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AAscenso
ctos 0 dsto os -,X-X$
De cm e ve este texto?
Aqui temos o princpio dos Actos dos Apstotos.
O autor no refere o seu nome, mas a tradio
unnime afirma que se trata de Lucas.
O
"primeiro
[ivro., de que fata, o Evangelho
segundo So Lucas. Os Actos dos Apstolos so a
continuao; e por isso que a sua primeira
narrativa vem retomar a uttima do Evangetho: a
Ascenso de Jesus. Trata-se, realmente, de uma
s e nica obra, em dois tomos: os Actos de Jesus
e, depois, os Actos dos Apstolos, animados pelo
Esprito de Jesus ressuscitado. O que Jesus fizera,
outrora, na Gatiteia e na Judeia, pode agora faz-
-to *ate
aos confins da terra., pelo seu Esprito,
que anima os Apostolos e os seus sucessores.
Com efeito, este livro terminar com a presena
de Paulo em Roma.
o primeiro livro, Tfilo, narrei as obras
e os ensinamentos de
Jesus,
desde o princpio
2at
ao dia em que, depois de ter dado, pelo
Esprito Santo, as suas instrues aos
Apstolos que escolhera, foi arrebatado ao
Cu.
3A
eles tambm apareceu vivo depois da
sua paixo e deu-lhes disso numerosas povas
com as suas aparies, durante quarenta dias,
falando-lhes tambm a respeito do Reino de
Deus.
aNo
decurso de uma refeio que
partilhava com eles, ordenou-lhes que no se
afastassem de
Jerusalm,
mas que esperassem
1 o Prometido do Pai, ,,do qual
-
disse Ele
-
me ouvistes falar.
5|oo
baptizava com gua,
mas, dentro de pouco tempo, vs sereis
baptizados no Esprito Santo.
6Estavam
todos reunidos, quando the
perguntaram:
"Senho1,
agora que vais
restaurar o Reino de Israel?"
TRespondeu-lhes:
No vos compete saber os tempos nem os
momentos que o Pai fixou com a sua
autoridade.
EMas
ides receber uma fora, a do
Esprito Santo, que descer sobre vs, e sereis
minhas testemunhas em
Jerusalm,
por toda a
Blprrzloos
:
orEse[nrro SlNro
O baptismo, a imerso na
gua, que propunha Joo
Baptista, em sinal do pedido
de perdo dos pecados,
agora substitudo por um
outro: a imerso no Espirito
de Deus, que Jesus
ressuscitado recebeu em
plenitude e que pode
comunlcar aos seus
discputos. E o anncio do
Pentecostes.
Vesrroos DE BMNco
Nas vises e aparies
bibticas, a cor branca e
luminosa das vestes chega
para indicar que a
personagem e de origem
ceteste; ver, por exemplo,
Jesus transfigurado
(Lc9,29), os anjos na manh
de Pscoa (Lc24,4)
ou o anjo da viso de Pedro
(Act 10,30).
Os,,
iJESus,
Os e falam de
vrios irmos de Jesus
(ex. Mt 13,55-56); seriam
etes realmente seus irmos,
nascidos de Maria, depois
de Jesus? Ou meios-irmos,
nascidos de um anterior
casamento de Jos? Ou,
simplesmente, primos, pois a
palavra -irmo. podia ter
tambm um sentido
atargado? Estas trs
respostas coexistem, desde o
sc. lV mas a tradio
cattica prefere a terceira.
Compreender o vocabutrio bbtco
uente na
Biblia, simbotiza a durao
de uma gerao, mas
tambm a durao da
permanncia de Moises
no Sinai,
junto
de Deus
(Ex24,18), a da caminhada
de Etias para essa mesma
montanha (1Rs 19,8) e a do
jejum de Jesus no deserto
(Mt 4,2). Jesus ressuscitado
manifestou-se,
protongadamente, aos seus
disciputos.
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r-rn E REzAR l ssLrlrNovo TESTAMENTo
I