O sistema econmico capitalista aquele que rege as relaes econmicas dos

ltimos 400 anos. Este sistema foi capaz de produzir e reproduzir as mais profundas
desigualdades j vistas, sempre sob o pretexto de progresso e desenvolvimento que
persevera as lgicas hierrquicas intrnsecas a seu modus operandi.
Marx aponta que no cerne do capitalismo situa-se a completa separao do
produtor dos meios de produo
1
(1989, p.346), sendo que os proprietrios destes
meios de produo so os capitalistas. Estes tm como principal premissa a incessante
acumulao de capital, conceito que inerente lgica produtiva do sistema capitalista.
fato que este o nico compromisso daquele que detm o capital: persistir sua
cumulao, visto que este no tem nenhum compromisso com o produto, local, pas ou
com tipo de atividade econmica que exerce. (WALLERSTEIN, 1996, p.88).
Este sistema foi capaz de expandir-se geograficamente ao ser propulsionado por
sua lgica interna, abarcando todas as naes da humanidade com seus mecanismos
mercadolgicos. Assim, como elucida Immanuel Maurice Wallerstein:
Durante cerca de quatro sculos, [o sistema capitalista] provou-se
durvel e forte o suficiente para ser capaz de incorporar repetidamente
novas reas e povos dentro de sua diviso de trabalho, at que, no
final do sculo XIX, a sua organizao ou o seu processo de trabalho
integrado efetivamente cobriu todo o globo
2
(WALLERSTEIN, 1996,
p.87).
Para ser capaz desta expanso h uma lgica competitiva intrnseca lgica de
mercado ocidental, que ... compele todas as naes a apropriarem o modo de
produo da urguesia, se no quiserem arruinar-se compele-as a introduirem no seu
seio a chamada civiliao, isto , a tornarem-se urguesas. (MARX ENGELS, 1999,
p.14). Todas as naes, ao tornarem-se capitalistas, esto sujeitas aos mecanismos e
antinomias internos ao capitalismo.

1
Traduo nossa. Texto original: [...] lies the complete separation of the
producer from the means of production.
2
Traduo nossa. Texto original: Over some four centuries, it [the capitalist
system] proved durable and strong enough to be capable repeatedly of incorporating new reas
and peoples within its division of labour until, by the late nineteenth century, its organisation or
integrated labour process effectively covered the entire globe.

Uma das antinomias que auxilia nesta propulso expansiva e que possvel
tentar demonstrar a da competitividade. Esta gera uma rivalidade que pode ultrapassar
o nvel individual e chegar ao nvel interestatal. O autor Eric J. Hobsbawm esclarece em
sua obra A era do capital, que a lgica inata do desenvolvimento expansivo est sob o
pretexto mercadolgico da competitividade, ao explanar que:
[...] era aceito at pelos oservadores lierais da poca do sculo
XX que, a curto ou mdio prao, o desenvolvimento terminaria por
criar naes diferentes e rivais. O mximo que se poderia ento
desejar que estas naes comungassem o mesmo tipo de instituies,
economia e credos. A unidade do mundo implicava na sua diviso. O
sistema mundial do capitalismo era uma estrutura de economias
nacionais rivais (2009, p.80).
Uma vez exposto o alcance da lgica competitiva do mercado cabe ressaltar os
motivos que a constituem antagnica. Eis que, em uma sociabilidade na qual todos
pleiteiam a sobrevivncia sendo que esta, da forma como a concebemos, pressupe a
insero do sujeito no meio social , a sobrevivncia de um sujeito est sob constante
ameaa da sobrevivncia alheia que tenta sempre sobrepuj-la seguindo a lgica
competitiva, tornando a sociabilidade insocivel para todos os indivduos.
Esta lgica expansiva e competitiva alimentada e alimenta a incessante
acumulao de capital, assim como alimenta outras ideologias opressivas e
exploratrias assunto que ser tratado mais a frente.
Um sistema cujo nico e principal pressuposto o lucro pode somente perpetuar
opresses e hierarquias, e o faz como todos os sistemas de produo que o precederam
fizeram: dividindo o mundo em um sistema de classes. Se a classe capitalista a
proprietria dos meios de produo, logo abaixo na hierarquia do capital h a classe
trabalhadora, o produtor que havia sido separado dos meios do meios de produo: a
grande maioria da humanidade.
O conflito entre as classes percorre a histria humana, movendo a histria
humana desde os primeiros antagonismos entre classes sociais: o de gnero e o de raa.
Como salientam Marx e Engels em seu manifesto, A histria de toda a sociedade at
aqui a histria da luta de classes (1999, p.7). Consequentemente, a chamada luta de
classes esteve presente desde os primrdios da sociedade e foi no s perene a seus
diferentes sistemas como os impulsionou.
No sistema opressor moderno, o antagonismo foi ampliado de uma forma que,
diante da plutocracia, o oprimido aquele que no detm o capital na mesma
quantidade que o opressor; uma quantidade que enormemente discrepante entre as
extremidades.
Portanto, a classe trabalhadora que sofre a opresso mais clara dentre as
mantidas pelo sistema de opresses capitalista, sendo escravizada em prol da
acumulao de capital. Sobre esta escravido moderna, ela ultrapassa os meios de
manifestao matrias, atingindo a formao ideolgica e intelectual dos trabalhadores,
que se encontram aprisionados ao capital atravs de sua ideologia hegemnica.
O filsofo esloveno Slavoj iek afirma que nossas lierdades, ou seja, as
impresses que temos de liberdade no pensamento, mascaram nossa infelicidade mais
profunda, e cita:
Em termos gerais, podemos afirmar que o livre pensamento a melhor
de todas as salvaguardas contra a liberdade. Aplicada conforme o
estilo moderno, a emancipao da mente do escravo a melhor forma
de evitar a emancipao do escravo. Basta lhe ensinar a se preocupar
em saber se quer realmente ser livre, e ele no ser capaz de se libertar
(CHESTERTON, 1955, p.114 apud EK, 2003, p.13).
Para manter tal proporo da humanidade oprimida e escravizada, o capitalismo
sustentou-se e sustenta-se, cronologicamente, primeiramente, em um sistema de
instituies e de ideologias que permeiam e perenizam sua lgica e suas opresses.
(WALLERSTEIN, p.93)
Os homens so formados e formulados pelas ideologias e estas perpassam por
suas relaes e conscincias, como anui Marx:
A totalidade destas relaes de produo forma a estrutura econmica
da sociedade, a base real sobre a qual se ergue uma superstrutura
jurdica e poltica, e qual correspondem determinadas formas da
conscincia social. O modo de produo da vida material que
condiciona o processo da vida social, poltica e espiritual. No a
conscincia dos homens que determina o seu ser, mas, inversamente, o
seu ser social que determina a sua conscincia (online, 1859)
O aparato ideolgico do capitalismo mantm latentes as ideologias hegemnicas
que introjetam lgicas hierrquicas na conscincia social humana e, assim, conservam
as antinomias e a desigualdade persistente na cultura capitalista. Estas ideologias
permitem que as opresses do sexismo, racismo, classismo mantenham-se inerentes
pessoa humana, inferiorizando a maior parte da sociedade sob uma ideologia
dominante.
Portanto o capitalismo constitui-se em um sistema poltico, cultural, econmico
e social e, para tanto, funda-se no trabalho.
O carter mercadolgico e, concomitantemente, de produto que o trabalho
adquiriu no seria possvel sem a larga difuso mundial da cultura capitalista ocidental.
O advento da globalizao significou a mxima expanso do alcance da ideologia
neoliberal. Os avanos tecnolgicos consequentes da necessidade de intensificar as
produes so utilizados como justificativa dos benefcios do atual sistema, enquanto
em verdade constroem um mundo sem fronteiras para o capital (Chinali, 1997, p.18). A
tecnologia aplicada na rea de comunicaes controlada pelas classes hegemnicas se
faz perigosa aos interesses da classe trabalhadora, ao exercer plena dominao
ideolgica ao introjetar diariamente os valores neoliberais nos que vivem sofrendo as
contradies por ela impostas.


WALLERSTEIN, Immanuel Maurice. The inter-state structure of the modern world-
system. In: SMITH, Steve; BOOTH, Ken; ZALEWSKI, Marysia (Ed.). I nternational
Theory: Positivism and Beyond. Cambridge, Cambridge University Press, 1996. p. 87-
107.
MARX, Karl Heinrich; ENGELS, Friedrich. O Manifesto Comunista. So Paulo,
Rocket Edition, 1999.
HOBSBAWM, Eric John Ernest. A era do capital: 1848 - 1875. 15. ed. Rio de Janeiro,
Paz e Terra, 2009.
EK, Slavoj. Bem vindo ao deserto do real: Cinco tratados sobre o 11 de setembro e
datas relacionadas. So Paulo, Boitempo Editorial, 2003.
MARX, Karl Heinrich; ENGELS, Friedrich. Marx & Engels Collected Works. Nova
York: International Publishers, 1989. (Vol. 24). Disponvel em:
<https://www.marxists.org/archive/marx/works/1881/03/zasulich1.htm>. Acesso em: 17
dez. 2013.
MARX, Karl Heinrich. Para a Crtica da Economia Poltica: Prefcio. Traduo de
Jos Barata-Moura. Online. Data de publicao original: 1859. Disponvel em:
<http://www.marxists.org/portugues/marx/1859/01/prefacio.htm>. Acesso em: 15 dez.
2013.