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Titolo originale:
Dictionary o f Anthropology
Copyright Macmillan Press ~t d, 1986
Charlotte Seymour-Smith
DIZIONARIO
DI ANTROPOLOGIA
traduzione di
Alba Rosa Leone / Danila Visca
Cdpyrighr Q 1991 per l'Italia by RCS 5ansoni Editore S p A , Firenze
ISBN 88-383- 1080-7
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Sansoni Editore
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In antropologia csistonc) ben poche definizioni codificate;
anzi, la nostra i: una disciplina chc progrecliscc riesalninando c
ponendo in continua discussianc i concetti corrcnii c i l loro
iinpicgo. Lo scopo tii qucsto Diziorrario i! cli trasnicttcrc proprio
lo spii.it critico dcll'indaginc antropologica non sr.)lo agli stu-
diosi di antropologia sriciale c culturale, ma unchc al Icitorc
non specialista c tutt.avia curioso clclla inatcria. Quindi si ctar
la prioritii allc questioni tcuiichc c conccttuali nonclb alla
spicgazionc di quei tcrii~ini tccnici che spcsso intrigano i l pro-
lino. Inson-iina, I'iritentu del Ditionario i: qucllo cli offrire al
lcttorc Ic inl'oi-itixzioni basilai.i ncccssaric pcr compicntlere e
valutare criticamente Ici Icctcratura C i l matcrialc antropologici;
i-i-iti C anchc qucllo di fornire un punto eli partenzri allo stucliuso
clie evcniualmcnte voglia approfr)nclii-c Ic indicazioni darc su
I clctci-minati temi.
Lc voci relarivc ai singoli atitt-opologi sono limitate e brevi e
riguardano solo gli autori nati pr-irria dcl 1920; i riferimenti allc
operc eli studiosi pi giovani sono compresi ncllc voci relative
agli ai-gonienti di cui si sono occupati. Pcr ragioni di spazio, C
stato parirrienti impossibile esp1orui.e tuttc le raniiiicmioni in-
t ~r di sci ~l i nur i dell'Antropolc~gia, cosicch il Icttorc non trove-
r i lemmi pertinenti alla linguistica, all'antropolugia fisica, al-
I'arclieologia, C via dicendo.
Per usufruire al meglio di questo volume, il Icttore dovr
seguire i riferimenti incrociati reperibili nelle singole voci e
intcsi espressamente ad owiarc all'inevitabile Fixrnnientaricti
di un Dizionario.
Infine, siamo consapevoli del fatto che quello .che prescntia-
rno forse non si configura come un Dizionario ncl senso pi
ngvroso del terminc: di fatto, molte dellc sue definizioni non
sono udefinitivem, ma semplicemente delle proposte il cui in-
tento specifico di suscitare un dibattito.
,
Churlotte Seymour-Smith, giugno 1986
Ringraziamenti
1,'Auirice desidera esprimere la sua riconuscenxa a quanti
hanno reso possibile 1u pubblicazione di questo Dizionario:
Shaie Selzer C Martin Seymour-Smith, che pcr primi ne hanno
suggerito l'idea: John Hodgson, Penelope Allport e Ravi Mir-
chandani. vcr la loro assistenza redazionale alla Macmillan
GUIDA ALL'USO DEL DfZIONAW
Oriline al/abctico
, .
Pressi Felicity Edholm, per i suoi prcziosi suggerimenti e le sue
infine, Hamilton Mericher per aver generosamente
Quando i l lemma costituito da pi parole, queste sono
nicsso a sua dispusizionc le appar.ccchiaturc infoiinatic hc,
disposte in ordine alfabetico come se fossero ininterrotte fino
al priiiio scgno cl'inteipunzione e poi nuovamcnte dopo la vir-
gula.
Collaboratori
Rirnarrdj itzcrocicrli
Dcsiclcra inoltre ringrx~inrc Maurice Bloch, Michacl ~l i i bni k,
I rimandi inci.ociati sonu in riiaiuscolctto; invccc, quando si
Ri-itt Knusc e Norman Wliiitcn che hanno icciatto alcune voci
riferiscono a un nome proprio sunu in rnaiusct>lctto alto c
dcl Bizioncirio.
hssso (pcr cs. Li -: vi . S~~~ri ss); nci rimandi incrociali ad ~iliri: voci
tlcl Il i zi ort ~ri o, I'abbrcvisi-~ionc I!. (vccli) i. in corsivo.
I tipi di rimandi incrociati sono duc: i l primo comprende i
rii~i:iricli clic indicano UI Iciiorc clovc pub trovarc la vocc chc
cerca; per cseiiipio: infanzia. rl. AN'rttoiJor.o<;in i)~il.l.'li.~'h. il secon-
c!o cnml-ircndc i rinianrli incroci:iti intcr-ni a ciascuna vocc.
Alcuni di essi si trvvci*anno in cod:i :ii leniirii o rii sirigoli para-
grafi c iimandanc.) i l Icttorc ad un'ultrn voce tfuvc ti-ovcsi ul t c~
i-iori infoi.rnazioni sull'urgorricnto clic sta Icggcndo; tuli i-invii
sono inirndotti dalln ti.mula o. oppiii-c v. ct nchc. A1ri.i liniundi
inci.c.)ciati sono all'intcrno tlcl testo di ciascun Icnirria pcr iricli-
crirc al Icttcir-c dove possibile approfondire I'ei-gorncnto. Tut-
tavia, i rinvii sono usati sclertivanicnic, pcr cui conviene sem-
p1.c consultare altiuve iiel Diriumrio un tcrminc aftnc.
Rilerilnenti hihliografici
In tutto i l testo si danno riferimenti bibliogmfici con i l nornc
dell'autore o del curatore C la data di pubblicwionc. I lettori
clevono far capo alla Bibliografia generale, posta in fondo al
volume. Essa organizzata in ordine alfzibctico, per autore o
curatore, e in ordine cronologico, sotto i l nornc dei singoli
autori o curatori.
Abbreviazioni
Si consiglia di consultare la vocc ABBREVIAZIONI DEI TERMINI DI
PARENTELA per orientarsi nella terminologia in questione.
Acculiurazione
vantaggi conipensativi ( v. ACCUL,.
TOIUZIONE, MUTAMENTO).
Accutturazione: termine usa.to
fin dal XI X secolo per descrivere
processi di ACCOMODAMENTO e MU-
TAMENTO nel contatto culturale;
ma nel corso degli anni '1.1-enta
venne adottato scinpre pi mas-
sicciamente dagli antropologi sta-
tunitensi interessati allo stiidio
del rnutamenio cultiiralc e sociu-
Ic nonchi: ai problemi cli diso-
ricntanicnto sociale e cli rleclino
ciilturalc. Essi clelinirono I'acciil-
turazione ccirnc uqiii.1 coniplcsso
di fcnomcni chc si vcrilicnno
quando gruppi di individui appar-
tcncnti a culture clivcrsc eiilr:ino
i i i iin contatto clircttci c continua-
tivo chc pi-civocn irasforniazioni
iici i.ispctti\:i niriilclli cult~iridi
originarin. Di filt~o, p:inrntlo tla
titi;\ i i ~ s i . di motlclli ciiltui.nli m-
tri-i0i.i :il c:crntatto, gli siiidi siil-
l':iccultura7ionc cercavano tli <la-
sci-ivcmrc c analiimrc i l processo
<li c:tiiibianicrito. In pntica si
concentrainno pi.c\lalcntcnlcntc
sul coiitatio ira socictii industrin-
lii.z:ite c popolazioni native, acA
ccnciiando esclusiv:inicntc l'in-
Iliicnza delle priine siille sccon.
clc. c siille sue iniplicazioni ai fini
tlel l ' nx~i ~oi ~oi ~o( ; ~~ ni~rPi.ic~~iw. Coii-
scgucntcmcntc sono stati criticati
pci- i l loro attcggiamcnto ivore-
volc sia al processo di svii.ui~~o+
sia alla cultura dcl giuppo domi-
nante c ai mutamenti in essa in-
teivcniiti a seguito di nuove For-
riie politichc, ecoiiornichc t so-
ciali. Nella prospettiva dell'accul-
turazione specifici settori di ri-
cerca inclusero lo studio dei
meccanismi di mutamento e di
resistenza ad esso, nonch l'ela-
bora2.ione di una tipologia degli
esiti del mutamento stesso: ASSI-
TALIZZAZIOXE, SINCRETLSMO, ecc.
Gli studi piu recenti sul muta-
mento tendono ad abbandonare
le spicgmioni in teiniini di mo-
dello ciilturalc per volgersi all'a-
.
nalisi dcllc strutture sociali, eco-
noniiche e politiche di dominio o
di interazione etnica, noncti al-
l'analisi dell'uso strategico di ele-
rricnti culturali nellc situazioni di
contiillo.
Accumulazione primitiva: la
forrnazioric del capitale priinitivo
rncdiaritc invcstiincnti. L difficile
da i-calisi:arsi tici j>actsi sottoqvi-
luppati sia ri causa clci I>:issi livelli
di retidito clell;i rnaggiornnza cici-
I:i popoluzionc, sia pci-cliS i l capi-
talc viiinc. stoi-n:ito vciso Ic iixzio-
ni intlusiri~lizzatc o vci.siJ Ic iiii-
prc!si: ~i ~i ~I t i i ~~i ~. i ( ~nal i .
Acefalo: Icttri.aliiiciitc nsenza
c:ipo~~, con riki.iiiicrito :ille socic.
t <\ pi.ivc. di iin':itii~iriti politica
ccntrdirzi\i3. (;ciiei.:iliiicnte i )
t<.-niirit~ vicrie iiiipic.y;ito pct indi-
C-,rc cliirllc socictli chc i n uno
sclicni:\ di tipo cvoltitivci sono
classificutc coiiic RANIIF. :.o .l-ttIRi~ c
i1 cui sisterria pub csscrc
tli lip0 SliGMENTARiO, <! C' CCI I ~~. : L~~%-
zato o *niuiticeiiti.icor (o apoli-
ccntriconj. IJ1-i tei*riiiric alternati-
vo C wsocictA seiiza Statou. In
gruppi siffatti, l'iinii& della socic-
t nel siio insieme L: data dalla co-
iiliinc iclcntiti ctnica o culturale
delle coinuniti chc la costituisco-
no, ina non da un sistcma politico
~entraliZZat0 ( V. ANTROPOI.OGIA PO-
LITICA).
Acquisizione e ascrlzlone: la
distinzione tra uu01.1 O STATUS ac-
quisil e ascritti tii elaborata dal-
I'antropologo LINTON, e designa i
criteri in base ai quali l'individuo
Adolescenza
minato status o molo sociale. 11
ruolo o status ascri~to quello as-
segnato in vii-tu di bttori esterni
al controllo dell'individuo, quali
sesso, ct i , rapporti di parentela,
tazza, ecc. Linton sottolinea
(1936: trrid. it. 1973) che nelle so-
ciet tradizionali prcdoinina que-
sta forma cl i status o di nrolo, Il
iuolo acquisito, invece. dipende
dallc azioni o dallc capacita indi-
viduali: in altre parole, 1i un molo
per i l quale si deve coinpeterc;
Linton af'krma chc questo tipo di
status o molo : prcduminaiitc
ncllc socicii inodci-nc cc1 i: con-
IDrinc all'ideologia dcrii<~craticii
o cgualitai-ia. Nella socicti riio-
clcrna un buon csenipio di niolo
iicquisitc~ qiicllo occuptizioiialc
o prol;.ssionalc: csso iinplicii si;\
I'iii~pcgnc) c I'cscr.cizio ~Iclla sccl-
I:\, siil la cornpctixionc pci- i.i~isci-
re* atl occiipnrc iin:i tl:it:i posizio-
ric. Tut1:ivia i. importante iciici
pi,c.sentc clic nei pacqi intlusti~i;i-
li%%:tti S I I S S ~ S ~ O~ O :incota :iiiipi
5pxzi ivgolrinicntiiti cl:ill':iscrizio-
iic* rli riiolo o di st;itiis: nella so-
cicli moderna, inlhiii, certe f i i i i -
xioiii o posiziorii ci vcngorio rivsc-
gnaic in vii.ti del iiostro essere:
iiiaschio o Immin;i, giovane o
anziano, nero o bianco, c cos via.
Annlogamcntc, come tlimostra
~rri~ianiclnte lo sturlio tlclla loi-o
orgoniz~a~ione polilica, nelle so-
cicli trarlizionali vi sono ruoli
per i quali C necessario compete-
re e che pertanto vengono ncqiii-
siti. Coine i l concctto di ~on1~1. r. 4
sociale, anche qucllo di molo o
tli status acquisito possiede una
forte coinponentc ideologica:
corrisporide iriratti agli ideali
eguulitari di una societ adcmo-
cratica.) rna non necessariamcntc
alle coicrete relazioni sociali,
che coniinuano a fondarsi nias-
tus e molo. Si dovrebbe tener
presente, inoltre, che non sernpre
possibile manienere una rigida
distinzione tra moli o status ac-
quisiti e ruoli o staLus ascritti: la
classe sociale. pcr eseinpio.
ascritta aila nascita ma L: soggetra
a cambiare nel coiso dclla vita in-
divicluale conformen-ici-ite al suc-
cesso pcrsonale.
Adattamento: concetto utiliz-
zato nelle teorie hiologichr dcl1'~-
vni.tlzroue genetica iii riferimento
ai motanicnti fisiologici o com-
portanicnlali che danno luogo a
maggiori possibiliti di sopiawi-
vcnza in un ntnbiciitc: dctc*riiiina-
to. In biologia i l tcri~iinc ussiiine
<Luc signiicaii distinti: risposte in-
divicluali Finrilizzatc ;illo corisciva-
zionc dcll'oincostiisi, c udatin-
iiicnto o rnui:imcnto cvoliilivo
ncl corso tlcllc gcnci-azioni in di-
rczionc rli u n mngpiorc uud:it(a-
nicntol~. Pcr rslcnsi<)nc. i l tcrini-
ne stacci app1ic:ito ;il coiiipoi.l:i-
iiicntil umano nll'cvoluzioric so-
ciocultiirale. Pcrchc' noii rlia luo-
go a 1111 circolo vizioso (i tratti
csistcnti sono qiiclli adaitivi. i
traili adattivi sono quelli esisicn-
t i ) , l'uso dei concetto va cocgato
a iins misura o teoria iridiperideii-
tc <li uadattaniento~~ (11. ECOI.O(;IA
CUI.l'IIMI.1':: STK.Al'F.GIA AIlA'I"l'IV.4).
Adesione: termine coniato d3
TYLOK in un suo studio pionieri-
stico sulla COMP A~ UZI O~ E INI'EHCIIL-
.I.URAI.E. Le atlcsioni, chc nclla
rnoderria terminologia statistica
si chiamercbbcro correlazioni.
sono quei tratti riscontrati coe-
rentemente assicmc c che indica-
no la possibilit di interrelazioni
funzionali.
Adolescenza: nella nostra so-
Adozione
mento della maturit fisiologica
(pubert) e lo status adulto. Non
i: un GR4DO DI ETA iiconosciuto in
tutte le societa, dato che in molti
casi i l passaggio dall'inhnzin allo
status adulto immediato c vieiie
sancito o dai riti di IXlZ1AZtONE o
dal matrimonio. Nella societ oc.
cidentalc, i l prolungarsi dcll'ado-
ksccnza - dovuto a fattori quali
la dilazione dcl MAI.UIMONIO C i l
protrarsi dcl periodo di istmzio-
ne - Iia clctcrri.iinato una pronun-
ciata fasc di marginalitj, cai-attc-
rizzata dal coiillitto gciiciaziona-
Ic. Ii i n1ti.c socictii, la prcsenzi o
I'asscnza di talc conflitto viene
piisia in rcluzioric coi1 la lacililii
tlcll;i ti:in>izionc dallo siaius i i i -
[antilc ;i qiic~llo ndiiltts, noticlii'
con i l gi:idci t l i conflitltiaiitB c ~ i -
slcnic tra lc gcr~ci=uiorii rispctlo
;ill':icccsso ;il lc i-isorsc (ci-ctlitii.
tci.i.;i, iliogli, :iI>ita~iorii) e ;t rtioli
di i~cspc)i~s:ihiIit~t o xutoritit ( 1 3 . ,AK-
TROPO1 .C)<;lA 1)F.I .I.'F.Tii).
Adozione: foinia di P ARF . P I ~ I A
n- r nzr ~ c l i ~ pub considcr;irsi uii
iiirccoriisirio socirtlc iiictliantc il
il~iile scliiilil->ii i) Jeficirnze clel
processo ririturalc (biologico) cli
i*ipir)cluzioril- possono essere coi.+
i'etti pei, udcguarsi alle riorme
Jel!'icleologia clclla parerirela.
I'ertaiito, i parenti atloitafi rico-
prono i l iuolo di cliiclli iwali che
la natuia non lia claigito. tanto
che nella nostra cultiira 6 tabu
perfino ~i rnzi onare l'origine una-
turaleu tli un figlio adottivo. All'e-
stremo opposto, l'adozione si
confonde con certe Forrrie di peo-
naggio o di SCIIIAVITIJ, nelle quali
i l Gglio adottivo pub cssci-e iicc-
vuto in pagamento di un debito o
accolto come servo L\ non gi co-
me membro effettivo della fanii-
glia. Probabilmente questo caso
andrebbe considerato coine un'^..
STF.YSIONE nkl mRMINI DI PAREh%L4
piuttosto che coine un'odoxione
propriamente detta.
Adulterio: relxzioni sessuali
tra perxonc sposate, divcrsc da
quelle iiitiatteniite con i rispettivi
consorti legittimi. ( I rapporti scs-
silali tra persone non sposate so-
no detti rfornicazione*). In molte
culture tali relazioni sono proihi-
i c C soggctic a diverse sanzioni,
ina la cosa varia secondo la tiatti-
fa dcl rapporto niatrimoniale: in
alciine culture la fcdclti~ scssualc
i. un clcii~cnto cl-iiavc dcl i-appor-
to inati-iinonialc, in a1tr.c puii nvc-
1.c iin'iiiipoi-fanza secontiai-in.
Spcssii csistc una doppia nornln,
spccit. ncllc socicth cai.:ittcrizxatc
cl:il prc~loriiiiiio dcl iriascliic c
cl:ill'icIcologi:i tlcl conti.ollr.i ina-
scliilc sull':tttivitA sc.ssu:alc C 1.i-
~~i'otluitiva tlcil:i donna. In altrc
c~iltiirc i i C 1:i patcrnitr'i 11iologic:c
iic' I'aduliciio rivestono ginndc
i ilipoi-1:iUxic.
AfFetto: tcrininc impiegato
usualiiicnie pcr indicare un'cnio-
zioi~c o uii sciitiiiicntu collcguto a
i~ri' icl~a o a iin sistuina (li idtc.
Tra gli approcci aiitropologici 31-
lo sluclio rlcll'al'fi.tio va annovcra-
ta la sciroln di cultura C: pcisonali-
th. Tn generale, solo I ' ANTROPOI . ~.
CIA PSICOI.OGIC4 ha prestalo un'at-
tcnzione esplicita allo s~udi o dcl-
I'nffetro, ma molte teorie ai1ti.n-
pologiche iniplicitarriente si k~ri-
daiio su siipposte rcgolariti nci
sistemi aht t i vi (ad es., la teoria
dell'estensione dei sentimenti
nello studio della parentela).
Aff~nit: negli studi sulla pa-
rentela, un affinc una persona
iinparentata con EGO attraverzio i l
ma1riirionio. Talvolta il terniine
PAHF.WWI-A impiegato in inaiiiera
tale da includere sia i consangui-
nei che gli affini; talaltra, gli an-
ti-opologi distinguono questc due
categoi-ie per contrapporre i rap-
porti di consanguineitii a quclli
instaurati (la1 inatritnonio. Negli
studi sulla parentela dominati
dalla .L.EORIA I)EL UGNAGGIO si ut-
tribuita un'irnporisnza relativa
agli affini, perch i legami di con-
sanguincita e di discendenza era-
no considerati la spina dorsale
dcll'ordinamento socialc. LA n o .
1ZlA DELL'Al.l.EANZA ~ I ~ V C C C iiti<;'ne
pi-ioritaria l'analisi dei rapporti di
aftniti clic vincolaiio individui o
giuppi. c dcllc catcgi~ric c rela-
zioni di uffinitii t i 2 Ioio nclla TKR-
MINOI.O<;IA 111 PART:NTF.lA.
Agamia: assenza di namc ina-
trimoniali; in :ilti-i tciiilini un si-
stema chc non i: n& cndogarno n
escigaiiio (i!. I:.SnOCiAMiA: i sOtihMlh).
Agg)udlcaztone: I' ~imion)~ocr>i
I),:I. i>iwimo disiinkwe tipi divcrsi
di (:nMrosI~~ohli I)~:I.IA nlsri,-r~, cu-
r:ittt-rktici di spcciliclic socictii o
tipi di socictit. In ciiso di lite o di
violiv~ioric di una Icgge, I'aggiudi-
cazionc consiste ncii' intci~ento
rli tino o pi rcrzi cui i \ sistema
Icgal-fornialc attribuisce apposita
autorit. Possiamo contrapporle
la MEDIAZIONE C la NEG07.lAZIONI~:
nella prima, i t e i ~i non sorio inve-
stiti tli aritorita giuridica ne pos-
sono essci-c di status superiorc o
inferiore a quello delle parti in
causa: nella seconda, i conten-
denti giungono a un accordo di-
retto. senza intervento di ter/.i.
L'aggiudicazione, ovvero il modo
legai-formale di controllo sociale,
8 caratteristica delle societ in
ciii vigc un'avanzata specializza-
Agrlbusiness
zione dei ruoli. Secondo WEHEK,
lo sviluppo della societ capitali-
stica implica ed esige lo sviluppo
di un sisiemu taiional-legale che
includa istituti giuridici spccializ-
zati.
Aggregato domestico: v. GRUP.
P 0 DOMESTICO.
Agnatlco: nel rliriito romano
gli agnati erano i discendenti cli
un incdcsiino antenato. Nell'uso
i ndei no i l tcriiiinc indica gli
individui imparentati tra loro
esclusivarncntc in linea niascllilc.
Disccndci~~a ngnatica cquivaic
pertanto ;i discendenza ~a1.ui1.1.
NI:,AHI:.
Agrlbusfness: intlustriali7za-
zionc della pi.ocluzionr: agricola; b
al'l'iclal:~ perlopi allc socicrii tran-
snrizionali o multinai.ion:ili. [a
proclir~iciric di l'i.uincriro iicl Mid-
dle-Wcst degli Stali Uniti ct)stitiii-
scc forse I'cscmpio pi nato di
agribusiness su vasta scala. h co-
siddctta ~rivoluzionc verde., che
Iiu avuto luogo prc-valentcincnte
ncl mondo iiit2ustrinIi~:/aio a par-
tire clagli anni Scssant ~, ha corri-
poi-ritto I'increiiicnto dcllc varicri
pii irdclitizie di gi-nnaglie e l'in-
tensificazione dcll'uso di fertiliz-
zanti conic di tecnologie agricole
nieccanizzatc. Pertanto, nel mon-
tlo iiidiisti.ia!iz~ato, i l settore agri-
colo, facendosi pi produttivo,
diventato oggetto di grandi inve-
stimenti, mentre con l'ampliarsi
delle fattorie cresceva anche la
partecipazione di grandi socicd,
a spese dei piccoli agricoltori.
Sht t ando la disponibilit di ma-
nodopera a buon mercato, I'agri-
business ha mcsso radici in alcu-
ne aree delle nazioni in via di svi-
luppo sotto i l controllo di societ
multinazionali e transnazionali
Agricoltura 6
per produrre derrate di uso indu-
striale Jestinarc all'espoitazione.
La rivoluzione verde e la ditfusio-
ne dell'agricoltura industrializza-
ta sia nelle nazioni sviluppate sia
in quelle in via di sviluppo hanno
comportalo. nei paesi del Tcixo
Mondo, uiia maggior dipcndcnzu
dallc iinpor-tazioni o dagli aiuti
alimentari. scoracgiando al tem-
po stesso lo sviluppo <li un'agri-
coltiii-a su piccola scala destinata
ai liisogi di siissistenza. L'indu-
sti-inlizzazinnt. e l'incremento de--
gli investimenti nella produzione
:igricola costituiscono una paiic
iiitcgrante dclla dipendenza del
Trr/.<i iMondo: In possianio con-
siatarc in molte parti ilci globo
dovc la tcrra inigliorc L. risci-vata
pcrlopiu a protlotti inclusti-ioli -
cspc-irinii :I prcni sialiiliti riai
mcrcnti inrcrnazionali c clnllc: im-
prcsc miiltinazionali -., mciitrc In
popolaiiionc ~ < J C ~ C scarseggia dci
pi.odotti di ccinsiiino. La pi.onio-
zionc dcll'agribiisincss ~13 partc
dci governi dcl 'Tcrzo Mondo i r n-
de anclic ad acci-csceir i tlisli\~clli
di riccliei.i.a c rli potei? tra le
classi sociali; di l'atto la t eva c lu
produzione agricola sl'uggono :il
coritrollo clcllc cciitiunil;'i ti-ibali o
coritaciine per conccnti.ars ncllc
mani della locale cl;tssc inedia o
iitri, chc puU ;itlionraic I'invcsti-
mento in tccniclic c prodotti agri-
cc.ili di tipo capitalistico, iiiolti dei
qiiaii sono a loro \vita iriiportati
dal mondo industi-i>ilizzutti (mac-
chinai-i iigricoli, leriilizzanti).
Agricoltura: con questo t emi -
ne si indicai10 genericamente tiit-
ti i sisteiiii di coltivazione di piaii-
te alinienlari; a voltc, tuttavia, il
suo ilso i-isenratv alla coltivazio-
ne su larga scala mediante aratro
e aniinali da tiro. In quest'ultiiuo
senso pi liinitato, il termine si
contrappone a ORTICOLTURA, clie 2
un sisteina pi primitivo di colti-
vazione di o i ~ i mediante zappa e
bastone da scavo. Nei ritrova-
menti archeologici la domestica-
zionc c la colti\l~zionc delle pian-
te sono contemporanee aila do-
mesticazionc degli animali, ed
entrambe costituiscono i l piu iiri-
portantc niutamenlo nelle strate-
gie di siissistcnza delle popolazio-
n pieistoric hc. Questo passaggio
dallc stratcgic di sussistenza dcllo
i:Accrn-KACcOi,'i':\ aila dipendcriza
da piante c animali domesiicati fu
dcfinito nRivoluzionc ncoliticam
dal l'archcologo Ciiri.i>ii.
La coliivaziori(: dcllc piante Cu i n-
vcntatii indipcndciitciiicntc in ti-c
(c [orcc piu) divcrst. aree clcl
mondo: i l Vicino Oricntc. l'Asia
sutloricntalc c la Mcsoanici-iica.
Lc r~i1:ioni chc prcss<:i rilcunc 170-
pC>la/ioni Iianno dctcnninat~i I'a-
clozionc dcllc nuovc strarcgc di
siissictcnza (e presso uIti-c 1I'im-
possil>ilitii di adrittarle anclie se
possono aver avuto accesso allc
tecnichc agricc.>lc o nc possono
aver ~ v u t o ci)nosccnza) sono sta-
le og1:ctto tli intensi dibattiti tra
archcc.ilog c aritrnpologi, che si
sono svolti iill'iiiscgiia di oppustc
teui-ic ilcll'cvoliizioiic o del niuia-
111eiit0 C L I I I ~ I ~ ~ I C . Durantc la Kivo-
I~izioiic iicolitica, I'avveiito di uiia
iiuova tcciiologia cli produzione
aliriicntarc piu)vocb ~i~asSoi-iii;~~io-
ri i i ri vaste aree del rriondo crcan-
do i presupposti per lo sviluppo
derriocralco. della comrilessit
socirrle c dclla tlivisionc d h Irrvo-
ro, c qiiindi per Ic origini del l ' u~-
UANESIMO e dclla l'ormazione clello
STATO. ,Ma i l rappono tra i vari fai-
tori iniplicati - tecnologia, dcmo-
gralia. ambiciitc, organizzazione
sociale c cultura - argomento
ainpiaitiente dibattuto.
Nel Viciiio Oriente la tradizione
agricola basata sulla coltivazione
di cereali (h-umento, orzo, segale
e altri) e sulla doinesticazionc di
animali (ovin, caprini, suini e
piu tardi bovini) si sviluppo tra il
10.000 C il 6.000 a.C. Alcuni stu-
diosi accentuano l'importanza
dei inutainenti climatici verifica-
tisi al termine del Pleistoccne,
inuian~enti che possono aver avu-
io un ruolo ncl costringere i cac-
ciatori-I-accoglitori tlel tardo Plci-
stocciic a una crescente dipcn-
tlcnzii da una garnnia via via piu
ristrctia di piante c di animali:
pi-occsso che i. culininato nella
doiiicsticazionc dcllc specic selc-
zionatc. I..K. Hinrord li;\ avanzato
I'ipotcsi chc ccimiinit?i sciiii-sc-
dcnt:\rie o uetlcntai.ic tli cacci;ito-
ri-i:iccoglirori abbiiino fatlci I;i lo-
rr, cciiiip~~rsa in arcc co~i i c la P;t-
Icsiinrr c la Siria, che cim;iiir) st:rtc
fiivoiite dai cainbiamcnti cliiriati-
ci clcl trrrrlri Plcistoccnc c oni.iva-
no :trribicnti csti.ciiianiciiic ricclii
di cercali sclvr~iici c cli hi>nclii di
animali. I.'incrcnirnlo dcniogi-a-
fico verificatosi in queste zone
ecologican~cntc ricche pilii :iver-
cnqtrctto ic popoltizioni i r i cresci-
t 3 ;i 111igr;irc tluic aree ccciio!:ica-
niente favorite vciso arriliienti
briilli o meno ncclii, dovc comin-
ciarono a scmiiiarc i grani selvati-
ci ricl tciitativo di riprodurre i ri-
giq:Iiosi cainpi di cercali dcllc rc-
gioni pi tloride. Un ultei-iorc in-
crenicnlo della prodiizione agri-
colo si ehhe attorno al 5.000 a.C.
cori lo sviluppo ~ ~ ~ I ' I R K I C A Z I ~ N E
in qiiclle pianure ancora brulle o
aride chc sarebbero diventate I'c-
piccniro ilella Civilt dcl Vicino
Oriente.
Spesso si affeiina che I'adozionc
dcll'agricoltura conduce a un'ne-
splosionc deriiografica, nia do-
vremmo guardarci da sertiplicisti-
che spiegazioni di causa cd effet-
to. Di [alto, inolti studiosi hanno
avanzato l'ipotesi clie I'incwrnen-
to dcmvgrafico preceda piuttosto
che seguire i progressi nella tec-
nologia agricola: esso pu co-
stringere le popoltiLioni a niigra-
re in aree povere rlovc : probabi-
le che debbano modificare le pro-
prie strategie di sussistenza; op-
pure, in assenza della possibilith
di emigrare, ad intensilicare la
produzionc alimcntaic inediantc
l'uso di nuove tecniche. I lattori
cllc contribuiscono all'incremen-
to deinografico sono altrcsi cotn-
plessi. Le popolmioni di cacciato-
ri-raccogli~ori cunscniiino un li-
vello clemografico rclativamcn~c
stabile grazic a una scric di stratc-
gic voltc :i distanziare Ic nascite c
a liiiiitare Ic dimensioni clclla la-
iiiiglia; 6 prohahilc chc i l'attori
clic. iniluei>z~ino l'abbandono di
q~icstc str:rtcgic c I'niiincnlo ticila
ScrtiliiA ncllc popolxzioni seden-
1:iric c' agricole siano una cc:iiiibi-
ririzionc di clc.iiicnii hioir~gici,
ariihic.niali e sociocultui-ali. Un
altro itiicressantc campo di SILI-
dici su q~icst(.) tcinu 6 i l confronto
11.3 IC siiuazioni osservnl-iili ncllc
varie pniti dcl iiiontlo c i l tentati.
vo cli coitic e pci.chC la
Kivoluzioiie neolitica abbia prcso
iin ccirso difFerente con c;iraitcri-
stiche difSei.eriti nel Nuovo Mon-
tlo c in Asia. Pci. cluaiiln riguarda
I'Asir sudorieritale le iestirno-
nianzc sono scarse, i-na sernbra
probabile chc agricoltori primiti-
vi fossero pivscnri in 'l';tiliiridia at-
torno al 9.000 a.C.; invece in Ciiia
l'agricoltura sedcncaria si svilup-
p6 in epoca piu tarda, prima del
3.000 a.C., con il miglio comc
prodotto principale. Pcr quanto
liguarda il Niiovo Mondo, dispo-
iiiaino di numerose informazioni
sull'origine della coltivazione in
Mesoarnerica e, forse indipen-
Agricoltura del taglia e brucia 8 . 9 Alfabetizzaxlone
1
dentemcnte, anche in Peni, attor- ma dell'agricoltura itinerante, le che non lo sono ha destato siero e di comunicazione evolvo-
no al 5.000 a.C.. Probabilmente i
combinato a strategie di CACCIA-
gande interesse nell'antropolo- no nel corso del tempo. Perci -
primi prodotti mesoamcncani fu-
RACCOLTA. puO di fatto consentire
gia. Tra le societ dotate di alcu- egli sostiene -. dovremmo esami-
rono fagioli, melopoponi e mais;
densit deinografiche di gran lun-
ne forme O livelli di alfabetizza- nare pi atienmmente i modi in
quest'ultirno si diftiise in Pen in-
ga superiori e un grado di scdenta-
zionc si dovrebbero diversificare cui i mezzi di camunic.wione
torno al 750 a.C., andando ad ag-
n e t i niaggiore di q~i ant o non si
quelle in cui essa costituisce un (orali o scritti) si trasformano nel
giungersi alla gamma di protlotti
fussc preceilentementc creduto.
fcnomrno rnaygioritario da quel- coiso del tempo, cosi come fanno
gi
nella zona, e precisa-
In termini ecologici, I'agi-icoltura
Ic in cui . privilegio o prerogativa le persone e le classi di persone
menie melopoponi, Fagioli, zuc-
itincrarite caratteriuata da un
delle cerchie di specialisti ovvero che conirollano tali mezzi. Egli
che, cotone e peperoiicino.
alto grado di integrazione nell'e-
cicl gruppo dirigente. L1*alfabetiz- af3erma che I1alfabctizzmione e i
E iinpurtante ricordare che la Ri-
cosisteina naturale della corcsta
zazione spccialistica~), come la
iiieccanisini <le1 linguaggio scrit-
voluzione neolitica non dovrebbe
tropicale, di cui prcsciva in misu-
<Icfiniscc Goody (1977; trad. it. to sono in rcalti la cliiave dci
essci-e consjdcrata esclujivanien-
1-a i-ilcvante le caratteristiche, Per-
1Y81), ii iisti-ctta alla classe diri- iiiolti carnbiai~ienti e conrrappo-
l e una rivoluzione tecnologica, taiiio, i: stato descritto coiiie iin
gente o a un gruppo specia1izz;ito sizioni tra societh sprjniitive,, c
ina prima di tutto e soprattutto
sistcnia *niimctico~, con principi
rli xscribi*: con cib si virnc a societi uavanzaten. I.'alfabetizza-
tina rivoluzione sociale: essa ratiicalmcnte diversi da quelli I
creare una wparw.ionc ha duc zione accrcscc il bagaglio delle
conlport6 la trasforrriazionc del-
propri dcllc strategie agricolc in-
i
culture: una alfabetizzata, l'altra conosccnzc tlisponibili c quindi
I' l,rpanizx~ione sociale dalla lensivc che opci-:in0 per una tra- orale. L'aalfabctiixro.ionc limira- la possil~ilit di innovxioni; in
banda non~adc o scmi-noinadc sloi.mw,ionc raclicalc tlsll'ambien-
tan - sccontlo la tcrminologiii di quantci t:ilc vicnc contrapposta
<lei cacciatori-raccogliinri alla tc natiiralc. Si tratta cornunquc Cinntlv - 2 iin'allihetizzazionc i alla ,I.KAI)IZIONI: OR AI.^. non
comunil scclcniari:~. dclla sola strntcgia agricola ccolo- cui particolari scopi sono risti.ctti pssicclc alcun rcpcrtorio i n cui
Con cii, tlicdc originc a qucl gicarncntc Iunzirinalc svilupparasi
per un \,ciso a cnziipi specifici co- inirnagaz~inarc i dati che non in-
gi-iippo soci ~l c chc con I:i nascita
lino a questo rtioiiisrito sii larga
me la rcligiunc, pcr l'altro a fini globa imrncdiatainentc. Crcanrlo
~lcll'iirhanesim~i c tlclln <:iviirr~ scala nella f~~rcst u pluviitlc tropi- I amministrativi come 1'csai.ionc tcst inrlipcndenti, I':tllabclizzn-
szirchbc clivcntat<i 13 prima gran-
c;i[c; i tcntalivi di 3ppiicarc tccni-
delle imposte. z i ~ n c lavoiiscc lo sviliippr~ clclla
Jc classe sociale: i CON.~AOINI. C ~ I C agricole intcnsivc irnport;itc / Spcsso Io sviluppa tlcll'alfubetiz- c<iscieni;i storica i: pcrn~ettc
&i ;i!trc regioni si sono rivclati in
i ~ ~ i o n c i: menzioiiato camc uno quindi i l conhonto tra piiilti di
Agricoltura del taglia e bru.
gcncrc disastrosi [':illiiiicnti i l cui
dei tratti distintiv delle ciwi:ih, visi;^ c testi divcni pi ngcvol-
1 : , O : N : , I A I I . ~ ' ~ i t o h stato unicaiiicntc la distiu- sebbcnc nel caso Jcll'antico ini- nicntc di qiianto non avvenga
?ione dcll'equilibrio ecologica pero Inca rlcl Pcr la niaggior iiclla storia orale. Inoltre Ljeilita
Agricottura Itinerante / orli-
Jclla foi.esta pliivialc naluinlc. Le parte clcllc carsttcristichc clie Io sviluppo di codici impeisonali
Iinerante: torrria i l i sci-aregic nazionali di SVII. UPPO per usualmciitc vengono cissociatc al e ~tstiritti R fini amministrativi,
coltivnzionc, detta anche agricol-
li: regioni a foresta tropicale (quali coiicetto <li civilii2.a.azionc fosse giiiiidici o burocratici. aconge-
tiira ilcl .taglia e hruci a~, o u s tlcb-
qucllc dell'Aincrica Latina) solitu-
presente pur muncanclo iin siste- landa), i dati in un preciso istante
bio C noniadc*, ciinttcrizzaia dal-
mente sono viziate dal pregiudizio
ma cli scrittura. In Egitto, India c di tempo, I'alfabetizzmione hvo.
la riinozionc e dall'incendio della
ctnocenti-ico c ceiitrnlistico con-
Cina, e in minor misura iii Mcso- risce altres la standarclizw.ionc
vegetazione esistcnte (s\>ccitica-
tro l'agricoltura itincrante e colo-
amrrica, la nascita della civilt rlclle abili(& icciiiche e delle tra-
inente foresta cqiiatorial) per ro che la praticano, e presentano
ui-\lana fu coniunquc accompa- dizioni ciiliurali notich& lo svilup-
procedere alla semina. Tali cainpi
la regione della foresta tropicale xnata dallo sviluppo di ~ i n a tratli- po di istituzioni educative specia-
sorio coltivati pci iin brcve perio- come praticamente *inabitata.
zione letterata che, nella sua face liz~ate.
do e poi lasciati a riposo per un
Di consegiienia, politiche ctnoci- iniriale, veniva impiegata spccifi- Il problema di chi controlla i
tempo pii1 lungo o definitivamcn- de cd ecocide sono la regola (l i .
cainente a fini religiosi o ammini- meni di coniunicmione e di qua-
te abbandonati. In genere questo ~r ~ocr ni o) . stiativi ( v. URRANBIMO). l i settori dclla popolazione hanno
tipo di coltivazione si associa a
Come Coody ha fatto rilevare, la accesso aila scrittura molto im-
etnie tradizionali di piccole di- Aiuto: v. svi~upro. tendenza a Jicotomizzare le cui- portante per l'analisi antropologi-
inensioni clie vivono in regioni
tyi'c in ualfabetinate e pre-alfabe- ca deii' i~~01.0~1.4 c delle simtture
dal suolo scarsaniente Fertile, co- Alcool: v. BERE. IL. tQ7ate-, .logiche e pre-logicher o del dominio di classe. Dal mo-
me la Foresta pluviale ani-azzonica;
"scientifiche e pre-scientifiche. b mento che i l saper leggere e scri-
recentemente, tutiavia, alcuni stu- Alfabettaazione: la dicotomia Inin0 di un'ipersemplificazione vere. cos come i differenti livelli
diosi hanno aftrmato che il siste- tra le culture alf?dbetizzate e quel-
del modo in cui le forme di pen- di padronanza della lingua scnt-
Alfabeto 1 O l I Alleanza aslmmetrica/sirnmetrica
l
ta, sono invariabilmente legati ai c o n ai loro primi passi. lo stesso suono pu essere rap- che scaturisce dall' irnposi~ion~
differenti rnoli sociali, l'analisi Un altro aspetto dcll'alfabetiua- presentato da pih di una lettera o della cultura alla natura isrintoa-
dei livelli e dei tipi distintivi di
zione, importante dal punto di vi- ogni lettera pu avere pi di una le dell'uomo. Cfr. ANOMIA.
allbctizzazione ci mette in grado s a antropologico, Li il processo di pronuncia possibile secondo i
di cogliere prontamente sia i contatto c di dominio tra culture contesti in cui compare ( v. FONE. Allattamento al seno: nelle
l
meccanismi di controllo e distri- alfabetir~ate e pre-alhhetizzate.
MATICA). Rispetto ad altri sistemi societ privc di contracceitivi e[-
buzione delle conoscen- La tcndenza storica generale cht cli scrittura, quello alfabetico ri- ficaci spesso la ci-ericita della po-
l
ze, sia l'itinerario atrm\rerso il
scatul-isce dalla politica ~ C ~ I ' I M P E - suita piuttosto efficiente C facile polwione : controllata hcendo
I
quale I1accesso al privilegio o al
RIALISMO e del CO~.ONIA~.EWJ i: sta. da apprendere, in quanto impie- ricorso a lunghi periodi di allatta-
POTT.RF. pu csseie regolamentatu
ta qiiella di sostituire pi o meno ga una gamma assai limitata di nicnto al scno, che ridiice Ic pos-
i n base al controllo d c l l ~ scritiu-
gi.adiialrncnte Ic lingiie itiinorita-
l
hiinboli. Pertanti), in dcteiminate sibilit di gravidanza, e a tabu l
ra, AnaloganIente, nella modci-na
i-ic iion scritte con ~u L' I I L' scritte circostunzc storichc !'USO di un pus/ par~uni sul rapporto sesua-
sclcietii industriale lo s ~ i l Up p ~ (\ci delle naxior~i doiriinanti. La supc. ' sistema di scrittura allabctico le. Si va progressivamente rico-
rnass media, i n par1icoIai.c: di i-inriti aclauiva dcll'allirbctizzazio- ~ u O [avorire il cliCfondcrsi dcll'al- i><isccndo clie l ' a l l ~ t t ~ r r i ~ ~ t ~
quelli che, come tclcvi~ione, ra-
ric cos coinc Ic (cndciize cinoci-
4
I;~i>c~izfazione in sellor'i pih anipi scno e notevolmente iriiportantc
dio c cinema, non richiedoiio ~ i i i
clc iinpliciic nelle strutture dcl tlclla popolazionc. La scrittura al- anche in tei.mini di tassi di niorta-
i
pubblico nlfabe[izzalo, iilcidc. bi.- potcrc coloniale C! neocolonialc t
liibctica tecc la sua ccimparsa ncl litii inrantilc, i n quanto i l l at t e
tcineiitc contr-ollo sociale tlcl Ilanno contribiiito all'eliminazio- Vicino Oricnte. prima clcl 3500 iiiiiterna possicde tutta una gam-
sapere. Esatlamcnt~ come si b
nc \:ii.lualc di numcrosc liriguc
i
a.C. (11. AI.~:,+BE' ~IZ%~ZIONE). irta cli prczir~se' immuniti di cui
ipotizzato che IPal(&ctizz:rzioiic
minorituric ( v. I T~NO( ?I I ) I O) ; ma i l quello in l>ottigiia 6 si>rcivvisto. Si
iil quanto talc: irx<fOi.lnu cogni- fattore lin~uisiico : talincntc in>- Allena.xlonc: riella ll~~scrfia nuti-ono pi.coccupazioni pcr l a
I
zionc, altrcltanto ';i pii<) sos1crici.c pcirtzinte iiclla dcterininazionc
i
ticgcliana, i l coriccttri di aliena- ci.csccntc popr>larit nel Tcizo
i l controllo dcll:i iccnologiii ~lcll'i:ricrcil~ ctic. la sopravvivenza zic)iic indica Iu consapcvolc~~.a Monilo dcll'rillattan~cnto nililcia-
delle comunicxioni ;iiidic,-visive
o la distruzione dclla lingua spcs- c l i ~ I'iionio possicdr dcll'ahisso Ic. clic vicnr prcscntato <ronvc-
irrisfonna gl i oiiciit:tiii~iiii cogiii-
so il prcuu i omc una misura (O,
1
csistcritc ira nionclo i.culc c iiioii- nicntcmcntc come i! md o piii
tivi della pc.ipc)ln7,i~,nc; pui) i l i l - i>ci. maglio dire, In mis~i.:~) tlclla (10 ideale. 0u:tnrlo irnpicgii quc- inotlci-no c proyi.ctiitcl J i allevarc
clic dn~. ~i <hc cs\o Iricci:i coricoi..
coiitinuitit etnica. In divcisc parti
sto concrtto, Morx aL1Cr1ii) chc i bambini (1,. u,tc}re (:oHTRA<:~~::L~~.
rcn7.a all'al{'abctii;l,w.i(,nc la qua-
~l c") iriondo i progetti c\i i~inizionc pi cfic costiluirc un pi.odol10 nc- NF. c AHOK.I.O).
l e, scconc10 alcune serii- hiliriguc icniano di salvnrc o di
ccssario dcll'ucsscre ncl i i i ondo~
hrcrcbbc in dccl i n~. 1-':ivvciito a suivagu;irclrirc !C linguc minorita- dell'uoino, I'ulii*nnzicinc andava Alleanza aalmmetrjca/slmme.
li\vcllo mas.;icCio clrlla tccii~logia i.ie crclinilo pcr esse kii-me sci-ittc con~idcrii~a un Iisnomcno storica- trica: qucsta diccitoiiliii, corri-
comp~iier 113. S L I S C~ ~ : I ~ O UI~CI-io-
e JilCndcndo i l ht t ~ che i barrihi. mcnte specifico clel inodo tii pro- spandente :\ yucllrr tr~ scambio
ri ipotesi .iu]lc consi.gueiize co-
r i i niitivi imparino a l e ~ ~ c r c c duziont. capitalistico: qui scutiiii- iiidircito c Jircttci o (1.a scambio
gnitivc e sr)cinIi di una ~~) s s i bi l r
scriveic prima di tutto riel loro scc dal piocesso di lavoiu aliena- gencraIii;.zito ristrctlo, 6 un tal..
coiiiplitcii7~a~ionc di III~SSD; inol-
itlioma ( v. o~i.i~i;iiis.~o). Oucsti to ncl qiiale l'uomo considera i l riinc della teoi-ia dclle STKII.I-TURE
tre, come c s ~ di alt1.e irino- programmi lianno ottenUt0 lln ~r opi i o lavoro e quindi se stcsso F:i.EMEN.i.Aitr t.labor.atu da Ltvi.
vazioni iecnologicl\c, e certo s~tcccsso sebbene non siano come oggetto, diito C ~ C proclucc S.r.ii~uss c i ri generale della rEoein
effetti tlclla corriputerizzazionc efficaci quando li si isola tlal con- beni nr ~n per i l loro Vnr,ORr: d'uso IIEI.L.'AL-UANM. I sistenii cimnietri-
dipellc~ono in laI.ga niisuyu da co-
testo politico c socioculturale r: nia per il loro valore tli scuinbio. ci. dirctri o risti-ctti, sono
loio che I-iossic~i)rio e Controlla-
siano insiinicienti da soli aci assi- Questo concctto ha pi i.ilcvanza curaitciizzati da iin modello o rc!-
no la tecnologia o nc gestiscono
curare la sopravvivenza di un nelle operc giovanili di Marx che gola di alleanza matrimoniale
le sccltc appficuiivc. Fino a que-
gruppo o cli una lingua etnici in non in quelle successive. anchc che coiilporta lo scainhio delle
sto inomcrnto, I'usu dei compiitcr pericolo.
se il conccito di irericrs~o D ~ L E donne tra due gi.uppi parentali
i: stato anipiameritc conti-oliato MERCI nel Capitale pub essere (potrebbe essere conccttunliziAto
da iriteressi coirimeiciali e rncsso Alfabeto: i l sistema di scrittura considerato una prosecuzione anchc come lo scambio degli iio-
al servizio di inipresc capi- altjhetico rappresenta ciascuii dell'inteicsse di Mari per I'alie- mini tra due gruppi parentali, ma
talistichc; viccvcrsa esperiincnti suono della lingua con una lette- "azione. Kella teoria freudiana i l qucst'ultima intcl-pretazione 6
c progetti per un uso dcl coiiipu-
ra. anche sc la corrispondenza [O-
lerminc assume un altro signifi- stata analizzata =sa\ meno). L.'e-
ter socialmente apprcipiiato o al
ncma-simbolo non e msoluta C
cato: pci. Freud infatti I'alienazio- scinpio pi elementare di scam-
servizio della comunit sono un-
varia da lingua a lingua, dato che
ne un fenomeno psicoIogico bio diretto 6 dato dalla regola del
llevatori ilornadi 12
matriinonio tra cugini incrociati
le funzioni dell'allcanza matrimo-
bilaterali: in base ad cssa i figli di
niale asinimetrica sono state di-
un fr-atello c di una sorella sono
battute c indagate ampiamente
coniugi prmcritti o preferenziali.
soprattutto nell'antropologia del-
uttavia qucsto modello si puh ri-
l'India e del Sud-est asiatico (v.
:ontrdre anchc in sistemi in cui
IPERGAMIA; IPOGAMIA).
\via, ci fu un'esplosione di opinio-
ni diverse e contrastanti. molte
delle quali basate su interpreia-
zioni ecologiche o economiche
dcll'orgunizzazione sociale clci
pst ori . Bartli (1961) ha indicato
cli~ale caratteristica generale dei
sociali pastorali i l lor-rl nn-
tenziale dinamisnio, niaggic
spctlo ai sistcini sociali ag
visto che gli anini a I ' i come c
le si riprc.iclucono e uurnei
mentre la terra iio. Sp
(1973) suggcriscc I'csisten
una relazione diretta tra
mento cc.in1c aciatlamcnto i
gico c co-ti specifici cai
ideologico-culturali quali I
litarismci c l'indipendenza.
Schnciclcr (1984) sosticnc c h e
nclle socicth pastorali I'organiz-
;?azione b:isat:i sul 1ign:iggio i.
connessa iill:i prcscneii (l i pi.cssio-
ne sullr risorse, nienlre la sua
assenza cr)nclucc. allo sviliippo tli
sistcrrii basati >u1l1ct8. Cnsiccli2
I'interessc pcr i temi proposti
dal celebrc stuilio di E\:n.us-
PRITCHARD sui Nuer (1940; t i
1975) - i l rappcir-to tn ecc
forme sociali c valori o n><
culturale - l ri:lfo inintei. ......,.
Tiittlivia. 11-e R.
c N. I))? potcsi
ii\qinzatc: I I cat ~'
aclcgiiritarncnte. Viir cssendl\ d a t t i -
dcntcb che gli uIicl
Presciitano 1.111 tipc
Cu, alcuni autori C
liclo i l cuncctro di iin MODO DI PRO.
~]U"ONF pastorale mentre altri
colitcsranci la creazione di una
a s stante per le socie-
t di allevatori. D'altro canto, ne-
61i studi antropologici moderni
"ll'aigorncnto si C! anche icona-
SCiuto che questi gruppi non pos-
sono cssere studiati avulsi dal
nazionale e regionale di
i-cluioni intercmiche e dal loro
rapporto sistema statale
doininani n popolazioni
agricole ti. Un altro te-
ma impoitantc e alfrontato solo
di recente da antropologi quali
M. Llcwelyn-llavis (1981) i. lo stu-
dio, lungamente ttascui-ato dalle
etnografic. dcl ruolo dellc doiiiie
csso in lucc un evideiitc
io patriarcale (1,. rgn.
1) 3
Allucinogeni: sostanze c
ducorio allucinazioni o pcr
ni di oggctri cIic non sono p1
ti. Nelle r.clazioni sugli efTci,, .,,,-
Ic DRO(; I~F ailucinogcnc gcncrnl-
riicntc si enf:iti~xo I'aspcilo visivo
clcllc allucinazioni, scbbcnc quc-
stc possano di htto intci-cssarc. al-
tri sensi oltrci la vista. Sulla scia di
Eliadc, molti autori 1i:tnnci sottoli-
iicato i l niolo l<:indaiiicntalc ilcllc
cspcricnzc allucinntoric nel coni-
plcsso di pntictic tc~rpcuticlic c
crcclcrizc rrligiosc :issociritc :illo
SCIAMIINISMO. LC iilliiciniizioni lan-
no p;irtc clcgli s i , A, i ' r i11 AI . I . I : HAZI ~NI I
DEl.1-4COSCII:N'L/\ C ~ C possono esse-
re indotti con g~iiiclc viiricti di
niezzi, tra cili i l cligiuno c :iltre
diiic prove Iisichc; iiia nellc cul-
iurc che attribiiisc
i a alle visioni csistc
riuti-ita Lrmacopc
niantc allucinogeilL UIipur LUlla-
mcnte preparate per facilitare i l
rcnomeno. La preparazione e I'u-
$0 di queste piarite costituiscono
i l campo specialist.ico dello scia-
inano che, oltre ad esser
esperto nelle tecniche di C
guimento degli stati di alte
ne della coscienza, sa anche ca-
nalizzai-e verso fini socialmente
accettabili Ic esperienze accuinu-
late durante questi stati. Nelle
culture in cui lo sciamanisnio
impetitivo c aggressivo,
( I caso di molti gruppi
con un
te o co
confinani
elfettivo inatrimonio Ira cugini
inciocirrii non costituisce la noi--
ma, o clove i: proibit
cugini di primo grado ma
nondimeno, i rnatiimoni seg.
un qiialcllc niocleilo di scarnbio
diretto fra gruppi. Viccvcrsa, i si-
stemi asirnmctrici, indiretti o gli-
ncralizzaii, sono qiiclli in cui i da-
tori di donne sono (listinti dai ri-
Alicvatort nomadi: costitui-
zona un tipo sociale chc, qecon-
o quanto alferniriiio R. c N. Dy-
317-Hudson nclln loro i-assegiia
C) esse-
siill'argomento ( IYSO), p~ '
re (lefinito in base alla cocsi
za clclla Jipcndcnza dal bcst
con la mobilit spaziale o n
diaino. Socict5 dcl gciierc
o tra sc
iuve, d
Lione SI
. .
.- l*:
>re 11-
ricoli,
:apila- .
nfanri
chc ha in
pregiucliz
'TI<IARCATO
sten-
iarrie
nnia-
sono
. ,-. . . . ,
ooncr ,
iza di 5
llle\?a-
r . * r - nl n- I
hc in-
,cczio-
resen-
.: ,l..l
cc\itori tli iloriric c gli scamh
~rimoniali diretti sono banr
diic morlclli rli scanihio ind'
sono i l MI\'~TIMNIO l)l:I C:l'(ilhl IN-
cia )(:I,\,II MATRIIATF.RAI-I c i l F
MO U I O I1F.I Cl i ( l K1 INCH(:lA l ' l
LYI . I : K~I , I ; C tiitlavin bisogna
vnnicntc sottiiliric:ire clic i p
pi s~mtiiir;ili di sc:iiiibio incliwttc~
non csigcmo una li.<lcltD rigorosa
a qiicstc cateaor.ic gcncalogichc.
Nella su:$ teoria dcllc srniitiire
cic.nicnlari 1.Pvi-Sti-uiiss ha spccu-
Iato sulla clinainica delle consc-
gucnzc tli rlliesti tipi di scambio
ipotixzando che la forma simnic-
ti-ica o ctirctta sia pii1 stabil
al tcmpo stesso, ineno intt
va. PoichL' iniplica la part
zione cli duc sole uni18 o ki uk.r.
parentali che si scaiiibia
donne per perfezionare i l
ma, secondo Levi-Strsiuss C
sistema cli allcanzu tende VL,JU ,.
dissolvimento ~Iclla societ in sif-
ht t c unita indipendenti. I sistemi
indirctti, invece. posson~ essere
concepi~i coine catene o ceirliie
in grado di collegare tra It
numero illimitato di gruppi
o parentali, anche se la lorc
ra asirnmetrica l i rende in
li ma- s
l i t i . 1 t1
ircttfi 1
tatc riscontrate c si iieconi
ilttora in moltc parti dei i i l c
ra cui Africa. Asia, Europa '
tlioii:ilc c Sud Amici-ica, do\
,ggctto di iiitlagin
::i, :inclir sc I'ohict,
atn soprattcitto siil!
::I orienwlc e i l Mcclioricntc
Allcv;itc.iri n p i i r i n , cicli: toialr
dipcndcnti dallc 1rir.o iii:inc
seiiz:i alcuna :itlivitS agricol
no i-elutivamcnfr rari, CC\
I'r.ccliicntc una cclnil->iil:v.io!
attiviti p:istoraii c agi-icolc. '
sucictii gcnericanientc ctich
come arrllevntricin esiste ur
~t.volc variet di modelli sociali,
iconoinici e clcmogr-dici. L? ca-
i e~ori a cornprcnrlc numerosi
gruppi rlivcrsi i cui rnoviinenti e
Iii cui organizzazione siicialc so-
no soggetti all'inllucnzu di fattori
ecologici, politici, economici c
culturuii o cognitivi estremarneil-
te variabili. Cib n o si &
tentato pi voltc di
teoria o miodello g
sto tipo di societ.
Prima del 1970, gli allevato
no studiati prevalentemen
me casi pandigmatici di sol
lignaggio SEC;MF.NTARIO -----
S'iRUTIUR
nico. Ne
lrano
d o ,
mcri-
'C SO-
,rnmi. r
l'ATRI. l
niicr- s
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io statc (
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AI..FIJSZIO!
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VAI.tSMO l
Settanta.
camente
ze di que
i i tipo cc
:ome nel
tanza alla GEFIEALOGIA, alcuni lega-
ini o antenati geneaiogici posso-
no venire omessi dalla ricognizio-
tic genealogica o adimenticatim.
Si ritiene perlopiu che l'elimina-
/.ione di determinate pcrsoiie dal-
I'elcncaiiione dclla discendenza
scgua in gcnere un modello rego-
latncntarc: tendono ad essere di-
mcnticati pih rapidaniente ci11oi.o
clic non hanno disccildcnti o co-
loro che non costituiscono puliti
di rit'ci~inicnto iinportanti nella
slriitturn sociale. c parentale dci
nionicnto. Tuttavia possono aver-
si casi clivcrsi, c di cign~inci v3
sciiiprc ricci.cat:t le ucri l'ica
ric;i (i). lils<:I:NDEN7.A; 'I'131HIA
G~,I(;(;Io).
iscm din-icr
ni;intic:i. I
parola
hmla 11r1' . -. . - - . -
li valori d
all'insier
a 'I'CRMINt
Aiialisl componenxlale:
<;I iiripicgata ncgli stirdi dr
ivntcl:~ c i n ~I t r c 11i.c~ dcll'i
iic anii-opolog;ica. L'analisi - - -
poiiciiziale arpariicnr al griippo
di tc.criiclic di AS,II.ISI I(I:IWMXI.F, :.vi-
luppritcsi ncll'iiiiil~ito ~ ~ ~ I ' A N T R ~ .
POI. . O(; I~ cO<;\i l ' rl \ ' A pcr 1'cs;tinr dci
cl;iti. R, Browri dcscrivc I '
coiiiponcnziale cc)iiic qiicl
iiic:i c l ~e dcliniscc clutte IL
Ic cli un clato insieiiie in t i
tlcllc ste! isioni C) C
nenti sei ( I signific
ciascuna Icll'insier
pare cc ii.i.ipctibii-
qucnza d .elle tlirncnsioni
coiiiiini ne*. Nclio stu-
dio d d : Jl.OGIA DEILA l'A-
RENTKLI per cscnipio, l'analisi
coinponcnziale procederebbe in
priino luogo definendo I'univer-
so dei tcrrnirii di parentela (deno-
I R ; ~ ) e cercando di individuarc il
loro signilicato (significalo). Cia-
scun termine C marcalo nei suoi
designatu ( i tipi di parentela bio-
logica come, ad cs., MB, ,M%lI,
FB, FZ, ecc.). Dopo aver stabilito
i l ~t eri ni ne nocciolo* o ukernel*
teciii-
Ila p;i-
nchgi-
ct1111-
. -
:inalisi
l:\ tcc-
! pil(Y1-
rriiiini -. . ~ - ~ ~ - .
oiiip<i-
:uto di
nc ap-
I<- se-
lo tcrmir
l'insieme.
sono qcr
--.n-- -.
per ciascuna catena, tutti i termi-
ni vengono definiti isolando in
ogni singolo caso i l minor nuine-
i-o di tratti distintivi c l ~ e caratte-
rimano un cingo1 le ri-
spetto al resto del1 Que-
sti tratti, o criteri, ~mpo-
nentix chc distingu~>liu ~ ~ a s c u n
termine di parentela da ogni al-
tro c clic, quando riuniti in se-
quenza per forinaie uiia defini-
zione irldividuantc, identificano
ciascun te.m-iine e ne definiscono
la collocw.ianc ncl dominio. Ci
pui) csscre, poi, pi di un modo
41 com- 17cr hrc ci{), C la scelta dc'
poncnii da usarc dipcntlc dalle
prckrenxc dcll'analistu c dalla
sua conipiensionc iniuitiva dclla
mappa ccignitiva dcl:li iiik)im:ito-
ri. I.':inalisi componeni.iaic pu
attribuii-e solo un liiiiit:rtissiriio
signiliciiio ai1 un teriniiic Ji pa-
rcntcla. c iion incliidc tuttc le di-
mensioni o connotxzioni rilevan-
t i tl;il punto cli vista cirliuialc c
lingiiisiico. Crimc altri iipi di
anzilisi Liirniale dci sistcnii di p:&-
rcntcli, spiega uii sisicrtia cliiuso
entro ilna cornice cicrlirttiva; ma
l
per c~itiii-c di c~clcrt. il1 lino steri-
le t01niiilisinn. bisogna clic q~i c-
sto modello chiuso c dctluttivo I
sia in qualchc motlo niesso i n rc- 1
Iw.ionc col sistciila aperto clegli
atteggianienti c dei contesti cul-
turali, sociali c li in cui
la p~rent cl a S ins
Analisi del siste )ia dei
sistemi: un sistema c: u r i insie-
me di variabili interconnesse;
percib cambiarne una qualsiasi .
implica ripercussioni su tutte !e
altre. h teoria dei sistemi sostie-
nc che, dota la lr .elazio-
ne, le variabili no O esse-
l
Iro interi
n debbon
Analisi formale
:st noli
a sono cs
ssiamo fa
. : :
un approq
ccc com
i confini
-.- .. ..
re analizzate isolatamente bens
conle parte di un sistema; dun-
que. l'analisi dei sistemi e lo stu-
dio del modo in cui c del grado a
cui ciascuna variabile interna a
un sistema influisce sulle altrc in
determinate condizioni internc o
esterne di insiahilita o mutamen-
to. Scbbene per analizzare
dati gli antropologi spes!
pongano un ccito tipo cii ar
di modello dei sistcini, Ic i n .
zioni tcoriche di I ccio ai
sistemi sono iiivl plcssc.
Le clcfinizioni de di uii
dcterininato sistciiia W I ~ U csii-c-
manicntc prol-ilcmntichc pc
sistemi sociali c cirltiira~i n
no chiusi ma aperti; cssi ii
rano e sono a lorci volta i1
zati da vaiinbili in ilucllt
qualunque sia i l fine analit
to, possiaiilci ilclinirc conic
bienten. /\nalogamcnte, l'a
dcll'~ouii.iiricio incrcntc. :~l i a tco-
ria dei sistcmi k csircrri:iiricritc
problematico per lo stutlio <Ici si-
stemi e clrll'cvoluzionc socioclil-
turali. clii:ive clic consc
I'ant ropologi;r di iinpiegar
tuosamente i inodclli tli
dei sisteirii ir i l riconosci
che que csistono nella
realt m, peclienti analiti-
ci cui po i. ricorso pcr in-
vestigare & I I O ~ L I I dati pi ~r of i -
cuamen tc.
i loro
;n iiii-
ialisi o
nnlica-
trchi: i
ion sti-
ifliicn-
l fliicil-
:, che,
ico da-
1 ~~: i l l l -
ssunto
ni c 31-
c t-nit-
analisi
niento
. .
Analisi formale: insier
tecniche pci. l'analisi tlcllc- i : i ~ i ~ -
TASSONOMIE. Le analisi formali M-
no state applicate allo stiidio del-
la l'ERMrKoI.ocln r ~ r PARENTELA, dci
TERMINI DI COI.OKF. e del l ' rnhi o~o~~.
NIC.4, per iion citare che gli esem-
pi pii1 noti; potenzialmenre esse
Tssono esserc applicate a quai-
"ai campo cognitivo-1inguistico.
Le analisi fonnali, -dette
*analisi semaniico-forniali
. - - - - - . . .
anche
. per-
iriali iiiir
(LI serie
sciiii tcr
. . __. ! _
se di pa
ispirano
ie nell'a
i l A COCNIT
ndo aMo
..: ..-.. .^.
che si foca1i;rzano su aree di parti-
colare valore scrnantico, sono
state elaborate daI l ' k: . i , ~~RA~l ~
come strumenti di ricerca e inter-
preta7.ior itiibito dell' ~k-
'TKOPOLOC 1VA (li. SEMAN'I'i-
CA). Ouai ntano problemi
di tradii~iuric: ~iltcrcultuialc, gli
anti-ripoiogi cognitivi ricorrono a
queste tecniche pcr cvitare tra-
nclli ctnocentrici o intci-prciazio-
ni, altrimenti carenti, dci sisteini
lingiiistici - C quindi zinchc cultu-
rali - dcllc popolazioni altrt. Le
analisi formali mirano a dclinca-
1.c i l pii1 esattamcnic possibile la
g;iiiiiila di significati o rcfcrci~ti
clic ogni singnlo termine possic-
tic i i i una tussonomia o teriiiino-
Ioiiiii iiicligcnc; qucsio nl finc (li
i tcntlcnza dcll'c.tncigiai'o
r Ic parolc nel loro cclui-
>iii ~>r<.issiinr.i alla sua Ii n-
gua s c n ~a tcner conto ilrl htto
ctic I;i lo1 :anima tli riferi-
iiiciito (i incntc clivcrsa.
l'ci cscii. i) stui!io tlci tcr-
niirii di liai-ciircia, Ic analisi for-
;tiio a tlctcrrnii~arc l'cs;tt-
. l i pcrsonc ascrittc a cia-
rniric, senza idcntilic:~rc
1~1cs~w1tiv:~nic.ntC: il usigiiil'icntciu
della pniula in base ad uno solo
dei suoi rcfcicnti. Tccniclie for-
rriali quali I' ANAI.ISI COMI ~O~\ ~~NZI AI . E
r (l~ellii traslrn1w.ionale lianno
i l merito cli farci coglicre le rela-
zioni tra le propriet delle termi-
nologie (li parentela, altrimenti
conccttiiaiizzate coinc strutture
astratte. A proposito degli obietti-
vi generali che qualificano tali
analisi, Buchler e Selby (1968) af-
Cerinano che i l significato e stato
circoscritto ai tentativi di costiiii-
rc la mappa precisa dei compo-
ncnti seniantici necessari a detcr-
minare l'assegnazione della clas-
rcnti; questi tentativi si
largamente alla linguisti-
Analisi regionale, sistema sociale regionale 18
ca moderna, sia stwttui-ale che
generativa; si aggiuriga che I'o-
bieltivo stato dapprima quello
di individuare il pi piccolo nu-
mero di criteri utili a distinguere
un termine di parentela dall'al-
t ro. aSuccessivainente si procede
a un'analisi del sistema durante
la quale si fa ricorso a vari ordi-
iiamenti formali dci dati per de-
scrivere le relazioni ti-a classi di
parenli. La speranza i: che siffatta
organin.sv.iuiii: dei dati nc Faciliti
la coinpi-cnsionc e la coinpara-
zionc e inoltrc chc lc elabora7.io-
ni dcli'aiitropologo siano cnti)r-
iili all' oirlina~n~nto natuislc. cioi.
all'ordiiiailicnto clic pcr I1inf<ir-
innlorc iiitligcno 2 'dtstlito di scn-
so')), c Io pi~c:iiiiiuncirio.
Coilic c!ii:iriscc nppicrio rluaiitii
si C appena tlulto. l'analisi Ioriiia-
Ic i. solo iiri:i tCcnicu o uiio stru-
ineiiio clic iloii iiirniscc di pcr se
I'indispcnsnl~ilc iiioclcllo tcoiico
<J in(ci.pi.ci;itivci su cui si cos~riii-
scc I'ipotcsi :iiitropologic:<. 'I'iitta-
via, gran pai-lc- dcllc riscrvc :~\~;rii-
zatc. cii-cu I'iitilizz;izioiic* dc1l'riii;i-
lisi liir-riinle iiclln prrrciitolcigiii i i i
rcalth rigii:ii-1lav:tno non gi la
1cciiic:i i i i s2 C pcr s& qiianto Ic
pc~siziorii teoi-iclie cui tr sfata as-
sociata. coiiie nel caso di Schel-
Ilcr e Lourishuir che la iiiipiega-
no a sostegno t1clli.r loro ipotesi
S U ~ ~ ' F - ~ T K N S I ~ r)EI ' l T. KMl NI DI PA-
KF;.NlT.IA.
[..e analisi scmantico-formali aspi-
rano essenzialnionte ad indivi-
duarc le diincnsioni di contrasto
seinantico iinpicgatc dal parlante
indigeno; cosi hcendo I'arialisi
formale di una terniinologia do-
vrebbe dar vita a un modello che
iipi-oducc i dati originari e chc l i
presenta sia come un insicmc di
elemeiiii bndanientali sia come
un insieme di nonne atte a opera-
re su questi elenienii, cosi che
l'intero sisteiiia possa generarsi
nella maniera pi economica
possibile.
Analisi regonale. slstema so-
ciale regionale: in risposta al-
le critiche dirette alla pratica et-
nograrica tradizionale dall'antro-
pologia cul(urale e sociale, alcuni
an tropoiogi stanno oggi csploran-
do Ic potcni.ialita dcll'analisi rc-
gionalc. Spesso I'ctnografia tradi-
zionalc ha dato pcr scontato che.
ai fini dcll'indaginc iirttropologi-
ca, l'ossc possibile isolarc una mi-
ni [, iina cui:riiHA o una SOCJI : , T~,
tcntando cli ricostruire un siste-
inii socioculturalc trndizionalc
autonor~iir c igiiorantlii viriiinl-
iiiciilc contatti C rc1:ixioni rcci-
prc-~clic ~ : i con gi.iippi vicini, sia
cori la strutiui.ri doiliinantc di p(.)-
tcrc rcgioiinlc, nnxi('inulc c intcr-
iiazioii:tli.. 1,'analici rcgionalc tcn-
ta invccc di illu?;ir;iic Ic caraitci.i-
sticlic ili iin sistciii:i socinlc icgio-
n:ilc clic pu8 includcic nicnihii
(li yiiippi c~ncilinguisiici clill'crcn-
i i coiiivolii in rapporti coi~iiiicr-
ciali, in sc;iinbi in;itriiii~ni:ili c in
rcluzioni ~ioliticlic, C che, a sua
\loltu, c' collcguto a un pi ampio
sistciiia politico-economico e so-
ciale dtiiinante.
Analisi semantlco-formale: i-.
ANAI.1SI COMPOXEN%IAI.B; ANALI SI
F0K:MAi.E; LINGUISTICA 'IXASl'ORhlA-
Z1ONAI.E.
Analisi situazionale: inetoclo
di analisi delle relazioni sociali
che assume come punto di par-
tenza una situaz.ione o un mn-
mento specifici dell'inierazione
socialc; poi da questa situazione
risale al contesto pi ampio dcllc
RETI sociali in cui inserita ( v .
ETN0MEX)DOml A; TEORIA DELL'A-
ZIONF.).
I
19 Antmisrno
- -
Anarchia: come filosofia politi- affcrmw-ioni relative all'anima si
ca. l'anarchia caratterizzata dal focalizzato sul modo in cui rive-
suo rifiuto dello Stato che consi- laiio. direttamente o indiretta-
dera intrinsecamente malvagio. inentc, convinzioni o filosohe di
L'anarchia di destra propugna la identit spirituale o di destino in-
sostituzione delle funzioni dello <lividunlc nonchk sul modo in cui
Sraco con la lihera iniziativa entro riflettono o capovolgono le carat-
un sistemzi di propiieth privata c teristiche della normale vita uma-
di liberli individuale; vicevcrsa. ria e struttura sociale ( v. ANI MI -
l'anarchia di sinistra propugna il SMO; MORTE; KEI~GIONE).
collcttivisiiio.
Animatismo: i l termine dcsi-
l
l
l
I
I
Anarco-sindacullsmo: iiiovi- gna la crcdeilza clie il inondo sia
I
mcmto politico faccri~e capo prin-
abitato o aniinato da una Foixa
!
cipaliiicnte n Sorcl a C;uillaii- inipeisonalc chi: pu) niunifcstar-
me; piopiigna i l sowertinlciito -i sia in cssc1.i vivcnii sia in oggct-
violcnto clcllo Stato c rlcllii rcli- ti inanimati. L'cscmpio pii fanii)-
yionc istituzionale. Rasc tlella ri- so di cliiesto tipo di crcclenza C i l
voluzionc sociale r dcll'cdilic;i- conccito n~tl:incsiantr di ri,7rtr1<i.
zionc tlclla futura socictii :wr@h- La nozionc di aiiiinatisnio (LI inl-
1)ci.o ~ I O V U ~ O cssprc l'organizza- piegata rla K. l i . M;trcit (1900) i i d-
zionc sindacale c i l ~collcttivci~~, la sila teoi,ili sulla i<I.I.IC,rOI\'E pri-
un'unitii politica, socialc ccl cco- tiiitiva, clir accciiiuava i l i.uoio
nomicn nutonc ti~ia.
tlcl iimorc rcvcicnzinlc tli frontc
allo str:iordiiiai.it, c all'inrsplica-
Anlma: l'idea dcll'aninia si 1.i- bile ncll'oi.iginc delle crcdciizc
scoiit r a prcssu tiittc , lc ciiltu re icligiosc.. Conir:ipponcnclori ul l : ~
umanc, unche se in toimc note. tcoi.ia ~ ~ ~ ~ ~ ' A X I M I S M O (li 'TYI.OR, Ma-
vc.driicntc tliveiijc. I n gencralc l'a- rctt si scrvl clcll'cscn~pio ctriogi-a-
nima e consi<lei.ata i l principio vi- fico clel innpiiJ per tliinostr~rc li)
lalc o di aniniuzionc i-csiclentc nel tendenza dcl pciisicro pi-iiniiivo :i
cc.,rpo. Lc ;iniriic possono t!ssere dotarc di poteri snvrannutur;ili
singole o multiplc c possono as- ogni evcnli.) por~tciiioso o insolito
siiincrc aspcrii divvr~i se e qiian- che colpissc la s~i a :rttenzionc. Se-
tlo scparatc tlal corpo. Frequcnte- condo Marctt questa tendciix~. ge-
incntc si crc<lc che qticsta separa- ncral: acl anirnacizzarc ci persona-
zionc o perdita dcll'aiiima avvcn- linai.c oggetti inaliiniati e h o -
ga durante i l sonno (dctcrminan- niciii naturali cosiitiiiva lo statlio
cln in tal modo le espciicnze oni- preccdentc all'ariiinisina.
riciie), la malattia, oppurc duran-
te gli STA-I.~ ui ALTERAZIONE DEI-TA CO- Animisrno: la credenza clie i
SCIENZA O trance. Lacidove Ic ani- fcnoineni naturali siano dotati di
me sono pi d'una possono assol- evita. o di annima*, ovvero la ten-
vere a funzioni diverse nell'ani- denza ad attribuire carattcristi-
mazionc del corpo o nelle attivit clie sovrannaturali o spii-ituali a
psicologiche e cognitive dell'indi- piante, eletncnti geologici, feno-
uiduo e possono anche avere de- meni climatici, ccc. Il termine
stinazioni o destini differenti alla designa anche una teoria della RE-
morte dell'individuo. h studio LIGIONE elaborata da SPENCEH e da
antropologico dclle credenze e TYLOU. Il primo contest6 Ia teoria
L
Anisogrrmla 20 2 1 Antropologia applicata
dclla religione proposta da SMO, l'assenza di norme colleitive
degli antenati eccessivamente fondamentalmente bcndisposta
MCLEVNAK secorido i l quale la for- o i l contlitto tra norme incompa-
linlitativo: Keesing (1970), ad la struttura politica nazionale e
ma piu antica di credenza religio- tihili sono cnrrelati al grado di DE-
ecc~, i pi ~, rileva che nella sua ana- internazionale al potere, e si im-
sa era il TOTEMISMO. Al contrario VI ANZA riscontrato nella socict.
lisi Fortes ha prestato troppo po- pegnarono a contenere i l conflit-
Spencer affermii che l'universale Durkheim stabil un rappoao ti2
,-a attcnzionc agli antenati cogna- to di \valori tra elenienti culturali
concei.ione religiosa della dupli- i l tasso di SUI CI^^^ C l'csistcnza di
tici. In una critica pi radicale divcrji nonch a creare rapporti
ce natura animale e spirituale anomia in dctcrminali anibieiiti
(197 1 ), ~opyt of f scredita come pi positivi tra i paesi sortosvilup-
dcll'iiomo ha origine ncll'cspe- sociali.
.,etnocenrrica I'intcra suddivi- puti e le potenze che fornivano
rienza dcl sogno. L'associarr.ione
siorie ira parenti vivi e parenti loro gli aiuti. I1 pi Famoso espe-
dell'caltron o del se dcl sogno con Antenati: L'antropologia del
morti. AfIerina inttli chc in niol- nmento di antropologia applicata
l'anima o i l fantasma dicdc luogo XIX e degli inizi del XX scculo
te culturc e linguc africane non si c" il progetto Vicos dclla Coniell
a sua volta alle credci~zc c allc ha prestato una certa attenxiiinc I
disting~ic t r a anziano c anteiiato, Univenity, in Perh: qui un gmp-
pratichc religiose primitive i n- agli antenati C al loro culto: TY-
gli antenati dovrebbero essc- po di antropologi, sotto la dire-
centrate: sui cliito degli ANTEKATI. INR, ad escinpio, riservi) al culto
rc ascritti alla categoria uanziani* zione di A. Holniberg, ottenne i l
Anchc 'Tylor ( l87 1 : trad. it. 1985- tlegli aiiieiiati un posto rilcvantc
e chc i l loro culto anclrehhc con- ruolo di *ipatrocinatore* in una
$9) posc I'originc dclla rcligionc nclla sua icoria unimistica dcll'o-
siderato parte integrante del grandc aziencla agricola e vi attu
ncllc riflessioni dcll'linnio sullc rigiiic dcll:i rcligionc ( v. nxi;Mi-
complesso relativo allo status di un piano di riforma - tla pii1 parti
suc cspcricnzc di veglia. tli sogiio, s ~ o ) . l'uttuviu Io studio dcgli un-
anziano. Alti-i studi si sono Foca- criticato cc)iiic fondanicntalmcn-
di pcrdita clclla coscienza, ecc. tcnati c dcl loro culto vcnnc in
li7zaii sugli clcincnti simbolici tc patcinalistico -, con la pro-
Sccondo Tylor qucstc c<pci-ictizt prinio piano nella TE:.or<l,\ r)Ei. 1.1-
l
dci culti dcgli antenati, indipcn- spritiva Inalc di cetlernc la gc-
Jicdciu, origine al concitlo di ciN,\(;GIO clcll'orgunizzazionc so-
dcntementc dai loin rcfcrcnti so- sticine al procluitorc. In altrc aree
anima pcrson:ile clic i i i vit:i risic- ci;ilc. Sccondo I'intci-prctazionc
ciologici, cliniostrando chc I:i lo- gli antinpologi applicati si indi-
dc ncl corpo c divcnt:~ un kiiiia- sii-uttui.iil-hnzionalisia dcl culto
ro sfera simbolica piu ampia r i.inarono soprattutto :ti problemi
snia alla moi.tc. Da qurnt:, coiicc- Jcgli untcnati. questi ullinii costi-
cornplcss:~ di un scinplicc i-iflrsso tli intctprct:izionc c fraintcntli-
xionc gcrminb qucllu crcdcnza i n ttiircblici.o un'cslcnsionc clclla della struttura tlcl 1igii:iggio scy- mcnto ciiltur-ali nonchc alla pro-
csscii spirit~~:iIi cIic 1'ciriti.opologo sti.utturii ~ociulc: csistcnte. Per
rncntztrio. Anchc Ic irnplicaxioni gcttazionc di sintesi originali cli
inglcsc pose i r foncl:itiiciiro clcll:i csciiipio nelle siir cl~ssiche mo- I politiclie tlcl cullo degli aritcnaii istituzioni, tccnologic, ccc., tra&
rcligionc. I l tcrinitic e:iniiiiisiiion n sui 'I'alicnsi ( 1 945, possono esscre piu coniplrssc ili xion:ili C i~iodernc.
: la~:itricntc utilizz:i~o ~inclic per 194Y), FORTPS siisticnc che gli nn-
I
quanto non allermi Fotmtes: gli nn- In iina rccciitt: r:issegna di quc-
indicnic Ic crccicnzc i-eligiosc Jcl- tenali sono piinti notiali tlella iini-
tcnati non sono solo piinti k)ciili sto settore di stutli (1956). V:in
Ic popolaxion i ai'ric:inc. licwiorir/dinC~~eni.i:~xiontl gcncii.
del conscnsci c dcll'autoriti, ma Willigcii clelincu lo sviluppo dcl-
logica in quanto servono ad idcn-
anche parte tli proccssi politici l'antropologia applicata attravcr-
Anlsogamia: allcaiiza inatri- tificure i segmcnti dcl sistema <li che possono esscrc caratterizzati so vari stadi, che tI~flniscc rispct-
inoniiilc asiiiiineti.ica, rivver.o i l lignaggio; nia ncl contempo hn-
da confliito e da dissenso, c che rivaiiicnte: *stadio tlcll'einologia
inatrinionio t i a persone di status gono anche da dcpositari dcll'au- spesso sono piii iiidclinit cli applicata,,, nstadio del Scivizio
socialc divei;~. Assunie tfue for- toriti morale. Dal momento clic quanto non impliclii il rnotlcllo Fcdcmle*, asiadio dell'cstcnsio-
frtcsiano.
nic: IPERGAMIA e IPOC.~IMIA. gli antenati sono figure imperso-
nc dcl riiolo, tli valore cspliciton
nali idcaliz7ate. I'iiiterpretazione I e .stadio dclla iicerca di un' aio-
Anomla: termine introdotto ilu o la divinazione della loro avolon- Ant t opol ~~i a applicala: setto- ne politica*. Inoltre passa in rivi-
DURKIIEIM per indicare uno stato taa rispecchiano le moti\:azioni
<li stud sviluppatosi soprattut- sta le ramificazioni dcll'antropo-
di ainancanza di norme*: cioE dei viventi e prowedono un mez-
t(' tiegli Stati Uiiiti dopo la secon-
logia applicata scatiirite da posi-
l'assenza di una morale collettiva, zo per ral'for~are l'autorit all'in-
da guerra mondiale in consc- zioni teoriche a ideologiche clif-
o l'esistenza nella societ di nor- temo dci giuppi di parentela. Per
guenza del loro coinvolgimcnto ferenti: l'=antropologia dell'uio-
me conflittuali. Il termine fu Fortcs. quindi, i l potere degli an-
nella politica ainrninisti-ativa e di ne, proposta da Sol Tax. l'san-
adottato da MERTON, che cicfini tcnati b espressione dell'etica del-
I
S"~UPPO del Terzo Mondo. In ge- tropologia della ricerca e dello
l'anomia come quello stato in cui la parentela e dell'organizzazione
"erale, gli aritropologi applicati sviluppo,, compendiata dal pro-
i fini socialmente prcsciitti e le sociale che si basa sul sistema
condividevano la richiesta di getto Cornell in Peni, I'approc-
norme che governano i mezzi per segmentario di lignaggio.
c i l desiderio di svi- cio dcllo sviluppo a livello di
raggiungerli sono tra loro incorri- Studiosi successivi hanno soste-
LUP~o del Terzo Mondo. Nel com- comunit e quelli pi recenti
patibili. Secondo i l ~ N ~ ~ O X A I - I . nuto che questo modello di culto
pl aso tendevano a considerare delltantropolopia del patrocinio
- 'I
AntropologZsi biologica 22 23 Antropologia cognltiva
e della mediazione culturale.
rezionc piu sensibile sia alle im- socioculturali, ivi compresi i fon- caratterizzata dallo sforzo di cvi-
E'antropologia applicata stata
plicazioni politiche della discipli-
damenti e gli esiti biologici del tare preconcetti e t noc ~i i t r i ~i e di
criticata soprattutto per la sua po- na stessa, sia ai conflitti di inte- cornpoi-tamento umano. Pertanto registrare meticolosamente la
sizionz apolitica da quanti recla-
i-esse chc possono gravitare attor- &braccia sia i campi di interesse avisionc dal di dentro8 di una cui-
mano un'.;antropologia deiio svi-
no a un intervento antropoio&ico. $~~~' ANI T~POLOGI A YISICA, sia alcu- tura altra. L'accento iniziale sulla
l u p p o ~ con una prohlemaiica pi
Molti dei nuovi sviluppi dell'an- ni settori ~ ~ ~ ' A N T U O P O I - O G I A PSICO- relativit delle categoi-ic culturali
aml,ia una maggiore: coscienza tropoiogia applicata ilanno avuto LOGICA e de11' 6~0113~1~ CLiL'iUKALE. e cognilive. tuttavia, promosse in
politica. Secondo qucsti critici luogo siil patriar. II campo del- scmi t o u n intcressc maggiore
IVantropologia coiicen- I' A!~' ~. ROPOIK~C~IA MEniCA. a<! csem- ~ n t r o p o i o g i a ~0gni l i va: bran- per I'claborazione di schcrni co-
trandosi sulle di[icrcnzc cultura-
pio, 2 swto al centro di recenti e ca d c i l ' ~ ~ L'KOPOLOGI,4 CCII:~LRAI .E gn itivi uni vcr~ai i di cui I ' chcl ~i pi o
li, nasconde totalnicnte il [atto numcr-osi progressi, tanto nieto-
che si occupa del rapporto tra lin- pi famoso k forse lo stu<lio sui
sono stmtturc ( \ i potei-c so- dologici quanto teorici. Ncll'at-
gua, cultura C cogtiizione. sii1 SUO I~-u\lI-il DICDL.OHE c\i Rcrlin c Kay.
ciaie politico-ccoiioiiiicu a tiialc antropologia applicata i sviluppc) hanno influilo la psicu- Vi si dirriostrava chc la piogrcs-
Creare problemi di s\~ilul,po. Alla-
conliiii #tra i vari ambiti discipli- logia co~ni l i va iionclic la !itigui- s i oi ~c dai sisieirii pi semplici di
logamcnte, y c g l i ;iiitiopologi na1.i (trii antropologia e sociolo- stica c I'anti-opologia sti-utturali. classificazione dci colori :i quelli
hanno stigiiiatiiizato I'iiiflucri-
pcr tscnipio) sono meno nct- benchi si clificrcnzi da qucst'ulti- pii cornplcssi scpuc In stcss<j an-
7.a dcllc stniltui-t: dc.1 potcrc colo-
ti in quaiiio gli antropo1ogi cerca- ma in molte dt4lc sue problcmati- daiiiento pi-csso tiittc Ic pc.)poln-
nialc rlisCiplilia cr)iisicIci.ario iio <l i citi"nd~.rc i l loro siriimenta- che Cnnrlamciivali. L'antropologia ziorii.
IBantropo1ogia ;ipplicala urla [-a-
rio n~ctotlologico oltrc i l prnccdi- cogniii1;;i si basa S UI ccincctlo di Nq:li anni Sc~sisaiit:~, molti $tiidi
milicazioiic llatci,li21istica (lc] inento irar!izionals ~C~~' ( J SSF. KV, \ . CUI-T1 I<II C0171C sistema pr0gcttu:i- cii aiitiulpologia cogni(iva si .foca-
ncoec>l~ini;l\isillo: uii;i sorta c i i Zi (. i \ i : Pi ~I(. I. ECIl ~AN' I. I: , alla riccrca le - ciob un si%lcin:\ di C ~ K ~ J S C R N - li%%aix)no sulle cl;issi(.iCxLioni rICI
de\ \ c i-c.laxioiii pu\>hliclic
nor i solo cli unn nic.todica scniprc ZA C di concctti - in conti-apposi. iiioii~lo na t u~i l c ncllc altic cultu-
di s t ~g- l i ~ I':iftciizioiic cl:ii pii)-
pi w~l ~~i c: i t ~i , m:& anche di ino- zione all'intci.prct:izinnc iiiatcrin- i c c su sisiciiii 'li conoscciiza ho-
blcrrii l.cLlli ciella dilic.lidcri~;i c CICI
clc[li C (~roccilurc capaci di tcr1Cr lista ~ 1 1 ~ consiclci;~ In cultura iin tniiicu c zo<.,lc.igica clivci-si ']ai 110-
sc, ~t or; vi l i l pp<, illcl~icc I'aiitr-<rllo- c(inio tlclle nlncrodimcnsioni del sistema ad~l ~t i vo o (in i ns i c i ~i ~ di st1.i. OUC'SIO inclii-izzo, dcnoiiiin:i-
l(,,g0 :i l;i[>oiaic ; i l l ' a l i c i ~ i i u i ~ > - pr< )cesso sociociil t~iralc. Con- comporlanicnti (isscn~rihili. (;li to ET~OSCI I ~XZA, prntliissc nviiic-
nc dci 'iintoriii di conl' litt~; cosi
testo ~l el l r i~:izioni clcl 7'cnio Mon- antropologi cogiiitivi IJi.cstan<.) ~. i)~issiiiic ricri.clic siilla i,nssn>o.
[acLnildo egli [iliisct pci. cui.;ii-c gl i
chr, gli itf1ii:tli s~i l i i ppi (Icll'A~i'ko- un'attenzionc spcci:ile aiiu clcscii- MI A popfdai-c clic i . i ~c ~t on0 iulto-
intCrcssi gruppo c\i>~iiiii;iiitc ~r i r nc; i ~ C I ~ I ~ I ~ I C A e ~ I CI I ' AY' ~ HO~ ~ OLO- ziciine minuziosii rlclla i.e:ilti etn. i.;i p,i.ancIc intrrcssc antl~<ipologico
I.iIILICC i [ p ~ ) ~ c l l z i ~ l c ~ivolu/.ioiia-
c , r ~ hi n~xi Sl , ~ crocloiio scmprc pii1 grafica, i n ~~:ii.ticolarc alla i.cngi- ecl i: si2rto appliciIto uliiccli6
rio clcll:i p(ipc~lazioii~ sliI,;~llci~ri;i.
la scpa~i zi onc t c u i - h tra antro- sirazlorie di ciU clic Ic pcinonr sturlio ticlla coiios~:cnza tlcl iiion-
I i i l,:\rtc quchtc criticl~c: ' r <) r l o sta-
pc>logia piini c :inti-opologia ap-
coniunicano,, i11 q1i;iiito piib esse- do naiui;ile :inclic :i cl~icllo <lei
c i i l i i o
111 i ~i i 13, in(.)st rilndr) C I ~ C qiialsiasi re indicativo rli ci clic sanno. ~crrriini di p a ~ . ~ n t ~ l a , sulle iccni-
si c;isi <li coiiivolgiiiiciilci dellV;in-
ricci.cn c intcrvcnno anlropologi- Fmke, iitl escitipio, al' krina clic la clic <l i sussistcrizii c ~ ; ~ ~ l l ' o i . ~ ~ ~ i ~ -
tiol~ologia iii sit~i;izio~ii co si basi, implicitamente ci espli- i'c;'isti'wionc cli iin nicssriggio fai.. xa/.ionc sociale. OucstcJ am-
c\clicaic: il ~ i ~ , ~ ~ \ t o Carriclot, ad
citsnicntc, sii criteii ideologici e nilii uiict clocuincniw.ioi~c <le1 si- pliaincnto degli interessi, teso ad
cscinl~io, rilnasc iriviscliiulo nei
politici. Tiilinvia, i ~r ohl er ni pra-
slcina cognitivo clic la gentt. uti- abbracciai-C t~itti i carnl~i rlella co-
~cl~~a~iviJclgo~cn~os~a~~i~~itt.nse tici dcll'iritervento in silunzioni lizz:l (irganizzarc Ic proprie noscenza c della sigllil.icrv.ione
di s(riitfar-e I u ricc.rcn iinivcrsita- di SVII.I:PPO, della ricci-m a con- ;"li\'il cluoticliane. Uuaritlo si al'- popolari, 1" pi-oiilosso parlico-
ria pcr vagliare i scnliincnti anti-
tratto c del rapporio ira aantropo-
Irolltn rosi Iii materia 2 iicccssii-
larc dagli aiiiropologi W.I,i. G o e
cnniunisli in ~ i l c . Ouesri e altri logia c roi,i'iicn tIcvono ancora es- r i ~ registrare accui-atarricnte Ic tlcnough, C.O. Frakc c H.C.
c ~i me le iesponsahilitj &l-
sci-c affrontati sistcinaticainciite a parole i r ~ ~ p i e ~ a t ~ per iiidicai-e og- Conklin, C prese i l noiiie <l i s.i.;\.o-
\'untn>pologia in Vietnam e in
un \ i ~c i o ciic non sia soio gcne-
i
getti e rcnomcni importanti, i si- SEMAX,I.ICA o SEMnN'L.ICAETNOGHAFI-
Tailandia, hanno costrt.tt<.i in una tale o progi-ainniafico ( v. COLONIA- ' l gnificati ~l i ernal i vi delle pai-ole CA. L'iiillucnza della linguistica
certa niisiira a prendcrc atto dci LKSMO: SVILUPPO).
(o p O L ~ ~ ~ , ~ ~ ~ ) , le variw,ioni di scii- ctil~'antropologia cognitiva cvi-
risvoIti politici ine-rcnti al mol o
'n bast. al contesto di comuni-
dente non solo iiell'iinportanza
dell'aniropologo applicato.. Antropologia biologica: deno- C cosi via. Negli anni attribuita alla i-cgisti-aziorie c allo
I n risposm a quesic criiic)ir, si
riiinuioni cntiufa ncll'uro in an-
1 C Scssantn, la tecnica studio tlclle cntegoric linguisti-
cci-cato da pi parti di sviluppare
ni reccnti per indicare 10 studio
etnografica dt.ll'anti-opolol . che, ma anche nell'iinprestito di
l'antiopolon,ia applicata in urla di-
del rapporto tra biologia e sistemi
'
gniriva, O *Nuova Ernc~gn] modelli e paradigrni linguistici
Antropologia crllica - ~4
per spicgare fenomeni culturali.
gia critica attinge ai MARXISMO, ai-
Si devc tuttavia tener presente
la critica letteraria e alla filosofia
che non tutti gli schemi cognitivi oltrecli all'antropolosia posi-
sono linguistici, e che I'impresti- struttiiralista, e salda aspctti di
to indiscriminato di modclli lin- queste scuole di pensiero ad alcu-
guistici pu noi1 esserc sempre ne specializza;r.ioni tradizionali
appropriato allo studio della co- dell'untropologia. Tra le caratte-
noscenzn o della cultura. ristiche generali dell'antropolo-
Un'alrra difficolt sorge quando sia critica figurano: la iicognizio-
si vuole dcfinirc il rapporio tra ne ctnografca di una data popo-
conoscenza individuale e cultura, l zi one su un lungo arco di tem-
coiicepita coine uii sistema di si- po; l'analisi e i l controllo costan-
gnificati conclivisi. Visto che co- tc delle interferenze clic lo stato
noscenza, idee e valori \.ariano nazionale e i SISTEMA-MONIIO ESCP
neccssariarnerite tra i diversi cicano sri una data popolazione;
incmbri della societ. un modcllo 1% conoscenza dell'ctnologia
cognitivo d rnatricc psicologica mondiale c la capacit di sotto-
rion pub essere applicato a una porre lc asti.azioni cti~cilogichc a
cultura nei suo insicnic. Vi sono confronto continuo con nuovi da-
a volte anche numerosi modclli t i atnogralci; infine, la disponibi-
ror-mali alicrnati\vi capaci cli spie- lirii a scendere ncll'arcna Icttcra-
gurc un sistcrnn cognitivri, c i i-i:r c politica iii nome dci popoli
conseguenti dibnttiti su qurilc di inipcgnali nclla lotta per- l'auto-
sia pii1 urcnlcn cial punto cli nomia. o per pi soclclisbccnti
vista psicoliigico sono lonc pih condizioni ccologichc, cconomi-
convincenti come ir'soconti del che. politiche, sociali o culturali.
iiietodci iiiipit.gato chc <Icl fcno- L'nntropologin eritic:) i-iconoscc,
incno in cskiiric (v. ANAI.ISI COMI ~O- ;ipprc;~xu t ccrc:i di spicgaru l'in-
NENXIALP:; ANAI.ISI I: oRL~~I. F. ) . tima intcgi'itii di un sisicina cultu-
L':intropologia cognitiva c ;\ree di ~ i l c - 1:) struttiira - scnia pr!SU-
stutlio parallele qciali l'ctnogralii nicrc clic tale sistcmn sia onloge-
del parlare quotidiano ccmtliviclo- neo, hnxioriulc, una conseivai.io-
rio con l'antropologia stiiittur;tle nc del passato. i l i-isultiito dclla
I'intercssc pcr gli uiiiveisali coii- marginali15 o la ciew.i.ione di un
cettiiali, inu iinpicgano metodi [li- sistema dominante. Kifiuta l'uso
vei-si ncll'analisi rIsIIri comunica- di tcriiiinologie clie sottintenda-
?.ione dei sistcnii di classifica- no uno status rrzzista, sessista, o
iiione. altrimcnd ineguale (.cultura pn-
~~iiti\,a, usoci ~t i primitiva>, *sei-
Antropologla critica: discipli- vaggin) e presta costantemente
na composita in cui studiosi <li ascolto alle concezioni e alle api-
cliifcreriti orientamenti teorici nioni delle minoranze etniche.
hanno combinato l'analisi del Ad eseinpio, prende atto della
modo di vivere di iina data popos tentlenza a generalinazioni tlel ti-
lazione e gli effetti clic su di esso p? gli Indiani hanno uiia cultura
esercitano l'attivit economico- tribale,, u i primitivi sono super-
politica degli stati nzionali e ai- stiziosin, ala paranoia un tratto
tri qsistcmi di controllo^. Campo culturale dei Bongo Bongo., e
disorganico di compefenze e inte- cos via e cerca di mettere in luce
ressi antropologici, I'antropolo- come l'antropologia possa inav-
25 Antropologia culturale
veditarrrerite proiettare sui profa-
n i l'immagine di un mondo di sel-
vaggi i ri declino di frontc alla .ci-
viltk slipcriore. I1 suo sguardo
rivolto tanto all'intcrno, ai pro-
blemi ciisciplinari, quanto all'e-
sterno, ai problemi umani.
~' ~~l r o p o l o g i a critica considera
l a \:ariabiliti culturale, etnica e
inJi\!iduale un tratto primario
della natura umana. Ritiene che
i l Controlli:) centralizzato viioi sul-
la clivc.rtiita vuoi sull'ornologazio-
ne cliltiiitilc costituisca una pn-
tl.nzialc violazione. della libci-tj
irii.ian:i C ricl~ietia una vigilanza
Cti~t;inte. ~\inli.icttc che ci sia spa-
per I'ad:itiaiiicnto culturale -
rria sciiza lcndcnzc acconicidalitrl.
o assimilativc -- c per i l P~.\:~nl..l.
SMO cultiir;iIc - ma senza l'impo-
sizione cc~nti~i1izzat:i tli un ordine
scgmcni;irio (;i(\ t.;., ~ ' ~ I ~ , ~ R ~ I ~ I I ~ : I ~ ~
mmista in SiiJ Ah.ici~). I l i anchc
per sconlntci c l ~c Ic ira?;loi.~riazio-
ni cultui~:ili possano vcriliciii~i ;i
qualsiasi livcllo cli clualsi:rsi sisrc-
mn in qualsiasi nir)iricnto, C clie
1:) ricerca di chiarvzza su rliianto
c(~. ~~i i ui sce MUT,IMI:.N.I.O C quantci
c~stituisce continiiith 2 incvita-
biliiicntc prohlein:iiica. Consitlc-
r i i I'incoci.cnz;r, I'ininia, i l p:ira-
d<>sao, la cont~iddizioiic e l'unii-
noi-iiia parli ii~tegniriti dclla coli-
dizione iiniana c non uiia prova
(!ella dissoliizione o della dicorgzi-
r1izz:izionc ( l i unii societj o di urla
~ l l l t ~ 1 3 .
L'r+ntr~ipo~ogia critica cerca <li
sollcvili.c nuovi interrcigarivi sulla
so'iCta sulla cultura c (]i rispon-
'Icrc l u ~ in iiioclo da promuove-
''" comprensione dei diversi
popoli della terra, di dare un ap-
po*o umanistico e scientifico
cirlturalc rivita-
lizzata e rinnovata, di coiilbattere
le C gli stereotipi anco-
esistenti negli stati naionali,
nell'i >dust.iia e in altre r o m ~ i o -
ni po tico-economiche predonii-
nant' c di difendere I'integrita to-
tale 1 .eseivando la digniia delle
cultuie ospitanti, ozgetto della
sua ricerca.
Pcr la sua insistenza su un'etno-
grafia olistica, questo tipo cli an-
tropologia pub essere conirappo-
sto sia alla coiuunc critica sciciaie
sia ~ ~ ~ ' E . T NOGR AF I A tradizionale.
Xegli Stati Uniti non ha un i-iiolo
rilc\lantc rnenlrc C sviluppata so-
pi.:ittutto ncil'Amcrica Latina e
unnovcra nunicrosi conti-ihu~i eu-
170pei. Non va confusa con IL. 1.0-
iiiantichc relazioni tii viaggio chc
liiino appcllo a una maggioic
comprensione, nL: con la ricerca
cli rippoggi indigcni a lini politici.
0u:ili che siano i suoi Icgami,
I'antropologiii criticii conscr.v:i
un sano i.ispc1to per alcuni st'1ioi.i
icoiici c nictodologici rlcll'etno-
lo@ e rlrll'antropolopiu socialc,
c 11 consiclcra LInO sti.umcnto pci.
coiriprc~iitlci~c criticiiriicntc i nip-
porti i l i c!oniinir, C l:t \:crs:itilitU o
1'intcgi.irii di una daiii popol:~zic~-
ne nonchh i rapporti di tlominio
che inipcingcino loro iinu stiutiii-
ri1.
Antropologia culturale: consi-
cletata gcneralniente la tradizioiie
prcvalcritc nell'antropt.ilogia sia-
tunitense, questa discipliria coiri-
prrndc sia I ' F ~ ~ ~ ~ OGKAF I A, ovvero lo
studio c I'invcntario di culturc
specifiche, sia I ' r r r ~o~o<; r ~, ovvero
l'analisi curiipai-ativa e storica
delle culture. I1 termine antro-
pologia cultura le^ pu esscre in-
teso in senso lato e in senso stret-
to. [n senso lato, include sia I ' AR-
CHEOI.OCIA preistorica e la lingiii-
st ica antropologica ( v. LiNtiGISriCA
E ANTROPOLOGIA) sia 10 studio
coniparativo delle culiure c delle
societa umane. In senso stretto, i1
,Antropologia del corpo 26 27 Antropologia del diritto
termine rimanda esclusivan~ente
strutturaliste dell'uso del corpo politictie) del conflitto. Come sot- sull'istnizione del caso. i l proce-
all'analisi delle culture e delle so- umano nel sinibolismo sociale linea Collier nella sua rassegna dimento legale cont ~i bui s ~e a
ci et umane. Nell'antropologia lianno dimostrato come le diffe- ,ull'argoincnto (19751, se gli uo- perpetuare i l sistema che tia 'lato
britannica questo cai-ripo in gene-
renze naturali vengano accentua- mini sono considerati intrinseca- origine al problema. Perlanro, gli
re stato etichettato come AS~n0 - te e utilizzate alla stregua di un mente malvagi e la socicc viene ordinanienti giuridici possorio
~ O ~ Q G I A SOCrAl.F., conformenieritc linguaggio per 13ariarc di diffcren- intesa conie la difesa organinata esscrc concepiti come v:ilvole
tradizionale enfasi britannica
i.e e di pi.occssi sociocullura~i. Un contro la iiatura iiniana, allora la di sicurezza nel senso che perso-
sul]C S.I.KUTTIJRE SOCIAI.I, che si ~arri po scarsainente indacato del- Icc,gc diventa la depositatia di un nalizzano problemi che in
contrappone a quella statunitcn-
l'antropologia del corpo 10 stu- r ~ ~ o l o positivo nella gestione e re- t i soiio sociali, stornando Inal-
se sul concetto di c~:I:I.I!R.A. Usual-
dio coniparativii rlellti posture, F"li~mc:nt;liiione del conflitto. Se tcnzionc dalle caiise profonde
,.rii-lntc,
culturale i. dci mo~iincilti clcl corpo, ecc., al contiario si pensa clie gli uo- concentrandola su eventi panico-
considerata una disciplina distiii- scibbcnc I ' AUTKCI POI D<~I A PSICOI-OGI- I r i i ~i i siano ~.csenzialniente buoni ]ari.
Li a l l ' n~~i ~or ~oi . o~ I.ISI(:A, E nella
c.1 c quclla clclla nnx7.h ahbiano c C ) ~ C i l conflitto sia intrinseco al- Le teorie di DURKHE~M lianno i n-
pr;itica l a divisione tra IC tIuc ~
oficrto alcuni conti-ihuii inipor- I;i acicicti. in tal caso i l ruolo del- tlucnzato notcvolinente i l modo
I-,~t~a. anche sc rcccnlcmentc Ic tanti siili':\rgomcnto. 11 c u ~ o
121 Icggc vicnc intcso conie rc- iri cui Ic sciciizc sociali si sno
si 6 l a t t ~ conflilirc in certi settori
iiinano non C solo strurncnlo di p ~ ~ s s i ~ i i . In realt. ogni sistema accostate allo sludic> L]iiiito.
d' irldaginc, com'k riscontl-;il]ilc,
cspicsxioiic siinbolirii, con.ic nel- &!iiii.i<lico ~oni i cnc scinpi-c C~ C- LO slu<li<)so fi.ailccsc (1893; tiad,
csc.illl~io, nei nlio\;i ~\.iluppi I'i>iiiai~icntazion~:, nella danx:~ 0 incnii eli anihiguit O cli tensione? it. 1962) sostcilcva l a devian.
c~tr]l' ;iic}lcol~~gi:~, cric attingono ncl gcsici. nia piiib c!ivcnt:ii'c an- ir:i I;i n*golnrncntazioiic o i l con- za fcissc una crcxzionc
'.;iri clall'uritiopci~(i~i:i fisica chc cla chc modcllii siniholico: crinie, trollo cicila Iil<VrAN%A da un canto della socicr 13 - al linc di
qi~cII:i cuIiuirtlc.
pci- vs. , rlii:intIo I:i coiniii~itS, I'a- r il:ill':\l~rci i l mantcniniento dello pi<JiiilioVci'c salv;iguardaic la
\,iiazinc o I'iinitii SOL-i:ilc vengo- st:iliis i[uo. Varici teorie c/c1 diritto S O i . i i ~ ~ i t i i sociaic - dcvc i i ccc~-
~ ~ t ~ a ~ o l o g i a del corpo: I'nn- no cr,nccpiic a iniinn:inc t l ~' l CVr- , t. i1i.IIii 1irvi:inza rispccchi~ino lale sirriamcnte Iissal.c i soi:ii ~ < ) ~ ~ f i ~ i
~i -opci l o~i : ~ <lcl coi.po iirn:ina Iin
p(:, iimnno, n cnmc qiinndo i suoi :iiiilii[!iiitii: alcunc >i foc:rlizzano iiior:ili ci-canclo emaqrinati o lr-
l, viitcl i ] suc, i;vilUl)po ~.~.i;~ggior~
PI.OCCSS~ lisici l(ii.iiiwOn<) i l mo-
l
~i ~~~' i l i c~i vi t ~i l o ccviuritc con I'as- vi;tnti. Lc idee. 'li ~tli.kllciiri cilsti.
11 c.llo stli<liis drll'c)i-i~r;~incnt:ixi~~nc'.
clcllo :il siiiil~c~lisiiio i.c.Iigiris<i. siintc'~ cliu sin i l ~->r,o<loito di un iuin>iio i l pkiiito 'li p;kt-tcnya
inic*s;i coiiic l i i l iiiotli~ eli ti'ii~l01.-
Pr(lCCss(i di soci:i!izza/.ionc iin- q~icll:\ atcol.ia dei tipia di tlcvirin-
,nnrc l a iiatiiin I'isic:~ d~ll' uorrio in Antropologia del dlrltto: nu- 1 1 11crUcttti; rillre SUI iiiodo in cui la %;I indiqp +illi processi <li
L~ ~ I : I ~n; i i ~i (i ' ?; l x~i o~l ~ ciiliuriilc. nicrosi riniiciprrlogi c si3ciologi q~)cicli si I'onda sul coiiflitto che zionc. c cli~ssificaxionc L1cIIC per-
~~~~~t~ pi-occssii si attu;i i.iicJi:in-
tIcI XI X st.coLo iniziaronr) la lor pss:i stcss:i Rcneiri ti.;i pcrsonc, sonc clci grLippi dc\+anti. Esse
rliclllific:izioili tciripciiariec (vc-
attivit:~ come nv\loc:iti t, l'ui.ono ::ruppi i. cliissi soci:tli.
Ii:irino iniluciixair~ ancl ~c i i.iiodel-
st i , ~ i ~ ~ ~ ~ ~ ~ i i ~ n t i . pcttiiiatul.~, pittli-
spinii verso gli stiirti ;inirripcilogi- Sci'i\'t'n~lci sul diritto consuetudi- li 'li d ~ v i a n ~ . ~ basati sul c(,)nllitto
i-sizi<,ni rlcl corpc), ecc.) filtcra- ci dal loro intci-~SSC ~ C T i l tliritto iiario rriclancsi:ino, tlpslein ehc collegano lvidcntific:txione e
zioni pcilIiancIi~i, qliuli i l t:ituag-
primitivo e per In storia tlcllc' &i- ( 1974) Iraccia In disritizionc 11.3 cliissificazionc Jci <ICvjanti cori la
gio, l a scaI-ifica;?ii>1ic c qlicllc clic tuzioni giuridiclic. Tra questi *c' i ni ~c' t i ; . i ( ~f i c. - \*file ;i <tire la s-f'l<nl.[l:!cn~/.toNE Sociale e considc-
secondo stnnrlartl occiclcntuli spiccano BACI I OI ; ~ ~ , MCLKNKAN, tciitiii)lic ni'iginata dagli stress t i i - rana crimine t: proceduici legale
potrcbbcro essere consiclci;itc Mi \ i ~ i i C Mon(;h~. Nel S C C ~ ~ O scor-
dcriiici riclla stiiiltiirn socialc - e pi.o<\otti <]cll1rn~,~i.oc;i~ c\clla
a Jefoniiai.ioni~~. Mentre iiciia so-
so l'inlcrc.ssc per la legge. C O ~ ~ U -
"liic' - vrilc 3 c i i i . ~ L I I I ' C ' S ~ ~ ~ S S ~ O ~ ~
sc dir.iycllte, cllc agiscono i n
nlodei-nii I'iirnaineiiiazionc gato spesso a una hii-niazione
pat-iicol;iic ck' Ih cc)mpetiziotie
do da pci-peluarc il siio predoinj-
del corpo pii* essere i.ileiiuta
unianistica. costitu un grcisso sli-
F:gli fa rilcvarc coine la so-
n i ~ . Lc teorie tic] conf l i t t o lianno
Lin'esprcssionc t l el l ~ MOIIA, in iiiolo alla forinulmione di teorie
l uzi or i c 'li una lile non risolva i l
dimostl-alo altres clie Jiritto e
quelle usemplici implica spes.'ici
sulla socicli C sulla sua cv0luZio- Pi'olilcma iinplicito clic ha oriai-
prciccdura legale sono essi stessi
Lin simbolismo sacro o socialc.
ne. Cos, pei.esempio, Maine deli-
""'O
conteniioso. Quindi anche AHI-NE dove si esprimoIio conflitli
~ - ~ ~ ~ n ~ ~ e n m z i o n e del corpo sim-
ncb lo sviluppo della societ tn-
i n Mclancsia.
come in ogni alti-. e mrn0vr.e poliliche: a<l esenipio,
bolcggia \'appartenenza di gmp- inite u,ueiio dei sisleini giudiziari. ""'it!tii, "i la tendenza ad altri- quando la causa intentata per
p o e il mutamento di STATUS o di
L'antropologia del diritto s occu-
l a colpa
dei pioblemi srmi- motivi pol i t i ci ,
~co1.0, spesso facendo riferimen-
pa della gestione del CONF~. ~TTO societ a particolari Loiiie hanno messo in rilievo
a animali o ac- nelle societ umane, c le teorie ' " ? t t e n ~ ~ ~ ~ ~ c O deficicnre <li sin- merosi antropologi e soci o~ogi ,
centuando i caratteri sessuali (v.
giuridiche sono strettamente con-
individili. Focalirzandosi sul-
concentrami sul diritto coine un
[~[z[Az[oNE; TOTEMISMO). Le analisi
ie ( e alle filosofie
l a
delle ~i rcos~anzr. c insiame di norme o <li codici, o p alle teor
L
28
Antropologia del dlrltto
pure filosofie e le conccziu-
cieta tribali i l basso livello della
ni giulidiclie come sistemi auto-
tecnologia e della proprieh pn-
sufficienti conduce a ignorare. vata pcrmanentc o inalicnabile
quegli aspetti ddl'applicazionc pone limiti aila centr.aiizzazione
della legge e della sua procediira politica c conduce alla picponde.
che non sono stabiliti nella Icggc raiiza di forme rituali di conirollo
slcssa ~ n a Txniio paitc del s ~i o socialc ( v . ~i ' ro).
contcsto sociociiltunlc globale. Un illitrito dibattito si L. cniisuma-
Nunlcrose tcoi-ic sociologiche dcl to s~illa dcfinizionc dcl diritto in
dil-itto non punt;irio I' obiciti~o una prospettiva antropologica e
sui coclici giui.iclici lier .se quanto siilla liccit (li cstcndci-c questo
piiittost(:i s ul \ a pi.occduru della di- tci-mirie a socicii in cui IC istitu-
sl>ut;i inclilde Iri loi.nini.ionc., zioni giiiridichc fonnali C specia-
I'esprc:ssionc, la gcstioiic c la ri- lizzatc coiio s ot t o~~i l ~ppa t c 0 aS-
s u l i i z i ~ ~ n i . delle conirr,vciaic. sent. MAI. ~NOWSF; I (1926; trad. il.
1.lirl~~r~s.c,c P ~ I . C ~ ) ~ ~ ~ p ~ ~ s i x i o n ~ 1972), per esciripin, considerava
clc.llc \rcrtcnxc si IeKa i11 inctaclo i l udii-itici pi.iinilivo* ~ 0 1 1 1 ~ I'insic-
<lcl (-,.SE STI. V)Y che rnctti: iri luce i l me dellc <<rioi.inc che tengono a
fiill;zi~)liamcnto dei pi-~iccdiinciiti lrcno Ic iriciinoi.ii:iili iimancv C
rlci Icgali ti.aiiiirc lo ccluipaia\,a il diritto alla
stlIcli<) cl cl l a loro uppl i c~i oi i c a corrcizioiic c al canrrollo sociali.
casi spccilici. L'nnti.cipoliigiu c-lc.1 Ri:i)i:iiri.ri (1956) C altri, tlitiavia,
dil.iticl 11313rcso in csniiic. Ic corrc- sostenevaiio clic qucstn dc1'inizisi-
I:izioiii sociali e orgariii.z:rtivc Jcl- ne i. tiu)l->pci aiilpia C avr: bhcro
~ i ~ r ~ i . ~ ~ li,inie (li (:()Ml~OSl7, lONl: pr~ICrito Iiiilitu~.~ i l t cn-ni ~i ~ d i -
, . , i : I I T . i-itto* allr istituzic>rii o ai co,lici di
CIIIDICAZIONIJ. I ) I VI NAXI O) ~E, RVI.I.A- cornport:~riiciit<i proiogiuridici
ZIOYI:,, MEI I I AZI UNI ~, NI~.('iO%l117.10!4~ C rclativi :il corillttc). Oucsti inclu-
OR~>A~.IA. ~- ' cvi t ~zi on~, pc:~. escili- clono le ctiri~icnzioni rcl a~i \ ~c alla
pio, c 1111 tipico rnorlo rli cornposi- composizioric c alla niccli;ii.ionc
zione clcllu lite clovc lo sp;izict so- delle dispute, i corlci di coinpen-
ci al c e l-clnlivan.i<rntc illirriituto t-! i sm.ic->nc (rislirciiiicnto, indcnniz-
niccc;.iriisini forrriali tli coritr.ollo zo, ammcride), Ic sutvictni con-
socirilr sono poco sviluppati, co- suetudin;\ric c cosi via.
[n ~ U C -
mc societ di c~cci~\-w~ircor; si'otiica, lo studio antropologico
.i.,\. I.'ugRiLidicazione. invece, co- clcl diritto non consistc nell'anali-
stiliiiscc i l pl-occclimento giuridi- si del controllo o clell'ohhligazio-
co-l'orniale <le1 controllo sociale ric sociale in generale, bcnsi in
che si e~~ol ve con I'cvolversi dclla quello degli specifici codici d
uivrsio~r. i,r:r. LAVORO, della ciiKc- pi.occdura e sanzione convenzio-
reriziarr.ionc sociale e cltllo svilup- nali clic includono le espressioni
po della RUKOCRAZIA. WI:DER ceriinoiiia!i di disapprovazione,
(1927; trad. it. 1945) alferrn6 per- la punizione che [a sscguito al giu.
tanto che I'e\,oluzionc d un siste- dizio uiianime dell'opinione pub,
ma conipiesso di U A Z ~ O ~ ~ ~ A L I T . ~ giu- blica c i pr.occdimenti delle corti
ridico-formale era ii~iplicita nello nelle societ in cui queste esisto:
sviluppo tiei capita1isn.i~ e sua no. La gamma d sccnari nei quali
condizioiie necessaria. D'alira contlitti e dispute possono essere
parte, GI.IJCKMAU (1965; trad. ii. risolti varia ilille corti formali
1977) ha mostrato clie nelle so- dotate di specialisti del diritto
Antropologia del dfritto
29
incontii infoimali di vicini, dinc ultcriortiit.nte sancita finc
pari o parenti. Oueste assemblee di assoggettarla agli interessi dcl-
di tipo inhrmale possono esscrc Ic istituzioni lejpliii. Per di pii1 ci
scimilate ai consigli popolari, sono clelle procedure radicatc ap-
caratte~izzati clal tentativo (li tro- positaiiieiiie istituite per amrnini-
vare un accordo tra persone clie, strarc queste stesse istituzioni Ic-
dopo la controversia, tlevoiio gali. IL Icggi quindi sono norme
coniinuarc a vivere insiemc e cloppiurricntc istitiizionaiizzatr,
prt ant o mirano alla ricerca clclla non normc e basta conic voleva
concordia C di coinpioiiiesci ac- Malinuwski. Nelle societ presta-
ccttabili, non gi di asrraiti liriri- tuali non c'i: iin'autorit ccnti-a-
tipi
o di giustizia. limata che possa impoi-rc un co-
pospisil (1974) dcliiiiscc la legge <licc coci.cnte di leggi, pfrcib di
come cle norinc o Ic L'il-riic di per se In legge i: meno codificata
comportaiiicnto rcsc ol)bliga~oric c riieno coci.cntc ncllc socic-
da una saiizioiic iriiposta cla tii stntiiali. Ma i ruoli dcll'autoriti
un'autoriti prc]>osta al controllo giiiriclicn possono csscrc ugual-
e applicat:~ iii caso di viiiI;izioric~. i~icntc. ben &finiti, coinc caso
Egli ri?ettc i i i cviticriz:i r1uatti.o clcl ncapo dalla pcllr 'li Icopai.cl<),,
fondamentali cai~attcristiclic clcl Niier ilic at i ~i a soluzioni <li ~ ~ , i i -
diritto: l'esistenza clell' ,\i~oi~i~h; i l prorrirssr) 1r.1 Ic parli ncllc. clispu-
principio di vaiiclitii uiiivcr~;iIc I<*. Nelle sor.ictii scnzii s.I.A.~.o pii1
(una decisione Icgalc si artplica a ctir Ic. corti formali sono coijiiiiii
tutti i casi simili, clivci'i;iinciitc rla ;ilirc prnccdui-c cltiali Ic asscrii-
quclla politica); i l pi.iiicipio rii hlcc popolai.i, gli ()incoli I ) ~ VI .
ohli~atio, in basc al qu;ilc uiiri Jc- ~~zro.zi:,, compctirioiii 0 o~l:ilic
cisionc O una affci~rii:izionc divcii- I'niitci~!ircsa. ~..c corti costitliixcr)-
lano Icgge nella iiiisui;~ i r i cui i i i i - rio (in corpo organizzato ~ j i c i:,,,-
plicano diritti c dovci-i; I'esistcri- prcscnln un'aul<.)t.iti politic:i;
za, infine, di sanzioiii che posso- 1 i . i ~ t:iIi agiscoria iri noiiic dello
no essere fisiche o iiioi-;ili (osr.~n- St:ito o cicl gnlppo nel siio insic-
CrsMo, DERISIONE, C tosi viri). nic, 1: qiiintli csistono soltanto in
Bobannan (1967) sostieric chc i l sistcmi pciliticaincntc coinplciisi
diritto in quanto distirito clal cc?. CI centralizzati.
STuME e dalle regole di conip(>iii\- Un altro settore iinportnnte del-
mento, si caratterizia per il fatto I'antropologi:~ dcl cliiiito i! sia[(>
di essere adoppiarrientc istitiizio- lo si~idio rlci sisicini giuridici e
nalixzatoa. Egli aCICrma chc tiitte delle pi.oceclurc Icgali l clove so-
le sociela possieclono un qualclie no aliamciitc sviluppati: iri paiti-
'lpo di istituzion~ IcgaIc nicdian- colare nei regili al'iicarii tnrIiiio-
'$ il quale vengono composte le nali che sono staii l'obiettivo spc-
dispute e sanzionate le violazioni cifico &gli studi di diritto con.
?'le Secondo Boliai~nan Ic siictudinar-io. Hohannan mostra
lSLitUioni giuridictie fanno pnnc clie tra i Bai-otsc, una nionarchia
stmtlura politica c In loro tiadi2iririale africana, Iri procedu-
distintiva 6 quella ra giudiziaria i: simile al diritto
di 'n-istiiuziona~iriurcl o r,iafkr- ocridcntsle dal punto di visia del-
mare
e nonne stabilite Iraccertaniento delle prove, del
da 'ltre istituzioni. Percib. ritiene concetto di giustiria e dell'uiiliz-
che una legge sia *una consuetii- 20 della gi uri ~~rudenra, della tra-
t
Antropoiogla del gloco
-
dizione e del codice. Ma ['assenza
di AI.FABETIZZAZIONE. e la natiira re-
lativamente inditleivnxiata dellc
relazioni sociali incidono in modi
di\:crsi sul fun7.ionaine.nto Jclla
legge. Pertanto il diritto barotse
si differenzia in inanicra rilevante
da qiiello occidentale, specie ncl-
la teridcnza a persegiiire I'cquili-
brio sociale c a non separare i[
caso in tliscussione <!alla condot-
ta globale delle parti c ncll'adcm-
piiiiento da parte dcllc cciiti tanto
di funzioni nrniiiiriistrativc C poli-
ticlic. quanto <li cluellc giiiridi-
clic. Dohannari suttolinca aiiclic
la flessibilit o atiibigiiita dci con-
ceiii giuridici fonclanicntali,
qiianclo iion sorio codilcnti pcr
iscritto e pcrcii~ tali da conscntirc
pi spctlitameiltc decisioni sii.utc-
giclic.
L'il aspetto iniportan tc mcsso i n
risalici <Inll'aniioll(iI(i~ia dcl clirit-
ti, C I:i possibile cocsistciiza di
uila plurali15 di sistc.mi giuridici
:ill'intcrno di i i i i ; ~ .;inpola sti.iittii-
in riirzionnlc ci iv~ionnlc. 13ci~t~rri-
10. i n contcsti iriulticinici c piiiri-
cuiiurnli, sott(ssisirmi qiiali i l <!i-
ritto pcnali., ciuilc comiiicrciale
possono al'laiic;ii.e altri C rlivc.rsi
codici giuridici. Questi ultii~ii
possicdorio vari livelli cli Soi.iri;r.
liazazione cc! clahornzionc, ven-
Rono iispcttnti ta scitori rlill'ercn-
t i llclla pol~olazionc. L'applicaxio-
ric (li iin sistrina giuridico Jii par-
te rli iin'6litr coloniale! o riaziona-
Ic a iina popiilazionc coloriiz~ata
o a iina itiirioranza etnica i. uno
<lei meni cori cui viene afkrn~at o
il doininio politico. c i contlitti c
le contraddizioni che ric nascono
tra le leggi tradizionali c qucllc
imposte costitiiiscono un campo
d'indagine impoi-tarite per l'ari-
tropoloria. L'applicazione specia-
listica dellc conoscenze antropo-
logiche alla soluzione di dcterrni-
iiati casi Icgali entro il sistema
giuridico occidcnrale t. definita
nantropologia forenses; ma le
possibili applicazioni della pro-
spettiva antropologica al diritto
sono molto pi ampic del produr-
re la 1cstimoni;inza dcllluespertoiO
in casi particolari, riguardanti
membri di minoranze etniche.
L'approccio comparativo dell'an.
tropologia ai sistemi ciuridici ri-
veste graiidc importanza teorica
e pratic;i i i i casi riguardanti la
forrnulaxione di leggi rclative a
popolwioni native, la Jifcsa e il
patrociiiio dei diritti dcllc mino-
i mzc ctriichc?, Ic iunzioni consul-
tivc per le Fcdci-azioiii intligenc o
pcr gli c.)i~unismi ( l i sviluppo del-
la coiiiuriitA, c in riiol~c altrc arcc
ncll'aiiil)ito c ! ~ ~ ~ ' A N ' ~ K O P ~ ~ I ~ O ~ ~ I A AP.
l'l.l('til'A.
1.0 stiitlio di-ll:i tcoria o della filo-
sola i I cl diritto 6 clcliriitci acgiuri-
spi ~dct i ~; i n t- i l campo dclla giur-
sprudciiza conlpnr:it;i, o studio
conilxti';lto rlcllc iccirir giuiidi-
che. ccistiiiiiscc iin'iiltci.iorc arca
di gi':111c1~- potcnziulitii pci. I'utiliz-
znzioric. deii'anlr0poio~;iii. Un sct-
torc uiicora poco sviiuppato
I'iipplic;ii.ionc clcl In pi-(npcttiva
aritrol>ologica ai sistcitiii giuridici
occidcritiili rnodcrni. Mentre In
sociologia dcl diritto ha csploiato
ambiti conic i l riiolo tlegli avvo-
cati r: dcllc istitiiziorii giuridiche,
i l furi~ionamento della legge in
rapporto alle rliversc classi socia-
l i C cosi ~ i i i , si i- ht t o sc~iiso USO
tlell'ottica coitipiirativa clcll'an-
tropologia nel conicsto dclla mo-
dei-na socicti indiisrialc.
Antropologia del gioco: i l
comportaitiento ludico comune
ai mammiferi c all'uoino, e i1 gio-
co dci primati i: sotto inolti aspet-
ti simile a quello dei piccoli del-
I'uoiiio. Gli etologi che hanno
Aniropologia del gloco
il gioco animale, spesso
hanno incontrato difficolt tiei
definire esattamente i confini del
comportamento ludico perchC
sovente questo si sovrappone ad
altfi tipi di condotta quali I'csplo-
rnzione, i l predominio c I'attivita
Nei bambini i l gioco vic-
ne perlopi interpretnto coine
una forma di itnitazionc c di prr-
parazione alla vita adiilta, colle-
gala al processo di S~J~~IAl.l~~l%IO-
NE; ma anclic comc 1iicai.o csprcs-
sivo di certi oricntuiricnti o cori-
flitti psicologici. Ncgli stiidi difl'ii-
sionisti e folkl<.)i.ici, i l gioco c i
giochi sono siati st.~din!i C i.c~i-
grati sopnttiitto pci i l loro vaio-
rc: (limostrativo dcllc. tciiric dil'l'ii-
sioniste o n(:ll'iritcntn di nlli.cscr.-
varc testi di pioclii, pih clic- pci i l
significato chc i! coir11>oi.innic.iilo
luclico rivcstc nella c.iiltiir,i (i iicl-
la socictb (I!. L~II: ~IISI<INI, . ; I:OI.KI.O.
i ~ ) , D'altra pr~rtc Fli stlicli COI I I ~ : I -
rativi cicl gioco Ii:iriiio ctrnsiclci~:i-
!ci i giochi crimc xiiivitii csprc-ssi-
vc clie riflettono iiiriclc.lli di sclii*-
mi culturali e Iiuiiiio cci-cnto rli
rapportare In !orci complessit o
Ic loro car;ictri.isiiclic a 1:ittiii-i
cli~iiimli. Pcrtanici liolicrts c Sul-
in-Smith avaiiz;itio I'ipoicsi clcl
c~)nllitto da inciiltlii~zioric sccon-
I:\ quale i conllitti gcricrnti dal.
I'ii~clilturazionc ci-caiio <Icici.rrii-
liali tipi di attiwii Iutliclie chc
t's~riiiioiiii in~lei-rioni i I ruolo
incrc'~lii ai conflitti stessi. Cosic-
'IiC, i r i iiltiiiia analisi, i l L' 'ioco
")llc[ucc a padroneggiare i! coni-
l'anomento appropriato ai nioli
"'ciali. Ailchc i l progetto <li Whi-
""6 e Child, ilcnomineto dellc
*Sci Culluiten, considerava l'atti-
ludica come apprendimento
molo e studiava il rappoito
'l'" gioco e aspettative comporta-
'"cnt"li quali la dominanza c l'al-
levainenio della pm]e.
Tuttavia, Ic teorie sul gioco che si
focalizzano sui suoi aspetti educa-
tivi e sulla sua hnzionc nel pro-
cesso Ji socializzazione non spie-
gano i l gioco di fantasia nt: la
struttura stessa del gioco. Nel suo
Hojrro lrldcns (1938; trad. it. 1949)
Huizinga afleriiia chc i l gioco tlo-
vrehbc essere studiato sia sin si.,*
sia conic un aspetto cli molte altre
attivit qiiali la giicrra, l'arie c la
Icggc. Egli lo curattci-izza coiiie
uri'atlivil specifica c volontaria
chc . avvinccntc, improdiittiva,
circoscritta iicl tciiipo c ncl liio-
p(.i, dcliriit:~ ~ i a rcgi~lc c conti-addi-
stinti1 LI2 r~lazi(:)ni eli gnippo "sc-
grctCs (I!. . ~I; . OI<IA I)I~.I i;loilli). B:LIC:-
son (1472; ti.ntl. it. 197h), clnl c;iii-
io siio, ai'lrnnta i l gioco cc~iiic un
paracligiii:~ rlclltr ME. I. A<. ~~II, NI<, A-
Y , I ~ I S I : ~ eI;il rnoiIici1to ~ I I C csst,~ ~ I I I -
plica sl'r\pprciirliiiic~~to utl 313-
pi.ciiclt.re~. C, Ccvi.ti: ( 1972; ii.:id.
i t . li)H7) titilizx:i il conccrto tli
rglticci pirili~ndo* p1.r iIcscrivci.c
i l coiiih;itiiniciito tlci galli I>:ilinc-
W, c I ~ I intci-pivt:~ (:trriic i111 testo
socir\lc che r;li.cJiiil~I~ ~1 n 3 r~icg:.i-
zioric cli.lln natiiKi g~i-nrcllic:~ del-
la sc~cietii baliiicsc. Pcrtarito, sc-
conilo Gccnz i l gioco {la consicle-
raro un:r -1cttui.a ciiltui..?!mcritc
~pccifi<rii clcll'csl>ericnzli~.
Un approccio ilivcrsci S quello
adot~nto da Goffm:in nclla sila
icoria del 1tuoi.o (1939; tr.nd. it.
1969); egli coiisidcra i l giocu iin
paiatligiiia clclla cotlificazioric .del
i.ucilo c inoltre sviluppa I'idca di
Batcson dclla rnctacom~iriicazio-
ne o di *coi-riiciv attoriio a tipi
diversi di interazione ludica.
Sinitluralisti quali A. Dundcs
hanno cercato anche di analizza-
rc i l gioco in base alla sua niorfo-
logia; Dundes. inoltre, tenta (li in-
dividuare amolivcinin di giochi
(1965). Lu psicologia evolutiva in-
flucnzata da PIAGET ha studiato il
Antropologia della citt 3 2
modo in cui stadi di gioco rispec-
pu8 difrerire da quello del tre-
chiano lo sviluppo intellettuale e
dente. h niaggiur parte degli an-
la forinwionc dei concetti.
tropologi moderni non concorde-
L'impoitanza del gioco e dei giv- i-ebbe con la tcsi secondo la quale
chi in antropologia E percib du-
Ic crcdcnze in esseri spirituali o
plice: per un verso I'attivitU ludi- nel sovrannaturale sono sostan-
ca 2 stata intesa comc un campo
zialmente diverse da quelle nei
di studio Funzinnale a dirnosti-ai-c
tcnonicni naturali, dato che cn-
o verificare alcunc ipotesi, in pur-
tninbi i tipi cli credenza sono ac-
ticr,lurc ricll';rmbiio ciella teoria
quisiti mediante i l medesimo pro-
tlil'lusioriista c: (li varie arcc del-
cesso di socialimazionc cd cduca-
~~II~;~I~ROPO~.OG~,A I~SICOI.OGICI\; p ~ r rivo C \1cngno accettati in virt
l'alti-o i l gioco in si. i. servito <la
~lcll' autoriti altrui.
p:iracligi-na c matrice di modelli
Altri antropologi hanno preferito
teorici iipplicati all'intci~rctw.io-
le* definizioni Iunzionrilistc della
nc di alti-': sft-i-c dc.1 comporta.
rcligionc, i n basc a ci6 che cssa
mento c tleII'organizzazionc SCI-
h: iin'otticri inf'lucnzata dalle tco-
ciociiltiiralc.
ric cli DI.IKKIII:IM si~llii Sun~ione so-
cialc clcllc ci.i*<lcnzc C rlcllc allivi-
Antropologia della citt: v. ti1 i-cligicisc (I,. i:ui;zio~~r.rs~o).
ANTRCII'OI CM:IA I!RI\AY,I. Svilupp;intlo iin altro tcnia dur-
klicimimo, altii stiidiosi hanno
A~itropalogla della rniil~tila: cci.c:ito invecc cli isr.ilai-c i pnrti-
I'. AN. I . I <OPOI . ~~ i i ~ hiirl,it..r\; I::I.xI)~II!,I,I- C O I R T ~ clr*rncnti siiiib~.~lici dclla
(.:l N!\.
religione, ctic irncciarics iii linca
di ccninrcazianr tra SncRO c PKO-
Antropulogia della rcllglone: i..nso.
C~ I TI C' molti scttr~ri clcll'irit.l;ib:ine
Ncl Xl X secolo gli stiidi tli rcli-
:\ntrcrplogica, I'antropolopi:~ t l t l -
gione coiiipniata si occiiparcino
Iri rcligi<,nc non possiecle 1111a clc-
~.>i.incip:iliricilt~> dcll'cii.ig.inc c rlcl-
finizionc precisa c univcrsalm,cn-
lo sviluppo drllc Toi.iiic i.c>ligiosc,
tc accettata tlcl cuci o~gei t o ,{()n-
poriuiiilo in (~iicst:i cotiic in altre
<lamcntalc: in questo cliso i l Iciio-
:ircc (Icll'indugiric antropologica
incno rlclla religione. Mentre in-
Irr pi-ciicc~ip~izione pcl. Ic forme
~uitivanicnte sappiailio clunli oi.igin;irit' c pci la l o i ~ cvolii?io-
comporiamenti iintlrch11c.i-o cti- nc iicIIc li~iinci incideriic. Tylor
chetrati con,ic ~rcligiosi,,, 6 cstrc- postul) coiiie 1'iiiirii;i pririiitiva t!i
nianicnte rlifficilc dc1in-iitai.e c rcligiorii- \ ' , ZNIMIS~~O: t.iterie\la che
tlctcrminaic a fini antropologici esso si fosse svilirpp~io dalle
Izi rclipioiiti. Le sixc cleliniziorii esperienze c d:illc! riflessioni dei
foiitlaincntali, in liase :il suo con- pi-ii~ii uomini in inatcria tli sonno
tenuto, risalgoiio a '[:ylor, ctie la c veglia, sogn, rnortc, ecc., che 11
clescrisse come ala crccicnza in indussrro a credere nell'anima
esseri spiritiialin ( 1 87 1; trati. it. comc entit scparabile dal corpo.
1985-88). 'I'iittavia, clticsta tlcfini- Secondo Tyloi questa prima fo?
zione 2 stata contestara sia perche ma religiosa si sviluppo successi-
non 6 sempre chiaro se uri dato vamcntc ncl CCLTO DEGLIASTF-NATII
Fenoineno tt ritcniito di natura chc a sui volta diede luogo al po-
spirititale o naluialc, sia perchc' i] ri.rt..ishlo c infine al MONOTE~SM~.
giudizio csprcsso dall'osservaiore FRAZER (19 l 1-1 5; t r d . it. 1965)
33
8iSLi.l 7- ,
', . '::'1, 8
Anlropoogia della religione
la visione razionalistica
3i Tylor circa le origini della reli-
gione ncl senso che anch'egli so-
steneva che questa era frutto dei
ientativi dei primi uurnini di dare
un significato o una giuslificazio-
ne alla propria espcricnza tlcl
c clcll'csistcnza; tuttavia
egli propose una tipologia diver-
sa: aSFe~rn che la ciiltuiii uniana
era definita da tre stacli fonda-
mentali tli s\:iluppo intcllcrtiialc:
MAGIA, rcligionc c S CI ~ : N~ A. ci:iscu-
no dci qiinli cw c~ratlci.izi.ato da
un tipo divcrso di 1cui.i;i clclh
causali15 c tli conic gli uomini
possono influciiz;irc l'esito tlcpli
evcnti.
A qucsfc tcoi.icr razioiidis!~ si
cont1apposci.o sclienii clir pone-
vano invccc I'rict:r-iito su;:li :rspct-
t i o sulle Lunziorii noi1 r:ii.ionali
dcllc crrclcnzc i.cligiosc. (:osi Mi\
RETT (1909) i i ~ ~ ~ i ~ i i i b clit I'oriyinc
dclla rcligioric~ iintlav;~ i.ic~br~ata
n~I 1' ~~l hl , i ' i ' i >hi O, ~\ Vci ' o rlcll:i C ~ C -
dcnza in un diiftiso potcica iiiiprr-
sonalc chc sc:itiir.ivri d:il scrisgi di
timore rcvci.c.iizililc. c tli stiiporr
provato dal pi.iiiio iicimo u11:i con-
lemplazionc clcl rnontlo riatiii.alc.
FRELID (1913; ti-:.itl. i t . 1970), dal
canto suo, prciposc una fcsi crc
c o~c l ava la rcligionc t l suo n~o-
dello psicc~diiiarnico c affci-rii
che le cretlcnzc religiose sono
P R ~ l ~ z i o ~ ~ <li fcnsi~)ni, confli~li c
Complessi psichici. Pcrz:into, dbi
spirili sono hntasic collettive,
da interpretarsi in gciierc con-ie
figure genitoriali \lei-so le quali
"Ulriarno sentimcr~ti ambimleriti.
e la religione ii coiisidcrata una
S O ~ di nevrosi collettiva.
qurkheim, invece, ritenne la rcii-
Rione una creazione della societ,
'hc esprime c ralbrza la solida-
riet sociale; pcl-~ Ic crcdenzc
sono in un certo senso
mebfore dclla societ stessa co-
me della natura sacra della coe-
sione e dei doveri sociali. Egli po-
stulO che la orma origiriaria dcl-
la religione fosse i l TOTEMISMO c,
respingentlo i l critcrio tyloriano
della ciedcnza in esseri spirituali,
piciposc quello della sacralili co-
~i i c caratterc distintivo tlella reli-
gione. I \ risvolto lunzinnalista
dcll'opci-a di Durkheim Su svilup-
pato ncll' ~~,i,uoroi OGIA SOCIAI .e
britannica c nclla concczionc
striittiii-al-f~inzic~n:ilis(;i tlclla ixli-
k!ione coriic riflesso della struttir-
i r i S U C ~ ~ ~ C (11. .i.I.HI~OHAL.~llN7.lO-
N A I . I S M~ ) ; nia nello . ~. ~XI . I ~~I ~I I UAI . I -
SMO 1i.anccsc C in alti.^. a r w dcl-
~ ' ~ h ~ l ' l < O l ' ~ ' ) l . ~ ~ ~ ~ l ~ Sl M~Ol . i CA St ~i -
lo cnf;itiz~;ito un altiu): 1'intci.c.ssr
pcr Iv tliiiiciisioni siiiihnliclic dc.1-
In rr'ligioiic C la d~iiiiircnziiiiic ir:i
sacro c profiino.
[ i i i ' d t i ' ~ irripc>itantc tcorln clctl:i
i.rli~ioric, clic hii iiill~i~iizaio I'aii-
t rt rpcilogi:~ rnodcrii;~. i. qiicl l;i tIi
M~itx; pci liii la i.c.lifiionc ci.;^ iln
171,odotti) clrll'ii)iioi.ci(;i,~ <1c11:1cles-
s r cloiiiiii;irite, clic sc~n~iva ;i ~ ; i i i =
stificai.c n ren1lc.i.t. n;rtui-i~lc i l
siio prcdr~niinio. A1 icrnpo stcsso
essa ncwt r=il izzav:i i l potenzi:ilc: i-i-
~~r.ilirzion:irio degli opprcssi sosti-
tr~c.nc!o i i r i s illusrir,ia 1il.iemionc
iicll'alclili :illa rcalc libersi.ionc
in questo mondo. Oi~incli, incritrc
per Diii.kIiciin la i,cligionc ei.21 lo
speccliio Ibdclc c assoltrtaiiicnte
t'iinzioririlc clella stnittura sociale.
per Mai-s, al coritrario. cohtit~ii\~:i
un rillesso distorto o itlliologico
creato ciagli iritcrcssi di una spe-
citica classe sociale.
1 dibattiti c le t'toric del XIX sc-
colo proseguono nell'odiema an-
tropologia della religione, anche
se in forina rnodificaia. Molti an-
tropoiogi contemporunei acieri-
scono tuttora alla clefinixione ty-
loriana di religione come crcden-
za in esseri spirituali. Spii-o
Ahttopologia deHa religione Antropologia della religione
(1966), pur riconoscendo sia le
esplicita e viene affermala nel M. mentre quelle delle grandi tradi- cas>. cio i l rapporto dialcttico
difficoll di definire gli esseri TO. zioni lettcimte presentano concc- esistente tra La tradizione colta
dspintualin (o ~sovmrnani*), sia
L'enfasi sulla religione come n. zioni pi elaborate in materia, delle grandi religioni universali e
I'esistcnza di religioni ateistc -
sposta a esperienze di sofferenza sono connesse alla crcdcnza la loro pnt i ca locale. h ieligio-
come filosofie buddiste -, c di aiigoscia stata rilevante an- pos~ibilit di una salvciza nc filosofica o dottrinale e quella
giunge ;illa cnnclusionc che la che riell'opci-a di MALINO~VSK~ Una religione salvil'ica, pratica si modificaiio continua-
deiinizionc migliore <li i-cligionc
( 1 948; irnd. it. 1976), secondo il quale i l Ciistiancsirno O I'lslarni- mente I'iin l'altra mediante i rap.
i. ancora qllclla di un'dtistituzionc
q~ialc la religione. la inagia e il ~ mo , si pone il problema del male porti sociali chc si stabiliscono
consiste nclllinierazionc, C UI - rito fornivano rncccanismi so. p del doloi-c di coinc si possa tra teologi, saccrtloti acrctlcnt,)
tllIcilmcnte mudcllal;i, I'ta gl i un-
ciopsicologici di difesa offrendo giustifica~-c Dio di fronte alla loro praticanti. I l prol ' cs~ant ~ laico si
rriini gli esseri soviXiriiaiii la cui alla tcnsionc ii11a uvi:.i di scampoh ~slstenza; la ~oiuzioiie chc nc trova di fronte a una scric t]i coli-
csistcnz;i & cli~tui-alrnciiit. picsup- ritii:ilc~ c spii,itualc. Malinowski
propone i: la salvezza religiosa. Si ttaddizioni tra prccct~o i-cligioso,
posta*. dei pi-incip:ili studio- pone\.,a I'ucccnio si11 hlt che rc- tratta di iin KI' I.U IN PASSAC;(;I (> clir prassi I O C ~ I C C [>is(lgni O csigenzu
si confcmporanci rli:ll'atltiopoIo-
ligionc, rito e MITO s c ~~~i va no tutti conduce l'intlivitlur) LI urlo stato non rcligiosc. Per cscrnpio. i l mo-
dc]la i-clipionc i' C:. ~;t'c.l.tz i l
a spiegarc o giustificare l'ordine Finalc, al di la clclla scil'lcrcnza. I n naco butldista. clit: rapprcscnta
rlilalc c l c ~ni s c . c rc-Ii;;iciii~ ci,rne esistente :ik:i\:;ii~o d: ~ valvrilci di gencre, ma iion swiiPrc. CIIICS~O un idc:iIe : ISCCI~CO 'li s;intitj. i: l i -
LI^ sistc:nia <l i siiiilx>li clic~ riiirn a
sicurc7za pci I'c.;liicssicinc di tcn- concetto di salvcn/~ /li asscntc nel- tenuto UI I iiioclcl[<i p ~ r lViic~nlo =n-
- i i i -
sioni c ronlliiii ii.i~iacilii. La tcoria Ic religioni ckllc societli non :iIf:i. miinc, iiin i. uri niotlc]lo i r i ~ ~
riiiii<, p moli\;Lizio,ii l l <>t i . i i t i , oiini-
ticlla rrlijtioric c t l ~ l pcnsicru mi- beiizzate, e cli iicii.iii:i Ic coricvzio-
giungibile ncl!;i p ~ ~ l i c : ~ . In rca\t:i,
pr.csciiii tllirev<lIi liictlialttc l'e- tico ili I.E\~I-STRAIJSS i' in un certo ni dell'aldil:~ CI I C qlicsiu cl:\hc,ra- I'uoiiio ci,iiiunc i1 ilionaco cn-
I;il,cii;tiionc <li coiici.tii r,cl;itivi a senno ~iri:ilo~!,a (1962; trad. il.
, i l l c.)itlinc: ccncrulr tlL.\]'~.si.;tcriza
l')h4), visto c l i ~ uiiclic Iiii postula
,Jic l i ii\:cstc t[i ilri'iitirc.c-il;i (11
che i l pci.isi~.i-o siiri?oico miti.
f c i t t Ll r ~ l i t ~ talc ehr. qi i c)rl i slnti d"a-
cn ~ < > s t i t ~ ~ i ? i ~ ; ~ ~ i o 11r1 1?roccsso in-
iii,liri qlicllC m~tiv:izi<iili ~pp:l- ccss;into di cIal~i>i~:~%i<.)n~ c rida-
iolio i sfili r cal i s t i ui ~ (1966; tr~cl. hnrazioric cli coritinddizioni c
i,. 1972). I,'appn,l:ci(i pi.cil~c~sto cont ~~pposi z~~i fi i I h ~ < i ~ i ~ l l ~ , Csi-
dLl (;ccitx fonllc c.lcmcnti (li i i i ( j l -
stenzi:ili e sociali i'~iri<\iimcntali.
t e clcllc icoric gin ,ric+rizicjfi;itc; cs-
Anchc I'iriicrcssc ]>CI' I'e\x1li17.ionc
s<: i i i i.caitii fifiii;irtI:irio lurtc sin- della rcli~:iriric c per lo studio
geli aspetti <lcl 1'cnomc.no rcligio-
coniparato ciellc conlisurazioni
so riia ,lcssllna c\i ICir() P su[[icicii-
chc i sisteirii i-cligic:)~i ;rssumono
tc 'la sol.j. a cIL's~ri\:t'rI~) i{cfillil.ln nci liari tipi cli sr>cicvth L' tiiltora
nella xii:i corn1,lcssa i ci i : l l i t i .
~ i v o nc.lI';iiitri~poiugia contempo-
( ; ~( L. I. I/ . ilc->ntlividc cori \VI?.RF.R rranca, scl~l>rric: pochi oggi pro-
(1904-5; tiatl. it. 1945) \;+ conyili- porr.cbbero scliciiii cvolulivi uni-
zioiie cIic la alli-oriti sia versali tanto seiriplicisrici quanto
il pro131t.ina del significato clclla qucili prcurilcnti nei ~ ~ ~ 0 1 0 scor-
comprensioni. (I/(!r.<reh~.rl j , sia so. IIallo stiidio cori.ipai.ato della
quello ll>alc e Jcl clolor~,. ri- rcligionc sono tiitlavia ClncrSe al-
collegan<loli 3 un qLlac~ro pii, am-
curie gcnci-alinazioni globali sul-
pio diprndc* dal13accettair.ione 1;i coi.rcai.ione Ira sistemi i-~ligi@-
t l C I I B ~ ~ ~ ~ ~ ~ t ~ $ , 0 dall:i fcdc-. Diver- si c sistcmi sociali. C. ~beyeskere
samente dUl senso coinune, la re- rileva (1981) che I' uct i ci i ~azi on~~
ligiune trasccntlc la rcnlt quoti- caratterizza a livcllo \'C:
diaila C i l ~realisrrio ingciiiio. non voliizione religiosa. Le religi0.l
i r l terlllini di azioni o analisi prc-alfabc1i~2.at.ate sono per lo PJU
scieniifichc, rlla in tei-riiini di fede prive di ctica, nel senso che no!'
e autririd. Questa hisione di real- contengono una teoria sistemau-
t quotidiana c i-ealti sacra resa ca di peccato, preniin e ~ 0 W- 6 :
Antropologia dell'arte Antropologia dell'et
gine universale della rcligionc C complessi di fornie, coine prova (1973) segue le in<licazioni dallo importanti C, R(IPPI ~t.:r.h. SUI cam-
che. nelle religioni saccrtlotali ti- - insicine ad altri tratti culturali - studioso francese circa il modo in po molti antropologi si sono affi-
piche delle socicti pi volute c delle ipotesi generali sull'cvolu- cui i principi strutturali sottostan- dati ad informatori anziani, niu
stra~ificate, tale esperienza tliret- zinne c la dirlusioric. BOAS h il ti alla prodiizione artistica rispec- pochi hanno analiziato i intcca-
ta si istituzionalizza nel tenipo. prirrio ad ciccupai-si degli aspetti chiano i modelli stnitiurali sotie- nismi mediante i quali i vecchi
psichici e simbolici dcgli stili ani- si al funzionamento della societi; ricquisiscono e coziservano I'c-
Antropologia dell'arte: gli iin- stici, t. KROEBER cerc di niettere pcitanto ella alferma che ncll'ar- spcricnza o uiia conusccrizu supe-
tropologi si sono dedicati allo st ~i - in rclwionc i l 101-0 sviluppo stori- tc grafica walhiri la inodellatura riore, e i i i quale rapporto civ stia
dio dell'artc tlclle socicti prc-al- co con quello delle civilh. L'ap- del disegtio analoga ai principi con i l potere sociopolitico.
fabeti~xate e dcllc tradizioni arti- proccio intercult~inle all'arte ordinatori chc go\lcrnano i l siste- In iiria rnsscgna su questo ztrgo-
stiche proprie di cultui-e popolziri reiita (li stabilire anipie corrclu- ma toternico cl: altrc tcoric costiio- riicrito, Kcitli ( I 980) clistinguc \.a-
(I!. FDI.K) o cli minoi-anza ctnichc zioni t i 2 stili o forme cl'artc C ht- logictie. I motivi grafici cliventa- 1.i livclli dcllri diffcrcniizizionc
i r i scrici a Linu cultiii-a (loininentr tori sociali o socio-psicologici. no cnsi motlclli visivi tlci principi J'cti. che ;indrl-bbcrn sottoposti
Iecicr:ita. Si i: pi-cstatci iiisggiorc Cos, ulilizzanclo dati statistici. Fi- astratii dcll'ordinaiiiento sociale a incl:~ginc antropologica. Lrno tli
aticnzicinc allc :irti plasticlic c schcr afferma clic Ic socict cgua- cssi C qucllo cognitivo: I'cta i. iina
gr-afichc rispetto :i qiicllc sccni- litaric sono carattciimatc da nio-
che. diit(i clic queste ~iltiiric sono tivi grafici chc iicrano clementi nomina nctiio:irtcr (1979) (cfr. FT. tr;izir~nc sociale.:' E sc si. in quali
spcsso conlpresc ncllo stiiclio tlel scml,lici, mcnirc qucllc gerar- N(:)S(:II~W\~%A), si dedica in prospetti- c.ontr*sti e cr)rncn sono pcrccpitc Ic
rtr.l'\:n~.E. Pr)c!itm socictii prcletici.a- cliizzatc conccpiocono disegni va I:MICA allo stiidio dcll'ai-le c al- dil'fcrenzt* d'ct5:) Conic vcncorio
tc liunno arlisti spccializz:iti, c nl- clic iiitcgnnci niitncrosi tlcmenti la i.icostriizi<iric tlcllc catc*goiic e distinti i limiti d'et c i Iorri con-
ciinc non distingiicino quasi arfat- tlivcrsi. Tale analisi si hnsa solo dci principi ;rrtistici tlci ilritivi. l. tr:isscgni? Oiirsta opcrazionc va-
to i l i-iiolo dcll'artistn, poicliC In sii1 concccto (li iina IJ~~HSO' IAI. ITA un tipo di an:tlisi ctic si coriti.rip- ria i n huse :il sesso, all'ct o allc,
protliii.ionc ;irtistica piio csscrc MI.~I):AI.I{ conclivisa da tutti i mcm- ponc agli studi ctic pi~ivilcpi~iiio la si:it~is dcl soggetto:' 1111altro livcl-
coniiinc ;i iiiin larga Sctta clclla hri dclla sc.icicti~, c p r c n ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ liinzionc sociale Jcll'iirtc clic. hi 10 i. qiicllo iclcolngico. Il compiir-
popolazione. I n~r l t r ~, In nostra di- che gli artisti SI conforniino alle ricollcgurio :tll:i iiccica sul riiii:i- tamcnto appropriato all'ctii e cor-
stinzionc. tra nrtc c mcstici-c spcs- nr~mi c sociriii. E stati3 ci.iiicata in le e siilln i.cligionc poiienclo l':ic- r1:I:ito a riicili spccializzaii comc
si> rion t! :rpplicnbilc in qrinnto base :il fatti) chc sia i valori sia gli cento siil potcr.c tlcl siiiibolisiiio <~iiclli, t l i crct?tc)rc o custoclc rli
irioltc tli qucstc sncicti nc-in tli- stili artistici v;ii*iario all' i~~tcrno di ncll'azionc. sociale iiivrcr cli csii- nc~riiic c valori spcsso nscrittri
scriminano i conc~:iii tli ulunxio- o~;ni siri{:c.)lo contcsto socioculiu- minair i l cc.intc!iititci clcllii pi-oclu- :igli anziani; tiitto ciil L: conncsso
r i ei l c cli cbcllczzan nclla protlu- ralc. ;r.ii>nc artistica. t l i volta i n volta alla simiilira dc
zionc ai-tistica. Analogamcnir, Gli studi antropologici sul SIMRO. i - i i c~l i politici. Un'ulteriorc dimen-
nnchc Ic nozioni di creialiviti e LISAIO dell'ai-tc htrnnci :i~Iottato Antropologla dell'azione: v. sione 2 qiic113 intcrazionale clic
innovazione sono soggctte a loizi uiili grantlc varicth di iipprncci: ,~s' l' lloi~o~ .Ori I A APPI .tC.,\'r~. incliidc 1.7 innniera i r i cui vcngo-
variazioni intercultuiali, In genc. tialla prosl~citiv;~ psicologica o no oi-ganizznli i giirppi cli cocti-
ralc, I'ane etnica 6 pi consei-va- psicanuliticn a clucllzi struiturali- Antropologia delle donne: v. nci c i l modo in cui questi enti.:+
DONNE I:. ANTKOPOI.O(';IA. no in rappoio con intcruzioni tricc (inenri innovativii, ma non sta. Le iiitci'prctazioni rieofseu-
per questo mcno creativa) ili dianc collegano il siinliolisnio ar- che iniersecano i liniiti di ct: pcr
quella occidentale, che in massi- tistico ai clnssici temi psicanaliti- Antropologia dell'et: gli an- es.. la relazione csistcntc tr:i i iag-
rria parte altaiiicntc specializza- ci rclativi alla soluzinne di con. tropologi non hanno prcsrato grwppamenti d'et c i principi
ta c Favorisce sia I'iiino\ia~ionc sia tlitti psicliici individuali; ma studi un'attenzionc sistematica all'eta \rei-ticali cl i disccndcnza. Iiifinc
intesa come principio di organiz- Keith distingiic la dimcnsione
stilc stesso. niostrario che 6 possibile analiz- ;laione ssocialc n Iianno .esami- coiyorativa. ciok l'utilizzazione
Selle loro i-iccrche sulla variazio- rare i l simbolismo sessuale nel- nato in prospettiva interculturalc dei principi d'et quale ci-itesici di
ne interculturale o sugli universa- l'arie alla lucc di pi ampi conte- le diverse condizioni che ilctcr. rcclutameiito iii assnciiv.ioni o
li culturali, alcurii antropologi sii cosmologici e tecno-ambienta- l~iinano i vari tipi di diffcrcnzia- gnippi corporati.
hanno utilizzato dati di ordine ar- l i , anche senza ricorrere al mo- zione dell' ed. La maggior pai-tc L3 sociera rrioderna ha prestato
degli studi sui i-aggruppanienti particolare attenzione alla que- tistico. Cosicchk l'antropologia dello fieudiano.
del XIX secolo e degli inizi del Le teorie di LCvt.Sr~nuss hanno d'et si C concentrata siille cussr stione clei conflitto genei-aziona-
XX impieg lo stile, ciott il ripe- influito in maniera dcterininante : D'E7.A dei giovani maschi, bench le. La ricerca antropologica di-
tersi nella produzione artistica di sull'antropologia dell'ai-te. Munn v siano presumibilmcnte altri mostra che come I'eci stessa vie-
~ ~ t ~ ~ ~ o l 0 g k 3 ecologica
bgia econ
ta e utili2
iata ncllc
arian no 2
-.
iccola s
ono pr(
. m
da, an-
ti a so-
sistemi d
O, O RRCIP
. .
ne defi ni - laniera
di f l er cn~i socie-
t, cos x nte an-
che i l t i po e il grado di conflitto
tl-a d'et. Questa variabili-
f g di pende dalla definizione di ge-
nerazi one, dalla sepuruionc spa-
ziale o oi-ganiziativ~ dei
d'et e dai modelli <li coi
zione e d i ti-usmissionc dcl
prict L.. del potere nelle !
?;I L'. AilOl.FSCENZA; <;C
C
o coniadiiie su pi C6
clie se molti ora s ,n
slenere che essa puo e aeve dare
i l suo contribut<
ccirriparativa geni
maziuni econon.
mia e la storia economica
nc loro punto di
iale la forrnazio-
:apitalista, pre-
stantio poca ci iiessuna attcnzicine
alle ecor .irriitive~ o triba-
l i c anali uclle cuntadinc
e kudali ,nsizioni verso i l
capitalisino. rcriirio mai-x, nono-
slaiitc i l siio intc~~cssc l ~or i co pciT
Ic foimmioni prccapiialisic, for-
nisce pocli~* inclicw.ic.~ni pcr la lo-
ro analisi. CosicchC. ncll' ~n~r~orw.
L0C; l A MAI
pcirlanlc.
bano vnl
stc lorni:
1 ~ i nascita dcll'antropnlogi
nomica conic hiarica suti
tlcll'rinropolrigii~ Iia coiiici
la coinpai.s:i clellc n ~o i l c i ~~c .,,,,.-
che di ~- i < caiiipo clic Iinn-
no costi liii ti'opologi w
conh-oril : loi,o teoric sin
quelle Jcgii econonlisti con Ic
rerrli clclla pi~c><luzic~iii-, distribii-
zioric c scairibio ncllc cconoiiiic
trihali e conia<linc (li csiguc di-
mensioni che essi stucliavano. In
questa bsc, 1'antropologi:i econo-
iiiica fia riscivato scarsa attcnzio-
nc alle socicth di CACCIA-RACCOLTA,
ctic el'fcttivanicrite scmbraiio
sliiggire alla inaggioi.anza delle
nozioni converizioriali elaborate
su altri tipi sociali. Crarie ai Iuvo-
ri di iMAl.lXOwsK1, FII(TH c E-
CHAHDS in Gran Uretagna e a quel-
li di HERSKOVITS e TAX negli Stati
Uniti, Ic economie tribali e conta-
dine hanno fornito il contesto pcr
un'analisi dell'ec comc
parte intcgrantc d sociali
o culturali olistici tudi si
incentra
bozione
mentre niinore ailenzione . ,... .-
riservata allo studio C alla I
cazionc dei sistemi d pri
nc. Ncll'antmpologia eco1
rnarxista, invccc, si 6 pres:,, ,,
nei-alrnc
alla des,
xione dc
nore atlenzione ai sistcin
stribuzic cambio.
1 primi inti-opologici in
chiave iul-fiinziori:ilisita
avcvano giii tliinostrato che per
comprcnclerc Iri
decis ionisrri<-i cc(
socicth trihalc hii
la tlimcnsirine ccoiiornil
contcsto di q~i (
STRUl-l'l IltAL I ' I iN\'%I('
cisioni clic in iin
sta o socialista ilclinir~~mri
vcnzicin: IC CCCJ-
norniclii :i~pitali-
sti vann, slciiiate
nei sistcini parentali. religiosi, ce-
rimoniali, politici c cosi vi;
c AS T O~ ~ ~ ~ ~ , \ ) . NcIIc ec(
non monctrrrie (i.. MONE
scambio tli I:+voro C mcrci
SO legato u diritti e dovcri irii pa-
renti o ti-:\ Icuder c scgiaci, go-
vernanti I. governati e cos viii.
Del pali. occasioni ci transazioni
cerimoniali quali i I~ACAMEN.I.I MA-
THlM0~1~1. 1 implicario scainbi o
dissipa;tiorie di grandi quantith di
beni. In questo caso non si pu ~
applicar ionc di profitto
nionetal aterialc poich
dobbian conto dei dovci-i
e delle , , . , , , , , . , sociali e ritiiali
che influiscono ariche suli
Sloni individuali relative al
garriento clelle risorse.
In seguito, tuttavia, ci fu iibii
'"'poloF
tante d
mente s
cetto di economia nello studio
delle societ precapituliste. Lo
storico Jell'econoniia POIAXYI
diede i l via a questo dibattito
quando accus i pririii aiitropolo-
gi economici di aver adottato
acriticamente nozioni dell'econo-
mia neoclassica nello sruclio dclle
foimazioni precapitalisticlie. Egli
uffcrrn) clie csistevuno diil'crenzc
radicali non solo <li livello ma aii-
clic tipolcigiche tra Ic ccunoinie
capitulistc cloniinatc tial ME R( ? AT ~
e cpuallc prccnpitaiistc in cui do-
miilriva i l IIONC) O scanii~io CC[-i-
nioiii:ilc, Pnlanvi suddivirc i sislc-
r r i i cii <listribiizionc in tre tipi: 1.c-
cipi'ocitii, ridistribuzionci C scrii~i-
bio (li incrcato, C dissc chc pcr
) cli ccsi si tlovcvn iinpic.
insicmc ilistinio di con-
ilitici. Insicinc ai siioi cli-
sccpo~i - clic divcnncro noti co-
mc I:\ sr~ic)in sost;intivisin .-, egli
coiiihaiti. iin'inintci~otta batto-
glla coiitio gli antropologi rcoiio-
niici I;si.inalisti clic coritinia;iv;rno
crc I'applicahilitii, con Ir
iiiotlil'iclic, dci concctti
ici ~~tcoclassici alle cco-
..,, ..... prccnpit;iliste. Il mani -
tu ai inai.gini di questo di-
)oiclic, irisicnic ni sostan-
rcspingc I'applicnbilit.
uriiver~snlc dcllc cosidclettc <lcg-
g i ~ econoinichc chc (li fatto sono
proprie del c;ipitalistrio; mcntrc
rlall'altro canto iiisistc sull'analisi
integrata delle ior.rnnzioni ccorio-
iniclic capitaliste tiraliste
sccorido i princil iiciiali-
sino storico ( v . SMO~SO.
SI\N~' IVISMO).
Un Sattorc che ha portato al decli-
no del dibattito tra iurrrialisti t
sostant.ivisti 1: la presa tli coscien-
za chc Ic leggi economiche iieo-
:riti per
ine rik
n6 cli
ivano sui
e scainbi
i distri-
nocr~A,
veniva
) a una
ci-ule del
iichc. L'
teoria
le fur-
econo-
I. inve-
gruppi
nscIva-
la pro-
;ingole
cc, assur
partenza
ne ecor
. ,
nono coi1
concetti1
iomica c
intc rntigl
crizionc 1
, i MODI DI I
:iore alt<:
c alla cla
>RODUZlO3
. .
iomic rpr
izzanda q
conic tra
- 1..
i i , dcl
i i i una
nserire
c:r ncl
R ~l ogl a econc
cainpo c r i c ;itlualnicnlc Ii:i
r
I-i t l i intci-cssc: per bDbiii-
P .iclio c.oniparaiivo di pi-o-
CI I ) I Y~I <I I J I : Y. I ~NI \ C SC: , 4Ml l l O,
la C ~ ~ < i ~ r - ~ zionc c t n ~ g ~ ~ l i c u cli clc-
tcrmiiiat 5 -histcnii crriiir~mi
ilalisi 'li formazioni cconc
pi-ccu17itmlistc. o *inistcr,
sirlc riii economici na7
~u]~i Il : i z ionnli c mondiali c clclln
:irt) i i i Ul ~i cn~: ~ s~i l l c comunit di
sigyc cl iincnsioni o contarlinc.
liio dei fattori clic ha ostacol:ito
lo s vi l ul >P~ dell'antropolog
noimica t: I'amipio divario e
co c ~nc e t t ua l e esistente I
maiioli i cconoiniche capiti
prrcapi t al i ~t e. Ciii ha poi'ti
a rnancanza di scambi
noscenze tra discipline ccc
e ari tropologia. sia a i
ort tante dibattito teorico
Erno dell'antropologia ect
a sull' applicabiliti o pcrt
i concet t i elaboraii per v;
i[ c a p i t a l i ~ ~ i i ~ qL
impiegnlj nei Con1
precapilztli~ti O il1
gli a n t ~ ~ o l o g i .
P
c
a
INKIC;I,A si
clihattito
iiinrc c ir
azioni,
un iin-
si (!ci>-
-C quc-
ale ( v .
1.c de-
apitali-
1 0 con-
...
ci, l':i-
iniichc
qiiclla
:ic>naIi,
ia eco-
:Jnuniii
s o con
i tnoni.
nliiivntc
:, nci sisl
D consiclc
pi.iKiii.icri
icmi prcc
~ a t c ir~ca:
.. .. .
:erci.i sul
retto gli
aiv sizi Ic
in cco-
:nipii-i-
ira sor-
ilisic e
ato sia
di co-
)nomi-
.in irn-
r la noz
-io o rri
l o tener 1
iir;....".,~
e piccar
pi clel in;
FORMALI
iando ve
esto dei s
isii studi.
Ic dcci-
dispic-
l'antropc
adizional
o dcllc C'
ilogia ecc
mente al
conomie
)nomi-
tenuta
tribali
onoinia
i sistcmi
. Questi s
~ i a ccono
ibattito s
i dovcssc
mica un
u come
ampliare
impor-
esatta-
i l con-
classic h1
l'analisi
dcll'eco
-..
e non sor
e I'intc
noinia ci
Antropologia economica 40
quella postcapitaiista. Pertanto, i l
centro dell'interesse si sposra dal-
I'claboiuionc di un insici~ie di
principi analitici specifici per i
vari iipi <li economia all'clahora-
zione di uno schema conccttualc
adcguatu all'intcrpictazione dei
rapporti tra economia c siutcrn;i
sociale nei vari contesii e ai vari
livelli dcllo sviluppo iccnologico
c pi-odutii~~o. La supposiii autono-
mia cicll'cconoinia capitrilicfa si i.
c!imostiata 1x1-gaitieiitc ar-tificiah!
e illiisoria: anche Ic ccoriomic ca.
pitalistc, inlatti, sono inc:is!onatc
in sistcmi sociopolitici c sono
soggettc a tiitl:i ii11;i g;iiiinia eli iii-
Lluciizc non cli iiici.c:ito. la rliflc-
rcnza tra socictii iiioticiiic c. so-
eictii tradiziaiiiili ~:onsisterr.hhc
qilindi ncl 11itti1 clic iiic.iiii.r. Ic sc-
cond~. daiiiiti prioriio ;i slcrc rliia-
l i In. p:ii~ciitcI:i i' I:i i.cligir)nc, 1i.n-
mitc Ic. q~iali cspi-iiiioiio ripporii
sociali (CLI ccoitciiiiici), Ic piimc
pi-ivilegiaric~ lo slci:~ rcijnirmica
pcr i.sl~~.iiiici.c i.apporti clic sono
in parte cbcciiioinici iiin sr~pratliit-
to hociali.
Le tci~i-ic tii:irxisitt rr ncomarxistc
tlcllc. rccsi~oriiie tli livcllo iinti-o-
polagici.) gc~ier.:iliiieritc tianno ri-
Iiiitnttr la sucldivisionc ncoclnssi-
cn rli ptorl~izioric.!. tlistribiizione e
conxiiino i r i hvon. dcl concetto
globolc e iiitcgiantc di modo di
produzioiic. I n tcoria esso ab-
braccia tutti questi carripi anclic
se, criiiie abbiamo giri i-ilevaro. i
iiiarsisii ricla pratica hanno pte-
stato ben poca attcnzionc ai siste-
mi di distribiizionc. Xclla rlottri-
n;) maisista, iiilri gli clcinerili che
entrano nel processo di produzio-
ne - terra, materiali e sti.umcnti,
capitale. conosccnza e abilit
ecc. - sono raggnipp-atj sotto il
tcrniine generico di MEZZI DI PKO.
DUZIO'IF.. L'accesso atl essi, i l loro
possesso e controllo sono distri-
buiti tra la popolazione in manie.
ra differenziata pci- cffetto dei
RAPPORTI S0C; l Ai . I DI PRODUZIONE. I
mezzi di produzione, congiunta-
mente ai rapporti sociali di pro.
duzione. cost itiiiscoiio i l modo di
produzionc, chc a siia volta deter-
mina la natura della FORMAZIONE
SOCIOi'~.(:ONOMICA totalc. Sono stati
suggeriti vari espedicriti per ap-
pl i cai ~ il concctto eli modo di
produzionc alla sciciet precapita-
listica. CosiccliC alcuni autori
conscnlzino 1'cspri.ssionc COMUNI-
SMO I' I(IMI. I. I\~O riicntrc* altri hnno
rifcriinciiti) al riicr<lo tli produzio-
ne r l i i.rc;.\i,\r;(;io c. iiliri ancora al
XIOUO I)I PKODIV.1ONE fJOMFSTICO,
ciase*urio sottolii-icanclo aspctti di-
vc-i-si dcl coi-iirollo siii rncizi di
pi-orlu~ic,rie. c siil pr-occsso lauora-
iiio da ~>;ti.tc ilc1l:i crlrnunitj, del
pI'upI1" p"1.cfll:ilc~ i l CICI gruppo
clc~riic~tico.
L'aiiti~t)pc)lo~~,i:~ taconrimica di
ori~i.iI:iiiiciiio ni;irxist:t si h foca-
lir/,rit:t ;iiiclic sii <~iicslioni rigiiar-
i ~r l i l t i i l pi'cicesso di I~II>I<ODU%IONI?
sociale: i i i altri termini, siilla ma-
nici.3 iii cui socictii c sistcmi pro-
diiltivi vt'iij:oiio inantcnuti C CF
pctuati iiel tirmpc.~. Pertanto, cc)-
iiic rileva B. O'lniighlin (1975)'
ricll'csaiiiiriarc {in sistcnia ccono-
ii~ico diibhiiii~io guai.claie oltre i l
elivello Ji piociiizione imnicdia-
t n per. piynclcrc in conaidew.io-
rie Ic esigenze di riproduzione so-
ciah. In qualunque sistcma pro-
duttivo ct> sempre iin CCITO SU^
plus al di Iri clci bisogni di SusSi-
SI.EXZA, un suq~l us necessario ai
fini della riproduziorie delle 1.1-
soise sociali. idcologictie e pro-
d~ittivc.
Sccondo la teoria inarxista classi-
ca, in qualuriquc formazione
cioeconomica esiste sempre
uii'npposizionc tra le forze di pro*
duzione. che tendono a sviluppar-
Antropologia fisica
si, e i rappofli di produfionc, che
tendono a irr-igidiisi o a stagnare
in forme tratlixionali. Questa op-
posii'.ione alla fine culmina nel
S-,,~Yertimento dei vecchi i.appoi--
ti di produzione in hvorc <li iiuo-
rapporti adcgi~aii allo f or ~e di
produzione i n c\:oluzione. A parte
i tentativi pionicrisiici <li S~i-ir~ilus:
(1972; t nd. it. 1980) di applicai-c
questa nozione all'evoluziun~.
delle societ (li pi ccol ~ rlirncnsio-
ni, i n campo antropologico se n t
6 avuta una scrirsa applirazionc
sistematica.
Un altro prol>lcrna rlib;ittiito nel-
l'antropologia ccorioinica > stato
i l rapporto tra societi tli piccolc
dimensioni C pencli-iiziilnc capi-
talistica (v. CAPITALISMO; (:~I.ONIAI.I-
SMO; SVILUPPO).
~ntropologia Rsica: si i. svi-
luppata conic urla ilisciplin.? Ini-
gnmcnte autonoma tl:ill'nntrOl~cr
login culturale c srrcirilc, iloiio-
st;inte i suoi forti Icgarni coi1
loro teorie, in par-ticol:irc qutllc
ecologica ed evoluzioriis~a, L. coii
I' AKCHEOLOCIA sua p;irchritc stri.ti;i
(V. ~:.VOLIIZIONISMO). Questi legaini
vengono ora indagati nella iiio-
dcrna AN'~ROPOLO<;I,I I31Ol.OCiIC:A,
che abbraccia vari c:impi ctl C rli
natura interdiscipliriarc. Tuttavia,
numerosi antropologi cuitiirali C
Sociali respingoiio Ic prctcsc :icd
Campate dall'antropologin 1'isic:i
0. biologica (o dalla recente \.ci--
sl?ne della soci o~i o~nc; ~. ~) rli for-
nlre una spiegazione efficace dcl-
l" natura e della dilki-~!nziiuione
e sociale uniaria. Cid
dnvuto in pane agli eclii <l i cicier-
mi ni s m~ biologico c di RAZZISMO
risuonano nelle teorie di
Orientamento biologico per effet-
lo dei coniributi pi volgarimati e
meno scientifici della discipliria.
i progressi che l ' m-
tropologia biologica ha registrato
di recente coniinciano ad avcte
ragione di questi ostacoli e ilimo-
straiio ctie essa pu offrire un
contribiito rilcvantc allo studio
della cultura e della societ uma-
iic qiiaii atiattamenti a cicterriiina-
te pressioni ambientali ed evolii-
tivc.
Alle sue origini l'antropologia fi-
sica sii dominata d a ~' ~~r u o i ~o ~1 : -
TRIA. cioC dulla misurazione tlellc
caiattci-isticlic. fisichc llci vari in-
clividui o gi'upl>i limani. I n segui-
to i l suo iritc.rCssc picdi~iiiinantc
clivrnnc 10 stiirlio dcllc pi-ovc clcl-
' v i ~ ~ i ~ r Limano. Kcccntc-
iiicntc ]:i i.iccirn siii re-sii h)ssili (li
orninidi c clci piiirii ~i r i r r i i ni hn
:i\'utci uri iii>tcvolc sviiiippo sia
(\n1 piinto <l i vist;i cicl suii c:impc.,
il'inclagiiic, sia cla quello rlcl pci.-
1i7.icin:iiiici-ito n~ctotltil~igico; 1:Ii
:inirr~~~.rlol:i fisici i i i l i t t i hanii<~
riii1x:ii'nto uii'arnpiti F:iinmn <l i
tccriiclic ptri ~ ~ S L I I I I C I - C irilsrrna-
zioni su iiitlividtii C ~ictpoI;ixiorii
pnrtcntla clii Lrninnicriii di oss:,.
dcnii L. al ~rt i niatci.i;ilt- cIcl ~ci i c-
i r. Sehkciir iniziiilnicrit~ l'antro-
porricti-iii .;i kissc iiiiitnta oli:\
comp:ii.ri>ionr dcl k caraticricli-
chc di gruppi razzi:ili clill'crcnri, si
ci :induca j;iiidiialiiiciitc: sviliippan-
do 11i.1 pii] sofisticato studio ino-
cieriio dt!i ia dil'fcrcriziazionc. iiiii>i-
na. Attualrnentc I'ariiiopologin li-
sica iiori aflronta I:t qiicsiicinc del-
I: diversiti Limarla i i i terniini di
i-;izzc. intese coine unita significu-
t i \ : ~ di studio, I~ensi in iliiclli di
popolazioni locali definite in ter-
niini cii distril>uzionc tli geni. Lo
stutlio dei fattori dernogiarici (v.
IIEMOGR4FlA), i'infei.azione tra po-
polazione, ii~:ilattia. alirrientazio-
nc e ambiente, e l'analisi della ge-
netica delle popolazioni fanno
tutti parte dell'appai.ato concet-
tuale dell'odittrno antropologo
AnLropologia medica
Anche la secunda tendenza, che
si sviluppaia fin dal 1960, ha
origine dal pensiero di Alihusser
e si occupa clell' ~wricoi~ziose i ) ~ i
MODI i)[ P KO~ I J ZI ONE. I l termine
*articolazione~ designa la inanie-
ra in cui diffcrcnti modi di proclu-
zionc - pcr escnipio qiicllo capi-
talista C qiieilo comunitario in un
villaggio rni.ssicaiio - interagisco-
no c incidono sul r i 'CI ' p rnco ino-
clo [li iiprorlui>i. I particolari su
conic ci0 vcngii vcriliciito siitici
piuttosto tecnici, iiio gli siudiosi
iiiiirsisti iinpcgnali su questo pro-
hlcinu ijssci.vani1 tiria ti.atlizionc
clic risale allc oiicini stcssc clcl
niai'xisrno: I'intcrcssc. pcr gli cl-
ktti <Icl prcdon-iinici politico c<l
c-cononiico (li uii giiippo (li prr-
sonc a spcsc <li iin alti-o. chc spcs-
so iissunic le I' O~ITIL* (l i coI.o&l!~i.i.
s ~ o e i~i~~,r<inr.is~!o. '17rLi i prinii
:int.ropologi ciic si snno ncciipnfi
di i ~uCst ~i qiies~ione trnviarno 1;.
Wolf (1969) c I>. Wors1t.y (1957;
ti:itl. it. 1'461); tra i pii1 rcccnii, .l.
Surct-C:tniilc (I97 1 ) c. l'.l3. Kcy
(1071).
Un'altn tcndcnza pii1 nuova del-
I'zintropologia mzirsistri 6 cmersa
cial ricsamc tlci concctti rnarxiani
di AI.lII'IA7.IONE (I 1L)F.OI-OGIX.
Antropologln rned tca: l'antro-
pologia riiedica. che alcuni prel'e-
riscono ctiiamarc i:i.NnMEi)IclNA, S
ti-a i seitori pi altamente svilup-
pati dell'ant r-opologia generalc c
dc~i ' ~' I~i ~~oro~oc; r-\ APPI.IC!~TA cd ha
quasi raggiunto lo status di disci-
plina aiitonoina. Taluni respingo-
no l'espressione .antropologia
niedica~ perch implica lin'acle-
sione della sottodisciplina al
*motlello medico di malattia t:
di salute proposto cialla medicina
occidentale professionale; quin-
di, dal inomento che una delle
funzioni pi importanti di qucsta
branca dell'antropologia pro-
prio quella di mettere in discus-
sione l'insegnamento medico
convenzionale, qucgli studiosi ri-
tengono inappi-opriala I'espres-
sionc. Tuttavia i-cstri questa la Jc-
noniinazionc piu usualc scbbcne
il tcrrninc etnomcdicina vada
guadagnando scinpre pi tcrrc-
no. E possibile tliversificarc an-
che i l caiiipo dell'antropologia
cliiiicnr clic cnstitiiisce l'applica-
zioiic dcl sapc1.c anlropologicci al-
la risciluiionc di casi cliriici iiiso-
l i t i nella pi-atica rricdica.
I.'aiiii-opologix nicdica - altri-
menti detta antropoiopi:i cldlla sa-
lutc. - si i. s\~iliipp;ita n.iolto rapi-
d:irnr.ntcr ncl corso tlcgli iiltimi
11~nt':inni. s<>pr;ittiifto ncyl i Stati
tlnili. Oiic.sto ;iccrcsciiito intcr-cs-
sc iion i. ilo\~iit<i soltiinto ;il conti-
niio affinarsi tlcll:i riflrssionc an-
trcipcilopicu sull:i ninlatiia niii :in-
che n1l1;1pcr~~ri~ scrnprc niaggio-
rc <lei irictlici tlclln piariific:tzio-
nem s:initarin :\gli approcci tlc~llc
scicnzc soci:il i. Ui~cst:i ten(i~!nm
si collega a!:~ crcsccbntch Icgitti-
mm.ionc della MEI)I(:IYA AI:~,!<N,41'l.
VA C all'intcrcssc pcr Ic sric. tcra-
pie e strategie snnitnric fon(lrite
sulfn cura ~lclla collctrivit~~. I rc-
soconti etnografci che sono stati
scritti prima clie l'antropologia
medica si s\-iluppssse come sotto-
ciisciplina iriciipenclente, tendeva-
nci ad accentuare gli aspetti socia-
l i c siinholici della malattia ( v.
~~REGONERI ~) . Tuttavia, studi piu
rcccnti tcntaiio di raffoizarc q~i cl -
lo che, nclla sua rassegna sull'ar-
ycimento (1982), Young chiama
un esistema concettuale imper-
niato sulle caratteristiche sociali
ed cspcricnziali di malattia c salu-
te*. Per parte sua, I'etnomedicina
si focalizza sui sistemi medici non
occidentali e sullo studio delle
credcnze e pratiche diverse da
quelle incai.nriic dalla medicina
rscientificai,, ailopatics c convcn-
zionale.
Come altri studiosi di qiiesto sct-
torc. Ynuny distingue tra ~soffc-
renzaa. *malattiaa C qdicturhon.
Sofferenza e un termine gencr.aie
che dcsigna tutti gli cventi che
implicano cattiva saiutc, siano cs-
si definiti in tcrniiiii di rnalatiia o
di disturbo. Malzittia, invccc, clc-
nota gli sfati patologici c!cll'orp-
iiismo, chc siano o ilori siano ac-
cettali ciituralincritc e, psicologi-
carncntc: corrisponde :iII:i dclini-
zionc iiitdica di cattiva saliitc. Di-
stui~lxi. infinc, connoia Ic peric-
zioni c Ic cspcricnzc tlclinitc n
.i iiicntc c so-
candizioiiatc citltiir- I
cialmcritc, incliisi iilcuiii siaii che
por;sonc, ~SSL=I - C itldicii!i coinc rna-
l;ittic c ~iltri chc non scinei cltssil-
c;il~ili iici tci~nini rtic la tiicdicinri
dcsci-ivc conic stati ~i at ~l opi ci .
I.':tniiopcilog.ia della iiiitlattia, in-
fliieiiz~la tl:1 qucll:1 clcl s l Mi ~ 0 1 . l -
SMCI c r ii.ientnla vcilio I'cririencu-
tica, si i. foc;ilizzat:i sullt! tliinen-
sioni cognitivu c siiiil~olica del di-
stiirho. Gc)otl, pcr cseriipio, cvi-
lupp:i i l concctto di nretc scmon-
iica clclla iii;rlniiia che rlcliniscc
comc la .rete di partile, situw.io-
ni, sintoriii c stati iI'iiriin~o che
vengono associati a iin n-ialcsscre
c Io rendono significati\*o per chi
soffre.. Analogamente Kleiiiinan
(1980) h ricorso a ~inodelli espli-
cativi di malattia* che sono sia
modclli di i-ealti sia moclclli di
coinponamen to iiitcnzionalc. Dal
suo canto, l'antropologia della
sofferenza si volge allc relazioni
sociali #che gcner,ano Ic (orme e
la ilisti~ibuzione della sofferenza
nella socict~ (Young). Questo
approccio non prende in conside-
razione soltanto l'esperienza del-
la malattia rna anche i sistemi SO-
ciali, le strutture di potere e i l si-
Antropologia, origini della
. -
gnificato sociale oltreche l'esito
della sofferenza. Ciascuna societ
possiede i l proprio insieme di re-
qole per le traduzione dei segni in
iintonii, pcr la definizione di ma-
lattia c dei inodclli di tcrapia. Lc
forze sociali non incidono soltan-
t o sulla diagnosi ma anchc sul
inodo di acccdcre a tipi diversi di
trattaincnto nicdico c di tcrapcuti
cl:r piirte clci diifci-cnti sctt(1r.i dc!-
I;i pi.ipoliwiufic. Al tcmpo stesso,
Ic p'-ntichc inedichc sono anchc
prziticlic itlcologichc \?isto che -
coinc rilcva Yoiing - =i siiilholi di
guarigione r;orio simuitancaincn-
t? siinboli di potci-cn.
I'. utile c1istinguci.c l'antropologia
ciinic:~ - che ;ispira i;opr:iltutto a
potcnziar.c. 1'cl'ficicni.a clinica -
d;i cliicl tipo di ;ii~tn.)~~nlr)gi~t nic-
Jic:i clic s'intci.cx';:i all'iin;ilisi clci
i.;ipporti sociiili t i i potcrc c ;illa
pi~ocliizionc dcl :4:ipcrc incdico.
1 2 prima associa :lII:i prnt ic:i inc-
dica I;i scnsibilit~i intei.cultur;ilc C
iiidiice a coiiipi~c.iiclci-c I'oi.!:uniz-
.r.;izionc cngniti\lu-siinbolic:i dcl-
I'<ispcrienza tli sof' Lr~nza c g~ia1.i-
gioiic in possc.s'io del px~iente. L11
secoilila si occupa rli mostr:1i'ti
clic i sisfemi iiicdici lunziontriio
criiii~ pane della siriittiira i<lcolo-
gicn cli potcrc Jelln societa c di
criticarli in qiianto Rnna parte
dcll'apparato tlclla sl.iwi.ii:icAzro.
KE S0CIAI.F..
Antropologia, origini della:
se corne disciplina specialistica
l'antropologia rappresenta uno
sviluppo alquanto receilte nclla
storia intellettuale, Ic sue radici
affondano i i i bcn remote tt'adizio-
i i i di pensiero filosofico, stor.ico e
altrimenti scientifico. Anche I'si-
NOGRAFIA - come gcnere di scrit-
tura distinto - sostanzialmente
nata negli anni Quaranta, ma de-
ve molto alla precedente lettcra-
Antropologia polli' Antropologia politica
,iet asemplicin, pnutiila rbiso-
gniv umani e poli
i ~i i al -
incntc siinii.
Il potere politico e a t o a
Iutte Ic societa, pcriino a quelle
:he non possicdon
iiismi
ormali di governo, :li an-
ropologi hanno i.it icoja-
.C attenzione allo studio dcl nlo-
lo in cui Ic socict prive cli una
ru.ro~i.rh fornjaic ccntiaiizzata
.icscono purtuitavia n conwmVarc
srdinc c cocsioi-ic. I l che noti av-
,iicnc solo in popol,v.ioiii di csi-
!uc clirricnsini~i. iria :inclic tra
4iicllc pii1 iiiripie c<iriic, pcr csc-n?-
>io, i NLICI. dcI Sud;in chc Liin-
montano a circa 200.000 iiiiit c
ihc, come Iia mostiatn i l cclc!>rc
4iurlio i l i R\ ~nxs - Pi i i ~c i r ~~~~) (1940;
1~x1. it. 197.5) Iianrici una strlllfii-
1.a pc~litic;~ ordina~ir clic si h.
uii sistcn~ii di 1ign:tggio 51
T AR1 0 privo di iiii:ilsiasi :
tii cenirtili;r:zaia. Ncll':in?rc .,......
gia lijnzionzrlista, !'iiitci.prelii~i<i-
ric cici .;istciiii pnjilici t(:iidcv:i :i
evitlcnzi;ii.c Ic ruiii,i(ani cochivc
tlcl 17ot w~~ p(ili(ico c la m:rriiei-:i
i r i cui i l ri5pcito pci css0 c la su:i
sacii.;zli7,7.:i,.ione Luril;ono cla I reni)
al contlitto c i i l l : ~ coinpctizirii~c
j ~rc>ci . v~nt \ (i quindi l'oixiinc scb
ciiilc. Siii<lii)si successi\,i cli tcn-
tlciizc (livci.sc - sopi.;iit~iito iicl
caiiipo ~l el l u TEORIA I)EI.~:ALIOUT. C
de l l ' , ~~~i ~uo i ~o i . o ~~i ~~ MAI ~SI STA - hali-
i10 ci-iticnlo c~ticstn i(lcalii~.azioiic
dci sistemi politici ilclic 5ncictli
tnidi~ionali c incsso i r i luce I'csi-
stenza di conflitti cl'intcrcssc a l i -
vello indii~i<lualc o rii classc. Gli
sliidiosi irramisri hanno ratto rile-
rare che la sacralizsw.ione dcl po-
tere politico rappi~csenta aiiche la
mistificarione c 1:
.azione
&%gli interessi di t ) domi-
riailte ( i : . IDEUI-OGI
Attualmente vari illlllVL,cJlogi, in-
irxista,
tu12 elnoiogica e geogmtic
r : r no[ n~u) . L'in<Iividuazioi
l'analisi ciclle radici stoiich<
losolchc della moderna ant
logiu ci aiutano a comprend,,, ,
a \,aiutare I'ETNOCENTRISMO t
siamo portatori c il peso ese
to clalla nostra erediti cultui
iniellctluale nella pci-cczioni
le cuirurc altre. Alclini t t w~i I
rie ant i-opvlogiche si posaoi;
risalire fino agli stoi-ici-ti1
dcll'aniichita, con i l loro i i i t ci ch-
sc pcr i l rappoi-to tra fattori
grafici (in particolare i l C I
cazattcrc i~wzioi~nlc, iiaxc-it:~
cadcniri dclle na/.ioni c I'oi
nioialc irlcalc. clic c l o i ~ ~ ~ ~ h h ~
gnarc ncll~i .sorict?t. Alciirii a:
<lcIk~ tcoi.ia s oc i ~~l c i ' u~~~, i or i :
( 11. 1~~lN7. lo~~~l. is~lo), l ~ l r l l o pr1
u
:I
h1
fVcI l i i t i : ~ s ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ r r i i i i l
diosi si I' i ~i -o~i o i ~ l l ~ ~ ~ ~ i ~ ~ i t i
,iIo clalIa ~.isc.opci-iri ~l c l peri
cl riioiitlo classico, I I I LI aiicti
J i apporti t)i-ik:i~iali cicllc p01
ziorii <!CI Ki i ovci Morido cori l
r c J dil1i.r-cri~i iistiiize c cul
iioiicliC Jii urla ~:i.lnuccritc tc
ne sciciitilica. I ptansatori LIC
rrsciiiiciito cei.cai.ori<i tli spic
l'csistcnza c Ic car;ittcrisc
ei popoli prii~iiti\:i k~ccncl,
,:)rso :iII;i teologi:^ cristiana c diia
srotia biblicn. Ncl contempo, i fi-
losoli di i ndi r i z ~. ~ politico si servi-
rono di nozioni i-elaiive alla so-
~ ~ , e t a priiniiiva o asc.lvaggia~ in
uanco contrapposta alla socicth
jrupea. Moiitaigne foi-inul i l
Jncctto del nobile se1v:iggio allo
ato di natura, mentre HOBEES e
3CKE opposero alla miseria e
rutalita dello stalo piiinitivo le
rt e i vantaggi della societi ci -
1..
(eressi speciiici, ruttavia va p,"-
gwssiivamentc assimilando e
adattando alle sue csigcnze le so-
fisticate teorie della Cilosolia poli-
tica o dellc scienze politicli(- -.m.'
attingc per costiuiie i l sui
pi-occio ai sistcmi politici C
,IF,HI-. nella prospettiva che
propri a Noi~diincno, e gius
rc che sc l'analisi dclla diirii
ne politica tia occupato una
cospicua dclla iiiaggicirzirrzn
studi ;inti'opologici, in g
1 nicnsiuiie C stata 1
1 , al;pi.ito di altri s t
I ';ta!:i riccimpicc;:~
\ l paientcla, rcligioiic, cioii
ecc.; quiildi I:i si 6 scnr.;:ii
esp1or:i~~i ;il linc t l i indivirlu
carattci-istiche di i111 '.istciii:
tic0 pcr .se. N:itiii:ilmcnic, ui rd
delle cilicstioni I'cindrimc~ii
stata !:i rlciinizi~iic di cos:~ I
ba intcntlci. ~ pcr politica nt>
ciet pt-ivc di t i ri <;ovt itun t
le, di tino s;rn~f.i ~cr i t ~i l i zznt
alcuni casi, perfiiio di unli
siasi i . ~n ~i r . ~s i i i r h ,iiiializza
clcfinizioiic l'iinziori;ilist:i di
nimazirjric. politicti. chc 13
in relazioiic cori le iii)rme e
l i di citi In socictir h liio plA'
tenere I'cii.clinc iiiicnio, cifi
i contini tcri-itoriiiii c aiti
potcre FiicoltA tlccisinriali
zionc tli gruppo noil rll
irnpcdirii cli scorccrc i pi-occshi
politici pi ailipi che coin\'olgoiio
la coinuniia trihalcb o ccinracliiia
in uii iappotzo con la: slllitt~ir~a
del potcrc politico regionrilc, ria-
aionalc c intcrnazioiialc. Per
comprc.ntierc qucstc incegr-azioni
pi ainpiz 6 necessario iiiipicgaru
l'analisi storica e proccssiialc ina
anche iina raUinatezza teorica
maggiore cli qiiella offertaci dal
modello hin7,ionalista che, alla
base dello sviluppo rlci r i i i i l i P
dellc fu!
.a \ v . 3
l e C
: e f- r
ropo- I
nrri n I
CI CI IL^ gcilciaic ueiia soci
lella cul ~ur a umana va rice
iel XVTII e XIX secolo, neg
uppi delle ieoric evoluxic
V. k;VOf.U%IONti; EVOLllZIOXk
'UOMO; EVUl.L'ZIONE SOC'IOCUL
E) C nclla conseguente coni;
li scuole cli pcnsicio clic si p
io a buon diritto dclni~.ln a
iologichc.
era e
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itici esse'
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E, C U L I
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1 c 1 1 1 1 - l
2nsio-
parte E
tlcgli i
A-.... >
rntropologia pol
icrprcluiorii clcll'organizza;
olilica possono csscrc
uantc Ic dcfii~izioni <Iclla
riiitica noila s<~ci ct . I3alui
1967; trad. i(. 1969) nc clisti
uattro che i-iiirnc k)n<lanir
chr inii-:ino ;i i~isolvt.i-c i l
Icilia sl~ccilicaiiicntc ai1tir)l
ico <lcll'zissenza, vvrn o prc
i, Ji sti-iiitiirc. politichc~ loi
i iiioltc societii asciiiplici~~
i~.ioiiali. Sulla sci~q tli h
I Rh l ) c di Mol c: ~~ ( l 877; tra
970) iilctirii :iiitori ritcnpori<
b rivei~c~ic~:v.io~ii t~-rritori:rl i :
oi-igiriu c i l fiilcrr) clri sistcni
lici chc clclirriitano iin tlcbtt
ato sp:izic) tcirit<.)ri:iic c c.)pc
I SLIO intci-no. A1ti.i propon:
rfii~izioni riinzionalisrc clcll;
i politica, sottolincando di
i:i 121 tiitcla tlcll'intcgritii tisi
ella cocsiont sociale, la cap.
ecisioiialc e la gestione dell:
sa piihblica. Altri uilcclra pun
I'obictti\,o sulle iiiod:iliiii dc
zi i ~nc politic:r. Infinc, un q~
tipo di ilclnixionc i. q~i cl l o
SlKUlTUR4LlsuO, al ~r i i nei ~t i C
foi-inalc 11crchC si conceiiti-a :
caratteristiche hrttiali (lei sis
politici a uii livello pi ideale
pratico.
Come bran i. diversifica-
la con reia do, l'antropo-
logia politi ia ancora svi -
luppato una rnetodloiogia n
d<
geo- p
inia), q
c tlc- p
: I
J i l l I
Iicnte 1
;il.cIc i
i poli- !
..-- ,
l < i I c 1:
giit.si t:
ionia i i
11
..I: I
id. 11.
, chc,
iicino
ii pn-
i I l
lelo- n
tui-c. al
ilsio- CI'
I n : -.
' I n>-
rgar- rr
ticl-ie dl
o r i - di
. - 1 1 - ..
nor-
ica e
acita
a ci)-
letto
sulle
Leriii
clie
ica che si
tivo nt ar,
ca non li
mo-
l i i n-
eoria mi
ome
i appropr iati ai suc nzioni po
Antropologla psicologica
tcritario di individuare il germe
della diffcrcni.iazionc di classe
nei rapporti di dominio politico e
di sfruttan-icnto econoniico che
ncilc societA *semplici* possono
determinami in giuppi d' ct i se-
niori e juniori, tra lignaggi o
giuppi parentali o categorie diffc-
i-enti, tia uomini c donnc. e cosi
via. Peiianto, il rapporto tra pote-
Te. COI.TRCIZIO.(E C LEGI1TIMI.Li
fondainc>ntalc per I'aritiopologia
poliiicn e per Io stuclio cor~ip;~i.;i-
to cici siatciiii polilici.
La iiiaggioi. piil.tc ilc.gli anii-op<)lo-
gi iriipicg~~, i~npliciluriieritc o
csplicil;iiiicnir, iiria qualclic tipo-
logia dcll'cvol~izioni. tlci sistriiii
politici: cliicllu pi.ctlominantc ricl-
I';irili.opo!ogi;i st:itunitr~isc. i. st:ita
clclirit.at:i rl;i Sw.:.wnnr> clic siidilivi-
dc Ic socictii o i sistcriii politici i r i
C ~ L l i l ~ l l ~ O ~t>ldi: R,\Nr),I, 'l'li1 f41 l , 1)OMI.
xici c ST:ITO (1955; tinti. il. I(J77j.
'1'utt:ivia ~ i i i ~ ~ t i ~ i i i di (111c:stt~ c:ittc-
1:"ric possiotic iirin ri~c\*iiiitr tlillc-
rriizisiiioiics iiilcrnn ctl rristorio
Ioiiiic cli socictli, clu:ili qiictllt! c:i-
r ~t t t ci-iz./.:iIc d:i un:\ Icatlcrsliip tlc
tipo I ~ I ( ; ~ I A Y , che clil'licilc classi-
1'ic:ii.r iri h:~se ;I cliicato sclicmn.
Arialog;irncntc iicllc ii:izioni nio-
CICITIC riscontrianio nclla stessa
i-cgionr I'ariicolazionc C 1'intcn.c-
lazionc tli tipi sciopoliiici dilli.-
rcnti; cliinquc, I'applicazionc di
iina ripologia evoluzionista cela i l
f:+tto che gli ;~ftu~ili eserripluri ili
qucsti tipi sono tailto i l pio<lotio
di interazioni contcrnpoir.-....
quanto i resti di prcccdcnii >
d sviluppo ( v. ~ T I Z A T I F I ~ A ~ ~ O Y I
sta a niirncrosi c diversi livelli di
analisi. Come rileva Keefcr in
una rassegna sull'argoinento
( 1977), in linea generale nell'an-
iropologia psicologica hanno pre-
valso duc tipi di studio: i l priino si
avvalc di i-icerclie gcncrali;ri.ant i
c ciesci-ittivc su ttmi quali ccfiica-
ziniic- o SOCIAI.IZZAZIONE dei bain-
birii, tiiodelli di sussistenza, pei--
cezioiic, cogiiizione c cos via.
Oiirsio gcricrc rli iiicl~giii~ suddi-
vide cr~rrccriualrriciiic i l coiiipor-
tiirrit'rito i r i c-ariahili disci.cic ctl
clahorn al7i~)lili di g~.uppo clic
i.icl>iiog;~iio i coi-iipoi~taiiicnti i n-
<li\:irluiili: tcr~t;i poi rli coi.i-c1ai.c
rliicsti rrioriclii <li t~onrpoi-tanici7t<i
;I Eittor-i pii1 ariipi che possono t-s-
sci.ca t,iolot:ici. hios.ic~ii:ili, ciologi-
ci. storici o socit)ciiitiir:ili. siscon-
do l'orieniai~ic*nto fcozico tic-l vi-
ceri:itorc. 11 sccontlo tipr~ i l i stii-
tiio, rhc* Kccl'cr tlcliniscc arialiti.
co, crrizi tli eoinprcnricrc c irii~br-
prct:irc sitii;izinrii intlivirlii:ili c
soriiili cornplcssr. Oiic'iic :iii:ilisi.
i r i l l i i ci ~~~i ~c cl:il I ~F, I ~~, I , I VI SM( . ) {,III:~I 1.
iV~l.ll, <I:\! ( : OSi ~l Ci i ' HA%l i l hl SM( ) C' t hl -
I ' l i \ : l ' ~. : i i ~\ ~. l i i ~l s ~~~, si impcrniano
siill:~ pcrsori:rlitii, si11 r:rpporto Ir:i
tr:it t i di pcrson:~lii' <I C , MIS~!I%\ I~N' I' O
culuiralc. siilla comparnzionc in-
tci.ciiltunlc dcl iniilanlcnro cvo-
Iiitivo lungo l'arco clella vita C sul
conceltc) di IL)I~N.I.I.I.A; esse ha--*-
dirnostrato clie la percezione
se e i l sentiinento di iclentific:
IIC con un L;RL;I'I10 I ~ I C O o ci
- - I I : sono p:iiiicolai-incnte I J I U-
cm;itici in situazioni di cainbia-
cnto ove I'ouioidcntilicazione
iiica O cullui-dle puh avere cori-
~lotaiioni o consegiicnzc sin posi-
tive che negative.
Nella scuola di cul t ~i m e persoiia-
lit, che 6 stata la prima espres-
sicine sistemaiica dell'antropolo-
gia psicologica, hanno doininato
due oi-icntamenti teorici pl-inci-
Aiitropologia psicologica:
sto carripo ablx-accia sia Io studio
dcl rapporto li-a iridi\~idiro. ctiltii-
n e S O C ~ C ~ ~ {V. CU1:I'URA E PERSOKA-
LITA). sia qiiello pi vasto delle in-
terrelazioni tra psicologia e an-
tropologia. iin sellore che si pre-
Antropologla psicologica
Antropologia psicologica 50
differenziato dalle diverse cultu-
re, ina clie non possono essere to-
talmente eliminate o corrcttc.
Spiro precisa che Ic tcndenze i! le
cinozioni umanc di base possoi-io
esserc variamente incoraggiate o
csprcsse secondo i diveixi stili
pi-cscritti da deteriniriati codici
culliirali. ina non possono mai es-
se1.c totalmente nrgatc. Kondi-
iiieno bisogna i.icoi-Jarc: chc tra i
vari iiicriilir.i rli urla stcss:i cultura
csisloiio nofc\loli clil'lkrcnxc <l i
~ C I T I P C ~ ~ ~ I T I C I ~ ~ C I C coi~ipoi-tiinicn tu
c clic Ic prcdispnsiiioni coiiipor-
fiiiiic.iit~ili rIi:l:i iioriiiiii siissistono
:i 1117 I ~ v c I I o rnriltn gt' )~~r:~Ic*; cqse
pcrii non ccinsistcino in spc-cilici
i i ~ol l ~~l i (l i ~.oiiiiioi.tninctil(~ pro-
g~inlninto ri l Sl ' l ; \ . ' l ' l , qiiantci pini-
tosto iri inclinazioni int!ctc.rii~iri:i-
tc clic ti.:iniilc I';ipprcir(iinicnto
c-iiitiiralc (i.overanno csprc-xsionc
in iin conksro clctc.i.rriini~to e
(liiintli si raplicitr'ranno in I't)rme
cc~riairlt-rvvolmzri~r clivcrsc.
(In altro iniport~iitc nspcBtto cici-
I':tnti.opol~i:i psicrilogic.n 10
stiidio <!ci tlist~irhi mcntali in pro-
spcnttiva i nt crcul t ~i ~i l c, 11 F:sN(.iirs1.
(, IIIJ\ ' I' I~IA. I' art ~ cIcI1:i ricerca in
(~ii(*sio campo b st;it;i dctlicata al-
l o 'itiillir~ cli sindrorrii locali carat-
tcri'iiichc c alla variabilitli o in\*:%-
i.i;iliiliiii di tipi C sincli-cinii del t l i -
htui.Ix) mrnt:ile ncllc diveme clil-
liiiu. 1.u sii:^ interpretwione nelle
-culiiirc altre* ha chiaramente
diniostiut~.) clie il contenuto dei
tlisoidini mentali. la ucarriera~
dcl rna1:ito c I'interprctwiont. dcl
suo tlisordinc mcntalc \lariaiio
notevolinente e ctipcndotio in lar-
ghissima misura dal contestci CUI-
tiirale e sociale. Di conscgueriza,
quanto viene considcriito clistur-
bo rnentale in un dato contesto
ciilrurale pu non riccvcre alcu-
na attenzione in un altro, e in un
altro ancoia pu essere ritenuto
segno di un potere spirituale o re-
ligioso paiticolare. Analogamen-
tc, il contenuto c la forma del di-
sturbo mcntalc riflettono il con-
tenuto e la forma di quello che
nella cultura in questione il
coinporlaniento tiormale, coli ta-
lune distoisioni o csageraioni ti-
piche.
Gli studi di W1ni.t..4c~ ( 1 972) e ilei
suoi collibor;rioi-i hanrio inaugu-
r;ltii u n nuo\:o impoiAlrintc canipo
ncll'an~ilisi di sindromi locali
qii:ili I'istcrin artica o 121 psicosi
Wintiigo, chc iaplircsen tana ri-
sliostc ~.strcriianlcnte sfcrc.otip:itc
:illo s!ic-sg psict~11)gico. W:~llac~~ C
i siir~i scgiiaci Ii:iiiiio prcsri in csa-
I TI C 121 pos i l ~i l i ~: ~ c.11~. questi C iil~ri
tipi di rrioclcll~l c(inipc~ri;inicn(:iIc
- incliisi tr:ttfi qiiali l'aggrcassi~titi~
- si:ino ricrille~;ihili <~lti.~cliC nl-
I'apprcntlimrnio riilt~iralc anchc
a sqiiilihri chimici ~louiiti ri carcn-
ze alin~cniaii o ad altri !':ltl~ri.
Una dcllc priricip:ili inllticnzc
teoriche sii11'~ntrr~polo~i:i psicc.1-
logica C t ~ i t a quclln esctrcitate
dalla tcorin Irc.ii<Iian:r o psicanali-
tica, chc pc~i l t r o Iia dato vita n
notevoli conirovcrsic non solo
ncll'aniropologia psicologica
propriamcntc dctta mii anchc in
ailri campi nei quali nntropcilogi
di orieiitrirnento psicanaliticci
hanno tcntato di appliciirla. Molii
dei pi irriportanti studicisi con-
trrnporanci sono stati ncitevol-
nwntc intlucnzati da tali icoric,
coitic si pu rilcvarc. ad cscmpio,
riel canipo degli studi s~illa PAREN-
TEt d O ~ ~ ~ ~ ' AS T HOP OL OGI A DELW RE-
I.IGIONE. 1.0 scambio intercomo
negli anrii tra psicanalisi e antro-
pologia si & incentrato sia sul-
l'ampliamento della teoria psica-
nalitica - nel tentativo di sbaraz-
zarla dai molti condizionanienti
culturali Q ernocentrici -, sia sul-
la possibilit di farne uso anchc
5 1 Antro~oiogia urbana
per chiarire i! significato di com-
portamenti e credenze di culture
extraoccidentali. Va detto per6
che l'antropologia rigorosamente
psicanalitica 6 rimasta piuttosto
ai margini della corrente. antro-
pologica principale. Ad cseinpio,
nello studio del simbolisnio inolti
antropologi rifiutcrcbbero I'enfa-
si h-cuclianu sulla ~rcrni neni a del
significato fisico e scss~iale dei
simboli c siilla loro interprc-ta~io-
11c i n tcrnlini di complessi *clas-
s i c i ~ come qiicll(j di Edipo, piclc-
rciidolc un'analisi in termini del-
I'intcrazionc tra referenti cuituin-
l i , sociali c fisici dei simboli chc
noii nc prcgiuclichi i l significato
psicologico.
Antropologla ~Jmbollca: rg. SIM-
ROI.ISM0.
Antropologla sociale: Rene-
raliiicii tc, Iii t nt l i i i oi l c. pretloini-
riiintc ncl l ' ~nt ropol ogi ~~ hritanni-
c:i i:statu ricnoniiniitii uantrc~polo-
via soci:ilrm, in c:cirifoi,iriitlr cori
benhsi c l ~c gli s~iicliosi hiitiinnici
rnt.ttoii<s su cnncctii qiidi soCiF..
' TX, STRIlTTllHA SOC 1AI.F. L' Ot{i ;A'II%%A-
71ni \ . ~ SII(:IALI:. 'fule s~ilirr mazi:i
clclla clilncrisionc scici:ilc i. nsso-
ciata LI csponcnli . L I C ~ ~ O SI , H~I TTU-
I<,II..RIXZIONAI.ISMO COIIIC ~L~I ) cuF-
~r:.HRown c FCIK.I.F;S ~1 1 1 * , assieme
;id altri nntriipolopi biitarinici
dello stesso pcriodo, attiiisero
largameritc alle tcoi-ie durkhei-
mianc del F~I - i n SOCI AI.^^ e dcll'au-
tonornia r izitlipcndenz;i tlella sfe-
ra sociale. Ncll'antropologia nor-
damericana della stessa epoca
possianio osscivare parallela-
niente la prcdoininanza del con-
cetto di CULTURA. Paradossalmen-
te qucsta idea - per quanto con-
trapposta sul piano conccttualc a1
*<leterminismo sociale>, britanni-
co - produsse sotto molt :i aspetti
gli stessi vicoli ciechi teorici, in
particolare perchk in entrambi i
casi noil si prendevano in consi-
derazione Ic diniensioni storiche
dei sistemi sociali o cu\turali e si
tendeva ad isolare artificialinente
.una cultura. o -una societ)* co-
me unii5 tli studio ( v. DEI.F.RMINI-
SMO CU1:IIJRALE: HK.lAl'lVlSM0 C;ULTU.
NAII).
A volte, l'odierna antropologia
statunitcrisc applica la clenomina-
zione di antropologia sociale allo
studio coniparato dclEe societ t
delle cultiirc, in contrapposizio-
ne al campo piu vasto ~ ~ ~ I ' A s T K o .
po[.ur.;in cui.niunrk che include A R A
(:HEOLU<.IIA. t\NTK(>POl-OGih I:ISICA i!
I.Ih<;UIS~It:A F, AATROPULO(i1A. T~tlii-
via. oggi molti autori prcfcriscci-
no usai-c i'c6spiessii~nc SISI.I:MA SO-
CIOCIII:I.I.IIUII.I~ o writrr~pologiii so-
<iiocuituralc~ pcr scongiui-;.ire
ogni possihilc iiiiplicazionc <li dc-
tci.riiinisrno cu1ttii:ilc o SCIC~:I~IL.
Antropologla urbana: lo stu-
dici c~i~.ipar:~tivo tlclla citt5 solle-
in :lnliop(,ilO~in prohlc-
r i i i , ? ; op~~t t ~~t f o i11 niciiio aii'uiii-
vers:ilitii n :illa spccilicitk ilci ri-
svolti cli quella coiitrnppnsizirinc
Ira ~illG C C i t l l l p A ~ i l i i C ~ C gli tiri-
tropc~logi tlnnno cos spesso pci'
scoiit:it:i. Sonr~ stati <Icscrifti c
rriessi a conlronto vari tipi cii cit-
th: picindiistriale. inrlusti~ialc -- di
tipo ciciiilcntalc c non -, coonin-
Ic e p~istcolonialc; cos iaccndo si
sono potute mettere in dubbio Ic
gcncralii~azioiii prcvaleiiti in so-
ciologia, tiitte fondate sull'analisi
dellc ciila occidentali. Per esein-
pio, l'opinione seconclo la clualc
in cittP le reti parentali debbono
necessariamentc venir merlo
palesenicnte errata se si prende
in considcr.iorie i l caso delle
- ; **; a nreindusiriali e del Teno
hcrg (1960) Iia . G. Sjc
C,.". ,'
Mondo
clie esse rappresentano stadi evo-
lutivi iniziali arrestatisi nel loro
processo di sviluppo. Come affer-
ma kvi-Stiauss nel suo saggio
suli'ai-gornento (1952: i n 1958
trad. it. 1966). dal momento che
ogni societ possiede una storia e
uno sviluppo, rion esiste nulla di
siinilc ad unii genuina arcaicita o
SOPRAWIVRNZA del pi primitivo
stadio di sviliippo.
Archeologia e antropologia:
l'archeologia si pui) diviclcrc in
tluc iiidirizzi principali: classico c
preistorico. I l primo studia sa-
piat1iitto le civilth tcii'antica
Grecia c tli Roma: i l scconclo, i r i -
vccc. abbraccia un :imhito piii \.a-
sto sia in tcrmini icnipor:rii clic
grog.rafici poichc i-icc~s~ruiscc i
iiiocli (li vita dcllc popola;r.ioiii di
cigni partc dcl mondo: cl;ill:i corii-
p:~is:i dcll'iiomo all'a\~vc~iitc.i tlell;~
str~ria scritta. I,'archcologia pi.ci-
storica 6 Indamcntnliiic~ntc una
qcicnza socialc, puiclii! 1'niclici)-
Iopo mira all~i corriprrnsioric noil
solo tlci rcsii mateii:ili che* sttitli;~,
nia unchc rlcllii ii.n<lizionc soci:ilc.
c ciilturale chc li pi~odussc. i. csr-
ca ( l i iicostniire i pi-c~ccissi sciciali
prcposii al iiiuiail.icnto rli una l'or-
nia di societli in iin';iltr:i. Tra I';ii~
clieologia pi-eistc~iica e gli studi
antropologici csistorio ii~iiiici~osi
leganii si:i tcoiici clie rrietiidolo-
gici; cssi si sono itioltiplicuti ncgli
iiltiini tliic clccerini in quanto gli
:iirhc.ologi, st~iiliiindci tcrni qnali
I ' UUBAKF~ I MO e la forniazionc del-
lo miro, hanno tatto iin iiso scm-
prc pi solislicato dclla teoria
delle scierize sociali. Questa
=Nuova Archeologian non si limi-
ta alla dcscrizionc c alla classifi-
cazione dei reperti materiali in
sequenze cronologiche e I-cgiona-
li, ma adotta piuttosto una visio-
ne sistcniatica delle popolaiioni
rlel passato nel loro adattarsi al-
l'ambiente, nonch dei proccssi
di trasformw.ionc C di sviluppo
socioculturale. I n questa nuova
pmsperiiva, le tcoric ecolope-
demografca, coiiie pure c
sociologica e aiiiiopologica,
gcranno un ruolo altrettaiii
portante di quello delle tra
nali teciiiclie di scavo c di cl
cnzionr clic gencralmcnte
cianlo all'archcologo. Ncl
tcinpo, nuovo tecniche sci^.,.^,,,-
clie per la datazionc dei reperti
picisrr)rici (quclla al iar\iocarl,o-
iiio C forse la pi l'amosa nclla
gainnia di nuovls tecniclic) con-
sciitono all'arclicologo cl i oricn-
i:iiiicnto preistorico di dctcrrni-
ii;ii.c con pii1 prccisionc I'cti dci
suoi i-iti-ovtimcnti. 1.n maggiore
i.rill'inatczz;i <)ci iiiatlt~lli m;iicma-
tici, i vi inc1iis;i I'iitilizzazionc rlcl
coiiiputcr, ticl'cznalisi tlci sistemi
c di iiltrc ri\~oluzioriiiric tccniclic
tl'niialisi, ha :i sila volta acci.csciii-
!o I;i cnpiicitir iIcll'archvologo di
tlcauiiici.~ i ~f or i i : zi ni dagli
scarsi clati in suo possesso. Quin-
di I'arclieologo cnntcmporanco t'
in grado di e1abor:iic ricr-hc <: so-
fisticate teorie c niodclli dei modi
tli vit:i dcl passato c dcl loro svi-
liippo, assai pii1 c l i quanto non Io
hssc i l siio predecessore.
.ALI,-."-
cissifi-
asso-
con-
~ " l ; l ' ;
Archetlpl: nella psicologia jiiti-
gliiana, le immagini chc forinano
il conteriuto dell'inconscio collet-
tivo. I l termine i: htato iinpiegato
anche ncllo stiidio dcll'arie e del
SIMHOUSMO, con i l significato pii
gcnciico di iiiiinapirii sirnbolichc
basilaii i: univer.sali. Kell'antro-
pologia sttuiturale, la nozione di
arrheiipi o contenuti universali
della niente inconscia (: respinta
i n favore della nozione di forme o
modelli simbolici universali chc
mettono ordine nella vaiiet dei
5 5 Area culturale
contenuti possibili ( v. S T R ~ ~ A .
LISMO).
Architettura e antropologia:
le indagini sul rapporto tra archi-
ietturii e antropologia sono state
rclativamcnte poche, nonostante
cile esso iapprescnti pci l'antro-
pologo iiin caiiipo potenzialmente
niolto interessante in quanto co-
stitciisce I'intci-bccia tra idcolo-
gia c tcciiologiii. Lc abitazioni
dcll'iionio c la clisposizionc dei
suoi insctliarncnti iispccchiano
sia Ic j>icssicini e Ic ncr-cssitj iin-
postc tl:ill'an-ibicntc, sia i siioi
nitstli cli siissistci~i?a c la sria con-
cczioiic (1i.Ilii vii;i indiviclualc, In-
nii1iai.c c coinunitaria. I l progetto
aicliitc.ttr~nico r i l l ~l t i C al ic.iril><z
sicssso iii1idi11~ It. aspcttaii\?c piill-
hliclic? i i i iiivriio :ill'anihiciitt. c. :il.
I ' i i ~ ) urii:iiio t l l ~l l c. ri ~orsc; c pui
cssci.c iitilizz:it<i pcr ti-adurw dog-
nii o iclcc p~)litichc in uri:i toi.iiia
rc~lritiv~iiiiciiit. piil~hlica C pcriiia-
nciitc.. 'l'r:i li- popolazioni coii iiiio
svil~ippo tccncilri;ric<.r rclativa-
niciitc I~assn, nhitw.ioni c cc~iiiu-
i i i i i t posion1.i cssci.c. mcno pei.iila-
nciiti clic! in iina ciit;i i~iodcriia:
nia i.iricIie qrii possiariio an2ilizz;i-
re la clinarnica tlrll'ii-itciaziorie
11.a rriatcriali. arnbicnti c iiiodclli
irlcali ci i .\liin farni liaic C soci:ilc.
Nrllc societi tradizionali. i l pro-
getto arcliitettonico coiiie tale,
apyrcntementc pu iioii esiste-
rc, in quanto la [orina e i l proget-
to di una costruzione possono
emergere ncl coiso del lavoro.
Tuttavia. queste costruzioni im-
provvisate rispecchiano di fatto
modelli di distribuzione e attivit
dei loro ahiian1.i culturalmente
standardiz~ati, e in niolti casi pos-
siedono un simbolismo spccifico
che per esempio, identifica la ca-
sa con i l corpo umano. i l li
gio o altro. Pcrt; anto l'or
mento, la posizione e i l rapporto
tra le varie parti dell'abitazione
acquistano un significato sirnbo-
lico mcnti-e i principi ctno-archi-
tcttonici iitlettono categorie e
relazioni socioculturaii importan-
ti.
Area culturale: concetto e-
inciso dalla scuola di si~onrn cui;
TURAI.E di Hons c dci suoi cpigoiii.
Ncgli Stati Ui i i r i C associato so-
pr;itlutt<i ;ti I:ivori di M~I I <I ) OCK. al-
lo Sclictliii-io Sctiorialc tlclic Re-
latiorii Uinanr (gli Hiiman Rcl:i-
tioris AI-ci1 Filcs) e all'Atl:~ntc ct-
iic~grhlico, ciitninl,i clirctti da lui
( 1 Y67; 1972). I;n'arc:i cultiii~:ilc
vicric rlc-linita in hasc all:i rlisiri-
hiizioiic di .I.I~II.I-I.I c:iii.;i~iiicnri c co-
~iiiuiscc iina ic-ione 7 gc~>gr.?l'ic;i
1:i ciii p~ipolnzicinc ci)iiclivi<lc
iiiiillc caiatl~risticJ1~ cciriinrii
c1ii:ili lingiic allini. tindizi<-riii :trii-
s!ichc siiriili. annlogl.ii clciiicnti 'li
orgniiizz:.ci.ionc siici:ilc c c.ii';i viti.
Abitri:ilmcntc i l coricctto <li ;it.c:i
culrur:\lc C stato collegato :I tco-
rie del i.:ippo~tci lrn ccxilogiri L: si-
stemi socioc~illiii~:iIi, c i n gcricie
si riticbnc clic le iircc ciiltiir~li
coinciclano con vai.iazioni rli cori-
dizioni ccolugiclic. 'Tlittiiviii Ic l i -
11iitni.ioni ecologiclic iioti deter-
min;ino la varial->ilifh e lo svilup-
p storico dellit ciiltiira: al con-
trano, cutul-:i c. amliieritc cocsi-
stono in un ral>l>ot-to reciproco t-
tiinlettico ( v . iiini.En'rc~). Median-
tc la cultura gli esseri umani in-
terpretano c tiasrormano i l loro
ambiente; questo, a sua volta,
cscrcita un'influcnza modificatri-
cc su cuitura e societ8. Pertanto
possono esserci Icgaini culturali
c sociali di natura storica .o sin-
cronica che trascendono i limiti
della variazione ecologica.
"..e aree culturali in se, conie le
;ingole societ o culture, posso-
Associazioni
5 8
vin del quale il giuppo subalter-
che esse assumono
di gran turi-
no o miiiorirario vicnc assorbito
ga pi ainpia.
1
da quello niaggiorirario o cgcmo-
ne e non se ne distingue pi dal
Assodazionl volontarie/inv~-
Dunto tli vispa culturale. 11 con- lontarie: L*. ASSOCIAZIONL.
cctto di ussirriiluione stato ns-
sai criiicato dall'iintrvpologia
moderna, e la maggior par-tc de-
gli studiosi oggi propiigna ~in'ii-
nalisi piu attciita dcllc varie di-
nicnsioni dello scanibio ciiltunilc
C dcll'cgcnionia sociale in situti-
~iorii di contatto ti-a sistcmi socio-
culturali i!iliCrcnti.
Associazioni: Ic associasioni.
cioC (luci gi~ippi rli pcrsonc ~ I i c si
iiiii.scoiii, lihc.iarncntc o vengono
iiiiilc d:r ~~:ii.ticolai'i riltivilii. intc-
ressi CJ lini, s<)nci star[. clii~<if'ic;itc
i i i h;isc ;i t i l i cc.i.tc:, iiu~~ic*io tli C:I-
I-;iiterihticlic tlil'l'c.rci.iti: :id c.scni-
pio, :jh<(~ci;V.io~ii ~i i i l t r ; ~t t l ~~\ i 0
i i oi i coiitr:ittu:ili, volontnric I) in-
\~iilorit;ii.ic, cciii o sciizn linali~ii di-
~lii;ii.iitc, c c ~r ~>i >i . ~t j \ ~~ o non cor-
l)oi.ativc, Icii,iri:ili o inl'oimnli,
; I ~ C ~ I C o c~~l u. si vc. pci cit:irc sln
rrlciiiic ilcllc clicotoinie pii1 comu-
i i i . I1 ic?i~iiiiiic i. stata usato spesso
pcr ii~:itltiri.c i l coiicetto di Gesell-
scl~uf~ (~Socictiw) cli T~NNIF-$, che
si cc,iiti.at,I>Onc a quello di C;e-
>iicin.sckafi o ~Coinunithri. L'ana-
lisi clells ;issociuzioiii e la classifi-
cazioiie dcllt. Iutrnc chc cssc a+
siiiiio~io C stata coiidotta pi siste-
~iiatic:iniciiir i r i socicilogin clic in
:iniropoloKi~. dove lo studio dci
gruppi sociali con firii o intercsci
comiini i: spcvso inserito in altre
teinaticl~e. Nelle societ semplici
o tradizionali la @mma di attivid
e organizziizioni sociali coper.ia
da associazioni specifiche : rcla-
tivanicntc: esigua. mentre nclla
r 1ZZilfa nioderna societa industrid'
esse costituiscono i l niodo di or-
guriizzaziona predominante in
molti settori e Iii variet di forme
Atomo di parentela: modello
proposto da I. ~v[. STI~, ~USS in con-
ttapposizione alle teorie convcn-
zionali dclla FAMIGLIA nucleare
c d c ~ ~ ' ~ v ~ i ~ c o i . ~ ~ i ~ o . Lt-vi-Straiiss
(1958; trad. il. 1966) sostiene clie
non 2 sufl'icicntc considcrarc le
ivlarioni F/S e MB/%,S coiiic c ~ p -
t ~i c d'opposizione. Dcvono invc- . .
cc chsci-c i.itcnutc pni k tli un si-
5lciiia totale di i-clazioni: 13/%. H/
W. I;/$ c MR/ZS. Oucsto gi.upPo
(1, ~ ( ~ i : i t t ~ . c , i.clziioni n<- coiitci'ri
s(.rii!,i.c ~l u c ~(.)sitivc C- due iicga-
tivc. i i i l i clic* MH/ZS:R/% m F/
S:ll/W (la ix.lw.ion~ t ~ i ~ I X I C ! ~ ~
dcll:i iiiac\i-c c l i ~l i o clc-lla sorella
st;t ;r ~ u c I I ~ tr:, I I - J I C ~ I O sciiclla
comc la i~cla;.icii.ic 1i-n c l-
glio st:i a c!ucllri tra riiai-i10 C mo-
glie). Ouc~i o i rrci cl ~, l l <i dcll'unitA
elcmcrii:wc '!i I > ~ I - C I ~ ~ C I L I USSU~SC
rilie\:o iicla ,i'eoki,l III:LI-,AI.I.F.J.~\NZ?,
dal riiori.iciii<i clic iiictlev;i in di-
scussionc i l ii~cIizic~ii~ilc rilcidello
consanguirieo rlcll:i t:iii.iigli:i nu-
cleaiv, introduccndcr ricll'iitomo
di pai.i.ntcli~ i l iappoi-to cli :illean-
za c iiitc!rliictando :inche I'AV~IN.
cor.n.ro iii tcririini tli Icgarni di a[-
f ni t Tuttavia la fo~i~ziil:i/.ione
dcl nicidellii t. siatri criticata dal
punto di vista Jella sua ~sat t ei za
empiiica, iioilclik da quanti so-
stengono che C ;irbitiai.io defini-
re questc quattro rclazioiii come
universalmente costitutii~c della
stiuttura clcmcntare <lei sistemi
di parentela. Secondo questi eri-
tici, in sistemi di parentela difi?
renti, l'atomo di parentela pUO
essere formato diversamente;
perci prima di potcr penlenlre
a conclusioni generali sarebbero
5 9 Autorit
necessarie iilteriori indagini erri-
piriche.
Atteggiamenti: negli studi siil-
la rnwarr.in C usilale distinguere
i l sjsteina della TEWMIKOU)Cl,4 da
quello degli atteggiarncnti, quali i
sentimenti di rispc,tto o di familiai
riti, l'affetto O l'ostilit, i diritti o
gli obbligiii dai quali gli intlivi-
dui si sentono vincolati e che si
manifestano in specifici modelli
di conipor.farncnto. KADCI.II;~.I;..
BROWK af1Crmi) chc gli atteggio-
menti oa no iina tiasposizionc. o
un ri fl ~s~ci tlclla tcrniiriologia a l i -
vello al'fcttivo; ma critici succes-
sivi, tra i quziii I,l:vi-S~~n~:ss, hail-
no rilevato la hcqiicntc- discic-
panza tra cl:issilicazioni termino-
logiche c ;i1 icggialiicr~ti. 1 ,' an~ro-
pologo fraiicrsc i-iticiic inl'atli CIIC
i l sistcma ( l i :ittcpgi:iriie.nti rlcl,h:i
considerai>i iin'intcgi.azic~nc cIi-
namica di cliicllo tci.iiiinolo~icc~.
Artcggiamenti cc~cliliciiti o p1.c-
scritti vcixo ccnc c:iict:oric di 1x1-
renti, egli ;ifIi~irns, possont, so.\,i-
re a risolvc~rc le coriir:iddij?iorii
insite nella tcminc~lo!;i:i.
Attore: concetto chi: I'antrolio-
logia contcnipoi-;rtie;i ha scn1pi.e
pi utili7xato si:! nel c:rinpo rlclla
TEORIA DEl.l.'.\Zl~J;\lT: - t l O~ t . la l i l i -
zionc di attore o i l i tlecisionist;~ &
cruciale -, sia nei i-cccnti slutli
sul RUOI D. In clucst'iiitimo c:iiiipo
la nozione di attcir~ C I-ilc\.antc
nel senso che suggciiscc la ( l i -
stanza esistentc 1i.i la persona c i l
molo che essa assume. Qucst'ulti-
m0 non & accettato o appreso
passivamente dagli individili; al
cont~ario. costoro pcissono urico-
prirloi, in una varietd di iriodi, di-
scuterne, rinnovarlo c passare da
un molo ad un altro.
ociale: V. ATTORE
Autocrazla: Icttenlmcnte: ~ p o .
terc personale,; e usato per dcsi-
gnare i l potere o il governo arhi-
trario e assoluto di una sola per-
sona.
Atitoctono: dal gi ~co: ~ori gi -
nario della medesinia t er r ~n; a
volte 6 usato pci- indicarc i nativi
di una dctcri~iinata i-cgionc.
Autonimo: nome apposto a
iina pcrsona intlipendcntemrntc
dal suo rapporto con gli altri (i).
NECKONIMO; 'iTKNONIMIA).
Autorit: cluando P distinta dal
I3cvil~:Kf:, I'uutorilh consiste nel
confci-iziiento <la paiw tlclla so-
cicti clcl clii4itto rli conti-ollo sullc
;rzioni o tlccisini altrui in situa-
zioni sociiili paflico!:ii-i. Quindi
cssa 6 csscnzinlmeiitc iin cvcnto
ccillcz~i\lo cli ciii i l griippo investe
iin .pi.c.ciso indivitliio; cion<->no-
siantc, Ic iclrologic c filosofie po-
litiche Iii i.~ipprcsci~f:irio soveri te
come uri krit~rncrio ili origine cx-
trasociiile. cio, n:itur;ilc o di\tiii;i.
Per l . ' ~ ~ f r r i t cl(.;
cspressiorie della coscienza c ~ J I -
Icttiva, ed era anclic :ill'r~ripinc
della ieligionc. WEIWR clistinglic
I'autorita tradizioiiale. basata siil-
la I . EC; I ~, I MI , J, A cli UII corpo di noi.-
me sintuitc e sacre, c~all'autoiitU
rroiuiial-legale. Ncl tipo razionlil-
lel::ile, chc i. per iiaiiira inipcrso.
nalc, I'aiitoritii non risiede nella
pcisoria nia UFFICIO. 1;n tcrm
tipo di aiiloriti qiielln carisriia.
tico, che dipcntle tlnlle carattei-i-
stichc personali di un capo (v. a-
RISMA). ki sclierna weberiano t;
stato assai riibattuto e svili!ppaio
in AsTROPoLOCi, 4 POli'riCA. F. evi-
dente chc nello stutlio delle so-
cicta semplici o tradizionali la
nozionc webt.i-iana andrebbe mo-
difcat:~ in quanto I'autoriti puh
Baratto
- - .-
6 2
63 Bateson, Gregory
sono il prodotto dclla MI C WI O N R
rurale-urbana in citt chc non so-
rio attrezzate per affrontare i l
flusso di iitimigranii o clie non
sono in grado di offrire loro un
lavoro. In ii~olte capitali e capo-
luoghi del ' I' cr~o Mondo le harac-
copoli hanno trasformato in bre-
ve tcrnpu la siiuazionc sociale,
ciiltiirale ed economica. ponendo
iirbanisti e politici di h-ontc al-
l'urgenza di fornire i servizi pub-
blici essenziali e creando al tem-
po stesso i i r i nuova e folta risrnva
di rnanodopei.a disocciipata r sol-
toccupata ( v . i)rsoccurAz[ouE/so-r.
IIK.CI!PA%IONI:,). Coiorti che niigra-
no ncllc hidonvillcs pnrtnn con
si. Ic foirnc o Ic aspcitaiivc siiltii-
i a t i e sociali tipichc dcllc zonc m-
rali o provinciali da cui proven-
gono. Oucstc, congiiintamcntc al-
I C niiovc siiatcgic acltittivt- c :tllc
liirriic oip:inizzutivc scatiiritc Jal-
I:i Ioia cspcricriza urbana di
crnnrginsti, costituiscon(:t i l prol-
10 soci<~cuItur:ilc clcllc bitlrinvil-
Ics.
1-0 stiidio antropolrqico del' '
rx~copol i si i' ksc:ilixzato s
iiiccc:inisnli iE':i(tiiit:iiricn tci
tlifcsa clic :issiciliani 1 livclli
ini tli orgaiiizzazioi~c sociiilc pc1.-
sirio i r i c.oiiclizi<~iii cconoinichc C
sociali precarie, sia siii i-upporti
clic intercorrono ti-;i Ic hiclonvil-
les e la societh piu ainpi:~. Pcr
qiiiliifo riguar.cla questi rapl>orti, i:
necessai-io csaiiiiriai.c pii1 tlerta-
gliatarriente i rrieccariisrrii rne-
dinnte i quali I'elitt: cittiidiria o gli
abitanti del celitro gesiiscoriii i l
rappono con iinn popolazione
marginale numericainente p1.c.-
dominante ma social mente, t - ( - 0 -
noniicamentc r politicamen
baltcrna. Nelle citt del '
Mondo questo rapporto cc
periferia riproduce molte cieiie
contraddizioiii sociali e di classe
IC nii- i
is sui P
C cli
n-iini-
, .,-- S.
te su- i
Teno s
miro- C
. ..
tipiche del COLONIAUSMO e del
NKOCOI,ONIALISMO, rna le contiene
in un singolo contesto urbano in-
vece chc in quello di uii'opposi-
zioi~e citt/campagna.
Il wmito della marginalitn che
nelle nazioni dcl Tcizo Mondo
circonda le bamccopoli e gli inse-
diaitienti abusivi ama dipingerli
comc uno scenipio paesaggistico,
cumc residui dell'aiiibiente tradi-
zionril, coitie disgreganti, come
sacche di dclinqueriza irfra '
a ogni migliciranienio. In
sostengono gran pnrtc del
nomi:r ui-hana, icirrici~do i i i i ,
ir <!i nitinodopcra a buon mcrca-
to gr2~1.i~ alla rlisciccup;il.iotic c :il-
];i sol tocciip;izionc c ci.c;iiido
gran parlc dcll:i riccliezzu totalc
dclla cittii che scnJc ;i mantciicrc
1'Flitc. 1,'iiriinriginc tlcllci 101-o cul-
tii1.a ccimc patoloic-;i C t1isorg;i-
nizzata (<:(!I :I' III<A I ) I <I .I.A PCIVERTA) ii
stata inl'irm;ita ti:\ siurli clic 1i;in-
n(-I rncss{) in Iiicc iin ncitcvolc li-
vello di orgnnizznzionc, itiiiiiio
soccorso c cocsicinc (11. ANruoPo.
A J ~ I A i i i i r r n u ; I I I ~ I I , ~ N ~ ~ I M~ / I I R R A .
4IZZAZIUNI
ittarie
rcalt
l'eco-
a 1011-
Baratto: scambio di beni con
a1ii.i beni, senm intcn~cnto ~l cl l : ~
MONK~A. Gcncixlniente si trova ns-
sociato a iin'economia di siissi-
SI ~I : V~J I . rnentre i sistemi cconomi-
ci con ingenti siirplus o con un
giatlo notcvolc eli specializzazio-
iic nella divisione! del liivorri ten-
dono a far uso ctcl piu Ilcssihile
sisteina di scainbio basato sulla
n1onc.W. CiO noil vuoi dircrb tiitia-
via che iin'econoiiiia di baratto
r;ia neccssariarnerite cotiiiotata da
in'cstrcma semplicita, dacclii: gli
tudi delle SFERE DI SCAMBIO hanno
limostiato che in questo tipo di
economia operano complessi
meccanismi di equiparazione e
sepaiazione di alcuni settori di
produzione, consumo e scambio.
Come tipo di scambio non nione-
rario, i l baratto pu cssere giudi-
calo relativaniente impcnonale
quando lo s i conlroiiti con la RE.
CIPKOCITA generalizzata degli
scambi tra parcnt.i stretti o con
qiiclla bilanciata dello scambio
cerimoniale o DONO. Il Iiaratto
un tipo tii pcmiita in cui preval-
goiio coitsidciazioni cconoinichc
piu clic sociali.
Barbarie: parte rlcllo sclieiiia
rurlutivo pi.c.tposio clii MONTI:
Si)uIF.:.ii: la caccia o sclv:i! iclic~:/.:i,
1':rllcvaiii~nto o Iiarlxiric* c. la ci-
yiltii ccistituiviinc) i t i ~ s!vdi cli
qiicsio sclicrnli clic so<lcttc di
gr;iritlc popnlaiitii prcsso i scicici-
lo)!i dcl XlX secolo. 'I'r:i gli altri,
adrtitai~oiic~ qucsta c!nshificazioiic
MOR C . , ~ c ?'YIX)R: la lxii.\xii-ic o
st:itct I~:trl~arico veniva (listirit~
dall:i sclv:itic~iczzn, (.t st:ito sc1v:ip-
gio, pci. Io irvilwppci cIclI':\griroltii-
ic? c ~lcll';illc\~iiiiicnto olfi.cchi'
per \;i compiii.sn <li ;ilri~iic ;irti
qtiali I n rric~t~tll~irgia e 1:i ccriaiiii-
C:!.
Rase: V. S T I ~ ~ ~ I . I R A .
Base culturale: negli sliidi sul-
~' AL.CUI:TIIKAZIONI: O c(.)iitatti> CUI I U-
inle, pcr bxsc ctilturac si intcncle
la descrizione di coinc erano cluc
culture prinia di entrare in con-
tatto t r a loro. Essa C iinpclrtanie
ai fini di una valutuionc dell'uno
provocato dal contatto sresso.
Tuttavia quello di tiasc culturale
k un concetto troppo statico in
quanto c'inducc a credere che
esista una cultura tradizioliale C
immutabile precedente al coritat-
to e che, prima dell'incontro con
l'altra cultui-a. sia possibile consi-
derarla un sistema fisso ti stabile.
In rcalt, i fenomeni di contatto
culturale e le ~rasfurinai.ioni che
nc iisultano sono cusi comuni c
costanti che i. quasi irnpnssiliile
irriinaginarc una base cultui-ale
significativa nella maggioraiiza
dcllc aree ctnograficlie del mon-
do. Invcce, I'anttwpologo dcve iii-
traprcriderc un studio stoiico cd
etnostoi-ico continuativo delle i n-
Il~rt,nzc che gruppi umani difTc-
rznti esci-citano gli uni siigli altri
senza prcsunicrc che un tcrnpo ci
siano stalc cul1iii.c scparatc c cir.
coscrittc*, cli:l t ut ~o autosuificiciiti
c pri\:c. <l i qi ~al si ~~si contatio cstcr-
Jl <. ) .
Rastian, Adolf (1826-1905):
n:itiir;ilista I.. i i ~~di ci i ~ C C I C F C ~ di
liii-mazii liic t:iiii-i~lic:r; fu ciiratorcn
in iin iiiusc.~ tli Hc.ilino. Viligpinn-
do di frc-qiic-ntc c1.a rimasrc) colpi-
t(.) tlallc s<iiriil;liiriizc t i - ~ i costiiirii
di piicsi (liverwi c I' iiii pcr 3ttrihiii.
i-<' qlicsto k i ~ o i i i ~ i i r ~ r7ll' eiini1?1
psicliic:\ clel &;~-ric~,c Limano. o
~ ~ ~ ~ r ~ i ~ ! ~ i t ~ a r ~ ~ ? ~ f ~ ~ ~ ~ k c ~ f ( I fi(i(i, per
C* . ) . Ilgli :iTfcr~iiii ;inclic clic cra
quescn iinith, e iioii i111 proccsso
di clil'l'iisioric, a spicp:ii.c la pi'c-
senza tli manikst:izioiii c~iliuinli
simili in paesi divci-si. 1'i.i- cliirinto
la icoria di D:istiaii iion avcsw ca-
rat1ci.e evoluzionistico cliil n~o-
nicnto clic si basava sii ciati psico-
logici innati, nonclimerio h adot-
tata dagli evoliizionisti culturali
( V. EVOI.II%IONE SOCIOCIJI.llJRALF.).
Bateson, Gregory ( 1 904- 1980):
studioso statunitense chc tia tra-
sfuso la propria form;v.ione di
biologo e psicologo nel suo origi-
nale c innovativo lavoro di antro-
pologo. Si anche occupato del
rapporto tra scienza della coMuNr-
CAZIO-IE e antropologia, introdu-
cendo negli studi antropologici
Biforcazione: nella TERMIKOLO-
G1A DELIA PAKEVTF,W. designa ia di-
stinzione lineare tra i parenti in
linea materna e quelli in linea pa-
tcrnn. Pertanto, la lerniinoiogia a
*fusione bikorcataa differenzia i
paretibi materni da quelli patcrn.i
discrimina i collatcrali;
iiilizza un unico tcrminc
atorio pcr F c FB, M e
ML: V~CC' \ ~CI HU i l sistcnla al)iforca-
to ~cillatcralc~. disciinii
punto di vista tci-ininologi
parenti lineari clic rliiclli
I-ali C quindi cliiaiiia cori I
diversi M. I;. MR. T;%. M%
ollegati agli specifici MODI DI
UZIONE nei quali i contadini
oinvolti. Cos Dow sosi
(198 L ) che l'in-imagine dei beni li-
mitati si adatta solo agli attcggia-
incnti contadini nci confronti rlcl
inodo di prodiizionc capitalistico;
viccvcrsa, rispctto al ~ o wo i PKO-
DLZIONE DOM~LSTICO essi iiiosti'aiio
iin coinplesso di aitegginiitcnti <li-
verso basato si11 ricoiioscii~ii'ii lo
clic i l lii\,oin c I':iccuriiul;izic.~nc. tli
ciii'iclitiu Siimigli~i cciritrihuiscotici
ril Iiciicsscr.c dcll;i coriiuiiit rlcl
siio irisiciiic.. Irioltr.c, c<)iric ricl
caso <Icl coricctio di clirn:nt! on,
LI POVF.RT,\ p~. . opo~~o rI;i I.F.IVIS, 1;i
lcoi-iu rli Foslci. i. st;it;\ci-iticiita
pcslintcincntc pi:rcliC irii!ividuav;i
iill'iritcrno <Ic*ll;i coiriiiriit~~ t
siicii v310ri o oi.i~ntiiiiic'iiti cl
tivi le radici ilclta iwsisteri;
c~iirihiriiricrito c 3110 S\:II.I:PP
ccc di piiritarc I'ohietii\!o
ii.iitliirt" estcriit: di potere
i:iiitrrigono le coiiiiiriilii C,
i i i t - in iirio st:ito di suhalirr.riii:i
rispelto n!l:i socic1i4 n:i/ioiialc~.
Cosi i critici h:inno niosir,ito ctic*
I'iric:ipnciti\ clcll~. conliinili\ con-
i;iilinc. :\ sviliipprirsi c~cc~riomic:i-
icntc rlipcridcvit non (liil '
onscrvatorisii~o che l i spii.
ril'iiitaic cli coglicrc It* occ
. . i, qiinnto piiiltosto ditllc sti-Liirii-
rc cli tlominio C siil I clic
sono 31 di liiori tlel ) del-
la comunita locale.
l PRO- li
sono d
iene rt
culturalmente
celta di detei--
i i nat e sosranzr inrossicanti o al-
lucinogene nelle diverse ricc
ni sociali C cerimoniali im,
ilil ~l i l b~r i t t o siinbolisrno:
cscnipio, in inolti gruppi r . .
dcll'hinuzzonia, la tiadixionalc
birra <li ~nut~ioca 2 la bevanda ap-
pz.opriata zi iin:i stessa coinuniti
lavoi.ati\la C vicnc associata alla
~ocicvolcn..a. alla vita laniili:
coi~iur?it>iri~i; i~iciilrc I1u;iiur
le, cioC i l l iquoi.c rlisli~iliiiitc
palrono I I O I I iii~ligeiiu, i: rise.
ad un irici<lcllo <l i ticvut~i iiicrio
socialc c pcixirici unti-si~cinlc- clie
!:ciici.iiliricrilc lia luogo il.;\ giuppi
t l i soli i i o i i i i i i i c cltc :i voltc si :ic-
iiiiip:1f:ii;i LI ti11 rci~riporliiiiic'i?to
gj:rcssiuo. qii:rlc iiiia zul'ki 11 iin
Itci-cc,. I .ia rli-ol:lic ;illuciiic~pciic,
i\.c.cc. soiio ris(*i.\~;itc ;ille occ;i-
iorii SL.~:II c rcligiosc e
apprcscrii riicz./io rii co-
iiiriic:i~io r ~ i i i.eidtii rion
or(Iiri:\ri:i, ~:o\scl.n:il:i rlii~;li spiriti
SI i. Spcsso l'uso rli iilcool
V ;iclcirvolmcritt! iI:i ciil-
11 I t i i ~~: in i \ I ~ l i i l ~ 11 SLIO
irripicgo piri esscrt: rcli~:iciso e la
:ione piii~ :ic:c:oriipal;ria-
i i l rl i st i n~~i cr~ occnsioni
Liali. In alirr i l siio con-
stimo piio csscrc socialc o iicrca-
tivri, c in nltrc ancora l'aspetto so-
cialc clel bere pu ril.luirc ncl siio
impiego anti-sociale, specialmen-
te quando .si crede cc.insentito o
comprcnsibile clie .sona
ubriaca abbia niino lo su
certi impulsi o i, Sono
soggerti a variazi -... ,.... uiali
nche fattori quali gli stereotipi
el cornportartierito da ebbrezza,
grado <li controllo che ci si
,spetta da una pernona ubriaca e
I; mata
P ~bria-
C
ine circc
efinite. SI
.:_-A- -_.
Dstanze
pesso la s
A _ _ - _ : _ .
asio-
plica
P?'.
iativi
3 sono C;
I di clistril
jtticnc ar
. ..
ina non
infatti u
classific
..- .
na tlal
co sia i
collatc-
tci'rnirii
c F'H.
Big m,
ncli'ctnogiaiia iiiciuncsin
clcsigii:irc siil uri Ic;iclo politico
sia un tipo di sislc.iii~i politico. 11
big incin 2 i i ri Ic;iJci i i i sciio a t i ri
sistciii:~ politico di FAZIONE rclati-
vari~c'i~ti :. I l siio sf
pcrirlc i i ~ V L I K I di111
citii di i C iiitcg1.i
pric.) prcsiigio u quello c
gru]']"). I'~i.lLilil< 0sI;IrIIC
cornpciizic )iic cor ~ i i t - ~ ~ i11
quanto cci,cii <l i s .c ( l i Far
valcrc ]:i su:r I';\xiciiii- il spese tlrllc
altrc. 1) ilte da l i
cripo. il iori occur
n; ~ posi? i r m~ i ~ h
I';inti'opoiogo M. C;llilins
lia rlcfinitti quello del hig ~ n u n iin
sistciiia nel quzilc la i.F.tii'rrrhli'i'A,
ancoi-che ricirrciita costaiitcmcn-
te. iaranientc viene acqiiisita da
un leatlc ). Satiliiis tia rile-
vato inc la coinpetizione
1i a hig i 1 fazioni puO esse-
i'c considerala in qualchc misura
uno clei meccanismi rriediante i
quali i primi conservano comc ca-
[cgoria un certo prcdorninio siii
riiernbri delle loro rispettive l ai o-
ni. Quel rnu~i pu?
ritenuto m iriterrrie
un sisier ,o retto d;
riiiie i111 piegato
ria pci
Lli\ ilS411TI7
c c contr:
acre c riti
.iltamcnir
controllc
la magf
nani pos!
dica trad
8
E 3ior parte dei
!4 siede una be-
11 izionalc di cui
fu USO in ciererininati contcsri cn-
ciali e rituali. Si dovrebbt
i-ientrarc i l consuino di al
cui qualsiasi gi-uppo l'a ric
nell'intei-a gainrna dell'usL ,.
DI AL-
che
in h-
lere, Il:
ruppi un
arida alcc
:i politicc
dtrc che
ien C tra
una per
r contro1
razioni. :
nni r i i l l
.. -- -
lar a
cool, ci
orso, i l
r i I ! ; ZI
lo del big
un caso
na politic
I essere
dio Ira
1 un ca-
IROGHE, CI
EKAZLONE
ono arnrr
ne iriducc
DELLA CO!
tesse o p:
I quantit;
er raggiu
hezza.
ol consu
stato di c
Brokeraggio
. . . -- -.
Burocrazia
, l ' Il I I
In un processo di .incessante l i - male e gerarchi7zata, caratteristi-
darsi: a) a quale livello vengono di fungere da meccanisino per il
costmzione che si ~\ ~va l c clci me- ci di ampie arcc della societ mo-
decisi questi ohiettivi o queste conseguimento di obiettivi, la bu-
desimi materiali, sono scmpre dcrna. Le organizzazioni burocra- politiche; h ) come veiigono tra- rocrazia diventer l'ostacolo pa-
vecchi fini a sostcntrc la funzio- tichc. chc possono esserc di tipo
smesse alla burocrai.ia e come lese al loro raggiungimerito. Quc-
nc cli inezzi: i significati si trasfor- civile. religioso o militare, si con-
questa Ic reinterpreta e attua; C) sto, tuttaviti, senlc solo ;i iiiasche-
inano in significanti e. vicevcrsa~. notaiio pcr la loro capacit di or-
in iilisura I'organiza~ji~ione rare i l vero problcma di uri govcr-
Pcitanto i l pensiero mitico lisa gli ganizzare inasse di individui in
biirocratica stessa pii gcrierare no o di una organizzirzicine ccn-
eventi (o It! ciaiil'r.ustrglit residue) tcriiiirii d obiettivi i~ii~~ci~soiiali o
obicttivi misconosciuti o contrad- trale che non possono o non vo-
per creare iiuovc stniit~irc, iiicn- i,;v.ionali e pci I'esis~criza eli coiii-
clittori coine prodotto dellii sua gliono attuare Ic politicl~c propu-
1t.e i l pciisicici scicritifico usa Ic plcssi di iioriiic pro~ccl u~i l i cspli- organizzazione interna. [ I con- snatc,
strutiui'c pcr creare eventi. citc chc regolano Ic :izioni dci Io-
trnllo politico sullc burocrazie c La proliferazinnc della burocra-
r-o 1~1erri111-I ( t m< R ~ ~ ~ I O N A I . I T ~ \ ) . si
la inisiir;~ della loro stessa polili- zia nci paesi in via rli sviluppo si
Brokeraggio: in antrupulogia, icriclc ad associare Ic hui.ocr;izic cil:zat.ionc costituiscc~no punti piib capii-C mc61io i n qricsi'otticn
];i . ~F, ~- J UI ! + I)iii.I.' AZIONF. ha portato i n alle iric~c~cri~c socicti iridusti.irrli.,.-
ciuciali dello studio dcllu loro or- ciic noii sc la iiiipicghi:imo coinc
primo piano lo stuiiio dcni nictii:i- zntc clovc sono in:iggiormcntc svi-
grinizz:r>.ii~ne e clcl 101-o fiinziona- i.iioclcllo cli organizznzionc aiw.io-
tori c ]:i Ioro iinpoi-tcinza riei sistr- 1iipp;itc; 1iondiiiic:no csistono nii-
mento. Molti ilci giiasti aiirihiiiti n;ilc. Lc burocrazie dt.1 Tci-LO
r r i i sociupolitici, Gli stiidi di li. nici-osi csci~ipi di hi.11-oci.azic pi-c-
all:i It~ircicr.:izi:i 5tcss:i sono di frit- Moiido, ohrc ad oll'~,irc ):ivoi..(i ;icl
Wolf sui iiicdiatori nclla societii iiitl~istri:~li c ~ ~ i s i i i o prccillahc:tiz-
tci pi-oclotii. inteiii.itinali c: nnii, tli iiii;i Ixr8a lcctn (Iclla classc iiiccli;~
rontatlin:~ (1966) c i l la\*oro t l i z:itc (ad cs.. ncll'antico inipcro decisioni pciliticlic. c i clcllc ccm- in ccoiic,iiiic cnraitcrizzaic da
Cieirtz sui a iiic:cli:\iori ciil t i i n l i pci-iivi:ino iric:i) rlic liiriiise~ono
tr:icl<lizioni ini I;, politica ccntr:rle un;i iiiassiccin disoccupazione o
( 1 960) haniici pi.c.so in ~o n s i d ~r a - intrnrtn?;st\nti iiiiiteriali coniparati- d:~ iin;r partc c lc iioriiic. la sinit- sottocciipnzionc, cnsiituiscorio
zic~iic. i l ri1olc.i tli nictlinziont- clie vi.
t u n c lc. i.isor.sc :~ir~niinistraii\~c :iiic.lic i l iiicccrinismo nicci;intc: i l
cnssi svolgorio tru i l livcllo Iocnli. I:ondanic.ntnlc ncllln tciiria rli WE-
. i i C , m - <~ii:ilc i govci.ni possono clispicl,r;i-
cliiello iinzionalc noiichc I;i loro I I F. I ~ siill;~ p~.ogrcssi~~:~ ~izion:iliz- niinistr:itcirc o i l fcinzionaric~, rib :I livcllci ric)rinativo c politico
lunzionc nclla trasomnzion zazionc t1c.i sistemi tli comporta- spesso Ci i i ~ ! ~ < i n ~ rlu cuscinetto ira t i r i iii~poiieritc- schicmmcritci di
rlcll'cconornizi politica localc, re- nicnto e cli aiitoiiiii nel nionclo
ui, piihl,lico clic *i nsiicpctta u n cci.. isiiiiizioiii, prc>gctti, sctv-izi, c!c:c..
gionalc e? nazionale. Ortlinaiin- rnntlcrnc:) i? la siia anidisi rlc.lln hii-
to scnizici C un gtivcbrrio, o altra pcr I;I c~i i rcnlizi:iiionc ninric:irio
iiicntc i brokcr si trovano i n arcc rocr.:~zia chc lliencm cnnsiclcrata i l
o~aniz/:izioiie cci~ti.:ilc, che non Ic i:isorsc n I:i vcilanih oliti tic.:^. L.:i
marginali o eli r~onticra dcll'c- tipo itlcalc tli ~i i i ' o i <i . r h razionai-le-
I i mctte i r i I;rnJ<, tli ac~dcislrii'c hiiroci~izi;~ i.icccss:ii-iariicntc inc4-
spansicinc ccr~nt~mica. I'sscino ~ a l c . Scccinclo Wclxr, Ic orpanix- questa nchicsi:~: iiiit:isprit:itiva lii.ii*~it<: sci.-vc :I clil:\~i(.1nare, t l i l i ~ i -
csscrr missionari, commercianti, ziizioni hiirocnticlic congcgnntc
clic pti,) ,.essa stessa cssri~c stata re o s~i.;iiig(.ilai.e di hito I'aileiripi-
patroni, insegnanti o qiialsiasi al- pcr i l coiiscgziiiiiei~tci razionale
creata ' !;i iiri'csplicitn poli~ica g.>- i ncr i ~( ~ eli c1ucstc politiclic 1% cli
11.0 tipo tli intcrme.diario~~. Il clegli obictiivi e- pcr un':c~itoritii vemativa. I n iiria sit~ili;?ionc Jcl qiiesti sci.vi~i. I AI st~idici antropo-
*iilodcElo di mcdiainrcw clzll'inte- cciiiralizzai;~, impcrsonnlc e niii-
genere, I'anirriiriisti~utc~rc si ririi- logicr~ dell:i hiiriiciaxiii nci pncsi
razicrric sociale i. stato eliihoi.aro niizaia I'iriii.cb1~ri.o per ti.uscende-
gia in n0rn. i ~ (n ~-cl.~<oI:iiricnti per occirlt-riiali C in qiiclli in via di
coinpi~itnrncritc d;i F.C. Hailev re I'oppo.;iziorir ira capitalismo e negare o clilazi(1iiar.e i l scrvixio; s\jiltippo cosiitiiiscc iin'arca cli ri-
( 1969; ti-ad. il, 1975). Uno stuclio sacialihin tliventando li1 Scii-ma
ma i l pr(>blc"ln reale rioii risictlc cerca alrliiaiito ti.riscui-at.a, ed b
escriil.>laic tlcl br okc~ggi o pwc1oiiiin:intc cl i organizzazione nella I>urocrazia in qu3nto talc, iin pccc:ito pei-e116 i-icppresenta
qiicllo li N. 1-oiig (1975). che (v. ~u. i . i ~r z~nzi o~r ~) . Pcr Ic sciciizc
bens nella mancanza di voloiitu un aspetto fori<l;iinentalc. dell'a-
analizza le circos1ani.c in cui nel sociali. iin:r chiavc foncianicntalc
politica tli realizzare la p~ilitica nalisi tlellc sti~ittui.e eli potcrc. na-
Pcru riir:~Ic fanno la loro coiripar- tli iiccrca in iiiatci-ia di buiacia- propiignata. Cosi invece t intcrnazi~riali.
sa vari tipi tli iiicdiatoi.i clic nccu- zia 2 i l iiesso ti.a suoi aspetti po-
puno posizioni strategiche nell'e- litici e quelli aiiiriiinistrativi, ed
conomia localc, rc.giotiale o na- ancnn incerto flnn a che punto si
zionale. possa parlare correttamente di
govcrnon di amministratori. Se
Burocrazia: govemts esercita- Ic biirocrazie rappresentano i l ti-
tn clagli uffici ainmiiiistrativi. Di po ideale di organizzazione per i l
norma, i l termine vieric iisato per conseguimento razionale di
descrivere sistemi di autorita l'or- obiettivi, allora bisogna doman-
Facendo,
Caccla: inseguimento C cattura
di anirnali selvatici, sin aniiliali
tcricsti-i che iiccclli c iiiaiii iiiikri
marini. Le socicta prcagricolc so-
no state spesso q41 a I'r i icntc coriic
*soci di vcnntoric~, I>ciic)ie si 21
stato. riicvato clic talc iIciioiiiiii;i-
zionc i-ispccchia pii i l prcstit~io C
I'iriiport;in7a atti-ihiiiti rilla cacci~i
tlallc popolzaioiii clic li1 p '3 t ' \c:I-
no. chc noti tiiia v;ilui:izioitc. 01:-
gctti\ja dcll:i ](.)in ~'coiioiiii:~, i ri
qiinnto quc~t:i qurtsi sciiipi-c (li-
~lcntlc pi~vv;ilcntciiicrlt~~ di1 altic
:l!li~,itii. PCi.cii) ~i t t ~i ~~l i i i c ~~i ~: gli
;intmpolo~i prcl'c.riscoii<i i l tcrmi-
nc .socict:t <li (:A(-CIA-I<ATCOI.TAD.
Caccia-raccolta: i l irie~rsdo di
siissistcnx:i clclla cacci:i-i.;iccolrii
ii:i c:ir:tttcrizzrtt~ olt1.c i! YY'K1 tlcl-
I:i stai-izi iimitiia, L- 121 doi1iestic:a-
zioiic <l i piniitc C ariiiiiilli i. uno
svilupprr rc.lativaiiiciiit. rt:ccntc
qiiziildo si coiisiclci-i la cliirrira to-
ralc clcll'csisleriza tlcll'uomo sulla
terra. Loinc Lec c 1)cVoi-c hanno
nicsso i i i luce nella loro analisi
siill'aigoiiicrito (1968), i l inod(:) di
sussisttlii.l1i clclla caccia-raccolta
costituisce i l pii1 stabile C pcisi-
stente adattamento all'ambicnte
che gli rioinini abbiano saputo
trovare finora, tenuto conto del
futiiro apparentemente iricerto
delle societa agricole e ind~istriali
e delle minacce di crisi ecologica
o di catastrofe bellica. Gli antro-
p<.llgi ~ 1 . i ~ stutliano le forrnc di
viia clclla cacciii-raccolta svolgo-
iio pertanto I'iinportante coiiipiln
tli ripai-ari: al *prcgiiitlizio neolili-
c o ~ t1cll':tntropolo~ia rnorlcrna
~ l i e si i. clerlicatl-I t~ii;isi esclusiva-
riicntc i i l l ~ ) stiidit> di lornic orga-
riiiz:itive (irihii, dcirninio. Staio)
uoiiipaisc i r i ICnipi rcinti\~amcntc
i-i.c~-iiti. N~itiir:ilirirntc sai-c1)l.i~
~ioiitliiiiciio erroneo siippoi-i-c
clic stuctir\ndr> iina popolaxionc
coriteirrpor:iricn di cacciatori-rac-
c i o ripcrs(iti si stia csami-
rt:~ri(lo I'crliii\!alc~ntc <l i Lin gnippo
di c:icci;itori-r,tccogliton pi-ci-icci-
litici. In iicSssiina pai-tc tlcl monda
ciggi essi vivono cornplctrimente
iholati dn popolazioni agi-icolc e
(la soricti rcgicinnli o iimionali
clie incapsiil:~nci le rnirioi.iinze
preagricolc C iie conclizionano
I'csisten7,n. Influenze e pressioni
cstcinc di ordine tecnologico, so-
cialc, politico-ccanoniico c ciiltu-
nl c hanno ovunquc trasloriiiato
ndicsilrncntc Ic condizioni csi-
stenzi;di clci cncciatori-iaccogli-
tori; qiiincli. qiicstc popolai.ioni
c~c\~ono sc!nipi-e essere studiate
cnlro i l coritesto storico c socio-
cultiiralc delle socicta pii1 ainpie
e degli stati che Ic coniprendono.
Le influcnzc e %li effetti del con-
testo piu ampio su popolm.ioni di
caccia-raccolta variano ampia-
mente: vi sono esempi ovvi quali
I'introtluzionc di utensili di inc-
tallo che iivoluzivnano le tecni-
che produttive oppure la prcssio-
rlc sul territorio e si1 altrc risorse
che costringe i cacciatori-racco-
elitori a praticare i lorm modelli
Lradizionali di sussistcnxa in spazi
seiriprc piu ridotti; ma vi sono an-
clic le coiriplcssc reluioni di
scambio e di intcrdipcndenza che
alcuni di essi hanno sviluppato
cori popolazioiii agricole (ad
cscinpio. i l rapporto t r a Piginci c
Bantu descritto cla Tiirnbiill).
Proccssi C tcndenzc ctnocidc
continiianr.1 inoltre a ndurrc in
lutto il innndo i l lui-o nuilicro (i!.
~~r~oci nro). 'i'iittavin, nonostante
la crcsccntc consapevolczz:~ ctic
gli attii:\li cacciatoii-rncc<,eiiioi.i
sono soggciti, al pari clcpli :iiii,i
tipi sociali, :i pri)ccsh di sviliippo
storico c cii infliicii~:o infcretiiica,
permaricr 1'intcic.ssc pcr In ~ ~ i i i i -
parazioric tra socict;i di cacciii-
raccolia contenip~~i.;incc e pi-ci-
storiclic c pcr l'iiiiali4 Jcll:~ ~l ocu-
mcnta/.iciiic arclicologica siill'c-
voluzioiic $ci niodi c\i vita dalla.
caccia-i~iiccnlta. (;li st~idi : I I ~ L I ; I ~ ~
sono cc.iiiiui-ique coiis~ipcvoli del-
la neccssitii tli piciceJrrc. con
cautela iic1l'~itilizzo di thti rtiio-
grafici ctrrircmporuiici come te-
stirnoniaiizu dcllc coridizioni prc-
istorichc.
Societ rapprescniaii\:c clel ~norlo
di sussisieiiza dclla caccia-raccol-
ta sono disti-ibiiitc tiitiora in mol-
te regioni della Terra, benchi: i r i
genc~i l c siano confinate in ani.
bienti rnargin:i!i c costituiscano
un'esigiia proporzione della po-
polazionc moridiale totale. I i i iina
rassegna della situzionc attuale
dei cacciatori-raccogIitori (esclu-
si i gruppi di cacciatori a cavallo,
1 pescatori sedentari c i coltivato-
ri incipienti, che presentano ca-
ratteristiche particolari), MUR-
'WcK cita le seguenti popolazioni:
a) Africa: Boscimani, Kornca,
Pigmei, cacciatori deil'hfrica
orientale, cacciatori etiopi; b)
Asia: cacciatori siberiani, indiani,
vcddoitli, del sud-est asiatico. Ke-
giiti; C) Occania: Aborigeni au-
straliani; d) Atnciica sct.teiitriona-
le: Escliiniesi. Aigonchini nord-
orientali. Alapasrhi nord-occi-
Jcntali, Indiani dcgli altipiani. In-
diani c!clla Califoornia, dcl Giandc
13ucino. del Golto, Apacht, Seri;
E ) Anicrica Meridionale: Warrau,
tribu inai-ginali tlcll'intcino dcl
Vcnczucla rnci-idionalc. cacciato-
n arri:wi.onici, cacciatori Jcl Di-a-
silu oticntalc?, dcl Gran Cliaco,
Onii, Fucgini, Mol t i dci gruppi
rncnzionati da Murdock sono <)i.-
mai csliiit c li si coiioscc solo ,?i-
lnivrisc i ;iniiclit: i.t.laziorii cliio-
~ral'iclic.
I r i ~-"nci.c, il mcido di stissisteiii.ti
dcllzi caccia-nccoltn t stato crloi-
p~irsto iii prnspcrliua rvoliii.ioiii-
si:\ ;il livcllo <li oigrinin.n'~iorie 51.)-
cialC Jelln ii:wnn, iii rliinnto Ic si)-
cieth tli caccia-r:icc<,lta soiio gc-
ncr:ilriic.ritc car~itici-ixzntc, dall'c-
sistcriza cli piccclli griippi locali
iiinei~iiiti. Va tctio pci6 C ~ I C l'a-
nalol;ia non i: pci'kttri. 1:sistoiio
alciiiic societi siille quali ci reato-
no tcstiinonianzc storictic, etrio-
graficlic o ai~clicologiclie che,
senza conoscci-c 1'agricoltui.a.
raggiuriscrc) liselli cli c. ~r ~ni zza-
zioiic sociale piu avaiizaii: cib va-
Ic in poi-ticolarc per Ic societ
dclla rcgionc cosficrd dcl Kord-
O\?cst. Pcr altro verso k stato rile-
vato che inolte popolazioni con-
teiiiporance di cacciatori.i-acco-
glitori non soiio strpravi~ivtnze di
epoche preagricole, ma ant iclii
agricoltori tornati alla caccia-i-ac-
coitapei- particolari ragioni stori-
clic. E il caso tli iiumerosi gruppi
indigeni Jell'Arnazzonia, tra i
quali troviamo varie combina7.io-
ni di tcc
giuppi cl
incntc
... .
ee.
ializza du
per cl i ri i i
. .
--
)scimani,
ia e altri. i
iltori-I.UC
irn\~is:rsc
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..l. -L _
aloga-
i1i oc-
3lazio-
.i non
posseduti
piiera i n
iiiaiica or
-. . - - . . -
rzi5suti !
- cnssc- 1
I con-
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ostili.
Itratto
.. ".-.- - .
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'int'n- ;
ncnto I
A - - .- .
dclla T
3n7.a~ 1.
mndo t
iici i
Caccia-raccolta 74
75
Caccia-raccolta
niche di sussistenza: dai
tivaniente poco tempo in attivit economica va com tnclie sc in realci nne-
he dipendono esclusiva- sussistenziali le quali iii gcnerc premesse i-adicalm cner conto di entrambi
{alla caccia-raccolta a sono sporadiche e inhaiiimcrzate Gli studi pi recen :ci e affiancarli a un ac-
qireiii che la associano a gradi di-
da lunghi intervalli di tempo libe- raccolta si sono cuscarirrrricnte curato esame dei dati etnografici
versi di ORTICOLTURA. An 1-0. Secondo Sahlins t i a queste di correggere I'anti- per poter ai-rivare a uii'interpre-
rneiite, riiolti degli ainbicr
popoluioni - che essendo noma- ,-O pregiudixio niaschile che ca- tazionc soddisfacente dei fenorne-
cupati attualinciitc tla popr rli hanno pochi effetti personali - rntterinava quali evenatorica ni in oggetto ( v. no mE E AvrRoro-
rii di cacciat<iii-raecoglitoi
si dii scarsa impoi~anza alle case socictE, a dispctto del fon- T.ociA; (;FAERE: SIMROI.ISMO).
coriAispc ir~dorio agli t i ; i l ~ itat ciic
I: alle nozicani di pro- damento el'lcttivo della sussistcn- L a inagg.ior pailc degli autori che
essi occupiivano priiria dcblla gcncralc: come pure za, rappresentato i11 gcncrc dallc si occupano <Icll'or~anizza7:ionc
compaisa dcll'agricoltuni: cluclli
:ni itlca di accumulazio- piante selvaiiclic, c in alculli casi sociale cIci caccizitoi-i-raccogliin~i
pii1 ricchi, iin tempo preferiti, so-
I I C O accaiitonain~nto, dato ehc i l da] pesce, piu chc dalla carne. cciriteniponnci soilolinc'a la f l i r i -
no stali iisiirpati tla ;ig;.r.i~
riioticllo di vita i. csscnziaimente DOPO aver passato iii rassegna la dila c Ilcssihiiitii dciic. loro f<:iniic
chc :i cliiestl: popol;ii.icii~i 1
riorn;itlislico c opp~)rliinistico. Ne docurnentaxionc relativa a qiicste sociali, rncttendolc in relazione
pcrlopiu 1asci:i~o solo gli an
conclii(1c clic i ciicci~itori-iacco- socic~ - ad cccrzionc di qucllc con i l regiinc di vita nonintlistico.
t i piii isnl:iti c .;favo,r\~r~li. I c;ir;- ~litor-i ~.;ijlpr.~ii~r~t;~tio I LI prima aniche e suhartichc -, Lcc al'lcr- SERVICE Iia af kmat o clic la Sor-
viatori-r:iccoglitc,ri sl)priivl
Icl l'ril>l~cstitlai-iza perc ti ma clie la cacciri iii niaiiiniikri 1113 organinativa tli Imsc delle so-
abbastanza n Iringri cla l ~i t ci ot:Iii.;siriici ricccssit, e fornisce i n gericre 5010 tlul 20 al cicti~ di coccia.raccoltu era In
rc studiati clnll'aiilrcipo~(~yi: iio I;ir.iliiicritc e sempli- 40% de~~'a~ii.ncntazionc lotc?lc. 1; banda Ph.l.KiI.lUl~t\l<E PA'TKII.OC.Ar.1:
tcrripcii~iinoa inpprcscnt:tno zrtin- cc.iiic.ritc scirl<lisliiitc iitilir~.ancEo vero tuttavia che :tllii cacci:, vcn- (I'oi.cl:i di K;idclillc-I3r.ow~ii), clic
pi Iiirgamcntc marginali C ni:ltcri:ili c tcciiicl -~ ortata gono accordati granclc pi.c.stigio c occiipav;~ un rlato tcri~itcisic~ c si
i'ici, costrrtti i n nrrillicnti .li i i i t t i .
valcnze magictic, iiiciiti~c I:i rac- sc:iiiil->iuva Ic clorinr~ cori ;iiiaIoghi
Ciii hn contrihiiito al loro ri Gl i S I I I ~ ~ chtn(v.~:if accizi- colta - attiviti tipic:iiiicritc km- gnippi ici-I-itoriali. 'I'esiiiiioiii:iiizc
C I ~ S S ~ C Q ctic l i r nt t cc~i n cqlrlla iiiri.r:ri.c~i!<liiciii coiiicri~poranei minile - i ? poco ritiiali/:/.rit:i c va- i.clccriti, cr.)ii~pcncli:itc i i i J..cc. c Dc-
pnp~.il:uioni in cq
: ci i (I~ri (~ :IL! ;.i~~~~i.~Ioi~:ii*c I'aITerma- lutata. Penantu, sccoiirlo tilcuni Voic*. rliiiiosti-ano clit- sclipurc tii-
i-io con I1;imhicnic
cioric cli S:ililiris siil iiiinici-o limi- autori questci prestigio c. iiitcicssc l i hirn<lc p:ltrilocali t'sisto~io, non
tc sull'orlo dcll'i :ato <l i orc (!i I;i\7oi.o clic. necessi- rituale riservati aila caccia iicn- r:ippicsciit:itiri ccrtii~ii~iitc la fcir-
per ~ni' c~l.iii e in pe1cli11~ t q i i i i i 11cr
tano loro. 1~1F:itii iiiolii ctnogrrili t nno nel culto <Icll:i supi.ciri:izi:t mri uiiivcssalc di orgiiriizzazinnc
In scipi.:i\~vivcnz:i in condizioni
riferiscono <:lit. pci~fiiici i gnippi maschile, mcntrc sttcorltl<i :tltri sociale tlci cacciaiori-i-uccog1itc1-
: ! ~~~I . cI I I c' , f: qiic.stn irnrnnginc clcl-
*margiri:ili* iiori I:ivor.aiio i r i mc- riflettono I'irnport;iriz:i pi.cilmi-i~lc- ri. Molti autori rilcvtirio I'csistcn-
I'ii<lact:imcnto della caccia~rac- dia pii ( l i 214 ore. 1;iorno rante delle proicinc ricllii dict:i tli za i l i str.~ittuie di banda ccirriposi-
:olia cIic M. Sahliris contcsin ncl-
sl'i.rittzin~~ al>l~ond:inti 1.i5ors.e ali- queste popc.tlazioni. (:oloro clis tc e ilcssihili, chc: si cliii~o~ti.uno
la su:i celchrc drlinizitinc
ticntari. ?'iitt:\vii~ non si ilovreb- pongono l'accento sul ruolo clclle alt:\mc;ntc r~daitivc al niodcllo (li
vlliinia socicti clcll'ahhi~nd ie dimenticare che riiolii caccia- proteine aClErni:rno clir clu:tn- siissisicnz:~ dclla cac.cia-snccolta,
: 1972; ~lacl. it. iW)), 1-iIe1
ori-raccoglitori odicrni vivono in d'anche la carile r-appi-eseiiti una poiclii. coiiscntono i l rapido ag-
:lic i l flprcgiiidizir.~ ncoliticc
ma situazione di ciisi c prcssionc quota minin.ia della <lieta totnlc, giust;inierito dcllc dirricrisioiii dcl
coiiSi.onti c1c.i cacc ccigli- ecologica, dowita pcrlopiii alla ne b comunque I'clcnii~ritc~ costi- gruppo alla disponibilitA e rlistri-
tori I i r i pr)i.iato ;t i i dati
violazione dei loro liabitar tradi- tutivo piu iiiiportante. c clie la buzionc delle risor.se. In molti ca-
i~lativi a qiicsitj t )pala- zionali perpetrata dalle popola- Scarsit di queste iisone pr.otci- si, invccc di icntare (li applicare
zioiii sia ~~rci st ori ~i i c cric con-
r.iui~i iigiicole r dalla socicti sta- che, I'acccsso acl esse c la loso la nozione di rcgole rli residci1za
enip~r-ari ttiale. L'iniriiaginc i t i uprinia sci- di s t r i b~i , >resentano un o di cliscendctiza. sarebbe pi
5:ihIiris ed et- cicr dcll'abboiitlanza~ non sa- h o r e dc te sia dcll'or- \~antaggioso studiare la cornposi-
?vgrafici iie tli rehbc quiridi applicabilc n tutti i ganizzazic Ic sia della di- zionc della handa analizziindo
atto i c ~ i c ~ i ~ t ~ ~ i ~-~iic-~ugiitor.i rimi cacciatori-raccoglitoi.i, ma ci ~tribuzior._ ,--,.,afica e clella I'interazione rra parentela bilaie-
la\wrano rriolte oi-r al giorno pcr
non dirriiriuisce I'irnportariza teo- Stmttura politica dci gruppi <li r-ale c inodelli di allcanza matri-
soddisfa~c i l ~r - o bisogni fondu-
rica del contributo cli Sahlins =he caccia-raccolta, Possiamo pei-tan- inoniale entro urla stiuttura flcs-
rncntnli tli sussistenza. Grrippi
risietle nella sua critica allrappli- contrapporre le intcrpretazio- sibile di gruppo locale ( v . MATKI-
quali d i Aboriecni dcll'Arnhem
cazionr di concetti dcri ~at i Jall'e- simboliche della caccia. della MONIO). Nella inaggioranza dei ca-
I gli Hazda del- conomia l e del relati, ;i difficile conccl
l spendono reli- pre-agricci zione maschile alle inter i-raccogli ie un
clella scal
)le la cui (
tic allii pi
ici siii C;
. -
orie rapf
:terminar
Jrie socia
IC vrnlir
presa in 1
lente divt
t i sulla C.
.. .
lase a I
:ne.
accia- 1
.. .-a -
ogiche, a
:cssatio t
;li approc - a -.
ininio !
i eco- t
?ire la bai
[tori con'
--
Capitalismo
,-
pl la. . =,-tanto giunge alla conclu-
sione che, cli fatto, i l cannilxdi-
smo un ninit(~ collegato a ste-
reotipi sul corriportaincnto sci-
vaggio degli altri, e che lc prove
eflettive di una sua reale csistcn-
za sono miniinc. Nondirneno, sul
cannibalisino csistorin iiiiiticrusi
resoconti ben clocurncntati clic
non facile rigettare: ad csern-
pio, stato dimostrato che tra i
Kuni della K~iova Giiincia la con-
surnazionc clci resti del c ' . ~ ~ . . . l ~ * ' -
da parte dci parenti era re:
bile della trasmissione di
ra e mortaic inl'czicinc vir:
che da altrc rcgioni del nic
provengono con
quenza notizic CI
cannibalisiiio. i 2
mcntatc ci:* spingL .\ l l l e
dubbio la tesi di Arcns,
Capitali*-n. ~i.srcrn~a o forma-
zione st cui i
MF77.1 DI on trol-
lati d;illa iFln'O
ricavato dal lavoro del rtroi,~:rt\-
~1. 4~0 o classe operaia. Visto che
quest'ultinia non coritrolla i incz-
zi di produziorie, deve \~cridci.c. i l
proprio lavoro c quindi i. costrct-
ra a irnpegnnrxi in un lavoro aiic-
nato nel qiiale vicnc srrutrnta dal-
la classe tloniinantc. Scconclo la
teoria marxista, i-tcll'cvoluzionc
tlclla socicth iimaiia lv stadio clel
capitalismo siiccetlc al ~I:iJl)A!.F31-
MO il sa15 scguit(i dal SOCIAI.ISMO C
clal co~,~~;uis-no. 11 piissxggic~ dal
capitnlismr.) al sociaisrrio,
I. (:Y, IONF proletaria, scirii I
el;ill'csplosic)nc dclla li~ncla
lc c<~r\liiitldirionci deL c:ipi .-...,....,
tra I:i natura sociale dcl I;rvoro c
i l c:\raltci.c privato cl r l l t i pr.opi.ic-
i;i. Lc tcoric siillo sviliippo s1oi.i-
dcl capitalismo soiro iiioltcpli-
ci c I-it'lcitono In posiiioiic polili-
ca c iilcologicn c1t.i u:ii.i scici1zi:iti
sociali. WI:IIIIH. zid esrnipio, tlis-
sciiii \4goi.osarncntc rlalla @a*-.;
~M.ARX s c~ondo cili la csiisu
tlcll:t comparsa rlcl cupi
v:! individuntri ncllo sviliir
lt: FORZI; 111 ~~HUL)II%IOI\I: (j'ipotcsi
iiiatcrialista), Webcr sostcririe iii-
vccc chc in .cene circostanze I t
tiasfornimioni nei sistemi cii cre-
tlerize possono generarne altre
nell'orrlinamcnta sociale. Per di-
mostrare i l suo assunto, cgli ela-
bor la teoria d c l l ' ~i i c ~ lW3TF.-
SL.AV~F. e clelLa ~iascita del capitali-
smo.
Altrctta :, le opi-
nioni si i natura
,I,I . . , , i i ai i ai i i i i L L L I L L L V V O prein-
e. Alciini irntropologi han-
lizzato cornportamcnti di
iitalistico i11 societ tribali
)munita contadine. Tutta-
ti scienziati sociali potreb-
GRLTPO COKPORATO, visto chc
a iina definizione
orio, delle iisorse i
aventi diritto ad u
In linea con !a tnaticanza G. ,,. ,,
prict corporata e con lo stilc di
vita nornadistico, i l meccanismo
cli composizione dellc disputc piu
hcqucntc iicllc socicti di C--.;--
tori-raccogliroti la ~i ssro
gruppo; iiivccc rnanca qu
potere coercitivo itlvcsti
iin'autoriii politica, c quals
steina sviliippato cli sol~izic
coiitrovci.sic o dispute.
IJri altro carripo di intercsl
teggiare crisi annunciate ne ren-
dc pi drarnrna~iehe Ic conse-
guenze. Le diffcrcnze di aiarus
economico e sociale si possono
ctiiaramentc pcrcepirc unche nei
diversi effetti clie le calainit' i\ na-
turali hanno. arl esempio, sulle
clitcs horgliesi urbane e sul pro-
letariato 111-bano o t-urale.
.
chiara
I clelle
sarne.
l i nvn-
SO rnanc:
cicl tcrrit,
persone
- ..
xnica in
<E sono C
I A e il . PRO .
,u.,.,14-
NE clel
alsiasi
to i i i
. . .
,..c., L.,-
Cannlbalismo: s~ando alla do-
cuiiientazionc archcologica. la
pratica del caiinihalismo o antro-
polagia scn~brn i-isiilii-c all'cia pa-
Icolitica; viccversri. tuttc IC rela-
7,iorii c(iiogi.;iliclic sono disccmi-
natc cl;i iiotizic sulla sua prcscnza
in tcnipi ~iiodcriii, con la pii alta
coi>ccriti~ii~.iotic i i i Niiov:i Giiinca
c in Ariilizzoriiu. Esist.ono duc for-
iiic distiriic tli c:~ttiiil~alisnio: la
pi'i iiia. ussociiiln :!i 1u.1.1 I:{ ;Si):RRl,
corisistc itcl iiiaiigiarc i l c~J:ivcrc
di 1i:ii.ciiti o tli iiiciiit,ri t l ~ l l prn-
prio y-1i1qx1. cd i. il cosiddetto
~critloc;iiiiiil->nlisinoz; la scconcla,
:issociat:i ;il111 GIir:.RRA, corisisic nel
cilursi clci nciiiici. c viriic detta
*c.socanriih;ilis~tio~. Ci~iiicr:iltncn-
te i (Iiic tipi di c:~niiiI->. l ' I X I T ~ O non
si risconti.ano iiiai :issicnic nella
nictlcsiinii socic!i. Si C ilioiizzato
clie I'antr'cipohgia si ricollcglii al-
l:\ sc:irsitj di pi-orcine ncll:r rlicta,
niii le iritrr-pr~etaii.ionl :riitrol~olo-
gichc si sono perlopiu concentra-
te siilla natura siri.il>cilicn clell'atta
cannibrilico. IIi rarici c-ss) rnppre-
senta Icttcrxlnicntc l'*incorpora-
rione,, del parcntc defunto, o dcl
nernica inorto, nella persona O
nel gruppo che ne consum-~ r ' I 1 ca-
,r!avere. W. Arws (1979; ri-ad. it.
1980) ha affermato che la docu-
mcntazionc relativa al cannibali-
uno L; st e noti-
zie su qi quasi
serripre C i che Li
un'usanza iiiLriouira sciiinre a pO-
poiazioni vicine n la pro-
I C< c . I I \ ,
clcll'c-
: i i i t i ) l i -
tori si
..: .. I. . .
,11\,\1 L1
1tc Trc-
di cso-
docii-
I,.".... ..-
sullicicr
i cnclo c
into ben
,..-- m..
colopia UiTiai1;i tis;i i ciicc
~ticcoglitoi-i. Nuiiici'c~si :i11
sono occiipati cl ci pr o~cs - , ~
iti;iriteii~;ono clucstc pcipc1la7,iorii
in cquilitii-io cori I'iinihiciitr c in
pui.iicolurc clcllc 101.0 li;~.;sc tlcrisi-
l cicriiogr~ficlic. I.':iitciizioiit si i.
i.i\~olta alla susccttil~ilit ilcllr po-
~xil;izioiii di cucciiitoi.i-i:!~ ~ ~ l i t o -
1.i :illa iii:iIiit~ia, ai riiccciti~is~~ii di
coriirr>llo dt.rr~ognilico (i? r.fikl
INR E 1lllOiC1'0; INT
li cfktti clcllc siratc
ih<iti.iiiiriiiinlf.
Cantometrica: sistema
rato cla Alan LounS n ~ l l ' i n i ~ ~ ~ ~ ~ ~
dcscrivcrc in icrrnini ogpcnt~ivi 10
stile music:ilc (anal n~nrn~nt c :i11;1
COREONEI.RICA ncll';iiitropolo&:i;i
della DAK~..!) C di 111ctt~r\0 in r:ip-
pono con :ilti-i aspctii dclla ctiitii-
ra. Lomax tclnia (li stahilirc cc1rr.c-
lazioni tra I'oigarii~imione tlcll'u-
secuzione in\ic;icalc c crcc!eni.c e
valori seciociiltur~li di ordine pii
generale, qu:ili I'indivicliialisnio,
la cooperativith, la democrazia.
I'autoritarismo. ecc. (I'. ci ~o\nusr.
COLOCIA
Calaniltii: lo studio anti-opnlo-
gico (li cnlariiitn quali < hl < FA~ i l e
altre sitirazioni di cstrcmo scon-
volginicnto tisico c sociale Iia t i -
pctutarncntc (limostrato che spcs-
so qircsti eucnti ~~nat l i nl i in real-
t hanno in larga misiira anche
origini sociali C politiche. Inhtti,
niinicroscr *calamita naluralin ho-
no provocate in partc dall'intcr-
vcnto drll'uomo sull'ambicnte
nat unl r e sull't.cosistema, e mol-
te, se non tutte, sono pi-cverlibili
assai prima che raggiungano i l li-
~~e l l o critico. Analogainente la
mancanza di progi-ainin-uione e
di provvediinenti adeguati a fron-
Capita1 aei tre
della pruritilluilc (gli altri uuc su-
no la t er n c i l lavoro). Uualc tal-
tore di produzione, i l capitale i:
definito come parte dci bc-
ni prodotti che viene immcssa
nel sistema per promuovt
riormente la produzione.
so pii limitato, il tertninc
Sere impiegato anche per iriciica-
re la disponibilici finanzii
!rose con<
iza c sul 12
. . 4. -;. :. 3'.
ULI cnpi
tlustrial
no ana
tipo cay
.- ....
ata gonfi;
.lesia pra
li seconcl
.. ....- : L- . :
ata, che 1,
tica sono
a niano c
. - . - - A
:re ulte-
In sen-
pu es-
. '-.I! ....
CJ 111 C L
via inol l a mai al
Car
bero obiettare che queste limitate
strategie *capitalistichez vanno
tlccisaniente distintc dal capitali-
smo come FORMAZIOKF. SOCIOECO-
NOMICA. PcrciO, i l priino vcro si-
stcnaa di produzione capitalistica
vicne idcntificato iielllEuropa
inci-cantilista del XVII secolo: da
essa scaturi, al tcn.ipo della rivo-
luzione indiistrialc, il capitalisn-io
irit!iistriale. Nel XX scccilo la for-
iiia chc lo caratterix~a C qiiclla
tt~onopolistica, clic t1ci.ivn dalla
iciirlcnzsi illa riccliczza a
coriccilti-: rc pi in poclic'
iii:ini, n pai-allcl~iiicntc
s ' i i ~ g r a n ~ l ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ I C iinprcsc ca~>i-
ioli~iiclic. 0ucst ' ~i
r i c i C i~icsso in rc
ti:iicIc:riz:i ilcll'incl~.~
SCCl'L' !A l ) l <KSl ' l ' ~\ I # I ,\I.L I 131
~1~l"llto i
tt-criolo~i
pcr- uulllc
SOr!l?11~ hqc11-1 I I \ I I / I < I I F ~ I . I I , , I I ~A: X>YI I
ZI ONAI . ~ ~i rio irno .q
1x1 c:ii.:ttt< lcl capita
iiu)iiof>oli
lr~tr-iiisce:~ L I I I ~, , ~~i rzi cl nc S L W ~ ~ L Z I
~l cl 'iistciiia tli prodiizione capiia-
listica 6 1;i tcn<lcnza ad nrnplii~i,c i
confirii clcll'atti\,ith cconoiiiic;~
per acciiinul;ri~c profini. :il piiri-
to tli vist:i sioricu, quindi, t dc si-
stcnia C cspaiisivo e pred;itc)ri<i,
:alla pcrrniic ricerca di nuovi
cninpi d' a~ioiic. Ouindi. in iiii'ot-
uisia, & ~>ossihilc
~ t t i i kiionicni di
COI.ON1AI.ISMO L! Nt X
3IAL.I3?>1V alti-C che conlc fasi TV(>-
luiivc rl rl sisteiria cli produzione
cal~italistico anche ccinic ino-
tncnti di rspansioiie necessari ad
alimentarlo nei paesi iiidustrializ-
zati. In tal rnorlo la prosperit in-
terna che offre i mezzi per soddi-
3hi.e la crescente richiesta di
consumi c di benessere da parte
del proletaiiato, viene conquista-
ta nll'cstelu t;io,-~r: u JII ~ L L ~ ~ C CO-
lonialiste o neocolonialiste di
~f r ~t t amcnt 0 ( V . DlPENDPNZA; I NDU-
S'rRIALIZZAZlUNE; SISTEMI.M~NDO).
re, non andrebbe considerata un
fenomeno naturale ma sociale; e
spetta all'antropologia come suo
legittimo canipo di siuclio docu-
mentare e aiializzare critica
te le stiutture del dominio
co-economico e di classc CE
gano I'acccssci alle fondamc .......
risorse di sussiste , . h+- . . :
specifici della popc
TROPOLOGIA CRII~ICA;
mento che nella ~ul t ur tradizio-
nale mclancsiana non si distin-
gucva tra i l lavoro materialc e i
riti ad esso relativi, e si credeva
:he la ricchezza fosse i l prodotto
l i foixc sovrannaturali, si pensava
:he anche le merci <Icll'uomo
.iianco provenissero da Dio O da
Scsi C che gli indigeni ziviebbcro
lotuto ottcncrie avc?sst'ro sco-
)crtts la giusta lorrniila i'itualc.
'utto cii) di& Iiiogo a varie di-
;ilcuili c d , <li cinuln-
ai:itlcristichc <Icl coin-
lo, dcll'al~bigli;iii~cntci,
:cc., cici hiancci; in altri. di cli-
tniggcrc: beni c raccolti liti' lavo-
,ire I13ri-iv(i del l-i1illennici, c cos
,i:\. Col tciiipo, t. c ~ i i I'nctlriisixi-
.ic da parte (lei nativi di pii1 ;inil>ic
t coi.rettc irih)ririn7.ioni siillri vc.1.n
i:itiii.;i tlcll:i s<jiicti\ J(.iniin;intc C
ullc ori{:irii tlcl ,<cai,Fo)t, clucsti
culli tentlorici ;I troslc~rni;ii'si ii
1V;LIIO
Bcii~c-
lite: nei
i inccntr
lui al qual
- .... A ,.*
sistemi
ati sugli
Ic un gru1
inien- C
,oliti- C
ie ne- C
-ntnIi l-
Capostip di di-
sccndcri~; ANTE.
NATI. k COI >p0 h
gruppo stl c quindi si tro-
va al verli t iiangolo cii di-
scenrlcnti
spressione designa riioltcpl
niovinieiiti di
millenarista sorti iri Mcl:incs ... ..-.
primi dccrnni <Icl XX ?;cc0
MILLENAKIVMO). All'iritcri~c~~ di
sti movimenti, clie I'iii~ciiio ui.
dotto della iniziale coloriim:~ ......,
europea, i 11121 ril7~1lti
la popola cli)!cri;i n
Icadcr cul (:~:l,r~). (3)
andavano niicrmanclr) clic i11 iin
futuio non Ioniniicr .;nrcl>l,ci
rivatc merci curopec ( i l c
per essere distrihiiite i t i g,iii
pia ai nativi; anniirici:iv;iiio
tre l'alba C >\!il e l i ~k! l l ' ~i l ~-
bondan7-a :i qiinlc i l ucar-
gas sarcbl :oritroll;itc> dai
nativi c non cini hiaiiclii. ' l ' i i i Ir
credenze
questi cu
quella sec
na della R >ve si spie
che Cristo cra I I C ~ O c che t11
merci erano stutc laiie da Di
gli indigeni - cra sta18 sopp
dal bianco i l qualc ncl conte
aveva sottratlc~ i l catgo ai suoi lr-
gittinii proprietari. P. Lawrencc.
sostiene chc i ciilti del cargo sor-
sero grazie alla coiribinazionc di
precsistenii crederizc I-cligiose
melanesiane sull'orib' 'ine sovran-
naturale dclla cultiira niateriale
con la nuova situazionc tli relativa
espropriar :rata dal
cesso di C :ione. Dai
: spcsso
mscgiicii
LI ti-agli s
. ~
.... ..-
scarsiia
tc malnu
trati piu
- .. ...... :L
ici e r
tipo r
i ari ri r.
storica c11
irsi scnip
nentrc
:,..-.-...<. 1-
Curestia: di ci-
ho con C< lrizio-
nc c inccli loveri
tlclla c o n i ~ ~ i i ~ d s r , r i c i iiriiiriuiti a
'allori clii C'ALAMI'I:.\ natu-
rali q~iali iiiondazioni c
ic.irrcmoti istic. pcri), an-
: Irchbci ~~ >I LI CI I;IIC noti sc.110 comc
qiiestc C\'$ l a an-
: csitci dc :!ci si-
ioccorioii ic ncl
i,mri CI CI ic c;ircstic criiiscg~~cnti a
:venti hcllici c i t sitiiazic.)ni di in-
i t d > i l i t i o violciiz:~ politica. tc
lillcrcnti ripcrciissioni ~Iclla ca-
i.csli~ s i ~ linu drtei.riiiri:itn pc~pola-
zioiic sono di sti.ctia cciiiipctcnza
dcl'anti-opologo i r i yiiantii met-
tono in Iiicc Ir tlisuguiili opportu-
nit ncr i rricnibri cli q~icll;i popo-
l r al potere e al-
I t3isogii3 aitresi
2 \'ittiitic clclla
ioinc- 1
citi la I
icL'rc- 1
r- m. . .
A ncl- e
Icuni r
hi(5rO 5
:tthto di i
:Iic corni
ilcini soc
. .. .. - -1 &. I I.
riiicnzc n
1 crollo (
riici: con1
i pciliticj
iicllc crit
e piu tias
Cat i st n~: i tre tipi <li AI L
~i . o l <i i n tlcl wF.lll:l< e l'illl-
toritB ciir clii: si ioncl:i
siillt qiinlitii pci.sonal di iin Ica-
lei.. Tnlc tipo <l i Icadcrship cmriici.-
;C sopraltiitto i r i tciripi cli crisi SII-
,iale. Lettcralrrrentc., c~izisrna si-
:nifica adono ~11.11;~ gi-iuiae, ed
sciripi di cnpi cili-isrriiirici sono i
lrofcti. gli eroi iiiilit;rri C i cnpi
ivoluzionari. C<IIIIC tipo ideale
'autorit carismatica i. clian~c-
~. ~. a l i i ~c nt ~ O ~ ~ O S ~ L L a quella
nale clic trova espi.cssionc
BCKOCKAZIA. Tuttavia, i l pote
iisnialico e intrinsecarnei.i
stabile C, dopo la fase iniziale di
crisi socialc, gene~-ai n~ent e su-
bentra lino stadio di i<i:TINlZZAZIO-
NE del cai-isma, durant e i l quale i l
istitu-
l i unn niic
durnntc 1
b r stato . . , C
clic ca
i l t i c'ern
rindo cui
i hl ~i d - C!(
. -. . .- - -
initcsrizz;
ad ese
la priiria
. .
itano d
riipio e
payi- c
sga\:a p
ncccdcrt:
iisorse. l
.re clic lt
. . - - - - -
cnicsrin iiuri sono oggetti passivi
.oiiic spesso sosticnc cri*ta pub-
dicistica; sono esscri urriatii atti-
vi giunti al limite dcllc i-isorsc
persoilali, sociali e politico-eco-
noinictie, e la carestia che sop-
portano e di per s t un esempio
estremo dei tipi di scarsit di cibo
registrati spesso dagli antropologi
nellc loi-u riceithc. Essa mette
duramenre alla prova le reti di re-
ciprocit e Ic rt.Ia/.ioni sociali di
molte comunit. la carestia, co-
me la r o v e ~ r ~ e la gene-
razio-
nella
I'c c.1.
tc iri-
[ione opt
:oloni7v.m
pro- C
I n.10- z
:ontrollo
ioni bura
viene as:
icratiche
fame iii
Carta sociale
Carla sociale: nella sua teoria
del MITO, MALINOWSKI alierma che
esso opcra come una ncarta so-
ciale-, vale a dire che giustifica
l'azione c I'organizz:izione dclla
socicta in qiicl momento faceii<lo
rikrinieiito a un passato n-iitico o
sacro. Questa teoria ha intliicnza-
to molto gli studi del rnito, anclie
sc alcuni critici obicitarono prori-
tamcnle chc in i i i r ~ l t i iniii si corni-
nictlono aziorii anticociali o proi-
bitc clic: rcctani) i i i i p~ni t ~, c clic
I'uniuzrso riiitico ultrcpassa i
conlini dell'oi-diric ~(jcialc. tc-
si iiialinowski;iii;i ii ripresa i n trr-
riiini piu solisticuii da C. E v i -
Sti.;iuss, clie ncll:i sua C;P.SI(I di
/l,vdi\i3a/ ( l 9.7221; ti-:it\. il. 1067) al:
fcrrila chc le \nri;iii~i initiclic t1t.i
tipi di iii:itrimc~nio .;rirvcirio a di-
iiiosti.iirc CIIC nCmssiIIi;i delle pcr-
iiiiitazic.)ni pnssihili I. :ittiinbilc ai1
cccc.zicinc ( l i quctll;i til'kttiv:~rncri.
tt- lxiticata.
Case degli iionitni: Ic casc tic-
li iioiiiiiii scmo prt*si.nti in LIII \:n-
sto iiiggio cl i arcr ciiiogi.a[ichc c
p(issoiio cbsscrcb ;issoci:~tc :ti sistc-
mi i l i c:tnssi o,i:i.h o (li (;HAI>I 11.1:.1.n,
m:r iiiiclic 3d altri tipi eli :is$ocin-
zior~i cc.rinioni:ili ii t l i socic.tli SC-
grctc. Li fiini.ioiic rlcllc c:i.~c de-
gli iir>iiiini v:ii,i:i in base i11 ccintc-
sto ctnogi'a~icc>; ma un Ii.;itlo cc.,-
niiine a tutte queste sucic:.ra b UII
ceito sviluppo tlcll'antagonisiiio
ritiiaiizzato 1ia;i i sessi, soprutliitio
nellc iiice ainozzoriichci c <Icll;r
N U C ~ F ~ Griinea rlo\lc Ir case tlegli
iioinini vcngorio associate ai ciilti
di supi.cmaziii iiiascliile. Nelle so-
cicta in cui i giovani i-riaschi o 1111-
t i i maschi risieciono ncllii ca.w
degli uomini puh essere dift'icol-
toso mantenere la dcinizionc tra-
dizionale di caurro ~OMFsTIco. I n-
fatti I'organii~azione cielle I~inzio-
ni domestiche come piire i iap-
porti di lavoro e di cooperazione
nelle attivit produtiivc o in altre
attivit pu scava1car.e i confini
dclle iinit della famiglia nuclea-
re o di quclla estesa creando cos
iin'orgariiizazionci chc si basa sul
C~EKERB C si allarga a tutta la co-
munit.
Cusc shid)?: resoconto dc ttaglia-
to dclle cspcricnzc di un indivi-
duo o di iina scric di cvcnti i r i un
datri ambito (coinc, ad c?scnipio,
!:i storia di iiria tlisputa i n antro-
pologia del tlirii!o, la siorin tli un
p:izic.ntc c dclla sua malnitia in
ariti-cipol(igi:i riicdica. i l rcsocon-
io tli iin ciclr) <l i v i t ~ (i di un ritua-
Ic, ecc.). I.'irnpit.pci pi .;isicnia~i-
C<) ilcl TclSi' . s i l ~r - . si i' aniin hr sc
iicl c:iinpo clcll'nx~itriri~i-O(, ~III DEL
~ I I I I ~ I - I ' O.
Casta: Ic c:istt. soiio u
c.i;tli coiporatc c gci-archinatc.;
I I S LI : I ~ I TI C~ ~ C s1)nn clcfii~itc clalla di-
sccii~lc.i.i~n. tlal riiati.iiiitsiiic-) c dal-
I':it~ivitli Iavcbrnti\-:i. I 'ssc non so-
r i o iciiutc a riiiriiisi coIlclti\~:i-
iiirritc i i i quaiclic liic~po p-1~tico-
lui.e, rnn i mrmhri tli ciiiscuna ca-
si : ~ cciiidiviclonci I'iritei~cssr. pcr i l
siio i-ango c per la sii;( etica. L.c
cai~;itteiistichc gcric-:r~ili clci sistc-
nii castali pousono esscrc- pmago-
nate a ciucllc di altri sistcnii di
s i u ~ r i i r i c ~ ~ ~ z t c ~ ~ ~ ~ , conic (lucili basa-
t i sulla cliissc o ~ ~ 1 1 1 ~ r w~i t .
Foniic rudiincntali di casta csi-
stono in nioltc parti tic1 inontlo,
ins 1'org;inizzazionc: e l'ideologia
castale Iiannci raggiunto nc1l;r so-
ciet8 indii un tale livello di clribo-
razione da spirigerc alcuni siudin-
si a consideiarc la casta un tmo-
meno csclusivarriente indiano.
Tia gli indu i l rango castalc t. ere-
ditario e vincolato all'attivita la-
vorativa. [tioltre le caste tendono
ad essere endogame, e i rispettivi
8 1 Casta
confini e differenze di rango sono
espressi e salvaguardati niediante
restrizioni sullc relazioni di com-
mensalii e niatrinioniaii ( v. EX.
DOGAMIA) Tali restrizioni creano
l'impressione che i sistemi castali
siano rigidi e clic la mribilit indi-
viduale sia impossibile; in realt
gli individui possono inigliorai-C
la propria posi/ioiic ci i l proprio
prestigici sociale, cosi come le
stesse castc po.;\oiio, a volte ncl-
l'arco di Iiiiiglii pcriodi di tempo.
ascendcrc a gradirli siipciiori dcl-
la scala gcrai.cliira.
?I termine clcriva da r us / a, col si-
gnificato di spccic. lignaggio, ias-
za o cl:tn. c Cu iisaiii dai iiicrcanti
I
portoglicsi pr r dc.;ci-ivcic Ic poz
~olaziorii chc incontriiroiio sullc
costc occidentali clcll'Iriili;i quan-
do vi giunscro ncl XVI c iiol XVII
sccolo. I n nioltc lii-igiic iiidianc la
parola per casta j or i , clic puO
indicare :tnclic iin gc.iit.i.c. uii <Ic-
termin3ti.i sssso, iii1:i ti'il~ii, iina
famiglia, un 1ign:ipgio o clzrn, una
popol:w.ionc o un:i iixzioiic. Gli
inrlu cl;i.sil'icnnn t i i t t i gli csscbri
viventi i r i gcncri, C riteiigoiiv chc
ciascun gcncre casi:^) coiiilivicin
alcuni clcii.ieriti (quali, :id csciii-
pio, i l s:ingiie, Ic oss:i o I;i carrie).
Questc s<.b.;tanzr incorpoi-uiio in
si. spwii'ici cadici di corriporin-
mento clic i-cgolnno gli scambi
tra unz casta c I'altin c 1~11el;i11o
l'etica appinpriato ad ogni sirigo-
la casta. 'l'r-nii~itc la procreazioric
le sostanze corporee tlci geriitori
si mescolzino per dar. luogo :i uii
figlio che coiiclivicicrh le caratte-
ristiche proprie alla sua casta. [.C
Wioni rnoianientc cor-rettc con-
servano questtb car.atteristichc co-
Inuni, ma gli atti che nicscolano
sostanze corporee in rrianicra im-
Propria - come una procreazione
o rapporti di coinnicnsaliia scon-
venienti - inodificano l'etica co-
rniine di una casta e la sua disccn-
denza. Pertanto, i1 codice di conl-
portamerito di ciascuna casta C
del siio rango iispetto alle altre si
preoccupa di regolamcntare i l
matrimonio ( v. IreRcmin), I'as-
sui-izione del cibo e i rapporti di
seivizio tra caste (i3. J A J MA , ~ ) .
I primi osscr\:atori europei si
preoccuparono cli fornii-c una
spiegazione sull'origine tlci siste-
ini castali: il rcvercndo Dubois l i
consitlci-i i l risuli.;ito di una nor-
niativa razionalo crnanata da iin
:\iitico 1cgislalo1-c per tutclare
I'or.diric e I i i civilid. 1I. H. Rislcy
not) ctic cssi rispccchi;ivano i di 1
Icicnti caratteri ramiali c gi,an~lc
popol;iiit:'i chbrro :inchc Ic intcr-
pictxziiiiii rlcllc caste coitic. csito
dcllc i.citc~itc invasioni c coiiclui-
stc- (!a parte clcpli irit1ricurc)pci
provciiiciiti dallPAsia cciiii~;ilc.
.l. I I . I l~itic~n ( 1946) viiir i i i questo
istitiilo I'cflcttci di un cvcnto sto-
rico in ciii vcnncm c i ooiiil~iiiai~si
s\?:iii:iti I:ittoi.i, Nclla priiiiii iiic'tU
tic1 XX hCcoIa Ic intciprctlizioni
<lcgli stuiliosi con~inciiir~oiit) a
niostrqi-c si:\ una mig1ioi.c corn-
prc~nsioi~c tlclla socitbti~ iritlii co-
inc i i r l iiisicr~ie inLcgr;ito, sia iina
maggioi-c valutazione tlel riic)lo
svolto cl:illri i,cligione. (:clcstiri
Bniigle ( 1908) posciilii tre crirrit tc-
ristichc Coiitlamentali - gc.i.ar-
clii;i, intei.dipcntlcnza cccinoiiiica
C sepamziorie -, basate sull'cippo-
sizione tra pui-o c impuro. 117 se-
guito qiicste iclcc avrcbbcro ciisti-
tuito i l punto di partenza dell'o-
pci-a di L. Dunioiit (1966: tr;id. i!.
1991). A.M. Ilocait ritenne che
ncll'lndia vcrlica Ic caste costi-
~uisscro delle orgitiiizzaj?ioni prc-
poste all'esecuzione dei sacrifici,
c iiell'india iiiodcnia alla cele-
braziorie dci culti. Inoliic mise
1' accerito . . sul ruolo assieine politi-
co c religioso del re. A partire dal
Casta 82
1Y43 la tusione di processi reli-
giosi e politici nei sistemi castali
ha rappresentato per la teoria so-
ciologica iin grosso problema.
Pcr spicgarc i l i-appoi-to tra reli-
! ditica Srinivas Iia intro-
( coiiceiti: *casta doini-
I :sanscriti~:~~vh)iie*. Aliri
i,,,. .,.. quali iMcKini M:...-;,.*
1976). R.B. liidcn (1976)
B2irnctt ( 1932). hanno ilffin:
sono compresi c assorbiti da
quclli superiori.
La teoria dei h r r r o (generi, a vol-
te indicati nnclie coine colori)
spiega iulto citi. La concezione
i.elati\:a alla loro 1 nella
societ si sviluppb ia ve-
dica e raggiunse I 2 a ela-
I->oi-xzionc nel falnluJu ,odicc
IIianna-sustru (200 a.C.- 200 d. C.
::I.). Nella socictii tal-clo-vedica
urono fissati quattro L'ama: tre
Ji qiicsti - i Br:iliniani, i Ksntiiva
i Vaisya - sono stati definiti nati
lue \,oltct p~rcIiL; una secoricla n;i-
;cita ritiialc l i ha rcsi divini; i l
Iliario C dcnominato Siitlra, cioi:
iaio iina sola volta. Gl i inioccabi-
i non ricntinvnnr, i n questa ri-
~nriizionc. I Siirlri~ c nnn opposti
ii nati cinc \;nltc chc \lcnivnno ul-
cricirmcnte rli~i. ri i n cliic. gcncri: i
Jaisyn opp~.~\ti ;ii Ks;itnw, C i
3r;ilimnni. divisi n Icir<.i vc)lia in
JiiC si.zioni. L'c.irdinc ctico della
socictii vcdica cw sostcnLito dal
sncrilicio ilcl qti:ilc hericl'iciavano
t i i t t i i Varir(l c al cluac t i i l t i con-
ti.il>uiuario in niotli divci.si: i Su-
c1i.a olfrivann i l loi.o 1:iuoi.o c i lo-
1.0 sc.i,vixi: i Vnisy;.~, clic: ciano
conirrdirii c mancli.i:ini. Lrnivano
i beni i.)111.i.ti i n s:icrilicici agli dbi;
i Ksatriya avei'aiio i l ~iotcrc rega-
Ic c gi-anrli ricclici~,c*, c Ilotcvano
del sacerdote e del re: ma
I'opposizione tra puro e impuro
presuppone questa separazione
perch(: solo il sacerdote e puro e
in quanto tale puv essere inedia-
torc tra gli uomini e gli dei. 111tal
modo prese forma il tipo ideale tli
in base al qiiale lo sta-
tus sovrasta i l potere e la rcliyio-
ne assorbe ogni cosa.
Ouesto sclierna dumontiano ha
doininalo necli ultimi decenni lo
studio antropologico dei sistemi
castali. Tui sta mettcndo
sempre pii ]io la natur-a
secondar-ia oria dci pro-
cessi economici c L' l t i -
mamente si 2 prrst ;iorc
attenzioi~c alla uiiioi itlii
e al ruohi sia i.cligici . ) l i t i -
co che i l I-c r-apprcscntti nciii
rimonie. I n rr~llrg~imcnto
siudiosi (li stoi.i;i iiidiiina, gli
tropologi sociali coininciano
valutare aspetti qiiali i r a p p ~ ~ i ~ ~
agrari, i l po?;sessci rlclln tcri'a
difkrenziazioric economica. I
ro lavoro, clic iippcna agli i
dovrebbe cc~ris~.iitiic ilira ini
re comprcnsionc clellc vari:ii
locali dcll'ordinr cast:ilc, clei
tamenti che* si ver.ific:iiio nei
poni tra caste c tlcl riio<lo in cui i
sistemi castali hurinci rcziyitri (il-
l'impatto del colonialisiiio, del-
I'industrializ~azionc C clell'incli-
pendenza.
zirine faccia-a-faccia. I1 secoi i u~
uso della parola atticnc allo stu-
dio antropologico dei sistemi di
CLACCIPLCAZIONE, dove 2 consueto
l j r rifcririiento a ucategoi-ie con-
ceitualiz o a ucategnrie cuitura-
l i n , cio insiemi cli esseri, cvcnti o
fenomeni che in un detciminato
contesto gli informatori collnca-
no nella stessa classl
;ioiic C pc
:loito diie
7untcn c e
. .
. n , I
presenza
nc-ll'indi
i rii;1ssin7;
,-,-.c.,. ,.
t , . I n", C
C S. 1
nto la C
caste F
... ",l,. ,
iosir'a cori-iprcnsionc dcllc
CaudZllismo: t cm inn-
arrierictino che cicsigna ~ i r i sistc-
rna politico clominnto dalla vio-
Icnza t. dalla ricoi-i-ente c(tinpaiasa
di cnr~diIlo5 n Icarlcr che conqui-
htano i l porcrc graiic al l o ~ ~ o suc-
c c s a i11 guci-rc o \coiArciic.
iiiie ]al
- >. . . - -
:ori-ic sistcnii etici, ri\~olgLLrCiv
'aticnzionc. sopr;iltiitto a qi
:ostitiiisc~. pci- cos dire ]'I--s
.li iin inilii, i. :ill'intc.r;izinni
ionolt- siillo stiinclo tlcll'ri
:onccttiiaic. Anche I,. 1.111
:orisicl~.r.:c r~iicllo cast;ile iin
?i:\ cticci rli r.i.1azioni. hcnr
;i10 piiiito tli partc.nz;i sia 1 '
iic clcllc ~ ~ 1 s t ~ pilittc.~stri c
;iiigolc. cristc o pvrsonr. I nt
:cnilci I'iclca ( l i siniitiiia, Dli
.-crea ( l i rilltirrc t ~ i i t t . Ic rl~l;,l.tl,lll
ra Ic cnstc ,7113 loro csscnz:~. Aila
ns c ilci ire principi cli gc.i-;irclii:t.
;cparai.ionc c intci-ilipcndcnza
proposti da Bou;?li. si irovri
un 'opposi .ittiiraI~ tra pu-
rema C C( zionc pmdot t ~
dalla naii iaiite clcllc so-
s~:~I.I%c c o l l i u i ~ ~ - <- <lei pr<)~cssi 01-
giiriici- Li p i i i r ~ ~ . ~ i l suo iippo-
sto, 13 c(1lit3ininii%ione. costitiii-
politici.
atsi magg
inrchia i r
180 cI1c p( Cerimonia: tcrininc uaain n
iItc coiiic va. ctluiv;ilciitc di
TIIALI:. Tiittavia C opportuno
iiiitciierc (listinii i diic tci-iiiini.
ri;i cci.inionia & iiii'azioric fnr-
rii;ilizzata C codificnt:i, sliccil'ica
iiria dctciminata traclizi<>iic
~ l ~ l l ~ l l ; spesso l1n cal.atlcbrc
jhblico ed i. serriprr tale dir
)involprrc pii cii iin p:iriccip:in-
o di i i r i ossrrvatorc. Pcrtirito lo
uclio clcllii ccrinioni:i consistc
ill'esaininare qucstc :izioiii cc.)-
c~ificate C i l I C J ~ O contesto CLI~IUI';I-
Ic, sociale. c I-itualr. Vicci~er.s:i,
I'intlagiiic sul ritiiale 6 pii viistn
di qiicll:i stilla ccriini:inia, che iie
110 Far pai-tc, e incliiric 1':inuiisi
ri siioi aspetti 11i:igico-religiosi c
inholici. Ci soiio iiiolte cerimo-
ie clic non Iianno iina forte
componente i-itualc. nei senso
chc i l loro significato religioso o
la loro valenza siniholica i. limita-
ta o nulla: per csenipio, nclla so-
ciet moderna la consegna di un
diploma o di una I. ~cnza
dubbio una cerirnor i: po-
co frutto a sturliarl; in ri-
. .
alogarner sono
sono
:cc. \:i
con RI
l 111
a ri- 01
,...... -..
eIu di
[ I lo- C1
nizi, pi
piio- cc
!ioni t i q
mu- st
tap- nc
. . 3 .
zione stri
3nlamina
ira inqiiii
.h-. ..... . . ,
P'
CI l
quc- si
ipali. n
~ll'ii>~pui.i>; ~cos;itui'icono ' i l loii-
iaineiiio clella sepiirriziorit. per-
:l~e il puro e I'iiripur.o de\lonci es-
leriuli separati; e costitiiisco-
aineritti Jcll'intrrdipen.
-cIi& la supcriorita pti0
.e solo sc gli inferiori al-
uiitariaiiu la contaniinazior.- -'-:
L'opposizione i
di tutii li\,elli d
le dei sistemi C:
ria uucstii gerarchia non ii iinea-
itratio, i livelli inferiori
C cianii i soli n poiei ese-
C
ilci per conto (lei Ksa-
t :i Vaisya che l i ricom-
pcii>ii\ritria con doni. Nciia mo-
C iet intlu icio S
s plessi~~air ituito
c delle imii a a li-
--ciiu i<~cale la clo~rrina vedica
:ontinuu a fornire uno sclicma
:onccttualc al cisterna di caste e
;ottocaste proliferanti. Duinont
vide nel inodello dei Varnrc una
separaione anomala tra i due
livino, cd
:ijii-e sacr
riya e di
- . - . . . - . - - .
Categoria
sto teniiiiic na uuc
Nel priino i: coiitrapposto al ter-
mine GNur r o . Cna categoria so-
ciale un costrutto dell'osscrva-
tore, baat i i sulla c2assilcazione
degli individui in basc a una O pii1
caratteristiche sceltc clall'nsser-
vatore stesso. Un gi.~ippo sociale,
invece, qcialifica~n da una certa
Comune i l
gnippo e
I: in antr
- 1 1 .
opoIogia
usi priricj
10 il forid
Icnza pci
,crmaner
Icina soc
itato coiil
ial culto I
... 11- I - -
i l sacrifi
iente sost
iagini, m:
- . . : - .
IcU<l l \
Ifon- C
i scg- C
astali, s
l:.. . . .
;uperiori.
lumeiito
iientazioi
- - . . . . . . . .
aurea G s
iia, rria C'
a corrie u
dentiti o
dal criter
coscien;
i o dell'ii;
ite, ci
che noti
Celo
CC1 I I I I L
vale o
te csse
rituali
...,... .-.
. m
onostan-
te' come
anza ina-
C.L>-., ... mi e. pcrclie inforinati. DI-i- concezione dell'archeologia co-
.alla buoila>,; cion
n-ic scienza sociale e la sua visio-
vciigono classiiic:
ne ilcllii preistoria e della storia
per la 1oi.o iniport. coriit: scienze unificate Iiirono in-
glc"-tclipiosii c sirril->olic: tcrprctaiioni piunicristiche.
Celo: nello stuclio della srRxn-
1:iCAZlOXl.: socialr, spesso si distiri-
gue li-a tre tipi principali di .;trati
sociali: cnsi'h, ci,\ssf: r ccbto. Ouc-
si'ulrimn i! iipico tic1 i:r:lixi ~ r ~ o
c tlclla socicrii post-kii<lalc. Co-
rnc Iri classc sociale.. i l ceto si h:).
sii su criteri economici dato che +
rcla(i\:c~ ;li cliritii clic c1criv;ino
dal l:\ tcrrn c dal li. altre proprictii.
Tuttavia. di\~cr-sni~iciiic clnlla clris-
~ c . sc.iciaic, il ccto rapl->rcscnia
11110 sta11.1~ i i i t rinsccu all:i propria
pcisizi<~iic s~i.iitiiii.aie cd C ~lcfiiito
1 7 ~ 1 ' Icggc. P~i.t:\tlto gli S~ZI I LI S di
v; i ~?i ; i I I i ~, .SCI.VO O .~ignorc sono Tis-
si c iisci.iiii ~ ~ c r . iii15cit:i in i.in:i dc.
tcr-iiiiiiiila calcl:i~i'ia s~icicicciino-
~. .
)r~iplc~sso
sc~Ii~;ii~ic
i.iii s:icci-ric~zi~i pioli.s~iriri;iie' 3
1~:iripit piciio, ciii sii110 ;~sciiili in-
rlivi(l~r:~liiiciici* ci.c*dciiii o sc~g.iiii-
ci. lh rioi.ii~a il rcriilinc viciic ri-
scr-vriro cscliisi\~3111~1it~' ; IIIc' liv vi-
sioiii in~ciric i11I:i religioiie eri-
S ~ ~ L I I I A. dove piii~ iip~->lic;~i.si ;lnclic
iillt! cori);re!;x~.iorii voIor~i;iiic di
ci.i.dttriii, pii propri:iiricntc.: drirc
SFi'iTE O Cl i l . i ' i .
Childe, V.G. (1892-1957): itii-
trupologo c archeologo. H:i esci..
citato notcvoe infliicnza siigli i n-
dirini statunitensi cli tipo cvolu-
zionista cd ecologico. Nelle sue
opcre Iia intcrpictato la preisto-
ria c lo sviluppo clelle socicta
coinplcssc in base allo schetna
i-ririrxista cli c\?oluzione delle fot=
inazioiii sociocconomiche (ad
cs., 1442; trad. il. 1963). La sua
Cil>ernetica: un iipo cli tcoria
clci sistenii clahoiata oiiginaria-
iiieriic pci cliscutcic proble~mi
ti.cilici; succcssi~~~lr~icrite a
Iai-!vai.ricnte applicata e
sciciizc riaiurali clic ;i qi 1-
rizili. Obiitti\.o pi.iricipaic clclla
cibi.1-nctic:i C! ]<J stiidio dc sislcrni
i l i c*lal>or:izionc c <l i coritr,cill~~ dcl-
I'inl'oriii:izii~ii~~ nonc1iC clci iticc-
canisiiii di rl-tro:izionc. Oiicst'ul-
timo c.rinCrltci cc)s!iliiisrc i! con-
trihutci piii cc.lchr~ dcll;i cil)ci.nc-
fica dl ; i mnclcrnc teorie scicntil'i-
chC c si rifciiscc. 31 p~.occssi~ pcr
ciii iin'inliirmazinnr i r i tisi.ita tln
un sistema viinc ripc3rlnin :il s ~i o
ingresso. I'ciirrnio, ncllc rnacclli-
nt. 13 ictronzionc sen:c a rc:ilizzn-
r i sistc cp<.drintisi e. cupa-
ci i l i t i : :tniomaticrrnicn-
IC iin C I scnhilc. Una d d -
Ic pi imporir licnzi<ini
clella cibcinciic: o svilup-
13" clci computei telligcn-
?CI ;ii.fijicialc; m i:! cil~cr-
nctic.:i li:\ 3nclic inlltienz:tto lo
studio clellci <.OMIINIC,S/IOSI: in ge-
ncinlc, iioriclic qiicllo clcll'ecolo-
giu c1 dci sistciiii biologici. In an-
lr,opologia, iin ciiiiiicntc iapprc-
%t.rif;inte tlc!l';ip[>i.iiccio cilxbrncti-
co i. stato BATESOK, CIIC nc Iiu di-
ksu t.!Kcacriiizrirt. i l poteiiziale
intcicliscipliriaw (1972; tr3cl. it.
19761.
La cibernctica trasccndc i tradi-
zionali confini disciplinari in fa-
vore dello stuclio dei sistemi totali
cli cornuniczuione e intcrnzione:
gli csscri umani, Ic loro azioni e il
1oi.o ainbicntc sono pertanto t.iat-
tali tiilti conie un unico
i< irnportariie rilevai-e che
mti app
a c stai~i l
r c clcll'in
a la icor
. ...
la teoria cibcrnrtica viene appli-
cata all'antropologia, non iltipii-
ca neccssaiiamcntc- i l scmpiicisti-
co presupposto Jcl FUK7.10NALiSMO
a l sono secondo cui i sistemi soci I '
armoniosi inondi a~t ore~ol ant i si .
Nei sisteini di cornunicaziotic e
conti-oli, ia rcti.oai.ionc non
sempre ha I' cfitto di iina *con-
trorcazinnr~ che icgula o sral>ilix-
,
m il sisicma. C'C nnclic la nrcti'oa-
1 zionca positiva, clic ha I'effctii~ di
dise~~iiilibrarc~ i l sistcina. Pci- ~i p-
pficaic~ I'rrppi-u ~ ~ i n e i i c i ~
alla totaliti tle imcnto C
dell'aiiihicrntc ii )n c'C hi-
sogno (li ipotizxarc ciic ogni spc-
cilico sistttiia si ~in'iiniih
seperala o i i ri CI -pani(;riio
scpanl . l i ' I c tcso .i.itni-c lo
stato di cqiiiiit~i.i(i. U~icsio al1-
proccio. in\:ccc. \!;I iiitchn nel scii-
so clic ci iiicwrngp.ia ;I svclarr IL-
intercoriiicssioni c i circuiti iirl- l
I'inforiii;aii>nc all'iiitciiio [li si-
l
sterni i no-:iriil~ic
ii;it:i I' iiii
nie.
1)ortanzn
I l l c r l l a r
rcrnoii
neaion
spcttivc
-- .--....
dclie atir~iia conncrsc con i l pro- l =lbo:
I
cacciaiiiciiio, In pi-cpiii.uzic3nc, 1:)
distribioioiic e i l cctiis~iiiio dcl ci-
bo, c clcl iciiipo n(l c l i ~ clcdicato,
cii per sb q~icsto argoriicnro Iin ri-
cevuto sc;ii.s;i attenzione tia pnrtc
degli ariii.opi:ilogi, :incIic. sc piati-
che, crctlcnzc c iisanxc- r.el:tiive n1
cibo son<i iiie.nzionntc 1r.cqiicritc-
mente n titolo cli csc~~iipio o di
spiega7.ione in cainpi tziriio diver-
si quanto la PA1tEY'l'i:i.A. I ' ~ s ~ o P o -
iDGIr\ IICONOMICA C ~'AKIRoPOI.O<;IA
SI MB~L. I CA. In iina disainiria sul-
I'argomcnto ( 1983), C. L.e\.iras
passa in rassegna i contribsii Jel-
I'aniropolcigia sia allo studio del
cibo, sia agli aspetti spccilci del
rapporto tra dieta, riutrizione e
cultiira. Tra gli altri antropr>logi
del Xl)c secolo, F I Z A~ R c 'TYLOR
diressero l'aitenzione sui TABii aii-
. .- -. - . - -
i quali sopravvivenzc di
stadi evolutivi e ne sottoli-
o l'inlportanza nelle ri-
3 teorie sulle origini clclla
ni:i.rcirc~XE (i!. TOTEM~SRID). I n se-
yuito, l'antropologia sociale hri-
tariiiica, inllucrnzata da DI;RKHF.IQI
e da R! \ uci - r v~~. B~o~v~, svi l ul->p)
lo studio del \:alore i~ioralc del ci-
bo c del s uo liso coinc clenicnto
siinbolico nellc relazioni soiiiili,
dovc I~ingcrcl,bc Ju stipporlo alla
consci-~i/.ioiic tlc*lla siriittura so-
cialc. h!cllo stcsso pciiodo, aritro-
pologi arncricani su~~cst i onat i
dalla 1ti)iia di MAI .lNC)\\JSf;l comin-
ci:iroiict ;i siiidiaii* j l lunzioria-
nicnlo tlcllc. pi.atir,)ic rclaiivc al
cilin e i 1oi.o c'l'rctti siilla psicolo-
gia e siillii cultura dcl gruppo.
L'cculc~gia cul~iiralc Iia s\lilirppa-
io iiltcrioriiitntc tlii~~sto apl->roc-
cici C. inoltri-, !):i tcni:iio rii iliino-
strorr clic tal~ii :ilirncrit:ii~i c pi-ati-
clic iituali ;ipp:ii-cntciriciitc irra-
zionali s~iiio (\i lhti(i iiicccanisrrii
~iJ:\tti\,i, KI I C l ~~v ~~r i s c c i ~~o i l ir~an-
iciiiiiicnt.rt dcll'cqiiilihiio ii'n iio-
iiiini C ri.ioi.sc iri un tlato ~iiiibicn.
Ic (i'. klA'rT.Rl:%l.lSMO ('III~I'I:RAI.T.).
LC\!i.S.i i<,\iic;s Jicclc iin:r svolin allo
studici :iritropologico Jcl cibo,
scr\~cndo.;cric. coiiic nictafcjrn clcl
stia moclclht di oppnsii.iorii striit-
~tir31i. Loc~r~ritc~~.icntc cori I:\ .SLM
tetiri3 sccoriclo lu q~ialc t ~ i t i i i pi'o-
rlotli della mic-rltc uiiian:i i.i\pclni~~
riria comune srrcittui-a col;riitiv~,
I.t\:i-Sirsuss utilii/:/.a l'esempio d d
ciho per Jiniostr~ai.c come questa
struit~iiii sia ntlivaln in iin corilc-
sto chc i l pii1 delle volte si ritizric
go\ncrriato csclusivamcnie da ne-
cessic pratiche o biologiche.
Coinbinando io STRUnURAl . l SM0
con clenicnti dello smr'il'ijh%i.-
~ux%lo'iA~.IsMO britannico, Mai?'
Do~iglas ( 1970; tracl. it. 1979) ha
cercato di indivicluare le regole
che dcterminaiio i l coriiporta-
Ciclo ani iuale
variazioni infatti possono essere
ion a stadi del ciclo ripi-o-
della faniiglia ma a p1.o-
i-ici (li niutarricnto che in-
cidono suil' org~ ic del
g r ~ i p ~ o r ire. Pa-
rinieiiti, i n i t i ci
possono 1.12 pib
iriodclli o tipi iclc , a n i x ~ ~ -
zioric clc c o poi-
chi: griii i di ffc-
i.cn t i po: t: u ~ r i -
dottc t!illcrcriii rispcilo a Iuirii~!lia
.lelle stagiorii si L i ~ l - ~ ~ ~ ~ i p g n a a
:ainbiarrieriti periodici delle atti-
r i t i cconomichc, clci niodclli di
nscdiamcnto c ~Iclla vita sociale.
Oucsto fenomeno si pu ossciva-
re con cliiarezza tra le popolazio-
ni nomadi o seminoiiiadi che mu-
tano di resideiiza in base alla di-
;poniliilit <l i i..isoi-sc nattirali; ma
xnihc tia quegli orticoltori e
~gi'icoltori In ciii attivit: J ccono-
niicn 6 caratterizzata da un3 mar-
ciita morlificazionc stagionale. In
tino studi(:, pic.inicristico, M~t i ss
i 1925; tiad. it. 1965) afkimii clie
~wicsso gli Escliiincsi i l rapporto
!r:i I':iv\~iccncliiiiic.nto <;tapionalc e
la ai~iorl,lagi:i soci:ilcn iioii :incla-
rla coiisirici.:ito nici.arricn tc i n ter-
i i i i r i i cl i ilc.tui.iniiiisiiio ariibicnta-
C' , ii-in c3iiiric ~i i i ' c i ~~~, o~i z i o~~c L-orn-
?lc.ss:i e sistciiiatic:~ i l cui signifi-
:;\tci aiiiliiva ci->iiiprcs(s hoptxtiut-
io :I livcllt~ di vit;\ ~ I I CI ZI ~ C. Oucsto
ilutlio rli Miiuss c-scrcitii tiii'in-
iliicnza consiclci.cvolc spc.ci:il-
mente siillo sviliippri tlcll':i1-rproc-
rio strutturai-hiiziotialistzi hi.itan-
nico ai rappor-to t1.a griippi iiiiinni
c ambicntc, che iiiisi. i i i rilievo
l'importanza dcll'iiiic~rl>i~ct:i~ionc
sociale degli eleiiicnti nniiii~;ili c
della loro incor.pc 11 :i ino-
delli narivi di strut ale.
riieiito ali
relare i 1
niz~a-ionl
st rui~ui-al
A questi sviliippi >polo-
gia stiultiiralc si 1 iro lo
stiidio rlt-Il'- ' I l ' iinei nellc
societii tribali e contariinc, scillc-
citato dagli inlcrcssi tlcll' n~.
1.OGIn MF.I)ICh. NC : scaIuri!.
sci-ic di lavori che h~i i ~no pr
csamc i l i.apport csistcntc i
gimc alin-icntarc, I :, 21'1-
t:riiiinosi c Fattori tilrzdi-
Sia l'approccio ad1 q~ic~sti
stiicli. sia qucllo tiegli ai~tral>i~li>gi
ineiitare
ahu alini
c sociale
1.
i i
orga- (
:goric 1
l
TI, SPIRITI, nomi e via dicendo do-
po la Ic : o pi-ima della
loro nas, : d i o clcl KITUAI.~.
larga11 entrato siil mo-
do in cui i sistc-ini s oci oci ~~~~l ~. - . ~;
agiscono sul ciclo della ui r
rale, lo iriierpr,et:ino c i l t i
nelle csprcssioni c uiorii
(V. 1N17.ln710S~:,; MhTHThlOKlO: RITI I)I
PASSAGGI h1.1%7.,\710NF.). 11
concettr dclla vita inrlivi-
duale i. iliato c arricchi-
to dallzi riticssionc siil ci ci.^
'>OLlFS'I'ICi
)m moi-t(
cita. Lo st
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<luttivo 1
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l1'3W- 1
o; SOCIh
I di ciclo
stiito unil
. .- .
:l gi-uppo
ppi o str
~isor~o . iivi .
LUPPO UF.
Ciclo d
c piii-cntcl;i, o possono cnsci.c toc-
cati i n iii<)cI clivcrsi da pi.i)c~.ssi di
;>o del g
domestico: coriccttc) elnl>oi.:it<i
clri Forti I:,% nllorclii. ricoriohhc. la
nccessiii~ di i riscrirc clriti iliacro-
nici (i>. I ~ I , I C I ~ O U I C ~ ' ~ ) nt.1 rnotlclln
csscnzialmcnic s1;iticci ci sincroiii-
co di GI : I ; I ~ I ~ O IIOAII:. SII(. O iinpirc.a~ii
dallo SI I <I : . I . , I TI I <. ~I l~l!wil~J~n\l,ix~ii].
Di frontc iillr \rariazioni ncl tipi,
di struttiii-n dcl giiippo domcsticc>
chc posscino \ti.ril'icursi nll'intcr-
no di iina dain coriitiniiii in un
qualunque nioiiicnio, Foi-ies siig-
gcri di considerarle fasi divcrsc
ncl ciclo cli sviluppo di iin'unica
forma generale tipica cli quelle
data societ. A causa di fattoii de-
mografici e dei differenti stadi clel
processo riproduttivo dell;r i-AMI.
GLIA, SOIO una C C ~ I ; ~ perccntualc. -
forse piciol:~ - cli gruppi clomiesti-
ci si confoi.inrri in Li rI dato ino-
mento al tipo iclcalc. Ou~.sto ino-
dello coIIcgn i l ciclo cIcII;i vita in-
dividualo :iII:i striittiir:i tlcI giup-
po familiaic C cliiiiiestico, e i l
concetto di ciclo di sviliippo 1-3
orniai parte della pi~ocrtliita mi-
tropologica staricartl iiiipicgala
nell'analisi della stnit~ui-;i <le1
gnippo donicstico e tlci sistcmi di
J'ARESTELA. Tuttavia esso fornisce
una spiegazione incon~pleta dei
diversi t
me del g
Circoncls!one f'eiiiniiriile: :i-
spoi~t:rziiiiic clcl lc 1:11>1>i.:i vzigiiixli
il' llci cIor~~i:i, e ~ ~ c y i i t : ~ r~c-lI' :~~iil~i~o
tlci riti di I Y I % I ~ / . I O N ~ I ~ i ~ i i r i i i i i l ~
pi.cssc> olciinc socivta :ili.ic-:\tic i.
in riiolti- itltrt..
si~iibolici
iiic SllgRc
supcni~aiiiriito ti1 qiiCsiii cciii., .....,.
i- possil>i l
~>t.iicc.io s
iiic IC' n1
:il cilxi i ~~i ~~t i c l i i n ~. ~ :iiicIic la
polrizionc. di slc1.c cogiiitivc~-siin-
I>i>liclic. Prcnclenclci i i i coiisiclc-i.a-
zioiic- 1:i ~'rospeiti\~:i sfor-ic:i, lo
stii~lio (li J ; I c ~ tioody (1982) iiiau-
~i r i ' : i pertanto Lin ri~icivo corso.
Egli csplom i l rrl>pc)i.iii esistente
ti.;i sistemi alimentari c strutture
soci<ieconomichc. ctrrrelando le
~il~ittidini alimentari n %ioi>i i)! PRO-
nriz.tiisr: t i sistcmi rli C.O.L~~INIC:,I%IO-
SE spccilici. Ptqrcii) considera la
ciilt~iia clcl ciho non comc una
riic:i:i struttuia sirnholica o nor-
rriritiva. hensi come i l proclotto di
s p~i l c i processi storici, per cui i
ciriiil)iarrienti di abitudini alimcn-
tari sono ne risiiltato dcl
cambiain ipporti sociali e
di classc.
Clrcoiiclsione inaschilc: :i-
sportazioiic (!(.I p~. ~pi i z i ~~. VSL-giii-
tn nell'nm1,ito c1i.i riti ili ixs.izi!\f.io.
Ne in sc~cic*t,i clistiih~iiic. in tiitie Ic
parti rlcl niontlo. I..:( c.iix-r)ncisici-
nc dci rnastlii i* 8tin:i llrniicn 1.0-
munc anctic ncllc odicinc scicictii
industriali, tra pli c17rci c pressi,
altre comunith. Sono si:itr propci-
ste diverse teorie cli oi.icntarncntn
psicannliiico per spiegare i l signi-
Icato dei riti iniziatici rnascliili,
che sono accompagnati dalla cir-
concisione, dalla suhiricisi<-,ne
(incisione dclla siiperlcic inl'ciio-
rc del pcnc), dalla sovrincisione
(incisione tlcmlln :
riore del pciic) o
zioni gciiitali (i?. s
LE RITUAI.E).
il1 :i],- !
1::i co- l
alative i
iii;iiii-
,iu~ioiic i ~ t
tura soci;
Ciclo della Fami, ..... ... c1ci.o
DI SVI 1-UPPi i'T1TO. CI DEI- CHI11
Ila vita:
A..~l.?,
-
1' 1' 0 DOMF.5
le Fasi C
1- . A*- l - . .
Ciclo de le1 ci-
clo indiviciuaiL L i r i i a vita, vznch6
universalmente delimitate dallc
esperienze di NASCITA e MORTE, so-
no percepite e definite rielle dillc-
renti culiiire in modo diversilica-
to. In clfctti, l ~crsi i ~o Ic cspciicn-
zc t11 nascita c di niortc non costi-
tuiscoxio necessai.iameiitc il liini-
tt' del ciclo della vita individuale
in quanto t' cer-
tc pcrson iTEUA-
intcsi coi
t.11 to <li ra Circuitc
liinque c
REUNETICA. qua-
che puh percor-
rcrc iin messaggio. L'analisi di ta-
ti pu in1 ~t ropo-
gnorare 1 ni con-
Ciclo a-
gruppi ur
nnuale
nani l'a
: presso molti
Itcrnanza o ciclo
1 si puO CI
C esistanc
.edere ch
come A,
ipi di vari
:ruppe clo
azione nc
mestico.
durre l'ai
e divisioi
ci t t
renzionaii ti-a orgaiiisiiii, stiu-
menti e anibiente, per prendere
invece in considerazione i sisteiiii
di corniinicazionc che collcgario
tutti questi fenomeni.
Civilt: societ rillativamente
complessa cori iiii'orgaiii?zazionc
politica di tipo sta~iizilc. Fa c o m-
l;it;i al processo di r:uo,\sizz~~i.iow
c all:i ci-csccii~e DI \ : I S~OYI ~ i),{i. IA.
voito i11 Siiii~iorii circcisci~ittc c
spcrializziitc. I I tciiiiiiic= iinliiitn
;\i~clic I't*\isicriz~ di i i i i i i c~.c~sccn-
tc coinpl~.ssitii ciiliiii;ilc clic si ;ic-
cnmp;ign:i i n gcrici-e t.;iiln crriiip:ir-
sn dcl ~ ' A ~ . I : ~ H E ~ ~ I z ~ ~ I ~ I ~ u I : . c d l i i [i o-
ritiira i\c,!l:i vit:i ~~i ~i i ~l i c ; ~, i,cIiyiosa
o cciiirio~iialic. hcl liir i , i l Li , i i i i \ ~i i -
to a LITI:^ C ~ Y I ~ I : I ~ P , I ' ; I ~ ~ ~ I ~ I ) J ~ ~ . ) I < I ~ o
iicnc cciiito eli rliic clisiiriti f iio-
mcni storici c politici: 1;i ciinipni..
di iirin xocit.L;i :i i.t:piiiic. s t CI I u:i-
Ic, c la p:ir:\llrl;i ci-i.s\.it:i (Icllc. ti.rt-
( 1 . . ,ixinni . :irtistic\ic C ciiltiii~:di ciii
cssri i. assrici:ii:r. N~~l l o sclic.iiia
c~c~l~mioiiistic~i, i n v(x!:i I I CI I ' : I I ~-
ii.npologia dcl XIX secolo, ucivil-
t i n era considerata la categoria
siiprema, succcssiva aila BARBA-
l <I I - .
CiviliA idraiilica: concetto col-
lep;rto :illtr tc~.irin del DISPOTISMO
(.bi<ii:VrhLii o asiatico. La civilt
icli-aulica o dell'irrigazione
(1iit:I:i in cui i l potere dello Stato
si lxrsa sul controllo delle acque e
Jci sisterni di irrigazione.
Ctati: termine impiegato dal-
I'antropulopia britannica e da
qiiClla stat~itiitense con valenze
:ilquai.it diverse. Sulle ornie di
~Monc;n\. gli antropoiagi statuni-
rciisi hanno gciici-aii-ricntc iisei -
vato i l terrriine al griippo di di-
sccndenza unilincarc i-cclutatu 1 1 1
linea femminile; \:iceversa i l
gruppo <li cliscendenza iinilineare
ieclutato in via maschilc viene
denoininato CI.NS. Nelle opere di
Morgari qucsti due raggnippa-
rneii~i sono chiamati anche uiatri-
<: l r oi c pu~riclurr.
Ncll'anti-c~polo~ia socialc britan-
nica, invccc, la definizione cnun-
cinta clalla TF,OUIA IJEL LI<;S:NX;ICI i.
qiicllo di un 1:riippo cli cliscciiricn-
zn clic li1 risalire Iu sua gcnc:ilo-
gia n i i n c:ipostiliirc cntiiiinc. iiiu
non roiiosc.Ln csait:iiiiciite~ i vinco-
l i ctic I lc*g~ino ;i<l csso o r ~ l csszi.
I n q t i c s i o scnso (!i.iiricli, I'tisci dzl
Icrniinc acluiir iricliic\cs i ~ui i i ~i ~osi
C distinti tipi di Iij!riiiy$,iii. 'I'illt:+-
via, in linc:! gciic.i.:ilc pozsiJiiii cs-
scrc c\cfiiiit~ t i l t t i coiiic* i0riii;~ti la
gruppi di i1isci.n~lciiz;i ~iiiiliiic:ii~~
che sonri iiniti n i i i i : i r i t ~- i i : i t <i co-
niiinc incOiriritc Ic;;:iiiii iioii. Miiu-
WCK hn proposic~ I' i i ' i c~ tlcl icriiii-
nc siii pcr ilcsigri;iri. i l p.i'iil,po
che I ' n t r p i : ~ I>rit;iiiiiica
cllinrna clan. 1.u p;ii.ol;i cltbi.iv;i dal
gnclico clririn, clic iri ir.;rlt.i era
un gruppo bilincarc tli iB.\w.xri\-
130.
Classe soclale: i sistemi o le
socictii classistc sonri rncitlei.iz-
a:iti dri l l ~ tliviciionc orizioritiilc in
strati sociali. In termini rriarsisti
tali classi sono Jefnitc tl:il loro
accesso diftcrcnziato ai %ti.izi DI
PRODIIZIONE. Dal niorncnto che
controlla i mezzi cli pror(uzione,
la classe doii1iii:intc. slrutta le al-
tre appropriandosi rlcl scinri.us
che esse pr.oricicoiicj con i1 loro
lavoro. I1 rippcirto trx le classi
I'nndament~ilri.icntc rir~tagonistico,
c nei sistemi classisti i l conflitto
tra tli esse k inevitabile.
Gcncralrnentr le teorie antropo-
logiclie dcll'cvoluzione sociale
ascrivoiio In coniparsa delle clas-
si al livello di integrazionc socialc
del DOMINIO in cui la crcscsntc
specializzazione nella divisioiie
dcl lavoro detervniria la dil'l'ei.eri-
ziazior~e tra nobili, artigiani, sol-
dati, saccrdoti. protluttori agrico-
li e. in ;ilciini casi, schiavi. Uucsti
qruppi sono consi<oati classi so-
ciali potenziali, <lesiinate a diSSe
i-enziarsi ulteriormente con In na=
scita dell'i.iui~~~sesi.cto C clcllo s.1.~-
m. Cninplcssiv~nicntc gli studi
sociologici Jcllc classi hiinno sc-
guito Ic indicazioni di WIIHI:H e
1 iianno lirest. ,ito notcvoic u~tcnxici-
nc sia al potcrc c allo S~, A. I , I JS, sia
alla coildizionc cct:~iioinica conic
indicatoi-i r l i clnssc. Stiidi pii i-c-
centi nc hrtnnt) iinipliatci i l cjua-
dro di fili-rinicnto: iina hrni~ca
dcll'aiitropolopia fcmiiiinista nf-
Ccrma che i l i.;ipporto di classc
Concl~imcntalc C cliicllo ti-.\ doiinc
c uomini, c alciiiii antropolof:i
mamisti hanno sc)stcnuio clic ncl-
le socicif~ bass~c sul lignaggio gli
anziani costiluiscorio iinii clai;sc
in quanto sfi.iiitano il lavoro clci
giovani c dcllc <!riiinc (t.. S~I~UI\TII.I-
cAzIon1:).
Classi d'et: in moltc socicta
tribali, spccic in t\t'ric:r Oiieiit:ilc,
nel Brasile ccnt ~i l c c in iilciinc
zone clcll;i Niiova Giiincn. esisto-
no raggi.uppaitieiiti sociali. Insati
sull'eta, che iiitcrxecario i viricoli
di poi.entela e cli rliscerirleriza. Nei
sisterrii a classi d'et i giovarii
(spesso i soli maschi, mia a volte
maschi c femmine) sono raggixip-
pali in una i i n i t i designata <\a iin
nome specifico, che prcscrita al-
cune caratteristiche di identit
corporata. Taluni sistemi di classi
d'et sono ciclici in quanto i no-
mi riappaiuno dopo un ccrto nu-
mero di gcncrmioni; alt.ri, invece,
sono lineari nel senso che creano
continuaiiiente noiiii nuo1.i. Si
Classificazione
. . . .-
possono iiscontrare corrclazioni
tra la visione del mondo e i l con-
cetto di teinpo delle culture clie
preseritaiio rispettivamente siste-
r i i i cli classi d'et di tipo ciclico e
di tipo lincare. Alcuni sistenii irri-
plicano la segregazione fisica del-
lo c1:rssc d'ctil rliirantc I'adole-
scenza o priina dcl niatriinoiiio:
spesso e il grado d' cri dei giovani
guerrieri n vivcrc in dis1sai.t~ i n
UIIB C.AS,I 111:~;i.i UOMI UI . I n altrc so-
cict Ic classi d'cth non costiiui-
scono gruppi rcsidcn7iali c si ca-
,inttcrizxaiio per altri tipi di obbli-
ghi cciinioni:ili, sociali o politico-
ccononiici. Intci-sccandu i vincoli
di ~inrcntc la, cssc svolgonci i i i i
rucilo i-ilcvai~tc iic-lln ic-polaincn-
tazioiic c i t i rappoi.1 i tra gi.uplli, p:\-
i-c-ntnii; inc>itiv s ~r \ ~oi i o a cliscipli-
iiarc pci un vcrso i rapporti ti.:i i
clifkrcnti griippi gciici.;v.ioii:ili,
pci. I ' Z I I I ~ O la ti~:isfi~issii>ii~ di, i l
I'ncccssu a, oggetti i l i v:iloi.c. ri-
siiisc c staius scici;rlc iii qucllc so-
ci& i i i cui ti:csiiiissionc c ircccs-
si') sono sti.uttui.:iti i i i i.cl:izir)iic 31-
I'ctb (L!. :~\TRoi'oi.(>Gi,\ i)F.i.i:mA;
iNtxinzioiE1.
Classi matrimoniali: tcrn~inc
us:it<~ tl;i Lt:~~i.S~n~i:ss per sinl~ili-
re iiiia clistiiiziuiic coricttturilc t i 3
griippi cli tliscciidciiza (clari) e
gruppi legati da alleririze rriari-i-
riiorii:iIi (classi). Le cI:issi r~iat1-i-
iiiorii:ili sorio quei gruppi che
*perniettono una determinazione
positiv:i tlcllc modalit dcllo
scainbios (v. smvrru~s ELEMEKTA-
RI ) .
Classifcazl~ne: i sistemi di
classificazione sociale c cultiirale
hanno costituito un importante
caiiipu di studio i n molti scttori
dcll'antropologia: I'ANTROPOI.UGIA
S T R ~ R ~ L E e quella COCNI TI \ ~A,
coitie pure vari indirizzi dcll'au.
TKOPOLOGIA SIMBOLICA. hannc
riwntato questo tema in modi al-
quanto cliversi. Un primo stutlio
pionicristico, clie ebbe un' in-
fluenza enorme su!io STRUTTURAL-
U\~lON;zi.lSMO britannico [u S L ~
lctrne {orme prir?ii/ilw di clas.sifi-
rizione (1902; trad. it. 195 1 ) di
)CRKIIEIILI C MdUSS. In qiicSt0 la-
voro gli aiitori sostt.nc\jano che la
societii E il inoclello fondamciii:i-
Ic clclla classil'icazionc. logica c
chc cluin<li IL. pi-iinc cl:issi logiclic
.il-ono classi c!i riornini. Di conrc-
ucnza Ic classificazioni logiclie
no stalc inlcsc cnmc cstciisioni
i clucllc sociali: ad escrnpio Ic
MIYI.A ;rustrali;iilc e i si.;icini
aioni in ciii la rlivisionc soci:
Ixtsc e cstes:, a t i i t t ci la nniui
, I , ( ) , i , r i , \ r rsxio). Scconclcr [)iirkl~c
/I:ILISY, ~I LI CSI CI sisti*nin pi,it-r
li classilic:aionc si s:lrt-)>h(
voluto vrrsc-1 Iiiiiric. Iilosolc
cicntiIir.11~ piu comlicssc.
icndcriti tliill'oidinc sociale. i<i\ii.
~I.IFI:E.HROW?; C C~(SPO di lui ;iltl-i
~ni ropi ~l i ~~: i s i i ~ ~ ~ i t i ~ i ~ : ~ ~ - I ' ~ ~ n ~ . i o ~ ~ : ~ l i -
ii riprcscto qucstn tipproccio ai
sistemi classificuioi.i sviiiilipancio-
lo notevnlrncnic; essi li co11siJc-
rarono un riflcssc.~ dcbi trntti clisiin-
tivi dell'ordinc sociale, i i i 1i:ii.tico-
ar c nei loro stuili siilla patc
sui sistemi religiosi c. IZI
Icllc socicta trihrili ( v. RI:I.I<
IEOIIIA DEI. LIGNA( ; <; l i )).
L~VI.STRAUSS (1949; (me!. il. 1Y6Y)
assume, come punto cli pnrtenzii
la socioogia di Durklirirri: iii par.-
ticolarc Izi parte che rigiiarcl;l la
teoria dclle RAPPRESENTAZIO\
LmrIv): e la pi-c.il>r)sta di una
cologia socialew intesa cor
studio dell'esistenza o vita
pnde nt c delle rappresentazioni
collettive e dcl nirido in cui que-
ste si conil)inai-io e ricomhiiiano,
si attraggono. si icspingono o si
irasforrno -ocaiiiente. Co-
ie queiio cii aitn tcorici della
classificazionr sociale, anche
l'approccio di Levi-Straiiss FUI--
tcincnte influenzato dai inodelli
linguistici c ispirato ciai progressi
dclla fonologia, dove per nietterc
ordine nel sistcma sonoro si era
iiiipiegato i l inodcllo dclle naposr-
ZIONI BINARIF. o conti-asti. Con nic-
todo analogo, n ~ i suoi dudi
partiitcla c siii sistcnii sinibo
rriilici egli Iia ccixato di spic
121 logica hinui-i:i sciitostai1tc ;ilic
cl:issil'i(:;r~i i i a l i c soci:ili.
Ncllt- .%-I rticnfori <I'c.il(i
pr c~~~t <~l n ( iria clclla clns-
sific:izionc. i. si~.cil;iiiicritc 1cgnt:i a
iicllc. dello sc,\hrnro c cIcl1:i 1cr:cr-
Roci.r,. I l i I' irto, il ricsso i. cos
t r cf l i ~ clic lc t~~sI. oi~rr~irf, ii~iii ilci
iincipi cl:isiilic;iioi-i soiio consi-
ei':rtc i COI-r.cl;iiivi li~>po
voliitivci iici sisici i i i l ~ i t i
: ~at rirnoni;ic v ricn I so-
inli. 'I'ii!t:r\.is, iici >pci.c
siiccrssi\:c-. coiiic ritl csciiil>io i
Mitnlr~,gir.rr, I .evi-S~i.;iiiss si cli rigc
vcrsrj ti1i:i tcnoriii iii solc sri\ll<A-
I;.I.K\I.~.II~<I:.. Scc<irirlo Iiii cliicsic co-
s .i iin ampio sistcrriii di
1 rioni c tli vari:iziorii sci
11 irali, u iin teiripo Iocali
e L, , , , vLr , ~ i (i,. nii,rci).
.'antiopologo brii:innico R. Nee-
Ilinm ( 1973) ha svi1upp:ito l'up-
iroccio Icuistraucsiano ai sistci~ii
li classil~cazione c lia portato
n\:anii l'analisi dcl grnrlo di pciva-
si\:iiii tlcl principio cli opposizione
tiella costruzione clci sisteini siin-
bnlici. Egli Iin contribuite snclie
illa ddinizioiie anirol->ologica di
ilcuni principi classificatoti: di-
;tingile, ed esempio. Ira classi
:moiiotctichcu e clrissi *politeti-
cliem. Nelle prime tutti i inein1)i-i
sono legati da una o pii1 carattci-i-
siiche coinuni. rncntrc nclle se-
conde i membri sono iiniti da ca-
t Nee-
dham af'fer-ma che queste iiitimc
possono costituire pcr gli s
antropologici un iiriport:
principio di classificazione.
corclii: piuitoslrj trascurato. ,...V
logamcntc, rlisririyuc Ic classi se-
condo la Ioi-o orgariizxazionc in-
terna, clie pub csscrc gerarchica
(a ascatola cincsen) o non gcnbr-
chica, oi-tlii asc al princi-
pio di analt
Un altro ap ,n tropologico
ai sistemi .,. ,,..., silc:izioiic. i.
quello cogi : si ii~ipc.iiii;i
sullc ciitcgc 1istic1ic c. ~ L I I -
le TASWNOL cliia\~i pci. la
conoscc*riza ,,, ,... ,ultui.:i. 01i i - C:
al l iomic qucst:~ I >i ai i c; i
d e iilogin ha pr.csiato
in1 zio11c arlclic. :~lI';in:ilisi
C allo sviliippo <!i priiicil~i cl:issil'i-
catori tli tipologic c;itcKoi-iiili
poncndo 1';icct.iirei s i i iiii'iic.ciir:i-
la rcgi st n~i ori c dcl coiiipoz-i:i-
mento comiinic3tiv<i clualc. j;iiid:i
ai (.igiiiiivi c ciiltiii.;il
mcrsi dall'aveine in ogiii <
io. In niolti sistemi di pali-onaio
~litico ed economico, via via
ic nel i ci ~i po il rappoi-to ti-a
,.icntc c patrono si intensifica, si
h scitipr.c piu dificile per i l pi-i-
nici potcisi liberare del scconclo :i
caus;i dci drbiti contratti. L'istitii-
zioric dcl rapporto clicritclare
puU cluincii mutarsi in SCHIAVITU
PER DERITI o in lcaltii politica ob-
hligzitoria. Uno dei cainttcii stnit-
iiii.:ili tici clicntciismo i i i (ci-iiiini
di oi~gaiiizxnxioiic ~>olitieti ctl r:co-
i~oniicri C In sua tcnrlciiza ;i c l i ~ i -
iji:i.c vci~icairricntc i 1;~tloi.i n.icno
poirnti tlcll;i ~oci ct i i lurigo Ic l i -
iicc clclln loro 1ctl~li;i incliviclualc
a particc~iari pi.otcttori o Ic:iclcr,
inipcdcnclri i i i ral i i i o < l o I t r sviliip-
1x1 ( l i divisioiii oi.izzorii:ili tra i
sctton piii potenti qiwiii iiitlne>
potcnti e- sccii~;il:~!iiiriclo lo sviliip-
pri di siraicpic. col l c~i t i v~~ ( j coniii-
11ilarie pcs tcirt;ii.~- (!i :ic,ccdc.rc. :il
itcrr o :ill:i i.icclic-sz:i.
tiidi ur
anle pc
an- ch
I n*. ,.li
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nata in b.
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:Il'an tropc
olta aticn
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iitivc:~ ;I
: p < ~ i t*
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intli- c
~l c l l ~i svill
11i di scii,
i r:ippc )t.!
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sistemi c
lente: i
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i c n CI
8 m . .I,
C1 n :intixspr~lop,ia, cl
te e i l parincr ~iiit~oi.i~iii:ito i i i r i t i
iappoi-to di P~YrRONATC) o < \ i tipo
analogo - qucili i l I>iukci.;il:gio o
la ma1lcveri;i - in ciiiiipii politicn
o economico, ( I i i i ciiti.;iinhi. Ncl-
I'antropologi;~ pol i ~i c~i . I:i , I , I : ~
DELL'AZiOSI: 1i:i 1)i.crstato p:ii-tic
re attenziunc :ii i.al->poi-ti tra
troni, brokci. t i capi tli i:,\zioni
loro clienti. I i i icori~i, In posizio-
ne di clictire i. alnicno inizisl-
mente uii ieg~iiric volontarie-I i n
cui la persciri:i i.nti-a pei. i sci-vili,
l a pi-otezicinc u i lavori chc si
aspetta di iiccvrre <la1 siio priii.o-
no o brokcr. Ci sono tiiita\,ia cir,-
costanze in cui l'aspetto voiorita-
ristico del rapporto C pi al
rente che rcale. e se nella n
gioranza dei casi la scelta tra
Patrono o l'altro 6 lasciata
cliente, quc
ine: la vari;izionr grriclii;ilc
ttLll:i dis~i.ihuzit-~iic cli iina rl:ita ca-
ra' iIt:i~ioi;r; bui-
sii ul1lil~;llc ;C 1-C
c.s 11 1;i iccn cva-
Illciirii yc.\igi.;ilico di qriL.>ro lipo
\~aii;v.iciiic i i i rrianicrn arinlog:~
'iisii clic si l'a i ri gco~r al i a Iisicu
Ilc cui-vii isoipsc. Oiicstc .cui--
tli li\:cllon lingiiisticlic o cultu-
rali soiio clc:tt~. , t cl i nc~, c possono
essere iiiipicgatc pci siiidiarc+ la
ii1oJcllai~ir;i gcogi-al'ica di traiti
gciiciici in anti(~ncil(iri:i I'isica, cli
(li: in.
tit~iiscon(
rnsformn;
rini ciilii
...-...v-,.--
ilic;i, lin
ptii) cs:
ic::~ (li ril,
-. . . . . . -
, C cos \'
tomia: ,
.- .. . I l , - . .
dc1 CI I I <>I I CI C 1 1 ~ 1 1 3111oito (.lei riti
I NI ZI AZI ONE kniininile pi-esso
:uni gi'iippi :ilr-iciini c occnsio-
Irricntc in altre parti rlc) inon-
. I n ecnere i r - i t i iniziatici [cm-
le socicth or-
Jpa- di
iag- al<
i un na
I al do
no rccipi niglianze. non pii esi- mi tipici del .eiie o sci
ne: allei
iea nrapr
:cn pii1
. i l l \ ~ l ~ l L
o nictliar
I con l'un
CONSAK( ;I!
~ t c legani
10 C) con
! N~ , , u ~ , I ) .
atura col
nnc I'or-
n vicnc <l
, l S\ i O.
Coalizione 92 93
Coloniallsmo
ticoltrici, ma le mgioni pc.rcili vi
rata comc sinonimo di parentela
un esempio le doiiiinazioni spu- tropologi nei corifronti ~ ~ l l ~
si praticl1.i \a cliioridectoinia sono HliJI't.RAi~~ o consanguinea ( v .
gnola c po~t oghcse in Sudaiiieri-
strutture di potere coloniali e
oscure. E prohabilc c ) ~ c la sua coxsn. uc; c~~~~i rA). Nella seconda
ca - c si i. protratto fino al XX neocoloniali ha favorito la
csccuzioiie [.icntri nel caznpo del-
accezione, piu liriiitata, l'espres-
secolo. E stata la causa dctci-ini-
ta negli anni sc>tl;
l a rli[lusa i<lcolugia della s~i pr e- siolie ~ { C~ ~ S CCI I J C~ Z~ :.a* si
I riiovi-
la un nantc dclla ereaiione dr l .mi<zo mcnto tli AYTRO
iiixzia rriaschilc o dell'aiitagoni-
riferisce alla discc
:KlTrC4,
MONDO C ad esso si sono pcrlopi che c ul i ~i i n~t o i.
c ~r os l ' r pm attravr qua-
icsta di
Si110 SCSSU~~C.
acconipagnatc iclcologic i,iizi.istc L I ~ Z I * d ~ c o l o n i x 7 ~ ~ i ~ J i ~ ~ ~ ciella di-
I L I ~ I C ~ L I ~ cornbinsziiJtlc q a m i
ne! terrtativc) di ~iiistiiicari: i l prc- sciplinu,
3nj.a politica O
inaschili o Fc'crnniinili (i'. r ni t r . ~~n-
critiche si sono
doniiriio clcl bianco siillc cznic appiiniai ,010 sull' in~por-
)c%ialul'ii delle i10).
coriquistatc. La pcrsistcii;.a cli iariza SI .I colnniali~iiio
.tc di pai.liti, (a-
]
rapporti di doii~inio c tli r)irr,r\l)t.x- iicllo S\ : ~I U~, , , , I ~ , c l I ' ~ ~ t r o ~ ~ ) l o ~ i ~ ,
yioni gnip,,l clic Iiiuri- Cognato- '--''*.:-ho imparenta- ZA di 11; onialt. rl,
i con-
i i ~a anclic stilla clc-iiuncia clcl falto
tc.ngiino rlistinta la propria icicnii- 10 con EG conct:ssi
I'illtl-o
ninlc tlc C ~ C molti :introlwliigi ci.intiriuzi-
tii rlia si ;isscrciano pcr pori;ii.t. a hiinguinci pendenf. Icbnoi~iiiia
v:iiio a s\:olgcrc. uii r-uolo occulto
t emi ne liil coiiipito p:iriicoioI'c. .;CSSo ( i ' . COLONIAI
ncl niaritcniin~.nio ( l i st rut t ~i rc di
Lc conlizioni sono Iciioiiic.ni siii-
c\i;lii lB~;\i~r.~~ipoi-cic;in pni.n-i(-,\ Colla1 erale: ncgli studi la
ncll'3"l\3ito clcll;, TI:HIA nr.i .r;~i,io- IWI .u i i:,i.,\, i paicbnii c~~i s angi l i -
$11.
ricni: cioi. qt\clli n<lcllo r i t c r ; ~~ Iiitor
non in iina linca di rl i ~c~ncl cnza
Codice: g ~ i ~ r ; i l t - %i qa ma impri
un inr;icilic. di rc: ,intive, I CJ I , ccblnt
comc ncl rccirlicc IC. 113:i-
nici-c,, (7 ricl eci)ciicc. l:iiir~(\iro. ~<i l oni a\ i ~i i i u. i v i i i i a al ~c~i f i ca
\ ' qrl i qtilL\i t\cl\;i ~. ~. i i 11~i ( ~, j x~i , ~1: , , di iaii1im,ill,\i.isxio in vii.1~ dcll:i tiira-
invccc, pii1 ~~) l i t ar i I ci i t e rLipprc- Ic i ci-i-iiuri <Il Liiiit ]li)tcliZA do-
sen(a un c ~ i t i g c ~ i ~ , i c ~ ~ i , ~ i ~ i i c u [ i v c ~ minnntc si 3nricttc Solio cliiara-
t i r in Gran Ri.c.t:i~ma ci si focaliz- ili csscrc. solo uii rpil'clinrlic.nri
,-onlcncn(c Liil:i ?;elic di i csgQl c,
mcnic dciiniti tli st:itus siihordi-
zb sui tcri.iicii i ctrl<:irii:ili. I l Ro\:il tlel colcii
per la trasci.i/i<,n <l i 11" <loniinici,
natci. Lc nulorina t. Ic isfitilxioni
:iflchi.niaiiclo clic
~~nihropolngiciil I iisiitiiie ol' i l rnplx)i.
cio& un i l l s i c l ~ ~ e I~;ii-;imc~ri se- P ~ l i t i ~ l l ~ C ; !~i \ : t . l ~l i l t i \ ' C IOc;lii O i<ip~lol:ia c kim-
Grcat Rritain caliicggii) I'istituxici- ministi.u.
~ ~ n ~ o n o sostituite (\;i a~itor'itit CO-
i c r ~ . stato silm-
mantici, iii uii a111.o.
ne di un cciiti.ci cli i5tr~i;lionc per
piicc c ~ i , i ~ , i i i ~ i l c i , ~ in caclr;:l
rn-
Ic)nia]i (doniinrw.ioiic tlircttu) o in-
gli ufficiali colr)niali, ~ii'i'ermarido dici Ilcisolclie e scientiliclie prc-
Coesione: trrri\in* aclc,pciato coi-por:itc ncII;i ~ti.utt~1i.a della
clie la pro~pcttivn anti.opnlgica coloniali clclla Ji sci pl i n~. Ouc.;ta
in due sciisi alqLi;lriio diversi. Ld'c-
potcn7a c01orii:iI~ (<!~)illii~a?. i~nc
, . poteva prcvciiirc nialiiitcsi clic, tlifksa iicin esirric tuitn\.ia I'aiitro-
spressioiir. .,-cicsic)ne sociale. c
indircita). I l colciriirilisiiio 2 i l
altrimenti, io wp i t o mrcbbcro pologiri ii:illa nccessitii di \:alu~nre
impicgatii pei- dcsigllarc i l Ceno- pi-~xdoito dclla ncccssith Wpan-
portato a costosi intcivcnti r i i i l i - ci-itic:ciiit~ntc i l SUI
meno della c;oi.[n,jwrF,~A sociale.
$ione tei-ritoii;iIc, una ncccssit
izic;.i1 lo
bri. Nel pei.iotlo in cui in Gi.;iii nei corifronti iIc
ovvero i l senso 'li liniti 'li grup-
generata tla pi-essk>rli cc0nonli-
Bretagna si scava ~viluppiiiido potcie internuicil
po. Ma pu essere irsaia unche
ciic iiitci-ne che scatenano la l i -
10 S~UU~JHAI . - I : UNZI ONAJ. I S~I O, la cussioni cii qiiestc~ ii~~cggiarncnto
per indicnrc i l fcnomcno c\ el l ' i ~.
cerca <l i nuovi iiiercuti, nucivc ri-
maggior parte degli antropologi sulla ricerca apl,arenreiiic.nte
TECMZ~ONE sociale, ovveir, i l iiio- sorse, di SI . RPI US e Per-
lavorziva per i l Foreign antl Colo-
rpuian. Trzr i gnippi i i npcpat i
do in cui le istittizioni di una so- cinto la sua storia i: inseparabile
nial Offlce: c pui- non considcrtrn- nc-lla rlocumcntazioric c iiella cri-
ciet funzionano come uii iiisie- da q~i el l a clzlla crescita e dello
do le loro ricerche J i uso priori- tica dcll'avanzata del CAPI.I.ALISMO
m-e coordinato.
sviluppo di un sistenia econoini-
tariamentc governativo, essi era- intci.nazionaIe e dello scontro co-
.co mondiale ( v . s i s i . t : ~~- ~t o ~u o ) .
"0 persuas di poter t'acilitarc i IoniaI-impcrialistico figurano
Coesione sociale: v. coEsroNF.. [I coioniaiismo europco cbbc ini-
dell'ainministraziorie co- I'Intcrnational Workiiig Group
zio nel XV e XVI secolo, con l'e-
loniale. Mentre sulla politica co- for [ndigcnous Affairs, Cultural
C0gnafico: termine impiegato sponanionc nci territori coiiqui-
I ~ni al e l'influenm effettiva del- Cu ~ i v a l , Ir.4nthi-opological Rc-
1" due se ilsi; IBesprcssioiie I<pa= smti (li sistenii socioeci>nornici
antropologia e stata irrilevante, sourcc Center e Sur vi ~al Interna-
renteia coKnatican stata adope- fclidali ( v . FEUDA~.FSIMO) - ne sono
I'atteggiamcnlo acritico degli an- tional.
Commutazione dl codice
97 Comparazione Interciilturale
tcrcssc per ricost~wire le intei-rc-
lazioni c gli interscambi I-cciproci
tia rcgioiii geografiche c traciizio-
ni c~ilturali divcrsc.
rapporti sociali. analisi simbolica
>e1 c6ii-@ar~~jjk'e della.contrap-
posiziorie t r a parentela spirituale
e n r i t u ~ ~ ? ~ ~ C,.*:iologicaniente
-parlarido, istituzione il
coriipai-a$ nc uiia notevo-
le vai-ict -rnc c svolge
uri'iiiiipia &< l 1 1 1 1 1 1 6 Cii funzioni; pcr-
cib, molti antiopol I con-
dotto riccrchc~ sul1 iabiti-
t i storica c gcogia .spetti
inler C ii1trn-classisi1, ia auu utiliz-
z:izionc pcr crcarc o pcr i-arli~rza-
rc rapporti sociali, c cosi via.
Molti aiiinri liannc.) intcsn i l com-
p a ~ i ~ g i o comc un tipo cii i-appor-
to pcrsor ~lin:t[c) CI I C k
>c.rn171-c .la iinn qu:.ilchc
forma (l i I .io. Altri iiivecc
nc lianno i i i ~ i ; t ~ . t i i ) i ioiidstrnenti
sirnl7olici ci iclcolcif ,pcsso
soni) :illa hnsc clcll iabili-
th ctoiica e i111c1.c~ . p-
Ri_\~ers..097 l ) , ad e h ~ i ~ i , ~ i c ~ , I O col-
--
- l c p al battesrrio, :il iii)iiic c-all'i;
clcnti t:'i r;nci:ilc ci%?lcritn r ur r in-
c\ivi~luo iiie~!i:tiitc la p:lrcntcla 1%
'uiilc,. S. C;utIciii;iii l o ziictic in
r"lipnr~o coi1 1:i iioziriiic tlcll;i na-
tui,;i I i ~ l i t i c C I C I ~ ' L I ~ I I I ~ in
qu;ii~ tn csscrc spirii~inlc iialiira.
Ic, c coi1 I:i siii~cricii.iti clci ~ci i i r o-
ri spii-iiu;. i ;i q~ielli r~atu-
rali. Il :gio, pcrt~into,
crea la pt cialc o gii~iicli-
cn clalln pci>r,ria r ~ai i r r al ~. Hloch
e Guggcnlieiiri col1 Ic~olo-
giii del coinpuraggi inibo-
lisnio tlci rapporti ~c di
rinascita riiualc i ri gcneraie: se-
condo loro senlc a s\,alutarc la
NASCITA naturale (femn-iinilc) c a
utilizzaildo lnti classiche C stoi-i-
che oltrcchC proioetnogiaf che.
~ W R . iii u n pionicrisiico tentati-
vo di ci carc una nietodologia t-
nalinata alla spiegazione dei fe-
nomeni socioculturali, raccolse
dati d;i 350 socicth cli tutto il
mondo. ApplicO inctodi staiistici
per deicriiiiiiaic sc tra istituzioni
sociali ( i n qucato caso, i inodclli
di parciitcl;~ c cli inaiiiinoiiio) i i -
corressci-o rciri~ioiii costaliti tali
da evidcnzi;ir-c un pi.ogrcsso ordi-
nato e rczgolal-c clcll'cvoliizionc
culturale. I<p,li coriclusc clic crn
esistito i i ni i st:i(lio tiiii;itct.iio~ del-
la cui tiira c'\.oliit<isi, ;iilr.:ivcrso
uno sl:\ilio di t~-;insi~ioiie iiiislc),
nel tipo ~pnlcrii<>,). In clucsto pc-
nere di s~iiclio, le iiniiA di ai~iilihi -
o, in tcrniini st:itisiic,i, v.ii.i;il>ili -
sono i tratti ciiltiii.;ili. Olti-ccik
ncll'ctnp,innria npplica7ioiic tvlo-
iiana allci studio rlcll'c\~olii~.ioiic
cultura11 nc1c.i INIO CSSCI * ~
utilizzait iil'icai c sv:ii~i:itc
ipotesi C no di spir{::irc Ic
r eg~l ar i i , ~ L L l l l l l l rlli. 'l'r:~ i pa-ohlc-
mi aI'l'i.ont:iii con i l mctoilo Jell;i
compiii-a/.ione intcrciiliiiialc :i l i -
vello p1:inciario I'igiira i l tcrit:i~ivo
di defiiiir-C c isolai-C lc \,arial~ili ( i
tialti), nonche di intcrpi-et:irc
adcgtiatanicnte i i.isultaii statisti-
ci. Qucl l ( ~ ~ol l e\ ~at c2n Gnlion in
una critica dcl n-icidcllo tyloriano
un pi.oblcinn clic Ila continilato
a ossessionai-c qiicsto tipo di ri-
cerca: vale a dirc, la dilficolt tli
definire cosa si dcbba considera-
re un'uniza cai i ~pi ont indipcn-
dente o i-appi.esci~tativa pcr la
raccolta o la cuni par. ~i oi i e di
tratti. L'inipossibilit di definire
adeguatamcntc 1 li com-
pai-azione, clie c al pro-
blema gcnei-ale itarc le
UCU~ I UT CP O AKEI: LULIUK4L1, Crea
clubl>i sulla validit della susse-
guente analisi statistica. Anche gli
sir,aordinaii coiiti-ibuti scicniilici
Ji UIIRDOCK (1967) c di 1.cslie
w~1.1.r. aila corrip;trazioiic intcr-
culiurdlc sono afflitti dal prx)I>lc-
in:i di stabilire cosa si dcl->I->a iii-
tcndcrc pcr unit di analisi; uil
giudizio, quchto, clic non \lui)
non ibsscn: iiiipi-cssionisiiw. Aii-
clic la v: : di cori-claj?ioni
riien~itc che costiiuiscc
un cleml iizialc Jcl nicto-
do siatislico, solicra una sei-ic di
prohlcmi siil rnp uiiita-
campionc L^ Ic. a: tic po-
ti-chhcro cvciitii vc i-i I-
carsi pcr crcdi i i corniinc, per I K -
VI: V/ IIINI, . [.I per ! ) I l .'anil-
lisi pii so6~l i cnl ii\l\~aIc
clci c(:)rnp~itcr cn I ~I S; I I - V
iccric piii :iinpie di dati pcr cs:iiiii-
ii~irc ~ i a moclclli cli cni-rc.l:iiioiic~
i.cfiion:zlc di inicrrcl:izit>iic 11111-
zioii~ilc di t~:$tti. sia prohlcnii di
iiivciizioiic e diitiisionc. In ogrii
c:iso i l i~icf(~cIo crimparativo clic
prciirlc in co~i.~iclcrnzirinc ccistcl-
1. .i/.iciiii . ' di Ii,:itti sci'izn ~ c n c r conlo
.clcl I(ii-<.i contesto storico Iia v:ilo-
1.c csplic:zti\,<, iiniitai<i: tomiscc
coi~i~cI;~~.ioni I 1.a \,ari;ibiIi al di I'LIO-
r i Jcl tciiipn, clic rion ci dicono
iiiill;i siil Iorn svil~ippo storico.
L'iiri~libi iiitcrciiltuir~le su scala
plaiie(ari:i i: si:itii xpcs~c.) usain pci
\,criI'icni.c iporcsi 5ugli iiniversali
culi~ir~;ili i) la ricorrenza regolare
tli cli-:iriciiri lui1zion;iliricnte cor-
rclaii. M:i bisogiicrt.bbc r i cui - da~. ~
cIie infcrcrizc causali tlctlotte da
corrcl:izioni staiisticlic possono
L' SSE~C <lisci~tibili C CI I C Incn tre t?-
l i dati possono tesiiinoiiiarc a h-
vorc di iin'ipotcsi causale non
posscino tuttavia avere valore di
piova. Questo pcrchc, prima clic
l'analisi abbia inizio, al modello
vengono forniti precisi assunti:
&$sunti che si . ri col l e~ano a teorie
anii.opologichc a, [un-
zionaiista, evoiu ecc.) t?
*&L. .>W\
come
:gio assui-
di toi
,I
Conimutazione di codice: in
sci(.rcai.iuc;uisi.rcn c ilegli studi ari-
tropologici tlcl coniporiaiiicnto
linguistico. qticsto coziccito C sia-
to iisnto pci iiiclicai.~ i l passaggio
da i111 cvdicc liriguisticii o cl;i un
li110 rli tliscorso acl un alti-o. I l fe-
riointiio clcI1:i coriiniiii;izionc di
cotlict. ci coiiseriic cli c:il?irc quali
i~oi.iiic go\lei:iizirio I' iil~pro~>~-iiitrz-
z:i tli clill'cicn~i tipi <l i cliscorso i i i
roiitcsii sociali ciI'fri.ciiti.
og.i hannc
a sua var
fica: gli 3
4: 1- . ....
iIiitazionc
casuali,
rnto csse
. .
porto tra
iialogic C
alriienlc
Comparagglo: r\abcrrnine spa-
gnolo cot~iyndrazgo. l i 1 5: agna c
- 6Cl Niiovo Mondo ispsiofno cs-A
sciiTcsijgha il rsppoi-(o tra i gcnito-
n-c i ~xidrini tli un I~nrnhinu, un
'r:q-~poiio spcssc.i pii1 ii-riii<:ii-tante
cc1 cvitlc~iitc (li q~rcl Iiini c:
I'iclic.)cci. Chi:im:itc I ~ AI < I < K-
TI:IA KITUAI-E; i l COIT i. sta-.
70 intciprciato c c i t ~ ~ ~ U I I ~aempi o
di contralto diadica: Ti;i&T-i?T
- .--
cscmpld dcl varl mc?Yi-niccliKntc
i quali iifi indiiliduo pus nllargx-c
'ta C ~ I I ~ ~ T ~ I ' E Y K O ~ ~ ~ ~ ~st:tenrIrnrl<
-p!axioni d i i i pi parenfal c a noil
-parenti.-) rapporti di coriiparap-
gici pnssnno csscrc classificati in
h3sc alici slatiis sr~cialc clci 11iii.t-
nci.; questi ralipoiti ~x)ssono essc-
i-C sial,iliii coli ~L' I . S<J I I C rlello sics-
so livcllo socialc crl ccoiioiiiico a
liiii di reciproco aiuto, oppirrc
onc cli status suptai-iorc
i ATO) per ollcncrc bcnc-
:cesso a fonti cli potere
cxiru-coiiiunitaric. Nella loro di-
sainina su!i'ai-gorncnto (198 1 )
Blocli e Guggenheiin nlrttono i n
. -
l uce due tendenze princil~nl:-
analisi sociologica deilegami che
s i vengono a creare con I'accordo
di comparaggin entro una rele <l i
lo tn I ~ C
3 anclic I
ipnrag!zici
..- .... %. . ,
ili rispctli
iciii~par-iip
:I' SOllil SO
. . . . . . . . . . ..
cgano l ' i (
o con i l s
cii GENEK
.
snstiiuii-lc una iiasciia rituale
controllata dagli uomini ( v. SIM.
ME i ' KI A1 SWSliALE KIT c unii&
conncbsil
di delim
. . , . . . . .
UALE).
nterculti Comparazione i i ~rale:
inetodo largumentc usaio dagli
evoluxionihti cultiirali pci- svilup- ,
pare e dimostrare le loro teorie,
:
ecuzlont 98 99 tropologl
che pertitnto predetermina :ultura su base intercuhurale, s~)cieiii occicientali in particolare spute sono ricomposte tr-~irnile
vaiiahili. che saranno prc: ,ia per verificare varie ipotesi :t incanalare queste tendenzc processi di ORDAI.IA c! di DrvihiAzin-
considei-azione. *oncerncnti le i-elozioni tra fatto.
Un mctodo affine, noto cnnic i-i cultur:tli e ambientali. I n una
trialisi iiiterculturale cii LIT su tliicsto argomento,
:ontigua, Tu inaugurato da I (1974) mettc in luce pctiti\.it puG cssci-e i ncora~gi at a
191 1; trad. it. 1972) nel sul la necessita di pcrfezio-
in iin settore dcll;i vita sociale,
;i in ciii una terza parte iii-
lio cr)irip~ratiuo sulla iiiito \ai-c I irieiuiii statistici, ma anclie mentre in altri vicnc lavorilo il .-. nella risoluzione di di-
cor i i t ot ~( ~ sii unpurea cor tuclln di a\valcirscnc per con- .coopcraiivisnio. LJ piiina . sii.ct- ) cii conflitti, si pos ono rli-
caiiipionc di popolazioni i n' 1urt.e an~pi c riccrclic ctiiografi- tarncmlc collegata al CONFI-ITTO,
,rc ~ ~ ( K c ~ I J ~ c : di\lci.~e, t ~ i
rlcl Noi.damcrica. Oucsto ti :Iic. Foi.sc i l liinitc ii1aggioi.e di dal qualc coniiiiiquc si dist.inguc
~r: ~)rn%i oxi ~, l ' r ~ c ; ~ ~ ~ ~ ~ ) ~ ~ ~ ~ ~ o -
analisi caiiipir)nzr i J;iti dispo 1i1esto tipo di stutlio sta ricl fatto in quanto la coinpctiziorlc ir go-
- . ' AKI~II. NA. I. O. Qiicst'ultiiiio i.
i i i unii clata rcgionc, coiis~.ni 'Iic iriunca ancoi' rtodo \:ernata da iin insiciiic di i-cgolc C I pi I;trnializzato i l i iiicdi:i-
in cui Ic parti in caiisa cori- l l i cscguirc contriilli SII i-clz .taiistico pcr vcrili~ ,-si SU tli iiorrnc roiidivisc, ir1criti.i. i l
I!cc~gr:ilict~c. liiq+tisfic)ie c ,ci-il: rli tl;iti diaci altre cont'litto iitiplica di\lcrgcnirc. tli o cii s<.)ttoiiicttcrai aila tlc-
I>ir.ntnli. I priiiii,stiirli t l i q lande, pcr I'iric<~rpoi.:iz~onc dcl nornic c di \):iloi.i. ~i i vst ; i distin- cisionc di una t cai ~; i p;ir~c cspi w-
tipo, con~lotti tl;i K~o~. r i ~, t t zionc, tiictavi:~. i i or i C i-il!ic!:i. clal ic abilitfitit o :isscgii:ita. 110-
siioi nllic\:i, coiisi(liru\~nnci nioinciiti) che Iri roiripctizinnc :sta m:iiiclii, po\si;iii-io di-
cicta comc i i r i i t i ( l i aii:ilisi c tcndciii gciici.. .I l i i i i i ~ t t ' :I crcarc :i.c. conic si k I'iiiio prccc-
p:ii.avnno i-cpi.i.toi.i <\i tratt ione: una crrtn clivei.:!iiix;i di \:alori. iciitc, Ic k~ri i i c (l i ui.(;rizih.
:I:ihoinrr ~iii;iii.ici di an: (listingiic. tra ,,kJyI: 'li iiiizi:itiv:~ pl*ivxt;i o di
:ulturalir>. Ariclic ilno studi ciizioric.: In pri- Composixioiie ilispt~ta: cocrcizionc.
5encr.c iiscntc clci liiiiiti pcrc I;I ],i-C\-nlcnic- In c<i~npo.sixioi clispiitn 1.r anidisi ~ I I I ~ I ~ ~ ~ I ~ ~ I I ~ ~ ~ : ~ c ~ I L ~ delle
:li assiinli clic l';iri;ilisi:i inc nciiic. inc.<.)r)sc iii c1c.I lirigiiapgio i.al,pi.chc.iit;+ ~ i i i I riipoi.liinti. o1iit.t. clispii tc si nppu1ii;ino sl>csso siil1:i
i a nel suci r i i ocl cl l o r tici pro1 :\CI ~>ni'I;iiiit., uiii qiicsti t i v o ~ I ~ I I I soIo t ~c l i ' ~~' i ' i < i . : , in cili \iiu:ixior~i <!i cori-
impliciti nc-1 ti.;ii-1.c tlctluzioi. ri. ~ W. < H I I I I I L . ~ ~ ~ . C iln {li- DEL niu~.i-rn I I I ~ I ; IIICIIC dc ivclrprici s~Iiic~i.:iiiic.riti c di-
richc di1 J:rti siiici.onici. 7'11 )c.r coi ~i ~wui (l rrl t >; la s r - POI-OGIA MII. ITIC~\ i' clcI:li
sir.iittui.:ili ;illaiiiici-no dili
la niaggioi,c possil~ilitii ( l i co :onctii c icli'~*ttivci cciiiipoi-ianicn- POTERI:,, ~iciiclii' Ic (lispiitc 1;i iorci I. Cc~iitriisti c cciiiti.;ic\dizio.
a r c i o i l i ~ i ~ i s ~ i c h , I ro ve-rb3lt.. Oiiesi !ione, risolu/.iciiic olfr.r~iio iriclira7icnni ili ii:iscosti ricll'ii~tci-s/.ioric
bientali, ecc.., 11.3 iiriiiii-can.ipioi~~- fon(lan~ci.itnlc iicl istica sia sui piiiiti cli ti:iisioric~ c con- i:inn i i i p611Cfc VCII);OIIO
h di questi) i i i i tipo ili stiidio iii1.i- striiiiiiialc. pii0 c (:.i in traddizionc rli t i r i sistciiin sncialc :illo sciipci.to 1it.i coiiflitti,
scutibiliiiciitc pii1 rnrincl;gc\* ~ l c terniini parsillcili pcr i11 ci1itiii.a: in sia 'iiillc sti.uitiii-e eli pcitci-e C tli : pcbrsoiic solio sot~opostc* :i
dell'inrliigiiic. iriiei pl;i- <: pctcnza cultu- ;tuii,i-itii LICI essc pi.epiistc. I..c di- lni pcrclic Jichi;ii-iiio Ic Io-
nctaiia. I : al sisic,ma di sputc o gli rpisoili cii (:osl:l.i l-io 21th. Lc ilispiiic c\uiiir\i rive-
Un irnpc.ii~tarite pai i iiel- i.lli ciiltcii~uli t l i p ~ . ~ s o m esscrc i-isolti inccliantc spetti i ~iipoi.t;ii-iti cl~ll' orga-
l'analisi si ht i o quantlii 1)rivcr iin indi\,iciiit); ~ ~ : S ~ C ~ I Z ~ O I I C ciilti~- ni~nic.i.ose pi.oct.dui-c dilfci-enli, , ~. )nc soci;ilc cosi coinc* i
:1967) Iia coriibinnto i tiiic tipi di I wrta- dir q ~ i r l l ~ iri(c~imali n qucllc giuri- iiisini posti iri csserc. per la
milisi st;iti.ctica inipicgari: ~ ~ i ~ c l l o i <lictic iirliciali. L'iniziatiw pci-so- icoiriposiziont: idcntiiicano
~ h e coiiic unita di analisi nc\opc- ii;ilc, spcnsso di nat ui s violcnt>i, b r i t i di aiircriiti C cii cocsionc
iava i tratti culturali c 1'alii.u che Competizione: i 3orta- un tipo di conduzione di disputa : r . i ~ci dei si st ~i ni sociali e
usava le societs o *ti-ibui). I1 suo riicrito t. i r:rpporti sociali coriipc- iii ciii le parti gestiscono il coli-
riesame dell'Eihtiogruplric Arlas titivi irriplicano I'iiso di str-iitcgic tlitto con la lottii. I;r vcndcita o
compilato da Murclock cerca cli volte ri guadagnarsi l'accesso a i i -
induttiv~incnte schemi sorse liii~itatc e a1 tcnipo stesso
di area culturale o eserir di sti-a- ad escluclerne gli altri. [;t coinpe-
con questo nirtodo siatistico iitiviti, come il cooperativisrrio,
piCi sofisticato. KUOV~ approcci di fa paite della gamiria tli tendenze
tipo statistico sono stati impiega. CI atteggiamenti che si verificano
li in maniera analoga sia pcr ai-ia- universali
li72are il rapporto tra lingua e umani; rr I e la citica. .lutarc nic
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1 O 1 Comunismo
. -
date su una seric di ideologie C di le alle strutiurc fondamentali (ti
ci c arializzarc i dati, nicntre i redazione, nella raccolta, nella
sistemi di \,alori differenti. RECIPROCITA c SCAXIBIO che sono
ptrsonal computci- sono utilizzati rcvisiorie, nella riproduzione e
scniprc di pi rielle ricerche sul nci controlli incrociziti delle note
centrali nelin societ uiliuna. Egli
Comunicazlone: la coitiunica- esaiiiinzi pcrtantn i sistcirii di
campo. di campo. 11 soln grave inconve-
zionc, ossia la trasnlissiorie e la scambio c di circol;izionc- di beni,
Kegli anni Sessanta, quando gli nicritc dell'uso dei computer in
ricezione cli messaggi, 2 essenzia- o PKFSTAZIONI, cr: di donric come
anti-opologi cbbe1.o accesso pci. arribienti fiiori mano la difficol-
le per ogni tipo di vita socialc e sistemi tli coiiiunicUit)ne tra
la prima vnli;i ai coriiputcr. nci VA di ottcnr!rr ricanihi C assistenza
pei- tutti i sistemi cuiluraii, tanto gruppi sociali.
rriolti loro articoli sulla prugrani- i r i c~iso di guasto.
che spesso l'antropologia la cori- Un altro approccio allri studio
in,v.ione disciissero sulle modali-
t i cl'iinpicpo dcllc siiiiulazi<ini al Comtc, Auguste (1798-1853):
sidcru i l paradigma di tutta la cul- dclla cornunicwione sori:llc si i n-
tura tu clcll'iritcra oi-ganizzwioiic ccnrra siil siio i-iippoi-to con l'i-
corilpiiter per costruire e ctilleii- filosofo c sociologo Ii-ancc-se, la-
sociale. La comunicaiionc pui) I)EOI.OGIA C sul modo iii citi ritti
dai.c. modelli antropolopici. Da nl- vor0 a sti.ctto contatto con SA IN'^.
assunicre Iornic cii\~c.iw: pub cs- coiiiuiiicativi trasinettono mcs-
1ni.a gli antropologi Iiiinno claho- SIMON. Coni i l tci-niiiie sWioi.0-
sei-c vcrbalc o !ingiiisticri. para- s a ~gi itlcologici. La quc
rato vari c ingcgiiosi prt,g-amiiii (;I;\, c siicl<livisr la disciplina in
liiiguistica, o non lirigiiistic:~. i clii iirlla socicii cOn~i~Ol
chc siiiiiil:inci lii.occssi dt~iii(>gi-~iI- rliic scttc~ri: staticli soci;il~- c dina-
mu<lc!li <Icsunii o aclattnti il;ill;i cli coiniinicn~ionc zssiiiii
ci c I ' L I C ~ clcllc risoi-st.. I'uttavi;~, mica si~ci;iic. PropugriO sluclio
LINC;I!IN.~~ICI\ lianno a\,iito un'crioi-- to gi-ziridc i-ilic\:o. nici siioi stucii
clucsti tuntaiivi sono nai.il'r:ig;iti sciciitifico clrllc sncictit c dclla
mc influciiz;~ si~ll'cl;il~ornzioiic cli ~ull'~1.i~niiiiiixzn7.1~1~1~ C sull'cvolu-
pct- c~)lp:i di iis~uiiii inirnagiiiui-i sloria scconclr~ i nictotli clclla f q I I -
moclclli :riiti~opologici di c.ligariiz- zioricq dalli. socicii q~rirnitivcn :i
iiia nriclic pci l~rohlt=rni cl i pi-o- Iosoli:i l~ositiva~ [:icl vs., 1830-42;
zazionc cultiiralc c socialc. An- cl~icllc ravaiizzitcr, J. (ioocly Iia
~:rariirrii~zionc. c t l i tibriipo. Mci~ti-t- t rad. i t. 1967); i l clic si ricollcgava
chc la coi i ~~i ri i c: ~zi ~~~i i - paralingui- posto I'accctito sul r ~i <~l o s vol t ~
solo iin'csigua iiiint>r:inzn di tiil- al suo sclicii>:\ cuoluii\~o dcllt, I'or-
stica, clic ucrr)rilpcisiiit i l Liiigiiag- dai iri~itamcriti vcritc;itisi ncllc
ti,opiilogi si i. ciiiic.riiritn ncll:i si- mc soci:ili, clovc :I t1.c tipi I'rbncla-
gio c f(.~riiiscc iiltci.io~.i mcss;igl:i ~~\~' iicilopic C i i vi nic7:~i i l i cornurii-
inul;vzionc, I' LIS(J dcl conipiittsr mcntali cl i soci~tii - ~t-ocrn~ico-
su di cssu (i!. MI~:I~<:~UIINICA%IONI!.). c:w.i(lnc.
iicll';in:tIisi dr.i ilari larganiciitc. inilit:iru, dei giiii.isti, iricl~istri~lc -
ha costituito tiri intci-essc cciiti.a-
tlilliiso. I' ro~rai ~i i i ~i ~prclal>l31-ica- si accot~ij>agnav;iiio 1r.r tipi cli
le iicllu liiigiiisiicn ;iritropoltigica Cotnunismo: fonnazi<
ti. di f:ioilc :ippi.cric!iiiicnc<, cIii;ili pcnsici.ci --- teologico. iric-tnlisico,
e r I ~ i ~ ' i ~ l ~ ' r ~ ( ~ ~ ~ \ i ~ i ~ tlcll;~ comiinicu- cii,cconr)iiiicn iri cui i
Io SPSS (Si:itixiical 1'nck:igc Iiir positivo o scicritific(i.
zionc. Lo sii~tlio dclla coniui1ic:i- i.uorBiJzioui: sono possrrl
tlic Socinl Sciri-icc-s) cnnscntoiio
zione noii-vcrb:ilc o rion-lingiiisii- siiti i n m:ii~ier:i coniiiiiitnria, cioc
coiriplcssc iii~inipcil:izioni di c.l;iti Coniiiiii: in Eur~p;i c negli SIA-
ca i. st:ilO port:ito n\lanti iii \*:~ri tl:ii proiliittoi.i stessi o tini loro
clic prima r.icliicclc\:anci tciiipi li I:iiiti le caniuiii conteiiipi.ii-J-
settori ilcilti rici.rc;r nntropol(igi- i~ipprcscrituiiii. Pci.t:into non esi-
)~roil>itivi. L'uso sr.rnlJrc 1.1ii soli- ore 511iio gencraliiiciite associate
C;\, ira cui I'~vi.noroi.oci~ SIMROI, I- stc. propiic-t8 privati1 clci inrz7.i di
siic:ito dclla s' r. ~~t si . i r: ~~ cla p;ii.lc a mcivjiiirriti di covrx~(?i~~:i' i.!n~ ed
CA, Iri eiiicsica c Ii i PItOsstrM1t:n. pi.otiiizioi~c e i l possesso privato 2
<legli nntropologi pii0 esr;crc. ;ilti-i- ci;pi.iiriono \:ari giridi cli i,if'iirto
I.:\ comuriicazionc tra spccie nni- liiiiitato ai Ixni pcisoii:ili usati cli-
I>uito lai-grrnieiitr i~ll' ~sir;~criza di dcI sistcmn di \~;iloi.i c dei r-cl)>poi.-
niali cardtterizzat;~ s o p ~t t i ~t t o i-rtt;imentc ciul consuiiiutorc. Se-
questi progrniiiirii. Tiitta\:in. la fu- ti sociali prevalenti nella socict5
dnll'iisri <li S I ~ GNI c segnali, incn- condo i l tnarxismo, i r i qiicsto iipu
cilitii d'iinpicgi) di quesio s o f r ~ i ~ t z - pii urripia. Oiicsrc co~tiiini inetto-
tre quella tra gli uomirii si distin- rli sistema cconc~iiiico il v:rlore
r<! statistico spesso ha causato no cscinplarnientc in praiica
giie PC~. i l suo aiiipio ilso di srii,loo- d'iiso sostituircbbc i l \,alore (li
probleri~i qiiariclo nn~ropol o~i c*on quarito TUHNI ~R clclini ~. or n~ i r i f r i . s ,
1.1. che consente al sistci-iia coniu- scambio con I'cliitiinationc dcl
conipetcnze limitate haririo cer- ossia iiipporti pci-sonali solidali
nicativo una coniplessiti c indi- r:F:rrcisMo DF,I.LF. MERCI C del clorni-
cato di usare metodi analitici che ctl cgualitari: esse, inbtti, sono
pendenza assai maggiori. L'cvolu- nio dcllc forze di MF.RCA.I.O. I l tcr.
non padi.orit-ggiavano. Iiioltre, es- c;inittorizzatc dal posscsso e tlal-
zione <ielle capacit liiiguistica c mine designa anclic ideologie po-
si a volte iion Iianno valutato con l'uso curniiiii clclla propriet C
simbolica degli iiornirii i. legata liriche che sposano questo tipo di
sufficiciitc spirito critico I'artcn- clcllc risolse, c tlall'abbaitimcnto
funzionalnieiite a qucllu dei siste- sistcnia socialc e rnovirncnti poli-
dibilitl dei risultati ottenuti. nclla divisione del la\:oro delle
mi culturali c sociali che dipen- tici clie si propongono di ahbatte-
Lo sviluppo dei porlatili Iia inco- barriere tiaclizionali tra unita do-
dono da atti comuniwtivi coiiti- re la socieia capitalistica per so-
raggiato l'uso del peisonal coni- niestiche e htiiiglie. La storia tlcl-
nui e coinplcssi. Nella stia teoria stituirla con il sistema comiinista.
puter anche nella ricerca sul le comuni si pu fai. rkalire a sva-
delle strutture elementari della Quanto alla distinzione tra comu-
campo in luoghi rcnioti. Pro- riati gruppi, inclusi socialisti, uto-
PARr<NTEiA, LP,VI-STRAUSS coIIcga nismo e socrnr.ls,\no vige una certa
grammi i l i scrittula e stainpanti pisti e altri che Iianno cercato di
l'idea della comunicazione verba- confusione: inizialniente i l primo
sono d'incalcolabile aicito nella costituire piccole comunita Con-
stionc cli
l i i mczzi
c pcrtaii-
mo primitivo
103 Comunit ling
u adoperato per r li proclu-l I sempre
~cor i a politica cr SI ysriti dal iita nei st
dai pr,imi movi iicrric: po ,crc conti
SI ncniunia\,ano U I ~ociarisriiu
da gruppi I l t l l c LLLl ) i l i (di qui i
utopistico. 111scgiiito, alcur
:c.ti.o (li Terray dcl xnlodo d
rici ii~arsisti Lriii-uno con I'c
iuziune <li lignaggioa) o da
due tcrinini in manicili qui
?i <lorncstici (I:. hi 0r ) o 111 PRO
tcrcanibilibilc, incritrc alti i '11- NF. I>O~~~T-STICO). R. Kcesing li=. .--,
stiiiscro il sociulisnio intcncl gcirito i l concctto amodo di pro-
lo coilic la priii~n Irisc a i ~l l r i \ ~Iiizione ti-ihalc comuniiar~ion. In
co111unisi1.10.
iin icccntc dibattito ci si C anclic
I l SO(.I;\L.ISUO SCICN-~IFICU di IVIAKX doniandaii sc in cl~icsti cr~sicl<lctti
c rli ENGEW caratterizz:it
oniuriisii pririiitivi non
I'irisi~ic~i.iza sul collcgamcii
'orme incipicriii di srnit-
tcc>i,i;i 1.1~1litica e sociale C :
(ad esenipii~ tlci ~rio\::iiii
pc)litic;~ C sociale ( v. PIUSSI: t i zi r i t i i r c dcgli nnzi;iiii, tlcllc don-
s~.ccli-ido i l pcnsirro iri:ii.xi rtc dcyli C pcr-
httitlir> t. l'analisi rlclla siici1 .mc iiici; cl:rssi
i i ci Ir;!;iti inc.viinbilmc,nic al
I I C p(~litic:i cli ~ai ' t i t i i , ciir i.
TILLLI ;I ~ I . I I ~ L I I T C li1 I ~ I \ : ~ I I . I 7l(
Comuni iiiit. CIIC i11 m-
ci:ilc i ri qti:intn ciindizii~iit. trnpolopi : i ol o~i i i nhhrac-
s:ii.i;i CI. I:i transi~ioiic c!ii
zia un:] \
III;I di si pi l i ca-
cics~ii c.:ipifaljstr~ :i tlucll;i coriiuiii-
ti. SCI ~ L I S J X I J ~ I pii :\riipio, pi . ~?~
I\~oluxiori;ii~i:i C
: C ~ L I : I ~ ~ I T I C ~ I I I ~ ~riippci di
3 (li ~>ai ~t i i o rl cl
~i ni l c J:I i i i i i i ~coriiiinan-
I~ci.cii;ri:~ t1i.i altri
cix:ssi~. 111 i ~ i i ~ ~ s t o scnso,
i i o i ~ i i n t ~ i t ~ i o i i ~ i ' &I" ~ I . L I ~ I ~ O ~ ~ r ~ ~ ~ c s s i o ~ ~ z t l ~ ~ , ~in' iini-
I'iiiiti i r volte coiiic st,ci:iii: t.i rc.;irli:iiziulc - villag-
i i o r i irnpcgnaii ~icccss:ii.i:i gio C) L I I ~ L I cilth - orc di
iicl c:imhiamentii i~ivolu/iii talc ~i ni i i , uii ci i ii',.~sso.
C I A~ , I ~ XF . v~~l t ~nl : i Fi . ~ l,x.13ps,,,o l ~i l t i
Iniitlvo: essivie cli n~init. I l teriiii-
taclio (Irll nc i. i i i t ) in espressioni
i i i ; ~ i r i ciii qii;ili .ai .i~initaria, uilie-
xe t11 prociuzione ei;?rio po
.tlicii~a di c < ~ l ~ ~ ~ ~ ~ t t i i n , ~~pairccillri-
1upp:rtc: piii specific:iinriiti
xirmc coriiuiiituria~~, ~pi-<)getio ti
rioclo della storia ~ni i i ni i
coiii~iiiitii~~ e cosi via: i i i qticsto
pi~!doinii.isva la tecnologi
c:iso iri<lic:i iin iinpegnci :i prote-
<. acci . \ - ~. ~ccoi . ~~ O dcll'agri,
zioric degli intcicssi c tlcl bciies-
pririiiti\:i.i. Ncl co
sc1.c dei scttoii rn3ggioiii:isi o ~ c -
livn il hl0DO DI PRC
[.ci popolari della sucicti c quindi
tcrizzato dal posl
lo s l o r ~ o di coinvo1gci.c la base
stionc c~iiiuiii~ario. nei h,
nclla pianificazioiio ctl cseciizio-
rnour:ziox~. e dal l'asscr ne di singoli pi o lchc di
SFRI.T.~MI:,VTO C di I:IASSI piogwinnii tli pi ,urtata.
Gli antropologi \iani.io sc Qucsto approcci( 3 colle-
obiezioni aull'uso di questo ter- gato a rictiiestc CI I II~L.\OL,OGIE AP.
rniric c I i e nelle PHOPRIAIT rici piograinriii di 5 ~ 1 -
s oci r t j i mezzi LUPPO e di decentramento delle
lisiin-
3ciale l
menti 5
l : - - - . .
.iun~. non
la comur
ssono ess
e-.. "",*l:
sono
.IO in-
-oliati
I ,.fin.
st mt l ur
dcl con
cleii.icni
e polilict
icetto di
lo hnd:
rnnrierne ideologie politiche
molto all'inllucnza clellc
sociali e agli orientaiiicnt
logici e nnti-opolagici.
Nel siio sigiiificato aritrop ....
e sociologic(~ pir rsti.ctlr:
mine si Iiii~ita a dcnignarr
iriunit loc;ile, gcricr-alm,
piccole dii-i-ic.nsioni spc
scritta
uchiusa
CHILISA).
prcva~ciitcnicnfc pri- c l c ~
comuni
dizional
sopravv
moclcrnc. socicl:i intlii5ii.i:
cie quelli iiriiti cla i11i:i coli
tivita !avor:ttiva. coriie 1:i
I'attivitii inincrari;~ c l'agri
su piccol:i scsla. Iii qiicxt'
ciologico C anti~opi)logic<i
minc coirii~niiic vicric in:
mente o csplicii:iiiicrite c
posi0 SM.ii.'i'A l i ASSO(..IA%
CONTINU
SCHAFT/G
caso, d
gna i rappc.)rli pcisonali I
faccia iii un icticoic.~ soci:
un insetli:rmento rcciclcn;
dimensicini ridoitr. cIi cc
rappoi-ti pi iiiiptirsonrili
trattuali
derna s,
na.
mparsa
corne
nclle
. ,
rientc dal suo p
to della terra e di
dal la sua relativa i
C~CC' C c I ~ n 7 9 ~c o i i o r n i ~a da i
Inoltrc, la corni
n in virtl dclla su
nc sociocultunlc
Y,.,, sulliccntc e ~.ipicgata su st
O~icsta tcntlcrixa all'iiilrospczionc
C i i i pai-tc i l i.is~iltato dcl clcsido-io
di protcggcre Ic risorsc cnrniini-
toi.ic da intri~niissioni cslcrric. Ta.
l i coinunitii suiio coiisi<lcntc ptri
natiira conservatrici c tradiziori;i-
lisrc., :ivverse alle innclviizioni c ;il
iiiiitnmento. Lc loro itlcolo!;ir. so-
i10 clclinitc cgualitai.ic c rnlloi-/:i-
tc rl:i mccc;inismi clic ini1,iscorio
I'cistcntazioi-it. di ricilir-zza p c i ~ o -
i ' i i i l ~ (I' . ,M:li.OCC i i l ( ~ ) l' i:i\~~.':*,.,**~-.
I:i i~idisti~ilxi~ionc. dcll:i ric
cccetlcntc (I, . ~is.i.i.~:\ I ~ E I (.
( i l i st~itli pii1 rcccriii siill'c
zi zi r~nc ~ociocultur:ile col rnl Lnt t ~, ~, .
1i:irinci i i i c ~ l t o criticato i l coiictstto
t l i tomuiiitii corpni.iii:i chi~15:i; in
~~urt i col nrc qiicg!i lito tori clic sol .
io!incano i Ic*pr~iiii 11;i !;I co11111ni-
tii con~:tdin:i c. In socictl pii1 ;irnA
pin, C qi~;iriti cor~t cst : ~n~) I 1i r i ~r r i : a-
ginc di 1111 inonclo coritadirio con-
s~-!-vatOl.c,
mentair,
corpora
sorse, r
ossesso
al1r.e ri-
ndipcn-
S.-...,.-,.m. :
~i tco-
isai-c i
rsi in- I
. . I .I: .
scicnzc
i socio-
I , i l tcr-
un;i co-
cntc cli
,C<,, 840-
1. i.osi
SILI I o
:ti1 so-
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ppi tra-
lali chc
dc.llc
, l i =n,.-
ne c!a pa
tanto tor
sociali.
r rris.i.nri
i isolati C
ivoilo a
dcsignai.1
pvrsonc
x 3 cli i i i t i
. - . . . . .- -
na1~1i-a I.
o politici
mo Ict clil'
. l . .
.1;r. tic'-
, t i , nin
iiricntc
lllilr-io.
i t ) r i ~ ~ ~ iin
, i l i l 5ctt
colo 0 l i
,,. -,... m,..-,
nclla
'c\.olli-
Ic t'or-
Comunl
tcoi.i:i n1
zioric s e
ComunltB Iingu f i'uppo
(li inili\liiliii clis loiio lo
SZCSSO O gli stessi ciiciici con3u-
nic;iziorie c lo stesso insiernie di
nornic siil niotlo i l i :ipplicnrc
qiicsti coclici. Tale comufiita non
clevc csscre nccessarianicntc- nio-
nolii~gilc., ma p~iU posscderc una
serie di linguc o varianti linguisti-
che (dialetti o codici) ~isatc in for-
me e conicsri appropriati ,- ...-:
versalinentc accettati. Scll
co pub essere difficile Jcl
questo gciiei-c tii coiiiunita
sticzi verclic. al nari di i r n ~ Q ~ 1 . i ~ .
i co ';VI-
: , il pc-
in cui
a della
\ I C",.-
Ila mo-
c tirba-
porata I
da E. 4
iuiiii co
e-3. Z>~.C.,.
coitura
primi-
2 cai'at-
alla ge-
- -
Comun!ta cciq
termine coni~ito
descnvei . ~ Ic con
della Me~oar ncr i ~, ,
applicato ad altrl
do in cui predc
villaggi iurali. L;
hdi na e definita b,iiiiL
CORPO^ irito la su
o integ tlipende
2 hiiisa:
'oli per
N'I'ADINE
2. ..t n**
miinisino
)DUZIONE d
;esso e di
. 3 .
IEZZI DI
iza di
sociali.
illevato
L >ICIIU
:l nion-
piccoli
.l con-
,-". .-."#.
getli o i i r
u vasta [
, 2 spcssc
I f .--....-.
e parli ci(
)ii~iriano
3. comuni
n,.-.. ..-
<IKLI- 1- 11
ia unit
fon Ja-
ianno affi
msno pi-
Coiicepimento 104
un sistenia in cui la corncinicaziu-
ne va oltre i confini stabiliti a fini
analitici.
Coneeplmenlo: nci circoli a n
iropc~lo~ici si 6 sviluppato
icvolc dibattito. su alcune c
zc rciati\fe al concepiiiicntr
paternit (o alla iiiatcrniti). L'e-
senipio piii cclcbre : ciucllo dei
Trol>riandcsi i quali. irssieinc ad
:ilcunr popolazi(jrii nborigcnc
clcll'Australia, nclqirici clie la gra-
viclanxn sia coiiscgucnza tlcl coita
tra la cloniia r i l proprio marito c. 1
arnantc. Viccver-sii. essi affciina-
no che In giavic1:ii-iz:i ropr;~griun-
pc quando gli nritcnati ninti-ilincu-
1.i (\ella iloiitiii, sii ricliicst:~ CICI
siio p~irciito~lo iiiatrilntcralc'. lc
inviailci uiio nspirito hanihii.ii. f:
siato niotivo [li ~r:intlc ciihnttilci
sc ~ i i i v,?d;i iiitci-pi~c~intc:~ coiric
tin'csprcssic~ric Icttcralc rli cluuii-
to i Tml>i.iaiiilc'ii creclonn 1
cnmc un':il'l'ci~iri;izi~~nc rlop
i l sinlblic:i clic C ? S ~ i n I . C ~
no i.ssci.~~ bls:i. t: stntc:, i
chc t1ii~st;i 11c )p( )liixiirnc i. in e.( 1-
stante contatto cori iiltrc clic so-
ntr pcrlt~ti:initriic consapevoli LICI
ruolo clic i l p;iclr.e s\,nlgc nel cc~ii-
repimciiiri, c clie essi srcssi appli-
cano qucsta corioscsnza 311~1 ri-
pi.oduzione ilriiii~:~Ic; se ne il Je-
tlolto, quiricli, chc In * c I ~ c c ~ c ~ % ~ ~
in cluestioiie anclrcbhe iritcsa co-
me un J~igma: i l riipprJrto stissiia-
le Li iiriu conclizionc ncccss;iria,
nia nciri sufficiente, dclln gi.avi-
danza dato che I'elcnicnin spiri-
tuale consiclerato esscii;?iale a
infondere la vita al po~enziale
bambino. 11,disconoscinierito tro-
brinridese della pateiriit fisiolo-
gica e solo un caso limite di
un'ampia gamma di ci-edcnze sui
i-ispctiivi contiibuti di.1 padrc r
dclla madre allo sviliippn spiri-
tuale o fisico del bambino. All'e-
un no-
reden-
) c alla
. - .
stremo opposto, ci sono popola-
zioni chc ncganci i l ruolo mater-
no nella generazione e asserisco-
no chc la doiiria b un inero conte-
nitoi-c preposto alla crescita dcl
figlio, clie C depositato in Ici dal-
I'iiomo. [ Lkhcr della Birmania,
atl eseiiipio, affermano che due
bainbiiii della stessa madre ma di
pacirc divci-so non sono parenti
Ira lvru. Tali ci-cclcni.c ( I ciogmi
tlovi.cl->bcro esscr-c messi in rap-
I X J ~ T I I cvtl I'idcrilopia di p;it.cntela
c t l i affinitii clic ~ i p c nella societa
in qucstionc. I,a ncg;izicin~: tlella
p;itcriiiiii o dclln iiiatci.nita Iisio-
1o;:iclic pii6 cs s cr ~ ritcriut;~ un'c-
stcniirinc logica ilcl principio di
scparozionc ira i Icgaiiii eli parcn-
tcl;i c rli hi-.i:i~i,i.h: pcr i.scinpio, sc
i11 iin sistci~ia in cui ai pc.ns:i che i
i-;ippo"i el i pai~cntcl;~ si tio.;iiietta-
110 :\tti~wcrso i iiiasclii I;I itt:~clrc 2
c:otisiclc~rain ~in':~I'liiir, tic consc-
::tic. clic sc nc ricglii 1:i Iiirizione
iiclln Iormazionc del I'iglio r che
si concepisca il ra11171~1.111 1r.i ma-
Jrt. C* r'ielio cciiiic uii i.:ipporto di
al'linifii. Annlngiinioitc, dove si ri-
ticiic' c.hc la p:irc-iitc1:i si ti-:isinclta
attrnvciso le t'eirirniiie, 1:i 1icg:tzio-
ne rlc~ll;i paiciriitii I'isiiilogica
equiv:ilc al1':iI'ICrriiuzioric clic rlo-
\:C c'i' ;ifliriiij non C'? ricrrent~in.
Altre societ prcscntario sr~liizio-
rii nicno drrisiichc :il pi.ohlcnia di
conciliare i iapp<ir.ii di p;irciiteta
c di aflniti; tiitravirr anch'essc ri-
tlctiono la sottiistantc ideologia
dei rapporti. Casi, in alcuni giup-
pi si pensa che I:i maclre dia al
L'iglio i l asanguea o la *carne. e i l
padrc Ic ticissun, c queste sostanze
siino a 101.0 volta caiicatc tli pro-
priet simboliche chc legano il
bainbin ipo paiiic L
rappori
o ad un ti
o sociale
Concubinato: rapporio sessua-
le consentito tra un uomo c una O
ine senza
'giltirna (
r i cla tal
.. . . .
pi don che vi sia un'u-
nione I( v. MATRI ~I ~XTO) . 1
figli na e i-appoito non
hanno diritti sullo stntus o siilla
proprieti del pa iiesta .
una delle ciifferer inentali
tra coiicubinato IA. Oiic-
st'ultinin curnpatibilc con grup-
q i aapcrtib di pni-cntcla, che con-
siderano le personc uii pritrimo-
nio; viccvcrsa, la coiiiparsa tlel
concubinato i. compatihilc cr)n
gruppi uchiusi>l di piircritcla, clie
circoscriv~:in<) 121 tnsniissioiic dcl-
la proprieci a iinn iiiiiitata gaiii-
ma di pcrsoric. Pcrtarito csso V;I
considerato iiria sorta di coiiipi.i-I-
messo tra hioNftCi~\hirA c poligiiiia,
oltrc c h c UI I iiioclo PCI. cspritiict.c~
lo status c!cKito c i l pi.c-sli)!ici i l i
un gnippo tlominaiitii in tliicllc.
societ i n cui i l conculiirinio i- 1.i-
servato agli sirriii sciciali piii iic-
chi o pnlitic:iiiicntc potcii~i.
iterata p
:a dei clue
1to: CI
iirc Jcl r
,I.. ..m.,.;
Condislonamer nnccitci
psicologico h;isil 11i.1 IAVIO.
RISMC) con i l C~LI: LAL n 3L..pt fai~tori
ritengono di i-iii.icirc. :I ~picg:~rc
se non tutii, !;I iriaggirir picric clei
modelli di npprc~ritliiii~iito c tli
comportamiciiio. Esso clisiingiic
cluc tipi di concliziariimcnto:
quello ~clascicci. dcsci.itt cla I.
Pavlov, e qiiello *opcrantea, tls-
scritto da B.F. Skinnei-. Xel cori-
dizionanicnto classico o pavlouia-
no, l'associazione cii uno stiiiiolo
normalrncrite neutro con un altro
che provoca iina risposta autoina.
tica porta atl associ:ire i l primo
stimolo con Ici risposta. Cosi, in
un tipico esempio di condiziona-
mento pavloviano, un caiie puo
1
salivare alla vista della s
della, che nriginariamcntt
stimolo neutro, perche h
con l'associarla al cibo in
L
1 alla rei reseiitazinnc si-
I
muftanr : stiiiioli. Invece,
ua sco-
2 6 uno
a finito
seziiito
nel condizionanienro operante, il
soggetto i, esposto a una punizio-
iie o a un prcr:niio (*rinfoizor ne-
gativo o positivo) in seguito n
un'azione casuale. Dopo ripctuti
tentativi ed errori, il soggetto Fini-
sce con l'associare I'aziortc al rin-
forzo e quindi impara a ripctcrc o
ad c\,il coinporta
Usando : di con<
mcnto ( gli anim
sono CS,~,,.. .riiuzsti3ti ad -,
rc vari< opcrzzioni mcrccaniclic. c
pcrfiiio a sristitiiirc niaiiodpci.a
timari:t in ccrti lavori iiidusti.iali
di roiitinc. I limiti tlcl rrir)ilcllo rli
conclizicinnincrito coiiic
zioiic gc'ne~alc tlcll'appren
lo c cIcl coiiiportanlcnto
sono sinti mcssi i n liicc ti:
colq)pi C i clcllo s\
costarci ino I'iinp'
cicll'cirg n c dcllii
scc'llz~l , l 1 ~ L I l ~ l l ~ l $~Cl ' ~l l ~cl l ~~l CI<&
pnitc clrll'iriilivic I I SSLI I ~I L'
una paiic :irtivu icn iicl
proccssr) tli iippr? O.
:are i l
tecniclic
jpcran te,
.... v, ..,1.1.
iinento.
1'. '
iziona-
ali pos-
csrg:iii-
Itio clic
C diii;iin
rncliiiicii t
Condorcet, Marle Jeari Anioi-
ne Nicolas Caritat, niarchcse
di (1743-1794): ira le Iigurc
p~'iiicipnli cl~.ll'ir.i,u~i?itshin I'ran-
cesc. rliicslo lilosufo, niatcmtrtico
e sriciolog<-I cot~sitlerO 1ti storia ( r
i l piu)grcsso) cornc i l risultato del-
lo sviliippo e clcl ci-fezionanicti-
to tleil'intcllcito I et. Cori-
tli)rcct, scopo clt o della
storia era di scol ippl ica-
IC leggi del PiVgICh5U urnarlu,
c h r egli sutldivisc i n clicci stadi
chc evolvevano verso un governo
e iina societ pi razionali. Le
idce di Condorcet influenzarono
COM'I'E. i logi. ~itri socio
smo: ct. Con flgi iianiata
anche T ~ U K I A V~ I . L A LJ WI AI . ~' , una
teoria psicologica della percezio-
ne e del pcnsicro che sottolinea
Con fin1
Coni
perche, quarido non pu es
:cstito da i~ieccanisnii istiiu
lizzati di composiziotie dell;
la, Ic parti antagoiiistc sa
costrette a crcare nuove
gie per risolverlo o per evi
a sit~iazionc chc lo produce
I'orgatiizzazione di giiipp
li in riinzioilc tlel conlliito I
: le conseguenzci i
jarnentale pei- I' iii
ialc: i conllilti ctit
... , , . ~r l ~i co~i o iicl iin ccrlo livcllt
(peli. C i~iun itii locali) pcis
SOII I I pio pruiiiiiovcr~ I;
cocsic n altro (all'ii~tcrnc
dcll:i coniuriit:i lac:tlc), Anaiog;i-
iiici~te. corici-emti cc')iillit~i di iiitc
rcssr in i111 C I ~ I I O ~!i i ~ppo O CCJIIIII.
nil:~ po5sono e-ssr1.c inasclici~iiti
I'c~ciilizz~ndci stiati.gic:tilicnrr l' iit-
tiiizir~nc sii iltirili crcnti pii1 I :
iricno al-tiiici:rlnici~ic. con altri
gi'iippi, c{~iiic. ncll:i ~.ciiisaciiii:i
sti.;t!t-gia poIi1ic:i di (Iicl~i:\r;ii~~~
g i i c i ~ ~ ad uii vicino pisr distrarre
I':ittt.nzioiic diii prol)lcirii iiitcrni.
N~. l l i ~ siutlio antropc~logico rl rl
coiillitia tlohbianio tlisiingiicrc
atientanieilte ti-:I 1i\,eIli tli ar~itlisi:
quclli n ciii si \criliciirio si gesti-
scoiio i conllitti c q~iclli (li cocsio-
iie o intcgr.;izit~nc sociale clic en-
trnrio i11 gioco nr l l u crc
iicllu gcsiioiie dcl coiifli
13sso, a volic, uienc disti
C' OMPEI ' I %~<) ~~: , in qliririto YLiC-3L
tiiiiii b f!ovei.iiata <la un coniplcs-
so ( l i iiictc o v:ilori icin~urii. iricn-
tre i l piiino i. cai.aticrirzalo ila
iiietc C valori divcrpcnii 11.2 Ic
[)>irti intci.essnte. Si ti.aria pcii, di
iina diltbrenra di gi-ado pii1 clie di
qualit poichk i rapporti c I t : si-
tiiazioni sociali co~iipcliiivc gcne-
rvranno incvitabilmcnce uii certo
grado di conflitiualit o di\.eigen-
za di valore. Sclla sua teoria dello
SCHISMA. BXI.ESON afiriiia che la
coi~iur
I'imporranza aciia crJri er i r
la stotalitr delle cniifigu
mentali. La sua enfasi si
graziolie di pensiero e pcrc
inlluenzt~ In >viluppo <lclla
rli CI I I XCH, \ F I~FKSOI\;,SL~TA, C
vette un impulso dctt-nnin
E. Sapii. Questi u\.e\*a strc
ini con Kuth Br:~~,:.i,rc'i', consiciei-;i-
fa [in ivr~i>aliiientc I'cspnncntc
priricipalr di questo indirizzo an-
rropologico. I l concerto di MODEL-
inrrir;i.i:ii:\i.i: 2 dirctinn.ici-iic colle-
clucllo cli c c ~ n f i ~ u ~ z i o n ~ ' ,
;c K1.1iCK1ioi.i\; 11;1 O ~ C C ~ I O
iinzionc 11-a i duC in qii2in-
ccrvato i l tcrniinc *)nodcl-
rnanilcstazioiii visibili di
iligirr.;rzianc ~ultui.alc srit-
C L U I I I I I L L ~ crescenti cne cui
no nclla FISSIONE (lei gtupp
l i.
do ci riferiamo al conflitto
io i l ternlinc in duc sensi al-
.o tliversi, che ii utile distin-
,. Uno . qucllo di una *situa-
c<inflittiiale, che potr.cbbe
: chianiarsi conlliito aperto
)i-csso; I'iiltio i. qiiello di
litto di iiiicrcssi~~ o conflitio
cito. Ida distin~ionc C oppor-
~crchi. iion scmpr.c' i tlut ca-
iicitlonc>, C i l i.appoi.Lo ti-u
i unt i a iinplici~i c(.~nllitti di
,ssc rcl espressioni mani rc-
~ L C . 1 1 1 conllitto ncllri societii costi-
iin csiiipo intcrcssantc rlcl-
ginc ;iriiropologic:i. Conllit-
nrcrcssi. (;)n(laiiic:iiiali iicll:i
su^ iriii poshiino cs.;c.i.i. dc\.i:iti c
.C c:s]ii.cssionc i i i sitiiiw.iiini
~flitto clir noli Iiann1.1 alcii-
nncssioiic con Ic. Iorci vcrc
c;i~i>c. sc~llc~slanli irai~iiir mccc;i-
di iliitiirn sia itlt.olopic:i sin
;oci:ilc.
vini I lv, L I U L I I L ~ UCI I L. \ ~\ ?xi nr t A, I'I(N-
TitOPOLOtil.4 POI.ITICA e 10studio
r,4urahleulo sociale c culturale
Iianno tutti come pi-oblcina ccn-
tralc i l Icnomcno dcl conflitto tra
indiviclui, gtuppi o classi sociali.
Gli approcci dcll'aiiti-opologia C,
in gencrc, dcilc scici~zc sociali, a
qucsto fcnoiiieiio vniianc -.*.-'.,:
tlcicvoliiiciitc i i i base al si
to tcorico clic vitiic 'dtli.ii
ialq~oiti antagoiiistici. 1 ;
zior-ic* tlcali h l ~ t l i SIIII; L d~: ~i ai i , . ~i L
SUI CON 1l?1:41 .l? -
d:i DIIKF :iluppatit
I I ~ o J ~ ~ . ) ~ ~ ; ;i sciciolo
~.iori:iIisia C > L I t~tft~r:iI-ft~i~,.t<,~-=~~t-
sl;il:t ci-iticrit:~ t'i.crliicntc-
]>CI, :ivcSr ~t ; \ s~- i i ~i t o di
I: i n ~011si ~l t ~~17. i or 1~ foii-
uaiiiciiiali i:oiilliiti rli iriic.ie.ssc
,)>i i i sc-tloi-i tli1'f~~i.i
ic-tii (i.. PliN710:
R:\ l . ~ri :%71~\ :\ l . I Shl (~l ]
C I I ( I I ~ i 8 c i i ~ o ~ ~ < j xpi~+it I
Icllo di ~.quiIihi~io fiin7.io-
.li corisrn~aiionr tl1.i sistc-
' ~ I ' ~ ~ i l i i l l ~ ~ ~ l . ~ ) ( ~ l , t MI\I<SISI:.\,
r:irito, i l conflitto consi-
iririio ncl sisicmn socinlc
,erii~to positivo 11 procltitf i-
ii:\iito ~+prc.sxicinc c\i sotto-
slzinri contrailclizioni clir culnii-
r ~ r n nr.ll;i ti.asfoi.1
tlcll;i .;ocicch stcssn. An<
I'nniropc~logia del diritlo
niimcrcisi apprc -.-' - l 1- 3 >I LLCI I <J
tltblla coniposizi, ioriflitto
c clclla disputa, ncla chc
l'antropolo;~ci e u n i Icga-
l i ccinsidcrino i n~ccc'iiiisini pcr
risol\:ci-C Ic d i s ~ isnti ne:-
ccssari al niur to dclla
cocsionc socialc C ~ I I ~ U I I C
oidinc liioralc ( v. C O ~ L I E S Z ~ COI.-
i arri v, ~) o piui~osto sc
cocrcititri al servizio degl
si di urla classe rlorninan
I l conflitto C! una fonte o uno sii-
niolo
scre t
ziona
dispu
rannr
- >l",,,
- minai
social
- Quan
.. .....--
L SLt I VI i I
Iie rice-
.ante da
t t i Icga-
.-:.l. ~ - .
stiate
taic. l
Anelli
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pci. ai
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UI n i - r
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l SCillii!i
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)ne acl i i i
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lo. alle
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..ilti clc.l-
i A I ,lShlli;
1: con-
-.... *: .t..
ntc pci-iciriiisc c i ~~circiiii
l s ~ ~ l ~ l ~ l ~ , 4 ; l < l ~ l ~ l 111 Pl\sS:\(i(;ln).
.i(! di TI : KN~K, ad ~scritpio,
le di M. I.)~iigl:is ( l Y66;
:. 1975) siil fiippoi.i~m 1r:i
sti~citiiii~;i liociiilc
i :ti..i.c di coiifine
IL-nic. pc.1-icolose
111 ~ C I ~ I I C si ~ro~~; i i i o :l1 di
cllii st I - L~I I :ilc e re-
tli cid~ssir: Sc C vc-
i coiilirii wirnque
nel cssc1.r coiilnisstyri.i:Iti (\;i ano-
iiiulic*, orisegue ncrcssa-
r-ia~~rwri ;iano considerati
pir-tico pericolosi o po-
~crili: iricilirr, le gencialixzazioni
iiitcrc:~ilt~ir.aIi accvltc ck~i vari ali-
tori clic h:iriiio sviliippato il con-
cetto di lirriinariti ricliiedono
un'analisi pii1 acciiinta.
I I I I I I CI18
un irioc
nalc c. i
mi. Ni
I , I '
m nisiii
psico.i
~~111iig;iIe: avcriic ;i clic Lirc
L . ~ ~ ~ ( J I - I c ) di hlATWlMu~l0.
ubium: nel collicc civile.
i i.iiriiin<i. la condizioric di iiiatri-
inorii~biliri~. [n aritr<~pc~lriyin - se-
puciitlo DLIRKHIIXI, M,N!SS c Lr\i[-
S'i'nncss - i l t ~~r mi ne stato rrclo-
-- . . .. . . . 7 per rlcsignaie i l diritto e
.gci clegli uuiiiini appartc-
1 un ccrio gruppo o caiego-
sposare i rnciiibii di un al-
11 ( > gniplx~ o catcgoi.ia. Pci-tlintci
si clicc che tra
goi-ic esiste i l c
scttizions).
iazioric e
tto.
iito rlallri
"..A. ..#..I
.JCCL i l I I i J
one clel i
, ;I St' CiJI
Ic istituiii
- . . . . . . . .- .
['"I "IU
I'obhl i
nerili i
ria tli
. . . . . - -
jute clen-
itcniincni
: c ri uri
8 - - +. - .
tali grupr
orltiuhirrri
la stud
itituisce i
\li dell'ai
n . a .
io tlclla
ino degli
itropolo- . .
scen~a:
:enza cos
;si ceriti:
pia cric, fin dagli stucii pii~neristi-
termine :
lomeni C
Conflitto:
che include lirr
bili sotto nunierose e aitierenti
rubriche. Cosi. I' AS.I.HOI~OLOGIA IIEL
iento so-
iicazione nera tcn-
di mutan
Consanguineit iiadino
to dell'cquilibrio e alla esoppres-
sione del tempo (storico),). Si av-
verte la necessit di una pii1 atteri-
la indagine sul sensci della si,oRrn
nelle societ2 prcallbctizzate pri-
ma di classificare: intere cultiirc
comc consct.\:atricis o altro. Ana-
loganicnte, I'asslinto generale dcl
conscr\ratorisi~io contadino i' sia-
to coritcslato massicciaincnte sia
da quegli stiidiosi clie danno rilici-
vt) al conflitto L* al c;ii~il>iariicnto
ncllc socic-li rnntaclins, sia da
qunitti sostcrirono clic le siippostc
tcntlcnzc .i i-r:izionali~ dcllc co-
rnuriitA cont;iciiiic :il conscr\::itori-
snio coslil~iist.ono di rritlo uii;i rea-
7.ioiic picnnnirntc rxxionalc. alla
pii1 ;(inpia ?;t)cictii rc;:ionalc C na-
xioniilc. 111 cCTciti Ic pc.ipcil;iaioni
sciira scrittiii;~ C cc~rit:ccIii~c di dil'
l'crci~ii arec ~cogrsl'iclic c tipi cli
cniiiiiiiit;i ili~lci-~oiio nmpiaiiicn-
t<* iispciio ;il ~l.i.:itlo di coiiscr-
vatcii.iinio c di si:iiiliti~ sociciciiltu-
ralc.
ne defir
vo di bc
lisce i l corisumo ostentati-
:ni a fni di presti~io.
csserr iml :spiicito, assu-
me un si: sti.uttiirale di-
verxo nei ui i i ul ri i i i sistemi politi-
ci. Il consenso dclla maggioranza
della popolazione i. quasi seiiiprc
esscnzialr alla corisc~-vai.ione e
alla coritinuiiE cli qiialunquc. si-
stcina politico C sociale; ni:i
scicicth statuali esso sosti
dalla Loi-xa cciciciti~ii oi-gan
cli istitiizioni inilit>i~-i, giui-idi
C iott'iizialiiicnte
v ). Ncllc forma-
i -stntiiali, inve-
C ~i ~~l ~~t i a t c ) coCrcitivc)
r :, C i l i-iiolo ~triitiiiralc
i: nsts tli\:cntn quiiirli pri-
I
colare, Ira prestato spccialc attcn-
zionc alle origini e alle hinzioni
sociali e culturali dclle idce, del
pensiero e della conoscenza. Al-
cune tlclle principali branche
dclla ~i ccr ca :rntropologica c hc si
sono dedicate allo stiidio della
conoscen; iocict5 r nelle
culturc i i i io I',\ui'koroi.o-
tiil\ COGXI-I ildio dei sis~c-
mi di ~i . : \ ~~ri c: \ si u. \ n. e I'antropu-
I lI.OCI.4
> 'I'1C:AE
Coritadino: i contadini cos~i -
tuiscono iina classc di produttori
primari in una societ cai-attcrii.-
zata clall'csistenza cii CIASSI sociali
c dalla formazione- dr i k~ si.~-i.o.
Alcutic clririnizioni tlci contadini
iic limitano 13 componcntc ai
pi-oriittoi.i agricidi, rnciitrc altre
~orrrhbero includeivi i pcscatori,
gli artigiani c altri gnippi produi-
tori la c~i i pnsiy-ione struttiiralc i.
siniilc ;i qiic1l:r clci coiitatlini.
/\ncllc rispctto alla ~at cgori a dci
soli contadini agricoli, esiste un
nritevc~lc rlisiiccoi~cln cii.c:i I'csatt:~
eli-lnizionc dcllc cai~;ritcristiclic
di qiicnio tipo scicinlc. Il tcriiiinc.,
infatti. i- iisato frcqucntcnicntc
pcBr iiiclicarc uit'arnpi:~ garnni;i rli
coitiv;iiciri (yropriclari, fittavoli,
riicza:irli.i, ecc.) i l cili rapporto
crin 121 T F R R ~ C con i l .IIERC,A.I.O v;\-
i k i coi i si d~i ~cv~~l r~i cnt c. Noncliine-
iio. iuitc Ic dchriizioni dclla cI;is-
si. contaclina c.ciiicoi.clnno ncl sot-
to1incai.c 1'impoi.t:inza dclla cori-
tcipposisione o conii.rislo tra stia-
10 contntlino cll Ctiic ~ii-banni. I
contadini C i l ccritro urbano so tic^
rliic poli contrapposti di i i n unico
sisteina sociocconornico; cin si ri-
Ilcctc non solo ricllri lor.ci intercli-
pcnclcnza economica iiia anclic
ncl corripiesso ruppoi.lo csistontc
tra cultura contndiiia e cultura
urbana ( v. CONTIXIJUM RUK~\J.E-!!R.
B.il\o; C;lUNi)E,'PICCOIA ~XADIZIONE).
In antropologia e! nclle altre
scienze sociali 6 invalsa a Icingo
la teritlcnza a considerni.e i conta-
dini una catrvoria intern
iino ~tiidio transitorio tra 1
t autosuFfciente di tipo t '
la civilt rnodcrnu. Tuttavia, a
parlire rlagIi anni Cinquanta que-
sta concezione dei contadini co-
me categoria in qualclie modo
nelle
2i l Ut O
izzata
che t!
ogia siriil
~ ~ A l ~ X l ~ 8 ~ :
\S'l'ROPOI .C
bolica ( v
iwi .OGii
)GIA: Sl Ml 4i
l i ciltrc ist
.epi-cssivc
iioni poli
:L'. aiicst
itiizioiii p
h (1'. STATO
~i chc p1.c
- -.--.. -.
Consanguineit: rapporti di
es;iri;;uvj~ o di pui.cntcla bas:iti sii
Icgaii.ii biologici. 1 consnngiiinci
suiio 1~cri:into pcrsol)c iiiipuiz:n-
t ut e :ittra\:c.rso l c ~ i mi di gc.iiit\ira
t:) tli I'i~:itc*llanzn. Scgli stiitli r1iiti.o-
polc.igic,i rlclla rAHF.S'I'T.I.!\ i' i i i otto
uri y.ossc, tliba~tito siilla coi.ri-
spoiiclcnzn 11.:~ corisangiiiiicita o
~ I r i i t i hicilogicin t. i l sistcina cii
clossific:izic.irir &i p:rrcnti. Pci- iin
verso si arriiiiette clie iu iiosiin
c!cliiiizionc. iiitiiitit1:i rli parciiirl:~
ha qu:ilc.c.~sa a clic fare con i ixp-
porti I)ii>logici, cosi conic 3 viiltc
si all'ci-iiia che i iipi (li pairriti bio-
logici ci~stituiscoiio I'csscnzsi cPi
tutti i tcrtiiini Ji parentela ( v .
ES'I'ENSIOYII 1)I:I TEKhllNI 111 PAKFNI'F;
I.A). Per \in u1ii.i~ vcrsci, si i.ilc!v;i
urla gr;cndc varinzionc intci'cultu-
r:ilc riclla dcfiilixione C nella in.
tcipretnzinnc dclln parentela
uhiologican ( v. CONCEPIMEKM) C si
rliiriostrato cfie C produttivo m-
che anali~xare i tcrinini cli paren-
tela come CATEGORIE senza alcun
i-ife~iinento ai sostanziali signifi-
cati biologici.
ioii csistc
icl COI1SC
narici.
C;onsewutor!srno: prei4ilezio-
nc c iiiantcniii~c.iiio di niodi tli agi-
rc, tli istitiizic~iii s<iciali iiiocl~~lli
c~i l i i i ~i l i ti~:~iIizionali. L1cstr~-nio
COI I S C ~ V ~ ~ stati:) so
iiiiiic:ito C n carht t r~
dc.llc soci1 itivc. c t l i
I C CON, I , AI ~~SP. SLLKI I ; L~C dagli :
p(slcigi. Spcsst) si :ilfct-i1i:i clit. Ic
socictii non :ill'ihctizziitc., dove la
~ ~ i ~ i s r o ~ i r o1c~1.1:. rnpprcscritii i l
modo pi.cdoiiii~iantc~ <\i ~i.:isriitittc-
re conos<
triiisec:iir
\'hZIONF. 2
or-isiiio i'
oiiic 1 i'iilt'
ctii qm.iii
.... ...... i:.
Consortcrin: gruppo di iritrrcs-
se rclntiviin-icntc iiil0rmaic e se-
/ grcnto rlic si pii0 costitiiii-e a qiial-
I siasi livcllo tle1l'intci;izioiic socin-
le c i r i seno a cliialsiasi isiituzionc,
a1 IIIW di prorritiavere gli intcrcassi
dci suoi mcrribii o per tutckirn~
l
I'iiccttss~ ci risorse liir~itatc.. Lo slii-
dio rlcllc RETI c dclla 101-ri liirrna-
l
ziorie in nN.rRoPriiac,r,$ POI.ITIC.4 C
nella TEOIIIX I ~ E ~ L ~ AZ I ONE iiiclude-
lo stiidio di riuesti rri-unoi seereti
io in-
'ISNO.
iriclic
-. .. ".
c~uc'xto sia UI I i r a hu~i i c ~ ~ u i i ~ u i i c . i i -
chiede iina verilcn piu pr~iq
ma, soprattiitto. si deve disti
re t 12 tipi o livelli tliveisi di i n
zioric t' mutamento. Pcr esc a
nei suoi stodi di mitologia, L ~ v I .
STRAUSS ha dimostrato come i si-
stemi mitici possano csserc inno-
vativi ncl senso che combinano e
riconibinario incessante1
elementi in nuovc corifigur
(i: MITO); ma, ai tempo stesse
sono essere profondamentt
senatori in quanto pi-esc
unacomune struttura soggiz
che tende sempre al manten
lente:
nguc-
inova-
mnio.
di inter
niento.
:I 1;i.c; f u
ISO: con
"
iriziona-
iato da Lu113u111u V I S I U - - - -
'I'horstcin Vebleri nella sua Teorirr
dclla classe uginfci ( 1 899; trad. it.
197 l ), questo concetto designa i l
dispciirlio di beni di lusso quale
indicatore di appartenenza. nella
socieh capitalistica. alla classe
agiata. In antropologia i'espi-essio-
ri-iente
azioni
l , pos-
3 con-
ledia o
n socie-
ribale e Consenso: talvolta I'AVTROPO-
LOCZA PoLs r I c A opera una distinzio-
nc LEI i sistemi politici basati sul
corisenso c quelli tiasati sulla
coercizione. Il coiisenso, che: puO
nt a n o
icentc
imen-
te i n luce
questi se1
~ n i indiisi
qiicsto a
Olkll c ca
iicnsioni,
izioiic
, LIIIa
clci
ihetiz-
im i i i
ie una
t' ome
Ile pi
CO\;TAl)lNi
Conl rac
tivi prop
ziorialc.
KACCOT .TA
Contatto culturale 112 113 Contraddizione
sosi ~attribiiitaaIlaiilosofiapoIii.i- *contadini* al proletariato rurale da vari p~inii di visra: innan; delle societh tccnologicamcntc
cadi ,M,~OTSE-TU~G la rivendicazio-
povcio di nazioiii industrialin.ate
si E rilevato che i tipi ruralc semplici esista una docurncntn-
ne ricl potenziale rivoluzionario quali gli Staii Uniti; rnaci si chiede bano sono astrazioni chc nc zionc etnografica scarsanlciitc
itei ~ontacliniche, viccvcrsa, tlicne
se ci9 riori rischi di offuscare anzi-
risponcloriu ad alcuna coi1 dettagliata, i. largarncnte douuro
negato dal marxismo oitodosso; cli6 iiicttc : i caratteri pe- concreta; inoltre, si affc alla natuia piivata dcll'inioiina-
inoltre. nc-gli studi storic e socio- culiari <l i :tori marginali
chc la creazione di qiiesii d zionc in qiiesiionc. Perci&. 2 ge-
logici piu i.ecenti assiiino 1111 rilie- rlcllc nazit trinlizzate. l i coritrripposti, concepiti neralrricntv impossibile valutare
\:o h:indanicntalc i l tcina dcllc i i - estrcitii c~oluti\:i. distrac I'cflicaciri dei nictodi coiitraccct-
iicccssitii di stutliaie Ic i i i t c
c clclla rcsistcn~a contadina Contatto culturale: il. ACC~I I , ri della nlctiicina [radi-
Prciioininio politico e alio sfrut- 'i'LiRA7.iONE. zioni t i a sociera ruralc c u Nclle societ di c~i:crn-
t:iincnto cconoinico. Aiiclic in in quanto iiella rcziiti fariiic csistc di norrna i111 rigo-
q~icsto caso si sono itiosse c~i ~i ct i c
Cont i nuum rurale/urbsno:
tli ~ i r t ~i ni co sistc~iia sociale roso controllo. dcllri <Icnsitb tlc-
:illi. prime analisi per iivci- consi-
tino tici concetti pii iinportanti
ticil-cconcimicu. Altre critiche si ~i i o~i i i fi ca, ottci7ii1
Jcli.at<) coiiic Sc11oliicrii cultili:ili el:iborat i <la K~:.i~i:ii.:i.i~ pci spicpa- serio uppiinlatc stillc priorit at- coii 121 pintica d
cnicirttristir.llc dc*lla \:ira c rlcl it. Ir JilCeirnxc clic aveva notato , tribuitc rla Rcrlficlil ai VPII.OI<I C al- esso. tuttavia. (. iii[
c<,iri~xir~:iriic~~t(~~ dci cciritailini chr
tra alcune cornunih messic;inc.
la \~ISIO\I: t)i:i. nionno qiiali cl~.- (la iina corril~lc?;s;i coiiii>ina;i.ioric
triclrcl>bc.ii, uii~iizzatc ali:\ liicc St'COrld0 ntropol(.igo, la riicnti q~iali~c:iiiti iinanti di f:ittori. tra i quali l'iricidcnza
,i.artcrizzata (la cici tipi wci, <I I ' I , IICII ;tio di- clcll;~ ~lict:~ s1.11I:i Ibr~tilitii, IBaI1:itta-
.Icl Ioi.o ?;iFiiil'ic:ito s(oi.icci i. politi- societ *I
O . t l ~ I I I i l l ' i i t o- csipic dir isolaiiicnio l- S~I I I CI ~CSSC pcr I t ' : politi- I I I C I I ! ~ l ~r ci l ~i ~~~: i t c~ (cile rit:iida
iionii;~, all'isol;iiri~~i.ito c ;iII':iiitii- sicci. iin alto grado di oniogcnciti co-cconomiclic C rii potci-C (I:. I'civiil:izionc. c cliiiridi inihiscc I:i
itil' iici~ti~a clic qu;llil'ica Ic* coiirii-
siicinlc C solitl;ii-iclh di SI-ul
o) . li.c.oiiiiitii) c. cos vi;]. In queste sii-
i i i t u r:oii~;~cliiic uric\i.c.hhc iiiterpre-
~l;rll'asscnza ilcll'allbctii~.:i~ cic.t;i I:\ necessiti t l i rlis~uriziai~c Ic.
iliiii r1i)ri solo in cliiiivt. <\ i nCOl JSCi - Viceversa, la societ lii.I>:iii3 cezione O: la ii:isoitr i. ~1ii.i-ttiiiiicntc cr1llc1:at:c
\*:itoi~isiiio C O H I : I ~ ~ I I ~ L C <li i ~ ~ ~ r i t ; ~ l i - ~i~tcrii.zatil da dinlcn-<ioni
coi i t i -a~t ~zi onc C i i i ~~rc~vcnzionc ullo stile di vi~:i rioiii;itlico c ;i1Imo-
i ; I i i ~ i s t ; ~ , I I I I I I C I ~ L I I ~ lice giori. contatti c c.c.~mlinica ~Icli:oiiccpiiiir~nt~,inciiti~cI'aboi~- i i ci -c~:l i c~~i nv:i si i l l ac onnadi ac-
111'1 iciii;ilivo di dilCridri.r. tili ccizci tra ccntri <li popolazione, 10 2 I'intcri~izitsiic ( l i iina gix\:i- cticlirc, aliinci1t;irc c 1r;ispOrtai.c i
gi . "~! ~ di iiitlipwiilcriz;i jx)litic:i cc1 rriaggiorc divcrsificaxione claiiz:~ i n atto. 0 l t i . i . :illc pratic11c \ i ; i i ri l i i ni piccoli iiicrilrc ~cintciri-
cci~iii~iiiic;~ tli l'i-oiitc :i i i i i sistcr~~n
nioli, incii~idtialisnl~ C 3lf:l
c~iiti.ncccttivc e al>rii.li\!c, I ' I NI ' AN- p( ~r ~n~~c: i r ~i cn( ~ rlc\lc coiitinuure ;i
rcgionalc c ii~~~,ioiiiilc tlomin:intc
zazionc. Nell:i socicti Il k 17
1.icir)Io C Ic ix%ti.izioni c~111ii1~;~Ii s\~rilgc~i.c 11" SLIC qiiolicli:inc atii\.iti,
c]lc min:iccia 'li faScicitarIc. I ,'ap-
gono i lcgni1.ii di pai-critcl:
iiiiportc ai i-aplioi-li scrsiiali sonc') rli siissistcnza. Nelle populzziorii
plicabiliii clci irio~klli t l i orl~nniz- comportriiiicnto C pcnon
i i i n i s p n i i i per sc~lc-:.rit:iric, illvecc, I;\ krtilitii [eri-
zazionc ccirii~icliria, Jrsiiiiti tl:i cori- trnrlizionalc: i l modo p1.e lirtiii;irr la p<.ipc.il:izioiic c la fcrti- tle ;il! :itinir.niarcl; ci t. < I ~ \ ~ i i ~ o al-
testi stoi-ici e Rcog:ifici che sono
nantc di Lrc espeiicnzc c i l i
ii. Kcl caso tlcllc i.cstrizini scs- riieno in parte al
specifici di a l ~i e regioni rrl c*poclic
s'iiil'cirma al sacro piu c h ~ r
s~i i i i , Ic liniitrrzic~iii possono cscic- ccirriiinith agiicolc
c motivo 'li continiio dih:ittito. Ad
t'ano. Per contro, nclla socic
re cnnncsse 3 ta1m si~ll'atti\~itA ~ e n ~ a n o irn pi~zir.
csenipio, Ic ~.oniiinith mcsonmeri-
bana i legami pai,cntali so,
scsziialc mascliile o fcmminilc in della hi;ta-lavoi.o ciomcstic:
cane, che scino st:ite spcsso assun-
siii.ganizzuti c picclominai~u iiiu-
piccisi stacli rlcl ciclo tlclln vita o vcninno pei%into u n attivo piuito-
rill'csccuzir.~nc cli iitii\yit specifi- sto che iin passivo. Nella socicti
te come ri-iodcllo gcncralc di so-
dalira secolari. Per collocare uiia
cietcont;idina, si ciiICt.reiizianodi
co~iiuniti i11 un dato puriro del
che, o anclic a \:alori nlorali rela- industriale.. i l caiiihi:irncnto orga-
iiorma cla qucllc di altre regioni
cantinuurn riiralc-urbano si de-
ti\i alla npure>:La~ scssualc. Iri nizzativo dcl gruppo dorrrcstico
quali l'Asia o l'Africa. Lo status dei
tcriiiin:iva quanti tr-atti cori'
questo cmo, quindi, la rir\iiziorie tla uniti prucluttiva a unita consii-
coltivatori arricani : stato oggetto
t i peculiari del tipo ideale
dclla rei-tilit pu essere una coii- n~atricc riproponc la tendenza a
di particolari controversie pcrcli6
di quello ui-bario essa posse
segucnza irivolontai-ia; \:iccvzrsa, iin calo cicila fcrtilit, facilitato
essi non presentano quella tipica Oltre ad essere uno schcn
nel caso cli contiacce;rionc. abui= dall'avvcnro di metodi cuntrac-
to c inhnticidio la limitazione cettivi piu efficaci.
eombinmione rii dipendenza eco- scr.ittivo, questo continuc
nomica, politica c cultiirale dal conccttualiixato anche con
dcllc diiriensioni della famiglia i.
ceritro urbano ossenrata ad csei-i.1- prova clcll'evoluzione delle una corisegucnza dirctta e intcn- Contraddizione: in logica, la
pio i r i Mesoainerica C in Euro- sociali, dalle piu semplici a
zionale. 11 fatto chc sulle pnt i - contraddizione il rapportu tra
pa. Alcuni autori, inoltre, hanno complesse. clie contracccttive e abortive, una proposizionc e la sua nega-
cercato di applicare il termine Tale concezione 6 stata cr
niesst' in atto nella niaggioranza zione. [ I terii~ine L: usato molto
rmato
tic po-
come
dalla
l'ritto che
- i figli E
iso incici
ncl le
lppi'c-
'llerilo
a e di-
Loscienza collettiva
r . , ~ , ~ , , . , . Xel caso di coope!
di produzione, che possono
re agricole o industriali. i i
bri sono produttori o operai
stonc.i vari altri tipi di o i - g a i ~~~~d -
zionc cooperativa: iid csci
cioopci-utiuc di inercato. di C
tiiiitoi-i, di risparniio c crc
ccc. Ouancln opci-ano all'in
di iinn l~rc\lalcntc ccononiia capi-
talista kili or-~rnizi.azioni possono
fini ic col iassoinigli:iir. piu o rnc-
iio alle aziciidc pi-ivate con cui
C IO. h;c,pli
I .;iiiv:i lia
I i l i sviliilir
S U ~ L L - S I I L J ilal ~ t ~ n t r . 4 1 , >c-i i i i ci i c i i c i
)ii.cigi.;iiiirrii soci;ilisti csisi;ino 3ii.i-
I>iy~iitii i.ispc.tto alla distinzicinc c
tlc1iriiii:izionc. tra prolii-ictii collct-
tivii gciic.i:ilizz:itn. che. C. conti-(.)l-
1;ii;i tl:illo St:ito. c.rl cl'l~itiua
iiizz;izioiitk coopcrativa, tl(.i
r~iolo cIii-i~:~-ii te, s\:r)I~t> clagll
si iiicniki-i. clu:ili pr~vriccaii C gc-
stc~ti tlirctti tlcll'n~i
Nci 1i;icsi c1t.i Tcr ,o. di
fioiitv :~Il'incnpaci~ ;]>era
inizi;iti\,ii capi tcilisi (11 ~ o i ~ s e -
piirc Io SV~I . I . PPO cu Ici crcscita cco-
iioiiiicii ric.1 siio insicnic. Ic coo-
pci:iii\:c scirio scnil>rntc n volte
iiiol~o pi~cini~~ttcrili riniclie cci.c;i-
v;rnci di foricl;irsi sii t i nt l i -
zioi12ili cli organizzri iiurii-
1:iria. 'I'utta~in Ic ar a una
ccoiiomia coniuniii~~ I J I I ,itiizio-
r I mode i-na <irganiz~;il.io-
r rativa sono 1:iignineiiie
I ;! i n ogni caso non risol-
\ UI I LI I liioblcnii sti~ittui.ali, eco-
nomici e politici tlell'aiiihiente
nazion:ilc pi ampio. Pertanto.
nei pacsi in via di sviluppo niolti
espeiiinenti di cool>erati\!e sono
Mi t i data la mancanza di appog-
gio ccnti-gile organizzato e data la
loro einaiginazione nelle arec
itieno nroticue di attivith econo-
r hiarnann inve-
. I I I I I C I I L I ci p i i i c~i pzi one cli capi-
ale internazionale.
.rari del nuovo sistema economico
e ideologico clie le corporazioni
transnazionali determinano (v.
AkTROPOLOG1.4 INDUSTRIA1.E; ARISTO-
CRAZIA IIRI. IAVOKO: S\'iI.IJPPO).
anche da foro per la discucsionc C
deliberazione su qiicstiorii politi-
che e a~boinenti di coinunc iritc-
resse. Tuttavia non cra sostenuto
<la alcuna [' ona coerciiiva. Tii\:ece
lei domini centralizzati dei Tswa-
la, descritti da Scliapcra, esisteva
i n claboiato sistcma di corte
radizioiial~. rhtz. coinpiriideva
:spciti Icg coniplcsso co-
licc giurie lto li\!ello.
cssc- t
rncni-
i. Lsi- C
-.-.-.e -
!trita: sisteina elabi
I ALU oii /\ian LOMAS per la inisur,
? oggct tivzi del-
VZA.
mpio, z
onsii- I
crlito.
temo
.ione iiitc
C csccuzi
rciiltiiralt
oni di ,t!
Corte: originariamente q
tci-mine indicava i l palwxo
rc o di un sigiioi-C; siiccc
r estcsu 1i talunc istii
r icamcnte quella It
C allc funxioni dcll'
rita politica. ~ ~ ; ~ ~ I ' A N T I ~ U P O
DI.L oiiti.ri.o i. di gi.anrlc inipc
za lo studio clci Iciiizirinaiiici
vari tipi <li COI.^^ c tI~' Ili\ riia
i n cui questi niohilitancr sti .i...-. -
C o cli euioriti pci
\ blln sc~luzioiic ilcl
f ulla ti~as~rcssionc
norlne. ~ l s u ~ i l ~ r ~ c ~ i f ~ ~ il
e risti.c! L o
I : I~ii, iii:ili
t ,i\ cl ~~~i gi i i
(li piiidizio. coiiiliiivnta ci 3 L... ...
sicriic <li ! coc*rcitivi clic
ne liiriiio h Ic SCI ~I CI ~ZC C
chc genri sono iiiipciso-
nati dalla poiizi:i o dnll'cscicitn.
Tutiuvi:i ~.sist<)no iiioltc a1ti.c isti-
tuzictni o striittiii.c pc.i' la c.oinpo-
sizionc cli Jispuic: (la un'isiitiizio-
ne giiiridicn fornialc in cui giucli-
C I e :rt'\loc .Ici professioni-
sti :icI iinr Ic coitc tlclla
comiinith n1blc:i popolii-
ren, oilc i casi sono risolti t ~ i vici-
ni e pai'tlnli. Cencraliiicnte, ricllc
societ pre-stat~iali In t'uiiziorie
delle cor-ti noi1 6 specia2izzata e
quindi I'autcirila giudiziaria si so-
vrappone a quella pni-entale, ri-
tuale e politica. FOR~,~;.. ad esem-
pio, ha descritto negli anni 'I'ren-
ta il -consiglio sacerdotalen del
villaggio yako coine un'istituzio-
ne investita di autorit rituale e
morale, con la funzione di risol-
vere dispute e punire i trasgresso-
ri nsiglio serviva
,UI ~ U I ~ L I UI I I ~ ~ ~ u i t i n a z i o ~ ~ a l i e
transnazionali: 11: corpoi-azio-
ni niultiriazioiiiili sono quc.llc che
hanno coiiic sede un iinic-o ccn-
tro indiisti.i:dc ina chc in altri
nesi possictiono agcnxic o l'iliali.
,c coipor;izioni irnnsnazicrnali
iivccc sono qiicllc Ic ciii olici-a-
i oni tr:i~cciideino le hnrricrc na-
zii.iiiali i! clriintli non sono Icgate
ai1 iilctinii cas:i-riintlrc. J. Niish
(1979) sottcilinc:~ clic gli nnircipo-
logi 1i:irino stii<liato al7h:istanz;i
!li ll;.tti clic cliicstc. coil-ioi-azioni
iai~iio ~~m~l ot t ci ricl nionclo. iiia
ioti Iiaiiiio i.ivoltc~ ~ul' l' ici~ntc :al-
icnziciii~. all'oi-~:onizz:i~icinc pla-
iict~i.i:i dcllu protliizicinc, tlc11~ di-
stiihiizitiiir. e rle*llo scnniliio (I-. si-
STF\ I I - MC~~~) O) . 1.0 stiidio S U I I ~ illi-
plic;~xiorii clrll'iritcgrazionc sovrn-
r tlcli'in<liistiia 2 stato
I 3 rl;i WoIfc. i l quale sol-
t in<$ cssn abbia tini10 pci-
sciii iiirinri sia gli orcinnn~enii n:\-
zio1131i si:^ 1'cirg:inizzazionr I
rlcl lavorii. 1.c corpoi-azioni
siiw.ion:ili trnsfcnsconc.~ le :{t
pi -odut ~i v~ in quci pacsi in
niiitcric prime e i l lavoro sc
IJ~ISSU prtXZ0 t? i l gO\!crno c
datati non Ic ostacolano. Sa:
dica alcuni anibiti per la 1'
ricerca antropologica, che i
dono: a) gli ckTc!tti delle cor
zioni transnazionali e della
politica occiipazioiialc siill'
ni7zaziont: sociale, sulla fan
c siill'aggi.egato tlomcstico
chi: sulla coscienza di clas:
I'iridagii~e su ci clie lei defi
I'qintegi-ail
- - m - - .
tuzio- C
igalc, c
'auto-
i rl1:rn <
:onie: tipo ai lavoro yrctcso
la uii'aiitoritj politica conic for-
tia cli tributo o al posto dclla tas-
xzionc. Oi.iginariaiiic.iiis i l tciiiii-
.IL* veniva uhato pci inclicarc i l si-
opcn i r i t nle i l
~ ~ i l ; i l t p01 iiigc-
~r v i :i I WI C sue
eri-C pci 1111 i l t i c~i ~r n~i i ~l t ~ pc!ri<iCIo
{ i t ~ i I l ~ i C i (i'. l ~~. l Jl l Al . ~~Si hl O) . SUC-
:~ssiv:iiiic~itc, ticgli st:lli ~eiicl~ili ci
t i tipo Icuclnlc i l tci.iiiiiic 6 sliit<i
-bst cs~~ rii.iclic* 311 altre f'criiric rli
tnsxizioiic iii I:iui-ii.o, coiiipi-cs:~
c1ucll:i riguni.claiiic I rt rc:iliix:ixio-
iic cli lavori ~~ulihlici, coiiic- ncl-
I'iinpci.~.~ iiicnico clcl Pciii prcco-
1 , ii.iipost:i J~LIIc
: alla pupol:uio-
T 111I-ISMO).
stali soc
[in pnnci
10 C ~ 0 1 1 ~
.. .... LI -..-
.--v. . 7
Irlan- c
i to tli i-
iii'izi s
iitiii' r* I'
li potcic
1t.iiii.c iic
ur r o i) s
.\ .. .-.
:ille istit~
l , clovc
ita cori 17
ciida.
7.0 Mond
iii clcll;i I
i:.... . i : -
, C cluclla
~11~~11i : i Ii :
(t:. <:o1 .W
inoclelli
izicrnc coi
ialogic ti-;
. . . . - . . . . . . .
.a collett
intn tla DI
coitic u l
L .
Coscienz JVR: espics-
sioiic con ERKHF.IM cclic la
dcfiiiiscc 'iiisicinc' dcllc
crctlcnzc e cici scniiiiicnti coinii-
i i i alla inedia ilci iiiciiil>ri cli i i i i r i
stessa societ (clic) foi.iii3 1111 si-
s[eiiia determinato rloiato di uiia
vita proprian. I1 fatto di includere
nella coscienza c<)llettiva sia Ic
acredenzei che i ccsentimentix.
cio elementi tanto cognitivi
quanto emozionali, niomli o reli-
giosi, introdiice una forte ambi-
guit perch e possibile tradurre
questa espressione sia come *in-
conscio collettivo. che come aco-
: ollettivaa ~ t t o t:
ati sono i
I inforiiiii
* o *asse
.-.. ..
)i10 a
i siii-
sli i r i -
LI I I I TA
- - D-
niglia
non-
;e; b )
ni cro
iiica, i he : non ric
mc; i l co
119 Cri
edenza
tondamcniale nello scritto Lri di-
11i.sione del Invoni socilile, dove
t)urklieiin lo r.iTerisce sopcaituito
alle societ meno avanzritc che
sarebhcro crirauerizzatc dalla so-
1.1~~lltE~ MECC:\NlCA. Ttittavia, nci
siioi lavori siiccessivi. egli cibban-
donU i l suo concctto originario in
fa\*ore di iin'arialisi piii dcttaglin-
tn delle RArrwsExr~\zioi\ir coi.r.~,~-
Cosmologla: teoria o CI
so di crederize sulla natui.;
riiverso o conino. Tali C,
possonc'i cornprcnderc postulati
itlura, 01-ganizzaxionc e
amento dci mondi so-
iiralc, natiiraic c sociale.
l i coiitesti IdctnograFo sco-
iologici coerenti
ntrc in altri auc-
gersi all'analisi della creazione di comple: reativiti sta an-
sistcmi culturali riiediai~te i1 pro- clie alla 'univei-ciale fciio-
cesso di inteiazioiie socisile. rneno d ENTO culti~ralr: C
socinlc.
Cotradizione: teritiinc coniato
da Liiiton nel tentativo di perfc- 128: ~ ' A~ THO~ OLOGI . A DEL-
zionare i l concetto di AKFA.CUI:IL. , i ow e in gtnci-c rluella
R,\I.E specitcanclonc la protondit cuituiair c socialc hanno usato
storica. Oucst'iiltimu rlcsipnu largameiitc questo ierniinc coine
continriiti gc.ogralic\~c in tipi cui- pui-c I'csprcssione sistema di crc-
tiirali riientrc quello di cotradi- denzc; tuttavia. spesso i-ion hanno
zionc inilic:~ ccrniiniiit stoiicl~(:. precisato cosa costituisca. a 1ivc.l-
rJ. ~iiia acotradizicii.ic arca- lo di ~islcina saciociilti~i-lc, iina
iri configii-azioni. culturn- ~~crctlt~ii;ia* o i l rnoclo i r i cui le
pcissicd(: continiiitlt t:into crc<lcn;ic .\i intcgrnno pci l'orma-
tliiunto gcograficii. re in nsist~inon. Clii:rramsntc, i.
prohletiiatico attrihiiirr iiria crc-
Creativit: ci11 hi-mai-c denzas (i11 sostanza, ti11 fcric-iincnc1
niio\li l ~ l i i i 1 ~ ! 1 i o , di CSC- indivitluiil~~ c psicc?logicci) ii iin
gliii-C I ~' LI O\ ~C a7,ic,,,, L ,,, . i s o I v ~r ~ gnippo, una comiii~itir o urla so-
i~iiovi pr.olilcn-li. In linpuisiica i l I.'a~itr<~~>ologia ciiltiii-:ilc
tci.triiiic C usato per dcsci,iucrc- la
mc, cnntlizi~iriur;i dalla
c:ip:icii tlcll'inclividiic~ iiori solo
di CI.L'I.I:I<i\ li PF.RSON4l.l~l'h,
tli i.il>i,odiiirc csait:iniciiic. i siioni ~ci~ci-:iIc ncct*tiiiva CI I C lc
i i cl i l i , iiia nnchc tli crliihr~i.oi-i, un W d un ynippo potcascro
niiirici-o iiiiii~iio tli nuo\~c cspres- tr:irsi conicm i i r i iiriico sistc-
siorii iitilr:/.antln le ut~.utiiirc: (in-
'grato. 1i hni so~ Iia intro-
~:iiisiiciic ciic C giiirito a p3d1.0-
l tci-mine ~ci cl os ~ pci' dc-
iit.gl:i:ii.c. Si pnrl:i tli crc~ttivili : i principi o Ic Iiiciiiessc
ciilt~ir~;~lc quandn t i r i )~i ~i ppi i , prc- i clie rc~ndi>rio r.i.ici.riitc
so iicll:i SLI:, tot;iIiii~, C c-iipace ( l i
:iri:i di crc(lcrizc (p:31.:illrla-
i ncor~~ol . ai ' ~ iNNo~h710NI nc\ suo n~~' *ei t i os ~~ c\ i e dir cocrcii-
rr:pc.r-tcli.io cil)tiiralc. A livello in- za ;il sistciri;i di \ ! Al . <l l ~i ) . ~I.I' (:KIIC)-
diviclii:ilc, cscn ci rllariil'cstn conti- 1103 noil Iia descritto Jivcisuriicn-
nuanieritc ilcila caprtcitl tlcl sin- t i b 13 ~~I'ili.~xoli:i implicitar clci Na-
golo (li :i<laitiirsi a situaxioiii per- vaho. Ailchc gli anti-opologi strul-
sonali e sociali I , ilando 1iii3l-l~iiizionalisti hiit;iiinici tcn-
con cii) luogo a odclli di cicvnno a clai-c pci- sct)riiata I'iini-
comportarncnto espr-ime lorniiiii sociale Jcllc credenze c ,
altreitanto i11 qi,,, ,,,,,l,i clie 13 di consegLicnza, :I foimiilai-e tco-
cul t un Jisiingtic cluali shocclii ri e sii11 ra striit-
appropriati Jell;~ creittiviii (li tipo tiirs so ,rrdenzcb
intcnzionalt- e artistico. 11 fcrio- (v.
1~i.iSwO).
mciio ci.calivo b fondamcnialc Pii reccnrcmeiizc, i'~NTRot.o\.ciGiA
ncll'e\~oluziorie della nostra spe- cor;rii~iv,\ fia ixfI ~proccio
cie: tin comportaiiicntu inventivo antropologico zzazione
cornc i l GIOCO conserifc agli esseri ciilturale della r: A e dellc
uniani di adatiarsi meglio ad ciedcn7.c.. E foncianicntsiie tcncre
un'ainl
C li\ distir
tradizic 3 C' cred
ompIes.
a dell'ii.
redenze
m .
su S~I ' L
hinriion
prannat
in alcui
Creden
Lh Kr;.I.IC;
* n
pre sist
e cornp
cmi cosn
lessi. inci
#Sollo es!
3 . . .
.i'~\~r., che per I i i i ccistituis~nn<-I sta- sti pos sere incoerenti,
t i spccilici rlclln coscicnzn col- contradriiitnn o apparcnteniente
Lelli\~a,
t:t avari'
CI.
prcscnt i
zatz chc
sia ncJl~
in qucllc
inciimp
i.icio.cr:l
il7,lO\Tt. ccuiiuralc
:I aI>ittral mporta-
3ropri:i i l rniinato
socialc. 1 o i l i co-
s1iiiiic O uwriza inip1ic:r iion solo
la frcqi istic~z i i i tin il:ito
coinpor ITKI ~\riclic' una
ilinicnnsi ;rritliva: i l cciin.
por t ~r r i ~ni o corisiietiidin:irio c i
:lic si iicl~icclc :\i riicn~hri
icictii, o clicb ci si :ittcnJe,
:\i11:1 cii.~.ost:~ri?,a. Coiiipor-
iiiiir~icr:~ criiririirii~ all'u-
> . I ~ l,,'q l ~ t ~ i ~ pro\:f~~ cini clie
\,anno tlal1:t ilisi ont' sci-
ci:iIc~ :ill'osii~aci.;r l t 1.c r i ~ ~
rric ( l i piiriiziorie. i\.eiiAr\..i.koPoLo-
GI A D I ~ I . I-)II<I.I-IO si ~ ~ T L T I ~ I ~ ti~lvolta
che ncllc sc>cicti scnz:i Stato il
COStiilnc s ~ o l g ~ ~ fiini.ion di CON-
TROl.I.0 sOClh121: che nci sistemi sta-
no attribuite all:i Icggc. In
ilogin i l concctto ii iisan-
Irrso rilievo c non C pi
1. come IO lii da pane di
.litali S~1ar~r:n (1906; irad.
) e successivan~erite MALI
(1926; traci. il. 1972) e
iin obiettivo fontlamcnta-
Ic dclla gica, AI
coi ~t ni - ioderna
si anc seriipre
pii (\alla noziorie di tradizione
statica e fiiori d I , insita
nel concetto di r per vol-
ne: ' I ' RAI
ilzii di tlabce: In co-
i l i classt', cwvcio i l fcnir-
icll:i ~cl:iasc pcsr SCP, con-
10 alla mcrn rclassc in
sCv, un clc*rncnf ccntr.3
tcoiin ~,nliiica c socialc rr
IJna rl:issc tli\*cntn iina cl;
sC qtiancio, nttravcrso la i.o-I-in 111
C,i:Issl:., giiingc 3 ricr~nn
prcipri intcrcssi c nhiciiiv
ni. Sccontli) i l rnrimisnio,
pitalismo le r.l:\ssi sori:ili
scrnpi-c pii, cs qiiczto pro-
ciii si riccornpa~nri una
i t C coscienza i l i cl:issc c
t
- ~ - - - - - mazicinc CI CI prir1ct:iriato -
ciilrnincri ncllri n~v( : ~~. ~~zl o~l : , .
1,'inipcgno dclla scicnxa sociale
rnarsistri in Lin uitivismii politico
cli partito ti-mdato siilln classt. si
Insa siil concetio ctie la coscien-
7.n i l i classc i. cssrnzi:ilc al pi-ocrs-
'io rivol~izionai-io, pt:i.chz_' Ir dlleg-
gin storiche del progresso sociale
si espi-i I.B\.L'I.SO Ii
t clell'i 1011 senza L
l l C cont 3.
Ic tli
i iin drtri
l c<incctt
cicuia.
st:itiiiiii
sct10l:1
iri Ii11c~a
qll<*llo <
i l Ll 1 l:\ SCI
iri iin:i
i ur s i i r i
-,..... " -,
c rr(\crii
coii;i(lc
i r r i r i i i t c
tlotio il
scriver(
genera1
un sistc
int'n tc
tuali so.
an tropc
za ha r
riienuic
iiiono att
lomo c ri
.ro cli css;
1 volon,
di essa
autori
it. 1962
NOWSKI
FOH'I'FS,
;i currispt
cialc: c si:
STKL!TTUK/
Cosmogonia: tcoria o spicga-
/.iririe dcll'oiiginc dell'uni~cr.so o
cosirn. In aiitropologia, lo siuclio
dclle cosinogoi~ic ii-idigene fa par-
3NE, del
ENZE.
ricerca ;
io I'anti.o
:lata allor
intropolo
pologia n
iiariando
inalisi de
jci sisterr
Ila REI-IGII
ii cli CRED
Icl tcmpc
:ostume.
pia variet
mi culti
--
icnti c a
lorate e
iziciiie ti-a
Icnza, in
CL4SSIF;I-
quanto
Credito
.- 120
l21
. ..
-
classifcare drie fecioineni nella
in un'cconon~ia capitalista, rego-
cui un nieiiibro della societi le forze prodiittive del capitali-
commette uii reato contro Lin suo smo riiiiranno per scipral'farc i
stcssa categoria linguistica o so-
lano il creditci finanziario o i l crc-
vi-aling~iistica non implica ncces-
dito concesso cla un patrono al
simile (eriniini contro la propric- suoi ~pport i di produzione pi-o-
sariarrientc una crcdeiizan nella
suo cliciitc; qiiiisti, infatti, curi-
h o rcaii cun[i.o la persona), c voca do i l collaqso dcl sistema
loro eqirivaicnza 0 identiti, altri-
sentono I'accuinulazionc di capi-
per cui rloii c'e iina vittima prodi ttiv<i (I,. NI\~OI.I!ZIONE).
liicriti che per gli scopi di quella
tale e incoi-aggian~ l a c\i\:eisifica-
specifica. PUV trattaisi di delitti
spcciric:i classificuione. zionc cconoiiiica (I!. AN\ITKOPOI-O. contro la nlorulc o Ic usanzc pub- Crisi della vita: ncl cicn.~ DELL\
Iiri irnportantc caitipo d'indagine GI A ECONO~~I C~) .
bliche; oppiirc <li ci-iniiiii di natu- vi-i-A di una persona la crisi della
C nipprcscntato rlalla di~tribiizio- ra politica nei qiiali la dvittinia~ C vita scandisce un prcciso ino-
nc di\~c*miBcata tlellc i:redc11~r: 1ra Crealo: una l i ngua ci-cola lo Stato o I'ailtorith domi- mento di pai-ticularc irnportaiiza.
nicnibri rli~ci-si rlrlla socicti o irri
uii;i ]inglin mista - ~ i o c un ;irrial-
nantc. I processi c Ic pressioni so- Tali nioincnti iilcludono, tra li
ciali c p~) l i t i cl l c e11c dctciii~inano
aliii, nascita, i~ialatiia e iiioitc;
p'-uppi e classi dil'lci*ci~ti. L'argo-
giiiia: cl i tltic idiomi scLiiui-ilo ( I a]
mcntcl slato traltalo ncll'ainbito
coritiitto tm tdu~* popolLizioni. So-
cllicsti tipi clivcrsi <li r-criici c. crca- ma in contesti sociociilturali di-
clc.llo sturlio dcll' ~n~?of.oc,r~ C dcl-
lii;iiiienic iina linpia ci.ctrl:i si svi-
nci tipi Jivcrsi <li criii.iin;ili soiio vci.si possi)o cssci'c clcl'initi ~ r -
I'antropo1ogi:i dtsll:i concisccnza luppii tl:i iin i1i1)(ii~: cntrainbc siati oggetto di iinportariii studi rinmcntc in qii:into li: crisi tlella
dagli antropiilosi irlarxisii t: da lwssono csscrc clistiIitc i n h:isc ai sociologici nei campi dirittc, c vita noil rigu:i1-tlario sijltanto
qii:inii Sollo iiltci'essati ai mccc:i.
i.ispc(ii\.i l i vcl ]i tli ~c i r l l p] r s s i t ~:
tlella rlcvianxa; itin finor-ii h;iririo
chvrnti clic si veriliciirio iiatui-al-
ni ~i ni sociali c politiri chi iii-
riicntre (in pi'igiti 6 ui i rllc.zzo i l i
;lttii.ato poco I1:~ltcnzionc ~1c' ~l i inc-ntc nia possono :ii~ciic csxcrc
fliic.n~an0 I'ui~:iriizzazi~lnc r la di-
coiiiiinicazianl* seii\p]il.ic:ri:l t1.a
:iritiopologi da in (liinlo tli \.ista creati c crir;itter.izziiti soci;iliiicritc
sirihiiz~iinc siil cliall:i c~~ncisccii~l
b?riippi clic riciir cori<lividonn LIII
coiiip;iralivo c inisrcultiii;ilv ( v. c culturalmcnic. Oiicllr pi.esciiii
C ~ I C <Icllc ci.cdciizi. Oticsic ricci.-
iclioi~ia comune, i l ci-c.olo i. iii~a
,lhrl.ltoroLoc;l,l IIIJ.I. I>~I<I. I"I~)). iic1l:r socici:~ occitlcnt:ilc iriclu-
che miitorici i 11 ilisciiscionc I@ lifigri:~ ma<!i.c i i ci v~r. o srsiico tlcllrl s(i.i:ili73a~n, ma ii<)ii ncccss;ii.i:r-
prccerlcnti pcricr;ilizz:iaion sul- p;ii.ola. 11 ici.riiiiie cr~cclla 6 ~is:itt) Crisi: riiomcnto ncllo sviliippo iiicntc in ahrc c~i ~i r i i ~c, incliiclo-
I'iinik~i.iiiith c l ~ i i asistc.mi <l i c1.c- i r i ,\mci-ic:\ 1, : ~t i ~1; ~ (. ~ : ~ ~ ~ ~ i l , i 11 iicl liirizionaincnto tli uri sistc-
110, pi*r escinpio, tli\,nriio C (lisoc-
ticnzcn i i n sc.110 ai griippi soci:ili o
anche pci- iijrlicurc i nativi 'li-
rri;i i i i cui Ic coniraddizioni pciic- ciil>nxionc. Ar~nlngnin~ri~e, ;ili~.c
I I . S . I scc.ridcnti f;riili;!lic l-lii-c,pcc-. ntesi SLIC) i n t ~ . i n ~ i, tr;t il sisic-
culture possiccl(.ino spccil'iclic cii-
I I I : I - LI ~I AJ XI ) . Ncll'Arncricri ccilorii;ilc spnpiicilii ma c i l ? ~ LI O ;iml)ientc riiggiiiiigo- si ~lt-\la vi t : ~ clic vcnp irio tlcl'iiiiic
vigc\:n tra i fii.iilg?i sociali i1113 ri-
no un livello trilc cl:i pnjvcicai-c e iiiiciprctatc in hnsc aile c:itcgo-
Credito: 6 importante disiin- gid:i divisioi-ic. Ii:is;i(n siilla loro
una tcnsiorie intcillctxhilc. i1t.l si- iic c :ti nioli propri :I ciasciina
~ 1 ~ 1 - c t I.:\ tipi di credito o R1:~~lrRo.
originc: S~,:t~ii~)li, rriollos, ,rlCd.~,i-
steni:i sicsso. LI ciisi cc.lnslagi.icri-
cultura, Lr crisi tlcll:i \lit:i pcisso-
(.I-IJ! cliircrita, in cui la restituziu-
zus c Inclianl. Ci:isclrn<J cli questi
te accclcrcii o la clistrtizicins del iiu ucconipagnarsi a pr;itic)ie 1.i-
nc (;. identica o c<liiivalente al pi-e-
gnippi gorlcva ( l i spcci[ici diritti
sisteriiu o i-adicali canibizinieriti t~iali (11. ni,ri I ) I PASS,\C(;IO; ~ m n )
stiro oiigiii:irii> (cibo per cibo. la-
doveri all'inic~.rici < i ~ l l : ~ gerarcliia
stmttumli. Il concetto tli risolii- clir iivcstc.)rio un'impartanzri so-
VorO per l;ivoro. tlcnar-o per cleri;i- sacio-politic:,. Iri 7 0 ~ 1 ~
ziont. della crisi pub csserc iini- citilc c ciilturale ncl c1clinir.c e i r i -
ro), e quelli in ciii i l r-i ~i bono iis-
gli Siati Uniti i l l ci ~ni nc r\csiyna i
piariien[c applicato nclio stii<lio icrl~i-e!ai.c la riatura, Io si8iiigi-
SLIme Una I<)rma dit'krcntc (irwob
tliscendcnti 'li f21rriiglic fTanccsi,
del M\.TAMF..;.I.O ';ociale c della ~ i - nicnto c esiti di eventi sil'fsi~ti.
t-0 per inerci, merci pci- <lcn;ii-O). VOLI I%IOE\C..
Analogamente c' una diftiirenzn Crtmlne: violazione della legge
Crow: tcrmine che, ;LI pari di
Crisi del capitalismo: termine 3ltr.i rioini ctnici (OM.%IIA. I ~~OCHE- h)n<lanlentale tra i sistcini di crc-
che comporu una sanzione. Dif-
dito senza interessi e quelli in cui
fericcc da ;rliri tipi di ti.usgressio-
usato nelle iiitcrpic~tanioni mani. SF, ecc.), cnti-ato neli'uso antro-
invece l'infcressc viene applicato.
ne di xnu%.iE o di ii.irrazioile Je]
ste tlcI C,IPIT.+I.ISMO in due sensi pologico gtnciale come dcfini-
r a ~ ~ o f l i <li cr-t.<lito sono un basi-
COSTL!ME in qiianto esislc i i n pro-
alquanto diver-si benchc coinci- zionc cli un tipo di .~i'XhliSOLOGih
lare ~i . i nc i ~i o [li funzionamento
cesso suciale Col-male per perse.
denti: nel priino lo si usa pcr indi-
01 PAItF.Zl'EL.4 riscoritrafa presso i l
<li un'cconoitiia Premonetaria, guire c piinire i l criiniiialc ( v. care c tensioni sociali ye- giuppo on.ionimo. La sua striittu-
siano essi i ~eneml i iapporti di
COKTF,). La definizioiie tli ehc cosa
neralisi a1lminterno della socicti
ra 6 simile a quella di tcrminolo-
CI-edil0 ira parenti r vicini o gli
costit\iisca crimine politica,
capitalista conic conseguenza gie ampiamente difhsc presso al-
obblighi continuativi e iormliz-
poictle spetta all'autorith politica,
delle contraddizioni insitc nel si-
tre popolazioni. la ter.rninologia
zari dei partner conimeixiaii.
traniite IC sue islitwioni legali. Si
stema. Ncl seconclo senso, si iife- crow iina variante del tipo a fu-
Questi rapporti. tuttavia, non so-
possono distinguerc due ampie
risce al preciso niomento storico,
sione biforcata (\:. RIPORCAZIONE):
no dello S~CSSO tipo di qiielli clie,
categorie di crimini: q u t l l i per
proFctii:zato dal manismo, in cui ossia, distingue i parenti paterni
iiali o iia:
iegro-ainc
Izntal~n,
*,i.. r ;. ...
Itui-c iiiin
ina cultu
ninantc.
.Il.. ...... 1..
Iclla povt
att~itto ir
itan-irnto
. - . . - - . . .
rionali (a
:ricanaa,
ecc.). I l t'
: l :
ie dcl cov
a pcrclik
*lenicnti
- .- - . . -
:rtan si SI
I situazio
sociale.
..A. . _ l ~-
di com-
un'im-
ite. [...l
tra Karc
teoria n
cultura
Cultura della povert 124 125 Cultura e personallt8
popolazione e una divisione arbi- le principali isliiuaioni sociali, i
[... J C gli eterogenei modi c liner svilupp un'incisiva
varia puO distogliere I'antropolo- loro specifici niodrlli di vita Fami-
portaineiito si fondono in ell'ambito degli studi di
go dal prendere in csaine impor- liare, relazioni sessuali c pratiche
inagine scnipre pii1 coerer e personaliti aifcrinando
Possiamo comprendere la torma che la PERSONAI.ITA DI BASE agiva da tanti relazioni clic intersecano ta- di allel~anlcnto dei bambini insie-
I
l i confini. .Ciiltura iigna- rnc a una serie di atteggiamenti che queste azioni assumono solo mediatrice tra le istituzioni pri-
ie anche un siste alor-, apatici o rassegnati nei confronti
dopo aver conipreso quali siano itiarie t. secondarie di una socic-
idct e compoiiam< lasso- della propria condizione e delle le molle del pensiero c del senti- t. Caratteristiche della pcrsonali-
i10 csserc associati a urlu o pi possibilit futiire. L forinulazio-
incnto in quella societ.. Perlan- t di base, che plasmata da nio-
gruppi so( d es., r iccttn : alqiianto conh- [o. conie Maigarct MEAD chc la delli di socializzw.ioiie e di sussi-
l '
l
ctiItum r ucul- s I.cwis non distingue gli scgiii ncllo sviliippo di questo ap- stcnza, venivano in tal modo pro-
tura occic i e che vaniio intesi come proccio, Bcneclict concepi la cul- iettate in istituzioni secondarie
1 S I I I ~ C i n noi nic c Ittori oiganizzativi di
tura comc apeisonalitii a caratto- quali religione, politica, ecc. LIN.
licarc ciil o r i i - valore positivo da quclli che van-
ri cubitalin, ed ii questa la ragione TOX (1935) c. DIJHOIS adottarorlo
crnu di L ra maggiorila- no considerati fattori nepalivi o
per cui tale scuola si liratzi ad- cntramhi qiiesta teoria, c Cord
(I
' l
', l
,in c don Si puO aiichc di disorganizi.m.i.iont'. 1.c sue de- (losso molte accuse <li riduzioni- I>ubois conib i l tci.niint' PIInSONA- t
))3i-litrc CI 1- 1i d C L ~ I I I I ~ ~ p~rs~)nt l l <~n scrizioni dclla vita I'ai~iiliarc c co- siiio psicologico. In stucli clis 1 . 1 ~ ~ Moonre pcr dcsign:irc Ic iii:i-
cli u i ~ singolo indi~iduo. In questi muniiaria tra i poveri sono tutto- cscrcitaroiio grunclc infliicnz;~ nitestazioni st:itisticlie dcl coni-
casi i l tcrininc non identifica ra apprczzatc tra gli antropologi, sull'opinionc puliblica amcrica- port:liiicnt della personalith di
II:~, la Mcatl sostcnnc chc la \,ari;i- bnsc. iin'uniih cli pop<ilazione riiri t i ri si- ma lu triorin dcll:i culitira dclla
stcma di icIt.cn. ci.ctlcnzc c coiii- po\:ci.t;i 6 stata ass:ii critic:ita, spc-
hiliti itatuialc rlci caratteri cori- I.'iiifluenm clella psicanalisi h fi)i.-
I X) I Y; I I I I C~I ci iso- cic cl:i quanti ritcngoni~ che la sua v n i i i basil:ii.i ei-it univcrsalinente tciricntc pacsc ncgli stiidi sul c:i-
I LI :i Ini d~ af'kriiiazionc chc Iri povvi-tii si au-
fa stessa, 11ia clit ciascuna CUI I U~~: I I-attere nmionale inir:iprcsi clr an-
10-pci'llctir;~, contc,ii~a inai.ccttn-
sccglicva c pl;ismnvn ~ i i i nuilicii) tropologi clic. vi ciano spinti in
CUI ~LI M ~i ci i a puvri ri i r; teoria bili iiiip1ic:r~ioni politiclic c sia lirriitato di liiriiic mc)rlcllando sii larga parte dal rlcsitlc-iio di acqui-
clcllii vita di popol:17.ioni c~iitxtli- dovi1t:i piii ad attcggiaiiienti rncn-
<l i cssc le possil->iliti natui'ali. Co- sirc vantaggi strategici intci-pir-
nc i11 contcsti iirbani claboia~a cla tali ctic a siniliurc I>oliiico-cco-
si, pcr csciiipio, i iiioli scssu:ili tuntlo rnotiv~ziorii c ;ittcggi:iiiicn-
Li:.\~is(1961, tiud. i t . 1966; 1966, nc.imiclict. cr:\no ritcniiti cultiiralincntc c t i (li alleati I' iiciriici <furrintc I:I
tKicl. it. 1968); h piirngonaliilc :i1
non natui~liiiciirc tlctrrrninati, t. Seconda guci.i.:i niontliale. Cns
c1)ncctto di Fos~r.i< tli III: NI~ I.I.MIT,\- Cultura e personalita: gli stu-
quindi potc~iizialrncntc di\lci-si dal fainosi sono la i.iccrca Ji Bciic-
.I,() ricllc aivc iui.iili. Lcwis ~iffer- di sul i.~pporto ti:^ culiuin e ]no-
niodcllo tiedizionalc invalso nel- dict sul c:\rattcsrc: n:izionalc ginp-
ni0 chtn 13 I ~ O V R R ~ . . ~ non cru scin- dcHo di pcrsonnlith hirono inizia-
]:t societ aincricaria. poncse, I l cristircrrt e 10 spacln
pliccriicnte una qircstionr. tli pri- li da BT;SI:I~IC.I,, ctic l~as la sua
L'cnhsi di Bciiedict siil ~ouEi.in, (1946; tracl. i;. 1968). o i la\loi-i
v:izionc ecoiioiriica c cli disoi-ga- tipologiu cultur:tle su tipi psicolo-
IN CI!L.I.IIRA, o profilo stilistieo di cI~'ll'antropolog( britannico GcoC-
niuuzione sociaic, ma gciiri-n~la gici. Stilln scia di Nietszchc, ella
ciascuna ciiltura, era iiitlucnzata frcy Go~vr.
i.iiio stile di vita con strategie c contrappose i l teinpcirin1cnto anclie clalla teoi-iu della Gcstalt o (;li studi di culturii e personalit
(~irlinamcnti canltcristici. La .dionisincon a qt-iello napollinco~ COXI ~I GURAZI ONI SMO che cstcnrieva sono divciibti impopolari negli
acultiira b,iiup: c sostenne chc entrambi si pote- l'analogia della totaliti C integr.3- anni Scssaiita e Settanta, sopra[-
13a\'x sopr ni di vaiio ~onsiclcrare caratteristici di ziont. nci sistemi psicologici a tutto per Ic accuse di riduzioni-
rapido mi iirba- intere culture oltirclik di indivi- quelli culturdli. SAPIK, CI I C in se- smo psicologico lanciatc al lavo-
l
ninuzionc, cciriquisra. coionizza- dui. Affermo arichc che cult~ire
guito for~iiul con Whoi-F l'ipotesi ro svolto nel trcntennio prece-
dell'unica configurazione lingua- dente. I critici di questo approc-
zionc~; ma, uiia volta in essere, ac- iritegratr ci-ano i l risultato della
<pistava iina notevole stabilit selezione storica tli usanze e VAIQ- pensiero di ciascuna cultura, fu cio hanno sottolineato che: a ) di
cial momcnto che veilivu trasmcs- KI , secondo i l tipo tli caixttcre
u n autore\lole collcga di Henc- fatto i11 una ciiltura non esistono
dict. tipi generali e uniformi di perso-
i
sa nelle faniiglic di generazione
prcdoniinante. In Modelli di cltl-
in generazione. Essa L; costituita rum (1934; trad. ir. 1960) sosiienc
Un'alti-a prospeitiva nell'intcrpre- nalit; h) dato che la cultur+ stcs-
cla un amalgama di fattori econo- che auna cultura. come un indivi-
tazione del rappoito tra cultura e sa t ricostruita o enucleata da
iiiici, sociali e sociopsicologici. duo, e iin insiemc pi o meno
personalit stata aperta in AK. una seric di comportaii~enti, valo-
TI;? i caratteri bndainentali indi- ,coei-eiite tli pensicri e di azioni. e TKOPOLOGIA PSICOLOGICA dnlle dot- ri e atteggiamenti individuali,
vitluati da Le\vis figurano I'assen-
ncll'ambito di ogni ctiltura si de-
trine psicanalitiche di Freud c di iiiin aveva scnso anermare che
di par-tecipaione <lei povcl-i al- lineano certi scopi car-attcristici altri. Ncgli Stati Uniti lo psichia- essa determina la pcrsunalita. I
l
Danvinismo sociale
re forme
clie, risy
idenwli,
. I
~iiali e alli di movin
codificato letto agli
dard occi potrebbe
non, essere consiacratc ~~daiizan.
Inolire ariira I'aitcnzionc sul (atto
chc ineiitrc essa C stata spcsso
analizzata coine i i i i ~riflcsso clella
culturaa, iiiinoi-L. atrcrixione Ic C
sht a riscruata coitic sistc-
t ri i di auivita clific a1ti.c
parole. alla darizii ~i unc
~iiutti)slo clic sciiipiiccn.icntc co-
iiic vciciilo passivo rlcl siniboli-
siiio soci;ilc o ai-tistico.
itrrpiciaz
iicii~lc i i i
C' S!iItO :I
" . .
lento s
stan- c
ro o d
Darwinlsmo soclale: il tcrini-
nc chhc oi-irinc ciin SPEVCEI~
( 1376; tt-:id. it. 1066) clir propii-
griU I'appliczizioric clt.llc ti-oi.ic
tliirwiniuiic tlcll:~ s i l c ~i ( ~nc riaili-
K I I C ;i1l1iii ione* clcll 'F,IYJ-
I.1IZIOVI: si 11i111:1. S ~ I ~ CCW-
sivuiiientt. pplic.;ito ncl nl-
tre tciirii: C ~ I C IinplCjiilTiO i princi-
pi rI:ii-wiiii:~ni t~cll' c~v(~l~r/i~inismo
I>iiili~gicii ricll':crialisi dclle socic-
iii iiiiiuiic. 11 trriiiiiir i- qii:isi si-111-
pie usato cori 1-:ilciize nt-gntivc, tli
I' scciri~ett:~ :ippiic:izirmc.
t' :i hiol(>gicri C I I ~ non tic.-
r tlcllc cliniensioni stori-
ciie, soci;ili c ci.iltiir,ili dcll'cirgii-
nim~izionc tlclle popolazioni
iim:ine (i.. SOCIOHlOl.OOlA).
Debito: i-. CRE1111.0: I ~ N O ,
Decesso, criterio del: nella P,\.
REsIEI-A. priricipio in hasc al qua-
Ic gli indi\:idui irnparcntati con
EGO traniitc pcisonc vivciiti sono
distinti da qiiclli imparentati tra-
mite peisoiie defunte.
Decisione: le decisioni o scelte
tra strategie o linee di condotta
alternative possono essere analiz-
zate, sia studiirndo la loro dinicn-
sione cognitiva ovvcro l'elabora.
ziorie dcll'infomiazione c CONO-
CEKZA i 111 l
isionale.
t i fattori
plicata nel process
sia dal puiito di
politici coinvolti.
I~ANTROPOI.OCIt\ C'OCNITIVA, iit
battito sulla RAZTOSAl.rrb
Tr;ORiA nF.1 GIOCHI \e decisioni
considcratc i l pro<loito dcl
horazionc <lcllc iiiforriiaxio
i\cll'intcraxionc* tra coliii cli
tcni.ionnnicnte prcnclc iina
sionc e I'ainbirntr. In ASTRO
GI A POI.II.ICA C nello stiidio Jc
'i'ERE l'analisi del processo
'iiniialc spcsso aiiita ad indi!:
rr tirive si trovi la scrlc clcl pt
erminc c
!reca poi
csscri u
hc clcriv;
polo., ,ci<
mani cht
tnza ed 1
ic che sar
~iare un
o de-
vista
Nel-
, 3 .
m i o
ic. in-
deci-
ro1.0-
:-I ro-
deci-
idua-
,tci.c.
Demu: t
la ntlicc
snippo di
qiinlclie motivc:, sono coiisic
iin'iinitii. I.'indcccrniinatczz~
Iti parola si spiega col kitti;
ncll'nntica Gi-cci~i cssa incl
ora iin gnrpp(1 rli pcrsanc i
rcntntts tromitc la disccndcn:
iin nntcn:ito comiinc. on
gruppo i l i abitanii clic in un
tcrritci.rio avito si sposavani
loro. I < qiicsta coniliinaziur
iilsC~F.Nl~i:uz~l, rcrriioi.ialit3 C,
rio(hkii:i pi~cf'L.rcrizialc~cl~c Iia
iitiic qiicsto tcminc. E. stato
~iudotic:, ricll'anti-opologia
dcrnri da Muuimcti cl-ic. ricl si
sl ri rr~i rrri sricicilc j 1949; tra'
197 1 ) lo definiva conic una tiippi\
di unti schcina cvolutivo (li pa-
rentcla chc oggigiorno i1011 gode
di niolto favoic. Coiiiiiiiqtic ir sta-
to iisato da nuinciosi aiitrop '
clic lianiio ia\.<ir.ato neii'Asi
doiieiltale e iii Miidagascai
definire gnippi in ciii l'idea C
ritorialit. discendi
gzln~ia sono cosi f u 2
hionfiantc privileg
aspetto.
I dal-
)e un
: pcr
. .
Ir i'nt i
i cEcl-
l clic
icnva
mpn-
za dii
I iin
dato
rcin-
mo-
lo 1.0
d. it.
ologi
u SU-
- per
li ter-
mdo-
.ebbe
solo
Democrazia: t emi ne dal si-
gnificato assai ampio che abbrac-
cia sia i l senso di partecipazione
sia i l seiisn di rappresentanza.
Pai.liaino di procedure democra-
ticlie o di stili Oemocra~ici di p -
siiorie quando vogliamo riferirci
al fartu cht. Ic pcixonc toccate iici
loro intcrcssi dn una data dccisio-
ne possono prcndcni parte. D'al-
t i - ~ canto parliamo anclic dei si-
stcrni politici democratici do\^ i
dclcgziti sono clctii con lilwi-c
piocc.cliirr di voto al fine di picii-
clcrc. clccisioni per conto ~lcllc
pcsrsonc- intcrcss;itc a11c c\ccisiorii
stessc; nel qual caso qiicstc pci--
sonc. non pai-tccip:iiio ;il pioccsso
decisionnlc c i loi.ci rnl ~l ~i cs~i i t ; t ~i -
ti pcrssono cssci.c piii o iiicrio i r -
sponsnlii l i nci conl'~,iiriti dcbi VrJ-
tanti. Alcune sr~~ci l c iiiutxistr tli-
stinguoi1ts fr:i 1 ~ ~ 1 1 1 0 ~ l ' ; t %~ ; l 1x)r-
glicsc, in cui i pivc~,tii clciii ;i):i-
scclno ncll'iiitci~cssc t l i iiii;i cl:issc
dii.igcntc capit:ilista. c tlciriocr.;i-
zia popcilarc iii cui si iiticiic clir
i l governo, cicito o iioii con lihci-t.
votazioni, si iriipcgrii n tlipprcscii-
tnrc gli intcrcssi tlcllii classe opc-
rain (i!. :~h.i-itoi~oi.oc;in rol.1.1.1~~).
Demografia: studio prevaln-
tcnietiltb qiinntit:rti\~o o ri~tiiici~ico
<Iclle popoliizioni uiiioric. I ~lciiio-
g1~11 si intcicss;i11o alla diirierisio-
nc dellc popolnzioiii c ~i11;i loro
siiddivisionc pci sesso. etii i! c:itc-
goria socialc, 11oiicliC alla loro
deilsiti t. clistribi~zione gcogiafi-
ca. Gli studi deniognifici possono
essere sincix)iiici, qiiando esami-
nano Ir stiutture o Ic caiattcristi-
che della popolazione in un dato
niiirnento; diacronici, quando
stticliano i processi di canihia-
mento nella composizione c nella
distribuzione della popolazione
ncl tempo. La rlernografia elabora
valutazioni attendibili della cori-
sistenza numerica e della conipo-
sizionc dclla popolaione totale,
del tasso di feitilit e di iiioi~aliti,
nonchi. Ic iriterrelazioni esistenti
tra variabili clivcrse auali et, ses-
so, classe socialt etnica,
status di eniigi-ai i indici
cicinogratici. Stu :sto gc-
nci'e ~le\~orici csscf e ariaiiati al ti-
po di clati disponibili in specifici
contcsti storici c. gcoprafici. dan-
tlo cos lilogo a nunicrc.isc soito-
spccializzazioni all'intcrno clella
disciplina. La palcodcrnograiia,
;id C";c=inpio, (; lo stiidio cIcIIc po-
poliizioni pr~.istoriclic, C si rifA
consistrritcincn~c ai tnctodi ilcnl-
~' ~~i t ~i i ~: ol . <. ~t ; i ~\ per i-icosiitiiic Ic
sti.iittiirc dc.inogrni'ichc cli anticlic
pnpo1:izioni C pcr studi:ii.c i pio-
crssi rli cvcs~it:i C ~i di ~t l ' i h~%i Ol l ~
clicb, acl ~-sc~npi ( i , aCC<~l?l~l~igIi:~ri~-
iio I'cvciliizionc dcll' nci~icoi.~~i~n
c dclla vita iirlxmn. LIc\~oi:iii~Io
FOTI materiali storici qii:ili ci'ilsi-
riirnti, registri prirroccliinli c thl-
curnciiii Icpaii c uinii.iiiiisti~;~tivi,
I:i rlcmngialia storica c c i u cli ri-
scoprircm stnittlirc e proccssi ilc-
inogiiifi' olnzictii tlcl p3s-
salii, di :i-ilicriinciitc. c ri-
l0rmriln cnipio, Ic ttcii-ich
CI CI mppcii I<) t i i t rliinci'i?;iiinc clsll:i
~iopolaz i1iai.v c
I VI ~LS1 ' I I I IO C>l l i i -
pii dcllzi c si oc-
ciipa in gciiciaic cici i-ii[ipoi.li 11'3
popolazitmz e pruccssu sociale,
cd 6 collegata sia con l'ecologia
sia con Ic tcoiic sociologictie c
antrr>pologiclic relative alli\ po-
polazione c alla slriittura sociale.
In linca di inassiiiia giusto dir<.
chc I'aiiiiopologia si i. prcoccu-
pata poco di verificare ipotesi sul-
la popolazione utili7xando scicn-
titicailiente i metodi deinografici
disporiihili. Ma ci dovuto in
parte alla clifficolt, specie nel
campo dcll'indagine antropologi-
ca, di ottenere dati demografica-
mente attendibili. I sociologi e i
ci rli pop,
v:iliit,?i.c C
W, RC! CS
.-..- - . ..- ..
ionc, stni
:ZI.IL%A%IOi
dciiiogrr
I-..___..l ..
:, originc
ite e alti
di di qui
.-.. ^ A .....
ti~i1.a 1'iiiii
Ni i . 11 WiSI
ifia soci:il
I _!
Devianza
---
~s t r i a-
ampia
di in-
. . . , C ....
$SO SO-
'feriiib
tcnda-
,.c.&.:l-;.
in societ di esigue ciiineiisioni o
in gruppi ristretti per esercitare
pi-cssioni su un individuo. E an-
che un rneccanisrno pcr afii-ina-
rc la distanza socialc, coine quaii-
do vcngoiio messi in ridicolo gli
aitributi (o i supposti aitributi) di
un ei-iirino diverso dal ~ropri o.
nio del concett
I'antropolo,' "ia n
indotto spesso a
lisi di strutture e proccssi sociatl,
polit.ici ed econoinici. Per cseni-
pio, sovcnte gli studi sul contatto
e SUI niutamcnto cultiirali hanno
attribuito a dilkrenzc culiui-ali
prol>lc.nii chc sono chi3
i l risultato tli intcrcssi a
clizioni polirichc cd eco!
coriflitiuali tra classi c gruppi so-
vcisi. Pci-tanto, ar
orto tra una potcn
utin popolazioiw I(
. .. ._ :I i11 icrniini di coniaito r i a
Iturc \:ti01 dii-C ipnoi-ni;c i l
~iirl:iiiiciitnlc cllc, non sono
t n iiitcragii.c, ma groppi di
c clic 1i;iiinci specifici rcip-
i p~lci.c C
VTROPOI.0~
o di cult
or<laiiicri
, trascura
demogt-afi della societ ind
Ic modeina possicdon<~ un'
gamma di dati e tli mctodi
dagine, con una notevole pi vl vl l -
diti cronologicri, su cui Iiasare
i propri studi. \.la I'aiitropologu
(.I I'aiiti-opodcinogi'aSo prohabil-
n.icntC non dispongono di fnti
p~ii'agonabiii in pacsi dt.1 Terzo
blondo dovc spesso clc~ono aI'li-
clnrsi a iiiclagini E c ~ n ~ i r i i c ~ i ~ i 1iir1-
Izinicnie condotti CJ irico~----' ,-' ~
mssonri avcrc ;i cl
iil:v.ioni niimr-i.ic.;i
ai.cc SI I I I C quali si
S C . ~ I I ~ C i~~roi.in;izioni s ~o i - i ~: l ~~. I-W
1) C I ~ C pci
lc~ll/.:i ~ l L * i l
i i ri ' i i ri i t Li
sione dcmografica e proce:
ciale hi MAI . T~~I S; questi U I
che le popolazioni umane
no a cresccrc ben olti-C le p
litii di sussistenza linchc no
gono Frenair dnlla conse!
inisci-ia c clnlla lainc. N.
nicrite, 13 cIcn~o~r;ifia in<
ariiiiicttr che nel I-appoigo f
biciitc, fcrtiliii~ c societ SO
plicalc ii3oltc C piii coiriple
i-iahili (I:. cor-i RACCF.7.lo.h;E 1
1'0). Ad cscnipio, si sciiio av
ii.cclii stiitli slii mcccnnisni
lfigjci C: c~~Itiir:~li di I i r i i i t
tlclla poi,olri~iont. nrllr soc
C!I(Y ~!\.r<,\ ii.11:~ ~ni c
inaugii i.ii ,.\+ni<r) c
pata cln mi1.0 C i111
avuto I I YI L I C> CI : ~ I I C. pc:r.l'i
: rCl:~tivc
nc i I c ' i i i c i l
i oc~i l t i ~i ~; ~
,<,ti, 1 1 0
ra aiil-
nt i iin-
P5C \'n-
. . .>,il.
ralizzazic
;io da iir
. . - --- .
one: prc
la concliii
. . - . . -- .
1 I ~ J I C I I .
ic kiir
imcntc
liiiniio
... n-l
.. ,in\,n-
uti pa-
ii Fisio-
rizioilc
:.-..:. ,i;
ciiili di
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ni:ilc c
1i:iltci.n
iip[""c I
cori j10p
csiguc <i
. . . . . . .- . . . .-
ialixzaie.
iza colo-
7calc sii-
. .
Deten re appli-
cato :I I I UI I I CI {I X- CCCII-ic delle
scicnz~ icsc n dimostrai-C
clic i l sociali c storici
obbcdi piccisc I cp~i elle
possoiit~ c a ~ i L- iicon(liicihili a uri
irittorc :iltdc C) clctcrnii-
nantc; , alibiarnci tcoric
di dctt 1-1 ccoli>gico (:i <li
dct ci -ni i ~~i si i ~<~ cc<snoiiiico o ma-
: sociali I
ICiioiliciii
SCOIIO ri
. .....
morriciit~
iina tcncl
ciogncl (li
- : . . . a . __. .
(:(:()t. I.,\, ?
,!;i cla S r i
l i . Carne
.. .>...<,.-,.
I ~ I I I I ~ C I S ~ O C. ( SI I S~S~CI I LC V 1-11 L I ~ J ~ I
pi-oliiiltlil;i ci.I.~iio
150 aniii, iiili usi2
initiirc c.frt:itivairii
[il ~ ! ~ l l ' ~ l r l ~ l ~ l l ~ l ~ - ~ l ~ . l ; : c , { , l v ~ ~ i i l 1 ' i ~ l c
lc proprie ipciri.si. Per SII
cliwsfi l i i i i i t i si C fatto i i i i
LISO ilcllc siiii~il:izioni al C
toi-C, inipit-gritc. pi-c\:alontcii~c~i~c
i i i mnncar1z.r cli i.isiiitali sttentiil7i-
l i per rnodrlli/:/~~.~ ilnti dcmogia-
I'ici ~L1i ~i r i l 10 si vt~gliono VCI-ificare
ipolcsi 511 I',lREN'rI:IA e Mi\TKIMONIO
i i l i i nncl'
sci13 tlc
gcnetiro
Gli aiiiropocicm~~gi nii si sorio cic-
ciipat i sopnitt~iito ~lci rapporti tra
aiiilriicnte, popol:rzionc. sistemi
sociali ed c\:olrizioric sociale, e in
aiitropologia gli stiicli clcmografi-
ci liiiiino iivuto piii-ticolart' inipor-
tnnra iiclla tcoiia evo!iizioi~ista e
in quella ecologica (L:. Evoi.czio~t-
shin). il conc~-cto di pr.cssione <Le-
niograllca i. stato spesso invocalo
clnll'~cc'ii.oci~ c~:i:rtit<.\i.r. per ii~tei:
pi-eiarc la cultiira come sistema
nciattivo in uii daio ~rrnbiente.
prinii teorici ad zitiii-a1.e
one sul i.apporlo tra prcs-
1 -
poi-ti i l
si (11. A
Incic:i di
CrIf. C po\s
:ntc I;) pci
. . .I: .. .
mento dt
porto t r ~
cc1 eviilii
. - ni i azaai n .. -. .. . .mine :\p-
plic:.ilo sopi;itlultr~ sllc nozioni
:iI.riciii~c i t i via cli ~I I J . ~A%I I ! XT< J srv
ciali, qii;iiiclo si supponcun che
riei iiiiovi cciiitr$ti iir.llani c nazio-
nali li* itlciititii ri.il>:ili %i sai-cl~l~cro
pcnrtiiitt!, [-:i i.ivaliit;izione critica
dcl coiicoito cl i .I.IZI~IIJ - scconrlo i l
qir;ilc cssa i. in larga rriis~irn linci
. .
iccssc.) cli colci-
tic i i i tliscussione
~iiplicis~ica di clc-
iriaiizzaziont!; pei.cii) i l concetto
stato ;impi:irrit ndonato
in I'avorc tli 1111 I O csarne
della ETSI CI - ~A c mcnii tli
iileiiiiti cinica.
ine: tcl-i
iic ini-
t:i c i n
r I I I I ' I ~ A
. . &- . . l : . . :
c: tei-iiii
ia rrinrsis
a ' IT.ORI.~ 1
...-...... .1:
(I.'. ASTRO
\I.IShI; I
1).
i i l l r i l l nl
111isiifi-
iiili og-
ii idco-
tale: v.
~lI' inr,iiis~
svela Ic r
ascostc d
DC~ ~ ~ I I I I I I I ~ I I I U culturale: qlic-
sto coi 5l i I t O applicato 31
klil.n.i'l\ ' I:I~AII.. cioi. I'incti-
rimo 51 piatilitro ciagli ;I!-
lievi C aai scgiiuci cli Uo ~ s ncll'ari-
tropologiu cciitur;ile rioi-il;iiiici-i-
carin. Esso viio1 sigriificai.c chc
questi antropologi hariiio irivoca-
Lo i l concctto rli cui.n!x come
principio esplicativo di tutte le
dift'ci-erize e fori~ic di coiriporta-
mento dei giuppi urnarii. Ad
esempio, la teoria di citi:niw E
r ~~sor \ ; nr i ~i ~i interpreta i iipi di
personalitA riscontrati nei diKe-
renti griippi umani come compo-
nenti di confgui-azioni tipiche o
#mode-- [sonali t
da moi iiiali. 11
iug1ci.
Denaro'
n - - . - f . :
I(: teorio
mograt'ic:
:h, crc-
imento
crcuziri
nizzazic
ogni nc
. .I I .
: V. MON
A- 1 ,,
VCI 13l I U UEI C I
I7orlo I l
qiiota d
protlutti
pILiIIc.
C ~ C I ci\p
nel pr
viluppo
. . . >. . . - . . . . ..
:ritc al>b:i
3iii attcnt
dei rnLiini
cIf 1 capiiaiisriici iiii~uvc \cisr> L I I I ~ I
maggiore dcnsitH clel capit
sa possibile clal pi-ogicss
logico; iria in molti casi
rnodcllo 1 in;ipplicnbilc i l e
del Teizo !Mondo t!r)vc i l c
scar-seggia n'ientrc abhnnd
voi0 (I!. TEC301 .OCiIA AI'PROP
ale, rc-
tccno-
questo
. . - . . . . . . .
*';su la ile
divergcri;
socrali; pertanto 2 uiia ca-
pi anipia di quella di CRI
1c designa solo quegli atti
applica iina sanzione utt-
-.-.-. Comc hanno sottoliiieato
gli scieiiziaii sociali a pe
~>I:RKHEIM. la duvianza 6 I
1za: spc
. come
. 1.
vianza C
ra dalle
.i pa'hl
apitalc
a i l 1 3
RIA'L'A).
tcgoria
MI NE CI
cui si ;
cinle i
ne: Fori.
ilic p ~ i ~ i
Derisio
SOCI;\I.T. (
na cli cox
:sscre im!
'TROLLO
piegata
I l i n di pcl
3eili culti
prodotti
)redomi-
Uno dei
I'attcrizii
Diritto di possesso Discendenza
-,
i,itiene che i l loro ss
s\,iiuppo sia parte integrantt
processo di crescita delle nazioni
industriali occidentali. Fiank
analizza i rapporti cconornici in-
teinszionali in base al concetto cli
'.:gaitii %~ETROPOl.l,'SA l li1,I..I'l'I C 50-
lo sviluppo del Temo
possibile wl o gi-a7ic a
a radicalc con i l sistc-
ia capilaiisia rriondialc. P. Bai-an
1457), Ic cui tcori prc-
nrsci qucllc di Fi scii t i
alla tradizionali* n ai xi -
!;i sccciiitlo cui i l cnl~italisnio 6
n fcnc.)iiicno i i i ~i v~~i xa ~i ~i c ~i t c
iogicssivo, mcttciii\o iii Iircc cc)-
i c in c.oiitrsii coloiiidi c. riciicce
, . ~i ~i al i i l ~ii-ctlciiiiiiiio c:il>itiilisiici>
stiaiiici.o ahl>i;i iiiip
iiico~.agginto, l:( c.1
mica riai.ionnlc (I..
~hl 0) .
Li tcoi.in dcIla dipt t col-
I c p ~ a sia t 011 l':qy ci SI-
s ~ . T . M I - ~ ~ c ~ N I I ~ . hi i l ( coriil
marxista, hciiclic i i i i r l zi iilciiiil'i-
chi coiiil>lci:iii~i.r~ic c sia
stata nil:rtt:iti~ aiicli Iogic
nii~.ioii:ilistc Iioi.glic
aza: convenzional-
.tropologia ha deiinito
ia aiscenuenza come quel princi-
pio i r i hase al qualc si irasmcttc
l'appartenenza tli gruppo; Ic rcgo-
Ic di disccnclcnzii sono le nonne
chc: i n una dciciiniiiata socicli
stabiliscono 1'npparteiiciii.a a uri
gl -ul ~l ~o di pareii li, clcrioniiiiato
pei-ci0 gi.uppo di disccnclcriza.
Sii qiiesta dcfinizionc si ih;isa la
TEOKIA UF.I. n o della di-
sceiic\ciiz:i. ), I' ;ir~tropv~o-
sia clihritig ri~iorialiiicntc
q~~cst'ulriii... _Iall'r:.u~r)r~h -
clic 6 I:i tiasiriissione clclla pi-o-
pi-icla da un;i b-,cnci-azionc ~111'31-
iLi -, si;( clall;r si!c'c-~.ssio;u~' - che i.
i l prilccss( ) di t I.;ISI~I issioiic clcll>a
. ;~~, i:ilc o Data
iiii7ionc.. itlt.11-
sti(iiircc tini-
-cr-sii~c 111 t i i ~t c l c SO~. I P~: I tirnzinc,
~s ~c i i c l o 11 o10 in qiit.llr
clic ~xissic .ippi p~r ~nt : i l i
i~ccliitiiii i i ipi*iiicipi IITIL,:I-
i i. <)~icslii ~ l ~ ~ l i r ~ ~ i ~ o r ~ c ~ , tult!~~i!*
~ ' ~ I ~ I I I ~ I ~ ~ I I ~ I ori1:iri:iri:
VERS ricl siio Sor,icit
( 1 V24), i i o r i viriic o
irieiiic ricllii iiicidci~ri:~ irriiitq ......
gi ; ~ ilove i l t er ~~i i r i e t:i~volt:i C ilsa-
lo 4010 pcr inr1ir:irc i ! principio
prii.ilt.gi:itu i\cii;r \ ~~i . i h i l Oh l : C n011
irriplic:i I'csistcnza tli (;i~Lll'I'l (.(iu-
rJiii<n.i,i di clisccndcn
Possono a\lcrsi nuri
o rcyolc di disccnd
nia ciistinzionc si piio rarc t'., .-.
SCEhUENLA IIKiI.INF.AI~ UL)t:S-
ZA NON-CiX11~1Fil:~lKI'.. I r l i Ji-
scendenza unilinc; ano
legami gciiealogici ,..- ,-;sano
;itii.avcixo un solo scsso: atti
so i 111uschi (discendei~za PA
SFARE) o aitraverso le ki n
(discendenza MATK~. ~~NFAHF)
caso particolare quello del
SCESDESM U?ill.iNF.ARF; DOPPI,
cui matrilignaggi e psitriiig
iscendei
icnie I'an
otto- D
! dei in
. . n
coesistono all'inlerno Jclla stcssa
socicta. Nei sistemi di disccnricn-
'3 nnn-unilinearc, invcci., si I-ico-
o Legami gcncalogici che
3 alt ravcrso cn tranibi i scs-
st i sistcnii soiio detti niin-
irkni.~. coc; ~, ~rrcr, intlill~iciiziari o
i~ii.isi-n~tr. Alciir
opci-ato una dist
icrniini, ina i i i i
te~riiiinolo$i;i coridi\:i%;i iii. , . . ...-..
.iiicntc clic si;! ;ipplic;ih
sterni rli cli~cc.iirlciii:i i i i
ncare. O g ~ i f i i ol i i sfiic!icisi
n<) i l ici,iiiiiie acognatic.o,~ ai griip-
pi di tlixcndenzn che [cirino risa-
l i r ~ la Irirci gcncalogia a iin cornu-
nc <.nPosrl?iTF. attrnvei7;i.i I cpmi
chc i i r i i ) irrigano conti) tlcl scssci.
I1 tti-iiiiiic ~I>il:itci.nfz* piiii essere
appliviih ) 21 iiria ric< )st iiv/,ir~r~c (l<-1-
In l~;ii.ciilt.;i cb!!ci-cc:ritrata, in celi
pai.iciiilri <!:i F(,<) si i~iriti.:iccirin~ Ic
rel:.i~.ioiii clic se ne dir;irri:ino scn-
zn tciici- coi110 del scsso. Aniiloga-
mciiic., ;ilciirii autori iriipic~nno i l
tcl. ~i~illc aliilinearen solo pi-i. dcsi-
gnaic i sisccini di stvioni i-i~con-
tr:iii io Aiis~i-dia, rivi giiuli ccisle
un tipo i~;~~.iicc~l:iw ( l i iiitersczio-
ne ~i.:i piiricipi tFi d i ~ c e n r l c n ~
rna~i-ilinc;iri c pc~ti-iIir~~:~ri. .Al~ti,
invece I i si i r i o *I>ilirit.:irc>~ ccime si-
noriiiiio di ~lisce~id~iiz:i iinilinea-
re tIoppi;t, i~writ re ;il! ri ilncoi-:t
pre1l.i ircorio ~~hiliiieaicm ri .:cc)-
gnatican per- intlicarc i giiippi di
I
disccntlcnza dcl'iniii n pal-iii-c d:i
un antciinro, ~ I i c indiviciuano 1:i
loro tlisccnbenza attrnocxsc.i Icga-
irii gcncalogici inaschili C fciiiini-
riili. Do\;e bi pu sccglieic tra
ir.icenden7a maschile o femrtiini-
le, ma ncin entraliibc, possiaiiii)
parlar-c tli ~filiw.ioiic uiiiilatei-a-
le*. Un altro tipo pai i i ~oi ai -c C co-
stituito da quei si.;teriii i n cui lti
donne siabiliscono la loru discen-
deni?a solo attraverso legami ge-
nealogici fernmiiiili e gli uornirii
solo al
clando i
(licc.<.nz
traverso quelli maschili,
tosi luogo a uri sistema di
-...--... lenza iinilincarc doppia
haaaiu sul sesso e dcnoiii
SCF.41)FXZd PAK~\l.l..t..lA. La p
iiuric dr-lla icrrninologia
caturia dei sistenii tli <Iisceiic~criz;i
c clo\'lit : ;illa iiiol~cpliciia
<li vari: suibili tic1 tipo c
iic.lla C ionc <li i.;ippoi-ii
chc si posso110 scc-g1ici.c o privile-
ginrc in LI^ ~ L ' I C sis1eiii;i.
Esisiono anche i i i i i i i chi.
i rlivcrsi iiutoi.i LI assiti (li-
vi.17;niTicn!c, :itii a tlcsci.ivc'i'c'
wr i c cornpnnciiii di 1111 si'ilcriii~
cli discendc*nza o i gi'iil>l,i i l i (l i -
sccndenza pi,i-~cloiii (1all';iplilic:i-
.rione di spcx.ilici ~iriiicpi ( l i tli-
~c c nJ c clucsli ;ilciiiii r1c.i
pii1 ctsi ) I . , M, V: \ ~~, GI O. c l ~ x .
l l ~ A' I ' l < I A fA1:F C PhllFSTAI'iC).
I n :\.;wnzn i l 1 uii coiisi.iiso iiiiniii-
rnc scill'ii~n di (1 i i i i i i , 11i-
sognci.chl>c clic ,ci,itti !:li
antrnpolo!:i spi 1.0 YCI I I -
pre in cllc ~ C I I S { ! > ~ ~ I I I I I ( I iitiIi//.;iii-
do un dcieriiiiiizito ici.iiiiiit..
Sono siriic. laitc iiltci,ioi.i cli>iiii/io-
ni (ad cseriil-iin '!:I (;i,oclciio~i~!,li)
tra gnippi ( l i ilisccndc.ii~:i *i-csii i l -
tivii, (clit. iiiclucl~iiii) siilo :iIciii~i
discentlciiii) C ci-iippi cli ilisccii-
clcnza unori-i-csiiitiivi,, (clic iiiclii-
Joiio t i i t t i i c!iscc~iiclciiii). k'in~i~ti
Jihiiiigirc. i gizippi rli cli~cciitlcii~a
a ~ l d i i ~ i t i v i n , chc sijrio cii-coscritti
c noil si sovhppi)ilgono, cla quc\lli
~mtlalivin, i r i cui l'appai-tcncnnzn
non 6 predeterminiitii c I'iiitlivi-
duo pu scegliere sc appnriencrc
all'uno o all'altro dei niiii~ei-osi
gruppi di discendenza sovrappo-
sii. Nel caso dci gnippi pai-et~iali
sovr;ippusti, come qiiclli pcnci'ati
cialla i-icognizioric dclla tlisccn-
dcnza cogiiatica, possono cntr~ii-e
in gioco altri fattori. Ad esempio,
cnt ci i (li vA,rumrosio o di i-csiden-
za, chc dctciiniiiano la coniparsa
,.- ..-..
noscon
passam
si: qiic:
iiiala DI -
i-( 11 i fci-o-
classili-
iene C I I ~
londo ii :
n3 rottur
. .
a in partc
azioni po
.ornhina).
c hanno
rrank, clis
oaionc 111
. ..
l clic 13
'olio- t\
VIAI. 1- %i
V,
osiziont-
iic!.i;r tlcl'
,i 11011 c' o
m m ,
1 posses
i cli rlucll
iiito si 1.i'
. ..
Diritto d so: r . oi ~cc~i o
pii1 ziinpici o i l i wpi.opi.it!-
t i * i i i LILI:: i'ei,isc.c ;\l por-
scsso legale (lella 1crr-J ci ; ~ psir-tc eli
una ptixoiia o cli uii giiippo, iridi-
pencleiircirirritc dal latto che ciu
ne iiripliclii o rricnci la pmprirtt.
Quiridi la ierrn su cui un:i perso-
na o un gruppo i.si*rcitano i l dirit-
to {li posscsso pii6 :ippriric.ncrc ad
altri, iiln i l concctiu di propricta
(lclla terra p ~ i anchc csseie del
tutto assente.
17.a.
irrasi pii
cnza. Cni
. ..
ncipi
1 pri-
ra I>I-
e ilISCl,,'
' sisierni I
ai-c utili?
,.i~c, n?'
Diritto materno: v. MATRIARCA-
TU. , .,.a
Ila DI-
4, in
naggi
Di sarmai
SARhlOI\ I CC
nico: v .
).
Discendenza non unilineai
137 Dispotismo
fati e c
tiidio 1:
neare i
sto a I.
modell
no q~
gole e ai
governa-
. ,
di giuppi cciiporati delirrii'
non sovrapposti. Come lo I;
riclla disccn<lcnza non-uniti1
ha ampiamente diiiiosirato, e
scinpre ncccssaiio tcrici- conio
dcll'intci-azionc tra i principi di
ciisct~ricI~n7a C altri clcnienti dcl
si'itcnia di PAHI~STF.I.,\ C ( l i AI.).RA\;-
zn.
1-0 stiiclio clcllii discendenza iliiili-
nczii-c tia avuto ~i.:indc iml-iortan-
La i n iintrpc)logia c 121 csiddctta
i c~. ~i . i : i dclla tliscciilcnza o clcl I i -
gr-i~i~gio Iia doi.iiiii;ito gli stucli sul-
I:i parcntcis Ino ;i tcmpi relativa-
Tierite i'c!crilti; Ii~tlavin css:( i. sta-
;i %ottopostii :i ui.iii riticn
, c~iiprc pii <crriit;i t l ~i pl i
inni Srssanla. ;i i O I ~ I I I O
:lic. pli anti.ul~r>logi anci;iv.int, \ l c i I -
:c.ntlo la Iiiro attci i ; i l l o
)i i i <l i ci tlcl1:i tliscc.iic i i~iii-
inc:irc, sia :tll'iir ~ I I C
1ir.iniipi clitq~~. si (I:I C ~ I I ~ ~ ~ C I di di-
ssl.nclcnza ( i r i ~~ar-fici~)lrii-c Ic i . ~go-
le nintriniriiiiali) rivcsionts ricllo
studio dclln piii'cntclri c dci sistc-
mi sociali.
lai vari siu<liosi, il lettorc dovi-eb-
ic valutare attentanicnte il reale
ntcnclinicnto dcll'aiitore. Nella
classica TFORIA 1)r.i. I.I<;NAGGI(
sovc-ntc sosienuto che La par.
la bilatciale, o cognatica, nc
i.cbhc in grado di dai luogo
c<in<le C ~ K P O K ~ Z ~ O S I tli cliscei
za pcrchk i l cori1pLito della p
icia cognatica nori gcnrrer
gnippi ciistinti i t i : ~ una serie
I' iIi~/.ioni ', . so\;i-apposte. Tutta!
iiio(lri-in icoria clcll;i pare
ha iliostrato chc csso t cori
hilr con j-yuppi ilistinti di p
tcln, o coi-pt~iii~iorii, c i t i c in
tic:\ i l piohlt.*iiiu rli!llc Icilclii~ so-
vrLippciscc viciic risoitii <lnll'iilil>li.
cazionc di Liliri iiiiic.cnnisnii ci
principi clic i. cstrirt~r~no l'a
tvncnz;i iii<iiui<l~ialc~ :i irna sii
oorpoi-:aiiriic. Ki.1 sistcmn i
sccnclcn?.a C c:~gii;itico, cliicst i
tipi O nirc.c:iiiisitii Ilcis.+cini, i
t1c.r~- moilclli <l i ir*siclcnzn c
Ic niairiiiiotii;ili. poiicntlo
ccnti cli vo1t:i in voli:i .;iillc
zioni rnri~i.il:itci~;ili o .;LI qiicll
li-ihlcr:iIi (11. I~:II<E~T, IIII. I),
INGUA. ci06 alle i-c;
l i sogciaceriti clie
lesto corilportamenio (I).
1. ~1 ,V(;LII:/PARO!,E).
possono non essere impiegati nel
scttore ufficiale, i lavoratori son
occupati i n qualclie fonna di atti-
vit cc a tcmpo pieno
parzial atiivitii nel sctio-
I-c unci 1 Iorniscc un con-
tributo sostaiiziale all'intcra cco-
rioniia, benchi. iioii i-ico~
iifficialmrntc. tutta vi:^. 1;
ria tlclla sottocciip:o.ionc
clc iiri'arnpin gaiiiriia di attivit
cionorniclic clivc.rs~, pcr ciii do-
vrcmmci kirc aticniizionc a <lisiiri-
giivrc ciascuna tli cssc Ic. suc
conscyiicnzc sia pci I'cconomia
:iIc clic pci cliicll:i pii1 am-
i si 6
-ente-
)n sa-
a I-
ono~iiica
c; questa
- 0 n SpCSSc Discrlmfiiarrione: trattaniento
diRCrcii/.iatu clellc persone in ba-
sc alla loro cliissiricazii~i
ineinlii-i eli pai.iicnlari c
quali R A ~ ~ A . sesso. <: t i . C
cialc, ccc. Pei-tanto la cliscriinin;i-
i.ioiic va distinta dal i Bt t i <
clic C costitiiito noli gi:i
11i;i rlu ;iltq~iamc.nti skivc
t
ilisci-imina~ori nci corilt~stiii i i i
pci-sonc apparicncnti n caicl!rir'ic
r1il'l;:i-enti. 1)jscriniiriazic)iic i-;iz-
ziiile, sc.;.;iinlc i ~l t f - C i i ~~. i ~i c ;in-
coi;^ PclSsorio aversi t:irito ;i I i v ~ n l -
,
io di r:ippnrii pcrsontili qLi;itito eli
coii~p~ii.t;imcnti i~iilivitli~~ili; I I I ~
~ ~ s s o i i o anchc cssci.c isiittrziona-
ii~:ziitc comc prassi Ic.g.!;ilc o ; i r i i -
~iiiiiistrnlivn ( 13 ?; I ~A?' ?] .
S ~ I O ) . I l crincct criiiiiri:i-
ziorit. si rilbiisc~ : IIIOCICT-
t
iic- socictii inciu'iti.inii ciic 1iiw cs-
scndo imprcgi~ritc. ( l i riii'idcolol:i:i
Ix~siita s ~~l I ' c ~; ~i a gl i ~i ~i ~. t ~ clt:llv op-
p<iriiiniii t. ilci tliritli, riiiiscorici
per ricgnrln a ccl-tc catcgoi.icb tli
peisonc: n \lolte csigtic iiiiiiorrin-
zc, mn spessti I:irglii e irriportsnti
gnippi riiinoi-it:iri o perfino rnag-
gioinnzc quali Ic tl<.)iirie.
~ d e n -
arcn-
eclibc
di al-
ne coiiic'
:ategui-ic
lassc so-
. .
!in. la
,ntcI;i
lpati-
arcn-
. S. . . -
nazion.
pia.
uisorganizzazione: l'incapaci-
th rl:i piirtc tlcllc isrrnizic
rntinqiic. rlci rlispi)sitivi o i
tivi clella socictii ili i.;i~pi
pr~>pr-i i.)biettivi i I i c ~i i : i i ~; ~t i o (11
sriiltlis~ii~c Ic csigc.ii/ch riiinimc. nc-
ccssai.ic :illa conscrv:izioi~c c ri-
prorliizioiic i I cl gruppo oltre clic
tlcl siio i;istciii:i sociale*. I'r>ssiamci
pnr1;ii.c i l i tliso ionc ari-
clic quaiitlo si jnt'litti (-)
conti~:ielclizioiii !d estrr-
nc in scnc.) ai v:ii.i rlispnsitivi so-
ciali. Siitiiialriieiite il termine ha
valtiit rclaiivo in qiinnto un cc!.-
fo gr ~t l o rli (!isorg:~iiizzmione
pr.oprici a qualsiasi sistt'rna socin-
le.
. ( ~I ! hl ~, l <l
io tli tlis
c n qucllc
. m . .
Dtscentlcnza non linilineare:
gli antrol>r~Iogi 1i;inno rid<jpei.rito
pest a espr~~ssir)ric per Jeliiiirc. i
8istcnii eli I:\;ZA ~ 1 1 ~ . 11or1
)perano i nente in Iinse
il princip UI~I:: ci& i si-
;temi chc iinii sono ~wI RI I . I NEARI .
' A' I ' RI LI N~J ~RI ( i :i l)ISCI<UI>II%ZA llNI1.I.
;FARE DOPPI.$. Ai I'ini di uiiii niag-,
!iore prccisionc, Kccsing ( 1975)
ila proposto tli utilizzare I'esprcs-
sione discentlenza cOcK~' nC. 4 per
desinire i sistemi clie ti-acciani) la
cliscencleri;.a indifft.reiitciiiente
attraverso legami niasciiili c [cm-
ii~inili. Riferendosi a questo tipo
cli sistema. altri autori Iianno im-
piegato i termini ainbilinearc, ur-
l.lIriE.4RE O HII-4TER4LE: tutla\:ia, sic-
coine qucsti tcrniini so110 stati
definiti in niotli alquanto diveixi
Dlscendcnza parullela: I;
di i)isc.i:Nur:%zA clir prcscntii sr
pi di cliscci-itlcnz;~ di iin solo sessi,
r in cui I'alipnrlriicnza passa cli IM
in D e tli T: i r i S.
dop-
ie i)!.
l'csi-
Discendenza unilineare
pia: n viiltc chian-iata ;iiicl
sci : i i ~~. : . uz~ bilineaic. tlrnota
stonza in una societ3 sia di I
LI(;SACCI che di ~I A~I ~UI LI GXACC
picgaii a scopi clivcrsi. Pert
un individuo nicmhro tli
gruppi <l i
zioni, uno
t ema e 1':
paterna.
Disfui i fiinzio-
i nalista !ione Ira
cufunzioni - gli eicnicnti positivi
clic contribuiscono a l l ' ~ ~ u ~ ~ i wi i i o
genci-:ilc - c Jisfiinzioni - gli ele-
iricnti disnoriiici o npponatori di
squilibrio.
izione:
opcin i l '
. . m .
Dspotfsmo: iorma ui govcino
in cui i l potcre C concentrato ilel-
le iiiani <li m a sola persona, par-
tito o gruppo. Pertanto i sisteriii
dispotici sono caratterizzati tla un
potcrc altaniente cciitralizzatii e
si ~cr i f i cann in conclizioiii parti-
colari: per escmpio, quando Lino
STATO centiajizzato coritroiia un
eleinento chiave dei rriezzi di pro-
duzione (1,. DISPOTIShlO 0RIF.VAI.F.;
M0I)O Di PRODiJZiONF. ASIATICO), 0 in
tempo di CilreRRA. I'alvotta come
PATRI.
I, iiti-
nnto.
due
discendci
attiavcir
ihro atlra
pora-
I ma-
linea
Disoccupazione e sottoccirpa-
zioiie: sitiiazioni in cui il setto-
1.e econoinico ullicialc non assor-
be l'intero potenziale pi.odu~tivo
dclla foi~a-lavoro. In particolare,
nella sottocciipazinne. anclie se
Discorso: con-iportanicntc
guistico ef kt i vo che vienc
3 ri 3 7i. z.
, . "r> 3
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L E C E
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Domlnanz 142
-
g m i (fraleiio-coi-ella, genitore-li- ~t ~XTROPOIDGIA: silbito I'inHuenza l'analisi del pregiudizio n
glio, \vincoli tra gruppi di uomini c;r
;io sia clclle divcr- in etnografia e di cuinc i
r gruppi di donne, e cos via). la
ichct siill;i runzio- di vista leniminilc sulla c
riuest'ultirno caso, i l iapporto Domi ni o: . . . .... 2 dimiso da E llc i l r , l i i l a nella sociciii sta- -11I.a cocieth non venga c..
rile e la FAMIGI-IA
Service (1975) e larg:iinI
cc ed europea. tirl campo ctnograii maschi (
J inaiginali rispetts lottato soprattutto ncll'antr, oitipaiazionc interculttira- !riti-ici) o noil nc sia
zione sociale e pc
zia statunitense. Nello sch
.tudi sullo sta~us dclla don- A volte questi studi
~ciiciuriu ii csscrc instabili. Rir
;olutivo iisato di Freqiiente
n;\ >orio stati conclotti sopratititto nicsso in luce chc lo statu.. .-...
.:indosi all'atialisi di Lkvr- clahsiiic~rc i \'ari tipi sociali, tla anrr-oi~ologlie c , ii~izialnirntc. ininilr :mpi-s b:iss(1, ma
[.I-L\L:SS. gli SI I - t i t t ~~~al i st i hanno iiqiriio (Frane. r.hc./ierip; i pci.lopi~ cl;i anti-opolophc siatiini- pu cs rcpito coriic. tale
Icvaro ctic tali regolariti C o l ~ i:lii<./do~ti) tlcsigna i l LivEi.1.n r tcnsi. 1.c Ioi.o iiccrclic spcsso si <l;~ll't:tr in;iscliiocciiiricn.
, isizioni ilci sistenii attitudinali e ~ C I ~ AZ I ONT . ~nc:ioccir~r.i!u.ri F
.. . ria\latcianci ;illc cli$cussi(,ni [cm- aiiti.<ipnlogllc fcmmini~ti'
1.c rion antlrcbbcrci stu- ccssivo a q, ministc
ri 1.1cll:i dc
I che ncllc suric-
di ;iggloincmzioni di sin- icrizzato ci: sulla clu non scmprc Ic
l':l rltI!\l(
2' 11-ti. qiianto piuttosto lizzazionc maschi ::t.c. Alcur gctrcb ;il prctlomi-
nci LCI I I I I I I ~ i l i tinn stiuttiira ulo-
\:cino. ilalla coinpai-3:i cii <:i.,js.:
poI<~gI~C', LICI c ~ ~ i i ~ l ~ i o , a c ~ , , ~ ,,,,,,,., , ,,.., ., .A zti.utturc pniri:ir-
ira rclnzi'
, l l . I r) tici lei-(, pivsuppc-)?;ri I
s\-nriati c.;cinpi l-llic,gi.alr.i eli su-
cali, clic i 11 rcaltii I ' i i i - O~CI iilli.c>-
i sistciiia cconoiniccl I.i;ia:tto
17<>rllin,lzic,rit! fc~riillijrii\c Iipparcn-
cl ( i t t r cl:ipIi oi.g~tiisrni rn:isc:hi<,-
ir rifc'ci'iiiii Kil~l~i'Kl!~i.iilO\~:. Di t crsai ~i ~ lcmt-ntc s i l i l i \ i 13~1. iI[.IC~.r~):l~.~ cc.n(rici cli.1 potcsi'c* cciioninic.. SC-
initri ciir I C prncccluri. c g1
. -ii sistciiii pc.ilitici n( E F A I . ~ , pi.
ncll:i s(.>iic(ii iiiii;in;i c.i;is(c un's- con<\o :iIciiiii critici C';. "n'l'\'i-
IC i rclalivi nl cli\!<ii-/.i~~ cIcl livello iiih~ilc, i l (I~iliini( si minclri:~ sci1 i i \ , c ~a l c clc-ntc coriti-;iilt!izi~~i~c Ii'n
90 : iin'csprcssionc dellc iin'a~iiclriti ccbn! 1-al jxzni;i clic clic. si h:i\a sul l; icliic rfcl- pologlic 1'-iiitniiiisic chc
re i GENERE e dc1 prctlo-
iiiscc pii1 c<intiinit;i Ir~c:ili; I I , ~
la sfcra pi ~hhl i i . ~ l:\ domc- gcino I'utii~~i.i..i:ilit;i c!clI
I I I I ~ L I I c i ms c l i . C
vcrsamcntc- <I;iIIi., s.r.lj.i-~l, 11011
stica t' s l l l l ' C ~ ~ ~ ; i ~ ; : ~ ~ ~ . ~ ~ I ~ ~ ~ ~ ~ t della nnnzn rn;tsclrilc C tjucllv impegna-
v o i ~i o I3 discnminazionc nei
siede alciin apl,ar:\l
~l onna I.;I cloiiic.stica. op- t e n dir
infri)iiti cli.llc donnc b uno dei
tipo repi.c.ssivc1 o rni
p11i.c 5 i;izicinc siiiiholica sti przi
odi iii cili gli uomini ne con- I l sistema rli (lomiiii~
dclln C n I:i iiutiii;? c del- Ic. pari
ollanci Iii sessualiib e le attivi18
qvi l upp~ LI CI I C : t t ~ i \ j i ~ ; \ ; I I . I I ~~; I I
IBurimci cciri I;I ciilt~irzi. 'Tuiravia, Pcr spiegare in ~ i l i i ) pi.ospe'tt~\~ri
procliittiv~ ' :Ilil t~*cniclie agii
conic. 1'2 rilccirc Uliiiili, t ; i Ij strrcli inicrculturale In rcg0l:iritii - r:) In
i)lliiltivith. pcr cui ipc~i-scmp~i[icnzioni della variabilitr - nello stiiilis Icbrnniini-
omiiiaiiv
1.i nascc e si stabil
colnpics.;ii:'i dello statlis fcmmini-
Ic, sono state ~ I , < ~ I ~ I I S ( C \,:irir' tc(1-
ento C: iici rapponi uniarii i11 LIO- ciali7;?azione a tcml,(j I,-, clic iri realta & costituito da ne: sccondo alciiiii s(utli(isi i. 13
rninanzu b stata in1erprctat;i i r i Spesso si sviluppano anclie (
rlloltepliii c\cmcnti alcuni dei
maggiore aggressivitii iiiiiscl.iilc la
due modi tlivcrsi. Da un caiito, gli
ccrimonial-religiosi coli uri sa
qurili si pcissoriri c.l;issific;ii-c *:rltiz responsahilc. clcll'iini\lc.r.iaIc SU-
antropologi inlluenzati tlrill' ~r0- dozio specializzato e lii I:\
;l)ll-i shnssiv, n.ie~1il.c ;iliri anc<it.a boi-dinaziorii. Iri~iiniiiilc~; in:i qllc-
Lo c r n c <I:ill;i S O C ~ O R ~ O ~ ~ O C I ~ ~ - O da
comparsa una nobilti leg;\ti
sO1i(,i a p ~ ~ i l ~ t i ~ i > ~. i s pt ' t t ~ ;l ( l l ~ ~ l l i sta tenri:~ stiitii l ui ~~ai i i ci ~t c W-
altri n.nlclclli di orientamento bici-
capi e alla loro famiglia o pu
tlcllvuoiii, Sec.nntlo O~iiiiii, un- spinta come i i r i z i r,<~/.:i
logico - Iianno considerato la do- tela. Alcuni domini sono cari
I'ipcltesi JcIl'uiii\,c~i.~:\lit plifica7.ion~' della ii;iiiir:t
minanza come l'espressione e la rizzati dalla presenza tli fonn
ticila sul->oidinai.ione fc:iriiniilile itleologica dci r:ippor.ri CI
rcgolaincntazione tlell'aggressio-
SCHIAVITU (ad es., sulla costa n
iion 2 '\;l rcspin-crsi coiiipIcia-
Altri cnl'atizzono I'iiiipoi.~aiiz:i dei
ne; dall'aliro, gli analisti di orien- occidentale dell'Ai11 iiicntc. tlovrerii \:ia espio- ruolo f'emminilc* nrllu r~iprorltizio-
lamento pi specificamente so- trionale). Ecemplifi
i.;~riic pi acci
tc le di- nc e nell'allevni~icnto de figli.
ciocultiiralc considerano la do- che di questo livellc rriensioni c din ?ih detta- clie limita la tnobilit ciella clonni*
minanza conie la manifestazione
sociale sono i domini circiin-
g l ~ t ~ r i i c l i t c Ic lriicruipcndenze
e la costringe nella sfew donlesti-
~ompo~i ni t i cnt al e di incguaglian- nbici dell'l
c s i s ~ c r l ~ i 1i.a i tlivcrsi aspetti dello
ca. Tuttavia si potrebbe o17iettai.e
za sociale e di relazioni <l i POTERE
q1
statiis fci1~niiiiile t: i l loro rappor- che, seppiire la iiutura assczna al-
stnittuiate socioculturalrnentc.
to con il sistema politico, econo-
l a doniia il molo di far figli. sono
Donne e antropologia: cc
mico. sociale e icleologico.
poi la cultura e In snciet& ai\ attri-
Dominann naschio: 11. rileva N. Quinn, gli s
Un Cilt rtantc nello studio buirle
ANDROCEYTF AN+rROPOU)GIA logici sullo status e :
an t 1-01 clclla donna stata del lo
E C antro
ie Iianno
IkTMXIINlS.\
ioni pnlit
. . <l ,. -
; DONNE E I
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zionali de
ircispanii
:Ila Polinr
a del r
IISMO;
J Z I I L
3PO-
del-
la respo
ro allevai
risabilit~
nento (i. I
csc I usiva
a ~ i i a 101.0
one impo
pologico 1
- .
Dramma
Donne e antropologia
I'auenzione su tre sSerc cli obbli-
gazioni: a dare, a ricevere, a con-
traccambiar~, Secoiido lui, i doni
rapporti tra indi-
!a anche t , C' sono
rappoiti ( iiono la
..,. ..., .h PKES~l~AZIONE l0laI~'. L'0b-
I conttaccarnbiarc si ricol-
la crcdcnza chc i l dono
iga una i-cazionc spiritua-
., -.... i l donntorc nci sictcini in
upartc dcllc pcr-
iicllo scartibio d
I gioca idcntitj,
c pi.csiigii> sociale. Elc-
rli qucst;~
nclic ricll
, iiia 1iii.p
.,........ (iaiio sc;iitibii) Cl i klliKCii' i' ~.I
~~lllol?li:~
culturiile, Sanday (1973) 1
scontrato clic iiellc socict i
i l contributo produtti\:o
donna : hasso, anche i l suo !
tende ad csscic basso. e C
pariti i l i status 6 perlopi r
lafa a iina DIVISIONE SFS..CAI
.hVo~o pcrfcttaine.
"i nonosiantc, i r i
icllc q~iali la prodi
~i l c 2 r i l ~~i i i t c , I CI ~ I , I I ( I > CI CL L Z ,
lonna C intcrior.~ pcrchi. 1:i
Iiizionc f'criiriiiiiilc V iclcolc
Iic'nti' soitov~ilii~;it;i i-ispct
~ ~ i c - l l : ~ iiiuscliilc (come nc-l
Icll;r c;iu-i:i I-ispciio all:i r:ic
11 :ilcuiic sncii~t;'i cli 13nhri11,
~' ~iriuiic tlcl'iiiiziont. eli nnon
tlci cciiiipiti doii~c!stici
tci,iii clcllc dorinc. nonostai
Inrci ri~olo css~*iizi:~l~- ricI I:\ I
cluzioiic tlc.II;i 101-/:i-;ivcii,ci]
spC't10 ;alla [1;11.tc<.ilxl%i(>n(. p~i i i i ~i i
t l ~l l c doiii)c, S.rrid:iv 11:i ri.;ci.
iu ctic i l gl';~ilo ( l i iiilc. p:iitc
ziaiic : coiiiic~sso cori iin
riiiiiic-1.0 tli Liitoi-i i ~ i ciii 1'2s:
(l'isicti) tli
l'iiitlip~ii~l
tI01ii1c.
Alcuni I ~ : I I I I I O ~I I ~, I I I J ' ~I <, 111 t
I:t c ; [ : ~ I ( A coiii\: Lino dcgli
i i i f r i t i ckie f;i\:iiriscono lo SI
po di iclrologic~ di dominanz;
s..l.:l..
-i>nost;intr :' " -
C I econoni
r ipo di gu
C itc chc
p ~ l I UI I LO 6 la c r e r n l ~ r ~ ~ ou
maschile di sf'ere di attivi18
scniiibio cerirrionialc da c
donne vengono csctiisr. Arti
diosi hanno individiiato la r:
C ordiilazione l er nn
r .ipolilzione delle d
C eili i n iin sistema
Icaiize rriatrirnoniali ( V. MAT
NIO), che dctermina anche
lensa preoccupazione nias
pcr i1 controllo della sessi
femniinie. In queslo caso. tutta-
via. si dovrebbe sott<~liiiear.e clie
cura). Molti studiosi si sono coii-
centniti sul processo di socializ-
razione. dimcisti-ando come quc-
. ;iCichi Ic aspcitali\,c el i
I scliili c krnriiiriili. an-
C n. lo si puO considerare
una spicgazioiie catisalc - 1 c * l l . -
stmttui-c cli doiiiiiianz;~ masi
Ncl rci-itativo eli spiegare la ,
I~ilitii cul~urale dcllo status
rriinilc, iiiolti studiosi hanno
so i n pi'inic) piano i fzittori ci
inici. Ad cscrripio, i: stato ril
clic iii nlcuric socicfii t l i c
iwccor-rh ti.a rriiischi c Icm
c'i' uria cliff~.roizicizionc mi
di atatus C: qliiiidi iina scpara
a~trctt;iiiio ii.i.ilc.van1c I i a In
~Ioiiicstic:i c cliic.lla puhlilic:i. ,,I <. -
~ci . l i ; ~ <liiriotcii.:ito clic i Kiing sc-
iiiii<iiiinJi scgi.iono qiirsto mo-
Icllo, riiciitr-CI i r . : ~ i Kiinp scclcnta-
:i I;I L~~I'IC:I.CIIZ;I f I.:I stafi~s ninscliilc
c si:itiis IL-iiiiiiiiiilc alimenta. Alti-i
stutli<v.i Ii;iiiiio nic*so in risaiio
l ' iliipoi~t;~i~z:~ tlcl contri ~ L I I C ) tcrii-
iiiiiiilc iic.llc. cconcimic cIcll'o~r.i~r.
( ispca~tci alla rid(:iitn pn1.-
I i C clclle clonnc all' li~ri-
L iiiriclii. i concoiiiit:iiiti
iiiii1:iiiieiiti rit.110 stniiis ~riiiii~irii-
Ic i r i (uiiori quali In P OI . ~ < ; I ~ I A.
Pl'rtarito si 2 avaniiaci I'ipotrsi
clic 1:i hrnizlia niicle3i.c nlonoga-
mica tcntla n svilupparsi con lo
coinp:irsa dell'agi-icoltura, aPloi,-
i:IiG I:$ clonna vicric conlinata ncl-
la skra tloitiestica. hliri siiidiosi
collegano I'inl'ei~ioi.it dello status
I't!inn~inile allii nascita dello STA-
TO, alla consegilcnic ~icrclit:~ cli
valore dei vincoli pai-cniali e ;il-
I'eniarginazionc dclla donna ncl-
la sfcra cloiiiestica dal rnonicnto
che gli uomini diveritano il fulcro
della propriet, della protluzionc
s dei I-apporti polit:,.'
\nalizrando il nic iinilc
iclla produzione e dclla
lonna in una pro inter-
la ri-
n ciii
,-l..II-
porrebbe cssctc i l pregiudizio et-
co maschile atl imr
U ~ I I C l
itatus
he la
:orrc-
.- ..W,.
nograf
vedere
ti~umer
niali e :
~eclirc di
ipino ai-
iu~ririio-
iiric pra-
creano
vidiii m
qucsti I
I ' ci ri ~~a r
non solo
i-a gruppi
:he assiir
;tu Rivei~
uolo ina
:iic sc no
se le donne pnrtcc
ite agli scambi IT
;e gli effetti dellc v;
utrimoniali mutino in basc
o di subordinazionc fcm-
iinplicrito. Infiiic, si i: sffcr-
inato spcsso ~ h c i l sisienia h14TRr-
. crca unci stalus fernniiniic
per-chk ponc Ic doiinc al
rlclla continuit soci:ile;
tna aiiclic i n ~ U C S ~ C ) caso esso di-
pciicle tlal grsclo (li autoriti rlomc.-
ziicit C piibblica accortlaia alla
tlciiiiia, pcrchc in rilcunc societ
iriatriline~cii-i I'rnhsi i. siii rapporti
II.;I uoiiiiiii clic vciigono
~ittnivci.so lc doniic, ma i
sic r i o i i conii'olliino. L'[;i;
I.IT.\ O LI~!' TKILC)CALI' ~A puo n v ~ ~ i ' r
qii:ilchc cfkito ncl cr-care c pci-pc-
t~,i;ii.c g.riippi t'c-~riminili solidali,
clic gli iioriiini. dispcrsi dalla rc-
gola tli rcsirlc.iizs tiscii-ilocnlc, non
sonn i i i gKiclo di d(.~niiii:
niCiitC (i.. ~:lihlhll~lshlo, A9
CI,$ FF,\l~IIKlS' I' ~4~ l~t\hlI(~Ll.A;
CRlli'l'O ~lOMl:~l'l~~.)).
U L L L L I
chilc. i
varia-
kni- r
..-.,.L-. .
blipo di
Icga al
niaritcri
I r .
nte bilan
alcune sc
uiiivitj fc
. . .~...... ..
,,,Ci.,- L
cono- e
cvato <
1i CCi - 1
,"..",. ,
cui Ic C
soncn; I
doni c
statiis
:colla
o 13
lavo-
. --
riicnti t
sciiti P
eli doni
l,,,,h,~:,
1nri~i:l L I I PAGAh.W,\TC) ,MA-
I i < i ~ r i i u l AJ . E cffcttu:it<') il:ii pc1iitoi.i
o tI:iI gnippci p;ii~c.iit;ilc ilcll:~ cleri-
na :iII:i coppi;r clic si hposn. Fuiigc
CI:& crctlitii :11iticip:it;\: al rii(.irrleiito
u riccvc
dcllc so-
,lei geni-
ii-c Iacil-
'l~l~ol'cll i i-
GENI:I<I';
clcl rti:i
In p:irtt
stanze
tori.
i l tlonc
ciito ccnt
na: i r i
clul dram
. .
I Dono:
i ha costituito un
n~' go~ii( i a l i r dell'antropo-
I<!gia a partire dal iamoso studio
di ,MAI:SS (1923-24; trad. it. 1965).
Ispirato I r a l'altro tlalla relazione
c!i M~i.isowsar siil tcuin, ciai reso-
conti sui POTWTC'H ecc., Mauss
s\.ilupp8 una teoria del dono che
riicncvn applictihile a latte Ic so-
cicth nai-caichen o apriniitivci..
Egli mise in Iiicc I'esistenm rli
una specie di etica l-lerrientarc
della KECIPROCIT,~, tcniu che LCI~I-
S-~RALISS tia sviluppato siiccessiva-
nienw nella sua TEORIA DELL,AL-
LEASZA esercitato gnndc
iritliier c n e l l ' ~ i c ~ ~ o r o ~ o
i
GI A F.C( Mnuss richiama
riritropolagia lo
i.ria i: Icgato ull';t-
naiisi tlcl ~ i . i I i ~ 1 . E e ~~~' , \ ~. ~RoPoL. u-
I ,nRrr. [ ) i per sfi i l di-ainiiia
:nicgoria anipia, clic si ril'c-
inolti modi clivrr-si <li rap-
tarc nioli o siiuazioiii in
un contesto ceri
Ic. Numerose C
clcn tali possiec
Iradizioni teatrali, che a volte iin-
ptgnano specialisti a tempo pie-
no o attori professionisti: l'Indici e
i l Giappone costiiuiscono diie
eserripi rilevaliti. Queste tradizio-
in niatic hc o iinpie-
DANZA ed rnusica-
chi: altin radizioni
. LI I 1 1 C
iico dellc
[erra. Un
mi) ; I VC~ (
.: 1..
Varllc
cloil-
'altra
2 1111-
CvIA I>El.
E iina C
riscc a
prcsrn
irnonialc
:ulture n'
dono cc
.. .
o trat 12-
on occi-
)rnplessc
n .
auice
iinilc lella sub'
iells man
otne oggi
. . . - . . -
onnc
di al-
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I C I .
110 femn
lo slatus
spel tiva
c che ha
iza anch
ONOMICA.
ni d n
gare la
li non
2 posson~
clementi
.gcre a t
Droghe
religiose e culturali presenti nella
sucieta pih ampia. Altre rappre-
sciitazioni drammatiche possono
csscre inscenate da specialisti a
tcmpo parziale. Esistc inoltre un
tipo di dramma clic non vicile di-
stinto comc intrrittenimcnto ali-
tniioino nia <i' iiiscrito i n un con-
:csto ritiialc e cerinioniale. La
..ripprcwntazionc di ruoli e sitiia-
riuiii in lo-inionic c rituali puO
:ssvrc an:ilimtzr sia pcr Ic suc
cl~ialiti cl,niiiiii:itichc sia pcr ):i
i~iunicrii i ri cui c)spi.iinc c ii~Hiien-
~ r i Ic tlinaiiiic:lic. tli gruppo c i rap-
porti sociali. F'orsc i l pr-iiicipiile
~~qpi-rnviitc tli qiicsto :ippi.occio 6
stslc! ~' I' I; YEI< (1'974) i.)ic. qcr
csplorai.~. ::li aspctti ~iiii\iolici e
dinamici t1c.i rnppi.ii.ii sirciali, ha
iinpicgat~ [lram-
ma scicial
Droglie: .;cisinn7.1 iiiche
usatc per provoc: incnti
ncllc coi~c[izioni l'i ,sichi-
chc ~Icll'irirli~~iiluc n-iuia-
menti possono essere ricercati a
fini nictlici (terapcutici) ( , a . ,\N-
TROPOI .o(;i,\ mnicn), oppiirc hnno
parte ilcll'uso sociale e ricrcaii~o
delle tlro#he. Un'ulteriorr catcgo-
ric? Li i.;lj~pr~sentata dall'nb~iso cli
drogti; i i i tal caso si stipponc clie
clucstc srrstanzc vcii:!;ino iiiipiega-
tc i n iiianiera ri~ici\:a per I'iiidivi.
cliio (nota rinclic I 15sico-
tiiniiia- o utossic :n7ax)
oppure tale da iiidi iiipor-
iairicnti antisriciali o criiiiiniili.
Urla ciiticri cii clucsto tipo risulta
t i i t cavia problcinatica dal mo-
mento che in molte societi mo-
deine alcune droglic vengono
prcsccltti come oggctio iii disap-
pro1:azione sociale c azir~nc pena-
le, meritrc altre non meno daniio-
se - come l'alcool - sono social-
mente accettate. Tuiii i gruppi
umani possiedono una serie di
conic atti
:otlipen dc
Lirrc a coi
droghe che vengono inipi
sia a scopi terapcuiici sia pe
giungere condizioni ment
sensazioni desiderate (11. sr
Al.i"RAZIOXT: DI~.I.LA COSCIENZA)
dclle dr-oghc pi cliiruse nel
do inotlcrno i. i l tabacco. usi
molli giuppi come stinio.-
ma che prcsn per via oralc
grandi quantit ha nnchc cfi
allucinogci~i. Pure l'alcool i.
diuga pi.atic;i~ricntc. univcrs;ili
iir.i*~:.). A pai?c cpicsti diic C
iiissimi siiiiio1;iiiti si lii ii
iin':irnpia griiiiina rli sost;iiiz
scopo rli : i l t c. i . ; i i ~ l(., stato ps
sico clcll'iiirliuicluo: pi-csso :
pt.iippi iicll';iirihit~~ cli coiii
KI TI c c~.riiiioiii:ili. in altri
pratica qiioiic1i:ina. 111 Siici A
c:i, iillc ultc qiicitc. d~stlc iiioii
ari(linc, liii [\:ti tempi p~i-isr
Ic popoliizicirii ii~cli;:c.i~c I.
l'atto liso ( l i l.oglic ili CIIC:;I pc
ponn1.c i l Ti-c.tl~l(.) c !:i liiti(.n
loro ilurissiiiit. cc)ncliziitiii 'li
io. Negli iiliimi drcriiiii I
mantlri iiirci~iiiizionlil~ di co
ralfinni:~ 11:i crcato t i i t i ci L I T I r
sistcina rli produzione, r:
incnto c trasporto di coca
piii operando illegalmente -,....
tuiscc nelle nxzioni a
iin'inipi)i.i~ntc forzu p:)
Otiesta giirst:ipposizioiie (11
mi ti.;idiziorinli e sistciiii inc ,-.,. ...
che 1hilr111 inicilanii ;
clcllu stes! :a costrinl
ccssntiair; ~~i di ar c l(
ghc. riel loro specifico contesto
sociale c cultuiale.
Kell'Occidentr: iri(lristriali?;!
scittociilturc dei tossicodipe
ti sono stutc stirtliate i n pro! ,,,.. ,..
113 antropologica: non solo si
prrstatu attenzione alla rrianiera
in cui i consuinator definiscono.
interprelario e cercano di rnani-
polare gli effetti delle droghe o
l
dellc i~iiscele ma sono stati anche
I iiso di st8
jZ\ SOSl8117
icnte ;I sl
egate
r rag-
ali o
'AI-I ni .~
l. Cna
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: cl1,o-
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i nr bl t i .
clas
dipc
cip2
..,a,
Li, <il
uso
gios
!c a
.. .- ..
sificati i divetsi tipi di tossic
:ridenti in base alla loro pan
izione e ai loro atteggiamei
confronti del .mondo d e k
gap e della societ ia.
renoineno particol ri-
intc dci nunvi mo! so
uriia droga nclla iiiodc, 1 1 4 JVL~C-
t i industriale rispetto a quclle
tradizionali la coei-cnte tenden-
za alla DI~SACRAI~IZZAZIONE dclle
-'.....*; he poichi, le sohtanzc i l ciii
L" SCOP<.J originari
i o ritiiali vcngon<.
fini di piacere. I\
a i i i i i la divulrrazione ariiir>putugr-
ca I barre di re-
spoi processo.
iia avuto
7saI)ilitA i
la sua r
n questo
pi ump
arniente
dclli eli LI
I ,....... ^^^
erdno rc
I ora assu
Jcgli ultii
-...--.. 1 -
Durkheim, ml
:o- DUI
te- soci
iti cese
Il " --.. l
, l i - un'i
in- stia
ni ciet:
: . - - . I
C disciits
ursi dirtni
o cli orga,
DU~WJI RW. LVI I I V l ~~-i nci pi o ge-
ncnl c i l diinlismi> p~i i ) assurncre
inolicplici ti)rmc: iliiclla <li una
rlivisionc conccttualc glob:ilc in
clirc grairili classi (cciinc lo Yin e
\i:ing ciiicsi); qiicll;i (li oi~ilcisizio.
NI: IIINARIA 0 C'OL>iC'F. RINI\I<IO (:ippU-
rv. nei sistcmi soci~ili, qiiclia di
MT.'I.A o\ : ~~cro la ~ijsi(ldctla ~ R G A -
KIZZAZIONT: I)UAI.IY'I'ICA, Koncistante
I'iiiiivcisuliti rlcl clu~lisnio come
tratto tlisiiniivo clci sistcmi classi-
ficaiori i11~1:ini (v. CIASSII~IC.AZI0-
s I L) , ihilc clie esso possa
t rnd :taniciite in un piln.
cipit nizzazionc sociale.
Dubois, Cora (1903-1991): an-
tropologa chc Iia la\,orato nel-
I'ninbito dcll:i sciiola di CULTURA E
PI.KSONI.ITA. I-ln pubblicato u n in-
cisivci studio sulla popolazione di
Alor (The P ~ o p l c o/ Al or, 1944) in
cui ha impiegato i l coiicetto di
PERSOXA~.II' A MOBALE.
Duolocale: regola di residenza
i n base alla quale dopo i l matri-
inonio ciascuiio dcgli sposi conti-
nua a risiedere con i propri pa-
i ~n t i .
di qucst,
o cainpi C
ili: i n sol
L .
.kheim, mllc (1858-191;
o10go e filosofo sociale frd
l '
: i cui lavori hanno esercita
p1 "l'onda influenza in tutli i cairipi
delle scicnze sociali e che 2. consi-
1
dcrato un padre fottdatc~rc tanto
dalla sociologia quanto dall'an-
tropologia. Filoni divcrsi dclla
produzione o studioso
hanno ispimt Iiversi dcllc
scienze sociz ciologia, le
11
owr c di 'L'. Pa~aoris rianno fotmito
ncisira intcipi.ctuzionc dclla
l I
teoria funzionalista della so-
i. e unchc in antropologia la
rriiciizicinc strutt~ir~i-l'unzi~~i~~lis(:i
Iii <la lui pesantcincntc intlucnza-
(a. iii origine atti.averso 1s iiieciia-
l
xionc di R~I. )c~. IFFE. BK~wN, i n sc-
I i
g~iirts trariiitc una scliicra di antro-
pciiogi sociali i hc Iionno atiinto
1 I
alle irlt'c clcllo sturlioso 1'r:incesc
( V. I~~!~ZIONA!.lSMO; ~l Rl ~l ~~\ . ! R~~l . . ~l ! ~-
zio.cni.is,\io). L'opcra di [Iiir-
khciiii 2 stata piciiiieristicri :inchc
in altri c:intpi, 11.~1 cili la sociologia
1
C I'aritrcipologi:i del la co~cisc~.:.irz,+,
l':ii~:ilis clella L~EVI AKZ. A C la yocio-
i!
I l
logi;i clc.ll'cduc:izicinc. Iln :ilii.o I-
lonc di q~iest' opcr:~ C costitiiito
cla~li siiicli clic egli lia contlottc~
sulla (:!Assi i:rc,\zio. ( I , . Mxi:ssj c
c ~i c Iianno inlliiiio, assieiiic. ad al-
i'
t1.c siic :.aree di i.icc~rca, s~illo svi-
luppo rlzllo srxi;i-i.un.w-lshio c del-
I A K O I ~ I ; I SIMHOI-ICA. 6 mi-
deiite che ncll'opers di Durkhcim
1
vi sono moltissimi iiitirizzi cli~:zrsi
e tal\~olta contraddittciii. In
I I
un' ii~~poriante tlisamina dell'opc-
ra cornplessi\~a dcllo studioso
finncesc Stephen Liikes (1973),
isola numet-osi coticetti fonda-
irientali, cciitrali nel suo pensier
Ne e un esempio l'idea di coscr~
I
ZA COI-LETIIVA, che la totalit
clemcnti cognitivi, iriorali e re
giosi clie costituiscono la coscic
za o consapevolezza del grupr
sociale. In seguito Durkheim m
I
Iitci, quc
lui-re quc
:OLLEITIVP
. ..
C :sto concetto per intro-
C Ilo di RAPPRFSEUTXZIONE
C r . cio di uno specifico
stato della coscienza collettiva;
coine I'alira importante forniiila-
zioiie dello studioso. i l FATOSOCIA-
i .E, le rapprescnlazioni coIletlive
possiedono un'esistei~xa indipen-
dcntc: ci&, non possono essere
annlizzatc iri termini di caratrcri-
siiche psicologiche dei singoli i n-
clividiii o degli stati mentali ctie Ic
costit~iiscono. Cos facendo Dur-
khciin aveva tentato di stabilire
uiia srparazionc nctta tra il caiii-
po della psicologia c quello clclla
sociologia. caltlcggiando lo svi-
luppo di un corpo distinto d
rie sociologiche per la spie
ne c l'analisi dei fatti sociali
le importanti dicotoniie co
tuali elaborate da Durkl
Lukes menziona I'opposizior
SACRO e PROI:ANO C qiiella tra
malc c patologico. Ti-a le op
maggiori del caposcuola franc
figurano La divisione del lav
socialp (1893; iiad. ii. 1962)
~)i\~isruriil. DF.L LAVORO), Le rrgolc
del i?til~odo sociologico ( 1895;
t nd. it. 1463). Le c1assificrc:iotii
priritilive ( 1903; tiad. il. 195 1 ) c !, I#
/ori?ir c>kerrie~r~<iri tlello v i f a rel i ~i o-
so (1912; trad. it. 1963).
e i-c
CSC
oro
( y .
i leo-
: zi o-
I. Tra
ncet-
ieim,
I C tra
i noi--
Ecologia culturale: branca
clell'antropologii~, chiamata an-
che anti.opologia ecologica, chc
si occupa dcl iappoi-to tra pupo-
lazioni umane e aitibicn~e c che
cci-cn di daiy una spicgaxionc
niatcrialista tlella sosicii c della
cuiiura uinanc quali prodotti dei-
I'nuni-i.~ht~(~.ro in tlcicriiiinate
condizioni anibiciitali. In una IPS-
scgna sull'nrgoiiicnto, Oi.lr>vc
(1980) afkrniu clic I' intci~sse
hnclnnicritnlc clcll'cct>liigia cultu-
rnlc c\ I stiiiiio dei rappoi-ti csi-
ctcnti tra anihicnlc, diiianiica dcl-
Iu popolw.icinc o i>F.h40C;K.AFIt~ L' or-
ganixznzione cliltlii-ulc c soci~ilc.
Oucsti S ~ L I L ! ~ p~ssvi i o CSSCI-C' diu-
cronici o sinci-onici c possorio i n-
centrarsi su un singolo gi-uppo o
sulla comparnzione cli gruppi c
ambienti cliffci-ciiti. Iriflucnzati
tanto diille riccrclie d e l l ' n ~ r ~ ~ o -
LOGIA quanto da approcci diversi.
tutti gli anti-opologi di oricnta-
mento ecologico condivitlono l'o-
pinione clic le culture unianc so-
no sistemi adattivi.
Nclla moderna scuola di antropo-
logia culturale si sono particolar-
niente distinti i contributi di P.
Vayda, R. Rappapon e ,M. Han-is.
Nella sua tcoiia del MA~' EK~JI LI SMO
CUI:I'URALE (1979; irad. it. 1984)
Harris subisce l'influenza del
mamismo in quanto adotta come
livello di analisi la divisione tra
infrastruttura, slrulturd e sovra-
sinitltira; ma i l suo approccio
teorico non i. i l marxismo Iwnsi i l
<Ic.t~?rniinismo ambicntalc. Egli si
i. dedicato all'claborazioiic di
spit.~nzioni niate.riaistc, o iim-
bicntuli, dei kiloi~icni sovrastrut-
turrili. Vayda c Rappaport. invc-
cc, hannc) studiatt~ sopr~~ttutt<i i l
ftinzinnarncnto dci sistcnii c i l
Iliisso rli cncrgia, prcndciido a
prcstito clcincnti sia d;illri CIRF.K-
hr~:l'lCA, sia d:ill'ccologi;i biologi-
ca. Tittli qnesti stiilliosi c i 1 0 1 ~ )
cpigoni suttolincano chc In pics-
sioiit. dcnioginiicir iin l'onda-
mcnlnlc mcccaiiisin<~ tli carnhia-
mcnlo ncll'arliitiai~ic~~io dcllc. p[)-
polazioni uiii:tne 31 loro aiiibicn-
tc, e usano i l concctto di PO. ~EN-
ZIAI.E 111SOSI'I':N'S,IMI~N'I'O per clrrei=
minare la clcnsiti clciiiogr-alca
potenziale di un ambicrite carat-
terizzato da un rlctCriniiiatn livel-
lo di sviluppo tecnologico. Nelle
critiche a queste teorie si fatto
osservare chc in realt non tutte
le popolazioni conservano l'equi-
librio con il loro anihicnte; alcu-
ne, infatti, superano i l propiio
potenziale di sosientanitnto c tra-
sforniano i l loro ambiente, cosa
che provoca varie conseguenze
storiclie. In altre parole, non esi-
ste un nieccanisrno automatico di
equilibrio insito nella culiura
umana. Un'altra accusa comune
k quella di deterministno ecologi-
co o di materialismo volgare: i
Economia politica: nella teo- porti di for1.a tra le classi. In
ria niarxista, lo studio dellc inter- Giarnsci l'uso del trrmirie non 6
relazic.ini tra processo econon~ico circoscritto al doniiiiio politico
da una parte c sisicma e azionc ed econoinico ma coiliprende an-
i dall'altt, che la suprcrrirvia ideologica del-
la classc dominante. Lc istit~i~io-
ni cducativc, i-eligiose, ecc. coii-
tribuiscono acl imporre all'iritei-a
i atteggiaincnti. noriiie, va-
Ecosviluppo: coiiccttc visionc dcl inoiitlo dclla
cla-:li siucli ecologici c so, clotilinaiiic. Si Iia cos uiia
i a l i ; \:iciic pi.oi)osio cciitic uii iiio- valiiiazionc o ritloi~claiiza
dcllo aIicrti;tti\.o eli S\ ~I I - I I I ~PO l;i ciii iu[>i.cinazia cli classe, clic
sti.alc.gizi si cciriti~;ippoiic ;i rliiclli~ : : I Ic striilturc ~~oliliciic cd
dci pi-ci;:i-an~nii tr:i(lii.iori;ili, sl->c:s- tliclic pci cstciitlci:.;i :icl ;il-
so ro\-iriosi (li11 piirit<> <l i \.ista cco- tuziorii \ociali e c:iiiipl ciil-
Iopicci CL[ ~triico. 1.;1 tio,~ioiic. di 111 wiiso gs;it~>sciiti~o, pcr-
ccos~!iIiipp~i :il~l~i-:iccii~ sia (~iicllii nvpciiioiiiafi iiitlic;~ i l coiii-
di ~~. : . c i oi .OCI .I APPI<OPRIAT:\ si:\ ( l i iiioili i i i ciii In ~ l n s s ~ rlo-
qucllii tli sc.risil,ilitii 11cr I'sriihi(~ii- l t s t ~s t ~~r i ~l c ~ 121 17rol>r1i1 , 111- ,
tc c pcr 1:) SII;I 1i1tc~1:i; si Iorld:~ ~ 1 - ~I I ' i ~i t c i ~~~
l'idea clic Ic. sti;itc*;:ic iccriiilo!!i- W,; 117r.i ).
chc dchl~nrio cs5ci.c \';rliii;~ic in
base :illc loro coiisc*::iii.nzc, :tiri-
bicntcili :I Iiirig.rc~ tCririiric {. :ille. Io- Eggaii, Frecl R. ( n. 1906): ari-
ro irnplictizioni sociociiliiii-.di: t i -o~i o~o~; o st:i(iiriii~~nui. iiotc.1~01-
non sciriplicciircn~c- i n tcriiiirii ci i iricnritcs it111i1viiz;iio i!:iIl(~ S~I ~~. I TTU.
rnrissiiiiizzazionc irnnic.iii:~~:t tici i <ni .i;i.hzr!)sni.isaro di li.\i)c~i.tn:r..
profit t i ( i (li sl'ri di ionli I ~ I < O\ VY 1.c ( l i iiiiiric-rosi e
~irnit;i!r ( l i risi slralvgic iricisi\,~ .~I~'(~i~~~:~rii~~:i~.ic~iic*
dell' ccos~i liippr gianri i l socinlc -;(le iliyli 111<1ii11ii
soddisr:icirncntc csigpnzc nurrtnriieric:riii ( 1937). 1 lri propii-
della popolazione Ic.icalc c si hasci- grint<i i i cli!Ila NcoiiipLtrii-
no sulla convinzione chc 1:i tcc- zionc C :in (1). ( . O. ~I P, I WA~I LS
nologin a clovcrsi adcguiirc alle hi:. 1s.i.1: I E) COITIC t i i l 1110-
carattcrisiiche clcll'ccosistcnia e do pcr intcgrrii-c nrllo stiidici tlcl-
non \,i#
c storici
critici hanno sostenuto che,
do uiia logica c principi di
niizuione propri, culturc
cieta non possono essere i-i
a una serie di adattanicnti aiie
condizioni ainbieritali. Tra le cn-
iictic ricortlaic da Orlove tigurri-
no la difficoltit di dcfinire cosa si
iebba considerai-e come un'iinit
li popol=ionc e l'incapacit di
itabilire in clie modo i fattori
:ccilogici si ricollcgano a itioliva-
xioni c decisioni dcgli ~ioiiiiiii,
ovvcro Ic rletrnninano. Perci,
spcsso si atfcrnia clic IIIL.~IL'I.C
in lucc Ic ~onscgui.iizc ccolorri-
:Iic involontni.ie t
i i sociali non vunl
C.
3ilo\?c menziona nuoi-i :ipl-
<c pr r ~c ~du~i i n clic p ~ . r ~ ~ ~ c t t ( i
I'ccc~lcigia ciiltiirnlc di siip
alciiiic cli qucsic dit'ficulta. I
~i:inclo i i i ~~cl cl l i i'iinziori:~!.. .- -
'assuiito clc.lla omcostmi, rliicsti
~uo\ , i ~ipprocci anno ririsciti ;t v:!-
~l i arc o,iticanicntc cnnipi quidi i l
irippoitc~ t i a sistcmi tii prodiizio-
.ic C (Icniogmlia nonclic 13 rispo-
it>i clcllc popolazioni alla pressio-
l c :iiril~it.~~talc. Niirivi iiiodclli
:cticiilturuli I'iinno proprie Ic iio-
cioni c!i sl'R,Yi'aGlA ADA'CI'i\':! e cli rie-
:isionisiiio per incorpoi-sirc i l
;i~iilport:iiricnto individ~i;ilc ncllit
!coi-i:( gcnci:ilc. Essi ricoiioscoriri
ir1olti.r clic non tutti gli scopi o i
~.i~iiiportaiiicnti sono concli\.isi
:!alle populazioni nella loro inte-
rczm e CIIL' nll'intci-no dellc uniti
di popolazione possono esistere
conflitti e coinpctizioni. Anche lo
stesso concetto di unit tli popo-
lazione stato pcrfezion:ito e di-
)ggetto di analisi sia uni-
<li gruppi c peisonc, sia
ggiori coriie le regioiii.
~uttavia resta ancora da risolvere
i con-
ecolo-
aven- g
"'-W- e
e so- C
dotte
. .. -
:ici con 11
:nitivi c d
:llltura.
o studio (
ella logic
dei sisten
a interna
Economia borghese: e!
sionc marxista pcr designa
teoria cconninica chc cons
lo SCA~ I HI O e i l VALORE DI sc,tn
l ior~iici fC
C le Itggi r
r laturali c
mcntc hprciRci.
atti ccon
:onsiclera
iomeiii r
- - - . . . -
xoci~:ta
lori C
cl:1ssc
sispinv
ali e
,TU fc-
jiica-
) Clllt! ('SO
tiorult~i-
tlclla s
ti.av;ilit
Ccoi1oi
ti-c. isiii
Economl
dclle cittli
si C accoriipagnrira i iiical
Icl settore indiisii-ialc inocic*sno
li dai lavoro a gian plii~c dcgli
inmignti. Iia coi~ipoi~tuio che..
>ci. sopi.a\wivorc, la ni:it,k . !ior;ir~za '
Icllc Iiin-iiplic iirbanc iihl>in I
(.I Gr ricorso :i iiiia coiigc~
ittivitb cccinorniclir: la vciicl
,n~i.tn in porta, i l coniirici.cic
I>ulantc. la prndiii.ioric SII piccola
scala, lo sciimhio c i l scitizio rc-
cipsoco sii I>asr parc.iiialc. Oucsto
scttc~i.c C. stato i~cnri~~iiii:~to cc<)-
iiorriia ncm, soniint-isx, iiiai
Ic o, pi cornuncBmerite, CI
stina i i i qiianto opc.r.i ai eli
dclle stniiturc iifficiuli Jcl ir
to c del controllo fiscale (
nazionali e rcgistn tlcllc
stc); c(.internposnnc;i1ncntc
impiegw individui al i l i Ciiori c1cii;r
forza-1:iuoro drfinitii sta!
mente. Antropolo,'. '71 cconon
governi si sono particolnir
occupati delle attivit di qiicsro
sctrose. la cui quanrificazionc si i:
dirnostra~a assai cliflicile. Recen-
temente. negli scritti su questo
argomento si e avuta un'inversio-
nc di tendenza: incntre 1
questo tipo di ecoiioinia cr;
sidei-ala indipcndcnte da q
uftciale e parassitaria, ora ia si
ritienc p2
calo capii
ia nera:
I del Tci;
. . . . - - . . - . .
UP.
1. CUI
laciti .. .
tlt*llc isii
t. clirc sp
~ - - ~
rio al-
ict'arc t
:tlii~ii- ;
isii C t
L I O~ CI -
tic di
lita t l i
1 ) 3111-
ia: 11. A
OGIA.
IRA E AN-
Ego: nel campo della P ~ K E N T E I A
i l tcrniinc- Ego i: usato per iriclica-
rc l'individuo assunto come pun-
to ccnt r ~ c rl i i-ifciimento riella
ricognizione dei rapporti: cos le
E R~ ~ I NOL OGI E DI PAHEYIELA sono
coiivenzionalinentc prcscntate
coiiie sistemi di appellativi e de-
nominativi impiejiat rispcttiva-
da un *E
o femmir
onia: tc
11scnso g
Egern~ 'rniiiic u
volta i ynerale I
care i l controllo politico csercita-
to da uno Stato o nazioi
a1t.r~. Nel pensiero 1nar.s
sto concetto ha avuto iln
po diverso per l'influenz,, , , , , ,,-
tata da li Grarnsc
che lo pcr dein
sato tal-
per indi-
ie su un
ista que-
o svilup-
a L.< . . m . -e...
\-entano c
t i minori
unita ma
-
Il'opira .(
impieg
:i (1975)
ire i rap-
mente
un *Eg
go-iiiasck
la.. Nella
il pioblcr
ciliarc la
na fondai
teoria de
mentale d
i sistcmi I
irte integ
talistico.
iantc del nier-
ulsi o stii
itrato: i
1 1 1 a k l i t
nto che
:gi par-
eciRcci-
-..-. -1
li1 <l c l i L-
sistcrrii
soci;ilc
m:iiio c
- . ! . . l . .
Egocenlrato 152
-.
153
d
Emplrisiiio
gia ficudiana i l tennine iiidica
losofia politica dcrriocratica. Al-
fonetiche della lingua si basano tanza teoiica all'intemo dclla di-
l'io razionale che agisce in difesa
cunc di queste teorie considera-
sulla misurazione, da parte del- sciplina.
dclllindiyiduo di fronte ri- no Ic lites auspicabili per i loro l'nssenlatoi-e, delle dilt'ercnzc fisi-
chieste conflittuali della rcalta e vantaggi iitcnuti fun-rioiir" -.li- che di suono; viceversa Ic dcscri- Emozione: la rnaggiriranza dc-
agli inip moli inierni. societa nel suo insieinc, d;
zioni foncrnichc sono quellc ba- gli antrnpologi potrebbe conveni-
cc~ncctlono poteri e p~i\:ilc
sate sui modelli consci o inconsci rc sul fallo clie negli csseii uinaiii
Egocen le1 campo della ticolari a un gruppo sp, dcllc difft.rc!nti articol=inni di vsistc una base hiopsict,lc,gica
PAKEN.,.I:IA possiamo disiingucre
inente preparato C addcstr
suvno propri dei paiAlanii. La di- uiiivcrsale ovvero un repertorio
due tipi di ricogrlizionc clci I-iip- tre consideixno iiirvitai
stinzione ha ernico cd ctico - po- potenzi:il~ di remioni cmcitive;
poi ~i : uno centrato sii IGO, 1'~lti.o
concentwione di potei-c
polarc in antropologia per uii iiia Ic opinioni differiscono sii
incentrato sii [in ,INTEXATO. Le reti
iiiani di pochi individui in
ce130 periodo - i. stata impiegata quanto cipprcndinicnto cc1 csprcs-
o i gruppi parentali cgocentrati
101.0 superioi.i qiiaiita pcrs
per contrapporre cla iin iato I'illu- sioiic c!cll'cmozione varino intcr-
sc)ito qllclli 1i.:\cci21i \~ci-so I'cstci*-
c[clla loro cupaciti di co!
strazionc c I'csposizionc di mo- culturaliiicntc. Wcstoii La Bari-e.
n o a pai-tirc tla uii indivitliio vi-
in gruppo doriiinantc; vic
dclli indigeni clclla realti, ~!;ilI'ul- zirl csciilpio, ha affermato (1947)
\:cntc. i~i~ittosto chc VC~ S CJ i l basso
;iltic ancora Jciiiinciano
tiw la dcscrizionc t. la coiiipai-a- clic iion csistc unr, sciicnia intci--
21 pui-tii da Lin antcriiito corniinc.
pi,occsso di foi.niazionc (11
zionc c\ci sistemi r;ocioeiiltiii-ali prcc:i~iv<j O linguaggio dcl k rrnrl -
1c.s. Pcr ~oni pr~i i t l crc i l Lu
sccc~iic!o i critcri clcll'i~sscivatc~tc.. ziorii ui~i\:tisalnicntc vnlitlu ;i l i -
Eguaglianza: i l . ~ RA' S l l ~ i i ' : ~ 7 . i o niciito di qiicsti gruppi i n i
1 . . -
Uuirirli, le analisi cniiclir sono ~~c l l o iiitcrculturalc c clic ogni
\ i ; <
a zocict8 i. ncccssai'io coi
cl ~i c~l l c. C ~ I C pon[:onc.i in iilic\lii i cuitiiia ;iltrih~iiscc. significnti spc-
It:inalisi tkllo RETI: O quel
sir.iiii'i~8ti sopgctiivi contlivisi [iri cil'ici c varial~ili :illc ~.spicssiorii O
Egualitarisrno: I, . I A stiuiture rli c1;issc c rlci i i r i g i u p p ~~ snciiilc c i l loro niodc.1- ai gcsii clic ~ciimiinicano cmcnio-
L;loh:rli di STRATI ~; I C, \ ~~C) XV.
Z I ~ KE . lo di cspcricriza ~~iltii~i:ilriit~ntc iii. Altri iiccr-catori hanno sostc-
c politicn. IL. Clitcs si kin
sliccifico; iil ccintrxrici I'anali'ii i.iiit(i che, d:il punto <.li vista tlcl
Eliocentrisrn~: termine appli- olivi.ano entro 10 sixizio sor-i~iic c ctk,? crincci.nc \o sviliippo c l':\p- 11ii.o sigiiilicalo, Ic csprcssioiii
catci i111:i tcoi-ia diffiisionistn cli El- politico concesso IIII.(:I da iin:i (la- plic:izic~iit tli ~nodclli dcsiinti iI:iI- I'ricci;ili sriiio uiiivei-sali nin c[iltri-
li(){ Siliilli c f'erry sccoirtl~ i qii:ili {;i socictic, C. sc* possiamo nniiiicc- Ic catcgoric tcoriciic c forniali i~;iiriicnic vzii.i:il~iii nci contcsti in
l:, ciyiliii chhe origiric iic.l\'nniico tcr-c \:i iendciii.;~ univci-sale dei dell'ar1:tlist:i. Oiiesfn conrrnppcisi- ciii sciiiri iiiipicbgrite C ncll'intcnsi-
Egitto e 'li 1, si dil'[usc i11 tutto i l gi-rip[>i di potci.cn LI cristailizznrc zionc si iiccdlcgava al tlih:ittiio ti1 iIcl1;i 1tir1.1 iiiitnil'cstazic~nc. In
rnoritlo ( 1 7 . riii:l~usions). \;i clu:il?;issi si(ii;riioiic d81i1, CS S ~ I antropulo~icci sul i~i:i~i.i\~isuo prospcii~\~tr iiitci~cu\tufiilc, I'anali-
per0 \' :I ii11erprrt;ita ncl contcsto CULTURAI-E C sultc posiziuni nt! cn?i- si (lciic Ciriiiziotii i.icr1ti.a ncii':lk
Iltes: gruppo di pei?;onc privi- rli iiiiii det cri ~i i i i ~t : ~ s t i ~ t t i ~ r : ~ di
SO opposte. 'Tuttavia si :iinirictlc moipor.nc;i~i rsii:oLoc;icl\ c ha anito
Icgi;ite (1 c\ic tletenFcirio il potere. clbssc O tipo di S ~ M~ C N I ; ~ politico gen~i-:iirri~nte clic la disiinzioric iri1porl:iiizn unclic negli studi siil-
Le flitrs esistoiiu in rriolti contc- ( v. AN~I Hoi ~i . OCI A roi.i'ric:~).
cmico/ctico nori puO csscrc iin- Ii SOC~A~. ~Z~A~. I OKI : C iiell:~ scuola
sii suciali clivci.si e :i tliveisi livclli piegata i11 ;inriopologia scnzn sol- di CIJI.TI:RA 1:. I>ERSONALI~~.?\.
dlan;ilisi: possiamo dcfiniii. flite Ellior-Smith, GraFton (1831- levare problcn.ii, i r i qiianto cib
un grlippo cloininantc pr.eso nel 1937): medico c anatomista aii- che caratlcri;?/.n 1:i disciplina C Empirismo: iii Iilosofia, I'ac-
suo insicritie, e :id un a1ti.o livello
str-:iliano che, colpito dalla com-
proprio il hrto tli corribiniii-e vali cor(l:ii-e pi iorith ;ill"cspci-icn2a e
disting~1ci.c al s ~ i o interno uii'zli-
plcssit delll:zntica ci1lt~ii.a cgizia-
tipi di aiiiodcllo nativo (iriclusi i alla realti ossci.\:abilc ~nzi ch al
tc di pcrsorie pi potenti. Nella
na, forrilulb In teoria secoiido cui
modelli oi.igiiinri propri dell'cis- ragionaincritci logico o a catego-
filosofa poliiiczi c in s oc i ot ~~i a si tutte It: ci\,iltii si erano dit'fiise da
servaiore e derivati tlnllii sua cul- ric rz priori. Nciie Jisciplinc socia-
soilo avuti nuriierosi tentativi cli
un ~i ni co centro d'origine in Egit-
tura e societj) con vari tipi di ten- l i , assuine invece il significato 'li
liirmi~larc tcoric sull'organizza- to. Un f:inioso csponcnte di qiie- talivi volti a urla sintesi o gcncra- motlclli c teoi-ie che cercano la
zionc politica e sociale usai-ido
sta teoria cosiddetta clioceiitrica
lizzazionc teorica. Anche se la tli- spiegazione di rcgoluriti nel coni-
IBt.1itc come concetto fondamen- fu PERRY ( 1 1 . DltbllSlONF,; TitrocE'i. stinzione cmico/etico iioii pu ponamento, ncll'or-caiiiizzuione
tale. Queste teorie hanno impli- ~ S M O ) . cssorc usata per classificare o sociale, e cos via, al livello dei
cazioni politiche controveixe e siicldiviclere approcci antropolo- fcnon~eni stessi. Oiicsto approc-
spesso sono state impliciteiriente Emico-etico: termini coniati gici in categorie ordinate, ser\:e cio i: stato criticato, tra gli altri.
o esplicitamente contrapposte sia
tlal linguista Kennetli Pike (1954)
tuttavia a dirigere l'attenzione s u dallo sruvi -rvn. 4~1~~0 secondo i l
alla dottrina mamista e all'analisi
c derivati dalle parole afonemi-
un problema controverso e cru- quale Ic i-cgolai-iti non si pi-escn-
del concetto di classe, sia alla fi-
con e fonetico*. 1.e descrizioni
cialc oltrcchc di gnnde irnpor- tarlo nsul tcrrenon ma esistono
-
Equilibri-
:ssa non
* ...
chc
semplicemente 1.opposto c1cll.e-
soga in principio posirivo
di o :ione. Pertanto, do-
vrcn nguere I'endogaiiiia
di giuppo pai-cntalc (il niairini<
nio I lata categoria di p
reiil' doganiia di allcan;
( i l ii IO con u n a pcrsor
clcfiiiita in Oasc a una categoria di
rillcanzu) c da quella di griippo
I<icale. Tali principi posono o
nicrio c-clincideie ed G importantc
r!efinii-c opcrati\;itA e liniiti ci ci
scunv.
sistemi . . C
iatui-di inlenricnc tutto un
corriplesso di stmttut-e
mi sociali e culturali ir
una sommaria spiega;?
riaiista.
coiric ~ I I I I I C ~ ~ I OIIUILUI-i111 SUIIO-
stanti che devono cssew i
da realt.% ossci~\:abili. L',IN
ILOCIIA SOCIAI.I< britannica ii
spcsso ascritta all'oricnta
cinpirist:
rc I SCLLUII LUI I I I I I) ~ I U ~ U I ~ I I UI L J ~ -
r i i dclla sua societ deve sul
i l proprio pregiudizio di CI:
razziale). Pcrfino nei casi
rneinbri di coiniinit native v
contadine soni:) coin\wlti ni
cerca aiitropologica i. necc
zinaiiz%ai.o :issai attcntariic
niorlclii c gli zipprocci chc essi
iitipicgaiio, Ic dir
agiscono c in qiitil
iinlxgiio ~ii'olcssi<.
clnl sisrcrit:~ SOC~:IIC C cillluritlc
cl'ciriginc. I r i pai-ticolare, C
saiio v:iiirturc. crit icarnciitt!
clamrriti poliiicil-idcolopir i
citi C(\ t.spliciti dcll' cntloc~~rioi~i~-
fin, cos coi i i ~ ~~iaIi~/.i~niiiri
clcllri ricci-cii c.tiiogialicn 1r
nnlc. I i i I:ift(i. i i i Aiiic-iica I ;
i n : \ I I T- L, rc~.ioni I ' A X I l ~ r l l 1 ~ l ~ I I T, I ~I
cni'i'lcn 11:i <l<iciiill
ladrlovc I I O I I si:iii<
cla ;i11:1lixi :11iipii1111
i i c h clci I. : II~P<II' ~I inicic.~
dello 51~11 IIPPO - gli stiidi arrtropr,-
lo!?,ici coiicliitti cla stiitlinsi lociili
tcniiario :I p1:r)ii-tiiai'c Ic striil1iii.r
priliticlic L. itl~.(~lci~iclic dc! i\:I:nro-
1.ONI:~l !h\
tichc. ricii
CIDIO).
iiferiti
' l KOPO.
: stata
mento
perare
issc (o
in cui
,: ..... a .
c di sistl
riducibili
icinc inat,
,mia ma u
li-gani7zm
i mo disti
ella ri-
:ssaiio
2iitc i
---.
0-
a- Eng
la nacc
ia niolt
els, Friedrich (1820- 1895):
liic in Gcrn~unia ma visse per
i anni i n [nghiltein dove [LI
amico e stretto collab :li
MAUX. I contributi di al
pcnsicro rnarsista, co! la
sua intcrprclazione eu elabora-
c del manisnio, h r-
o un'enrini~c i r i f l ~ C-
nclla foi-rnw.ionr .i-
01-toclosso sovict~ -... .-.. 3-
all'inicino del pcn r.
, Engcls i. siaio pc I-
iticato pcr' nvcr pn I a
i7c6 ipci-tlctci-iiiiriist~c:~ C t ni-
d3nictit~ scicniista. tlc.lla tcori:~
rli Mai-x. Pot~iiit<.~, tnc~lti mnrxisti
cciiitcrnpnrniici taccci~c.lilicrn di
ipci~scniplicisrno la sistematizi.:\-
zicinc cn~clsionn dcllt. tc-oric. (lc.1
b ~ , ~ l~~:nl,~~.lshio si.ou!co c. r l c~l ~ W I li.
R l ~ l - l ~ ~ ~ ~ 0 ~)IAI..I~:I-II(:(I. I,'ori~it~t, h l -
ICI / ( t ~t t i gI i ( ~, i i ~l / t ~ prc~priefit prit!(~ta
,110 St(1lo cli En~cl s ( l84 l ;
it. 19.50) nrtingc clnllo sclic-
?\~oliizic.inista di MOK(;,\X L. 10
Us i i :$Ilil ter.iii:i mrrrxiana: rn:i
qiic?;t<> 1avoi.o ha inciso mc-
iill':inti-opolc~gh che siil pcn.
I politico ~c.)cialistn clovc
.~ 50 c :iccctt:ito c' cilato conic
ianifcsto I-
~liizioilc i
mo: i'.
t 0 cui
i l loro
st;icc;1
I ....... I
)oratore I
Engels ;
<i conie I
1 . t
EiidoetnogrnRa: studio
pologico cli un sistciria soc
tui.~Ic tla piiitc di un li-ieiiil
p;ii.tc.ricntc alla societii i i i u;
iic. Kc,gli i. iIlirrii citini si C
tii pi.ogi.cssivnrncnte difl'oii
n(.;!li St~iti Cniii c!wc iiiipi
131-occsso <!i \.:iiliitwirvi<-
(si;, pr~okssion:ilc clic pci.r;
ilo~.iiiiicritnto (la niinici.osi
iiiitoi.i, priiiin CI.:^ i qiiiili R
s~.11111iiIt ( l 981 ) . '1'r:i ;!li
pr~olili~iiintic~i dclla i,icci.c;i
iiiic~risc IiPurn i l rnppot,ici l
P~.:!IIO ~CI.SI.)~ILIIC CI I I I I ~ . i . i ~- - - ~~
( I coiiic sc.~ygi'if('r ' i iiipc-
K T I ~ I 1i1.olc.~.;ioii;1lc 111.1 )}31.1-
lol;o (1%. I*oI.ITI~.!\), la iic-
ccssirii cl i ~* i l i,iccrcoinrc rnc.tf:i in
di~c.iissic~iic! i suoi prcccderiii n+
siiiiti t l i ,fappaizcncnzai> soci;ilc o
ciilt~ii~iilc iigli Stnti Liniti j i i - i rsn-
iIc.rcb possil~ilc un'annlisi ;iiiiincipo-
Iripic;~, Ellctiivaincntc, i. evidrntc
che, ricl 2\:iirtlaiiicrica csistt: iina
gr:rn~!c v~iriztii di sistcnii t. SOLIO-
sisrciiii s<icic~cultu~-ali clil'fc.~*nti la
ciii conipi.crisiuiic cs :tnnlisi pr)sso-
no risirlt:ri-e ;ilti.cttuntii tlilficili di
q~rellc di uria socicca tribalC in
una nazione clel Tcr,.~) h'iondo.
I problcini dcll'cndoctnognfia
ncllc nazioni clel Tcixo Mondo
rion sono stati altreftanto uppro-
foiiriiti benchti siaiio siinili, sotto
niolti aspetti, a quelli discussi nel
caso degli Stati Uniti. Lo stiidioso
del Teizo Mondo , con ogni pro-
babilit, un intellettuale di estra-
siudia-
a- zioni
citat
cic I
ia sriio
anno csc
icnza, SIJI
del mars
i c w TI I I ~: Energia: i l di cncig
i.i~!cstc- prri ndc iiiiporiaiiz;~ iicl
tcoi-ic. hiologiclic c.d ccologicl
ed i. siato :ipplic~to rtcll':inir~op~
Iogizi ccolopic;~ i i i ~i i r l i ~ iicllc t c~
ric di ~ VI I I T I ! C di aI11-i ; ~ni ropol o~i
irii~i~cs~:iti al 1.~11ipoi.to t ~ i etici=
siti, C I ~ I : I I ~ A ctl F,VOl,l!7.I<)VE. I...
Wtiitr ~onsiclcri~ 121 ciiliiii-a conic
uri iirrcc:iiiisirii~ iitccliutitr i l qua-
!LA p.li iioiiiii~i C ~ I ~ ~ L I I * : I ~ I I J ci i cr ~i : ~ e
brisi) I:i ?iil;i tcoriii clcll'cvciliizi<iric
ciiltii~ilc si11 cl.itci.io dcl crcsccsn-
le1 iiso pi~>-c:ipiic cli c~iicr~yi~i. V
via clita Ie C L I ~ ~ U I ~ C ' si svi1111~p:in~
aumenta 111 cliiiiritith tot:ilc t
encrgiii cniiiir;~i:\ :ill'urnbic-ri te
pai-allclani~.rite, siuiiieiiia ];i tlisi
guaglianzn ncll;i disii.il,ii-/.ione SI
cialc rlcl Ilusso di cricigi:~ ( 1 8 . P
TERE). Antiopolopi i l i oricrii:~r~~ei.
to cco1ogicc.1 conic Odurii (197
hniino s~iliippito iiictodi per ari.
1inai-c C diagr:iinmarc. il L'lusso I
ciicrgia ncgli ccosistcn~i, pi-ci.
dcndn in considcrazionc gli uo-
L mini c la loro cu1tui.n. I critici
della coi-ia di uno s\:iluppo cultu-
mlc basato sull'energia Iianno ri-
Icvato che i inodelli biologici c
ecologici di flusso cncrgctico e I
uso ciiergrtico iion possono ess~
re estesi ai sisteini sociocultumii
urna
Ic via. .
ic xisla
o- te ci'
r i - visio
si'rn ni n
!srintcnici
odotto tir;
t. poli-
. F. 1.10-
EndegamPa: i l contrarin ci i
rnoc;,wiin, cioci 1;i iioima o regola
tli . \' IAI' I<IMOSIO t'11ti.o un <lato
giuppn. Coiric lir? rilc\-ato LEVI.
STRAlrSS. t i i t t i i sistemi tli allcarix;~
rnatrinioninlc sorio sia cndogami
che csogarni poiclii. tutti del'ini-
scono iiria ccrchiii di pcrsoiir al-
I'intcrno della qiinle i l in2
nio permesso e una Cci.3
pei*soric all'intcrno della
esso .t: proibito (i:. IXCFSTO).
via, i inodcrni studi sull' al
riiatrimonialc c sull'organi
ne del PAKENTXIIO hanno
strato che e iinportante di ..-.-..
zia1.e i 1
LI- Ii>rsc
- 110 si
o. sicrc.
I l - SI>l'<.
~i at i co sii
:la.
-, -~t emol ogi a: i11 iiiosoiia, la
t ~~~i a- &I l a_c, onosc~n; si
cont i.;ipporie all'o'i.ro~c i?
lo studio dell'eiite i11 C !e
(v. F.TNOIII .OSOFIA).
- - ---
~t i-imo-
chia tli
qiiale
Tiitta-
[;i. Essa
DGIA che
pianto tal
Ileanza
zzazio-
diino-
iff<*reii-
!<l
-li Equ
e- nien
tlibrio: i-
te impieg LI
SISTEMI. in antropologia ccologtca
concetto
:sto nella
. .
e tra uorr lini c riso
zione nb che per !ari iipi Ii i endog: smia e
stanze i non che endogami c i. iermin
possono venire impiegati
descrizioiii genei-ali di n-
tnatrinioniiili senza specifi<
livcllo di gruppo locale, L;
pareritaie, classe, casta, cat
cinica o altra cui si rilerisc,
prescrizioni o i divieti nw~i
INCESTO; TFORIA DEI.f.',Zi.I.MNi
psicoiogia. rn alcune circo:
c i n condizioni controllate
sibile realiizare nclle scien
ciali dei qiiasi-espcrimertt
pi frcqucnntenientc i l socio . ,
I'antropologo clcvono affidarsi a
pioccssi di analisi c intcrpretazio-
nc di dati non verificati che sono
ricavati cialla clocunientazionc
stoiica o ottenuii con Ic tcc
dclla ricerca sociale (11. PI
HI(:EKCA).
gna sull'argornento, Buclilel-
Ibs (1968) distiiiguono du
ucci principali all'cstt.nsion
:]-mini di parentela: l'uno b;
. . , , , sulla teoria dell'apprcnd
rncnto sociale c l'aiirn
la tcoiia s~iuantica o I
11 priino oricntainenic
cla studiosi quali F; , ~A' ~s . ~' KI T-
Ci-IARn, MALI:
I3ROW4 C FOR-I
i l sipriilicatr) I
tcrininc ciassilicatorio cIi parcntaa
(1.. Ci ~otir:,) sia i l siio rcft
re11 I < ,o piii ~~rossiiiio r :
CICCII :cc-aiiisiiii iiiccliani
i qiiali qiirsto tc.i.iiiiiic i. cstcso al '
alli-i p:ii.criii i i i vii.iii cli l'attori R(
ciali o psico\oyici, : i i >~In~i c
riiciii C c os viil. Si 1,iticnc pvimi
to clit. i l l ~ ; i i i i l ) i i i < ~ iI;ipprii~ia i r -
pc11.i i tc.riiiiiii iii ~arctltc1a che
rifvri.icoiio ;ii i i i c . i i ~l >i . i ~Ic'lla l':)m
gli3 iiiicltr:ir~c, e. liiiiscn pci- arsc
c i - ' \t .I- i :i spc~ii'ici ciitc-ggi:~invnti L
tipi < t i i c'~iiiizit,iin~c C si
ci:tlc ;si\-:tiiiciitc cstcnc'
qt1c.s i ;icl ciltrc pcrsonc r
ti1n{i,. ,.. ,,..., Iclic 111o~lo xiinili ai
rcl'i.rcriti ~cci r t ~al i i ~ ili ciascii
tei-riiiiit:. Oticsiii ;iplii.ciccio C si,
10 1:rr.giiriiciitc crilicnto pcrcl.
prcbsiiiiici cl-ic I';ipl~ici~riiiiicnin
clci teiniirii cli piirciitcl:~ cla parl
tlci hnirihii-ii duniiitc i l pi-cices:
di SoC1Al . l z7. l C' ~' c ~t ~' ns i 0r
alla socictii pii1 aiiipia tli scni
1
menti c utic!:giaineiiti acquisi
nel contesto <Iclla Uaiiiiglia n,
cicare possa spie~;ii.r iil stiiiitui
della teiminologi;~ di pai.cntc1.. .
Come hnno notare i ci.iiici, i l
bambine.) non crea ex-novr~ il si-
stema dei termini di pareri~ela:
apprcnrlc un sisterna prccsisle..-
te.
Gli i
prer
~ n l n i ~ 1 3 noz1oiie dell'rstcrision
termini ( ela. allei
jo che qu caiegoril
non hani iefsrent
ario; ii~oiti-c tianno stigm;
.o come elnocanlr.ico l'as-
> della uni\~ersult! piiorith
)logica delle i-clazioni dclla
tclniylia iiuclearc. LLACII ( 1959),
;cilipio. alferma clic. .i tcrnii-
p;ir~ciiic~lw sono vocaboli ca-
5ali iiwdiailtc i qu:tli .;i insc-
f vpl c~ all'iriilividuo a i-iconosccrc i
~-i~pp;ii~ier~ti signii'ic:ifivi clclla
i~ii.:i stici;ilca. D:ill';ilt 1.0 cail-
'nppir~ccio ~ciiiaiitica. o lin-
. ~l l i * f i co, ii~vc:cc i l i Iocalii7~irsi sii
i i tc~rinini
sol:ir.c inc-
i i principi
111 ~-i;issiiit:ii-,ioiic ~ I C I I : ~ parcntcl:i.
I:i\.oi-o c l i I. i ~i i i i sl ~i i i ~~ c Slicl-
; 197 1 ), \;t I CCI . ~~C: I i\cl\'niialisi
pt)iiciizi;ilc C riss<.ici:iin ;il 1t.n-
....,. 4 1 i l i i:oiil;~i.iii;it.c la tcoi-iia clcl-
:n'iiciniS dci sc~itiiii~iiti. i.ii:i ili
il iiiciorl(~ c(.ii~ipi->ncnzi:ilc c
i ; i I <- ~ rioii i.icliic.clc ri+ coi-riliro-
va I'ipotcsi tlcll'csiciisioiic. Coine
ilcvni.c Sclinciclrr
I 1i:iixc clcl cIiil:~ttito
irii'iisiiini 1ol;iclic c
1-i iric:ipncitA di tlcliniicb i pro-
ci'rc risolti
spccilici li-
. .. - .-
come
iodelli
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ti drr par
. .
R>II)CI.II:FI
plionc cti
itale i l i i i
Esperienxa: pci
gecti\la cl~bl' o 1 I evcn
I'individuo, che l i interprcia in
base alle proprie isiiche
copnitive c psicol .'cr;pe-
ricnza pcrciii divc : clclla
person:ilc storia ai vita (icll'iritli-
vicluo. E cvidcnte ctlt' C S ~ N
rappoito dialcttico c rec
tra nioclcllo culiuirile
riCilzn intlividunlc. iialo (.tldm 1 4 -
L;)iiiic ciilturali 13
dclloiio 1.1 iiostni
rlclg!i cvciiti; 31 ici
tavi:i, la somiria clcllc~ cspcriviizc
iiirlividunli i. pniic clcl cciri
ili.11:i nostra ciiltiin. Spccil
p:ii.~i~ol~ii.i cspcricnxc pc5i
tli tipo cu~tui.;i~incnic stani .........
Z;Ito (l!. ! 1lF.l.iA
('OSCIF,VL L' riclle
tr:t~lizion ttiisco-
i 1 0 I:\ Oase pCi. ~;i creazione collet-
tiva tli MII~, I-~: ~; <; I: . XIIA, ~ I { ~ I I >I LI OXF
o~ni . ~. . An:ilog:iiiienie, gli caffctti
sociologici s psicologici ~l cl \{!'i'(>
c CI CI I ' AK~ E tlipcntlono (la iin;i l'il-
Espressi
tc in rcln
NIC.A%IONt
~ . 7 .
lcctro chc mct-
ioziunc di cnh,iii.
:lla di (. RE, Y~I\ ~I-
.T,{. i;i uimcnsi<itic cspi.cssiv:i clcl-
1: 1 ciiltii~i comprrnclc ccnml
li n~i'r:., I>:\Y%A, H I I . ~ , MITO C
i i c~i l c gli niiibiii che, ncll
dcl si.w?oi_isn.io. sono stati s
inpi chc mcttono i
;i1] , UII; X/ , !I inclivi(lt
iItlii.;ilc.
Ione: coi
zioi~e In n
: con quc
\ < t." l".
l- ~- ~l l l 1 <
.li Oi pn
i- rlianl
. .
stc (in
ipr<)co
c'spc-
n .
I, s i i ~ano
inrcrprc!i
mpo S~C'S:
. ..
C O I I I ~ cni
i.i<~iicu I:?
Iill.lil.? CL
privare
beni sci
riziiiione
L , .. -.
Espropriazionc: il p r ~
piictaiio dci suoi nz;i i i -
sarcirlo. L'espropl i ~ i i ~ cs-
sere cffettuar:~ (larici s1~1.o ctiiiii.
parte di progctii di cii'owni
KI A O di progr.rinimi di n:izil
zazionc che colpiscono i r i i j
capitale privato strnnicrc) o
ri;iIc. [n 11io11i casi, l i ~t t : \ \ ~i i i , fali
piaiii sono 3ccc~nipagnati da uiia
cliinlclic lormsi di indcnnizxo al
piu~~~i~ictniiii, che pii0 :inchL ~. r.np-
re il vai'
i ( 1. 9. R I V ~
.li i.;ippor
'. Sliccc?
. l i tci.iiiiiti
I.. i., . 3 I . . .
in lin
a- i l Yh
li. P(1jy
l i.
S), I>lii)ix
;i;l SLI ci
l i clie pii
ndo rifcri
dati.
1 n-
iti Estc
LI- che
1.a z a c
-1 i.,,r,,
:tTca: la
definisce
di siiggcs
.. .
tli estctic
i di bcllc
viaiiicntc
sitiiic di
ricriza iii
ore reali
i.i' %~o~E).
a,
1-
,,... Jizionata cultiirulnierite e, co-
me i concciti riguardanti l'ai-cc,
pu cssei-C al'l'atto tli\,crsa i ri coli-
testi cult~irali altri dal nostro. L'e-
.-*-.icnza estetica implica sia I ' c -
ione, sia la cognizione; d'A2
) (1958) defii~iscc I'"effeti
:icoa comc r l o shock di ric~
,n,,~imento risultante dalla per-
~s t ens i nne del iennini -. ,-.
l'ipotesi chc i t em~i ni
,tela iil~biaiio un singolo
: centrale o riiicleo. clie
\?iene poi ampliato f'irio ;i in-
pr ~nder e aliti parenti, ha i
scntuto i l nodo pii1 conti
tra i diffcrenli inodi di atri
lo studio dclla PAKLYTELA (
MINOIIJGI
Esperimento: inctodo di inda-
@n': scientifica clie ienta di verifi-
care ipotesi o di diiiiostrarne I'in-
fondatczzn mecliarite il massimo
controllo delle variabili in esamc.
Generalmente ncllc scieiize so-
ciali impossil~ilt! ewrcitarc tale
coiiirollo c pertanto I'cspcrimen-
tn di laboratorio resta liinitato ai
C. riclla
rentela:
di paicn
rcfcrcntt
1,-
11102
p- iedc
in estei
n,.c.,,
della teo
sociale r
, n- ..- , .
I-ia dell'a
ientrsno
.-**n i.; r
ivveisari
idiincn to
....a A*--.,,
due LCILSKIIIIF. ULI U I I C ~ I I M , V I =V-
no (I
,l. . . _.\-
:n una canipi dt ille scien: ze fisiche [A DI PAHF ralisti cht : hanno r >ne della corrispo
Et adulta
-.
160 161.
Einicit
-
le qrialiti di un oggetto estetico e considetare comprensivo anche strutture ccntrati dominanti. ideologici, nel deteriiiiriai-e la ria-
la loro affinit nell'espericn7a dei primi diie: inhtti rigti:irda In genere, I'adclcstranieiit<i di un scita del cayi~alisn-io europeo.
soggettiva dell'individuo~, L'arte l'impegno politico o la neutralitii I antiopologo include ben poche
& essa stessa una costnizione so- dcll'antropologo professionista e nozioni, inclicazioni o dibattiti sui Etichetta: codicc toriiialc di
cialc di elemcnii estetici (i). ,\N- i l rappor~o tra la sua ricerca. i bi- problemi etici clie si presentano mailici-c c coniportamcnti appro-
.ruuroi.otii~ DF.LL,ARTE). ricerca sogni c Ic richicstc Ji specifiche siil campo o nel piu v~~s t o rappor- priati a una sci-ic di sitliazioni di-
cinocstciica tcnta cli ricr>stiuirc corniinitii o gruppi di intcrcssc (11. to t i a i-iccica n~~~ropul ogi ca c iin- vc.i.sc cii ititei-wionc sociale. Pui)
Ic categorie i foii<Ianienti cstcti- AK. ~. HOI~OI. UC; I~\ C.KI'I'IC:\; Avi KOPOLO. pegno politico. E iin pcccato, pcr- csscie iiitcs;~ cunle un int:ccsni-
ci iii~lig~iii, Si 2 avririzai;i I'ipcitcsi GI A MARXISTA). Foisc l a posizione chi. molti antixrpi>logi conducono sino inerliante i l qiialc ulia cliissc
che vi siano ;rlcurii piiiicipi fai. piu I'rtqucntc clclla maggior:inza Ic loro iicciclic i n paesi del Tcrxo sociale ilciniii~aiitc. si <li>tiilgue
inali cotiiiiiii ;i tuiti i histcirii este- clcgli atiiiopolopi. o qtranto nicno Monclo, cai.;itierizi:iti da instabili- dallc classi siibnl~e-rnc chc ilon
tici: acl esenipic), cluclli eli siitinic- la pii1 tiadizionalc, : quclla cli sc- tii politica, c in particolare nci Iiaiiiio acct:sso a tnlc codicc o
tria, di propr~izioric, eli ccluilibric.~. paiarc I'ainbito dclla riccrca :ic- settori pi povrri c opprcssi dclla i i c ~ n lianiio I'opporiunii di prati-
ecc. caclei~iizn Jall'inipcgno pci.sonalc comiinitii. 1.21 iriancnrizii di pirpn- carlo. I'crt;int<i, i can-ibianiciiii
c tli iitciicic chc i pi-ohlcmi ctici
l
m,ionc pci. ;il'frontzirc i dilcmnii sroi.ici tlci t cicli ci di cticlicita so-
Et adulta: i l r ~: i ~gi i ~i i ; ~i i i i cr ~~~> vacla~io risolti cla11':iiitr~~~i~logo in etici p~jlitici cili la rtrr~..iic;\ siil. no tl~.)vuii i n parte al prciccsso pcr
dclki iii:iti~riti - i~c.~~';ircczioiic 1)asc. s ciit1.i.i pcrs~iii:ili c prcscin- CAMPO l i Jloiic (!i Liontc, pilii poi-- ciii gruppi chc aspirano nd cic-
1 p 1 l i t u - i s i clciido da ci~iisidc~-:izi<ini accailc- tare gli ;ii~ti.opoliigi n isolarsi da vuixi o cl i i r l l i in asccsa imitano
- corisistc i.ici1 c~~iisc~~iiiiiiciit<i (Ici iiiiclic. Oucsr;~ posiziciric, tuttavi:]. molti nspciti dcl sistema scicialc 1'cticlictt:i cl i iina clrissc driminan-
piciii t l i i . i t t i ci tli t i i t i c. lc i.cspt~tis;i- i. st;11;1 iiicss;r i i i cli~ciissii~iic taiilo di cui iIr)vi~t*l~hc.ro tcncrc conto tc trzidizionale C qi~csl'liltinln
i I l I I i I cl : i l I ' i i i i i r ~~~~oI n~i ~~ c.i.itic.:c c1u:iiitci comc p:iitc tlclla rcalth tcitnlr clic iil)l)lip;ita iiivrniarc 11u~i\~c raffi-
S I ; i I ~ I I iI:i cl~it-lln iii;ri.sist:i pciclii' - si 31- s~udiario. ii:i?cb/:zc: oppiiii: n snv~crtirc il Cn-
s s l I i ~ i ~ i t - i i i ~ S~I . I I I ; I - 11~1lc scicnzr i;oci:ili n o n I;iico t ~~ii~izionnlc in kiviirc cl i
iiio O con I;i ~ ~ i i i t i i i ~ : i ( V. :1\~1.1<01>0. csistc* rii111;1 eli siiiiiic : I UIIO ~; ~i i di o
Eticn protestante: csprcs~iunc cliicll~i :isliocia~o al nuovt., gi-iippu
I-OGIA T)F,I.I.'I:T:\). ~xilitic;~iiiciitc o iclcologicniiiciitc legata alle tesi tEi W~ t i ~ i < sull'crii- ~I ci i i i i r i ; i i i i r ~. Anche In diiiicnsii:iiic>
i i c ~i t i ~n ~~. Sc-Ciinclo i I;iut<.jri di ginc ilcl <'API'TilI.I-LMO ( 1904-5; trod. ccigiiitii';~ quella ~i ml , ~l i c . ~ dcni
Ethiios: tci.riiine tli tirigiiic. gir- qiiesta pcs5ixicinc. i t r i aiiti.iipoIogo il. 10451. Wchrr mise in rlisciis- corlici di c~iclictta sono S~I~!.:CCIZ a
I ; i i i 1 1 O I clic s t ~i c l i u I;i usti.~ittui.a soci:ilc sionc ]:i 111.ospcttivn maisista iic- iiilci-prcliizionc antir.)po\o;;ic:i c
i I : 1 1 I I 2 I
tr:i~lizioii;ilc~n di iiiia popol:izii~iic
condo ciii Ic stnititirc cmno i p<.is?;orio tisstbrc consicIcl-:itc comc
10 rlclolt:~~~) (\~ll' rr' i~ii.iim\ clii.~- triI):ilt i i i i i i : ~ ~ ~ l d t ~ <li c.stinzicvic, principali geiicsratori clel iiiuta- sistriiii di c.1assiIic:izionc. intei-
p c ~ e sci\~ietic:i pci. '1csigri;iie i i i i i - irnplicit;iiiic~itc l':i unii c!icIii~ii~:i-
mento sociale r nffcrmi) clic in pi.c.tazioiic e gestione tli sitiinzic.i-
1 1 t l i i i i v I ~ I - zionc iol li tic;^. sccglicnd~~ di non
determiiiatc- circnstrinzr, c:~nihia- ni i-: pcrsonr sociali clit'lEi.cnii.
i n o r i r i : l
an:ilizz:ir.c le sti.iitiiii.c tli poicic c
mcnti nei si~tcmi di valox-C p~,tt.-
i i i i i t i i tli sttitlio d~.ll'~frrc>login. i p i . 0 ~ ~ 4 storici clic sti~ririo por- vano finire coi tic.tcminarc tra- Etlco: i*. ~.urco/e~rco.
taniio all:i tli.;tru?iorie o alla tr.:c- sformazioi-ii econo~iiiche. Tutta-
Elica: nella riccrcn anirupolo- slorin:iziont- (li clucl pariic~~l:~re via egli rion asscri, coiiie talvolta Etiilcit: gli clementi rl-iia\.c di
gic;i i l prohlcma clcll'cticn Iia sol- siutciii:~ social~s. Clic lo vogliii. r ) si e sostthniito, chc i l prorcstniite- cl~iesto conccito so110 l'identifica-
Icvato iin notcvnlc dibattito elle si no, qiicsto ; i n t ~~p o l o ~i ) contri- simo abbia prodotto i l c:ipitali- xionc c catalogazione di iin giiip-
C incentrato sti trc qettori princi- biiiscc alla creazione rli uno ste- smo, hensi clie csisteva iin'alfiiii- po o una categoriu d IIcisoilc,
pali: i l primo concerne la cliscuti- rentipo di culture tribali in1miit;i- [h tra i valori puritani protcsranti noncht; Ic disiinzioiii csplicitc o
bile utilizzazione ~ ~ ~ ~ ' ! \ N . ~ K o P o L o . te C ininiutal-iili che devono con- e quegli atteggiamenti nei coli- inipiicitc stabilite tia i l gi.uppo
<;]A ~rri . t c~r. 4 a fini politici. milita- siderarsi pezzi da niiiseo incsora- fronti di lavoro, consumi, irivesti- identificato e uii altro gr.uppo o
i-i o altrimenti stiatcgici (in Vict- bilmcnte spa;.zati via dalla marcia mento e profitto clic costitiiivano catcsgc.)ria. Per sppliciirc iin criri-
nam o in Cile, acl cscmpio). 11se- dcl progresso. Pertarito. conie ri- le condizioni neccssa~~ie per lo cetto di etnici18 occorre seriipie
condo riguarda la posizione che Icva I'antiopologo ci-itico Stefano sviluppo di un'econoitiiii i xi ona- che vi sia una dicoi<irriia noiiloi-o.
I'aiitiopologo doviebbe assumere Varese, nel loro lavoro gli antio- le e capitalistica. Gian parti. dcl Gli elei-ilcnti di catalogaaioiie C
nei confi.nnti delle popolaziorii pologi iipioclucono I'einaigina- dibattito sulle tesi di Webrr si distinzione sono dinamici, stig-
native ininacciate di estindorie zione delle popolaioni native incentrato propriti sulla qucstio- getti a reinterprera;r.ionc conte-
(il. ETXOCIDIO). I l lei-LO ambito & dalla storia niv.ioriale e dalla vi- ne dellJinipoi.tanza o prioiita dei stuale e variainente prescnti a rlif-
forse il pii gcnei-aie e si poti-cbbe ta politica che sono uperd delle mutainenti economici, o di quelli ferenti livelli. 1 confini stabiliti
Etnocidio
--
rnm-ioni sui \:alori e sullc usanze
dcgli altri popoli?
Etnocidio: equivalente socio-
culturale di GF. KOCIDIO, termine
questo applicato origiiiariamcnte
ai siste!iiatico tciitativo clei nazisti
tedeschi di sterminare iutii gli
Ehrei soggctii alla loro sfera di
con[riillo. Il concetto di etnoci-
dio, che iinplica lo sterminio cul-
tui.;ilc, C potenteriientc cvocati\w
ecl iisato S~LLSSO dagli an;iropolo-
gi per deiiunciarc i l vilipcnclio
clcl plirralismo ciiltiii-alc c soci:ilc
negli stali niizionaii con tciilpcii.ii-
iiri. L'cr~inciclio i. i l tcnlalivo si-
stcrnaticci di disii-uggcrc t cr t i i l -
rnunic la CUIILII.:I di 1111 popolo. I
pi-ogmrnrni L-tnocidi :ictti:-iti iit.llc
nazioni ccintcri1poi.:iiic.r sotio l';i-
spclto CIcIIa <~n ~i i d c i r i i ~z n z i ~i i ~. o
clcll s\:ii.i ~ 1 , r . i linnno sl-iczso I;i
cc1nscgiicn73 iri\=ol<.)iiiai.i:i di
Fonrirc: Ic clistin~.ioiii ctniclic. A1I:i
finr possono anclic ~ ~ t ~ t r r i ; i r ~
processi di ri\:ilnlizzazioiic. culiti-
i-ale e i-ipi.odiiaioric socirrlc noti-
cli; i l i~ril'Conrii.si tlcll:i cc>nsiipc.\vr,-
Iczzn dcllr ir;idizioni: i11 una pai,i>-
13, pcit;^irino condur ~c nii'r:~x(i(;~.-
XLSI .
Etnoecologia: studio della eo-
ncisccnzn ii1<li2tii;i tlcllc risorse
ecoli:~yich~. c clcl loro sfiuttaiiicii-
to. Td c conoscenza pirii fornire
ai progetti di s\:ri.ripro ( v. muosvi
LVPPO) una base pi i-aiioniilc ( l i
quella dcllc tecniche irriposte e
ti-alle clalla ~ci nza occidentale;
queste inratti possono risitltare
inappropi-iiite alle condizioni
ecologiche, culturali e sociali di
una data regione o localit. Gli
stucli etnoecologici hanno dimo-
strato che spesso la conoscenza
indigena dcll'rcologia e comples-
sa e avanzata. come nel caso, per.
escrnpio, del Bacino arnauoiiico
dove i sistemi tradi7ionali di
COLTURA ITIKFH4N I E hanno m
nuto intatto I'ccosistcma del
resta plubiale pci- migliaia C .
ni, hcn divcrsamcntc dagli eff
devastanti dcllc incut-sioni i
nativc ricllo stesso ainbicntc.
ACRI-
ian te-
.la fo-
li an-
Etnofarrnacologia: classilica-
zionc c uso di piaiitt. nicldiciiinli
in ciilturc ir~cligcric o pupolai-i,
con I'iinplic:~zioiic di iiictcidi del-
I ' ~r uo~or nsi c: \ e dcll'r.~-.~uoi~r,:.nici.
K:i .
Etnofilosafla: gc.nc.r-olr~icnte
css:i i. ticfiiiii;~ criiiic Io stiirlio del-
I C riozicini lilosolclic iniligci~c- c
cl ~l l c iiiiplici~/.ioiii ~ilosofictic: clt-l-
Li ricci-cii :inti-ol-iol<igic:t (iintrci-
pi111ig:ia l'iloscifi~~~i, cc)i~ic :iIciini
pr cl ~r i s cor ~o ~ ~ l ~ i ~ i ~ ~ ~ i ~ r l : ~ ) . hc.1 SLIC.~
b i ~ i r l i o i r i qiicslo i.;iiii;io (IY75),
1)uprk r i i ci ~~i or i ~i i t n q :i%pctli prin-
cip:ili rlcll'c. tiicifil(15;ofi:i: prinio, vi
soilci pi.ol~lcirii iiiitropologici r.hc
per c5sei.c i-i.\oIti csij;orbo un c11i~1-
i.iiiicnto c Liiia \~:iIi~t:i;iioric clcllc
loz,o iiriplic;riiorii l l os( d cl ~~,
coiii'c' t:icilc o.;sci.vr\re chiiiniri:\n-
clo Ic ~i ~i i l ' u~l oi i i I'ilosoTicIic iiiipli-
citc i t i i i i c i l t i clihrittiti [corici clcl-
I' ;iiiti. opc~lo~i riiodcriia; secon-
do, I' ;ii~t~. opolo~!i~~ c~~Itiir:ilc [orni-
sce iillri lloholia elcrrienti irnpoi-
t ; i ri t i , diil niorricnto clic, dati ciil-
t u d i ccirric c1iicIli storici, pci -
mettono ai i'ilosofi cli cliianrc
concLntti C .di coniprcndei-e riie-
glio la realt; terzo, I'esamc Cilo-
sofico o critico <!elle r:i<lici idco-
logiche dell'antropologia stcssa .
di capiialc ii1iportanz:i.
Etnogenesl: ediiicaiiorie dcl-
l'identit di gnippo e rinascita o
pcrsisienza di tratti cillturali di
una popolazione soggetta a rapi-
do e radicale MCTAMENTO. 11teimi-
ne p i ~ 0 csscrc iisato anche per in=
dicare i111 sistema r'tnico nuovo,
emcrgentc da un anialgaina di al-
tri gmppi. Pcr colnprendere que-
sto fcnoineno soiio ioiidarrieniali
critcri di catalogaziniie C di s~i n-
zioric ( v . F.T?IICITA). I l concetto in
s pi.o\.ienc dall'rx Unionc Sovir-
iica dove siudiosi c iclcologi eia-
nri contiiiuanicnte posti di fronte
alle irripalcatiirc clella conlin~iir
cultui-ale c <Icilzi ~vscit.nzn socia-
Ic clcll'~csscrc.~, I.itiiani, Lvttoni,
Ucraini, Ai-nicni, Tagichi, U~bcki ,
Yakuti, Cliiikci a Tartari, nonci-
stantc !'applicazione SLI Iargn sca-
];i di ~wliticlic crnnciclc n a segui-
te) di quc~stc (1,. ~ ~ N O ( : I I ) I ( J ) ,
Il concclio eli cinogenesi piiil cs-
stni-c- :ipplicntc.i anclic al slipcm-
niciito i l i :i\ciini conlini cinici (:i<!
est-rripio, quelli rostniiii sii base
poitic:i, cii;ilctt:ilc o rli iin ccosi-
stc.rii:\) c ~ill'nlkcrmazionc clcll'ii-
niciili di iin:i popolnzi<>tic .sccon-
do cle!crrriinaii criteri. Tra gli
esunipi si polrchhc annovcrarc 11.1
na5cit:i (l i iiri:\ si)li~l:lricfi lrn iiittc
I t . gvriii di linp.iin Uiiccliiin i i c l l ~
Anclc ncll'Altii Amnazonici, i l p:i-
n:ifricanismo ncl Vccchici c iicl
Niirivci Monclo, la ~lilhisione dclln
religion~. ilella Gliost Dancc 11-u i
Sioiix c altri indigcni ~irncricani
ncgli Stati Uniti agli inizi clcll'Ot-
toccnto.
LI tciminc non cornunc in Nord
Anic:rica o in 'ingliilterra, ina c'
inipiegntu in Amei.ica Lutinn dir-
gli nniropologi critici. Kecciitc-
mente it SliilC) ~ S S O C ~ B ~ U i\ l)osi%io-
ni s u l l ' i ~ : r ~ o s ~ ~ i r u ~ ~ ~ o (rfrrorlesc~r-
rollo) ~ h c , cnfatiz~ano la trasl01.-
mmi ons culturale di una deier-
minata popolazione: per usai-e le
parole dci loro i'autor,i, bihognc-
rebbe aiutare i r i modi ari c non
tradizionali certe catcgorir e
gruppi etnici per scongiuiiarc il
paiaclosso ctnocidio/etnogcne!
che permea a livello niondial'
tanti pi-ogetti c attiviti di svilup-
pii.
Etnografia: tcrltiii-ie impiegato
in diie sensi distinti: quello <l i ri-
cerca etncigmfica ( 1 3 . a)lch RICER-
CA SI:I. CI I ; LI PO) e quello di x14i.r-r~-
RA EI'XOCiUAl~ICA ( v , ) . Coriie catcgv-
ria clell;i riccrca antropologica,
I'ctnografia i. cai-atterizzat;~ d;illo
stiidio clirctto cli oiia cciiilunitj o
gnippo ctnicu tli piccolc dinicri-
sioni. Tali st~i<li coiiil>iriant, a vai-i
livelli cIc111ciiti descri t ~i \ ~i e i i n~i l i -
tlci, iiia !a c;ii.:itlcrisiica ionela-
iiirnt;ilc ilcllc ctiiogiafic ti-;iclizio-
ilali i. di I;)c;.ilizz:ii\i hu urla hpcci-
lico CLII:I-IJRA o SCK.IF.T,\ c di tcncr-
coiii<.i ilcllc gc. i~cr~ali;l~a~ioni tco-
rictic o coitip:ii~;iti~~c ci al ptiiitci di
\,ist:i dcl caso ctiiogt.al'ico. I.'oi-igi-
nc illz1l:r ii.:itlizitsiic tlcllii irioilci-nii
r*ic<brc:i cti~o~r.;i!ic:a si 1'21 ~;ciici-itI-
rnciitcb ris:ilirc ;i M:II.IXOWSKI cllc,
aI1'1ntcr110 clcll;~ sii:i icoi-ia l ' i ~r ~~i o -
n;ilist:i c1cll;t 5ocicta (I:. ~i:nl.lc-ix,~.
I-ISX~O), sotioIii)c?i li1 pr . ci i i i r ~r i ~~: ~
clcll:i riccica siil ciiiiil>o c Jrll' os-
SEltV.4ZIONF. Pi\l<TliCI PAK'I'P, :I HOnS
ctic~, coi i ~c kl:~!iiio\vski, coritcsi<)
la <st(.~ri:t c ~ i ~ g c ~ ~ ~ i i ~ ~ ~ l e ~ ilrll' ri~(~)-
L I ~ Z I O K I S ~ ~ O c propugiiO I'ii~tent;i
tlcsc rizioiic eli \pecilcl~c ciiltiirc.
DO~>CI 1:i Sucoiicl:~ ~!.ucri~ii inontli:~
Ic c fino ti fzciiipi receriti l'ctno-
gal i a, iailio ~iell'anfropologia
C ~ I ~ ~ L I ~ Z I ~ E ~~t ai i ~r i i l r nsc quanto in
quella snciiile britannica, Iin ac-
qiiisitci iiria pruspcttiva ycncrai-
ineiite aritistoi-ica o, cltianto nic-
iio, astoi-ica, conccntmndosi siilla
ri ct st rwi one di uno spccifico si-
stema ciiltiinlc o sociale senza
tener conto della sua dinamica
storica: i i l ht t i , ha demandato le
considerazioni storiche ad una
bnnc a disiinta, etichettata conie
lo studio del MI J ~AMEYTO sociale o
rale, quasi che questo fosse
ialchc modo iin tratto aber-
cdcnze, a
a .
~musicologia: analisi
comparazione inicrc~ilturale d(
sistenii inusicali in contesti no
occidentali e dcl rapporto tra mi
sica e fattori cultiirali o sociai
TI-> i prinii studi di iiliisica nnn
dentale ricoitlianio 1'cs;inie
i 11.iusica sencca cHcttiiato da
:r ( 1 882) - chc utilizzo tccni-
occi(lcntali di niusicolog'
pai.ata Coi-ncndo alcuni da
.irali 01t i . i . alla not;t-/.ionc dc
iisic:i iiidigci~a -, c i tcnta~i.
( 1 1 ~ c l i s di rlispurr-c i dati iiiii.~ica-
::i c\~cilzlti\~;i ( 1 962) .
I I I : I ~ ! S I ~ U I S ~ ~ ( I C CICI
lili/~.:ii-ono dati mri-
~ l ~ . : ~ i i CI. sul1rag;ii.c Ic l o i ~ ) iporc-
NOI\S iiiet~iaggiii att I
:iIlic\,i :i i.c;;i\t~,:i~.c i i -
C " , .tr tistici i11 gci i l i
I di iiiloi~iii;i/.itiiii s~illn ciii1iii';i
:Iit. a<! csl>loi.:ii,c i l i.appcii.to
crioriic.iii iti~i.;ic;ili i. c~illiiinli.
cl:i~i~o 'li l30:1a, ~ I I ~ , I < S K O Y I I %
i i i i ; ) Ir i.clw.iciiii !I.;\ iiiusicn c
i t c. <t i :iI'i.i( C-
ssivi s t ~ i c l :;i
'1-o:iiiic: 1 . i ~ 10
cvitlkbn~,i;rto I ' ~~~t i c i l i o coiisc.rv:ilo-
riqnio di cci ~c I I -
c-ic. (~iiariclo i ri
ccirltcsti totnl
. .
I I , ( . ) ~ I , ~ X , (:IIV i i ~ stiii!i~[o i11
bpctti~:i i ~~t ci ~c~i I ~t i i ~: t l c iiiicli~
hSY! I , 1i:r Iciildto c!i clcliiiciii'~
c niiisicali~~ :i livcbllo iii<~iiilia-
I P (11. AI<I,.A C U I , ~ L , ~ ~ A I . F ) C :triclic di
5 \ i l ~ 0-
nc r i l -
l ui 3 l v:.
'rKicn (1977). Egli iiiettc in i-cla-
zionc I' ~sprc.;si~~izc ni~isicalc cori
i l gcncrale rnc)dello ciilt~irale c
-Con il gi-arlo di s~rarificazioiic SO-
-: che, xc.~ondo lui, C cori-clriti-
alla cui~iplcssiti clci sisfrrrri
,icali. L'ctnuniusicologia nio-
ia ir stata kxicrnente infliirn-
. ..
cii linguis '
i delle cr
E I ~ I I C: trlvece ciie normiiic
ruppi umani. I n questo iir
tnografia, una icn<lcnza affi
uclla ad isolare artificiosaii
unita di studio (la T R I B ~ , la onh-
onsiacrara uiia dirrereiiziari
~ u i i a in quanto si al l r i t i a
Il'inluori dello s ~udi o comp:
o e storico dei popoli, rion
esistere altra ascieii?a ggcni
~~l l ' uoni on.
-
> o d i SI
ine e a
ient e 1'1
ianlcnti c strategie reialive a
tia. A \,oiteil termine
:i.ilativa ad nw<or o-
ilcuni autori prcfcri-
scono inipicgare ~~.tnoincclicinza~
pcrchi: rlucsio icr,riiinr sugscrisc
la pr i ~r ni ncn~a rlellc catcgoiic
ii1tcipre2azioni popi.)lar,i nclio sii
dio clclla s:iliitc c clclla nialatii~i.
:e e nialati
atn i11 alit
1 XIEDICA.
. .
VA di cacciatori-iaccoglilur
comunit coi ~t adi na [ v. c:l
Tt.\CCOL 1'11, ~0x1-ADIXO]), iratlai'
coinc tina culiura o iina so
aliionoma e scriza 1,rciidcii
coi>sidei-a~.iotic Ic s~iiittui-c 13
co-ccoi~oriiiclic c sociali, i-C!!
l i , iiazioiiali c intcrnaiionali
cui la corriunitii Icicalc. intc
scc. Oiicsrc posiziciiii rlcll't
grafia ir.;idi~~ioiialc. so110 st:itc
l?i:~iikcri~c c~-iIicafc i\:i pi p:
&i nioltc 1~r-ospi.ttivc tcorich
vcr-::enti clir. rca.;pingonci sin I
si/.ioiii <Icllo S ~ ~ l 1 l ! ~ l ~ i . i ~ RAi . ~ I ~ i i Nf
i.isur, sia cliicllr tlc~l izr t ..I .-\'I I 1
~-\ll.l\!nAl.r;
di clcfir~ii-c.
gt-:ili:i cht*
tlrl ~x-~)ccssci sioricc) t ~u: i n~o
stixit~111.~~ di potcbrv rcpiori:\Ic
ziori:ilc r iiitci-ri:izionalc clii.
dorici siill:i cciiiiiiiiit~i Iricalc ( 1
' r~tOP(ir O(; I, I (.Ill'l'l('h; I\\ I Ho i b t ) L ........
hl.AKXlS' l' 4; <Y!\; hl S
hfOhl 10). I .' (.)[:al A COLI\
Ii:i ciiiI1017 .ilicii iiltc
c <l i ~[i\:c~r.sa na~ur a all'ctno, nraiia
ti':idiiionrtlc~: inl'liicnzata in
1)i i Il C ~I i i l I i t ling~iislica, la C
Jcti;r Niiova Etriogral'ia h:i s\.
palo :ipllrocci pii sotistic~ti c pio
i-igotos;ii1icntc controllati per 1e:i
studio Jclle TASSONCIMIF. incligcnc
e cici sistcmi di CLAssrFic.~l7lOl;ll.
. .
1~1l t i i ~i i 1, come rilevano i critici
dcll'n\,~r.is :. i l pti-fczio-
i ~amenl o ( tccniclic noli
costit~iiscr C tin'nclcg~iata
base [corica per i,indagiiie n 13
&! l ~opol ogi
1, clie la 3
z I c arltru,
gia c iiiessa i n ciiscussion~ ..,..,
,\.e
ltnologia: studio
storico di ciilturc o popoli
undo la definizione europ
,vic*tica, la stia hntlanici
nit di analisi L; I ' n. i i ~ns. k
T:K alli~rini) clic i l campo di
io rlcll'ctnologia abbraccia
ira. storia C gco;?;rdia. I i ! ~ r ) ( I
8 ~ ( ~ ~ ~ ' ~ rlistinse I'ctnolopia,
slii~lio stoi.ico-gcoci.afko t
opolnzioni, clall'analisi l'un7i
! tlci sistcmi rociiili clic. chi
X' I ' I <OI ~OI . O( I I ~\ so( I!II.I:. n t
acsi 'ni-opci -- c in panic(
ell'Eiiro.p;i 0ricnt:ilc - i l t c
c ct nol o~: i a~ i. usnio pii1 dc
iinc ~,ancr.opalogin,\ pci-chc
cnc rlic non poss3 SLISS~SICI
cialc. Jcl
icintlci, ~ 1
C btrict
,.,,......, . :i.~nntr) ~, ctnolc~gia
i~ig:i I'ai~rilisi \tori<
nnipo tli culture pc:
.clic c irihnli con '
SI, , 1v.1 I : . I ~CLI ~- ~I : MI . I L c 13 $Lbnc,
Cl i C
coni
io ciilti
1.- I;i iii
,. -
ometodc
ciato al
. .
blogia: irpprocc'
sociologo Il. Ga
Ijiikcl. clie .;iil,i I' infliirn~n tlcli:~
fciiomcn<>logi:i nc.ll':ipplic;i~icii
ilcll'annlisi ~i,cilogic:i :iIIii sfi-i.
tura tlt.lla rral t i c tlcll'intcr~aiioi
si~cialc. qtioticlianc. I,'ctriciiiicbt~~-
dolo!!ia cons i t l c~i l'<)i
gli scopi ilcrrli i ~ i i o r i sc
dia i l rri<:itlci in riii i i r ~ c
~:ini77,aii(:inc sociale scatiiri5coi
~1;ill'inic.razionc ~cici;ilc*, clir
cc,ii';i(lcrnt:i un procc,ssi> mc.<li:i
IC i l clii:ilc li arioi-i tlcliniscori
I ~ C I C C ; I ~ I C I I ~ C ~ ci)nseEiii>no i Ioi
scopi (I*. n I. IOI<I. ). Pc.nantr:i la t
sciplina studi:^ i mciocli in vir
clci qi1:iIi gli sitori giiinpcino
., .,.-...
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liil'l~\llr.
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I I:MI. n
. I I'IVA C,
riorc ri
. . noriiic sc.icirtli soii<') corisidcrate
non I ; ~ I I I O i l riflesso cli i i n orclii
eticc-5iiciiclt' I I \ \ Z I ~ C ) iinn \'ol[r? p
vi onc (i..
ltnomatt
iuttc, C ~ L I ~ I ~ ~ O i i > i l l l ~ i l i di iin pr
cesso coiiiii~ui, i i i cui I'iitlare k
mula Ic: clcliiiiziiini :iuspiccitc clel-
I
l'ortliiic soci:ilc. Lo stntlio tli Wci -
der hiul liiigtiaggit) c;ii.ccinrio liio-
sira conti. i l ~ c o r l i c ~ tlci tlctenuti
sia pi i i r i iricioc\o cli pcrs~i:isione
e giiistificnzionc clic iiori i l riflcs-
so di ijila vita oi.ki;iiriiz~ain. L'ctiiu-
inetorlologia ha attirito sia cial-
I'anti-opologir sia rltillu aociol
gia. olirccliS rlall'analisi linguii,
ca, e i suoi risultati pii rilevanti
s uno :ivuti nel campo dellhunal
I con
ci si-
~i , i ni
stcnii nuiiwiici L' ~ C I I C ' ol>cril
inateniaiichc i i i i111
cllli~i-ak! (t' . NUMERI
po di intlagiiiii csis
dciizc principali: I'uiia ciie e
i-a i l sigiiif ale e sirri
co (lei i i t i i ra che e?
na i l rappi a compli
lielle upcrui oni matcmatich,
tlato con
). I i i ques
totio d ~ i c
ipprirc. tir
nusicalc,
Inicntc.
.
( l i i i ot a~i
Ic intcr-ci
) ( ' ANl ' Ok
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rami-
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1, 8 . :l
I tORh1.41.1
li queste
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rieri, l'al;
orto tra I
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,3,a111 r;
L L i.
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isi derr
eneirlizz:
niine, va
ionc tra (
. .
W-ione ai]
rilevato
rtnograf;
. ..
vcllu c ti:
ico dcl gi
iippo tec I
Yinornedicina: studio clellc
i i
fJi u-
o po-
I l i C iiicto
che di gu arigionc i indigcnc 1
-.
Evans-Pritchard, Sir . . - P Edward Evan
ci: inhlti, per coniprendere le
Sc bicali, si impiegano ino-
d linguistica sti-ii~tiirale
o minati contesti ciiltula-
li, si cercano corrtlzuioni tra ele-
menti musicali c liiiguistici.
In lina rassegna sul l'argomt
hlcLcod (1974) rileva che, i i
ne-ralc, la inusica i: i i n sisten
suoni cstremaiticntc stiutturatcb C
ridoiidante, collegato seinprc al
iitualc seinlii-c uscnsil)ilc al
contcsao~ (v. ui.ro). Egli sosticnc
la ncccssith cli stiidiarc accur;ita-
inCiltc tale. scrisihilit ai conrcsto
c i fcnoiiicrii rlcll'iriiprc.stito c ilcl
conrci.\:ntorisn~o picscnii nclla
musica. Oucst'iiltiinn rcagiscc~
prc.)ntairici.itcS ;il triiitamcnto ciil-
tiirnic C t:tlvolia pui) cspi.iiiici-c
conllittci, iiinlcontcnto o instabili-
t21; ;I] tci~ipo s!csso, ttltt;ivi:i, viclric
IX,CS;I i n p~~st i t ci da ciiin culiiii.ii
~ i l I ' ~ l t i - ; i i11:iritcnc-nclo l;( siia 101.-
iiin. (;li ilsi c IL' Sunzioni della i i i i i -
sica sp;ixiaiio d:iI rito :illo 5v:\1?0 c
I X) SSOI ~O sc*n~irc ncl c*sl>i.inic.ic la
solit1:ri~ietii rli ynippo o 13.cicnti\:i-
ta ii.itlivirlii:ilc cosi con~c I':iiiziu,
la pi-otcsta n i l coni
unormaiin - c A.F.C. Wallace, ,,.,
ha proposto la teoria second<
molti disturbi ineritali caratt
zati cultiiralinente possono a
una base hionutrizionale ( v
iOPOLOGI.4 ANTROPOL
jICOU)C;IC! A E PERSO
i ) .
atta <piccola tradizione. e alla
stona dei popoli non occidcntali,
I.'einostoi-ia Iia forti legari-ii con i
nuovi sviluppi dclla storia popo-
lare c localc, che privilcgiaiio lo
studio dclla stoi-ia edal basso), ri-
spetto a quello tradizic.)nalc e uKi-
ciaic. Il tci-mine ctnostoria assi].
mc anche un senso diverso hcp-
pur ~.>aiyiairnrntc coincidcntc:
qiiello di st~itlio dcllc rapprcsen-
tazioiii chc iina pc.ipolazionc cla-
bel-:i iii riicrito alla propria stoi-ia
c clic . connesso allo stiiclio ticlla
-S~.&IIIZ~ONF. OKAI.~:.. Oiic'sft' tliie ac-
cc.zioi-ii tlcl iciminc - i.iccrc:i <li
dati storici c rappi-cseiituzioni rli
ur i nico tlcll;i propria
stori: :)no t'ssci'cs tlistinlr
clciio la priiiia *~tnc.)lo-
giii stoi-ica~ O aiii~l~~i~~cilogi:i stoi-i-
C;\>, ( I . AN1'ROMl.o~;lA).
inaugurato da Konmd Lorenz
(1963; trad. ir. 1969) e Nikolaas
l'inbergen (1973) i. I'idcri che la
tcoria dcll'cvoluzionc p<tssa scrvi-
r-c da paradigma pcr l'analisi di
ogni [orma di \:iki - coiripi-csi \lita
c cornportaiiicnto dell'uomo. 1 2
prima ricerca ctologica si focaliz-
zb sii ll'icleriti ficazionc dei coin-
poi-taint'ilti istintivi c adattivi, i n-
clusi i ri~cidclli innati dell'appren-
dimsnto ariini~lt!. Gli studi ctolo-
~ i c i Iianiio svolto !'iriipoi.tiinte
l'~in7ioiic~ cli sriiiiolarc un gran nu-
incro tli operc rliviilg;\tivt: che
:i\zaiixari ipotesi sii1 pcso che. i
coiiipi>riamcnti istintivi c :rdiitti\:i
:ivi.cl,hcn) ncl n1otlcll;ii.c I:\ pcr-
soiialitli e In cultuici iiiiianc.: iiiu
ti;iiiiio ;inclic. ispiirrto studi pii1
sci.~ipcilosi r pi-iiticiiti i-icl campo
clcll;i socrnnior.c)c;in e ~C~~' AN. I . I I ( I -
1'0l.OC~1AFISIC :l.
>mie rnus
uli deila
, in dcten
, cui
.eriz-
,vere
. AN-
Etnosclenza: stuc
dei sislciiii di ci,\!
delle ~,+ssosohiir. irr
varic soc:ictA ( v . ,IN i mi i i - vi _vul
win\',~).
dio gcnc
;si I:lc,\%Io'
ipicgatc
Etnosemantica: I'ctnosci
tica o scmaiitica ctn<,gialic:i
clia i sistrriii pcipolnii o i i i i l i
<l i sign i1ic:ito c di c~inssri~1<:,17
ncll:~ prospctrivri rtcll'n~~i.r<oi
C.IA CO(;\I'I'lVA (J nh:uciv;i Etiic
I'i;ia. I, ' ~!t nos~~n~nnt i ~
Iiippci b stato intluci
iiii~iiisticn stri~tli~r,:
psicologia cogriitivit, 11.1 I J CI
Im;iiialisi c l' intcr~rct. .i~ionc , ' tti-I
riioilc.lli di prnsicro ncllc c~iltiii.c
:IIII.C. S1ic:i ii~tcrcssc l~iii(I:~~ric*r~tale
c ];i tlc.scrizionc c i~cgisti,:i;ri<iiic
accurata sia ilci sistc-iiii cli cc
riii:azionr, sia tlcllc ~nsso';o~
dci sisierni di cl;issilic. ~i~.ioiit!. '
noseniantica si occiip;i dcllii
presciii:v.ion~ tlclla coricisc
in Soi~na tassoiiuniic:~, tlell;
mnntica dcllc cl;c.silicazioni
polari, noiicli6 dei modelli I
sion:ili intl
dio tlcgli sq
i-iippo ct
i possc
niin:inclo
.-
sui-
:l:ill:&
:liiIl~i
1. 1 il e.
. .
Eliic P: coricctt<i pro-
I>oslc) ciai I nx'i'RfiPOl.O<;IA (liI'1'1~',\
lariiio-:imcricrina; dc.sigiiri la par-
tc.cip:izionc rii gi-uppi cliiici all'c-
I:il>oi.:rzicinc c ic.;ilixzii/ii)n~- tli
progetti tii s\:~t.i!i~i~ci sccr)ntln le
~ii'upi'ic ncccssiti c :ispir.:ii.ioni.
J.'ctriosviliippc~ ( c / ~i o ~l ~~. s nr r o l l o )
;issuiric la i'oi~1-13 t l i rpi.ogetti ctni-
ci11 pi.oposti ~l ul l u, pii clie per li!,
popolazioiic iritci~cssaia; essi im-
plicano In rivaliitazioiic;. clella pro-
pria ciilttira conic hasc su ciii
l'ori(laic la crcscira I'UILIT~I. Pei-tan-
t<>, I'cinosviliil>p(~ si c*ontrapponc
ai progetti <li sviluppo ernocidi
imposti allc coitiiinit locali clallc
i:lites nazionali doniinanti (v. er.
NOCI1)IO; EThOT
Evaiis-Pritchard, Slr Edwai-d
Evnn (1902-1973): ;iiit ropolo-
go sociale. hi.iiannico, spcsso us-
sc)ciiilo ai ~:ipiscucilii dello si.irii.1-
~ l ~ l ~ RAl . ~ ~ ! N7 . l ~ ~ Y ~ 4 L l S h I ~ J , beh~~*rie~ dal-
1':inalisi clc.llc sue opti-C iisiiltino
tli ht t o eviclcn~i inoliissiriic tlii'Sc-
rcnzc tr:i la sila posizioiic c quulla
tii ~ \ ~ n ~ i . l l ~ i ~ ~ : - ~ u o ~ , ~ o di MAI .I.
NOWSKI; i n qucstci, coiiie i n niolti
altri casi, raggruppare pii1 antro-
pologi sotto iiriri bandiei.;~ tcorica
iiiipediscc di \.alutarc i l pcmoiialc
contributo spcciila~iuo di cinscu-
rio c I'ctl'ettiv~i diversitii di opinio-
rii. Tuttavia, C indul.>bio che le et-
nografie pionieristiclie di Evans-
Pritcliard ebbero un'infliienzzi as-
sai determinante sullo sviluppo di
qiiella chc. i i i niodo approssiina-
tivo, vicne definita la tradizione o
fase strutturai-hiiizionalista dcl-
l'antropologia sociale, in part.ico-
lurc nell'riinbito degli studi della
I'ARENTFIA (1'. TEORIA DEL LICNAG-
GIO) e della RELIGIONE. Evans-Pri-
:l itto.
studio rlc
. . . . . . . . - . . . m . . .
Etiiopslchlatrla: 11 rli-
s~iii.ho 17iciitnl~ in pi i i al , ~~t ~r i i in-
tci~t:i~It~iralc: i ncl ut !~ 1':~iiaIisi clc!l-
la ddinizione. classit'ic:tzioiit: C
cui:i dci malati psichici in conte-
sti culturali diffciciiti. Tiii 1.1' i an-
tiopologi k i n i.tito iin irnpcirtniitc
dibattito siil grurlo di uiiivcrj;ilit8
igciii ovv
clicini co
ero tlcllo
gnitivi in
1 SlW
USO.
di certi distGlrii ineiirali c sul pc-
so che i hitori culturali csci-citri-
o nella definizione di disturbo
ientalc o nclla Jctcrmina;r.ionc
ei suoi sintomi. Ti-a gli speciali-
ti di qucsta bi-aiica Jcll'anrropo-
logia figur OPLER - che
Iia esamini i in cui, in de-
terniinaii l nici, i disordi-
ni mentali veri rot i <) strutturati e
infliienzati >inporiaitienti
Etnostorl lIJUlUgl2l sto-
i-ia contluiscono ncll'ctnostoria,
clie studiii i processi culturali e
sociali coniiigando la struttura
teorica della prinia ai metodi dcl-
la seconda. Mentre gli stoi-i
sono concentrati coinples
mente sulla =grande traclizic
gl antropoiogi c gli e~nostm
Iianno rivolto la loro attenz
;r.Kr:s[).
inia: SLL idio dcll, Et na e
TASSON~ ~ I I E inalgene o popoiiii-i
ncll'aitibito dt I-
r;strrvn o <le.ll'
,ano M.K
310 i mod
:ruppi eli
. . . . - - - .
OLOCIA CC
NTICA.
Etologia: elemento ionciamen-
tale di questo caiiipo di studi
L.
dai cc
Jia npicgati dall'antropolob'
crna in snstituzionc dclla parola
I,,IHU in quanto sia i l concetto
hc la spiegazione univoca del Fe-
. CI tallu sono stati
nicssi in discuss
tc i curnporlanicr
1-ita~ioiic ~c i ~g o i i o stiidiati
istci~ia si nibolico t
O iina componcni
1) c s ono stati intc
ti rl;igli cpiponi eli 31. Ili.)ugins
tchai-d insistette sui Iegani
STORIA r. :.ANTROPOI .OGl.A e carat
z0 qucst'ultii-iia cnme uno SI
esscnzialrncntc uriiiinistico i
crittivo il cui com
irpretare c tradii1
Itrc. Pcitanto, cgli
~ntritivi cici fuw~.innalisti r :
tiir-:il-Ciinzinnalisti tli l'orli3
leggi o teorie gcncrali dclla s
ta. Tra i suoi principali scri
cniciiamc:, .Sirc,gorreriri, or ( ~c
I P I ( A ~ I , ~ 11-u ,sii A< CI I I ( ~ C (1937;
i t . 1970): I h:ricr: i rr~' at ~nrcl i i
,li)laru ( 1 940; t iad. i[. 197.5):
\..s itt .Co<,itri Anllii-c-q~.i!o~:~* (
t ii7.ialc. 19
i tra ir
teriz- <I
tudio a,
c <le- c
te mutazioni casuali soprav-
ino perchti: piu adatte al-
iente, ment1.e altre scompa-
1 i v n i i d perch6 ineno adat t i ~v.
ito la varixzionc individiiale
aria tra i i ~i embri di una da-
:cic CI-a casuale ' priva di
rel:t7ionc con la pittssione
mtalc. Dal miiiiwn
chi dilkeriscono li'
cliill'alti~o e nlcunc
ioni casuali alli-oi~u vziriiag-
i t t i ~i in caso di spccilichc
(ioni c pressioni a i ~~bi c i ~t a -
,ir?v\.i\:crh u n niaggioi nii-
<li iiidiviclui i n posacsso tlcl
i\ro C , rip
Irti q11t'stci
,tcr-iiiinii i
le variazioni dalle, tcndenze e\Io-
l ut i w a lungo tcrniinc; e, quando
studiamo anchc le teorie dell'cvo-
luzione sociale o culturale, tt ini-
poitantc ricordare che
pi-c Ic reiidcnzc iiiacrc
giiislificaiio i i na data Y
storica o geografica VSSLI v a t <\ .
Per cstciisionc, i l concetto [li er o*
luzionc i: stato applicato anche al-
l'analisi tlcllv sviluppo della so-
ci& c ilcila cultura iiinanc ( i l .
E\01.117.10NT; COCIOCUI.TC'RAI.I':). ESSO
Iia gcltalo un ponte Ira Ic scicnzc
dcll;i riaiiii-a c. Ic scirnzc sociali,
cc1 i. stato I'cinclanicntalc sia pcr
I'iiidagini. biologica che per qiicl-
I ZI aiiti.opulogic:i Iin cln quando
Cli;ii.lcs I);ii.\vin cc\ IIcrl~crt Si . 1. ~.
CF.R Io pi-o~ioscrci pcr In prima
\.olt:i iici loro scritti. Oucsti due
stiicliosi sono i.ilciiiili iinivcrsal-
iiiciit~. i foiicl:itori clclln icor-ia
c\,ol~ij?ionist:t: 1):invin ncllc scicn-
?.C ilcll;~ ii:i~iirn, Slicnccr in qticlle
soci:iIi. 'I'iitti~vi:\ si C ihtto riI~,vare
piii volic clir niitiiralmcntc Ic lo-
rt.1 idee ciiiiio st:itc in p;ir.lc aniici-
p:iic riclle opcrc cli ricercacori
pi'ccctlcriti. I.:\ tccirin ilan\inirina
clc.ll'c\~olti/iori~~ hiologica chlie un
p:ii.iillclo in qiiclla t l i Alli-cc1 Kus-
SCI Wirll;ice, clic iuttariii n<jn con-
clivisc mai i l riconoscirrieiito piib-
Iilico irccortlnto n Darwiri q~i:i-
Ic fondatorr dcIl'cvc.iluzionisi~io.
Ncl C; la sioi.ia
impor iiirihiiti
teoria Aki-ti da
sull'ideti chc Ic inflii~iize aiiihien-
tali incidcsscru sull'orgaiiisiiio c
che qucsto tosse poi i r i grado <l i
trasmcttcrc le propi:ie rriodifica-
zioni alla prole (I' eredit
caratteri acquisiti). 1)iin:
via, disseiiriva SU ~ I U C S ~ C
afferin che l'evoluzione el a prez
cedui: io di sele-
zione 3 del qua-
pito cra i
rrc Ic cu
rcstv sor
.. .
l i i i i - 11
. I 1ur.e p
rlo ;(i A
t t c
oincno d
iaincntc
.t(iiaimen
ain-
1011c.
i t i cli
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rion seni.
~evoliitive
.ariazione
. .-. ." "
Pcrtar
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---.
iilai-c p
,ocie- d
t t i i - i - 5
oli C t:
arlc dcl s
i cui snii
IhlnOI .TC,M<
. . ..
otalc
C ( v .
rp re-
..lgl"
anibic
indivi,
l'uno
to clie gl
ivcinente
di quc s ~e
. . . . .. . - -
i os~c soci
i i :~nciinnl
L'l.~~ssll:IL!
1 gi atl:
: conrli:
l i , sol
. ...-
r.:~l, it. 17;
e i l qiiiilt. i i r i i i spccic ri una pnpo-
azioiic. ( l i oi.f:;iriistiii indici<liiali
ottosii\ TI CI triiipo ;I tiiodihcxxi<)-
i i i stt-t~!~i~i.:~Ii CI. c.l.l~tt(:~ C\ L, I 171,o-
cesvi tli jrit~bi-;iricirlc coii l'niii-
bicrite. 'l'coi-ic. clivci.sc clcll'evolii-
zionc prol~oiil!ciiio piinti di lvi>tn
l i fl ~~rt ~i i i i ,111 coiiir ' i I
,wionr. i l i l':iiioi.i , l i
ircc!ii:iri rivi pi'oc< .i1
ii i.iticsiic '!i rioiiii:r clic I:i yii~
1 la cvolutiva dcgli 01-g:~-
r la verso iin crcscciitc
P ito all'ambiente iionclii.
verso una crescente compicssitic
e differcnziazione
zinnc dcllc specie i
ciascuna si :idziitr
condizioni nn~hi c
ipoiesi s pi e p I'iiic.lin;izioiic hg,!,cric-
r;ilc alla Jiveixilicnzionc dellc
spccit. C l ( - ) s\'iltiplici (li tornic piu
coiiiplcsse da I'ornie pii1 semplici.
1 I>iologi e gli antropologi
distingiiono tra macroevril~i
- ossia i l cambiamcnic~ sirii
le a I~i ngo tcriiiiiic clellc spt
2 rnj~i-oc:vol~~i.ionc - ossia Iri mci-
jificazionc coiitinua chc 2 o$.Sci.-
fabile nelle popolazioni iiiorlcr-
?e. Entro la ridotta \cala tcinpo-
h pos-
slle, o
Lt!.C :1cI:111
i.asiiici!ci
:cile; si tlc
... ....... 1..
I ie: ? ca
I , ,.,,.,,,,,, I'csscrr. cust.rnlcqn
~ : ~ ~ i ~ i i ~ i i ~ I ~ ~ i s ~ i ~ i t c clii i111 cornp~. ~ria-
i r i v r i t c i tli c~iini.ionc: I'csrmpio
l i t i I'riiiio~n c qucllo clcll'c\-iirizio-
iic 1lcll;i \Liocci.n, lirntik.;itri in va-
I-i:( I I I ~~LI I . : I tlti i i ~~' ; ~i r i ~~i ~s i ~i i : i
I I I : ~ tli scicic't;~. Ov\inmci~t
sl~icg:w.iiiiii luii~.ioi~inlisiiclii.
1 1 1 1 vi5to iicl i.:ip~iorti) i11 evi
ric ~iiii' csl~i~cs~iciiic r l sl l c~ tcnrioni
ci.i.;itc. cl;illc struttiii~c wcioli c pa-
i.crit:~Ii: i i ) ;iItrc lx)r(.)lc, un sliecca-
riisiiio clic sci.\:c :itl cspi.iiiicrc e
c o ~ ~ ~ c ~ i ~ ~ ~ o i ~ ~ i ~ i c : ~ ~ t i e ~ ~ t i ~ (1c~i:ii-e
j>o(u~/.iiili coiil'lirti. Un nppi-uccio
~~i - u[ t ui aI i ~t ; i :il coi i i [ >ur t ; ~~i ~~i ~f ( : )
<li e\ ii;i/ioiie ric nii;ilixzcrc.bhr
rioii solo i l iuppoi-[CI in sC c pcr .;L:
ma ; i i ~cEi ~~ In po.;izionc i-ispetto ac!
altrc r-cliwioni clic coiriplcssi\~a-
nicnltb Coi-iii;ialc> I i i stnitiiir-a Jcgli
i~i[cggi:inicnti e dcl c.oinpoi-tii-
111cn!0 p: i ~~f i t i ~! ~: un ripporto di
i\.itazionc PLI csistcre non tnnio
a causa di t cn~i oni increnti al rap-
,so. qiiant
'opposizic
ro rrippor
ci i , I I ~ I ~ , 31 i ~~i l ; i l c ~i ~o c l i i i ~i . ~~~o r i e
c1cll:i spccic iicl suo iiisiciiic. I . i i
kmri:i t l i I);ii.win si h~i.;iivn i i i Iitrg:i
iiiii;ui.:i ;iiiclic sul 1:ivoro ( l i cl~issi-
Iicazioiic ilcllc 1li:iritc c. tlc=gli :mi-
I'. . .
ci i/.~.ito i 1 1 171 ccellci~z:~ dal
ilist;i I.iiirico, clic. gli pci.mi-
~oi~ccrtualiz/iii~c~ 1:i i-cl:rzionc
i i n > I ~ ~ ~ i ~ tlivct~se coni^' iin inn-
] I OI ' t ( l
l I l Cb al'l
9iinnc
m C
e, Ic r
hnn- C
iozio- 5
itc-
cd
i vo.
>l'a-
c tcntlen:
iisrni vac
idattamcr
po tli f'or-
I W , 121 SII3
. . . - -. .
o clivtbi-:
~ ~ a n Iiinn
l Y spcc
ntrili, Ci
~irol~ugriatu ~iiiiiu BibI)ia:
ta\'iii, coi !lo rileva-
,a in rcnl 101t alle
7.iuni lilo religiose
iicn si E l'ai
tii dcvc n
soficlie e
, .....-
tiei ~o tcmpo. I ccincciti diCpro-
gi.c.sso c di perfezionnmeilto im-
pliciti nella selelione naturale
delle specie, ad escnlpio, non so-
no certamente privi di rclazionc
con i l niomento storico I. con piir
generali tintlcnzc intcllcttuali e
filosoficlic clic dipingevano i l
carribianwnto e la storia uniana
s ome
pcifez
tisici
zionc
itura.
x i e
porto stes
luiscc un
~d l i t i alti
...--..--. .
o perc li
:)nc stiul'
i0 ( V. ATC
costi- t
turale I
1M0 DI '
1
ai-ictii tlci
vin, tutta-
) punto e
. . . - .. . . -
L terrnii~i
Lamento I
i inicroc.
lare l'invr
\.olwicirie
:rsionc tlc
mpor- I
stati :
a tla un m
naturale l
.eccanisrr
per effettc
una pro]
ione tecr
gressione
inlogica r
vciso la
: nioralc.
Evoluzione dell'uomo
h reazione dei conservatori con-
tro il d:in\,inismo e la sua definiti-
12adozione nelle scienze naturali
e sociali come paradigma uani-iu
intese in termini di rispostc filo-
sofiche c intellettuali al iiiuta-
mento socialc conseguito alla ri-
voluzione in<lustr.iaie. Analoga-
ncntc, nncic la ivceiite rinasci-
a, specie ncgli Stari Cniti, <li leo-
,ic -~crcruioniste* clie prendono
i l dettato biblico alla 1cttei.a P si
oppongr)iio alla tcori~i clarwiriia-
iia - i~c.siiscituiitlo i111 dib;irtitci
clie dieci o vciiti aiini I:n era cori-
c;idci;ito privo di sciiso - va ami-
liizatti i n basc alle utiu:ili tcndcri-
zc. c cniit~~tldiziorii poliiico-c~iliu-
ixli.
I i i qumra stlc sai.el,hc incippoi--
iuiio c i i t i ~i . ~ iiei ii1,iilliio i n ailo
ncllr sci cri ~. ~ liiciloyiclic siilla tco-
i - i ; ~ clcll'cvolu~ionc c siii conirihu-
t i ol'i'crti i i l l : ~ gcnciicii C: :illa l>iolo-
gi;i rl:i hr wi n i r i poi. Noiicliiiicrici
i. iiiipor.t;111tc cIii.c* clic sc I ' C\ ~OI LI -
zioiiisiiio cl:ii-wiiii:iiici .C. F>OS~-
di ~i ' \ vi r i i ~r ~~~ ' stato 1nt.gnnicntc
;receliaio rici circoli sciciitifici
coiric un'orlorlossia, non rilirricii-
iio tiitiiivi:~ gli oppositoi.i rie si i-i-
tiene che esso spieghi i i i rriotlo
cs;iusti\:o i l processo di sviliippo e
r~iodificir~.ionc dcllc. spcciC. Lino
tlci problemi principali clcllu teo-
ria cvoliizionista traclizionalc P
romc spicgnre i iniitaiiicnti siiut-
turali che non sotio gratluali e
qiiantitativi ina drasiici e qiialita-
tivi. Atl esempio. E difficile crince-
pire in attraverso i l
quale deg #mi potrebbero
gradualml lific;irc la loro
'siologia nei corst:, delle gcncro-
tion c di i sangue caldo
.rivece ch' C freddo. Alcu-
:ii svilup rivoluzionari
pi ~t l osi o che evolutivi: cioE, sorio
alten-iativc (auljaut) che inipliczi-
no inuramcnti ntlicali nella strut-
processo
li organis
ente mor
ventare 2
e a sangu
lpi sono
tura e nel hnzionamento de
ganismo, difficili da spiegai
hase alle nozioni ortodosse (
lezione naturale o di niutaiunc
genetica casuale.
Evoluzione dell'uorno: l<
dio dcl proccsso di oniinazionc
pertient: ~ I I ' A ~ ~ T R O P O L O C I A FISICA
ed G un cainpo i i i cui riiceiiii
otlicrtii rinvziiitnenti di icsti fos-
sili clclle priine forine Liiii:iiie o
OS ~ I NI DI st;inrio coritril~uciid~~ al1~1
ricosti~iizioiic rli una rlocunicnia-
zic'iric cvolutivu iuttot:i incoriiplc-
la. S.I. .. Was1ihui.n c li. Mor1i.c fai.-
niscoric.i i rri i i siritc.si iriti.odut~ic.,i
tli qiicst:l iii:itcri:i iicl lei-o /Ipc IJI-
!O /fl4I?l<lJl: !l ,?fld11~ (li ~ ~ 1 4 1 ~ 1 ~ 1 1 1
I~i~oliciir~ri ( 1930; ii.ud. it. 1984):
I I I ~ pcr :IVCI-L. LITI;) visioiie a~gioi.-
riai;i tlt.ll:i i.icei.c;l ;riiu;ilc Iliso~iia
consiiitni.e i'ivislc spc.ci;ili~-latc
q~1;11i lo *Ye3i.l~1(ik ol' l>I~ysic;iI
. ~ I ~ I I I I ~ o ~ I o I ~ I ~ ~ ~ . Molti clci pr-ol>lc-
111i cri~ci:tli cii.cii l;i coiiipaixl di
caratteri spccific:iii~~itc L I I I I ~ I ~ I ~
clu;~li 1ingii;iggio c culrui.a or1 (11--
girriizz:rzioric socirile I-c!si:iric
solti riello sii.itlio ~IeII'evoIii
dell'uoiiio. Meriiie li stiitli
parativi siil coriipoii:riiieri(<> ci ci
!
primati possono fornire al
iisposttt o, tluantomcno. del
dizi, non c ' ~ niilla ncl monil
primati che si avvicini alla com-
plcssitl e alla di\lcrsit dei sistcmi
coni~inicativi c cultiinli dcll'iio-
~
I
mn.
I
Generalmente si ritiene che "
' l
nio ominide documentato il:
venimenti fossili sia i l Rnrna,
cus, iin tipo s!anziato nella
1
sta tropicale. E stato rintrar
l
in Ahica c ncll1Asia mcridi'
e iisale a 10 o 15 inilioiii di
~
h. Soii certo, tutiavia. se
i~zupiihcczrs sia i l primo ri
antcnato effettivamente orr
o sc invece anche certe sci,
I iri-i-
zionc
COI I I -
I .
11 pn-
ii rin-
pirhe-
forc-
:c1ato
onali.
anni
i l Ra-
IOStro
iinidc
rnmic
(in particolare sciinpanzti e goril-
la) <liscenrlario da tale tipo e la
linea degli ominitli propriamentc
detta si sia divcrsilicata pi tardi,
tra i 10 e i 5 milioni di anni Fa. Un
i-aii'io incqiiivoiabilmrntc omini-
de coiriparc con I'Arr.s?ralopi/h~)-
cirs. i ctii wsti fossili sono stati
i?tr.ovriti soprattutto i n Africa e ri-
s;il~ono a iin arco di tci~ipo ~ I i c
va (!a 5,5 a 2, 5 ([orsc I , 5 ) inilioiii
di uni i i fzi. Gli stiidi dei Leakcv
allri fossa di Olduvai hanno rcsci
funiosc le austi-:ilopitcciric.. lii
gamn1;i C la varici5 dci rc.pi.i.ii
liunno condotto a numcrosi scIic-
nii classilicatori c ri cIi\7ci.sc tcoi-ic
si.ill'c\~oltizionc clcllc fnriiic au-
SII-alopiircinc. Sonc.1 st:itc iririivi-
diiiiic. riiiincrosc spccic o \~;ii-ictir,
ni:i trittc. prcscntano uii:r sfruliiii~ii
coi-porra rclnlivaincnic siiiiilc a
qiiell:t iiinana. ;issoci:it:i a iiiin ic-
st:i clic cc:inscrv;i iiioltc c;ii.;itlcri-
stichc. scin~micsctic c unii t.idoita
c;ipii<:itii cr:tnica (incno dcll;i iiic-
t i rli rliicl la clii.1 i~iodcr~iu i l ~ ~ i r ~ o
s c ~pi c ~r ~~) . h comptiiw dei priiiii
arncsi in popolniioni oiiiiriicli si
fa risalire :I un periodo coiiipi-eso
Lr:i i 3 C i 2 milioni rli ;inni Li, etl C
associata alla ii)rni:r classificata
coinc Hoirtc~ 1tul1ili.r rs ~~~. sII' (J~(J/ >I-
~l i e c r ~. ~ 1il:bilis. Qiicnsti ariiiclii {io-
mini o pi.oto-uoniini vivevano in
gruppi sociali organizzati, caccia-
vano aniinali cli grmsa iuglia, co-
stiiii\vano c inipiegavano stru-
menti di pietra (e prcsiimibil-
mente <l i Icgtin e di ossoj.
Lo siatlio successivo tlcll'cuolu-
zionc umana, rappresentato dalla
specie Hor ~i o erecilrs, si ritrova in
svariate ai-ee (Africa,
Asia ed Europa) e risale al pcrio-
do compreso tra I i~iilionc e
300.000 anni h. Homo crecrirs
sviluppo nel suo arco di tenipo
una capacil cranica che si awi-
cina a quella degli uomini niodcr-
Tuttavia
satt:i pn
t ~c q/ l l . ~ 2111
ni cd elabor tecniche di caccia
pii1 sofisticate oltre che un ampio
assoilirriento di arnesi. Successi-
vamcnle, la specic Hoi17o erecrcrs
coiiiinciv a fare uso del hoco c
alciinc tc3tinionianze di CASSIRA-
I.ISMO provcrebbero I'esistcnxa di
sistcnii cerimoniali. La Foi-ma
successiva ad emergere Tu i l cclc-
bi-c Ntban<lerthiil. che risale al pc-
i.iotlo coiiipi.cso tra IO0.UOU r
40.U00 anni fa. Attu:iliiierite, l'l-lo-
)rlo r i ~' ~i ~r l e r r l i al ~~r r . s i ~~ viciie classi-
ficato conic la priiiia li)rnia di [!o-
tilo scipietts: IToitio .sopic,r.is ricciti-
~ I ~ ~ r r h si clisciitc
tiitto :)grcssionc
cla I 'LIOITI(I di
Neanclcilhal C agli uoiiiirii attuali;
infatti i l gi'ado di tl i ~~ci ~i ;i fi c:i xi l ~i i ~'
rrpionalc di clucst~ Ic~riiic di \!cistii
tlilliisionv i-cilrlc ciillicile (lisrci.
ncrnc Ic izndciizc iiiacroevoiiii-
ve. Pcrtai~to z Jiihhio sc
1'11o1iio di Xe: si;i I'unith
ri:rtc? <Icll'iion .t10 o 1il10
sviliippo par:il iciii iiiii tiistinto c 1 ~ ~ 1
ramo (li Ilorno c r ~c r i t ~. Lii cirriit-
tcrisiica principale tlcllii. popola.
zioni nearitlri-th:ileiisi t' la ~riunifc-
sta pr~Iil;;'l.:rzic)iic di tr;.itlizi<mi
tccncilcigiclic rc*gioriali, I:i crc-
sccnte cc~niplcssiti degli iitcnsili
C 1'iiltci.ioi.c sviltippo di sistcnii
ccrinioniali r religicisi. Si disciitc
sc I'iioi~io di Kcaiiclerth~il posse-
desse i l liiigtiaggiri e, se si, in che
fornla.
Secondo la docuriieniazionc fos-
silc, i l niocleiri(~ Ilor710 snpiens sa-
pietis coinparc: i n Eiiropa, Africa
c Asia all'iricirca ira i 40.000 e i
25.000 anni fa, e c'e un notevole
disaccilrdo siilla possibilit cli svi-
luppi evoliitivi indipendenti e pa-
ralleli o. al contrario. di migrazio-
ni che giusiifichc.i-ebbero la pri-
ma anipia distribuzione di popo-
laiioni uinane nioderne. Alcuni
stiidiosi considerano cliacritico
Evoluzione multlli
Evoluzione sociocul tura
incarc
~rincipio
e. I povei
rano cor
- -. - . . - -
iella corr
.;azione CI
I fenome
.e.-. A,-...%-
eren- F
pierrs 11
c le e
1-1:
della selezione na
ri, i malati o gli i r
isiderati ninadattin
ierisziva che l i si dovesse lasciar
i per permettere i l F
turale della societa.
coli questa tesi lecc
uppoi-to ideologico alle poli"
Icl Irc.isscz-fciire .
daturalnieiiie la nozione di
nica c\:olutiva della societ
eia un'idca originale di Spc
egli si liinitii a darle nuovo ri
ccrrantlo di uiiil'icaic i cor
di cvol i ~zi on~ sticiale con I:
rin hio1ol:ic;i Jcll'cvoluzionc or-
ganica. Coiiiunc~~ic I'idca (li un
;ivanz:irncnto pi.ogicssivo dcllc
h~riiic. soci:ili PI.;I gih ainpinin~ntc
clifriisa nci'ii.r.ii~rsls~ll, c i filoso-
t i sociali i- nioi.ali I'i:inctsi c sco7.-
zcsi gii nel XVIII sccolo iinpicga-
vano schcrrii cvoiutivi. ivio~.l.lr
Solill~,i: ire :ivev:% ~?r~ci post ~ uili
'
cniisistcvir (li trc st:itli c CI:
vcnric assai popcilarc* nel XI
colo ira gli stiidiosi rlella sc.),
cacci;( ( i selv:itirlic~zza, a
nicnto o hai.l,:ii-ic, e civilth.
~' ; AY c Ti.i.oic fiir.orro tci i i~ioll
Io adnt~nrono. COMTF., iiivec
calizzniicloxi pii1 sii criicii I
logici chc tccnoloaici, iinl
uno schcm:i tliuoi-so: i suc
siadi crano i l teologico. i l zii
sico e lo scicntilico. A ciascii
qucstc tre scqiicnzl
va un tipo di stato
ch un tipo di con
bri na specifica di sriutrura I
Ic. Tra gli illuininisti scwzzc:
che FEHGUSOX a \ wa clab
una teoria dcll'c\~oluzione s
cultur~ale, distinguendo lo stadio
dclla barbarie da quello della sel-
vatichezla per la comparsa della
proprieta privata, e lo stadio dclla
civilt o della *societ civilcn per
la comparsa di una 3ci-fe-
zionata e di sisteir i non
itura-
iabili
e si
.... -~
otici. Ad2
fiss la
itak tra g
to dei :
a- Tra
:I- c1ic
it. <\:il1
jisteaii psicologici
gli anii.opologi e\
produssero altri
ippo dclla sociei o aciic isii-
mi religiose, parentali o giu-
:tic figurano MAINE. MCLEU-
e BACHOITN.
~ u e s t i priini scl~eiiii evolutivi so-
jccti uiinilineari* pcich pio-
gnno pii1 o iiieno caiccotica-
itc iinJiinic:i serie di c t d i
;o i quali tiiiti gli uomini pro-
lircbhcro. xcppiirc l i -
itil. Pcrtsrito, ii l( I
initi\.on contcrTipc. J b
tc. consickrato iappi-cscnr:iti-
li uno statlio rli s\.iluppo prc-
:iitc n qitc*lli tli Iipo piii avari.
1 (I:. SOI~RAVV~\;F,N?.A). X X
sc.ctsl) i mridc-lli evolutivi i~nili-
x l i i t i i r i clisgi-:izia: in
ctto dclln inccssnrite
ti.:^ cvoliizionisti c
, i ~~~i i i s t i ( 1 3 . D I F I - I ~ S ~ O ~ I S ~ ~ ~ ) , i11
c. 1x1. In inolc li dilli clic. si
tiio io ; ~~c i ~i i i ~i l ; i ~i i l ~ si~ll;~ di-
,iiii t l i spc*cil'ici sistcmi ciiltii-
clic vririlic:i\~:iii<~ Ic spcciilu-
i i in gi.nri p;ii'ic ~ n l iavo!inci*
~iiesti primi tc.oi.ici. Sotto I'iii-
n?a di 13(.jns iicgii 'USA c di
.isoWslil !<Ac i.il:l:li. 131ti)Wh:
;i-:tn Urct;i):iia. I'tiit>no hjiiilute
ive 5ctiolc cli antmpologis,
:airiente ci.;tili :ill'cvoiuzini-
unilincare (is. sT<)Kin <:L:I:i.i:.
F.; sl'Rl.'rl 0) -
C conccr n C
a spiegai LI i
iciln sistcniii socialc o cultu-
: conic un insicn-ic I'iiiizionan-
sistcinatico t? dotato di iina
logica interna. Pci-tarito, niol-
.. ,.riiropologi culriii-ali c sociali
crcilevario - ilano a ci-C-
derc - che i no schcina
rrvolutivo ge far \,iolen-
- - a alla stai-i, .,..., ~l ar i i di cia-
li.
;t i
di
disp im Srnith, ilal can
SUO, distinzione Fond
rnen l i stadi ei:olutivi n<
la fonnzi di sussistenza che cai;
teriizava ciascuno di t
e pesca, al!c\iaiiicnto,
e commercio.
Kel XIX sccolo. la pubhlicaziotie
dcllc opere di Ilatwin diede nu
\,o iinpulso :I rlucslc tcoric t. r i u
quc tutta una gcncrazionc di a
ii-opologi cvo1uzionisii i cui lav
1.i avr-cilbcro 3viiio iiiia prf<~ni
rliiri.itiirn influciizn sull:i tlisi
pliiia. i\tiingc.iid~i ;il pcnsicro il1
iiiiiii$t:i c a niiovi c!:iti i nt crc~i !~
ixli, stc.)riri e. :iiicfi'ologici, qiic
tcoi.ici s~~iltippei.r>rio sclicn-ii r i ~
l i sia dcl prorcUsso socifili. c c~ili
i.:ilc gcncralc. si;i tlcllc oi,igini tli
iiziinci.osc istittixioiii sliccii ic
clriiili i~i~i,ir;iciu~., ~ < I ~ \ T I ~ I ~ I ( > NI o . ).Ai
(; I-IJ\ c cc.isi \-i:!. Mory;iii, cliv ntll
ti) i l rnoclcll<~ c~~ol i i t i \ ~o di Mwi
squicii, l'li iiiio i!cgli cvc~liiziorii
pil inl'liicnii tlcl SIS sccolo.
su:i .icoiiu c1.n dcsiiiintli a con
ziont~rc i Inivori rli NIJIRS c I : ~( i i .
iic.iriclii. rnolt:i rlc.lla ~iicccs.riv:i
I'lcssionc niit ropi)lc )gita cvoli~z
nisttt. h4nr~:iri ( 1877; trntl.
1970) siidclivisc 1:i s~lv:iticli~zz:
la biirharic iispeztiv:riiiciitii in 1
st:icli (infci.ioi.c, ii-ictlici e super
re) C h~rni csciiipi CI J W) ~I . ; I ~
contcinporanci rli ci:iscuiio
questi stadi. Seco~~clo rluci
scliciiia, ciasciino d essi ci-a I
rattcrizzato da lino sviluppo t1
nologico qualc I'usii dcl L'uoc
dcll'ai.co c della Crcccia o tlc
ce~~r i i i ca ed era correlato n I
Iiippi riei tnodelli di sussistcn
di f;iniiglia c mairin-ioiiio o di
ganizzaiionc politica. Tvlor c FRA-
ZEK. clal cmt o loro. si volsern so-
prattutto all'e\:oliizione dclla reli-
gione e considei.arono i l progr..--
SO :ieti o della ciilti
da l vista dcll'evoliizic
r ipaisa e nella diR
1: i Honio sapieris sa
i no del linguaggio
C V I I S ~ ; ~ U C I I ~ ~ cul~urali o sc
della capacit cu
sirnbolizratrice ( v.
ANTROPOI,OGT,\).
" . . . . . . .
ia tuzic
ra ridic
i !\ N
.-
essi: c;.lcc
agi-icotu
nc mul
Li. clina-
I non
- - ~~
cunccltci iriipoilontc c spcsso
conii-ci\~ctw iicllc scicnze sociali,
la ncizioric di cvoliizionc C stata
applicatu (1s iiii gran niimcrci di
socioo:!i c :iriti.oj>iilogi pcr spic-
gf!'c la succrssioi~c* stoi-ica tini
pii1 sciiiplici sistci~li sc)ciali C ciil-
' i~rali zii piu coriiplr.ssi. Uno di
~i ~cxt i priitii teorici ~l ~~l l ' cvol i ~zi o-
iisiiio Iu SPEN(-RR, clic conio l'c-
tprc*sionc nsopr~;r\:vivcrixa dcl pi
\il:~tto~, I):~ppi.iiii;i ~ ~ I - c ~ I ~ I ~ I ~ ~ ~ I I c I o I c
poi attiiigcri~lo allc tcoiic rli
Iarvin, Sp ~i i c ~i . :rflbriiii) clic tin
:on!iniiiitii U I ~ ~ V ; I 1' ~' ~oIuzione
noi.g:~iiic:i, iii'gaiiici:~ c siipr'i,orgn-
iica, e clic Ic lcggi applicate 31
nonclo ri:ciur.ale pote\-:inti pssci-e
ippiic:itii aiiclic nllii sociei c 81
siio progrcs.;ii. Qucsto appi-ciccio,
clcnoininnto ~ I > ARWI S I S , LI ~ SOCIA-
I.!::*, .;i 1ias;iva sii iliic ipoicsi ton-
iliiii.icnt:ili: la pi,irriii crn clie Ic so-
cictl. coriie gli rii~gaiiisini, fossero
insicnii compositi di parti fiinzio-
ii ritmi
in griipl
11-anco pi
hcn iic;ii
MI - 11iirt
01- coli
l,,. z l ; l 3 i
ri sono C:
c pci er1;
ti7.ivcrsin
. . .
a. . . d , , .
sti piii-I
la aiid
di- vcpi.:
I r v ! t I i
11cva-
iMou.
l i clic
C, l (-)-
, -
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1.i- zioi-
io- tli c1
il. tl~ic
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ici Ini g
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111a 111
:~ndc-
non-
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.,, ....m.
Sto K.41.1
ca- Essi
ec- sul1
c n <.i%.
nalriicntc intc!:i.a!c C soggcttc a
crcscita, declino, iliflciac.nziazionc
i! intcgi-.rzione. Spencer sosteiie-
ra che Ic forrne sociali, come gli
~rganisini biologici, si cvolveva-
io gradualmente da seniplici
stiutiure ori-iogcncc indifferenzia-
te in forme pi coinplcsse c intcr-
nunleiitc. differenziate. h secon-
da premessa di base si ricollegaua
all'rs~ivri!.4~rs~10 vittoriano del
1 sisteva nell'ap-
l ii in societi i!
C" ) C.L..
mila t a l c
,vi- te,
za, sua
8 , t i .i
C contin
rnpor1.e i
tierale sii
., nqi.~irn
ciclla so(
punto di
n ordinii
e al . sistc
re, e coni
;li uomin
, rno~xle 1
i i politici
Evoluzione socioculturale
cventi unici che questo crcu ,,..
RI:.I.-Yi'iVISIIO CI~JLRALE).
L'evoluzionisirio, coltiunquc. non
i. stato abbandonato del tutto: in-
fatti, sia nell'anti-opologia marxi-
sta, sia nell'c~oluzionismo c ncl-
)'ecologia ciiltiirali statunitensi
pei.sistc)no tradizioni teoriclir e di
i.icci.ca incentraic sull'cvoluzioric
soci oci ~l t u~i l e. Kcll'cvolu/.ioni-
I I.
SI
t r
Il-
-.
rio st:itiinitcnsc conteiiiporanco
iistono ciiic oncntaincnti tcoi--ici
,,r.iiicip:iIi: qiicllo unilincnrc Icgii-
to LI l .. UJ!rrrr; e ai suoi zdlici~i, LIL LI-
l i SER\ ~I CI ~ C Sntri.i~s, L. ilucllo niiil-
tilinraic proposto da S~~wniji,.
\A1liitc (19.59) postuli) clic Io svi -
ippo plol>olc clcllu culii.ii.;i and:i-
i intrso i r i I,:isc :~ll';iuiiic.nto i1c.l-
.ISV di I~NI!I<GI,I. Stc\vaix\ [ l YS. i ;
~ 1 . i t . 1977) l i 3 Iii.cipristo In siin
orin clcll'c\~oluzioric iiiiiliilinc:i-
pc-r cc.>nciliai.c I:i tror.ia <.\-oIii-
riiiista con Ic trstiiiir,iii:iiizc
-~i-riprc. pii1 1iunici.t rsc siilln cli\~ci-m
si!:) c i ~ l t ~ ~ r ~ l c C soci;iIc rcscs ilispo-
iiihili tlni piogi.cssi <Icll'ctrio~_i~n-
fi;i moilci-n;i C tlslla ctiwmrrnziosi:,
I \ ; TI : ( , \ : I . I LI<AI-I. .. Stc\\*iii.~l ii!il~i:/:i-
i :ir1cc:irn uno scliciii;~ gciic.i.;ilc
I pri.igresso ~\!iiIutivo clic :itt r:i-
~rs; i gli stadi dc-lla u-\xr,A, <Iclln
. ~ c i i i i ! , del i )oui ~i o e dcllo ar.A,ro;
rriu 10 coinhin:iv:i ccrn l i ) stii(lio (li
:~tlattameriti ecologici specifici e
clcll:~ 10ro vai-i:ibilitA ( v, I . I VI <I . I . I i)t
";'I'I:.GkA%lOhli SOC[Orl!l :l'l ~l<r!l.E).
rncicc (1975) c Suhlins (1972;
ad. i t . 1980) tciitrino nnaloga-
iciiie tli conciliare la contraddi-
orie tra iin ainpio sclicmri evolu-
vo chc spiega i l cammino dclla
oi-ia icinann e I'efittiva divci-siti
cllc fui-inc socioculturali con-
.,mponnce distingiiendo tra , . ,-
luzionc gencralc ed evoluzione
specifica. Pcr aevoluzionc gcne-
rale. si intende la tendenza diHu-
sa o pi-edoniinanre nello sviliippo
sociociiltui-ale ciell'uoino, nicntrc
I'~c\~oliizionc specificam i. carattc-
i-iwata da variazioni i-ispettu u
qiicsta tenden7a globale, o cla suc
inversioni, doviitc ;i pai.~icolari
conriizioni storiclie. gcogrrrtictic
o ecr,logiclic.
Ncll'nniropologia ccoloc' con-
tc'nipor;inca o r i co~. ~ HAI.F.
prcvalc la concczio nili-
nca1.c d~.ll'cvoluzioi ialc.
Antrcipologi rli oi i r ~i , ~, , , ~. , , , , , eco-
logico quali M;ir.viii I l:irris ( 1979:
tr;id. it. 1984), Ko\- Kappaporc
(1968: trnd. ii. I YHO) eh Antlrcw
Vayda (1969) Iiiiniio rl;ilioi.nto
nii<.wc tcciiie clii* 131-ivilcgi:ino i l
niolo clc-i biini.i ;iirihit-ric:ili ncl-
I' in~Iiici~zai.~ I ' ~ I ~ ~ ; I ~ I ; ~ I I I ~ ~ ~ ~ I o C i l
rnt11:ini~-iito s~. i ci oci ~I~~~i ~al i . lm-
pic~;inclci Ici r:inEitxr.-ric,,\ r In ico-
iia ccc.ilogicn, i iiiioui ccologi ciil-
iiirali uiiiilizz:iiio piii :i!tcntamcn-
ic Ic ii-iici~i~emlri~ic,iii Irii iiomini,
c~iliiira ecl ccosistc.~i sibi-
l i consegucrizc ;i lwt ingo
tcnniric (Icllc J i \ v oste
. .
ndar~ivc. Iht o clic ~IAS. >, L- LL~, - I C si
possono c1:isailicai~c crrmc tlctci-
niiriisriio aiiil>icrilale. si cc~ntrap-
pongono soatiirizialmc*nte agli
schcni cut~liitivi inipicgati nel-
i'antropc~logiu riinnisia o nco-
inarxista, clio nel <Ictcrminarc i l
rriuianic-iito e il progi.csso socio-
culturali privilegiano i l ruolo dcl-
l'organizzazione e della trasfoi.-
mazione sociali a nivoLczro'ca (il.
CHILDE).
i i i : lepri<
a , .
. \ t t. n l i
irsc risp
.....,- * .....
Flda; ccinriirto iiiiinc. alla
( ; i ! ~ ~ i l n da cui \!iene gencralrnen-
ti. distinto in qliaiitci i: iino stato
pci-rii:iiicntc di ostiliti contrasse-
piliito da spoi;rdiclic esplosioni di
violcnzn. Pcrta~itn la f;ii<l:i i. riicno
generalizzata o inciio int'iisa cli
iino sial(.i di ~LICIX;I C PLI crCa1.C
iirin contlizionc pci.iiianriitc di
~i pp(i rt i tra coiniiiiiih o tra grup-
pi tli p;ircnti niarcliia~i, cornc ncl-
]:I t?\tii!! i11 S.ASG~IF., (\;I pcriotlici :it-
t;icilii n vcniicttc s;iri~!tiiii.osc.
Fida dl sangue: Li t i tipo di 17;ii-
rbn ciirattci'iii.:it<) iiaii';iss;issinio C
d:tll:i vcndr.it;i (v. ( ; t i ~ ~ ~ n ) .
Faitilgllit: tcriiiine tissni con-
1i.ovcrso in antrcipoiol;i;i, ia cui
clefinizione i. tliscoitlc c irta di
cliflct)lth heiicliC spcsscr vcnca
iiiipic.gato - coiiie i l vocabolo
coi-rclativo a: i ggr e~~~o domesti-
co* .- senza rigoi'e n iinri precisa
clcfinizioiic. I n tiiia rasscgnri sul-.
I'ar-gomcnfo. Yariagisoko (1979)
foniisce iin'cccellcntc sintesi (li
molti dei prohlcnii princiy~li al
centro clcl tlibattito sii questi con-
cetti. Esiste iin consenso iinaiii-
nie nel i-iconusccirc clie I'csscnza
della faniiglia sono i rapporti di
PAKENTEIA, mentre quella dell'ag-
gregato domestico i: data dalle ;it-
tivit domesticlie; pcrci Irriiglie
e aggregati domestici sono distin-
C spesso cii\*ersi sul piano ernpiri-
co. h'cgli stiidi di comui1itA CONTA.
DINE:.. i l tcrniine mTarniglin)~ \.icnc
sovciiic iinpicyntc> pcr- i~idicarc
gruppi coipoi~iti di parenti, giuri-
tiic:iiiic'ntc clefiniti. I:i cui funiio-
nc I;rii<lriiiicntalc i l ciiiitri~llo
suli:i propiic.iS (sopi.r~ttiitio la ter-
n); iii;i qiicsta dcfiniiioiic I'unzio-
n:ilista LI VI I I I hmiplia iioii pii0 cs-
sci^ iiiiiizz:i!ri in uii :iiiiliio spct-
t i t i tli soi.ictii (irilmli o irldiistri;i-
l i ) tlovc i l posscssn di Ixni o ili
tci.i.ii, crrsi cornc altic Iciiizioni
rcoiioniirlic. pcitcrigciiio :i gnip-
pi tlivei-si tla rlucllo liiiiiili;ii~c. Si
sono teiitute oitrc. cri~incirizion
I'iiiizi~iiirlisiichc, incliisc <~ilcllr
chc tlcfiniscono 13i'aiiiigli;i iri ti:)-
se. :tllc. ftlnzioni sessiiuli. i.ipiorlut-
rive, (li sorializ~x~ionc o atl :iltri
coiiipiti clr~mcstici. Tiiiis\,iri, co-
tiic i,ilevn Yanagisriko, i i <l r i csistc
iin:i singola L'urizic.rnc 11 seric~ di
I'iiriiion che sizi svolta uni\lcrsal-
iiienilc (la una sol:i cl:issc cli pa-
i-riti consanguinei clie pertanto
potrebbe esscrc tlcfiiiiia Iu tlami-
gliiin. Cosicchk niolti uniiopologi
hanno respinto Ic eniiiiciazioni
fiinzionalistc in (ii\rorc di quel-
!t: strutturalisrc. Goodcnoiigli
(1970) s~abilisce che i l gruppo di
famiglia niicleare iinivcrsalc i:
quello composto cie una donna e
tlai suoi figli, che tiipcndono da
lei: Quando la famiglia include
Farnillsmo amorale
t r e i conini deiia Famiglia nuclca-
re. Questa cstensioile pu esscrc
inter- o intra-generazionale. Le
forme di famiglia estesa possono
csscrc classificate in conforitiit
con i \:incoli che legano le lanii-
glie nucleari che le compongono:
atl estrrripio, si possono distingue-
i.c Forme di famiglia cs.tcsa soi-o-
rxlc o fi-atcrna, MA. I , I ~~I - I ' I EARE o PA-
TRIIJKEARE. La classilicazionc Jci
tipi di fainiglia in cstcsi r iiuclcari
uicnc utilizzata frcqueritciiicnrc
i n sociologia, ma gcncraliiicritc
l'antropologia non Ic ;iiti.ibiiisce
\:alorc analitico paiclii. gli studi
C ~ C ha conciotto sili gruppi c sui
wticoli di iT,iui:'i.rr:rn iriipicg:rno
tino spciiro cl i clx~silicazi<)ni ca-
trgoric piu soi'istic:iit- dcll;i scili.
plicc distiilzionc* 1i.a iiiicl~arc ed
cstcso.
Famlllsmo amorale: cspi-essio-
ne conirita ti;i Edw;ii.rl I~iiiilcld
(1958; iiacl. it. 1976) iicl suo siu-
~ l i o tlcl cornpoi.i:iiiiciito i11 L I ~ I : ~
comuni18 coiit:~cliii;i rlcll'ltalin
incriclionalc. Rsnticlil cicliiiiscc
ufainilicmo arnci~tlcu In corivin-
zionc clic ciascuno ilehYiri .~iiiussi-
mizzarc i vantaggi rii;itci.i:ili ;i hrc-
vc termine dclln faiiiigli;~ riuclcu-
re, nclla presiinzioiic clic tutti gli
altri facciano lo stcssou. Si i.iticiic
clic qucsia gcncralizzrv.iiinc sia in
un'ampia garniiia di comporta-
menti (conic I'iriJivitliialisriio h-
iniiisticon postiilato (la KL.L:CKI~O-
HN qiiulc pi.csupposto dclla Liloso-
fiu c dci valori dei Navalio). Sc-
condo il inodello <li Banlicld, la
vita socialc al di fuori della Fami-
glia priva di freni inoiali. Come
i concetti di ciisponibilit liniitata
dei beni c di CCL.TCRA ~i:i-i-\ POVER.
~ b , i l modello di Banfield stato
assai ciiticato per i l fatto di altri-
buire al sistema di valori c di at-
tcggiamenri Fcnomeni che ~ I I V G L C
andrcl~t>er<t intesi siilla base dei
caratteri strutturali della socict
contadina c del suo rapporto con
i l sistema politico-economico do-
ininan tc.
Fascisml
. . . . . - - -
per indic:
o tendcn:
senso rip
--- - - . . - . -
inc usato
. - . - . - - - .
spes-
-~
o: t emi
su 111 riiiinien alqu~iiiu gcrierica
3re oncnt.amcnti politici
zc di estreiiia destra. In
:oroso designa specifici
iriuvirricriti politici dclla storia
italiana C. icdcsca e la loro proge-
nic iclcologica o politicii. [ I [crini.
ric dei-iva dal latiiiri lu.cc(.s, i l Li.
scio cli vcrglic ~ I i c iiell'aniicii Ro-
ma ci.a ~ i i i l h ~ ~ o clcll'autoriti clei
magistrati. Il pi.ii~io pai-tito fasci-
sta l11 fondato iii 1r:ili:i da D. Miis-
solini. Succcssivliitientc, i l teinii-
ne I'u cstc~its alla C;ci.miini:i nai.ista
c alla Spagna fraiicliista, :inclic sc
i ! impoi~tiiritc i.icoiiohcc-rc clic In
storiof:i.:~liu Ii;i iiiiipii~rricntc di-
mosti'zit<') I'csistciiz;~ cli rilc\!anti
dii'fei-ciizc di rcgiiiic ira ciasciino
cli qucsti tipi di Liscisiiio. t r i gcnc-
r:ilc, si riticnc clic Ic piiiicipali
carnilcrisiiciic coriiuiii a t~ittc IL.
forme di hscisino si;inc~ la sii:\ p-
posizioris alle org;iiiizz~zioni sin-
rlacali c ;ti partiti lihcral-demo-
cialici. soci:tiisti c coiiiunisti - - as-
sociata a i~n'icleolrisia nazionali-
sta e rwzista -, i l culto dclla lea-
dersl~ip iiiiperiiiato su iina figura
ccnti-ale c la tendcnza all'usr) del-
I:i \4oleiizz\ sia Icgal-militare chc
illcgalc o di niassa. Lc analisi psi-
cologiche (r sociopsicologichc del
fascisiiio si sono focaliz~atc sul h-
scino che esso esercita su settori
alienati o marginali della societa
e sulla peiiionaliti ii~itoritarin; vi-
ceversa, le analisi storiche Iianno
proposto numerose ipotesi diver-
se s ~i i rapporto esistente ti-a inovi-
menii fascisti e particolari condi-
zioni e Fot-ze storico-sociali. Movi-
I o l Fatto sociale
I inancrir
iniiiiclic.
sta posso
iiienti politici di tipo fascista sono
prcscnti, con niiiggiore o minoi-c
rilil.vo, ricllc nazioni pi moder-
ne c a voltc possono assurgere a
partiti Ji governo. Le condizioni
clella loro ascesa al potere posso-
no essere influcnzntc da fattori
iiitcrni qiiali la Jisoi-ganiixazionc
di altii partiti politici, i l crollo del
consenso sociale ( v . I!NANIMIT;\),
le crisi econonliclie, la ciAescita,
tletciminnta da rnigiazioni, di un
scttorc sociac margiiilc o ostile
c la iza tli opportiiniti
ccor 1 mo\~iiiicriti di tipo
lasci no csscrc infl~ienza-
t i i n mnniera dccisiva dall'appog.
gio esterno a partiti o governi cli
cstrcrna clcstrn. I i i p ASSi i l 0 , ad
cscinpi<l, gli Stati llniti hanno
:ivutri la tcndcnza :I sostcnci-v riei
parsi ilcl Tc17.o Moiido :l i
tlestn c nco~sci st i , gii ICJ
t:ilc pnlitic:i con I : { p I C'
sci-t:issc n contrastasc Iii clilltisio-
iic- tl iisiirii; :i loro volta,
~111~'s i i tiaiiiio stretto ric-
corcl iici c inilitui-i kivrirc-
voli agii usi\ c u uii piccoli) giiip-
po clirigcntc, ni:i sf:ivorcvrili agli
inttsrcssi della ii~:tggioi.ririza tlcll:i
pripolazione ( v. (:H*ITAI.ISMO; I N.
I'l:.\l)l:N%; IhtPERlAl.lSMO: SVII.LIl~I1O).
,cl cornui
, t i govei-i:
i ccononi
S . . . A.
isincn t i
t i tlclla v
i loro iiic
aspctti di
>O ( V. BEN
i I)[ COML
.. .
nei coi
tre paro],
iu convin
Fatalisnio: tal\:i)lra si affcima
che le socirtii C ~ I N T ~ D I N E o tiacli-
zionali sono ca~atlerizzatc da at-
t cgp' l'atalistici n-
Fi.oii ita; in al e,
clie :iiibri sor t i
che i t proprie azioni siano inca-
paci di iiil1ueiii;irc i l corso degli
eventi. Si afferma altresi che ci
si collega di volta in volta al. con-
scmatorisnio tlci contadini c ad
altri ella loro vrsrose DEL
~ I OKI E ~~rtii.i',yi'~). Tiittavia
srirr) INITA SU gruppi di
contadini niesoarnericani hanno
dimostrato chc atteggiarrienti o
valori quali i l Ijtalismo non sonri
cai'atteri uni\rersali rlrl i-
t i contadine. Diffcrcr l i
geografiche e ditferant t i
storici possono essere contracidi-
stinti da una molteplicitri rli aiteg-
giamenti coirciiri e fursc non do-
vremmo considerare il fatalisrno
un \:alore assoluto cIclla socicti
contadina quanto pi~ittosto uno
dei comportaincnti clie fanno
pal-ic di un iiisicmc o repertorio
di attc-ggianicriti ti-adizionali C
che possono vcnirc alla ribalta in
vane circostaiizc. 'l'i-a questi fipu-
i-ano la ~>ai.tcripazionc altiva c i l
~ d ~ ~ i ~ i ~ ~ i i s i i i o CI I C p(1ssono incide-
i-r s1 11c C al1cr;irc i l cor-
su dc i. I'crtanto, i! ncccs-
sariu ~alizz:irc* Ir gcnci-3-
linazioni su a1tcggi:iiiirnti c vniri-
ri cont;icliiii c !cilcrc conto clcllc
circost:iii;?c spccificlie clic pr<.)vti-
cano risposte 1':it:iIistt~ i i <l i strntc-
gia at1iv:i.
o socfa
dcllu tcoi
. . ..
I C comun
i t i regio1
i inomen
. .
Falt le: concetto pro-
prio i.i;~ sociol~~gica c an-
tr'cspoiogicu cii ~~tiWKI1I:IM. Si rifcri-
scc n1 pc.ist~i1ii10 clurkhcimiano sr-
condo ciii i l sociale anclrcbbc
spiegalo i i i tei-iriirii clcl sociale c
rion gii ridoito :i iin altro livcllu
di spicgazioric qitalc qiiella psico-
logica o arril->icni:\lc in quariio i
fatti sociali hanno esistenza auto-
noiiia C costituiscono uri i\.cllo
cli rcalti analiticarncnte indipcn-
dente. Qucst:i dottrina Iu larga-
niciitc accolta nella traciizioi1c
sriutiural-funzionalista dcll'an-
tropologia sociale britannica;
pei.tanto, essa tralasci di csplo-
rare le relazioni tra Ic varic di-
mensioni del comportamento
cimano (biol<.igica, ccologica, psi-
cologica e sucioculturalc) (i!.
STHUITCRAL-FL-UZIONAI~ISMO) . Tutta-
via. l'antropologia inodcnia 17-
messo scmpre pi in cliscussion
Fattucchi
---
183 ~inilnismo, antropologia Femrninist,
12 implicw.ioni filo.
che di tale deterini
gico.
Fattucchieria: i-
sofiche e
nisrno sol
Fazlonl: gruppi ui azione poli-
lica, iiori-toi~orati c orientati alla
Icadcrship (o centi-ati su un Ica-
dei,). Nci i ' n~~~oroi . oc; ~n PO[.ITICA,
alcuni approcci della TEOKIA DF.I.-
l . , ~ ~ ~ o ~ ~ . hanno sotiolincato I'ini-
xiiAtanza eli gruppi iiihiitiali co-
TIC Ic' t'rixioni, in contiapposizi<'i-
ac all'cnfasi sui c;nuiBilr C~HPOHATI
rlie i. raratteristicc\ dcllo si.~i;rn:.
R.\I..FLINZl<)NAl.lsbIo, k I'iu%i<irii si 1.i-
contr:iiio soprattutto i11 ,!RENE
politiclic. di Jimcnsioiii iidoitc in
:IiirinIc r sono raggruppniiiriiti cs-
~cnxiailiricntr pci.sonali di iiriturri
tliiicl:~ o instahilc. has:~ti sulle ca-
p;icitii o Ci \ Hl SMA dcl 1oi.o Icailci-.
[ciicralmciitc si riticric clic Ic fa-
rioiii si;tnri i.aggnippaiiiciiti pro;!-
iiiiitici C oppcii~turiistici i l cui Uiiic.
P 1wrseguii.c gli iritci-essi dei p1.0-
p1.i menlhri c Ic.ilclc.i- u eli oppoi.si
a i ~ i i c ~ l l i di a111.c I:i~.ioiii, ' I ' LI ~I ~v~: I ,
\r:i gnipgi ili t'*wioiii possoiro ari-
clic ~hsxci-\vi dil'i'ci.c~iizc irlccilii!!i.
clic c sarebbe cbi.i.oncu ccirisicl(!-
iiiili csrliisivaincntc. gi.uppi ( l i i ri -
tcri-ssc rccipi,i~c:iiii~iiie ctinliap-
posti, anchc ac. i l i 151tt0, qutAsta
pu rsserc la loi.1) Ilrizionc prin-
cipale.
iicllo stiidio ilcll'ai :ia po-
litica possiuiiio eli. 3lciini
tipi c!i sistcnia polirlLv ~d~~t t i e r i z -
zati dal l'importanza schiacciante
~Icllc fcdclt eli fazione: ari eseni-
pio, i sistcini melanesiani del iuc;
,iux e aiialoglii sistemi politici cl i
gruppi ainmonici e di altri grup-
pi indigeni fonclati sulle fazioiii.
Ariclle gli ordinamenti S C ~ = linenta-
ri cli lignaggio possono esscbie stu-
diati in base alla Formaziorie di
leticlt di fazione e alla sua in-
Iiicnza si
li fusione
ii considt
. . ..
l proccss
(i?. SECMI
:mno la c
. .
C. -.cc.
:o iii-
F
t
zioni politiche nelle socitti ci - -
tuali un fenomeno patologic
dicativo del collasso delle nt
l i strutture di AL~.I.OKIT po
altri, viceversa, reputano nc.,,.,
le che a livcllo locale le fazioni
coesistano con striittiii.c politiche
centralizzate.
CI R E R N F
wdl ~ac k
utput di
C , < i . , o " n l "
Feedback: nclla ncc i
incccnnismi (li t c soi ~o
rliirlli in cui gli o) infoi--
iiiai.ionc da un clai,, .-,.,.,.,., sono
*ktl bnckn (rc:iio;ittiv;iri) in quel
sistcnin ccrmc inpiit di irifoi-inzi-
zionc. 1 mcccanisnii di rcctllxick
pijssono cssci.c posilivi ci ncg:~tivi:
qiic-lli positivi airiplilic.:ino o in-
ic.iisificnnc, Ic zittivitii alci sisteiiin
r possono prccipitarli~ iicillo scliii-
lihrio o nel cattivci I'uiizioi-iaiiicn-
to: vicc\:crsa. i l ~~~~~~~~k nt.;:;iti~ci
:isiscc pcr 1irnitai.c I'artivitii t\cl si-
stcmn o per iii:iiitciicilir i i i ccluiii-
brio. I l cciiicctto i l i fccilhiick C ,
stato in.ipic~nro scipi.~iiiiitto in
ECOLOGIA (:\II.I'I:HAI.F, come meno
pcr conccitiiulizz;irc Ie conse-
guenze adattivc o iiialadattive di
rlctcrmin:iii ~irocccsi o iizioni.
Femmlnismo, antropologia
femminista: i l icrminc cfciii-
niinisniou nlikiritccia molteplici
movimeiiii c ideologie rigiiardan-
t i 1'emaiicipw.ione o liberazioric
delle clonne, la conqiiista clellst
pani8 di diritti e la lotta contro Ic
forinc di dorninio inascliile. Al -
I'intci-iio rii qiicsto campo csistc.
uiia grande diversit di mo\. J~inen-
i i e orientamenti femministi. Fiii
dalle sue origini, alla fiiie del
XVIII secolo e nel XIX, il I'ernrni-
nisino noi1 e mai stato un movi-
mento unitario o omogeneo, e
negli ultimi venti aiini la tiivcrsifi-
Fen
)ne di pu
: diventa
e. Un tr:
I- defin
i- Gnch
:I sino
cazic nti di lisi
gie i ta sernpr
denrc at t o unif
nio\.iniento tcmrninista cempi'c
stato la luttzi per la parita dci di-
ritti iin altro. quella pci-
u~ual i opportunit cl'acccsso all'i-
sti-uzionc t- al lavoro: entrambi
ccriiiiniiano ad essere importanti
daio C ~ C ncllc nazioni inodcrnc.,
tiittoi-a Ic leggi discriminiino Ic
dorinc in niiiiicrosi contesti iiio-
cli <li\:ci-si. I l n nlli-o :ispctto rlcl
kiiiiiiinisino rigu;irtla la ((ticsiio-
nc rlc.llu scssiialii;i t i ' ~ ~ ~ i i i i i i i I i ' , ~ i i i
pitrhlcinn chc !in (lato 1tingi.i a mi-
rneicisc c di\-ci.sissiiiic pcisizioni
tutte ctichct(n1~ili coiiic , ~ h i i i i i \ i -
nistc-,) nnchr. sc a \lrilte i.;itlic;il-
mcnic conti-3cltiittoric. 11 iiiovi.
mcritn Iicr i l cc.iritrollo rlclli. ti;i-
scitc o pinnilicnziont. lan.iiliurc 2.
collegato al Ibrnrninisrnii Iiri ilullc
origini C 1tiiioi.n Iv kii~iiiiiiistc~ i i i -
sistono siil ciiriili ilcllri doiiri:t :i
gestire i l prc>prin carpa c !C )li.<,-
pi-ic lunrinni i-ipii.ii1ulti~r come
rlcmcnto chiave dell:t lihcriuione
femminile. 'Tutt:i\'i:i nll'iiitcino
del mo\:iment<.i Ic opinioni cliver-
gono rispetto al lirriitc cui si ilcve
giungcrc nel contcsiiii.c iuriiiieio-
ni quali matriinar!io, I'ai~iiglia e
mode1 l i di col7ip<:)rranic'i>ti) cqtcro-
sessuale. Alcune ic.iriiriii~irtc! indi-
cali sostcrigono clic si clcbbaiio
eliminare tutte clucstc k(~i.iiie di
PATRIARCXPO; aItrc irivcct! so110 l'a-
vorevoli a iina ridistribuzioiic clci
diritii e tlovcri dci maschi, delle
hmmine c dcllo Stato all'interno
di una stiuitura hmiliare fonclu-
nientalinente tradizionale. Mcn-
tre tutte le krriministc rifiutaiio
di coinuiie accordo conipoi?a-
inenti e moli imposti dal maschio
rispetto a srssualita. riproduzione
C allevamento dci figli, le loro
opiiiioni rlivergono sul modo in
cui le donne stesse dovrebbero ri-
ire questi ruoli e valori.
ic i l rapporto tra feniriiin,
e marxisino o socialismo
materia di dibattiio ed 2 coniiota-
to da uiia grande variet e diversi-
t di opinioni. 1~ icoi-ia inarsista
tradizionale, scaturiva dall'Origi-
tic d ~ l l u foiiiiglia. delllc proprieti]
priivriu C dello Statu di Engcls
( 1884; ti-ad. it. IYSO), mcttt in i-c-
lusiiinc i l prcctoniinio maschilc o
p;rtriaiAc:rto con i l c,\i1i inr.is.w c
~~rcsui i i c i hc la lihcr;wionc dellc.
cioiinc- r:iifi autc~rnaticnm~nlc mp-
!!i ~i nt i i con 1'insta~ir:irsi c.lcsi sacia.
lisiiio. T'iitt:i\:in, ciiiiclic Iciniiiiiii-
stc rli pant- nianista C rii.rii. Ii;iii-
i i o ~1:tto l uny ~ a posizioni cciii-
tritc~c~i~t~iric*. l,c t'ciiii~-tiiiistc rii;tt.-
sistc linnno sottoiiic3to sin ]:i tic-
i.i.!.sitii di iin';lnnlisi pii1 :rppr.i.iliiri-
tlit;i dci inpptiili ira capit:ilisiiio c
siil~cir~clinazii>nc lkiiiniiiiilc., sia gli
clktii clivcrsil'icrcti Jchllt) sl'i~iitta-
mciitci c tlcllz~ si~h~~i~diii~izitiiic~
delli. tlonnr i n hasc :illa clsssc sii-
cialc. Si i. iilcvnto, nil csciiipio,
ctic ncllc scicirti cirpit:ilislc Ic
donne opcraic ioni, ~1aiiiicg~i:~rc.
pi ili qiicllc bai.gl-icsi tlullc, ct111-
segi.icnzc clcl prctloniinio iiiasclii-
Ic, Lx. ciperaic costitui.wonr:) I:\ c;i-
tcgoiia sociale nicnc.1 I:n\~oi.iiu i.\-
spi!tto alla disiril,uzionc di oppor-
t i ~r i i l h cr bcncl'ici; per eli piii, tlacn
la iloppiu prcssioric del iiiuscliili-
srno c dclla loro posizioiic' nclln
struttura di classe, essc non Iian-
no cluclla possil->iliti cli L: *\tertiai.c
la loro condizione o i loro senti-
menti clie invccc C oki-ta alle
donne della borghesia. Ci ha in-
clotio le fcminiiiisie di orienta-
iiicnto maixista a criticare quei
nioviinenti fciniiiiiiisti borchesi
volti esclusi\~aineiite a riso1vc.r~ i
pl-olr>lcitii avverti t i prevalenteine-
te dalla donna della classe media
e inccntrari sull'aspctto SOgget
vo e personale della libeiazioi
Fmiiitnismo, antropologia femminista
piu che sulle sue radici sociali c
politiche.
Pcbrtanto, il manisino si oppone a
certi [ratti tici femminismo i11
quanto perpetuano Ic struitun
classiste e,sistcnti liinitando la *l i -
hcrazione* alle donnc colte della
borgliesia e adottando i~.icidaliia
di azione c di dil~attito chc
'
(lono cli l'atto la partccip:
dcllc dorine prolt~taric. 11
sono ~ L I C S ~ L * Ic prinic \.crc v
dcl inaschilisnio c dcl pic
nio m;ischilc. 1.c Icnirriiiiistc
sistr hanno analizzato an
niodi in citi i l c;ipit LI 1' i s i ~ ~ i
dc dal rnaschilisi~io c (1:iIl:i e
maziu rlel riiaschici c iicl c
p l i ~~l hi i x: ~. I*. <Ioriiic sul
iic csplc.tnncr iin:r sciic. cli I ' L~
csscnzi:ili al sistciii;~ caiiital
controll:intlo I;I soci. LI l ' 1x7.:
clci l'igli, riproclirc~~~io IL- SI I -
iclccilogichc tlc.1 copit:ilisiiii
passiviti poliiicn o liils:~ coscicii-
7.3 sii cui thss<) si ~oi1cl:i. I i i o l t ~ ~ ~ ,
cscguono scnz:r c(lrnl>viiso sci.vizi
doiiicstici csscriziiili L- costitiiiscc~-
ni i al tempo st~-ss<i iiri:i lisci-\,;t tli
docilc m: 3 clic piiii cssc-
i-? i1tili7.z so di i~cccssitk
per poi c! cciiilri iicllii sfc-
ia donicsricn quitriilo riciri sci.vc
pii. Rc:igentl~i LII pi-cvnlenii. iii:i-
scliilismo tlci nioviirieiiti p<ilitici
C inicIlctiii;ili n~:~ixisti o s<>cialisti
nonclii: alla siia pcrsistciiz;i rici
paesi socialisti, Ic itlriirriinistc
kiannci sosteniito la nrcrssiii tli
criticare gli assiinti mnnisri c so-
cialisti relativi ai n~ol i ferriminili
nonchk allc istiiiizioni della f;imi-
glia c cicl matrimonio. Lc Lemmi.
nistc niarsistt. ritengono che l'a-
rinlisi critica e i l rifiuto della sii-
preniazia maschile, del patriarca-
to e delle sue istitu7ioni debbano
cii~ntiaic pairc integrarite rii
qualsiasi programma rivoluziona-
rio o socialista: senza tutto questo
~iiotloper
:il:\ i11 GLI
;.;ere iica
CSClU-
izione
iciitre
ittinic
I <
mcioinl-
2 1nztr-
che$ i
rlipcii-
nicno. ril
n:tzic>nc
iicllc soc
3 , > ..
sarebbe inipossibile il ro\
mento del capitalisino in q
pat riarcrito e supremazia m
le sono intrinseci all'ideolo~
pitalista. Aicurie kiiiniinistc
cali hanno rifiutato la v
inarsista dcl pi-ccloiiiiiiio in
Ir cornc procloito del capita
per aFFcrinai.c che, al contrz
primo prcccdc i l s
tiiisce iii rralth la 1
stibordiiiai.ioi~c <li
no n di irna clnssc* (11 csscri uiiiatri
n<l un'altra C hi sc 1'01-iginc
tc Ic alirc foriiic (li i nrg~~si g
socinlc. Perci0 clticstc ICii~n
si oppongono a qiraiiti, iii:ii.
icngono clic 1ii sii
fcniminilr sia LI!
ictii prc.cinssi.;tc. A
cile. iaiitrici cIcll'univc~i.iaii
1:i siihortlinai.ione l;-rnrriin
p011gonc.1 Ic rxlici nclla r
hialiil:ica dclla donna. iirll
ziciiic i-iprocluttiva c nclln f l - l * v r * -
spontlrntc nggrcrqiviii riin
I~ic.~l~sgicninciitc clctcrminni
I n Q , ~ I I VCCC, a!'kminno clic. !
[:I di LIII knoi1icno c.sscnzia
tc sociale C cultiiralc. Oiic!
I~attito C siaio nritc\~o~ri~cii
I'luenznto clalla doctinicrit;
~inti.opologica siillc socici:
ci:issistc: itittavi;~ t r u Ic- antrt
ghc kii-iministc c non. pcn
cli.;accordo sull'csistcnza <l i
r~ivci-sale s~il~orclinnzion+ L(
nilc o sulla sua spicgazionc
VISIONli SICSSUALE [)E\. I AVOKO;
RE).
Anclic nc Tct-ro hlondo i
riiciiti f~inininisii hanno a!
varie Fornie, ina si pu o1
un'analoga distinzione t
idcolugie Iininiiiistc niaisiste o
socialiste e quelle boyhc
prinie si volgono al ferriiiiii
come a una parte dei proce
litici generali che si oppongono
al sistema capitalista; Ic seconrlt:
'csc la-
,uanto
asc hi-
;ia ca-
i radi-
isioiic
aschi-
ilisino
. ..
irto, i l
costi-
ma cli
' unla-
tZ1 clcl-
ilc rie
1:Itilr~i
:i Ciiil-
, llric. ri-
ito (li-
t c i i i -
vioric
movi-
;siin &o
le rare
i-a Ic
si. Le
iiisino
t t i po-
Festa
prestano rriaggiore attenzione a'
l'ideologia del predominio ma
schile e alla liberazione indivi
clualc della donna borghese. Al l
lucc clcllc cspei-ienze e dei valoi
cic:llc donne dcl TCJ-zo Moi~do .;
rcndc urgente e ncccssai-ia un:
rcvisionr in chiave anti-opologic;
e intrrculturale degli scopi e rlc-
gli attcggiamcn!i Fcinministi iici
confronti <li Eittiiglia, riiairin-io-
nio, figli C cos via. Piiioi.a gli SILI-
di antropologici sullo status li.ri.1-
niinile ( 11. IIONNI: li ~4. n(
hanno trrrscui-ato qiie.'.s 1
1
di ricerca. hlolri tiaiinci
to In condizirinc tlcllc ioriiic in
altre ctiltui-c c s<wiCtii, OI:I poclii
hanno prcsci i11 coiisiclcr~i.ic,nc.aion~ In
possibilitii clic n:lsciliic) O \ ' i i i i .
pongano niiovi iiioviiiicriti fvrn.
ministi o orgaiii~~izioiii <Ic.llc
donne. Orrcsii stutli iioii Iiaririo
prcstato attciizioiii. i~cppuic ;il
rappoilo ira i loi,c~ acripi c cliitrlli
dclincati dal Iciiiiiiiiii~iiio occi.
dcntalc hoi.ghcsc. L':t~itrcipc.)lo~:i;i
fcmminist3 coniirici:i atl ;il'l'i.cirita.
re questi pi-ihlcrr~ ~I. : I~~; IIIC~IJ :LI.-
gomenti quali S\'ILIIFPO. INI)I:STHIA-
l.lZ7AZlONE c cusi \ h. 111 rliieslo
caso necess:rrio preiidcrc i ri
considerw.ionc gli cl'ktti tlri pi.0-
cessi di .\ii!i,n.t~~<~~i~o s~illc donnc
nonch i l p.iitclo c la 1i:iiiirn tlcli:i
loro panccil>uzionc alla clrl'inizio.
ne di ctratcsic C tli i.ispostc nI
camhianicnto.
'l uri 0 1
i i con(]:
a lati
a inil C
Fenornenolog
losofico che ha intiucnzato le
scienze sociali c I':intropolngiii,
specialnieritc quclla cici sistemi di
CULSSIFICAZIONR e CONOSCESZ.A. Xc
principale csponenle i l Ilosofo
Edrnund Husseil. La Cenorncno-
logia stutlia la coscienza c i l n~o-
do in ciii gli uomini capiscono i l
mondo e gli oggetti che vi sono
contenuti. Perunto i l suo ohietli-
'
di descri\~cre le sti-~.ittui~ C i
m i conccttliali. I!na nozio-
:iiir.ale i. quclla di nintcnziii-
i.: essa definisce i l fatto cl-rc
:getto P la coscienza che lo
YCC non de\rono csscr,c tr' iit-
:ome diie entit scp;ir.ahili
orne iin Icnorneno sirigolo:
quindi, I'oggetici i n SG non esiste
sc non nella forma iii cui vicric
percepito d;illa co~cic*ri;*a.
Fenotipo: v. 1.
Fetgiison, Ac 23-1816):
una dcllii ligui-e* piri~iiilcnti (lcl-
~ ' i l . f . l l ~ l ~ t ~ ~ ~ 0 scO%%CSC; ~ I C I ~ C ~ I I C
opcrc si occupi1 ~ l ~ l l a sioi.i;i c di-I-
10 sviliippo clci sisrciiii ciici, poli-
tici C sc~ciali. li1 /l11 1:'sscr~ on ('ii-il
.SOI:IC~@ (1767; 1r1icI. il. 19731 !:ci-
giison <Icsci~issc i l Iin.)grcssr) dcl l:i
ytorin iin1:inn dal lti sc1v;r~icliczi;i.
:titr:1vcrs(.t la I>;t~.l~~i.ic, ;~ll:r I I I ~ B -
rlc,rnci socicti~ civile. (11.
%l : sciCi(ici.ii:ii'RAi.l:). Epl
I
(liffcrcnza ira sclvaticlic
lxii.ic nclla conipars;~ c., ..,. ,..,.-
priclh privai:\ clic clicdc cii.i!?iiic
alla socict:~ murcoritilc., c;ii.:itic--
ri~xata clallu i.iccrcii clcl proCi~to e
dclln riccliczza pcrsoiiuli. 1st so-
cicti ci\:ils, invccc, i.:il>pi-esrritii i l
siipcrrimcnto dcll'iiiclivicluiilisriio
Iiarbarico c I'istitiizi~~i~e clcl p;rtto
sncialc basato sii scritiiiirriti nio-
n l i eci eiici CI C \!ali.
e snno c
. . ..
Festa: Ic fcst ivcnti so-
ciali caratterisiici di estrcni;i iin-
poitariza i r i alcune aree ct noml -
che {pcii. cs. Amiizzonia, Costa
norciocciderirale c Nuo\a Cui-
ncaj. Anrropologi di oricntanicn-
to i-col~igico haiino esaminato Ic
feste come meccanisnii di RIDI-
STRIR~WIONE, con vantaggi adattivi
visto che sentono a li\!ellnre le
differenze nella produzione ali-
mcnmre. Rappaport ( 1968; rrad.
Fok
Filiazione complementare
GKAGGIO o di GRUPPOCORPOR~
filiazione -- che indica scn
ilicnte i l legame o la rcl
chc corre tra genitori i
(11. t, ILIALIOKE COMI'LE4tENTAl-
tri autori, tuttavia. non
no alcuna disiinzione tra
ter~iiini.
ad analizzare sistematicamente
possibilit c limiti del Film come
sii.uniento di ricerca C di insegna-
nieiito. Uiio degli sviliippi pi in-
tei.essanti nella n~odei-na cinema-
t og~i fi a ctnc~grafica C I'addcstra-
i~icnto di infiiiiiiatoi.i all'iiso dcllc
cincprcse cosi rla consentii-C loro
di SII-utturarc i l riiaterialc in base
ai pi-opi-i sciicini conccttu;ili.
Saciai Orgar?ii.orion urid I/ulric.s
(1964; rrad. it. parz. 1<370), The-
rncs in Ecorioi?iic Avifhropo[o,q
(1 967), Syrribols Ptihlic c~nd pvil~fi-
re (197: . 1977).
t i di sr
riabiliti
giamen
cli conii
iicgai-c la flessibilit c va-
i individiiali sia di attcg-
t i e valori, sia delle norme
... ,3ortamcnto sociale. Taiito
i l concetto britannico di sri-~ittiira
sociale quanto quello statuniten-
se cli cultliia venivano tciidenzial-
niente acl essere ieificati come si-
sterni clie trasccndono I'iiidivi-
d ~ u c ctrc in qiialclic niodo iie
dctcimiiiiririci conipoi-taiticnto e
attcggiarricnti o valori. Conse-
gur.ritcmcntc, ciitraiiil~i gli a p
procci considci.av;iiio cniuttcl-isti-
co dcliu sucictii npriiiiitivc~ o tra-
tlizionali u i i clcvat<s grado di uni-
liirniitzi o I:SANISIIT,~. Secondo i
critici qui-sti :issuiiti ci iiiducono
a trasciirai-c. sia I'cll'ctiivo grado
cli vari;izionc c rlisscrisc, ri scont ~i -
10 i r i o[;i~i pnp~ii;iziciiic csisfc~ntc.,
sia la possihilitii clic i sistciiii SO-
ciocti!tiir:ili siiino Ilcssihili, crcri-
tivi c rlisposti al caitibi:iiricrito.
1)':iltro culito, esporiciiti clcll:i 'i'ii.
CIRIA ~ J ~ I . I : A ~ I O ~ F : soii<~ st:\ti iiivccc
pii inclini : i scitioliiicui-c !:i Ilcssi-
bilitit o rclati\itit tli iioriiic c. \lalo-
ri cr~rrsirl~~i.:irido i sistcini soci:\li
transitori coiiic risii1t;ito c I c ' I I ~
snmni:i tli i.iria seric di decisioni c
mion i i i ~c~i ~~i di i ~i ~i . Ncllc) st'Rtl'i-I~t!
KAI.IS~,I<I si tenta di collc.gnic la 1.3-
iinbiliti tlclle nianiksiazioiii .su-
perficiali~ ilcila culrura c della
slnit1iir:i sc.)cialr a sotlo'itanli itio-
rlclli g ici, cioi:
s1nrftii'
W). i l -
opera-
i due di iin
. .
Fissioi qcissione
gruppo sociaie o di una comtiniia
i i i cliic o pi gruppi con1
o distinti, o ~nzioiui. Ccnc
te, i l teripiinc sta ad incl
scpamzionc lsica di tali Fnippi
contrappostj cc1 : tipica (
ciet di esiguc dimcnsior
modelli cli rcsiclciiza vari;
to in bnsc ti vincoli politi-. - ,...
reniali c!uaiitcr in basc :i hrtori
econoinici ed ecologici. T proctms-
si di fissiotic (nanclis quclli di lii-
sione c <!i ;ipgi.cgl.izionc) sono sta-
t i stiidiiiii L' 11:11 piinto tli vista tlcl-
I'nclattainc~~ti~ ecologico c dn
quello clci cicli di rapporti poliii-
ci. Alc~iiii ecc,logi ciiltiir~ili consi-
derano I;i I'issic-)i,c i l pi~c>dotto cli
una coniplcsc;:i scric cli anicssng-
gin e intci.azi<>iii iriq uomini, ~1. 11-
tura e aiiil~i~iite in nitinicra tale
che meccuiiinnii ccrirnoniali, poL
litici e soci;ili coiit.i.ollai'i i l inp-
porto e la ilisti-il~irziciiic eli popclla-
zione e risoi,sc i11 uri clato amhien-
tc. AItn stlicliosi
iirgomeiiiazioni
am\,it.ritrile c E
che soiio i fattori socioiogici e
culturali ad esscrc tli prin-131-ia
ii1iport;ini:a nel rlctciiiiinnre i mo-
dclli eli residenza c i proccssi di
crescita o di ridu-~ioiie cicllc di-
nicrisioni dclla ir ( v . BIG
A-Lt-V; GUERRA; S( ECMENTrl-
RIO).
ne comp
ic coniat
. .
.S. ... .. .... .
re: e-
i.rs nel
Firth, Sir RayinulEu 1901):
ani ropologo soci;ilc britai~iiico
che h:\ <lato irnpoi.\uiiti cc~iitiibiiti
sia alla ricci-ca ctriogi.alica i17
Ocr;irii:i, sici i11 nui.irci.osi caiiipi
teorici 1Biitl:iriirnt;ili. AI p;iri di
I . ~: , AcI I , Fii-t11 si dista<-ci1 riotcv(.)l-
mente dal lo STR~:TI~~-R~I.-P~~NZ~OS~-
i..ish~o ortot\nsso. prcvalcriic iicl-
I':inti-opalogi;~ I3rit:iniiicu tlcl ilo-
popicrra. cbtl csl~loi.ii iiiolic i i 1 . t ~
tli cui in s~.giiito si sai*clihci.o i i i i -
patlroniii s~iiclicisi pii ~!io\:niii i i i
cerca cli iprocci. I!tiliui~
i l concc C;dN17%?\l.l0&F. so.
CI I \ I , I : (li3 t 110 <l21 t~ticllo eli
SI I < ( I , I - ~ ~ I I < ~ X L L L ~ I . I > . c i suoi siiicli i i i
c!licsto : iRtic.riztii-i
cviliippo logico dei
HIi\ 1) ! . I . 1. ' <t?! C3111r
I':IN i'i<rJI'i l i .iii,i,\ I:<OXOMIC. ~
alla sciiola lormalisi:~ secc
qualc i modclli econoi ~~i i
classici crano applic:il~ili,
clovutr correzioni, nllc ecc
prcc~pitaliste c contadinc (v. [:o&
~,{AI.IsM(J). Ai~clie nel campo tiella
r:~n~..s,i'sin Fii-t11 ha dato iinportan-
t i contributi, in particolare allo
stiidio dclla oiscr;.;ui)r.mA \
LINEARE.. Hii anche compil
dizionario dclla lingua t
'fra le sue opci'c maggior
<lianici: CVr, Tlre Tikopiu
tratl. i t. 1976), Malciy Fish
Tl ~ei r Peasawr Econo~ny
El e~nent s of Sociui Orgci
( 195 l ) , Economics of [h
Zenlawd ~Mriori (1959), Es:
suo srciuiu .W, 3l hl LI l l l UI ilisccm-
tli:iixn iiiiilincarc; cIcCinisce i clirit-
ti, gli obblighi c i rapporti tra-
siric>si per via matctna nci sistca
i i i i p;itiilii~cari u pcr via patcrna
iri clticlli iiiat rili1ic:iri. Foilcs sug-
!:c:ri clic la Iiliazioiic complcnicn-
tarc potcssc riccl~iilil~rai~ i l sistc-
i ri i i di lig11:12gio, ii~t~gi~:~~icIo i rap-
pc11,ti li~i,r~i;ti-gi~irir\i~i (lc!k~ 'li-
st:~-1itlc17%;1 ~1iilir1~t11.c coi? i pii i n-
&, i-iii:ili Icg~iiiii alkttivi dci rap-
pc~i-ti <!i ii<iii-~lis~ciitlcn7a. In W-
guito i I <~iicstii ipotesi
Iianiio ri clic* si tr:itt:i cli
una c.i.cs: Ila atcssn ,i,i<oili
DEL I.IGN:\<.,C.IC,, c<~sticit:t iii1 irivcn-
(:.ire iina c;itcgori; arc per
spic;!:ire rapporti rdth so-
rio ~sprt !shi i c NI>I:NZA
1:SII.l9TiAI<E :.I,OPPI~. cii i~;iieritcIa
BilATEKA
T>\ ( v. '
RENTELA:
iclle so-
i i clovc i
ano tari-
i c i 14 n-i-
niiov LI[
ttn tli oit
i ingiicritl,
. ....,.. . . r.
I p~i r~i col ,
clic in rc
di Dl!i(.:l<
. 1: -..
cguriii cli
iI.l.'.AI.L~F:~i'!
11Fl ~l Nl -
7.A; PA-
:iccusiinl
tli clctcri
ifl'crrnanc
Film etnogratico: l'uso della
cirieinatogrufia nella ricerca siil
cainpo, iw1I;i cliviilgazioric del-
l':intropologiu o come struineiiio
tlidattico risale ui pr-iriii, fariiosi
filni ctnografici qiiirli iVunook of
~ h r Norlli (1922) di Robcrt Fliiher-
tu. ta recente disponibilit tli tec-
iiichc di registiazione televisiva
ha dato nuoio irnpulso a questo
ciiinpo iiduccndo enormenierile i
costi; ma solo ultimamente, nel-
I'aiiibito ~ ~ ~ I ' ANTROPOI . OGI A VISIVA
gli antropologi hanno cominciato
Folk: termine usuto in F.TNOLO-
in e in antropologia pei- indicare
genericamente le socict tirdizio-
nali coniadine in ciii prcdumina
la ~rm)iziosr. ORALE. Elaborando il
concetto di CON JHALEIUR.
BANO. KF.IIFIF.I-L) :onkiirc
a questo termin r e anali-
tico pi rigoroso. xei xi X secolo,
lo strato popolai
rata i l residuo ii
ION UhI-
lato un
i i kopia.
i ricor-
Flessibilit: una delle criticlie
m;rggiori rivolte tanto allo ST~i rn-
TL~RAI..PUNZION,~LISMO britannico
quanto al KF.IA.I~~VIS~~OCULTUIWI,F. o
al DETEKMIYIS?. ~~ CUI:I.URALE statu-
nitensi r.igiiarda la loro incapaci-
'I'INUUM RI
tent di r
C un valo
.- . - . - T
~ - - -
C New
~ a y s un
re veniva
iifeiiore r
conside-
: arretra-
Fl 191
-
-.
to cli una n,wioric riiodcin: Folklore: applicatu origi
descrivere I COSTOMI e gli atteggia- i.aiuto divino. 11 successo e la po.
tanto la cultura popolare e.1
mciite all'analisi dclla cliltu
rncnti, o rriodelli compc polarita di tali sktte, con la loro
lata comc un corriplcsso
ralc coiitedina, i l terrninc i tali tipici, prupi-i di iina avvei-sionc nei conli-onii della
PKAVVI VENXE dei pririii stadi ,....-
esteso ad indicare altrc cul
iiiunit o FOI.K. Inipiegatc scienza c di tutte le idcologic se-
t i vi della socicti. A causa
i.c. [,o stiidio del fo
NEI* nel siio Fofkwuys (IIuY; tiad. so110 sintomatici di con-
connotazioni peggiorative C 3 l'indagine sulle it. i 9621, i l terrr !ioni profondainen~c radi-
i i i i n~, i i i r ~ l t i aritiopologi in4 i ~osliiiiii tradiz 1 ncll'iiso genera ell'odicrnii societ anieri-
nc hanno evitato I'ust) insi,. .., &.
suttr ti-iidizioni oi-ali c arti
gia britannica C
clie pure ha seinpre dato
quello eli FOI.KI.OIZE e F01.t
(li qii:ilsiasi coniiinit (o ?
2ssiont: di tenere in csti-e-
Pertanio, nuiiicrr,si autori clclla coriiunitil) clie sia ac Fondi ~nsidciazionc lc conquiste
prcfcrito I'cprcssione r i <Ai : nata tl;i iin rlii;i!chc f~ittorc: iriipicg fichc C tccnologiclic.
Ololl ,p, v l , E ~ l ' l ~ K ~ \ I ' LI I t A OR~4l-l:.,
cupnzionc, la corc~itlcii~21 C
c:LlI'c CI
rcccntc-niciilc i l prefisso ilna stcss;i lingua o iticiitit, condividono la crcdcnzii nclla vc- natica: stirtiio o analisi
pci- intlicai.~ lo qtiitliu r l c l l ~ C:). Pcriariio, possiaiiio r i.it Ic cll:i Ui hl ~i u L- rlcl \tcitii di li~ncnii pr.cscriii
zioili popol:ii-i o picalfal,ct
rlcl rolkloi.c cli un griippo d
illa crcazionc rlcl- livcrsc lingue rlcll'iiomo. I l S I I O ril'
Ln nc,iioiic tli "Iiilk riv C,.., ..,, 1.0. <l i i i n gi.tippo r~ligielsi~, C
I'univc ~ll' ii<~ino. l .:i con- o rostitiiiscc 1:i pii1 piccola
r[i<)lo rilcvantc nc.llc iclcologic srit~izic.iiit~ c cosi \:i& I .'csscr
traversia tra ~'cvi)liizionisii.io c il cnira I;)nc:i atta a stabilii.~
ii;ij?iclnnlisic cili.r,pcc pc.1. quali Islklorc i. l;) ~l i a nutiir:~ s p ~ i cremionisnio hihlic- c.1.a gcnci-al- I'li.i.c.n?a (li sigiiil'ic:rto i r i
i l 17nP~~I ~1i i cfii i l clc~l~ositni.io [li
c5cir.jianic:ii: iichc.cc~ili~~a!t-
mente ritcniita i i i i capi~oio cliiu- igu:i. 1: iiti'unitii <li siioiio
ci)stil,i~i v;llori che. c.spi.iiiicv:ino clic css<~ . i l i.isuli:ii<~ (lclli
so fino a 10 o 15 anni la qii;iriJo ) i l ha significato di pci s C
Iri spiriio Ai iina ri:izii)iic. t.'
i.icn~,c iiicli\~icliinli eh tlcllr
sugli USA si i-ivcrsi) iin'iiripi~ovvi- -vc o cli~tingii~rv i sipnilcii-
i.a7:/:irc. i l c<,ricciti~ &.i sii1 pi.c1;17,i<~rii ctic iic L~: I KI I I I J sa onc l Linda. varinnii tli siioiio 1.11c iiciii
iirizionnlistici ( i ctniici-iitric viciiii inipt*j;,tmti nc!~~'iiitci~ menta i t l i c ~ si i3 i l signil'icnto cli LITI:I ~31.0-
i i I'olklorisii rnodcrrii liniir si,ci;ilc. Spesso qiiiiiili c7s+ oppost
:~Il'iiise J tlcttc. =rilli.~l'onc>,. Ad csciii-
pliiiio la <Icfiiii~i~,nc <\ci tcmiir~e
i i i cc~~.iFlitto <.ori Ic
gnamerito clcila tcori:~ ii~.ll' i:~~i.ii- pio /h/ C / v/ i n it;ilianci .;orio foric-
~liiIlc> liiio :I i r~cl ~i (l c~. \ ~i ngiij \ C$ c(.)nnzccrizci c i %IONE I dc c wllc iiriivci.- 'ci.c.iiti (c'C cliffc.rcrix:i (l i si-
gi-tippo soci:ilc o (.o~iii\.i'~.X I..IN(;\II. i cl:illc istitiizioni
sitik. Q (lenza aiitisc.ic*iiii- i o tra ahicn c avilc.), iiic.n-
SI . I L t\; ccisi I';iccnzln, lo stiiilio elcn\
Iiw i i l l i c ~ i ~ ~ l i < I dci.iv:it i c~:~lh
fica 11; ; i l l:\ l~ic-cb elrl suo q~:iyn?lo sono iillol;iiii, civ-
Ii~lklc~i-C. iiiic.sci in qiicst:i Iiirga ac- iI[iiin scritt:~ di i1r1 contcsto stoi~cc.~ c iclcoiogico. Si;! >I.SI<)III i l c ' . I forl~r~iii
cczionc, rioii tlil'l'criscr scistanxinl- sviliippi ncllc :iii;i ncgli Stati Uni t i clic rical 'I'vr-/.O :Iic non a distiri-
iiicntc dal gencralc studio antro- I i::~iiipi cli~ali ILI l i 1 Mondo i l 10ndiirncn1nlisrn<i i. col- i l sigiiilic I ' I ~ N ~ I . I I)[.
poloRico della tradizione orale, C:) ~~ntrop~ilogica ( i b . I . I N( ~I . I I legato. iritri.iite le attivitk rli orga- i).
dc.1 l:i c~tirrruw o della SuBCULTUtm.
I . OGI A) C I' I: : I, Ko~~I: I
niizazi ?ion:iiic qii;ili i l
Ni)iidimeno ncll'etnologia euro- io ol'li.rzo impoi.t:ir Suinii-I .ite of' I .ingiiis~ ics ica: studio dei rriorlt.lli (li
pca, i termini afnl k~ e flklil'e~ Ilo s!iiclii, tlcl l'olltl ( V . AIIS a iceologic~ politi- iicl 1in~u:iggio uiiiiiiio. I ,'a-
SOIIC) ~ u t ~ o r : ~ iii liso per indicare
escnipio I'aiialisi clcll;.~ c1.c
clie z i ~ i C reazionarie. Sc- k)iiciica tcritn di rnisi~r:ire.
di sistemi <. al t ci ~i at i \ ~i ~ ( I p1
~01iclo 1:iii istituzioni, clic tlipin- Jcsci.ivcr~. C ruppresrntarc sin*-
eli iriterprc~iizionc <: cspi.4 goiio i :SMC) C I1Ai.1rericnn brilicainentc tutti i ~ u o n i clic i
ilcll~i realti. Elcinenti cici 1;
Wcry 01 ic voliiti da Dio, 6 parl~rili pi.orlticono. E conirappo-
Folklift L I YI I I . I I ~I I t l sciiio spesso accolti clalla t i
nccess i-vcnire sin iiella sta ri FONEMA.~.ICA, che i: lo studio
pea, i l t cmi ne cicsigna Io stiidio ne scritta doniinz ~ J U~ S U- sfer:i rciigiosa che in qiiclla poli- ' mi rlistini loro fun-
tlclla cultura qi.ioticliana ir;idi- no costituire iiiia iriiiova- iica pcr coriilraiterc I'opcra clel o~irrico).
zionale del popolo. Gcncralinen- zionc sia anistici iale (v. demonio che si niaiii1;lsta pi-inci-
te viene consitlct.ata tale la ciil- CTNICTTA; Li':ITEIiATliKA 0KAI. F. ; TRA- palmentc nel COMUN[SMO c i11 altre
U U ~ O aci suoni del
Ile, popo ideologie antircligiose. Nell'azio- .cnde la
:alfabcriz ne sociale r: politica le sette fon- cuni, an-
IAUIZIONI; damenialiste dcfniscuiio comc
c ~i ~~i n i a dalla t r z u i ~ i v ~ i ~ ; i
dcmoniaco tutto ciO che le coii-
la quale trasta,
iys: termine usato per che le
t
Forag lamento
1; pcr-
'a trat-
di so-
<.\:#,I,,-
.iiaiii-
ira ru-
: stato
ture e
.. .
cnlari,
traddb
cate n
cana,
S..
11 kloie
co11o-
ionali,
isticlie
iinc non I
Ic <Icll'ar
i statuniti
XWAYS.
Ilanno
JILIONF.
c piii
iettore
COIl l U-
un'oc-
ippiirc
lcrniine
pci indi-
~<J SC cl1c
. .
imenlali
latu gcnri
ilcunc si:
. ,
smo:
ialnientc
r1-r~. rclig
i ctni-
~iirlarc
.i lavo-
.li iiii' i-
koner
tlci si!
1icllc C'
l'ollctll~
>. . .,
ttcnrnlc CI
CCOIltO SI
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in ~ k l
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i i i i rlil'l
gi.ii1ca
ti'c i i i r
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lsl'lc:l\ l?
oni iiiis!
ci. Insiiti
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.. . .
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5 LI t l l i O
iirilisi 1
. .
In iiceri
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c11ro-
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-,.,...-
1 CAPITIII.~
I l,i/~' con
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FONETICA.
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Forag
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giarnentl
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o: terini
Ita ( V . CA
ine equi-
tCCIA-KAC-
Ic scritt
coesiste
Forde, Daryll 193 Freud, Sigmund
I
COLTA); viene applicato alle attivi- r :a si applica\~ario diamo: The Dyncrmics o/ Clan.sliip dati etnogmlci di divcrsissirna
t o stratcgic di ricerca del cibo z ornic di mercato,
anlong I ~ P Tallnsi (1945), The origirie nel tentativo di cluborare
sia degli animali clie dcgli uonii-
g
Ile basate sulla uir W(:/, O/ Ki~z. slrip ciiriong rhc 7'uIlen- una teoria universale dcll'evolu-
ni . hvLixi.ui: sulla RECIPROCITA. si (194Y), 0eJipii.s rrnd Jol> i11 zionc tli hlr\~1,4, UT:I.I<;ION~{ e $ 0 ~ 1 ~ -
1ropolr.igia cconornica niarx JVcsi Africcrri Rc/igioii ( 1959; traci. izr1r eserciib grandc in-
Forde, Daryll (I902-1973): restata ai margini di questo ( i t. 1965). Kinship crnd rlie Social sulla cultura Ict~cioria e
stuclioso nc.)to pcr la vastiti dei tito, cciiisidcraiidc~ il-rilc~jzir
Order ( 1 969) c Tiriro nrid Social :uale dcl suo tempo. nia i n
stioi interessi c iii pai-ticolai-c per questione della u. ~z t os . ~~r Slrui:tiirc ( 1970). i-111~1t~t~t~logia e stato %sui critica-
i suoi i nol ~c~l i ci coiitr~ihuti all'an- nori-I-azionalit: sc
to per i l cai-atterc idealista e iioii
cnipiric
polugi i
Brctacr
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TA. Fra
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intellett
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UCSLO
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crmi-
Iltura
~iopologin dcll'8lrica. Ncsi suoi la- approccio In inwsi
Fortune, Reo Franklln (1903- .o <Ici suoi lavori. Antro-
\fori Forclc indagi) - ti:i I';il~io - i cli\~icliialc non potr 1979): antropologo sociale bri- ronic M~LI KOWSRI in Gran
campi della PAI~T:M.EIA C d ~ 1 ~ I A - narc ~n ncssuri casu I;-( b i i t
tarinico c2ic Iia dato rilevanti con- -. ia c BOAS ncgli Stati Uniti
ri<i\ioNio nonch6 i iappoi-ti tra dci sisttini ccoriornici perclii: cs- trihuti i i-cspins~ anicntc la storia
1nil9ientc c socicta; iiiolti-c al'l'ron- sa, <!i l ' i t t i ~ , un l ~~- o( l o~t o di nrcli- nia. 1 3 congctt ,'nanti-opologia al
.O i l problciii:~ rli cr ~i i ~c I'iii~tropo- nniiic'i~ti istituxion:ili rr (li classe. Sorcerk tavolint :gli incai-ncivri c
,<igia praticar:* tla Fsptrncnti clcllr
P I . ~ ~ I I ~ I I L ~ I < , I W >ti.iit~pit. di riccsi-ca
ciiltiirc rlon.iin:inti tlovcssc Formazione soc F o n e niateriali dl protiuzione: cai-atici 1 uiin nlinirziosa
n~uci\~cir quc'l1;i pixticiit:~ d zione socloeco secondo la tcoi-in inarsisia. sono inclagin iiiciit;wionc ctno-
tlinsi inciigcni c iiiicr.apiic c( pcnsic-io iii:ii.sist:i. queste Ic icali hasi dci sistemi g~ifictic ~pc1.c mripgiori tli
sn. Tra Ic opti-c iii;il:j:iori riizz:iziuiic sociiilc C; I I ~ I I L CI economici e aliindi cIcll;i sc.~cict;'i. I7razcl. I J CUI L I I ; ~ I I ~ O I l ror~ (~ ~ ' O V C I
tliamci: A, I ( i v~i ( i j : <, I I ( ~ ' I ~ OI ) I . ~ / , I O Lc fom duzionc (19 l 1 - 1 5 ; ti.;^!. , I R S L I ~
O I I ~ ~ . J ~ I Z / / l e Y ( I ~ ~ J (l041), 7 7 1 ~ c:(I~I- insiemt i di pio- pii1 celcbrc r
ntcsi di
t ~ s i (jf Drlir/ ( l C)%), ttuhirrir, I k o- l ( 1906- 1 duzionc xtor)o cscrnpi di-llo sv' :ll:i rcli-
i i r ~r r i >' (i~ttl Soc.ic.t\! ( 196.7) r Yriko L ~ I I I I C J ~ I C J I C J ~ ~ J WI GI ~ I I C I>i.ita~ PRODCIZI giolic scl ~~~t l at i ;I i i v ~i i r i plancta-
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r I o I - i I t i t o C I I I ~ I ~ I ~ . K.~ri.ii:m..lJi~ow?; C Frcud, atE,iithnd ( 1856-1 939):
tra ~' OI.ITI;I~~SI~ C' so~;tiiii~ivisti 11a OC- MAX. 1\11~ 'orics avcva ri- Fost er, George McCieliand: iiicclico nusti.iaco specir~lirzatc.~ i11
ciipatt titi ~xlsto cc.riti.;ilc nc1l' ~s- cc.vutt.i i i i i ionc psicologi- (n. 1913): antropolopo cultura- nciirologi:~ s psichiati-i:i. Lc sile
TKOPOLOGIII I ~COSOA~I TA. I piiiiii 'i- c;i c intc ~ologici coriti- le nortl:imei-icnno Linioso pcr i teoiic sulla psicologia individualr
stcnevano i-lic i iiio(1clli ccoiiomi- niinr~ii~o ;L iii;iiii~~starsi nei suoi suoi studi sullc comiiniti mcsoa- c sul Jisiurho iiientalc Iinnnu
ci neoclassici, or ncntc siucli sulla F ; A ~ I I ( ; I . I A c In I>AC mericn Ic aiic ipotesi SUI - avuto i di l i i rp
modificati, potcviir appli- LA. I stioi S:iriio.;i I:ivori sui T la culti idina in generale portata ioiiti.na.
cati alle ccuiioriiirt nliste: si e poi s u~l i t!slianti L'iirori ( V. REE; 1; CON'L'AI>IKO). Frcucl 1 si le cui
i secondi al'l'crriia~ir~lu L I I ~ per tcl-iiiiilan~i pcr lo s\:iluppo r ~ i i i ' i c ~ ~ ~ C LC. sono
quelle ecoiioiiiic occorreva svi - ~ ? ~ ~ ~ ~ i l ~ 1 1 l : i ~ ~ ~ ~ l ~ ~ . 4 l ~ l ~ h l 0 b Fotogi ].in tracciabili in niiincrosi cainpi
ltippnre riiorlelli di comporta- rrico c t l ~l l l n teoria tlclle D SIVA. del .snpcrc, ben oltrc la ristrcttn
incnto e di sti-iittiira econoiiiicu nmxn. L.c sue interprctazior ccicliia del pciisici.o ~Frcudinno
d'.,
a ica~nicritc tliveixi. Pertiinto, la socicti tallensi c aslian Fratri:.. . _. . .nc ilsaio ncllo ortodosso~ iii psichiatria. Ncllz
hrrrialisti conie FIRTH C Robbiiis
~luiiizarono foi-icnicnte il sl studio dcl la I'ARF.N.I.EIA pcr indica- sciciize sociali. la niaggior pai-tc
Burling r.itencvano chc qualsiasi proccio teorico in cninpi q~ re un iaggiiippainento di due o degli scritti di Fr-eud dedicati
sistema economico pu es.se1.c .l.t0~14 DEI. I. I~; NAGC~O, 10 C pi CIAX CIIL" riveiidicano la rne- espi.essarrienle alle or-igiiii e alla
considerato il i.isultato cii 101-~e di
clrlla UT: I . I G~O~~~. c del culto desiitia disccndeiiza da un aiire- riatura della socicth non tianno
M ~ C A T O che u loro \lolta sono i l AN,I.K:.NA-I.L. Tra gli altri, Luc nato initico. aviito grande risonanza e iiiolti li
riflesso collettivo della ~nssiniiz- accusato Fories di aver cle\ hanno respinti i r i quanto dubbie
ZAZIOXF. perseguita da ciascun in- 1eoi.i~ antropologica genera Frazer, Sir James estensioni delle suc teoiic sulla
di\:iduo. Viccvei.sa i sstaniivisti, sci~azioiii particolnri riguai (1 854-194 1): classicista ai on- psicologia individiiale. Tuttavia,
seguaci di POL~SYI, affermavano quci contesti ctnografici si ginc scozzese che amplio il suo innegabile la sui :a diretta
che questi principi tli economia ci. Tra le opere niaggiori campo di studi tino a includen-i in questo come
gli altri
all'antrop
stia opc
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lologia dc
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111 (1932).
:Il'Occli-
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ricor-
3 influenz
: in lutti
Frontiei
Funzion
--. -.
alismo
- .
differenti nei proccssi di h31-
81-elagna e quella cli Di:RKi.tsi~ in
GmZIONE e di SYIL.UPPO. La frontie-
Francia, applicava l'analogia hio-
pub esserr di tipo drmoprafi-
logica o organica allo stii(lio delle
,-o, ad esempio qiinnclo una po-
societii umane; qucsia an~ilogia fu
polazione O gruppo eli
ripresa da RADCLI WE- ~I ~O\ \ . Y o M,!-
espande nel tcri.itorio di u
i.i'iows~i sccando i quali tutti gli
tjpo economico, qua.
clcmcnti costitiitivi della socicli
territorio viene siruitato C
o rlciie istiiuzioni sociali . fuiizio- ,.
so ad un altro pcr cai-piin
congiuntainente 1
&ezzc minerai-ir o pcr al
za i-cciproca come
economiche; cli tipo
iaio. Quindi. la rio:
o politici, se istiliizioni niilitai-i o
C abhracci:~ i i i
politictic vengoiio eslc:sc
li i-iccrca dirfcbr-cnli scpprii
nuovo territorio; di tipo il
ncntc coiricidcnii: i l con-
co se vengono svultr aiti!
di ogni sirigc.ila parte al
cionarie, cduc:itivc o pn11 niiicriio dc*ll'insiciiic. Iv
siiche e cosi via. Naiiii.~
ni.ii,iii funzionali csisiciili
tutti questi tipi di Ci-onlici
li\*cr.s~ parti eli i i n or;!arii-
no i11 iin sii
sistciiia totalc c inliiic l'e-
concrclo contcslo. T[ttt:ilIL, ,. ,... qiiiiinrio o sqiiilihi.io I'unzirinrilc
t0 r(i distinpiici.li ci criiix.ntch t i i istciii:~ ( i cii.y:iiiisnie> ~ot:~lv
conccl(ualiz7rirc inc~nic'iiti scpu- ~ l ~ ' ) S ~ ~ l ~ ~ s ~ ~
rati del proccssci di CI i l c ~iiiz7.nzici-
nc o di clominniicinc t\i iiri tcki-ri-
. -..... ~ i i e latc tcoria
tono C pi~pnl:izic.)nc. si[ ~nlisi;~ si ricliinm:~ ;I Nlcr-
un'altr )porli sociali (l i MY; trncl. il. 1'1.79) i i ~ . I Ji-
hontic I(III<.) p:ii-tic~.~~ai~c
.i.c im Iiiiizioiii Inicilii c
importail,.a i,c; eli oii~inpcilo~i .....-..... i i riinniL.stc. 1.c scconrjt*
intercs
iirllc chc yl j atioi-i pr<.>Fcf-
alla EI
nniiiicltoiio iricn1i.c \ C [l'.i-
ACCULT
in ~ 1 i t i 0 112 pr-0jicli:ii~ rlc
;se. 0iicst:i rlistiiizioiic re-
Funer
n nicilu inipcii-taritc ricll:~
cli M~artcin ;illa pr
Funxi
izioii:~Iistn: iiio1tr.c
rose a ~ ~ r ~ i c i i ~ i rr.i ;.L cili ni:in- o lc cvnscgiicrizr
cnta clcfinizionc 1 ha pro- nali dcll'azioric sociale
vocato nellc sc' inli note- n indiviclii:~ iiri problcnia
vole confusioni l i disciis-
le tlcl biixy,ior+ji.isain: clliel-
sioni sulla tcoii,, Illll,.L,,liiilisia. In :ollr!gai.c Ic. ieoric genci.ali
maten in7,ionew iritlicn i l [ i fuiizionali alle
mPPo 1 iriiiI>ili: tini1 vari:\- uioni degli iridivi-
bile di : tla un'altiri ii clet-
ii in sncielii.
ta una sua i ~~i zi one. Jn biologia
indica.ii contiibuto di un organo.
l : u ~ -
O parte di un organismo, alla vita
dell'vryanismo in teso come tota-
l i t i . 01-igiriariamente. nelle scien- = y..,ronarismo: reiniine appli-
ze sociali la te
O modelli dcllc
come qiiclla d chc spi
campi dcil'indagine intcllctiuale.
Per quanto riguarda I'an tropolo-
gia. Ic. sue teorie sulla psicologia
individiiale sono state dctcinii-
ilai~ii nello sviluppo c l t . l l ' ~ b
1 .CIGIA I~SICOWGIC.I, nc1 I 'A\I.I.F
CI,\ a;un REI-IGJONF C nel
clc.lla r l n~i r s- r r r i - A.
Lo sliiclio dell'istcrizi, co
sulle hiicb pazienti agli iniz
cari,icia, i ncl ~i ss~ Frcud a C,
trarsi siillc lunzioiii dclla I;
c tlt'i sogiii. iioiichi. s~i t l ' cs~
r l i pirlsiorii .~csaiiali negli SI
friniili c l ~ l l <i svilulipo. i
~:~;[~lor;izic~trc LICII: ~ s~ssual
Iiii~tiic* s;ii~c.t)l~c rli\:ciit:rtn ii-
:inihic-riti >cicnti!ici I'clc
pii1 coi i l i ' i i v~~~o rl~ll:i, .ciio
tiitt;i\.i;i, s~ciiiitlci I i i i , Ic c-sr
~c clcll:i ~wiiiiii i~i~;liizi;i i.i.;i
ci. la !iii~iiin;ririii~
iiii ;~cliili;i c pci- I:)
I.;i.ciitl iiiipicpii
clic c" sti~tc~ ticl'iriiti~ uii ain
i(Ii:iulico~~ (lcllc piilsioni CJ
~ I . ~ I I I LI I . ~ soi~chi :ti 1cnii11-1~1
cliici. Ui i ~*~t c pulsioii' (yiicl
SI.I:IIC e ripi ~icl~tttiv;~ t i P - I , I V I
Iii (!islr.iiltivii c i~yp ccusivri o
1 0 . 5 ) g~l ~ci : l l i ~~) 1: 1cl~i:l CI \
clici-clil>c ~foge i i> cspi.C"isi(.>
<:oiiipoi-i:iriicr~ttt ~lcll'iiirli
i- rr~ud ~lciiciniiiih ~,ci:c..ris ( i ,
riirr~to) ]:I lil~c~i.nzioiic rli I
cni.1-gia psiclijc;~ c ncll:i ';li
i -i i l ilcllo s\:ilul->p
tlcll'inclivicluo cicli
travci.so j qil:ili, i
~ i c d i ~ i i 15 can:i~izzazioric LI
sta energia: oizile, anale, gt
(che caraticrizza la scs?
adulta). 13~11 presto Fi'eiicl
dussc nella stia teoria la ciis
ne fra tre liwlli di nttivit a ' nicriizi-
le - conscio, prcconscio e sub-
coriscio - e coi ~~i nci u ad elahora-
re tecnici-ic terapeutiche per lo
Ic alla ( ordinaria. Tra
queste t( iono particolai.
ineiite ir l'analisi dei so-
p i i e I'associai.ionc libera. Tn se-
guilo Frcud pcrfczion0 i l SI
dcllo distinguendo tra Es. i
pci--io. l.'Es :1; i1 ssei,t>atoio
scio dcgli istiriii primnri o
ni c opera i n base al piinci]
pia~t.1.~; l'lo, o sl' coscicni
prvsenin i l principio Ji i-c;i
sviliippz~ pcr cft'ctto tlcll'iiit~
'altll~i<~iltc~. I l S~l ~l '
iniirc proccssi eli i <
:cm Ir. Igurc gcnitc
infcriciiizzan~lc~nc. valori e
lali~,c..
kci suoi stiidi sullo sviliipl~i
sc~cicrii, drlla Ikiniiglia c cl~li;i i-cii-
pione, T'rc*iiil ipc i!izi.c i c.he gli st;itli
c. \ r(~l ~~t i \ : i pi.iint~irIi:tli ih*Il:i \ot
~i.iri~isponclc-ssc'rei :t ( ~ ~ i " I l i (
sviluppo l~sicolr>gico i i i t l i vi i l ~
Atl ~.scrnpici, egli cstcsc !:I siiii
omplcsso cli I:tlijl
: scicinlc drI ,i.nni
I'l'c~i~rnc'~ clic. vci~iit.
IO in scl;iiitc i :il p:ii,ricidio c , , ~ , ~ ~ , -
matr) dull'iic~mo prin~iirxlia
assiciisni~si i dirilti i;csr;ii:il
iiiaclr~. Dagli ~ i r i I I I .I'I.CIII~I i
le tcoric I'r~~u<Ii:iri~- ~ i ~ l l ' l i r i i ~ ~ ,
iii clcl cc.inlliiro ctljl~ico I'iii-oiic~
contcstatc c scitinpostc :i \,ri.il'ic:i
inicrctilriinlc. cln sv:tr.i;ili rtiioKi.u-
fi. 'Tra Ir sue rnaggiori opcrt: tli
iiitei-essc antiopoiugico ric
ilio: L.'ii~tcrp~.c.rnzicir~t! dei
(1899; trnd. il. 1974). Tumi
bir ( 19 12- 13; irad it. 1970), ,L
i4 ti 'ill~tsir.
I / disilg
tiad. i!.
:oscienza
ccniche :
riportanti . .
:I'KOPt]-
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l11 altro;
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C IL. ric-
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... .
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Frontiera: il concetto (11 iron-
ticra i. stato impiegato ncllo stii-
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per concrtluulizrare la ~enet i a-
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spie-
ibili-
tota-
noti-
- per
197
Fustel de Coulanges, Numa-DenYs
146
.-
ismo
v-
I
I
I pren~ei-e i. consi der~or, , i fe- g n i p p
di classe quali faiiori
,tiruzioni, i rapporti C i l compor- ne sociologica condussero a""
nomcni di co'in.rrro e lc rolye di-
che conducono al mutamento so-
irnento sociale e culttiralc i n ha- tcrpretazio isteiiii su
,gregati,,e presefili nella societ.
ciaie e sr<
:. alle funzioni .die.cssi s\.ulgoiio conle insit rati sc-nn.
visto
rcnde sc-rnpi-e a Jarc per
ci sistcini sociocultiirali. I n an- cun riferir rbis~gni):
scontato i l hnzionamento
armo- Fusie1 ,nges, Numa-
ti-opologia la teoria hinzionalista coiogici, ambiCilIal1 O di alti
nioso dell'incicrne Cos la "
Denys ( 1 8 3 ~ - 1 ~ ~ 9 ) :
sturlioso
si la risalire a SPENCEK. chc ira po. riancecc la cui opera su i'cligioilc
i pi-inii sociologi ad i~npicgai-c l'a- Mcntrc ncll'antropologia so, I
DELL.'AZION~ t: I ' . A N T R O ~ ~ ~ G I
e societ. LU cit ci~iiicirre (1Yh4;
nalogia organica nclla sila intcr- britannica i l Surizionalisnio i i
XISTA, tra \ C altre, hanno coi
I n prospettiua hindonalis .,, ..,
incl. it. 1924) i nt l urnh 10 s\'ilup-
retazionc cleII' nvoi.~~inri SI ere si ricollega all'astorici
,,o c\clla teoria funzioiialista di
L~LTURALE: invecc in Fi-anci: i Malinov
cienendo lo stuclio del con'
delle confl i t i ~a!i t ~ intli\'iclii
~j RRHl ' . l hl .
' URKHEIM a ggettar.c Ic basi 4 iml-hinzic
:oria Funzionalisr;~. elabori a RADCLII:
...
inol~i concccii li)riclanicnt;ili ciic t r ' n(i.opologia culti
ir csi'rcilui'ono p:iiticnla- st .C la ti:cir.iii uliinzio
n :i\ S U I I O STHITI' UI~AI; I: I: N- S! Ilri ((neci-fiinzion.?l
J ZI I~ritannicci. Mcntrc cc irrvccc associ;it~ al
nci AIA scci)lo gli stuc!iosi coinc tr-opoiugia cvc~liizioiiista cti
S~cncci.. coniugavano I:analogi? logic.;i. Tiiiia\:i:i, i I>n,hlc.mi i,
organica alle tcoiic cvoluzioiiistc ci posti clal la <:ciinl,inazinc
dcllo sviluppo socialc,,iicll'antru- rnorlolli I'iirlzion:ilisti ccin Ic
ologia rnorlcrna il I'unaionnlisrno ipiitcsi tlcll'r:~_ii~ii.ini~i~ c i mc.1
.-associato hopi.ait~iIi<~ ;I M.\I.I- cvc.ilutivi i, di s\:iliiiipo non :
OWSKI cJ.ic r.csliiiisc Ic congcttu- stati :iricc)i-:i i-isolti in modo s<
I cvnliizinriistc tici primi scicn- sl:icc.iiic i i i il~icsii campi c Ic
nti scici;~li C pi'oposc invitcc una 1 . i ~ Siiiij?iori;ilistichc continr
.ori:i f~iii/ii~ii;ilista cl:i pii1 pnrii ai : i . i ~i c~~t c (
ritic:it~i coiiic astcirica. !viali- gi olo);iclic
owski ( 1926; ti-ad. it. 1972) at'!ki-- Ci, [~logi(:lw,
mava clic I'csistciizli di ogni iisan- vixiciso, ncl SCIISO che, cnl
zn. istitiizioiit, o i*rluir>nc ~oci:ili z\ n~l ( i l ' i [
C~ O\ J ~ S S C csscrc iritcipic!i:~ta in (>:i- i]i:itic;~ <leg
sc alla su3 ~ ' L I I ~ Z ~ ~ I I C . : cioC'. in base ~.:ili, questi
1 slio coni i.i\~ii~o i11 ~oclcli~tllci- g:irsi I'LIIIO con l'ai tra. sano
icnto di ~bisoyni* (si:\ i hisogni ologichc (cifis spicgano una
rirrwri lisiologici ctl vmnzioriiili, ' ;:I ii~ecliar~te i l siio cfl'ctto) la
,a i I~isog~ii st.con<l:iri o sociali). ve spiegario un t'cnomeno al1
~ n c h c il riieto<.io dcll'ossnu~~.~zio- cc tlel suo contributo alla sti
x I ~ AKT L iiiatig~irato da t i c ai nhisognin tic1 sistema
h, :i \:iene spcssci associa- Ic, ti.siscurando le cause c. Ic i.
1 ( ir.i;i runzionalist.;i, bc-11- vaiioni iitiinediate ncccssarir
Cnc sia eviderite clie non csiste dai- luogo al l'enomcno. E iiiiiiir:
u iecessaiio tra l'ossciva- sono grossolane latldovc I'ariali-
%i ccipantt. come iiietodo sta, per non coricrc il rischio dcl-
e zionc di tutte le irtipli- la tautologia c della teleologia.
cazioni di un approccio I'uruiona- crea casi tante sotlocategoi
lisia. Nci lavoii degli srrutiural- circonda l'analisi di coui tant
hnzionaiisti influenzati Ja Dur- scrvazioni cautelativc da
klieim. la teoria dci F A ~ I SOCIALI e spicgarc nulla.
l'insistenza del sociologo france- Lna ciitic te alla ti
se sull'autc ella spiegxio- funzionali5 iella di
ric e
e os-
non
mi-ia
non
persone all'incirca dclla stcssa
mA O dello stesso GRLPPO D' ET,
quando si parla di conflitti o dil'fe-
renze generazionali ncll'intera
societi. Tiittavia, pii esattamente
i l termine designa La posizione rc-
lativa clelle pcixone in iina gcnca-
logis o nel ciclo riprodutti
' '
la famiglia. Quincli indivirli.
stessa ct i posso110 appai.tc
geneiszioni tlit'fcicnti riicr
tri della stcssa gcncrazionc
no avc1.c ct assai clivcrsc :
della I~inga duixra clcl ciclr
duttivo cli u n intlivitluo o
coppia.
termini classilicat. I i l ge-
nere possono infli : slrul-
ture e i comporla gnitivi
nei cont'ronii .del genere stesso.
Pertanto, quando i l tcrininc di gc-
ncre di una cl:sse o entiti che
pu csscrc: diffcrcrviata scssiiul-
incntc C in;isc\iilc, e i l terininr
fcniininilc i. qiiello ( ( ma
dclla coppia, In lirig~ia i n q
nc riflcttc c coiiti~i~~uiscc a
tiiarc attcggiaiticnii di super-ioiit:~
t i i i i i c ~ iiiascliilc. Nc i. 1111
:iripio I'iisii del ~crmi nc
pci signilicait ;:li csscri
uiii:iiii i r i gcnc.i.;iic, i~icr~ti.L' ndon-
ii;in tlcsipiia solo 1:i Icriiiiiina. Gli
siticli siii iiiu~:~iiiciili iicllc Iiriguc
iiitlociii~opcc (lei tcr.iiiirii cl;issili-
c;i!i pci. y,cncrc Ii:irriio iiic'iso i11
luce clic. t c~ri dci ~zi ; i l i i i c~~~~, son<l
cliic.lli lkiiiiiiiriili cm riori i iii:iscliili
:i siihir.c. c;irrihi:iniciiti tli significa-
to, :icqiiisfl:iiit1o coiirioia;rioiii pcg-
gior:itive. Possi;~i ~i r c . i l
tciioiiiciio iicl ci1 l>iiroIc
*sc:ipoIo~ C *%i(< :rpoloz
ci~iisci-\~:i il sur) si!;iiiiiciito oi.igi-
i I l ~ l r T l ~ ~ iiorl (:oriii~~:ito
nzitclliiu li:\ :ic(luist:ito 121
zioric riej;:rti\*:i o pcsgio-
i~:itiv:i- 111 ~vccclii:~ si;;rr~rir~ii)).
Likol'f Iia stiitliiito 1'- iliffwcnzc (li
sesso rictll'uso drll;i lingiiu :inglo-
~i r i ~c~i ci i r ~~i e al'l'eri~i:~ ( 1 i iwcr 1-i-
scoriir.aio e l i rfcfcrcrixc di \ : o c ~ ~ ~ I ] R -
rio: atl :scnipio, i iggioi-c
tIi\ piirt~' C\ L>\ \ L> d~ sgctti~i
ngencrici. comc ) D, i i n
uso riiaggiorc. di tome interroga-
iivc latldo\.r gli uomini t t
ad usare Ic affcnnalive, r
me eleganti. pi Furinc # I
e anchc pi Irrnc ncoricuen,
ecc. La verifica cmpii-ica iii qiie-
ste affcrniazioni i. incoinpleta
i risiiltati alquaiito coiitratlditto-
Lakol't' Iia iiiaugunto un
i sectindc
leiizarc Ic
menti co
ell'ii~i<:rvcnio dcpli spiriti.
isioiic o I'cspoqizioric. rli Linc
nt~iiiihi i gcmclli 6 <lociinic
I alciiiic s<)cic*tii; i i
gciiii.lli pcissoiio c
irail;iti con tlc1Ci.t
L'L~c-
:l o di
ntara
i' . IYTITH'
.!iaft/Ce:
c picdtx
!)iicin csi
0 LI OI I ~O?>
. .
e- CollC'e~lllillC i'lill>l
d o g ~ [clk!!
' 1 R77; t1,:1cl
l' !l-~l~Ioi!il l
r .;oi.iri:i ci->iiiiiiiil:i c cir~giiiiixzn-
1. irniiiiiiii t- I I I ~ L * .
S Tiiiiriics, ~ < ~ i ? l -
.\ ( ~i r i i i i i i i h i! iii Ic-
Ki i i ri i nnrciit~ili c mor;r[i c p r ~ ~ ~ ~ l * ~ -
C' I ~: I I - I I CI I ~O sc~cii~lt. I.
v iiiiici-ciric.o, coi-si1
11 'L,. l .;I ( ; i ~ , ~ r l l . v t ~ l ~ t ~ / ~
ciciu. invric, rlcsigna uii oi-riin--
tiicrito socitilc i i i ciii prc*tloii
iio rtippolli coritr-:itiunli iinp'
ii;rli, come iicll~i socictii iiirlu:
Ic. iirhanri. Oui-sii concciti l);
iiiflucn-zato I:I I;~rmiil:v.ioiit~ i
iiozione rli c0ti.1 I AI I LI AI IZL:R,II.
nnvi di KI~I>FI~.I.II.
YCCC,
ici-ati
Genere:
logico conicriiprji
rcnzc - socialiiicriic C ci
rncnte detci~iiiiriate - tr:i cc
tarnento. riiolo c stutus di i
C donne, i l tci-iiiiric q!ciic
sostituito pi~~igr~cssi\~iiiiicril
lo eli sci;sor. ~ii;iiiclo i i
campo Ii~i~uistico. i l pi.ii.1
mine viciic applic:i!ci :ill:i i
cazionc tlci nciiiii iii c:itcg:ti.ic
convcnzicin;iliiiciirc clcitc iii~isclii-
le e fcmn~iiiilc (cc1 C\-ciitii;ilriicriic
neutro). Di rcccnlc, i. st;it<~ iis:iio
per indic:irc I:i tipizzazioric soci;i-
le, cultuirile c psicologicii tlclle
diffcrcnzc 1r.a iii:ischi ii. Seiiiriiirie.
La distinzioric ir-:i sesso - che C i i r i
f'enomcno I)iologico - ger1cr.c -
che e un;i clirssii'ic:iiioric cirl~riri-
le - consente di clistinyucn~ gli
aspetti bi<>logici c q~~c l l i culiiirali
delle diFfci~.rizu ira maschi c fciii-
mine evitando cosi osni cictcrrni-
nismo di tipo biologico. L'iclcnti-
t di genere C strutturata e ri-a-
smessa .i sia ucrhali che
non verl iniamcnte ('inte-
resse si ti-irto, tra l'altro,
sul modo in cui la sti.~ittui.a se-
mantica
classi fic
esempi<
: ncl di1
Genealogla: rc;:isir:~zionc
cosii~iizioi~c- dci i.;~pporii J
s< .i:.ur)l:.sz,\. Lc gciit.;il~>~~ic riv
I I ~ ) p:~r~icoIaiv iiiipt~ri:111za 11
crciiii ili pai'ent~.l:i h:~saii ?;i
~i h(; ~; i c' ) o si~lI;i <li.;cc.n<lcri,
ii:iiiIo costitiiiscc~iio il l ( .
ic.iito pci I':!pp:irtcnciiz:
ani.i~ppi tli piiiciiti. Si piiO os.ici~,i-
2 elica molte socici3 con si~tcirii
i ciisccnclcriza tlivcni :ilti-il,i.ii-
:olio alle 1;ei1~:1logic grxli di i i r i -
oi.i:inzn clil'ki.c~iizi;iti pci. p i ~
i t i ~cn>por.:ilc. c cura clci p;ii
1i.i. Alciinc hociet sono pii
iptrvoli cli :iltre <\;il piinto tli
si'rit*:rlogico; itioltrc
sci.\!i ciegli cspcrti c
iiri;i cont.)scciiza rlcl
za piii dcttaglirita di qucii;i 1
mtc coiiiiiricr. La possil,iliti
~( l i vi cl i i i o .i-iippi iiinnipolir
:ricalugic o Ic iiiodcllirio i ri
icra scltittiua t i siatu. studiata
~rribito Jc
dclla rlis
esso dclla
'niale del inoii)cnt
t.) ri-
i nr.
csll>-
ci si.
~lori-
1ic:o-
con.
\:istu
Genielli: u lt~ir.c cli\,crsc
i~ltrihuisco inscite gcmcl-
lari iin par ignilcato rnii-
gico o rit~laic (11. RITO); iii ir{
tura anornain pii0 esseic intci
tata per ~111 \-erso come perici
e contairiin:intc, per l'altro C
particoiai-nicntc potente e s;
Simbolicariicnte. Ic nascitc
mellar-i possono csscre assim
a quelle animali (che sono i r
ple, rnentrc qiicllc umane di
ma sono singole) oppure pos!
essere corisic!eratc come p
in liso in;
inne di :i!
: uc;irinc
- J nu- gc
ipi-c- i r i
)loba gt
Olllt! 11;
clic
io Ic
ma-
. ncl-
:Ila teoria
ccndcnm
i sti'utlili~;
, cel ligna
t comc u
i socialc
o.
ggio
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C<Jn mez/
bali, e ult
i. conccn
n .
nor-
iono C
ro\u V(
eiierazic
~I t e gcnci
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azione
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o lzikoff (
enza la
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:1975) i
ri, ina I
intei,ess,
chc ricl
minc ilsa
: per indi
aiite car
~iccie ultc
iipo di
:i-iori ind
ricerca
agini e
i di co Giur
iiletodi di controllo pi sofisticati
per appurare se csisia un rappor-
to tn posizione sociale (i\:i com-
presa la classe sociale e altri fat-
toii oltre l'identit di gcnc
uso della lingua (I:. i>ivisior
Sli4LE I11:I. LAVORO; DONXI; t ,
l'Ol.OGl11; LI VGI-ISTIC:\ E AK. I Kl
<iIA).
Genotlpo: potenziale generico
o ereditario di un organismo. In-
tcragendo con l'ambiente pioclu-
ce il ~fcnotipon, o manifestazione
. le.
"i p u i ~ Fondarsi su vincoli tli auto-
nta tra individui all'interno del li-
gnaggio oppure sul rapporto col-
Icttivo Ira aiiziani c GRADI o CUsSi
~ T T A giovanili.
nioderni sistemi capitalisii esso
\la acquisito uno siatus pai-ticola-
re e ambiguo: da un canto ii consi-
derato un'attivii iinmoralc. dal-
l'ai tro C paizialmcnte istituziona-
lizzato. I vari paesi. tuttavia, si di-
versificano rispetto a quantiti C
tipi cli gioco cl'wzardo (lottcric.
coi se di C isinb) pcrmessi
dallo Stat' ,erati tra Ic atti-
vili inip ali lecite. Le
classi tloininanti approvano C di-
rappiovano al tcmpo stesso i l gio-
cci cl'aziardv vihto clie pcr un ver-
so on'i-c possibiliti di profitto scii-
x;i I~i\~ui.iii.c c quindi rnilita contro
I'nciic;~ (!CI lavoron; nia pcr un ai-
(1-0 verso \in pal!iativo uiik a
storn:irc I'attrnzionc dalle cause
~iltiiiic Jcll'incgu:iglinnza di ric-
~I~C' IIZLI. [li nloiti paesi. Ic ioticric
pcstitc diillo Stato c tla piivati co-
stituisconci. assicnit: ad altri tipi di
gioclii J'~zzai.rlo. iin'isiituzionc
:iss:ii popoIiirc e impnriantc tra Ic
classi siib:iltcrne o medio-basse.
Pi.ol'on<-ntlo I'inimnginc tli pcrso-
iic coiriiini clic si arricchiscono
rlu t i r i giornci sll'nltro contiihui-
scoiio ii Jistrarrc lii gcntc dai reali
pi'ohlenii sociali erl ccont:imici.
Nelle cl:issi ubl~icnti invece i l gici-
co cl'ii;lrarclo ruppi-cscnta una h r -
ina J i consirrno vistoso o di presti-
gio riservaio t~scl~isivamentc alle
pemonc facoltosc. Finora si con-
vano p c h i studi antropologici sul
gioco rl'atzardo, sui ~i ppoi -t i che
intercorrono tra Ic suc v a i i ~ for-
n ~ c , sullc cause del suo successo e
su altri aspetti relativi ai coitipor-
lamenti e alla vrsiom DEI. h4OtiDO.
Ad esempio. sarebbe iiiteressante
un'analisi intcrculturale dei con-
profitto noiiclih
beni che s ~ O S -
tere in gioco.
osscrvilbi
Gens: I'aniropologia st
icnsc si richiama a MORC..A
l'adottare in gcncrnle clucsl
iiiinc pcr indic:ii-C uii SI H J-
nc-aie, o ~p: i t ri si b~, ciuk un
po di due o pii1 parrilignziy
prircntnti in \?irti1 tli una ~oi i i ui i r
clisccntlcn.lia tla iiri rintcnalo initi-
co. Ncll':ii~ti-opoloci:i britannica
tzile unith i. rlcfiriifii convcnzio-
iriiiinc cl
si i.iscrva
'1, ( 1 gnip
niati-iiignagp iirip;ircntuli.
Gestaltismo: teoiia psicologi-
:a della percezione clie ponc I'ac-
cento sulla trndcnza a rcgi.iti-:irp
pensieri o espcricnzc com
siemi* o coiilgurazioni (i!.
GUKRZIONI%MO). Il gcsialtisii
tribuiscc impurianm a1 tipo ui
percezior. cornplctn
figura rcl itc insain
fornendo iticanient
elementi mancanti Jclla cu.~..,-.
razione totalc. Qucsto approccio
stimolb l o sviluppo delle tcoric ili
CUI-TURA i: PI;NSONAI.~.I,A.
Gcnetrit: sii1 le Ila di-
stinzione operata onginariantcn-
tc tr;i r;eu17oR c pi i i gr, ai1
niciitc alcurii ant r opol o~i I
~iistiiito la amatlrc s ~c i a l e r
tepr - clic 6 ]:i donna atti-LIVC
qiiale i l bari-ihino i. gcncal
niciitc Icg;ito agli altri par
ckill:~ ~ I I L I ~ I - C ! hiologic:~ o ,cta)
Ncll:i iiia~giciinnza dt.i L-asi,
v i ~ i , IIILIC!I-~ l>iologicn C rt~+tl
ci:ili. cc~iiicid(irio.
orme clcl
. . .
: i logn-
tiaii iio 1
O 111i1- 1
liso la
-
C nin- i
COYbI. i
no nt- :
tic, gli
no in-
)pc~ di
W iina
,]>iuta,
C gli
inftvii-
1t.c SO-
i t . 0 11i
Geronto sistcirin C!
~l'll~lc~~7.lo> : ci3Kl!tcI
(\:il pi.cclomiiiiii tlci \x-cchi (ci1
riorma !:li ai~ziaiii ili \in r?;r
siii piciv;ini. 'l'alc prc.dorniiii
k)ntlarsi .siil cciiitrollo cicli M
I~I<OI)~IY. IO\ I: , q~~i \ I i tcrr:, ~ C pv
ti i , sii i~iicilo ilcll';icct.ssn n
c pnirnci st s. ~~i ; ~I i o stii s
sirn1,crlici c i.cligiiisi clic ri
na fiinzioni i iiipoi iarii i ;igli
ni in basc alla 10r.o i:iinoscc
posizione ~i i p~i i oi - i . Uucsta
ticzuionc kinclzitii sull' cri C
tnriii ncl sciiso che, con i l passitic
clcl icmpo. tutti i maschi ac
no allo stiitiis pii1 elevato.
siiborcliriazionc dei giovar
anzioiii p u ~ ccscrc rilevani
ine prccso alcuni gruppi a\:
ni dell'Austialia ciow i
coiitrollano l'accesso alle
e prendono in moglie Ic 1.2
mentre i giovani iion har
possibilitA di sposarsi. / \ n<
alciine soci cri fondate sii1 L
G ~ O , gli anziaiii esercitano n
Gewitor: i l p:ailrc biologi- ..
uii Ixiiiihirio, in quanto cc)
pi)sto ;'I ~ ~ ~ c l r v soci;rlc*. o pr,
~\ i st i i ~~. i ol w ris:tlc :il <!irit~o
iio <lic co~~siclcrava p<i wr i l
(0 iIcll;t
iiicrite LI;
logico clc
Gioco d' : gioclii
tuna o t l i ci ~l l i i i l i i
cipanti CI( chiare ur
che tipo i11 POSIZI che, scci i (i ~ I L?-
sito dcl gioco, possono pcii
moltiplic:irc. I gioca1oi.i
no gioc:irc pcrsonulmcntc
re scommettere ';rrriplicc
sulla Fori ii n sull'c
un dato < i t t o. .laini
odburn 1 io chc i l
d'=ardo plio costitiii rc 11.. ,-..
satempo importante t i 2 popola-
zic.)ni di c a c c r ~ - mc c ~ i . ~ ~ come gli
Hadza clclla Tanzania le ciii fon-
damentali artiviti di sussiste-nm
1. 'taciano . .. loi-o rrioitissimo tcmpo
libero. Alcune foimc di orvimzro-
sono simili al gioco d'azzardo
i n quanto sottomettono al caso
decisioni, giudizi,
supposto che I'es
nato da irn inter
spirituale. Forme ricrcat
gioco d ' x ~ a r d o si trovano i
t i e diversi tipi di societa, i
'n7zardo:
abilitii n)
cvono ris
tli [i)i.-
pnr1c-
I cliial-
, I >
I ii:~tlrc,
I clii fc:iss+
l h;irnt>in
Ccnoddio: poli
tli sici.riiiriio sistc
popol c ~ ~ o n c ' ' o <,I{
tc-iriiii-ic- fii npplic:ito ia priii
la alla pcr;cciizioric rinzi'it:
ehrci e cli alf1.e niinoianzc
ctic.. Politiclie gc~iocitle so1
te pniticatc in ~ ~ i o l t c pat
mondo anche nei confro
gruppi indigeni, specialn~er
vc questi intialciavano pro$
SVILIJPPO di cnlonizzmior
coinvolg4 iteressi
nant.i na 1 stranic
slerminic e di gmp
noiitari o eiiiici, in qtinnio
to dallo s i er ~i i ni o lisico, & detto
mNOCiD10.
jratie;~
li unii
ico. I l
i 3 vol-
tica o r
mistico C
:L~l'iJo m1
. .
. . . - . . . -
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2s Wo-
gioco
r l nns-
una altm
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1 cultura!
. . .
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, ecc., nc
ito sia de
vento di!
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..- -.
n mol-
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Giurldlc
ovvero c
era del di
crizionc
Glurispr
porato 203 Gruppo cor
C__
I'organizzazionc socialc. FOK- I I ~ C
altri antropologi sociali usai10 la
distinzione tra relazioni irioraii c
relazioni giuridiche, i~npicgando
ngiiii-idicii per dcsignarc le iior-
nic e gli obblighi connt-ssi ai piiri-
cipi stnittiirali del1'org;inizzwir~-
ne s-ocialc (quale, pcr csscriipio, la
discendenza patrilinearc);
versa, usano qrnorulei, pe
gnarc I'ordinc ctico ct i r s<
C c~lntcmprancamrrlic t r C , ~ , . ~ , , -
dc tali principi pi~
inhtti, ncti suoi studi sulla
r.ronr RlT1lnL.E e sulla soluzio
COM:I-ITTO tende a conc
che, in ultiina analisi, Ic (
sioni rituali del coi~tlitto ra
no la siiuttura socialc &i.
Tra Ic sui. rriaggiori opere
clianio: i ; s5r i y. s or1 ,!,:i L ~ t ,
R o j ~ ~ l Proper?, ( 194.31, Ri t rra~. ~ 01
Reltelliori iit SE Africri ( 19 54), CIA-
.<forti rrri(-l Coitfli(:t iti A{r-icn
(IY55), E s s u ~ s i t r / l j c Rilitnl o/ Sfi -
cicrl Rplirfior?.s (a. C. di, 196
dirr rritd Rchrllirin ivr .Trihal
( 1 Y 6 3 ) ~' ci l i / i c~s , Lnicp ,in<
gioli ;)t l'rii~(r1 St . ~ci t ~t ~~ (
ir:tcI. il. !
RIBEL.
iiie del
ludere
'spres-
anche i gradi d'era posson<
iuire inporlanli elettienti
tificazione sociale, inizia
transizione da uno stadio
cessivo in qiiantc
accedere a conc
posizione sociale
POLOCi.4 Lili:i.i.'E l ' A) ,
o cosri-
di stra-
:ione o
al suc-
irapposizione ti-a grande e picco-
la tradizione corrisponde i n larga
misura alla dicotoinia urI>ano/iu-
rale, dato che la graride tradixio-
nc i: conscntata di1 un'elitc urha-
na e la piccola tradizione dalle
coinunit contadine rurali. Natu-
ralnicntc la concczionc clel rap-
aicttico ira cultura elita-
1tiii.a popolai-l- non si ap-
c sole socict contadiiic:
un i-iipporto analogo attienc a liil-
te Ic sric istc' clic possono
csscrc. ;i ncll'ottica dci-
I'intci-rc 1i.n pi'cdominio
prrmcti
ISCCrl7.C,
, ecc. (i>.
loiio di
risorse,
ANTRO-
porlo cli
riu c cu
plicii al1
. . - . . . . -
Cramm a sua acc
tiadi7.ioi c a Blor:
(1933; iii.rci. LI . I 774) che I;
come .i in ciii Ic iormc
linguisti ono organizzate
pcr dar( signil'ica~o.. In
anni recc~iii. cjricsta visioiic cs-
scnzialriicntc sta1
maiica qitalc i n:
pcr *I'oriiiriamcn
ceduto i l ]l:.irs~ aci uiia i;inni cscri-
razione pii1 clinan
sui conccatti di l i
di granirtiaiic:i gc
GUlSTlC,\ ' i ' i zi ~Sl I l i th~n~. i i . rr\ n~. i ~. ; 31 I C ~ I I .
Ti IRA PRO
iatica: I
ialc risa1
.... l :. l i ,
:cziont:
~ n i licld
4 clcfini
iiritlici.
v. nx'rn
11 modo
clic vcng
2 loro un
-7. - a: -. .
Giurisprudenza:
( i l A 1 ~ 1 ; i . 1) I Ul 1.10.
pol i ti co-ccoi ~ori i i c~ c sistcnii
iccoiopici (v. F.:.<;l:.hlONi.4). rnoitrc
nicn t 1.c Iit.tlliclrl coiisidciav~ au-
tcinoiii;~ I;i CUI ~ L I I X i l cl l ~ popolti-
i i r i i i i irihali, l';iiiti~<~pologi;i con-
I ~ ~ I I I i.icoiioscc ampia-
riicritc clic aiiclic !: I ~I-: IIIC~C mag-
gi~r;inr;t dcllc ~xilx)l;izioiii ii.il>nli
si riiuo\~c pcrlopiii tic! coiitcsfc.~ <l i
iiii'iii~erazioric contiiiu:~ COI> Ic.
socicti driiiiin;iriii, icgioii:~li c n:i-
~,ioiit~li ( 11. C, OK. I I NL~ . : ~ I RI I NAI . I : , ! ~I RI I A
x o: ~tr;r.~(:lnrw,).
Giustizii
I I ~KI ' I - i ' 0.
: 977).
ough, M
m ..i ... ....- 1
Gooden
19 19): r ci1
stiii~ii~iicrisc cclc1)i.c- pcr 11 slio
coriii.il>iico ;iII(-i stuclio dci sistc~ni
(l i i.nr<r;mEin i r i pi\rticcilarc per
i ~v c i ~s \ ~i I ~i ~>l ~~t c ~ i l iiict0J~1 dcll',~x.d.
I ,131 COMPONESZIAI-li. C;oorl~*
ciccul~ii' LIII:I posizictiic* i l i
t l ~ ~ ~ ' ~ ~ ~ ~ ~ ~ l ~ f ) l , ~ i ( i l , 4 COGNI I IY,
Ic opeiv iii:iggiori ricurc
( . ' ~~t i i ~~i ) t i r ? ~~i ~~I Ati(~l?~.<i~ ( uj ( 1 / / l e
.S/~i(ly o/ hl2ti~ii>i,;: i11 ~L~ng\ . i agc>~
( l YSh), !)t-.\~.ri~~li(~t~ (ir1~1 C' oi ~~pi ~~i -
.so11 ;?i C'rr~litrtr~ Ai?throf~o/orrv
nt (n.
Itirralc.
m 8
iicn chc s
r3slormri;
:iici'ativz~
... ....... . . .
Gluckmzrn, M;ix ( 19 1 1 -
antr(.ipologo socialc I,rii:
di c Iia t bi c~ importanti crln
i~ll'al'i-ic:iiiisticn, all',~s.i,icc>i,
I.)I..I- iiii~.i.o c allo s~iitlici clc
Ic (I!. KIIX)). G1iickm;in vicn
so associato a rl~iclln sciio
I':iritiol".~logh soci:ilc hrii.
gciici-ic:lnicnic rlcfinita liir
lista o strutctii-31-lurizionfllisr,? (I, .
l~'~~Y7.~ON~~l.iSA40; S' l' lii l "l ' l l l <~~l , ~- I . l ' YY. 10-
YAI . I SM~) ; tti~t:ivia csistono di (atto
ri i i ~l t v disci.cpiinzc ti.:% Ir tcoric di uuvGr bi s
C;luckn.iai c c!ricllc tli Fonr prcpusti
ri ;iiit1,o1mIogi c l ~ r si ri~ic gli afl'riri
partci-igano a clucstrt sci ~ol ~ g riippo !
ckitiaii ~ ~ r ~ p i i g ~ i b ~ i i i a p l ~ i ~ ~ r i r, ul roi.iric,~),
tipo iiiai.sist;i clic ponc.v:i I '
to sull'csistciiiri clcl conflit
1c sti.utlurcb hociali, in coni
sizionr all'erifasi s~illa c m \
)Rh19 C LlhASl\lr'r.i~ F
~ria socialc I'unzior
seconclo molti, p
~ u i i r c s i . a T C radic;ilrnente
~iiiiicii
irii>iiti
rJl.oi;l,\
I ritira-
ll:o>l),l 1.:s
iatlca
.,. . .....*. .. .,
va: l ' ,
i 1 .l:.
Grande
tracizic
tla KI : ~) , ; I I ~~. I ~ I L7.111) I I CI S L I ~
sull:i aocicth C sii113 cultiira con-
t:~tliii;i (t.. C(IN.I.AI)I.IO) pei'contr;ip-
pc.)rrc la ti-ac\izioiie scritia iifficia-
Ic. rli iiri'Clitc ui-hsna a qiirlln nre-
valciitciiicnic oralc C i ni
tlclla coiiiiiiiit corilacliri.
L'iiito. la gt-antlc tradizicir
piccola ri.nrlizio~ic S(Jn<.l aspctri
coiiipleriieiitari di una stessa ci-
vri.r!i. Eleriicriii della ~i ccol a ira-
dizione vcrigorici continuaiilcnte
assunti nclla gi-xncle tradizione c
da essa reinterpr.etati; aiialog:i-
mente eleii-ienti dellii grande tra-
dizione penetrano nella piccola
tradizione clove vengono icincer-
. .
pretati 4
usanze I
tradizil
,no: tci
.... .. r l l,:
Gruppi d'eli: tci-riiinc gcncri-
co clic iriclutlr siti i c ; t z ~ i i s nvl.:i;\
~ 1 1 ~ Ic Ci ASSI Ii'ETh.
Gruppo corporaio: gi-iippo
socialr clit. possicdc c conir-olla
pi-opjjctii o I-isoixc iiiiportinti,
IJcrcic-1, osi a iLlni~i~, i l
gr1ippo I i i. Lin :iggrcgato
<li pcixo )riclividoiio tlirit-
t i sii beni ( i su uiia =prol~rictiia
continu: teinpo. WEBER,
tuitavia, !;i coi-poi.ativitA
conic tir ic clclla distr.ibu-
xione t* uci rapporto con I'AITORI-
- YA all'inrurno del gruppo. Iri tcr-
mini giuridici c animinisrrativi,
quello cr.iiporalo un gruppo chc
vicnc consitlerato alla streglia di
)lo individuo qiian
ponsabilila e f u n i
1:s o cli
:ne ap-
a. GIii-
. . , 1. . A:
all1a,iiii;i
iritcrrii c
joci:ilc ( i
)tivi rii:I
intese
ia firnzior
J 1
Gradi d
Ic CI.~lSSi
..a-- ..
'etk (l i 1
IYL: i;, i2 i 1
suriu griippi corpc~ri~ti iiia
iuiscono una serie di statu:
\.~eiso i quali l'inclivicluo pai
corso dcll'csistcnza. 1-a dis
ne tra gradi e classi d'ctii I_ , -
e limi- rata orig file da RADCI.~F
?mpio, FE-BKOM'? le classi
tc dal-
:h rioii
costi-
t a tra uc
della teo
'Iutt.avia
)ropria
iaI i s~a.
iii che
i l mo-
. -. .
r atlra-
:sa nel
dinzio-
u one-
dello hir
latri a n
- --
;ii~ariaiiie
i. Come
: t rasforr
i valori
nati seco
locali. I
indo le
a con-
un singc
i -i t t i , res
to a di-
.oni i-c-
207 Guerra
- . .-
ociali t
iali o i
.irie O 1
,
cussr sociali c alla foi-niazione di
STATI. rnettcndo l'accento sulle lo-
ro Ixinzioni coritlitiuali piu clic in-
tegrative. in verit giiistci ohiet-
tare che I'appi.occici dc.1 FIiS7,IOSA-
L[SMO alla gucrrri spcsso i: partico-
larmentc csagcrato in cluanto
scorge unii nascosta logica intc.
grativa in iin'~isanza chv, per an-
tonornasizi. i. csprcssione ( l i con-
flitto e clic sovcntc porta alin (li-
stnizione t l i gi-iippi umani oltre-
chk alla rlisintcgiazioiic clcl loro
sistenia socialc. Tuttavia clovrcm-
ino trovare tiri cq~iilihrio tra I' i-
dcologia del conllitto c yiiella
clcll'integrazioncr. evi-
dcnte ctic in alciin ~nzi o-
nc primaria dclla la dc-
marcazionc siml->oiica ciei confini
rlcl gnippo C l'csr della
sua soliciaricth. C i quelle
nguerrcn che hani iatura
essenzialrnrntc ccnmoniolc e
non comportano gravi danni n
gi+andc spargimcnto di sangue.
Ma non t i i t t i i gnrppi sociali altri-
biiiscono lo stcsso significato
simbolico alla guerra, e va detto
che ne csistono alciini in cui I'e-
spressione di confini e solidariet
implica un elevalo livello di vio-
lenza c aggressivith extra-gruppo.
NCI caso dei Yanomamo del Bra-
sile, ad esempio, i livelli di corn-
portamento aggressivo sia intra-
che extix-gnippo sono estrema-
inente alti dal morncnto che coli-
flitto, violenza c fissione di gmp-
po costituiscono In norina ( i l .
Chagncin 1968). Nondimcnci, al-
cvni antropologi hanno ccrcato
rli individuare iina sol;lost:intc sa-
zionalita ecologica rlegli Y~ino-
itiartiij c in altri casi arialoglii clie
implicano la guci-ra e. I ' I KI ; , \ KTI ~I -
iiio (cmrninilc. Tu(iavi;i non csi-
stono PI-OYL' chc gruppi qti:\li gli
Yanonlamii rnppi-cscntiriii sistc.
mi in equilibri: torse i. piu pi.o-
hal-iilc chr la loro sitiiazioric sia
indicc rli iinri crisi dcllu i-iprcidii-
xionc socialc pi.civocat:i, ;ilriici.io
in p;lnc. clriyli tsllci ! iridi-
retti ticllc ~)i~cssioi r clic*
esercitario coltsiii, ,101.i C
societh nazioii:ile.
Nel caso clcli:i :?,iici . l l LI su
arnpia scala i. iiiic. l'l'icilc
sostenere Ic sl)icgri .L' l' lll1-
ni di tcndcn/.cm Iisiccii~i~iclic.. di
equilibrio cctilopico 11 ( l i i~itcgi.:i-
zione socialc ~i~iil)olic;i. l.:i p~ici--
m moderna anrlrehbc piurtosto
analiizata nel coritcsic~ tot:ilc dcl-
le relazio u i t iri:iIi (v. t a -
K.ONIi1I.ISMl F.V7.01; lA4PF.itl;~l.l-
SMO; SISI' 3); L* scpl,iirc
riesce a mcttcrc in iiiritij Inltui.i
sociopsicologici come I'ugpi.cssi-
vita c la soliclarietA, I:) s~i:i i x~i o-
nalitA sottostante va iiitc"s;i sop1~11-
tutto in termini econonlici C sto-
rici.
includere tanto le CLASSI sm
quanto le minoranze razzi
nazionali delle societ iirbi
industriali. nonchk per ciisti~i~uc-
:e raggiul cultiirnli c so-
riali tlinc le pnpol:iiiorii
ndigcnc. gucnza, i l coli-
ccito <li giul>pu ctnico combina
ci-itcri sia sociali, sia culiui-ali c lu
studio dcbl l ' ~~\ l ~l r i \ si occiipa ap-
punto dcll'iritciic!nzionc dei pro-
cessi cultuirili c sociali ncll'itlcii-
C di tali nel1 :I
.azione.
;ressione i: la norina. sia a livello
ndividiiale chc di gruppo. Tutta-
!ia non ci sono pr.ove chc tali so-
ciet vadano piu soggette a strocc
sovi-affollanientu o acl altri t
chc provochcrebbcro I'cspr
nc di tendcnze agi-cssive ir
L'appi-occio ccologico alla
gazionc dclla pricrra : st;rio
lato <\a inciiti antropologi
ncllc si)cictzi tradizionnli, la
toiio iii rtlmic~nc coli la cc
\:uzionc tlt.ll'ccluilibrio tra
i;izioiic. risorse c tcri-itoric
cscnipio quindi, scconclo R.
piipoi-t - clic per i n l c ~ ~ i t ~ t ~ , ~ L
riiltiifit cairic un mcocni
;~d:it~ivo (1468: iracl. il. 19F
rorrc ;illa ic<il-ia clci sistemi
'Ssctrit>:t!~;i ~V;ii.irip tlclla ? . t ~ - ~ ~ ~ ~
Ch~iric:i 121 ~:\I<-I.I.:I 11~10 cssei-t
<:t COI I I C' P;II.LC li 1111 ctiml
sistc*iri;i ( l i iii!c.rcnni~c~ssioni
ric~ticlic ti.:( ciil~iira cc1 C C O ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
(I!. ci nr~a~r. ~i c-n). Cohi i l cic
tiiulc. ilci 'I'.;ciiibnp:+ Marini
conipi.ciitlc I';illt~~;iincnto c
criricio cli n.i;ii:ili. ICstc. c o r i i ~i ~i -
cici, nel;( ii~~trirncini:ili e
spo~~t l i c; . uci.i.c, miicrc*h-
bc a cori 'cqiiilihrin del-
I'ec0~i~tc11i.1, ;I ~~1i pi i i ~; i r. c Ic 1.c-
Irizioni iritci.p.i.iippo c :i i
buire terrir, i-isorsc c popol:
I'iinn in rappor-io nl1':ilti-a.
1 critici tlcll'appr-occio ccoiii~iru
Iianno fntio rilcvarc clic l'n:
di una sottost;intc i-azioiinlii
logica pv ~ iiidiirci atl igiioi
tliniensicini siinbolictic. ~ D I L I I L I I I ;
e ideologiche della gucrrii
tr.c, Iianno a~ferniato chc 1 '
to di un sistema in cqiiiiibr
k ncccssatiamente applicaiiirc 4
tutti i casi di guerra dal ino
che questa spcsso e esprc
di sc~uilibrio, miitamento
traddizione iiiteina ed esterna. vi
fatto, alcuni antr.opoogi c
no la giierra alla coinpa
t I . %* . 7 ,
ttoi-i
cssio-
iiiatc.
cn, n-
ppamcnt i
rcn ti tra
Di consc
- . . . . . . . . - . .
,I I.-.CL -
popo-
I. Pci
, K:ip-
...... 1..
gi-uppi c
. - - . . - ..
buerra: la ~iiLii.1-n L' l i i i i \ LlITlri
tli o)sFi.r-
corro al1
pr~ippi. l i
la vCntlctr;c iipiciic ciciic s
<l i emsigiic. tlirricrisic
armato sii :i!ripiii
dal ri- I
t i t t ra :
i. dal- 1
--:.#I. ,
cssc-ndn
i casi I:) f i
gucrra &
n . . .
t i dirciti 4
rii csici.iii
col( iiii~:z.za
(. Kl cl i l
nflitto I
i i i nn :
:i7il.ntn i
.... 1:-
~ i i inciilci
Iic% pii1 ( l i
i x i c i i i i . . i11 . . i
i ~ i i i ;il CI )
scal:i cl
ruciiolc)~
.... I . .
mssionc
I caso cli i
no uno r
giicrr:i :iltaiiiciitc
tr:i ri:ixioiii iiiodciiic. 1-0 ~ ~ i i i i i ~ i
:1nircip1>1( L siaio
c(.)n~r:~ssc! nic cli-
hi ~t l i l ~) 11 b illct-
tcrl:~ in rc-iir~io~re cori ~i~iscostc
tcn<l~-rizr psicoliil innata
n~gi.cssiviili iiiiiaii, .in'im-
plicit;~ i.:izioiialiti icn e
ni intcrri:
O; DI PENDI
EMI-MOKD1
qiianii rr.sninrr<~iio rliicsLti tipo di
spi~~.i/,io ~ I I I ~ I O I I I di ridu-
zionisiiio hiin:r chc la
guc?i-iri C :ssioric clcll'ag-
grcssivita c rci.i.iloi i i i l i t A iniiate
riclI'iioiiio ricw pi.ciiJc in coi~si-
cIcra./ionc i l fritto che nelle socic-
t i unianc esistono n101 tissirrie h[.-
nie culturalinente di\pcrsc di coii-
tlitto c cii gestione del conflitto,
nc chc la giicira C solo una dclle
tantc pcissibili reazioni nggrcssive
e non aggressive a siinioli cluali
stress c sovrafiollan~cnto. In inol-
tc societi non csislono traclizioni
bclliche o di violenza organirzata
e i conflitti possono esscrc gestiti
senza far ricorso all'aggi-cssione
fisica. I n altre, invece, qucst'ag-
I a -
iic iiiiput
. Clii i11
iin'itsprc
idistri-
azionc
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N Arqa
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tituito
I delle
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uione di
ure lo stu~
arato del
infor-
dio in-
le ciil-
209 Hume, ~ a v i d
-
"n grande orranisrno di ricerca portante rappresentante dell'ru.u-
MI KI SMO scozzese. Hume fu uno
mazioni I
storico e un filosofo hutoic -
iercuftur contro le argorncntazioni mctafi-
ture. sichc - tlell'osseivazionc speri-
coine iond:inicnto delle
Hume, 1 i): in)- moralia.
Headmar. Jfic;nria un !cader skovics oii1.1 impoilanti cnnii
politico I r ia co- a l l ' ~~TR0~01. 0~1~ I~.CUNOMICA
iliunita rl ni. [ I tcoi-iri d~l l ' , ~cc~r~rui ~rztol ui :.
~crmi nc 1 ito a!
Icadcr Ji una BANDA O t11 un gntp- Ilobbes, Thoni as (1588-1
po localc ,~c<.IA- Iilosofo c. gon inglc
I(ACC'C)I:T~~, iii lri- ciii cclchi ionc clcll:
I);ilc. seni IL, ( V . iirnnna iiII ilatura -
'ri<ini!). In t31 c:tso i l capo rapprc- tniia, iniscra, 1)iuialc C hrc
sciitii 121 I nel- I <so coiiti-apposta a
I'rinibito i : incli- i cl cl,iion sclvngpi
pcridcriic; non I (i,. I I J . I I MI NI SM~) .
~~sistciitlo ..iLu,ir. r , i ~t ~~. i t i ~ politicn siici I,c.rpr(itciriu ( 16.5 1 ; tra1
clic s~ipcii i l li\,clllo dcl giiippo lo. 191 2) , 1 liil)l)cs al'l'crm clic I
c:ile, p<issi~iio csscivi :illcaiizc di to C i l rifugio tl:rlla i.cgola n:
I:,$xin;.tr: o i i i s t r i \ >i l i ztggrcl:iizioni (li Ic i l r i i ~ *giicri.a di lutti C
cciiiiiiiiitA I(~c:ili, o ;rriibcduc i ca- tutti*. LI ~Ol l ~~>l l . S~ dcllo +.-.-..,
si. (:ioiiontist:iiirc iiii.>lti riritrapo- ncl qiiulc ciasciin uonio i-iniincia
Iol;i i.isci.v;iiio i l rciiriinc al Icader al proprio di i i ~t o di fare USO dclln
locale di 1111 sistcnia politico ccn- f o r ~a i ri Ijvoi.c tli iin'iinica aatoi-i-
t ul i x~i ~t i i , ci ok di 1111 I)O:MIYIO O di ti c~ntmlizzata. consente 311% <'iil-
uiio STATO, al cui interno egli : tiii-u c alla soci c~i cli S V ~ ~ L I ]
car.attci.iz%ato tla una liniitatii au- in un contesto tli iappoi-ti I
toritl localc e ilalla suboi.clinazio- ci. Pertanto per Hobl~cs 13
rie a uri sisiciiia piu aiilpio cli caii- c fontianienlale legpc di naturas c
CIIL' politictic (I-. AVTROI>OI.O(;IX PO. rCCrCiiiC la pace e scguira,
LITIC.4; H/(; AG~I V; WDERS~I I P) .
HRAF (Human Relations
Herskovits, Melvllle Jean Fllrs o Schedarl o settoriaie
(1895-1963): anli.opologo sta. delle relazioni umane): gli
tunirensr noto per i suoi studi di I. IWF ebbero inizio con l'opera
ah-icaiiisfica e al'ro-amcricanisri- di M u ~ u n c ~ nel campo della
ca. Allievo di Boss, lavor, lungo coMPARnzrorlE Ih(TERCl1I.TURAI.E. 11
l'arco di tutta la sua carriera alla Cross Cultural Survcy, co
North\vcstein Univcrsiiy. Oltre al chiamava in origine, Lu is
suo apporto agli studi della cultu- per iedigerc un inventario
ra NEKA e alla fondazione dell'an- inforiiiazioni descrittive su tutte
tropologia afro-americana. Her- le culture del mondo e di
Gli cscrti
;i sono l
%C causi\
i - . .-. . I :
rente fi l i
11 MATERI,
(ubau-
oppure
dcsicle-
analo-
(alzare
cia, Iar
-czionc
INDICE.
. .
21 1
-.
1
pub anche di idcntita di inulazione da parte clcrllc classi
gmppo nel senso Jell'idcntiiica- subriltcine dei valori dtlla clrissc
zione o autocoscienza condivisa dominante e della pcnctr-azione
da un gruppo di persone. Rcccn- dc!la sua ideologia nell'iriceta so-
temente :ilcuni alitori hanno incs- ciet (t!. EGEMO~IA).
so in discussione l'liso te1.1ni- L a teoria sociale del klATF.
ne identitin pcrc)i pr1b implica- rriaisista 113coine C~CIIICI
re 1ina qun\icj pcrnianentc o iin- vc la ~~n~i nl . i Oi l e che \i
rnutahile cli iina persona gic, n sistemi cli credeiiz:~. siano i l
gmppo; questi aiitriri sul Ix-odntto clcllc cotidizic~iii niatc-
no chc hisr,gncicbbe coi- vi al i . o ~ \ ~ c r o la loro irasli~rniazio-
si
processo di ic\en:iiicaziorii.
nc nel regiw dcllc idcbr O coscicn-
Iat roget l e~l ; ~crmi ne impiega- significato s(>iio iilliti l oro pi chc aricl:iic alla ril za. Divcrsnrncntc clall'lur:,.\i.rsb~o
10 t l i t [vai? [llicli per indicarc gli
.;orriigli:in;ia: i l sc-tiic.) i. rnric\ellilto
Lin'nidc.nti~;in pcriii:iiicnt~
(li Hcpcl c tli altri Iilosoi dclli~
clfi.tii p:itc>loj<ici, i l i r s ~ t t i c inciirct- sul siio rcf'crcllrc i. si mi l e cs- storia c clcll:i socicii, i l dogma
t i , tllbll:i praticii iiictiic;~ sulla salu. so. Tra l!scll>lli segni i coni cj Ideologia: fc.rillinc che pris~ic- Iondarncntalr di!l iiial-sisfno 6
1 i i s ~ i ' o r n s i troviarnci ]'onoin~ic<ipca - dc alrilciln <luc sipililicali t l i xf i i i f i , clic Riln i. ]:i co.;i:icii~ii clcll'l10-
S(.IC iiilc. pi pi i i rivvi di in baux pe*i wcanea)
pur Se corrcl;iti. l);( un lato vici~c
iiio a dc.tci.minai-c. la siin Csislcn-
tropcne: L. iii:ilriitic c Ic gesti cht io iizioni
impiegato .;pchso pci . cspriii1ci.c
zri, ti13 al cnntr%i-i(~ (. 13 sua mi-
soffci.cn !v tlii.ctiiimc'ntc rate o n I;tllc loro falsa cosciciiz;i. o i111 insicrnc (li stcii>.:i iic-1 monda a clctci.iiiin:irc
cl 311~ C I [ LCCI I C~I C, I I I O~ I L' ( 1 ~ ' l l t ' gic 11 ~ ~ i ] > ) p ( ii.[;ilrlenlo errate intcipr.c.l;rxioiii rcril- \;i Su:! c<)sciianza~~. 11 i'i113~<>3'((.~ ira
qii:tl i 111 C'Sst'l'c nCCCs.
la mano in s c pi i ~ 'li rninac
ta; dall'alii,c), piiil csscr.c ut;n[ij i r i
IL. ciindizioni niat~i-iali d~ll' csi-
suric C) I I ' i l i 110 <l i tci.;ipic
scgnali pci ii](lir::iri. la <lil
moc\<i pii, nr l i t r . l l r pcl, ii\ci.irsi a
stcii-).;i C 1s ~c.)l;cic~i~:i 0 il\e(ilrif!in
aggrcssi. ic!rirc. tccnolop.i- prcsa da uri f i l t l . , t , c.c.r.). (,,,
un ssistcma (li iilc.t.*, sciizn la nc-
C iiiio cici prohlrnii piii coiiti'i)-
cllcp c l l ~ ~ ~ ( J I I icri;!<~iic) cvnfti tlcl-
Sil.GNQ, siniHol.l';Mn
ccssaria ir17plicii.rir.,ric., c\ic tali versi C ~lih:ittii~i : I ~ ~ ' ~ ~ I ~ C L ~ I I ( ) dc.1
I C coniiizini ~cric-i-;ili &l p:izicll-
idee siano I:ilsc. Ncll;l prima ac-
marxisnio. 1-0 stc.;So fbliiis i' niri-
te. Ma Illicli c.si<:ticlc- i! ~ct-iiiiiitt Idealismo: ci,ri cczione, itlciiloFi:.r i. i~snto per clc- biguo si1 questo punto. C C I L I C S ~ ~
fino a coiiipi~ciic!i~n.i i i n ; i i i i l >i ci
clic si < , p p ~ n ~ - ;l
finire in milc\o spr,~.gi:rli\:o una
suil anihi~uitb ha tl:iIri origitic a
settore ~lcllc criiiscgucnzc .~oci;ili Essa sosticric 1 tcnomcni politica spccifir.:~ (, LiiiLi posizione rnoltcplici C clil'kerc~iiti aii.i:rl-ri-
e cultilrsli Jc.lla pratica mcclica: mentali o ai<leen deterininano o Politica di pari', pei. 1i:itrcpgiat-e srnin, ~i:isciiiio cl t i qii:ili inlci'pi'c-
egli critica s{'~pi attuiio il modo in
creano la rca{!B mnicriale, il mo-
un corpo di crLyleiizc 0 di idee
ta i r i iriotlr~ diverso i l liiriitc enti-()
cili la pi ~~f ~~s s i one nicdica - mo-
do di essere dcgJi uomini o i feno-
proprie di Ilna tlctri.iiiinata classe
i l cliinle l'idcolcicia b di~tcr.niin:ita
nopolii./ifiil~lo [V iinivcrs;rli espe-
meni sociali e storici, Le scienze
sociale, che tCn<loric) ;i c<jnsoli-
dall;i i . r~l t h iii:ilcrinIc. Alcurii te()-
ricnze u mnlaiti~i, sof'fe- sociali applicano i l termine in darne e giusiificainc #li .inlci.~sc;i riti cicfiiiiscor~o ~ L I V S I : ~ 1lc.tc.i.ini-
rcnza e I lspii'antlo a con-
senso lato a qucllc teorie cile si politici citi cconoi,iici. E qiicsta naziorie rl i t ~t t a C \ l r l j l i ~ l ~ 3 1 - ~ ~
trollarlc ~dc tlistiugge pensa diano la priorit ai fenome- luutili7J,azione pii, iis\ra\c ~it.iia rnenii.c a11i.i soitnlincurio il r a p
Progressiv:~iilcnic i noriri:ili mec- ni mentali o non inalerial moderna scienza sociale risale pcirio Jiiil~tticc') 11-n rc:ilta rn:iic'-
canismi rl~ltiii-:ili, sociali L$ cornu- spiegazione &]lc forme d alic opere MARX di E~c; ni s . rialr e idcc t\;iildo ri\icvo 31 fallo
n i k i atti\~ali pci hi- l'rontc a quc-
cessi sociocultlirali o sto",
Secondo la teoria m;ir.xisra, in c1.i~ .;r,lo nin ultima ist;inXa* IL'
stc espcricnxc. ~i i csl : i ci.itica h
iina sor-ietii I'icleologia <\(lriiiiian-
icisr sono iiilliicnzatc dalla icalth.
Parte del globale attacco di Illicli
Identitii: in psicologia, i l con-
te & quella &I l a sua clfissc ~Ionii-
Aii'estrcnio opposto. gli avvclsaI'i
centrdi72azione C burocratiz-
ccito soggrttivo di sc stessi o au-
nante, e gcncirrlmente I c posirio-
delle tcaorie iiiurxis(c e materiali-
zazione delle i s l i t ~~i oni neiia so-
tocoscicnza. Nelle scienze sociali
ni idcologiciie sono funzione (lei-
stc :ifkrrnano ~ I i e idee, a t t e ~ ~ i a -
cictindust?iale (v. ETNOMEDIC~NA,
i l tcir-mine . sta1.u esteso fino
\e posizioni di classe. ~i ccversa.
menti, \.aiori. noi.itic C fini ideali
~ TROPOLOGI A MEDICA).
iric1udcn.i le irloncii sociale, cui-
la *falsa ~ ~ s ~ i e ~ i z a ~ (termine ini-
possono generare (1 infl~cnzarc
t~irac CC\ etnica, lei-mini clie si n-
piegato per la pl-inia volta da En-
l'azione e i l ihutarriento sociali ( v.
Iconiclt: in SEMIOTIC4 ~ U C S ~ O feriscono allrider1tificazione del pels) la coscit.ma in conllilto ANTROPOI-0C;IA MARXISTA).
ten+iirie Jcsigna la i-el;vxionc tia
se i-ispetto a uila spccirica posi-
con I'obietli\ra posizione di classe
Nel suo significato oiiginai'io di
sienificantc e significato. In una
zione sociale, a una tradizione
della persona o clel gruppo inie-
*scienza delle i
' " l ~i une iconica. significante e culturale a ~ ~ u p p ~ ENICO. si ressato: sarebbe il frutto dell'e- clucle t~itti i s
i nella
ei pro-
3.
ideew, ide
ignificali
leologia
RIAI ISXl{)
ito chia-
: idcolo-
cesto
--
La pi diffusa spiegazione della
proibii.ionc dcll'incesto i! pi-oba-
biln~cnte quella che la collcvi al-
Ic presunte conscguenzc dellc
unioni fra consanguinei, negative
siil piano genetico. Questo tirgo-
mento 6 i n sinfonia coi1 Ic crc-
cicnzc popc~lai-i di alcune socicti
che prt'conixmno , I ~101'-
tc corrie csitci del1 ssione
alle i.egolc (non alla
proihizioric dcll'inccsti) ina an-
che a mt~lti altri tipi di riornic so-
ciali). 'l'utiavin questa spicga~ionc
risulta pi.oblcrn;itica r~cl scnso
che non spicsi i<Ia sc:c:(ir~ela vicila
ciiycriviic;~~ (L.cvi-SI,-:ii!ss) in irir-
tii clcllii il~i;ilc. si poirt:hhc jircsu-
nicrcb chc i piiippi ~irn:irii I(isscrn
cnns:ipevoli tic1 lc coiiscyiic:nxc
gcnciiciie a l u n ~ i ~ tcriiiinc prcivo-
~.;itc iI;ii iii:itriiiioni trii ~wicnii.
N6 ccs:i i.icsci: ;i spic~:iii~c I'csi-
stcnxa di iiioltc socicti~ iicllc quali
sono prcsci-itic iinioni coiisnngui-
iicc tr,i t\ctci.iiiinntc catcporic di
c.ugini. ii dispcttci tlei ~)i.~siinii
sv;ininggi cvc~iutivi. I)i kittrr, si
1xfisono dci'iiiirc iartncr
pruihiti i ci:c;i~i il,l i<lilovc
i CI:(;INI I NCR~ CI KI oiiiupi
prescritti: c pcirio la (<?si fcneti-
cu non potrelilic spicrriirb i l ~~~~~~~~-
so ti.Rtlnrncrito cl i yucstc t!i.ie ~:\IL.-
g~r i i . ctic tl:il ptintcl tli vis(.;.i biolo-
gicci sono ug~i:iI~iicnle intirile. In
i.caltU Ic prove biologiclic o gciic-
iiclic. siiiic coiiscRiicnzc il Iilnpn
teiiiiint. dcllv uriioni consangui-
riec seinbrano inconcliiclcnti,
sebbcnc rcccriii piopressi niero-
<lologici dell:i t)r:xioc;~~\i:i~ r della
ceneticii dellc popolazioni siano
in grado rli lornii-e irii'vnnwioni
pii esattc. A clispetto cicll'assenza
di (lati scicntil'ici. la spicgtixione
eugeneiica della proibizione dcl-
I'inccsto stata in aiige sin dal
Da quando la stragrdn<lc maggio-
ranm dclle nazioni <le1 'i'er-zo
Mondo Iia raggiunto I'inclipen-
clcriza alrncnn nominale dai 131-c-
ccdcriti governi coloi~iuli, I'inda-
gint. su KF,OlhlrEHlAl.lS.hlO e NEOCO-
I. O\IAF. IS~IO si e consacrata alla di-
inosti-azione ciel moclo in ciii Ic
nazioni industrializzatr esercita-
no ancora i l controllo polilico cd
ecoiiomico sril 'I'ci-1.0 Mondo ( v .
AVTROF0I.OC;IACHI 1IC.A;t't4Pl'l'Al.lShZO;
SMO; l l l l ' l ~
Il-~llitil~i).
pa fatto1.i di mercato per or
72rc attivit pioduttivc. I1
irnprenditol-iale L; tipico de
TAI.ISi\IO, anclic sc in certi co
prccapitalisti possi
re fui-rric analoghe
munto i n varie > i
zionali.
ne che non si sia pienaincnte
giunta una spicgazione adcg-
del Fenomeno e chc for~e C
possibile elaborare iina defin
ne univci.salc che spieghi in ni o-
do congriio tutte Ic varianti dclla
proibiiionc Jcll'inccsto coritenu-
te nelle tc*stiiiionianze ctnnpiafi-
e storiche. Per csenipil
spesso prcsunto clic talunc
bizioni c\i unioiii scssuali t
renti stretti si:rno univcisal
dre/figlio, l'ratcllo,/sorclla, I
figlia); nln tli htro C stata
strata I'c~istcnzu di cccci.ioi
fino a qiicstc pi-riibizioni. l
bilmiinrc i l sc)l(i csc~iiipio di inici-
dizione c ~ f ~ c f t i i i i c n t iiniversiilc
ii qucIlo clic conccrilc i l i-apprii.tri
sessualc [i-a la ni;iili.c biolopic~i C
i l figlics. !,C cccc-i.i<tiii pii1
nemciiic citate ;iII:i prnih
dei rapporti sc.ssii;ili ira n;
della l:imi~li:i ii~iclc:irc
qucllc clcll'Antico
r ai tciirpi Jcll'ir:
delle liawaii. I .Ev
trad. it. 1969) vi L ~ ~ ~ N J ~ ~ ~ ~
degli A~aiiile c di iilii.c pop
ni africaiic. dcl M;td;~gasctii
In Ririii:inia. Si 6 coiiiiinqi
toline;tto clir qiirstc cc.ccizi
no liniiintc nel senso chc i
mrini const~ngiiirici i i n
usuai riientc Ii:iiinu c:iriiltcl
ponnco o rituitlc, oppurt s
scrvati alle classi soci:ili 11
vate c :illc Fiiiiiglic Joiri
Pcr di pii1 esistono scnipi.c
categorie proibitc: ci- CSCI I I J>LI J,
pu cssui-e consr sare la
sorellastra, ina nc IIu; op-
pure la sorella in: non Iri
minoi-e. .L\ll';llti.o CWCI I I W, talunc
culture sono cai.:itterizz:
una grande dilatazione cfeli
goria di relaziorii iiiccstuo
definisce larrrhi grumi di n
come pa
niali pri
rag-
uata
ini-
izio-
.-- .-
amo iiiclii
i di corri.
tu>ixioni
v. si 2
: pini-
i-a pn-
i (iiia-
Incaston
I ' AYTI <OI >OI
. .
i IStltil7 .I\JiIl C; CUI I UI I I I Cl l C Cl l t '
nella soiicr5 nioclci-na sonc
;idcratc analitiiamcntc in<
.Iviiti ( I aiitoiicinic; nelle c
mie prccnpitalistic~ic tali islirti-
zioni sono consicleratc .in,
nateil nC!l:r pnreiitcln, nri si
religiosi o i n altri rispctti clc!
Inxioni sociali (i:. 1. 1 ~ ~ , ~ ~ ~ . ~ s h i i i : h r > -
IO).
NI)EN/.A; !-
Un: una
con-
lipen-
Collo-
. . . . . . . - . .
l~iipurr sul~stil rrl i L .,LI a
tcgia pcr piotcgycrc le industrie
intcrnc prr.~ihcnclo I'importwionc
di bcni tli consumo -5tranici-i o
elevando i3arric.i-c. tarifl':rric~ chc
tassano qucsrc iinporfii7ioni
la clcl potc.rc di acqiiistc-I clcl
cnto iiitci-no. Essa ntltitt:a'
iioctic:r~iicntc &i nlciinc. n:
dcl 'Tci-xn Mi)iitIr i pci- pr< )mlin\.ci.c
I ' I N I ~ U S ~ R I ~ I - I Z Z , I L I I ) N I : C* ICJ SVII.I:,I*I~O
assicui-aiido ullc indiistrii. iiiic-iiic
un amhicwie protct~o. I~'uiiliiU, cli
questa siriitcgia L\ rluhl>ia: sc pcr
un ucrso pui) avc1.c I'cflCito di
promuovcrc in una cei.iit iiiisura
I'iriJu.;~ii;i interna, pci 1';rlti.o tcn-
dc 21 ii.ntlcr.la non conipctiti
ii1crc:iii tli rspi~i.tnzioric tlo~:,
gotlc cli rieshriria j~i.(~tc+zionc
tli ~ i i i , si e OSSCI-V; ~I<I clie ~ U . U I ~ C I I J
Ic I~:ii~i~icre tariffarie pr.oil>i!
I'ii~ipoitauioi~c rivi I ~ t i i i i cli c.
i i i r) niiiiiciitii cl~icl la dei I>e
~>i'ocl~izioiie, c 13ulrrxI)r.NzA
seiiipliccinciite trasferita da un
sctioi.e cct>nomico all'altro. Le
M~: I : I . I ~, \ ZI ONALI possono sfiiggirc
agli cr ki ~i della rioliticn di injoort
. s ~ i b . s t i ~ ~ ~ I ~ L
liali in loc
casto-
st~rrii
IIc* re-.
i al di
nirr-
i a pc- I
vieni q
~l',lk'l'i\!l\,',
Incesto:
C'OI1'111-
~ixioiic.
ic.rrihi,i
sono
i-clazion
..,ticgiii i c - pri.lihitc '11 parvn
dcl'iriiziono <l i i-appoi-ii incc:
varia scconclo Ic di vci ~c SO
ma I'esisictizn di proibitioi
rapporti scssuali ici parciiti e
versale. Per evitai-c conlu:
quando si trotta il tema del1
slo occorre ciislitig~icrc cc111
reixa tra rnnnorti scssuali C: :1
annio: In tlcllc rcl;
Ic.iriitc i i non C r
:iiri:iiiic*nt ia 3 quciI:
I C pcmisoiic CIIC' MJIIU coniiigi , . .
l i t i . Ai>:iI< , si p~iY distiri-
lucrc l' i j;ill'i~accoppia-
11~1110 111; !OP CI I C dcl'ini.
C C le i ~sl a~~oi i i s~ssunli proibite ci
iiiopportuiie pci ragioni di
dallti 1or.o classilicarione ,
inccstuose. I l 131-oblerria 11e11
Sto O d ~ l 'I'AHU tlcll'incesto 11
arizzat.0 molto I'attcnzionc
intiopologi ed C stato aigoii
lei pib vari e contraddittor
.ativi di spicgazione. T-utiav
maggior pai-tc dee-
ticbbc condi\fidci-c
le tra
t i . I.ZI
ltgitto, C
ripctw ini
~.C-~KAC~SS
...... 3 . mwmr...
Icl Pc-
:aici1 e
( 1949;
i cosi
olazio-
- c del-
uc sot-
oni so-
;ione.
'iflcc-
cliia-
LIA'I'KI-
vusui 3
c non 1
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...... 1.. I
matri-
iplic:iti
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iC.0110 I
O l S I -
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iiii clc-
iirinnti.
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itoir C ur
$chi c dcc
i agente chc si
:isioni e antici-
.-, .-
i i po-
inzio-
. n
su;il c in;
ola quan
Itri, da W
Incesto rione
gazioni p sese ucci
,. .
altre spie ropostc da stu-
-liosi del sccoio scorso compren-
dono Ic tciorie d SPENCEK e di
Liibbock, Fautoi-i dell'idea clie la
proibizioiie dcll'inccsto hsse
connessa con I'istitiizionaiizzazio=
le del R A ~ D DEI-I-A SPOSA da parte
li ii.ibU gucrricre; D\:HICI.II:IAI, in-
iece, collegava i l tahu dell'ince-
;tu u qucllo piu generalizzato del
;anguc ir c dimostrava
.:he all'or iahu era i l lei--
-ore del con il sangue
lello stesso clan o .I.o.I.F.M.
a proibizionc dell'inccsto stata
ipicgata nriclic in bi~se il fattori C
ncccanismi psicologici. Lc tcciric
~ l i c si collcganci ntl l ~a vc l o( ~~-
lis C a Wi~sii~.i~hia~~cii sitcil
qucst:i intcrtlizionc la I I I LI I I ~
zivnc tlcll:~ ~iiritui~:ilc avvvis
qci conli.onti tlcllc i.clazic~ii
iuali tra pcisonC alle\-atc iii:
I ciic vivoiio u stf.ctt<i cciiit;ii
lall'inkinzin. C<iriti.o cliics~<:
li tccii'ia sono st:iic. sollcv;ii
iici,osc ol,icziorii: iiiii;iiii. itiii
: sottoli~icuto cl-~ la proibi
i l'csistciiz:i stcssa di 1iii;i I-
,ion s:ii.cbbcio iicccssar.ic se
vero chc Iu gente wita a~itoiiiati-
canicntc) c. istintiv:iiiictitc i iiip-
pc,)i,ti incestiiosi. In scciiricio liio-
go, la tcoriii rlcII'avv~i.sioii~ n:itu-
i.:tle non i-icscc a spitgn1.e 1u ua-
rirth di ~>roibiziorii tlell'inces~o e
di pi-uticlic inali-iiiiciniali risccin-
iiatc nclle diverse societi, iilciinc
delle quali esteridono la proibi-
zione a uri gran nunicro di perso-
ne che non hanno niai avuto
stretti contatti con FGO; altre tjlro-
riscono o consentono i l matrimo-
nio tra individui allevati insieme,
secondo i l costriinc del fidanza-
mento molto precoce.
Si potrebbero avanzare analogtie
obiezioni contro l'opposta teoria
psicologica della proibizione del-
l'incesto: quella chc si foncla sul
cuncerro di ~desidc
Essa affeimn clie l,
questo rabu scaturisce dal
clie gli uomini propc-ndonc
natura verso le relazioni
stuosi- e che tale tendenza
essere proibita onde evita
conseguenze Jisgrcganti di
tc relazioni. In rcaltii FREL
stulb la tcildcnza uiii\!ei.salc
I'ucii-no alle rclazioi
sostcnnc chc I'istii
bii tltll'incesto ios!
scnso di colpa chc l i i i l i i i l
drll'iionii) qu;indo consiin
pari-iciclio pri~~icii~clialc per
rlcie ~cssuaInicntc la rn:iclrc-
lA'aritropo!ogia rnoclcrn:~
iiclir)~ a dai-c sl~icgazioni 9
o~i cl i c <Iclla pi-oil.iizioiic d(
.csto, seni;i roriiiiiiqiic escli
icccssarianicntc di prrntlc
:i~iisitlcr:izioric f:ittnri Iiiolc
:vciliitivi o psicolosici. Per 1
)io, Mni.rxriwsi;i ( 1 927; tn
969) c :rlti.i stiicliosi metta:
,cliizioite i l hitiopnl
ioiic tlrll'inccsto C
3 di cvit:ii.c. ctic I.
ilc;iir si disgreghi (111 ,)i11 cicr
che si tlisgrt,ghino i i-apponi
torith) o di cvit:irc I F C; I I C' ~C
le rcl:izioni prircniali cibi Ic
ni inccstiiosc darcbbcro \vita. i UI-
taviii cliicsto gcncrc izioni
c' stato ;iinpiamcntc ) pcr-
chC clutlc i l probl, ~ t t i si
fonda sulla preesistt-ri~a ui un'au-
11 I una struttura affc~tivn
b I'esclusionc di rapporti
s .I'initi-no dclla Ioiniglia
~ppur e es si all'este
sebbrrie distingua accui'aumen-
te tra proibizione dcll'inccsto e
tii FSOGAMIA, LCvi-straiiss i!
convinto - al pari di Tylor - chc
la prima sia foridaiiieiitalnicntc
Connessa con la riecessita
seconde, I-lgli sottolirica CI
Jcll'iriccsto C al
p0 stesso i i n fcnoiricrio riat,....,
(in quanto C iiniv<i.rs;dc) e cultu-
rale {dal iiioiiicnto chc i: una rc-
gola e clie mostra iin;i variabiliti
intercultiiralc). Egli sosticnc chc
in questa rcgoia va vista I:I ciiiauc
che spicga I'oiigiric <It,lla socict5
e della cultura iimaTic ncl sc-ilso
che incarna, sotto t<)ima <li proi-
bizione, l'ingiunzione positiva <l i
~sposarsi~:ill'cstcmon: i l clic equi-
~at ~ai ngi i i ngcr c di scanihiai-c. 11.
donne con :litri gruppi. Egli coii-
siclCia qucslo scniiihio fontlamcn.
talc in c[iianto instniii';~ iin sistcma
di R E C ~ I ~ I ~ O I I , I , I \ trii li* Famiglie o i
gruppi iiiii:irii. contrasscgr--,~-
in tal riicicll I I:\ n:iscita della 4
ra c dclla si~cictii clic si for
su principi <l i coiii~inics-/.ir~n
scamhio. I' cii kvi-Sti.:iiiss -,',
proibizionc clcll'i~~ccsto csprimc,
i l passaggio cl;il l'atto nntiri-alc dcl-
la consnnguiiiciii~ al I'zitrc) c~iliiir:i-
Ic dell'aifiiiith. Cosiccli& la siin
trattazione clcl problc.nia clcll'in-
cesto lo ct~ntlucr dirctrainentc ad
affrontare Ir cli\aci-sc L'ol-me del
modcllo di ;illcaiiza, proprie clcllc
societ uni:inc ( i l . I'I:OKI.I I)I:L.I:AI..
I.EANZ4). Ma Iil SLi U teoria C s1at8
Criticata pci.cli6 egli non ricl;cc a
tenere in sul'licicntc cons;,l-.---
zione il Fatto shc le r.clazioi-
suali non so110 ideriticlit. al i
monio; inoltre:, clal rrlonient
Ic proibizioni dcil'iricesto
regole est
cessariam
ste non F
mente ~ U G I I L . t r i l i i i ~i K~i i i i ci i
in'c 'tica cnipirista, LFACH e altri
hanr ) criticato Lkvi-Strauss per
ave. rice a spiegmioi~e
tini% rsale -0ibizione del-
I'inccsto, 30 piuttosto la
necessita di illustrare le siiigolc
ii dcll'inccsto riorictiii la
ta c lunzionc in ciascun
:tnogi'afico.
trio natu
l - "_"ne"
I i ' l Ul
fat to
:, per
ince-
A,,.. ..
rcato uii
i della pi
sostenenc
.. ...
UC V I i
1.e le
s i ht -
D po-
. , l ..l
iroibizion
orci porta
:ontcst c
uc1-
IOSC C
CI ta-
o dcl
.i..-.-:
Inconscio: nclle reoric psica-
nal i t i ci ~~ di FREUI) C dei TI IO^ SC-
gu;ici si siticnc clic i l funziona
l r i cf l t i l incntale possa cssere sud-
rliviso i r i tre sfcic: Iri mcntc con-
scia, di cili siaiiio con>apc-voli; i l
siibcoi~scio, di cili iiori si:rmo
ciins:ipc~oli iriu clic possiamo i-i-
chiai-iiar.c :illa ci~sciciiza; I'incon-
scio i l ciii contcnuio iisu:iiincntc
iion i. dispoiiihilc nllir coscicnz:~.
lesti-uale
igine tlcl
coniai to
:ii iiiceslu
iiziotie cl
;c i l frutt
.. ..m:
I C in
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tl. i t .
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i l i l - I
idano L
c C <li C
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,rotliizioiic- <l i cliit'sto vos~~l->i>lo C
Ll<~vllt;l ~l l ~~I ~~l l l ut l o 21 iat1<1 cI1c
ncll':iritropoloyi:r st:it~iniicnsc i l
conc.cstto cl i ciiliui~;~ pi-cv:tlc sii
qut*llo ( l i str-ut1iit:i o sisiciiia so-
cirilc. iiiiplicit~i iicl tci-iniiic uso-
ciiilizzazioiieu. Foi.se iioii C frut-
tuoso ccrca1.c cli dis1in~~1ci.e rigi-
clnrncntc t r 3 i dile coricctii in
qiinnto c evidente clie r i r l proccls-
so .eli appr.cntliiiientu Jcl i,uolo e
i i i qucllo ( l i sviliippo clell'iiidivi-
-luo qiicsti tli\:cnt:i tiinlo un esse-
.C culturale quanto iin csscrc so-
ziale. I1 concetto di inciiltuwio-
le iinplica clic. il processo iranii-
c i l quale si t. inseriti in iina spc-
:ilica cul~iirn C sc ne apprendoiio
lorinc cb niodclli continua oltrc
'intanzia tino all'et atlulta: inol-
re puv estendersi a einigranti o
di spiega
: ci-iticatc
emn: irik
.l! . .
oriti c tli
Basate sul
rssuali al
...- l ----
~ I L L L I C ~ I C.
Nclla nuo ne delle Stnii-
litre elem ~ I l a purerrlelu
( 1 967; tra( ) , Lvi-Strauss
=suine come purito di paitenza
la celebre massima di TYLOR se-
condo cui nella socicti piimitiva
il iabu drli'incesto si collegava ai
bisogno di asncisarsi all'esterno
va edizioi
leniari di
i. it. 1969
- - - - . .
I L L L I C I - I
i i scs- I
?latri-
ochc i
,t l ' r
3gamic he
icnte coc
)ossono s
.,.Il.. a- -
non son
:stcnsivc,
piegare
.l
individui che si trovano in
zioni di contatto e mutanic
lualsiasi rnoliiciito della
enza. possono csse1.c in-
uovc cn~ii'igur;~.iorii ciil-
~nch' I'appi~eiidiiirento
riclla propria cul l ~i i . ~i rioii C uii
cii.cosci-itto all'irifiiilzi;~.
i un per ~uttsi la viia adul-
situa-
'rito c
. ..
carnpclsino (contadino). Tu
in Ri-asilc viene gcneralnicnre
irnpicgato indio (11. ETNICIT~
processo economico gravido di
conseguenze e concornitrinzc so-
ciali e culturali. I riccrcatoi-i che
tentano di dclintzii-c Ic concli~ioni
necessarie all'ind~istiialii~azio~ic
spcsso si sono cniiccntlirti su ht-
tori psicolosici i I i c inlliicnzano i
mutameriti sr~ciocc~iiioitiici (i*.
MOTIIIAZICINT. AI . si.ccr:sso). Molti rli
loro hanrio ariclic posto 1';icccriio
cull'importanz:i <It:l i-iirilu i i i i -
prendiiorialc. M:i, iriclilicrirlcntc-
mentc d;illii 10i.o it:ri<li-iw,a ;i 113-
scurarc com~plcssiv;iiiic'r~ic* pro-
cesso e iiiii1:iiiici~to strirtfiir:ili
pci- presi:.ii,t. nitci~iionc ailo psi~.ci-
logia o l11 c~~~i l ~~or t t i ~i i i - i i t o iric\ivi-
duali, gran p:.ii.ic' t l i c!iicsi~~ teorie
cacle ncll:i ti-appoia ticll':issiiriio
ctnocentric~i pcBr i l yii:ilc* ogiii in-
dustrializzazi<inc. tIc\r~. iicrc.ss:irin-
mentc scgiiii.c il nici<icllo iiist:iii-
rato clall'l:iii.op:i o c:ipli St:it
t i . Si 2 qiiintli (1:ito p S r S C ~ I
che i l Tcr/<i A4onrlo ptrssi
strializznrsi S I I I O iiiiit:iric)o pr1311-
nalith, orc:inizx;iiionc. soci,
usi comnicrci;ili tlcll'C)cc.ir
Ricercatori coi i ~c ( k~cr t z ( 1
che contestano l'irripcisiiicin
modclli o, i , hanno ilit'cso
la validiti t* ciili~inilc ( l i
specifici r 'tei-natiui cli in-
dustriali~? inoltrc: sono
stati fautoi-i pi eli
mafia opposizione
naier e nniorlei-ricin
esame dei r;ipporti t r i i 111"
di industrializza~.ionc c vaiori,
inodelli cognitivi, organizzazione
sociale. Alcuni scheini tiadizioiia-
l i di orgaiiizzazionc sociale o di
gr"PPO Pi ~cilitai-e 1,
luppo di I iviti ecoi
che, meni i i-i tardan
in ciasciiri caso si (ICVL' ti^^
conto delle caratteristiche spcci-
Cche delle cotnunita interessate.
L'analisi interculturale ed etno-
Storica dei fenomeni indusiriali
mira sia a eliminare le tec)ric et-
noccntrichc dc:ll'<nconornia inclii-
sii-i;rie. sia :I tli~tin~i1ei. e le condi-
zioni dcll'industrializzazio~~~ ctic
appaiono storicariicntc: e ciiltii-
ralrncntc variabili da qiicllc clic
appaiorio iinivcrsali o invnri;inti.
Gli nntropcilc~gi clic adottano iina
pi.ospctti~:i iiiarxisla :in;iiizzai> i i
I'cri<iiiii.rio iridustrialc in base :il
concibtt<i cl i M ~ I H I I)I PI ~OI ~LI ZI O\ I . : .
F.ssi acci.riiLiario IL' i-clrizioni so-
ciali ( l i pi~ritli~xioric (ciii~trollo sui
YI ~, TZI r j i f1vor)l , ~~ox~7. C s1.i lla rriiirio-
(Iol7cr~) clic. dc.trriii inano le* st lui-
inc~iisfri:~Ii L- i 11ro~:wsi a l i -
V C I I O loc::ilc, r1;17io11iiIc e iiitci.r~;i-
zioii:rlc. I rapporti i l i nirenrJniz,$
vci~iioniica. clic roiit1izion:iiio i
~wocessi <li iniliisirinlizz:~zioriv Io-
c a k ricl I'crzo M~>ntlci. sorio cori-
sicici.:iti i l f i i i t t o tc.ll'cvi~liizioric.
1c.l i~,lf'i'T.\~.lSSi<J; ( I i l ~ St o :l Siiti VOI-
:i i! i'itc.niit<i. in s ~~i i s o stori1.0, iin
)iii~iicoI:ii-c i i i ot l o (li pi~otlii/.ioric
~.lic. :~II:irp:i i siioi cciiil'iiii pci1itic.i
*(l ccorioii~ici :il firit. c\i : I ~ ~ L I I T I I I -
arca SII<I~I. !~S. Per c s i ~ ~ ~ i p i ~ i , r i t bl
qtiidi~i ~i i l l c riiinicrc \x~Iivi:~nc
l i siapiio, K;isti (1081) si ciiriccvri.
trn siille coiiti.nr?<lizioni di clnssc
vissiitc. dai min;itori all'intcrnci rli
iin'inrliisiri;i che costitiiiscc iin
cscn~pi o Iiniitr rli clipcntlcii;?:~ ( l i
,I'nittriinenio di clnssr nrl Teix
vlontlo. Irioltrc le analisi m;irsi-
,te prcnclono i11 esaine i i-appc~iii
in i nwdi (li piocluzionc capitali-
stico c prcc:ipitalisticc~ in casi
spccilci eli iiidustriali~ziizione.
PCr cscinpio. X4cillassoiix (1972:
trad. it. 1975) ritiene clic in Africa
I pcrclurarc di stri obbc-
ficnza e di lignagg 'orlte-
ito industriale urk hutta
I~~~'.IK.I~ICOI..\~~OI\:F. IJI:I ,UUUI UI PRO.
DL:%IOKE capitalistici e precapitaliz
stici. In questo caso i l sistcma ca-
pitalistico titilizza i l sistema agii-
colo precapitalistico al fine di ca-
che, in a
loro esisl
seriti in ri
turali. P
. ..
Indice: i11 sE\ftoncli, l'in
caliti designa 1111 rnppo1.t'
steiizialr "~
calo: pcr
cli f'uocci.
tra sigriili
cscnipio, pi-occsso
nia contii
13 a iiiant > a i i xi ri o clic si accctlc a
iiuiivi I . LI O~~ C st~tiis ncllc r
"
iiiiliaii c par.ci.iiiili, n<:llc SI?-
~oiniiriit;ii~ic o politiche* L: i
t:iic I - ~ i ~ i ~ i o i i i l : ~~o~~i i t i vc~,
Indigeno: clii:iridci si nt~rihui-
\cc i111c~ li<ipol3xioni, qiicato tcr=
rriinc itirlic:~ gli nbit:inti riripinari
r i i iin':irc,n ~, l i c i i i sc~eiiito C sl:itn
occ iipata 113 iriiri~ipr:iti. Perciil L'S-
r;o i' siiionimi, (l'l tiprminc xnnli-
\,o* c t:iIviiltn lo si pi.cl'criscc. a
cliic~t'ultinici ladtlovc lin ;issiinti)
icini pt-rp
alisiiio:
~l Il CLi t t 1 :l l l l l ~ i \L-i.i<- (11 lt~l.~l-lc
tlCni.c pi~liticlic, siiciali i) stoi-ichc
vagLirnc.ntc inipai.~.ntatc chc ([:in-
no I;i prcr.r.dciiza all'indivitliici i-i-
qprtiu ai y.iippi o acfrc:;:iti di
pci-.;iinc, cscl~iclcn(!o costi.ii~ti c
ninclclli teorici cilistic.i (is. <)i-i.
SAIO). Come Ilosoli:~ politica cd
ccoriumica, essa </:i I:i pi.ioi.itii al
pcrseguin~enccr clcll'inici~c~sxc c
dellzi lil>ci-th i n ~ l i ~ i ~ l ~ i ~ l i rihjictto
agii inti\r.c.s\i c ;illc. ricliicstc (lc11a
collcitivitii. Nrllc sciciizc sciciali
I' ii~tlivi<li~iili~~iio iiictotloloyici) nE-
ferii~a che tiittc Ic. iiitciprc~t:iziiini
dei Iciioiiic i i i sociali c!cvoiio esse-
re r.icl~iciLili a spie!;.u.iorii in tcr-
mirii tli motiu-,v.iorii o coiTiporta-
rneriii individuali. Iri tal rrioJo si
nega validiti ;illc tlcliiciduzioni in
termini di gruppi sociali o istitu-
zioni. di 5 di co-
strutti te( :i1. AS.
IKOPOLOC; i'F:OKIA
Ill~Ll.'A%lOF
,:~zionc o
1lc ill<.r.l.;
ili.
soci;ilizzi
anisiiii li
11iC1iaiio: iicinic atlrihiiito L ,, -.-
iic*;iiiiiBii~c al l ~. popolazioni indi-
gcnc rl~*llc Amci-iclic dai prinii
csp1or:itori ciirnpei, convinti cli
aver. rrig~iiinto I'lnclia. In si
i l t crn~i nc si 2 canscrmt o e
n~I1' ii~i:i gcncrale schbcne
icrrriiiiati pnrsi C cciritc.sti si:
rifiutato ~l nt o clic
foi.ti risnnziilze i.:t
vcrrponti iii7picgnct
((li~<iiano c1'Amci.i ,... , .. ..
tlinnu*. (<Amcrindio> per i
gucrr Ic popolazioni inc
clelle Aineriche da quelle d
dia. soprattutto in aree qual
i.aibi dove vive una consi
coinunita di persone pr ow
tlal subcontinente indiano
I'Anicrica latina di lingua s~
la il termine irtdio corisidei-ato
frequeniementc un insulto r az~i a-
le per cili pii15 esscre sostituito da
unativon, itldigerra (indigcno) o
rguito 1
t resta I
in de- n
%st at o i
isun to
iI-\~oIta
ssioni I
nerin-
c di iina
tra r t t f i l
, (li un al
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clistin-
ligene
ell' ln-
i i Ca-
stcntc :
nicnti i
. Nel- .
lagno-
itiiittura :
~r i c i qual
I,\ t'SlCOI
d E,).
:issciri<i L'a
:iuoue ati
re altri lc
- -
itture di 1
io in un C
~riiio sia I
- m. ..n-. .-
Industrializzazione: il passag-
gio alla produzioiie iridustr.iale su
larga scala coine tipo econorriico;
Innovazione . .. . - nia
niatriinonio e la nascita del
figlio - enfatiwino il ci
cscicitato dagli uoniini siill,atti\:i-
t r i p i o d u i ~i ~: ~ d~113 donna e i l tix-
sici-iiiicii~o cici diiitti e dcl coii-
ti.ollo su di Ici dal suo ligiiapgio a
qiiello cli si.io niarilo. I Gis~i. inol-
tre, possiedono cnnrplcssi riti di
i ni zi ~i ~i onc niascliilc nci quali ri-
cor-i-ono niolti sirnholi dcllii fisio-
IoEii1 fr~niniinilc: essi parag.!cin:ino
c.splicit:iniCntc la cii.concisic>nc
clcl inascliio al parto clclla fcn-iini-
n:i in qiianto mnrchio clcll:~ i-~\g-
giiintn ir~aiiiritii, Tra i R<.III'
(rilinc.ari stiitliati ila Ai i i \ i
~.hnviIs i 19%). I:i ti-asinirsio
1 0 stntils c (Icil'crctiitii :t\.\:ic
yia timniinilc i. I'ini7i:i~ion
<lonn<i i* r.icinsioni* (l i i i i i i i
trintzn ccfirirrioni:~ clii' 110n CC
con ricssiin cvcntn I'isic )lc,pi
tir.r)l:irc. Oiicstn cci.in-i~ ini:~
, V I ~ I I ~ I { - i- [In riqtiisitc.~ iiiili!
hilc pr r sp[:~sni.si i ~II.(SC.I.C:I
i.it<t i r i si., nrtn giii I' c\-mio
k!.ict> tlcll:~ mcsti.ii;vit~i~c ( I i
t o , a rc11tlci-e. I:\ sltlililrl i:iIe.
sniiolinc.:~ i pci-ictsli clcl 1.2
scssii:ilc t rri in:.ii-ito c iii~igli
1.c i i proteggere Ic rloniic
firli ( i l ni:iti,ilign:tgpic.,) lln
tlcl cont:.itto Ci Jr i gli iicii-iii
holiciirnciitc c s<-iciiiliiieiitc
ti. Coiric sottoliiicu I-;\ F(!
I'ori7ic c\ i \ ~i s c 'li riti ini;?i;ii
sc)iili c kni n~i ni l i cosi i i ~
vai.i;iziuni su .un tctii;i ~ i r l i l
la nati1i.u clcgli iiornirii c c l r
ne, la 101-o contrapposii
unioiic rieLLa pi-ocrcrr~ior
sicrne ad altri riti, ;~ncIic o
iniziazioik si pi-cstano aila i.r:~imi-
iltvzioxr. dei rappvrii di a~itorita e
doniinio siano essi strutturati in
b%c apSiteri di GENEKE, i:i.,I o a
rappo rt
niclie o tamen ti
esso ren iili i l viw
TO e l'r:~oi.i:ziu\;i~. socrocuI-Tuic.qLa.
Un'imporiantc cai-attci-istic
la capaci t j di adattamciiti
tcndcnza del l' ~ioino ad a i ~d
ii-c ~ l i iinnicciiati liiol,lcnii ui sus-
sistenza c a dcdic:iic p;\>.'
tcnipo cd cncigin al KITO, a
c e<l altic :ittivitii la cui ric-
iloli C s i ~ \ ~ i t o c\:icIrri[c. esse ( L~I I ; I -
\:i3 c~~nt i ~i \ ~t i i sct : c I-C:] 1x2
iiii'iri(ci~;i C L I I ~ U I ~ : ~ I 1.iflcs-
siane, ii.:~sliii-ii~;i-~ nnova-
zioi~c.. Uuiritli, <~iicsr i i i i i i i i s di-
pc:idc cl:ill:i c.ixi:.n-i.ivi-rn cl~ll'iioiiio
c ti;ill;r i~ic.citiuitii tlcll:i coriiiinit
:IL[ ;icct~!lni~ric ( I aclotirirnc i pi'u-
c \ ot t i . ~ . ' ~ ~ ~ ~ i i ~ i \ ~ i ~ i o l'i.:$ iXA1>17.iONE C
iiiiio\~;izioiic cos cttiiic. I:i signi-
l i ci ~~i vi t i ~ < I p~~oI~ii:t!it:i <l i ~liicst'~11-
t i i i i i i c\ipi.r i(loiit i iIi111t- ~~cinrlixio-
i i i .itoi.i~.lic c. Ii c- irilliic.ni.:irio lo
s\ ~i l i i pj ~o iicllc popttlii~ioni urna-
i i cL ilcllt. L;.rKATR,II 1) l AI l A I'I'i\MEN-
T[>.
nuovi;
rAC1E.N:.
.......-
anche sc correlare. Per un verso -
nel FUNZIoXAi.ISh1O - esso si riferi-
sce all'affermazione che tutti gli
aspetti cli un sistcina sociocultu-
rale teiiclono ad agire in stretia
i nt eri el a~i one reciproca e coii In
totalita. 'l'alvolta qiicsto sign:'"
to di iritc-gr ~ L I O I I C . '
indicatu rt,nlc H.,
funziiinale~~ o 4,coris
n~odcllo.. Per I';iltro \rc~-so, inte-
g ~wi o n c r) *intcri:i~ic~nc ciil
Icn C i l siio conir.;ir-i{) - dirKi
zione - veiigoi~<) ii-iipicgnti pc
signarc i l y.i.:icIo ( l i ci>l:,sroxl: (> 111
clisgrcgrixionc clc.llc. r~-l:wii>ri
cinli c dci sisiciiii ctiltiii~:iIi i i
rlctcrminaio c.oriicsici C( I I O~ :
co. Di consrRucbiiz:i. i l priiiio
si richiania ; \ I l~ci.;~iilntci i t Si
gcncralc sull:i tiiiiiiin clci sis
sociocuitur:cl: i l 5,-crinclt-1, i111
alla ~onvin;>ioiic* z.lic sp~*t.ilic
slcmi sociociiliiinili piihsariti
re livclli d'intcgi.rizionc ~>iii I
(i piH alli, spccinlincnre in s
zioni cli A~ C ~ J I . T ~ I KA~ I ONE c h
hIP.V?'O.
compor
cle possil.
. . . . . . . . . . .
state continiia a svolgere un
io riicvantc ( v . J,~J,M.~.vI).
VAZIONR [Cc-
'opologia del
riini anni del
. A, i l tliballito tra quanti pi-opo-
cKino i l i)IFFliSIONISi~IO c! qiiziiili
>ttolineavano I'impor1;inza clc,l-
irivc.ivionc indipcndcnic tlci
.riz,~ri.i cult~irali fi i tino dci pi i i i i -
:ii~I:lnli; 1 x 1 nc i l ' a nt t o~~ol i ~~i : ~
iodcrna qiicstii conti.ovcisia si e
I I:ii-ga rriisuix sinoi-zatu.
nvenzion
ologica.
.TX secoli
.. ...
sociale 1
i ntcwcla?
)C t~'i17.i O 11
h3 I l l Li -
-C!! Ki-
n e dcl-
:11c pci.
3 ..
ivenxion
wiic.no C#
?lII..O( : I ( , >i ,
. .
ie geiicalogica: k-
~Ilt.);ato nlI'n.\iur~i!\ (iri-
i i i 1:ii.iii clcl c1ii;ilc 1c gc.-
:al<i;!ies poss~>rio L'SSCI.C ; i ( I ; ~t t : i t ~
:r : I ~ I V ~ L I ~ I I ~ S ~ 1nt:gIit I ; i l l e+ csi!!c~i-
clclln sii-iiiliirn scici:ilc C pni,cii-
Ic: :i(I c.ic*iiipici, li-paiiii ;zcnc.nl<i-
ci ivali l~riisc~no vcriirt- (!irnc.iiii-
ili ( I sctl~~ii~c~zsi C* ut s t i i ~\ i t i c<)11
:i niio\.i. C)iir.;tci pioccssuci <l i 3f1-
ii\l;imcntci O i~icostrti?.iitiic clcllc
*ric-alopic iiic-llc iii Iiicc lr loi,iiic
11l'intcr.itzioric. i c i i .motlrlli
di:^ tltsl la slnit 1i11.a p:irc-nt:~Ic L-
i.;ippoi-ti r.c.:t!i ti-:i ITtbi.sonc c
xippi (I.. n1.Wi~.~ilf:N
Irisiiltl:
i.c L I I I i i
ciale c
gli i i i s i i
11p4 l l ' l ~i l l l l
prifiiio
8 .
ato so-
.\iiando
\re~lgoilo h Ci l i i l h l 3 ~ l ira 11crci.rnina-
te cntego1.i~ ili pi*rTiincn ( t qiiando
vengono convoglinti in specifici
contesti ctiliiii-lili ( i l . RITO) . Gli
Eskimcsi, per cscmpio. prnticntio
trrrdii,ion;iln.rcnti. wt t i ci l l i canorixl
chc iiiipIic*nno ilno sc:iinl>io ccii~i-
pctiiivu <l i iiis~ilii. O~icsii sono an-
clic iiria cunttci.istic;i dcllc IIARI:.;~.
1'EL.E l)l S 'CI- eli piii, i l ~ 0 1 1 -
tenuto C [ t i olrsc all'ctno-
gr a h iir ntc cliiavc di let-
tura clcllc categoiie che. iri una
dctcrmiiiata cul' io r;ip-
~~i csci i t ari ve cli c ncnti e
di caiatreris~iche i gradi-
te o sgratlitc (i'. COSFLIITO).
) ne soci;
Intoccabll
clic delini\
individui crinsiacrati citi-C
me.ntc inipiii-i c i l
contatto c i iltariuto
'e. Gandlii cliiiiinb
riian (Figli di I)io). illi\ ~isualnicn-
te in India ! ! l i intoccabili soi i i ~
chiamati con i l nome dclla casta
cui appartcrigono. Essi stessi si
suddividorio in caste c sottocaste
Gerarchim oscrivono gli
Scambi in; l i oltrechi. i
rapporti di salit. Co-
a i t ui one inaiaria succcssivu al-
I'lndipendr ~ol i t o I'intoc-
'abili& 'li , a li\.ello di
villaggio, I I I KAZI OKE ca-
li: tcrmi
;cc CASTE,
. a
. nc ing
sottocas I: n01'171il 111 DaSc aliri
iulc iin lioino clo\:rchbc accasa-
la ilglia in iinn Fuiiiiglin di 513-
s zulxriorc. TI] proprio. In t;ile
;icni;\ di ~i . . \ ~i ~k i ~l UXl O, la cloniia C
tciirita a spusare: ~~i~crcrihilrnciitr
tin iioi?i<, <t i slatus siipcrioic, rnir
puO anclie sposare un sua pari; di
conseguenza I'iioirio non dovi.eb-
bc si con LI I di
st; ,l-i0 re ai L'i-
P" ;i risconi dia.
tlove iuitavia non viene applicata
un entc. T inatrirr
ipc si accordano pcrft
mc la concezione gc
chica ciie pervade i sistemi di
111tiiine.
~i ci ina-
iiscono
i.ri-sale:
.. .
:m:<- qi
i i no I-c
ni i i i - t i i
t - si:
ciii iiiin
cofilaniii
costoro
I le rlon-
:ione e
I C ~ I ~ . In-
luclli di
Cll1~U7.0. r1
r i insu
\ : L I '
i'irnporta
accasar
itus supe
irgarnia $
. ..
na donri
proprio.
:ra in Zi i
lux-a, snr
OIXil>~ ii-t;.11
personiil
[le e circ,
itrimonia
cominen
, ..
itcla.
meccanis
iiucisalmc
rrgamici
rnte con
. .
ioni
:tta-
rar-
i cn.
izione:
cezioni r
tcrinine i
iiuttosto
nza Iia al
CaS[a ma
a C O X I ~ ~ :
Innova
virtu dei quaic nascono ic
Integra
due acl
sciiiprra 1
nc. nori si
lnnc pr r 5
. .
ano t.re o
wfluirani
vertice i
sso con
ai;{ i sur
lsxcino tle
arito e
ontani
Jon'c
stanza
(1970)
li quc-
, .
qiicllo
>c i-iori
ci&-rc
i<i \'<J]-
iincct-
ci, CO-
rpogamia
t O ~ . Ques ~u L I ~ U ui matrimonio e inaterno del l ' ani ~o~ami a* perche
deologia classica inrilu il i~iatri- cui fgiiri stato descritto d:i E. LEACH ( xivilegia la linea fenirriinile,
irionio peil'ctto i: concctiiialiszaco donnc cc per i Kachin dclia Birmania, lientrc I'ipcrgamia privilegia la
coiiie una sorla (li dono o davi: uii mero al i l matrimonio i. conscnrit inea maschile. Egli iicollcga
persone di pari status oppu luesie forme di anisoganiia alla
uomini di basso iaiigo c donnc di sua teoria genei-ale dci regimi AR.
lignaggi aristocialici, C Ira aristo- ~ ~ O ? ~ ~ C ~ / I ) ~ S A R MO N I C I , affci-rnando
cratici e dorine clie clisccndono che nel sisteiiia patrilincarc I'ipo-
vc C consitlersto siipcrioi-c colui di status inkriorc. Pci-taiito aiia
dai capi. TI rapporto asimrncti-ico gamia 2 un indice di instabiliti in
chc riccvc. Il (lono offci-io nel hase rioii ci saranno abbri
tra daiori e ricevitori cli rlonnc i. quanio inipicga rrblazioni cognati-
matrinionio tlo\~rebhc essere n.iorli pcr i ~i t i i . J. P. Parry presente anchc nclla tciii~inolo- clic; viccvcrsa, I'ipcrgamia, usan-
iclcaliiientc qiicllo di una vci-ginc tia ilirnristrato I'instabilitir c
gia di PARENTEIA C tli affinit, basa- (io csclusivai~ientc Icgaini AGNATI-
o knirycr duri c iin tal (lono confc- st i ~ sistcriia. Lo status di cnti.ambi I
ta sulla norma del k l ~~- ~r n o u i o i>i-r ci, 6 rclativaniciite stabilc. Ritic-
riscc. i i i ~ri t i piirclie I:i faliiiglia p,li sposi C coniic CUCINI INCRO(:IATI ~~GTI ~I I . A. I . I ~H. , I I . I . nc pcrtnnto clic I1ipcigainia sia un
clclla sposa non riceva alciin ]>:i- clcll;i loi.i) prcilc e.
Dai riceviloi'i ;ti tlatori <li clonnc knomcno sti~ittiir-z~lc. clic cspri-
~arricnto. Di ht t o qiicst'ii~tiiiio, chc %!li irik-i.ic1i.i p(, passano cospicui ~nc,$~r.:u.ri xi!irn- me la tensione esistcnic 11-3 lirica
so\scntc in foi,rii:c di doic cospi- clic. ;illiicrii, tciiiporancnriici~cc, c
L[ dove la vulut:i pi.cdoiiiin:inic i. paici-na r linczi iiiatci-ri:i. irieiitrc.
costituita diil Iic:,~
ciin, ar compapn -la spo- ~ii.t.IFr-ihilcs spos;ii.cS i i i i pari gi.ndo. nCcii- l'ipcrparnia r appr cs~nt a i l ti-ionfo
sa. I datnri di clon ~ispct- I l sistcnin [cri cl e cos ;I clar Iiiop.) a mulo di qucst'uliiii tc Jc- (Icl lignaggio pntc-rnr~ sii cl i i cl l o
tano in camhio do i s i cr r cl ~i c c.riilogi~i~ic i l i grtippi gli uomini tli st:it~i?
.C' C I3 rrI:Itcrno.
si o pcr I C f i ~ n ~ : r n ~ c i n ~ S I I CC~ ~ S S ~ VC, ~ ~ i t t i i l > i s t i CI I Y rc)i~ili~:icli~~io i l 1.-
ridistribuzionc di cui-iic. i11 ocr:i-
rria spcr,ino di conscw~i r r o nii- fiiito <[ci 1ii.opi.i iil' l' iiii siipcriori r sionc di FFSTE cori t i ~i l ~i i i z~c a coi>- Ipotesi del l ' area cronologl-
glioi'aic il proprici rango r prest i i i i l i - i - i oi - i lici i~i;iti~iii~oiii Iiituri ( v.
servarc c ral'l'oi-/;ti-c I(.i status su- CU: tcoiin clahorata 1121 WISSI.I{R
gio. 11 rappcirto ~crri rr~l i i ro tra chi ~ur~oc;nh+~. \). f\iic.lic I'csis~cii;rn li periore dei d;~toi.i di tlaiiiic.. e- ampiamcntc :iccrtt;ita i l xl l i ~
dh c clii riccvc Ic ilc.)rinr <i piiil cliicsi:i Lise is(iyiiin:t C pircai.iii
l ~ a c l i cita cusi i i i ciii Iii i~c~riiiii sciiol;~ storico-ciiiiii~i~c (11. STOI<IA
c ~p r i m~r c . in atti (li COM~I I - \ ~AI . I TA, pci.cIiC o ; ~ , ~ i i iii;~ti.i~iioniii, i11 del matrimoiiici ti.; ricrc:)- cur:i-r ii<.-\i.ii). Wisslcr ( 1023) aCICi.-
ncl rnoclcllo (l i I*HEs'l.h%lc~\iF. cc ric.1 (:i :~vueiiiito, 1iiii1 c.sscrc c
ciati matrilaiciali : tn nn- m6 clic la I ) I I ~ I : ~ I S I O~ ~ . r i i ~ ~ ~ ~ ~ i ; ~ I ~ i i c ~ i -
sistcmn irrrninolrisico tli cl:issili- t Ki l i l z: i 1o c.i~iiic~ ipibiyiiiiiic che assiemt. ;I r i i c i iiatii- te prc-ic~tlc-\,a n \ ~ ~ ~ I I I c ' ~ ~ L I ~ii~i(i)i.iiic
cm.ir.ionc tlclln pni.cntcla (11. ~i~i..iirur. sicchC i l sistciii:~ tcriclc ;I tornare
monio ipergiitiico, c stlggcrii;ce pcr clii i tmtti Ai pii1 iiiiipi:~ distri-
NOL(.l(?I!\ 111 l~ARl~h' l' l:l. ~\). I niatriiiio- alla sii:i fiirrii:~ originaria ( i l . ISO.
l'ipotesi che qiicst:~ rcgcd:~ si:i ns- blizinnc ci-uno i pii1 aiiticlii (il clic
ni ipcrpamici pc)ssiino rnstiiiiire GAMIA). Uiicsti cicli cli ti;isforma-
sociata all' acct~ini~lo di clilii.ivnze valcva sin pcr gli cl~:iriciiii dcll;i
stratcgic mccliantc Ic qiiali r;rste, ?ione .ii:iririo ;i iiidicnre I:I ilillicol-
permanenti di SI;IIIIY IIYI (1a1oi.i P C U I I U ~ ~ ? nintcrialc clic pcr :ilti-i rii-
sotiocristc o Iiniglic iriigliornno ti) di L i i i a tlisiiiizionc ncttu tra
ricevitori di rloiiiie. qualc clic sia raticri ctnogr:lfici). I.'arialisi clci
i l proprio rango. ?'L-ndona a vcri- iperganiia c isog~iiiii:~. A livello
la struttura i-isultantc: ipcrg:iniica modelli cli (listribiizioric consciltc
ficar-si ncl cluaclro ilclln cvmpcti- itlcalri I'ipci.!;iiiiii:i, :iccc)mliiignata
o ipogamica. I l ixliporiu csistciiic I'iridividtin;lionc ( l i c~bniri cl i i u ~ o .
zioric per la ~~supr r i i i nzi a~ clic ca- da prestn~.iciiii a seiisu tinic.o c (la tra matrimoriio rlci cugiiii iiicro- v ~ z i o ~ i . C diltiisionc ciilturile.
rattcrina Ic crtsie tli rringo clcva- distinzioni tci~iiiiiologiclic trn aF-
ciati matriliitei-ali, ~~r s oc; abt ~, ~ c Divei-samente tln q~icll:i (li Hrins
to, cc~nic i \,ari tipi cli Hajput Jel- fini, pii) aversi o in siii1:iziorii nel-
struttura di c1;issc stato ogyctto per, la tcorin di Wisslcr non
I'lnrliu Scttcntrir~rixle. hcl l r co- le qrinli i iiiatrirrioni iper;!;imici
di dibattito tra 1-each e Lrivi- postulava intcrrelazioni Iiinziona.
mur-iith iii cui le casic di :ilto ran- risiiltano st:itistii:ai.iit'ritc preva-
STRAUSS. con i l risultato clie cn- l i di tratti. ina considctiiva cia-
go praticano I'ipci.ganiia. quclle lenti. o con la pratica di scambi
i nmbi lianno modificato corisi- scuii tratto iinu variabile inclipcn-
di status inferiore possono scam- m:ilrimoniali isogiiniici. derevolmente le rispcttivc opi- dcnrc.
biarsi le donne c piigare il pic7.m
nioni: Leach nella stia inonogia-
della sposa ai loro clatoii tli don- Ipogamta: norma inatrir fia Sic~rnri politici bimlatri tlcl Irochese: TERLIINOLOGIA DI PA-
ne ( v. PAGAMEYTI NUZIALI) senza ac- I C in basc alla quale I'iion,,, .,,-
19-54 (tiad. it. 1979). Levi-Strauss REK\;~:IA scoperta tra gli indiani
qiiisire IIC riieriti ni. prcsiigio. \ rcbbc sposare unsi donna di sta-
nell'edizionc rivcdutzr delle S t r ~ ~ t - Irochesi; essa Iia fiiiito con l'essc-
I l ripetuto scainbio mati.iiiioriialc ius siipcriorc :il pr-oprio ( v. M.I.R~-
lure cltlnientari della pc~rcrzrela r e usata come termine generale
11-a datori c i-icc\-ilori cli donne MONIO): in alt1.c parolt, i tlator-i di
(1967; irad. it. 1969). h'cl suo l i - per sistemi simili rinvenuti in al-
piiil consolidare i r.apptsi.ii di ~ f f i - cloririe dovr~chbern csscrc di sia-
bro, Le1.i-Sirauss aKernia clic I' i - tre paiti del globo. I1 sistema iro-
nica e creare un sisterria inatriino- tus superiore a quello clei rict!vi- pogamia icippreseiita (( I'aspc-tto chese del tipo a FUSI ~KF. BIFORC:I-
1961) 1
, do\:c I
o tra 1
i-c ti-:+ ri
Irrigazio1
r A, che equipara i cugini paralleli Tstiiito: modcllo di com. pl i chi am~ a una pe ! trla- r lo nonche con lo svilup
ai sibling mcntrc distingue da en- rrirnto clie non E appres<
tivamente ampia t1 V~nw~zznzio~~. Abiiual-
traitibi i cugiiii iiicrociati. Spesso pi-ogi-airiiiiato o codiricatcl g I t ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ . l ~ ~ ~ i l c t i isli- i iituzioni educativc for-
cluehto sisteiiia si ii-ov;i xssoci3to canicntc in t i i l t i i incmbi-i cki L i l l a
t ui one si collega con qiic~io dei iiiaii di ~ivcllo supcriorc si trova-
al l'$.il leari; rlctoniinata spccii s c p e
nlsOGN1 o prercqiiisiti hinzi io solo in socicta statuali dove i l
Z4%10TF, '.)l che in qiioliinqi.ie clclla
dei sistemi sociali: hlalini ipo o i l grado di isiruziunc, i-ite-
;pccic, tlnto lo stiri opria- (1944; trad. it. 1962) clcncn iuti appixlpriati a ciascuna classe
I rri gazi o i i l 1 LI I I CI I to, si possa nrotlut I C LI J I ii~cnrico istituzioni sociali I->asilai-i cl I scttorc socialc. diventano indi-
acqua al f i ne rli sfnirt:iri. ici.i.cni inodcll o. L?
spandono a bisogni biologic .alori imlior'tiiriti dei rnppcirti di
c1.1~ altrinienii saiebbcl-CI iiiaclutti scicnza n I con-
psicobiologici. Annlogairicntc .Iassc. I.'isiruj?ionc foi.n.ialc Iiu
:ill' !\c;~i~oi.i.i!~~. I hisicnii (li irri- cctti) tli i r j che 1 tre teorie lunrioiialistc collcg, &copi sia intcrizionali o consape-
g:wionc posstmcl richicdcre la co- iiel passaiu, i 11 yuaiiiu c xni ci iiio- l
le istituzioni stsci;ili alle hnxi ,oli. sia inintcrizioiidi; inr~itti ci0
stiuzionc c l i sistcnii (l i ter sriaro come, nella parte 1 fondarne11 ,ssai-ic all;i 30- chc si iiiscgii:~ o si iriip;iiti ricl ciir.
mento, di can~ili LI :~cquec dei casi esso sia LI nplili- 1 prawiven intcnimc*iito di riculuni iilficialc pu0 cssc.rc mcno
ciii criteri di coiiiplessit tcc cazionc dcl cornp ICCSSO iin sistern iItur.;iIc. Tiitta- iniportantcs rlci \,nloi.i c Jcgli at-
gica sono vari. teoria del iiisru- rli inrerazione tra ~iugr-ailirna j:c- l via, c' un uso pii1 lil~cio dcl tci.. tcypianicnti clic vciipoiio i~iculca-
' ~I SMO ORII asiatico t c comporta- mine che dcfiriisce ! : I riatuia rlcl t i c clic scaturiscorio dalla sti.iittii-
ina I'aitc i i l k potc a niaggioranza ,
cnnscp,iii- tichc del emporanci dcl ' governata o rno(1c.l l;it:i t l ~ i i.cgoli. nioclclli di intvi-:izionc 5ociirlc ciic
t i ~l l o C C I I I I . ~ I I ~ . L ~ I I I s~i i S ~ S I CI I I I cii ~ U i i l J J < J I I ~ i I l C ~ i < l tiinano prcfcri-
senza clic sia iiiiplicntri iicccssa- cssc crcaiir,.
iri.ig:izic,n relrilic clic ci si ~istcnessc in modo 1 riarnentc
.~c~nt.rnli.rientz., iicllc socictb con
q u:i, pa.i,iicc)lrii-c tlrill';ipplicarc i l tci= dclla soci!
Stato. I'istiuiioric Ii)i.iiinlc i.
iniiic a!:li csscri urn:ini. L'EToI..~.
irnytmttata ~eiii.rid{~ coiito prinri-
l ~ognmi i Istituzione pri rnari ~/ secc i;ilnicritc [li i-rij:c-rizc recnizlii. c
~ I , ~ ' I ' I ( I ~ \ O \ I:II- pnrtc porti)- ria: distinzioiic iiiipitgat:~ icciip;izioii:ili r i l siio scol>i:~ di-
sI:\ltis (ls. iin:ili, pr ~ ncntc I'nntropologo 11. K:ii-1liiic.i bliiar:~to C qiit4]11 di pi.cpi\i~ii.c gli
stintivi, i i DOSSO-
sua teoria cli cili.nii:.r I.: ~ ~ i i u s o ? iiitlcnri n i.ircipi~ii.c. i i.~ioli OCCLI-
Isteria: i i j . i ~ CI I cii.~iii LJLI 1 1 iiu cmcic nioilil'icati i11 uiia certa (1945a). I-C istitiixi<siii prii iwi<in;ili ~lispoi~iI>ili, i ~oi i cl ~c~ di
I c .. C I I I ~ . I . ~ Z Z ~ ~ < ~ iparsa misiir:~ clnll'apprer , Inol- sono quelle chc* I;iriiiuiii> Iii I .saltare certi ~i l oi -i t! ;ittcggi:i-
di i-c;tziotii fisiche o ec- trc, i l coricctI!, tli mman NAI.ITA DI DASE dei 111~ltibri i ncnti (p:ili.i~~tlisiiio, civisiiii,, 1ti:i-
ci-ssivc, iiiclil~ciitlc idizio- ( i l iriocitlli~ psicob carol- determinato griippo s~~ci:ilc. lcrsliip, ccioprriiii~~iiii o ciiiiij>c.ti-
ni Iisi<.)logiclic iioi I I I ; I J I u I*atoo- icristico di ciascuiia hr~ccie) c.
plasma a sua vtilia li! Ioi.iiia ivitii. c cosi vi:i) I:$ cili tlc.linizionc
9ic.lic. 111 psicliiairin. quest qiiello di canip por cara(- istituzioni s<~rio varili hrtcni~~ntc- i ri 1>iisc' n! ci . ~ri t ~-
zioiii soiio consiclrn(c Fi-irti teristico clcl lii spe, no di- considera I sio ciiltriralc :I kti~or-i eli cl:i.;sc.
I:r it.nsione psicologica in mostranilc I di esse c pa t i zioni dell; i . Tiittnviri. la hinzionr ri (i i 1 dicliia-
iiiiiinri tipi di personalit. Gli si u- del conccti<~ rli isl
rata cli scuolc C isiitiiiiorii ccl~icati-
cli ui i i r~pol o~i ci hanno dimostra-
I s b l t ~ i o ~ , C 5 anche qiiclla cli cscl ui (ci ~~ :!l-
t o clic l'isteria soggetta a condi- aincn- ZIONE. : ~i ne prrsonc dall':icicsso a sl~cci.
zioriamenti cultiirnli c sociali, e iociali iclic posizioni occiipuzioi.iali o
pi.cs.;l aicunc culture, in daie cir- nonosrarirc cric la sua ponata e i Istruzione: terrr ucisli. Alcuiii stiiriiosi, critici rici
cost:rn;re, pub essere canalizzata o suoi sigli ilis:rii presentino nume-
ampia gamma di significati, che conl'rc)nti tlclla teoria C dclla pr.a.s-
I1i\.orita. Secondo alcuni gli stati rose an1higiiit:'l. Come sottolinea
abbraccia sia In nozione ytmerale si cducativc, hanno i,ilevato clic Ic
di I'OCCESSIONE e di TRANCE non Leeds (1976), quando ci rifcl-ia-
di SOCLALIZZAZIONF o I~CCI:L.UIWZIO- istit~izioi~i prcLposte ~l l ' i st m~i ori e,
xarcl~bero altro che reazioni istc- mo a una <istituzione socialeu ge-
NE, sia i l processo specifico (li geiieralinciitc liani10 una hrnzio-
i-icli~r cultiiralmente accettate e neralmentc. sottintendiamo for- Istruzione foriliale altriinenti det- ne duplice: di riprodurre Ic st rut -
culturalmente apprese dagli in- ine cli w.io nc e comportame~ito ~~col ari 7xa~i r. i ne~. Geiicral- ture tlel dominio (li classc r di
dividui clic prendono parte a standarclizzate. connesse con un
mente, nella societi lo sviliippo cii giustilicarle clal punto cli vista
cci-ti tipi di cerimonie magiche insieme di NORME e di RUOLI com-
'"fituzioni ediicative forninli ti: itleoloirico. escludendo classi e
ITROPOLOGIA PSI. plessi c intci-dipe he in con una ,
una socictfi o in u -io ap-
Smne del lavoro e
l
porta-
), ma
eneti-
1: . . - A
ie del ruo
>o dcll',\i,
ticntc, is
.. ,. ..
GANIZ- i :; nc con
iiiciiibro
1olo .?[.'I"
..... .... :.l.
tli coriip
iodern~i I
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8 - . - . *. . . . .
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una 1coi.i
cia.
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.i: :-
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nc.lln C
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11:ii.i~ 1.
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vicilcntc
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idimcnto,
eetnogra~
iol logico
. . - - - -
C' rea- 1
o del-
dctcr-
$1: .....
-1amcnto
cien stan~
re pii ad1
into.
lle: t , , I
iinr cori
Istituzio
tc impit:!;
- - - - L -
nine larg:
scienze 5
ne: tcrn
:ito nelle
. I . 1 -
crescente
spccializ:
i-iinuranzc
:esso alla
se (v.
I.
:ridenti C
n territot
nale e intellettuale o lotriendo lo-
ro un'istruzionc liriiiiata chc ne
r ahr za I'cmargiriazione sociale.
Questa accusa all'iutiuiionc for-
n~al c tradizionale ha spinto a tcn-
tarc di sviluppai-c :iItcrnaii\rc I : +-
dicali, svincol;itc d:illc stnitiiirc
della classc cluniinantc., clic pci-
iiictiano ai settori soci:ili oppressi
ci i cercarc atti\:amcntc iii121 przssi
ctlucativa appropriata invccc di
esser'c oy#ctii piissivi <l i un sistc-
i i i a d'islrceionc pi-o'!cttato per- lo-
i-o dall;i c1;issc doitiinantc. Per-
fahto I'istruzionr si coiicga aila li-
\>ci-;izionc puliiica, alla coscienza
cii classe c al sovveitii~icnto dcllc
sti-~ittiii-c politiche oppi.csaivc.
~i r cs l a tc(~iiii cdiltativa i.:itlicaic
pi ~i ) csscrc pii1 o nicnci rivoluzio-
nari:~, a sccondii ciic 111 prioi-iiii
siil tlatii ii11:i pi-t!p;ii-azic IIIC irittb!lrmt-
iiialc c ;illa ~~n)iiiozionc clrlla co-
scicnzii opptirc ;ill'axionc socio-
poli tic:^.
I)ivcr.surri~~ntc clnll'isirrrziriric i n-
l'~i.iiii~lc. C ~ I C riiisCe spont:ine:i-
iiicritc ilall'intei,;o.io~ic soci:ilc c
cl:illc sitli:iiiorii di :rppi.cnclirriunic,
ichc c
sociali quotidiane, 1'isti.uzione
lorniale pu incarnare valori e
conoscenze i goi at r dalla coinu-
niti riellu sua intciczira c quindi
puO esscrc utilizzata sia per incirl-
care nuovi attcggiamenfi o \'alori,
sia pct- insegt1ai.c niiove tecniclie
alla generazionci pi giovane. Per
ci stcsso c' conl'liitiialitA lalen-
tr o inanifesta tra i l sistenia edu-
cativo ufficiale c alcuni settori
dclla coin~initA clie da esso i: ser-
viin. Si possono osscmare molti
di qricsii conflitti in svariati con-
testi ctnogralci: dagli ovvi crisi
dcll'istruzicmc imposta tlai ~IISSIO-
s:\KI allc ii native. ai pi
soitili c. rr rliscrcpanzc
iilcologic ali ciilturali
clic si crcano t o i valori coiiltini-
*/ l i dc.ll'is orma-
niichc, rri
a prisizioi
comunit:
onllitii
iic, scici;
; i clcll'ist~ clc l lc
isiiiiizic:ini cciuculi ., .., ,, tcncrc
conto sin della loro l'tinzionc poli-
tica c itlcologic:~, si:\ iIcll'i~sistc*riza
ntbll:i le<)r.i;r c. i i ~ ~ l l n prassi ctliic:i~i-
\lcn i i i cor~cnt i :rniagonisle c polc-
olic clcllc qiiali col
[li CI progr~ininli p(
Jajm&nI: di\:cntaro usuaic ri-
ferirci alla nrvisroKr DR!. I A I ~ ~ U O
dei villaggi indiarii come
a\ sistema jaj~tliit?~. In css<.l ('A-
S-. di mestici-c c qucllc l l i p i ~
pfietari tcrrici-i scanlhianci hcni c
servizi in una iri;inicra c h ~ si riticm
nc incompatibile con Ic inoderi~c
economie di ~i':uc':~'i'o. C:i;iscuria
casta associate a iin insicinc di
occupazioni cltc I t sono pix{ipric.
L'agricoltura lia i l piu :i110 nunie-
ro di occupaci c pub C S S C I ~ prati-
cata a vari l i ~cl l i anclic ~l;illc c:i-
stc speciali7:xriic in occupaxioni
non agricole, conic s:icciiloti, \In-
sai e labbri lkrrai. Nc.i i' cso~on(i
tradizionali sul .;icicn.ia jrcjinririi.
Ic famigiic possiclcnti i-iccvono
dalle caste irif'crioi.i sciuii.i consi-
derati contaiiiinunti c clal prete
I~raliamano .;ci-vizi i-iiiinlnientc
puri. LI: c:istc propi-ictaric tcrric-
rc pagano cluellc ~~ddet rt . ai servi-
zi in natura. con gianuglic o altri
prodotti. Spesso la spartizione ha
luogo sull':iia e si clcfiriiscono Ic
qiiotc in propoizionc al iiiucchio
di gianaglic disponibilc. Le rela-
zioni sono ereditarie, personali C
permeatc dal r:\-ruoY,vro.
Negli anni Cinquanta c Sessanta
si C ampiamente discusso stilla
nal ur - di questo sistema, W.14.
Wiser ( 1 936) - il prinlo ad averne
dato iina descrizione minuziosa -
aflerrna che questi rapporti rno-
dellano iin sistema integrante,
prcssocnc ~~u' i l i t ari o. Oucslii
prospc.tti\.a fii ni~.sr;a in discussio-
iic Ja T.O. Bcidclnian (19.59) che
viccvers:~ dcfiniva 11, joj~iiail uri
sistema di slitittr\incnto. Ncl 1970
I... Dtimoni ha fat ~o ri<jt:irc i hc il
tci.iilinc hi~irli ,yrijar~r<iit~~ dei-iva
dal sanscrito c intlicii la pci-sona
clic In cffcttuarc i1 sacrificio per
sC; cc1 & 1 ~ h c c ~ l i si h: ~w
pcr clim hc i l sistcm:~ jnj-
~rtc?ni I ric dcll' i~lcolo~ia
g,cr:irc\~i~ii.
ScbIx*iic sia spcciricc~ dcll'tntlia
i l ~ ~ l Nord, i l moclcllo dello i <r j i ~r r i r l
i. stato nppiicntii :I iiitti i \:il\:ig,pi
indiani. 121 nla~gioi. [?31fC (Icpli
;it~ii.opolo~i Iin ignonilci I'csisicn-
za di :ilir.c varianti: pci. cscriipio,
quella dCl sisicrn:i huliitn. F.sso 6
stato descritto da pnrcccliic fonti
pi unticlic c la sua v:zriantr ncl-
I'Indiri Occidentale iiioclcrria 2
stata illiistirta da H. Orcnstcin
(1966). Le caste :\ddaite ai servizi
c i hinzionari erctlitari - c:ipovil-
laggio, contahilc, zuardiano -
prestano la propria opciia pcr l'in-
tero \fillaggio. . I l vincolo tra gli
aggrt.g;iti domestici possidenti c i
pi.opi.i clicnii, che sorio la\:orato-
ri agricoli spesso pagati in naiura,
e svaro dcscriito come una pnssi-
hilc ulteriore variante da D. KLI-
mai. (1965) per quanto riguarda
l'India Meridionale c da J. Bi-e-
man (19741 ner i Gu-jarat. Irifine,
.rappurti
>o jujrneiqi sono
La agi-icu
1rr~r111a -
so lato. I:
-i occitlcr
C. 01icsi
:v3 LI1
iici ntbll'
c.unsolicl:
pr'esenti pure iiellc citt.
Aiiclie i l carattere di i i i t cb~A
sislei~iiilicii tlcl jajr~rovi i-esta
certo. 1). I'ocock (1962) ha di,
to tra i-apporti jajnlci)li - cc
cluali intcntle le relazioni tra
troni r spccialis~i propriaml
religiosi come sacerdoti c la
dai - - c rapporzi con iiiqigiu
ninno\,alan la. Qucst
timi - cgli ; sono joji;
solo in scn listiiizioni
gcncrr sono statc ainpi:iincnt
i,-\*atc dagli ctnogiafi. csi C,
)no statc messe i n Iiicc dir14
m sia ncllc 11iod:ilitii tli i-cnii
zioiic (s<.ittu toi-iii:r cli tloiii o
toi-~na di paganicntli) si:i i.
riurn cki rapliorti ~ci i i i i i i ~i i c
isic (:I luiigo ( I a Iiicic- ic.i.111
:i-.soi.iali o di.;tacc.ati). /\lcuii
i - i , cciint- T.S. Epsteiii (111
inno iitcnuto CIIC Ic- \l:ii.i:iii t ,
ocicllo j(ijrnrjrii ti~ailizitiii:ilc
. I. I, l i . i i t t ~ I clc.ll'in11iiCri/:.i c ~ c i , ~
tlai f:aloi i~sli siil s
n ciiacal, o ap131.0
-cstillpori~ iplic~itiii.ii~
ic i! sistcinri cnstiiir. ii~aclizio
ssc sost;.iiizi;iliiici~~c~ i i i i i i i i i t : ~
statico. I-u sc:ti.srt :itlciiz~
~mparntiva ilegli cirit ropciliig
ali rispcitri ni pi.i>c.cssi ~nilitici
i ec0ncii.i iilcl iii lirt-l>i.i-
nnica h:i ,i111 i l prcv;~lc-
ione Pr
i i n - Ic
stin- gr
>n i cc
I pa- sa
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citi{. pi
i l ~ i l t * si;
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C~L. <I~(. >, i1c
>rti L ~ COI I
ciiic iiitc!
i dorninw
ai-tile dal
iclcvano
di questa prospet~
.:ma ~ L ~ I I ? !ione inglcse, I .
qiiote sp l'ammasso di 1
ano incli luella clovrita ,
line tributo ai goveinantt:. L'e-
zione in naturr~ dc r r a 1
i'operazionc f--rra giA
:II'India iMogol ci-: C 3 1 0
i sistcrna di cartoni pcr ~iss;iriie
aliquote i n contanti. Esso prc-
1
ipponcvn si n I'csistcnza dcl co-
l
o c di iiici-cati nci quali i colti-
,tori poicsscio vcndcic i loro
.adotti, sia la possibilitii di cori-
,i-tii-c iilczzi di protluzionc. quali
ira, 1avoi.o C dirilti per acqiiisi-
rciiclitc licluirlc.. E I~iori discus-
' ~iic I'csistciiza iri Iiiclin di yiicsii
I t i ~ i . i , ;iiiclic sc iircgoliii~iiicri tc.
iliippitli. I . i i n~i tl:ill 'cssci-c rlia-
cti-:iliriciitc c ~ ~ p i i s ~ i ai sihtciiii di
>i vill~iggi iricIi;i~ii i rap-
olnici C I ~ I I I J pat~i;il-
qi r i t i i i i uiiit;i ~>cililiclic
LI \ ' : i st t 1 )>ixipi.io gi.:vzic :I silliitti
i i ~l i i i .
jiif ~ii.iaiii opiriioric ge-
!i.fiIc,, n i l 5 j~~lrrnin ri(iii C
i Ibnoiiir~iio piiiiii~tli:iii~i, 116 dc-
'.!la uri i r i ~i ~i i i c sistcrii;iiirci tli
pix:iiti iaol;ihilc. da tutti gli ;ilii.i.
il ctic! fhciliiiii~c In sviliil.il.ici tli
uri qii:\Lji.o ~oiiqIiil. i~ti\~i), i l tct.iili-
n i ~ l o i i
51; o.
icntc 311'
histcin:i ju
:lle tasse
ginosa r
i sfato ci-i
aiiio chc
sostitiiirI(
l111 rillc*
c alla
, 11 va-
si clie
u
~ l ~ c k h o h n , clyrle Kay .Maben I siiai studi si.ille cvi.i-clanuni
(1905-1960): iiiipcii-;iiitc ;intro- ;1111~jicn~a~i c\c\lc AREI; Ct:l lL!l:Al l
pologo cult[iralc. st:ii~irritc.risc i <\ic-tlcro impulso aiiri.coi OGl h C:CI..
cui contributi nllri ic.<ir.i;i cli r i i ~ i . ~ ~ . .~.URALE; inoltre egli npi-i lu rti~trln
m E PERSONAI..~ I.,\ c :i110 h t ~ i i l i c , de- all'uso del concetto cli cnni'igiir.:i-
gli Indiani rlcl Nor-<!;iiiiri-ic:i sono zione o modello cultur;ilc Ai lxic;~.
stati particolnrniviiic :iuti~rcvoli. inclividiiahile tramitc gli aspc.tii
Prima di divcntarc ;intropoloFo ciiltiii-ali ~lomiri;iiiii 10 *st i l csn.
Kluckholln c ~ l l i v i ~ !;li ' i t ~ i t l i cln.4- I-t. siii. apri-1- l >i U impcirt;iriii
sici: gli interessi cfic I o :'cc. cciinpi.cnrltirio r2~itlrr.opc~l+~q
gnarono inintcri~citt;iiiic-itt (1923: irad. it. l Y83) , H~IIIIII>ooI~
corso della siin c,:ii,i.ii.i.;i in
O/ ~ ~ l ( ~ 1 ~ l t f . 5 (.'O !;\f~!-llidd
\:ano lo stiirlic~ clci \ AI. III<I
( 1925) C ( ' O > I / ~ ~ ~ . I ~ Z I ! I ~ J I I . ~ i3j' ('rdll~i-
personaliti c drll:
r.cd (;ro\i'tlr ( I Y44) .
es. 1949, 1951).
Kuia: sisteriia d
Kroeber, Alfred ~ e w ~ s 1
iiionialc tItiscr.ii t c j 4Tl l VSKI
1960): ant i.olit (1922; tmd. il. lt)73) pcr
Il* '1'1-0-
stat~initcnsc legat,
bi.iaricl c altre isole* ;il I;irpci clcllu
scuola di STORIA C Nuov~i Guinea. Ci l i nbiianti ( l i t i i l i
sto repertorio di inici-csi isole, sebbene divci.si pci- :it'Tili;i-
Kroeber nutri, iiicliiilc~: zioiii linguisticlic e culiiirrili. cciii-
particolare aticriiioiie agli dividono un sistcmii criniiiiic- cli
storici clell'aritrol,<il<~gi:i; scirrnhio ceririitini~ilc c:ir,ittc*riz-
opera cariittc.i.izz;it;i tlal z:ttii dalla circol~izioiic di iluc. tipi
denza a stiicIi:irc Ic CI I I I LI I - C tli csggetti ceriiiioiiirili: collaric di
configurazioni c :i ~oi i i pr c cc.~iicliiglic e t~iiicci:ili rli coiiclii-
globalmente :inclici i i ~ l Io CIic. Le collanc cii.c.rjlano in 1iii:l
luppo storico. Kroebci. I OI
tlii.c.xic,ne Iiinl;ci i l r~ii.cuito cici
la Universipj of Califonlia i l Di- partner scainbisti, i biacciali r1t.l-
partimcnto di Antropologia e la direzione contraria. Lc irailsa-
Port a tcrmine anche appiolon- zioni variano d:i qiicllc inli3rniali
diti studi etnografici sugli Iii~liani dell'aintemon allc visitc oliit.riia-
della CaIifoinia. So\tenre i. stato re cui si accomp;igriano nurriero-
accusato di essere Iittorc rlel m- se cerimonie c attiviti\ rnagiclic'.
TEKMINIs~KI CULTURALE pei- aver Il Kula e associato acl altri tipi di
adottato la visione superorganica scambio, ed 6 un clcrrient<i i.ilc-
della cultum ( v. SUPEROKC; \~ante nella contratiazicint' I.' ""I
1
Kulturkreis
232
l
nianieniti
lo status 4
j ~0l ge iiri
i . .l -. . . . : -
I icnto del prcs~igio, del-
l : del rango. Inoltre esso
iportanti funzioni cli in-
I L - ~ I ~ L I U I I C regionale. Le propric-
t i intcgrativc dello scariibio Kula
sono state paragonate al modr_.llo
di SCAMRIO gcnci-alizzato nella tco-
i a di ~.vI-STHIUSS dei sistcini di
C matrimonial i (v. RI ~CI -
i
Kulturkreis: questo termine,
chcsignifica atei-~Iiiaculiui-aie*,
stato 11110 dei conceiti chiave nelle
teorie austro-tcdesche del
SIONISMO C: della srort i . 4 Cui-T(
1 2 cerchia cultiiialc craconc
come uno slrarn storico-geo
co clie rap
iina hse distin-
ta della C
di insicrni di
tratti ciilti truti Si-a loro.
mngue/parofe: diatiiii.ianc [or- Lavoro: i l p>-occsso la\~oiativri
rnulata clzi Sziiissurc iicl I Y 16 b i l pi.occsso orgunixzato dtallc al-
(t nd. it. 1967). Cu si pu0 tiadiiri,c i i v i t i c l ~c ~~i.ovvc<loilo ul sostcnia-
con i teriiiini ~l i ngua/ di scoi w. iiici~io Jcllc scxictii iiiiinnr; vsso
La lingua i. I'insiciiic. clelle rcgolc iriclurlc noil soli:iiito i l lavoro o i l
dellc possibili cspicssi<.riii clic dclilici,:ito clispciidio (l i cnvrgia
tali rcgolc possono gciici.:+i,c; i l urii;iriu ilia irnclic 1'iiso dc-i MWZI
discorso, ifl\vccc, i' l'iiisiciii~ L\ C' ~] C nl PKOI)II7.IONE, i ~i pporl i sociali di
csprcssioni i-caltncntc ossci.v;il,i- prc)tluxi<inc c I' ~~rg:i~ii~:~ir/.ion~
l i , ovvero i l coinpoitnincii\o l i i i - Jcllu n i s ~ a r n r i 7 . 1 0 ~ ~ . c ilcl coiisii-
guistico. Talvolta qlic..;ia distiii- iiio Jcl pi-o(loito. Nellr socicti c i -
xione & stata iipplicnta ;illo sitiriio i.;citt.i.izfiitc clu 111.
.lui il lavoio C
c o r ~ ~ r tini1 MEK-
.ta riccluist:ita c
mcnti 0ssen:ihili. ~ciitlura sui iiicrcaio lihcr<\. Ncllc
socicti pi'ec;ipiiai
Latifondo: tcriiiinc clie cleriva iio inci-cati <Icl la\ ~ r c so-
dal latino c chc iiidica i rgraridi rio iri geriric; gc
possedimcntin. Lo si iiiipicga pci- queste socicth i l 1:ivoro c incasto-
designare uii sistcina bsseiu sul nato riei contrsti !
DIRIITO Di PoSsESsO riei quale i i i tale, oppure i! cc
terra suildivisa i i i gr.aridi tcriiite Jclt tt.rritori:ili, 1
possedute o gestite tla gi-uppi ege- sonali.
moni, ina lavoi-ate da operai. [a
foi7.a-1avor.o pu) essere costitiiitit Leach, Sir Edmund R. (1910-
da salariati, Ja SCHI.\VI O da altre 1989): antropologo sociale br-i.
forme di lavoro coatto o dipeti. tnnnico che ha influenrato, c per
clciite, come avviene nei sisterni nloiti versi hrgiato, lo s\!iiuppo
feiidalc o scniifeudale ( v. FeuDA- dell'antropologi;~ sociale niodrr-
I . ~ S I M O ) . All'opposto, i l termine na. TI suo Poiricul Syst enu of Hi-
>nirrifurrdicl indica i l motlcllo di gltkund Bt i ri ?~a (1954; trad. it.
proprie12 terriei-; i:ilc la 1979) ha intluito profoilda
lema divisa in 1 1pci;r.a- siil l'evoluzione d e i i ' n i i ~ ~ o ~
POI.ITICA e ha dimostrato l i
i nel q u
piccoli al
'AI.ISMO; <
r) spc.sso
iuO cssei
isle rion
;oro ncrnlnic~ oppi
. .
[mente
OLOGIA
2 com-
rale
picssc interrelazioni tra mocieiii
idcali c azioiic politica in Lir
testo storico. Leach t stato il
cipale inteipretc, pcr i l puk
di lingtin inglese, dcll'opcra
ii-S~rnuss c ha incr-emciitato gli
~pjw(>cci stiutturaiisti ai campi
:lcl la I~AKI:.N.I.I:.I.:I, ~ l ~ l l ' : ~ ~ r u ~ ~ i ~ ~ ~ , o .
SI A SI.\IHOI.I(:A, ( I L- l ~1. 10 cosi conle
allo stii<lio cici iapporii tra cultu-
ra c coniiiiricazionc. I1 suo
Retlti~rliin~ .41ttlrro~1olo.q1! ( 1 96 l a;
trad. il. 1973) Iia custituito un'im-
~or i ant e ortodossia co-
miinemer ata dello STRLIT-
TLIRAL.FUN: O britannico
:d t. stato iniiuenznto in parte clal-
.e sue interpretazioni cieli'
:li Levi-Stiauss, in parte dal1
~osizioni personali pii pro'
~l l ' cm~i i r i ~t ~i o. 'I'I.;I lc L I I ~ I Y
Dpcrc pii iiiil~oi.tariIi 1'111
:1961); (;(~?ic.+i.s t1.y A!?!:/i,
3tlter /?.v,\-ays ( l969 1; I,<;\.;-Si
: 1970) ti l ' i t l t ~i ~c* ( t r i r l ( ' o i r ~
j76: irac!.
,,itanti sociali di idee e crcctcnze.
la legitt.imit i' un'ai'ina a do
'
dal moiiicnto che non
delre giustilicarc la posizion
un gnippu dominante v di iiii
der politico ma - data la .sua iia
, a morale e nonnativa - sta13
sce anchc liniiti all'csci-cizio (
potere o alla con<lotta di col<
che occupano una posirione
minante. Pcr di pih, all'iiitcrr
un sistema politico compli
che si Fonda su irircrcssi di C I
diversi e su conflitti di cl;issc,
possono cocsistc~-c dilkrc-nti
ideologie e dil' l~r~. iiti criteri tli Ic-
gittimit. Gli siiidi antrc-ipolol:ici
Iianno mostrcilo clic iinclic i
"
societ prcc1:isc;istc posscirio
stcre modelli cti ICgittiniitil d
genti, c noli sc.>ltnrit prctci
Icgittimitii
possono o
cli FISSIONE
polo estremo piir espressivo J
~iitinuurn che va dalla com~i ni -
rzione i-cfcrrnziale a quella siili-
ica, t! include formc! qu a 1' i MITO,
~ccnnt i popolari, Icggende, pro-
:rhi e pocsii:. Nello stiidio dcl
)I.KI..ORE la Ictterat~lra orale ha
:cupalo iin posto di priiiio pia-
i. I n questo scltorc lla doininnto
lungo i l metodo .itoi.ico-gcc~gia-
:o. inaugurato dai liatclli
i-iinni, chc si inccntruva sulla 1. i-
~sti-iizicitic ilt.ll'oi-iginc c dc.lln
dilllisioiic cli i i i i racconto popola-
rc o t l i un cluiilsiasi alti-o clcriicii-
IO stiiili:in<lonc la ttistrihuzioric C
Ic \,:iri:inf i. Iln nliro :il->prx~ccio ns.
ii iiiil1oi.tanrc i. st:ilo qiiciio psi-
' 11;LII<>, inrilitico. viioi di tipo jting.1 '
ioi tli tipo Frciitli:iiio. Sc:corirlc>
I pi'iiil:i prospcitiva, i sir~il,oli
i.c.sc.i~ti iiculla Ictici~i~iirii oi.;ilc.
JI I O ii~:iiiiI~*stazioni di iii~tii:i!:i~ii
rclictipiclic ~irovcnicriti d:ill'~iii-
3rtscici ccillctlivti~; per !:i sc-coii-
da i l iiio<iciiri <lc!l:i Icttc.i:iiiii~:i
o i d c C il ril'lcssc> i l i uri di.aiiiiiiu
pci'iorialv incc.~nsro, Ad t.sciiipio,
scguenc\i~ r~i i cst ' ~i ~i i rri i ~ :ilql'iuc-
cio, Diiiiclcs ( 1965) coiisitlci.n la
Ictir,;itiii.ii o n l c iiiiu i'oi.ni:i <li *tc-
inpia. clic h i'rnntc ~ i i h i s ( . ~ ~ n i iii-
ci~tisci degli i ~ ~ l i i l ~ ~ i . Lii\~i
.S~i<,\i!ss tcnta di .;\~cl:ii~c i sigiiil-
cuti iiicnnsci con a1ti.i irict<i~li: si
cinicnta con la stnrltui.;i pr.of;~ti-
tln di caiccnric ciiliiiruli costi.iiiic
i i i \>nsc zrcl opposizioni c all:i 1oi.o
ii~edi;izioiic. e ncll'antropologia
si i ~i i t i i i r~l c (11. s r i c i .I"I'I:KALISM)
l'analisi <Icl mito c dcll:i Icttctaiu-
orale 113 s ~ i l ~ ~ p p a ~ ~ <111esio in-
:resse per Ic sti.utiurc nasctrsttl
he gnvcr.nanc-, la forrnu c i l signi-
cato.
;li sviluppi della socroLrxcinsT1.
h t! ANTROPOLOGIA COGKi i IV. 4
anno indotto gli studi piii ri'cen-
sulla 1ctteratui.a ornlz a sposta-
~biettivo dal testo in s
1 1 ) C: non sempre ta partc di un
jistcma politico. Ancht: la leadrr-
;liip politica assume \:ai-ic forme,
l'analisi della ddini-rionc c dclle
'unzioni clei 1cadc.s politici ricn-
intcro sistema
le1 gruppo ( v.
MONARCI-IlA; PO-
li iin
i con.
l i - !
>blico (
cliLi.- I
ppio cc
solo C:
r <li st
I Ica- 1.2
rlla dell'
politici i
~EAl~,%!>i:v,
'TIS).
&i l - vr
ili- i-(
i r l oi
I ~ C ) ni
Legittimi
finu del C
! C I < > - a
io <l i Ii
xso, G
IISSC C(
1 azlone: i in
1 luale i l PC :ne la
LFGI-rrih4i~h. Xclla teoria mamista
la Icgitrirr dell'r-
D E0 l..OG l A.
processc
ITER& 0 t h
sfida alla
itc accctt
ZlOKt\LIShl
. V?
funzionc
LegItlirnl,,. ,,,,,a teoria politi-
:a comc ncl l ' nxr ~o~oi . oc~n poLrrrr-
:A *!cgittimita* denota Ic idcc o
e crccicb;ic cric giu-slificano I'c-
7crcizic~ (Icl rni'r:.ki: C) I'csisicnza rli
.;-i..\.i.i.is siipcri(ii-i, cIi pri\ail~gi C' co-
)i vi:i. I l tcrrninc pu anclic cssc-
.c :il~plicoto in senso pi ampio
illa giu~tiEical>ilitii di qualunqlic
axionc: un'azionc si dicc Icgittinia
sc L; compi ~i t a cla iina pcixona ctic
possiedc i l diritto moi-alc o Icgalc
di compicila. Pci-tanto si dcl'ini-
t il'/\ I'es~rcizio--ic@ttinio
( : in qiinnto essa si con-
I i l diritro gencralmcntc
riconosciuto cli prenclere decisio-
ni che rigu;\rdano altri. Li I<
mit8 Li una condizione necei
ilci sistemi politici, che noi.
sonci csisterc solo s u base C,
tiva; cppurc, paradossalmente,
essa non e mai picnamcnte iag-
giunta in quanto ci sono sempre
punti di vista divcrgcnii nonche
individui o gnippi dissenzienti
che mettono in disc,ussione la le-
gittimit di esistenti LEADERSHIP
politiche CI di Clites dominanti.
L'equilibrio tra legittimit e coer-
cizione : di qiiclli clic si rnzinifc-
stano in molti c <li\:cisi inodi; va
esaminato colle~an<lolo allo stii-
dio dcll'rr onco-
opera (
Ic SLIC
pensc 1
: Sl l C ?
,1cllc s;
t a s i . C;
i \:i
;r cli 1:i
~ct i ~. i onc,
nc-i morr
;ioni. poli
Lessicosatist!ca: mcicdo di
misurazione ilcllc nl'liniti tra \e
linguc. Cotil'roiii:~n~lo Ic. listc Ies-
sicali stonrliircl i i i clcic linpic c nn-
notando i l iiiinicro di loriiic affini
(clic clcrivaiio (Iu iina stessa iudi-
cc), la Icssicostatirticn . o glotto-
ci.onologia - ~ciic:i di <Ictr.i~riiri:~i*t~
fino a clic puiilo Ic cluc lirigiic hi
sono allont;inats ncl coi-sci del
tempo da i i i l i i l>a.;e comiinr. I!
principale iiicc.invcnicntc t l i tulc
approccio C I1iiic:ipacita di stiiclia-
re a fondo c c1iiarii.e I'intcra7ioiic
tra I'cvoluz.ionc ii~clipcriclcntc tlcl-
l e lingue e alti i fattori quali diltu-
$ione e co
l lip: C I C I :ssen-
zi;iic clci < i \ t t r i i i 1~011Iici; ncll'nhi.
' I IICIPOIUCI 1 I'iiii:llisi dclla
ilcliniziori Ic r. dcll:l codi-
licazionc. e-i t.iioIi di Ira-
i l cr ~hi p ci ~~t i t i i i scc iii~'iiiipcii-tante
I:ipinc.. Antlrclilic ~listin-
i i i l ~ i r h i i i qu:iiit<i Ic per-
c.;cr.cir;ino 1:i Ic;idcisliip
~ I I c ~ I ~ I Y ; I 11ct11 S OI I ~ ) ilcnccssnria-
ii1c. illC l i . tcsr;c cliv c1c~iip:Ilio uf-
fici politici o ~losizioni iilitorevoli
( i - . i r;i.icioj. L~sii:iliiicritc la Ic-ader-
5Iiip si idciitil'ic;~ 11cI I'atlu eli pren-
!CI.C le tlc,cisioni: infatti rirenu-
a lc!ztltr. o !: i persona che prende
c clccisiorii direttamente o quella
: h~- cr~;il:iil:i i l processo decisio-
nalc clcl yriippo. Pertanto la lea-
drrship i. prcscntc in molteplici
contesti di azione sociale (com-
pi-csi, pci- escnipio, i gruppi di la-
I renta-
ice ~mow
le1 poter(
iot:i corni
egitli-
ssaria
i pos-
oerci-
n~iitl0.
ra oral e:
- -
Letteratu
la TIWDIZIOXF ~ KAI . E, ia iixicr:
orale e stata definita da W.P.
phy (1979) conic .una forn
comunicazione che nel ciisc
usa le parole in un niqnieia
~ t i c a assai
: branca
n n
stura i
~Mur- C;
la di C,
:orso h
arti- ti
CI dclle cl
idi il ri r i l loro <
vcilova
ilci suc
n o me
espressi
o iiidisi
sa. Tutt
*si1i;inc
oriil la
I ~ C con
alcune
i prati-
essere
I- i-..
(16s l -
cui 3t-
ogica c
ial suo
f.