La Santsima Virgen y la catequesis

El camino seguido por la renovacin catequtica, particularmente tras el concilio Vaticano II, ha
puesto de manifiesto que la "introduccin al Misterio de Cristo" implica sin duda alguna no slo el
aprendizaje de costumres o normas morales, sino el surgimiento de una verdadera forma de vida,
determinada por el seguimiento de Cristo en la comunidad de sus disc!pulos" pero, al mismo
tiempo, que ello no es posile sin la inteligencia de la fe, sin el conocimiento # la comprensin de
las verdades de la fe, en las que el ni$o, el joven o el adulto han de encontrar la luz que ilumina toda
la e%istencia # sus dificultades&
'a catequesis, como elemento central de la evangelizacin # de la educacin en la fe, pone as! de
manifiesto una dimensin esencial de lo cristiano( slo acoge la fe # es introducido a su
comprensin quien la vive, quien de alguna manera responde con el gesto personal # lire de la
propia e%istencia& )ues el contenido de la fe no es una doctrina llamada a ser integrada en los
esquemas racionales de quien la escucha, sino la persona de Cristo que, en sus palaras # oras,
revela el amor del )adre, entreg*ndose al homre por su salvacin, para lierarlo del mal, despertar
su liertad m*s honda # arirle el camino de la verdad # de la gloria& +hora ien, slo conoce #
acoge al ,e$or quien se deja renovar por el trato asiduo con -l( "Como dos amigos, frecuent*ndose,
suelen parecerse tamin en las costumres, as! nosotros, conversando familiarmente con .es/s # la
Virgen, 0, # formando juntos una misma vida de comunin, podemos llegar a ser, en la medida de
nuestra peque$ez, parecidos a ellos0"&
Este trato asiduo con el ,e$or, su conocimiento personal, es hecho posile /nicamente gracias a la
novedad de la vida de la Iglesia, que -l mismo fund como "comunin de vida, de amor # de
unidad", como lugar en que es posile vivir con plenitud la fe # la ense$anza reciida& El catequista,
testigo # maestro, es miemro de este )uelo de 1ios, # puede cumplir su misin porque l est*
haciendo #a el camino de la fe, con toda la propia e%istencia" de esta manera, su tarea de educacin
en la fe tiene una dimensin personal decisiva, como un testimonio en que est* implicada su
inteligencia, su pertenencia a la Iglesia # toda su persona, que mira al catequizando con caridad #
afecto verdadero& )odr!a decirse que la tarea del catequista es una cooperacin en la misin de
Cristo, siguiendo el camino paradigm*tico de Mar!a( tiene una cierta dimensin materna,
cooperando con la entrega de s! mismo a la generacin de los hijos de 1ios&
'a radicalidad de esta e%igencia para toda uena catequesis a#uda a comprender la imprescindile
presencia de Mar!a& )ues ni el catequista ni el catequizando pueden hacer su camino si consideran
parcialmente el ser de la Iglesia, si olvidan que es una "comunin de fe esperanza # amor" presente
en la historia con los medios adecuados para su unin visile # social&
'a presencia de Mar!a en el horizonte de la catequesis sura#a, en camio, con todo realismo que la
Iglesia es la congregacin de todos los que desde el inicio han cre!do en .es/s como ,alvador,
unidos en el tiempo # el espacio m*s all* de todo l!mite& ,e hace posile as! la tarea de la
catequesis, que no puede realizarse verdaderamente m*s que a travs de nomres # rostros de
personas concretas, en la aventura de la liertad que acoge el don de la fe" tal es, en primer lugar,
Mar!a misma, inicio # realizacin perfecta de la respuesta cre#ente a la )alara de 1ios, que, por
voluntad del ,e$or, precede # acompa$a para siempre a la Iglesia, el camino en la fe de cada fiel
cristiano&
+s! pues, Mar!a no est* presente en la catequesis slo como ojeto de estudio # refle%in, por su
misin /nica en la realizacin del designio divino, como Inmaculada, Madre de 1ios # siempre
Virgen, asunta en cuerpo # alma a la gloria celestial" sino que est* presente como miemro de la
Iglesia "supereminente # completamente singular", acompa$ando con afecto # solicitud materna el
acontecimiento de la catequesis, a#udando al fiel cristiano a conocer # a amar a 1ios )adre # a
.esucristo su 2ijo, invit*ndolo siempre a configurarse con Cristo( "haced lo que -l os diga"&
Volverse hacia ella, pidiendo su au%ilio como madre # maestra, su intercesin para que nos alcance
los dones del Esp!ritu, es, pues, parte necesaria de la gran ora de la catequesis, para posiilitar el
uen cumplimiento de la misin del catequista como miemro vivo de la Iglesia, # acercar al
catequizando al verdadero misterio de la comunin en Cristo, en la que los homres caminamos,
unidos con Mar!a, hacia la plenitud de la vida # de la salvacin&