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Confederacin Iberoamericana de Asociaciones Cientficas y Acadmicas de la Comunicacin

To perto, to distante: a cultura latino-americana no suplemento cultural

Marcelo Fernando de Lima
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Eliane Basilio de Oliveira
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Resumo: O suplemento Mais!, da Folha de S. Paulo (1992 e 2010), foi um dos principais cadernos
culturais brasileiros das ltimas dcadas. Surgiu num momento em que os estudos culturais tiveram maior
espao na universidade brasileira. Dentre os temas que ganharam destaque nos estudos culturais esto os
assuntos relacionados s culturas hbridas, que caracterizam parte da produo artstica da Amrica
Latina. Vistas tradicionalmente como influncia ou imitao da produo artstica europeia, as culturas
latino-americanas passaram a ser estudadas a partir de sua positividade, sobretudo na academia. Na
dcada de 1990, esse discurso consolidou-se na universidade brasileira. O presente artigo visa mostrar
que, apesar do olhar positivo que o hibridismo cultural latino-americano vem recebendo na academia, o
Mais! apresentou um enfoque conservador quanto ao tema, buscando preservar uma viso eurocntrica da
produo cultural. Essa constatao foi feita com base em pesquisa realizada a partir das 665 primeiras
edies do caderno, de 1992 a 2004.
Palavras-chave: Jornalismo cultural, literatura, estudos culturais, Amrica Latina.
Abstract: The supplement Mais!, published by Folha de S. Paulo between 1992 and 2010, was one of the
most important cultural publications in the last decades in Brazil. It first appeared when cultural studies
became more frequent in Brazilian universities. Many themes have gained space in cultural studies, such
as the hybrid cultures, which characterize a part of the artistic production in Latin America. Traditionally,
the Latin American cultures were regarded as an influence or imitation of European artistic production;
nowadays, especially in the university, this subject is being studied as a positive cultural production. In
the 90s, this field of research became more important in Brazil. The aim of this essay is to show that,
despite the attention that this approach receives in the university today, the supplement Mais! has a
conservative position regarding the artistic production in Latin America, trying to preserve a Eurocentric
vision of it. This conclusion was held in a research that included the study of the 665 first editions of
Mais!, from 1992 to 2004.
Keywords: Cultural journalism, literature, cultural studies, Latin America.




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Marcelo Fernando de Lima. Jornalista, doutor e mestre em Letras, professor do curso de Jornalismo da Universidade Positivo, em
Curitiba, Paran. Email: mandaprolona@yahoo.com.br.
2
Eliane Basilio de Oliveira. Sociloga, mestre em Educao e professora do curso de Jornalismo da Universidade Positivo, em
Curitiba, Paran. Email: lilibasilio@yahoo.com.br.
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Introduo
O suplemento Mais!, da Folha de S. Paulo, foi lanado em 16/02/1992,
concebido como a soma de editorias e cadernos do jornal, para cobrir a vida cultural
brasileira com inteligncia e atualidade. Foi extinto em 16/05/2010. Em seu lugar,
surgiu nas edies de domingo o suplemento Ilustrssima. A matria anunciando o fim
do Mais!, escrita por seu primeiro editor, Alcino Leite Neto, defendia que o suplemento
buscou [...] evitar a tendncia ao passadismo e a museificao, que continuam sendo
verdadeiras pragas do jornalismo cultural (2010, p. 8).
Apesar do esforo do Mais! em cobrir o novo, o prprio ex-editor reconheceu,
em outro momento, que o jornalismo cultural na grande imprensa no consegue atingir
essa meta; na verdade, a cobertura passou a ser feita de maneira descentralizada, por
veculos especializados, longe dos grandes jornais. Conforme o jornalista, poucos
veculos correram o risco de apostar em produtos culturais novos nos anos 1990; para
manter e ampliar seu pblico, os editores investiram em bens culturais com retorno
supostamente mais efetivo (2004, p. 326).
O Mais! estaria ento adotando um olhar conservador sobre a produo cultural?
E qual foi o lugar ocupado nas pginas da publicao pelos artistas latino-americanos,
em especial os escritores?
Para responder a estas perguntas, realizamos um levantamento envolvendo os 12
primeiros anos do Mais!, de 1992 a 2004, cobrindo a dcada de 1990 e os anos iniciais
do sculo XXI. Foram fichadas 665 capas. Alm disso, foi feita uma anlise qualitativa
dos textos. Esta base de dados foi usada no trabalho de tese de um dos autores deste
artigo (LIMA, 2010).
Na primeira parte deste texto, traamos um breve panorama dos suplementos
culturais no Brasil, para podermos fazer um paralelo com o Mais! no tratamento da
cultura latino-americana. Para tanto, baseamo-nos em livros, reportagens e trabalhos
acadmicos. Na segunda parte, apresentamos o perfil de cobertura do Mais!, e, na
terceira, o lugar dos escritores latino-americanos nesse espao.
Nosso objetivo foi mostrar que, apesar de o suplemento se propor a acompanhar
a produo cultural nova, privilegiou produtos culturais e artistas j consagrados, a
partir de pontos de vista crticos tambm com maior notoriedade.

1. Amrica Latina: ascenso e queda nos suplementos
O jornalismo cultural brasileiro comeou a se desenvolver no final do sculo
XIX, num perodo de desenvolvimento da imprensa do ponto de vista empresarial e
quanto a polmicas envolvendo ideias polticas e sociais (SODR, 1983). Nessa poca,
destacou-se a chamada gerao de 1870, que envolvia intelectuais como Silvio Romero,
Jos Verssimo e Joaquim Nabuco.
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Para o historiador Roberto Ventura, esses crticos usavam a imprensa para expor
as diferenas entre os grupos rivais, misturando uma crtica influenciada pelo universo
jurdico, com a tradio da cultura popular (2000, p 10). Uma das marcas das discusses
tericas do perodo foi a tentativa de forjar uma identidade nacional, havendo pouco
espao para o dilogo com outros pases da Amrica Latina.
No incio do sculo XX, os temas ligados s artes e literatura passaram a
ocupar um lugar especial no jornal, que contava com jornalistas especializados em
crtica. Na Belle poque e nos anos 1920 e 1930, alm da proliferao de revistas para o
pblico burgus, ganhou fora um tipo de publicao especializada em literatura e arte,
muitas vezes vinculada a grupos de intelectuais, tais como Klaxon, Esttica, Festa,
Boletim de Ariel, Lanterna Verde, entre outras.
Nesse perodo, a produo e a veiculao dos produtos culturais se confundiam.
Como a indstria do livro ainda era incipiente no Brasil, os escritores utilizavam as
pginas dos suplementos para poderem escrever seus textos literrios e crticas. Essa
tendncia iria se tornar ainda mais forte na dcada seguinte, com o surgimento de
revistas e suplementos literrios em vrias partes do Brasil.
O grande avano da produo literria brasileira dos anos 1920 em diante, na
esteira do Modernismo, resultou tambm na aproximao de ideias crticas entre os
intelectuais brasileiros e estrangeiros. Assim, h uma troca de influncias entre
escritores do Brasil, europeus ou latino-americanos, estes em menor escala. A literatura
brasileira, buscando romper o seu provincianismo, procura dilogo com a produo
literria de outras terras.
Esse dilogo torna-se mais intenso ainda a partir da dcada de 1950, quando os
jornais brasileiros, favorecidos pelo ambiente poltico de liberdade e pelo
desenvolvimento econmico do pas, vivem a sua poca de ouro. Os veculos
impressos se modernizavam, os jornalistas se profissionalizavam, favorecendo a
proliferao dos suplementos literrios.
Um deles foi o Suplemento Dominical do Jornal do Brasil (SDJB), que circulou
entre 1956 e 1960. Seu grande diferencial foi no se limitar publicao de resenhas e
reportagens sobre literatura e arte. Dirigido pelo poeta e crtico de arte Ferreira Gullar, o
jornal teve um papel militante na divulgao do iderio da arte concreta. Crticos e
artistas como Mrio Pedrosa, Jos Guilherme Merquior, Hlio Oiticica, Lygia Clark,
Haroldo de Campos e Augusto de Campos tiveram participao importante no jornal.
Alm desses autores, a publicao contou com o relevante trabalho de
divulgao literria do poeta e tradutor Mrio Faustino, que assinava a pgina Poesia-
experincia, um conjunto de textos crticos, tradues e apresentaes de poetas
contemporneos e modernos para jovens poetas e o pblico interessado em poesia. Sua
funo era formar os interessados sobre poesia brasileira e internacional e divulgar as
novas teorias sobre a produo potica. Divulgou nomes como o nicaraguense Rben
Daro, o chileno Vicente Huidobro e o cubano Nicolas Guilln.
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Outra publicao marcante foi o Suplemento Literrio dO Estado de S. Paulo
(SLOESP), de 1956 a 1974, comandado pelo crtico de teatro Decio de Almeida Prado.
A criao desse caderno foi uma experincia avanada do grupo que lanou, na dcada
de 1940, a revista Clima (1941), que tinha por objetivo promover a crtica analtica,
baseada em conhecimentos adquiridos na universidade.
No suplemento, havia rubricas destinadas a manifestaes literrias de vrios
pases, tais como literatura norte-americana, inglesa, portuguesa, francesa, argentina,
chilena, entre outras. Cada uma dessas rubricas contava com um crtico fixo. Um papel
importante na divulgao da literatura latino-americana foi desempenhado pela crtica
Bella Josef.
O projeto do SLOESP enfraqueceu com a Ditadura Militar. Em meio s
restries impostas imprensa, seu editor optou por dedicar-se carreira universitria,
saindo da publicao em 1967. Outro motivo que levou a sua decadncia foi a ascenso,
cada vez maior, da indstria cultural brasileira, que imps grande imprensa uma
preocupao muito maior com ampliao do pblico.
Com as restries da grande imprensa, o jornalismo cultural deslocou-se, do
final da dcada de 1960 at o incio dos anos 1980, para veculos produzidos fora da
grande mdia. Nesse caso, podemos classificar dois tipos de impressos culturais: os
jornais e revistas alternativos (O Pasquim, Movimento, Opinio etc.), e as publicaes
encabeadas por intelectuais que atuavam na universidade (Argumento, Almanaque).
Influenciada pelas teses sociolgicas da dependncia econmica, a anlise
produzida nos veculos comandados por intelectuais procurava fomentar a integrao da
Amrica Latina. A luta contra os regimes ditatoriais se fazia tambm no plano cultural.
Era preciso fazer frente ao avano da cultura norte-americana, com incentivo para o
desenvolvimento da arte latino-americana.
Nesse sentido, evidente a posio pr-integrao poltica da Amrica Latina de
um veculo como Argumento, que divulgou, no seu nmero de estreia, o clebre ensaio
de Antonio Candido Literatura e subdesenvolvimento, em 1973, num dos perodos
mais difceis da represso. Nele, Candido defendia a literatura como um instrumento de
tomada de conscincia poltica e nacional.
Depois de fazer uma dura crtica aos meios de comunicao de massa, que
promovem no entendimento do autor uma catequese s avessas, com a inculcao
subliminar de valores duvidosos, Antonio Candido defende a literatura como uma
espcie de antdoto: Visto que somos um continente sob interveno, cabe literatura
latino-americana uma vigilncia extrema, a fim de no ser arrastada pelos instrumentos
e valores da cultura de massa [...] (2000, p. 146).
A divulgao de escritores latino-americanos em veculos alternativos ganhou
espao. At porque foi nesse momento que alguns autores ganharam reconhecimento
internacional, tais como Gabriel Garca Mrquez, Jorge Luis Borges, Carlos Fuentes,
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Julio Cortzar, Alejo Carpentier, agrupados no que se convencionou chamar de realismo
mgico ou realismo fantstico.
Outro exemplo de valorizao da literatura hipano-americana foi o Suplemento
Literrio de Minas Gerais (SLMG), criado em 1966 por Murilo Rubio, um dos
precursores do realismo mgico no Brasil. A pesquisadora Hayde Ribeiro Coelho
(2007) mostra que, ao longo das dcadas de 1960 e 1970, a publicao, embalada pelo
boom literrio da regio, passou a publicar panoramas, entrevistas e inventariar as
produes latino-americanas.
Os artigos publicados na poca ajudaram a proporcionar uma leitura tanto
esttica quanto poltica da literatura latino-americana, distanciando-se do exotismo com
que era vista. Nas pginas do suplemento, traaram-se as primeiras aproximaes entre
os escritores brasileiros e os hispano-americanos. Tal aproximao, diga-se, foi
favorecida pelas circunstncias histricas que transformaram boa parte dos escritores
em exilados polticos e numa comunidade fraterna contra os regimes autoritrios.
Essa viso mudaria bastante da dcada de 1980 em diante na imprensa. Por um
lado, nesse perodo aumentam os estudos de literatura comparada nos cursos de ps-
graduao em Letras, ampliando-se o dilogo com a literatura brasileira e a arte literria
de outros pases (NITRINI, 1997). Apesar disso, houve distanciamento entre o
jornalismo cultural e a universidade.
O jornalismo cultural dos anos 1980, influenciado pelo mercado, procurou
atender aos anseios do pblico jovem. Feito majoritariamente por jornalistas, procurava
ser moderno, ou seja, incorporar o que havia de mais novo no mercado de bens
culturais. Um exemplo desse modelo de jornalismo e que teve grande influncia no
pas foi o da Ilustrada, da Folha de S. Paulo.
Influenciada por uma viso cosmopolita e antenada com o grand monde do
mercado de consumo, a Ilustrada funcionou como um roteiro de consumo de produtos
culturais. Apresentou-se menos preocupada com autores latino-americanos e com o seu
potencial de fazer frente indstria cultural e aderiu cultura pop como forma de se
estabelecer no mercado.
Geralmente pesquisadores apontam esse perodo como de decadncia da crtica
nos cadernos culturais (JANURIO, 2005). Na complexa relao entre a crtica e o
jornalismo no sculo XX, os anos 1980 registram o distanciamento desses fazeres.
Alm disso, como resultado da despolitizao imposta pela Ditadura Militar, a crtica se
alojou na universidade e nos trabalhos acadmicos, ento considerados pesados pelos
jornalistas, a ponto de o crtico Luiz Costa Lima reconhecer que havia, entre os
periodistas, uma espcie de averso teoria, que era potencializada pela dependncia
brasileira em relao produo intelectual estrangeira. Para Costa Lima, a grande
imprensa dava importncia excessiva s novidades e tinha receio de lidar com a teoria
(1981, p. 196).
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Entre 1977 e 1989, a Folha recuperou parte da viso mais crtica de seu
jornalismo cultural, com o lanamento do suplemento Folhetim. Concebido, num
primeiro momento, nos moldes do jornalismo alternativo, tendo como modelo O
Pasquim, o suplemento voltou-se, j nos anos 1980, para temas culturais mais amplos,
dando espao para especialistas das universidades. Os autores latino-americanos mais
presentes na publicao foram Borges e Octavio Paz.
Entre os anos de 1989 e 1992, a Folha lanou o suplemento Letras, criado para
atender forte demanda do mercado editorial. O suplemento foi uma vitrine para o
lanamento de livros. Embora tenha destacado a alta cultura em muitos momentos, o
caderno dava o mesmo tratamento a livros populares, ou best-sellers, destacando-se as
resenhas sobre autores norte-americanos e europeus.
A publicao do Letras reflete um momento particular do perodo. Em meio a
crises econmicas e inflao, os empresrios brasileiros do setor livreiro tinham atitude
bastante tmida e apostavam principalmente em tradues de livros norte-americanos e
europeus. Assim, havia pouco espao para a literatura latino-americana nas pginas do
Letras. Essa situao mudaria pouco com o Mais!.

2. As promessas do Mais!
Lanado em 16/02/1992 para substituir diversos cadernos e sees da Folha, o
Mais! foi um dos suplementos culturais mais longevos das ltimas dcadas: durou 18
anos. Sua ltima edio circulou em 16/05/2010, no nmero 995. Ao longo desse
perodo, podemos verificar trs fases: a fase 1 (de 16/02/1992 a 05/12/1999, edio
nmero 408); a fase 2 (de 12/12/1999 a 14/12/2004, nmero 665) e a fase 3 (de
21/12/2004 a 16/05/2010, nmero 995). A ltima fase no objeto deste estudo.
Na primeira fase, o suplemento, publicado em formato standard, com at 24
pginas, caracterizou-se pela reunio de vrias sees e cadernos que eram publicados
na Folha e que foram extintos. Assim, o Mais! combinou produtos ligados indstria
cultural tais como coluna social, quadrinhos, horscopo, cobertura de eventos do
mundo pop, roteiro cultural e ensaios e reportagens sobre o mundo da alta cultura.
guisa da Ilustrada, o Mais! era uma espcie de grande roteiro cultural, mas com maior
espao para ensaios e matrias longas.
O gnero textual mais representativo desta fase foi reportagem (51,9%), seguido
de entrevista (16,6%) e ensaio (13 %)
3
. As trs reas mais abordadas foram literatura
(25,8%), histria (13%) e filosofia (8,8%). Os estudos culturais aparecem em stimo
lugar, com 5%. Isso mostra o prestgio da literatura em relao s outras reas.

3
Esse percentual foi obtido tendo como base pesquisa quantitativa feita a partir de 665 edies do jornal,
envolvendo duas fases da publicao. Os percentuais relativos rea, valor-notcia, gnero textual e tema
foram obtidos a partir da anlise do material relacionado aos dossis que foram tema da capa de cada
edio.
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Assim como nas outras fases, cada edio era articulada em torno de um dossi,
com destaque especial nas capas. O tema era introduzido por uma reportagem,
entrevista ou ensaio, alm de uma srie de matrias e artigos que ajudavam a
complementar as informaes. Nesta fase, a maior parte dos dossis tendeu ao
biografismo.
Nesta fase, houve concesses ao mercado editorial. Se por um lado o
suplemento deu espao aos ensaios e literatura experimental, por outro no deixou de
dar cobertura ao fenmeno do best-seller. Isso possvel verificar, por exemplo, na
publicao de reportagens sobre consumo de livros, nas pesquisas dos mais vendidos e
nos rankings de escritores elaborados a partir da opinio dos leitores.
O mercado editorial passou a ser to importante que o lanamento de livros
refere-se a 39,8% das capas. Trata-se do principal valor-notcia de cada dossi
4
. A partir
dele, uma discusso sobre a obra do autor era feita, sempre de maneira didtica, e com
ares de novidade para o leitor. O suplemento punha em debate, na maioria das vezes,
autores j consagrados pela crtica.
Na segunda fase, ocorreu uma reformulao do suplemento, agora em formato
tabloide, com at 32 pginas. Foram supridas as sees informativas ou ligadas ao
entretenimento. Passou a haver maior espao para opinio e ensaios. Intelectuais ligados
academia comearam a ter maior presena, muitos deles como colunistas. O gnero
que sobressaiu foi o ensaio (43,9%). Em seguida vem entrevista (15,4%).
Quanto ao contedo, o suplemento se voltou para a consolidao da abordagem
sobre intelectuais brasileiros que integram a tradio do pas. Privilegiou-se uma
linhagem de intelectuais e artistas ligados ao universo cultural da cidade de So Paulo.
Dessa forma, o Modernismo tornou-se baliza. Nesta fase, fez-se uma defesa veemente
da literatura e das humanidades, em detrimento dos discursos da mdia e dos estudos
culturais.
Uma das vozes mais importantes desse perodo foi Leyla Perrone-Moiss, para
quem houve um enfraquecimento da crtica literria, ameaada pelos descentramentos
promovidos pela ps-modernidade e pelos estudos culturais. Para a autora, a incluso de
critrios de julgamento para alm do esttico prejudicial arte: Quanto literatura, se
esta diluiu na cultura, passa a ser vista apenas como expresso, reflexo, sintoma, e
perde sua funo de crtica do real e proposta indireta (esttica) de alternativa para o
mesmo (2002, p. 7).
Esse discurso foi incorporado no jornal, que deu grande destaque aos artistas
cannicos, que compem as altas literaturas. A defesa da alta literatura pelo Mais! pode
ser lida como uma maneira de combater a possvel ameaa a que ela est sujeita com
ascenso dos estudos culturais, que instauraram, supostamente, um vale-tudo na
avaliao esttica.

4
Nesse caso, usamos o valor-notcia atualidade. Outros valores-notcia utilizados foram: notoriedade,
comemorao, valores culturais, polmica, descoberta, entretenimento e interesse humano.
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Nas duas fases, embora de maneira diferente, subjaz um discurso que busca
preservar a alta cultura. Isso demonstrado, primeiramente, no plano nacional, da
construo de uma genealogia de autores e artistas que produziram a arte em vrios
setores mas com grande destaque para a literatura.
Nesse caso, parte da histria da literatura brasileira relida pelos dossis do
Mais!. Essa releitura feita a partir valores literrios j consagrados pela crtica.
Pensando dessa forma, podemos entender o suplemento como um leitor da tradio
cultural. Isso porque a Esttica da Recepo mostra que a histria literria no se define
apenas pelo estudo de obras numa perspectiva diacrnica: a literatura ganha sentido
medida que lida a atualizada com as recepes do presente (JAUSS, 1994).
Criado em So Paulo e em dilogo com a produo cultural da cidade, o Mais!
incorporou, na avaliao da arte, os valores modernos, ao dar grande espao crtica
paulista. Dessa maneira, o veculo foi porta-voz de uma leitura da literatura brasileira
que entende o Modernismo como referencial para a produo contempornea.
Da mesma forma, o Modernismo internacional aparece como central nas
abordagens sobre a arte. Uma das formas de consagrao apresentadas pelo Mais! foi a
elaborao de rankings com os 100 melhores poemas, romances e obras de no-fico
brasileiras e estrangeiras. Os nomes que aparecem no topo do ranking so os de artistas
e pensadores cannicos, a maior parte deles europeus, oferecendo quase nenhum espao
para a produo contempornea.

3. A Amrica Latina no Mais!
A abordagem da literatura latino-americana reflete essa escolha do jornal. Os
escritores hispano-americanos que tm maior evidncia so aqueles j consagrados pela
crtica e/ou que so os representantes locais da tradio moderna dos grandes autores da
literatura mundial, ou seja, que reforam a centralidade do cnone europeu.
Dessa forma, observando as capas dos suplementos, temos uma noo de como
os escritores hispano-americanos so sub-representados no Mais!. Dentre as 665 edies
pesquisadas, os escritores europeus aparecem como tema central em 70 capas; os
brasileiros em 61; os americanos em 20; os hispano-americanos em apenas 9 e os
asiticos em 2. A frica e a Oceania no so representadas nas capas do suplemento,
em que pese o destaque que suas literaturas vm obtendo nas ltimas duas dcadas.
Dentre os autores hispano-americanos representados, aparecem como tema
central dos dossis Mario Vargas Llosa (27/11/1994), Adolfo Bioy Casares
(30/07/1195), Jorge Luis Borges (19/05/1996, 01/08/1999, 26/09/1999, 24/12/2000) e
Ricardo Piglia (15/06/2003). Alm destes, h dois nmeros sobre a literatura da regio:
um deles intitulado O boom do realismo urbano (23/05/2004), com uma foto de capa
do escritor colombiano Efraim Medina Reyes, e Sul Maravilha, com a imagem do
chileno Roberto Bolao (12/09/2004).
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Como possvel verificar na leitura dos nmeros, exceo de Reyes, so
evidenciados os escritores hispano-americanos j consagrados pela crtica. E, mesmo
assim, h um caso de supervalorizao, que o do argentino Jorge Luis Borges.
Consagrado pela crtica internacional, Borges o escritor latino-americano que mais se
aproxima, dentre os citados, dos valores da modernidade esttica.
Ao examinarmos as abordagens sobre a literatura nas reportagens e ensaios do
suplemento, constatamos a mesma tendncia verificada nas capas. Quando se refere
produo literria latino-americana, os textos apontam para certa estagnao dessa
literatura composta de nomes que se formaram nas dcadas de 1960 e 1970. So raras
as resenhas que tratam de lanamentos de novos autores.
Ao longo das edies do suplemento analisadas, h uma nica edio que trata
da nova produo literria latino-americana. Ela est presente quase no final do perodo
analisado (23/05/2004). Nela, o escritor colombiano Efraim Reyes Medina
entrevistado. exceo do pequeno texto de apresentao do autor, em que o editor-
adjunto Marcos Flamnio Peres esboa algumas tendncias da nova literatura latino-
americana, atrai pelo exotismo da entrevista. Reyes retratado como um enfant trrible
da nova gerao, o que dificulta uma apreciao mais adequada de sua obra e dos novos
autores do continente.
A grande ausncia no suplemento so abordagens que discutissem com maior
profundidade a produo da Amrica Latina mais recente. Na verdade, o jornal deixou
de enfocar um importante movimento da produo artstica latino-americana, que
valoriza suas caractersticas hbridas e que estava em consonncia com a produo
brasileira da dcada de 1990.
Trata-se de textos literrios experimentais que rediscutiram o problema da
nacionalidade, o impacto das novas tecnologias na cultura, as novas sociabilidades, a
questo das fronteiras e as novas identidades que passaram a ser analisados com maior
destaque na universidade, na esteira de teorias que valorizam as produes artsticas
perifricas.
Tendo em vista a produo literria da dcada de 1990 na Amrica Latina,
podemos entend-la nos termos de Nstor Garca Canclni, para quem a mundializao
da cultura, em vez da uniformidade e do conformismo, evidencia mesclas culturais.
Assim, o processo de hibridizao tornou-se mais forte nas ltimas dcadas, pela
influncia cada vez maior dos meios de comunicao e de novas identidades culturais
(2008, p. 20).
Embora a academia tenha incorporado reflexes sobre os estudos culturais e a
hibridizao em muitos dos cursos de ps-graduao das humanidades, a imprensa
cultural brasileira age de maneira conservadora. Esse o caso do Mais!.
Na edio de 12/04/1992, por exemplo, o tema escolhido para o dossi foi
Multiculturalismo. O subttulo j direciona a crtica: O caldeiro da diversidade
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cultural ferve nos EUA e na Europa, mobiliza debates, gera regras politicamente
corretas, provoca o modismo da world music e cria o preservacionismo tnico. A
reportagem que abre o dossi trata exatamente do processo de hibridizao, mas a partir
de um ponto de vista negativo.
De uma forma geral, o discurso da Amrica Latina ainda influenciado pela
lgica do subdesenvolvimento, que v a arte produzida na regio como cpia. Uma das
questes presentes nas edies o fim das utopias de integrao de dcadas anteriores
num discurso contrrio, por exemplo, ao de Antonio Candido, em seu texto Literatura
e subdesenvolvimento.
A rea da cultura tratada como resultado direto de questes econmicas e
polticas, que ganham uma abordagem negativa. Exemplo disso so as edies 78 com
o ttulo Ajustes e desajustes (08/08/1993); 287, sobre a teoria da dependncia, com o
ttulo A Amrica que deu errado (10/08/1997); 530, com o ttulo Amrica Latina
joga a toalha (07/04/2002).
Portanto, de uma forma geral, o Mais!, ao tratar os temas relacionados s artes
na Amrica Latina, aposta numa abordagem conservadora, assim como fez em relao
produo literria brasileira. A tentativa de manter a tradio a partir dos grandes nomes
do mundo das artes o caminho mais seguro para a satisfao do leitor mdio, segundo
o que se pode antever no corpo do jornal.
Complexa, ainda no consagrada, a produo contempornea um espao pouco
firme e da a preferncia por produtos culturais com maior valor no mercado. O
mesmo pode ser dito sobre a produo latino-americana. Numa poca de crise
econmica no continente, com a indstria cultural dominada pelos produtos norte-
americanos, falar de novos autores representava correr riscos.

Consideraes finais
A partir do que foi exposto, podemos tirar algumas concluses a respeito do tipo
de cobertura que a produo artstica latino-americana recebeu em um dos mais
importantes suplementos culturais brasileiros nos anos 1990 e incio da dcada de 2000.
A primeira constatao que, numericamente, a Amrica Latina aparece sub-
representada. Apenas 9 escritores aparecem como sendo tema central de seus dossis e
um deles, quatro vezes. Isso mostra a desvalorizao dos autores latinos em detrimento
do gigantismo de um deles, Jorge Luis Borges.
Ao abordar as artes latino-americanas, o suplemento adota uma posio tradicional
da crtica. Olha-se a literatura com a referncia do Modernismo brasileiro ou
internacional, e no a partir de um conceito mais atual, como o das culturas hbridas
ou dos estudos culturais, em que a noo tradicional de cnone e de centralidade da
produo europeia questionada.
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De uma forma geral, o Mais! oferece uma cobertura pobre quanto Amrica
Latina, apostando em autores bastante consagrados e arriscando pouca na abordagem
dos novos. Revela o enfraquecimento do jornalismo cultural no meio impresso que vem
ocorrendo nas ltimas dcadas.


Referncias
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CANDIDO, Antonio. Literatura e subdesenvolvimento. In: A educao pela noite e
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JANURIO, Marcelo. O olhar superficial: as transformaes do jornalismo cultural
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