MUNDO JURDICO

artigo de Joo Maurcio Adeodato

CETICISMO, DIREITO E TOLERNCIA
Joo Maurcio Adeodato
Professor Titular da Faculdade de Direito do Recife (UFPE)
Sumrio: 1. Conceito e evoluo do ceticismo. . !tara"ia e relativismo: o ceticismo
#ur$dico.
1. Conceito e evoluo do ceticismo.
Esta comunicao %rocura retirar& %ara a filosofia do direito& al'umas conce%(es da
corrente filos)fica *ue se convencionou c+amar de ceticismo& e"em%lificada %ela o,ra do
fil)sofo +elenista -e"to Em%$rico ( & -e"tus Em%iricus)& defendendo
duas teses %rinci%ais. Em %rimeiro lu'ar& de um %onto de vista 'noseol)'ico& o %ostulado de
*ue um con+ecimento %reciso do mundo& uma relao inteiramente ade*uada entre a mente de
cada ser +umano e os o,#etos em torno no . %oss$vel& o *ue relativi/a de modo
intrans%on$vel a %erce%o dos mesmos acontecimentos0 de%ois& de um %onto de vista .tico& o
%ostulado de *ue o ceticismo no consiste no des%re/o %ela #ustia nem no a,andono de
*uais*uer %ar1metros a"iol)'icos& mas sim *ue serve de elemento imuni/ador contra a
intoler1ncia e o do'matismo.
2 ceticismo& ao lado do nominalismo& do em%irismo& mesmo dos modernos
funcionalismo& desconstrutivismo e etnometodolo'ia& . uma das formas de com,ate aos
ontol)'icos& ou 3do'm4ticos5 na lin'ua'em de -e"to Em%$rico. 2s c.ticos constituem& ento&
um dos 'ru%os 3ret)ricos5& eles tendem a ir contra o %ro'rama filos)fico +e'eliano de afastar
a contin'6ncia e tornar o ser +umano a,soluto& %ois o ceticismo fa/ uma 3a%olo'ia do casual5&
sua antro%olo'ia consiste em uma 3filosofia do em lu'ar disso5
1
& %ois os eventos e a ao
+umana *ue neles se insere sem%re %oderiam ter ocorrido e viro a ocorrer de maneira
diferente da*uela *ue efetivamente ocorreu. Uma *uesto im%ortante entre os +istoriadores da
filosofia tem sido tam,.m esclarecer as rela(es entre o ceticismo e a sof$stica. !ssim&
en*uanto o o,#etivo do ceticismo . o esta,elecimento da d7vida& a sof$stica %reocu%a8se com
a efetiva %ersuaso do ouvinte& condu/indo8o ar'umentativamente em determinada direo.
Evidentemente uma atitude sofista %ode resultar de uma conce%o c.tica do mundo& e +4
evid6ncia +ist)rica de influ6ncia dos sofistas so,re os %rimeiros c.ticos& mas isso no ocorre
necessariamente& como se tentar4 mostrar a*ui. 94rias so as ra/(es %ara a desconfiana *ue
causam os c.ticos& dentre as *uais %arecem estar duas ,4sicas: em %rimeiro lu'ar&
necessidades at4vicas de crena e de se'urana& %ois o ceticismo assusta as %essoas em suas
incerte/as e dilemas e"istenciais& %ois 32s c.ticos devem sua m4 fama filos)fica a um logos
enamorado %or tudo o *ue . %rimordial5

0 em se'undo lu'ar& um entendimento inade*uado

1
:ar*uard& 2do: Apologie des Zuflligen. -tutt'art: Reclam& 1;<=& %. 11< s. e :ar*uard& 2do: Philosophie des
Stattdessen. -tutt'art: Reclam& >>>& %. ?8;.

@ecA& Bos. C.: Ceticismo e trabalho Uma contribuio ao materialismo filos!fico. Doi1nia: Editora
Universidade Federal de Doi4s& 1;;?& %. 1E.
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artigo de Joo Maurcio Adeodato
das diversas %ers%ectivas c.ticas& ao lon'o de s.culos de filosofia ontol)'ica. F %ara o
esclarecimento deste 7ltimo %onto *ue se tenta contri,uir a'ora.
Dentre as formas anti'as de ceticismo& o pirronismo (a %artir do nome de seu
fundador& P$rron de Elis
E
) . a*uela *ue c+e'ou at. o %resente de forma mais com%leta& talve/
at. %or mero acaso& didaticamente e"%osta na o,ra de -e"to Em%$rico. !o mesmo tem%o& o
%irronismo . uma im%ortante e"%resso da cultura 'reco8romana& sendo essencial %ara
entender o conte"to filos)fico em *ue sur'iu e triunfou o cristianismo. Com suas cr$ticas
contundentes G verdade filos)fica& colocando d7vidas so,re os %rinci%ais %ostulados das
diversas correntes& o ceticismo enfra*ueceu as 3verdades5 da filosofia edificante e racionalista
dominante e %re%arou o terreno %ara a nova forma crist de %ensamento H *ue %or seu turno
tam,.m nada tin+a a ver com ele H& mais em,asada na f.& na crena& na vontade& mais
descrente da ra/o demonstrativa. :as +4 tam,.m as formas mais recentes de ceticismo como
a 3moral$stica5 de :ontai'ne e C+arron& o ceticismo iluminista de IaJle e @ume& o ceticismo
antro%ol)'ico de @elmut Plessner& o ceticismo +istoricista de IurcA+ardt ou o anti8
+istoricista de KLMit+& o *ue %ermite afirmar ser o ceticismo uma tradio anti'a e facilmente
identific4vel na filosofia ocidental
N
.
2 termo 3c.tico5 no era usado na Odade :.dia e rea%areceu #4 de%ois do
Renascimento& tradu/ido diretamente do 're'o das o,ras de -e"to Em%$rico e Di)'enes
Ka.rcio. !ulus Dellius& *ue viveu no s.culo OO d. C.& %arece ter sido o %rimeiro autor a afirmar
*ue os fil)sofos %irrPnicos eram denominados c.ticos
Q
. 2 %r)%rio P$rron no . c+amado
c.tico %or Di)'enes Ka.rcio. Etimolo'icamente& a %alavra 're'a s&epti&oi no a%resentava
*ual*uer relao com a d7vida %ro%riamente& si'nificando 3investi'adores5. 2 *ue +o#e se
c+ama ceticismo era denominado %irronismo mas& com o sentido %ara o *ual essas %alavras
+o#e evolu$ram& %ode8se considerar o %irronismo como uma es%.cie no '6nero ceticismo. 2s
te"tos de -e"to Em%$rico foram %u,licados na Euro%a em 1Q=& em latim& e em 1=1& em
're'o
=
.
! +ist)ria do ceticismo anti'o %ode ser dividida em tr6s 'randes %er$odos& tendo como
refer6ncia m.dia o %er$odo em *ue os c.ticos dominaram a academia em !tenas. 2 %rimeiro
deles . o pr-acadmico& a %artir de EE a.C.& *uando morre !le"andre o Drande& em cu#os
e".rcitos P$rron se alistara& e o fil)sofo volta a Elis& sua cidade natal& no noroeste do
Pelo%oneso& onde comea a divul'ar suas id.ias. Cada restou de seus escritos& se . *ue
E
Co se deve confundir o 'eneral Pirro (E1;8? a.C.)& cu#a ,io'rafia . relatada %or Plutarco (cf. Plutarc+:
3PJrr+us5& in Plutarc+: 'he li%es of the noble (recians and )omans *'he +r,den 'ranslation-. (reat .oo&s of
the /estern /orld. C+ica'o: EncJclo%aedia Iritannica& 1;;>& %. E1N8EE) e seu contem%or1neo& o soldado do
e".rcito de !le"andre e fil)sofo P$rron& de Elis (E=>R8?> a.C.)& cu#as vida e id.ias so comentadas %or
DiP'enes Ka6rtios: 0idas e doutrinas dos fil!sofos ilustres& trad. :4rio da Dama SurJ. Iras$lia: Universidade de
Iras$lia& 1;??& %. =? s. (OT& =1811=). 2s nomes so inclusive 'rafados diferentemente: PJrr+us (em %ortu'u6s
Pirro) . o 'eneral0 PJrr+on ou PJrr+o (em %ortu'u6s P$rron& se'undo o tradutor de Di)'enes Ka.rcio& mas
tam,.m c+amado Pirro& da mesma forma *ue o 'eneral) . o fil)sofo. 2,serve8se *ue no %arecem corretas as
datas de vida do 'eneral (E=Q8? a. C.) a%ontadas na edio do (reat .oo&s of the /estern /orld& %ois no
mesmo ca%$tulo& 3PJrr+us5& Plutarco afirma ter ele morrido em ,atal+a& dif$cil de crer aos ;E anos. Da$ a o%o
a*ui %elas datas da %r)%ria EncJclo%aedia Iritannica& mesma editora da coleo (reat .oo&s& se'undo a *ual ele
teria nascido em E1; e no em E=Q a. C.: cf. ('he 1e") 2ncicloplaedia .ritannica. C+ica'o: EncJclo%aedia
Iritannica& 1;<;& vol. ;& %. <=8<?.
N
:ar*uard& 2do: Abschied %om Prin3ipiellen. -tutt'art: Reclam& 1;<1& %. N.
Q
Ritter& Boac+im e DrUnder& Sarlfried (4rsg.): 3-Ae%ticism5. 4istorisches /5rterbuch der Philosophie. Iasel H
-tutt'art& -c+Ma,e V Co.& 1;?& Id. ;& %. ;E<.
=
3-ce%ticism& :odern5& in DancJ& Bonat+an e -osa& Ernest (eds#): A companion to epistemolog,. :alden&
:assac+usets: IlacAMell& 1;;?& %. N=.
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escreveu al'o& e tudo o *ue se sa,e dele . devido a uma s.rie de relatos& *uase lend4rios& e a
al'umas refer6ncias feitas %or T$mon& disc$%ulo do %r)%rio P$rron& de cu#a o,ra s) restam
fra'mentos& al.m dos coment4rios de Di)'enes Ka.rcio& escritos cinco s.culos a%)s a morte
de P$rron. :as +4 dados relativamente %recisos so,re suas datas de nascimento e morte&
com%reendendo %rovavelmente o %er$odo entre E=> e ?> a.C.
2 %er$odo intermedi4rio& con+ecido %or acadmico& . dividido %elo %r)%rio -e"to em
cinco fases& *uais se#am a*uelas res%ectivamente comandadas %or Plato& a %rimeira0
!rcesilau& aluno de Polemons& a se'unda0 Carn.ades e ClitPmaco& a nova academia& na *ual
-e"to no destaca nomes& a terceira0 Filon e C4rmidas& a *uarta0 e finalmente& !nt$oco.
Cen+uma delas& afirma -e"to& confunde8se com o seu ceticismo
?
.
Ceste %er$odo os c.ticos %assam a diri'ir a academia fundada %or Plato e sua doutrina
torna8se mais e mais sistem4tica& introdu/indo inclusive um voca,ul4rio %r)%rio& #4 distante
do senso comum do %irronismo. !rcesilau& nascido em Pitane& na E)lia& %olemi/ou com os
est)icos e ressaltou o car4ter a%or.tico na o,ra de Plato& atacando o *ue denominou
do'matismo& a seu ver uma desinter%retao do le'ado %latPnico. Foi se'uido %or ClitPmaco
e Carn.ades. Cen+um deles& contudo& descreveu a %r)%ria filosofia como 3c.tica5& ainda *ue
suas %osi(es corres%ondam ao *ue +o#e convencionou8se c+amar de ceticismo.
-e"to o,serva o am,iente intelectual dessa .%oca dividindo8o em 3tr6s filosofias5&
lo'o no in$cio de sua o,ra mais did4tica: do'm4ticos& como !rist)teles& E%icuro e os est)icos
em 'eral& *ue afirmam ter encontrado a verdade0 acad6micos& como ClitPmaco e Carn.ades&
*ue duvidam de *ual*uer verdade0 e %irrPnicos (c.ticos)& como ele mesmo. Osto %or*ue os
acad6micos consideram *ue a %rocura da verdade diri'e8se a 3ina%reens$veis5 mas 3os c.ticos
continuam %rocurando5
<
. 2s 'randes defensores da verdade na filosofia eram os est)icos do
%er$odo +elen$stico& ou se#a& a*ueles *ue su%ostamente viveram antes de seu tem%o& e no os
est)icos romanos& %osteriores& al'uns deles at. seus contem%or1neos.
2,serve8se *ue o conceito *ue -e"to atri,ui aos acad6micos assemel+a8se ao
entendimento ne'ativo moderno so,re toda e *ual*uer forma de ceticismo. :ais uma
meton$mia filos)fica& tomando a %arte %elo todo
;
. :ais %recisamente& o ceticismo acad6mico&
mais radical& %ode ser tomado como outra es%.cie dentro do '6nero ceticismo& tal *ual o
%irronismo. En*uanto os c.ticos acad6micos diri'em suas cr$ticas %rinci%almente contra os
est)icos& -e"to vai atacar toda e *ual*uer filosofia *ue se a%resente como sistem4tica e
verdadeira& a$ inclu$do o ceticismo do'm4tico dos acad6micos& distin'uindo de todas o
%irronismo *ue defende.
2s ps-acadmicos& entre os *uais . situado -e"to Em%$rico& comeam com
Enesidemo& ou !ines$demos& %rovavelmente nascido em Cnossos& Creta& autor *ue e"erceu
'rande influ6ncia so,re -e"to. Escreveu a o,ra +iscursos Pirr6nicos& %erdida na +ist)ria& mas
?
-e"tus Em%iricus: (rundri7 der p,rrhonischen S&epsis& ein'eleitet und U,erset/t von :alte @ossenfelder.
FranAfurt a. :.: -u+rAam%& 1;<Q& %. 1N= (P4 O& 1;81).
<
-e"tus Em%iricus: (rundri7 der p,rrhonischen S&epsis& ein'eleitet und U,erset/t von :alte @ossenfelder.
FranAfurt a. :.: -u+rAam%& 1;<Q& %. ;E (P4 O& 18N). 94rios %ensadores e estudiosos& sem terem a%arentemente
lido diretamente -e"tus& tomam a es%.cie %elo '6nero e entendem os 3acad6micos5 ou c.ticos do'm4ticos como
a 7nica variante do ceticismo en*uanto escola filos)fica. F a confuso em *ue incorrem IerAeleJ& Deor'e: 'r8s
di9logos entre 4ilas e :ilonous em oposio aos c;ticos e ateus& trad. !ntPnio -.r'io. Coleo <s Pensadores.
-o Paulo: !,ril Cultural& 1;<N& %. Q>& e Russell& Iertrand: 4istor, of "estern philosoph, and its connection
"ith political and social circumstances from the earliest times to the present da,. Kondon: Routled'e& 1;;E& %.
NE8NN.
;
!deodato& Boo :aur$cio: :ilosofia do direito uma crtica = %erdade na ;tica e na ci8ncia *atra%;s de um
e>ame da ontologia de 1icolai 4artmann-. -o Paulo: -araiva& >> (W ed.)& %. 1.
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cu#o conte7do c+e'ou at. nossos dias atrav.s dos coment4rios de F)cio. Enesidemo %arece ter
e"%licitamente declarado P$rron seu ins%irador e adotado o nome 3%irronismo5 %ara sua forma
de ceticismo
1>
. F tam,.m creditado %elo %r)%rio -e"to como autor de uma s.rie de
ar'umentos *ue condu/em G epoch;& ou a,steno de #u$/os definitivos& conforme ser4 visto a
se'uir.
Di)'enes Ka.rcio d4 uma lista cronol)'ica dos %irrPnicos& se'uidores de Pirro. Ele
di/ *ue @erodoto& disc$%ulo de :enodoto e fil+o de !rieus de Tarso& foi %rofessor de -e"to e
*ue este teve como aluno -aturninos& c+amado Citenas& *ue tam,.m foi m.dico
11
. ! 'rande
im%ort1ncia de -e"to Em%$rico& inde%endentemente do 'rau de ori'inalidade de seu
%ensamento& est4 no fato de seus escritos terem so,revivido Gs intem%.ries +ist)ricas. Tr6s de
suas o,ras c+e'aram at. +o#e no todo ou em %arte e +4 refer6ncias dele mesmo a dois outros
tra,al+os *ue se %erderam: 'ratados m;dicos e Sobre a alma. 2 %rimeiro desses escritos *ue
c+e'aram at. os dias atuais& :undamentos do Pirronismo (4ipotiposes pirr6nicas)& con+ecido
%elas iniciais P4 (P,rrhoniae 4,pot,poses)& . dividido em tr6s 3livros5 H modernamente
3ca%$tulos5: o %rimeiro d4 a viso 'eral do ceticismo e de seus %rinci%ais ar'umentos0 os
outros dois criticam uma s.rie de fil)sofos se'uindo as tr6s 'randes 4reas em *ue se dividia a
filosofia no %er$odo +elen$stico& *uais se#am& f$sica (ou 3filosofia natural5)& .tica e l)'ica&
classificao aceita sem re%aros muito de%ois %or Sant
1
.
-em fa/er %arte dos :undamentos do Pirronismo& +4 mais dois livros Contra os
l!gicos& dois Contra os fsicos e um Contra os ;ticos. -e'unda o,ra *ue so,reviveu& esses
cinco livros %arecem ter com%osto a metade de um tra,al+o maior& *ue -e"to denominou
'ratados c;ticos (S&epti&a 4upomnemata)& em um total de de/ livros& dos *uais os cinco
demais se %erderam. ! terceira das o,ras *ue c+e'ou at. +o#e& ao *ue tudo indica com%leta&
consta de seis livros& cada um deles atacando cam%os do con+ecimento dito 3li,eral5& os
Mathemata& *uais se#am 'ram4tica& ret)rica& 'eometria& aritm.tica& astrolo'ia e m7sica. Esses
seis livros tin+am ori'inalmente o t$tulo comum de Pros Mathemati&ous mas a %r4tica
%osterior& %arece *ue erroneamente& coloca esses seis livros #unto com a*ueles cinco
mencionados acima& fa/endo com *ue Contra os l!gicos se#a referido como os livros 9OO e
9OOO& Contra os fsicos& OT e T e Contra os ;ticos como o livro TO& todos com%ondo o Contra
os matem9ticos (Pros Mathemati&ous ou Ad%ersus Mathematicos) e i'norando o t$tulo
'ratados c;ticos. Tudo indica& %or.m& *ue as seis 4reas es%ec$ficas do con+ecimento
3matem4tico5 seriam o o,#eto do Ad%ersus mathematicos& fa/endo os outros cinco livros %arte
dos 'ratados c;ticos
1E
.
Parece *ue esses livros 9OO a TO so anteriores aos O a 9O& o *ue colocaria Contra os
Matem9ticos antes das 4ipotiposes pirr6nicas. :as nem so,re a cronolo'ia de :undamentos
do pirronismo e"iste consenso& +avendo *uem a colo*ue como a %rimeira& outros& como a
7ltima o,ra escrita %elo autor.
1>
Iett& Ric+ard: 3Ontroduction5& in -e"tus Em%iricus: Against the ethicists *Ad%ersus mathematicos ?-.
Translation& commentarJ and introduction ,J Ric+ard Iett. 2"ford: clarendon Press& 1;;?& %. "i.
11
DiP'enes Ka6rtios: 0idas e doutrinas dos fil!sofos ilustres& trad. :4rio da Dama SurJ. Iras$lia: Universidade
de Iras$lia& 1;??& %. <1 (TO& 11=).
1
Sant& Ommanuel: @riti& der pra&tischen 0ernunft# (rundlegung 3ur Metaph,si& der Sitten# /er&ausgabe, in
3"5lf .nde (em 1 vols)& & vol.9OO& Xil+elm Xeisc+edel (4rsg.). FranAfurt a. :.: -u+rAam%& 1;??& %. 11
(3Pref4cio5).
1E
Iett& Ric+ard: 3Ontroduction5 in -e"tus Em%iricus: Against the ethicists *Ad%ersus mathematicos A?-.
Translation& commentarJ and introduction ,J Ric+ard Iett. 2"ford: Clarendon Press& 1;;?& %. i"8"""i& v& ".
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Cote8se *ue o conceito de 3matem4ticos5 tem um sentido ,em mais e"tenso *ue o
moderno& si'nificando 3%rofessor de artes li,erais5& erudito (learned) na*ueles seis cam%os do
con+ecimento considerados ento mais im%ortantes& todos com%ondo as technai ou e>pertises&
#untamente com as 4reas de direito e medicina. Onteressante o,servar esta relao entre #uristas
e m.dicos& am,as as %rofiss(es sens$veis ao con+ecimento da ret)rica& na medicina
im%ortante %ara convencer o %aciente da %osolo'ia& das contra8indica(es etc.& em uma .%oca
anterior G autoridade ontol)'ica da O're#a e G autoridade su,se*Uente& no menos ontol)'ica&
da ci6ncia moderna e seus %orta8vo/es m.dicos.
Para se ter uma id.ia dos %ro,lemas enfrentados %elos eruditos& note8se *ue a traduo
latina mais anti'a das 4ipotiposes pirr6nicas dis%on$vel . anPnima e c+e'ou at. os tem%os
modernos em tr6s c)%ias datadas do comeo do s.culo TO9& con+ecidas como :arcianus
(Ii,lioteca Ca/ionale :arciana de 9ene/a)& Parisinus (Paris) e :adrilenus (Ii,lioteca
Cacional de :adrid). ! verso vene/iana& a%arentemente a mais anti'a& vem no mesmo
documento *ue uma lista de des%esas e um rascun+o de testamento& economia dom.stica *ue
dificulta ainda mais a %es*uisa
1N
.
2corre com o ceticismo al'o semel+ante ao *ue ocorre com a sof$stica em uma cultura
%redominantemente %latPnica e %aulina como a ocidental& %ois am,as a*uelas tend6ncias so
mar'inais& advers4rias da lin+a dominante: suas coloca(es so sistematicamente e"a'eradas
%elos advers4rios %ara %arecer menos di'nas de cr.dito& %arado"almente uma t.cnica
usualmente associada aos sofistas. F um erro su%or *ue a filosofia c.tica duvide de tudo& at.
da e"%eri6ncia di4ria& da dor& dos sentidos& ac+ar *ue ela leve a um estado de anestesia diante
do mundo. !o contr4rio& o %irronismo . uma filosofia mundana& G vontade com o cotidiano.
Ele %arte do m.todo da sus%enso de #u$/o& ou epoch; (ou epo&h;) diante do mundo&
recon+ecendo a acatalepsia (ina%reensi,ilidade)& a falta de con+ecimento se'uro no *ue di/
res%eito G verdadeira ou essencial nature/a dos o,#etos& a *ual leva G afasia& o sil6ncio
%rudente diante da 3nature/a das coisas5. !%esar de al'umas semel+anas entre as duas
%osturas& Di)'enes Ka.rcio ale'a o testemun+o de T$mon %ara afirmar *ue P$rron no
sim%ati/ava com os sofistas
1Q
.
. Atara!ia e relativismo tico" o ceticismo #urdico.
Deve8se a*ui ressaltar *ue os ata*ues do %irronismo G filosofia dominante no se
redu/em a%enas G d7vida 'noseol)'ica& ao ceticismo *uanto G %ossi,ilidade de um
con+ecimento demonstrativamente certo& ainda *ue este %ossa ter sido o seu %onto de %artida.
Uma %reocu%ao to 'rande *uanto esta& se no maior& . com,ater a %retenso a uma vida
eticamente correta *ue se#a em,asada em 3verdades5& livres de ideolo'ias ou %refer6ncias
%essoais& v4lidas em si mesmas
1=
. Pois *ual*uer %retensa o,#etividade do ,em e do mal %ode
de%ender lar'amente da conce%o *ue se ten+a so,re eles: se a %r)%ria morte . %ara al'uns a
1N
Sristeller& Paul 2sAar e IroMn& 9ir'inia (eds.): Se>tus 2mpiricus# Catalogus 'ranslationum et
CommentariorumB Mediae%al and )enaissance Catin 'ranslations and Commentaries. Xas+in'ton: Cat+olic
UniversitJ of !merica Press& >>>& %. 181Q& e Yor/anello& P.& Catalogo dei codici latini della .iblioteca
1a3ionale Marciana di 0ene3ia non compresi nel catalogo di (# 0alentinelli& vol. O. Tre//anoZ:O& 1;<>& %. E??8
E?<.
1Q
DiP'enes Ka6rtios: 0idas e doutrinas dos fil!sofos ilustres& trad. :4rio da Dama SurJ. Iras$lia: Universidade
de Iras$lia& 1;??& %. =; (TO& =;). Porc+at Pereira& 2sMaldo: 3Ce%ticismo e ar'umentao5 in Carril+o& :anuel
:aria (or'.): )et!rica e Comunicao. Porto: Edi(es !-!& 1;;N& 1E81==& %. 1Q& %. 1;.
1=
@ossenfelder& :alte: 3Einleitun'5& in -e"tus Em%iricus: (rundri7 der p,rrhonischen S&epsis& mit einer
Einleitun' von :alte @ossenfelder. FranAfurt a. :.: -u+rAam%& 1;<Q& %. 1181N.
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coisa mais +orr$vel& %ara outros %ode ser 3o 7nico %orto %ara os tormentos desta vida5& assim
como tam,.m de%endem da %essoa *ue as condu/ a dor& a ri*ue/a& a 'l)ria ou mesmo a
sa7de
1?
.
Uma viso no de todo falsa mas %arcial em relao G .tica c.tica . a de Russell: se
no +4 fundamento racional %ara %referir um %osicionamento .tico em relao a outro& isto
si'nifica& na %r4tica& *ue o c.tico deve se conformar com a .tica social de seu am,iente e
com%ortar8se de acordo com suas re'ras& ainda *ue no tome %or ,ase *ual*uer con+ecimento
se'uro %ara tanto
1<
. Cada o,stante& %ara ser com%at$vel com o ceticismo& uma .tica no
%recisa ser necessariamente conformada e conservadora em relao Gs o%(es sociais
vi'entes& muito em,ora esta %osio tam,.m se#a inteli'$vel %ara um c.tico. F certo *ue
muitos c.ticos& como o %r)%rio David @ume& so tac+ados de conservadores e ainda +4
a*ueles *ue %rocuram fundamentar filosoficamente um assumido conservadorismo e concluir
*ue o ceticismo tende *uase *ue naturalmente a isso& afirmando *ue o Pnus da %rova sem%re
ca,e G*uele *ue *uer mudar o status Duo
1;
. Em suma& +4 tam,.m uma %ers%ectiva .tica
construtiva no ceticismo %irrPnico& o *ual se v6 como um meio8termo virtuoso entre dois
v$cios: o sa,er a,soluto e o no8sa,er a,soluto. Co mesmo sentido& tam,.m . ,astante
discut$vel a associao do ceticismo& em sua verso contem%or1nea& a uma adeso G
modernidade ,ur'uesa da cultura ocidental& com seus ideais de i'ualdade& universalidade&
individuali/ao& racionali/ao etc.
>
:ais ainda& no . isento filosoficamente inferir *ue o ceticismo %arte de uma
%ers%ectiva %essimista& diri'ida a +omens cansados e desiludidos com o mundo real. Co se
%ode se*uer di/er *ue o ceticismo floresceu e"clusivamente em uma .%oca de desor'ani/ao
social& insta,ilidade& falta de confiana nos ne')cios +umanos. 94rios s.culos se%aram P$rron
de -e"to Em%$rico e& nesse intervalo& o ceticismo acad6mico %assou %or muitas modifica(es&
no %odendo ser atri,u$do a uma .%oca es%ec$fica. Osto sem falar nas %ers%ectivas anti8
ontol)'icas do medievo e no %osterior renascimento do ceticismo. F um erro %ensar no
ceticismo %irrPnico como uma ne'ao %aralisante de toda e *ual*uer %ostura diante da vida.
!o contr4rio& ele %ressu%(e uma conce%o eudemonista do mundo H de eudaimonia& a ,usca
da felicidade no cotidiano e na conduo da vida H& neste %onto ao lado de filosofias como o
estoicismo e o e%icurismo. Para os c.ticos esta felicidade . atin'ida atrav.s de uma vida
tran*Uila e %ac$fica& sem 'randes crenas e sem fanatismo no *ue *uer *ue se#a.
Atara>ia . essa tran*Uilidade *ue no se %ertur,a& a im%ertur,a,ilidade. 2 termo vem
de tarach;& a %ertur,ao causada %ela ,usca incessante do ,em e do mal& dentre outras& %ois
3toda %ertur,ao tra/ infelicidade5. ! adiaforia& ento& valor im%ortante %ara o c.tico&
consiste na convico de *ue as coisas so %or nature/a indiferentes Gs %essoas. Esses estados
de es%$rito& %or assim di/er& contri,uem %ara a id.ia de moderao& ou metriopat;ia
1
& ideal
tam,.m %re'ado %elos est)icos e e%icuristas. 2 c.tico no se considera a,solutamente livre de
toda %ertur,ao& ele sa,e *ue +4 infort7nios inevit4veis aos *uais est4 su#eito0 mas ac+ar *ue
1?
:ontai'ne& :ic+el EJ*uem de: 3T+at t+e taste of 'ood and evil de%ends in lar'e %art on t+e o%inion Me +ave
of t+em5& in :ontai'ne& :ic+el EJ*uem de: 'he 2ssa,s& trad. Donald :. Frame. C+ica'o: EncJclo%aedia
Iritannica& 1;;E. (reat .oo&s of the /estern /orld& vol. E& %. =;8?<.
1<
Russell& Iertrand: 4istor, of "estern philosoph, and its connection "ith political and social circumstances
from the earliest times to the present da,. Kondon: Routled'e& 1;;E& %. NE.
1;
:ar*uard& 2do: Abschied %om Prin3ipiellen. -tutt'art: Reclam& 1;<1& %. 1=.
>
:ar*uard& 2do: S&epsis und Zustimmung. -tutt'art: Reclam& 1;;N& %. 1.
1
-e"tus Em%iricus: (rundri7 der p,rrhonischen S&epsis& ein'eleitet und U,erset/t von :alte @ossenfelder.
FranAfurt a. :.: -u+rAam%& 1;<Q& %. 1>>81>1 (P4 O& ;8E>).
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=
MUNDO JURDICO
artigo de Joo Maurcio Adeodato
esses eventos so maus %or nature/a s) dificulta a atara"ia. ! metrio%at.ia consiste na
ca%acidade de manter as emo(es o mais %oss$vel so, controle& *uando se est4 diante de
eventos a res%eito dos *uais nada se %ode fa/er. Ca ,ase desses valores filos)ficos&
e"istencialmente fundamentais %ara a felicidade& entre outros %r.8re*uisitos& est4 a aponia& a
aus6ncia da dor& o conforto do cor%o diante do mundo. -a,iamente& os c.ticos recon+ecem
*ue . mais dif$cil a atara"ia *uando o cor%o %adece.
Para o %irronismo& ser c.tico no si'nifica aceitar um con#unto de doutrinas ou %ossuir
um voca,ul4rio t.cnico es%ec$fico& mas sim ter uma agog; (%ersuaso %irrPnica)& isto .& uma
maneira de viver como a do %r)%rio P$rron& um esforo constante %ara ad*uirir a maior
atin'$vel inde%end6ncia dos acontecimentos do mundo& de fa/er a felicidade de%ender o
menos %oss$vel de eventos e"ternos& su#eitos aos acasos da vida. Osto no si'nifica indiferena
diante do mundo mas sim inde%end6ncia. E claro *ue este distanciamento . relativo& .
tentativa& ,usca de inde%end6ncia. [uanto mais %erto& mais reali/ado estar4 o ideal .tico do
ceticismo %irrPnico.
Diante dos ata*ues dos anti'os est)icos& semel+antes aos *ue se fa/em +o#e em dia& no
sentido de *ue o ceticismo condu/iria a um estado %aralisante diante da vida& #4 !rcesilau& na
tentativa de %recisar mel+or o conceito de phenomena delineado %or T$mon& desenvolvera a
doutrina do eulogon& a aceitao de dados *ue& ainda *ue no conclusivos e definitivamente
%rovados& %odem servir de 'uia %ara a ao de cada um e at. %ara a cura de %acientes. Ca
tentativa de refutar toda forma de determinismo& Carn.ades contri,ui com a doutrina do
pithanon& inserindo a noo de %ro,a,ilidade como 'raus de %lausi,ilidade no a'ir cotidiano&
em,asado na aceitao do ra/o4vel& das %erce%(es *ue %odem ser at. certo %onto acol+idas&
ainda *ue nunca de forma conclusivamente reveladora da ess6ncia das coisas.
Conforme afirma @ume& 3Pode %arecer uma tentativa muito e"trava'ante da %arte dos
c.ticos a de destruir a ra3o atrav.s de ar'umentos e racioc$nios05

%ois ar'umentar e
raciocinar so estrat.'ias racionais. :as o %r)%rio fil)sofo admite um ceticismo miti$ado ao
lado do *ue denomina ceticismo e!cessivo& ainda *ue colo*ue o %irronismo nesta se'unda
cate'oria.
Talve/ +a#a sistemati/ao em e"cesso *uando se tenta reunir so, 7nica ru,rica uma
lin+a c.tica constante na filosofia ocidental. :esmo Po%Ain& um dos defensores desse
camin+o& afirma *ue @ume . %irrPnico no no *ue se refere Gs o,#e(es de -e"to so,re as
diver'6ncias e a falta de confia,ilidade dos )r'os dos sentidos& 3a lon'a e tediosa +ist)ria de
desacordo entre os +omens so,re *uase todo assunto conce,$vel5& resumida nos de/ tro%os
%irrPnicos& mas sim no conflito irresol7vel *ue @ume v6 entre #u$/os racionais e #u$/os
fatuais& 3a fora mais fundamental do %irronismo5& tornando @ume 3mais do'm4tico5 do *ue
-e"to& na medida em *ue este advo'a *ue o c.tico se aten+a ao cotidiano no tratamento das
*uest(es %r4ticas da vida
E
.
De todo #eito& o ceticismo de -e"to no . radical nem niilista em *uais*uer de seus
as%ectos 'noseol)'ico& ontol)'ico ou a"iol)'ico& este cam%o o *ue mais de %erto interessa a
uma .tica #ur$dica. @4 v4rias formas cl4ssicas de ceticismo& como visto a*ui& e o ceticismo&
en*uanto lin+a filos)fica ret)rica& 'an+ou mais com%artimentali/a(es ainda nos tem%os mais

@ume& David: An enDuir, concerning human understanding. (reat .oo&s of the /estern /orld. C+ica'o:
EncJclo%aedia Iritannica& 1;;>& vol. EE& %. NQ18Q>;& %. Q>=.
E
Po%Ain& Ric+ard: 3David @ume: @is %Jrr+onism and +is criti*ue of %Jrr+onism5& in: Po%Ain& Ric+ard: 'he
highroad to ph,rronismus. Ondiana%olis8Cam,rid'e: @acAett& 1;;E& %. 1>E81E& %. 1>N81>?.
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?
MUNDO JURDICO
artigo de Joo Maurcio Adeodato
recentes& com a redesco,erta da o,ra de -e"tus e as contri,ui(es de :ontai'ne& @ume e
outros
N
. Uma classificao . %ro%osta %or @anAinson
Q
.
Uma corrente %ode ser c+amada de ceticismo $enuno& se'undo a *ual no se devem
afirmar verdades mas tam,.m no se %ode ne'ar *ue elas e"istam (o *ue -e"tus denomina
3%irronismo5). Diferente . o do$matismo ne$ativo (*ue -e"tus c+amaria de ceticismo
3do'm4tico5)& %ara o *ual toda afirmativa so,re o mundo . falsa. ! terceira %osio& *ue no
. c.tica e defende a e"ist6ncia da verdade& %ode ser c+amada de do$matismo positivo. Essas
tr6s %osturas metaf$sicas& ao lon'o da +ist)ria da filosofia& ou so mais radicais e se referem G
%r)%ria constituio do universo (o ser . irracional em si mesmo) ou di/em res%eito G
ca%acidade +umana de a%reenso do universo (o ser %ode ser racional mas . inatin'$vel&
irracional para o %omem).
2 %rimeiro 'ru%o . assim ontol$ico& o se'undo& epistemol$ico
=
. Em outras
%alavras& 2 ceticismo . ontol)'ico *uando di/ res%eito ao %r)%rio universo& a uma
irracionalidade intr$nseca& o ceticismo . e%istemol)'ico *uando o universo . im%enetr4vel
%ara o +omem& %or defici6ncias em seu a%arato co'noscitivo. @4& %or conse'uinte& um
ceticismo ontol)'ico e um e%istemol)'ico0 um do'matismo ne'ativo ontol)'ico e um
e%istemol)'ico0 e um do'matismo %ositivo ontol)'ico e outro e%istemol)'ico.
Tomando um crit.rio ,em con+ecido dos #uristas& . %oss$vel& ao lado desta& uma outra
classificao *ue tome como %onto central a distino entre %ostulados descritivos (relativos
ao ser) e prescritivos (relativos ao dever ser)& se'undo se considere ou no o universo
co'nosc$vel em sua or'ani/ao o,#etiva (%ostulados verdadeiros ou falsos) e se'undo se
considere ou no o universo discern$vel so, %ers%ectiva a"iol)'ica (%ostulados eticamente
certos ou errados). !ssim& Sant . c.tico *uanto G com%et6ncia da 3ra/o %ura5 %ara ca%tar a
3coisa em si5& mas no o . em relao aos %ostulados .ticos da 3ra/o %r4tica5
?
. B4
,iolo'istas como :aturana e 9arela ar'umentam *ue a co'nosci,ilidade do universo f$sico e
,iol)'ico nada nos di/ so,re %osicionamentos .ticos acerca do mesmo
<
& sendo c.ticos
a"iol)'ica mas no 'noseolo'icamente.
2 %irronismo . c.tico& ainda *ue de forma no8do'm4tica& nos dois sentidos.
F de se notar a %ouca ateno dedicada G %ol$tica nos escritos de -e"to. 2 %ro,lema
das escol+as a"iol)'icas fica dif$cil *uando se a%licam os modos da diferena de %erce%o
entre os animais& entre os +omens ou mesmo dentre os diversos conte"tos de um mesmo
N
Cavini& X.& 3!%%unti sulla %rima diffusione in occidente delle o%ere di -esto Em%irico5& Medioe%o E (1;??)&
%. 18>& e Floridi& K.& 3T+e Diffusion of -e"tus Em%iricus\ XorAs in t+e Renaissance5& Journal of the 4istor, of
?deas& Q=.1 (1;;Q)& %. =E8<Q.
Q
@anAinson& R. B.: 'he sceptics. Kondon8CeM ]orA: Routled'e& 1;;<& %. 1E s. e %. E1<8E1;. Tam,.m Kessa&
Renato: 0eneno pirr6nico ensaios sobre o ceticismo. Rio de Baneiro: Francisco !lves& 1;;?& %. NN8;=.
=
2,serve8se *ue 3e%istemol)'ico5 est4 a*ui metonimicamente tomado como sinPnimo do '6nero
3'noseol)'ico5& relativo ao con+ecimento& na tradio da l$n'ua in'lesa. Ri'orosamente falando& +4 outras
formas 'noseol)'icas *ue no a e%istemolo'ia. Cf. Boo :aur$cio !deodato: :ilosofia do direito# Uma crtica =
%erdade na ;tica e na ci8ncia *Atra%;s do e>ame da ontologia de 1icolai 4artmann-. -o Paulo: -araiva& >>
(W ed.)& %. 18 e 1Q; s.
?
Di/ Sant no final dos :undamentos da Metafsica dos Costumes: 3Duas coisas enc+em a alma de admirao e
venerao crescentes e renovadas& tanto mais fre*Uente e %ersistentemente a refle"o delas se ocu%a: o c.u
estrelado so,re mim e a lei moral dentro de mim5. Sant& Ommanuel: @riti& der pra&tischen 0ernunft#
(rundlegung 3ur Metaph,si& der Sitten# /er&ausgabe, in 3"5lf .nde (em 1 vols)& & vol.9OO& Xil+elm
Xeisc+edel (4rsg.). FranAfurt a. :.: -u+rAam%& 1;??& %. E>>.
<
:aturana& @um,erto e 9arela& Francisco: Autopoiesis and cognition 'he reali3ation of the li%ing. Dordrec+t:
D. Reidel& 1;?& %. <Q s.
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<
MUNDO JURDICO
artigo de Joo Maurcio Adeodato
su#eito. -e"to recusa e"%ressamente certe/a filos)fica ao %rinc$%io democr4tico da maioria&
%ois . im%oss$vel aferir os dados em%$ricos e as o%ini(es de todos os +omens sem e"ceo e
em estat$sticas& amostra'ens e *ue#andos um c.tico no %ode crer
;
. Escol+er os mais s4,ios
ou *ual*uer outro %ar1metro *ualitativo . escamotear o %ro,lema& ve/ *ue . sem%re
necess4rio um crit.rio %ara a *ualidade escol+ida& conforme visto. ! %ol$tica fica& ento& em
se'undo %lano.
Ceste cam%o a"iol)'ico resta ao c.tico o senso comum e a$ tem im%ort1ncia
fundamental o modo da variao das re'ras de conduta (modos de vida& 3disci%linas5)&
institui(es& costumes& leis& crenas m$ticas e %resun(es do'm4ticas& como di/ -e"to. 2
c.tico deve considerar o conte"to social em *ue vive. E isso sa,endo *ue& a%esar de sua
arro'1ncia& os seres +umanos so sem%re mais seus acasos do *ue suas escol+as
E>
. Osso %ode
levar a uma inter%retao conservadora do ceticismo& como dito +4 %ouco& ainda *ue -e"to
no advo'ue *ual*uer es%.cie de conformismo. Uma inter%retao menos conservadora& e
talve/ mais de acordo com o car4ter iconoclasta e descrente do ceticismo e%istemol)'ico&
%assa %or uma .tica da toler1ncia.
!ssim& o %irronismo . uma forma de ceticismo *ue& ne'ando o a,soluto e o
indiscut$vel& fi"a& sim& al'uns %ontos de %artida: %or um lado& o %irronismo inclina8se %ara a
diviso do %oder& dos meios de viol6ncia& %rocura ir contra toda concentrao e toda
+e'emonia& %ois o duvidar (dubitare) tem %elo menos dois lados0 de%ois& o %irronismo
recon+ece& etnometodolo'icamente& a inevita,ilidade das trivialidades& dos acontecimentos do
dia8a8dia& desenvolvendo assim uma sensi,ilidade %ara o comum& +a#a vista *ue os seres
+umanos so %or eles constitu$dos e deles no conse'uem esca%ar0 finalmente& o ceticismo
consiste na dis%oni,ilidade ou %rontido %ara a %r)%ria contin'6ncia& na tran*Uila aceitao do
acaso como arena e"istencial da vida
E1
.
Co ca%$tulo so,re 32 crit.rio do ceticismo5& -e"to defende e"%ressamente *ue o
c.tico se %renda ao mundo das a%ar6ncias& as *uais no se confundem com ilus(es& %ara viver
de acordo com as e"%eri6ncias da vida cotidiana& uma ve/ *ue no se conse'ue ser
inteiramente inativo diante da vida %r4tica. Essa estrat.'ia tem *uatro direcionamentos
,4sicos: em %rimeiro lu'ar& ater8se Gs com%uls(es da nature/a& do meio8am,iente f$sico em
*ue se est4 inserido& %ois no se %ode tentar atravessar os oceanos a nado %or no se acreditar
em sua e"ist6ncia0 em se'undo lu'ar& ater8se Gs com%uls(es dos sentimentos e necessidades
+umanas& %ois a fome e"i'e alimento e a sede e"i'e 4'ua0 de%ois& ater8se G tradio das leis e
costumes& %ois . atrav.s desses %ar1metros *ue as sociedades +umanas distin'uem o ,em do
mal: se o a,orto e a %ena de morte so vistos diferentemente %elas %essoas& o direito
determinar4 as re'ras de o%o .tica e fornecer4 o am,iente %ara o de,ate e os anseios %or
mudana0 finalmente& o c.tico deve ater8se aos ensinamentos das t.cnicas& artes e ci6ncias
como meios de dominar a nature/a e facilitar a vida +umana. Tudo isto %or.m& com%leta
-e"to& sem %reconceitos& no do'maticamente
E
. -em%re *ue %oss$vel& a toler1ncia& o levar em
considerao a %essoa do outro& e a li,erdade de autodeterminao devem nortear a .tica do
ceticismo& em 3... um fa/er dos ami'os mestres& %enetrando o 7til do a%render com o 'osto de
;
-e"tus Em%iricus: (rundri7 der p,rrhonischen S&epsis& ein'eleitet und U,erset/t von :alte @ossenfelder.
FranAfurt a. :.: -u+rAam%& 1;<Q& %. ;; (P4 O& E).
E>
:ar*uard& 2do: Apologie des Zuflligen. -tutt'art: So+lammer& %. 1E1.
E1
:ar*uard& 2do: Apologie des Zuflligen. -tutt'art: So+lammer& %. =81>.
E
-e"tus Em%iricus: (rundri7 der p,rrhonischen S&epsis& ein'eleitet und U,erset/t von :alte @ossenfelder.
FranAfurt a. :.: -u+rAam%& 1;<Q& %. 11N (P4 O& <;).
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;
MUNDO JURDICO
artigo de Joo Maurcio Adeodato
conversar5
EE
. Como se v6& consel+os sensatos diri'idos a %essoas %rudentes e no a
desiludidos ou deses%erados.
F certo *ue muitas dessas id.ias eram comuns aos advers4rios est)icos e e%icuristas&
evidentemente sem *ue o %irronismo a%resente o car4ter mission4rio dessas filosofias. F neste
sentido *ue o ceticismo em 'eral muito coo%erou %ara a construo da sa,edoria filos)fica de
nossa cultura& ela,orada ao lon'o de s.culos e de muito sofrimento& arma contra a dor
inevit4vel diante do mundo. 2 ant$doto %irrPnico& sem a%elar aos do'mas reli'iosos e G #ustia
divina %osterior G morte& a#uda a conviver com as realidades *ue sem%re intri'aram muitos
+omens ,em intencionados: o fato de *ue %essoas *ue 3s) fa/em o ,em5 vivam nas des'raas
e outras 3m4s5 se#am to ,em a*uin+oadas %ela fortuna e %elo acaso da vida. Dessa anti'a
necessidade de com%reender o acaso de al'uns dos infort7nios vem uma das %assa'ens mais
%enetrantes do !nti'o Testamento
EN
.
Em seu lado menos construtivo& o %irronismo %rovoca as 3'randes narrativas5
EQ
&
desconfia das 'randes solu(es& %refere celerados tementes G lei a santos iluminados& %ois
estes s) se'uem essa lu/ verdadeira *ue #ul'am ter %erce,ido. E& %or ve/es& nessa lu/ no
esto inclu$dos muitos seres +umanos. !%esar dessa im%ort1ncia +ist)rica& o ceticismo no
tem rece,ido dos fil)sofos a ateno *ue merece. Este des%re/o tem sido *uase *ue
'enerali/ado& mormente no *ue concerne G filosofia ocidental moderna
E=
& ainda *ue os c.ticos
este#am na ordem do dia& se#a %ara com,at68los& a corrente %redominante& se#a %ara l+es tra/er
mais munio. E isso desde o Renascimento& *ui4 antes. E no a%enas entre os euro%eus
latinos& %ois sua influ6ncia %arece ter sido ine'4vel na Renascena in'lesa
E?
& en*uanto mesmo
@e'el se d4 ao tra,al+o de ar'umentar contra o ceticismo de seu contem%or1neo Dottlo,
Ernst -c+ul/e
E<
. Em nossos dias& Drice afirma seu res%eito %elos ar'umentos l)'icos do
ceticismo& ainda *ue no se declare um c.tico
E;
. Co Irasil& so,retudo no *ue di/ res%eito G
filosofia do direito& o ceticismo& %irrPnico ou no& . sim%lesmente i'norado. Este te"to vem
tentar c+amar ateno %ara o tema.
COMO CITAR ESTE ARTIGO:
EE
Draci4n& Ialtasar: <r9culo manual , arte de prudencia& in: Draci4n& Ialtasar: 2l h;roe. 2l discreto. <r9culo
manual , arte de prudencia. Edici)n de KuJs -anta :arina& introducci)n J notas de Ra*uel !sun. Iarcelona:
Planeta& 1;;=& %. 1NQ81N=.
EN
Ci%ro de J!& in: .blia Sagrada *Antigo 'estamento# 1o%o 'estamento# 2%angelhos# Atos dos Ap!stolos-& trad.
!ntPnio Pereira de Fi'ueiredo& notas de Bos. !l,erto de Castro Pinto. Rio de Baneiro: EncJclo%aedia Iritannica&
1;<?& %. E<;8N1.
EQ
KJotard& Bean8Franois: Ca condition postmoderne. Paris& :inuit& 1;?;& %. ? s.
E=
Po%Ain& Ric+ard: 3Preface5 e 3Ontroduction5& in: Po%Ain& Ric+ard: 'he highroad to ph,rronismus. Ondiana%olis8
Cam,rid'e: @acAett& 1;;E& %. "i8"iv e E81>.
E?
-Ainner& [uentin: )eason and rhetoric in the philosoph, of 4obbes. Cam,rid'e: Cam,rid'e UniversitJ Press&
1;;=& %. 1; s.
E<
@e'el& Deor' Xil+elm Friedric+: 9er+^ltnis des -Ae%ti/ismus /ur P+iloso%+ie. Darstellun' seiner
versc+iedenen :odifiAationen und 9er'leic+un' des neuesten mit dem alten. Aufst3e aus dem @ritischen
Journal der Philosophie& in Philosophie %on Platon bis 1iet3sche (CD Rom). Ierlin: Di'itale Ii,liot+eA& >>>&
%. E<E18E<N>1.
E;
Drice& Paul: 3Common sense and sAe%ticism5& in Drice& Paul: Studies in the "a, of "ords. Cam,rid'e& U.-.!.
H Kondon: @arvard UniversitJ Press& 1;;Q& %. 1N?81QE.
"""#mundo$uridico#ad%#br
1>
MUNDO JURDICO
artigo de Joo Maurcio Adeodato
ADEODATO, Joo Maurcio. Ceticismo, Direito e Tolerncia. Disponvel na Internet:
<http://www.mundojuridico.adv.br. !cesso em "" de """""""" de """"
#substituir " por dados da data de acesso ao site$
Artigo publicado no Mundo Jurdico !"""#$undo%uridico#ad&#br' ($ )*#++#)**,
"""#mundo$uridico#ad%#br
11