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06/11/2011 15:22:37 horas - Versin 27


Obra literaria escrita para concursar al Premio Planeta de las letras...




La Promesa
II
La guerra del bien y del mal
http://www.slideshare.net/fcerong/la-promesa-2
2






Introduccin



Las palabras tienen efectos,
los efectos son los afectos,
los afectos son los sentimientos

Y a veces,
las palabras y los sentimientos,
son lo nico que nos queda,
son lo nico que tenemos
3




Francisco Antonio Cern Garca
fcerong@gmail.com

El viaje de mi vida, mi paso por la vida:
Estas humildes letras relatan, con pinceladas de
templado lirismo, la gracia y el ritmo del mundo de
los hombres, y sus mitos, legendarios y mgicos,
recreando una odisea pica, de coraje, valor,
herosmo, amor, solidaridad, y tica
Una historia de la lucha, entre el bien y el mal, entre
el desamor y el amor, entre la desesperanza y la
esperanza, entre el hasto y la pasin, entre la
cobarda y la valenta, entre el egosmo y el
herosmo, entre el Diablo y Dios, entre la muerte y la
vida, entre el Tnatos y el Eros
"Del Misterio del amor y el desamor, la tragedia y la
comedia, la desesperanza y la esperanza, la
sabidura y la Felicidad
4


NOMBRE
CERON
GARCIA
FRANCISCO
ANTONIO - NIF
27478316D
Digitally signed by NOMBRE
CERON GARCIA FRANCISCO
ANTONIO - NIF 27478316D
DN: c=ES, o=FNMT, ou=FNMT
Clase 2 CA, ou=703018312,
cn=NOMBRE CERON GARCIA
FRANCISCO ANTONIO - NIF
27478316D
Reason: I am the author of this
document
Location: 4.400 Salta (Repblica
Argentina) - Tel. 0054 9 387
5845950 - Email:
fcerong@gmail.com
Date: 2011.11.06 16:04:01 -03'00'
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Prlogo
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El 4 de agosto de 2011 14:59, Rolando Mazzaglia
<comendatorerolo@hotmail.com> escribi:



Estuve leyendo los primeros captulos de "La Promesa
II".

Esta vez s que me encontr, con una verdadera obra
literaria y excepcional

Las descripciones de los personajes y de las
situaciones, son tan perfectas, que dan la sensacin de
estarlos viviendo personalmente

Las crticas, constructivas por cierto, que realic a "La
Promesa I", no son de aplicacin en este caso

Ahora solo resta que te felicite, porque estos ltimos
escritos s ameritan, un verdadero Premio Literario

Si el resto del libro contina con este nivel, ser una
obra literaria para la posteridad, y para el recuerdo de
quienes la lemos, o para el regocijo de quien la leyera

Si es de tu buen criterio, me gustara que este
mensaje, forme parte de los comentarios preliminares de
esta Obra.

Alguna vez te dije, y como consejo de amigo: "habla
menos y escribe ms"

El consejo sigue vigente, y ahora ms que nunca, ya
que descubr en ti, una "pluma de excelso valor"
7

Esto que escribo no es para adularte, no soy adulador
de nadie, solo es para reflejar la verdad de lo que pienso.

Bien sabes que no soy un crtico literario profesional,
pero de los muchsimos libros que le en mi vida, la
inmensa mayora de ellos, son de un gran valor, y me
parece que "La Promesa II", promete estar entre los ms
grandes

Tu amigo del alma, Rolando.
8

La Promesa I, que es un libro ilustrado, fue presentada
tanto al Premio Alfaguara del ao pasado, como al Premio
Planeta del presente ao, no quedando finalista en ninguno
de ellos

Se puede leer online gratis, en el enlace:
http://www.slideshare.net/fcerong/indice-8484153

La Promesa II, este mismo libro, que tiene usted en
sus manos, no ha sido presentada todava a ningn
concurso literario, aunque pensaba enviarla a concursar, al
Premio Planeta Casa de Amrica, claro, eso a menos que
no llegara antes, a algn acuerdo con un editor

Sinceramente, para m: Hubiera sido toda una
sorpresa que La Promesa I ganara el Premio Planeta!...

Al final, yo slo, un hombre slo, estoy haciendo de mi
propio editor, hacindola llegar directamente a los lectores
por internet, gratis y online...

Y si en el conjunto de mi obra llego ya a las cien mil
lecturas...

Por dinero y por fama: Ya he asumido mi pobreza
solemne!...

Por ver a mi hijo pequeo: Tambin he asumido, que
somos seres limitados, demasiado limitados!...

Si lee el captulo adjunto, "Los contubernios literarios",
comprender que tan claro tengo, todo esto que le digo...

Porque, sinceramente, me niego a escribir literatura
"comercial", aunque gane casi todos los premios literarios
hoy en da...
9

Para m, slo tiene el valor, la huella perdurable y
perenne, del legado que intento dejar, un legado de
"buena" literatura, no ya y a mis tres hijos, sino y adems a
todos, y cada uno de mis lectores...

Pero lo importante para m es, no importa el xito
editorial, lo importante es que todos y cada uno de mis
lectores, haya disfrutado de su lectura...

Y con eso, slo con eso, me considero ya pagado,
muy bien pagado...

Porque como deca Vicente Aleixandre: "Para todos
escribo, pero para quienes me leen sobretodo"

Y por ejemplo ahora, con los Retwitts (RT), que me
han hecho mis lectores, en Twitter, he podido llegar a otros
doscientos mil lectores nuevos...
10

Y as me llegan continuamente, reconocimientos a mi
obra, como los siguientes:



"He ledo con mucha atencin parte de su poemario
"La Promesa", y he quedado encantado con la calidad y
profundidad de su pensamiento, y de su elegante, difana,
gil, y hermosa forma, de expresarse a travs de las
letras...

Su aportacin sobre la pieza literaria, "El Milagro del
amor...", me ha dejado verdaderamente muy emocionado

Me ha gustado mucho tambin, la forma bella como se
refiere a la ciudad donde seguramente radica, la ciudad de
Salta, en la Argentina. He visitado algunas pginas de su
ciudad y me emociona imaginarme ir de vacaciones en ese
paradisiaco lugar

Vi su publicacin online, en SlideShare y me he
pasado gratos momentos disfrutando de la lectura, porque
en muchos aspectos refleja el alma de un hombre, que ha
sentido y vivido, luchas picas, como usted mismo las
califica, y de alguna manera, me veo reflejado en alguna de
sus vivencias

En otro orden de ideas, quisiera saber si podra usted
informarme, en qu lugar puedo comprar, si es que existe,
la versin en papel (describe usted los avatares para lograr
una impresin), o en todo caso, si pudiera usted facilitarme
la versin en formato electrnico, con el exclusivo objetivo
de imprimirla, y poder leerla, sin estar al frente de una
computadora
11

Quien pudiera decir que un experto en economa,
fuera capaz de generar, tal magnitud de arte literario

Le felicito grandemente, por su contribucin excelsa, a
las letras latinoamericanas, y por el valor real de su obra,
considero que es usted, un poeta universal

Le anticipo mil gracias, y mi sincero reconocimiento a
su obra

Saludos desde Tepic, Nayarit, Mxico.
12

La Carta, de una annima, desconocida e ignota,
lectora:



"Hola Francisco! Cmo ests? Me recuerdas?...

Por un momento el universo conspir para cruzarnos...

Record la frase de una maestra de la vida, que deca
que debamos decir y creer, y crear, que el universo
conspira a favor nuestro...

Y as fue...

Nos encontramos, hace ya tiempo, en la parada del
colectivo que iba a la UNSa (Universidad Nacional de Salta
en Argentina), yo me iba con mucha prisa a trabajar, y
llegaba tarde, y dejaste anotado en mi boleto del colectivo,
tus datos...

Quiero decir que fue hermoso haberte conocido,
porque el regalo que me diste esa maana, el enlace de
Internet de tu libro, fue maravilloso tambin, y en ese
mismo da termine de leerlo...

Me provocaste risas, llantos, tristezas, alegras, y
muchsima emocin; grandes experiencias, y realidades
extraas a m, que me sirven de mucho...

Tambin quiero decirte, que hablas tan hermoso del
amor, que cualquier mujer, deseara ser tu musa...

Provocaste muchas cosas en m, con todas tus ya,
viejas palabras, y que hoy, tiempo despus, deben ser an
mejores...
13

Espero que algn da, volvamos a coincidir en ese
autobs, y tener el placer de verte nuevamente...

Y poder juntarnos a hablar, y hacer arte a saborear la
vida, a pesar de todo lo que pueda ocurrirnos...

Daniel, y tus dos hijos ms grandes, deben amarte
mucho, y deben ser muy afortunados de haberte tenido con
ellos, y tal vez en algn momento volvern a tenerte...

Te dejo un cordial y muy afectuoso saludo..."
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Otra lectora me dice tambin:



"Tiene una profundidad que sobrecoge, un dominio del
idioma que deslumbra, y un ensimismamiento que te
atrapa

Gracias, haces de la lectura un placer
incomparable"



Y otra lectora me dice tambin:



"Bellsima prosa potica!

Realmente conmovedor, con una dulzura, y un amor,
de una tal hermosura, que muy pocos pueden llegar a
plasmar!...

Leyndole, la muerte pierde su validez!...

Gracias por colmar al mundo, con tan maravillosa
visin!...

Que los Dioses lo bendigan, y le den una muy larga
vida colmada de bendiciones!..."
15

16















ndice
Pginas 16 a 20



Introduccin:
Pginas 2 a 3

Prlogo:
Pginas 5 a 14



Primera Parte:
El mundo natural
Pginas 22 a 196
17


Captulo Primero:
El Primer Indignado...
Pginas 24 a 30

Captulo Segundo:
La Pasin: Mi gozo en un pozo!...
Pginas 32 a 41

Captulo Tercero:
Los contubernios literarios
Pginas 43 a 64

Captulo Cuarto:
Los contubernios acadmicos
Pginas 66 a 74

Captulo Quinto:
La Apologa del Plagio...
Pginas 76 a 86

Captulo Sexto:
Por primera vez en mi vida entera, he dejado de creer en
el amor...
Pginas 88 a 96

Captulo Sptimo:
El Duelo...
Pginas 98 a 101

Captulo Octavo:
La pastillita...
Pginas 103 a 109

Captulo Noveno:
El aburrimiento...
Pginas 111 a 116
18


Captulo Dcimo:
Porque escribo: No te des por vencido, ni an vencido...
Pginas 118 a 129

Captulo Dcimo Primero:
Cul es, y porqu, la buena literatura?: La derrota como
victoria
Pginas 131 a 143

Captulo Dcimo Segundo:
La musa...
Pginas 145 a 155

Captulo Dcimo Tercero:
La musa y la suegra
Pginas 157 a 177

Captulo Dcimo Cuarto:
El tapado
Pginas 179 a 185

Captulo Dcimo Quinto:
El Paso de las Carretas y el Curu-Curu
Pginas 187 a 190

Captulo Dcimo Sexto:
El domador de las fieras
Pginas 192 a 196
19




Segunda Parte:
El mundo sobrenatural
Pginas 198 a 314




Captulo Dcimo Sptimo:
El ngel del Seor
Pginas 200 a 207

Captulo Dcimo Octavo:
El perro de la cadena
Pginas 209 a 217

Captulo Dcimo Noveno:
El Gualicho
Pginas 219 a 222

Captulo Vigsimo:
El maleficio
Pginas 224 a 238

Captulo Vigsimo Primero:
La magia y la Salamanca
Pginas 240 a 258

Captulo Vigsimo Segundo:
La mulnima
Pginas 260 a 266

Captulo Vigsimo Tercero:
La patita de conejo
Pginas 268 a 272
20


Captulo Vigsimo Cuarto:
La Pachamama
Pginas 274 a 281

Captulo Vigsimo Quinto:
El viborn
Pginas 283 a 287

Captulo Vigsimo Sexto:
El custodio del tesoro
Pginas 289 a 294

Captulo Vigsimo Sptimo:
La pasajera del taxi
Pginas 296 a 303

Captulo Vigsimo Octavo, y eplogo:
El triunfo del bien sobre el mal...
Pginas 305 a 314



Tercera Parte:
Apndice:
Pginas 316 a 348



Apndice:
Entrevista al autor.
Pginas 318 a 348
21

22

















Primera Parte
El mundo natural
23
24
















Captulo Primero:
El Primer Indignado...
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Los indignados acampados de da y de noche,
manifestndose en la Puerta del Sol de Madrid, el centro
neurlgico de toda Espaa...



Heme aqu, casi dos aos despus de haber escrito el
primer libro, escribiendo tambin el segundo libro

Y qu pas entremedio y mientras tanto?

Que no pude, no pude cumplir la promesa que no le
hice a mi hijo, la promesa de volver a verle

Y a lo peor, que ya s, a ciencia cierta, y casi con total
y absoluta certeza, que no podr cumplirla nunca
26


Los indignados acampados de da y de noche,
manifestndose en la Puerta del Sol de Madrid, el centro
neurlgico de toda Espaa...



Nunca jams volver a ver a mi hijo pequeo! Nunca
jams podr volver a criarlo! Nunca jams volveremos a
rer juntos!

Y lo s, por todo lo que ha pasado en todo este
tiempo, el suficiente tiempo, y los suficientes hechos, como
que la madre del nio, Mercedes, y su nueva pareja,
Manolo, no slo no me dejan ya, hablar con el nio, sino y
adems: Que hasta quieren quitarle mi apellido!

Y qu me qued entonces? Qu me qued por
hacer?

Slo lo que ya hice anteriormente, escribir
27



Los hambrientos y desheredados buscando comida
en un contenedor de basura, la ms pattica imagen, de la
realidad actual de la otrora Espaa ya ida y acabada, la del
lujo y del glamour...


Escribir, para contarle a mi nio, lo que ya nunca
podr vivir con l, para contarle lo que pas

Porque as y ahora, y como l no sabe lo que le
escribo, ni lo que le escrib, as y ahora tambin, y cuando
sea grande, y cuando yo ya no est, presente en este
mundo, mi nio, mi adorado nio, podr saber, y por s
mismo, porqu se qued sin un padre

Y tambin podr saber, todo lo que hizo su padre, ya
vencido y derrotado por la vida, todo lo que hizo y no dej
de hacer, para volver a verle
28


Los indignados manifestndose en Madrid, el centro
neurlgico de toda Espaa...



Recordarn, los que ya me leyeron, los que leyeron mi
primer libro, que me arruin, que me divorci, y que me
qued tambin, sin casa y sin trabajo, en Espaa

Y as, mi nio, al emigrar yo para sobrevivir, al emigrar
y repatriarme a mi otra tierra, Latinoamrica, mi nio
tambin, se qued en Espaa, se qued y sin un padre

Y por eso, de todos ellos, de todos los indignados,
yo mismo, yo soy el primer indignado

Porque qu reclaman los indignados de la Puerta
del Sol en Madrid?
29


Los ciudadanos indignados manifestndose en los
murales de toda Espaa, pidiendo pan y trabajo...


Reclaman lo mismo que yo, lo mismo que yo reclam
y escrib, hace ya casi dos aos: Reclaman pan y trabajo!

Y por eso, por no tener pan y trabajo, por eso, y por
ser un solo hombre, un hombre solo, no pude, no pude y
como todos ellos, como todos los indignados, acampar en
el kilmetro cero de Espaa, acampar en la Puerta del
Sol

Y as, para expresar mi protesta, mi protesta por no
tener tambin pan y trabajo, por estar tan desnudo, slo me
quedaron, y como nica protesta, estas letras, estas
humildes letras, que escrib y como un padre indignado,
que escrib en mi primer libro La Promesa
(http://tiny.cc/9qeos)
30


Mi indignacin literaria...


Y eso me hizo, y sin saberlo ni yo mismo, me hizo
escritor

Y por eso ahora, ahora tambin sigo escribiendo, para
continuar con mi protesta, para no dejar de ser nunca un
indignado

Porque si me resigno, si me resigno ante la injusticia,
ante todas las injusticias, entonces s, entonces de verdad,
entonces s que estar derrotado

Y como no quiero, ni an vencido, darme por vencido,
por eso, y como no puedo manifestarme en la Puerta del
Sol en Madrid, en Espaa, y como todo el resto de mis
indignados compatriotas, por eso, me manifiesto y con
estas mis letras
31
32


















Captulo Segundo:
La Pasin: Mi gozo en un pozo!...
33





La Pasin...
34


Ay!
Padre mo!
Aparta de m
este cliz tan amargo
que deshace
no ya mi frgil
y dbil cuerpo
sino y mi alma toda!...

Ay!
Padre mo!
Qu pecado comet
para verme sufrir as?

Qu pecado cometimos
todos los mortales
para vivir as
condenados
en medio de tanto dolor
angustia
desolacin
enfermedad
tempestades
huracanes
terremotos
hambre
y muerte?...
35


Qu pecado cometimos
todos los mortales
Padre mo?
Que los nios inocentes
se mueren de hambre
Que la crueldad
campa libre
en este mundo
demonaco y maldito
maldito de tanta perfidia
entre unos y otros
y donde la maldad
es casi como condicin
de la existencia humana

Qu pecado cometimos
todos los mortales
Padre mo
que un inocente
tu propio hijo,
Jess,
fue sacrificado
en la misma cruz?...

Qu pecado cometi
Padre mo
otro inocente
mi pequeo Daniel
mi pequeo hijo
para que de su corazn de nio
y el amor de su padre
le fuera arrancado
y desde sus mismas entraas?...
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Qu pecado cometimos todos
Padre mo?
Que la injusticia
es de este mundo
ama, duea, reina, y seora

Qu pecado cometimos todos
Padre mo?
Que la vida misma
solo es y casi nada ms
el transcurso del dolor
de la agona
del existir
de la pasin
del desamor

Qu pecado cometimos
todos los mortales
Padre mo?
Que tan abandonados estamos
en este mundo
tan cruel y salvaje!

Por eso Padre mo
por mi pasin
y por el mundo
que no puedo soar

Y como tampoco
puedo escribir lo que sueo
Por eso escribo
Padre mo:
Para soar
todo lo que no vivo!
37

Aunque mi amigo de toda la vida, Sergio, me ofreci
vivir en su casa mientras me hiciera falta, y estuviera sin
trabajo, cuando l se fue a vivir a Bolivia, hace ya un ao, y
por un trabajo, sin embargo, su hermana Kelly, la nueva
propietaria de la casa, no opina igual, y quiere que me
vaya, y me ha dado un ultimtum para que la abandone
ipso facto, o sea en el acto...

No s por dnde terminar, porque sin trabajo, la
perspectiva ms halagea es bajo un puente, y la
mendicidad no es un camino, del que se pueda regresar al
mundo de los vivos fcilmente...

Y ahora tengo a mi gozo en un pozo!

Tengo el alma tan extraviada, en tal estado de Shock,
que olvid retirar mi disco duro de la computadora del
Ciber-Locutorio este medioda, y no he perdido ya la
fortuna que cuesta para m, imposible de recuperar, no ya
he perdido el original de mi libro, he perdido la nica
herramienta de la que dispona para escribir libros...

Literalmente, se me est deshaciendo, no ya el alma,
sino y mi cuerpo...

Por eso llevo ya una semana completamente
deshidratado, de la diarrea permanente que tengo,
maana, medioda, tarde, noche, madrugada, y que como
no puedo digerir

No puedo digerir en mi alma, el estar condenado, y
por Ley Nacional, por ser mayor de 45 aos, estar excluido
de la docencia, y condenado...

Condenado, y en todo lo que me quede de vivir, a la
ms absoluta pobreza, a la ms literal hambruna, a la ms
indigna mendicidad...
38

Tal y como hace ya casi dos aos vivo, y desde que
me repatri, a mi propia y muy noble, y muy amada tierra
ma, "Salta La Linda"...

Y aunque otras dos veces me arruin en mi vida, y
llegu tambin a pasar hambre, era ms joven, y haba
amigos que me ayudaron...

Ahora por ley, por Ley Nacional, se ha decretado que
soy "anciano" para trabajar, pero muy "joven" para ser
jubilado...

Y as repito la misma experiencia de Espaa, en
donde me qued tambin en tierra de nadie, por mi ruina,
por mi divorcio, y por mi edad...

Cre, que en mi propia tierra poda ser distinto, y tener
una esperanza para llegar a vivir...

Qu inconsciente y que iluso que fui!...

Y ahora me pregunto, si hubiera sido mejor quedarme
en Espaa, tambin en la miseria, y que mi hijo pequeo no
me olvidara...

Que en cambio, haber venido a Amrica, y que l no
me vea en mi miseria, aunque me haya olvidado...

Usted: Que hubiera hecho en mi lugar?...
39

Porque me vine a Latinoamrica y abandon a mis hijos a
su suerte



Luis Eced (va Facebook Mvil) 20/12/2010

Ciertamente, despus de un ao all por las Amricas
y de tus vivencias deberas regresar a Espaa, donde
estn tus hijos y donde quieras que no un trabajador puede
subsistir aunque sea vendiendo, libros, seguros o lo que
sea camarero, cocinero, etc., en Madrid, Barcelona o
Valencia, pero no creo que te falte un plato, un techo y
sobre todo ver a tus hijos cada quince das.

Ms vale dar un paso atrs que ayude a coger impulso
para el futuro. Llevas un ao de lamentaciones de soledad,
de "peticiones". La suerte de tu libro est echada, Desde mi
humilde opinin es el momento de analizar, reflexionar y
decidir, lo mejor y ms acertado para todos (tus hijos y para
ti, como familia) eso nunca podrn quitrselo...


Francisco Antonio Cern Garca

Un amigo empresario me acaba de escribir ahora mismo
lo siguiente:

"Para tu consuelo aqu estamos cada vez peor,
bajndonos los sueldos y echando gente de todos los
trabajos..."
40

Claro que volvera y que quiero volver a ver a mis hijos!
Pero al contrario yo creo lo que si sera un paso atrs, sera
volver para ser un mendigo, como ya est as media
Espaa entera...

Por mi dignidad y la de mis propios hijos, la mayor
que leccin de vida que les puedo dar es precisamente
no perderla...

Aqu, aunque hay das en que he llegado a pasar
verdadera hambre, al menos todava tengo un techo, cosa
de la que carezco en Espaa por mi divorcio...


Luis Eced (va Facebook Mvil)

Siento no compartir tu punto de vista, los hijos
necesitan a su padre, pero no virtualmente sino
fsicamente, apoyarles en sus fracasos, compartir sus
alegras, conocerlos, educarlos y ensearles a luchar, a no
ser orgullosos y a trabajar duro.

Espaa est en crisis, pero para trabajar de lo que sea
no lo est y menos en las grandes capitales. O es que se
te caen los anillos, la dignidad o tu honradez por coger una
escoba, poner cajas, o ir puerta a puerta para vender lo que
sea?

Djate de dignidad y se ms responsable y regresa,
trabaja de lo que sea y estate donde te necesitan tus hijos,
All solo eres una foto, un recuerdo y sobre todo: te crees
que no se enteran de tus "penurias"?
41
Francisco Antonio Cern Garca

Mi muy estimado amigo Luis:

No, no se me caen los anillos, ni se me cayeron
nunca, y todos esos trabajos humildes pero honrados ya
los hice cuando emigre desde Latinoamrica a Espaa,
pero haba la posibilidad de construir un futuro, ahora en
cambio en Espaa, muy tristemente, lo nico que se
puede esperar es ms miseria...

Precisamente he vuelto a emigrar, y como ya hicieron
todos mis antepasados, para que mis hijos tengan un futuro
en Amrica, pues en Espaa no lo tendrn...

S, es cierto que se enteran de mis "penurias", como
muy bien dices, pero yo soy la quinta generacin de
emigrantes de la que haya memoria escrita, que pasaron
por tales "penurias", propias del "derecho de piso", o de "la
quintada"...

Todas estas penurias pasarn y las cosas mejorarn,
y yo tendr un futuro y mis hijos tambin...

Valoro enormemente tu punto de vista, porque yo
mismo me lo plante durante los tres meses en que tarde
en preparar mi viaje y venirme, y durante todo este ao.
Pero precisamente todo esto fue lo que me llevo a escribir
un libro de mil trescientas diecisis pginas: "La Promesa",
que me gustara que lo leyeras, esta online en:

http://www.slideshare.net/fcerong/la-promesa-version-final
42
43



















Captulo Tercero:
Los contubernios de los Premios Literarios
44



La esperanza que perd en el futuro de Espaa, y por lo
que me vine a la Argentina...

Pero tal vez, y muy paradjicamente, si quieren ahora,
podran darme un empleo, y de escritor, con mi libro "La
Promesa",
hacindome ganar el Premio Alfaguara o el Premio
Planeta, que escrib sobre mi tragedia, inventndome y una
esperanza...
45
Cre tambin, que con la literatura poda ser distinto, y
tener una esperanza para llegar a vivir...

Qu inconsciente y que iluso que fui!...

A continuacin, el artculo de otro escritor a propsito
de la mecnica de los premios literarios, y el manifiesto que
yo mismo escrib, cuando perd el Premio Alfaguara 2.010.

Y ahora tengo ya la certeza, de que perder tambin
el Premio Planeta 2.011, adonde envi nuevamente el libro
a competir
46

El escritor, Juan Gabriel Vsquez, ganador del Premio
Alfaguara de Novela 2.010



La mecnica de los premios literarios
http://www.semana.com/cultura/mecanica-premios-
literarios/154110-3.aspx




Con su novela El ruido de las cosas al caer, el
bogotano Juan Gabriel Vsquez obtuvo la semana pasada
el Premio Alfaguara de Novela, segundo colombiano que
gana este premio. La primera fue Laura Restrepo, en 2004,
con Delirio.

Juan Gabriel Vsquez acaba de ganar el Premio
Alfaguara de Novela y hace poco Antonio Ungar gan el
Herralde. Pero entre tantos premios literarios, cmo saber
si un premio vale la pena? Cmo funcionan los premios
en el mundo de las letras en espaol?
47

Sbado 26 Marzo 2011

La palabra premio funciona. Genera un titular
noticioso, y el premiado resplandece en un aura de gloria
instantnea. Y entre todos, el resplandor de los premios
literarios es el ms insoportablemente glamuroso de todos.
No importa cuntos haya en el mundo (solo en Francia se
calculan 1.500), no importa qu tipo de premio sea: ganar
un premio parece un hecho excepcional y por eso es
noticia.

Pero la profusin de premios ha generado una gran
confusin entre los lectores. Cada vez es ms necesario
mirar con cuidado cmo funciona la escogencia del
ganador. En Gran Bretaa, por ejemplo, los premios
literarios ms prestigiosos son el Booker y el Costa Award.
Ambos son otorgados por fundaciones culturales que no
forman parte de la industria editorial. Son otorgados a
novelas publicadas durante el ao precedente al premio. El
jurado est conformado por crticos y acadmicos del
mundo de la literatura que suelen premiar buenas novelas.
No otorgan sumas de dinero extravagantes, porque basta
uno de estos premios para que se disparen las ventas de la
novela.

As funciona tambin el Goncourt. Y el da que se
anuncia, Francia se paraliza. Luego, el autor celebra
mientras su editor ms feliz todava ordena a la imprenta
reimpresiones a toda prisa. Cunto recibe el ganador del
Goncourt? La honorable suma de 50 euros, cifra que ha
permanecido inmune a la inflacin desde que naci el
premio, en 1903.
48

En Estados Unidos tambin hay, entre muchos, dos
premios literarios destacables, y ambos funcionan igual.
Tanto el Premio Pulitzer de Novela como el National Book
Award son otorgados por fundaciones. Los dos entregan
10.000 dlares.

Aqu no:

En el mundo hispanoparlante las cosas son muy
distintas. Los premios ms sonados son de las editoriales.
Cosa aparte son el Cervantes y el Prncipe de Asturias, que
s son otorgados por fundaciones, pero premian la carrera
de un escritor, no un libro.

Los premios ms conocidos en Iberoamrica son el
Planeta, el Alfaguara y el Herralde, de la editorial
Anagrama, que este ao recay sobre un colombiano:
Antonio Ungar. Y a ellos ha venido a sumarse el premio de
Editorial Norma. Todos son dados por casas editoriales, y
casi todos, excepto el Anagrama, entregan sumas de
dinero descomunales para el mundo de la literatura. Son
premios a manuscritos y no a novelas publicadas. Porque
son estrategias de marketing para vender sus libros. Eso es
todo.

Estas exorbitantes cifras de dinero (el Planeta, entrega
600.000 euros,), elevadsimas para el negocio editorial, son
un anticipo por las ventas.
49

Contar el porqu:

Un escritor recibe en promedio entre el 8 y el 12 por
ciento del precio de venta de un libro. El resto se reparte en
la larga cadena de la industria. Pero a los autores se les
suele pagar un anticipo, basado en las proyecciones de
ventas potenciales que hace el editor. Muchas veces el
editor se equivoca y las ventas no cubren el anticipo ya
dado, que no se devuelve. Obviamente, los autores
consagrados reciben anticipos fuertes y sus agentes
negocian los porcentajes de ventas. Es la sencilla ley de
oferta y demanda.

Si los 650.000 euros del Planeta, los 175.000 dlares
del Alfaguara o los 100.000 dlares del Norma son
anticipos, la presin para que se vendan estos libros es
enorme. Por eso son premios comerciales.
50

Lo bueno y lo malo:

Esto no quiere decir que esos premios sean malos.
Pero es bueno recordar la mecnica para saber a qu
atenerse. Es, por supuesto, un terreno espinoso. El
exorbitante Premio Planeta, que puede llegar a vender
entre 150.000 y 400.000 ejemplares de la obra premiada,
lleva a cabo una multimillonaria y cuidadosa campaa de
marketing: hasta los reyes de Espaa y el presidente de
gobierno (preferiblemente si es del Partido Popular) acuden
a la cena de gala de premiacin. El premio ha sido
otorgado tanto a autores literarios como a comerciales, y,
comprensiblemente, prefieren a estos ltimos. Las
editoriales estn atentas para saber qu se vende mejor.
Pueden dar un golpe y robarle un autor a una casa de la
competencia. Pueden dar el premio a un autor que ya
vende muy bien. O a una novela cuya temtica est de
moda.

Planeta es una casa muy espaola y su premio no
circulaba bien en Amrica Latina. Por eso crearon hace
cuatro aos el Premio Iberoamericano Planeta-Casa de
Amrica, dirigido a este mercado. No es el mismo, y tiene
una remuneracin menor, pero nada despreciable, de
200.000 dlares. As, Planeta ha segmentado los mercados
mientras capitaliza el poder de su marca. Tambin ha
creado pequeos premios para mercados locales, como el
Planeta de Periodismo en Colombia. En Espaa entrega
cada ao 16.
51

El Alfaguara, en cambio, naci con una vocacin
latinoamericana, en una poca de expansin de Prisa hacia
Amrica Latina. De 13 entregados, diez han sido para
latinoamericanos. Y suelen premiar a sus propios autores,
porque si ya han apostado por ellos editorialmente, el
premio los valoriza. La connotacin de este premio en el
mundo cultural es que suele darse a autores de ms
prestigio literario que el Planeta, pero esto no ha sido
garanta de xito de ventas. Lo mismo pasa con el
glamuroso Anagrama, que solo otorga 8.000 euros, pero lo
entrega una editorial vista como una exquisita boutique del
libro.

Es sabido que en Espaa el Premio Planeta es el que
ms vende, porque es ms antiguo (se fund en 1952) y
est ms enraizado en el imaginario de la poblacin.
Curiosamente, la colombiana Laura Restrepo ha sido uno
de los premios Alfaguara ms vendidos, y han acertado con
autores como el peruano Santiago Roncagliolo, pero la
verdad es que no siempre han dado en el clavo de las
ventas. Pero Vsquez s puede ir por el mismo camino del
peruano.
52

A dedo:

Todo esto lleva a una pregunta: pueden estos
premios provenir de concursos legtimos? Claro que no. Si
bien los manuscritos son enviados con seudnimo y se
supone que deberan ser todos ledos por el jurado, y que
gana el mejor, esto no es cierto. Para empezar, es
imposible que un jurado se lea los 500 manuscritos que se
presentan, y se supone que hay un jurado negro que hace
cribas iniciales. Pero es obvio que la direccin editorial de
la empresa seala, elige, investiga qu buenos escritores
estn a punto de terminar una novela, habla con los
agentes literarios (que tienen un enorme poder) y con los
autores, y claro, los invita a presentarse al premio. De
hecho, a los escritores consagrados les ofrecen el premio.
Porque casi ningn autor de renombre, que sabe cunto
venden sus libros, va a correr el riesgo de presentarse a un
premio y perder. Para qu someterse a eso? Y es que el
tamao de los egos es un asunto complicado en el mundo
de la literatura. Los miembros de los jurados s leen a los
cuatro o cinco finalistas, pero el editor, casi sin excepcin,
tiene la ltima palabra.

Precisamente por eso, premios como el Tusquets,
ms reciente, se han promocionado como premios
verdaderos, y el mismo Alfaguara, cuando lo gan el
completamente desconocido escritor mexicano Xavier
Velasco, recalc que esa era la prueba de que su premio
no se daba a dedo. Pero tampoco es cierto. Toms Eloy
Martnez o Manuel Vicent, ambos ganadores en el pasado,
fueron cordialmente invitados a presentarse.
53

Y es que hay de todo un poco. Cuando a Planeta se la
ha tachado de dar premios demasiado flojos, sorprende al
ao siguiente premiando a un autor de peso. Ernesto
Sbato y Miguel Delibes denunciaron que el Planeta les
haba sido ofrecido a ambos en 1994, y lo rechazaron. Otro
caso ms reciente es la demanda por fraude ante un
tribunal argentino de Gustavo Nielsen, un escritor
participante, en 2005, cuando el Planeta local fue dado a
Ricardo Piglia. Y, cosa inslita, gan la demanda.

Pero esto no implica que los premios sean malos.
Todo editor siempre anhela el equilibrio entre la calidad y
las ventas. No es fcil. Y en medio de esa tensin, las
casas hacen sus apuestas.

El que Alfaguara haya premiado a un autor joven, de
envergadura, como Juan Gabriel Vsquez es una buena
noticia para la literatura colombiana. Y Colombia debe
esperar la publicacin de la novela con genuina curiosidad
lectora, porque a pesar de que Vsquez genera
animadversin en el mundillo literario local por su carcter
un tanto altivo, es un escritor de una rara inteligencia, que
combina su frrea vocacin con una inquebrantable
disciplina de lector, y es dueo de un ya probado talento
poderoso.
54



Manifiesto contra el Contubernio del Premio
Alfaguara del Grupo Prisa o Risa?: El Circo de Los
Leones


La justicia es un bien escaso y que no alcanza para
todos

Son las 04:30 horas de la madrugada de Argentina, y
me he cado, literalmente, de la cama, por las ideas que no
me dejan de rondar por mi cabeza, y desde el da de ayer,
cuando perd el Premio Alfaguara

S que por estas letras ser seguramente acusado de
despecho, cuando no y tambin de envidia, y de mal
perdedor, despecho y envidia por haber perdido el Premio
Literario de la Editorial Alfaguara
55


Pero no me importa, no me importa en absoluto,
porque yo no escribo para venderme por un Premio, ni
por ningn dinero, ni siquiera por la fama, la fama de
ningn Premio Literario, como el Premio Alfaguara, o el
Premio Planeta

Yo escribo y para denunciar la injusticia, y creo que el
resultado del Ganador del Premio Alfaguara 2.011, fue de
una injusticia atroz, y peor an, de una indignidad
lacerante, no ya y para con mi persona, sino y para todos y
cada uno de los 607 escritores noveles, que participamos
en el concurso y con nuestras obras inditas

Porque el Jurado del Premio Alfaguara (y la Editorial
Alfaguara del Grupo Prisa), cometi un contubernio, un
contubernio porque hizo ganar, hizo ganar y a un escritor
de la misma Editorial Alfaguara, a un escritor y ya
consagrado:

Qu sentido tienen el Premio Literario Alfaguara (y
su homlogo el Premio Literario Planeta), cuando hacen
ganar, y en lugar de a escritores noveles, para lograr y su
consagracin, hacen ganar y a escritores ya consagrados?

Yo no estoy escribiendo ni afirmando, en lo absoluto,
que la obra ganadora fuera un mal libro, ni que su autor
fuera un mal escritor

Lo que yo s me pregunto es:
56


Cul fue el contubernio que lo hizo ganar?

Porque saben, los procedimientos de los concursos
literarios, son muy oscuros, y los contubernios siempre se
rodean de oscurantismo, en unos ritos iniciticos casi
secretos y masnicos, que siempre se prestan a que los
Premios se compren, y se vendan

Porque claro, la transparencia y la claridad, est
reida, muy reida, con la justicia, y en cambio es amiga,
y tambin prima hermana, de la injusticia

Porque de lo que estoy hablando, estoy hablando y
del Poder de Las Ideas

Porque yo solo soy, solo soy un hombre solo, frente a
las Editoriales Elefantisicas, como David frente a Goliat,
y sin ms recursos que mi propia inteligencia, y sin ni
siquiera un peso, un dlar, o un euro, en el bolsillo

Y yo ahora, ms indefenso y desarmado que nunca y
en toda mi vida entera, slo tengo, slo tengo y como nica
arma El Poder de Las Ideas, el poder de estas muy
humildes letras, para cambiar, no y ya el destino de la
humanidad entera, sino y sencillamente, mi propio
destino
57


Mi obra La Promesa, la regalo, y desde hace casi
medio ao ya, y a travs de su lectura gratis en Internet,
en: http://tiny.cc/9qeos

Y si quieren leerla, ustedes podrn tener la certeza, y
por s mismos, de por qu no mereca ganar

O al menos, eso es lo que yo mismo pienso y opino de
mi libro:

Tengo la ms absoluta certeza de que nunca podr
ganar un Premio Literario porque slo son y unas
memorias!...
Pero s me pregunto:

Es que entre las 606 obras restantes, aparte de la
ma propia y de la del ganador, que participaron en el
concurso literario del Premio Alfaguara, no habra ni
siquiera una sola, una sola obra literaria indita, y de un
escritor novel y como yo mismo, de suficiente calidad
literaria, y que no mereciera ganar?...

La verdad en que cuando pienso en cmo escrib mi
libro
58

Casi sin medios ningunos, con las muy viejas y
vetustas computadoras, de los Ciber Locutorios ms
baratos del Tercer Mundo, porque muchas veces no tena,
ni tengo, el medio dlar, o el cuarto de euro, o los dos
pesos, que cuesta una hora de ordenador o computadora
en ellos

Con mi vieja agenda electrnica, media rota ya
tambin, con el Word sin ees y sin acentos, y con el
diccionario en idioma ingls, que me volva luego loco, para
corregir la ortografa en castellano, porque todas las
computadoras se iban al diccionario en ingls, y por eso s
que todava tendr y me quedarn en mi libro:
Muchsimos errores ortogrficos!...

No digamos entonces:

De los das en que me qued sin comer, por no tener
dinero! Por no tener ni siquiera los cinco pesos, o el euro,
o el dlar y medio que vala un men!...

Pero y a pesar de lo imposible que fue, y de la mucha,
muchsima hambre que pas!, lo escrib, escrib a mi libro:

En una lucha pica y heroica, contra todos los
vientos, las mareas, las tempestades, y los Tsunamis que
me trajo la vida!...
59


Por eso el gran Psicoanalista Jacques Lacan tena
razn: Lo imposible es lo nico real que existe"...

Y ahora, en que estoy tambin y escribiendo estas
muy cidas letras, ahora tambin es imposible que vaya a
tener eco, y menos con mi lengua viperina, y como un
humilde aprendiz de Quevedo y Gngora

Y ahora tambin se caen las lgrimas, y de pensar
que como y cuando escrib mi libro, que estoy tan pobre,
que ni siquiera tengo unas pocas hojas de unas cuartillas
de papel en blanco, para escribir, pues lo estoy haciendo y
sobre unas fotocopias, de los ejercicios de las clases
particulares, que doy a mis alumnos a domicilio

Y ahora tambin, y abundando ms en lo personal, he
recibido cientos de alabanzas y maravillosas crticas por mi
libro (http://www.slideshare.net/fcerong/los-comentarios-de-
mis-lectores-me-llegan-a-lo-mas-hondo-de-mi-corazon)

Y ahora tambin, estoy recibiendo cientos de
mensajes y de Tweets (http://twitter.com/FranciscoCeronG)
, con las crticas, con las broncas, y los enfados de muchos
de mis ms de cuarenta mil lectores, por no haber ganado
con mi obra indita, y como un escritor novel
60


Y por eso, y en homenaje y honra, a todos mis
lectores, escribo ahora denunciando el Circo de Los
Leones del Premio Literario de la Editorial Alfaguara
(http://www.slideshare.net/fcerong/el-circo-de-los-leones)

Porque y como me escribi ayer un escritor amigo:

Francisco, la justicia es un bien escaso, y no alcanza
para todos, por lo que seguramente te llegar tarde, quizs
despus de la muerte, como le pas al ms grande de
todos, de la historia de la literatura universal, Miguel de
Cervantes Saavedra

Y sinceramente, ya escrib en el da de ayer en
Facebook, en Twitter, y en la misma pgina Web de la
transmisin del otorgamiento y fallo del Premio Alfaguara, y
que la Editorial Alfaguara ya se ha encargado de borrar y
bien (ahora da error en enlace o link de los comentarios),
que si perda, como as y efectivamente ha sido, y tambin
para otros 606 escritores noveles y como yo, escrib que al
menos me quedaran mis letras, y El Poder de mis Ideas,
y tambin me quedara el lugar de lo moral y tico

Porque ese es el lugar que ha perdido el Premio
Alfaguara, el Grupo Prisa (o Risa?), el Jurado del Premio
Alfaguara, y el escritor ganador, ya consagrado
anteriormente, y vuelto a consagrar nuevamente
61


Ese lugar lo han perdido, y con todo su dinero, con
todo su poder, y con toda la fama que les rodea:

Han perdido el lugar de lo moral y lo tico!

El lugar de todas las letras!...

Y tal vez a mis 606 compaeros y compaeras, les d
miedo denunciarlo, por el enorme poder del Grupo Editorial
Prisa, con marcas como Aguilar, Santillana, Taurus, y otras,
adems de Peridicos como el Pas, radios como la Ser,
Televisiones, y un pulpo meditico en toda Espaa y
Latinoamrica

Tal vez les d miedo denunciarlo, por miedo a ser
castigados, y de por vida, y as que nunca puedan llegar
a ver publicados ninguna de sus obras

Pero a m no me da miedo ninguno, y no me da
miedo, porque no ambiciono, ni ambicionar, y como ya
escrib en mi libro:

No ambiciono absolutamente nada!..

Y el lugar de un escritor, no es un lugar cmodo, un
lugar de seguridad, un lugar de fama, ni muchsimo menos
un lugar y de riqueza
62


El lugar de un escritor, es el lugar de la denuncia Y
por eso yo denuncio!...

Y denuncio, y si es necesario tambin, denuncio y al
precio de mi vida!...

Porque mi libro ya me cost, y como tambin escribo y
en el mismo, y no las escribo a todas, ya me cost varias y
graves, amenazas de muerte

Y en cuanto a mi changuito, a mi chiquillo, a mi
adorado nio Daniel, al cual le escrib, y le dediqu mi libro,
ya me he dado cuenta cabal, y no tengo ahora la ms
mnima duda, y s la absoluta certeza, viendo la justicia
del Premio Alfaguara y del Grupo Prisa (o Risa?), deca
tengo la ms absoluta certeza, de que nunca ms, nunca
jams, volver a ver a mi changuito

Pero al menos, repito, si es verdad que perd en el
dinero y en la fama, pero me quedaron mis letras, mi tica y
mi moral, tal y como me lo dijeron y me lo reconocieron mis
propios hijos, y en el da de la Navidad pasada
(http://www.slideshare.net/fcerong/sipnosis-de-la-promesa-
porque-lo-merecia)
63


Y por eso dediqu tambin mi libro a todo el Pueblo
Japons, a su inmensa tragedia
(http://www.slideshare.net/fcerong/dedico-mi-libro-y-
como-un-homenaje-de-honor-honra-y-esplendor-por-su-
civismo-su-coraje-y-sus-heroes-a-todo-el-pueblo-japones-
httpwwwslidesharenetfceronglapromesaversionfinal)

Y me solidaric y fui emptico con ella, y desde la ma
propia, porque mi libro hace una catarsis, sublimando mi
propia tragedia, y terminando en la esperanza y el amor, y
eso no lo paga, no lo pagar nunca, ni la fama, ni el poder,
ni el dinero

Porque lo que me decepciona, no es el haber perdido
el Premio Alfaguara, ni el dinero, ni la fama, lo que me
decepciona es el haber perdido toda la esperanza en la
justicia, en la justicia de todos los Premios Literarios, y en
sus mximos exponentes, que son el Premio Alfaguara y el
Premio Planeta

Pero me aplicar nuevamente las palabras del gran
escritor y poeta argentino Alma Fuerte:

No te des por vencido ni an vencido
64


Y por eso voy a enviar ahora a mi libro La Promesa,
a competir al Premio Planeta, pero claro, eso cuando
pueda reunir los 200 euros, o los 300 U$D (dlares), o los
1.000 $ (pesos argentinos), que vale el envo a Espaa del
correo, de los 15 Kg. (son casi mil quinientas pginas) de
los dos originales de mi libro

Y as, a pesar de todos los contubernios literarios, de
los Elefantes Editoriales, yo no estoy an, ni lo estar
nunca, as y este pasando hambre, yo no estoy an
vencido, ni muchsimo menos derrotado

Y ni todas las Editoriales, ni todas ellas juntas, podrn
robarme de lo que carecen casi todas ellas, no podrn
robarme nunca de lo que carecen, y as yo est y pasando
hambre:

No podrn robarme mi dignidad!
65

66


















Captulo Cuarto:
Los contubernios acadmicos
67



La Universidad Nacional de Salta (UNSa)



A continuacin, el manifiesto que escrib, y con
argumentos similares al del captulo anterior, y cuando
perd, ms de un centenar de oposiciones, en la
Universidad Nacional de Salta (UNSa).

Y ahora tengo tambin ya la certeza, de que perder
todas las oposiciones que contine realizando, y que nunca
podr tener trabajo como docente, porque me declararon
desiertas aquellas, donde ya era ganador, porque no tena
a ningn amigo, en los tribunales de la oposicin
68


La justicia es un bien escaso y que no alcanza
para todos

Son las 04:00 horas de la madrugada, y me he
cado, literalmente, de la cama, por las ideas que no
me dejan de rondar por mi cabeza, y desde el da de
ayer, cuando una muy importante autoridad
acadmica, de la Universidad Nacional de Salta
(UNSa), me ha dicho que no me dan trabajo, por lo
que escrib en mi libro, "La Promesa", sobre Salta y la
UNSa...

S que por estas letras ser seguramente
acusado de despecho, cuando no y tambin de
envidia, y de mal perdedor, por llevar ya casi dos aos
opositando, y como docente en la UNSa, y no haber
llegado todava a ganar ninguna oposicin

Pero no me importa, no me importa en absoluto,
porque yo no escribo para venderme por ningn
puesto docente, ni por ningn dinero, ni por un
Premio, ni por siquiera por la fama, la fama de ningn
Premio Literario, como el Premio Alfaguara, o el
Premio Planeta, adonde tambin he sido un perdedor
ms

Yo escribo y para denunciar la injusticia, y creo
que la estadstica terrible, de que slo el 5%, slo 5
alumnos de cada 100 que ingresan, con el deseo y la
expectativa de llegar a ser profesionales, y terminar
egresando de la UNSa, y con un ttulo profesional bajo
el brazo, slo un 5% llegan a lograrlo
69


Creo que eso es de una injusticia atroz, y peor
an, de una indignidad lacerante, no ya y para con los
estudiantes universitarios y sus legtimas expectativas,
sino y para con todos y cada uno de los salteos y
salteas, que participan con su esfuerzo, muchsimas
veces muy humilde, en la construccin de una
sociedad mejor para Salta, para que los que nos
siguen tengan futuro, un futuro prspero y mejor

Y la educacin juega un papel primordial y
fundamental en ello, y por eso clama al Cielo, que el
fracaso estudiantil en la UNSa sea de un grado tan
gravsimo

Porque casi todos los docentes de la UNSa, y en
su gran mayora, y con muy honrosas excepciones,
cometen y todos los das asesinatos acadmicos,
comenten contubernios, contubernios porque solo
hacen ganar, en casi todas las oposiciones, a
profesores de su misma tribu acadmica, y casi
todos los docentes practican la endogamia ms
absoluta, nuclendose en tribus salvajes, propias del
paleoltico, y su actividad y su pensamiento, est
enfrascado, y de forma cotidiana, en sus ms feroces
guerras tribales, entre unos y otros

Y as no ya los opositores a los nuevos cargos
docentes, y como yo mismo, que no pertenecen a
ninguna tribu, ven anuladas todas sus expectativas,
sino y lo que es muchsimo peor, en esta guerra
fratricida entre hermanos acadmicos, los ms
perjudicados, son como siempre en la vida, los ms
inocentes: Los estudiantes!
70


Qu sentido tienen las oposiciones, cuando
hacen ganar, y en lugar de a profesores noveles,
para lograr una renovacin acadmica, hacen ganar y
a profesores ya integrados en el sistema, ya muy
integrados en las tribus acadmicas?

Yo no estoy escribiendo ni afirmando, en lo
absoluto, que mis competidores ganadores fueran
malos profesores, ni que sus exposiciones fueran de
un mal nivel acadmico, ni siquiera que no merecieran
tambin ganar

Lo que yo s me pregunto es:

Cul fue el contubernio que rige para con los
ganadores? Porque un dicho muy espaol dice:
Hecha la ley, hecha la trampa

Porque saben, los procedimientos de las
concursos acadmicos, son muy oscuros, y los
contubernios y la endogamia acadmica, siempre
se rodean de oscurantismo, en unos ritos iniciticos
casi secretos y masnicos, que siempre se prestan a
que las oposiciones se compren, y se vendan, no en
dinero, pero s en trfico y trnsito de influencias
acadmicas, al final y en una sola frase: La lucha ms
feroz por el poder!

Porque claro, la transparencia y la claridad, est
reida, muy reida, con la justicia, y en cambio es
amiga, y tambin prima hermana, de la injusticia

Porque de lo que estoy hablando, estoy hablando
y del Poder de Las Ideas
71


Porque yo solo soy, solo soy un hombre solo, un
muy humilde profesor, frente a las Universidades
Elefantisicas, como la misma UNSa, como David
frente a Goliat, y sin ms recursos que mi propia
inteligencia

Y yo ahora, ms indefenso y desarmado que
nunca y en toda mi vida entera, slo tengo, slo tengo
y como nica arma El Poder de Las Ideas, el poder
de estas muy humildes letras, para cambiar, no y ya el
destino de la humanidad entera, sino y sencillamente,
el propio destino del pueblo salteo

Por eso y a pesar de lo imposible que me parece,
y de la mucha, muchsima hambre que pueda llegar a
pasar por estas mis muy humildes letras!, las escribo,
y no dejar de escribirlas nunca!

En una lucha pica y heroica, contra todos los
vientos, las mareas, las tempestades, y los Tsunamis
de todas las injusticias que clamen al Cielo!...

Por eso el gran Psicoanalista Jacques Lacan
tena razn: Lo imposible es lo nico real que existe",
y tal vez sea imposible que estas mis letras cambien la
cultura y los valores de los docentes universitarios,
pero no dejo, ni dejar de intentarlo...

Y ahora, en que estoy tambin y escribiendo
estas muy cidas letras, ahora tambin es imposible
que vaya a tener eco, y menos con mi lengua viperina,
y como un humilde aprendiz de Quevedo y Gngora
72


Y ahora tambin se caen las lgrimas, y de
pensar en muchsimos estudiantes universitarios tan
pobres, que ni siquiera tienen ni unas pocas hojas de
unas cuartillas de papel en blanco, a veces ni siquiera
un cuaderno, para escribir sus apuntes

Y por eso, y en homenaje y honra, a todos esos
humildes alumnos, normalmente del interior ms
recndito de Salta, sin voz y sin voto, que les ayude a
cambiar para mejor su propio destino, por eso escribo
ahora, denunciando: El Circo de Los Leones del
mayor ndice de fracaso estudiantil de toda Argentina,
y el Contubernio de las tribus acadmicas de la
UNSa

(http://www.slideshare.net/fcerong/el-circo-de-los-
leones)

Y sinceramente, haber perdido ya ms de un
centenar de oposiciones en casi dos aos, como as y
efectivamente ha sido, y tambin para otros
profesores noveles, y como yo mismo, al menos me
quedan mis letras, y El Poder de mis Ideas, y
tambin me queda el lugar de lo moral y tico, y al
final, el lugar del saber

Porque ese es el lugar que han perdido casi
todos los docentes de la UNSa

Ese lugar lo han perdido, y con todo su poder, y
con todas la influencias que les rodean:

Han perdido el lugar del Saber!
73


Y tal vez a mis compaeros y compaeras
profesores, opositores y perdedores como yo, les d
miedo denunciarlo, por el enorme poder de las tribus
acadmicas de la UNSa

Tal vez les d miedo denunciarlo, por miedo a ser
castigados, y de por vida, y as que nunca puedan
llegar a ganar ninguna de sus oposiciones

Pero a m no me da miedo ninguno, y no me da
miedo, porque no ambiciono, ni ambicionar
absolutamente nada, nada que est reido contra los
valores, la moral, la tica, y el lugar del saber

Y el lugar de un escritor, no es un lugar cmodo,
un lugar de seguridad, un lugar de fama, ni muchsimo
menos un lugar y de riqueza

El lugar de un escritor, es el lugar de la
denuncia Y por eso yo denuncio!...

Y denuncio, y si es necesario tambin, denuncio
y al precio de mi destierro universitario!...

Porque al menos, repito, si es verdad que perd
hasta ahora todas las oposiciones, y seguramente las
seguir perdiendo toda la vida, y ms con estas letras,
pero quedan, siempre me quedarn, mi tica y mi
moral

Pero me aplicar nuevamente las palabras del
gran escritor y poeta argentino Alma Fuerte:

No te des por vencido ni an vencido
74


Y as, a pesar de todos los contubernios
acadmicos, de los Elefantes Universitarios, yo no
estoy an, ni lo estar nunca, as y este pasando
hambre, yo no estoy an vencido, ni muchsimo
menos derrotado

Y ni todos los docentes universitarios, ni todos
ellos juntos, podrn robarme de lo que carecen casi
todas ellos, no podrn robarme nunca de lo que
carecen, y as yo est y pasando hambre:

No podrn robarme mi dignidad!
75

76


















Captulo Cuarto:
La Apologa del Plagio...
77



El Gobernador de Salta, el Dr. Don Juan Manuel Urtubey, y
su Ministra de Educacin, la Ministra Adriana Lpez
Figueroa, realizando la apologa del plagio de las
Efemrides de Salta



A continuacin, el manifiesto que escrib, y con
argumentos similares al del captulo anterior, cuando El
Gobernador de Salta, el Dr. Don Juan Manuel Urtubey, y su
Ministra de Educacin, la Ministra Adriana Lpez Figueroa,
realizaron la apologa del plagio de la historia de Salta y de
sus efemrides
78


La justicia es un bien escaso y que no alcanza
para todos

Son las 05:00 horas de la madrugada, y me he
cado, literalmente, de la cama, por las ideas que no
me dejan de rondar por mi cabeza, y desde el pasado
da 14 de abril por la maana, en que el Gobernador
de Salta, el Dr. Don Juan Manuel Urtubey, encabez
el acto de presentacin del libro Efemrides de Salta,
en el lujoso Hall del Hotel Salta, sito en Caseros 460,
acompaado por la Ministra de Educacin del
Gobierno de Salta, Adriana Lpez Figueroa, el
Intendente de Salta, Miguel Isa, y la supuesta autora
del libro, Mara Eugenia Carante.

La autora plagiadora, Mara Eugenia Carante,
extrajo todas sus pginas, textual y literalmente, del
libro del periodista y escritor Eduardo Ceballos, y sin
ningn reparo tampoco, imit todo su estilo, y hasta el
ttulo del mismo...

S que por estas letras ser seguramente
acusado de despecho, cuando no y tambin de
envidia, y de mal perdedor, por llevar ya casi dos aos
en conflicto, con el Gobierno de Salta

Porque adems, el Gobierno de Salta, presion
al antiguo Sr. Rector, de la Universidad Catlica de
Salta (UCASAL), para anular mi incorporacin, y como
docente, en dicha casa de altos estudios
79

Curso de Postgrado en Economa Global, y
Relaciones Internacionales redactado a peticin de la
UCASAL:

http://www.slideshare.net/fcerong/curso-de-
postgrado-en-economia-global-y-relaciones-
internacionales-3336612

Plan de Desarrollo y Lineamientos Estratgicos,
redactado a peticin del Gobierno de la Provincia de
Salta (Argentina), para la dcada 2008-2018:

http://www.slideshare.net/fcerong/plan-de-
desarrollo-y-lineamientos-estrategicos-provincia-de-
salta-argentina-decada-2008-2018-1474764

Pero no me importa, no me importa en absoluto,
porque yo no escribo para venderme por un Premio,
ni por ningn dinero, ni siquiera por la fama, la fama
de ningn Premio Literario, como el Premio Alfaguara,
o el Premio Planeta, adonde tambin he sido un
perdedor ms

Yo escribo y para denunciar la injusticia, y creo
que un Sr. Gobernador de Salta, el Dr. Don Juan
Manuel Urtubey, que una seora Ministra de
Educacin de un Gobierno de Salta, la Ministra
Adriana Lpez Figueroa, y que un Intendente de la
Ciudad de Salta, Miguel Isa, han avalado
pblicamente, y con su presencia, un delito, como es
el de plagio, que es una estafa...

Todos ellos, todas las mximas autoridades de
Salta citadas, estn promoviendo, y participando, no
ya y por omisin, sino y muchsimo peor, con su
presencia activa, en la comisin flagrante de un delito,
y lo estn haciendo adems y pblicamente...
80


En tal caso la ley establece, que, cuando un
ciudadano es pillado de forma flagrante, en la
comisin de un delito, debe de ir directamente a la
crcel:

Es que todas nuestras autoridades son los
nuevos dioses del Olimpo y no son ciudadanos como
todos los dems, y sujetos tambin a las mismas leyes
que todos?...

No tendran no slo que renunciar a sus
puestos, sino y adems que deberan de ir a la crcel
y como todo el resto de los ciudadanos en ese mismo
caso?...

Que adems, luego de hecho pblico tal delito,
ninguno de ellos, haya dado disculpas pblicas, es la
mayor ratificacin, de la apologa activa, del aberrante
plagio y delito cometido...

Espero que el Gobierno de la Nacin, de la
Repblica Argentina de Buenos Aires, en la persona
de su Presidenta, Cristina Fernndez de Kirchner ,
tome cartas en el asunto, y realice directamente una
intervencin pblica en el Gobierno de Salta,
defenestrando a este Mandatario inmoral, el
Gobernador Dr. Urtubey, y a todos sus aclitos y
plebeyos, que han participado en la comisin de la
pblica fechora
81


Porque adems creo que este acto tan inmoral,
es de una injusticia atroz, y peor an, de una
indignidad lacerante, no ya y para con el autor
plagiado, Eduardo Ceballos, y sus legtimas
expectativas de resarcimiento, moral, judicial, y
pecuniario, sino y para con todos y cada uno de los
salteos y salteas, que participan con su esfuerzo,
muchsimas veces muy humilde, en la construccin de
una sociedad mejor para Salta, y para que los que nos
siguen tengan futuro, un futuro prspero y mejor

Y la memoria histrica, a travs de sus
efemrides, juega un papel primordial y fundamental
en ello, y por eso clama al Cielo, que el plagio, la
estafa, y el delito cometido, lo sea flagrantemente, y
en un grado tan gravsimo
82



El Sr. Gobernador, Dr. Juan Manuel Urtubey, y el
Premio Nobel de Literatura, el escritor peruano, Mario
Vargas Llosa.



Y qu sentido tiene adems, que el Sr.
Gobernador Dr. Juan Manuel Urtubey, reciba en las
presentes circunstancias al Premio Nobel de literatura,
Mario Vargas Llosa, conocido por sus graves crticas
morales y ticas hacia la injusticia?

Lo que yo s me pregunto es:

Cul fue el contubernio que rige para con
nuestro Sr. Gobernador? Porque un dicho muy
espaol dice: Hecha la ley, hecha la trampa
83


Porque saben, los procedimientos del poder, son
muy oscuros, y los contubernios siempre se rodean
de oscurantismo, en unos ritos iniciticos casi
secretos y masnicos, que siempre se prestan a que
el poder se compre, y se venda, en dinero, en trfico y
trnsito de influencias, al final y en una sola frase:

La lucha ms feroz por el poder!

Porque claro, la transparencia y la claridad, est
reida, muy reida, con la justicia, y en cambio es
amiga, y tambin prima hermana, de la injusticia

Porque de lo que estoy hablando, estoy hablando
y del Poder de Las Ideas

Porque yo solo soy, solo soy un hombre solo, un
muy humilde profesor, frente al poder de las
autoridades del Gobierno de Salta, y como David
frente a Goliat, y sin ms recursos que mi propia
inteligencia

Y yo ahora, ms indefenso y desarmado que
nunca y en toda mi vida entera, slo tengo, slo tengo
y como nica arma El Poder de Las Ideas, el poder
de estas muy humildes letras, para cambiar, no y ya el
destino de la humanidad entera, sino y sencillamente,
el propio destino del pueblo salteo

Por eso y a pesar de lo imposible que me parece,
y de la mucha, muchsima hambre que pueda llegar a
pasar por estas mis muy humildes letras!, las escribo,
y no dejar de escribirlas nunca!
84


En una lucha pica y heroica, contra todos los
vientos, las mareas, las tempestades, y los Tsunamis
de todas las injusticias que clamen al Cielo!...

Por eso el gran Psicoanalista Jacques Lacan
tena razn: Lo imposible es lo nico real que existe",
y tal vez sea imposible que estas mis letras cambien la
cultura y los valores de los polticos salteos, pero no
dejo, ni dejar de intentarlo...

Y ahora, en que estoy tambin y escribiendo
estas muy cidas letras, ahora tambin es imposible
que vaya a tener eco, y menos con mi lengua viperina,
y como un humilde aprendiz de Quevedo y Gngora

Y ahora tambin se caen las lgrimas, y de
pensar en muchsimos salteos tan pobres,
muchsimos nios y nias, que se mueren, y
literalmente, de hambre

Y por eso, y en homenaje y honra, a todos esos
humildes salteos, normalmente del interior ms
recndito de Salta, sin voz y sin voto, que les ayude a
cambiar para mejor, su propio destino, por eso escribo
ahora, denunciando el Circo de Los Leones del mayor
ndice de pobreza de Salta en toda Argentina, y el
Contubernio de las autoridades que nos gobiernan

(http://www.slideshare.net/fcerong/el-circo-de-los-
leones)
85


Y sinceramente, si llegsemos a haber perdido
esta causa de justicia, como as y efectivamente
pudiera ser, y tambin para el autor plagiado, y para
todo el pueblo salteo, al menos me quedan mis
letras, y El Poder de mis Ideas, y tambin me queda
el lugar de lo moral y tico, y al final, el lugar del
saber

Porque ese es el lugar que han perdido las ms
altas autoridades del Gobierno de Salta, con el
Gobernador a la cabeza, el Dr. Don Juan Manuel
Urtubey

Ese lugar lo han perdido, y con todo su poder, y
con todas la influencias que les rodean:

Han perdido el lugar de lo tico, lo moral, y al
final, el lugar de la justicia, violentando el imperio de la
ley!

Y tal vez a mis conciudadanos, les d miedo
denunciarlo, por el enorme poder del Gobierno y el Sr.
Gobernador

Tal vez les d miedo denunciarlo, por miedo a ser
castigados, y de por vida, y tal vez hasta con la
misma vida

Pero a m no me da miedo ninguno, y no me da
miedo, porque no ambiciono, ni ambicionar
absolutamente nada, nada que est reido contra los
valores, la moral, la tica, y el lugar del saber

Y el lugar de un escritor, no es un lugar cmodo,
un lugar de seguridad, un lugar de fama, ni muchsimo
menos un lugar y de riqueza
86


El lugar de un escritor, es el lugar de la
denuncia Y por eso yo denuncio!...

Y denuncio, y si es necesario tambin, denuncio
y al precio de mi vida!...

Porque al menos, repito, si es verdad que perd
hasta ahora todas las luchas por la justicia, y
seguramente las seguir perdiendo toda la vida, y ms
con estas letras, pero quedan, siempre me quedarn,
mi tica y mi moral

Pero me aplicar nuevamente las palabras del
gran escritor y poeta argentino Alma Fuerte:

No te des por vencido ni an vencido

Y as, a pesar de todos los contubernios
polticos, de todos los gobernantes, yo no estoy an,
ni lo estar nunca, as y este pasando hambre, yo no
estoy an vencido, ni muchsimo menos derrotado

Y ni todos los polticos, ni todos ellos juntos,
podrn robarme de lo que carecen casi todas ellos, no
podrn robarme nunca de lo que carecen, y as yo
est y pasando hambre:

No podrn robarme mi dignidad, ni la del pueblo
salteo!
87

88


















Captulo Sexto:
Por primera vez en mi vida entera, he dejado
de creer en el amor...
89


El desamor...
90

Juli Lostal Acua (va Facebook Mvil)
Porque no tens esperanza ni amor?

Francisco Antonio Cern Garca
Si lees bien mi libro "La Promesa le escrib a mi hijo
de 6 aos que est en Espaa, veras que en realidad es
todo lo contrario, pero al llegar la Navidad, se acentu
enormemente la separacin forzosa que sufr de mis tres
hijos, por las circunstancias del destino y la vida, y me
voltearon el alma entera, y me llen de tanta tristeza, de
una tristeza tan profunda, que pens en cuantos habran, y
como yo mismo, que pasaran todas las fiestas muy solos,
tal y como yo mismo tambin las pas...
91


Hoy da, despus de haber sabido esta semana, y
cuando estaba incorporado como docente en un
establecimiento de educacin superior, y con un buen
sueldo, he sabido que no poda serlo, en ningn
establecimiento del Pas, por la Ley Nacional que excluye
automticamente de la Educacin, a todos los mayores de
45 aos...

Ahora, adems de ver que mi destino y mi futuro,
estn predestinados, al hambre, la miseria, y la
mendicidad...

Ahora he descubierto tambin, que mi hijo pequeo, al
que escrib un libro de casi mil quinientas pginas, por el
amor de un padre...

Ahora he descubierto tambin, que me ha dejado de
querer, y ya no existo para l...

Le he llamado hoy da, y de primeras me llam
"Manolo", el nombre de la pareja de su madre, y su nuevo
pap, ya casi dos aos...

Luego y a continuacin me dijo, que estaba viendo
sus dibujos, que por favor se los dejara ver...

As lo hice y termin la llamada, despidindome de
l...

Ayer escrib, que escriba para vestir mi extrema
desnudez, no ya de todo lo material, auto, casa, trabajo,
sino y peor, mi desnudez de amigos y de familia...

Pero siempre tena la esperanza, de que a 14.000 Km.
de distancia, cruzando un inmenso ocano, tena a un hijo
pequeo, que me quera y me necesitaba...
92

Y ahora tengo la absoluta certeza, cuando llama padre
a otro hombre, la pareja de su madre, cuando prefiere ver
sus dibujos, antes que hablar conmigo...

Ahora tengo la absoluta certeza de que ya me olvid,
y ya no me quiere

Y as, si me faltaba algo ms, para completar ya mi
extrema y abisal desnudez, ahora me he quedado sin mi
hijo, sin su amor...

Y as, no me queda nada conque sujetarme a la vida,
nada no ya de lo material, sino y de lo humano...
93


Los nios de la calle, abandonados a s mismos, y
presa del hambre, las drogas, las violaciones, los
secuestros, y muertes, para arrancarles los rganos vitales
para trasplantes



Y cuando algunas de vosotras, mis lectoras, me decs
que Dios existe, que Dios lo puede todo, que la oracin lo
puede todo...

Slo me acuerdo y pienso que, si verdaderamente
Dios estuviera en la Tierra, en esta tierra maldita por el
Demonio y la maldad, pienso que no se moriran de hambre
todos los nios, los nios que se mueren todos los das...
94

Y as, cuando me intentan consolar con un recurso
imperativo a la Fe, slo termino pensando que:

Qu fcil es hablar con la "panza" llena a los
hambrientos!...

Con qu facilidad se remueve la espina en la herida
cuando es ajena!...

Yo creo que no hay ninguna respuesta al dolor, ni
siquiera Divina!...

Y que, cuando con "grandilocuencia", hablamos en
nombre de Dios, con la ceguera de saberlo todo de l, y
peor an, del pobre desgraciado, que est sufriendo
delante nuestro...

Yo creo que los desgraciados, los verdaderamente
desgraciados somos nosotros!...

Y no somos slo desgraciados, porque en nuestra
soberbia, creemos que podemos calmar el dolor del otro, y
somos tan estpidos, que ni siquiera nos damos cuenta
que, si ni podemos calmar el propio nuestro, nuestro propio
dolor:

Cmo podramos consolar a otro ajeno que es tan
desgraciado y tan poca cosa como nosotros mismos?...

Por eso yo, yo no quiero el consuelo para mis penas,
no quiero el consuelo ni del mismo Cielo...

Y l, el ser de luz, Dios, l lo sabe y con tan absoluta
certeza, y como yo mismo...
95

Y yo slo quera el consuelo de mis penas, por una
humilde y simple mortal, pero Virgen Mara, hubo solo
una...

Y as me he quedado en la Tierra, en tierra de nadie...

Y no ya tan solo, como me predijo la anciana y sabia
mujer: "Francisco, todos los grandes se quedan solos,
todos los grandes poetas, y usted es de los ms
grandes!...

No ya tan solo como estoy, sin familia, sin amigos, sin
musa ninguna...

Sino y peor, desnudo, tanto o ms desnudo que
cuando venimos a este mundo, y cuando nos vamos de
l...

Y ya, ni siquiera mis letras, con las que intento
vestirme, lo nico que me qued para vestirme, me pueden
llegar a dar el ms mnimo consuelo...

Y as, en mi absoluta desnudez, slo me siento, y
como el poema que escrib:

"Ahora soy..."
http://www.slideshare.net/fcerong/ahora-soy

Y ya ni siquiera mis propias letras de esperanza, como
las que escrib a la inmensa tragedia del pueblo japons, ni
ellas, pueden llegar a darme consuelo alguno...

http://www.slideshare.net/fcerong/dedico-mi-libro-y-
como-un-homenaje-de-honor-honra-y-esplendor-por-su-
civismo-su-coraje-y-sus-heroes-a-todo-el-pueblo-japones-
httpwwwslidesharenetfceronglapromesaversionfinal
96

Y por primera vez en mi vida estoy, no ya derrotado y
vencido, sino y peor an, por primera vez en mi vida entera,
he dejado de creer en el amor...

http://www.slideshare.net/fcerong/porque-escribo-no-
te-des-por-vencido-ni-aun-vencido
97

98

















Captulo Sptimo:
El Duelo...
99




El duelo



El duelo, la ausencia, la falta, la frustracin, la
decepcin, el desengao, implican, segn el diccionario de
la Real Academia Espaola, del latn dlus, dolor, lstima,
afliccin o sentimiento

Todas las anteriores, y otras muchas ms palabras,
implican lo ms difcil para el ser humano: La asuncin de
la prdida!...

Porque la vida, toda y entera, y casi continuamente,
es una perenne, y permanente prdida
100


Porque, y mientras, y hasta que usted no pierda la
vida, no dejar de perder, y en todo lo dems

Pero lo peor de la prdida, es que muchas veces no
es visible, y por ello no es compartible, como por ejemplo
en las prdidas ms visibles, como los duelos, donde hay
un rito, una fatiga, un trabajo, que establece su visibilidad,
y que la facilita

Y qu sucede cuando la prdida no es visible?

Duelo, tambin viene del latn duellum, guerra,
combate

Combate o pelea entre dos, a consecuencia de un
reto o desafo, el desafo a uno mismo, de lo que constituye
la frustracin, la falta, y la prdida...

Se suele terminar entonces, en lo que se llama
frustracin, rencor, dolor eterno, y muchas cosas ms,
sumamente destructivas

Porque la visibilidad de una pena, el hacer visible el
dolor de la misma a los dems, siempre ayuda, ayuda a
dejar de pelear, y con uno mismo

Un dicho muy espaol, dice que penas con pan, son
menos penas

Las penas compartidas son menos dolorosas
101


Y no slo compartidas con los dems, sino y tambin,
compartidas, y con uno mismo

Porque no hay nada ms destructivo, que no
reconocer, ni las propias penas

Es lo que les pasa a algunos, cuando no han
terminado el duelo, ni lo terminarn nunca

El duelo por un ser querido, un ser que les am, pero
del que no supieron desprenderse, y eso les mat el alma,
les mat toda la vida, que se fue, y con el difunto, o la
difunta

As he conocido a personas, que estn muertas en
vida, porque algo se les muri, no ya y una persona, sino y
cualquier otra cosa, y por la cual siguen todava, y de
duelo

Y si usted es una de esas personas

Cunto lo siento porque no se haya dado cuenta
todava, de cmo se muri usted tambin!...
102

103

















Captulo Octavo:
La pastillita...
104



Y Usted: Se hubiera tomado la pastillita?...
105
Bueno, hoy da mi cabeza se levant ms despejada...

No s si por la diarrea continua de dos semanas, que
ya se acab por fin... O por la "pastillita" que me
recomendaron, y que no tom...

He comprendido, por fin, y despus de resistirme y
con todas mis fuerzas a ello, he comprendido por fin, que
ya he perdido, y para siempre, a m muy amado hijo
pequeo, Daniel...

Y es una realidad que tengo que aceptar, porque ya
no tiene solucin ninguna...

Los nios olvidan pronto, y peor, que yo le dije, y tal
vez me equivoqu y grandemente, que ese hombre que
estaba ahora en casa, ese hombre que era la nueva pareja
de su madre, ese hombre que le estaba educando, y le
quera como si fuera el nio Jess...

Le dije que ese hombre era ahora su padre...

Que padre no es quien engendra, sino y quien
educa...

Y el nio me dijo, que entonces tena tres padres,
contando tambin el del Cielo...

Yo no me di cuenta, en ese momento en que se lo
dije, hace ya seis meses, ni tampoco me di cuenta, cuando
le dije anteriormente en el Aeropuerto, y despus de
prometerle escribirle un libro:

"Que intentara ser feliz sin un pap, que su pap tena
que intentar ser feliz sin tres hijos..."

Qu paradoja la del amor verdadero!
106
Para que l pudiera sobrevivir, para que l encontrara
una ilusin para sobrevivir, le alent y foment su nueva
ilusin, y yo perd sin embargo, la ma, mi esperanza de
que mi hijo pequeo me quera y me necesitaba...

Y as el me olvid, y yo he estado y como alma en
pena, como alma en pena hasta que pude comprenderlo...

Hasta que pude comprender que l estaba haciendo
lo que yo le haba pedido:

Intentar ser feliz olvidndome!...

Y as, he podido, y por primera vez en todo este
tiempo, que me ha parecido toda una eternidad, dormir
anoche, y hacer descansar mi cuerpo, porque mi alma, mi
alma desvelada de tanto dolor, no poda conciliar el
sueo...

Y s, si ya termin el duelo por mi hijo pequeo, por su
amor...

Ahora me queda, me queda todava, resolver mi
hambruna...

Resolver mi desarraigo, mi falta de amigos, mi falta de
ingresos, mi falta de trabajo...

No s cmo lo har, porque no s casi nada ya, en la
vida...

Pero como Alma Fuerte, sabindome ya herido de
muerte, y estando trmulo de pavor, me pensar bravo y
valiente, y arremeter en la embestida final, como el jabal
ya malherido...
107


Al menos, si sigo pasando tantas faltas, en mi propia,
y muy amada, y la muy noble tierra ma, "Salta La Linda", al
menos, me quedar el consuelo, aunque fuera un "flaco"
consuelo, que lo intent...

Que lo intent, y como siempre hice en toda y mi
entera vida...

Porque lo que no quiero, lo que no quiero y en
absoluto, es adormecer mi propia conciencia... O usted si
quiere usted adormecer la suya?...

Y digo que no quiero, porque ayer, en el ensayo
habitual del Coro Polifnico de la Universidad Nacional de
Salta (UNSa), una compaera me dijo, y creo que con la
mejor de las intenciones, "que fuera al Psiquiatra"...

Claro, cundo vamos al Psiquiatra?: Cuando
estamos de duelo, o cuando hemos perdido la razn...

Y qu hace el Psiquiatra?

Nos da una "pastillita"...

Porque claro, en esta muy feroz sociedad de
consumo, donde el mximo imperativo es: Goza!

En esta sociedad de consumo, donde hemos
forcludo, excluido de nuestras vidas, el dolor, la angustia,
la enfermedad, y la muerte...

Y lo hemos excluido, recluyndolas en los hospitales,
en los velatorios, y en los tanatorios...

108
Como si la muerte, se pudiera espantar, y cual brujos
modernos, con rituales mgicos mdicos, y fuera de
nuestras casas...

Pero, el problema es, que ni la muerte, ni el dolor, ni la
angustia, desaparecen, ni por una "pastillita", ni por
expulsarlos a los hospitales, los velatorios, y los
tanatorios...

Porque, el dolor y la muerte, son los ms
consustancial al ser humano...

Anida dentro de nosotros, y junto con la vida misma,
somos nosotros mismos...

Y as, sigo soportando mi dolor, mi pavor, mi angustia,
mis faltas, mi condicin de mortal...

Y lo sigo soportando, porque no hay "pastillita"
ninguna para calmarlo, para suprimir la conciencia...

Por eso no quise acudir al Psiquiatra: Y usted que
hubiera hecho en mi lugar?

Se habra abandonado en brazos de los cantos de
sirena, del moderno becerro de oro, de la sociedad de
consumo, que le promete la "felicidad eterna", hacindole
suprimir su conciencia de persona, si se transforma, y
acepta ser un "obediente" consumidor?

Usted en mi lugar: Se hubiera tomado la
pastillita?...
109


Susana Oliver (va Facebook Mvil)

Ja, ja, ja!...

Al psiquiatra? Que vaya ella Francis...

Necesitas poner tu cabeza, tu bello y exquisito cerebro
en algo ms importante que en los ensayos de todos los
loqueros...

Tens que trabajar en un proyecto que pueda
favorecerte a vos, y a muchos que necesiten de tus
experiencias y suculentas ancdotas...

Estamos en contacto!
110
111



















Captulo Noveno:
El aburrimiento...
112




El entretenimiento



Est usted aburrido?...

Y piensa adems que tendra que borrar muchas
pginas de su vida?

Cul es la "matita" que riega usted todos los das
para tener su alma llena de vida?

Me dice una lectora que esta aburrida...

Qu curioso no? Yo nunca tuve tiempo de aburrirme,
en los 28 aos que trabaj, en el primer mundo

Y es ms, tal vez fuera por las excesivas
responsabilidades de haber llegado a Gerente General,
pero no tena tiempo ni de morirme: El Circo de los
Leones...
113


Ahora, que he tenido por primera vez en mi vida
entera, un ao y medio "sabtico"...

Ahora, a pesar de no tener trabajo, a pesar de todas
mis faltas, tampoco encuentro tiempo para "aburrirme": El
famlico mendicante

Ser porque escribo, escribo bellsimas poesas?:
Cuando tom tu mano Tu mirada...

Para que la vida tenga un sentido, y no nos
encontremos "aburridos", es necesario poder inventarse
una ilusin: Un poema de amor...

Cada uno tendr que buscar, encontrar, e inventarse
la suya propia...

Yo, ya que no puedo escribir lo que sueo... Escribo,
para soar lo que no vivo...

Porque, lo que peor podemos hacer, es adormecer
nuestra conciencia...

Y peor, adormecerla con una pastillita

Mi sentido de la vida: Amor & Amores

La belleza de mi lrica y mi narrativa: Releyendo al
amor y a Pablo Neruda

Porque al final, el sentido de la vida, no lo da lo til,
sino y lo intil... Que es el arte...

Y las viejecitas, cuando se les muri su hombre,
riegan todos los das una matita, una plantita, a ver si les
dio una flor...
114

Cul es la "matita" que riega usted todos los das,
para tener su alma llena de vida?

Porque yo, yo solo riego mis letras, solo riego y con
mis letras...

Y con mis letras escribo y sueo, el mundo que no
puedo vivir: He soado

Y con mis letras, sublimo y hago una catarsis, de la
agona del existir: La Pasin...

Y con mis letras, visto mi desnudez, la de mi alma:
Por qu escribo?...

Y tambin con mis letras, visto la desnudez de mis
semejantes: Dedico mi libro, y como un homenaje de
honor, honra y esplendor, por su civismo, su coraje, y sus
hroes, a todo el pueblo japons!...

Y el eco de mis lectores: Los comentarios de mis
lectores me llegan a lo ms hondo de mi corazn

El eco de mis lectoras... Abriga mi corazn desnudo...
Mi alma destemplada y helada: Abrgame...

Y eso, lo que eres para m: Lo que eres para m...

Lo que eres para m, hace en mi alma amarga, como
el caf solo, hace riqusimo caf con leche: Caf con
leche
115


Y tambin me dice una lectora, que borrara muchas
pginas de su vida... Y tal vez a veces, queramos borrar del
todo, toda nuestra vida entera... Tal vez queramos alguna
vez desaparecer del todo

A eso le llaman suicidio...

Y todos tenemos muchas pginas, que poder borrar
de nuestra vida... Pero en el mundo real, eso no se puede
hacer...

Solo se puede levantarse y volver a caminar, cuando
uno se ha cado... No hay ms que hacer...

No hay ms que hacer... O desaparecer: La Carta de
la lectura de mi libro de Mara Victoria, la madre de Mara
de Ftima, que se fue al Cielo con slo trece aos...

Pero habr que darle una oportunidad a la vida,
porque cuando menos se espera uno, en el cuarto oscuro
de la vida: Ahora soy...

El cuarto oscuro de la vida, se ilumina con un rayo de
luz... Un rayo de luz inesperado...

Pero eso no supo, no supo hacer, Mara de Ftima...
Que con solo trece aos, se fue al Cielo...

Y eso es lo que no supo hacer tampoco mi hijo, mi hijo
muy amado, Rubn Daro, como el poeta, que casi lo
consigue, casi consigui irse al otro mundo: Ay de mi
hijo
116


Cul es la "matita" que riega usted todos los das
para tener su alma llena de vida?:

Como copa de cristal bruido

Porque es tan rico!...

Pero existes




117

118


















Captulo Dcimo:
Porque escribo: No te des por vencido, ni an
vencido...
119


Gabriel Garca Mrquez



Mi ignorancia en la literatura es tan grande y supina,
que recin ahora, y dando clases de literatura a un alumno,
estoy leyendo por primera vez a Gabriel Garca Mrquez, y
su obra "Crnica de una Muerte Anunciada", y ahora recin
comprendo cabalmente y a ciencia cierta, de porqu le
otorgaron el Premio Nobel: Para los ignorantes y como yo
mismo la recomiendo!...

De verdad que, todava me parece mentira, que yo
mismo haya sido capaz de escribir un libro, de ms de mil
trescientas pginas, La Promesa, y sin saber casi nada de
literatura, y sin haber ledo a casi nadie, y me sorprende
enormemente y ms an, que en un decir, de casi 103.000
palabras, 1.316 pginas, casi 1.300 fotos, y muchsimas
poesas, me hayan ledo ya muchsimas personas en
Internet, y que encima les guste todo lo que escribo...

Porque mi libro no lo escrib para los que se fueron,
los que se fueron al Cielo
120

Que yo mismo, yo mismo tambin, me fui al Cielo,
como todos ellos, pero volv

Mi libro lo escrib para los que se quedaron, los se
quedaron, aqu y ac, en la Tierra

Lo escrib para curar el alma malherida, malherida de
tanto dolor, y con un mensaje de amor y esperanza, hacia
la tragedia y el dolor, de todos mis semejantes, y desde mi
propia tragedia personal...

Y lo escrib para poner un lmite y una contencin al
inmenso dolor de existir!...

Tal y como los comentarios de mis lectores, que me
llegan a lo ms profundo de mi corazn.

Gabriel Garca Mrquez dice que escribe, para que
sus amigos le quieran ms...

Yo empec escribiendo, para cumplir la palabra
empeada a un hijo...

Y as escrib mi primer libro, La Promesa...

Y ahora que ya cumpl para con mi hijo, que sigue y
sin un padre, aunque ya tiene un libro escrito, para que
cuando sea mayor, y yo ya no est, se acuerde de cuanto
le quiero, y le quise, y de que nunca le olvidar, ni le
olvid...

Y ahora: Por qu escribo?...

Escribo por mi desnudez, no ya la de mi alma, como la
de todos vosotros tambin, mis semejantes, sino la
desnudez de mi cuerpo, porque no tengo nada material a lo
que asirme, a lo que vestirme...
121


La inspiracin


Por no tener, no tengo no ya, casa, coche, auto,
dinero, poder, trabajo...

Por no tener no tengo ya, ni siquiera familia, ni
amigos...

Y estoy tan desnudo, tanto!, y como jams lo estuve,
en toda y mi entera vida...

Y estoy en una lucha titnica y pica, luchando contra
los hados adversos, y el destino aciago, y contra todas las
mareas, y los vendavales, y las tormentas, y las
tempestades, y los huracanes, y los Tsunamis, que me
trajo este mi navegar, por el inmenso y desconocido
ocano de la vida...
122


La luz que alumbra


Y as escribo, para vestirme, vestir mi desnudez, en
medio esta mi semejante tempestad, con las letras, estas
letras pocas y vagas, estas letras de poeta del amor...

Y esta es mi huella en la vida, esta es mi herencia,
este es mi epitafio, porque no tengo nada ms que dejaros,
a todos vosotros, a todos mis semejantes, que slo estas
letras que escrib, y que todava escribo, y como poeta del
amor...

Y si me recordis alguna vez, cuando ya me haya ido,
cuando ya haya terminado este mi viaje por la vida, mi paso
por la vida, no me recordis, los que me amasteis, no me
recordis ni por mis triunfos, ni por mis xitos, ni por mis
posesiones, si las tuve...

No me recordis por nada materia!...
123


Ernesto Sbato

Slo me recordis, y por nada ms, por lo que os
quise y os am, y por lo que fui querido y amado...

Y por eso quiero rendir desde aqu, un homenaje al
valor de un gran escritor, Ernesto Sbato.
124


Y ante su ausencia perenne, la ausencia y para
siempre, de su talla moral, de su luz, en medio de la
oscuridad, de la oscuridad tan terrible, por la que pas
Argentina...

La oscuridad del "no te mets"

La oscuridad de la impunidad...

El reconoci que todos estamos sujetos, no importa el
poder ni el dinero que tengamos, todos estamos sujetos, no
solo a las leyes civiles, sino y ms importante an, a las
leyes morales y ticas, al final a las leyes del lenguaje...

Y no hay poder, poder ninguno que pueda estar por
encima del lenguaje...

Nadie puede estar por encima del lenguaje!...

Y cuando olvidamos que somos seres hablantes, y
que estamos sujetos en ltima instancia al mismo

Entonces, es cuando podemos llegar a cometer los
peores desatinos, las peores aberraciones, las peores
iniquidades...

Volvindonos peores que las bestias salvajes, que al
menos, obedecen a las leyes naturales...

Nosotros podemos no obedecer, ni siquiera, ni a
nuestra propia conciencia...

Por eso se justificaron, todos los aberrantes crmenes
de la dictadura argentina, con la "Ley de la Obediencia
Debida"... Que suprimi as todas las conciencias: Usted
tambin quiere suprimir as la suya? Yo no!...
125


Y como no quiero suprimir mi conciencia, por eso
recuerdo...

Y todos los pueblos que suprimen su conciencia, y
olvidan su historia, estn condenados a repetirla...

Por eso recuerdo ahora a Hernn Corts, que quem
sus naves, y derrot al Imperio de Moctezuma

Y usted, 5 siglos despus?:

As tambin, hubiera quemado todas sus naves, para
derrotar al Imperio del Premio Planeta?...

S, recuerdan?...

Los hombres del conquistador Hernn Corts, se
acobardaron, y queran volver a Espaa, antes que
arriesgarse, a lo desconocido, y tal vez, llegar a
enfrentarse, hasta y con la misma muerte

Y Hernn Corts no lo dud, he hizo humo el nico
vnculo que les una con su tierra natal, y su pasado,
Espaa, quemando a todas sus naves, y reducindolas
slo y a cenizas

Y as ahora, y yo tambin, 5 siglos despus, acabo
tambin de quemar mis propias naves

No ante la cobarda de mis hombres, sino y ante mi
propia cobarda, porque yo mismo, slo soy mi propia
tropa, y mi propia sombra
126


La quema de las naves


Y de que tengo miedo?...

Tengo miedo, no ya del hambre, no ya de la miseria,
en la que permanente vivo
127


Tengo miedo de que mi hijo pequeo, no me vuelva a
ver nunca ms: Nunca jams!...

Y por eso, para intentar conseguir el dinero, la fortuna
que vale el envo a Barcelona, en Espaa, y por correo, de
los 15 Kg. de mi libro, La Promesa, a competir y por el
Premio Planeta, por eso mismo, yo tambin he quemado
todas mis naves

Y as yo, y como Hernn Corts, he reducido tambin
y a cenizas, todo aquello que me vinculaba a mi pasado, y
a Espaa, malvendiendo, empeando, y rematando, todo lo
que de valor me quedaba, valor material, para conseguir
enviar los libros a concursar a Espaa

Y as tentar, no ya la suerte de ganar, el milln de
dlares del Premio Planeta, sino y muchsimo ms humilde
an, tentar un misrrimo contrato, que por la puerta trasera,
pudiera venir acompaado y de un billete de ida y vuelta,
desde Argentina a Espaa, y as llegase a ver a mi nio

A Hernn Corts, astuto, valiente, bravo, audaz, e
intrpido aventurero, le sali tan bien la jugada: Que
conquist Mxico!...

Y derrib, apenas y solamente y con un puado de
hombres, a un gran Imperio!...

Y yo, sin tropa ninguna, sin dinero alguno, y en la ms
absoluta miseria de toda y mi entera vida, pretendo, y con
la sola fuerza de mis letras, derribar a otro Imperio:

El Imperio del Premio Planeta!...
128

Que, y como casi todos los premios literarios, no est
sujeto a valor ninguno literario, sino y que slo est sujeto,
al arbitrio del mercantilismo ms atroz

Pero, sabindome de antemano ya derrotado, y mi
esfuerzo agonizante, ftil, baldo y perdido

Sabindome de antemano, vencido, recordar las
palabras de Alma Fuerte, y pensndome atrevido y
valiente, y sabindome ya malherido y de muerte:

Arremeter bravo y feroz en la embestida final!...

Y as, me quedar, no a m, sino, al menos le quedar,
a mi hijo pequeo, que todava no sabe que le escrib un
libro, cumpliendo la promesa que le hice en el Aeropuerto
de Madrid, cuando lo abandon, y para siempre

Al menos le quedar, deca, cuando sea un hombre, le
quedarn estas pocas letras, pocas y vagas, del Poeta del
Amor, que no supo defender y como hombre, lo que ahora
tiene que llorar, y como mujer

Y tal vez as, ahora que ya tambin me olvid, tal vez
as, sepa, que aunque l ya me olvid, sepa que su padre,
su padre nunca le olvid, su padre nunca dej de quererle,
y que su padre le escribi un libro, para que aunque
olvidara, aunque me olvidara, recordara con l, sin
embargo:

Cunto le quiso su padre!...
129

Y si para ese momento, su padre ya no estuviera
presente en este mundo, al menos, estarn todava estas
mis letras, las humildes letras que le escrib, que le escrib
y por amor
130

131


















Captulo Dcimo Primero:
Cul es, y porqu, la buena literatura?:
La derrota como victoria
132

Ernest Hemingway



Hoy da, veintisis de setiembre, es el da de mi
cincuenta y dos cumpleaos

El ao pasado, y por estas mismas fechas, tuve que
pasar el cumpleaos, ms slo y hambriento, de toda y mi
entera vida, porque no slo estaba, slo, sino y adems,
estaba destruido
133


Destruido, por mi ruina econmica, porque llevaba
casi un mes entero sin comer, absolutamente nada, porque
haba dejado, al otro lado del mundo, no ya toda mi vida
anterior, de ms de un cuarto de siglo, sino y adems, lo
que ms quera en el mundo: Mis tres hijos!

Y as, estaba destruido, pero no estaba derrotado

Porque como deca Hemingway: "Un hombre puede
ser destruido, pero no derrotado"

Hemingway, fue un cronista de la vida, del vivir, y de la
condicin humana

Hemingway se acerc y vivi conflictos terribles, como
las guerras de su poca, la guerra civil espaola, y la
segunda guerra mundial

Hemingway es, ese escritor que cont, cmo pueden
surgir y manifestarse las emociones, ante una tristeza o
una alegra, cmo llevamos todos, a un hroe dormido, que
a veces ms vale, que no despierte, o cmo la
fanfarronera, la vanidad, y la superficialidad, quedan
reducidas a cenizas, ante la adversidad
134


En sus letras se pueden apreciar, el honor, la
honradez, el coraje, y el orgullo, y el valor, en todos sus
matices

Pero por sobre todo, sus escritos transmiten esa
pasin por la vida, por querer ser parte de ella

Y a pesar, de s mismo, y de todo

Todo en una narracin, en unas historias, cuyo
sentido, nos llega, sin que lo notemos

Y en las que pone a dudar, sobre qu es la derrota,
qu es la victoria, y la dimensin, de cada una de ellas

Eso es la literatura, la literatura con letras
maysculas

Porque el resto, que es lo que, en general, y hoy en
da, prolifera abundantemente, y a lo que se le suele dar y
adems, casi todos los premios literarios

El resto que es, para usar y tirar
135


No deja huella ninguna, no es trascendente para
nada

Porque lo que es trascendente, eso es el arte de la
literatura, y eso es lo que nos regala, los buenos
momentos, cada vez que leemos

Los buenos escritores son aquellos, que han vivido
sus aos, como los vivi Hemingway, bordeando el
abismo

Asomndose a ste, como un adolescente feliz e
inconsciente, que quiere saber, qu hay al fondo del
desfiladero

Qu se siente, en los lindes de la vida, y la muerte

Desafiar, y desafiarnos a nosotros mismos...

Y tambin sobrevivir, en un amor, decepcin, y
desencanto, por todo y por nada
136


Es entonces, cuando todos los mitos, tpicos y
simbolismos, rodean al escritor...

Rodean al escritor, en una derrota, que le da la victoria
ms importante:

La de la moral, la de la tica, la de la dignidad, la de
gallarda, la del valor

Y si todo ello se escribe, con un despojamiento de
arandelas literarias, sin perder la belleza, o creando otra, y
con tal claridad, que provoca el efecto maravilloso, de la
frase a frase, en una acumulacin de intriga, y
sensaciones, que se encaminan hacia un final inolvidable,
tanto por la forma escrita, como por el fondo que esconde,
y por todo lo que transmite

El buen escritor, como Hemingway, da una mirada
proftica sobre aquellos derroteros, que ya encarrilaban al
mundo, dando la espalda a los maestros, pensado en que
ya no tienen mucho que aportar, y ensalzado la juventud a
ultranza, y as enviando hoy en da, un nico mensaje, una
atroz falacia a los pobladores de este nuestro mundo:
137


"Solo enfrntate a algo que sepas que vas a ganar, y
olvdate de las convicciones"

Este mensaje, que toda la sociedad en su conjunto,
transmite a los que van llegando, a nuestros jvenes, es la
creacin de un hroe derrotado, derrotado siquiera y antes,
de llegar a empezar

Y por eso, hoy ms que nunca, hay que leer, leer
buena literatura

Y cul es la buena literatura?

Es aquella en la que el lector, cuando mira la primera
lnea del libro, es seducido por el texto...

Un buen escritor, es aquel que seduce con cada
palabra, haciendo que el lector pase, a la pgina siguiente
seducido, ansiando an leer ms

Por eso, un buen escritor es alguien que pone en
palabras, las inquietudes que siente fluir dentro de l
138


Y la mala literatura, la que adems ganahoy en da, la
mayora de los premios literarios, es aquella que hacen los
escritores que escriben para seguir modas, o por cumplir
encargos de todo tipo

En cambio, un buen escritor, un escritor como
Hemingway, en sus libros, se cuenta a s mismo Escribe
su biografa

Esos son los buenos escritores, y la literatura que
hacen, esa es la buena literatura

Y as hoy en da, tan llenos de escritores de usar y
tirar:

Cul es el camino a seguir, en la actualidad, para
que un escritor ignoto, un escritor de verdad, un escritor y
de los buenos, deje de serlo?

Un escritor es bueno, aunque sea un desconocido,
cuando apuesta resueltamente por aquello, que de verdad
siente que debe escribir
139


Un escritor desconocido, y que haga buena literatura,
debe escribir su propia verdad

Cuando vi mi primer libro, terminado, impreso, y
enviado a competir, al Premio Alfaguara 2010, y que
adems perd

Cuando vi mi primer libro, me sent repentinamente
desnudo, como si adems de mi propio cuerpo, todos mis
sentimientos, dudas, angustias, deseos, y culpas,
estuviesen expuestos, a todo aquel que quisiera mirar

Esto es el pudor del escritor Y el buen escritor, debe
perderlo, tiene que lograr librarse de l Transformndose
as, en un escritor, totalmente impdico

Un escritor, que escriba buena literatura, debe sentir
que nada tiene ms ley, que las mismas palabras, que l
mismo ha escrito

Por eso yo mismo, escrib en mis libros, que la
literatura me permiti ser absolutamente libre,
inventndome un reino de libertad y amor...
140


La buena literatura, la hacen los libros que hablan
hondamente, del ser humano

Luego, y adems, la buena literatura debe tener una
trama que sorprenda, y atrape al lector

Y por ltimo, la buena literatura es aquella, donde la
escritura no es pretenciosa, donde la belleza proviene, de
la fusin perfecta, de lo que el escritor quiere contar, y
cmo lo cuenta

Siempre, lo ms interesante de la experiencia de
escribir, para un escritor, para un buen escritor, es
conseguir que todo tenga coherencia, y que el libro, pueda
leerse, sin salirse del mismo, creando un mundo propio y
habitado, habitado por el lenguaje, el lenguaje que nos
contiene a todos, a todos y a cada uno, de todos
nosotros

Los buenos escritores, cuando miran un libro antiguo
que escribieron, se preguntan, cmo es posible que lo
escribieran...
141


Pero lo ms curioso, es que un buen escritor, recuerda
siempre las vivencias Aunque ya no sean intensas,
aunque estn en el cajn del olvido, recuerda los estados
de nimo, en que escribi, incluso a veces recordando las
circunstancias concretas de cmo escribi...

Los libros de un buen escritor, son su autobiografa

Y son lo que hacen de verdad, la buena literatura

Ah est todo lo que sinti y tambin lo que dej de
sentir, ah est todo

Por eso, los libros importantes, los libros que
perduran, porque hacen literatura de verdad, la buena
literatura...

Slo son aquellos libros, que se interesan por ahondar
en las zonas desconocidas, oscuras, del alma humana, en
sus zonas luminosas, menos exploradas
142


As, slo perduran los libros, que hablan del ser
humano, que es lo que hace a la buena literatura... Los
dems, todos los dems, as hayan ganado la mayora de
los premios literarios de hoy en da, los dems no perduran,
no perduran porque no son buena literatura

As, escribir buena literatura, es en s mismo un
aprendizaje, una experiencia

Un buen escritor, se pone a escribir una novela y
descubre, por ejemplo, que debe conocer un ambiente
determinado, y adentrarse en l

En esa exploracin, acabar por descubrir cosas de s
mismo, que no sospechaba Un escritor busca dentro de
s mismo, aunque no lo sepa Por eso, escribir buena
literatura es el mejor oficio del mundo!...

Si usted desea juzgar y por s mismo, si yo soy
tambin, uno de esos buenos escritores, los enlaces online
a mis libros, para leerlos gratis, son:
143


La Promesa II:
http://www.slideshare.net/fcerong/la-promesa-2

La Promesa I:
http://www.slideshare.net/fcerong/indice-8484153

( Para escribir este ensayo, me he inspirado en la entrevista a Fernando Maras:
http://www.irc-hispano.es/noticias/charlas/479-lee-la-charla-con-el-escritor-fernando-
marias-en-el-canal-literatura-del-chat-irc-hispano , y en el artculo de Winston Manrique
Sabogal, sobre Ernest Hemingway, a los 50 aos de su suicidio:
http://blogs.elpais.com/papeles-perdidos/2011/07/hemingway-50-anos-de-su-muerte-la-
derrota-como-victoria.html )
144

145

















Captulo Dcimo Segundo:
La musa...
146



Caf con leche!...
147


Caf con leche!...
eso es lo que yo hara con vos
caf amargo y negro
con color de tierra hmeda
blanqueada con lluvia
la lluvia que da la vida
blanqueado con leche endulzada...

S, caf con leche!...
S, una gotita de la vida
te regalara
para que un nuevo ser
se llevara tu alma y la ma...

Porque es tan rico...
No pares de regalarme
tus mieles del paraso...
Y que el tiempo detenido
nos acerque a lo divino...
148



La Musa



Acaba de decirme una muy linda y joven profesional
saltea, que su propia y reiterada palabra de vernos, le es
ajena
149

Le he enviado este mismo mensaje a todas las
salteas de mi agenda, y a la misma vez que borraba a
todos sus celulares agendados, preguntndoles si su
propia palabra, tambin les resultaba ajena, como la de
casi todas las mujeres, que viven en Salta

La mala onda, de la que a veces me acusan casi
todas las salteas, no es privativa ma, sino en todo caso
de ellas mismas, pero en el pecado llevan la penitencia

Por eso, mi anterior libro, La Promesa, lo conclu
quedndome solo, muy solo, tan solo como todos y al final
lo estamos

Pero surgi de la nada, surgi y desde lo real, una
mujer, una musa, una mujer desconocida

Ella era una de mis lectoras, una ms de mis
muchsimas lectoras, y como muchas de ellas, me haca
comentarios, tanto a mis poesas como a mis escritos,
comentarios que terminaron llamndome la atencin

Me llam la atencin, la dulzura y el amor, que se
transparentaba en el eco de sus letras, el eco que ellas
hacan a mis propias letras, y sin darme cuenta, sin saber
quin era, porque no conoca, ni su foto, ni su edad, ni
ningn otro detalle ms de ella

Y as, sin darme ni cuenta, empec a conocer su
alma, e inocentemente, un da, sin intencin ninguna, le
dije: Si yo tuviera musa, me gustara que fuera como tu

Escrib en mi anterior libro, que no slo es importante
ser amados, sino sabernos amados Y uno se sabe
amado, cuando se sabe escuchado

Eso era lo que yo senta, eso era lo que me pasaba:
150

Me senta escuchado por una absoluta y total
desconocida, de la que no saba ni su edad!

Pero no fui consciente de ello, como tampoco fui
consciente, y como psicoanalista, y escritor, debiera de
haberlo sabido, y muy bien, pero lo olvid, olvid que el
otro tambin escucha, y que cuando uno escribe, y ms si
escribe, y muy bien, uno nunca sabe, y menos como
escritor y poeta, que eco, que sentimientos, que significado,
que huracn, podra provocar en el que le lee

Y as, entre mi olvido y mi ignorancia, y ayudado por
mi inocencia, no supe, no supe que pas dentro de ella,
hasta mucho, mucho tiempo despus

Escrib, al comienzo de este libro y del anterior:

Las palabras tienen efectos,
los efectos son los afectos,
los afectos son los sentimientos

Y aun as, habindolo puesto, y por escrito, y como ya
he dicho, lo olvid

Y me olvid no solo de ello, sino y de ella tambin

Pero la vida sigui su transcurso, y mientras que
pasaba hambre, dolor y penurias, en mi propia y muy
amada tierra ma, Salta La Linda, ella segua leyndome,
slo leyndome
151

Y en su corazn, dese tener por hombre, por
compaero, por padre para sus hijos, a un poeta, a un
poeta como yo

Y ella, ella misma, y ella sola, se adjudic las
palabras, y slo para ella, las inocentes palabras que le
haba dicho, que bien podan haber valido para todas,
todas y cada una de mis lectoras

Y me contest dicindome que tena novio, que tena
un compromiso muy serio de formalizar su relacin, y de
formar una familia

A lo que yo le dije, que estaba fuera de su sano juicio,
si tena sexo con otro hombre, pero quera tener el amor
conmigo

Y as, sigui pasando el tiempo, sin sentirlo, sin
saberlo, sin ser consciente de ello

Y con sus comentarios, que no cesaban y continu
encontrando interesantes, un da me anim, y le pregunt,
si quera que nos conociramos

Y sigui pasndose el tiempo, y ella sin decir nada, y
yo sin imaginar nada, nada del volcn que estaba
erupcionando, dentro de ella

Y un da me dijo que si quera que nos conociramos,
que vena a Salta a realizar un curso

Y yo le pregunt, que: qu haba pasado con su
novio?...

Y me dijo que haba roto, haba roto todos sus planes
de futuro, de un futuro ideal y seguro, construido durante
diez muy largos aos
152

Y recin entonces se me hizo la luz, y entonces
recobr mi inters, mi inters perdido, cuando crea que
ella, y como casi todas las mujeres, estaba jugando con
doble baraja

Y pens, que al menos tena que darle una
oportunidad, la oportunidad de creer en su palabra, en sus
palabras, y de que no me estaba, y como ya me haba
pasado con muchas otras, no me estaba engaando

Y puse online, y por primera vez el chat, y le invit a
chatear, porque hasta ese momento, no haba habido
ningn dilogo entre ella y yo, ningn dilogo en vivo y en
directo

Y chateando, hablando y por escrito en vivo, surgi un
volcn de palabras, de palabras que hablaban de
sentimientos contenidos, contenidos y guardados durante
mucho, muchsimo tiempo

Y la sorpresa, la mutua sorpresa de sabernos ambos,
ambos y cada uno escuchado, nos turb en sobremanera

Y as, ella me dio su telfono fijo, y su celular, y su
direccin, y entonces pens de verdad, en que iba en serio,
y que no me engaaba

Y entonces, todava entonces, me anim a dar un
paso ms, y le pregunt si quera escucharme, si quera
que hablramos en vivo y en directo

Y me dijo que s, que la hara muy feliz

Y le llam, la llam a su casa, y la escuch temblar, le
escuch temblar la voz, temblar de emocin
153

Y as, despus de hablar un rato con ella, y ponerme a
temblar, yo tambin, as le pregunte, si quera que nos
conociramos ese mismo da, a lo que ella me dijo que s

Pero, haban dos problemas, primero, yo no tena
dinero para el viaje, que luego pude solucionar, y segundo,
ms importante an, mucho ms importante an para
cualquier hombre, yo no saba cmo era, como era
fsicamente

Yo no saba, si me gustara, cuando la viera, si me
gustara y como mujer, porque yo no saba ni su edad

Y ella me envi unas fotos por correo electrnico,
unas fotos que no pude llegar a ver, antes de irme, de viaje
a verla

Y antes de subir al colectivo, al autobs, le dije al
Cielo, le dije al Ser de Luz, al Altsimo, al que
habitualmente llamamos Dios

Le dije: Seor, dos veces escog mujer, y dos veces
me equivoqu, y fueron bellsimas y jvenes mujeres
Ahora Seor, voy a conocer esta mujer, esta mujer de la
que no conozco ni su rostro, y en tus manos me
encomiendo, porque as es posible, que tu elijas, que tu
elijas y mejor que yo mismo

Y me sub al autobs, a continuar con mi destino, con
m navegar en el inmenso y desconocido ocano, de toda
mi vida entera
154



Abrgame...
155

Abrgame y vsteme!
de goce y placer
Abriga mi alma desnuda
mi corazn apagado

Para que de sus cenizas
y de sus rescoldos
y solo de unas pocas brasas
enciendas mi alma dormida
en un sueo mortal

Abrgame
y hazme resurgir
desde el vaco de la nada

Y renuvame
y hazme brotar
como savia nueva
de mi ajado y aoso tronco

Y as abrigado
por el calor de tu cuerpo
abrigado por la pasin de tu alma

As vulveme primavera
en el otoo de mi vida
y de mi alma muerta
hazme brotar la vida
y llenndome de vida
resurja en un nuevo ser
apagando tu vida y la ma
156

157





















Captulo Dcimo Tercero:
La musa y la suegra
158


Recuerdo todava an...
159


Recuerdo todava an
de esa primera noche
de tus primeros besos
de tus primeros abrazos...

Recuerdo todava an
tus miradas
tu tacto suave
tan suave...

Recuerdo todava an
esa mano
que tan dulcemente
posaste sobre mi pecho...

Recuerdo todava an
tu boca
y tus labios hmedos
mojando mis labios...

Te recuerdo tanto amor!

Porque lo mejor de mi vida
de toda mi vida entera
solo fueron
y solo son
esos momentos
esos bellos momentos
que me regalaste
esos bellos momentos
que te regal...
160

---------- Mensaje ----------
De: Francisco Antonio Cern Garca <fcerong@gmail.com>
Para: Solanhge <*@hotmail.com>
Asunto: Muchsimas Gracias por tus clidas palabras de
aliento!...

Mi muy querida y estimada amiga:

Muchsimas Gracias por tus clidas palabras de
aliento!...

Yo s que mi situacin econmica mejorar, y que
volver a tener dinero, no ya por el pronstico certero de
Carmen, la vidente y hada madrina que me dijo, y con un
enorme acierto que era un gran sanador, y que me iba a
arruinar, perdindolo no y ya a todo, sino y lo que ms
quera en el mundo, perdiendo y a mis tres hijos...

Y yo s que tal vez mejorar tanto, que inclusive
llegar a estar muy bien de nuevo, como en las dos veces
anteriores en las que me arruin: y realmente no me
preocupa demasiado!, ni ms de lo necesario, de lo que
sea necesario para sobrevivir...

En cuanto a mi musa, la verdad la sabr cuando le
pida vernos, conocernos, y relacionarnos en su casa... Le
ofrecer que elija, y si as lo desea, el lugar (y lugares), la
hora (y las horas), y el da (o los das)...

Y si accede, es posible que pudiramos empezar a
construir el amor, el amor de verdad, y en ese caso, y
cuando hayamos consumado el amor, en ese caso, y
recin entonces, hablar formalmente con su padre, y para
pedirle su mano, para casarme con ella, para compartir
toda mi vida con ella, y para compartir su vida conmigo...
161


Si realmente lo que siente por m, o lo que ha sentido
por m hasta ahora, es verdadero y sincero, acceder,
acceder y lo intentar, y sino habr perdido, y por una
ensima vez ms en mi vida, habr perdido nuevamente, y
por intentar construir el amor...

Casi todos me dicen que ella solo est jugando
conmigo, y eso para m es tan terrible, lo es tanto, que es lo
nico que ha conseguido, y en mucho tiempo, quitarme la
paz, la profundsima paz de mi alma entera...

Yo no lo s a ciencia cierta, y he tenido mucha
paciencia, muchsima, porque el amor no surge de forzar
las cosas, pero esa duda me corroe el alma... Tanto!, que
solo sueo con terribles pesadillas... Pero no puedo hacer
ya nada, nada ms que si descubro que esa es la verdad,
hacer morir entonces, hacer morir y hasta la ltima brizna
de ese amor, ese amor que le ofrec, que le ofrec
incondicionalmente y por nada...

El poder de los dems de hacerle dao a uno, slo lo
es, cuando los amamos, es entonces cuando los dems
tienen un enorme y terrible poder, de hacernos dao...

Esta mujer, es la mujer que he llegado a amar, ms y
en toda mi vida...

Yo no s por qu, yo no lo s, pero he descubierto,
que cada vez, la siguiente vez a cada fracaso, siempre se
puede volver a llegar a amar, y se puede volver a amar
todava, todava ms que antes...

Pero nunca cre, yo que siempre am, siempre am
tanto y en toda mi vida, nunca cre, que yo pudiera llegar a
amar tanto, amar tanto a una mujer...
162


Y mira que am, am y con verdadera locura, a otras
mujeres, al menos a dos, las madres de mis tres hijos, pero
nunca, nunca haba amado a ninguna, ni siquiera a mi
adorada y bellsima madre, ni siquiera a ella, como he
llegado a amar a esta mujer...

A esta mujer, a la que no le he pedido nada,
absolutamente nada, y que no me ha dado nada ms que
slo sus dos manos, cuando se las tom, cuando se las
tom y no por amor, sino y sencillamente, inocentemente,
porque crea que estaba enferma, para curarla, para curarle
el cuerpo y el alma, con el don divino del Cielo, con el don
de sanacin que me dio el mismsimo Ser de Luz, al que
habitualmente llamamos Dios...

Deca que le tom las manos con la mayor inocencia y
virginidad del mundo, y me descubr, y la descubr, sin
haberla buscado, sin haberla buscado y para nada,
absolutamente para nada...



Solanhge <*@hotmail.com> escribi:

Suerte, suerte poeta maravilloso, suerte porque eres de los
ms grandes, y espero que se solucionen todos tus
dramas...

Un Beso
Solanhge
163

Cuando me baj del colectivo, ella me conoci, mejor
dicho, me reconoci su hermana, y por las fotos de
Internet, su hermana, que tambin viva con ella

Y aunque ella, si me encontr, atractivo, yo no la
encontr, ni linda, ni joven, aunque yo s que fuera viejo, y
le llevase bastantes aos, aunque para todo el pueblo s lo
era, ella era linda, y era adems una soltera, muy
codiciada

Pero ya puestos, y habiendo llegado hasta all mismo,
y aunque me dieron unas ganas terribles, de subirme al
autobs de nuevo, y volver a desaparecer, y para siempre,
sin embargo pens, en que si haba llegado tan lejos, hasta
el mismo infierno, en los confines de Salta, por qu no darle
la oportunidad de estar un rato, slo unas horas como
mucho, y volverme luego, y as ella no se quedara tan
decepcionada, con mi huida, y yo cumplira, con Dios y con
el Diablo

Ay! Pero qu inocentes que somos los hombres para
con las mujeres! Porque, o las matamos, o nos dejamos
devorar

Y as, yo que cre que me iba a quedar solo, y para
siempre, me encontr a una dulce y pacfica mujer, que de
slo verme, temblaba

Y eso me desarm, porque vi en su mirada, la bondad
y la humildad, de su alma toda

Y as lo olvid, olvid si la vea ms fea, o ms linda,
porque empec a ver, y slo, y enteramente, a su alma
toda
164

Y como nunca en mi vida, en toda mi vida, encontr
no ya a una amante, sino y ms, a una amiga sincera, y
leal compaera, que slo quera mi bien, y verme feliz

Pero ms an, descubr, que mientras todas las
mujeres del mundo, me podran pedir el Sol, la Luna, y
hasta el mismo Cielo, llegado el caso, y aun as, seguir
insatisfechas, descubr sin embargo, que ella no me peda
nada, nada de nada, y que slo me daba, lo que casi
ninguna mujer, es capaz de dar, lo nico que un hombre, y
que lo sea de verdad, puede llegarle a pedirle a una mujer:

Paz!

Ella slo me daba paz
165


He soado...
166





He soado
que te abrazaba
tan tiernamente,
que te acariciaba
tan dulcemente...

He soado
con las yemas de mis dedos
recorriendo
tus cabellos color oro
tus suaves pmulos
tus mejillas sonrosadas...

He soado
que el tiempo se detena
entre el da y la noche
en un suave y muy dulce ensueo
del tacto y los sentidos...
167

Pero hay un dicho en Espaa, que mi ta millonaria, y
que en paz descanse, siempre me deca:

A quien Dios no le da hijos, el Diablo le da
sobrinos

Y yo lo parafrasear diciendo:

A quien Dios no le da suegra, el Diablo le da
cuada

Y as, la luna de miel, se volvi luna de hiel

Pero, con paciencia y sabidura, le escrib una carta,
una carta a mi cuada, la cual surti, mejor que con
cualquier maleficio, hechizo, o brujera, surti el efecto
deseado, haciendo recuperar a mi cuada el sentido
comn, y la cordura perdida
168

Carta a mi cuada



Te escribo esta carta, porque las cosas que quiero
decirte, si te las dijera en persona, tal vez pudiera terminar
gritndote, y ofendindote por ello, y como no quiero
faltarte el respeto, prefiero escribirte serenamente, y as
que eso no suceda nunca

Te has preguntado por qu tu hermana no menstra,
y tampoco se queda embarazada?

S, como le ha dicho su ginecloga, es por ansiedad y
estrs, vulgarmente por nervios

Y de qu tiene nervios tu hermana?

Est angustiada

Est angustiada porque sabe, a ciencia cierta y con
certeza, de que yo me voy a ir, antes que tuvieras que
hacerlo t misma

Y porque tendras que irte?

Tal vez porque ella te lo dijera, y tal vez porque
tampoco quiere decrtelo, ni te lo dir nunca, por eso, por
eso est muy angustiada

Y porque tendra que irme yo?

Tal vez porque la convivencia es imposible con tu
hermana?
169

No, nada de eso, la convivencia entre tu hermana y yo
es maravillosa, porque nunca tuve una amiga, una amante,
una compaera, tal y como ella es

Y entonces: Dnde est el problema que tanto
preocupa a tu hermana y no la deja embarazarse?

El problema est en la convivencia contigo

Porque, desde que yo he venido a esta casa, no has
parado de incordiarme, y meterte conmigo

Y tu hermana lo sabe, lo sabe todo, y todos los das
sufre muchsimo por ello, porque sabe que yo me ir, antes
que t te vayas, porque sabe que yo jams construir
ninguna felicidad, ni ningn amor, sobre el dolor de otra
persona, t misma, que eres su hermana

Y porque no paras de incordiarme?

Tal vez por celos?

Yo no s la respuesta, no s si siquiera la sabes t
misma

Pero si Satans hubiera querido hacernos dao,
incordiar y enturbiar nuestra felicidad, y el terrible equipo
que formamos contra l, cuando los dos estamos en
oracin, echando a sus demonios, no hubiera podido
encontrar, seguramente, a una aliada mejor que t
misma

Y qu es lo que haces que tanto incordia?

Para empezar, no comprendes, por no comprender
nada, que t hermana es la mujer ms feliz del mundo,
desde que nos queremos
170

Y no lo comprendes, porque dices con tu boca que
quieres su bien, pero con tus actos, haces todo lo
contrario

Cmo se te pudo venir a ocurrir sacar a tu hermana
de la cama un domingo por la maana, cuando estbamos
haciendo el amor, ordenndole y echndole en cara que
tena que venir a lavar la ropa contigo, y decirle adems
que se haba vuelto una vaga, desde que estaba conmigo?

Aqu, en la casa de tu hermana, la nica persona que
no aporta dinero, y desde toda la vida, slo eres t

Y como yo ya estoy dando clases, y estamos
comiendo del dinero que aporto yo de ellas, tampoco soy
un vago

As que, si hay una persona vaga en esta casa, eres
t misma, y ninguna otra

Porque tu hermana, se levanta todos los das a las
seis de la maana, para trabajar, mientras que t te
levantas a las diez

Y t que te has beneficiado siempre de su trabajo, en
vez de darte cuenta de que, si la vaga eres t misma, sin
embargo, acusas de ello a tu hermana

Y le dices que cunto duerme por las maanas de los
domingos, y que cunto duerme la siesta, pero t s que
duermes todos los das, tus tres horas de siesta

Tu hermana, que te aloja en su casa, que te ayuda en
todo, y que adems te quiere, y te quiere muchsimo y
bien
171

Pero t, que dices que la quieres, sin embargo, slo te
quieres a ti misma

Porque si le hubieras estado agradecida, del bien que
ella te hace, jams le habras echado en cara si lava, o no
lava, cuando haca el amor, con su amor, en plena luna de
miel, buscando un sobrino

Si de verdad la hubieras querido, lo habras hecho t
sola, por ayudarle a que tuviera ese hijo, que tanto desea

Cuando fuimos a comer a casa de tu padre, nos
echaste en cara a ambos que no lavbamos los platos, y
que no te ayudbamos en nada, y dijiste: Pjaro que
comi, vol

Ese pjaro, en todo caso, lo sers t misma, porque
yo no he comido a tu hermana y volado, como as tambin
lo han hecho otros hombres contigo, pero me tratas como
tal

Me tratas como si yo le hubiera pegado a tu hermana,
para sacarle dinero, tal y como hizo su novio anterior

No ser que t te sentas por ello, muy bien con ese
mal hombre, y por eso eras muy buena amiga de l?...

Como tambin lo eres de otras personas, que envidian
a tu misma hermana

Que te dijeron que yo tena que lavar, planchar,
cocinar, y hacer todas las tareas de la casa

Y t misma dijiste delante de otras personas, y en esta
misma casa, que as pensabas
172

Claro, pensabas que yo tena que ser un pollerudo, o
un bgamo, tal y como son los hombres que t misma te
buscas

Porque cuando te gast inocentemente una broma,
desendote que tuvieras novio, te la tomaste en serio, y
tambin delante de todos me espetaste, y con mucho
rencor: No te metas en mi vida!

Pero t, t s que no paras de meterte en la ma, en mi
vida, y todos los das

Viniste y te encontraste el bao seco, y tuviste el valor
y la desfachatez de decirme y echarme en cara, que no lo
haba secado, cuando acababa de hacerlo

Y como eso, a cada paso que doy, ests como
sargento de guardia, como la suegra que no tengo,
incordindome, cuando no tienes ningn derecho, porque
ni la casa es tuya, ni aportas dinero, ni yo soy tu hombre

Pero no contenta con todo ello, todava tuviste el
descaro de decirme, que tena que ir a trabajar y traer
dinero!

La nica que poda habrmelo dicho es tu hermana!
Y sin embargo, jams me dijo nada

Y adems todava, despus de que tu hermana y yo
acordamos que no, delante de ti, t si tuviste valor para
tomar el dinero, todo el dinero que quedaba en la casa,
para pasar el mes entero, e ir a pagar al Carnicero, porque
en tu egosmo atroz, no te molestaba que tu hermana y yo
tuviramos que pasar hambre, pero si te molestaba decirle
al Carnicero, cuando tuvieras que verle, que ya tu hermana
pasara a pagarle
173

As que sabes que te digo, cuada

Que a partir de ahora, no quiero que me digas nada,
absolutamente nada de tus labios, no quiero escuchar la
ms mnima palabra, y desde tu persona hacia la ma

Porque a partir de ahora, para ti, yo estoy muerto y no
existo

Porque si yo llego a escuchar de tus labios, lo ms
mnimo, esas palabritas que dices dicindome: te puedo
pedir un favor?

No, no me pidas ningn favor, que no te voy a hacer
ninguno, porque tus favores son como la ponzoa de la
serpiente, son favores que estn envenenados

As, tu veneno, te lo guardas para ti misma, y como los
escorpiones, te picas a ti misma, y dejas ya, de una vez por
todas, de picarme a m, y lo que ms me duele, de picar
con tu ponzoa, a tu misma hermana

Y por cierto, que ella sin embargo, te est buscando
trabajo, cada vez que trabaja y sale a la calle, y eres tan
estpida, que en lugar de comprenderlo, y ayudarle
siquiera al menos con las cosas de la casa, le hechas en
cara que no lava los platos o la ropa

Y por cierto tambin, que yo le dije a tu hermana, que
te pusieran primera en la lista, del nuevo puesto de trabajo
que le ofrecieron

Porque aunque slo me das mal, sin embargo yo, por
el mal que me das, te lo devuelvo por bien
174

Y as, todo volvi a discurrir, y transcurrir
naturalmente, y por su cauce, y por donde siempre deba
de haber transcurrido
175

Qu eres para m?...
176
Ay mi vida!
Qu eres para m?

La luz que alumbra
en mi camino
en la oscuridad
de la noche cerrada

El Sol naciente
al albor de la bruma
del amanecer

La savia nueva
que renueva
en verdes brotes
mi aoso y ajado tronco

La primavera radiante
que inunda y desborda
de flores y olores
al mundo entero

La abeja Reina
que poliniza mis flores
haciendo de todo mi ser
deliciosa miel

El llamado de la vida
que se renueva en tu seno
llevndose en un nuevo ser
tu alma y la ma
177

En mis horas tristes
mi consuelo
en mis momentos de desnimo
mi esperanza

Ay mi amor!
Eres tantas cosas para m!

Que no me alcanzan
todas las letras del alfabeto
para decrtelo!

Que no me alcanzan todas las horas
de dulce amor
para hacrtelo sentir!

Que no me alcanza
la vida entera
para hacrtelo vivir!...

178


179




















Captulo Dcimo Cuarto:
El tapado
180


Los doblones de oro



La otra noche, tuve que pasrmela en vela, por acudir
a un velorio

Y como quiera que la noche de duelo, es siempre muy
larga, y hay mucho tiempo de sobra, escuch unas
historias, que los ms viejos del lugar, se contaron los unos
a los otros, y que ahora, yo tambin quiero contar

En la poca de la colonia, de la conquista espaola de
Amrica, hubo una ciudad muy rica, que era el centro
neurlgico del comercio y del transporte, entre otras
mercancas, de plata y oro, entre el Virreinato de la Plata, y
el Virreinato del Alto Per, una ruta que cruzaba por Esteco
en Salta, lo que hoy da son Argentina, Bolivia y Per, y
desde all se transportaba en mulas, tanto a Buenos Aires,
como a Lima, y luego, en Galeones, hasta lo que hoy da
es Ecuador y Colombia, y desde all, se transportaba
nuevamente, tambin en Galeones, y a travs del Caribe, y
de los bucaneros y los piratas, al Reino de Espaa.
181


Esta ciudad, y que ya cit anteriormente, y de nombre
Esteco, era el cmulo de las avaricias y ambiciones
desmedidas, de todos los conquistadores y adelantados, y
lleg por ello a hacer tal crisol de maldad, que ninguna otra
ciudad en toda Amrica, pudo superarla

Por su maldad, el Dios del Cielo, el Altsimo, envi a
dos imgenes, que de forma milagrosa desde Espaa,
aparecieron en dos cajones, flotando ante el puerto de
Lima, en Per, y sin que nadie supiera quin las enviaba, ni
cul fue, ni qu pas, con el Galen que las transportaba

Estas dos imgenes, de las que luego slo se supo,
que fueron enviadas por el que fue Obispo de la Regin, el
Obispo Vitoria, cuando regres a Espaa, son el actual
Seor del Milagro, y la Virgen del Milagro, patronos de la
Ciudad posterior a Esteco, la ciudad de Salta

Pero dichas imgenes, que se conservan en la
Catedral de Salta, y son bellsimas, son sin embargo,
rplicas de las originales, de las cuales una lleg a su
destino, en las cercanas de Esteco, y se conserva hoy
como el Seor del Milagro, en una Capilla del Piquete de
Anta, y la otra imagen original, la Virgen del Milagro, se
conserva hoy en la ciudad de Crdoba, de Argentina.

El Altsimo envi estas imgenes, de forma casi
milagrosa, para purificar a Esteco, de su maldad tan
refinada y cruel, pero sus pobladores siguieron viviendo
con igual, o peor, avaricia y ambicin, que en el pasado
anterior

As, el Cielo dispuso que, de forma natural, un
terremoto originara un corrimiento de tierras, que provoc
una avalancha del ro, llevndose a la ciudad entera por
delante
182


Pero aun as, las huellas del mal quedaron en toda la
regin, y entre otras, en la misma aldea en que yo vivo
ahora, distante apenas unos pocos kilmetros, de la que
fue otrora, y lujossima, ciudad de Esteco.

Y as se recogi toda la tradicin, de hechiceras,
maleficios, brujeras, y pactos con el demonio, y que
continan hoy, y en pleno siglo XXI, infestando a toda la
regin

Pero tambin quedaron otras huellas de las acciones
del mal, le llaman los tapados

Tapado quiere decir en castellano, algo que est
cubierto, y que no es visible a simple vista

Esteco era de da ciudad civilizada, pero de noche se
transformaban, sus acaudalados habitantes y pobladores,
en verdaderos bandoleros y asesinos, y su riqueza la
obtenan, de los robos y las muertes que cometan, para
apropiarse de los cargamentos de metales preciosos, que
camino de Espaa, pasaban obligados, y como nica ruta
posible, en aquella poca, por sus cercanas

As las vctimas, sabedores de que en su viaje, les iba
la vida, solan enterrar a lo largo del camino, parte de su
cargamento, con la esperanza de que, si volvan, volvan
con vida, y a pesar de haberlo perdido todo, pudieran
rehacer algo de su fortuna, con los tesoros enterrados, y
como eran enterrados bajo tierra, se les termin llamando,
del castellano antiguo, tapados

Los tapados, an hoy en da, se siguen buscando, y a
veces alguno se encuentra
183


Pero lo que nunca imaginan sus descubridores, es
que el tesoro, despus de comprar fincas, ganado,
automviles, y otras cosas materiales, les llevar a una
muerte segura, una dolorosa muerte, cruel y atroz

Y as le pas este mismo ao pasado, a un finquero
de la zona, que descubri el pozo, que haba empezado a
cavar un vecino, el cual por las noches vea flotar, encima
del enterramiento, una luz...

Este vecino, tuvo miedo de la muerte, y dej el agujero
a medio cavar, pero el finquero citado, fue ms valiente, y
termin la excavacin, extrayendo una vasija cerrada de
barro cocida, y rompindola, se apropi del tesoro

El otro finquero, cuando al fin tomo valor suficiente y
fue, slo encontr el gran agujero vaco, y al costado del
mismo, la vasija rota, y los zurrones de cuero, que
contenan la plata y el oro

Un da, en que vio al hijo del nuevo rico, que haba
comprado haciendas y ganado, adems de poderosas
todoterreno 4X4, le pregunt que: qu haba hallado su
padre?

El muchacho, temeroso de que les robaran, lo que
todava guardaban de su riqueza, los doblones de plata y
oro, lo negaba todo, pero al final confes, que s, que haba
sido su padre, el que haba sacado al tesoro a la luz, cuatro
siglos despus, de haber sido enterrado
184


Pero los tesoros estn malditos, no ya por la violenta y
cruel muerte, que tuvieron sus legtimos dueos, sino y
adems, porque si no se sacan con medios adecuados, y
en particular mscaras antigs, y otros elementos de
proteccin, pasa lo mismo, que con las tumbas de los
faraones, que quienes participaron en el saqueo, mueren
de una forma, terrible y cruel

Parece ser que, con el paso de los aos, y las
dcadas, y las centurias, la plata se descompone,
formando un gas muy txico, que es lo que por la noche
brilla, como una luz, y cuando el infeliz que cree, que va a
ser millonario, en su desesperacin y avaricia, y por ser el
nico poseedor del tesoro, respira, al desenterrar y romper
la vasija, de prisa y corriendo, y sin medios de proteccin
adecuados, respira dicho gas, entonces la muerte ya est
llamada, y de una forma horrible y muy cruel

La cara se les descompone, por lo visto de la
intoxicacin, llegndoles a ponerse amarillo el cuerpo,
como si una de cirrosis del hgado se tratara, pero no pasa
un ao, de que el pobre desgraciado, de disfrutar de todas
las riquezas terrenales, que ya ambicionaba, termina
muriendo en una agona terrible, y dejando sus restos y sus
huesos, tapados ahora, pero en el osario del
cementerio

As, el finquero que no fue ambicioso, sigue vivo,
aunque viviendo modestamente, mientras que los hijos de
su vecino, disfrutan ahora de su nueva riqueza, pero con su
padre enterrado
185


Por eso, cuando me ofrecieron ir a desenterrar, dos
vasijas de barro cocido, en un cerro de las cercanas de la
aldea en la que vivo, y por donde tambin pasaba la ruta de
la plata, cortsmente dije que no, no fuera que por buscar
un pasaje de ida y vuelta a Espaa, para ver a mi hijo, lo
que encontrara en su lugar, fuera una muerte horrible y
segura
186

187



















Captulo Dcimo Quinto:
El Paso de las Carretas y el CuruCuru
188


El tesoro



Los Jesuitas dejaron una profunda huella, cultural y
religiosa, durante la conquista, que el tiempo hizo perder,
cuando fueron echados de sus misiones, por el Rey de
Espaa.

Pero quedaron sin embargo algunas de ellas, como
los restos de los edificios, de las misiones, y adems,
todava hay una ltima huella, que la gente y locamente, no
ha dejado nunca de buscar
189


De todas las rdenes religiosas, los Jesuitas, eran los
mayores prestamistas de la poca, habiendo llegado a
adquirir tal poder, y tener tantos deudores, que estos no
encontraron mejor modo, de quitrselos de encima, y junto
con sus deudas, que traicionndolos y conspirando, ante el
mismo Rey de Espaa

Consiguiendo as los conspiradores, todos deudores, y
entre ellos, la gente ms poderosa del nuevo mundo, que
fueran desterrados, de los dominios de la corona

Cuando el Rey los ech, todos los clices y utensilios
de valor, que junto con los doblones, que tambin posean,
eran de oro y plata, y que eran muchos, los colocaron para
llevrselos, en seis carretas

Parece ser, que los bandoleros tambin se enteraron,
y los seguan, y cuando se vieron tan perseguidos, que
supieron que no saldran vivos, de la persecucin,
prefirieron enterrar su tesoro, antes de que los bandoleros,
pudieran apoderarse de l

Y se sabe que la pesada caravana, fue vista entrando
en un estrecho paso, en las cercanas de esta aldea, y del
cual nunca se les vio salir, por lo que se supone, que las
carretas y su tesoro, fueron enterrados en el mismo, y por
eso hoy en da, el estrecho camino entre las montaas, se
llama El Paso de las Carretas

La avaricia por encontrar al tesoro, lleg a tal extremo,
que en las centurias transcurridas, no han dejado de venir,
quiroprcticos, quiromantes, adivinos, y videntes, con la
premonicin y la certeza, de que sus dotes agudizadas, por
la riqueza porvenir, les permitirn encontrar el tapado
enterrado, aunque nunca nadie haya encontrado todava, ni
siquiera un solo dobln, de oro y plata del mismo
190


As, cuando construyeron el dique El Tunal, se
usaron de forma trucha, subrepticiamente, todas las
pesadas maquinarias, para destrozar, y literalmente, abrir
en canal, al Cerro del Curu-Curu, donde se cree que est
todava, el inmenso tesoro enterrado

A resultas de ello, y aunque el cerro qued, y
literalmente, destrozado, y aunque no se hall nada de
nada, sin embargo, quedaron las huellas en el mismo, no
solo de sus cicatrices y heridas abiertas, sino y adems, de
todas las osamentas, de la pesada maquinaria, que
termin reventando y antes, de que el grandioso tesoro,
fuera encontrado

Y aunque se han realizado cientos de bsquedas, y
algunas con equipos muy sofisticados, se ve que los
preciosos metales estn todava, tan bien enterrados, que
nadie ha dado todava, con el gigantesco tesoro
191


192




















Captulo Dcimo Sexto:
El domador de las fieras
193


San Francisco Solano



El otro da fui a un pueblo, a las fiestas patronales de
ms renombre, las fiestas de San Francisco Solano.

Este misionero recorri toda la regin, en la poca de
la conquista y colonizacin, poblada por feroces tribus
guerreras, como los toconots y los mocoves, los cuales
asolaban los poblados y asentamientos cristianos, matando
a los hombres, y llevndose presas, a las mujeres, y a los
nios

Pero este hombre, adems de su fe, us y como nica
arma, la msica que tocaba con su violn, y con ella
amans a los fieros guerreros, que hasta ese momento,
nadie haba podido llegar a pacificar, ni siquiera con la
fuerza de las armas
194


Francisco Solano, naci en 1549, en Montilla, un
pueblo de Crdoba, en Andaluca, Espaa. Su padre era el
alcalde de la ciudad, y se caracteriz por su habilidad en
poner paz, cuando haba algn duelo a espada, donde su
sola presencia era suficiente, para que los combatientes no
se pelearan, e hicieran las paces

Estudi con los Jesuitas, pero entr a la comunidad
Franciscana, porque le atraan mucho la pobreza, y la vida
sacrificada, de los religiosos de San Francisco.

Los primeros aos de su juventud, los pas el sur de
Espaa, pero cuando lleg a Andaluca, la peste de la
poca, llamada del tifo negro, atendi a los enfermos ms
abandonados, contagindose, y mientras que otros muchos
moran, crey que ya le haba llegado tambin a l, la hora
de la eternidad, pero de la manera ms inesperada, qued
curado

Pidi entonces a sus superiores que lo enviaran de
misionero al frica, peticin que no le fue aceptada...

Poco despus, el rey Felipe II, pidi a los franciscanos
que enviaran misioneros a Sudamrica, y as se embarc
en una carabela, llegando a Cartagena y Portobello, donde
se vio obligado a detenerse durante cuatro meses, tambin
por las enfermedades de la poca, a resultas de las cuales,
murieron varios de sus compaeros misioneros

Sin arredrarse ni un pice, tom una nave para el
Per, pero en las costas de Colombia, una terrible tormenta
parti la carabela en dos, y apenas pudo llegar como
nufrago a la playa

Durante dos meses permaneci como nufrago,
comiendo slo hierbas y algunos peces
195


Por fin, apareci una nave providencial, que lo recogi
y lo dej en el norte del Per. Y desde all sigui a pie hasta
Lima, escalando los Andes, y subiendo a las alturas ms
encumbradas de Bolivia, descendi despus hasta
Argentina, llegando a Tucumn, que recorri durante dos
dcadas llegando hasta el Paraguay

Este misionero lograba aprender, con extraordinaria
facilidad, los dialectos de los indgenas, apenas en algunas
semanas de estar viviendo con ellos, lo que otros
consideraban un verdadero milagro...

Y as, las tribus de indios, aun las ms belicosas,
reciban al fraile con una docilidad y simpata, fuera de lo
comn, mientras que a todos los dems, los mataban...

Francisco Solano tena una hermosa voz, y saba
tocar muy bien el violn y la guitarra, y en los sitios que
visitaba, diverta muy alegremente a sus oyentes, con sus
alegres canciones y su msica

Las aves lo rodeaban frecuentemente, y luego a una
voz suya, salan por los aires revoloteando y piando

Un da, en las fiestas del pueblo de San Miguel,
estaban en un toreo, y el toro se escap del corral,
empezando a cornear, a cuanto transente se encontraba
por las calles, hasta que se encontr con Francisco. Este
se enfrent calmadamente al animal, y la gente vio que el
bravsimo toro se le acercaba, y le lama las manos,
dejndose llevar por l, otra vez al corral

Un da exclam: "Por todas las terribles maldades de
estas gentes, todo lo que est a mi alrededor ser
destruido y no quedar ni el sitio, desde donde estoy
predicando"...
196


Y as sucedi aos despus, cuando un fuerte
terremoto destruy Esteco, con el templo, y a todos sus
alrededores...
197


198

















Segunda Parte
El mundo sobrenatural
199

200



















Captulo Dcimo Sptimo:
El ngel del Seor
201


San Miguel Ancrgel, derrotando y hundiendo a Satans en
los infiernos...



En este pueblo perdido del interior profundo de
Latinoamrica, y cuyo nombre no citar, por las cosas
terribles que encontr, y que afectan todava a personas
jvenes y vivas, me apodaron El ngel de Dios...
202

Este apodo me lo puso el cabeza de familia de un
ilustre apellido, a quien llamar Ezequiel, como nombre
ficticio, para no identificar a su persona, ni a nadie de su
familia

Ezequiel, cuando me vio entrar por la puerta de su
casa, supo inmediatamente que sus oraciones haban sido
escuchadas, sus muchas oraciones, realizadas con fe y
fervor, y durante de muchsimos aos, oraciones pidiendo
por la liberacin de su casa, y todava an peor, por la
liberacin de sus almas

Porque en su casa, donde haba inocentes almas,
almas de nios, tambin habitaban seres de otro mundo,
seres de los cuales negamos habitualmente su existencia,
y de los cuales hay buenos y malos

Pero los que haba en su casa, eran de los oscuros,
muy oscuros, y no haba uno, sino y que haba, legiones de
ellos

Por las noches, durante ms de un cuarto de siglo, la
mesa del gran comedor, herencia de sus antepasados
ilustres, la gran mesa y las sillas de noble roble, levitaba en
el aire, y toda la familia, senta la presencia y el ataque del
mal, hasta los ms inocentes

Porque este hombre tena muchos hijos e hijas, tal y
como se estilaba antiguamente, en lo profundo de
Latinoamrica, y como hoy en da, menos, pero todava, se
encuentran familias muy numerosas
203

Ezequiel tuvo la desgracia, de que naci en una
encumbrada familia de Salta, con podero, dinero, y
apellido, pero una familia, donde algunos miembros, eran
adoradores del mal, adoradores de Satn

Y algunos de ellos, hacan pactos con el Demonio

Y as, el me relat su niez, donde tena que escapar
de las sombras oscuras, como los ratones de los gatos

Una niez, donde sus hermanas, y su propia madre,
para su verdadera desgracia, eran adoradores de Satn

Y como l era, un ser de luz, un ser bondadoso, su
madre le dijo que l era el aborto, que no haba podido
hacer

Y as, Ezequiel pas su niez entre el mal, huyendo
del acoso de los duendes, que se lo queran llevar a los
infiernos, y quitando la tierra, tierra del cementerio, y con
polvo de huesos de difuntos, producto de las hechiceras,
de sus hermanas mayores, y que arrojaban en su cama, en
su propia cama, para embrujarlo, enfermar su cuerpo, y
hacerlo presa del mal

Su nica defensa, fueron su ngel de la Guarda, que
lo llenaba de la Luz del Cielo, protegindolo del ataque del
mal, y su propio padre, un militar de muy alta graduacin, y
que se haba casado con su madre, por el apellido ilustre,
pero que no saba, que se haba casado con una bruja
204

Y su padre muri, cuando todava l era nio,
dejndolo no slo hurfano, sino y adems, completamente
desamparado e indefenso ante el mal, no slo de los malos
espritus, que moraban a legiones en su casa, sino y de la
envidia de sus propias hermanas, que slo lo atacaban por
ser un ser de luz, portador de la presencia de Dios,
portador del Espritu Santo

Y as creci, y se hizo grande, sobreviviendo al
verdadero infierno, un infierno de hechizos y maleficios,
donde adems la bruja mayor, era y muy tristemente, su
propia madre

Pero Dios no le abandon del todo, aunque as le
haba parecido, y cuando fue a estudiar Ingeniera en
Crdoba, se encontr, por el designio divino, se encontr
con otro ser de luz, y como l mismo

La que fue su mujer, y quien le dio tantos hijos, se
qued prendada de su luz, porque tanto l como ella, tena
el don de videncia, y otras facultades parapsicolgicas

Mara, a quien llamar as, por la proteccin de la
identidad, de sus hijos menores de edad, vio desde el
primer momento su sufrimiento, las marcas en el alma de
Ezequiel, en la guerra sin cuartel contra el mal

Y cuando Ezequiel la llev a presentarla a su madre,
esta que tambin tena poderes psquicos, pero que slo
los usaba para el mal, le espet que de dnde haba
sacado a este ser de luz, a lo que Ezequiel le dijo que se la
haba enviado, el mismo Dios

Despus de que se casaron, fueron a vivir a una de
las fincas y estancias de la familia, y Mara, cuando vea
por las noches levitar, levantarse en el aire, la pesada
mesa familiar, literalmente, se horrorizaba
205

Porque Ezequiel no le haba contado nada, nada de
nada, de su lucha con el mal

Cuando naci su segunda hija, un soleado da en que
dej a su otra hija, mayor de dos aos, jugando en el
columpio, y a unos pocos metros de ella, y mientras que le
daba la espalda, atendiendo a la recin nacida, cuando
atin a dar vuelta la cabeza, ya no estaba, ya no estaba
porque un duende se la haba robado

Cul no fue su espanto y desesperacin! E invocando
al Cielo, comenz a correr, con la otra nia en brazos,
comenz a correr hacia el campo, buscndola y
llamndola

Y la vio, a mucha distancia ya, llegando a la gran
acequia, y le pidi ayuda nuevamente al Cielo, para que no
pereciera ahogada en la acequia, y el Cielo la escuch, y
un ngel del mismo Cielo, posey al gran perro de la
familia, el cual alcanz a la nia, interponindose entre ella
y la acequia, detenindola, y evitando la desgracia

Ezequiel y Mara, nunca hablaron entre s de todas
estas cosas, ambos las vivan, pero las ignoraban entre el
uno y el otro, como si no sucedieran, ni hubieran sucedido
nunca

Porque a las tres de la maana, la hora de las brujas,
las presencias del mal atacaban a Mara, quien se
despertaba de su sueo, y tena que pedir ayuda a Dios,
para que no le hicieran dao ni a ella, ni a sus hijos

Y en el lecho de muerte, la madre de Ezequiel,
iluminada por una gracia divina, que en la ltima hora de su
vida, ella escuch, le dijo a Ezequiel que la perdonara, por
todo el mal, que le haba hecho
206

Y as, Ezequiel encontr el sentido de su vida, que era
evitar la condenacin de su propia familia, una familia de
brujas, y adoradoras de Satn

Y ese fue el umbral que cruc, inocentemente, porque
yo, como no soy vidente, no saba que esa casa, estaba
tan embrujada

Y cuando lo cruc, me ofrecieron sentarme en la
mesa, en la mesa de roble, la gran mesa familiar, y donde
yo no saba, que era la guarida de los demonios

Y yo not un poco de incomodidad, que es mi manera
de percibir, la presencia del mal

Y Ezequiel me pidi que hiciera oracin de liberacin,
por sus almas, todas las almas de la familia, y por la casa
entera

Una de sus hijas menores, quien tena la presencia de
demonios en su cuerpo, me ofreci su cabeza, para que le
hiciera imposicin de manos

Y as, estuve en profunda oracin, pidindole al Cielo,
que llenara del Espritu Santo a esta alma, y a toda la
familia, y a todas las cosas del lugar, y a toda la casa

Y cuando yo oro, las personas que tienen carismas, y
entre ellos el don de videncia, o con ms propiedad, las
personas que son mdiums, porque yo no lo soy, ven
primeramente que cae una lluvia de llamitas de luz, como
lenguas de fuego, que empieza inundndolo todo
207

Luego, sobre la persona que estoy haciendo la
imposicin de las manos, cae desde el Cielo, un tnel de
luz, que entra a su alma, y por su cabeza, precisamente por
donde tambin entra el demonio en el cuerpo, cuando
posee a una persona

Y en la fase final de la oracin, ese tnel de luz se
ensancha, inundando completamente toda la estancia, y
toda la casa, y entonces aparece la Virgen Mara,
cubrindonos a todos, con su manto

En ese momento yo siento que mis manos y mi alma,
se han fusionado con la otra alma, a la que estoy curando,
y as s que ya lo est, y termino la oracin de sanacin y
liberacin

Cuando as lo hice, en la casa de Ezequiel, y con una
de sus nias, al final de la oracin, los perros aullaban
terriblemente, como si los llevasen los demonios, y les
arrancasen la piel a tiras, porque eso era lo que
literalmente, estaba pasando, que ante la presencia, y la
inundacin, de la Luz del Cielo, la luz del Espritu Santo, los
demonios abandonaron, y para siempre, el santuario
maldito, adonde los haban enviado, y con acciones de
maleficio

Y as, hoy en da, despus de tantos aos de penar y
de penas, de tantos aos de luchar, contra el ataque del
mal, Ezequiel y su familia, fueron liberados por la accin del
Espritu Santo, ante mi invocacin del mismo, y su sola
presencia
208

209


















Captulo Dcimo Sptimo:
El perro de la cadena
210


El perro familiar...


Una de las cosas, que ms me sorprendi en este
pueblo, era la historia del perro familiar, un perro negro
que se paseaba, arrastrando una gran cadena

De la finca de unos grandes terratenientes, en las
montaas colindantes, bajaba todas las noches, a pasearse
por el pueblo, y durante la madrugada, un gran perro
negro

Tena la estatura de un pony, todo desmelenado y
lanudo, con un hocico alargado, y ojos de fuego

Claro que era la personificacin: Del mismsimo
demonio!
211

Y este perro se paseaba todas las noches, y todava
an se pasea, por este pueblo, buscando a las almas
benditas, enviado por los hechizos y maleficios, que una de
las familias del pueblo, y ms adineradas, haba hecho con
el demonio, y durante generaciones

As todo el pueblo saba, y sabe todava hoy en da,
que la guarida de Satans, est en aquella finca maldita,
por los pactos centenarios, realizados con l, y sus
secuaces

Y todos los aos desaparece, y de forma misteriosa,
un pen de dicha finca, que es llevado por el demonio,
como pago por los pactos realizados, por la familia con el
mismo, para conseguir riqueza y poder, y hacer el mal a
sus enemigos

Siempre con la condena pendiente, de que su
benefactor, se lleve el alma de alguno de ellos, de los
mismos familiares, si no encuentra a un pen, para
llevrselo

Claro que, de todas maneras, cuando mueren, su
alma es apresada por el Demonio, porque el trato del pacto
consiste, en entregarle su alma a Satans, a su muerte, a
cambio del poder y la riqueza, en vida

Y casi todo el pueblo ha visto por las noches, al
funesto animal, que no es tal, sino y el mismo Satans

Pero callan, callan porque del miedo que le tienen,
nadie lo nombra, ni habla de ello, como si no pasara, como
si no existiera

Porque adems en este pueblo, y en todos los
pueblos colindantes, se dan las mayores brujeras que se
pueda uno imaginar
212

Y ms de la mitad de la poblacin, son verdaderos
adoradores de Satans, enviando en su cotidiano vivir, y
todos los das, hechizos y maleficios, al resto de los
pobladores, que sin embargo, estn posedos por la gracia,
la gracia del mismo Dios

No y en vano, son los descendientes directos, y
herederos, de la riqusima poblacin de Esteco, a quien
Dios bendito, hizo desaparecer de la faz de la Tierra, y al
principio de la conquista y colonizacin de los espaoles,
tal y como a Sodoma y Gomorra, por sus muchas
maldades

Y no en vano tambin, Dios mismo, envi al Seor y la
Virgen del Milagro de Salta, a esta tierra maldita, maldita no
por s misma, pero si por el demonio y sus adoradores,
para dar un poco de su luz, un poco en medio de tanta
oscuridad

Y as, no cesa la guerra del bien y del mal, porque
ahora, el ltimo adelantado, el ltimo enviado, soy yo
mismo, habiendo hecho ya ms de media docena de
exorcismos, echando a los demonios, de las casas, y de las
personas

Y despus de esos hechos, Satn me busc en
persona, con la misma apariencia del perro negro, cuando
me despert, al sentir su presencia funesta, y a las tres de
la madrugada

Y vindole all, sentado a mi vera, le dije:

Vade Retro Satans, y en el nombre de Jess! Y a
los infiernos te vuelvas, y a los pies de la Cruz de Cristo,
atado quedes!
213

Y as se desapareci, pues al ver que yo no tena
miedo, al ver que yo saba, que la invocacin a Dios, era
ms poderosa, recul, y se volvi por donde vino

Y as yo segu con mi sueo, en paz, pero sabiendo,
que la guerra del bien y del mal, me tena como soldado en
la primera fila, de la trinchera del bien

Entonces record, lo que haba escrito dos aos atrs,
cuando le escrib mi primer libro a mi nio, La Promesa,
que Dios haba permitido que me sacaran de esta mi tierra,
hace ya casi 29 aos de ello, lo haba permitido para
curtirme como el cuero, y templarme como el acero, para
darme fortaleza y templanza, en la lucha contra el mal

Y as, 29 aos despus, me volvi a traer, para
desparramar un poco, un poquito de su luz, en medio de
tanta oscuridad

Porque, y como escrib tambin, aqu en Salta, aqu
estn las mayores sectas demonacas, y aqu se hacen las
mayores orgas y misas negras, llegando a matar en esas
horribles ceremonias, a seres humanos recin nacidos

Y nadie va a la crcel por ello, porque hay gente tan
poderosa, que es adoradora de Satn, que nunca irn

Y en particular y adems, en este pueblo y en toda
esta regin, es el lugar donde se venden de todo el pas,
ms libros de brujera, maleficios, hechizos, y magia
negra

Y precisamente los compradores, no son slo algunos
de los ms infelices y pobres del lugar, sino y
precisamente, mucha de la gente, ms poderosa e
ilustrada
214

As un da, hablando con un vendedor, que vena de
afuera, le pregunt inocentemente, cuando me dijo que sus
clientas eran, en su inmensa mayora, mujeres, le pregunt
que si lo que ms venda, eran libros de cocina o de hogar,
a lo que me dijo que aqu, slo venda libros de brujera, y
que en unos pocos das haba vendido, en esta aldea, casi
trescientos ejemplares

El familiar del que estoy hablando, es un espritu
maligno, devorador de hombres, el cual est tambin
presente, en todos los ingenios azucareros, de la regin,
donde los dueos de estos, se habran enriquecido
rpidamente, ayudados por el diablo, u otros demonios
mandados por l, con quienes habran firmado, un pacto
demonaco....

As, su existencia es real, en las poblaciones, de las
plantaciones de azcar, que hay en toda la regin, donde
se lo describe e identifica, como una criatura demonaca,
que da poder y dinero a su poseedor, a cambio de las vidas
humanas, que le son entregadas, o en el caso de no
cumplir, la cuota estipulada, es el mismo patrn, o alguno
de sus familiares ms cercanos, el que acaba siendo
devorado

Los dueos de los ingenios, mantienen a estos
demonios escondidos, ya sea en el stano, o en la
chimenea, y al cual dejan alimentarse, por las noches, del
pen que tuviera la desgracia, de cruzarse en su camino, o
bien que hubiera sido llevado a su presencia, mediante los
engaos arteros, del mismo capataz, que manda al
desdichado, a buscar herramientas, en esa habitacin, y el
cual, cuando entra, no llega a salir de ella, ya nunca ms

Y por ello, los capataces realizaban sus rondas de
vigilancia, vestidos de negro, o con perros negros, en
representacin del familiar...
215


Estos espritus demonacos, tambin tienen la forma
fsica, de una vbora de gran tamao, o de una serpiente
con pelos, llamada Viborn, o de un perro con los pelos
duros, y como una madeja, grande y negro, algunas veces
sin cabeza, o similar a un jabal, de grandes ojos, color rojo,
o de fuego, el cual puede presentar adems, algunos
rasgos humanos, como garras prensiles, como manos, con
las que destroza a sus vctimas, o caminar en dos patas, o
en ocasiones ser un hbrido, de todos estos seres

Otros lo han visto tambin, con la forma humana de un
adelantado, o conquistador, vestido todo de negro, y
montando a caballo, y cuando anda se siente, un fuerte olor
a azufre, y se escucha el sonido, de las grandes cadenas
que porta, arrastrndose y recorriendo los caaverales, en
lnea recta, cruzndose con las construcciones, y
atravesndolas, sin que nada, pueda llegar a detenerlo

No es posible matarlo, ni herirlo, con el filo de las
armas, o disparndole...

Sin embargo, s es posible escapar con vida,
mostrndole la cruz, de la empuadura del pual criollo...

El Supay, Zupay, o Diablo andino, es un Dios
demonaco, de las culturas andinas, aymara e inca...

Corresponde a un ser, que habita las profundidades
de la tierra, y el inframundo de los muertos, y que puede
ser, tanto malo, como bueno
216


Luego de la conquista de Amrica, los sacerdotes
catlicos utilizaron su figura, para denominar al diablo
cristiano

Como consecuencia de ello, el Supay o diablo
indgena, se configur como un sincretismo, con elementos
tomados, tanto de las religiones indoamericanas, como del
catolicismo

El Zupay es una figura ambivalente, definida por el
sincretismo, que ha sido asimilada al Diablo, de la cultura
cristiana, pero que tambin es adorado, como seor de las
profundidades, o Salamanca

A diferencia de lo que suceda, con el Diablo cristiano,
el indgena no repudiaba al Supay, sino que temindole, lo
invocaba, y renda culto, para evitar que le hiciera dao

Durante la poca colonial, el Supay se convirti, en
uno de los personajes principales, del culto a la Virgen de
la Candelaria, conocida tambin, como Virgen del Socavn,
o Virgen de los Mineros, y de la diablada, una danza
asociada al carnaval, que se practica principalmente en
Puno, en el Per, y en Oruro, en Bolivia, y en las regiones
aledaas, del norte de Chile, todas las cuales rodean
tambin, a esta misma regin andina, de Salta, en
Argentina...

As tambin, en toda esta amplia regin, en la poca
de la colonia, cuando se extraa plata, y por su presencia
dominante, en las profundidades de la tierra, los mineros
indgenas, le rendan, y an hoy en da, le rinden tambin
culto, y le realizan ofrendas, para ganar su simpata, y
evitar que los dae
217


La diablada de Oruro



En la diablada de Oruro, los mineros bailan
disfrazados de diablos, para pedir a la Virgen de la
Candelaria, perdn y comprensin, por convivir con Zupay,
en lo hondo de las minas, y por los ritos y ofrendas, que le
dedican, para encontrar las vetas del mineral, y evitar as
los accidentes, y que se lleve las vidas

La referencia ms antigua al Zupay, de la que se
tenga registro, es del ao 1560, y corresponde al Lexicn,
de Domingo de Santo Toms, donde es definido como
"ngel bueno o malo, demonio o trasgo de casa"
218

219


















Captulo Dcimo Noveno:
El Gualicho
220


El hechizo
221


El Gualicho es, en el lenguaje criollo, o gauchesco,
de la Argentina, el hechizo realizado, con la ayuda del
diablo, por una mujer, para conseguir robarle el hombre a
otra

Gualicho deriva de Hualich, palabra araucana que
significa, alrededor de la gente

Y esa palabra tan antigua, todava no est olvidada, y
es ms, sigue viva y presente en toda la regin, hoy en
da

As me encontr, con que a una de las mujeres ms
jvenes y lindas, y familia de unas de las gentes ms
poderosas del lugar, le haba sido robado su marido, por un
Gualicho realizado por una jovencita, casi adolescente,
pero embrujada por el mismo demonio

Claro que, verdaderamente, adems de joven,
tambin era bonita, pero como las araas, devoraba a sus
presas

Ella lo empez a perseguir, casi acosndolo
literalmente

Si ella hubiera sido fea, o no hubiera sido linda, pero a
l tambin le gustaba mucho, le gustaba mucho ella

Y adems ella lo embruj, invitndole a un vaso de
vino, donde previamente haba derramado, con las
peticiones y los ritos, del hechizo correspondiente, su
propia menstruacin

Y dicen que no hay Gualicho, ni ms fuerte, ni ms
poderoso, para engaar a un hombre, que hacindole
beber dicho menjunje
222


Porque el desgraciado, aunque ignorante protagonista
de lo acontecido, termina sin embargo, casi volvindose
loco por esa mujer, de tal manera, que lo deja, y ya para
siempre, y como si de una posesin demonaca se tratara,
literalmente embrujado

Y as, empezaron a verse, estando el casado con una
bella mujer, y con familia y con hijos

La cosa lleg a tal extremo, que la nia y sus
amigas, le dieron una verdadera paliza a su mujer, pero el
hechizo era tan fuerte, el Gualicho lo tena tan
paralizado, que no hizo nada, ignor lo sucedido, porque el
placer que le daba la jovencita, lo volvi literalmente loco

Y as, su mujer, de la que todava no se haba
divorciado, como una santa, soportaba su presencia, no le
acusaba de nada, y le permita visitar a sus hijos, aunque
estuviera verdaderamente embrujado

Porque su mujer, que todava lo quera tambin, y con
tanta locura, que para ella tampoco, tampoco haba pasado
nada, porque ella slo se sostena en vida, con la
esperanza, de que l volviera con ella, y siguieran viviendo
todava, como si no hubiera pasado nada

Y as, sabindolo todo el pueblo, todo el mundo sigue
viviendo, como si nunca hubiera pasado nada, y l slo
fuera, nada ms, que un adorable padre de familia
223
224



















Captulo Vigsimo:
El Maleficio
225


La bruja



El Gualicho, del que habl en el captulo anterior, es
al fin y al cabo, un maleficio

Y en este pueblo, y en toda la regin, son verdaderos
expertos en ellos, por lo que, y sin nimo de dar una clase
magistral, agregar algunos prrafos, para explicarlo con
propiedad y rigor, de una forma coloquial y llana, haciendo
as comprensible las historias que, en mi libro, continuar
relatando...
226


El maleficio, llamado tambin hechizo, seduccin,
fascinacin, cautivacin, hipnotizacin, es el arte de hacer y
obrar, a travs de los ritos, perjudicando a una persona, y
sin culpa ninguna, la cual resulta atacada, con la
intervencin del demonio

O sea, que el maleficio es el hacer dao a otros,
usando instrumentos materiales, muy variados, e
inmateriales, como la misma palabra, pero con la ayuda del
demonio

El maleficio, segn los efectos que produce, es:

Amatorio, si da lugar a un fuerte sentimiento de amor,
u odio, hacia una persona

Hostil o venenoso, si se manifiesta con una
enfermedad, o con cualquier dao, hacia una persona, y
sus bienes

De posesin, si el cuerpo de la persona atacada,
resulta posedo por el demonio

Pero: De qu manera se causa el mal, o cules son
las formas de maleficio?

Hay cinco, que engloban tambin a las brujeras, y
aqu en esta aldea, y tambin en toda la regin, ms de la
mitad de la poblacin, los practica asiduamente, y son:

La magia negra, las maldiciones, el mal de ojo, la mala
suerte, y finalmente, los hechizos
227


La magia negra, o brujera, o ritos satnicos, tienen su
culminacin, en las misas negras. Consiste en hacer recaer
el maleficio, sobre una determinada persona, mediante
frmulas mgicas, o ritos, a veces muy complejos, con
invocaciones y preces, dirigidas al demonio, pero sin usar
objetos, haciendo que quien se dedica a estas prcticas,
termine siendo siervo del diablo, o de Satans

Estas personas malficas, que realizan las malvadas
prcticas, se exponen tambin, a ser atacadas y por el
mismo demonio, al que invocan

Estas misas negras, suelen ser casi una copia exacta,
del ritual de las misas catlicas, con la nica diferencia de
que se invoca a Satans, en donde se debera de invocar,
a Dios

Los participantes se santiguan, y rezan el texto al
revs, los ornamentos son negros, se consagra sangre de
animal, y pan negro hecho de excrementos, se utilizan
orines de cabra, en lugar de agua bendita, que el oficiante
roca sobre los asistentes, con una mata, o hisopo negro,
toda la ceremonia se realiza sobre el cuerpo desnudo, de
una bruja joven, que hace las veces de altar

Y en estas misas negras adems, se llegan a practicar
verdaderos sacrificios humanos, normalmente de criaturas
recin nacidas

Tambin entran en este orden, la prctica de la
adivinacin, el sortilegio, la prediccin del futuro, la
hechicera, los encantamientos, la consulta a los adivinos,
los que invocan a los espritus, y finalmente, la consulta a
los muertos, en sesiones espiritistas
228


Las maldiciones, son los deseos de que caiga el mal
sobre otra persona, y como el origen del mal est en el
demonio; cuando tales maldiciones se pronuncian, con
verdadera alevosa y perfidia, especialmente si existen
vnculos de sangre, entre el maldiciente y el maldecido,
pueden llegar a provocar efectos tremendos, en los
acontecimientos futuros

Los casos ms frecuentes y graves, suceden con
padres o abuelos, que maldijeron a sus hijos, o a sus
nietos

La maldicin se puede agravar en sobremanera, si se
refiere a su existencia, o es formulada en circunstancias
especiales, como el da de la boda, ya que los vnculos que
unen a padres e hijos, no se igualan a los de ninguna otra
persona

El mal de ojo, consiste en un maleficio hecho por una
persona, por medio de la mirada...

No se trata de que ciertas personas den mala suerte,
si le miran a uno con ojos estrbicos, o bizcos...

El mal de ojo, es la intencin de perjudicar a una
persona, tambin con la intervencin del demonio, y lo que
tiene de particular, es el medio usado para llevar a cabo el
dao, y la maldad: la mirada

Pero tampoco basta como medio o instrumento, una
simple mirada

Muchas veces no se llega a conocer al artfice del
maleficio, y ni siquiera cmo ha empezado el mal
229


Lo importante es, que la persona afectada, no est
sospechando de todos los dems, sino que les perdone de
todo corazn, y ruegue por quien le ha hecho el mal, sea
quien fuere

El hechizo es, con mucho, el medio ms utilizado,
para realizar maleficios

El nombre significa, hacer o confeccionar un objeto,
con los materiales ms extraos y heterogneos, que
adquieren as, un valor casi simblico, siendo un signo
concreto, de la voluntad de hacer dao, y es un medio
ofrecido a Satans, para que imprima en l, su fuerza
malfica

Satans imita a Dios, quien nos regala su amor, a
travs de los sacramentos, y as el demonio usa la analoga
con los mismos, con una materia concreta, por ejemplo, el
agua durante el bautismo...

En el hechizo entonces, el material es usado, con la
finalidad de causar perjuicio

Hay dos maneras diferentes de aplicar el hechizo, a la
persona designada, as, segn cmo se hace, tenemos los
maleficios directos, e indirectos.

El primero, se realiza entonces directamente, sobre la
persona elegida como vctima, a la que se le hace beber, o
comer, una bebida, o una comida, en la que se le ha
mezclado el hechizo, confeccionado con un material, que
se prepara con los ingredientes ms variados, como:
230


Sangre de menstruacin, huesos de muertos, polvos
diversos, en general negros, por haber sido quemados y
carbonizados, partes de animales, entre las que predomina
el corazn, hierbas especiales sangre, heces, polvos de
huesos humanos, y tambin de animales, como gatos,
sapos, etc

Adems de hacerlo llegar a la vctima, a travs de
alimentos y bebidas, se le puede suministrar tambin,
colocndolo en contacto, con la persona atacada, sea
enterrndolo, en su propia casa, o escondindolo, en su
propia cama

La eleccin, y manipulacin del material, depende
entonces de la finalidad del dao perseguido, pues el
maleficio est regulado por el principio de analoga, o sea,
que lo semejante, produce lo semejante, de manera que el
hechicero usa el carcter particular, y peculiar, de la
sustancia empleada, para reproducirlo en la vctima, con
efectos de dao

Pero la eficacia malfica, no la da tanto el material
usado, como la voluntad de hacer dao, con intervencin
del demonio; y tal voluntad se manifiesta, con las frmulas
ocultas pronunciadas, y los ritos realizados, mientras se
confeccionan los mejunjes

Casi siempre, la persona que se ve afectada de este
modo, adems de otros trastornos, sufre de un dolor de
estmago, que los exorcistas y los mdiums, detectan
perfectamente, y que slo se cura, despus de haber
liberado el estmago, y el intestino, con muchos vmitos, o
muchas heces, en que se expelen y expulsan, las cosas
ms extraas, y variadas...
231


La forma de maleficio indirecta, se hace en cambio,
sobre objetos, que representan a la vctima, generalmente
cosas que pertenecen a la misma, como fotografas,
cabellos, trozos de uas y de vestidos, sobras de alimentos
no consumidos, indumentaria, etc

En otros casos, se usan objetos, que tienen
transferida la personalidad, de aquel a quien se quiere
hacer dao, y por eso se denominan objetos de
transferencia

Se suelen usar as animales, como el sapo, el gato, el
pollo, o el corazn, u otros rganos, de los mismos, o
tambin, cualquier otro objeto inanimado, como figuritas de
cera, de greda, de pao, velas, frutas, muecos, muecas,
animales, y tambin a veces, personas vivas, del mismo
sexo y edad, etc

Siendo as, un material de transferencia, al que
afectan los mismos males, que se quiere causar, a la
persona nombrada

Y para realizar la transferencia, se pronunciarn en el
rito malfico, palabras especiales

Las maneras en que el maleficio obra por analoga,
sobre el variado material usado, son cuatro:

Clavado, putrefaccin, destruccin por el fuego, y
anudamiento...

El clavado consiste en punzar, con objetos agudos,
como alfileres, puntillas, cuchillos, etc., todo aquello que
est representando a la vctima, con el fin de que obre de
manera semejante sobre la persona, causndole adems,
sufrimientos agudos, y desgarradores
232


As por ejemplo, si durante un rito satnico, a una
mueca, se le clavan alfileres, alrededor de la cabeza, la
persona sentir luego, terribles dolores: como si tuviese
toda la cabeza atravesada, por alfileres punzantes

O bien, se clavan agujas, clavos, cuchillos, en las
partes del cuerpo, que se pretende afectar. Y puntualmente
el pobre desgraciado, siente dolores lacerantes y agudos,
que lo desgarran, en aquellos lugares de su cuerpo

As, los mdiums suelen decir: Usted tiene un
alfilerazo que le atraviesa, desde aqu hasta aqu, y le
indican el punto exacto

Las personas, se liberan de estos males, con la
expulsin de largos y extraos agujones, de un material
como la madera flexible, salidos de las partes
designadas

La mayora de veces, la liberacin se produce
expulsando tambin, los ms diversos materiales, como
hilos de algodn coloreados, cintas, clavos, y alambres
retorcidos

La putrefaccin, representa un deterioro lento, pero
inexorable, que por medio de una enfermedad, de origen
inexplicable, corromper el cuerpo de la vctima, y as,
llevar directamente a la tumba, al maleficiado

La putrefaccin consiste entonces, en dejar podrir al
objeto, en el que ha sido transferida la personalidad de la
vctima, a menudo enterrando el material, y a veces se
aade tambin el clavado, para hacer as ms doloroso, el
maleficio
233


Otra manera, es la destruccin por el fuego,
quemando varias veces el objeto de transferencia,
haciendo as que la vctima, se consuma literalmente, y a
semejanza, de cmo todo se consume, con el fuego

El hechizo de anudamiento, o ligadura, se hace
ligando de distintas maneras el material de transferencia, o
anudando algunas cosas, como cabellos, cintas, pauelos,
tiras de pao, o tiras de tela, de varios colores, blanco,
negro, azul, rojo, etc., las cuales representan un
impedimento, que es el efecto que tiene el nudo, causando
un obstculo, embarazo, o estorbo, en la persona
maleficiada

Este anudamiento, o impedimento, puede llegar a
tener una repercusin muy importante, en las actividades
fsicas, fisiolgicas, sociales, etc.

Esta manera de hechizo, se usa tambin asociada a
las anteriores, hacindolas ms fuertes, e impidiendo su
desenredo, o liberacin

El maleficio de anudamiento, se manifiesta a veces, a
travs de seales, que se encuentran de un da para otro, y
que llevan algo de misterioso, e inexplicable

As, los hechizos se provocan tambin, con objetos
extraos, que despus se encuentran dentro o debajo, de
las almohadas y los colchones
234


Se encuentra estas seales, como digo, dentro de los
colchones, en las mantas, o en las almohadas, de las
personas atacadas, objetos que externamente, aparecen
intactos, pero que donde la lana, y las plumas, estn
anudadas y entretejidas, formando trenzas, de maneras
complejas y sorprendentes, normalmente formando un
crculo, en el que no se encuentra la unin, formando una
corona, que recuerda a la de los muertos

Se encuentra cualquier cosa, que uno se pudiera
llegar a imaginar, como cintas coloreadas y anudadas,
mechones de cabellos estrechamente trenzados, cuerdas
llenas de nudos, lana apretadamente entrelazada por una
fuerza sobrehumana, y en forma de corona o de animales,
como ratones, o figuras geomtricas, tambin grumos de
sangre, trozos de madera, o de hierro, alambres retorcidos,
muecas llenas de seales, o heridas, etc

Tambin puede presentarse, en los cabellos de la
persona atacada, con anudamientos, que se pueden
presentar adems, en animales, como los caballos, en sus
crines, y en sus colas

Otras veces, se forman de repente, complicados
enredos, en el cabello de las mujeres, o de los nios

Todo ello son cosas o hechos, que slo se explican,
con la intervencin de una mano invisible, cual es, el mismo
demonio

En otras ocasiones, estos objetos extraos, no
aparecen a primera vista, sino hasta despus de haber
destripado bien, y por entero, colchones o almohadas
235


Si en lugar de ello, se roca con agua exorcizada, o se
introduce alguna imagen bendita, como un crucifijo, o la
Virgen, entonces aparecen los objetos ms extraos, que
uno pudiera llegar a imaginarse

Uno de los casos de este pueblo fue, que para
perjudicar al hijo de una gestante, la hechicera lig una
mueca con una aguja, y con crines de caballo, desde el
cuello hasta el ombligo, a fin de que el feto creciera
deforme, es decir, no se desarrollara en aquella parte del
cuerpo, comprendida por la atadura

Y de hecho, la deformidad se produjo, pero menos
grave, de lo que se haba querido provocar

Otro tipo especial de maleficio indirecto, es el
sacrlego, realizado con objetos sagrados, como las hostias
consagradas, con un ritual, sumamente blasfemo, y
sacrlego, rindindole as culto a Satans, demostrndole la
propia maldad, y confirmando el pacto con el mal

Pero lo que ignoran estas personas, que as practican
el mal, invocando al demonio, es que el mismo mal que
ellas envan, y con la ayuda de Satans, se les puede
rebotar, por la intervencin de algn mdium, vidente, o
exorcista, que con la ayuda de la oracin, invoque al
Espritu Santo, volvindose entonces dicho mal de regreso,
y contra ellas mismas, en un efecto de contragolpe,
descargndose en ellas, y causndoles los daos, que
haban destinado a la vctima

El dao entonces, no se vuelve sobre la persona, que
materialmente realiz los rituales malficos, sea el
curandero, o la bruja, sino y contra la persona que ha
mandado hacerlo, o sea, que es el mandatario, y no el
ejecutor, el que recibe el contragolpe
236


As, el dicho muy espaol: en el pecado se lleva la
penitencia, es ms cierto que nunca, en este caso

Adems de todo lo dicho anteriormente, respecto del
maleficio, el diablo puede, por s mismo, o por invocacin
de otras personas, provocar molestias locales, o infestacin
local, molestias personales, o infestacin personal, y
obsesin, o posesin diablica.

La infestacin local, es entonces la molestia que el
demonio realiza y despliega, directamente, en un lugar
fsico, como una casa, o en los vegetales y animales, pero
buscando entonces, indirectamente, molestar al hombre,
que es el destinatario final del carcter malfico, y molesto,
del disturbio

As, la infestacin de las casas y los lugares, sean
habitados o deshabitados, provocan fenmenos
misteriosos, que se repiten, en un perodo indeterminado
de tiempo, con extraas manifestaciones como:

Sonidos, cuyo origen no se puede determinar, ni su
naturaleza, ruidos de pasos, y de piedras lanzadas, golpes
en las puertas, ventanas, y tejados, gritos, risas,
movimientos espontneos de objetos, como sillas, mesas, y
otros enseres, olores nauseabundos, invasiones de
manadas de ratas, de abejas, corrientes de aire fro,
iluminacin de las estancias en la ms absoluta oscuridad,
sin que haya un origen de las mismas, y visualizaciones, de
apariciones espectrales
237


Este tipo de fenmenos son distintos, y no hay que
confundirlos, con el poltergeist, del alemn, que significa
espritu rumoroso, ruidoso, o burln, que aunque con
manifestaciones parecidas, tiene sin embargo su origen en
la presencia de una persona joven, y que siguen a la
misma, cuando se cambia de domicilio, y de lugar de
residencia, mientras que en la infestacin demonaca, los
fenmenos estn unidos al lugar y al ambiente...

En las molestias, a los vegetales, y los animales, se
secan de improviso, los rboles, o las plantaciones, y se
hacen nudos y enredos, en las crines, de los caballos,
pudiendo llegar tales molestias a provocar, la muerte de los
animales

En la infestacin personal, la persona podr ser
vctima de temblores de ira, angustias de desesperacin,
olores nauseabundos, ruidos, palabras y canciones
repugnantes, manoseos, abrazos de ahogo...

Adems, podr ser abofeteada, golpeada con puos,
araazos, asaltada, echada al suelo, a la cama, o al piso,
podr sentir dolores terribles de improviso, ser herida o
lastimada, y los objetos, y la misma persona, podrn ser
levitados, podr aparecrsele el mismo demonio, con
aspecto espantoso, o monstruoso, de animales, o
combinaciones de ellos

En resumen, las molestias personales, pueden ser de
orden fsico, o psquico, haciendo que cambie su carcter,
volviendo a la persona rara, difcil, rabiosa, e impotente, en
todos los planos de su vida, y pueden presentarse en uno,
o ms miembros de una familia
238


Estas molestias psquicas, a veces se pueden
confundir, por los legos, o por los ignorantes, sean inclusive
profesionales de la salud, se pueden confundir con
sntomas y manifestaciones psiquitricas, pero un exorcista
debidamente formado y con experiencia, y que realice
correctamente el ritual de exorcismo, sabr distinguirlas,
por los fenmenos particulares, que siempre acompaan a
la posesin diablica, como la levitacin, entre otros
239

240


















Captulo Vigsimo Primero:
La Magia y la Salamanca
241


La Salamanca
242


El maleficio, del que habl en el captulo anterior, est
siempre realizado usando la magia, o al fin y al cabo, la
brujera

Y en este pueblo, y en toda la regin, son verdaderos
expertos en la brujera, por lo que, y tambin sin nimo de
dar una clase magistral, tal y como en el captulo anterior,
agregar algunos prrafos, para explicarla con propiedad y
rigor, de una forma coloquial y llana, haciendo as
comprensible las historias, que en mi libro, continuar
relatando...

Los que actan usando la magia, creen que pueden
manipular a fuerzas superiores, pero en realidad son stas
las que se sirven de ellos, pues los espritus del mal, como
Satans, son muchsimos ms inteligentes, y poderosos, y
los engaan muy fcilmente...

Mientras que los brujos y brujas, por una parte, se
creen dueos del bien y del mal, y los espiritistas y los
mdiums, por otra parte, se prodigan en la invocacin de
los espritus superiores, o de los espritus de los difuntos,
resulta sin embargo, que todos ellos terminan entregados,
sin excepcin ninguna, y en cuerpo y alma, a fuerzas
demonacas, las cuales se sirven de ellos, siempre, y con
una finalidad destructiva, aunque sta no se manifieste en
los primeros momentos

Nunca hay que temer al demonio, si se posee el amor
de Dios, la fe en Jess, la firme creencia, en que con su
sacrificio en la cruz, derrot a Satans
243


Tambin es bueno para defenderse, contar con la
ayuda de Mara, enemiga de Satans desde el principio de
la humanidad, y lo mismo que con la intercesin de los
ngeles, y los santos, en particular con San Miguel
Arcngel, San Jorge, y San Benito, y finalmente y sobre
todo, con el sello de la Trinidad, impreso en el bautismo

Si vivimos en comunin con Dios, ser el demonio, y
junto con todo el infierno, quien temblar ante nosotros

La magia no es solamente una vana creencia, es un
amparo, de las fuerzas demonacas, para influir en el curso,
de los acontecimientos propios, y en el de los dems, pero
en beneficio propio

La magia, o brujera, es de dos clases: imitativa y
contagiosa.

La magia, o brujera, imitativa, se basa en el criterio de
la similitud, o semejanza, en la forma y el procedimiento,
tomando como principio, de que todo semejante, genera su
semejante

As, una mueca representar a la persona, a la que
se quiere atacar, y despus de las oportunas plegarias
rituales, punzando agujas en el cuerpo de la marioneta, se
afectar a la persona, a la que ste representa, la cual
sufrir dolores, o enfermedades, en las zonas del cuerpo,
atravesados por las agujas

La magia, o brujera, contagiosa, se basa en el
principio del contacto fsico
244


Para influir sobre una persona, el mago necesita algo
que le pertenezca, como cabellos, uas, pelos o vestidos, o
tambin una fotografa, mejor si es de cuerpo entero, pero
siempre, con el rostro descubierto. Una parte representa al
todo, lo que se haga en aquella parte, influir sobre el
individuo entero

El mago realiza su labor, con las frmulas o rituales
apropiados, en tiempos determinados del ao y del da, con
la intervencin de los malos espritus, a los que l invoca,
para dar eficacia a su obra

La magia abarca un campo, mucho ms amplio, que
los simples hechizos, y ms vasto, que el maleficio

En los rituales de iniciacin a la magia negra, usados,
por los magos, el escogido, se encontrar ante s, en un
momento determinado del rito, un espejo, en el que se le
aparecer Satans, para concederle los poderes,
poniendo en sus manos, las armas que deber emplear

Las armas que tiene la persona bondadosa, contra el
mal, son el amor, la verdad, la justicia, la fe, y la palabra de
Dios

El mago, en cambio, dispondr de unas armas
poderosas, para atacar a los restantes seres humanos

As tendr poderes, de destruccin, de maldicin, de
videncia, de previsin, de desdoblamiento, de curacin, y
otros ms, segn el mal, que sea capaz de hacer, segn
cmo consiga obstaculizar, los planes de Dios, y segn lo
que est en condiciones, de ofrecer a Satans
245


As, el brujo, y adems de a s mismo, podr ofrecer a
algunos, o a todos sus descendientes, as sean sus hijos y
nietos, y tambin a otras personas, ms o menos
ignorantes, o inocentes, que entren en contacto con l

El resultado para la vctima, es que adquirir, un
terrible odio, a todo lo sagrado, oraciones, iglesias,
imgenes sagradas, etc., con otros males aadidos

Esto le sucede adems, a quien ha encargado el
trabajo, al mago, una vez ofrecido el sacrificio,
representado por una ofrenda, incluso muy pequea, y
habiendo entregado las cosas solicitadas, y cumpliendo
reglas, como dar la vuelta alrededor de siete iglesias, velas
para encender en un momento dado, polvos para esparcir,
objetos, para llevar encima de uno mismo, o para poner
encima de otro, y as, sucesivamente

Y de este modo, se contrae con el demonio, un
vnculo ms o menos fuerte, y con muy malas
consecuencias, tanto para el alma, como para el cuerpo

Hay madres, que llevan a sus nios a los magos,
encantadores, o curanderos, los cuales les hacen llevar
encima ciertas cosas, que a ojos inexpertos, podran
parecer baratijas, pero que por sus consecuencias dainas
y perniciosas, son verdaderos maleficios

Si uno se sita, en el terreno del diablo, cae en su
poder, aun cuando se haya actuado, de buena fe, y slo
la poderosa mano de Dios, puede liberar de los vnculos
contrados
246


A las operaciones de la llamada alta magia, se las
clasifica como: sacralizaciones, consagraciones,
bendiciones, destituciones, excomuniones, y maldiciones

De este modo, se pretende transformar los objetos, o
a las personas, en smbolos sagrados, pero sagrados
para Satans

El material mgico se magnetiza, en determinados
momentos, que son objeto de la astrologa.

Cada mago lleva encima, o prepara para otros, unos
objetos, como piedras de cuarzo y otras, llamados
pentculos, que se usan como medallas, y las cuales son,
catalizadores de energas, y que tienen, segn el brujo,
una particular fuerza celestial, cuando no, demonaca

Otros objetos sagrados, son los amuletos, que
recuerdan los rasgos concretos de la persona, a la que
quisieran proteger

La peticin de talismanes, es uno de los mayores
atractivos, para los inocentes clientes, que se creen
afectados, por una suerte adversa, la mala sombra, la
incomprensin, la falta de amor, o la pobreza, y estn muy
contentos, de pagar el precio, a veces muy elevado, de
estos amuletos, que deberan servir para liberarles, de
todas sus desdichas, cuando al contrario, se las
aumentan

As, portan esos objetos, tan contentos, e ignorantes,
de que se llevan encima, una carga negativa que puede
hacerles dao, no slo a ellos, sino y tambin, a todos los
miembros de su familia
247


Amuletos exhibidos para su venta



Para preparar todos estos amuletos, como para la
mayor parte de los trabajos de la magia, se hace intenso
uso del incienso

Es un incienso que se ofrece a Satans, en contraste
con el incienso, que en el culto litrgico, se le ofrece a
Dios
248


Otras formas de magia, llevan a la fabricacin de
filtros o mezclas, que provocan sugestin, posesin, o
vejacin diablica, sobre quien ingiera los mejunjes,
preparados por el brujo, y mezclados con la comida, o la
bebida

As, el infeliz, encontrar en su cuerpo, no slo algo
desagradable, sino y tambin, a los espritus malvados, que
han sido invocados, en la preparacin del maleficio

El conocido filtro de amor, puede imponer un horrible
vnculo, tambin llamado atadura, o gualicho, debido al
poder de Satans

En la Biblia, el demonio tienta a nuestros primeros
progenitores, bajo la forma de una serpiente

En la mitologa, la serpiente est siempre vinculada, a
los smbolos del conocimiento.

En Egipto, la diosa Isis, es la que conoce los secretos,
de las piedras, las plantas, y los animales, y conoce
tambin los males, y sus remedios, con lo cual puede
reanimar, al cadver de Osiris

A la serpiente se la representa, enroscada sobre s
misma, y mordindose la cola, como emblema del ciclo
eterno, de la vida
249


Isis.



Dicha representacin, tambin la tenemos en todas
las culturas, donde la serpiente, es una deidad divina
250


As, en el vud, la serpiente inspira a sus adeptos, con
certeza y precisin, resultados asombrosos

Esta serpiente conoce, todos los secretos del creador,
gracias a la lengua mgica, magnificada tambin, con la
msica sacra

El vud, es una magia haitiana, de origen africano,
importada en Latinoamrica, sobretodo en Brasil, que con
el nombre de macumba, tiene un gran poder malfico

Por ello, los maleficios ms fuertes, proceden del
Brasil, y del frica

La civilizacin moderna ha fundido, algunas
costumbres, por la cual cohabitan, ciencia y magia, religin
y antiguos ritos, tradicin y modernismo, hechos propios del
sincretismo, de las ceremonias indgenas de Latinoamrica,
donde hay una mezcla de los ritos ancestrales incaicos,
con la liturgia catlica...

Todava hoy, hay gente muy religiosa, que recurre a
los curanderos, para resolver sus dificultades, y males ms
heterogneos, como las enfermedades, el mal de ojo, la
bsqueda de un trabajo, o la bsqueda de un marido

En estas personas, y cuya mayora va siempre a la
iglesia, se encuentran mujeres, que de buena fe, ensean a
sus hijas, a quitar el mal de ojo, o cuelgan del cuello de los
hijos, cadenas con crucifijos, o medallas benditas, y les
ponen tambin, amuletos, para la buena suerte
251


Todos estos talismanes, que aunque no hubieran sido
cargados con presencias del mal, con la ayuda de la
magia, sin embargo, terminan por atar al demonio,
mediante la supersticin, y el engao

La magia, siempre ha ido acompaada de la
adivinacin, por los agoreros, o sea la pretensin de
conocer nuestro futuro, por vas retorcidas, y tortuosas

As, la difundidsima costumbre, de hacerse echar las
cartas, o sea, hacerse predecir el futuro, por el tarot, que es
el medio de adivinacin, predominantemente usado, por
magos y adivinos

El origen del tarot, se remonta a los gitanos, que
condensaron en este juego, su poder de predecir el
futuro

Este juego est basado en la doctrina esotrica, que
fija la correspondencia, entre el hombre, y el mundo
divino

El ingenuo, ignorante, e inocente, deslumbrado por
cmo se le ha revelado con exactitud, su pasado, sale con
angustia y desconfianza, o vanas esperanzas, y a menudo
con sospechas, hacia parientes, o amigos, y sobre todo con
una dependencia, de quien le ha echado las cartas, que le
acompaar, y toda la vida

Todo esto termina causndole, miedo, rabia, o
incertidumbre, y as tendr deseos de recurrir, a prcticas
mgicas, o de proveerse de amuletos, que neutralicen a
ese enemigo interior, que l mismo se ha procurado, y que
le causa enfermedades, y desventura...
252


La peor magia, de origen africano, est basada en la
brujera, de quien quiere hacer el mal, a los dems, por
vas mgicas, y con el espiritismo, a travs del cual, la
persona trata de ponerse en contacto, con el espritu de los
difuntos, o con los espritus superiores

El espiritismo, es conocido en todas las culturas, y
pueblos

El mdium acta de intermediario, entre los espritus,
y los hombres, prestando para ello su presencia fsica,
como la voz, los gestos, la escritura, etc., al espritu que
quiera manifestarse

Pero puede llegar a suceder, que estos espritus
evocados, que son casi siempre, demonios, terminen
tambin apoderndose, de alguno de los presentes

No es consultando a Satans, como se aprenden
cosas ciertas, pues verdaderamente es imposible, evocar a
los muertos, y repito que son casi siempre, y slo los
demonios, quienes se manifiestan, en las sesiones de los
mdiums

De los videntes, y mdiums, los primeros ven, y los
segundos sienten, acerca de lo que han experimentado,
cuando han estado en contacto, con objetos o personas, y
sus respuestas, si son personas de oracin, vienen
infundidas, por el espritu de sabidura, o Espritu Santo, o
en otro caso, provienen del mismo demonio...

Algunos mdiums, videntes, o sensitivos, apenas ven,
o se encuentran, junto a personas posedas, o infestadas,
notan en seguida tal afectacin A veces se sienten mal,
cuando estn cerca de ellas, otras veces ven la
negatividad, que las afecta, y la describen
253


Si se les pone en la mano, una fotografa, una carta, o
un objeto, perteneciente a una persona, se obtiene con
certeza y seguridad, si no tiene nada, si es vctima de una
enfermedad malfica, o si es una persona peligrosa,
porque realiza maleficios, y contra los dems

Puede bastarles, por ejemplo, slo con or la voz

Llamados a las casas, en las que se sospecha la
existencia de maleficios, por las extraas cosas, que all
acaecen, perciben si el maleficio existe, o no

Indican objetos hechizados, que hay que quemar, se
dan cuenta, por ejemplo, de si hay que destripar, una
almohada, o colchn, y entonces se encuentran en ellos,
esas extraas cosas

Pueden hacer un recorrido por la vida de una persona,
y precisar con una certeza sorprendente, a qu edad ha
recibido un maleficio, de qu modo, con qu finalidad ha
sido hecho, as como los disturbios y molestias, que ha
causado en la persona atacada

Tambin pueden indicar, quin es el autor del
maleficio

Estas personas, las que realmente lo son, entre
muchsimas otras, y que se presentan como mdiums, son
personas de mucha oracin, desinteresadas, bondadosas,
caritativas, y sobre todo, humildes

Y no cobran absolutamente nada por sus talentos!...
254


El basilisco criollo, guardin de la Salamanca



La Salamanca es, en esta regin, el lugar legendario,
el antro, donde brujas y demonios, realizan conjuros y
maldiciones, y celebran sus aquelarres

El origen de este nombre viene, de la cueva espaola,
de Salamanca

La Salamanca es as, un lugar de reunin, en horas de
la siesta y de la noche, durante los martes y los viernes,
para los brujos y calcus, que est oculto bajo tierra, aunque
tambin puede estar en un cerro, o monte aislado
255

Slo puede encontrar la entrada, aquel que conoce la
palabra, que hace visible la cueva, y sin la cual, la entrada
permanece invisible

Las varias Salamancas, que hay en toda la regin, no
son ms que distintas entradas, a la gran Cueva de
Salamanca

En su interior, el aventurero debe pasar por tres
"pruebas iniciticas"

La primera consiste en resistir, el ataque de un chivo
maloliente, de ojos rojos, la segunda, es aguantar la
presin, de los anillos de una enorme serpiente peluda,
llamada viborn o culebrn, y la ltima vencer a una
lagartija, o "basilisco criollo", mezcla entre un gallo y reptil,
de ojos centellantes, y que mata con la sola mirada

Las tres pruebas pueden superarse, si se demuestra a
las amenazas, que no se les tiene temor

En la Salamanca, se debe entrar desnudo, siendo
guiado por un cuervo, y en el momento de entrar, el futuro
iniciado, debe renegar de Dios, y escupir, sobre una
imagen sagrada, como un crucifijo

A veces el mismo Diablo, sale de la Salamanca, para
buscar adeptos, y toma la forma de Mandinga,
aparecindose como un gaucho, vestido lujosamente, y con
adornos de plata...

Los que han estado en la Cueva, pueden reconocerse,
porque no proyectan, sombra ninguna...
256

Una vez superadas las pruebas, se ingresa a una gran
sala de piedra, iluminada por lmparas, de aceite humano,
all se renen, para instruirse en la brujera, calcus,
hechiceros, adivinos, brujos, animales colaboradores, y
espritus familiares, como perros, viborones, y otros

Reina all, un gran alboroto, de risas, gritos y llantos

Los concurrentes pueden aprender artes, como la
curandera, el maleficio, la magia, la brujera, y el idioma de
los animales, o simplemente, a hacer dao

El iniciado tambin aprende, el arte que le interesa,
sea domar, bailar, tocar la guitarra, curar, maleficiar, y otras,
siguiendo las lecciones del Zupay, o demonio

Si alguien escucha la msica de la Salamanca, caer
en una vida de miseria y sufrimiento, a menos que se trate
de una persona de buena fe, o tenga un rosario entre sus
manos, para no caer en la tentacin del Supay

A la Salamanca tambin concurren, a hacer pactos
con el diablo, artistas que quieren utilizar al mximo sus
dotes Pero tambin implica, un "descanso", repleto de
sufrimiento

Varios artistas, de esta misma regin, han reflejado la
Salamanca en sus obras, tanto plsticas como musicales

Un aquelarre, del euskera aquelarre, donde "aker"
significa macho cabro, mientras que "larre" es el campo, es
al igual que la Salamanca, el lugar donde las brujas,
celebran sus reuniones, y sus rituales

Aunque la palabra viene del euskera, en Espaa, se
ha asimilado al castellano, y por extensin se refiere a
cualquier reunin, de brujas y brujos
257


El aquelarre de Francisco de Goya


258

En estas celebraciones de la edad media, y ya antes
de la conquista, y colonizacin de Amrica, las cohortes de
las brujas, solan venerar a Akerbeltz, un macho cabro
negro, que es el mismo demonio, que tras horas de
cnticos, y ofrendas orgisticas, podran abrir un portal
infernal, en el centro del campo, o de la cueva, para
ofrendar culto, y consulta, a Satn, con el fin de obtener
riquezas, y poderes sobrenaturales

Es frecuente el uso de diversas sustancias, para
alcanzar el xtasis durante el rito, como algunos sapos,
venenosos por contacto, siendo su piel alucingena, y
algunas setas venenosas
259

260



















Captulo Vigsimo Segundo:
La mulnima
261


El ncubo



Una de las historias ms raras que escuch en este
pueblo, era la de un gualicho, pero no con un hombre
cualquiera, sino y con el cura del lugar
262

La historia me la cont un albail, quien junto con un
pintor, les toc trabajar haciendo reparaciones, en la casa
parroquial

Durante todo el tiempo de las obras, y cada maana,
suba por las escaleras, que daban al dormitorio del cura,
quien crean ellos, que era una feligresa, la cual, luego de
una hora, volva a bajar las mismas, y retirarse por el
mismo sitio

Un da, en que estaban ya terminando, los trabajos
encargados, y refaccionando la escalera, que daba al
citado dormitorio del cura, se entreabri de repente, la
puerta del mismo, y cul no sera su sorpresa, cuando
vieron, no ya al cura, hacindole el amor a la feligresa, sino
y a las patas peludas, del carnero, que asomaban bajo las
sbanas, que es la apariencia que toman los demonios
scubos, cuando toman forma humana, en este caso de
mujer (ncubos en el caso de hombre), y realizan actos
sexuales

Dems est decir, que del susto que cogieron, los
obreros desaparecieron, con tanta premura, que se fueron
sin llegar a cobrar, ni siquiera un centavo de su trabajo, y el
susto les dur tanto en el cuerpo, que todava al da de hoy,
no quieren ni aparecer por la iglesia, a cobrar lo
adeudado

Y desde ese mismo da, todas las noches, por el Valle
de Siancas, se ve pasear a la mula nima, con patas y
cuerpo de mula, y torso y horrible cabeza de mujer, con
ojos de fuego, y arrastrando cadenas, al igual que tambin
se pasea, y por los otros pueblos de la regin, el perro
familiar
263


La Mulnima (mula nima), tambin conocida como
la Almamula (alma mula), y adems del mismo demonio,
fue as, tambin, una mujer sin moral, que cometi incesto
con su hermano y su padre, y hasta tuvo relaciones
sexuales, con el cura del pueblo; y nunca se arrepinti de
ello

En castigo, a esta conducta incestuosa, y sin
arrepentimiento ninguno, Dios la habra maldecido, a la
hora de su muerte, convirtindola entonces, en una mula
de color plomiza, y que arrastra unas pesadas cadenas...

As le acontecera tambin, a todas aquellas mujeres,
que teniendo relaciones inmorales, y no se arrepintieran de
ello, igualmente y como castigo, seran malditas en vida, y
se transformaran durante la noche, en la mula fantasma

Se sabe que es muy peligrosa, ya que puede matar a
patadas, a quien se encuentre en su camino, y durante el
transcurso de la noche

Y as, todas las noches, vaga por lo espeso de los
montes, y recorre tambin, los alrededores de las
poblaciones, en los das de tormenta

Se la escucha dar, gritos de dolor, y tan penetrantes,
que hielan la sangre, de aquel quien los escucha, debido a
que cuando camina, va arrastrando un "freno", que le
produce dicho dolor, cuando ella misma, y en su alocada
estampida, pisa sus riendas sueltas...

Su viaje termina, en la puerta de la iglesia, del pueblo
ms cercano, desde donde emprende nuevamente, su loca
carrera, lanzando fuego por los ojos, y tambin por la boca,
como si fuera, un dragn infernal...
264


La cadena que arrastra, adems de producir un
enorme ruido, es el peso de todos sus pecados, y la
esperanza que tiene, la mujer maldita, convertida en mula,
de que algn da, un varn valiente, la logre sofrenar,
venciendo el miedo, y as pueda completar el ritual, que
lograra que su alma, por fin, sea redimida para viajar al
cielo

As, el Almamula es una mujer, que vive en pecado,
una mujer que tiene, como amante, a su padre, o a su
hermano, o a su hijo, es decir a alguien de su propia
sangre Una mujer que se rebela, ante la ley de Dios,
pues no siente vergenza, ni pudor ninguno, de sus
amores

Ante tamaa hereja, Dios la conden en vida, a que
vague por las noches, convertida en mula, buscando quien
la redima

Porque aun siendo Almamula, puede salvarse, si
encuentra un hombre valiente, que le haga frente, y le corte
un pedazo de oreja, o le haga cualquier incisin, de la que
brote sangre

La sangre del Almamula, y la voluntad de no reincidir
en el pecado, pueden salvar a la mujer, y a su alma...

El ciclo del Almamula tiene dos etapas, y en la
primera, si el pecado es reciente, puede salvarse, pero si
ya pas mucho tiempo, y nadie la hiri, queda condenada y
sin remisin ninguna

El Almamula, sale los martes y jueves, especialmente
cuando hay viento del sur, o cambio de tiempo, y siempre
despus, de la medianoche
265


En su primera etapa, es como un burrito pequeo, que
a veces suele venir alado, en la punta del viento

El Almamula grita, y ese grito eriza la piel, y pone al
miedo, en el alma de quien la escucha, pues su grito es de
desesperacin, y de verdadera locura

Quien desee salvarla, debe preparar un cuchillo,
porque tiene una cruz, entre el cabo y la hoja, y esperarla

Ella sabe, cundo alguien, la espera para herirla, y
grita an ms fuerte, para atemorizar a su salvador, y a la
vez, poner a prueba, su valenta

Si el hombre, no muestra signos de miedo, y se le
acerca resuelto, ella baja la cabecita, y se queda quieta,
para que la corten, ya que se necesita, que se derrame
sangre, para lograr su purificacin, y su absolucin

En cambio, si el Almamula ya es vieja, es mala y
agresiva, y goza haciendo dao

Lo que la distingue de la anterior, es que ya echa
fuego por la boca, y que de ella penden gruesas cadenas,
que va arrastrando...

Adems su parte trasera es hueca, y en el campo, su
instinto animal, se manifiesta ante las majadas, atacando a
los indefensos corderos, matndolos, y comindoles
nicamente, las vsceras

Al Almamula ya condenada, no se la puede redimir

Y si alguien la hiere, aunque sea levemente, la mujer,
enferma y muere...
266


La Mulnima, que muri en Mendoza, Argentina, y se
transform en pino
267

268



















Captulo Vigsimo Tercero:
La patita de conejo
269


La patita de conejo


Nunca cre, que el mal, pudiera llegar, y hasta mi
propia casa, la que fue mi casa, y adonde ahora vive mi
adorado nio, a travs de una patita de conejo

Pero eso fue lo que pas, cuando Edgardo y Genaro,
la pareja de homosexuales, que me hicieron dao, cuando
fui a curarles, y de quienes habl en mi libro anterior, le
dieron a mi segunda ex, Mercedes, la madre de Daniel, una
patita de conejo, para la buena suerte

Ella la coloc, en el congelador del frigorfico, o
heladera, y yo, en mi inocencia, olvid todo el asunto, y no
le di ms importancia, hasta que tal, y como tambin cont,
en mi primer libro, mi segunda ex, tal y como y tambin, la
primera ex, intent matarme, con un gran cuchillo de
cocina
270


Entonces record, que en el congelador, haba una
patita de conejo, congelada dentro de un frasco

Y no pudiendo hacer nada, para evitar el mal, que ya
haba entrado, y en mi propia casa, lo nico que pude, fue
quemarla, as destruyndola, y destruyendo el maleficio
realizado, para que si caa en manos de otro, no pudiera
hacerle tambin el mal

Porque lo que portaba, la patita de conejo, eran
seres invisibles, seres del mal, demonios que haban sido
llamados, en un rito malfico, por aquellos a quienes cre,
que eran buenas personas, Edgardo y Genaro, y que sin
embargo, slo eran, adoradores de Satn

As, y a pesar de todas mis oraciones, la casa en
donde habita mi nio Daniel, mi adorado hijo pequeo,
contina, y hasta el da de hoy, verdaderamente
embrujada

Y los efectos, que no son visibles a simple vista, sin
embargo, s que son reales

Porque, aunque ni yo, ni el nio, por la gran luz que
portamos cada uno, regalo del mismo Cielo, no fuimos
directamente atacados, por el mal, y por los espritus
malficos, sin embargo, la madre de Daniel, mi ex, s que lo
result, llegando y verdaderamente, a endemoniarse

Para estar endemoniado, no hace falta que el demonio
posea el cuerpo, en lo que se llama posesin demonaca, y
que se manifiesta en fenmenos sobrenaturales, como la
levitacin, o flotar en el aire
271


Es suficiente, con que se instaure un ambiente, y un
aroma, de odio, bronca, rencor, despecho, envidia,
malestar, depresin, y todas aquellas cosas, que el mismo
demonio es

Mientras, que cuando uno est habitado, y por el
Espritu Santo, verdaderamente habitado, sus efectos son
visibles, en sus dones, como la paz, la piedad, la
misericordia, la mansedumbre, y el amor

Por eso deca Jess, y con gran sabidura: Por sus
hechos los conoceris

Y este proceso del mal, desde que yo me fui, continu
y a pesar de todas, todas y cada una, de mis diarias
oraciones

Y as, Manolo, la pareja de Mercedes, y quien pareca
de verdad un buen hombre, un hombre justo, termin
siendo atacado, al igual que Mercedes, y termin tambin,
verdaderamente endemoniado

Porque, de hablarme en paz, termin hablndome, y
hasta con rencor, impidindome hablar, con mi propio hijo,
y asegurndome, delante y del mismo nio, que no solo no
volvera a hablar, ni a ver al nio, nunca ms, sino y que
slo sera, y de ahora en ms, slo y su propio hijo, y hasta
tal extremo, que tanto l, como Mercedes, que berreaba y
me insultaba, gritndome, y no ya, y peor que una loca,
sino y adems, y como una verdadera posesa, por el
mismo demonio, ambos y al unsono, dijeron, que borraran
del nio, y hasta mi propio apellido

Es tal el odio, que habita ahora, en ellos dos, a mi
persona, que creo que si pudieran, borraran hasta mis
propios genes, de mi adorado, e inocente nio
272


Y as el nio, y en su inocencia, trat de protegerme,
cuando me contest, y antes que ellos, a mi llamada, y me
dijo, todo compungido, casi llorando, y lleno de lgrimas, y
antes de cogieran ellos el telfono: Pap, ya no me
acuerdo de tu rostro, se me ha olvidado A lo que yo le
dije: que los hermanitos le mostraran mis fotos con mi
musa, pero l me dijo: que su mam no lo iba a dejar
Y que Manolo y ella, me iban a echar la bronca

Yo inocente, le dije: que no pasaba nada

Pero como ya he contado, s que pas, porque las
cosas aberrantes que llegaron a decirme, y a lo peor,
delante del mismo nio, fueron dichas con tanto rencor, que
si por ellos fuera, hubiera sido muerto, en ese mismo
instante, y arrojada mi alma, a los mismos infiernos, y mi
cuerpo, dado a los buitres, y aves de rapia, para que, y
por ellos, hubiera sido, ferozmente devorado
273
274




















Captulo Vigsimo Cuarto:
La Pachamama
275


La Pachamama



El otro da, primero de agosto, me invitaron a
participar, del culto indgena, y de la ofrenda, a la
Pachamama, o de la "madre Tierra"

Se trataba adems, de un rito de purificacin, para
echar a los demonios, que asolaban a los moradores de
una casa, y su finca, en las cercanas de la aldea, de donde
vivo

La ceremonia la practicaron, dos caciques principales,
del pueblo diaguita, uno ya muy anciano, y el otro todava
joven
276


Yo, que slo asista en calidad de invitado, por uno de
los miembros de la familia, en cuanto sent la presencia, de
estos dos chamanes indgenas, y por la luz que portaban
en sus almas, supe que no eran brujos, y que en ellos
habitaba tambin, el Espritu Santo

As les acompa, en toda la ceremonia de
purificacin, y exorcismo, de la casa, orando en silencio, y
sin pronunciar, ni una sola palabra

Cuando la ceremonia termin, luego de recorrer las
cuatro esquinas de la casa, y todo el permetro al completo,
y de realizar las ofrendas, a la madre tierra, como ddivas
y agradecimiento, de la fertilidad, los dos chamanes, se
dirigieron a m, y hablndome en castellano, me dieron las
gracias, y con suma humildad, por la ayuda inesperada,
que haban recibido, y a travs de mi persona, haciendo
que los demonios, todos ellos, huyeran espantados, ante
mis oraciones, y la invocacin, y las preces, a la presencia
del Espritu Santo, porque ellos haban visto, y como
videntes, esa luz maravillosa, que lo inundaba todo, y haca
huir, a todas las sombras oscuras, que tenan embrujada, la
casa, y a todos los alrededores

Y as, me pidieron mis seas, por si alguna otra vez,
necesitaban de mi ayuda

La Pachamama, representa a la Tierra, pero no solo
al suelo, o la tierra geolgica, as como tampoco, solo a la
naturaleza, es todo ello, en su conjunto... No est
localizada en un lugar especfico, pero se concentra en
ciertos lugares, como los manantiales, las vertientes, o las
apachetas, que son montculos de piedras, donde se dejan
las ofrendas...
277


Es una deidad cercana y cotidiana, que acta
directamente, por presencia, y con la cual se dialoga
permanentemente, ya sea pidindosele sustento, o
disculpndose por alguna falta cometida, en contra de la
tierra, y todo lo que nos provee, en ltima instancia, en
contra del regalo, de la misma naturaleza, por el Dios
creador

No es una divinidad creadora, sino protectora y
proveedora, que cobija a los hombres, posibilita la vida, y
favorece la fecundidad, y la fertilidad...

A cambio de esta ayuda y proteccin, el pastor de la
Puna, est obligado a ofrendarle, parte de lo que recibe, no
slo en los momentos, y sitios predeterminados, para el
ritual, sino y en todos los acontecimientos significativos,
configurndose as una suerte de reciprocidad...

Sin embargo, se la considera asimismo, con una faz
negativa, ya que la Pachamama, tiene hambre frecuente,
y si no se la nutre, con las ofrendas, o si casualmente se la
ofende, provoca entonces enfermedades, y desgracias

Los quechuas, los aymaras, los diaguitas, y otras
etnias agricultoras, de la regin andina, realizan ofrendas
en su honor, sacrificando camlidos, para derramar su
sangre

Entre otros objetos, se ofrecen en la "corpachada",
hojas de coca, conchas marinas, y sobre todo, el feto de la
llama, que segn la creencia, fertiliza la tierra, y as no
llegue a faltar jams, la cosecha
278


La "corpachada"



La Pachamama, ms las deidades, Mallku y
Amaru, conforman la triloga de la percepcin aimara,
sociedad y naturaleza, y sus cultos, son las formas ms
antiguas de celebracin, que los aimaras, y otras tribus
indgenas, realizan en la actualidad

Con la conquista de los espaoles, y la persecucin
de las religiones nativas, consideradas idolatras y cultos
animistas, la deidad Pachamama, producto del sincretismo,
comenz tambin a ser muchas veces, la Virgen Mara
279


Nios pastores de llamas, coyitas de los Andes



Actualmente se mantiene y conserva, el sistema de
creencias y rituales, relacionados con la Pachamama,
practicada principalmente, por las comunidades quechuas y
aimaras, y otros grupos tnicos, que han sufrido la
influencia quechua y aymara, en las reas andinas de
Ecuador, Per, Bolivia, norte de Chile, y noroeste de
Argentina, donde est Salta, y esta misma regin...

El ritual central a la Pachamama, es la challa, pago, o
tributo, a la deidad...

Se la realiza el primer da del mes de agosto, y
tambin durante todo el mes, y en muchos lugares, tambin
el primer viernes de cada mes
280


Las ceremonias estn a cargo de personas ancianas,
o de la mayor autoridad moral, dentro de cada comunidad,
como los caciques, o chamanes...

Tambin se realizan ceremonias a la Pachamama, en
ocasiones especiales, como al partir de viaje, o al pasar por
una apacheta, que es un promontorio, donde la deidad
habita...

El ritual ms importante es el "challaco", que es una
deformacin de los vocablos quechua, ch'allay y
ch'allakuy, y que se refieren a la accin, de rociar
insistentemente

En el lenguaje de los indgenas, del sur de los Andes
Centrales, y que abarca tambin a esta regin, la palabra
challar, se usa como sinnimo de dar, de comer y beber, a
la tierra...

El challaco, abarca una compleja serie de pasos
rituales, que comienzan en las viviendas familiares, la
noche de la vspera, durante la cual se cocina una comida
especial, la tijtincha, y que culminan en un ojo de agua, o
la toma de una acequia, donde se realiza el ritual principal
a la Pachamama, con una serie de ofrendas que incluyen,
comida, bebida, hojas de coca, y cigarros

La religin centrada en la Pachamama, se practica en
la actualidad, y en forma paralela al cristianismo, al punto
tal, que muchas familias, son simultneamente cristianas, y
pachamamistas
281



Nia coyita de Puno



En Per, en Puno, la Pachamama es identificada, con
la Virgen de la Candelaria

En las provincias de Salta, y Jujuy, se celebra la
Pachamama, durante todo el mes de agosto
282
283



















Captulo Vigsimo Quinto:
El viborn
284


El viborn



El otro da, un hombre me cont, lo que tambin todo
el pueblo sabe, y como todas las historias, no hablan de
ellas, sino y a susurros, y en corrillos cerrados, pero que
tambin callan pblicamente, como todas las dems

Cuando era nio, acompaaba con frecuencia, a su
abuela al cementerio, cuando ella iba a limpiar las tumbas,
de los antepasados, y a ponerles flores frescas,
sustituyendo a las ya marchitas

Cerca de dichas tumbas, estaba el mausoleo, de otra
de las ms importantes, y acaudaladas familias del pueblo,
y siempre se comentaba, que su riqueza provena tambin,
de los pactos realizados, con el mismo demonio

Claro, que esta vez, el pacto no lo era, con el perro
de la cadena, o el perro familiar, sino y con el viborn,
que era la forma y representacin, que adoptaba tambin el
mismo demonio, y en este otro caso
285


En toda Amrica, es bien conocida la lampalagua, que
es una boa constrictora, de gran tamao, y que devora a
sus presas, asfixindolas, y dndoles una muerte segura,
cuando se enrosca, alrededor del cuerpo de las vctimas, y
las constrie y aprieta, con sus poderosos anillos
circulares, dejndolas sin respiracin

A este animal se le llama en toda la regin, el
viborn, por lo grande de su tamao, y como extensin de
dicho nombre, tambin se llama as a su homlogo, que
representa al demonio, y que se diferencia, en que es de
color negro

Cuando en una de las veces, en que fueron al
cementerio, el nio se escap de la vigilancia, y la atenta
mirada de la abuela, y dando vueltas por las tumbas, lleg
a la puerta del mausoleo, de la familia del viborn

Viendo abierta, una entrada lateral, que daba a unas
escaleras, valiente y atrevido, baj por ellas, y al llegar al
final de las mismas, se abri una estancia, en donde en las
paredes, estaban docenas de pequeos fretros, fretros
de nios, de los nios cuyas vidas, eran ofrecidas en
sacrificio, durante la renovacin de los pactos, con el
mismsimo demonio, y durante las misas negras

Al final de la estancia, haba una gran piscina, llena de
agua, y en su borde, all estaba, all estaba el gran viborn,
guardin perenne, de los cadveres de los angelitos,
sacrificados y consagrados, a su poder malfico

Este nio, sali corriendo, y se asust tanto, que
nunca ms habl de la historia, tal y como ya les haba
pasado tambin, y a otros curiosos nios
286


Pero tambin se sabe, que la primera leche, le es
ofrecida al viborn, para apaciguarlo, y que no se lleve ms
almas, de los nios inocentes

Se le describe con detalle, como una criatura, que
recuerda a una gran serpiente, de cuerpo grueso y
alargado, de varios metros de largo, pero que a diferencia
de las serpientes u otro reptil, el viborn es peludo,
presentando un pelaje de color negro y fino, a veces similar
a plumas, y una cabeza muy grande, con ojos rojizos, que
producto del pelaje, se asemejara a una cabeza, de
ternero, o cordero, con una larga melena

Para alimentarse, el culebrn tendra el poder mgico,
de sugestionar, y atraer con la mirada, a su vctima, aunque
este a larga distancia, ya sean personas o animales, y
cuando est muy hambrienta, con una gran fuerza, es
capaz de tragar a los animales enteros, porque su
estmago, es inmensamente grande

Prefiere amamantarse con los animales vacunos, a los
cuales atrae con su cola, para beber de su leche...

Luego de alimentarse, se introduce de nuevo en su
escondite, o guarida, como pastizales, o bosques poco
transitados, y all vive, o proseguir nuevamente su camino
subterrneo, hacia otro lugar, o cementerio prximo

El viborn, tiene la capacidad mgica, de atraer la
riqueza, a la persona que lo posea, otorgndole al dueo,
prosperidad en todo lo que realiza.
287


Para ello, es necesario previamente, haberle
arrancado tres pelos, de los ms largos, a un culebrn, en
estado salvaje, y luego depositarlos, en una fuente llena
con leche, al objeto que cobren vida, por la presencia del
mismo demonio

Despus de un tiempo, nacern tres criaturas, y el
ms fuerte devorar al resto, y lentamente ir creciendo,
hasta tomar la forma, de un verdadero culebrn

Posteriormente, el culebrn se alimentar, con leche
de una vaca, que el dueo tendr, slo para el culebrn

Igualmente, y como un ritual, del pacto de sangre con
el demonio, todos los aos el dueo, deber matarle un
animal, o una persona, y dejarle la sangre, en un lugar, que
slo el culebrn sabe...

Siempre, el dueo de un culebrn, deber alimentar a
este ser, teniendo este deber como una obligacin
perentoria, pero si por alguna razn, comienza a descuidar
al culebrn, sta criatura terminara con cobrar, ese fatal
descuido, con su propia vida, o con la vida, de alguno de
sus familiares

El mismo diablo, u otro demonio mandado por l, se
presenta con esta forma, ante el hombre codicioso, con el
objetivo de hacer un pacto diablico, de riqueza con l, en
el cual el hombre, le ofrecera su alma, y la vida de otras
personas, como sus propios trabajadores, a cambio del
poder, y de las riquezas, en vida
288
289



















Captulo Vigsimo Sexto:
El custodio del tesoro
290


La luz mala



La luz mala, es la aparicin nocturna de una luz
brillante, que flota a poca altura del suelo

Esta puede permanecer inmvil, desplazarse, o
perseguir a gran velocidad, al aterrorizado y desprevenido
caminante
291


Otras veces aparece, a una distancia cercana al
horizonte

La luz mala es tambin, y entre otras cosas, un alma
en pena, el espritu de un difunto, que no recibi sepultura
cristiana, y qued como guardin de un tesoro

Ante un encuentro, con el fantasma, es bueno decir
una oracin, y luego morder la vaina del cuchillo, ya que las
armas de fuego, resultan intiles

Tambin se le da el nombre, de luz mala, al farol de
Mandinga, fosforescencia que suele verse en cerros y
quebradas, durante los meses ms secos, y luego de caer
el sol

El farol de Mandinga, aparece en lugares, en los que
hay enterrados, tesoros de oro y plata, ya que la luz es el
espritu, del antiguo dueo, tratando de alejar del lugar, a
los ladrones, y a los extraos...

Otras almas en pena", en cambio, manifiestan su
deseo de vincularse a un alma viva, para que le sirva de
compaa

Estas almas andan errantes, porque sus pecados no
le permiten entrar en el cielo, pero tampoco son tan graves,
como para merecer el infierno
292


Buscan compaa, hasta que algn familiar, o persona
devota, realice algn acto, que las redima

La tradicin dice, que el 24 de agosto, el da de San
Bartolom, estas luces son ms brillantes, por la influencia
del diablo, ya es el nico da del ao, en que Satn se libra,
de la vigilancia de los ngeles, y aprovecha para atraer, las
almas ingenuas, que codician los tesoros

La luz mala, tambin son huesos, de bovino u otros
animales desenterrados, y que emiten una fosforescencia,
por el fsforo que contienen, y a la luz de la luna

Este es el fenmeno real, de los llamados fuegos
fatuos, fosforescencias producidas, por la descomposicin
de materias orgnicas sobre el suelo, o enterradas a poca
profundidad

As entonces, los llamados fuegos fatuos, obedecen
a varios fenmenos naturales, como emanaciones de
metano, comunes en terrenos pantanosos

Otras veces, son producidos tambin, por los gases
de la descomposicin, de las sustancias orgnicas, como
las grasas, que estn enterradas, muy cerca de la
superficie, y como he dicho ya, tambin por la
fosforescencia, de las sales de calcio, componentes de
esqueletos, de animales esparcidos en el campo, u
osamentas

En el caso del metano, y de los gases orgnicos en
descomposicin, la luminosidad es tenue, e intermitente,
oscilando o trasladndose, de un punto a otro, impulsadas
por la ms leve brisa
293


En el caso de que sea, por la fosforescencia de las
"osamentas", pese a estar fija, concurren varios factores,
como el agotamiento visual, el miedo, la falta de puntos de
referencia en la oscuridad, y la imaginacin, que hacen que
el observador, tenga la ilusin, de verlas moverse

Todos los aos, el da del 4 de julio, se festeja el da
de la luz mala, prendindose velas en el campo, en honor
a todos los difuntos, y cuando llegan las doce, la hora de la
medianoche, se grita "mala", y empieza la guitarreada, con
el grito tpico del sapucay: "ay, ay, ay"

El culebrn, o viborn, la gran serpiente peluda, suele
vivir tambin en madrigueras, cumpliendo en algunas de
ellas, la labor de guardin, o custodio, de algn misterioso
"entierro", o tesoro enterrado...

Como guardin de un tesoro, esta criatura demonaca,
es atrada al lugar, al cabo de 40 das, luego de haber
enterrado el tesoro, generalmente de monedas de plata, en
el interior de un cntaro, de barro cocido...

Posteriormente, si el dueo, o alguien ambicioso,
desea desenterrar nuevamente el tesoro, hay que proceder
a rociar aguardiente, en el lugar donde est, o se cree que
est, ubicado el tesoro, con el fin de lograr embriagar, al
culebrn, y as sustraer, al tesoro enterrado...

Coquena, tambin conocido como Yastay o Llastay,
es el protector de los animales de los cerros, en particular
de las vicuas, y premia a los buenos pastores, con piezas
de plata u oro, y castiga a los cazadores inescrupulosos, en
especial a los que cazan, con armas de fuego...
294


Es un ser de baja estatura, como un duende, que viste
gorro con orejeras, poncho, sandalias, y collar de vboras.
Algunos refieren que tiene tez blanca, otros cara de
indgena colla.

Como protector de las vicuas, a l se le debe pedir
permiso, y dejar ofrendas, antes de cazarlas

Raras veces aparece con un aspecto humano, siendo
ms habitual que se presente, en forma de vicua

Suele asistir en sueos, a la gente que pasa hambre,
dndole la ubicacin de las manadas sin cras, para que el
hambriento, pueda ir a cazar

Adems es tambin, el guardin, del gran tesoro
incaico

Coquena vaga, por los cerros, durante la noche,
conduciendo rebaos cargados, de oro y plata, en bolsas
atadas con serpientes, para depositar su carga, en las
minas...
295

296



















Captulo Vigsimo Sptimo:
La pasajera del taxi
297


Otro hecho, que aconteci en un pueblo de la regin,
es conocido como, la pasajera del taxi

Una noche, cuando el tren funcionaba, como
transporte de pasajeros, y haca parada en dicho pueblo,
baj del mismo, una joven y bella mujer, que se dirigi a la
parada de taxis, y le dijo al chofer, que la llevara al
cementerio, que tena una cita all

Este hombre, la obedeci sin rechistar, y mantuvo
absoluto silencio, durante todo el trayecto, pero muy
extraado por la hora, en la que esta pasajera, acuda al
cementerio

Cuando lleg, a la puerta del mismo, la pasajera le
pag puntualmente, el importe adeudado de la carrera, y
viendo el, que no haba nadie, le dijo que si la llevaba de
vuelta, o quera quedarse all sola, en la oscuridad de esa
noche cerrada

La bella pasajera, sin inmutarse, ni dar contestacin
ninguna, se baj del taxi, y se dirigi caminando, hasta las
puertas cerradas, del cementerio

Pero cul no sera la sorpresa del chofer, cuando sin
haberse ido, y observndola todava, la vio atravesar las
pesadas puertas, de hierro forjado, como si de un ser
etreo se tratara, y desapareciendo en el acto!

Cuando lo vieron regresar, a la parada de los taxis,
sus compaeros lo vieron como alma en pena, ausente, y
con su rostro, blanco, lvido, y demudado
298


Este pobre hombre, y desde aquel funesto da, se
volvi verdaderamente loco, y slo volvi a abrir los labios,
para contar, una nica y sola vez, los hechos acaecidos, y
desde entonces, no volvi nunca ms a hablar, ni hasta el
mismo da, de su muerte

Claro, porque del susto que pill, el demonio, que fue
su pasajera, le llev la cordura, y la razn, junto con todas
sus palabras, y para siempre

Lo mismo le pas, a otro desgraciado polica, que
estaba haciendo guardia, en una oscura noche sin luna, a
la puerta de los juzgados.

Se le apareci y de improviso, y sin que supiera de
donde vena, un dulce gatito negro, y el hombre, en su
inocencia, y con la mejor de las voluntades, se dispuso a
darle un platito de leche, y llamaba al gatito, el cual, con
tiernos maullidos, se internaba, cada vez ms, en las
oficinas del juzgado

El polica lo sigui, y cul no fue su sorpresa, cuando y
de repente, el dulce gatito, se transform en un monstruo,
con cuerpo de caballo, torso de hombre, y cabeza de
carnero

La vista de Satans, fue tan funesta para el pobre
guardia, que hasta el da de hoy, y al igual que el taxista,
contina con la razn perdida

Y otro de los relatos, de las muchas apariciones del
diablo en este pueblo, fue la del torito negro

En una finca de los alrededores, y en la madrugada, el
puestero escuch resoplar a un animal
299


Sali presto, pensando que era un animal de la
manada a su cargo, y as vio a la puerta de su casa, a un
gran toro negro

Cuando camin hacia el animal, este emprendi una
estampida, y en medio de ella, desapareci

El puestero de la finca, extraado, se fue a dormir, y
en la maana siguiente, busc como rastreador, las huellas
en la arena, que haba dejado el pesado toro, pero no
encontr ninguna, porque el animal, era otra de las
personificaciones, del mismo Satans

Y verdadera, y realmente, tanto Satans, Lucifer, y
todos sus secuaces, habitan en esta tierra, de manera tan
presente, que hay verdaderos lugares, que son realmente
portales al mismo infierno

As, no hace tanto, un numeroso grupo de jvenes
excursionistas, se perdi en las cercanas del cerro El
Crestn

Los adolescentes, tuvieron que pasar toda la fra
noche, a tanta altura, en la intemperie, sin abrigo ninguno, y
lo que fue peor, escuchando sin cesar, el llamado
enloquecedor, escuchando todos, y cada uno de ellos, la
infernal msica de la Salamanca, de cuya existencia ya he
hablado en captulos anteriores

Cuando las patrullas de rescate, los encontraron a la
maana siguiente, estaban lvidos y demudados, no ya de
la muy fra noche, que obligados haban pasado, sino y de
la infernal msica, que les hizo pasar el mayor susto, de
toda y su entera vida
300

Y yo mismo, yo tambin, tuve que pasar, y a mi pesar,
el mayor susto, de toda y mi entera vida

Me llamaron a desinfectar, una casa infectada, con
las presencias, centenares de ellas, de las presencias del
mal

Estuve cuatro horas en profunda oracin, en trance
casi mstico, pidindole al Altsimo, a la Luz del Cielo, al
Padre Todopoderoso, que enviara su Luz, la luz del Espritu
Santo, a todas las estancias de la casa, y as, todos estos
seres oscuros, todas estas sombras, todos los ngeles del
mal, todos los demonios, quedasen atados, a los pies de la
Cruz de Cristo, y volvieran para siempre, a los mismos
infiernos, y no pudieran salir, ni regresar de all, a realizar
nuevamente, todas sus fechoras, nunca ms

Ms cuando impuse mis manos, sobre la cabeza del
dueo de casa, mi alma, mi alma toda, empez a temblar, a
temblar y como una hoja, sacudida violentamente,
violentamente y por los huracanes, del mismo infierno

Porque la casa, la casa toda y entera, estaba tan
embrujada, de todos los ritos satnicos, y demonacos,
realizados a lo largo de ms de un siglo, y en los cuales, se
haba llegado, verdaderamente, a matar, en esas misas
negras, y como un verdadero sacrificio de sangre, en el
pacto realizado con Satans, se haban matado a bebs
recin nacidos

Y esos hechos, esos pactos infernales, haban hecho
de la casa, un portal directo al mismo infierno

Tanta era la oscuridad, la tristeza, los olores
nauseabundos, todas las cosas que el mismo demonio
es!...
301


Tanta, que me sent, y literalmente morir, y le dije a
Dios: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu

Pero los designios del Altsimo eran otros, tal y como
cuando Satans se present en su presencia, dicindole
que Job era justo, porque no estaba probado, probado en
el dolor, en el sufrimiento, en la falta

Y Dios, le permiti a Satans, que destruyera a Job,
que destruyera toda su vida, que destruyera toda su salud,
pero no le permiti, que se llevara su vida

As tambin, en la mayor lucha, que he tenido nunca,
no contra el demonio, sino y contra cientos de ellos, mi
alma temblaba de pavor, y de tanta oscuridad y tristeza,
que senta en el mismo infierno, me senta, y literalmente,
morir

Pero como ya he dicho, Dios me conserv, me
conserv la vida, y me protegi

Y se entabl una feroz, muy feroz batalla, tal y como el
Arcngel San Gabriel, y todos los ngeles del Cielo,
tuvieron anteriormente, con el mismo Satans, Lucifer, y
todos sus secuaces, echndolos y al mismo infierno

As, de la violencia de la lucha, la lucha espiritual, mi
alma, que temblaba como una hoja, en estertor de agona,
haca temblar tambin, y de forma sumamente violenta, y
con terribles sacudidas, haca temblar al dueo de casa
302


Y le pregunt, demudado y trmulo de pavor, le
pregunt a sus familiares, presentes en la plegaria de
liberacin, porque los exorcismos slo los hacen los
sacerdotes, pero cualquiera, invocando al nombre de
Jess, puede echar a los demonios, porque no es uno, sino
y el mismo Dios, quien realiza tal accin

El dueo de casa, le pregunt a sus familiares, que si
l y yo nos movamos

Y as, los familiares del dueo de casa, que estaban
tambin en oracin, pero con los ojos abiertos, le dijeron al
mismo, que ni l, que estaba sentado en una silla, mova ni
una ceja, y que ni yo, que estaba de pie, y a su espalda, y
con los ojos cerrados, mova tampoco ni una pestaa

Pero las sacudidas, y los embates, tanto en su alma, y
en la ma, eran tan violentos, que temblaba, no ya mi alma
y la suya, sino y todo el mismo infierno, al cual, todos los
demonios que nos rodeaban, y la misma casa, estaban tan
unidos, que era un portal directo, a la oscuridad de los
abismos del mal

Yo, que slo vea, y con los ojos del alma, y a
diferencia de otras veces, todas las muchsimas veces, que
haba luchado con los demonios, con muchos de ellos, yo
no vea la luz, la Luz que bajaba del Cielo, que siempre
baja del Cielo, cuando en profunda oracin, invoco a la
presencia del Espritu Santo
303


Slo vea, esa oscuridad, esa tremenda oscuridad, no
ya tan negra, no ya tan triste, no ya tan mortal, sino y
adems, senta como, el portal al mismo infierno, era un
embudo, del tremendo huracn, que se haba desatado por
la lucha con el infierno, que aspiraba a mi alma toda, para
llevrsela por entera, para tragrsela en los abismos del
mal

Pero despus de cuatro, cuatro terrorficas horas, de
la peor experiencia, de toda y mi entera vida, la oscuridad
desapareci de repente, y se ilumin toda la estancia, y
todas las almas presentes, y toda la casa entera, como un
sol resplandeciente, porque la presencia del mismo Espritu
Santo, la fuerza invisible, pero real, de la Luz, del poder,
invisible pero real, del amor, derrot a los cientos de
demonios, que habitaban ese aquelarre infernal, esa cueva
de la Salamanca, envindolos de nuevo, a todos ellos, y a
los mismos infiernos

Y as, hoy en da, los moradores de la casa, viven en
paz, porque ya no vuelan por toda la casa, los enseres y
pesados muebles de la misma, y tampoco se sienten ya,
observados, vigilados, acosados, tocados, y manoseados,
por esos seres nauseabundos, y malolientes

Y as ahora, la casa entera huele, a jazmines y
azucenas, huele al olor, y del mismo Cielo
304

305


















Captulo Vigsimo Octavo, y Eplogo:
El triunfo del bien sobre el mal...
306

Es curioso, no?, porque parece que me equivoqu,
en el ttulo del captulo, y el mismo subttulo del libro entero,
debiendo de haber puesto: El triunfo del mal sobre el
bien

Porque eso es lo que est sucediendo, que el bien
parece ausente de este mundo, y slo est presente el
mal

Porque parece que esta forma de hablar, este
discurso est trasnochado

Es un lenguaje de tinte religioso, slo perteneciente
al pasado, y que no tiene nada que ver, con el
modernismo, tan de moda, en nuestro mundo presente

Porque claro: qu es lo moderno?, qu es lo que
est de moda ahora?...

Ahora est bien visto, por ejemplo, ser gay

Porque ser machote, eso, eso era para los antiguos,
para nuestros ancestros

Tambin est bien visto, el hacer dao, no importa el
precio, siempre que se obtenga por ello, poder y dinero

Y as, los que hacen dao, y mucho dao, si
consiguen poder y dinero, ni siquiera llegarn a ir a la
crcel

Se ha perdido, la piedad, la misericordia, la
solidaridad, incluso el amor

Porque estas palabras, ya slo tienen un significado
peyorativo, trasnochado, y religioso, de tiempos
retrgrados, y ya idos
307


Ahora hay que ser moderno, al precio que sea, aun
siendo maricn, o lesbiana

Y la verdad, a los maricones, les va, como bien dicen
ellos, en Espaa, que es su paraso terrenal: de puta
madre!...

Pero, aunque tengan tanto xito, y sus triunfos sean
tan arrolladores, no por ello dejan de ser, y como dicen
aqu en Argentina, putos

Pero no ya putos, y en el sentido sexual, y en el que
siempre usan ellos mismos esta palabra, son putos y en
el sentido de haberse prostituido, haber vendido su alma, al
mismo demonio, a sus antivalores

Es la gente que, hoy en da, tiene el mayor poder, y
xito social, tal y como en el pasado, lo tenan los reyes, y
los curas

Y no slo se ha perdido el amor, porque hoy da el
amor, no se entiende como solidaridad, empata, y otros
valores, simplemente humanos

El amor, slo se entiende, como puro y duro sexo

Y ser solidario, emptico, noble, gaucho, con los
dems, es ser visto, socialmente, como un estpido, como
un pelotudo, como un giripollas

Porque claro, listos, listos y vivos, son todos los
que, y haciendo mucho mal, todos los que triunfan

Ya sea en la poltica, ya sea en la televisin, ya sea en
el mundo de los negocios
308

Porque nadie, quiere hablar del bien, ni or hablar
nada, del bien

Claro, que eso lo hablaron entre otros, Jesucristo,
Buda, Mahatma Gandhi, gente que estaba, para los
cnones y valores de hoy en da, gente que estaba loca

Pero, recordar un adagio y dicho muy espaol, y
tambin tan antiguo, que dice: en el pecado se lleva la
penitencia

Y as: de qu se habla hoy en da?

Hoy da, slo se habla de la banalidad, la frivolidad,
del sin sentido, de lo intrascendente, porque slo tiene
sentido y es trascendente, todo aquello que est
relacionado con el poder, la fama, y el dinero, aunque que
nos lleve finalmente al mal, y a cualquier precio

Y cul es el precio?

El dolor, y la muerte del espritu, y del alma, o si
ustedes no tienen ningn tipo de creencia religiosa, el
precio es la infelicidad, ms absoluta

Porque, qu es sino lo que se ve todos los das, por
ejemplo, en las noticias?...

Eso, dolor, infelicidad, y la maldad, elevada a la
ensima potencia

Porque la ilusin, es que hay que ser moderno, no
importa el precio, que haya que pagar

As ser moderno, por ejemplo, es leer a Harry Potter,
y toda la literatura, y pelculas del estilo, que hacen furor, y
circula por el mundo entero
309


Qu curioso no?

Harry Potter, y los dems xitos arrolladores, no son
tan modernos, como as nos parecieran

Son la recopilacin, de los poderes, y acciones del
demonio, de la ms rancia tradicin del mal, como la que
yo mismo relato, en este, mi propio libro

La serpiente, y sus poderes, y todo el mito, que se
refleja en esta literatura, es realmente cmo funciona, el
mismo demonio

As, est de moda, y est bien visto, y es moderno,
hablar del mundo de la ultratumba, del mundo del mal

Y sorprendentemente, los civilizados, racionales,
snob, y modernos, habitantes de este mundo, nos
volvemos literalmente locos, gastando verdaderas
fortunas, en los relatos del mundo del mal

Claro, escuchndome hablar as, ustedes dirn: este
tipo est loco

Pero, realmente: soy yo el loco, que hablo de
valores, como la empata, la solidaridad, el amor, la
amistad?

O los locos son ustedes, o en todo caso aquellos, y
que son la mayora, que hablan y admiran, slo la
banalidad, la frivolidad, el poder, la fama, y el dinero, a
cualquier precio?...
310


S, hasta ahora, no importa si uno cree o no cree en
un Dios, la gente cree sin embargo, y cada vez ms, cree
en un mundo demonaco, porque eso es lo que hoy en da,
triunfa por todos sitios

Y por eso escrib este mi libro, no ya para hacerme
rico y famoso, claro que si hubiera sido gay, tal vez lo
hubiera conseguido con facilidad, porque hoy da se triunfa
en este mundo demonaco, con todos los antivalores...

Pero yo, como no soy gay, y denuncio todos los
antivalores que ellos, propugnan y promueven, ser por
ello, y entonces, acusado de homfobo, que es la palabra
que usan ellos mismos, y que est tambin muy de moda

Pero eso s, prefiero ser homfobo, antes que gay,
as me pierda, toda la fama, el poder y el dinero

Porque en el precio, del poder, la fama, y el dinero, se
pierden todos los valores, no ya religiosos, sino y
simplemente, los valores humanos

Pero, sin embargo, hay algo misterioso en el bien, y
que Satans, y sus secuaces, saben perfectamente, y se
vuelven locos por ello

El bien, siempre terminar triunfando

Terminar triunfando, porque hay algo misterioso, en
ese Dios, del casi todos niegan su existencia, mientras que
s creen en el demonio, o al menos en sus antivalores, y
acciones

Eso que es tan misterioso, eso que tenemos tan
olvidado, con nuestro modernismo tan retrgrado, eso es
el poder del amor
311


S, el amor tiene un enorme poder, amor entendido
como solidaridad, empata, amistad

Y a pesar, de que el demonio, realmente posee el
mundo, y lo que es peor, posee a muchos de nosotros, hay
una accin misteriosa, de ese ser que todos ignoran, de
ese ser que parece, tan ausente de este mundo

Y en la perspectiva de la vida, de la vida entera, hay
un llamado, invisible, pero real, del amor

Y aunque verdaderamente, el apocalipsis ya est
aqu, todava quedan, muy escasas, personas que
practican el bien, porque suena mal, hasta decirlo

Y el bien, es cierto que no da poder, que no da fama,
que no da dinero, pero s da una cosa, no importa que uno
no sea religioso, no importa que uno no crea en nada

El bien, da felicidad

Y lo hemos olvidado, lo hemos olvidado
completamente

Porque a Dios no le importa, para nada,
absolutamente para nada, lo que hacemos dentro del
templo, si es que vamos, como tampoco le importa, y para
nada, si siquiera creemos en l

A Dios, si le importa algo, es lo que hacemos fuera del
templo

Y lo ms sorprendente, es que muchas de las
personas, que van a los templos, muchas de ellas, son las
mayores adoradoras de Satans
312


As, son beatas de da, pero brujas de noche

Porque si usted cree, que puede jugar con el demonio,
ser en cambio, l quien verdaderamente juegue, y con
usted

As, en esta regin, hay ya por aos, y continan y no
cesan, una verdadera ola de suicidios de los adolescentes,
jugando al choking game, o juego del ahorcado

Este juego, consiste en anudarse un pauelo al cuello,
y probar hasta cunto se puede llegar, a aguantar de la
respiracin

Claro, que a veces, el moderno y snob
adolescente, termina siendo tan ignorante, que no se dio
cuenta de que as, termin murindose

Y cmo empezaron estos adolescentes este
inocente juego?

Empezaron jugando a la copa

Claro que hablo, de la ouija
313


La ouija, o el juego de la copa



Y Satans que, como el lobo feroz, slo encuentra a
cerditos, ignorantes e inocentes, a los que sacrificar,
aprovech y muy bien su oportunidad

As, los pobres desgraciados, cuando se encuentran
en el otro mundo, ven por un lado, una tremenda
oscuridad, donde hay una luz, que es el mismo Dios, pero
ignorantes de su existencia, y de que finalmente son
tambin inmortales, e ignorantes de que se han muerto,
porque ni siquiera se dan cuenta, de que ya no poseen, ni
al propio cuerpo

As deca, los suicidas, se quedan dando vueltas por
este mundo, alrededor de sus seres queridos, y de la
querencia, o de los lugares que conocieron en vida
314


Y de esta manera, por ejemplo, en un cuartel de los
bomberos, de uno de los pueblos de la comarca, los
bomberos no pueden pegar ni ojo, de las cosas que
suceden por las noches, y habiendo trado ya, a algunos
sacerdotes y exorcistas, todava no han conseguido, que
las almas perdidas, en el vaco de la nada, las almas en
pena, encuentren su camino al ms all, y terminen
yndose hacia la luz

As usted, y como estos pobres desgraciados: ser
tambin, creyndose muy inteligente y vivo, pero en su
ignorancia y estupidez, ser tambin usted otro cerdito,
presa y del mismo demonio?...
315
316

















Cuarta Parte:
Apndice.
317
318



















Apndice:
Entrevista al autor.
319



http://www.whohub.com/franciscoacerongarcia
559 visitas en 24 horas
Share
Entrevista a:
Francisco Antonio Cern Garca


PROFESIN

Tus links en internet (website, blog, redes sociales,
etc.)

Mis documentos en Internet:
http://www.slideshare.net/fcerong/documents

Mi Twitter:
http://twitter.com/#!/FranciscoCeronG

Mi Facebook:
http://es-es.facebook.com/people/Francisco-Antonio-Ceron-
Garcia/1023619839

Mi Space:
http://www.myspace.com/271775254
320

Primera parte de entrevista radiofnica de la
Universidad Nacional de Salta (UNSa), Argentina, por
mi libro "La Promesa":
http://tinyurl.com/4quccny

Segunda parte de entrevista radiofnica de la
Universidad Nacional de Salta (UNSa), Argentina, por
mi libro "La Promesa":
http://shar.es/3hfNq

Entrevista por mi Libro "La Promesa", en la AM-840
Radio Salta, Argentina, en el da del mes de
septiembre, de la Fiesta Patronal y Mayor de Salta,
cuando se realiza la Procesin del Seor y de la Virgen
del Milagro:
http://tiny.cc/n6fo2


CREATIVIDAD

Tu mente es tu herramienta de trabajo, cmo la
cuidas?

Siempre estoy pensando, mi mente no descansa
nunca, como no sea que me ame una mujer, por eso "mi
musa", mi idlica musa, que no existe, es tan importante
para m... (Mi madre fue mi musa...)

Trabajas bien bajo presin?

Bajo presin me es imposible escribir...
La inspiracin se me muere toda y entera...
Y el talento desaparece para siempre...

321

ARTE

T biografa en cuatro lneas

Ejecutivo, empresario, cientfico, tecnlogo, hombre y
padre, y ahora escritor...

Francisco Antonio Cern Garca - Curriculum Vitae
(Spanish):
http://www.slideshare.net/fcerong/francisco-antonio-ceron-garcia-curriculum-
vitae-spanish

My VisualCV's Profile:
http://www.visualcv.com/fcerong

My Linkedin's Profile:
http://www.linkedin.com/in/franciscoantoniocerongarcia

Francisco Antonio Ceron Garcia's Resume:
http://www.slideshare.net/fcerong/francisco-antonio-ceron-garcia-resume-
english

Cuelgas tu trabajo en la red? Dnde podemos
verlo?

http://www.slideshare.net/fcerong/documents

Cmo nace una idea? Qu es para ti la inspiracin?

Cuando le a Alma Fuerte, que junto con Jacques
Lacan son los escritores ms difciles de leer, de la
penltima estrofa de su poema "El Misionero", me qued
una frase: "Como Copa de Cristal Bruido..."
322

De ella la pens durante un mes, e hice a las cuatro
de la maana, despus de despertarme con todas las letras
en mi cabeza, un poema sobre el desamor:
http://www.slideshare.net/fcerong/como-copa-de-cristal-bruido

Y al que considero mi mejor poema, que lo
redact enviando a mi musa del momento, ms de un
centenar de mensajes sms, mientras que viajaba desde
Buenos Aires a Salta en un autobs, y mientras que
todos los dems pasajeros dorman, y durante toda la
noche: "Releyendo al Amor y a Pablo Neruda..."
http://www.slideshare.net/fcerong/releyendo-al-amor-y-a-pablo-neruda

Qu papel juega la tecnologa en tu proceso
creativo?

El documento original de mi libro "La Promesa", ocupa
ms de 500 Megas o 0,5 Gigas en Word, por lo que fue
todo un autntico calvario, crear y manejar, en las muy
viejas y vetustas computadoras u ordenadores, de los
CiberLocutorios ms baratos del Tercer Mundo, todas las
fotografas de los 5 DVD que us para construir todas las
imgenes del libro...

Qu es arte?

Es darle una ilusin al vivir, a la existencia, no tiene
valor de til, tiene valor de intil...

En qu circunstancias se te ocurren las mejores
ideas?

De cualquier manera, pero sobretodo mirando a la
gente, y a sus vidas...
323

Cundo, cmo empezaste a verte a ti mismo como
artista?

Cuando gan mis primeros U$D 50 dlares con una
donacin para poder imprimir mi libro y enviarlo a
concursar:

http://www.slideshare.net/fcerong/mi-nacimiento-como-escritor

Qu aconsejaras a los que empiezan?

Que escriban y mucho, como yo mismo hice durante
28 aos, y sin siquiera ser consciente de ello...

Leer es tambin bueno para depurar el estilo y adquirir
tcnica, porque es muy difcil crear desde la nada...


ESCRIBIR

Cmo empezaste a escribir? Quin te lea al
principio?

Por la palabra empeada a un nio, mi hijo pequeo...

Qu gnero es tu favorito? Algn link donde
podamos ver o leer algo sobre tu obra reciente?

Soy tan inculto literariamente, que no he ledo a casi
nadie, por eso mi estilo, que dicen de prosa potica, es
muy peculiar, aunque del Bachiller del Colegio Secundario
me quedan los ecos de todos los clsicos...

http://www.slideshare.net/fcerong/mi-ignorancia-en-la-literatura-es-tan-grande-
y-supina
324

http://www.slideshare.net/fcerong/amor-amores

http://www.slideshare.net/fcerong/sipnosis-de-la-promesa-porque-lo-merecia

http://www.slideshare.net/fcerong/la-promesa-version-final


Cmo es tu proceso creativo? Qu ocurre antes de
sentarte a escribir?

Simplemente escrib en menos de cuatro meses, un
decir de casi 103.000 palabras, poniendo la primera
palabra y terminando en la ltima, y sin ni siquiera cambiar
en ninguna de las 1.316 pginas ni una sola coma, solo
agregu pginas y ms pginas, y sin ningn guin previo,
ni plan alguno preconcebido, aunque a este libro lo pens
sin darme cuenta ni yo mismo durante 28 aos y 6 meses.
A eso me dicen que le llaman talento...

Qu tipo de lectura es la que te activa las ganas de
escribir?

Ninguna, porque casi no leo nada, antes por ser alto
ejecutivo, ms antes por mi formacin cientfica y tcnica, y
ahora recin a mis 51 aos estoy leyendo por primera vez
en toda mi vida, y por recomendacin expresa de editores y
escritores...

Cules son, segn t, los ingredientes bsicos de
una historia?

Todas las pasiones del ser humano...

En qu zapatos te encuentras ms a gusto: primera
persona o tercera persona?
325

Ambas y a la vez...

Es un recurso que uso mucho en mi primer libro, al
igual que el tiempo lgico en lugar del cronolgico, aunque
a veces combino ambos tambin...

Qu escritores conocidos son los que ms admiras?

Recin acabo de leer "Crnica de Una Muerte
Anunciada", de Gabriel Garca Mrquez.

A todos los clsicos, entre ellos a Gustavo Adolfo
Bcquer, Pablo Neruda, Antonio Machado, y a Alma
Fuerte, entre otros muchos...

Qu hace que un personaje resulte creble? Cmo
creas los tuyos?

Es un fiel retrato de la vida real, pero a travs de la
construccin de un mito...

Eres igualmente hbil contando historias oralmente?

Tambin, pero dicen que soy insuperable con la
pluma...

En lo ms profundo de tu motivacin, para quin
escribes?

Para mis tres hijos, para m mismo, para poner una
contencin y un lmite al dolor de existir, y finalmente para
todos mis semejantes...

Se escribe como terapia personal? Son los
conflictos internos una fuerza creadora?
326

Siempre, la escritura hace de catarsis, y sublima a
todos los sentimientos y pasiones del alma y del ser
humano...

Te sirve el feed-back de los lectores?

Es lo mejor que me puede pasar, hasta ahora en
ms de treinta mil lecturas, slo recibo muchsimas y
muy calurosas felicitaciones, dicindome que les he
hecho sentir y les he llevado, a travs de la lectura, por
todas las emociones que puede experimentar el ser
humano...

Los comentarios de mis lectores como los
siguientes, me llegan a lo ms profundo de mi corazn:

Hermosa prosa potica!

Realmente un libro conmovedor, con una dulzura
y un amor de una tal hermosura, que muy pocos
pueden llegar a plasmar!

Leyndole la muerte pierde su validez!

Que los Dioses lo bendigan y le den una muy
larga vida colmada de bendiciones!

Te presentas a concursos? Has recibido premios?

Si, al Premio Alfaguara, y si no lo gano al Premio
Planeta. Soy escritor novel...

Compartes los borradores de tus escritos con alguien
de confianza para tener su opinin?

A veces...
327

Crees que ya has encontrado "tu voz" o eso es algo
que se est eternamente buscando?

La tengo desde siempre, no tuve que buscar nada,
solo sentarme a escribir...

Qu disciplina te impones, en cuanto a horarios,
metas, etc.?

No me impongo ninguna disciplina ni metas, pero
suelo trabajar cuando estoy inspirado 18 horas diarias...

De qu te rodeas en tu estudio de trabajo para
favorecer tu concentracin?

Escribo en cualquier parte y de cualquier manera,
siempre puedo abstraerme totalmente del mundo con una
enorme facilidad...

Escribes en pantalla, imprimes con frecuencia,
corriges en papel...? Cmo es tu proceso?

Escribo en pantalla, no imprimo, y leo todo al final,
pero nunca encuentro que corregir...

Qu sitios frecuentas online para compartir
experiencias o informacin?

Facebook y Twitter.

Cmo ha sido tu experiencia con editoriales?

Hasta ahora nula...

En qu proyecto ests trabajando ahora?
328

Me piden insistentemente que escriba ya el segundo
tomo de mi primer libro, me lo estoy pensando...

Qu me recomiendas hacer con todos esos textos
que llevo escribiendo hace aos pero que nunca he
mostrado a nadie?

Mostrarlos...

Yo tir muchsimas poesas en mis 28 aos de vida en
el Primer Mundo, seguramente era oro literario, pero yo
crea que era basura...


FOTOGRAFA

Desde cuando haces fotografa, cmo empez la
aficin?

Desde siempre...

Tu formacin como fotgrafo?

Nula o muy baja...

Cmo eliges tus temas?

Slo miro y busco el momento...

Qu tipo de preparacin haces antes de fotografiar?

Miro el momento...

Sueles fotografiar con un propsito en mente, o te
dejas llevar ms por las oportunidades que surgen?
329

Vivo el momento, pero reflexiono sobre dnde puedo
encontrarlo...

Cmo se desarrolla el instinto para saber cundo hay
que apretar el botn?

Con una gran sensibilidad, la misma que tengo para la
lrica y la narrativa, por eso mi libro "La Promesa" es tan
peculiar y original, porque combina la imagen, con la
narrativa y la poesa...


INTERPRETACIN

Qu sientes cuando te reconoce la gente por la
calle?

Feliz de que ellos se sientan feliz de verme y tambin
reconocerme...


MODELO

Cuando ves el resultado, suele ser lo que te
imaginabas?

Yo escrib para intentarle ensearle a un nio, mi hijo
pequeo, como se viva sin un padre, y a un padre, cmo
se viva sin tres hijos, pero no pude explicar nada, y result
un intento fracasado...

Pero paradjicamente, cuando la gente lee el libro,
dice que "la sola lectura del libro le ha curado las viejas y
sangrantes heridas que tena en el alma malherida..."

Por eso puse al libro de subttulo:
330

"Una receta mgica para curar el alma malherida..."

Cmo te mantienes en forma, fsica y anmicamente?

Fsicamente, practicando intensamente ciclismo de
fondo de carretera o ruta (con una media o promedio de 30
km/h por las montaas de Salta en un recorrido habitual de
unos 130 km...)

Y mentalmente estando siempre lo ms positivo
posible, pensando que si el da est nublado, maana
saldr el sol...

Cul es tu secreto para empezar bien un da
cualquiera?

Pensar que va a ser muy bueno...


PERIODISMO

Qu es para ti la objetividad?

Haberme acostado durante 28 aos en un sof de
Psicoanalista, y saber lo horrible que somos todos...


INTERNET

Dnde podemos ver algo de tu trabajo online?

http://www.slideshare.net/fcerong/documents?order=latest

Con qu tecnologas trabajas habitualmente?
331

La mayora de las fotos estn tomadas por m mismo,
con una excelente y profesional mquina digital Olympus,
con una tecnologa digital para fotos nocturnas sin flash,
True Type...

Trabajas autnomamente o en un equipo?, cmo
es ese equipo?

Trabajo en las computadoras u ordenadores ms
viejos de los CiberLocutorios ms baratos del Tercer
Mundo...

Cmo se gana dinero en Internet?

Yo regalo la lectura de mi libro en Internet...

El enlace para leerlo gratis es:

http://www.slideshare.net/fcerong/la-promesa-version-final


TECNOLOGA

Eres de los que rompan un juguete para ver cmo
funcionaba por dentro?

Siempre!

Y no he dejado de hacerlo todava...

La curiosidad, que perdemos cuando nos hacemos
adultos, en m no se muri, ni se morir nunca, por eso me
critican de "inocente"...
332

NEGOCIOS

Cul es el negocio que manejas y cul es tu
posicin? Eres propietario, directivo...?

Llegue durante mi carrera de muy alto ejecutivo, a
Gerente General o Director General...

Si escribieras un libro con todo lo que has aprendido
haciendo negocios, cul sera el ttulo?

Saber muy exactamente todos los "no", todo lo que no
hay que hacer...

Los s, el xito, vendr solo entonces...

Tu consejo para sobrevivir a las crisis.

Llorar lo necesario, y volver a caminar...


FINANZAS

Algunos millonarios famosos que admiras por la forma
como han logrado su fortuna.

No admiro a ninguno, porque ninguno de todos los
que conoc no llegaron a serlo, sino fue contra la tica, la
moral, la honradez, y todos los valores...

Cmo ves tu futuro en el largo plazo? Hacia dnde
va tu carrera?

Dicen que soy de los grandes de la literatura, y que si
sigo escribiendo podra llegar a recibir todos los galardones
ms importantes, pero yo no me creo ya nada de nada...
333

Despus de haber estado pasando mucha hambre:

Quin podra creer en los Reyes Magos?...


DERECHO

Qu pasa cuando tus tripas indican que tu cliente te
est mintiendo?

Cuando descubro que la persona que tengo delante
me miente, muere en m y para siempre...

Hace falta valenta para ejercer tu profesin?

Mucha, porque el lugar de un escritor no es un lugar
cmodo y diplomtico, sino un lugar de denuncia, y eso te
granjea muchsimos enemigos...

Por libro intentaron ya matarme dos veces, y antes de
l otras tres, eso solo durante el ao pasado, y de la
primera vez, hacen ya 29 aos de ello, como cuento y
relato alguna de ellas, en mi libro "La Promesa":

http://www.slideshare.net/fcerong/la-promesa-version-final

Qu es justicia? Hay alguna forma de medirla, o es
solo un sentimiento?

La vida es muy injusta con todos, pero los valores y
cdigos morales siempre se deben respetar, porque no hay
ninguna relacin humana posible sin una contencin y un
lmite...

Qu consejo puedes dar a alguien con vocacin por
esta profesin?
334

Que espere pasar mucha hambre...

Porque el xito casi nunca llega, y la pobreza, la
pobreza ms absoluta y como yo mismo la he vivido, y la
estoy viviendo an, no es la motivacin ms favorable...

http://www.slideshare.net/fcerong/la-mendicidad-no-es-un-camino-del-que-se-
pueda-regresar-al-mundo-de-los-vivos-facilmente


SALUD

Cambiaras esta profesin por cualquier otra?

De todas las profesiones que realic en toda y mi
entera vida, escribir es lo que ms me gusta...

http://www.slideshare.net/fcerong/mi-nacimiento-como-escritor


PSICOLOGA

Cul es tu especialidad en psicologa?

No soy Licenciado en Psicologa, pero recib una
densa y profunda formacin como Psicoanalista en Europa.

Cmo de superado est hoy en da Freud?

Freud nunca estar superado, fue el mejor clnico
psiquitrico que haya habido, y todo lo que estudi sigue
vigente...
335

Jacques Lacan reinterpret a Freud, y le dio una base
lingstica al inconsciente, y es el otro grande del
Psicoanlisis; los dems estaban ms interesados en el
dinero o en las luchas intestinas y fratricidas por el poder...

La depresin es casi una epidemia, qu est fallando
a nivel social?

"El Malestar de la Cultura", la obra cumbre de Freud,
describe muy bien lo que nos acontece...

No hay ninguna receta que el consumismo, promovido
por el capitalismo, aliado con la ciencia y la tecnologa, no
eviten el quebranto de ser seres hablantes, el dolor de
existir, o la ms absoluta levedad del ser...

Antes estaba algo estigmatizado ir a terapia, ahora
est de moda, cundo es necesaria y cundo no la ayuda
de un profesional de la psicologa?

Cuando al menos uno no es capaz de resolver sus
propios problemas...

Una receta sencilla para ser feliz

Vivir...
336

ARMONA

Qu circunstancias te llevaron a tomar el camino
profesional que has elegido?

Mi tercera ruina econmica y mi segundo divorcio,
dejaron a mi hijo pequeo de 6 aos sin padre, y le promet
que ya que no poda criarlo por el divorcio, ni volver a verlo
por haberme arruinado, le promet escribirle un libro, para
que supiera que nunca le olvidara...

Y se me caen todava las lgrimas, no ya slo la de
mis mejillas, sino y peor an, las de mi alma...

Qu haces para salir del desnimo, la desesperanza,
la sensacin de fracaso, etc.?

Llorar cuando toca, y no quedarme cado, sino volver
a levantarme y no dejar de caminar nunca...

Es necesario un propsito para encontrar el sentido
de la vida?

Es necesaria una ilusin para poder vivir en medio de
la dureza y la tragedia que es la vida misma para todos, y si
no hay ilusin hay que inventrsela...

Qu hay despus de la muerte?

Un Ser de Luz, al que habitualmente llamamos Dios, y
que nos adora y nos ama con verdadera locura...
337

COACH

Cmo se aprende a escuchar?

Acostndose en un sof de Psicoanalista durante 28
aos, y estudiando tambin a Freud y a Jacques Lacan...


COCINAR

Hombres y mujeres cocinando, en qu se
diferencian?

El hombre slo puede pensar y hacer de a una sola
cosa por vez, mientras que la mujer es al menos muy
capaz de pensar y hacer dos...


BLOGGER

Cul es la direccin de tu blog? Qu temas tratas?

Cerebro, Computadoras y Mente: Del Lenguaje y del
Pensamiento de los Seres Humanos, las Mquinas y los
Animales. El fracaso de la Inteligencia Artificial y de la Web
Semntica.

El documento original en castellano:
http://www.slideshare.net/fcerong/cerebro-computadoras-y-mente-del-lenguaje-
y-del-pensamiento-de-los-seres-humanos-las-mquinas-y-los-animales-el-
fracaso-de-la-inteligencia-artificial-y-de-la-web-semntica
338

El documento original en ingls:
http://www.slideshare.net/fcerong/brain-computers-and-mind-speech-and-
thought-in-humans-animals-and-machines-the-false-statement-of-the-semantic-
web-artificial-intelligence-ai

O el blog en ingls:
http://methainternet.wordpress.com

Plan de Desarrollo y Lineamientos Estratgicos Provincia
de Salta (Argentina) Dcada 2008 - 2018
http://desarrolloylineamientosestrategicos.blogspot.com/

Strategic Guidelines & Development PlanS New Colon &
PanamaS Free Economic Zone Decade 2010 2020
http://www.slideshare.net/fcerong/strategic-guidelines-development-plans-new-
colon-panamas-free-economic-zone-decade-20102020


Curso de Postgrado en Economa Global y Relaciones
Internacionales para la Universidad Catlica de Salta:
http://www.slideshare.net/fcerong/curso-de-postgrado-en-economia-global-y-
relaciones-internacionales-3336612

Conferencia Magistral en la Universidad Catlica de Salta:
El Desarrollo Humano Sostenible en Amrica Latina y El
Caribe.
http://www.slideshare.net/fcerong/conferencia-magistral-el-desarrollo-humano-
sostenible-en-america-latina-y-el-caribe-3336666


PERSONALIDAD

Qu aficiones tienes?
339

Ciclismo.

Si te mandaran a una isla desierta, qu libro, disco y
pelcula te llevaras?

Me llevara a m solo...

Regresar a mi propia y muy amada tierra ma, Salta
La Linda, por el desarraigo al que me sometieron y al que
mis propios compatriotas me brindaron, sobradamente y en
demasa, y con abundantes creces, ha sido muchsima
peor experiencia que la de llegar a ser Robinson Crusoe:
Nunca en toda y mi entera vida he llegado a sentirme tan
solo!...

Qu tcnicas te funcionan para calmar la mente en
momentos de mucha tensin?

Tranquilizarme.

Un pequeo placer que para ti es muy grande.

Si, como despus de casi dos aos de tanta hambre y
miseria, y sin llegar a probar ni un helado, poder volver a
degustar uno...

Cul es la mayor prdida que has encajado en tu
vida?

La ausencia de mis tres hijos, separados por un
inmenso ocano...

Cmo reaccionas a las llamadas de tele marketing?

Cuelgo el telfono directamente...
340

Son las 5 de la tarde del tpico domingo, Qu ests
haciendo?

Estar solo como siempre, y mirar que hace la gente...

Algo en lo que eres completamente incompetente

Cocinar, porque mi madre no me dej aprender, y me
he pasado la vida entera en hoteles y restaurantes por
exigencias profesionales, y no pude aprender hasta ahora...

Eres adicto a qu?

Slo a no mentir, a ser una persona muy trabajadora y
de fuertes compromisos, y muchas responsabilidades, y a
sostener mi palabra hasta el final...

Tus propsitos de ao nuevo.

Ganar el Premio Alfaguara, o el Premio Planeta, para
volver a ver a mi pequeo que se qued sin un padre...

Cul es la mejor noticia que has visto publicada en tu
vida?

La mejor llamada de mi vida, fue la que me realizaron
mis hijos durante la pasada Navidad, eran las nueve de la
noche, y yo estaba acostado y sin cenar, pero lo que ms
me dola era la ms absoluta soledad...

Y mis hijos me dijeron que estaban orgullosos de que
les hubiera escrito un libro, que estaban seguros de que
era muy bueno, y que ojala todos los padres del mundo
fueran como yo...
341

Y agregaron finalmente, que mi vida mereca ser
contada, porque nadie ha vivido, ni llegar a vivir la vida,
con tanta pasin y como yo lo he hecho, y todava no he
dejado de hacerlo, ni nunca dejar de hacerlo as...

A qu otro lugar del mundo te mudaras sin dudarlo?

Al mismo sitio donde vivo actualmente: Salta "La
Linda", en la Repblica Argentina...

Qu te imaginas haciendo en tu jubilacin?

No me jubilar nunca, y espero morirme escribiendo...


CULTURA

Que llevas ahora en tu cartera?

No llevo nada de dinero...

Qu libros ests leyendo en este momento?

"La Casa de Bernarda Alba", una obra teatral en tres
actos del escritor Federico Garca Lorca.

Lugares del mundo que has conocido ltimamente

He viajado casi por todas partes...

En qu ciudad vives? Qu es lo que ms y menos
te gusta de ella?

Escrib un libro para explicarlo...
342

POLTICA

Las parejas homosexuales deberan tener tanto
derecho a adoptar como las dems?

Nunca Jams!

Si ellos eligieron as, que se atengan a las
consecuencias de no poder generar la vida...


FILOSOFA

Cul es el secreto de la felicidad?

La paz interior que se consigue transformando la
propia tragedia personal en una comedia...

Qu es un amigo?

El mejor regalo de la vida, junto con los hijos...

Si fueses millonario, cul sera tu obra benfica?

Creara una ONG para llevar cultura y educacin a
Salta...

Eso es lo nico que verdaderamente cambia la vida de
los pueblos...

Qu hay despus de la muerte?

Vida...

Existe el alma?

Si, y somos nosotros mismos...
343

Qu es la belleza?

La deposicin de la mirada, que puede ser auditiva,
visual, o de cualquier sentido...

Qu es Dios?

La Luz del Cielo, el ser ms amoroso que nunca ha
existido, amoroso como nuestra propia madre, que no nos
acusa de nada, ni nos juzga, y nos quiere
incondicionalmente...

Cul es la actitud correcta para sentir la vida y que
no se nos escape su intensidad?

Vivirla...

"La vida slo son momentos,
y ahora que lo s,
ahora me estoy muriendo..."

Creo que fue Jorge Luis Borges, el que escribi este
su ltimo poema, poco antes de morir...

En el lecho de muerte, qu crees que lamentars no
haber hecho ms en vida?

Jams!

Mis hijos me dijeron que mi vida mereca ser contada,
por ser la persona que con ms pasin la ha vivido...
344

Cul sera tu epitafio?

Las palabras que escrib sobre el amor en mi libro "La
Promesa"...


AMOR

Qu quieren las mujeres de los hombres?

Ser amadas, reconocidas y escuchadas, para
siempre...

Qu quieren los hombres de las mujeres?

Slo un rato de sexo...

Cosas que definitivamente rompen toda posibilidad de
iniciar una relacin con alguien.

La falta de una contencin o lmite; la falta de
respeto...

La soledad hay que aceptarla o buscar una salida
cuanto antes?

Es imposible convivir con otro/a, y menos an hacerlo
feliz, si ante que eso no se aprende a convivir con uno
mismo a solas, y a hacerse feliz a uno mismo a solas...

Mantienes relaciones amistosas con tus ex?

Si, ahora, y con las dos ex...
345

Crees en el amor cuando hay distancias geogrficas,
de edad, raza o cultura?

Para el amor no hay condicin ninguna...

Cules son las claves para que una relacin dure en
el tiempo?

No dejar nunca de regalarse palabras, el amor slo es
eso: Palabras que se regalan entre un hombre y una
mujer!

Cuando se murieron las palabras, se muri tambin el
amor...

Qu consejo le das a quien pretenda flirtear contigo?

Que sea muy mujer, porque si no saldr trasquilada y
como las ovejas...

http://www.slideshare.net/fcerong/ajena


http://www.slideshare.net/fcerong/tu-mirada-5656190

http://www.slideshare.net/fcerong/releyendo-al-amor-y-a-pablo-neruda

http://www.slideshare.net/fcerong/amor-amores
346

MEMORIAS

Qu puedes contar de tu familia?

Desciendo de 5 generaciones seguidas de mdicos,
tanto en Espaa como en Argentina...

Cuntas veces has encontrado al amor de tu vida?
Y amores no correspondidos?

Dos veces, con las mujeres que fueron mis esposas, y
me regalaron lo mejor de la vida misma: Mis tres hijos!

En los momentos ms bajos, qu es lo que te ha
sacado a flote?

Saber que aunque estemos encerrados en un cuarto
muy oscuro, y sin esperanza ninguna, que si le damos una
oportunidad a la vida, esta traer en algn momento, un
rayo de luz y de esperanza, en medio de tanta oscuridad...

Qu le agradeces a la vida? En qu consideras que
has tenido buena suerte, y en qu no?

El haber vivido tan intensamente, que no me
arrepiento de habrmela jugado siempre por el amor...

Qu tiempo pasado fue mejor?

Nunca, el mejor tiempo siempre es el presente, donde
podemos hacer, porque el pasado ya fue, y el futuro
todava no es...

Si un da escribes tu memorias, cmo se titular el
libro?

Ya las escrib, se llama "La Promesa"...
347

Cosas que definitivamente quieres hacer antes de
morir.

Hace muchos aos que estoy preparado para morir, y
no me queda nada sin hacer, como no sea vivir, y dejarme
llevar adonde me lleve la vida misma...


Francisco Antonio Cern Garca
Direccin web de esta entrevista:
http://www.whohub.com/franciscoacerongarcia
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