43

As dicas de moda da Barbie: pedagogias das aparncias e

da feminilidade para as meninas
Dyeinne Cristina Tom
*



Resumo
O texto analisa o livro da boneca Barbie: Dicas de moda, concebendo-o
como pedagogia cultural que contribui para a educao das meninas, ao incutir
noes sobre o uso de roupas para a produo de aparncias definidas como
apropriadas aos segmentos femininos e infantis. Mostramos que o livro, como
mdia impressa divulgadora do estilo Barbie, ensina as meninas a consumir
moda, estilo e beleza, educando-as sob o foco do que ser feminina e quais so
os contedos da feminilidade na sociedade e cultura contemporneas. No
decorrer da anlise ficar claro que, embora a obra selecionada tente incutir o
consumo consciente, o que se constata que a boneca e suas dicas produzem
e fazem circular conceitos sobre prticas de vestir e padres estticos, que
estimulam o consumo de roupas e acessrios e, por extenso, um modo de ser
Barbie.
Palavras-chave: Pedagogias da moda; Barbie; Estilo; Consumo.

Barbie' s tips of fashion: appearance's pedagogy and femininity for girls
Abstract
The paper examines the book of Barbie "Fashion Tips", conceiving it as a
cultural pedagogy that contributes to girls' education, to instill notions about the
use of clothing for the production of appearances defined as appropriate for
women and children segments . We show that the book, as printed media
disclosing style Barbie teaches girls to consume fashion, style and beauty,
raising them from the standpoint of being a female and what are the contents of
femininity in contemporary society and culture. During the analysis it becomes
clear that although the selected work try to instill consumer awareness, what
one finds is that the "doll and her tips" produce and circulate concepts of
practical and aesthetic standards of dress, which stimulate the consumption of
clothing and accessories and, by extension, a "way of being Barbie.
Key words: Pedagogies of fashion; Barbie; Stile; Consumption.

* DYEINNE CRISTINA TM graduada em Cincias Sociais (2004) e em Pedagogia (2010) e
atualmente mestranda em Educao pela Universidade Estadual de Maring (PPE). Este texto parte do
Trabalho de Concluso de Curso, apresentado no curso de pedagogia em 2010.


44

Introduo
Desde o nascimento o indivduo comea
a ser educado de acordo com as regras e
normas da cultura. Essa educao
acontece em vrios mbitos, por meio
de vrias instncias sociais, nas mais
distintas situaes e de modo explcito
ou dissimulado. A famlia, a escola, a
igreja so algumas das esferas
privilegiadas da educao. Na
contemporaneidade, a literatura, a mdia
em seus diferentes formatos (a
televiso, as revistas, os jornais), o
cinema, a publicidade, a internet vem
dividindo o espao ocupado pela escola
na educao infantil. Por meio dos mais
diferentes artefatos de comunicao e
cultura as crianas aprendem a se
comportar, a se vestir, a
consumir etc. Alm disso, tais
aprendizagens ocorrem de
maneiras diferenciadas entre
meninos e meninas, dadas as
expectativas sociais e culturais
que sobre eles recaem
(LOURO, 2010).
Assim, transformamos um
artefato pedaggico-cultural, o
livro Dicas de moda da
Barbie, em objeto de estudo para
identificar os ensinamentos sobre
prticas de vestir nele veiculados, de
modo a entender algumas dinmicas
relacionadas beleza e esttica que
participam da educao dos segmentos
femininos, incutindo noes sobre o que
ser feminina e os contedos da
feminilidade na sociedade e cultura
contemporneas.
Dicas de moda da Barbie, escrito por
Fabiane Ariello, uma paranaense da
cidade de Foz de Iguau, que se
identifica como jornalista, revisora e
escritora. O livro foi lanado em 2008,
pela Editora Fundamentos, sob a licena
da empresa de brinquedos norte-
americana Mattel, responsvel pela
comercializao da imagem e dos
produtos da boneca. Embora a editora
no divulgue o nmero de exemplares
produzidos na primeira e, at o
momento, nica edio do livro, a
produo literria da autora em torno de
temticas, relacionadas moda e que
tem na Barbie um instrumento para a
comunicao com as leitoras, leva a
supor que existe no Brasil um mercado
propcio ao consumo de obras
destinadas aos segmentos infantis e
femininos
1
. Em 2007 ela havia
publicado o livro Barbie: dicas de
beleza; em 2008, publicou tambm
Dicas de Etiqueta, tema relacionado
moda e circunscrito aos
comportamentos e atitudes; em 2010,
lanou Barbie, moda e
magia.
2

Por conseguinte, ao
transformarmos o livro com as
dicas da boneca em fonte e
objeto de estudo, estamos nos
aproximando com a produo
literria e com o mercado de
livros, os quais possibilitam
dimensionar as construes
que atravessam as
representaes para a Barbie e
as influncias exercidas pela boneca na
circulao de informaes sobre moda
entre as meninas.
Particularmente as obras tipificadas no
ttulo com as dicas, elas trazem
orientaes sobre o assunto selecionado.

1 Entramos em contato com a editora
Fundamentos, para que nos fornecessem
algumas informaes a cerca do livros,
inclusive o nmero de tiragem, porem no
fomos respondidas.
2 Vale destacar que encontramos no site da
editora Fundamento, em torno de 30 obras
assinadas pela autora, entre as quais, em torno
de 10, trazem a Barbie como personagem das
narrativas. Fonte: <
http://loja.editorafundamento.com.br/Default.as
px>.


45

No caso, as dicas de moda, so
orientaes sobre vesturio (os tipos e
os estilos) associados s formas de uso
das roupas (onde e quando us-las). Em
suas pginas ntida a preocupao que
a autora teve em criar uma linguagem
acessvel e fcil de ser assimilada tanto
pelas meninas que dominam a leitura
bem como aquelas que esto na fase que
antecede a alfabetizao.
O livro se caracteriza de maneira
particular por falar de moda com as
meninas por meio da Barbie. Isto
porque ao transformar a boneca em
cone para ensinar sobre roupas e estilo,
o livro imprime nas meninas as marcas
do estilo Barbie, transformando-as em
consumidoras dos conceitos de beleza
que regem as aparncias e os modos de
ser e viver da boneca, conforme
construdos pela empresa e divulgados
nos diferentes formatos miditicos, nos
quais inclumos o livro.
Com isso, o que demonstraremos que
o consumo est no centro dos dilogos
estabelecidos entre a Barbie e as
meninas por meio do livro, reforando e
estimulando as noes de feminino e de
feminilidade associado s roupas, que
parecem atravessar o tempo, tais como
de que mulher deve ser bem vestida,
elegante, ter boas maneiras. Atributos e
atribuies que parecem ser das
mulheres e designativos do feminino e
da feminilidade.

Moda e infncia
Para que seja possvel a anlise dos
contedos das dicas de moda
presentes no livro da Barbie
necessrio que algumas consideraes
sejam feitas sobre questes relacionadas
histria da infncia, em suas
articulaes com o vesturio e as
estratgias de consumo presentes na
sociedade contempornea.
O estudo de Philippe Aris sobre a
histria da infncia, publicado
originalmente em 1960, constitui-se em
marco histrico e historiogrfico na
produo de conhecimentos sobre o
assunto. Nele, ao transformar a infncia
em objeto de estudo histrico, o autor
demonstra as condies histricas,
sociais e culturais que culminaram na
construo de idias e representaes
para a criana com um ser diferente do
adulto, com caractersticas e
necessidades prprias. A tese de Aris
(2006) a de que o conceito ou a ideia
que se tem da infncia foi sendo
historicamente construdo, localizando
no sculo XVII os indcios de seu
surgimento. Com suporte na
documentao consultada, o autor
demonstra que, nos sculos anteriores, a
criana no era vista e/ou concebida
como um ser que se distinguia dos
adultos, em vista disto, por volta 5 e 7
anos de idade, quando adquiriam uma
certa autonomia de sobrevivncia, elas
passavam a dividir com os adultos as
tarefas cotidianas, o lazer e outras
atividades.
A interpretao de Aris para a infncia
transformou-se em fio condutor para o
conhecimento e a compreenso do
sentido adquirido pela criana e os
assuntos que a ela dizem respeito na
contemporaneidade. Ou seja, as
reflexes do autor vm ajudando a
entender a criao de significados para a
criana e para a infncia, com mltiplas
ressonncias nos estudos da educao e
da moda.
Nesse sentido, o estudo de Barbosa e
Quedes (2007), exemplar. As autoras,
ao evidenciarem as dinmicas que
marcaram o surgimento da moda
infantil, o fazem retomando os
argumentos de Aris e mostram que a
noo de criana como um ser com
caractersticas singulares e especificas,


46

refletiram-se nas roupas com as quais
passaram a ser vestidas. As autoras
reportam-se tambm a uma
interpretao de suma importncia para
este trabalho: que as teorias de
Rousseau, produzidas no sculo XVII,
de que a criana era um ser diferente
dos adultos e com necessidades de
cuidados especficos, nos quais se
incluam roupas apropriadas para o seu
desenvolvimento fsico e cognitivo foi
fundamental para o surgimento do que
concebemos atualmente como moda
infantil.
Por conseguinte, a teoria rousseaniana
pode ser concebida como um marco na
histria da moda infantil, a partir da
qual, as concepes de educao
aproximam-se da moda, ou criam essa
rea especfica de conhecimento e de
interveno sobre o corpo, modelando
as aparncias e os comportamentos
tanto de meninas quanto de meninos.
Outra mudana significativa no
vesturio infantil teria ocorrido no final
do sculo XX, momento em que a moda
infantil passou a apresentar fortes
caractersticas da moda adulta. Para
Barbosa e Quedes (2007), o sculo XX
constituiu-se em um sculo de grandes
transformaes em vrias reas do
conhecimento humano. Com relao
infncia passou-se de um perodo onde
o sentimento em relao o ser criana
era inexistente, para uma poca de
extrema exaltao da infncia chegando
ao final do sculo XX e inicio do sculo
XXI, novamente, com uma infncia
reduzida. Como constata as autoras:
O ingresso da criana cada vez
mais cedo em espaos fora do lar,
como creches e berrios, se torna
uma realidade cada dia mais
freqente. A convivncia, antes,
restrita a casa e famlia nos
primeiros anos de vida, conta agora
com um universo bem mais amplo,
vocabulrio, alimentao, vesturio,
lazer, etc., so fortemente
influenciados por fatores externos
como a mdia (BARBOSA,
QUEDES, 2007, p. 5).
Deste modo, vivemos atualmente
imersos na cultura do consumo e desde
cedo as crianas so nela inseridas.
Referindo-se a sociedade industrial
moderna, Momo e Neuls (2005),
enfatiza que o valor estava na
capacidade de produo e que na
contemporaneidade o valor est na
capacidade de consumo. Assim, o
mundo atualmente engaja seus
membros na sociedade em funo de
sua condio de consumidor. As
minorias, como os homossexuais, os
negros, as mulheres, a autora acrescenta
ainda as crianas a esse grupo; passam a
ser considerados cidados quando se
tornam consumidores (as).
Na histria da moda, o vesturio desde
os seus primrdios tem proporcionado
vrias leituras e interpretaes.
Proteo, pudor e enfeite so alguns dos
sentidos que esto na origem da histria
do vesturio. bastante clara que as
diversas formas de produo do
vesturio variaram ao longo da histria
da humanidade. Na medida em que
foram ocorrendo avanos nas foras
produtivas sociais e econmicas, os
processos de produo das roupas foram
se alterando e a prpria vestimenta
passou por modificaes, seja em suas
formas estticas, em suas prticas de
uso, seja no significado social que ela
passa a representar em determinado
momento histrico. Momo e Neuls
(2005), evidenciam isso quando
afirmam que:
Nas cortes europias do sculo
XVII e XVIII, por exemplo, alguns
corpos, inclusive masculinos, eram
marcados por riquezas (perucas,
jias, etc.) buscando a identificao


47

como a aristocracia. J na
contemporaneidade temos a
indstria da moda e o imprio do
consumo efmero atuando na
produo de marcas. Um tempo em
que o consumo tem sido um dos
elementos em torno do qual as
identidades tm sido construdas
(MOMO, NEULS, 2005, p. 1).
Ser consumidor em uma sociedade de
consumo no to simples assim,
requer uma srie de capacidades, uma
delas a de no manter o desejo e a
satisfao por muito tempo em um
nico objeto, o importante ser capaz
de sempre estar adquirindo uma nova
necessidade. Outra caracterstica
importante na sociedade de consumo
que mais do que consumir produtos ou
servios, se consome marcas, cones,
smbolos, imagens etc., ao consumir
esses elementos, consome-se tambm
comportamentos, modos pensar, de
viver e de sentir.
A mdia em seus diferentes formatos
(revistas, jornais, televiso) e a
publicidade como vetor de comunicao
miditico, tm papel fundamental no
consumo e na educao dos sujeitos,
produzindo as identidades,
particularmente, as de gnero. Para
Ruth Sabat:
Ao funcionar como um mecanismo
que educa e produz conhecimento a
publicidade contribui para produzir
identidades. Ela ensina modos de
ser e de estar no mundo, produzem
conceitos ou pr-conceitos sobre
diversos aspectos sociais, produzem
formas de pensar e agir, de estilo de
vida ou de pessoa, uma forma de
regulao social que reproduz
padres mais comumente aceitos
em uma sociedade (SABAT, 2003,
p. 150).
Uma das questes presentes nos estudos
que tratam da propaganda, da mdia e
do consumo justamente um dos
aspectos salientados por Sabat (2003): a
contribuio da publicidade na
formao das identidades de gnero. As
crianas ao comprarem um produto,
principalmente, da moda, elas
consomem tambm modos de ser e de
estar no mundo como meninos e
meninas. Assim, ao comprarem uma
roupa, as crianas passam a estampar
em seus corpos tipos de roupas e de
personagens direcionados para grupos
de meninos e meninas. Nas roupas dos
meninos, os personagens dos super
heris, comunicam e ensinam o que
ser menino, mostrando por exemplo,
que a fora, a aventura, a agilidade etc.;
so elementos do masculino e da
masculinidade; para meninas, a
estampas das personagens como Barbie,
Hello Kitty, Moranguinho, com cores
que ressaltam o rosa e o brilho,
veiculam nas imagens elementos visuais
formado pelo design e tonalidades que
informam o que ser feminina. Esses
personagens e cones consumidos por
meninos e meninas, reforam o papel
que cada um deve assumir na sociedade,
em termos de comportamentos e
atitudes: meninos e homens, corajosos,
fortes, decididos; meninas e mulheres
boazinhas, quietinhas, delicadas,
meigas, belas e doces.
Assim, todas as partes do corpo so
transformadas em imagens de marcas,
numa busca infinita da identidade
privilegiada, imposta pela mdia. Deste
modo, corpos infantis
espetacularizadamente produzidos,
com o intuito de serem vistos e
admirados pelo pblico, so facilmente
observados em espaos dedicados a
esses fins, como shoppings, lojas,
mercados, cinemas etc. Espaos, estes,
que podem ser considerados como o
palco onde o espetculo acontece,
tambm o lugar onde seus corpos so
produzidos e reproduzidos.


48

Corpo e identidade esto
cada vez mais inseparveis
nos dias de hoje, pois nele
e por meio dele que se
apresentam as inmeras
possibilidades de
mudanas. Em relao s
crianas, seus corpos so
compostos, em sua grande
maioria por vestimentas que
deveriam promover sua
identificao, mas no
entanto, as infinitas
possibilidades de consumo
que o mundo
contemporneo oferece comeam a
promover a utilizao de roupagens e de
comportamentos que descaracterizam a
infncia, fazendo surgir perfis
consumistas que promovem a
dissoluo das fronteiras entre crianas
e adultos. Um mundo que engaja seus
membros pela condio de consumidor
e se organiza em torno da beleza e da
juventude.
Para Masquetti (2009), se a criana
fosse livre do assdio consumista, elas
no se prenderiam s convenes
adultas ou o que podemos denominar de
adultizantes. A necessidade de usar
roupas da moda e maquiagem,
conforme o mundo social, evidencia
particularmente no visual das meninas,
ou ainda de se comportar de modo a ser
atraente aos olhos de outrem, alm de
serem demandas incompatveis com a
espontaneidade e inocncia infantis,
revelam a transformao da noo de
infncia.
Por intermdio das dicas de moda, da
Barbie podemos apurar os olhos e
identificar os modos pelos quais a
boneca vem marcando presena no
mundo da moda infantil e guiando o
consumo das meninas, as quais passam
a consumir e compartilhar os conceitos
sobre prticas de vestir e noes
estticas do que ser bela e
feminina em suas
aparncias.

Barbie para meninas:
moda e estilo
As influncias exercidas
pela boneca Barbie sobre as
meninas, ditando moda e
estilo para os segmentos
infantis e femininos, tem
uma histria marcada por
vrias estratgias de
propaganda e seduo,
desenvolvidas pela empresa Mattel.
Conforme histria da Barbie contada
por Robin Gerber (2009)
3
, Ruth
Handler, a criadora da Barbie, a boneca
mais famosa do mundo, apresentou-a
pela primeira vez em 1959 na Feira de
Brinquedos dos Estados Unidos. A
partir da, a Barbie tornou-se o objeto
de desejo da imensa maioria das garotas
em mais de 150 pases.
Ruth passou anos tentando convencer
seus designers que havia um mercado
potencial para bonecas adultas. Segundo
Gerber (2009), Ruth teve a idia em
cri-la ao observar a filha, que se
chamava Barbara, brincar com as
amigas com uma boneca de papel, que
tinha roupas, tambm de papel, as quais
podiam ser trocadas. A boneca e as
roupas eram tipos de encartes que
circulava numa revista da poca,
chamada McCall's. As meninas
seguravam essas mulheres de papel,
como se fossem marionetes, e
conversavam com ela como se fossem
adultas. Ruth percebeu que as garotas se
viam naquele papel que imaginavam
para a boneca. Foi dessas observaes

3 A narrativa da histria da boneca Barbie foi
produzida com base nas descries de Gerber
(2009).


49

que Ruth chegou concluso de que
meninas pequenas s querem ser
garotas maiores.
Havia na poca algumas bonecas de
moda, rotuladas como adolescentes,
mas, de acordo com Gerber (2009),
estas bonecas pareciam mais bebs
com maquiagem e cabelo arrumado.
Ainda que tivessem roupas adultas que
podiam ser trocadas, seus corpos eram
infantis. Assim, elas eram desajeitadas e
tinham corpo de criana para situao
de adulto.
Foi a partir de suas observaes, que
Ruth teve a idia de dar vida Barbie.
Ela imaginou uma mulher em
miniatura, feita de plstico e com
roupas de verdade, com maquiagem e
unhas pintadas, enfim, uma boneca com
o tipo e estilo de mulher adulta. A
empresria acreditava que as meninas
no podiam fazer brincadeiras
adolescentes com aquelas bonecas
infantis.
O sonho de Ruth comeou a
transformar-se em realidade quando em
uma de suas viagens pela Europa, Ruth
viu na vitrina de uma loja de brinquedos
da sua, algo que a deixou hipnotizada:
uma boneca de plstico duro, chamada
Lilli. Tais bonecas tinham aparncias
alongadas e eram vestidas com trajes
lindos, um diferente do outro. Comprou
vrias bonecas para levar para a Mattel.
As bonecas Lilli tinham pouco menos
de 30 centmetros de altura, todas com o
mesmo rosto de mulher adulta,
sobrancelhas altas e bem delineadas,
olhos voltados para um dos lados e
lbios com batom vermelho, unidos
num biquinho provocante. As pernas
eram longas e torneadas, os seios fartos
e a cintura fina.
Conhecida como Bild-Lilli, ela era
personagem de um jornal alemo
chamado Bild-Zeitung. No era
originalmente uma boneca para
crianas, ela surgiu como um brinquedo
sexual. Lilli assediava homens ricos
fazendo poses provocantes com roupas
reveladoras.
Lilli, com suas longas pernas e seus
sapatos pretos de saltos altos
assemelhava-se a uma prostituta. As
bonecas Lilli podiam ser compradas em
tabacarias, bares e lojas de brinquedos
com temas adultos. Os homens
ganhavam-nas em despedidas de
solteiro, penduravam-nas nos espelhos
retrovisores de seus carros, deixavam-
nas sobre o painel ou as ofereciam as
namoradas como uma lembrana
sugestiva. Alm de ser uma ferramenta
de marketing para o jornal. Com o
tempo, a boneca acabou se tornando
tambm um brinquedo infantil.
Mas Ruth no teria se importado com o
passado nebuloso da boneca. Ela,
finalmente, tinha achado o que buscava:
um modelo para criar a sua boneca. No
final, Lilli e sua nova irm, a Barbie,
mal podiam ser distinguidas uma da
outra.
Gerber (2009), afirma que, Ruth queria
uma boneca que se vestisse bem. Para
ela, a troca de roupas seria a chave para
implementar o valor ldico da boneca.
E o vesturio tambm tinha potencial
para ser parte mais lucrativa do novo
projeto.
As roupas da Barbie eram feitas por
operrios japoneses que trabalhavam em
fbricas ou em casa. O que tornava a
produo da boneca factvel no Japo
era o baixo custo da mo de obra no
pas. Os operrios da fbrica que
montavam as bonecas eram oriundos da
rea rural, que se dispunham a trabalhar
por baixos salrios at a poca da
colheita. Depois, passavam a integrar a
produo de roupas nas indstrias de
confeco.


50

A Mattel chamou a Barbie de modelo
de moda adolescente, tentando
amenizar e acentuar sua sensualidade,
tentando torn-la uma garota norte-
americana respeitvel. Mas nenhum
retoque dos anncios era capaz de
disfarar as propores e os volumes da
Barbie, os quais permitiam vislumbrar
nela uma mulher com detalhes corporais
adultos, cujas vestimentas acentuavam,
como por exemplo, os seios, a cintura
fina, os cabelos loiros e longos. Deste
modo, com esse visual glamoroso, a
boneca de Ruth, a partir de 1959,
passou a alimentar as fantasias de
meninas do mundo todo. Ser como a
Barbie passou a ser um sonho
compartilhado pelas garotas.
Vrias estratgias mercadolgicas e
propagandsticas foram empregadas
para promover as vendas das bonecas,
entre elas, a produo de colees,
como: as tnicas, as profisses, as
fantasias, as atrizes e cantoras (Marilyn
Monroe, Cher), entre outros tipos e
estilos (GARCIA, 2010).
Outra estratgia mercadolgica
empregada, destaca Garcia (2010), a
de considerar A moda como o ponto
forte e uma mania da boneca, que ganha
uma nova coleo a cada estao. As
criaes de roupas abrangeriam uma
gama variada de estilos para serem
usadas conforme as ocasies e
atividades: lazer, compras, trabalho,
trajes de festa. Os acessrios seriam to
importantes quanto as roupas,
transformando tudo em possibilidades
de uso e combinaes. Bolsas,
mochilas, malas, culos, chapus,
lenos, sapatos, botas, sandlias, tnis,
guarda-chuvas.
Outro aspecto salientado por Garcia
(2010) que no decorrer de sua
trajetria a Barbie teria ganhado vrios
modelos de vestido de noiva, apesar de
nunca ter se casado oficialmente com o
Ken, o eterno namorado. A partir dos
anos 1990 um novo segmento de moda
foi incorporado: a alta costura, criada
pelos designers da Mattel, inspirados
em grandes costureiros, como
Givenchy. Estilistas famosos tambm
vestiram a boneca, tais como Christian
Dior, Chanel, Balenciaga, Donna Karan,
Giorgio Armani, John Galliano. A esses
estilistas somou-se o brasileiro
Alexandre Herchcovith, que criou um
modelo especial para a boneca em 1999.
Grifes como a Fendi, Gucci e Levis
tambm constam da lista de produtores
de roupas para a boneca.
Ao analisar essas estratgias, Roveri
(2008) aponta para aspectos
importantes. Diz a autora:
Mesmo aparecendo sob inmeras
verses, Barbie mantm os traos
do rosto e o corpo padronizados,
podendo mudar, sempre que quiser,
o penteado, o figurino ou a cor dos
olhos e cabelo. Na verdade, o que
difere um tipo de outro o que na
embalagem se afirma: Barbie
Rapunzel, Barbie Astronauta,
Barbie Gisnata, etc. Negras ou
brancas, as bonecas Barbie
aparecem sempre com os mesmos
trajes. A mulher negra
padronizada com uma etiqueta
branca: as roupas, os acessrios, a
fisionomia e os costumes das duas
bonecas so idnticos, o nico
diferencial a cor do plstico do
qual so fabricadas (ROVERI,
2008, online).
Portanto, embora a Mattel tenha criado
vrios estilos e perfis para a Barbie, em
todas as verses, o que as bonecas
veiculam um modelo de feminino e de
feminilidade calcado na mulher branca
(em seus traos fsicos e no guarda-
roupa). A concluso de Steinberg (2001
apud Roveri, 2008) ajuda a entender as
dinmicas colocadas em ao pela
empresa Mattel: as bonecas negras no


51

significam a democratizao dos
brinquedos, mas uma boa razo para as
meninas negras desejarem comprar as
bonecas de 50 dlares. Por tanto,
promover a venda e aumentar o lucro
sempre foram os alvos e os objetivos da
empresa desde a criao da Barbie.
De acordo com Roveri (2008), a criana
foi descoberta como uma consumidora
em potencial aps a Segunda Guerra
Mundial, momento em que a Mattel se
consagrava como pioneira no uso de
tcnicas de marketing e comerciais
voltados ao pblico infantil. Antes, os
discursos que visavam a venda de
brinquedos era direcionada aos pais. O
lanamento da Barbie foi marcado por
investimentos em propagandas para
conquistar as meninas, para que elas
tivessem os argumentos necessrios
para convencer os pais a comprarem as
bonecas. Um dos argumentos
produzidos para convencer os pais era o
de que a Barbie ajudava a controlar e
disciplinar as meninas travessas,
transformando-as em pequenas damas
entenda-se, educadas, bem
comportadas.
As influncias exercidas pela boneca na
educao das meninas transformou-se
em um dos temas dos estudos. Entre
eles est o de Roveri (2008), que
defende, em seu trabalho, o argumento
de que a Barbie ensina para as meninas
como elas devem se apresentar
corporalmente, vendendo no s
produtos, mas o estilo de vida que est
em alta no mercado. Para a autora, a
Barbie produziria o consumo de
produtos e da esttica presentes na
sociedade, estabelecendo um padro de
beleza em torno de alguns princpios,
tais como, o da mulher alta, loira,
magra, heterossexual e rica. Os
produtos, principalmente as roupas,
tambm ensinariam que a produo da
aparncia, mediante consumo de
artefatos indumentrios, maquiagem e
acessrios so itens essenciais da
beleza.
Roveri (2008) afirma, tambm, que a
boneca, embalada em seus atrativos da
moda em um alvejado cenrio de
sonhos e fantasia, impe uma
significao corporal constituda sob
modelos hegemnicos de beleza. Desde
pequenas, as crianas so incentivadas
por suas tutoras, as bonecas, a se
apoderarem desse corpo de plstico e
desej-lo para si mesmas. Deste modo,
Barbie sempre carrega consigo os ideais
de beleza ocidental norte-americanos,
bem como os comportamentos juvenis
mais legitimados em sua cultura.
Os comentrios de O'Sickey (2002),
endossam os argumentos das autoras, ao
destacar que a funo primordial da
Barbie reforar a produo e
reproduo de imagens de determinados
tipos de feminilidade, no intuito de
treinar as meninas a se tornarem
perfeitas consumidoras de produtos e,
com eles, os conceitos de beleza. As
meninas so no s instrudas a
consumir, mas ensinadas a aceitar a
infncia e adolescncia como
mercadorias, isto , a boneca manifesta
e inicia suas leitoras nas prticas e
lies sobre feminilidade, da qual, a
premissa a de que ser feminina estar
em constante necessidade de inovao;
Este sentido de inovao e da
transformao das meninas em
consumidoras dos conceitos de beleza e
de seus produtos expressado pelo
autor nesta frase: ensinar as meninas
que as mulheres, assim como os carros,
devem ser redesenhados todo ano
(O'SICKEY, 2002, p. 34).
Neste fragmento de OSickey
encontramos uma sntese dos trabalhos
estticos e dos padres hegemnicos de
beleza produzidos pela Barbie e
consumidos pelas meninas:


52

[] Fica evidente a viso
predominante de como devem se
apresentar as mulheres, de todas as
raas e classes econmicas: com as
pernas e corpos longos e esguios,
magras, cintura de vespa, olhos
grandes e traos delicados, o cabelo
basicamente reto, carros vistosos e
equipamentos de lazer de ltima
gerao. So apagados todos os
traos e atributos raciais que se
desviem dos do branco europeu, e
apagadas tambm todas as
distines de classe, a no ser
aquelas que caracterizam a afluente
classe alta. Apresentando um ideal
de beleza impossvel de se alcanar,
e um poder econmico em geral
inatingvel [] (O'SICKEY, 2002,
p. 43).
Barbie um cone de beleza feminina
desenhado por um corpo esbelto e
perfeito nas formas e na composio
esttica. Um corpo sem as marcas da
realidade da passagem do tempo
(rugas), sempre jovem e que traz
consigo o desejo e a possibilidade da
jovialidade eterna, sem os problemas do
ganho de peso, visto que sempre est
marga e livre de celulites. Alm disso, o
corpo e o estilo de vida da boneca
refletem o poder econmico para o
consumo de bens e produtos que,
embora desejado por todas as meninas,
mostra-se como inatingvel para grande
parte delas, dadas as diferenas de
classes sociais, existentes na realidade.
Sem dvida, a boneca expe e permite
ver as lacunas entre um mundo ideal de
corpos e de consumo e a dura realidade
que separam as meninas e as bonecas,
as mulheres e a Barbie.
Nesse aspecto, conforme pontuado por
Santos (2010), a boneca somente a
ponta de um processo de
representaes, com suas construes
de sonhos, de papis, de lugares na
sociedade, de modos de vestir, de estilos
de vida, constituindo um enorme
pblico atento a consumir de uma forma
ou de outra tais representaes.
Isto posto, considerando que o livro da
Barbie com suas dicas de moda,
constitui-se em um dos mecanismos de
publicidade desenvolvidos pela Mattel,
o qual foi incorporado pela editora
brasileira, para tratar de prticas de
vestir e com eles veicular noes sobre
consumo e beleza, ditando, portanto,
moda junto aos segmentos infantis;
supomos que, por meio dos conselhos e
orientaes nele contidos, podemos
acompanhar algumas das construes
que permeiam a educao das
aparncias e da feminilidade na
sociedade e cultura contemporneas.

As dicas e as pistas do modelo de
consumo e de feminilidade da Barbie
Ol, amiga! Voc gosta de andar na
moda? Eu adoro! Gosto de usar
roupas e acessrios bonitos e
coloridos que mostrem s pessoas o
meu humor a cada dia. E tambm
muito gostoso receber elogios
quando alguma roupa fica perfeita.
Estar na moda no significa
comprar roupas novas todo o dia e,
sim, saber usar as peas que ficam
mais bonitas na gente. Quer
aprender um pouco mais sobre
como se vestir, combinar e fazer
compras? Ento, boa leitura! Um
superbeijo! Barbie (ARIELLO,
2008, p. 4 5).
Na abertura do livro, a autora emprega a
Barbie para estabelecer o dilogo com
as meninas. A linguagem simples e
direta, parece se constituir em estratgia
narrativa para incentivar a leitura e
aproximar a personagem das leitoras. O
conceito de moda veiculado na
apresentao o de que estar na moda
no tem a ver com o consumo com
comprar roupas todo o dia, mas
observar o que fica bem no corpo,


53

modificando-o e deixando a pessoa
mais bonita. Desta forma, moda teria
a ver com a maneira de usar as roupas,
portanto, com a criao de estilo
pessoal.
A autora reitera, assim, o conceito de
moda conforme explorado por
estudiosos do assunto, no qual
inclumos rica Palomino (2003, p.15),
que ao buscar o sentido etimolgico da
palavra escreveu a palavra moda vem
do latim modus, significando modo,
maneira.
Em seguida, Ariello trata de mostrar que
o estilo pessoal algo construdo pela e
na moda, ao registrar que:
A moda passageira. A cada
estao os estilistas definem cores,
modelos e tecidos que estaro mais
em alta durante algum tempo, mas
logo em seguida as coisas mudam.
E acabam voltando! As bocas de
sino, por exemplo, j entraram e
saram de moda vrias vezes... A
moda uma coisa que est nas
revistas e que todo mundo segue,
mas estilo algo nico e especial.
Cada pessoa define o seu de acordo
com o corpo que tem, com as cores
e coisas de que gosta e com a
imagem que quer passar para o
mundo (ARIELLO, 2008, p. 6).
Neste ponto, importante recordar que
a moda, apareceu no final da idade
mdia e princpio da Renascena, por
volta do sculo XV, na corte de
Borgonha, atualmente parte da Frana e
seu surgimento resultante do
crescimento das cidades, da vida urbana
e da corte. Segundo Palomino (2003, p.
15), a aproximao das pessoas na rea
urbana levou ao desejo de imitar:
enriquecidos pelo comrcio os
burgueses passaram a copiar as roupas
dos nobres. Estes, por sua vez, tentavam
mudar as roupas para se diferenciar dos
burgueses e novamente eram copiados,
desse modo, teria comeado a funcionar
as engrenagens da moda, fazendo surgir
no ocidente o que conhecemos e
concebemos como moda.
O fragmento de Ariello tambm
focaliza um dos sentidos da moda, o
qual lhe caracteriza e lhe fornece
significado: a moda muda com o tempo,
ela no universal, menos ainda
atemporal. Ou conforme escreveu Gilda
de Melo e Souza (1987, p.19), o
conceito de moda, comportaria vrios
sentidos, mas em seu cerne encontra-se
a mxima sequncia de variaes
constantes.
A noo de moda remeteria, portanto
mudana, s variaes nos tipos e
estilos das roupas. No entanto, o
estilo, de acordo com a noo
transmitida por Ariello no fragmento,
seria algo nico e especial, portanto
individualizado e individualizante,
criado pelo sujeito em seu contato com
o universo da moda em cada perodo
histrico.
O conceito de estilo tecido por Ariello
encontra correspondncia na noo
formulada por Braga (2005) quando
afirma que: Os significados podem ter
mudado ao longo dos tempos, mas a
roupa continuou a cumprir a sua funo
histrica de distinguir quem a veste. O
estilo o prprio homem. O estilo seria
algo subjetivo, pessoal e individual
(BRAGA, 2005, p. 226).
Mais do que uma prtica cotidiana,
afirma Stefani (2005), o hbito de nos
vestirmos, alm de ter caractersticas
funcionais, tambm apresenta a
inteno de expressar o que somos e
como desejamos sermos percebidos
pelos outros. A maneira como uma
pessoa cobre seu corpo uma forma de
mostrar seus gostos, sua classe social,
seu tipo de trabalho, enfim, quem ela .
Pode-se dizer ento, que tal prtica,


54

uma tentativa de sermos aceitos, mais
do que isso, de agradar o grupo ao qual
pertencemos ou desejamos pertencer.
Ou ainda, conforme escreveu Braga
(2005), a roupa nos define, ela diz quem
somos. Assim, mais do que aprender o
que se deve ou no se deve usar em tal
ocasio, que tipo de sapato combina
com aquela roupa, preciso
compreender que a roupa no s uma
espcie de auto-satisfao, mas tambm
algo que expressa a forma como o
mundo nos v e a forma como vemos o
mundo. Neste aspecto, a relao entre
roupa e modos de estar e sentir o mundo
tambm organizam o conceito de estilo,
conforme exposto nas dicas
encontradas no livro: Uma forma legal
de criar um estilo s seu escolher um
acessrio que ser inseparvel. Pode ser
um anel ou um pingente que combine
com quase tudo e que voc nunca tira...
Ele vai ser sua marca registrada!. Ou
ainda Use bolsas grandes ou mochilas
para carregar suas coisas. Personalize
usando buttons, colocando pedrinhas
brilhantes, fazendo desenhos ou
pendurando chaveiros. (ARIELLO,
2008, p. 30 - 31).
A mensagem do livro direta: a moda
comunicao, expresso. A moda, por
conseguinte, serve para evidenciar o
estilo de quem a usa, se concebermos o
termo conforme esta definio: estilo
a maneira particular de se expressar
uma arte, uma identidade, uma moda
(SEBRAE, 2010). Portanto, ao ensinar
sobre uso das roupas e suas
combinaes, o livreto contribui para
imprimir as marcas do estilo Barbie.
Segundo Stefani (2005), na origem da
indumentria so encontrados trs
motivos pelos quais a humanidade
adotou o uso de roupas. Primeiramente
como proteo e pudor, mas no entanto,
esses dois motivos, somente, no so
suficientes para justificar o uso de
vestimentas pelo homem. H, porm,
um terceiro motivo, o uso de
vestimentas como adorno, que
demonstra que a roupa foi adotada
como forma de expresso social que
produz um tipo de significao.
O vesturio, afirma Stefani (2005),
sempre implicitamente concebido como
o significante particular de um
significado geral que lhe exterior,
como a poca, o pas ou classe social.
Sendo impossvel separar a histria da
moda da evoluo da humanidade, pois
a indumentria e sempre ser
influenciada por valores da sociedade
na qual est inserida.
Desta forma, a moda est submetida aos
ditames da sociedade e s imposies
do mercado de consumo que
fortemente influenciada pela
publicidade, pela mdia e pela
necessidade que todos tm de expressar
e viver em sociedade. Isso fica bastante
evidente no livreto, onde a chamada
para o assunto : Hora das compras!.
Nessa parte, Barbie d algumas dicas,
com o alerta de que elas podem ser
muito teis na hora de fazer compras.
Entre elas esto:
- Leve uma amiga para fazer
compras com voc. Ela pode ver se
as roupas caem direitinho no seu
corpo, inclusive atrs.
- Use roupas confortveis para
poder entrar e sair dos provadores
vrias vezes e poder provar tudo o
que quiser.
- Para estar na moda, voc no
precisa estar dos ps cabea
usando a mesma cor. Escolha uma
pea ou acessrio legal e invista
(ARIELLO, 2008, p. 28 - 29).
Na narrativa Barbie indica como as
meninas devem se comportar no
momento das compras e procura falar
de forma velada sobre o que podemos


55

denominar de consumo consciente,
orientado pela preocupao com
aquisio de peas necessrias, que
caiam bem no corpo das consumidoras,
que sejam confortveis. Embora haja
esse cuidado, o incentivo ao consumo
realizado de forma velada, porque o que
se estimula a compra criteriosa.
O consumo infantil um dos problemas
a serem enfrentados pela sociedade e
pela educao, em particular. Talvez,
fosse apropriado dizer que h uma
dubiedade nas dicas de forma a tentar
incutir o consumo consciente, mas que
ao faz-lo usando como instrumento a
Barbie, ocorra o contrrio, justamente
porque a boneca uma das adquiridas
pelas meninas, bem como as
roupinhas, os acessrios, os quartos,
os brinquedos e tudo mais que tem a sua
grife.
Neste ponto importante destacar
alguns aspectos relativos obra
selecionada, os quais dizem respeito ao
estmulo ao consumo pelas meninas de
elite. Um deles diz respeito ao custo do
livro, que de, aproximadamente, vinte
reais (R$ 20,00) e os tipos de
informaes contidos em suas pginas.
As descries propem-se a apresentar
os looks adequados para a produo
de aparncias de acordo com as
ocasies, as combinaes de cores
adequadas s vestimentas, as variedades
nas peas em seus designs e cores, a
importncia de ser vista sempre bem
vestida.
De acordo com Stefani (2005, p. 13),
look uma expresso inglesa e
muito utilizada no mundo da moda, seu
sentido o resultado da produo, ou
seja, a soma das roupas e acessrios.
Esse sentido que o mesmo encontrado
nas revistas de moda feminina e adulta
o que orienta as descries das dicas.
O custo do livro e os looks nele
sugeridos, permitem afirmar que se trata
de material pedaggico sobre moda,
direcionado aos segmentos mais
favorecidos da sociedade, as meninas da
elite, as quais tem maior poder
aquisitivo para adquirir a obra e
incorporarem seus conselhos mediante
o consumo das roupas e acessrios
indicados pela Barbie. Portanto, a
inteno de faz-las consumir e serem
consumidoras da moda e beleza Barbie
clara!
Outro ponto a esclarecer, relacionado ao
anterior, que o livro ao indicar como
as meninas devem se vestir em
determinadas situaes, tais como: em
festas, nos passeios com as amigas, na
escola e at em casa, mostrando os
looks adequados para cada momento e
ocasio, narram as prticas de vestir
das meninas da elite, as quais tem
acesso aos bens e servios oferecidos
pela cultura: cinemas, shoppings,
espaos de lazer em seus diferentes
formatos (festas, reunies, passeios).
Enfim, as dicas de moda que se
encontram entre as pginas do livro da
Barbie, organizam as noes de como
as meninas devem se apresentar para ser
caracterizada como na moda.
Para transformar as meninas em
estilosas o livro mostra quais so as
peas de vesturio e os acessrios que o
guarda-roupa deve ter. Algumas peas
de roupas so bsicas e, combinando-as
de formas diferentes e com acessrios
bacanas, voc pode criar vrios estilos!
(ARIELLO, 2008, p. 8). Desse modo, o
livro comea por formular o que
entende como sendo um estilo bsico de
se vestir, e apresenta algumas peas-
chave do guarda-roupa da menina
descolada. Os itens bsicos conforme
apresentados, a cala jeans, a camiseta,
a saia, o vestido, a jaqueta jeans e o
short. Porm, apesar da moderao que
o estilo bsico possa indicar, o livro


56

sugere que legal ter vrias camisetas,
de todas as cores.
No caso das calas jeans, segundo o
livro muito difcil encontrar algum
que no tenha pelos menos uma cala
jeans e so sugeridos seis tipos: o
tradicional, o skinny, a pantalona, a
boca de sino, a capri e a cigarrete. A
saia, colocada como algo
extremamente feminino, que fica bem
em diversas ocasies: Tem coisa mais
feminina que saia? Eu adoro!
(ARIELLO, 2008, p. 10).
Os comentrios sobre as saias
prosseguem: Existem saias de vrios
tecidos e de vrios cortes, e cada uma
pode ser usada em diferentes ocasies
(ARIELLO, 2008, p. 12). O vestido,
tambm pode ser usado em vrias
ocasies, tanto no vero quanto no
inverno, o que ir diferenciar o look
sero os acessrios. A jaqueta jeans,
combina com tudo, mas deve-se ter
cuidado: usar a cala jeans e a jaqueta
jeans iguaiszinhas no legal! Prefira
usar cala e jaqueta com cores ou
lavagens diferentes. Os shorts, no so
muito indicados para ocasies especiais,
so utilizados mais para tardes quentes,
ou seja, so perfeitos para os dias de
calor e para usar na praia! (ARIELLO,
2008, p. 12).
O livro ensina, tambm, como utilizar
os vrios tipos de calados,
estimulando, assim, o consumo infantil
e feminino deste segmento da moda.
Eles so apresentados como necessrios
para as ocasies adequadas,
estabelecendo um tipo de uso para cada
um. O ttulo para essa parte do livro :
Passo a passo, e deste modo, que a
Barbie d dicas de como us-los. O
primeiro calado o tnis, de acordo
com o livro, confortvel e pode ser
usado em vrios lugares, para viajar,
para ir ao cinema ou a casa de uma
amiga. As sandlias, segundo Barbie:
ficaram esquecidas por algum tempo,
mas, hoje em dia, voltaram com tudo.
Existem sandlias para agradar a todos
os gostos e que combinam com tudo!
(ARIELLO, 2008, p. 15). O prximo
calado vem com o ttulo: nas alturas,
aqui Barbie ir falar um pouco dos
sapatos de salto alto, Quase toda
menina gosta de usar sapatos de salto
alto. Mas segundo afirma, eles no
fazem bem para nossa sade, ento ela
refora: Se sua me no quiser
comprar aquela sandlia alta que voc
tanto gostou, lembre-se que ela est
cuidando da sua sade!. Sobre as
botas, Barbie indica trs modelos: as de
cano longo, as de cano curto e os
coturnos, esse ultimo ideal para criar
um estilo meio rock-n'-roll!. Ela afirma
tambm que Est super na moda usar
botas de cano longo por cima de calas
justinhas!. Sobre os chinelos, Barbie
diz: Existem vrios modelos, desde os
mais tradicionais, de borracha e
simples, at os decorados, com pedras
brilhantes e saltinhos. (ARIELLO,
2008, p. 17). Para finalizar essa parte do
livro, ela ainda diz que:
Existem muitos outros tipos de
sapatos alm dos tnis, botas,
chinelos e sandlias. As sapatilhas,
por exemplo, so uma opo bem
bonita para quem quer dar uma
caprichada no visual sem perder o
conforto. Existem os sapatos tipo
escarpin, que so chiques e muito
usados pelas mulheres no trabalho,
os sapatos tipo boneca, mocassins,
tamancos... um mundo de opes
para os seus ps! (ARIELLO,
2008, p. 17).
Nas entrelinhas da mensagem
encontramos o seguinte: preciso que
as meninas comprem as roupas, os
sapatos e os acessrios para criar
visuais e estilos diferentes propostos
pelas dicas. Ir s compras o lema
difundido nas pginas da obra. Outro


57

conceito caro moda e que movimenta
o mercado do consumo o de vestir de
acordo com as ocasies Roupa certa
para cada ocasio desdobra-se em
mltiplos conselhos e sugestes. Nas
festas, voc pode abusar dos brilhos,
dos tecidos chiques, como cetim e
rendas, e dos vestidos rodados. Todas as
cores so permitidas! Gosto de usar
penteados mais elaborados, como
enfeites, bijuterias e jias bem
brilhantes. (ARIELLO, 2008, p. 21).
De acordo com Braga (2005), esse tipo
de traje, chamado de traje social e
para ocasies um pouco mais
sofisticadas ainda o traje a rigor que
so compostos por roupas formais,
como, vestidos de tecidos nobres,
bordados e brilhos, jias, salto alto,
maquiagem caprichada e penteados
mais elaborados.
Barbie tambm ajuda as meninas a se
vestirem para a escola, o passeio e para
ficar em casa. Na escola, sua dica, para
aquelas que usam o uniforme: s
inovar um pouco no tnis e nos
acessrios, para quem no usa: legal
usar roupas bem confortveis,
principalmente calas, bermudas e
camiseta. E, nos ps, o tnis a melhor
opo. Para a tarde com as amigas:
ir ao shopping, ao cinema ou a um
parque de diverses, voc pode liberar
toda a sua criatividade! Use roupas
coloridas, com acessrios bem bonitos,
e capriche dos ps a cabea!. Em
casa, Lugar de conforto! a dica : as
calas de moletom e camisetas
larguinhas so timas. Nos dias frios,
use meias emborrachadas, assim voc
tem mais liberdade sem ficar com os
ps gelados! (ARIELLO, 2008, p. 22-
23).
Para Braga (2005), vivemos em um
tempo em que, no quesito moda, tudo
permitido. Podemos apresentar diversos
papis pelas roupas que vestimos.
Interpretamos por meio da moda o
papel de esportista, o papel de
trabalhador, o papel de descontrado,
papel de responsvel, o papel de
irreverente e tantos outros papis
possveis quanto as vontades e os
momentos permitirem. Percebemos
ento que a moda atual nos possibilita
infinitas identidades visuais para cobrir
o corpo. Esse tipo de conceito, tambm
pode ser observado no livro: Em
alguns dias, eu acordo super-romntica
e quero usar roupas cheias de laos e
rendas. Em outros, quero ser uma
estrela do rock! (ARIELLO, 2008, p.
7).
Alm de tentar prestar todos os servios
de conhecimento sobre moda e
estimular o consumo, o livro tambm
explora as inquietaes que
movimentam o mercado de bens e
servios, ao comentar, por exemplo:
s vezes, vestir-se no to fcil
quanto parece, no ? Toda menina
j esteve algum dia diante do
espelho pensando: no sei o que
vestir! Nessas horas, importante
ter algumas opes de roupa que
sejam bsicas e que funcionem com
certeza. Em todo caso, fique de
nesses toques e, com certeza, voc
vai ser sempre um sucesso! Pronta
pra arrasar? (ARIELLO, 2008, p.
34).
Por conseguinte, juntamente com as
indumentrias (roupas, acessrios e
sapatos), as meninas devem aprender a
consumir os servios prestados pela
mdia jornais, revistas, propagandas,
livros para conhecer e aprender a usar a
moda. Esse servio de orientao o
que guiou a produo do livro,
fortalecendo, assim, o mercado de
pedagogias da moda, sob a forma de
artefatos pedaggicos que produzem e
veiculam noes sobre prticas de vestir
e comportamentos (etiqueta).


58

Neste ponto, lembramos o que escreveu
Louro (2010), o modo de ser e estar no
mundo como homem e como mulher
no resultado de um ato nico e
inaugural, mas sim, corresponde a
constituio de uma construo. Fazer-
se mulher ou homem depende de
marcas, requer investimentos contnuos.
Nada h de puramente natural e dado,
constituindo-se em processo que
acontece no mbito da cultura. Portanto,
os ensinamentos transmitidos em obras,
como o livro examinado neste trabalho,
participam da construo das
identidades de gnero, ensinando as
meninas o significado de ser
pertencente ao sexo feminino.
Nesse empreendimento de criar
significados para o corpo e a
subjetividade das meninas do que ser
mulher, o livro investe em
representaes que so social e
culturalmente atribudos ao feminino e
designativas da feminilidade, como por
exemplo, o predomino da cor rosa nas
roupas e acessrios, de tons claros e
com brilho, de peas delicadas e
romnticas fitas, rendas, laos, o uso
de tecidos leve e/ou floridos, etc.
Deste modo, podemos perceber, quais
so os papis atribudos as meninas e
aos meninos e qual o limite para um e
para outro, na medida em que prescreve
as fronteiras que separam estes dois
mundos to distintos e exclusivos. A
consequncia da violao de tal norma
social e cultural a qual se vincula ao
conceito de gnero, a penalizao de
ser tratado como diferente, baseado na
crena de que os comportamentos, j
estabelecidos socialmente, so inatos
aos indivduos e diferenciados
sexualmente.
Isto posto podemos finalizar a anlise
das dicas de moda considerando esta
reflexo de Roveri (2008): as meninas
candidatas Barbie brincam com o
prprio corpo na fantasia de que o
mundo fashion da boneca possa
corresponder s suas vidas. Nessa
ideologia, h estreita ligao entre ter o
que da Barbie e se tornar a prpria
Barbie, se vestir como ela, usar seus
acessrios e seus sapatos, significa
conseguir o mesmo corpo, o incrvel
sucesso, o luxo e prestgio da boneca.
Portanto, seguindo as dicas da Barbie as
meninas tentam aproximar-se do que
ser parecida com a boneca, porque
sintonizadas com o estilo proposto por
ela, por meio das orientaes sobre o
qu e como consumir. Mais que isso:
elas aprendem os significados para a
feminilidade conforme construdo pela
Barbie, cujo sentido principal o de que
estar na moda, estar bem-vestida,
elegante, ter bom gosto.

Consideraes finais
Por intermdio da anlise das dicas
constantes no livro da Barbie foi
possvel refletir sobre algumas questes,
as quais retomamos guisa de
concluso. A primeira delas acerca do
papel desempenhado pela mdia e pela
literatura na educao infantil, na
transmisso de valores, de
comportamentos e de atitudes as quais
passam a guiar as prticas de vestir e de
consumir. A segunda, ao modo como a
boneca Barbie continua a ditar moda e
estilo para os segmentos femininos e
infantis, principalmente, para as
meninas da elite. Finalmente, as
concepes veiculadas referentes aos
assuntos indicados nesse pargrafo
leva-nos a pensar sobre as noes de
beleza e feminilidade que so
assimiladas pelas meninas e os
preconceitos sociais e culturais que
delas emergem, na medida em que a
mulher ideal, desenhada pela Barbie
permanece sendo a mulher alta, loira,


59

magra e com poder aquisitivo para
acompanhar a moda ditada pela boneca,
portanto, a consumidora dos produtos e
do estilo da boneca.

Referncias
ARIELLO, F. Dicas de moda da Barbie. So
Paulo: Fundamento, 2008.
ARIS, P. Histria social da criana e da
famlia. Traduo de Dora Flaksman. 2 ed. Rio
de Janeiro: LTC, 2006.
BARBOSA; R. C. A.; QUEDES, W. Vesturio
e infncia: entre a adequao e as
determinaes sociais. Disponvel em:
<http://fido.palermo.edu/servicios_dyc/encuentr
o2007/02_auspicios_publicaciones/actas_diseno
/articulos_pdf/A100.pdf>. Acesso em 23 abr.
2010.
BRAGA, J. Como saber o que vestir. In:
PINSKY, J (org.). Cultura e elegncia. 3. ed.
So Paulo: Contexto, 2005. p 225-229.
EDITORA Fundamentos. Disponvel em:
<http://loja.editorafundamento.com.br/Default.a
spx>. Acesso em: abr. 2011.
GARCIA, C. Barbie: mais de 40 anos de
histria. Especial moda. Disponvel em: <
http://almanaque.folha.uol.com.br/barbie.htm>.
Acesso em 13 set. 2010.
GERBER, R. Barbie e Ruth: a histria da
mulher que criou a boneca mais famosa do
mundo e fundou a maior empresa de brinquedos
do sculo XX. Traduo de Dbora Guimares
Isidoro. So Paulo: Ediouro, 2009.
IDENTIDADE Brasileira na moda. Sebrae.
Disponvel em: <
http://www.sebrae.com.br/momento/o-que-o-
sebrae-pode-fazer-por-
mim/integra_bia?ident_unico=1451>. Acesso
em 12 set. 2010.
LOURO, G. L. Gnero e sexualidade:
pedagogias contemporneas. Pro-Posies,
Campinas, v.19, n.2, maio/ago. 2008.
Disponvel em:
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_artt
ext&pid=S0103-
73072008000200003&lng=en&nrm=iso>.
Acesso em: 10 mar. 2010.
MASQUETTI, M. H. Parecer psicolgico sobre
outdoor da grife Lilica Ripilica empesa
Marisol S.A. Disponvel em:
http://www.alana.org.br/banco_arquivos/arquivo
s/docs/acoes/marisol_lilicaripilica/parecer%20li
lica.pdf. Acesso em: 20 maio 2010.
MELLO E SOUZA, G. O esprito das roupas.
A moda no sculo XIX.SP: Cia das Letras,
1987.
MOMO; M.; NEULS, J. S. Gnero e consumo:
a escola o palco. In: SEMINRIO
INTERNACIONAL FAZENDO GENERO, 7,
2005, Florianpolis. Anais... Disponvel em:
<www.fazendogenero7.ufsc.br/artigos/N/Neuls-
Momo_07_B.pdf >. Acesso em: 13 maio 2010.
O'SICKEY, I. M. A revista Barbie e a utilizao
esttica do corpo das meninas. In: SHARI, B. ;
SUZANNE, F (orgs.). Traduo de Lcia
Olinto. Por dentro da moda. Rio de Janeiro:
Rocco, 2002.
PALOMINO, E. A moda. 2 ed. SP:Publifolha,
2003.
ROVERI, F. T. Menininha quando brinca pe a
mo no corao. Labrys, Estudos Feministas,
UNB, Braslia, jan./jun.2008. Disponvel em:
<http://www.unb.br/ih/his/gefem/labrys13/persp
ectivas/fernanda1.htm>. Acesso em: 10 mar.
2010.
SABAT, R. Gnero e sexualidade para consumo.
In: LOURO, G. L.; NECKEL, J. F.;
GOELLNER, S. V. (orgs.). Corpo, gnero e
sexualidade: um debate contemporneo na
educao. Petrpolis, SP: Vozes, 2003, p. 149-
159.
SANTOS, C. A. A inveno da infncia
generificada: a pedagogia da mdia impressa
constituindo as identidades de gnero.
Disponvel em:
<http://www.anped.org.br/reunioes/27/ge23/t23
1.pdf>. Acesso em: 10 mar. 2010.
STEFANI, P. S. Moda e Comunicao: a
indumentria como forma de expresso. Juiz de
Fora: UFJF, FACOM, 2. sem. 2005, 90 fl.
mimeo. Projeto Experimental do Curso de
Comunicao Social.