Romantismo (na Europa)

O Romantismo foi um movimento artstico ocorrido na Europa por volta de 1800, que representa as
mudanas no plano individual, destacando a personalidade, sensibilidade, emoo e os valores
interiores.
Atingiu primeiro a literatura e a filosofia, para depois se expressar atravs das artes plsticas.
A arte romntica se ops ao racionalismo da poca da Revoluao Francesa e de seus ideais,
propondo a elevao dos sentimentos acima do pensamento.
A produo artstica romntica reforou o individualismo na medidade em que baseou-se em valores
emocionais subjetivos e muitas vezes imaginrios, tomando como modelo os dramas amorosos e as
lendas hericas medievais, a partir dos quais revalorizou os conceitos de ptria e repblica. Papel
especial desempenharam a morte herica na guerra e o suicdio por amor.

Contexto Histrico do Romantismo
Na Europa, a Burguesia estava crescendo era a classe social que tinha o dinheiro nas mos. Com
isso, um novo tipo de literatura precisava surgir. Ao lado disso havia a questo da realizao
individual. Depois de muito tempo vivendo sobre a opresso religiosa (Barroco), agora era a hora de
pensar em si mesmo. Veio ento o Romantismo. A ideia era quebrar com os padres do Classicismo
(muito influenciado pelo modelo Grego). Os autores agora teriam uma liberdade maior da mesma
forma que os burgueses teriam tambm.
Na Frana, estava se iniciando a Revoluo Francesa. Esta revoluo lutava pelo final do Absolutismo
(uma nica pessoa possui todo o poder, geralmente o monarca) e para que o povo (leia-se a
burguesia) tivesse poder. O que faria com que o movimento tivesse uma adeso maior? As artes.
Como os ideais do Romantismo eram parecidos com o da Revoluo Francesa, a escola literria foi
uma aliada na revoluo. E, juntamente com o crescimento da burguesia, foi tambm o crescimento
do Romantismo: uma coisa est ligada a outra.
No Brasil, tambm estvamos passando por um processo de revoluo. A Independncia do Brasil,
em 07 de setembro de 1822, pedia uma quebra dos padres artsticos tambm. A ideia era trazer a
afirmao de uma identidade ao pas e a afirmao do Brasil como uma nao e no como uma
colnia de Portugal. Apoiado com as ideias da Revoluo Francesa e do Romantismo original, o
Romantismo Brasileiro foi tomando forma. A parte da identidade brasileira fez com que as artes
voltassem os seus olhos para os nossos habitantes mais antigos: os ndios. E a partir da imagem do
ndio, o Romantismo Brasileiro comeou a criar a identidade do Brasil
Primeira Gerao
Sob a liderana de Magalhes, um grupo de homens pblicos e letrados articulou as primeiras
manifestaes do Romantismo no Brasil, num momento caracterizado pela tentativa de definio de
uma identidade nacional, devido ao processo de emancipao desencadeado por causa da
independncia poltica conquistada pelo Brasil em 1822.
Desde a chegada de D. Joo VI, em 1808, houve um grande impulso no pas. Nas trs primeiras
dcadas do sculo XIX, foram fundadas dezenas de jornais e revistas, a maioria de durao efmera.
Mas a proliferao desses peridicos, geralmente dedicados poltica, literatura e cincias, exprime
a urgncia e o anseio de expressar e fazer circular publicamente o conhecimento e a opinio.
O livro Suspiros Poticos e Saudades, de Gonalves de Magalhes (1811-1882), publicado em
1836, tido como marco fundador do Romantismo no Brasil.
Segunda Gerao
Nas dcadas de 50 e 60 do sculo XIX, durante o Romantismo, jovens poetas universitrios de So
Paulo e Rio de Janeiro reuniram-se em um grupo, dando origem poesia romntica brasileira
conhecida como Ultra-Romantismo.
Essa gerao foi influenciada pelo escritor ingls Lord Byron sendo assim tambm conhecida como
gerao byroniana, cujo estilo de vida era imitado.
O Ultra-Romantismo se caracteriza pelo pessimismo, sentimento de inadequao realidade, cio,
desgosto de viver, essa gerao sentia-se perdida, no tinha nenhum projeto no qual se apegar.
O apego a bebida, ao vcio, atrao pela noite e pela morte caracterizava o mal-do-sculo,
caractersticas presentes nas obras do principal representante: lvares de Azevedo, acrescentando
temas macabros e satnicos. A tendncia contou ainda com Cassimiro de Abreu, Fagundes Varela e
Junqueira Freire.
Os Ultra-Romnticos no se apegavam aos temas e posturas do Romantismo (nacionalismo e
indianismo) pelo contrrio, os desprezavam, mas o subjetivismo, o egocentrismo e o
sentimentalismo foram bastante acentuados.
Terceira Gerao
As ideias liberais, abolicionistas e republicanas formam a base do pensamento brasileiro no perodo
de 1870 a 1890. Influenciados por Auguste Comte (1798-1857), Charles Darwin (1809-1882) e outros
pensadores europeus, escritores como Tobias Barreto(1839 - 1889), Slvio Romero (1851-1914) e
Capistrano de Abreu (1853-1927) empenham-se na luta contra a monarquia. Ao lado deles, Joaquim
Nabuco (1849-1910), Rui Barbosa (1849-1923) e Castro Alves (1847-1871) tambm se destacam na
divulgao do novo iderio.
Influenciados pela filosofia positivista.
Mesmo antes deles, j na dcada de 1860, possvel identificar a fermentao de ideias em favor da
abolio e da Repblica, com o aparecimento dos primeiros panfletos e jornais que defendiam o fim
da escravido e o estabelecimento de um regime republicano, o que resulta na fundao do Partido
Republicano, em 1870. Nessa mesma dcada, quase duzentos mil imigrantes chegam ao Brasil para
trabalhar nas lavouras de caf do Sudeste, num processo que anuncia a substituio do trabalho
escravo pela mo-de-obra livre.
O fim da dcada de 60 assinalou o incio de uma crise que atingiu a classe dominante, composta por
senhores rurais e grupos de exportadores. As primeiras indstrias, o encarecimento do escravo como
mo-de-obra e a utilizao de imigrantes nas fazendas de caf de So Paulo indicavam mudanas na
ordem econmica.
Por esta poca, comearam a se manifestar as primeiras fraturas na at ento slida viso das elites
dirigentes. O nacionalismo ufanista comeou a ser questionado. Estudantes de Direito, intelectuais
da classe mdia urbana, escritores, jornalistas e militares se davam conta da existncia de uma
considervel distncia entre os interesses escravocratas e monarquistas dos proprietrios de terras e
os interesses do resto da populao. Foi ento que a literatura assumiu uma funo crtica.