La explicacin cientfica en Kant

1
Esen Espinosa
Universidad Antonio Ruiz de Montoya
Sin libertad de
pensar no hay razn
I. Kant

Es inevita!le" al pensar en Kant en el #er$" y en especial en la Universidad Antonio Ruiz
de Montoya" pensar en su o!ra %&s conocida correspondiente al &%!ito de la filosofa
pr&ctica' La Fundamentacin de la metafsica de las costumbres (1)*+,. As %is%o" el
ep-rafe de este tra!a.o nos trae recuerdos del texto /antiano so!re la Ilustracin
0
" y su
%&xi%a de tener el valor para usar nuestra propia razn. 1in e%!ar-o" este no es el Kant
2ue va%os a tra!a.ar 3oy da. El Kant 2ue vere%os ser& %&s !ien el 2ue pu!lica" en
1)*4" los Principios metafsicos de la ciencia de la naturaleza. 1i-uiendo a Ed5ard
MacKinnon
6
" en un principio" realizare%os un recuento de la filosofa de la ciencia
/antiana" en especial su interpretacin de la explicacin cientfica y" para entender esto"
recordare%os su concepcin de %ateria" intentando confir%ar la 3iptesis de MacKinnon
de 2ue a%!as ca%!ian radical%ente a lo lar-o de la 3istoria del pensa%iento /antiano.
7uestra 3iptesis" por otro lado" ser& confir%ar si Kant puede ser catalo-ado" si-uiendo la
distincin entre %odelos de explicacin cientfica de Antonio 8i9-uez
+
" co%o dentro del
%odelo no%ol-ico deductivo.
En su perodo pre:crtico" Kant se vio a%plia%ente influenciado por ;olff" y su
siste%atizacin de la %etafsica de su 9poca" y por el %9todo cientfico analtico:deductivo
de 7e5ton.
4
En sus tra!a.os" sin e%!ar-o" Kant afir%a estar desarrollando el %9todo
1
Este tra!a.o est& redactado para ser ledo en la exposicin final del curso de Filosofa y Ciencia
del #rofesor <ai%e =illanueva en la Universidad Antonio Ruiz de Montoya" el >4 de <ulio del a?o
>1>. Es por esta razn 2ue %ane.are%os un discurso situado y accesi!le" a fin de 2ue sea
entendi!le su escuc3a" y no sola%ente su lectura privada en la tran2uilidad de un escritorio.

En su carta a 1c3ultz
0
Qu es la !lustracin" #$%&'(
6
MacKinnon 1@)*' 1*:0+
+
Antonio 8i9-uez >>+' (pp. )):1>+, (7os referi%os a2u $nica%ente al tercer captulo" so!re la
explicacin cientfica.,
4
Afr. Mac/innon 1@)*' p.1*
cientfico de 7e5ton.
)
Este consista en la co%posicin y la desco%posicin' al realizar
an&lisis o desco%posicin uno realiza una inferencia a partir del efecto para lle-ar a la
causa" o del todo a la parteB y en la sntesis (co%posicin en la ter%inolo-a de 7e5ton,"
va de la causa 3acia el efecto" o de las partes al todo.
1in e%!ar-o" aun2ue Kant dedi2ue varios escritos a continuar el %odelo ne5toniano"
ta%!i9n intenta unir este con la %etafsica de ;olff. En !dea sobre la )erdadera
estimacin de las fuerzas )i)as (1)46, desarrolla por pri%era vez el concepto de las
Cfuerzas vivasD" 2ue de al-una %anera co%ple%enta una idea de Sobre el fue*o #$%++("
2ue lue-o ser& desarrollada en la %onadolo-a. #ode%os notar" en este texto" no solo el
inter9s de aplicar las %ate%&ticas a la fsica" tal co%o 3ara si-uiendo a 7e5ton" sino
ta%!i9n una especie de !$s2ueda de funda%entacin de por 2u9 esta aplicacin de!e
ser v&lida.
Esta idea se puede entender %e.or desde el an&lisis de La monadolo*a fsica (1)+4,. En
el prlo-o a este escrito" Kant se pre-unta por un pro!le%a 2ue ocupar& lar-a parte de su
vida. 7os dice" 3a!lando de 7e5ton" 2ue a veces nos lla%an a tener cuidado de 2ue en
las ciencias naturales se filtre al-una ficcin y" por lo tanto" 2ue la %ate%&tica y la
-eo%etra" !as&ndose en la experiencia" de!en evitar cual2uier tipo de intro%isin
%etafsica. 7os dice al respecto'
CEI%posi!le pensar un conse.o %&s saluda!le y venta.oso para la filosofaF #ero" co%o casi nin-$n
%ortal es capaz de avanzar por el ca%ino recto de la verdad con paso fir%e" sin extraviarse
constante%ente en una u otra direccin" al-unos concedieron tanto valor a esa nor%a 2ue no se
atrevieron a lanzarse a alta %ar en el estudio de la verdad" sino 2ue les pareci suficiente !ordear
sie%pre la costa" y no ad%itieron nada" fuera de lo 2ue les atesti-ua!a directa%ente la experiencia.D
*
G a-re-a in%ediata%ente despu9s 2ue Ccon este %9todo pode%os exponer las leyes de
la naturalezaB pero no pode%os averi-uar el ori-en y las causas de esas leyes.D
@
Kant
est& a2u %anifestando ya al-unas caractersticas de su concepcin de explicacin
cientfica. #ri%ero" 2ue el ideal de la explicacin cientfica es funda%entar los
)
Un e.e%plo claro de esto es el ,e !*ne (1)++, donde Kant intenta Cde%ostrar con ar-u%ento
%ec&nicos" !asados en la ley ne5toniana de desco%posicin de fuerzas" 2ue la co3esin y la
elasticidad de los cuerpos slidos y fluidos exi-en en todos ellos una %ateria el&stica %ezclada con
las de%&s partculas" ele%entos o %ol9culas.D (co%o afir%a Atilano 8o%in-uez en la introduccin
a' Kant" I. -p.sculos de filosofa natural. Alianza" Madrid. 1@@. p. 11,
*
Refiri9ndose a2u explcita%ente a 7e5ton" 2uien afir%a!a 2ue toda su vida se 3a!a co%portado
co%o un ni?o 2ue .ue-a al !orde del %ar" y 2ue se divierte !uscando de vez en cuando una piedra
%&s pulida y una conc3a %&s !onita de lo nor%al" %ientras 2ue el -ran oc9ano de la verdad se
expona ante % co%pleta%ente desconocido. (KA7H 1@@' )0,
@
KA7H 1@@' )6
conoci%ientos ya existentesB y se-undo" 2ue el o!.eto de estudio de!e ser sie%pre el
universo co%o un todo" 2ue en realidad es una especie de consecuencia de la pri%era"
pode%os verla explicitada de %anera clara en su ,isertacin inau*ural #$%%/(0
CA la %anera co%o en el co%puesto sustancial el an&lisis no se ter%ina sino en una parte 2ue ya no
es Hodo" esto es' en al-o si%pleB parecida%ente la sntesis no se ter%ina sino en un Hodo 2ue ya no
es parte" esto es' en Mundo.D
1>

La 1onadolo*a fsica ocupa un lu-ar especial en la filosofa de la ciencia /antiana" pues
a3 intenta unir la fsica ne5toniana con la idea de inteli-i!ilidad de Lei!niz. En este texto
se tra!a.an tres pro!le%as principales' la divisi!ilidad del espacio" la existencia del vaco y
la accin a distancia. La for%a 2ue tendr& Kant de resolverlos ser& !as&ndose en dos
fuerzas naturales' la atraccin y la repulsin"
11
a partir de las cuales da for%a al espacio
2ue ocupan (volu%en, las %nadas" las cuales supuesta%ente no poseen extensin. G"
por otro lado" intentando cerrar el pro!le%a del espacio vaco" nos dice 2ue lo 2ue
confor%a toda la %ateria no es %&s 2ue un ter el2stico y uni)ersal" una especie de
materia de luz3
1
afir%acin 2ue ayuda a co%prender %e.or c%o es posi!le el principio
de i%penetra!ilidad de los cuerpos" afir%ando 2ue pueden ser condensados. Es
interesante ver c%o Kant va desarrollando sus pensa%ientos cientficos de %anera
analtica" sin recurrir casi nunca a los e.e%plos concretos (solo da dos e.e%plos
-eo%9tricos" uno para explicar la divisi!ilidad infinita del espacio y otro para explicar la
indivisi!ilidad de las %nadas,.
A %edida 2ue nos va%os acercando al perodo crtico" ve%os aparecer en sus textos
inicios de su postura anti %etafsica. Hanto en su 4ratado sobre teolo*a natural y moral
#$%'5( co%o en la ,isertacin !nau*ural" ya 3a!la!a Kant de la %etafsica anterior a 9l
co%o a!soluta%ente infructuosa y defectuosa.
10
1in e%!ar-o" 9l crea a$n 2ue su propia
interpretacin del %odelo analtico:sint9tico de 7e5ton poda llevarlo a un puerto se-uroB
entendida ya no co%o una si%ple distincin %etodol-ica" sino co%o una distincin entre
1>
Es el pri%er p&rrafo de la conferencia. (#&-ina 6) en la version en in-les' ,issertation on the Form
and Principles of the Sensible and the !ntelli*ible 6orld. In KantIs Inau-ural 8issertation. (trans., <. Jandyside.
A3ica-o' Kpen Aourt" 1@@. #a-es 00:*+., 7o posee%os versin en castellano. La traduccin es nuestra.
11
CKant intenta explicar el fen%eno de la expansin de los vapores (-ases," partiendo de la
3iptesis" ya esta!lecida" de un ele%ento el&stico" deno%inado %ateria de fue-o" 9ter" %ateria de
luz" y 2ue es an&lo-o al flo-isto Lde 1ta3lM (N, #ara ello for%ula una doctrina 2ue nunca
a!andonar&' 2ue el volu%en de una partcula viene definido por el e2uili!rio entre fuerza atractiva y
repulsiva.D (Atilano 8o%n-uez en nota + en' KA7H 1@@' 1*,
1
Afr. KA7H 1@@' @6:@4
10
Afr. Mac/innon 1@)*' >
.uicios analticos y sint9ticosB crea pues" 2ue podra evitar caer en los errores 2ue tanto
co%enza!a a criticar en los %etafsicos.
La diferencia radical 2ue Kant encontra!a entre el %odelo de explicacin cientfico de
7e5ton y el suyo" radica!an en 2ue %ientras 7e5ton se encerra!a en las o!servaciones"
9l las co%ple%enta!a con una %etafsica 2ue" intentando explicar las causas de las leyes
fsicas" a%pliase el conoci%iento de estas pero !as&ndose en sus propios pro-resos"
di-a%os" %ientras 2ue sea contrasta!le. En esto consisti su sue7o do*m2tico. Oue
reci9n al conocer la filosofa de Ju%e 2ue Kant despert de a2uel sue?o. G parecera
trivial explicarlo" pero %uc3as veces cae%os en la tentacin de si%plificar este ca%!io en
la perspectiva /antiana a tal punto 2ue se pierde de vista la verdadera si-nificacin 2ue
tiene dentro del proyecto crtico y en su o!ra en -eneral.
Aierta%ente" Ju%e no nie-a lo razona!le 2ue pueda ser la confianza pr&ctica en las
relaciones causa:efecto en la ciencia" as co%o en la pr&ctica ordinaria. Ha%poco nie-a
2ue nuestra nocin de causa incluye la idea de cone8in necesaria. Lo 2ue 9l ne-" y
critica de %anera !astante eficaz" es 2ue exista al-una .ustificacin terica no:circular
adecuada de esta doctrina de conexiones necesarias entre los o!.etos reales. 1i esta
crtica es correcta" entonces el %9todo propuesto de Kant para el desarrollo de una nueva
%etafsica ta%!i9n carece de .ustificacin terica.
16
G es as co%o aparece la necesidad
de funda%entar las condiciones de posi!ilidad del %9todo de la %etafsica" as co%o
ta%!i9n el %9todo de las ciencias efectivas.
La crtica de la razn pura (1)*1" 1)*), es presentada por el %is%o Kant co%o una
sntesis entre el pensa%iento lei!niziano:5olffiano y el e%piris%o in-l9s" en especial el de
Ju%e. La pre-unta por c%o son posi!les los .uicios sint9ticos a priori es central en la
Artica de la razn puraB incluso" si-uiendo a 13ad5ort3 J. Jod-son" podra%os afir%ar
2ue la crtica co%pleta es la respuesta a esta pre-unta.
1+

Un .uicio analtico" co%o ya di.i%os antes" es a2u9l 2ue piensa la relacin entre su.eto y
predicado co%o una relacin de identidad. Es decir" en un .uicio analtico pode%os
encontrar el predicado en el concepto 2ue tene%os del su.eto %is%o. Un .uicio sint9tico"
en ca%!io" el predicado se encuentra co%pleta%ente fuera del concepto del su.eto.
14
16
Afr. Mac/innon 1@*)' 1
1+
Afr. Jod-son 1*))' 11*
14
Afr. KA7H >>@' 4)
DLos pri%eros podran ta%!i9n lla%arse .uicios de explicacin" y los otros" .uicios de ensanc3a%ientoB
por2ue a2uellos" con el predicado" no a?aden nada al concepto del su.eto" sino 2ue sola%ente lo
desinte-ran" por an&lisis" en sus conceptos parciales" 2ue esta!an pensados ya en 9l (aun2ue de
%anera confusa,B por el contrario" los $lti%os a?aden al concepto del su.eto un predicado 2ue no
esta!a pensado en 9l" y 2ue no 3a!ra podido o!tenerse %ediante nin-$n an&lisis de 9l.D
1)
As" los .uicios de experiencia" en los 2ue est& !asada supuesta%ente la fsica" son
sie%pre sint9ticos" en tanto 2ue sera a!surdo pensar 2ue sean analticos pues dependen
de al-o externo al concepto 2ue ya posee%os del su.eto. 1in e%!ar-o" para poder
aceptar la le-alidad explicativa de las ciencias" 2ue nos per%ite .usta%ente 3acer
predicciones so!re la naturaleza de las cosas" sera necesario 2ue estos .uicios fuesen
conce!idos a priori. Recorde%os 2ue un .uicio a posteriori necesita sie%pre 2ue la
confir%acin sea previa al .uicioB y 2ue los .uicios a priori %&s !ien son los 2ue no
dependen de una confir%acin para ser efectiva%ente necesarios sin recurrir a
experiencia al-una.
1i pensa%os en los .uicios sint9ticos co%o a posteriori" no 3ay for%a" tal co%o 3a!a
dic3o Ju%e" de postular una necesidad en las relaciones entre los conceptos o!tenidos
de la experiencia. Es por esto 2ue todo .uicio de las ciencias" 2ue pretenda explicar la
experiencia" de!e de ser un .uicio sint9tico a priori. G esto lleva a la conclusin de 2ue
cual2uier %etafsica 2ue se considere portadora de conoci%iento de!era tener o!.etos de
la experiencia posi!le. As" toda la concepcin /antiana de las facultades (intuicin pura y
conceptos puros del entendi%iento, de la razn en la crtica" se convierte en un
descu!ri%iento analtico de las condiciones de posi!ilidad de los .uicios sint9ticos a priori.
Interpretar de esta for%a los .uicios sint9ticos a priori" co%o funda%ento !&sico del
funciona%iento de las ciencias" nos de.a ver 2ue lo 2ue -ua la crtica de la razn pura no
es otra cosa 2ue un ideal de explicacin cientfica. Kant no de.a de lado el %odelo
analtico:sint9tico de 7e5ton lue-o de su revolucin copernicanaB pero lo restrin-e a sus
condiciones de posi!ilidad. Recorde%os 2ue" en las antino%ias a!andona la idea de 2ue
se pueda afir%ar la finitud o infinitud del %undo co%o un todo" idea 2ue pareca %uc3o
%enos clara en la ,isertacin !nau*ural.
Entonces" vea%os c%o enfrentar este ideal de explicacin cientfica con los Principios
metafsicos de la ciencia de la naturaleza #$%&5(9 Es cierta%ente pro!le%&tico" tal co%o
1)
KA7H >>@' 4):4*
afir%a Aarlos Mas%ela
1*
en la Introduccin de la versin espa?ola" 3a!lar de las
correspondencias entre la Crtica y los Principios.
Cpues" por un lado" estos se apoyan en el desplie-ue 2ue la Crtica 3ace de una actividad previa de lo
2ue puede devenir de un %odo posi!le o!.eto para la razn" pero" por el otro" Kant los piensa al
%is%o tie%po La los PrincipiosM co%o una aplicacin en la 2ue se instalan ciertos ras-os especficos"
en virtud de los cuales es posi!le sa!er real%ente 3asta dnde puede e.ecutarse el conoci%iento
3u%anoD
1@
Aun2ue no es f&cil de co%prender c%o la deduccin de unos principios puede
proporcionar las condiciones para la co%prensin de dic3os principios" 3ay 2ue recordar
2ue los Principios se co%ienzan a escri!ir desde un poco antes 2ue sal-a la pri%era
edicin de la Crtica" y ter%inan un a?o antes de 2ue la se-unda edicin sal-a p$!lica en
1)*). Recorde%os ade%&s" 2ue la fuerza l-ica de las antino%ias (una de las secciones
%&s ala!adas del tra!a.o /antiano en la crtica, radica $nica%ente en la deduccin
natural" si-uiendo la re-la 2ue co%$n%ente lla%a%os deduccin al absurdo" 2ue
.usta%ente consiste en des-losar una pre%isa en sus consecuencias necesarias y a partir
de esas consecuencias de%ostrar la validez de la pre%isa anterior.
>
Este texto ta%!i9n nos recordar& a 7e5ton" en tanto 2ue Kant si-ue %anteniendo" co%o
ya di.i%os" la %etodolo-a analtico:sint9tica. 1in e%!ar-o" es interesante co%prender
2ue el pensa%iento /antiano 3a ido evolucionando y a3ora" en lu-ar de proceder
partiendo de ele%entos fsicos (tal y co%o 3izo en 1o!re el fue-o" por e.e%plo, parece
partir sie%pre de ar-u%entos filosficos. #ues en la ciencia 2ue Kant pens" Cantes 2ue
descu!rir nuevos 3ec3os" intentaL!aM dar una explicacin correcta a 3ec3os ya
esta!lecidos.D
1
En los Principios" Kant va a construir el concepto de %ateria !as&ndose en la intuicin a
priori del espacio co%o extensin. Esta construccin se dar& en cuatro partes" divididas
se-$n las cate-oras de la Crtica. La Foronoma" correspondiente%ente con la cate-ora
de cantidad" se encar-ar& de dar el pri%er paso" dici9ndonos 2ue CLa %ateria es lo
%ovi!le en el espacio.D

La ,in2mica" correspondiente a la cualidad" nos dice CLa %ateria

1*
Afr. KA7H 1@*@' 1> (Introduccin de Aarlos Mas%ela,
1@
KA7H 1@*@' 11 (Introduccin de Aarlos Mas%ela,
>
1era interesante realizar el tra!a.o de analizar la totalidad de la o!ra /antiana a partir de este
%9todo de deduccin natural y verificar la influencia 2ue 3a tenido so!re Kant.
1
KA7H 1@*@' 10 (Introduccin de Aarlos Mas%ela,

KA7H 1@*@' 6+
es lo %ovi!le en tanto 2ue lo %ovi!le llena un espacio.D
0
A2u pode%os ir recordando el
conflicto 2ue ya 3a!a encontrado en la 1onadolo*a" en donde" intentando definir la
%ateria si%ple co%o %nadas sin extensin" era co%plicado co%prender la infinitud del
espacio y la for%a en la 2ue esta %ateria no extensa poda rellenarlo. G" si-uiendo la
1onadolo*a" Kant vuelve a postular co%o principio de %ovi%iento de la %ateria al
e2uili!rio de las fuerzas naturales de atraccin y repulsin. Un e2uili!rio 2ue" en t9r%inos
%&s actuales" crea!a una especie de ca%po de fuerza el cual defina el espacio 2ue
ocupa!a cada %nada.
Mac/innon nos explica" con respecto a esta for%a de entender la %ateria" 2ue Kant est&
depositando a2u su ideal de explicacin cientfica. Hal co%o 7e5ton o Euler entra!an al
pro!le%a de la %ateria" solo se podan conse-uir nuevos conceptos para explicar nuevas
teoras" en tanto 2ue el avance es" di-a%os" %ate%&tico (p.e.. 7e5ton tena un concepto
para referirse a la cantidad de %ateria y otro para referirse a la cantidad de %ovi%iento,.
Kant" en ca%!io" intenta fundar en su distincin entre .uicios analticos y sint9ticos" una
for%a %&s co%ple.a de explicacin" 2ue superpon-a el concepto o!tenido por sntesis
so!re el concepto anterior" si%plificando el tra!a.o posterior.
6

El tercer %o%ento de los Principios es la descripcin %ec&nica de la %ateria" la cual
correspondera a la cate-ora de relacin. CLa %ateria es lo %ovi!le en tanto lo %ovi!le en
cuanto tal tiene una fuerza %otriz.D
+
A partir de este principio" Kant ar-u%enta 2ue" a
diferencia de lo 2ue pasa!a con los &to%os i%penetra!les de 7e5ton" pensar en una
fuerza %otriz interior a la %ateria per%ite una %e.or inteli-i!ilidad de las relaciones entre
distintos cuerpos.
4

La $lti%a seccin de los Principios" relativa a la cate-ora de %odalidad" es lla%ada
Principios metafsicos de la fenomenolo*a. G co%ienza con el enunciado si-uiente' CLa
%ateria es %ovi!le en tanto lo %ovi!le" en cuanto tal" puede ser un o!.eto de la
experiencia.D
)
As" al-o se convierte en un o!.eto de la experiencia slo a trav9s de la
unificacin de' el o!.eto x (o lo dado," las for%as de la sensi!ilidad" la es2ue%atizacin en
0
KA7H 1@*@' 4@
6
Mac/innon 1@*)' 6
+
KA7H 1@*@' 1+
4
Resulta interesante ta%!i9n ver las leyes de la %ec&nica a las 2ue lle-a" siendo la pri%era CEn
todos los ca%!ios de la naturaleza corprea" la cantidad de %ateria per%anece la %is%a en el
todo" sin au%ento ni dis%inucinD (KA7H 1@*@' 10,. Una tesis %uy parecida a la 2ue defendera
aproxi%ada%ente en la %is%a 9poca el 2u%ico Lavoisier" 2ue postula!a la ley de la conservacin
de la %ateria" aun2ue de %anera distinta.
)
KA7H 1@*@' 16@
la i%a-inacin" los conceptos de co%prensin" y la sntesis final en la unidad
trascendental de la apercepcin.
*
As" Kant 3a construido un concepto de la %ateria
co%o lo %vil en el espacio y explica c%o esta construccin se puede construir"
sint9tica%ente" en una intuicin a priori. Lo crucial a2u es c%o Kant" al construir la
%ateria a partir del espacio" necesita explicar la relacin entre un espacio y otros
espacios" en tanto 2ue esta relacin de!e estar en estricta referencia al o!.eto %aterial.
Kant analiza as el %ovi%iento de la tierra (por rotacin, y las posi!ilidades de pensar en
el %ovi%iento circular co%o un %ovi%iento a!soluto" a diferencia del lineal" 2ue es un
%ovi%iento relativo.
@

Oinal%ente" y para resu%ir un poco este desarrollo de la interpretacin cientfica de Kant"
pode%os encontrar dos puntos cruciales en sus propuestas" 2ue %arcaron su perspectiva
final. #ri%ero" el 3ec3o de darse cuenta del si-nificado 2ue tena para la ciencia la
distincin entre inferencias pura%ente conceptuales (analticas" l-ico deductivas, y las
!asadas en las conexiones reales entre o!.etos. 1e-undo" el 3ec3o de 3a!erse
percatado" durante el perodo crtico" 2ue una .ustificacin de dic3as inferencias !asadas
en la realidad necesita una explicacin de lo 2ue si-nifica conocer un o!.eto en -eneral
(ya sea este posi!le o dado,.
As" su interpretacin de lo 2ue es una explicacin cientfica se convierte en una especie
de actitud de dependencia con respecto a la razn pura" en tanto 2ue solo esta puede dar
las !ases correctas de cual2uier episte%olo-a posi!le. G su postura 2ue" interpretada por
los e%piristas l-icos" pareca preocuparse $nica%ente por la necesidad de !asar los
ar-u%entos l-icos en la experienciaB en realidad se convierte en una preocupacin por
un %o%ento previo" en donde la relacin de las %ate%&ticas o la l-ica con la experiencia
de!e ser funda%entada de %anera a!soluta%ente a priori. Esta reduccin del concepto
de necesidad" al li%itarlo a la capacidad racional 3u%ana" ter%ina siendo su principal
aporte a la filosofa de la ciencias. Un aporte 2ue" nos parece" ayud a la evolucin de las
ciencias tal y co%o las conoce%os 3oy en da" d&ndole un espacio a la su!.etividad
racional (tal y co%o Kant le da un espacio a la Cfeno%enolo-aD en sus Principios, y a la
sensi!ilidad" en tanto intuiciones a priori" co%o principal constructora de la realidad.
*
1i-uiendo el es2ue%a !&sico de lo 2ue es la experiencia posi!le en la Analtica trascendental de
la Artica de la Razn #ura.
@
KA7H 1@*@' 1+):1+@
Oinal%ente" nos 2ueda pre-untarnos si Kant podra ser catalo-ado dentro del %odelo por
co!ertura le-al en la clasificacin de Antonio 8i9-uez. Aree%os 2ue no. #ero
desarrolle%os un poco %e.or este te%a.
El %odelo por co!ertura le-al !usca de for%a analtica la causa de un 3ec3o. Uno posee
una cantidad de 3ec3os Csin explicacinD 2ue va a considerar 3ec3os inservi!les o
disfuncionales en sus proyectos cientficos a %enos 2ue se conviertan en 3ec3os
cientficos" lo cual $nica%ente suceder& cuando encontre%os una ley 2ue pueda explicar
(explanans, a partir del cual poda%os deducir estos 3ec3os (explanandu%,. La aparente
posterioridad 2ue tiene el explanandu% no es sino una posterioridad l-ica" %ientras 2ue
en la realidad el %odelo por co!ertura le-al realiza una !$s2ueda de leyes" partiendo de
3ec3os sin explicacin. 7adie podra pensar en la creacin de una ley 2ue no afecte a
o!.eto de la experiencia al-uno. 1in e%!ar-o" Kant si te%a 2ue esto sucediese' en su
9poca" la %etafsica y en especial la filosofa de la reli-in" !usca!an explicaciones para
un %undo 2ue" se-$n Kant" no era explica!le y 2ue de!a reducirse el conoci%iento de
a2u9l al espacio de la fe. Afir%aciones so!re las cualidades de 8ios" por e.e%plo" y
explicaciones l-icas so!re c%o esas afir%aciones tienen sentido filosfica%ente"
ter%inaron por convencer a Kant de 2ue el conoci%iento de!a sie%pre ca%inar por la
se-ura carretera de las ciencias aun2ue" para lo-rarlo" ten-a pri%ero 2ue asfaltar esa
carretera.
1in e%!ar-o" el inter9s /antiano por funda%entar las ciencias no es el %is%o inter9s 2ue
9l tiene en las ciencias. Kant" de ser cientfico" pro!a!le%ente se 3u!iera %ovido sie%pre
en el terreno de la co!ertura le-al. En su 9poca las ciencias de 7e5ton todava eran una
v&lida for%a de explicar la realidad 2ue los rodea!a y a$n se-uan produciendo
experi%entos nuevos y avances en las ciencias. Kant no tena pro!le%as en afir%ar la
necesidad caracterstica de las ciencias en a2uella 9poca. 1in e%!ar-o" su proyecto
crtico no podra entrar dentro del %odelo de co!ertura le-al. #ri%ero" co%o ya di.i%os"
por2ue !usca funda%entar la relacin de necesidad 2ue 3ay entre la l-ica y la realidad
(es decir" de al-una %anera" lo 2ue se propone es al-o parecido a explicar por 2u9 el
%odelo de co!ertura le-al puede ser v&lido para explicar la realidad,. G se-undo" por2ue
su visin de la le-alidad del pensa%iento es distinta a la de co!ertura le-al. El %odelo de
co!ertura le-al est&" por lo %enos en sus inicios con la fi-ura de Je%pel" co%pro%etido
con una realidad 2ue posee re-las 2ue a$n no conoce%os y 2ue 3ay 2ue ir explicando
poco a poco. Una especie de 1athesis :ni)ersalis nueva" desarrollada por el positivis%o
l-ico. Kant 3a pensado toda su vida lo %is%o" pero con al-unos %atices 2ue nos o!li-an
a pensar 2ue no puede ser incluido dentro del %odelo de Je%pel. 8urante todo el perodo
pre:crtico" para Kant era un 3ec3o 2ue la realidad esta!a ordenada por re-las" se puede
notar por la for%a de tra!a.ar las fuerzas vivas" o en su tratado Sobre el fue*o. 1in
e%!ar-o" a lo lar-o de su perodo crtico" y despu9s de los #rincipios" nota%os un Kant
ca%!iado" 2ue en la L*ica #$&//(" por e.e%plo" desarrolla la %is%a postura pero
to%ando en cuenta el presupuesto de la razn pura co%o fundadora" en la sntesis de la
apercepcin" de toda la realidad feno%9nica 2ue conoce%os. Entonces" ya no 3a!la de
realidad en -eneral" sino 2ue 3a!la de realidad en tanto perci!ida por nosotros.
0>
8esde
esta perspectiva" no tiene sentido afir%ar 2ue la realidad no tiene re-las" si las re-las 2ue
tiene son las %is%as 2ue las de %i pensa%iento" en tanto 2ue es el constructor de esta
realidad. Lo cual no es lo %is%o 2ue afir%ar 2ue la realidad" independiente%ente de lo
2ue %i razn sea capaz de perci!ir a partir de intuiciones" ten-a re-las deter%inadas
explica!les a partir de la l-ica' .usta%ente" este es el sue?o do-%&tico del cual Kant
supuesta%ente ya despert.
<usta%ente" y para ter%inar" en Cmo orientarse en el pensamiento3 Kant define a la
razn" al i-ual 2ue en la Crtica" co%o pura espontaneidad 2ue" por un lado" de!e ser
li!reB pero por otro lado" de!e poder darse re-las a s %is%a para no perderse en su
propia li!ertad. 8e esta %anera" nos dice'
CKrientarse si-nifica" en el propio sentido de la pala!ra' encontrar a partir de una re-in celesta dada
(dividi%os el 3orizonte en cuatro re-iones, las de%&s re-iones y so!re todo el oriente. 1i veo a3ora
el sol en el cielo y s9 2ue a3ora es %edio da" entonces podr9 encontrar el sur" el oeste" el norte y el
oeste. #ero para esto" necesito a!soluta%ente el senti%iento (;ef<l, de una diferencia en %i propio
su.eto" a sa!er" la diferencia entre %i %ano derec3a y %i %ano iz2uierda.D
01

0>
KA7H 1@@6' 1>:1+ (pri%era parte de la introduccin,
01
KA7H 1@@+' 60:66
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