Nacionalismos, Revoluciones, Identidades y

Universalizacin. La Necesidad
de Repensar la Historia
Pedro Prez Herrero
Universidad de Alcal
Un recorrido sumario de la historia de Mxico sirve al autor de este ensayo para
evidenciar que los proyectos sociales de nuestro pas se han legitimado en
narrativas histricas parciales, tejidas desde los valores e intereses de unos
cuantos en detrimento de los del resto. Con un pie en el presente, y antes de saltar
al futuro, re! "errero nos conmina a hilar una historia que no excluya a ciertos
tipos de personas ni a sus pasados.
Introduccin
El presente ensayo tiene la finalidad de reflexionar sobre alunos de los retos del
!ue"acer de los "istoriadores a comienzos del silo ##I. Una realidad manifiesta de
nuestros d$as es !ue se "an transformado las fronteras de las naciones, los Estados y
los mercados a lo laro y anc"o del lobo terr%!ueo& y !ue las identidades
nacionales est%n variando. Los medios de comunicacin nos muestran a diario !ue
los obiernos de los Estados "an perdido fuerza tanto "acia arriba 'como
consecuencia de la presencia de oranismos multilaterales( como "acia aba)o
'resultado de los procesos de descentralizacin pol$tica(& !ue la lobalizacin
econmica "a disminuido el maren de maniobra de los mercados nacionales& !ue
un reducido n*mero de especuladores '+mercados financieros,( imponen sus
criterios de pol$tica econmica a nivel planetario restando soberan$a a los Estados
'con el consiuiente desprestiio de la pol$tica y las ideolo$as al "aberse ampliado
la sensacin entre las ciudadan$as de "aber !uedado "u-rfanas de dirientes pol$ticos
capaces de dise.ar un modelo de Estado y de sociedad por el !ue luc"ar en el
futuro(& !ue las emiraciones internacionales est%n impulsando cambios en las
percepciones de las identidades nacionales, y !ue alunos valores
locales,etnoculturales y reliiosos del pasado "an comenzado a reaparecer ante la
extra.eza de los !ue interpretaban !ue eran reli!uias fosilizadas del pasado.
/
La
velocidad y abaratamiento de los medios de comunicacin "an "ec"o !ue el mundo
est- me)or interconectado, pero ello no se "a traducido en una "omoeneizacin
cultural como alunos analistas tem$an. La uniformizacin econmica tampoco "a
lleado, pudi-ndose comprobar !ue los diferenciales de renta entre pa$ses
desarrollados y en desarrollo "an seuido aumentando, al iual !ue la distribucin
del inreso dentro de cada uno de los pa$ses no "a me)orado en la medida !ue
alunos economistas "ab$an auurado. 0in duda, no estamos en condiciones de
1
afirmar !ue estemos ante el anunciado final de la "istoria.
1
2iertos pensadores catastrofistas "an planteado !ue el c"o!ue entre culturas, la
contienda entre reliiones y el desa)uste medioambiental son inminentes e
inevitables a comienzos del silo ##I. Los m%s fundamentalistas interpretan !ue la
situacin actual es la consecuencia natural de la in)erencia del ser "umano en el
camino trazado por el 2reador. Un seundo rupo de analistas "a preferido irar la
mirada "acia la multitud de pueblos y culturas no occidentales con la esperanza de
comprobar si existen all$ atisbos de formas alternativas !ue permitan construir un
mundo m%s plural y con menos desiualdades.
3esde la academia se "a aleado, para tratar de explicar la situacin actual de
comienzos del silo ##I, !ue los principios pol$ticos liberales decimonnicos sobre
los !ue se construyeron las sociedades democr%ticas actuales del mundo occidental
"an de)ado de funcionar con la correccin con !ue fueron imainados, al "aberse
de)ado de arantizar una convivencia pac$fica entre los distintos rupos de poder,
sociales, culturales y reliiosos existentes y al "aberse aumentado las desiualdades
sociales. 4lunos de los investiadores interpretan !ue deben restablecerse el orden
y el e!uilibrio perdidos impulsando un fortaleciendo de la ar!uitectura institucional
existente "eredada del pasado. 2onsideran !ue los principios del liberalismo pol$tico
decimonnico siuen siendo correctos& y !ue los dese!uilibrios sociales actuales
representan pelirosas desviaciones del modelo !ue deben correirse cuanto antes.
Un resultado preocupante de estas interpretaciones estereotipadas es !ue muc"os
ciudadanos, afectados por la ola de pesimismo y por la aceptacin del discurso
del slvese quien pueda !ue se nos muestra como inevitable, "an comenzado a
contemplar con me)ores o)os los re$menes autoritarios y discursos xenfobos
defensores del orden )er%r!uico5autoritario5policial, aun a sabiendas de !ue ello
implica renunciar a alunas de las libertades y derec"os ad!uiridos con tanto
esfuerzo durante los *ltimos silos. 6or el contrario, otros estudiosos plantean !ue
ser$a me)or realizar un di%loo entre todas las partes a fin de encontrar los medios
adecuados para adaptar los oranismos nacionales existentes a las nuevas demandas
sociales y culturales universalizadas, con ob)eto de idear una ar!uitectura
institucional !ue permita la construccin de un mundo plural !ue reconozca y
respete las diferencias. Unos escriben una "istoria acabada y cerrada, concibiendo
un futuro *nico incuestionable. 7tros plantean !ue para poder imainar en libertad
diferentes posibilidades de futuro se re!uiere reabrir los senderos del pasado. Hablan
de la necesidad de narrar una nueva "istoria universal, necesariamente no
occidentalizada y no circunscrita a las fronteras nacionales, acorde con el mundo
plural de la lobalidad del silo ##I.
8
4l finalizar la primera d-cada del silo ##I no slo no "a "abido un
acercamiento entre las distintas posiciones interpretativas mencionadas, sino !ue
2
muc"os de sus defensores se "an enrocado en sus respectivas posturas, debido en
buena medida a !ue muc"as de las tesis enunciadas se retroalimentan entre s$. 0in
duda, existe la necesidad a comienzos del silo ##I de recapacitar sobre las
relaciones entre los proyectos de futuro, la situacin de la coyuntura actual y las
narraciones del pasado !ue se mane)an.
En el presente texto se realizan dos reflexiones interconectadas. En una primera
parte se examinan alunas de las in!uietudes !ue se est%n debatiendo en la
actualidad entre los "istoriadores dedicados al estudio de 4m-rica Latina& y en una
seunda se exploran las interpretaciones !ue sobre las revoluciones se "an "ec"o en
la "istorioraf$a mexicana.
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En ambos casos, se "a adoptado un enfo!ue eneral
debido a las limitaciones del texto. 4 modo de reflexin final, se proponen alunos
temas de discusin con la intencin de abrir el debate.

Universalizacin, nacionalismos y glocalizacin en Amrica Latina
La situacin de 4m-rica Latina en 1:/1 muestra seme)anzas y diferencias con el
resto de las reiones del mundo. Un "ec"o diferencial indiscutible es !ue las
econom$as latinoamericanas 'medidas en macromanitudes con datos de la2E64L,
el ;I3, el ;< y el =<I( presentan tasas de crecimiento econmico superiores a las
de Estados Unidos y la Unin Europea 'oscilando entre las m%s altas de ;rasil y las
menores de 2entroam-rica(. 3esde el punto de vista pol$tico, se constata !ue se "an
instalado en la rein re$menes democr%ticos 'en su definicin minimalista(. >odos
los obiernos 'salvo el caso de 2uba( "an sido eleidos desde la d-cada de /?@:
mediante la celebracin de comicios transparentes, se "a procedido en bastantes
casos a la alternancia pol$tica, y se "an frenado los distintos intentos de olpes de
Estado. 3esde el punto de vista social, se aprecia !ue las fuertes tensiones existentes
ya no se resuelven de forma violenta, sino en el marco constitucional de las
instituciones vientes 'partidos pol$ticos, sindicatos(, con lo !ue las revoluciones se
"an convertido en un recuerdo del pasado. 6or supuesto, siuen existiendo
problemas. Nadie duda de la necesidad de tener !ue seuir traba)ando para me)orar
la calidad de la democracia y arantizar el funcionamiento transparente de las
instituciones, re!uisito indispensable para el desarrollo de los Estados de derec"o.
6reocupa la extensin de los sistemas populistas demaicos, la reducida confianza
!ue despiertan los pol$ticos en la ciudadan$a, la expansin del narcotr%fico, el avance
de la corrupcin y la inseuridad, el deterioro institucional, el deficiente
funcionamiento de la )usticia, la desiual distribucin de la ri!ueza, el aumento de
las tasas de paro y la eneralizacin de la pobreza, pero debe tenerse en cuenta !ue
estos problemas no son males espec$ficos y exclusivos de la rein.
3
El incremento de la informalidad, la transformacin de las clases medias, la
extensin del desempleo entre los sectores )venes de la sociedad, la narcotizacin
de la pol$tica y la intensificacin de los flu)os miratorios son "ec"os tambi-n
eneralizados a escala universal, pero se puede advertir !ue est%n teniendo
consecuencias especiales en alunas reiones de 4m-rica Latina. En concreto llama
la atencin las modificaciones !ue se est%n enerando en los *ltimos a.os en la
percepcin de las identidades colectivas. 2omo es natural, es complicado eneralizar
pues cada rupo sociocultural muestra intensidades, tonalidades y caracter$sticas
propias. 4nte el aumento de la inseuridad laboral y la desconfianza en los sistemas
p*blicos de proteccin social, as$ como la creciente descentralizacin y competencia
de los mercados internacionales, parte de la mano de obra "a optado por un proceso
de autoexplotacin en condiciones miserables de traba)o para poder subsistir 'las
ma!uilas( o bien "a decidido emirar a otras reiones 'dentro y fuera del continente(
para encontrar las posibilidades de sustento !ue no le ofrecen sus pa$ses de orien.
2uando se estudian los procesos miratorios se detecta !ue los millones de
mirantes procedentes de m*ltiples reiones de 4m-rica Latina no llean a sus
destinos '4m-rica Latina, Estados Unidos, Unin Europea( de forma directa como
resultado de un *nico desplazamiento, sino !ue se embarcan en un via)e permanente
en el !ue cada punto de lleada se convierte en un nuevo punto de partida "acia un
futuro en movimiento constante. En este permanente deambular, los mirantes llevan
sus culturas consio, pero al ir incorporando valores nuevos se*n se van
desplazando, van modificando sus referentes identitarios oriinales. Ello "ace !ue,
pasado el tiempo, en bastantes casos muc"os de los mirantes de)en de identificarse
plenamente con sus connacionales en las reiones de orien, pero !ue tampoco
conecten por completo con las sociedades de acoida ni con las reiones por las !ue
"an transitado. 0e convierten en transterrados permanentes !ue van construyendo sus
propias identidades. 0on ciudadanos del mundo !ue no se acomodan del todo a los
discursos nacionales de salida, tr%nsito ni lleada. Lo !ue interesa a"ora subrayar es
!ue estos colectivos se van ale)ando de las narrativas "istricas nacionales, debido a
!ue -stas tienen un ritmo de adaptacin m%s lento. Los mirantes van !uedando
"u-rfanos de las "istorias de sus <adres 6atrias respectivas a la vez !ue se enfrentan
a la dificultad de incorporarse de forma plena a las narrativas "istricas de los pa$ses
de lleada. 4 su situacin de marinacin social a.aden a"ora su condicin de
ciudadanos !ue tienen !ue aprender a vivir en los m%renes de la -pica nacional. 0on
doblemente desplazados.
3ebe destacarse adem%s !ue estos sentimientos de desarraio descritos con
respecto al pa$s de orien no son exclusivos de los mirantes, ni de 4m-rica Latina
en particular, ya !ue todas las fuentes coinciden en se.alar !ue se dan tambi-n entre
los millones de "abitantes de cual!uier nacin !ue traba)an en condiciones de
informalidad. El aumento del n*mero de )venes con buena preparacin !ue no
4
consiuen su primer traba)o en el sector laboral para el !ue se "an cualificado est%
enerando tensiones palpables en todo el mundo. Estos colectivos contribuyen
m$nimamente a las arcas del Estado con impuestos directos sobre la renta de su
traba)o 'o no tienen contratos o tienen +contratos basura,(, paan impuestos
indirectos 'IA4, in)usto por ser fi)o y de car%cter reresivo( y reciben reducidos
derec"os sociales. En consecuencia, no se vinculan con los partidos pol$ticos o los
sindicatos existentes por considerar !ue no les representan adecuadamente y no se
identifican tampoco con las ideolo$as pol$ticas vientes o las reliiones
tradicionales por no conectar con dic"os lenua)es. No es casual por tanto !ue
distintas formas de asociacionismo crezcan exponencialmente en estos espacios. Las
maras, las bandas y las mafias son la expresin violenta de la capacidad co"esiva de
estas nuevas +familias, eneradas en los sectores de menos recursos y m%s ale)ados
de los servicios del Estado. 4 su vez, la disminucin de la oferta de prestaciones
sociales 'educacin, sanidad, seuridad( por parte de los Estados debido a la crisis
econmica, la reduccin de los inresos p*blicos y el aumento de la corrupcin
fomentan en estas amplias capas de poblacin sus sentimientos de no pertenencia al
colectivo nacional. 0e )uzan traicionados, des"eredados, desconectados del
proyecto com*n del !ue formaban parte sus padres y abuelos. 0e sienten
desconectados de la "istoria nacional y como reaccin ocupan simblicamente de
forma pac$fica las plazas de las ciudades o rodean los 2onresos para denunciar su
situacin y reclamar un luar en la sociedad. 4l percibir !ue "an !uedado excluidos
del proyecto nacional, suelen adoptar valores alternativos para subrayar su
alteridad.
B
Hay !ue destacar !ue estos procesos se est%n intensificando debido a los
cambios en la educacin y la ailizacin de los medios de comunicacin. En el caso
de las poblaciones de mirantes, los "i)os de estos sectores poblacionales no est%n
siendo educados con la intensidad del pasado en los sentimientos unificadores
nacionales patrios, y a su vez la rapidez de las comunicaciones 'tel-fono, Internet,
radio, televisin, >Citter, =acebooD( est% posibilitando la construccin de
identidades virtuales transnacionales. 6or su parte, la familia se "a transformado al
"aber variado su ar!uitectura. Uno de los e)emplos es la potenciacin del papel de la
mu)er en los colectivos de mirantes ante el aumento de las
unidadesmonoparentales, resultado de la ausencia del padre en busca de traba)o& otro
es el nuevo papel !ue est%n ocupando los abuelos en las sociedades europeas al estar
sosteniendo con sus pensiones la pervivencia de la familia en la !ue buena parte de
sus interantes se encuentran en el paro.
E
No obstante, "ay !ue advertir !ue el "ec"o de !ue la patria c"ica crezca no debe
interpretarse como el final inevitable y autom%tico de la antiua nacin. Los usos y
costumbres de los distintos colectivos sociales y culturales se est%n reacomodando&
lo lobal se est% vinculando con lo local dando luar a los procesos
5
de glocalizacin; y se est% dibu)ando una nueva ar!uitectura de relaciones cruzadas
e identidades supranacionales. Lo universal est% posibilitando el resurimiento de lo
local, y la viorizacin de lo micro est% favoreciendo la construccin de escenarios
macro. Los sentimientos nacionales se est%n transformando, pero no debe
interpretarse !ue est-n desapareciendo. En cada rein y localidad se est%n
modificando con matices, intensidades, velocidades y rutas distintas, por lo !ue es
complicado establecer eneralizaciones.
La multitud de diversas "istorias de vida !ue se "an recopilado en los *ltimos
a.os muestra !ue en muc"as ocasiones los emirantes prefieren identificarse con sus
familias, lina)es o pueblos, sin !ue este "ec"o deba interpretarse como una renuncia
a sus lazos nacionales de orien o un rec"azo a las sociedades donde se insertan.
3ic"as "istorias de vida revelan !ue es m%s f%cil transportar de un lado a otro las
identidades familiares en mudanza constante, !ue adaptarse a los discursos
nacionales de los luares de lleada o conservar intactos los de salida. En las
ciudades de destino 'Los Fneles, 0an =rancisco, 0an 3ieo, >exas, 2"icao,
<iami, <adrid, ;arcelona, <urcia, ;uenos 4ires, 0Go 6aulo, Lima, <-xico, etc.(
los mirantes latinoamericanos tratan de apoyarse en asociaciones y redes familiares
para poder subsistir en un medio "ostil en el !ue no tienen f%cil acceso a los
servicios de proteccin social 'sanidad, educacin, desempleo, )ubilacin( ofertados
por los Estados. Estas +patrias c"icas, est%n desarrollando
discursos identitariosbasados en la solidaridad y la convivencia sin tener !ue
depender de una narracin basada en la neacin del contrario, como ocurre con
frecuencia en los discursos nacionalistas.
H
Las investiaciones acad-micas realizadas en los *ltimos a.os parecen indicar
!ue los sentimientos nacionales no deben conceptuarse como problema, sino m%s
bien como s$ntoma de !ue "ay otras variables !ue se est%n moviendo con rapidez.
No parece por tanto pertinente seuir sosteniendo !ue las transformaciones sufridas
en los sentimientos nacionales son una traicin a los valores patrios. Una vez
consumadas las independencias, las rep*blicas latinoamericanas construyeron
discursos identitarios con la misin de transmitir unos valores propios
diferenciadores del resto !ue alutinaran a todos los miembros de una colectividad
social y pol$tica !ue era plural y "etero-nea.
@
Los problemas !ue surieron no
fueron pocos, pues se tuvo !ue elaborar una narracin !ue vinculara los distintos
colectivos "umanos con tradiciones culturales diversas, a la vez !ue interconectar
convenientemente a los rupos de poder reionales con intereses pol$ticos y
econmicos a veces en puna. Las estas y los "-roes suridos como resultado de
las batallas independentistas facilitaron la creacin de una narracin dicotmica de
triunfadores5derrotados !ue ayud a superar las diferencias. Los "istoriadores de la
-poca subrayaron !ue la leitimidad pol$tica de los Estados5nacin suridos a ra$z de
las uerras de independencia se apoyaba ineludiblemente en la sancin de las
6
constituciones de las respectivas Rep*blicas, entendidas como actas de nacimiento
fundacional. Eran el aldabonazo de salida para los nuevos Estados suridos tras las
uerras de independencia 'interpretadas como luc"as revolucionarias(, a la vez !ue
la confirmacin solemne de los loros alcanzados tras las batallas. 3e a"$ !ue se
astara tanta tinta en narrar las uerras independentistas y se empleara tanto tiempo
y empe.o en subrayar la importancia de las constituciones !ue dieron vida a las
Rep*blicas.
?
3urante el silo #I# la mayor$a de los pensadores !ue construyeron estas
narrativas "istricas nacionales confiaba en !ue conforme fuera pasando el tiempo
se ir$a difuminando el color distintivo de los diversos colectivos socioculturales de
finales del silo #AIII. Una sociedad m%s pac$fica y "omo-nea culturalmente ir$a
borrando las barreras de la sociedad de anta.o marcada por el color de la piel y las
diferencias estamentales. No obstante, los datos "istricos muestran !ue los procesos
fueron m%s comple)os y menos lineales de lo previsto. 2uriosamente, en alunos
casos la incorporacin de nuevas pr%cticas pol$ticas 'elecciones, sistema de
partidos(, econmicas 'ampliacin de la lica del mercado( y sociales 'extensin de
las clases medias urbanas, inmiracin5emiracin( dieron luar a situaciones
in-ditas distintas a las esperadas. En ciertas ocasiones, las nuevas pr%cticas pol$ticas
liberales no slo posibilitaron la pervivencia de antiuas tradiciones culturales, sino
!ue a veces las reforzaron. Las econom$as informales se convirtieron para muc"os
en el mecanismo !ue les !uedaba para competir en la lica del mercado& la familia
y el r-imen comunitario siuieron ofreciendo al individuo la ayuda y la proteccin
!ue el Estado no era capaz de prestar& la emiracin se convirti en una v%lvula de
escape y, al mismo tiempo, en un mecanismo !ue facilit la propaacin de alunas
tradiciones locales& y las nuevas comunicaciones no se tradu)eron en una
"omoeneizacin autom%tica de todas las culturas como alunos analistas
anunciaron, sino !ue permitieron en ciertos casos la preservacin de alunas y la
construccin de nuevos con)untos. 2on frecuencia, la uerra y los conflictos
violentos pasaron a ser escenarios donde poder neociar el triunfo o la derrota, por
lo !ue el desorden se convirti en un mecanismo dif$cil de erradicar. Los pactos y
las componendas no escritas tuvieron m%s peso !ue la ley al permitir neociar el
orden sobre la base de la distribucin de privileios y favores.
/:
4 comienzos del silo ##I se comprueba !ue uno de los retos con el !ue nos
enfrentamos es !ue cada d$a resulta m%s complicado combinar pac$ficamente los
discursos nacionalistas con los reionalistas, localistas, etnicistas o reliiosos. >odo
se complica m%s cuando debemos "acerlo en el contexto de la lica de los partidos
pol$ticos 'nacionales( y a su vez vincularlo con los intereses de los mercados
internacionales. 0in duda, es complicado combinar la pluralidad partiendo del
principio liberal decimonnico de la iualdad ante la ley. Una misma ley iual para
todos 'cuando la sociedad es "etero-nea( no se combina bien con la defensa de los
7
diferentes usos y costumbres de los distintos pueblos sin provocar aculturaciones
forzosas. Las sociedades estamentales de 4ntiuo R-imen permitieron la
coexistencia parcial de tradiciones culturales a cambio de impedir la maduracin de
los principios liberales democr%ticos. Las revoluciones liberales con!uistaron la
libertad a cambio de dificultar la diversidad.
6arece, por tanto, necesario realizar una reflexin acad-mica sobre las formas en
!ue se "a narrado el pasado para estar en disposicin de imainar una nueva -pica
!ue permita construir un mundo m%s flexible y pac$fico, a la vez !ue incluyente. No
se debe near el pasado, olvidarlo o inventarlo. >ampoco idealizarlo o encapsularlo
en unos actores preseleccionados. No se puede seuir narrando un pasado cerrado
unilateral de vencedores y vencidos, ni se debe seuir de)ando "u-rfanos de "istoria
a millones de individuos desplazados. >ampoco parece viable !ue estos colectivos
de mirantes tenan !ue incluirse de forma mec%nica en la narrativa de unas
"istorias nacionales excluyentes. La narrativa "istrica debe adaptarse a los nuevos
tiempos. Un mundo lobal re!uiere la construccin de una "istoria plural y
universalizada !ue muestre la comple)a variedad de sus actores y sus respectivas
din%micas. 0e avanz muc"o en la Unin Europea 'son cl%sicos los e)emplos de
=rancia, Espa.a o Italia( a lo laro del tercer cuarto del silo ## en la fabricacin
de "istorias reionales o locales con la finalidad de sacar a la luz colectivos !ue
"ab$an !uedado olvidados, pero se "a comprobado !ue si bien se realiz una
importante tarea de recuperacin de framentos de la "istoria !ue desconoc$amos, se
"a demostrado !ue estos discursos narrativos reionalistas "an acabado
reproduciendo en muc"os casos a escala local los e)es centrales de las "istorias
nacionales !ue dec$an combatir. 0e cambi el ran anular por una lente de
aproximacin, pero se repitieron los es!uemas anal$ticos polarizados excluyentes de
las "istorias nacionales 'los de dentro contra los de fuera( de)ando, en consecuencia,
una vez m%s sin voz a muc"os individuos.
Hace falta impulsar una "istoria de lo micro capaz de dar voz a la extensa
variedad de participantes !ue !uedan fuera de los uiones nacionalistas y
reionalistas. Una "istoria a escala "umana !ue a modo de pel$cula muestre el
colorido de la sociedad en movimiento, en vez de los retratos fi)os en blanco y nero
de personalidades '"-roes, caudillos, revolucionarios por lo eneral varones(,
randes colectivos annimos 'clases sociales, partidos, sindicatos, rupos de poder e
influencia( o reiones.
//
La universalizacin no debe entenderse como sinnimo de
"omoeneizacin de las culturas, ni como la preeminencia de las visiones macro. El
rescate del ser "umano, )unto con el cruce de tradiciones deben entenderse como
ri!ueza, no como oposicin, ni menos a*n como p-rdida de valores.
/1

8
Las revoluciones y el cambiante discurso historiogrfico en Mxico
En 1:/: <-xico conmemor el centenario de su revolucin de /?/: y el
bicentenario de su independencia de /@/:. Exposiciones, conferencias, cursos,
seminarios, libros, conresos, novelas, pel$culas, celebraciones y un laro etc-tera
de)aron constancia de lo !ue representaron /@/: y /?/:. 0e profundiz en el an%lisis
de los procesos de la independencia a comienzos del silo #I#& se establecieron
importantes matices en las formas de luc"a !ue se desarrollaron a comienzos del
silo ##& y se subray !ue <-xico lle al a.o de 1:/: tras transitar por comple)os
caminos en los !ue se cruzaron tradiciones culturales, combinaron intereses pol$ticos
y con)uaron proyectos econmicos en escenarios internacionales cambiantes. Los
"istoriadores de <-xico no "an de)ado de escudri.ar la intrincada formacin de
<-xico, recordar el papel de las revoluciones, subrayar su comple)a evolucin social
y explicar la complicada conformacin de una narrativa nacional interadora de las
distintas "istorias municipales y estatales.
4 continuacin se describen de forma sint-tica alunos de los proyectos de
futuro !ue se plantearon en <-xico a comienzos de cada silo en el *ltimo milenio,
y se recuerdan las narrativas del pasado m%s importantes !ue se utilizaron en cada
momento para leitimarlos. >odas las fec"as seleccionadas se tomaron como
s$mbolo de una -poca. No se "a !uerido "acer un repaso minucioso de lo !ue
aconteci en cada centuria 'no se dispone del espacio adecuado para ello(, sino
recordar cu%les fueron los ideales, los sue.os o las utop$as por los !ue se luc"aron en
cada etapa. 6or motivos tambi-n de extensin se "an citado slo las obras de los
"istoriadores de cada periodo consideradas m%s emblem%ticas. 0e parti de las
siuientes preuntasI Jel proyecto de futuro del <-xico de 1:/: puede seuir siendo
el de /?/: o /@/:K& Jcu%l debe ser la diferencia de la utop$a de 1:/: con respecto a
las anterioresK& J!u- "istoria del pasado se "a narrado en <-xico en 1:/: para
construir el discurso de 1//:K.
///: En el a.o de //// los mexicas abandonaron la rein de 4ztl%n e iniciaron una
pererinacin uiados por el dios Huitzilopoc"tli en busca del luar eleido. La
"istoria del pueblo mexica comenz de la mano de un uin narrativo construido
con un comienzo y un final establecidos.
/1/: 2elebracin del =ueo Nuevo por los mexicas en 4paxco. >ras la ca$da de
>ula se inici el 6ostcl%sico tard$o.
/8/: 4 comienzos del silo #IA '/8 de marzo de /81B(, los mexicas llearon al
valle de <-xico. 0e*n la tradicin, el dios Huitzilopoc"tli orden fundar una
ciudad en donde encontraran un %uila posada sobre un nopal devorando una
serpiente. 0e iniciaba una "istoria de expansin militar, de propaacin de las
9
relaciones comerciales y de avance cultural. 2on la formacin del imperio mexica,
la cultura mesoamericana entraba en su fase final. El pueblo eleido, convertido en
pueblo uerrero triunfador, se dotaba de una -pica !ue leitimaba su expansin.
/9/: 4 finales del silo #IA y comienzos del silo #A los mexicas siuieron
avanzando en sus con!uistas territoriales, consolidando su poder pol$tico y
expandiendo su influencia cultural. En /8HE 4camapic"tli fue desinado por los
mexicas como el primer tecuhtli 'se.or(. Hacia /9/:, los aztecas "ab$an ocupado el
valle de <-xico y tras un proceso aculturacin con los pueblos con!uistados, se
convirtieron en la potencia militar m%s importante de la rein. En /9/H tom el
mando 2"imalpopoca y en /91H fue proclamado Izcatl como se.or de <-xico5
>enoc"titlan. >ras ocupar los mexicas 4zcapotzalco, se estableci una alianza
estrat-ica con los se.or$os de >excoco y >acuba !ue dio orien a La >riple
4lianza. ;a)o el mando de <octezuma Il"uicamina y 4"uizotl los aztecas
con!uistaron las reiones del actual centro de <-xico, Aeracruz, la costa de
Luerrero y buena parte de 7axaca, lleando "asta el 0oconusco 'frontera con
Luatemala(. 0lo los pueblos pur-pec"as, tlaxcatecas y alunos se.or$os mixtecos
se resistieron al avance militar y a las influencias culturales del centro de <-xico.
3urante dic"o periodo se fue construyendo una "istoria interadora con la misin de
vincular los distintos aportes culturales de las distintas reiones y culturas
dominadas por la expansin mexica 'comercial y militar(. 0e present una narrativa
en la !ue un pueblo menos avanzado culturalmente, pero m%s luc"ador y bravo,
ocupaba tierras y so)uzaba a sus "abitantes a la vez !ue incorporaba sus valores
'con formas m%s comple)as de oranizacin social, pol$tica y cultural(.
/B/: >ras el encuentro del mundo occidental con el americano a comienzos del
silo #AI, se inici una din%mica de intercambios culturales, sociales, econmicos y
pol$ticos con efectos distintos en el corto, medio y laro plazo. Los "ec"os b-licos
supusieron una dram%tica p-rdida de vidas y duros enfrentamientos culturales
durante los primeros a.os, pero al mismo tiempo se pusieron las bases de un
comple)o cruce de culturas y vidas !ue "a durado "asta el presente. Las )erar!u$as
impuestas por las sociedades de 4ntiuo R-imen occidentales se vincularon con las
estratificaciones socioculturales del mundo mesoamericano dando orien a un
comple)o panorama !ue debe ser estudiado desde distintos %nulos a fin de
comprenderlo en su total comple)idad.
>ras la ocupacin de <-xico5>enoc"titlan por las tropas de Hern%n 2ort-s, cada
uno de los distintos rupos de poder y actores socioculturales dibu)aron sus propios
escenarios de futuro. La >riple 4lianza se plante en el corto plazo recon!uistar el
poder perdido& a las comunidades dominadas "asta entonces por los aztecas se les
abri la posibilidad de recuperar sus antiuas autonom$as de la mano de los nuevos
aliados invasores& y a!uellas otras !ue "ab$an permanecido al maren de las
10
influencias del tlatoani mexica siuieron sus din%micas propias.
Los "ombres y mu)eres lleados de 7ccidente desembarcaron a su vez con
distintos proyectos. El clero reular 'con diferencias de rado desde cada una de las
rdenes( ten$a la ilusin de crear mundo puro basado en las ense.anzas del
evanelio de 2risto, aprovec"ando para eliminar las desviaciones y errores !ue
durante silos se "ab$an ido incrustando en 7ccidente. Las poblaciones americanas
se mostraban como el laboratorio ideal donde poder desarrollar el modelo de
sociedad basado en la pureza evan-lica. La utop$a de Aasco de Muiroa fue un
buen e)emplo de esta idealizacin. Unos +indios puros, recibir$an las ense.anzas de
unos misioneros !ue de forma pac$fica les convertir$an al cristianismo. 6ara los
misioneros de la primera mitad del silo #AI, el continente americano se abr$a como
un enorme espacio donde ensayar nuevas t-cnicas de evanelizacin. Los "abitantes
del Nuevo <undo eran vistos como idlatras 'a!uellos !ue no conocen la fe de
2risto( y no como "ere)es 'a!uellos !ue conociendo la fe 2risto la rec"azan(, por lo
!ue su pasado y su "istoria !uedaban leitimados. Los misioneros no pretend$an
ocupar unos territorios para extraer beneficios econmicos o pol$ticos& y muc"os de
ellos defend$an !ue la labor evanelizadora era distinta a la"ispanizacin. 0lo
reclamaban de cierta ayuda econmica para financiar su proyecto y de aluna
proteccin para preservar sus vidas. El clero secular concentr sus esfuerzos en
cuidar las almas de los colonos.
/8
Los soldados lleados en las primeras expediciones ten$an el propsito de
con!uistar unas tierras para convertirse en se.ores de vasallos. 6retend$an reproducir
la sociedad de la !ue "ab$an partido, pero variando su posicin social. 0e plantearon
con!uistar con la espada los privileios y la primoenitura !ue el Aie)o 2ontinente
les "ab$a neado. Muer$an ascender socialmente, convertirse en se.ores, ser cabeza
de lina)e, tener privileios, ad!uirir "onores, tener poder, reconocimientos. Aieron
en el continente americano tierras, vasallos, encumbramiento. 6ocos cruzaron el
4tl%ntico y se enfrentaron a penurias y peliros con el propsito de seuir siendo
aricultores, anaderos, servidores, o artesanos. 0e mostraban como los "erederos de
la sociedad de la !ue proced$an& eran una extensin de la "istoria del Aie)o <undo.
/9
La 2orona vio en el Nuevo <undo un espacio donde conseuir rentas para seuir
alimentando las din%micas de las sociedades estamentales de 4ntiuo R-imen
basadas en las desiualdades, los privileios y los favores& y para extender la
cristiandad. La 2orona ten$a claro !ue deb$a servirse de los con!uistadores para
con!uistar el continente, ofreci-ndoles para ello promesas, pero !ue despu-s deb$a
reducir su poder para recon!uistar el control de los territorios !ue "ab$a !ue colonizar.
No por casualidad, la 2orona concedi pocos t$tulos nobiliarios y fue recortando las
encomiendas !ue otor en los primeros a.os a fin de impedir !ue los con!uistadores
pudieran reproducir los se.or$os y las relaciones feudales de los Reinos de la
11
pen$nsula ib-rica. Los servidores del rey, seleccionados con cuidado desde la 2orte
'2onse)o de Indias, 2onse)o de 2astilla(, se convirtieron en los representantes de la
2orona y defensores de su idea de controlar y centralizar el poder. 6ara ello no
dudaron en fomentar las tensiones entre los planteamientos evanelizadores del clero
reular y los colonizadores de los "ombres de armas. Las denuncias !ue "izo
;artolom- de las 2asas sobre el maltrato !ue los colonos estaban infriniendo a los
"abitantes americanos fueron utilizadas estrat-icamente por la 2orona para reducir el
poder !ue "ab$an ad!uirido los con!uistadores y encomenderos. Los cronistas
oficiales ofrecieron la versin de la "istoria indiana !ue re!uer$a la monar!u$a. Los
"abitantes del Nuevo <undo eran presentados como vasallos del monarca y se
declaraba !ue los territorios americanos formaban parte de la <onar!u$a, !uedando
interados a la 2orona 'no al reino de 2astilla(.
/B
4 comienzos del silo #AI, cada rupo sociocultural sab$a bien !u- sociedad
!uer$a crear& ten$a su propia utop$a& y utilizaba una -pica narrativa leitimadora. El
problema fue !ue muc"as de ellas eran antanicasI indios, misioneros,
con!uistadores, colonos y servidores del Rey ten$an sue.os y esperanzas
irreconciliables. El modelo de la 2orona acab prevaleciendo sobre el resto debido a
!ue era el proyecto !ue dispon$a de la leitimacin necesaria y los recursos pol$ticos
para mantener el orden. El papa leitim la con!uista a cambio de !ue la 2orona
arantizara la expansin de la evanelizacin entre los "abitantes del Nuevo <undo&
y el monarca distribuy poderes y favores discrecionalmente a cambio de la lealtad
de los s*bditos. La "istoria de las Indias y de sus "abitantes comenz a ser la "istoria
de la monar!u$a y el rey se convirti en el piloto encarado de diriir el rumbo de sus
destinos.
/E/: 4 comienzos del silo #AII, la sociedad del virreinato de la Nueva Espa.a se
comple)iz. Las comunidades oriinarias se redu)eron dr%sticamente en n*mero y se
transformaron como resultado de la colonizacin y de su propia evolucin. 4lunos
de sus miembros comenzaron a traba)ar en las minas, mientras !ue otros lo "icieron
en las "aciendas o en las ciudades como mano de obra artesana. 7tros muc"os
siuieron en sus comunidades con nulas o espor%dicas relaciones con el mundo de
los colonos. Las formas laborales compulsivas 'peona)e por deudas en el sector
ar$cola, cuatequitl en la miner$a(, se combinaron con el traba)o libre asalariado
'artesanos en centros urbanos(. El sistema de intercambio de productos y servicios,
basado en los principios de reciprocidad y redistribucin caracter$sticos de las
comunidades americanas del postcl%sico tard$o, pervivi en muc"os casos con
adaptaciones en los espacios colonizados.
El rupo de los colonos occidentales creci en n*mero a la vez !ue se fueron
definiendo sus distintos roles. El cruce de extran)eros y oriinarios dio como
resultado la aparicin de una poblacin biolicamente mestiza !ue se fue
12
expandiendo a ran velocidad. 3urante las primeras eneraciones, los "i)os "abidos
de estas relaciones se "ispanizaron 'si iban a vivir con el padre, predominantemente
occidental( o indianizaron 'si viv$an con la madre, mayoritariamente de orien
americano(. 4 partir de la tercer eneracin se dio un mayor e!uilibrio entre
poblacin masculina y femenina 't-cnicamente mestiza al ser el resultado de un
padre europeo y una madre americana( y fue entonces cuando el sector de los
colonos comenz a utilizar una pol$tica endo%mica para tratar de preservar sus
cuotas de poder. La lenta pero continua lleada de poblacin de la <etrpoli
'varones !ue se casaban con "i)as de los rupos de poder coloniales( ayud a
mantener las se.as de identidad del rupo basadas en el "ec"o diferencial de la
peninsularidad 'blancura(. >odos los puestos de poder del virreinato fueron
ocupados por individuos de este rupo, pero no todos los colonos alcanzaron
privileios y puestos de relevancia por el simple "ec"o de formar parte de dic"o
colectivo.
4l mismo tiempo, fue creciendo de forma casi exponencial un rupo intermedio
'!ue no era ni enteramente ind$ena, ni europeo( !ue viv$a en la frontera de ambos
colectivos. Estaba formado en su ran mayor$a por mestizos biolicos, pero se
inclu$an tambi-n individuos de los m%renes del mundo americano y europeo
'mestizos sociolicos(. La mayor$a se dedicaba al comercio, los servicios o el
traba)o artesano. Aiv$an en un mundo caracterizado por las relaciones de mercado
'salario(. =ue un sector de la poblacin !ue se desplazaba con cierta reularidad por
el virreinato en busca de traba)o y oportunidades. 4lunos siuieron optando por el
modelo de sus mayores, intentando emirar a zonas de frontera en las !ue seu$a
abierto el modelo de la con!uista de comienzos del silo#AI. 0u capacidad de
adaptacin era elevada y era proverbial su pramatismo. 0e*n las circunstancias y
los intereses del momento basculaban "acia uno u otro rupo, por lo !ue era dif$cil
encasillarles.
El debilitamiento del poder de los 4ustrias <enores, la reduccin de las
relaciones comerciales y el descenso en el ritmo de las comunicaciones entre el
virreinato de la Nueva Espa.a y la pen$nsula ib-rica a partir de las primeras d-cadas
del silo #AII, )unto con la framentacin de los mercados internos, se fue
traduciendo en una disminucin del poder de los virreyes y de los oranismos de
obierno centrales 'audiencias( y en un ascenso de la capacidad real de toma de
decisiones de los actores sociales locales. Los "acendados, comunidades ind$enas,
corporaciones, remios y municipios fueron cobrando m%s protaonismo ante el
debilitamiento de los ranos de representacin centrales. El rupo de los mestizos
sociolicos se fue expandiendo y ocupando un mayor espacio en el con)unto de la
sociedad !ue d$a a d$a comenzaba a reconocerse m%s como mestiza !ue como
ind$ena americana o criolla europea. Las relas estamentales de las sociedades de
4ntiuo R-imen se consolidaron. 2ada rupo defend$a sus relas de
13
comportamiento y ten$a un modelo de sociedad por el !ue luc"ar. Los "acendados
avanzaron en su sue.o de convertirse en se.ores, randes propietarios de tierras& las
comunidades de indios recuperaron alunas de sus costumbres 'reindianizacin(& los
mestizos sociolicos comenzaron a ser reconocidos como un nuevo sector
din%mico de la sociedad& las rdenes reliiosas alcanzaron parte de la autonom$a por
la !ue "ab$an luc"ado a comienzos del silo #AI& y los remios y las corporaciones
loraron establecer espacios de socializacin para proteer a sus afiliados. El
virreinato de la Nueva Espa.a alcanz m%s autonom$a pol$tica y la estin de lo
p*blico se descentraliz. La 2orona lle incluso a temer en /E9: !ue la Nueva
Espa.a se desa)ara de la <onar!u$a siuiendo el e)emplo de 6ortual. La labor de
intermediacin del virrey 6alafox y <endoza fue capaz de cortar los tenues conatos
de disidencia y encauzar las reclamaciones de los s*bditos portuueses !ue
"abitaban en el virreinato dedicados al comercio y al tr%fico de esclavos procedentes
del continente africano.
>odas las fuentes de la -poca muestran !ue en las distintas reiones del
virreinato se alcanzaron mayores cotas de permisividad en la convivencia de los
distintos colectivos socioculturales. Un virreinato m%s ale)ado de los dictados de la
2orona permiti el desarrollo de una sociedad estamental plural en la !ue cada
rupo lor ad!uirir un cierto maren de maniobra para poder so.ar con conseuir
sus propios an"elos. Una "istoria propia, con caracter$sticas diferenciadoras del
con)unto de la monar!u$a, se fue definiendo recurriendo para ello al rec"azo de lo
metropolitano, !ue comenz a ser considerado como una imposicin !ue frenaba la
construccin de unos sentimientos propios locales. 2omunidades ind$enas, colonos,
reliiosos, servidores del rey, comerciantes, "acendados, militares, obra)eros,
artesanos, aricultores, etc. formaban parte de un comple)o entramado de una
sociedad estamental. Era un mundo pluricultural en el !ue cada parte ocupaba el
nic"o !ue le correspond$a. Los sentimientos de mexicanidad se fueron for)ando de la
mano de la construccin de una "istoria considerada como propia !ue comenzaba a
incluir a todos los pasados de los rupos socioculturales interantes del virreinato.
En este contexto, la narrativa de los cronistas oficiales fue perdiendo terreno 'la
calidad de sus textos disminuy notablemente, comprob%ndose incluso !ue alunas
de sus obras eran copia de obras anteriores(,
/E
a la vez !ue fueron suriendo nuevas
voces 'manifestadas en canciones, versos, cuentos, teatro, novela, pintura, retablos,
dibu)os, artesan$as( !ue mostraban otras identidades y alternativas de futuro. El
pasado comenz a ser pensado de forma nueva.
/H
/H/: 2on el final de la dinast$a de las 4ustrias y la entronizacin de la casa de los
;orbones se inici a un nuevo tipo de relacin de los reinos interantes de la
<onar!u$a imperial catlica. La muerte de 2arlos II y la lleada de =elipe A
eneraron una uerra de sucesin entre los partidarios de la l$nea sucesoria austriaca,
defensores de los privileios establecidos, y los !ue apostaban por la renovacin
14
borbnica. 2atalu.a y ;aleares se opusieron a la lleada de =elipe A, ener%ndose
tensiones. La entrada en escena en el conflicto de las 2oronas europeas
internacionaliz la uerra, facilitando la incorporacin de los territorios americanos
a la luc"a al ser reclamados sus territorios como bot$n por los contendientes. No
obstante, en esta ocasin los distintos rupos de poder de los reinos de las Indias no
"icieron ninuna reclamacin profunda !ue pusiera en cr$tica la unidad del sistema
imperial. 0lo "ubo alunas peticiones localizadas y protestas !ue fueron sofocadas
sin problema. El >ratado de Utrec"t de /H/8 se sald con m*ltiples concesiones
beneficiosas para Inlaterra por "aber ayudado a defender los intereses de =elipe A,
tales como el derec"o de asiento de neros y el nav$o de permiso, !ue abri un
portillo importante por el !ue ampliar las relaciones comerciales directas con los
territorios americanos durante el reinado de los primeros borbones.
2on el nuevo silo vinieron la Ilustracin, la centralizacin del poder en la
fiura del monarca, la remodelacin de las relaciones comerciales entre la 6en$nsula
y los reinos americanos y el replanteamiento de las relaciones de la <onar!u$a con
la Ilesia. El aumento demor%fico y el crecimiento econmico tra)eron consio una
modificacin de la estructura social. Los centros urbanos crecieron, los mercados
internos e internacionales se expandieron, el traba)o asalariado aument. Las relas
del mercado se fueron imponiendo sobre las costumbres locales y las normas de los
remios. Los obiernos de =elipe A y =ernando AI impulsaron la expansin de la
marina comercial y de uerra con la finalidad de dotar de barcos al comercio y la
defensa de la <onar!u$a. Los obiernos de 2arlos III y 2arlos IA dieron un fuerte
impulso a importantes reformas. Unas renovadas relaciones comerciales entre los
reinos americanos y la pen$nsula ib-rica deb$a traducirse en un bombeo continuo y
creciente de recursos dinerarios del Nuevo <undo 'metales preciosos( a las arcas de
la 2orona, y en la apertura de mercados cautivos !ue posibilitaran el crecimiento de
las manufacturas peninsulares. La 2orona necesitaba recuperar el control del poder
perdido en las d-cadas anteriores 'silo #AII( y para ello ideo un comple)o
prorama de centralizacin. 6ara conseuir tal fin no escatim recursos para obtener
me)or informacin de los territorios !ue compon$an la <onar!u$a y me)orar la
ma!uinaria !ue deb$a estionar y defender el con)unto imperial 'administracin
p*blica, estin de datos, e)-rcito, milicias(.
Los nuevos tiempos abrieron expectativas entre los rupos socioculturales en
expansin, a la vez !ue crearon tensiones. Los mercaderes peninsulares lleados
como resultado de la apertura comercial, as$ como los nuevos administradores
desinados por la corte, vieron en el continente americano la posibilidad de ampliar
sus neocios y extender sus redes de influencia pol$tica. Los ilustrados vieron en el
virreinato novo"ispano un mundo lleno de novedades !ue deb$a ser cataloado y
conocido a trav-s de expediciones cient$ficas. Los conse)os de 2astilla
'2ampomanes( e Indias 'L%lvez( concibieron a la Nueva Espa.a como una colonia
15
!ue pod$a ser utilizada para beneficio de la 2orona. 2omo consecuencia de la
recentralizacin del poder en manos del monarca, los intereses de los rupos de
poder locales americanos se vieron mermados. La modernidad fue identificada
conscientemente en un comienzo con la Ilustracin borbnica y el atraso con el
oscurantismo de la etapa austriaca, pero no tard muc"o tiempo en descubrirse
tambi-n !ue la modernidad ilustrada era defendida por el sector comandado por Nos-
de L%lvez 'visitador de Nueva Espa.a y 0ecretario de Estado del 3espac"o
Universal de Indias( !ue diri$a el plan de recon!uistar el continente americano para
fortalecer el poder de la 2orona.
Las consecuencias !ue la pol$tica borbnica tuvo en los imainarios colectivos
de la Nueva Espa.a y m%s particularmente en las respectivos ideales !ue cada uno
de ellos ten$a de su futuro no se "icieron esperar. El 2onsulado de comerciantes de
la 2iudad de <-xico, los municipios, los alcaldes mayores, las rdenes reulares
'especialmente los )esuitas(, los oidores y un laro etc-tera se !ue)aron de la p-rdida
de atribuciones como resultado de la implementacin de la
pol$tica recentralizadora'r-imen de las intendencias(, del control de la frontera
norte '2omandancia eneral de las 6rovincias Internas(, la inspeccin de las cuentas
p*blicas 'sistema de partida doble(, la viilancia de la produccin minera y del
comercio para reducir el contrabando de metales preciosos, el aumento de las caras
tributarias, o el apoyo !ue recibieron los rupos emerentes 'creacin de los
2onsulados de Aeracruz, 6uebla, Luadala)ara( para contrarrestar el !ue ten$an los
consolidados. La lleada de nuevos administradores seleccionados desde la
6en$nsula directamente por Nos- de L%lvez desplaz a las antiuas -lites !ue e)erc$an
el poder "asta entonces con un elevado rado de autonom$a. La vinculacin directa
de los comerciantes andaluces con la produccin minera rompi el monopolio
ostentado por los comerciantes del 2onsulado de la 2iudad de <-xico. La expulsin
de los )esuitas desestabiliz uno de los pilares de la educacin de los niveles altos de
la sociedad novo"ispana. La subida de precios y la exportacin masiva de plata
encendieron focos ro)os en distintos sectores. La expansin de los cultivos para la
produccin de materias para la exportacin '"arinas, cereales, colorantes, alodn,
lino, c%.amo, etc.( y la elevacin de la demanda de alimentos en los mercados
urbanos se tradu)eron en una reduccin de los territorios ocupados por las
comunidades ind$enas, cuando se encontraban en un proceso de expansin
demor%fica.
2omo resultado del cruce de todas estas variables, a finales del silo #AIII los
rupos de poder tradicionales de la Nueva Espa.a comprobaron !ue la modernidad
se traduc$a en la pr%ctica en ciertos recortes de alunos de los privileios !ue "ab$an
ozado durante d-cadas. La abdicacin de ;ayona vino a representar por tanto la
apertura de un nuevo escenario !ue posibilitaba !ue los municipios y las fuerzas
locales recuperaran vie)as pr%cticas y cuotas de poder.
16
3urante la seunda mitad del silo #AIII el rupo de los ilustrados conectados
con las redes de poder de L%lvez imainaron un futuro promisorio y se presentaron
como impulsores de la modernidad. No dudaron en escribir una "istoria en la !ue el
pasado austriaco era identificado con el atraso y el caos. La apertura comercial, la
me)ora de la educacin, el crecimiento econmico, el impulso de la industria, la
reoranizacin de la fiscalidad y el perfeccionamiento del orden interno
'administracin y E)-rcito( se mostraron como los caminos ine!u$vocos !ue abr$an
la senda del proreso. La educacin 'ilustrada, europea( fue contemplada como la
"erramienta m%ica !ue sacar$a de forma autom%tica del atraso a las culturas
americanas e incorporar$a a la vida activa *til a los sectores marinales. 0e enerar$a
una sociedad con menos pobreza y m%s iualitaria. Una "istoria oficial bien montada
leitim este prorama de accin. La 4cademia de la Historia de Espa.a se
convirti en cronista perpetuo de la "istoria de 4m-rica& Nuan ;autista <u.oz
comenz a escribir una "istoria cient$fica de 4m-rica para lo !ue puso las bases del
4rc"ivo Leneral de Indias& y se invit a sabios extran)eros a visitar los dominios
americanos para difundir las nuevas ideas de la modernidad basadas en la razn y
leitimacin del proyecto reformista borbnico.
/@
>odo parec$a estar bien dise.ado y
ba)o control.
6or su parte, los ilustrados cr$ticos comenzaron a ver el futuro con preocupacin.
<uc"os de ellos entrar$an a.os m%s tarde en las filas de la causa independentista.
2omenzaron a ver el pasado de la Nueva Espa.a como la "istoria de una luc"a
constante entre con!uistadores y con!uistados, dominantes y dominados,
colonizadores y colonizados. No tuvieron tiempo ni recursos para montar una
narrativa propia del pasado, pero pusieron las bases de la "istoria de la Rep*blica
mexicana. La independencia era contemplada como la llave necesaria para poder
arantizar !ue todos los ciudadanos fueran eran iuales ante la ley procedi-ndose en
consecuencia a desmontar las sociedades estamentales de 4ntiuo R-imen
caracterizadas por la desiualdad, los favores y los privileios. 6arte del resto de los
rupos 'tradicionales, moderados( prefirieron para defender sus intereses reclamar el
restablecimiento del e!uilibrio de fuerzas del pasado. <uc"os de ellos luc"ar$an
entre /@:@ y /@/1 por la preservacin de la autonom$a pol$tica !ue "ab$an
disfrutado, declar%ndose los +verdaderos espa.oles, por no "aberse vendido al rey
feln =ernando AII y por ser los portadores de los valores de la patria 'en contra de
los verdaderos enemios representados por los ateos afrancesados(.
/?
La "istoria de
Nueva Espa.a era vista por cada uno de los rupos de una forma distinta en funcin
de sus intereses y de sus respectivos proyectos de futuro.
/@/: La independencia de <-xico supuso la posibilidad de dise.ar un proyecto de
futuro nuevo !ue cortara con las "erencias del pasado. 3ic"o ideal no se realiz de
forma inmediata, sino !ue fue evolucionando con el tiempo y las circunstancias& y
no fue un%nime al abrirse disensiones de matiz entre los distintos rupos
17
socioculturales y de poder. >odos los independentistas coincidieron en la necesidad
de cortar las amarras con la 2orona y comenzar a discutir el futuro !ue !uer$an para
el nuevo pa$s !ue nac$a. Unos planteaban la necesidad de aplicar los principios
liberales de forma radical, otros optaron por posiciones moderadas y otros fueron
m%s tradicionalistas& unos eran federales, otros centralistas& unos mon%r!uicos, otros
republicanos& unos defend$an la separacin de la Ilesia y el Estado& todos defend$an
!ue eran irrenunciables la soberan$a ad!uirida, la libertad comercial, la 2onstitucin,
la divisin de poderes y el derec"o al voto. 0obre la incorporacin de los indios
exist$a el consenso de !ue todos los "abitantes de la Rep*blica eran mexicanos, pero
"ab$a fuertes disensos en cmo deb$an interarse.
3esde los primeros momentos de la independencia, el pasado colonial de la
Nueva Espa.a y el <-xico ind$ena fueron motivo de profundos debates. Un
<-xico nuevo no pod$a renunciar a su "istoria, sino !ue ten$a !ue decidir cmo
interarla y ello supuso imainar un futuro, definir el proyecto del pa$s !ue se !uer$a
construir. 3esde los primeros momentos de la independencia, los "istoriadores
mexicanos analizaron de forma minuciosa lo !ue estaba sucediendo para tratar de
entender la sociedad !ue se estaba enerando, y para ello establecieron continuas
comparaciones con los acontecimientos de comienzos del silo #AI cuando <-xico
se incorpor al con)unto del sistema imperial de la <onar!u$a "isp%nica. Era obvio
!ue "ab$a !ue explicar la formacin de <-xico y cmo se "ab$an ido cruzando y
combinando las distintas tradiciones culturales. El <-xicopostindependentista no
deb$a ser comprendido como una extensin del mundo ind$ena, ni como una
consecuencia de la separacin de un reino interante de la <onar!u$a "isp%nica. Era
una suma de las culturas americanas y de las tradiciones europeas.
2on bastante rapidez la comprensin de la din%mica de la formacin de la
sociedad mexicana se fue comple)izando. 3iferentes autores fueron desranando
distintos arumentos durante las primeras d-cadas de la vida independiente de la
Rep*blica para explicar cmo y cu%ndo "ab$a nacido <-xico. Renombrados
"istoriadores escribieron importantes obras defendiendo sus respectivas tesis durante
el laro proceso !ue dur la independencia y durante el corto per$odo del 6rimer
Imperio '/@115/@18(.
1:
3urante la 6rimera Rep*blica federal '/@185/@8B(, la
Rep*blica centralista '/@8E5/@9/( y el convulso periodo enerado por la ocupacin
de los Estados Unidos, la uerra de castas en Oucat%n y la rebelin de 0ierra Lorda
en Luana)uato '/@915/@B1( se volvieron a mane)ar vie)os arumentos explicativos
de lo !ue era <-xico y de dnde proced$a& se comenz a definir con m%s precisin
las visiones liberales, conservadoras, radicales, moderadas, centralistas, federalistas,
e incluso volvieron a sonar voces defensoras del sistema mon%r!uico y de la
necesidad del intervencionismo extran)ero.
1/
3urante la dictadura de 0anta 4nna
'/@B8(, el per$odo de los obiernos liberales y la Luerra de Reforma '/@B95/@E:( las
posturas se radicalizaron.
11
3urante el corto periodo del triunfo liberal '/@E/(, la
18
Luerra de Intervencin '/@E/5/@E8( y el imperio de <aximiliano '/@E95/@EH( las
distintas tesis se fueron tensando "asta presentarse en ocasiones casi como
caricaturas.
18
La lleada de la Rep*blica Restaurada '/@EH5/@HE( abri los debates
del pasado y durante el laro periodo del 6orfiriato '/@HE5/?/:( se fueron puliendo
los arumentos mane)ados "asta el momento, al mismo tiempo !ue fueron cobrando
peso los temas del proreso, el orden y el crecimiento. La "istoria de <-xico se
comple)iz, mostr%ndose como la consecuencia de su evolucin sociocultural a
trav-s de los silos.
19
<-xico fue definiendo un proyecto de pa$s con la participacin de todos los
rupos. 3e) de ser un proyecto de suma de partes como en el pasado. El proceso no
fue f%cil. En alunas ocasiones se debati !u- rumbo seuir pac$ficamente en el
2onreso, mientras !ue en otras se defendieron las tesis de forma violenta en el
campo de batalla. <-xico comenz a tener un proyecto de futuro como Estado y
como Nacin.
/?/: 4 punto de finalizar el 6orfiriato, 4ndr-s <olina Enr$!uez public su libro
titulado Los grandes problemas nacionales '/?:?( en el !ue repasaba con audeza
dnde estaban los cuellos de botella para !ue <-xico alcanzara el tan deseado
proreso y se.alaba cu%les deb$an ser alunas de las directrices para alcanzar la
modernidad 'propiedad, cr-dito, irriacin, poblacin, sistema pol$tico(. 4 partir del
1: de noviembre de /?/: la discusin de lo !ue era <-xico y lo !ue deb$a ser vari.
Muebrado el orden interno, fueron apareciendo las distintas voces de un <-xico
plural simbolizado en los primeros a.os por las fiuras de Ailla, <adero, Reyes,
7rozco, 7bren, Huerta, 2arranza, Papata, 2alles, adem%s de otros muc"os
representantes reionales y locales. Revolucionarios, uerrilleros, obreros, clases
medias urbanas, campesinos, ind$enas, propietarios, sindicalistas, maestros,
artesanos, artistas, constitucionalistas, militares y estudiantes fueron construyendo
desde posturas diferentes un proyecto nacional. 6rimero con la 2onstitucin de /?/H
y posteriormente, tras el asesinato de Flvaro 7bren, con la institucionalizacin
del sistema pol$tico 'creacin en /?1? del 6artido Nacional Revolucionario,
posteriormente reformado en /?8@ en 6artido de la Revolucin <exicana y en /?9E
en 6artido Revolucionario Institucional(, <-xico fue dibu)ando una imaen de lo
!ue !uer$a ser. 4 partir de entonces, los randes temas de debate comenzaron a ser
la iualdad, los derec"os, la tierra, el nacionalismo, el proreso, el orden, el traba)o,
la educacin, la salud, las clases medias, la urbanizacin, la aricultura, los
ind$enas, los obreros, etc-tera.
La "istoria de <-xico comenz a contarse de una forma distinta para adaptarse al
nuevo uin de futuro. Las pol$ticas desarrollistas se dise.aron para alcanzar las
metas de proreso dise.adas. Exist$a una confianza en el porvenir y no se
desconoc$a !ue el camino para alcanzarlo era complicado. Hab$a !ue arantizar el
19
orden y la obernabilidad internos y alcanzar el mayor rado de e!uidad social y
converencia territorial posibles. Los movimientos revolucionarios !ue comenzaron
en /?/: "ab$an puesto unas metas !ue cumplir. Hab$a !ue impulsar el desarrollo
econmico& arantizar el derec"o a la tierra, al traba)o y a la educacin& reducir la
brec"a de la pobreza& extender los servicios sociales& construir infraestructuras. El
orden constitucional no pod$a !uebrarse& la reeleccin no pod$a permitirse& el )ueo
de poder deb$a ve"iculizarse a trav-s del 6NR56R<56RI para evitar los
enfrentamientos violentos desestabilizadores. El !ue"acer del obierno se mostraba
como la respuesta de las demandas sociales. En /?8E se constituy la 2onfederacin
de >raba)adores <exicanos& en /?8@ se nacionaliz el petrleo y se cre un sistema
pol$tico '6R<( basado en la participacin de distintos sectores 'campesinos, obreros,
militares, popular( para arantizar el protaonismo de cada uno de ellos y dificultar la
coalicin entre los mismos& y en /?8? se cre el 6artido de 4ccin Nacional, con
Lmez <or$n a la cabeza, como representante de la leal oposicin.
1B
3urante las primeras d-cadas del silo ## muc"os autores no de)aron de repetir
!ue la sociedad mexicana "ab$a impulsado la primera revolucin socialista del
silo ## 'anterior a la rusa( y de subrayar !ue la 2onstitucin de <-xico de /?/H
fue la primera del mundo !ue incluy en su articulado los derec"os sociales. 3esde
mediados del silo ## se crearon potentes centros de investiacin "istricos
'nacionales y estatales( y se impuls la cataloacin de los arc"ivos existentes a lo
laro y anc"o de la Rep*blica. La investiacin y ense.anza de la Historia se
financiaron de forma enerosa con caro a los presupuestos del Estado. Leiones de
"istoriadores fueron formados en <-xico y un fondo de becas permiti un di%loo
fluido con los profesionales del exterior. El proyecto de la construccin del <-xico
contempor%neo se enmarc conscientemente en el contexto internacional. <-xico
formaba parte del mundo y no pod$a !uedar al maren, ni en una posicin
secundaria. Historiadores con una slida preparacin profesional revisaron las
interpretaciones del pasado y confeccionaron una nueva narrativa de las din%micas
"istricas del pasado 'basadas en cuerpos documentales apropiados y con t-cnicas
de an%lisis convenientes(.
1E
<uc"as de las metas del proyecto del <-xico del silo ## se alcanzaron
plenamente& otras se !uedaron a medias& y alunas !uedaron en el debe enerando
alunos conflictos y tensiones conforme fue avanzando el silo, pero de lo !ue no
cabe ninuna duda es de !ue a partir de /?/: se ener un proyecto nacional y se
dibu) un plan de accin de laro plazo sobre la base de una reflexin profunda de la
"istoria. 6asado, presente y futuro !uedaron entrelazados.
1:/: 2oincidiendo con el final de la d-cada perdida de /?@:, la aplicacin del
modelo neoliberal a la econom$a y el inicio de la transicin pol$tica, multitud de
"istoriadores y analistas realizaron en la d-cada de /??: importante revisiones de
20
cu%les eran entonces los randes problemas nacionales de <-xico y !u- peso "ab$a
tenido la "istoria en los mismos. Las discusiones se centraron en la necesidad de
acelerar la reforma pol$tica, avanzar en la internacionalizacin y modernizacin de
la econom$a, alcanzar una me)or co"esin social y lorar un m%s adecuado pacto de
civilizaciones 'en palabras de Luillermo ;onfil ;atalla(. 6or lo eneral se parti del
optimismo. La econom$a estaba en crecimiento, la demanda internacional se
expand$a, lleaban inversiones del exterior, los mirantes enviaban cuantiosas
remesas, las clases medias se expand$an y los mercados laborales no de)aban de
crecer 'con predominio del sector informal(. 0e part$a del entendimiento de !ue
<-xico necesitaba slo completar un prorama de reformas econmicas !ue se
"ab$an ya iniciado a fin de alcanzar la velocidad de crucero de las econom$as m%s
din%micas del mundo. <-xico se "ab$a incorporado a la 723E e inresado en el
>ratado de Libre 2omercio de 4m-rica del Norte. >odo parec$a indicar !ue se
acercaba a Estados Unidos y se ale)aba de 4m-rica Latina.
1H
No obstante, a mediados de la d-cada de /??:, coincidiendo con los tr%icos
sucesos de /??9 'levantamiento del EPLN, asesinatos, manicidios, crisis,
movilizaciones, elecciones, devaluacin( comenzaron a aparecer alunos ensayos
acad-micos !ue adoptaban visiones catastrofistas. En dic"a etapa la ran mayor$a de
las discusiones se centraron en la necesidad del cambio pol$tico, el cual se identific
con la alternancia partidista. 0e lle a defender por muc"os analistas !ue la p-rdida
del 6RI en las elecciones presidenciales del a.o 1::: era una condicin necesaria y
suficiente para !ue <-xico alcanzara con -xito la *ltima fase de la modernizacin. 0e
se.al !ue el monopolio de la pol$tica por un solo partido deb$a dar paso a la
pluralidad de voces, derivada de un )ueo electoral transparente en el !ue los votos
contaran y se contaran.
1@
4 comienzos del silo ##I, )usto en el momento en !ue lle al obierno el
6artido de 4ccin Nacional tras unas elecciones transparentes y un traspaso de
poderes mod-lico 'calificado con acierto de guante blanco en el !ue Ernesto Pedillo
impuso la banda presidencial a Aicente =ox( las voces optimistas se mezclaron con
las opciones pesimistas. 7bviamente, los panistas, perredistas y priistas narraron
"istorias distintas en funcin de los resultados electorales. El debate se centr
b%sicamente en la valoracin de las consecuencias de la alternancia pol$tica. La
discusin del modelo de Estado !ue se deb$a perseuir en <-xico preocup slo a
un reducido rupo de intelectuales.
1?
La importante revisin cr$tica !ue se "izo en
a!uella etapa de la interpretacin de la "istoria de <-xico 'comenz a editarse en
1::8(
8:
no trascendi las fronteras del mundo acad-mico.
4 partir de 1::E el pesimismo se volvi a extender. >ras unas elecciones poco
transparentes, un traspaso de poderes convulso 'el 2onreso de la Unin fue ocupado
por las fuerzas pol$ticas de oposicin al 64N para impedir la toma de posesin =elipe
21
2aldern Hino)osa, mientras 4ndr-s <anuel Lpez 7brador se proclamaba
presidente de la Rep*blica en un formato paralelo no oficial en el zcalo de la 2iudad
de <-xico, por considerar !ue "ab$a "abido fraude electoral y en consecuencia !ue -l
era el presidente le$timo(, lle la crisis financiera internacional del oto.o de 1::@.
El desorden y la violencia se multiplicaron como resultado de la declaracin de la
uerra al narco realizada por el presidente =elipe 2aldern Hino)osa, la reduccin de
la lleada de las remesas de los mirantes, la ampliacin del paro, la extensin de la
informalidad y la disminucin de los servicios p*blicos consecuente de la reduccin
de inresos y el aumento de la corrupcin. =ue el momento en el !ue se comenz a
subrayar !ue los problemas coyunturales eran serios y !ue no "ab$a un dise.o claro
de futuro.
8/
2on motivo de la conmemoracin del bicentenario de la independencia y de la
revolucin aparecieron en 1:/: importantes contribuciones. El pasado de <-xico
volvi a aparecer en el debate.
81
La "istoria volvi a preocupar. 0e publicaron
nuevas interpretaciones del pasado escritas por reconocidos especialistas,
88
se
editaron importantes recopilaciones documentales, se "icieron audas reflexiones
subrayando la necesidad de construir escenarios de esperanza,
89
el +ma.ana, se
volvi a vincular con el +pasado,
8B
y surieron importantes proyectos editoriales
como el de 20/10 diriido por 2arlos Lonz%lez <anterola.

eflexiones finales
Habiendo terminado el 1:/1, se comprueba !ue el mundo siue, como siempre lo "a
"ec"o, en permanente movimiento y transformacin. Lo m%s novedoso es
comprobar !ue la intensidad y rapidez de los cambios est%n exiiendo elaborar una
narrativa del modelo de sociedad !ue !ueremos construir, un discurso -pico
renovado !ue nos permita imainar un futuro pac$fico y plural. Ello supone repensar
las interpretaciones !ue se "an "ec"o del pasado. No se trata de renunciar a la
"istoria o idealizarla, sino de revisitarla para superar alunos estereotipos !ue est%n
enerando en la actualidad m%s dudas !ue seuridades y, por tanto, dificultando
imainar los posibles escenarios de futuro.
Los datos mane)ados en este ensayo parecen indicar !ue 4m-rica Latina necesita
construir a comienzos del silo ##I un nuevo discurso identitario acorde con los
retos de la universalizacin y basado en la recuperacin de unos pasados plurales. El
futuro no puede construirse con pies de barro y partiendo de unas fronteras
eor%ficas inmutables. No se trata de near los discursos nacionales, sino de
adaptarlos a las nuevas circunstancias. Los mirantes latinoamericanos se "an
dispersado por todo el mundo y se "an multiplicado las inversiones de empresas
22
extran)eras en 4m-rica Latina. Oa no es posible entender la "istoria de 4m-rica
Latina estudiando slo los acontecimientos dentro de sus fronteras. 4m-rica Latina
y el mundo "an profundizado sus interrelaciones.
En un mundo universalizado se necesita construir una nueva ar!uitectura
institucional !ue permita la convivencia pac$fica a unas sociedades cada d$a m%s
plurales en las !ue las identidades se cruzan sin anularse. La ense.anza !ue nos est%
de)ando el tiempo presente es !ue los discursos basados en la neacin del
contrario "an de ceder paso a otros m%s plurales e interadores& y !ue las "istorias
nacionales unificadas e invariables en el tiempo se deben enri!uecer con la
incorporacin de otras "istorias !ue muestren las distintas caras del ser "umano.
Los fundamentalismos, las soluciones demaico5populistas y los reionalismos
soberanistas est%n cosec"ando alunos -xitos en el corto plazo en alunas partes,
pero sabemos !ue no tienen muc"o futuro en laro plazo, pues viven de fomentar
posturas mani!ueas, apoyarse en arumentos victimistas y mantener las
desiualdades para seuir leitimando las soluciones mesi%nicas !ue propunan. El
Renacimiento 'silo #AI(, la Ilustracin 'silo #AIII( y el liberalismo pol$tico
'silo #I#( pusieron las bases del mundo moderno y loraron, no sin problemas,
establecer una separacin entre ciencia 'razn( y reliin 'creencias privadas( para
impulsar el conocimiento cient$fico y el enrandecimiento del Estado. No parece
adecuado volver a enfrentar la razn p*blica del Estado con la fe privada de los
individuos, ni seuir narrando *nicamente "istorias de l$deres mesi%nicos o masas.
La tradiciones "istorior%ficas del culto al "-roe 'representado en la obra de
>"omas 2arlyle(, la mitificacin de la revolucin 'personificada en los escritos de
2arlos <arx(, o la defensa de los enfo!ues reionalistas5localistas tienen !ue
incorporar la comprensin de lo micro y los enfo!ues lobales. 0e re!uiere de una
nueva "istoria para un mundo lobal.
La 4m-rica Latina de "oy siue en permanente evolucin. 4 comienzos del
silo #AI los espacios americanos fueron incorporados de forma brusca a los
mercados internacionales e interados en las estructuras culturales y de poder
occidentales, pero ello no sinific la p-rdida total de las tradiciones de sus pueblos.
0e inici una "istoria de ida y vuelta, de cruce de caminos, de influencias rec$procas,
de mestiza)es culturales no siempre pac$ficos 'cruce de tradiciones culturales
americana, occidental, africana y asi%tica( !ue dio luar a un con)unto poli-drico !ue
no puede contemplarse desde un solo %nulo ni desde una *nica -poca. 4 comienzos
del silo ##I los latinoamericanos se "an expandido pac$ficamente por el mundo,
multiplic%ndose los pr-stamos culturales. 4m-rica Latina ya no termina en sus
fronteras naturales eor%ficas. 0e "a desbordado. El 4tl%ntico y el 6ac$fico se "an
convertido en <editerr%neos !ue vinculan tradiciones y cruzan "istorias. Muiz% una
de las lecciones de los bicentenarios "a sido !ue los discursos nacionales del
silo #I# deben ser adaptados a las exiencias del uin !ue imponen las
23
sociedades del silo ##I. 6robablemente estemos ante el inicio de un nuevo
Renacimiento !ue nos permita evitar el rereso a edades medievales. El tiempo lo
dir%. No podemos seuir dise.ando un futuro neando el pasado, ni seuir viviendo
eternamente en un pretendido presente inmvil !ue basa su leitimidad en la defensa
de un pret-rito idealizado.
En el caso de la "istoria de <-xico se "a podido constatar !ue se "a escrito
muc"o y bien sobre los acontecimientos de /@/: y /?/:, sin embaro, las
reflexiones !ue se "an realizado sobre la situacin de 1:/: "an tenido un marcado
perfil de corto plazo y los estudios "istricos !ue se "an emprendido no "an
trascendido las fronteras acad-micas. 0e ast muc"a tinta discutiendo !u- partido
podr$a ser el anador en las elecciones presidenciales de 1:/1. Realizado el recuento
de votos y resueltas las impunaciones a los resultados electorales, el presidente
electo "a comenzado a concretar su prorama de accin para los prximos seis a.os.
En el oto.o de 1:/1 lo !ue preocupaba era saber entre !ui-nes se estionar$a el
poder. La discusin del modelo de sociedad !ue se deber$a construir de cara al 1//:
y cmo se deber$a conectarlo con las din%micas del pasado "a pasado a un seundo
plano. 0euimos viviendo en el corto plazo, preocupados por lo urente en vez de
por lo importante. 0e necesitar$an poner las luces laras para escudri.ar !u- futuro
!ueremos construir entre todos.
3urante los silos #I# y ## los "istoriadores de <-xico reflexionaron de
forma soseada sobre sus revoluciones a fin de poder construir el <-xico !ue
!uer$an fabricar. ;asados en la interpretacin de un pasado construyeron el modelo
de la sociedad !ue an"elaban. 2ada uno interpret el pret-rito de una forma distinta
y en consecuencia imainaron unos futuros alternativos diferentes. 4 comienzos del
silo ##I este debate se "a sustituido en buena medida por los debates sobre
porcenta)es de votos, discusiones de marketing pol$tico y lucubraciones
sobremacromanitudes. El corto plazo se "a impuesto sobre el laro. Los ideales
parecen "aberse evaporado. Lo electoral "a desplazado a lo pol$tico. Los buenos
traba)os de "istoria publicados no "an sido tenidos en cuenta por los analistas y los
pol$ticos.
En el <-xico de /@/: los vecinos se reunieron en las plazas de las ciudades,
pidieron el final de los privileios y exiieron la supresin de los favores
caracter$sticos de las sociedades estamentales de 4ntiuo R-imen. No tuvieron
Internet, pero las voces !ue salieron de a!uellos municipios se conectaron con las
del resto del mundo atl%ntico ener%ndose importantes espacios de discusin donde
se fueron estando las ideas de la modernidad. =ueron capaces de imainar un
mundo nuevo. En a!uel entonces luc"aron por el final del absolutismo y la
aceptacin de los principios pol$ticos del liberalismo 'iualdad ante la ley, divisin
de poderes, elecciones de los caros p*blicos a trav-s del voto, transparencia en la
24
estin de lo p*blico, rec"azo de las decisiones sobre la estin de la rein
tomadas en el exterior, etc.(. En el <-xico de /?/:, los ritos revolucionarios de
libertad e iualdad fueron iual de fuertes !ue el ruido de las armas. La 2onstitucin
de /?/H dibu) con nitidez el <-xico !ue se !uer$a construir.
En el <-xico de 1:/1, se reclama orden, paz, seuridad, traba)o, salud,
educacin, )usticia, dinidad. 0e pide la erradicacin de la pobreza y el "ambre,
me)orar la distribucin del inreso, disminuir la informalidad, aumentar la
productividad, pero no se explicita con claridad cmo se puede construir un sistema
armnico !ue conecte las necesidades econmicas, sociales y pol$ticas del pa$s en el
nuevo contexto internacional. La pervivencia de alunos problemas no resueltos
dificulta adem%s distinuir entre los asuntos coyunturales de corto plazo y los
estructurales de laro. 0e discute muc"o sobre si la transparencia electoral "a
permitido la alternancia pol$tica, la calidad del funcionamiento de las instituciones,
el desempe.o de la )usticia, la divisin de poderes, los mecanismos de control, el
respeto a las minor$as, el di%loo pol$tico, los consensos, o la estin del
financiamiento transparente de los partidos. No obstante, no se "a reflexionado
suficientemente sobre cmo repensar la "istoria de las revoluciones desde las
exiencias de comienzos del silo ##I. 4mplios colectivos sociales tienen !ue
seuir viviendo de prestado como extran)eros en su propio pa$s o
comosubciudadanos 'indocumentados( cuando se ven obliados a emirar o
inmirar. Los nuevos excluidos se suman a los antiuos marinados. No parece
viable inventar un proyecto de Nacin de la noc"e a la ma.ana dando la espalda al
pasado o fabricar un modelo de sociedad basado en modelos importados
desconect%ndolo de la realidad del pa$s. No se trata de poner parc"es para "acer el
camino m%s cmodo, sino de dibu)ar los cimientos del edificio !ue !ueremos
construir entre todos y para todos.
<-xico no es un caso aislado, ni at$pico. En el resto del mundo durante los a.os
1:/:51:/1 se "an producido revueltas sociales cuyos ecos "an sido ampliados por
los medios de comunicacin 'Islandia, mundo isl%mico, Espa.a, Este de Europa,
2"ile, Estados Unidos, 2"ina, 4rentina, Aenezuela, etc.(. Los indignadosno paran
de denunciar la presencia de privileios, favores, corrupciones e impunidades. Es
cierto !ue no tienen un prorama de accin concreto y !ue no conforman partidos
pol$ticos ni sindicatos. 0e manifiestan en las plazas de las ciudades y las redes
sociales les brindan un altavoz !ue "ace sonar sus gritos calladosen todo el mundo.
<ientras tanto, el modelo de la sociedad del bienestar en la Unin Europea se
tambalea por la miop$a de alunos individuos vestidos de falsos pol$ticos. Las
sociedades demandan soluciones urentes a sus problemas reales inmediatos,
mientras !ue los !ue ocupan caros de representacin pol$tica se dedican a idear
mecanismos !ue les facilite mantenerse en el poder a trav-s de la distribucional
discrecional de favores y prebendas a cambio de lealtades. 4 su vez, los aentes
25
econmicos imponen unas relas de mercado tomadas como universales y *nicas
para todo el mundo. No es casual !ue unos desconf$en de los otros y !ue cada d$a se
compruebe !ue es m%s complicado llear a un consenso, pues cada colectivo parte
de unas relas de )ueo distintas. Es preocupante constatar !ue d$a a d$a unas
sociedades desencantadas acepten como una salvacin necesaria ciertas posiciones
fundamentalistas demaicas y !ue incluso se lleue a plantear en casos extremos
el rereso de las dictaduras como un mal menor capaz de imponer el orden y la
seuridad perdidos.
Ure dibu)ar !u- modelo de sociedad se !uiere construir para las prximas
d-cadas. No se trata slo de anar o perder las prximas elecciones, sino de poner
las bases de lo !ue se necesita para las prximas eneraciones. 0e precisa enerar un
sue.o por el !ue luc"ar en las prximas d-cadas. No es suficiente con indinarse.
No es cuestin tampoco de repetir mec%nicamente las utop$as del pasado, ni de
declarar in"%bil lo conseuido "asta el momento. Hay !ue seuir perfeccionando la
estructura institucional del Estado a fin de erradicar los vicios enerados en las
*ltimas d-cadas y posibilitar la construccin de sociedades plurales pac$ficas en las
!ue se arantice la convivencia y el respeto al otro. 0e re!uiere una econom$a con
rostro "umano !ue no sia obsesionada por la ampliacin "asta el infinito de las
tasas de crecimiento. No se discute !ue la leitimidad del poder "a de seuir
bas%ndose en el funcionamiento de sistemas electorales transparentes, pero "ay !ue
recordar la necesidad de evitar !ue las mayor$as aplasten a las minor$as y las de)en
sin voz. La democracia debe basarse en el respeto a las minor$as. Los partidos
pol$ticos, la patronal y los sindicatos tienen !ue adaptarse a los nuevos tiempos y
conectar me)or con la sociedad a trav-s de las redes sociales. Lo preocupante no es
!ue no sepamos cmo se remedia todo esto, sino por !u- no "acemos las preuntas
!ue se re!uieren con claridad y por !u- no ponemos los medios adecuados para salir
del enso.amiento en el !ue nos encontramos.
<-xico y el mundo necesitan "istoriadores preparados !ue interpreten el pasado
para poder imainar el futuro en libertad sin domatismos ni modelos enlatados
prefabricados. 0e "a afirmado !ue los pueblos !ue olvidan el pasado tropiezan en la
misma piedra y se "a repetido !ue la "istoria es la maestra de la vida !ue ayuda a
formar a los ciudadanos. No obstante, no "ay !ue de)ar de recordar tambi-n !ue el
futuro no puede ser una mera copia de los proyectos del pasado. Las esperanzas del
<-xico de 1:/: no son similares a los planteamientos !ue se "icieron en /?/:,
/@/:, /H/:, /B/: o ///:. Las circunstancias "acen !ue en cada momento se deban
encarar los nuevos retos con opciones diferentes adaptadas a cada una de las
circunstancias. 0i bien el pasado no se puede ni debe nearse, cambiarse o
idealizarse, tambi-n es cierto !ue el pret-rito est% vivo en la medida !ue es el
resultado de las interpretaciones !ue "acemos desde unos presentes cambiantes. El
futuro no es *nico, ni est% escrito. No estamos ante el final de la "istoria, sino ante el
26
continuo replanteamiento de la misma. No es posible imainar el futuro
desconociendo el pasado, pero tampoco parece apropiado caer en el fatalismo de
sostener !ue el pasado condiciona y prefiura el futuro. 6asado, presente y futuro se
entrelazan posibilitando una narracin leitimadora de un proyecto. Necesitamos
imainar el modelo de sociedad !ue !ueremos tener en 1//: y para ello necesitamos
repensar una vez m%s el pasado en libertad.


N7>40
/
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capitalismo en la era de la globalizacin ';arcelonaI 6aids, /???(. 0amuel
Huntinton,l choque de civilizaciones ! la recon"iguracin de orden
mundial ';arcelonaI 6aids, /??H(. 4ntonio Larc$a Luti-rrez, #ensar en
la transcultura '<adridI 6laza y Aald-s, 1://(. 0onia Aalle de =rutos, Cibercultura !
civilizacin universal$ %acia un nuevo orden cultural';arcelonaI Erasmus Ediciones,
1:/:(.

1
=rancis =uDuyama, l "in de la historia ! el &ltimo hombre '6lanetaI ;uenos 4ires, /??1(.

8
6eter N. 0tearns, 'na nueva historia para un mundo global$ (ntroduccin a la
)*orld%istor!+ ';arcelonaI 2%tedra, 1:/1(.

9
Las ideas centrales de este texto proceden de 6edro 6-rez Herrero, +Identidades cruzadas
en un mundo universalizado, /@/:51:/:,, en 4maya de <iuel '2oord.(,,m-rica Latina
1.10/2010$ 200 a0os de historias '<adridI ;iblioteca Nacional de Espa.a, 4ccin
2ultural Espa.ola, 1://(, pp. @H5/:/& y de 6edro 6-rez Herrero, +<-xico y sus
revoluciones desde la atalaya de 1:/:,, ponencia presentada en el 0eminario
Internacional , dos siglos de las revoluciones de independencia1 los conte2tos de los
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/BB1(.Aasco de Muiroa, La utop>a en ,m-rica '3astin, 1::1(. ;ernardino de
0a"a*n,%istoria Feneral de las Cosas de la Aueva spa0a '2dice =lorentino( '<adridI
Ed. 6aso y >roncoso, /?:B(, y edicin del 4rc"ivo Leneral de la Nacin '<-xicoI /?H?(.
>oribio de ;enavente, %istoria de los (ndios de la Aueva spa0a '/B9/( '<-xicoI
6orr*a, /?H?(. 3ieo 3ur%n, %istoria de las indias de la Aueva spa0a '/B@H( '4licanteI
;iblioteca 4mericana, 1::B(. =ernando 4lva Ixtlilxc"itl, %orribles crueldades de los
conquistadores de 4-2ico ! de los indios que los au2iliaron para sub!ugarlo a la Corona
de Castilla '<-xicoI /@1?(.
28

/9
Hern%n 2ort-s, Cartas de relacin 31D1C/1DGH5 '<-xicoI 6orr*a, 1::H( '/
a.
ed. de la
primera carta, /B11(. ;ernal 3$az del 2astillo, %istoria verdadera de la conquista de la
Aueva spa0a, '<-xicoI Robredo, /?8?( '/
a.
ed. /BE@(. =rancisco Lpez
de Lmara, %istoria de la conquista de 4-2ico '<-xicoI 6orr*a, 1::E( '/
a.
ed.
/BB1($ =rancisco de 4uilar, Belacin breve de la conquista de la Aueva
spa0a '<-xicoI UN4<, /?HH( '/
a.
ed. /@?1(.

/B
Lonzalo =ern%ndez de 7viedo, %istoria general ! natural de las (ndias '/BB1( '<adridI
Ed. 4tlas, /?B?(. Nos- de 4costa, %istoria natural ! moral de las (ndias '<adridI /H91(.
Nuan Lpez de Aelasco, Feogra">a ! descripcin universal de las (ndias '<adridI Ed.
4tlas, /?H/(. 4ntonio de Herrera y >ordesillas, 6-cadas '<adridI /B?/(.

/E
4ntonio de Len 6inelo, pitome de la :ibliotheca Iriental7 ! Iccidental7 Autica !
Feogr"ica '<adridI /H8H(. 4ntonio de 0olis, %istoria de la conquista de 4-2ico '/E@9(
'<adridI /HHE(. 6edro =ern%ndez del 6ular, %istoria verdadera de la conquista de la
Aueva spa0a '<ss(.

/H
2arlos de 0iSenza y Lnora reuni materiales durante toda su vida para redactar una
"istoria del <-xico antiuo, pero muri antes de terminar su labor. 0us Ibras
histricas "an sido editadas '<-xicoI 6orr*a, /?@8(.
/@
Nuan ;autista <u.oz, %istoria de @ndias, '<ss.( /H?8. 4lexander von Humboldt,nsa!o
pol>tico sobre el reino de la Aueva spa0a '<-xicoI 6orr*a, /?H@(.

/?
Naime E. Rodr$uez 7., Aosotros somos ahora los verdaderos espa0oles, 1 vols.
'<-xicoI El 2oleio de <ic"oac%n5Instituto <ora, 1::?(.

1:
Nuan ;autista 4rrec"ederreta, ,puntes histricos de la revolucin del reino de la Aueva
spa0a. T/ de octubre de /@/: a /? de )unio de /@//U, Espa.a, sVf. =ray 0ervando >eresa
de <ier, %istoria de la revolucin de la Aueva spa0a$ Ibras completas7 1 vols.
'LondresI Imp. de L. Llindon, /@/8( 'En esta primera edicin de su Historia, el autor us
el seudnimo de Nos- Luerra(. <anuel 4bad y Mueipo, Coleccin de los escritos ms
importantes que en di"erentes -pocas dirigi al gobierno JKL '<-xicoI Imprenta de
<ariano 7ntiveros, /@/8(. 2arlos <ar$a de ;ustamante, Cuadro histrico de la
revolucin de la ,m-rica 4e2icana comenzada en quince de septiembre de mil
ochocientos diez por el ciudadano 4iguel %idalgo ! Costilla, 6rimera Wpoca '<-xicoI
Imprenta de el %uila, /@1/5/@1H( 'tambi-n en estos a.os las distintas cartas !ue forman
la primera edicin del Cuadro fueron publicadas indistintamente en la imprenta de
<ariano 7ntiveros y en la de Lalv%n(.

1/
6ablo de <end$bil, Besumen histrico de la revolucin de los stados 'nidos
4eMicanos; sacado del )Cuadro histrico+ que en "orma de cartas escribi el Lic$ 6$
Carlos 4ar>a :ustamante ! ordenado en cuatro libros por 6$ #ablo
de 4end>bil 'LondresI 4cDermann, /@1@(. TEsta obra aparece entre las de ;ustamante
por!ue es un resumen de la primera edicin del Cuadro %istricoU.
29
Aicente Rocafuerte, :osqueMo liger>simo de la Bevolucin de 4-2ico desde el grito de
(guala hasta la proclamacin del imperio de (turbide'=iladelfiaI Imprenta
de >erancrof y Naroa)eb, /@11(. Lorenzo de Pavala, nsa!o histrico de las revoluciones
de 4-2ico7 desde 1.0. hasta 1.G07 t./ '6ar$sI Imprenta de 6. 3upont Lauionie, /@8/(& t.
1 'Nueva OorDI Imprenta de Elliot y 6almer, /@81(. <ariano 4rista, Bese0a histrica de
la revolucin que desde N de Munio hasta . de octubre tuvo lugar en la rep&blica el a0o
1.GG a "avor del sistema central '<-xicoI Imprenta de <. 4r-valo, /@8B(. Nos- <ar$a
Luis <ora, 4-2ico ! sus revoluciones '6ar$sI Librer$a de Rosa, /@8E(. <ariano
7tero, nsa!o sobre el verdadero estado de la cuestin social ! pol>tica que se agita en
la Bep&blica 4e2icana '<-xicoI Imprenta de Inacio 2umplido, /@91(. Lucas
4lam%n, 6isertaciones sobre la historia de la rep&blica me2icana desde la -poca de la
conquista de los espa0oles a "ines del siglo E? ! principios del E?( de las (slas ! el
continente americano hasta la independencia7 9 vols. '<-xicoI Imprenta <-xicoI
Imprenta de Aicente Larc$a >orres, /@BE(. <anuel 6ayno, 4emoria sobre la revolucin
de diciembre de 1.DO ! enero de 1.D. '<-xicoI Imprenta de 2umplido, /@E:(.

18
Nos- de Nes*s 2uevas, l (mperio$ Ip&sculo sobre la situacin actual '<-xicoI Imprenta
Literaria, /@EB(. 6edro 6runeda, %istoria de la guerra de 4-2ico desde 1.N1 a 1.NO7 con
todos los documentos diplomticos Musti"icativos7 precedida de una introduccin que
comprende la descripcin topogr"ica del territorio7 la rese0a de los acontecimientos
ocurridos desde que 4-Mico JsicL se constitu! en Bep&blica 8ederativa en 1.2G7 hasta la
guerra entre 4iramn ! Purez'<adridI Editores Elizalde y 2ompa.$a, /@EH(.

19
4nastasio Perecero, 4emorias para la historia de las revoluciones en 4-2ico '<-xicoI
Imprenta del obierno a caro de N.<. 0andoval, /@E?(. A$ctor Nos- <art$nez, =inopsis
histrica7 "ilos"ica ! pol>tica de las revoluciones me2icanas '<-xicoI Imprenta de 3$az
de Len y X"ite, /@H9(. Aicente Riva 6alacio, %istoria de la administracin de 6on
=ebastin Lerdo de 9eMada '<-xicoI Imprenta y Litoraf$a del 6adre 2obos, /@HB(.
Niceto de Pamacois, %istoria de 4-2ico desde sus tiempos ms remotos hasta nuestros
d>as, /@ vols. ';arcelonaI N.=. 6arr-s y 2ompa.$a, /@HE5/@@1(. 4ust$n Rivero y
R$o,%istoria contempornea$ La revolucin me2icana en 1.ON '<-xicoI Imprenta de N.
Rivero, /@HH(. Nuan Hern%ndez y 3%valos, Coleccin de documentos para la %istoria de
la Fuerra de (ndependencia de 4-2ico 31.0./1.2157 E vols. '<-xicoI Imprenta de N.<.
0andoval, /@H@5/@@1(. Enri!ue 7lavaria y =errari, pisodios histricos
me2icanos '<-xicoI /@@:5/@@/(. Ireneo 6az, ,lgunas campa0as$ 4emorias sobre la
guerra de intervencin ! las &ltimas revoluciones de 4-2ico, 8 vols. '<-xicoI Imprenta
de I. 6az, /@@95/@@B(. Aicente Riva 6alacio 'dir.(, 4-2ico a trav-s de los siglos '<-xicoI
/@@:5/@@?(. Nusto, 0ierra, 4-2ico7 su volucin =ocial '<-xicoI /?::5/?:1(.

1B
Luis <edina 6e.a, %acia el nuevo stado$ 4-2ico7 1C20/1CCG '<-xicoI =ondo de
2ultura Econmica, /??9(. Aiviane ;rac"et5<%r!uez, l pacto de dominacin$ stado7
clase ! re"orma social en 4-2ico 31.10/1CCD5 '<-xicoI El 2oleio de <-xico, /??E(.

1E
Una buena muestra de estos proyectos es sin duda la monumental obra diriida por
3aniel 2os$o Ailleas, %istoria 4oderna de 4-2ico, B vols. '<-xicoI Editorial Hermes,
30
/?BB(.

1H
Nos- Noa!u$n ;lanco y Nos- Xoldenber 'comps.(, 4-2ico a "ines de siglo, 1 vols.
'<-xicoI =ondo de 2ultura Econmica, /??8(. Uo 2odevilla, l #B( de "rente al 2000$
9ercera ! &ltima llamada '<-xicoI Editorial 3iana, /???(. <auricio <erino Huerta, La
democracia pendiente$ nsa!os sobre la deuda pol>tica de 4-2ico '<-xicoI =ondo de
2ultura Econmica, /??8(. Nes*s 0ilva5Herzo <%r!uez, l ,ntiguo B-gimen ! la
transicin en 4-2ico '<-xicoI 6laneta, /???(. 0amuel 0c"midt, ,menaza ! oportunidad$
Los retos de la democracia me2icana '<-xicoI 4uilar, /??H(. Humberto <u.oz Larc$a
'ed.(, La sociedad me2icana "rente al tercer milenio '<-xicoI 6orr*a, /???(. =ederico
ReyesHeroles7 4emorial del ma0ana '<-xicoI >aurus, /???(.

1@
4nd-s 7ppen"eimer, 4-2ico en la "rontera del caos$ La crisis de los noventa ! la
esperanza del nuevo milenio '<-xicoI Navier Aerara Editor, /??E(. 4le)andra <oreno
>oscano,9urbulencia pol>tica$ Causas ! razones del CH '<-xicoI 7c-ano, /??E(. 2arlos
Ram$rez,Cuando pudimos no quisimos$ l decenio del derrumbe1 la transicin7 el
caos '<-xicoI 7c-ano, /??B(.

1?
4lonso 4uilar <onteverde et al., l 4-2ico de ho!$ =us grandes problemas ! qu- hacer
"rente a ellos '<-xicoI 6orr*a, 1::1(. Luis 0alazar 2. 'coord.(, 4-2ico 2000$ ,lternancia
! transicin a la democracia '<-xicoI 2al y 4rena, 1::/(. =ederico
Reyes Heroles, ntre las bestias ! los dioses$ 6el esp>ritu de las le!es ! de los valores
pol>ticos '<-xicoI 7c-ano, 1::9(. H-ctor 4uilar 2am$n, 4-2ico$ La ceniza ! la
semilla '<-xicoI 2al y 4rena, 1:::(. 4lfonso P%rate et al., 8o2$ Los d>as
perdidos '<-xicoI 7c-ano, 1::9(. Rafael 0eovia, l gran teatro de la pol>tica '<-xicoI
2al y 4rena, 1::/(.

8:
Ilan ;izber y Lorenzo <eyer 'coords.(, 'na historia contempornea de 4-2ico, 9 vols.
'<-xicoI 7c-ano, 1::851::B( 'dos primeros vol*menes(.

8/
Nos- 4ntonio 2respo, 200N1 hablan las actas$ Las debilidades de la autoridad electoral
me2icana '<-xicoI 3ebate, 1::@(. <acario 0c"ettino, Cien a0os de con"usin$ 4-2ico en
el siglo EE, <-xico, >aurus, 1::H. 0amuel 0c"midt7 Los grandes problemas nacionales$
?ersin siglo EE( '<-xicoI 4uilar, 1::8(.

81
Una excelente puesta en escena de los debates en los tres momentos "istricos puede
verse en 4licia <ayer 'coord.(, 4-2ico en tres momentos1 1.10/1C10/2010$ %acia la
conmemoracin del bicentenario de la (ndependencia ! del centenario de la Bevolucin
4e2icana$ Betos ! perspectivas7 1 vols., prloo de Nuan Ramn de la =uente '<-xicoI
Universidad Nacional 4utnoma de <-xico5 Instituto de Investiaciones Histricas,
1::H(.

88
0andra Runtz =icDer 'coord.(, %istoria econmica general de 4-2ico$ 6e la colonia a
nuestros d>as '<-xicoI El 2oleio de <-xico, 1:/:(.

31
89
0erio 4uayo Muesada, La transicin en 4-2ico$ 'na historia documental7 1C10/
2010'<-xicoI =ondo de 2ultura Econmica, 1:/:(.

8B
Nore 2asta.eda, 4a0ana o pasado$ l misterio de los me2icanos 'Nueva OorDI Aintae,
1://(. Nore 2asta.eda, =omos muchos$ (deas para el ma0ana '<-xicoI 6laneta, 1::9(.
http://www.20-10historia.com/emaylmi-v2-articulo2.phtml
32