Sociologia

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Unidade I
O que senso comum?
O Senso comum uma resposta simples, sem um conhecimento mais
profundo para as questes do cotidiano e a cincias um melhoramento do senso
comum. Tanto cincia quanto o senso comum nos do respostas, mas a diferena
que a cincia um conhecimento mais elaborado.
A caracterstica principal do senso comum que ele baseia-se no que est
aparente, no que as coisas parecem ser. Ou seja, so falsas certezas sem ter base
cientfica, como por exemplo, todo bandido favelado, todo poltico corrupto, o
povo brasileiro preguioso, etc.
Leitura interessante: Como nasce um paradigma
Um grupo de cientistas colocou cinco macacos
numa jaula, em cujo centro ps uma escada e, sobre
ela, um cacho de bananas.
Quando um macaco subia a escada para
apanhar as bananas, os cientistas lanavam um jato de
gua fria nos que estavam no cho. Depois de certo
tempo, quando um macaco ia subir a escada, os outros
o enchiam de pancada. Passado mais algum tempo,
mais nenhum macaco subia a escada, apesar da
tentao das bananas. Ento, os cientistas substituram
um dos cinco macacos.
A primeira coisa que ele fez foi subir a escada, dela sendo rapidamente retirado
pelos outros, que lhe bateram. Depois de algumas surras, o novo integrante do grupo
no subia a escada. Um segundo foi substitudo, e o mesmo ocorreu, tendo o primeiro
substituto participado, com entusiasmo, na surra do novato.
Um terceiro foi trocado, e repetiu-se o fato. Um quarto e, finalmente, o ltimo
dos veteranos foi substitudo. Os cientistas ficaram, ento com um grupo de cinco
macacos que, mesmo nunca tendo tomado banho frio, continuavam a bater naquele
que tentasse chegar s bananas. Se fosse possvel perguntar a algum deles porque
batiam em quem tentasse subir a escada, com certeza a resposta seria: No sei, as
coisas sempre foram assim por aqui...
(Texto atribudo a Albert Einstein)
O que a Sociologia?
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Todo indivduo recebe influncias de seu meio e isto torna o comportamento
humano muito diversificado e complexo. O indivduo aprende com o meio e pode
transform-lo com suas aes.
Os comportamentos de origem biolgica como andar, respirar so estudados
pelas cincias fsicas e biolgicas, mas comportamentos como assistir aulas, casar,
trabalhar so comportamentos sociais, so estes comportamentos e suas formas de
manifestao que as Cincias Sociais estudam.
Sendo o objeto de estudo da Sociologia o ser humano e suas relaes sociais,
o papel da Sociologia como disciplina justamente nos ajudar a perceber, por
exemplo, que fatos considerados naturais como o ato de ir aula, os crimes, formas
de governo, enfim, a dinmica e a organizao social podem no ser to naturais. A
Sociologia nos ajuda a ver os fatos descritos acima de forma crtica e fornece
instrumentos para ajudar a transformar a sociedade.
Ento o papel da Sociologia refinar o conhecimento do senso comum.
Cincias ligadas Sociologia
Algumas cincias se incorporam Sociologia nos seus estudos e trabalhos, so elas:
Antropologia Estuda especificamente as semelhanas e as diferenas culturais, a
origem e evoluo das culturas dos vrios grupos humanos.os objetos de estudo da
Antropologia so: tipos de organizao familiar (relaes de parentesco, cerimnias de
casamento e vises de mundo), religies, etc.
Cincia Poltica Estuda a distribuio de poder na sociedade e o desenvolvimento e
a formao das diversas formas de governo. Temos como objeto de estudo, por
exemplo, os partidos polticos.
Economia Fornece importantes dados sobre crescimento econmico, renda,
produo. So fenmenos estudados pela economia a distribuio da renda num pas,
a poltica salarial, etc.
Alm destas cincias a sociologia tambm se serve da Histria, da estatstica, da
Demografia, da Geografia e da Psicologia.
reas de trabalho do socilogo
No mercado do trabalho, socilogo pode trabalhar sobretudo nas seguintes reas:
Magistrio leciona em cursos de Ensino Mdio e universitrio. No ensino superior a
disciplina consta no currculo de vrios cursos.
Pesquisa em institutos de pesquisa de opinio. O socilogo trabalho na elaborao
das questes e na definio de amostras e na anlise e interpretao dos resultados.
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rgos e empresas do governo estes contratam socilogos para estudos de
dados ou no levantamento de informaes que ajudem na elaborao de projetos e na
formulao de polticas pblicas.
Empresas privadas Na elaborao de grandes projetos, mas a rea de trabalho
bastante restrita.
Jornalismo, publicidade, relaes pblicas, marketing nessas reas este
profissional no vai trabalhar propriamente como socilogo, mas utilizar com muito
proveito os conhecimentos que o curso lhe proporcionou, aliados aos conhecimentos
das reas descritas acima.
Edio de livros Aliados a slidos conhecimentos de lngua e de tcnicas de
edio, uma rea em que os conhecimentos adquiridos no curso so muito teis.
Leitura Interessante: Victor de Aveyron O menino selvagem
Em 9 de janeiro de 1800 foi registrado o aparecimento de um menino quase
inteiramente nu no distrito de Aveyron. Sempre que algum se aproximava, ele fugia
como um animal assustado.
Era um menino de cerca de 12 anos, tinha a pele branca e fina, rosto redondo,
olhos negros e fundos, cabelos castanhos e nariz comprido e aquilino. Sua fisionomia
foi descrita como graciosa; sorria involuntariamente e seu corpo estava coberto de
cicatrizes. Provavelmente abandonado na floresta aos 4 ou 5 anos, foi objeto de
curiosidade e provocou discusses acaloradas
principalmente na Frana.
Aps sua captura, verificou-se que Victor (assim
passou a ser chamado) no pronunciava nenhuma palavra
e parecia no entender nada do que lhe falavam. Apesar
do rigoroso inverno europeu, rejeitava roupas e tambm o
uso de cama, dormia no cho sem colcho. Locomovia-se
apoiado nas mos e nos ps, correndo como os animais
quadrpedes.
Alguns mdicos da poca afirmaram que Victor
sofria de idiotia, uma deficincia mental grave, j um
psiquiatra chamado Jean-Marie Gaspard Itard no
compartilhava das mesmas opinies dos colegas.
Itard acreditava que o comportamento diferente do menino se devia ao
afastamento da civilizao. A partir de sua experincia com Victor, ele formulou a
hiptese de que a maior parte das deficincias intelectuais e sociais tem sua origem
na falta de socializao do indivduo. Aproximando-se de uma explicao sociolgica,
o pesquisador concluiu que o Isolamento social prejudica a sociabilidade do indivduo
e sem sociabilidade no existe vida em sociedade.
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O caso do menino de Aveyron como outros casos conhecidos, mostra que os
indivduos s adquirem caractersticas realmente humanas quando convivem em
sociedade com outros seres humanos.
As relaes sociais, ou seja, as relaes entre os seres humanos constituem a
base da sociedade. A forma como estas relaes ocorrem so os fatos sociais e so
eles que determinam a vida em sociedade.
Victor alm de aprender as coisas prticas da vida, aprendeu tambm a
expressar sentimentos, a comportar-se e a agir de forma parecida com que as
pessoas ao seu redor agiam. Ele se socializou.
O estudo da maneira que os indivduos se relacionam e interagem uns com os
outros, estabelecendo regras e valores, constitui a tarefa das Cincias Sociais. Sendo
que a Sociologia uma das Cincias Sociais.

Autores e suas teorias
Emile Durkheim (1858 1917)
Mesmo no tendo cunhado o termo, Durkheim foi responsvel pela legitimidade da
Sociologia como cincia. Ao lado de Marx ele considerado um dos pais da
Sociologia.
Recebeu forte influencia do positivismo
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de August Comte, isso se mostrou na forma
utilizada pelo pensador ao analisar a Sociedade. Ele acreditava que os fatos sociais
poderiam ser observados quase como um experimento cientfico, como um objeto.
O que fato social?
um conjunto de coisas aplicveis a toda a sociedade, independentemente das
vontades e aes de cada indivduo. O prprio Durkheim usou o conceito de coisas
para qualificar os fatos sociais, querendo dizer que so coisas prprias da sociedade a
que pertence o indivduo. Como maneiras de ser, agir e pensar que no dependedem
de sua subjetividade, ou seja, exterior a ele, so condicionados pela sociedade.
Como regras jurdicas, valores morais, dogmas religiosas, enfim, um conjunto de
padres sociais vigentes.
Caractersticas do fato social:
*Coletivo ou geral: comum ao mesmo grupo.
*Exterior ao indivduo: acontece independente da vontade individual

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Positivismo: consiste na observao dos fenmenos da sociedade subordinados devoo cincia,
vista como nico guia da vida individual e social, nica moral e nica religio possvel.
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*Coercitivo: os indivduos so
obrigados pelo
constrangimento a se conformar
com as regras do seu meio
social.
O Casamento pode ser um
exemplo de fato social, uma vez
que se fizermos uma pesquisa
concluiremos que a maioria das
pessoas pensa em um dia se
unir a algum. Fato este que
pode ser considerado geral,
coercitivo e exterior no?! Geral
por ser quase um pensamento unnime na sociedade, uma maneira de pensar comum
a maioria dos indivduos. Coercitivo, pois acabamos nos vendo obrigados a nos
enquadrar nesse modelo de comportamento, isso pode ser percebido na forma de
incentivo que existe para que nos casemos, principalmente no decorrer da idade.
Quem nunca ouviu essa vai ficar para titia!, ou todo mundo tem que casar?.
Exterior pelo fato dele no se constituir como uma expresso individual, como
resultado de suas intenes particulares, mas como uma respostas s necessidades
ou influncias do seu grupo, comunidade e sociedade.
Vale ressaltar que essas regras podem ser aplicadas escola, moda,
lngua e aos costumes de um povo. Portanto, tudo isso objeto de estudo da
Sociologia.
Sugesto de atividade: encontrar exemplos de fatos sociais em revistas, jornais
ou internet e lev-los para a sala a fim de fomentar discusses.
Como Durkheim percebe a sociedade?
Ele compreende a sociedade como um corpo organizado, cujas partes - cada
instituio e cada indivduo compreendem uma parte de seu corpo e cumprem
determinadas funes que garantem o funcionamento do organismo social. Sendo
que, a famlia, o Estado, a igreja, os partidos polticos etc. constituem tais elementos e
se um destes falhar pode vir a ocorrer uma patologia (doena), ele chamou isso de
anomia, para se entender tal conceito pode se comparar a sociedade com corpo
humano: se uma parte do nosso corpo falhar todo o organismo fica comprometido, se
o nosso rim deixar de filtrar o sangue, o corao no conseguir bombe-lo pelo nosso
corpo o que causar a morte de nossas clulas, levando todo o organismo a um
colapso. O mesmo ocorre se o Estado, por exemplo, deixar de cumprir suas funes,
toda a sociedade fica comprometida, desde o trnsito, at as escolas, universidades e
o sistema de sade. Uma melhor demonstrao de uma situao de anomia pode ser
entendida nos tempos logo aps a Revoluo industrial, com o incio do sistema
capitalista. A falta de regulamentao das atividades econmicas, cujo
desenvolvimento acontecia de maneira extraordinariamente rpida, gerou todo tipo de
conflito, produzindo nos indivduos uma profunda desorientao. Ns percebemos
essas transformaes e conflitos na moral da sociedade quando vimos a expulso dos
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camponeses de suas terras para se produzir matria-prima para indstria, a
explorao do operrio bem como da mo-de-obra infantil. Na opinio de Durkheim a
forma de resolver esses problemas seria construir no mundo uma nova moral
condizente com os valores da sociedade industrial.
Para refletir: sculos depois aps a consolidao do capitalismo e da
sociedade industrial, voc acha que a sociedade contempornea alcanou
essa nova moral?
Entre as peas que compe o corpo social h tambm uma solidariedade
garantindo o equilbrio social. H diferenas nessas formas de solidariedade quando
se analisa sociedades distintas, em graus de complexidade diferentes. Nas
sociedades mais simples, as funes se dividem ou por gnero (mulheres colhem,
homens caam) ou por idade. Se ocorre uma especializao em determinada rea ela
se d em virtude de conhecimentos adquiridos de pai para filho, graas a uma
tradio, no a uma vocao profissional ou talento. Nesse contexto Durkheim
qualificou a solidariedade
existente entre tais indivduos de
mecnica, onde os indivduos
so ligados pela comunho dos
mesmos costumes e tradies.
Elevando assim, o sentimento
coletivo em detrimento das
reflexes individuais.
comum de se ver em algumas
tribos um ndio se identificando
com o nome de sua tribo como se
fosse o seu prprio. Isso um
exemplo do alto grau de coeso e sentimento coletivo existente nesses grupos sociais.
Nesses grupos o mal feito a um membro atinge a todos, porque representa a ruptura
de elos de solidariedade que ligam fortemente a comunidade. Pois o grupo que ele
pertence o sentido de sua vida, isso no percebido apenas em tribos indgenas, mas
em algumas seitas religiosas, nas sociedades pr-capitalistas no geral, em alguns cls
at mesmo famlias. A biografia do indivduo, o seu destino guiado em funo do seu
grupo.
Para ns, do sculo XXI ocidental difcil imaginar tamanha coeso e dependncia,
pois mesmo que nossas aes sejam guiadas por comportamentos pr-determinados
(fatos-sociais), ns a apresentamos como determinadas por nossas prprias vontades
e anseios. Isso se deu, em grande parte aps a consolidao do sistema capitalista
que promoveu uma relao mais prxima com outras sociedades, outras culturas e
tambm ocasionou o inchao das cidades e o modo de vida majoritariamente urbano.
Onde o desenvolvimento dos meios de transporte e de comunicao permitiu uma
dinamizao e uma elevao na quantidade de papis sociais. As pessoas se vem
como indivduos, portadores de singularidades que os distinguem dos demais. O tipo
de solidariedade que prevalece nessas sociedades a solidariedade orgnica, esta
constitui outro tipo de elo, que no se d em funo de valores comuns, mas
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justamente o contrrio,
ela acontece graas as
diferenas. Pense nas
inmeras tarefas que h
para se realizar em uma
cidade, isso gera uma
diviso do trabalho,
percebida no modo de
vida da sociedade
industrial. Cada indivduo
realiza o seu trabalho,
individualmente, ou seja,
s ele capaz, e se algo
sair errado todo o
organismo social pode
sofrer as conseqncias. Por isso o modo de solidariedade orgnico, atuando como
um organismo completamente interdependente entre si.
A figura acima de Tarcilla do Amaral, chama-se operrios, indivduos com diferentes
fentipos, que exercem funes distintas na sociedade e compem o organismo
social.
RELEMBRANDO: fato social
Durkheim acredita que o suicdio se caracteriza como um fato social, pois para
ele o fato de uma pessoa tirar sua vida est mais ligado ao que est ocorrendo
em uma sociedade do que manifestaes individuais.
Problemas financeiros e de sade aumentam suicdios no Japo
23/07/2004 09h38 - data de publicao.
http://opt.zip.net/arch2004-07-18_2004-07-24.html - acesso em 20/mar/2005.
Nove morrem em suicdio coletivo no Japo
O5/02/2005 08h24 data de publicao.
http://noticias.terra.com.br/mundo/interna/0%2C%2COI467123-EI294%2C00.html - acesso em 20/
Mar/2005
Sugesto de atividade: relacione o suicdio como fato social e os dados do
quadro acima.

Max Weber (1864 - 1920)

Max Weber fora um intelectual, sendo considerado o pai e fundador da
Sociologia alem era socilogo, historiador e economista, e defendia que a anlise
sociolgica precisaria ser ausente de juzos de valores, no que se referiam a valores
morais. Foi um estudioso dos contrastes das religies ocidentais (cristianismo,
judasmo e islamismo) com as religies milenares orientais (budismo, hindusmo,
taosmo e xintosmo). Acreditava numa interpretao da sociedade analisando e
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investigando as aes do indivduo, ou seja,
suas intenes, esperanas, valores e
motivaes. Seu pensamento era contrrio ao
dos pensadores franceses Augusto Comte em
que afirmava que a sociedade era regida por
leis naturais independente da ao e vontades
humanas e Emile Durkheim que acreditava na
interpretao partindo do objeto da Sociologia
os fatos sociais sendo este um conjunto de
deveres/normas estabelecidas entre os
familiares, nas relaes de trabalho, nos
costumes, prticas religiosas entre outros. Isto
ocorre nas maneiras de pensar, agir e de sentir,
que so influenciadas por existirem fora das conscincias individuais, ou seja, voc
age, pensa e sente de acordo com os costumes, normas e/ou vises de mundo do
grupo no qual voc pertence.
Em seus pensamentos Weber esperava que a Sociologia pudesse encontrar
explicaes apropriadas para o surgimento de regras numa organizao social e
interpretao da atividade social e seu reflexo, j que so elaboradas pelos indivduos
na sociedade, por exemplo, a famlia, a igreja, e a justia.
Seus estudos baseavam-se nas individualidades histricas, na realidade social,
cultural, poltica e econmica destes, desenvolvendo assim uma Sociologia
Compreensiva - que leva ao entendimento da sociedade de acordo com os motivos e
aes subjetivas, ou seja, os seus desejos, expectativas e motivaes dos indivduos.
Para ele as aes e as inter-relaes compartilhadas resultariam na consolidao de
organizaes sociais slidas como, por exemplo, o Estado, sendo este formado a
partir do exerccio de votos individuais e que contm expectativas comuns entre os
eleitores, sobre um ideal de candidato. Para se chegar ao um tipo ideal, o autor se
amparava na utilizao do mtodo compreensivo, este se tratava de um tipo de
pensamento que media a realidade, por exemplo, uma fita mtrica.
AO SOCIAL: trata-se da ao de um indivduo guiado pelo comportamento de
outros. Busca vnculos causais entre os fenmenos sociais.
O objeto de estudo para Weber so as aes sociais, segundo ele havia 04 tipos:
Ao Racional em relao a fins:
Ao Racional em relao os valores:
Ao afetiva:
Ao Tradicional:
Sobre a poltica como vocao, Weber menciona dois tipos de polticos, os
que vivem da poltica e os que vivem para a poltica...
tica da convico: valores.
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tica da responsabilidade: reao com resultados.






Sua principal obra foi o livro: A tica protestante e o esprito do capitalismo,
publicada em 1905. Nesta obra o autor estudou a orientao religiosa na sociedade,
em especial o capitalismo ocidental se origina da valorizao do trabalho e da
honestidade, pregados pelo protestantismo do puritanismo e calvinismo, onde
condenavam o cio perda de tempo, a preguia, e o luxo. Seus valores eram
baseados no gosto pela poupana, disciplina no trabalho, conscincia profissional.
Tratava-se da relao da sociedade moderna, entre empregado e empregadores
donos das fbricas. Em que ambos suspeitavam e muitas vezes havia uma resistncia
diante do surgimento das novas mquinas e ritmo acelerado de produo em srie dos
produtos, e jornadas de trabalho extensas ate que ponto, seriam realmente benficos
para todos. J que as mquinas faziam praticamente todo o trabalho, alm do controle
do tempo feito por um relgio que o empregado colocava um carto de controle do
horrio de chegada e sada, e tambm da sirene que controlava o tempo de almoo,
lanche dentro da fbrica.






Intertextualizando: Poltica para Max Weber tem haver com o poder e seu
uso legtimo da fora, tendo como ator principal o Estado sendo este
uma instituio burocrtica. Pesquisem qual o regime poltico existente
no Brasil.

Trabalhar temas: Socializao; Ideia de legitimidade; Constitucionalismo;
Democracia; Burocracia; Classes; Grupos de Status ou Estamentos;
Partidos polticos; Sociedade Civil; Dominao;