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Ernest Hemingway
Hoy da, veintisis de setiembre, es el da de mi
cincuenta y dos cumpleaos
El ao pasado, y por estas mismas fechas, tuve que
pasar el cumpleaos, ms slo y hambriento, de toda y mi
entera vida, porque no slo estaba, slo, sino y adems,
estaba destruido
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Destruido, por mi ruina econmica, porque llevaba
casi un mes entero sin comer, absolutamente nada, porque
haba dejado, al otro lado del mundo, no ya toda mi vida
anterior, de ms de un cuarto de siglo, sino y adems, lo
que ms quera en el mundo: Mis tres hijos!
Y as, estaba destruido, pero no estaba derrotado
Porque como deca Hemingway: "Un hombre puede
ser destruido, pero no derrotado"
Hemingway, fue un cronista de la vida, del vivir, y de la
condicin humana
Hemingway se acerc y vivi conflictos terribles, como
las guerras de su poca, la guerra civil espaola, y la
segunda guerra mundial
Hemingway es, ese escritor que cont, cmo pueden
surgir y manifestarse las emociones, ante una tristeza o
una alegra, cmo llevamos todos, a un hroe dormido, que
a veces ms vale, que no despierte, o cmo la
fanfarronera, la vanidad, y la superficialidad, quedan
reducidas a cenizas, ante la adversidad
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En sus letras se pueden apreciar, el honor, la
honradez, el coraje, y el orgullo, y el valor, en todos sus
matices
Pero por sobre todo, sus escritos transmiten esa
pasin por la vida, por querer ser parte de ella
Y a pesar, de s mismo, y de todo
Todo en una narracin, en unas historias, cuyo
sentido, nos llega, sin que lo notemos
Y en las que pone a dudar, sobre qu es la derrota,
qu es la victoria, y la dimensin, de cada una de ellas
Eso es la literatura, la literatura con letras
maysculas
Porque el resto, que es lo que, en general, y hoy en
da, prolifera abundantemente, y a lo que se le suele dar y
adems, casi todos los premios literarios
El resto que es, para usar y tirar
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No deja huella ninguna, no es trascendente para
nada
Porque lo que es trascendente, eso es el arte de la
literatura, y eso es lo que nos regala, los buenos
momentos, cada vez que leemos
Los buenos escritores son aquellos, que han vivido
sus aos, como los vivi Hemingway, bordeando el
abismo
Asomndose a ste, como un adolescente feliz e
inconsciente, que quiere saber, qu hay al fondo del
desfiladero
Qu se siente, en los lindes de la vida, y la muerte
Desafiar, y desafiarnos a nosotros mismos...
Y tambin sobrevivir, en un amor, decepcin, y
desencanto, por todo y por nada
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Es entonces, cuando todos los mitos, tpicos y
simbolismos, rodean al escritor...
Rodean al escritor, en una derrota, que le da la victoria
ms importante:
La de la moral, la de la tica, la de la dignidad, la de
gallarda, la del valor
Y si todo ello se escribe, con un despojamiento de
arandelas literarias, sin perder la belleza, o creando otra, y
con tal claridad, que provoca el efecto maravilloso, de la
frase a frase, en una acumulacin de intriga, y
sensaciones, que se encaminan hacia un final inolvidable,
tanto por la forma escrita, como por el fondo que esconde,
y por todo lo que transmite
El buen escritor, como Hemingway, da una mirada
proftica sobre aquellos derroteros, que ya encarrilaban al
mundo, dando la espalda a los maestros, pensado en que
ya no tienen mucho que aportar, y ensalzado la juventud a
ultranza, y as enviando hoy en da, un nico mensaje, una
atroz falacia a los pobladores de este nuestro mundo:
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"Solo enfrntate a algo que sepas que vas a ganar, y
olvdate de las convicciones"
Este mensaje, que toda la sociedad en su conjunto,
transmite a los que van llegando, a nuestros jvenes, es la
creacin de un hroe derrotado, derrotado siquiera y antes,
de llegar a empezar
Y por eso, hoy ms que nunca, hay que leer, leer
buena literatura
Y cul es la buena literatura?
Es aquella en la que el lector, cuando mira la primera
lnea del libro, es seducido por el texto...
Un buen escritor, es aquel que seduce con cada
palabra, haciendo que el lector pase, a la pgina siguiente
seducido, ansiando an leer ms
Por eso, un buen escritor es alguien que pone en
palabras, las inquietudes que siente fluir dentro de l
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Y la mala literatura, la que adems ganahoy en da, la
mayora de los premios literarios, es aquella que hacen los
escritores que escriben para seguir modas, o por cumplir
encargos de todo tipo
En cambio, un buen escritor, un escritor como
Hemingway, en sus libros, se cuenta a s mismo Escribe
su biografa
Esos son los buenos escritores, y la literatura que
hacen, esa es la buena literatura
Y as hoy en da, tan llenos de escritores de usar y
tirar:
Cul es el camino a seguir, en la actualidad, para
que un escritor ignoto, un escritor de verdad, un escritor y
de los buenos, deje de serlo?
Un escritor es bueno, aunque sea un desconocido,
cuando apuesta resueltamente por aquello, que de verdad
siente que debe escribir
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Un escritor desconocido, y que haga buena literatura,
debe escribir su propia verdad
Cuando vi mi primer libro, terminado, impreso, y
enviado a competir, al Premio Alfaguara 2010, y que
adems perd
Cuando vi mi primer libro, me sent repentinamente
desnudo, como si adems de mi propio cuerpo, todos mis
sentimientos, dudas, angustias, deseos, y culpas,
estuviesen expuestos, a todo aquel que quisiera mirar
Esto es el pudor del escritor Y el buen escritor, debe
perderlo, tiene que lograr librarse de l Transformndose
as, en un escritor, totalmente impdico
Un escritor, que escriba buena literatura, debe sentir
que nada tiene ms ley, que las mismas palabras, que l
mismo ha escrito
Por eso yo mismo, escrib en mis libros, que la
literatura me permiti ser absolutamente libre,
inventndome un reino de libertad y amor...
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La buena literatura, la hacen los libros que hablan
hondamente, del ser humano
Luego, y adems, la buena literatura debe tener una
trama que sorprenda, y atrape al lector
Y por ltimo, la buena literatura es aquella, donde la
escritura no es pretenciosa, donde la belleza proviene, de
la fusin perfecta, de lo que el escritor quiere contar, y
cmo lo cuenta
Siempre, lo ms interesante de la experiencia de
escribir, para un escritor, para un buen escritor, es
conseguir que todo tenga coherencia, y que el libro, pueda
leerse, sin salirse del mismo, creando un mundo propio y
habitado, habitado por el lenguaje, el lenguaje que nos
contiene a todos, a todos y a cada uno, de todos
nosotros
Los buenos escritores, cuando miran un libro antiguo
que escribieron, se preguntan, cmo es posible que lo
escribieran...
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Pero lo ms curioso, es que un buen escritor, recuerda
siempre las vivencias Aunque ya no sean intensas,
aunque estn en el cajn del olvido, recuerda los estados
de nimo, en que escribi, incluso a veces recordando las
circunstancias concretas de cmo escribi...
Los libros de un buen escritor, son su autobiografa
Y son lo que hacen de verdad, la buena literatura
Ah est todo lo que sinti y tambin lo que dej de
sentir, ah est todo
Por eso, los libros importantes, los libros que
perduran, porque hacen literatura de verdad, la buena
literatura...
Slo son aquellos libros, que se interesan por ahondar
en las zonas desconocidas, oscuras, del alma humana, en
sus zonas luminosas, menos exploradas
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As, slo perduran los libros, que hablan del ser
humano, que es lo que hace a la buena literatura... Los
dems, todos los dems, as hayan ganado la mayora de
los premios literarios de hoy en da, los dems no perduran,
no perduran porque no son buena literatura
As, escribir buena literatura, es en s mismo un
aprendizaje, una experiencia
Un buen escritor, se pone a escribir una novela y
descubre, por ejemplo, que debe conocer un ambiente
determinado, y adentrarse en l
En esa exploracin, acabar por descubrir cosas de s
mismo, que no sospechaba Un escritor busca dentro de
s mismo, aunque no lo sepa Por eso, escribir buena
literatura es el mejor oficio del mundo!...
Si usted desea juzgar y por s mismo, si yo soy
tambin, uno de esos buenos escritores, los enlaces online
a mis libros, para leerlos gratis, son:
143
La Promesa II:
http://www.slideshare.net/fcerong/la-promesa-2
La Promesa I:
http://www.slideshare.net/fcerong/indice-8484153
( Para escribir este ensayo, me he inspirado en la entrevista a Fernando Maras:
http://www.irc-hispano.es/noticias/charlas/479-lee-la-charla-con-el-escritor-fernando-
marias-en-el-canal-literatura-del-chat-irc-hispano , y en el artculo de Winston Manrique
Sabogal, sobre Ernest Hemingway, a los 50 aos de su suicidio:
http://blogs.elpais.com/papeles-perdidos/2011/07/hemingway-50-anos-de-su-muerte-la-
derrota-como-victoria.html )
144
145
Captulo Dcimo Segundo:
La musa...
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Caf con leche!...
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Caf con leche!...
eso es lo que yo hara con vos
caf amargo y negro
con color de tierra hmeda
blanqueada con lluvia
la lluvia que da la vida
blanqueado con leche endulzada...
S, caf con leche!...
S, una gotita de la vida
te regalara
para que un nuevo ser
se llevara tu alma y la ma...
Porque es tan rico...
No pares de regalarme
tus mieles del paraso...
Y que el tiempo detenido
nos acerque a lo divino...
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La Musa
Acaba de decirme una muy linda y joven profesional
saltea, que su propia y reiterada palabra de vernos, le es
ajena
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Le he enviado este mismo mensaje a todas las
salteas de mi agenda, y a la misma vez que borraba a
todos sus celulares agendados, preguntndoles si su
propia palabra, tambin les resultaba ajena, como la de
casi todas las mujeres, que viven en Salta
La mala onda, de la que a veces me acusan casi
todas las salteas, no es privativa ma, sino en todo caso
de ellas mismas, pero en el pecado llevan la penitencia
Por eso, mi anterior libro, La Promesa, lo conclu
quedndome solo, muy solo, tan solo como todos y al final
lo estamos
Pero surgi de la nada, surgi y desde lo real, una
mujer, una musa, una mujer desconocida
Ella era una de mis lectoras, una ms de mis
muchsimas lectoras, y como muchas de ellas, me haca
comentarios, tanto a mis poesas como a mis escritos,
comentarios que terminaron llamndome la atencin
Me llam la atencin, la dulzura y el amor, que se
transparentaba en el eco de sus letras, el eco que ellas
hacan a mis propias letras, y sin darme cuenta, sin saber
quin era, porque no conoca, ni su foto, ni su edad, ni
ningn otro detalle ms de ella
Y as, sin darme ni cuenta, empec a conocer su
alma, e inocentemente, un da, sin intencin ninguna, le
dije: Si yo tuviera musa, me gustara que fuera como tu
Escrib en mi anterior libro, que no slo es importante
ser amados, sino sabernos amados Y uno se sabe
amado, cuando se sabe escuchado
Eso era lo que yo senta, eso era lo que me pasaba:
150
Me senta escuchado por una absoluta y total
desconocida, de la que no saba ni su edad!
Pero no fui consciente de ello, como tampoco fui
consciente, y como psicoanalista, y escritor, debiera de
haberlo sabido, y muy bien, pero lo olvid, olvid que el
otro tambin escucha, y que cuando uno escribe, y ms si
escribe, y muy bien, uno nunca sabe, y menos como
escritor y poeta, que eco, que sentimientos, que significado,
que huracn, podra provocar en el que le lee
Y as, entre mi olvido y mi ignorancia, y ayudado por
mi inocencia, no supe, no supe que pas dentro de ella,
hasta mucho, mucho tiempo despus
Escrib, al comienzo de este libro y del anterior:
Las palabras tienen efectos,
los efectos son los afectos,
los afectos son los sentimientos
Y aun as, habindolo puesto, y por escrito, y como ya
he dicho, lo olvid
Y me olvid no solo de ello, sino y de ella tambin
Pero la vida sigui su transcurso, y mientras que
pasaba hambre, dolor y penurias, en mi propia y muy
amada tierra ma, Salta La Linda, ella segua leyndome,
slo leyndome
151
Y en su corazn, dese tener por hombre, por
compaero, por padre para sus hijos, a un poeta, a un
poeta como yo
Y ella, ella misma, y ella sola, se adjudic las
palabras, y slo para ella, las inocentes palabras que le
haba dicho, que bien podan haber valido para todas,
todas y cada una de mis lectoras
Y me contest dicindome que tena novio, que tena
un compromiso muy serio de formalizar su relacin, y de
formar una familia
A lo que yo le dije, que estaba fuera de su sano juicio,
si tena sexo con otro hombre, pero quera tener el amor
conmigo
Y as, sigui pasando el tiempo, sin sentirlo, sin
saberlo, sin ser consciente de ello
Y con sus comentarios, que no cesaban y continu
encontrando interesantes, un da me anim, y le pregunt,
si quera que nos conociramos
Y sigui pasndose el tiempo, y ella sin decir nada, y
yo sin imaginar nada, nada del volcn que estaba
erupcionando, dentro de ella
Y un da me dijo que si quera que nos conociramos,
que vena a Salta a realizar un curso
Y yo le pregunt, que: qu haba pasado con su
novio?...
Y me dijo que haba roto, haba roto todos sus planes
de futuro, de un futuro ideal y seguro, construido durante
diez muy largos aos
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Y recin entonces se me hizo la luz, y entonces
recobr mi inters, mi inters perdido, cuando crea que
ella, y como casi todas las mujeres, estaba jugando con
doble baraja
Y pens, que al menos tena que darle una
oportunidad, la oportunidad de creer en su palabra, en sus
palabras, y de que no me estaba, y como ya me haba
pasado con muchas otras, no me estaba engaando
Y puse online, y por primera vez el chat, y le invit a
chatear, porque hasta ese momento, no haba habido
ningn dilogo entre ella y yo, ningn dilogo en vivo y en
directo
Y chateando, hablando y por escrito en vivo, surgi un
volcn de palabras, de palabras que hablaban de
sentimientos contenidos, contenidos y guardados durante
mucho, muchsimo tiempo
Y la sorpresa, la mutua sorpresa de sabernos ambos,
ambos y cada uno escuchado, nos turb en sobremanera
Y as, ella me dio su telfono fijo, y su celular, y su
direccin, y entonces pens de verdad, en que iba en serio,
y que no me engaaba
Y entonces, todava entonces, me anim a dar un
paso ms, y le pregunt si quera escucharme, si quera
que hablramos en vivo y en directo
Y me dijo que s, que la hara muy feliz
Y le llam, la llam a su casa, y la escuch temblar, le
escuch temblar la voz, temblar de emocin
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Y as, despus de hablar un rato con ella, y ponerme a
temblar, yo tambin, as le pregunte, si quera que nos
conociramos ese mismo da, a lo que ella me dijo que s
Pero, haban dos problemas, primero, yo no tena
dinero para el viaje, que luego pude solucionar, y segundo,
ms importante an, mucho ms importante an para
cualquier hombre, yo no saba cmo era, como era
fsicamente
Yo no saba, si me gustara, cuando la viera, si me
gustara y como mujer, porque yo no saba ni su edad
Y ella me envi unas fotos por correo electrnico,
unas fotos que no pude llegar a ver, antes de irme, de viaje
a verla
Y antes de subir al colectivo, al autobs, le dije al
Cielo, le dije al Ser de Luz, al Altsimo, al que
habitualmente llamamos Dios
Le dije: Seor, dos veces escog mujer, y dos veces
me equivoqu, y fueron bellsimas y jvenes mujeres
Ahora Seor, voy a conocer esta mujer, esta mujer de la
que no conozco ni su rostro, y en tus manos me
encomiendo, porque as es posible, que tu elijas, que tu
elijas y mejor que yo mismo
Y me sub al autobs, a continuar con mi destino, con
m navegar en el inmenso y desconocido ocano, de toda
mi vida entera
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Abrgame...
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Abrgame y vsteme!
de goce y placer
Abriga mi alma desnuda
mi corazn apagado
Para que de sus cenizas
y de sus rescoldos
y solo de unas pocas brasas
enciendas mi alma dormida
en un sueo mortal
Abrgame
y hazme resurgir
desde el vaco de la nada
Y renuvame
y hazme brotar
como savia nueva
de mi ajado y aoso tronco
Y as abrigado
por el calor de tu cuerpo
abrigado por la pasin de tu alma
As vulveme primavera
en el otoo de mi vida
y de mi alma muerta
hazme brotar la vida
y llenndome de vida
resurja en un nuevo ser
apagando tu vida y la ma
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Captulo Dcimo Tercero:
La musa y la suegra
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Recuerdo todava an...
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Recuerdo todava an
de esa primera noche
de tus primeros besos
de tus primeros abrazos...
Recuerdo todava an
tus miradas
tu tacto suave
tan suave...
Recuerdo todava an
esa mano
que tan dulcemente
posaste sobre mi pecho...
Recuerdo todava an
tu boca
y tus labios hmedos
mojando mis labios...
Te recuerdo tanto amor!
Porque lo mejor de mi vida
de toda mi vida entera
solo fueron
y solo son
esos momentos
esos bellos momentos
que me regalaste
esos bellos momentos
que te regal...
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---------- Mensaje ----------
De: Francisco Antonio Cern Garca <fcerong@gmail.com>
Para: Solanhge <*@hotmail.com>
Asunto: Muchsimas Gracias por tus clidas palabras de
aliento!...
Mi muy querida y estimada amiga:
Muchsimas Gracias por tus clidas palabras de
aliento!...
Yo s que mi situacin econmica mejorar, y que
volver a tener dinero, no ya por el pronstico certero de
Carmen, la vidente y hada madrina que me dijo, y con un
enorme acierto que era un gran sanador, y que me iba a
arruinar, perdindolo no y ya a todo, sino y lo que ms
quera en el mundo, perdiendo y a mis tres hijos...
Y yo s que tal vez mejorar tanto, que inclusive
llegar a estar muy bien de nuevo, como en las dos veces
anteriores en las que me arruin: y realmente no me
preocupa demasiado!, ni ms de lo necesario, de lo que
sea necesario para sobrevivir...
En cuanto a mi musa, la verdad la sabr cuando le
pida vernos, conocernos, y relacionarnos en su casa... Le
ofrecer que elija, y si as lo desea, el lugar (y lugares), la
hora (y las horas), y el da (o los das)...
Y si accede, es posible que pudiramos empezar a
construir el amor, el amor de verdad, y en ese caso, y
cuando hayamos consumado el amor, en ese caso, y
recin entonces, hablar formalmente con su padre, y para
pedirle su mano, para casarme con ella, para compartir
toda mi vida con ella, y para compartir su vida conmigo...
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Si realmente lo que siente por m, o lo que ha sentido
por m hasta ahora, es verdadero y sincero, acceder,
acceder y lo intentar, y sino habr perdido, y por una
ensima vez ms en mi vida, habr perdido nuevamente, y
por intentar construir el amor...
Casi todos me dicen que ella solo est jugando
conmigo, y eso para m es tan terrible, lo es tanto, que es lo
nico que ha conseguido, y en mucho tiempo, quitarme la
paz, la profundsima paz de mi alma entera...
Yo no lo s a ciencia cierta, y he tenido mucha
paciencia, muchsima, porque el amor no surge de forzar
las cosas, pero esa duda me corroe el alma... Tanto!, que
solo sueo con terribles pesadillas... Pero no puedo hacer
ya nada, nada ms que si descubro que esa es la verdad,
hacer morir entonces, hacer morir y hasta la ltima brizna
de ese amor, ese amor que le ofrec, que le ofrec
incondicionalmente y por nada...
El poder de los dems de hacerle dao a uno, slo lo
es, cuando los amamos, es entonces cuando los dems
tienen un enorme y terrible poder, de hacernos dao...
Esta mujer, es la mujer que he llegado a amar, ms y
en toda mi vida...
Yo no s por qu, yo no lo s, pero he descubierto,
que cada vez, la siguiente vez a cada fracaso, siempre se
puede volver a llegar a amar, y se puede volver a amar
todava, todava ms que antes...
Pero nunca cre, yo que siempre am, siempre am
tanto y en toda mi vida, nunca cre, que yo pudiera llegar a
amar tanto, amar tanto a una mujer...
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Y mira que am, am y con verdadera locura, a otras
mujeres, al menos a dos, las madres de mis tres hijos, pero
nunca, nunca haba amado a ninguna, ni siquiera a mi
adorada y bellsima madre, ni siquiera a ella, como he
llegado a amar a esta mujer...
A esta mujer, a la que no le he pedido nada,
absolutamente nada, y que no me ha dado nada ms que
slo sus dos manos, cuando se las tom, cuando se las
tom y no por amor, sino y sencillamente, inocentemente,
porque crea que estaba enferma, para curarla, para curarle
el cuerpo y el alma, con el don divino del Cielo, con el don
de sanacin que me dio el mismsimo Ser de Luz, al que
habitualmente llamamos Dios...
Deca que le tom las manos con la mayor inocencia y
virginidad del mundo, y me descubr, y la descubr, sin
haberla buscado, sin haberla buscado y para nada,
absolutamente para nada...
Solanhge <*@hotmail.com> escribi:
Suerte, suerte poeta maravilloso, suerte porque eres de los
ms grandes, y espero que se solucionen todos tus
dramas...
Un Beso
Solanhge
163
Cuando me baj del colectivo, ella me conoci, mejor
dicho, me reconoci su hermana, y por las fotos de
Internet, su hermana, que tambin viva con ella
Y aunque ella, si me encontr, atractivo, yo no la
encontr, ni linda, ni joven, aunque yo s que fuera viejo, y
le llevase bastantes aos, aunque para todo el pueblo s lo
era, ella era linda, y era adems una soltera, muy
codiciada
Pero ya puestos, y habiendo llegado hasta all mismo,
y aunque me dieron unas ganas terribles, de subirme al
autobs de nuevo, y volver a desaparecer, y para siempre,
sin embargo pens, en que si haba llegado tan lejos, hasta
el mismo infierno, en los confines de Salta, por qu no darle
la oportunidad de estar un rato, slo unas horas como
mucho, y volverme luego, y as ella no se quedara tan
decepcionada, con mi huida, y yo cumplira, con Dios y con
el Diablo
Ay! Pero qu inocentes que somos los hombres para
con las mujeres! Porque, o las matamos, o nos dejamos
devorar
Y as, yo que cre que me iba a quedar solo, y para
siempre, me encontr a una dulce y pacfica mujer, que de
slo verme, temblaba
Y eso me desarm, porque vi en su mirada, la bondad
y la humildad, de su alma toda
Y as lo olvid, olvid si la vea ms fea, o ms linda,
porque empec a ver, y slo, y enteramente, a su alma
toda
164
Y como nunca en mi vida, en toda mi vida, encontr
no ya a una amante, sino y ms, a una amiga sincera, y
leal compaera, que slo quera mi bien, y verme feliz
Pero ms an, descubr, que mientras todas las
mujeres del mundo, me podran pedir el Sol, la Luna, y
hasta el mismo Cielo, llegado el caso, y aun as, seguir
insatisfechas, descubr sin embargo, que ella no me peda
nada, nada de nada, y que slo me daba, lo que casi
ninguna mujer, es capaz de dar, lo nico que un hombre, y
que lo sea de verdad, puede llegarle a pedirle a una mujer:
Paz!
Ella slo me daba paz
165
He soado...
166
He soado
que te abrazaba
tan tiernamente,
que te acariciaba
tan dulcemente...
He soado
con las yemas de mis dedos
recorriendo
tus cabellos color oro
tus suaves pmulos
tus mejillas sonrosadas...
He soado
que el tiempo se detena
entre el da y la noche
en un suave y muy dulce ensueo
del tacto y los sentidos...
167
Pero hay un dicho en Espaa, que mi ta millonaria, y
que en paz descanse, siempre me deca:
A quien Dios no le da hijos, el Diablo le da
sobrinos
Y yo lo parafrasear diciendo:
A quien Dios no le da suegra, el Diablo le da
cuada
Y as, la luna de miel, se volvi luna de hiel
Pero, con paciencia y sabidura, le escrib una carta,
una carta a mi cuada, la cual surti, mejor que con
cualquier maleficio, hechizo, o brujera, surti el efecto
deseado, haciendo recuperar a mi cuada el sentido
comn, y la cordura perdida
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Carta a mi cuada
Te escribo esta carta, porque las cosas que quiero
decirte, si te las dijera en persona, tal vez pudiera terminar
gritndote, y ofendindote por ello, y como no quiero
faltarte el respeto, prefiero escribirte serenamente, y as
que eso no suceda nunca
Te has preguntado por qu tu hermana no menstra,
y tampoco se queda embarazada?
S, como le ha dicho su ginecloga, es por ansiedad y
estrs, vulgarmente por nervios
Y de qu tiene nervios tu hermana?
Est angustiada
Est angustiada porque sabe, a ciencia cierta y con
certeza, de que yo me voy a ir, antes que tuvieras que
hacerlo t misma
Y porque tendras que irte?
Tal vez porque ella te lo dijera, y tal vez porque
tampoco quiere decrtelo, ni te lo dir nunca, por eso, por
eso est muy angustiada
Y porque tendra que irme yo?
Tal vez porque la convivencia es imposible con tu
hermana?
169
No, nada de eso, la convivencia entre tu hermana y yo
es maravillosa, porque nunca tuve una amiga, una amante,
una compaera, tal y como ella es
Y entonces: Dnde est el problema que tanto
preocupa a tu hermana y no la deja embarazarse?
El problema est en la convivencia contigo
Porque, desde que yo he venido a esta casa, no has
parado de incordiarme, y meterte conmigo
Y tu hermana lo sabe, lo sabe todo, y todos los das
sufre muchsimo por ello, porque sabe que yo me ir, antes
que t te vayas, porque sabe que yo jams construir
ninguna felicidad, ni ningn amor, sobre el dolor de otra
persona, t misma, que eres su hermana
Y porque no paras de incordiarme?
Tal vez por celos?
Yo no s la respuesta, no s si siquiera la sabes t
misma
Pero si Satans hubiera querido hacernos dao,
incordiar y enturbiar nuestra felicidad, y el terrible equipo
que formamos contra l, cuando los dos estamos en
oracin, echando a sus demonios, no hubiera podido
encontrar, seguramente, a una aliada mejor que t
misma
Y qu es lo que haces que tanto incordia?
Para empezar, no comprendes, por no comprender
nada, que t hermana es la mujer ms feliz del mundo,
desde que nos queremos
170
Y no lo comprendes, porque dices con tu boca que
quieres su bien, pero con tus actos, haces todo lo
contrario
Cmo se te pudo venir a ocurrir sacar a tu hermana
de la cama un domingo por la maana, cuando estbamos
haciendo el amor, ordenndole y echndole en cara que
tena que venir a lavar la ropa contigo, y decirle adems
que se haba vuelto una vaga, desde que estaba conmigo?
Aqu, en la casa de tu hermana, la nica persona que
no aporta dinero, y desde toda la vida, slo eres t
Y como yo ya estoy dando clases, y estamos
comiendo del dinero que aporto yo de ellas, tampoco soy
un vago
As que, si hay una persona vaga en esta casa, eres
t misma, y ninguna otra
Porque tu hermana, se levanta todos los das a las
seis de la maana, para trabajar, mientras que t te
levantas a las diez
Y t que te has beneficiado siempre de su trabajo, en
vez de darte cuenta de que, si la vaga eres t misma, sin
embargo, acusas de ello a tu hermana
Y le dices que cunto duerme por las maanas de los
domingos, y que cunto duerme la siesta, pero t s que
duermes todos los das, tus tres horas de siesta
Tu hermana, que te aloja en su casa, que te ayuda en
todo, y que adems te quiere, y te quiere muchsimo y
bien
171
Pero t, que dices que la quieres, sin embargo, slo te
quieres a ti misma
Porque si le hubieras estado agradecida, del bien que
ella te hace, jams le habras echado en cara si lava, o no
lava, cuando haca el amor, con su amor, en plena luna de
miel, buscando un sobrino
Si de verdad la hubieras querido, lo habras hecho t
sola, por ayudarle a que tuviera ese hijo, que tanto desea
Cuando fuimos a comer a casa de tu padre, nos
echaste en cara a ambos que no lavbamos los platos, y
que no te ayudbamos en nada, y dijiste: Pjaro que
comi, vol
Ese pjaro, en todo caso, lo sers t misma, porque
yo no he comido a tu hermana y volado, como as tambin
lo han hecho otros hombres contigo, pero me tratas como
tal
Me tratas como si yo le hubiera pegado a tu hermana,
para sacarle dinero, tal y como hizo su novio anterior
No ser que t te sentas por ello, muy bien con ese
mal hombre, y por eso eras muy buena amiga de l?...
Como tambin lo eres de otras personas, que envidian
a tu misma hermana
Que te dijeron que yo tena que lavar, planchar,
cocinar, y hacer todas las tareas de la casa
Y t misma dijiste delante de otras personas, y en esta
misma casa, que as pensabas
172
Claro, pensabas que yo tena que ser un pollerudo, o
un bgamo, tal y como son los hombres que t misma te
buscas
Porque cuando te gast inocentemente una broma,
desendote que tuvieras novio, te la tomaste en serio, y
tambin delante de todos me espetaste, y con mucho
rencor: No te metas en mi vida!
Pero t, t s que no paras de meterte en la ma, en mi
vida, y todos los das
Viniste y te encontraste el bao seco, y tuviste el valor
y la desfachatez de decirme y echarme en cara, que no lo
haba secado, cuando acababa de hacerlo
Y como eso, a cada paso que doy, ests como
sargento de guardia, como la suegra que no tengo,
incordindome, cuando no tienes ningn derecho, porque
ni la casa es tuya, ni aportas dinero, ni yo soy tu hombre
Pero no contenta con todo ello, todava tuviste el
descaro de decirme, que tena que ir a trabajar y traer
dinero!
La nica que poda habrmelo dicho es tu hermana!
Y sin embargo, jams me dijo nada
Y adems todava, despus de que tu hermana y yo
acordamos que no, delante de ti, t si tuviste valor para
tomar el dinero, todo el dinero que quedaba en la casa,
para pasar el mes entero, e ir a pagar al Carnicero, porque
en tu egosmo atroz, no te molestaba que tu hermana y yo
tuviramos que pasar hambre, pero si te molestaba decirle
al Carnicero, cuando tuvieras que verle, que ya tu hermana
pasara a pagarle
173
As que sabes que te digo, cuada
Que a partir de ahora, no quiero que me digas nada,
absolutamente nada de tus labios, no quiero escuchar la
ms mnima palabra, y desde tu persona hacia la ma
Porque a partir de ahora, para ti, yo estoy muerto y no
existo
Porque si yo llego a escuchar de tus labios, lo ms
mnimo, esas palabritas que dices dicindome: te puedo
pedir un favor?
No, no me pidas ningn favor, que no te voy a hacer
ninguno, porque tus favores son como la ponzoa de la
serpiente, son favores que estn envenenados
As, tu veneno, te lo guardas para ti misma, y como los
escorpiones, te picas a ti misma, y dejas ya, de una vez por
todas, de picarme a m, y lo que ms me duele, de picar
con tu ponzoa, a tu misma hermana
Y por cierto, que ella sin embargo, te est buscando
trabajo, cada vez que trabaja y sale a la calle, y eres tan
estpida, que en lugar de comprenderlo, y ayudarle
siquiera al menos con las cosas de la casa, le hechas en
cara que no lava los platos o la ropa
Y por cierto tambin, que yo le dije a tu hermana, que
te pusieran primera en la lista, del nuevo puesto de trabajo
que le ofrecieron
Porque aunque slo me das mal, sin embargo yo, por
el mal que me das, te lo devuelvo por bien
174
Y as, todo volvi a discurrir, y transcurrir
naturalmente, y por su cauce, y por donde siempre deba
de haber transcurrido
175
Qu eres para m?...
176
Ay mi vida!
Qu eres para m?
La luz que alumbra
en mi camino
en la oscuridad
de la noche cerrada
El Sol naciente
al albor de la bruma
del amanecer
La savia nueva
que renueva
en verdes brotes
mi aoso y ajado tronco
La primavera radiante
que inunda y desborda
de flores y olores
al mundo entero
La abeja Reina
que poliniza mis flores
haciendo de todo mi ser
deliciosa miel
El llamado de la vida
que se renueva en tu seno
llevndose en un nuevo ser
tu alma y la ma
177
En mis horas tristes
mi consuelo
en mis momentos de desnimo
mi esperanza
Ay mi amor!
Eres tantas cosas para m!
Que no me alcanzan
todas las letras del alfabeto
para decrtelo!
Que no me alcanzan todas las horas
de dulce amor
para hacrtelo sentir!
Que no me alcanza
la vida entera
para hacrtelo vivir!...
178
179
Captulo Dcimo Cuarto:
El tapado
180
Los doblones de oro
La otra noche, tuve que pasrmela en vela, por acudir
a un velorio
Y como quiera que la noche de duelo, es siempre muy
larga, y hay mucho tiempo de sobra, escuch unas
historias, que los ms viejos del lugar, se contaron los unos
a los otros, y que ahora, yo tambin quiero contar
En la poca de la colonia, de la conquista espaola de
Amrica, hubo una ciudad muy rica, que era el centro
neurlgico del comercio y del transporte, entre otras
mercancas, de plata y oro, entre el Virreinato de la Plata, y
el Virreinato del Alto Per, una ruta que cruzaba por Esteco
en Salta, lo que hoy da son Argentina, Bolivia y Per, y
desde all se transportaba en mulas, tanto a Buenos Aires,
como a Lima, y luego, en Galeones, hasta lo que hoy da
es Ecuador y Colombia, y desde all, se transportaba
nuevamente, tambin en Galeones, y a travs del Caribe, y
de los bucaneros y los piratas, al Reino de Espaa.
181
Esta ciudad, y que ya cit anteriormente, y de nombre
Esteco, era el cmulo de las avaricias y ambiciones
desmedidas, de todos los conquistadores y adelantados, y
lleg por ello a hacer tal crisol de maldad, que ninguna otra
ciudad en toda Amrica, pudo superarla
Por su maldad, el Dios del Cielo, el Altsimo, envi a
dos imgenes, que de forma milagrosa desde Espaa,
aparecieron en dos cajones, flotando ante el puerto de
Lima, en Per, y sin que nadie supiera quin las enviaba, ni
cul fue, ni qu pas, con el Galen que las transportaba
Estas dos imgenes, de las que luego slo se supo,
que fueron enviadas por el que fue Obispo de la Regin, el
Obispo Vitoria, cuando regres a Espaa, son el actual
Seor del Milagro, y la Virgen del Milagro, patronos de la
Ciudad posterior a Esteco, la ciudad de Salta
Pero dichas imgenes, que se conservan en la
Catedral de Salta, y son bellsimas, son sin embargo,
rplicas de las originales, de las cuales una lleg a su
destino, en las cercanas de Esteco, y se conserva hoy
como el Seor del Milagro, en una Capilla del Piquete de
Anta, y la otra imagen original, la Virgen del Milagro, se
conserva hoy en la ciudad de Crdoba, de Argentina.
El Altsimo envi estas imgenes, de forma casi
milagrosa, para purificar a Esteco, de su maldad tan
refinada y cruel, pero sus pobladores siguieron viviendo
con igual, o peor, avaricia y ambicin, que en el pasado
anterior
As, el Cielo dispuso que, de forma natural, un
terremoto originara un corrimiento de tierras, que provoc
una avalancha del ro, llevndose a la ciudad entera por
delante
182
Pero aun as, las huellas del mal quedaron en toda la
regin, y entre otras, en la misma aldea en que yo vivo
ahora, distante apenas unos pocos kilmetros, de la que
fue otrora, y lujossima, ciudad de Esteco.
Y as se recogi toda la tradicin, de hechiceras,
maleficios, brujeras, y pactos con el demonio, y que
continan hoy, y en pleno siglo XXI, infestando a toda la
regin
Pero tambin quedaron otras huellas de las acciones
del mal, le llaman los tapados
Tapado quiere decir en castellano, algo que est
cubierto, y que no es visible a simple vista
Esteco era de da ciudad civilizada, pero de noche se
transformaban, sus acaudalados habitantes y pobladores,
en verdaderos bandoleros y asesinos, y su riqueza la
obtenan, de los robos y las muertes que cometan, para
apropiarse de los cargamentos de metales preciosos, que
camino de Espaa, pasaban obligados, y como nica ruta
posible, en aquella poca, por sus cercanas
As las vctimas, sabedores de que en su viaje, les iba
la vida, solan enterrar a lo largo del camino, parte de su
cargamento, con la esperanza de que, si volvan, volvan
con vida, y a pesar de haberlo perdido todo, pudieran
rehacer algo de su fortuna, con los tesoros enterrados, y
como eran enterrados bajo tierra, se les termin llamando,
del castellano antiguo, tapados
Los tapados, an hoy en da, se siguen buscando, y a
veces alguno se encuentra
183
Pero lo que nunca imaginan sus descubridores, es
que el tesoro, despus de comprar fincas, ganado,
automviles, y otras cosas materiales, les llevar a una
muerte segura, una dolorosa muerte, cruel y atroz
Y as le pas este mismo ao pasado, a un finquero
de la zona, que descubri el pozo, que haba empezado a
cavar un vecino, el cual por las noches vea flotar, encima
del enterramiento, una luz...
Este vecino, tuvo miedo de la muerte, y dej el agujero
a medio cavar, pero el finquero citado, fue ms valiente, y
termin la excavacin, extrayendo una vasija cerrada de
barro cocida, y rompindola, se apropi del tesoro
El otro finquero, cuando al fin tomo valor suficiente y
fue, slo encontr el gran agujero vaco, y al costado del
mismo, la vasija rota, y los zurrones de cuero, que
contenan la plata y el oro
Un da, en que vio al hijo del nuevo rico, que haba
comprado haciendas y ganado, adems de poderosas
todoterreno 4X4, le pregunt que: qu haba hallado su
padre?
El muchacho, temeroso de que les robaran, lo que
todava guardaban de su riqueza, los doblones de plata y
oro, lo negaba todo, pero al final confes, que s, que haba
sido su padre, el que haba sacado al tesoro a la luz, cuatro
siglos despus, de haber sido enterrado
184
Pero los tesoros estn malditos, no ya por la violenta y
cruel muerte, que tuvieron sus legtimos dueos, sino y
adems, porque si no se sacan con medios adecuados, y
en particular mscaras antigs, y otros elementos de
proteccin, pasa lo mismo, que con las tumbas de los
faraones, que quienes participaron en el saqueo, mueren
de una forma, terrible y cruel
Parece ser que, con el paso de los aos, y las
dcadas, y las centurias, la plata se descompone,
formando un gas muy txico, que es lo que por la noche
brilla, como una luz, y cuando el infeliz que cree, que va a
ser millonario, en su desesperacin y avaricia, y por ser el
nico poseedor del tesoro, respira, al desenterrar y romper
la vasija, de prisa y corriendo, y sin medios de proteccin
adecuados, respira dicho gas, entonces la muerte ya est
llamada, y de una forma horrible y muy cruel
La cara se les descompone, por lo visto de la
intoxicacin, llegndoles a ponerse amarillo el cuerpo,
como si una de cirrosis del hgado se tratara, pero no pasa
un ao, de que el pobre desgraciado, de disfrutar de todas
las riquezas terrenales, que ya ambicionaba, termina
muriendo en una agona terrible, y dejando sus restos y sus
huesos, tapados ahora, pero en el osario del
cementerio
As, el finquero que no fue ambicioso, sigue vivo,
aunque viviendo modestamente, mientras que los hijos de
su vecino, disfrutan ahora de su nueva riqueza, pero con su
padre enterrado
185
Por eso, cuando me ofrecieron ir a desenterrar, dos
vasijas de barro cocido, en un cerro de las cercanas de la
aldea en la que vivo, y por donde tambin pasaba la ruta de
la plata, cortsmente dije que no, no fuera que por buscar
un pasaje de ida y vuelta a Espaa, para ver a mi hijo, lo
que encontrara en su lugar, fuera una muerte horrible y
segura
186
187
Captulo Dcimo Quinto:
El Paso de las Carretas y el CuruCuru
188
El tesoro
Los Jesuitas dejaron una profunda huella, cultural y
religiosa, durante la conquista, que el tiempo hizo perder,
cuando fueron echados de sus misiones, por el Rey de
Espaa.
Pero quedaron sin embargo algunas de ellas, como
los restos de los edificios, de las misiones, y adems,
todava hay una ltima huella, que la gente y locamente, no
ha dejado nunca de buscar
189
De todas las rdenes religiosas, los Jesuitas, eran los
mayores prestamistas de la poca, habiendo llegado a
adquirir tal poder, y tener tantos deudores, que estos no
encontraron mejor modo, de quitrselos de encima, y junto
con sus deudas, que traicionndolos y conspirando, ante el
mismo Rey de Espaa
Consiguiendo as los conspiradores, todos deudores, y
entre ellos, la gente ms poderosa del nuevo mundo, que
fueran desterrados, de los dominios de la corona
Cuando el Rey los ech, todos los clices y utensilios
de valor, que junto con los doblones, que tambin posean,
eran de oro y plata, y que eran muchos, los colocaron para
llevrselos, en seis carretas
Parece ser, que los bandoleros tambin se enteraron,
y los seguan, y cuando se vieron tan perseguidos, que
supieron que no saldran vivos, de la persecucin,
prefirieron enterrar su tesoro, antes de que los bandoleros,
pudieran apoderarse de l
Y se sabe que la pesada caravana, fue vista entrando
en un estrecho paso, en las cercanas de esta aldea, y del
cual nunca se les vio salir, por lo que se supone, que las
carretas y su tesoro, fueron enterrados en el mismo, y por
eso hoy en da, el estrecho camino entre las montaas, se
llama El Paso de las Carretas
La avaricia por encontrar al tesoro, lleg a tal extremo,
que en las centurias transcurridas, no han dejado de venir,
quiroprcticos, quiromantes, adivinos, y videntes, con la
premonicin y la certeza, de que sus dotes agudizadas, por
la riqueza porvenir, les permitirn encontrar el tapado
enterrado, aunque nunca nadie haya encontrado todava, ni
siquiera un solo dobln, de oro y plata del mismo
190
As, cuando construyeron el dique El Tunal, se
usaron de forma trucha, subrepticiamente, todas las
pesadas maquinarias, para destrozar, y literalmente, abrir
en canal, al Cerro del Curu-Curu, donde se cree que est
todava, el inmenso tesoro enterrado
A resultas de ello, y aunque el cerro qued, y
literalmente, destrozado, y aunque no se hall nada de
nada, sin embargo, quedaron las huellas en el mismo, no
solo de sus cicatrices y heridas abiertas, sino y adems, de
todas las osamentas, de la pesada maquinaria, que
termin reventando y antes, de que el grandioso tesoro,
fuera encontrado
Y aunque se han realizado cientos de bsquedas, y
algunas con equipos muy sofisticados, se ve que los
preciosos metales estn todava, tan bien enterrados, que
nadie ha dado todava, con el gigantesco tesoro
191
192
Captulo Dcimo Sexto:
El domador de las fieras
193
San Francisco Solano
El otro da fui a un pueblo, a las fiestas patronales de
ms renombre, las fiestas de San Francisco Solano.
Este misionero recorri toda la regin, en la poca de
la conquista y colonizacin, poblada por feroces tribus
guerreras, como los toconots y los mocoves, los cuales
asolaban los poblados y asentamientos cristianos, matando
a los hombres, y llevndose presas, a las mujeres, y a los
nios
Pero este hombre, adems de su fe, us y como nica
arma, la msica que tocaba con su violn, y con ella
amans a los fieros guerreros, que hasta ese momento,
nadie haba podido llegar a pacificar, ni siquiera con la
fuerza de las armas
194
Francisco Solano, naci en 1549, en Montilla, un
pueblo de Crdoba, en Andaluca, Espaa. Su padre era el
alcalde de la ciudad, y se caracteriz por su habilidad en
poner paz, cuando haba algn duelo a espada, donde su
sola presencia era suficiente, para que los combatientes no
se pelearan, e hicieran las paces
Estudi con los Jesuitas, pero entr a la comunidad
Franciscana, porque le atraan mucho la pobreza, y la vida
sacrificada, de los religiosos de San Francisco.
Los primeros aos de su juventud, los pas el sur de
Espaa, pero cuando lleg a Andaluca, la peste de la
poca, llamada del tifo negro, atendi a los enfermos ms
abandonados, contagindose, y mientras que otros muchos
moran, crey que ya le haba llegado tambin a l, la hora
de la eternidad, pero de la manera ms inesperada, qued
curado
Pidi entonces a sus superiores que lo enviaran de
misionero al frica, peticin que no le fue aceptada...
Poco despus, el rey Felipe II, pidi a los franciscanos
que enviaran misioneros a Sudamrica, y as se embarc
en una carabela, llegando a Cartagena y Portobello, donde
se vio obligado a detenerse durante cuatro meses, tambin
por las enfermedades de la poca, a resultas de las cuales,
murieron varios de sus compaeros misioneros
Sin arredrarse ni un pice, tom una nave para el
Per, pero en las costas de Colombia, una terrible tormenta
parti la carabela en dos, y apenas pudo llegar como
nufrago a la playa
Durante dos meses permaneci como nufrago,
comiendo slo hierbas y algunos peces
195
Por fin, apareci una nave providencial, que lo recogi
y lo dej en el norte del Per. Y desde all sigui a pie hasta
Lima, escalando los Andes, y subiendo a las alturas ms
encumbradas de Bolivia, descendi despus hasta
Argentina, llegando a Tucumn, que recorri durante dos
dcadas llegando hasta el Paraguay
Este misionero lograba aprender, con extraordinaria
facilidad, los dialectos de los indgenas, apenas en algunas
semanas de estar viviendo con ellos, lo que otros
consideraban un verdadero milagro...
Y as, las tribus de indios, aun las ms belicosas,
reciban al fraile con una docilidad y simpata, fuera de lo
comn, mientras que a todos los dems, los mataban...
Francisco Solano tena una hermosa voz, y saba
tocar muy bien el violn y la guitarra, y en los sitios que
visitaba, diverta muy alegremente a sus oyentes, con sus
alegres canciones y su msica
Las aves lo rodeaban frecuentemente, y luego a una
voz suya, salan por los aires revoloteando y piando
Un da, en las fiestas del pueblo de San Miguel,
estaban en un toreo, y el toro se escap del corral,
empezando a cornear, a cuanto transente se encontraba
por las calles, hasta que se encontr con Francisco. Este
se enfrent calmadamente al animal, y la gente vio que el
bravsimo toro se le acercaba, y le lama las manos,
dejndose llevar por l, otra vez al corral
Un da exclam: "Por todas las terribles maldades de
estas gentes, todo lo que est a mi alrededor ser
destruido y no quedar ni el sitio, desde donde estoy
predicando"...
196
Y as sucedi aos despus, cuando un fuerte
terremoto destruy Esteco, con el templo, y a todos sus
alrededores...
197
198
Segunda Parte
El mundo sobrenatural
199
200
Captulo Dcimo Sptimo:
El ngel del Seor
201
San Miguel Ancrgel, derrotando y hundiendo a Satans en
los infiernos...
En este pueblo perdido del interior profundo de
Latinoamrica, y cuyo nombre no citar, por las cosas
terribles que encontr, y que afectan todava a personas
jvenes y vivas, me apodaron El ngel de Dios...
202
Este apodo me lo puso el cabeza de familia de un
ilustre apellido, a quien llamar Ezequiel, como nombre
ficticio, para no identificar a su persona, ni a nadie de su
familia
Ezequiel, cuando me vio entrar por la puerta de su
casa, supo inmediatamente que sus oraciones haban sido
escuchadas, sus muchas oraciones, realizadas con fe y
fervor, y durante de muchsimos aos, oraciones pidiendo
por la liberacin de su casa, y todava an peor, por la
liberacin de sus almas
Porque en su casa, donde haba inocentes almas,
almas de nios, tambin habitaban seres de otro mundo,
seres de los cuales negamos habitualmente su existencia,
y de los cuales hay buenos y malos
Pero los que haba en su casa, eran de los oscuros,
muy oscuros, y no haba uno, sino y que haba, legiones de
ellos
Por las noches, durante ms de un cuarto de siglo, la
mesa del gran comedor, herencia de sus antepasados
ilustres, la gran mesa y las sillas de noble roble, levitaba en
el aire, y toda la familia, senta la presencia y el ataque del
mal, hasta los ms inocentes
Porque este hombre tena muchos hijos e hijas, tal y
como se estilaba antiguamente, en lo profundo de
Latinoamrica, y como hoy en da, menos, pero todava, se
encuentran familias muy numerosas
203
Ezequiel tuvo la desgracia, de que naci en una
encumbrada familia de Salta, con podero, dinero, y
apellido, pero una familia, donde algunos miembros, eran
adoradores del mal, adoradores de Satn
Y algunos de ellos, hacan pactos con el Demonio
Y as, el me relat su niez, donde tena que escapar
de las sombras oscuras, como los ratones de los gatos
Una niez, donde sus hermanas, y su propia madre,
para su verdadera desgracia, eran adoradores de Satn
Y como l era, un ser de luz, un ser bondadoso, su
madre le dijo que l era el aborto, que no haba podido
hacer
Y as, Ezequiel pas su niez entre el mal, huyendo
del acoso de los duendes, que se lo queran llevar a los
infiernos, y quitando la tierra, tierra del cementerio, y con
polvo de huesos de difuntos, producto de las hechiceras,
de sus hermanas mayores, y que arrojaban en su cama, en
su propia cama, para embrujarlo, enfermar su cuerpo, y
hacerlo presa del mal
Su nica defensa, fueron su ngel de la Guarda, que
lo llenaba de la Luz del Cielo, protegindolo del ataque del
mal, y su propio padre, un militar de muy alta graduacin, y
que se haba casado con su madre, por el apellido ilustre,
pero que no saba, que se haba casado con una bruja
204
Y su padre muri, cuando todava l era nio,
dejndolo no slo hurfano, sino y adems, completamente
desamparado e indefenso ante el mal, no slo de los malos
espritus, que moraban a legiones en su casa, sino y de la
envidia de sus propias hermanas, que slo lo atacaban por
ser un ser de luz, portador de la presencia de Dios,
portador del Espritu Santo
Y as creci, y se hizo grande, sobreviviendo al
verdadero infierno, un infierno de hechizos y maleficios,
donde adems la bruja mayor, era y muy tristemente, su
propia madre
Pero Dios no le abandon del todo, aunque as le
haba parecido, y cuando fue a estudiar Ingeniera en
Crdoba, se encontr, por el designio divino, se encontr
con otro ser de luz, y como l mismo
La que fue su mujer, y quien le dio tantos hijos, se
qued prendada de su luz, porque tanto l como ella, tena
el don de videncia, y otras facultades parapsicolgicas
Mara, a quien llamar as, por la proteccin de la
identidad, de sus hijos menores de edad, vio desde el
primer momento su sufrimiento, las marcas en el alma de
Ezequiel, en la guerra sin cuartel contra el mal
Y cuando Ezequiel la llev a presentarla a su madre,
esta que tambin tena poderes psquicos, pero que slo
los usaba para el mal, le espet que de dnde haba
sacado a este ser de luz, a lo que Ezequiel le dijo que se la
haba enviado, el mismo Dios
Despus de que se casaron, fueron a vivir a una de
las fincas y estancias de la familia, y Mara, cuando vea
por las noches levitar, levantarse en el aire, la pesada
mesa familiar, literalmente, se horrorizaba
205
Porque Ezequiel no le haba contado nada, nada de
nada, de su lucha con el mal
Cuando naci su segunda hija, un soleado da en que
dej a su otra hija, mayor de dos aos, jugando en el
columpio, y a unos pocos metros de ella, y mientras que le
daba la espalda, atendiendo a la recin nacida, cuando
atin a dar vuelta la cabeza, ya no estaba, ya no estaba
porque un duende se la haba robado
Cul no fue su espanto y desesperacin! E invocando
al Cielo, comenz a correr, con la otra nia en brazos,
comenz a correr hacia el campo, buscndola y
llamndola
Y la vio, a mucha distancia ya, llegando a la gran
acequia, y le pidi ayuda nuevamente al Cielo, para que no
pereciera ahogada en la acequia, y el Cielo la escuch, y
un ngel del mismo Cielo, posey al gran perro de la
familia, el cual alcanz a la nia, interponindose entre ella
y la acequia, detenindola, y evitando la desgracia
Ezequiel y Mara, nunca hablaron entre s de todas
estas cosas, ambos las vivan, pero las ignoraban entre el
uno y el otro, como si no sucedieran, ni hubieran sucedido
nunca
Porque a las tres de la maana, la hora de las brujas,
las presencias del mal atacaban a Mara, quien se
despertaba de su sueo, y tena que pedir ayuda a Dios,
para que no le hicieran dao ni a ella, ni a sus hijos
Y en el lecho de muerte, la madre de Ezequiel,
iluminada por una gracia divina, que en la ltima hora de su
vida, ella escuch, le dijo a Ezequiel que la perdonara, por
todo el mal, que le haba hecho
206
Y as, Ezequiel encontr el sentido de su vida, que era
evitar la condenacin de su propia familia, una familia de
brujas, y adoradoras de Satn
Y ese fue el umbral que cruc, inocentemente, porque
yo, como no soy vidente, no saba que esa casa, estaba
tan embrujada
Y cuando lo cruc, me ofrecieron sentarme en la
mesa, en la mesa de roble, la gran mesa familiar, y donde
yo no saba, que era la guarida de los demonios
Y yo not un poco de incomodidad, que es mi manera
de percibir, la presencia del mal
Y Ezequiel me pidi que hiciera oracin de liberacin,
por sus almas, todas las almas de la familia, y por la casa
entera
Una de sus hijas menores, quien tena la presencia de
demonios en su cuerpo, me ofreci su cabeza, para que le
hiciera imposicin de manos
Y as, estuve en profunda oracin, pidindole al Cielo,
que llenara del Espritu Santo a esta alma, y a toda la
familia, y a todas las cosas del lugar, y a toda la casa
Y cuando yo oro, las personas que tienen carismas, y
entre ellos el don de videncia, o con ms propiedad, las
personas que son mdiums, porque yo no lo soy, ven
primeramente que cae una lluvia de llamitas de luz, como
lenguas de fuego, que empieza inundndolo todo
207
Luego, sobre la persona que estoy haciendo la
imposicin de las manos, cae desde el Cielo, un tnel de
luz, que entra a su alma, y por su cabeza, precisamente por
donde tambin entra el demonio en el cuerpo, cuando
posee a una persona
Y en la fase final de la oracin, ese tnel de luz se
ensancha, inundando completamente toda la estancia, y
toda la casa, y entonces aparece la Virgen Mara,
cubrindonos a todos, con su manto
En ese momento yo siento que mis manos y mi alma,
se han fusionado con la otra alma, a la que estoy curando,
y as s que ya lo est, y termino la oracin de sanacin y
liberacin
Cuando as lo hice, en la casa de Ezequiel, y con una
de sus nias, al final de la oracin, los perros aullaban
terriblemente, como si los llevasen los demonios, y les
arrancasen la piel a tiras, porque eso era lo que
literalmente, estaba pasando, que ante la presencia, y la
inundacin, de la Luz del Cielo, la luz del Espritu Santo, los
demonios abandonaron, y para siempre, el santuario
maldito, adonde los haban enviado, y con acciones de
maleficio
Y as, hoy en da, despus de tantos aos de penar y
de penas, de tantos aos de luchar, contra el ataque del
mal, Ezequiel y su familia, fueron liberados por la accin del
Espritu Santo, ante mi invocacin del mismo, y su sola
presencia
208
209
Captulo Dcimo Sptimo:
El perro de la cadena
210
El perro familiar...
Una de las cosas, que ms me sorprendi en este
pueblo, era la historia del perro familiar, un perro negro
que se paseaba, arrastrando una gran cadena
De la finca de unos grandes terratenientes, en las
montaas colindantes, bajaba todas las noches, a pasearse
por el pueblo, y durante la madrugada, un gran perro
negro
Tena la estatura de un pony, todo desmelenado y
lanudo, con un hocico alargado, y ojos de fuego
Claro que era la personificacin: Del mismsimo
demonio!
211
Y este perro se paseaba todas las noches, y todava
an se pasea, por este pueblo, buscando a las almas
benditas, enviado por los hechizos y maleficios, que una de
las familias del pueblo, y ms adineradas, haba hecho con
el demonio, y durante generaciones
As todo el pueblo saba, y sabe todava hoy en da,
que la guarida de Satans, est en aquella finca maldita,
por los pactos centenarios, realizados con l, y sus
secuaces
Y todos los aos desaparece, y de forma misteriosa,
un pen de dicha finca, que es llevado por el demonio,
como pago por los pactos realizados, por la familia con el
mismo, para conseguir riqueza y poder, y hacer el mal a
sus enemigos
Siempre con la condena pendiente, de que su
benefactor, se lleve el alma de alguno de ellos, de los
mismos familiares, si no encuentra a un pen, para
llevrselo
Claro que, de todas maneras, cuando mueren, su
alma es apresada por el Demonio, porque el trato del pacto
consiste, en entregarle su alma a Satans, a su muerte, a
cambio del poder y la riqueza, en vida
Y casi todo el pueblo ha visto por las noches, al
funesto animal, que no es tal, sino y el mismo Satans
Pero callan, callan porque del miedo que le tienen,
nadie lo nombra, ni habla de ello, como si no pasara, como
si no existiera
Porque adems en este pueblo, y en todos los
pueblos colindantes, se dan las mayores brujeras que se
pueda uno imaginar
212
Y ms de la mitad de la poblacin, son verdaderos
adoradores de Satans, enviando en su cotidiano vivir, y
todos los das, hechizos y maleficios, al resto de los
pobladores, que sin embargo, estn posedos por la gracia,
la gracia del mismo Dios
No y en vano, son los descendientes directos, y
herederos, de la riqusima poblacin de Esteco, a quien
Dios bendito, hizo desaparecer de la faz de la Tierra, y al
principio de la conquista y colonizacin de los espaoles,
tal y como a Sodoma y Gomorra, por sus muchas
maldades
Y no en vano tambin, Dios mismo, envi al Seor y la
Virgen del Milagro de Salta, a esta tierra maldita, maldita no
por s misma, pero si por el demonio y sus adoradores,
para dar un poco de su luz, un poco en medio de tanta
oscuridad
Y as, no cesa la guerra del bien y del mal, porque
ahora, el ltimo adelantado, el ltimo enviado, soy yo
mismo, habiendo hecho ya ms de media docena de
exorcismos, echando a los demonios, de las casas, y de las
personas
Y despus de esos hechos, Satn me busc en
persona, con la misma apariencia del perro negro, cuando
me despert, al sentir su presencia funesta, y a las tres de
la madrugada
Y vindole all, sentado a mi vera, le dije:
Vade Retro Satans, y en el nombre de Jess! Y a
los infiernos te vuelvas, y a los pies de la Cruz de Cristo,
atado quedes!
213
Y as se desapareci, pues al ver que yo no tena
miedo, al ver que yo saba, que la invocacin a Dios, era
ms poderosa, recul, y se volvi por donde vino
Y as yo segu con mi sueo, en paz, pero sabiendo,
que la guerra del bien y del mal, me tena como soldado en
la primera fila, de la trinchera del bien
Entonces record, lo que haba escrito dos aos atrs,
cuando le escrib mi primer libro a mi nio, La Promesa,
que Dios haba permitido que me sacaran de esta mi tierra,
hace ya casi 29 aos de ello, lo haba permitido para
curtirme como el cuero, y templarme como el acero, para
darme fortaleza y templanza, en la lucha contra el mal
Y as, 29 aos despus, me volvi a traer, para
desparramar un poco, un poquito de su luz, en medio de
tanta oscuridad
Porque, y como escrib tambin, aqu en Salta, aqu
estn las mayores sectas demonacas, y aqu se hacen las
mayores orgas y misas negras, llegando a matar en esas
horribles ceremonias, a seres humanos recin nacidos
Y nadie va a la crcel por ello, porque hay gente tan
poderosa, que es adoradora de Satn, que nunca irn
Y en particular y adems, en este pueblo y en toda
esta regin, es el lugar donde se venden de todo el pas,
ms libros de brujera, maleficios, hechizos, y magia
negra
Y precisamente los compradores, no son slo algunos
de los ms infelices y pobres del lugar, sino y
precisamente, mucha de la gente, ms poderosa e
ilustrada
214
As un da, hablando con un vendedor, que vena de
afuera, le pregunt inocentemente, cuando me dijo que sus
clientas eran, en su inmensa mayora, mujeres, le pregunt
que si lo que ms venda, eran libros de cocina o de hogar,
a lo que me dijo que aqu, slo venda libros de brujera, y
que en unos pocos das haba vendido, en esta aldea, casi
trescientos ejemplares
El familiar del que estoy hablando, es un espritu
maligno, devorador de hombres, el cual est tambin
presente, en todos los ingenios azucareros, de la regin,
donde los dueos de estos, se habran enriquecido
rpidamente, ayudados por el diablo, u otros demonios
mandados por l, con quienes habran firmado, un pacto
demonaco....
As, su existencia es real, en las poblaciones, de las
plantaciones de azcar, que hay en toda la regin, donde
se lo describe e identifica, como una criatura demonaca,
que da poder y dinero a su poseedor, a cambio de las vidas
humanas, que le son entregadas, o en el caso de no
cumplir, la cuota estipulada, es el mismo patrn, o alguno
de sus familiares ms cercanos, el que acaba siendo
devorado
Los dueos de los ingenios, mantienen a estos
demonios escondidos, ya sea en el stano, o en la
chimenea, y al cual dejan alimentarse, por las noches, del
pen que tuviera la desgracia, de cruzarse en su camino, o
bien que hubiera sido llevado a su presencia, mediante los
engaos arteros, del mismo capataz, que manda al
desdichado, a buscar herramientas, en esa habitacin, y el
cual, cuando entra, no llega a salir de ella, ya nunca ms
Y por ello, los capataces realizaban sus rondas de
vigilancia, vestidos de negro, o con perros negros, en
representacin del familiar...
215
Estos espritus demonacos, tambin tienen la forma
fsica, de una vbora de gran tamao, o de una serpiente
con pelos, llamada Viborn, o de un perro con los pelos
duros, y como una madeja, grande y negro, algunas veces
sin cabeza, o similar a un jabal, de grandes ojos, color rojo,
o de fuego, el cual puede presentar adems, algunos
rasgos humanos, como garras prensiles, como manos, con
las que destroza a sus vctimas, o caminar en dos patas, o
en ocasiones ser un hbrido, de todos estos seres
Otros lo han visto tambin, con la forma humana de un
adelantado, o conquistador, vestido todo de negro, y
montando a caballo, y cuando anda se siente, un fuerte olor
a azufre, y se escucha el sonido, de las grandes cadenas
que porta, arrastrndose y recorriendo los caaverales, en
lnea recta, cruzndose con las construcciones, y
atravesndolas, sin que nada, pueda llegar a detenerlo
No es posible matarlo, ni herirlo, con el filo de las
armas, o disparndole...
Sin embargo, s es posible escapar con vida,
mostrndole la cruz, de la empuadura del pual criollo...
El Supay, Zupay, o Diablo andino, es un Dios
demonaco, de las culturas andinas, aymara e inca...
Corresponde a un ser, que habita las profundidades
de la tierra, y el inframundo de los muertos, y que puede
ser, tanto malo, como bueno
216
Luego de la conquista de Amrica, los sacerdotes
catlicos utilizaron su figura, para denominar al diablo
cristiano
Como consecuencia de ello, el Supay o diablo
indgena, se configur como un sincretismo, con elementos
tomados, tanto de las religiones indoamericanas, como del
catolicismo
El Zupay es una figura ambivalente, definida por el
sincretismo, que ha sido asimilada al Diablo, de la cultura
cristiana, pero que tambin es adorado, como seor de las
profundidades, o Salamanca
A diferencia de lo que suceda, con el Diablo cristiano,
el indgena no repudiaba al Supay, sino que temindole, lo
invocaba, y renda culto, para evitar que le hiciera dao
Durante la poca colonial, el Supay se convirti, en
uno de los personajes principales, del culto a la Virgen de
la Candelaria, conocida tambin, como Virgen del Socavn,
o Virgen de los Mineros, y de la diablada, una danza
asociada al carnaval, que se practica principalmente en
Puno, en el Per, y en Oruro, en Bolivia, y en las regiones
aledaas, del norte de Chile, todas las cuales rodean
tambin, a esta misma regin andina, de Salta, en
Argentina...
As tambin, en toda esta amplia regin, en la poca
de la colonia, cuando se extraa plata, y por su presencia
dominante, en las profundidades de la tierra, los mineros
indgenas, le rendan, y an hoy en da, le rinden tambin
culto, y le realizan ofrendas, para ganar su simpata, y
evitar que los dae
217
La diablada de Oruro
En la diablada de Oruro, los mineros bailan
disfrazados de diablos, para pedir a la Virgen de la
Candelaria, perdn y comprensin, por convivir con Zupay,
en lo hondo de las minas, y por los ritos y ofrendas, que le
dedican, para encontrar las vetas del mineral, y evitar as
los accidentes, y que se lleve las vidas
La referencia ms antigua al Zupay, de la que se
tenga registro, es del ao 1560, y corresponde al Lexicn,
de Domingo de Santo Toms, donde es definido como
"ngel bueno o malo, demonio o trasgo de casa"
218
219
Captulo Dcimo Noveno:
El Gualicho
220
El hechizo
221
El Gualicho es, en el lenguaje criollo, o gauchesco,
de la Argentina, el hechizo realizado, con la ayuda del
diablo, por una mujer, para conseguir robarle el hombre a
otra
Gualicho deriva de Hualich, palabra araucana que
significa, alrededor de la gente
Y esa palabra tan antigua, todava no est olvidada, y
es ms, sigue viva y presente en toda la regin, hoy en
da
As me encontr, con que a una de las mujeres ms
jvenes y lindas, y familia de unas de las gentes ms
poderosas del lugar, le haba sido robado su marido, por un
Gualicho realizado por una jovencita, casi adolescente,
pero embrujada por el mismo demonio
Claro que, verdaderamente, adems de joven,
tambin era bonita, pero como las araas, devoraba a sus
presas
Ella lo empez a perseguir, casi acosndolo
literalmente
Si ella hubiera sido fea, o no hubiera sido linda, pero a
l tambin le gustaba mucho, le gustaba mucho ella
Y adems ella lo embruj, invitndole a un vaso de
vino, donde previamente haba derramado, con las
peticiones y los ritos, del hechizo correspondiente, su
propia menstruacin
Y dicen que no hay Gualicho, ni ms fuerte, ni ms
poderoso, para engaar a un hombre, que hacindole
beber dicho menjunje
222
Porque el desgraciado, aunque ignorante protagonista
de lo acontecido, termina sin embargo, casi volvindose
loco por esa mujer, de tal manera, que lo deja, y ya para
siempre, y como si de una posesin demonaca se tratara,
literalmente embrujado
Y as, empezaron a verse, estando el casado con una
bella mujer, y con familia y con hijos
La cosa lleg a tal extremo, que la nia y sus
amigas, le dieron una verdadera paliza a su mujer, pero el
hechizo era tan fuerte, el Gualicho lo tena tan
paralizado, que no hizo nada, ignor lo sucedido, porque el
placer que le daba la jovencita, lo volvi literalmente loco
Y as, su mujer, de la que todava no se haba
divorciado, como una santa, soportaba su presencia, no le
acusaba de nada, y le permita visitar a sus hijos, aunque
estuviera verdaderamente embrujado
Porque su mujer, que todava lo quera tambin, y con
tanta locura, que para ella tampoco, tampoco haba pasado
nada, porque ella slo se sostena en vida, con la
esperanza, de que l volviera con ella, y siguieran viviendo
todava, como si no hubiera pasado nada
Y as, sabindolo todo el pueblo, todo el mundo sigue
viviendo, como si nunca hubiera pasado nada, y l slo
fuera, nada ms, que un adorable padre de familia
223
224
Captulo Vigsimo:
El Maleficio
225
La bruja
El Gualicho, del que habl en el captulo anterior, es
al fin y al cabo, un maleficio
Y en este pueblo, y en toda la regin, son verdaderos
expertos en ellos, por lo que, y sin nimo de dar una clase
magistral, agregar algunos prrafos, para explicarlo con
propiedad y rigor, de una forma coloquial y llana, haciendo
as comprensible las historias que, en mi libro, continuar
relatando...
226
El maleficio, llamado tambin hechizo, seduccin,
fascinacin, cautivacin, hipnotizacin, es el arte de hacer y
obrar, a travs de los ritos, perjudicando a una persona, y
sin culpa ninguna, la cual resulta atacada, con la
intervencin del demonio
O sea, que el maleficio es el hacer dao a otros,
usando instrumentos materiales, muy variados, e
inmateriales, como la misma palabra, pero con la ayuda del
demonio
El maleficio, segn los efectos que produce, es:
Amatorio, si da lugar a un fuerte sentimiento de amor,
u odio, hacia una persona
Hostil o venenoso, si se manifiesta con una
enfermedad, o con cualquier dao, hacia una persona, y
sus bienes
De posesin, si el cuerpo de la persona atacada,
resulta posedo por el demonio
Pero: De qu manera se causa el mal, o cules son
las formas de maleficio?
Hay cinco, que engloban tambin a las brujeras, y
aqu en esta aldea, y tambin en toda la regin, ms de la
mitad de la poblacin, los practica asiduamente, y son:
La magia negra, las maldiciones, el mal de ojo, la mala
suerte, y finalmente, los hechizos
227
La magia negra, o brujera, o ritos satnicos, tienen su
culminacin, en las misas negras. Consiste en hacer recaer
el maleficio, sobre una determinada persona, mediante
frmulas mgicas, o ritos, a veces muy complejos, con
invocaciones y preces, dirigidas al demonio, pero sin usar
objetos, haciendo que quien se dedica a estas prcticas,
termine siendo siervo del diablo, o de Satans
Estas personas malficas, que realizan las malvadas
prcticas, se exponen tambin, a ser atacadas y por el
mismo demonio, al que invocan
Estas misas negras, suelen ser casi una copia exacta,
del ritual de las misas catlicas, con la nica diferencia de
que se invoca a Satans, en donde se debera de invocar,
a Dios
Los participantes se santiguan, y rezan el texto al
revs, los ornamentos son negros, se consagra sangre de
animal, y pan negro hecho de excrementos, se utilizan
orines de cabra, en lugar de agua bendita, que el oficiante
roca sobre los asistentes, con una mata, o hisopo negro,
toda la ceremonia se realiza sobre el cuerpo desnudo, de
una bruja joven, que hace las veces de altar
Y en estas misas negras adems, se llegan a practicar
verdaderos sacrificios humanos, normalmente de criaturas
recin nacidas
Tambin entran en este orden, la prctica de la
adivinacin, el sortilegio, la prediccin del futuro, la
hechicera, los encantamientos, la consulta a los adivinos,
los que invocan a los espritus, y finalmente, la consulta a
los muertos, en sesiones espiritistas
228
Las maldiciones, son los deseos de que caiga el mal
sobre otra persona, y como el origen del mal est en el
demonio; cuando tales maldiciones se pronuncian, con
verdadera alevosa y perfidia, especialmente si existen
vnculos de sangre, entre el maldiciente y el maldecido,
pueden llegar a provocar efectos tremendos, en los
acontecimientos futuros
Los casos ms frecuentes y graves, suceden con
padres o abuelos, que maldijeron a sus hijos, o a sus
nietos
La maldicin se puede agravar en sobremanera, si se
refiere a su existencia, o es formulada en circunstancias
especiales, como el da de la boda, ya que los vnculos que
unen a padres e hijos, no se igualan a los de ninguna otra
persona
El mal de ojo, consiste en un maleficio hecho por una
persona, por medio de la mirada...
No se trata de que ciertas personas den mala suerte,
si le miran a uno con ojos estrbicos, o bizcos...
El mal de ojo, es la intencin de perjudicar a una
persona, tambin con la intervencin del demonio, y lo que
tiene de particular, es el medio usado para llevar a cabo el
dao, y la maldad: la mirada
Pero tampoco basta como medio o instrumento, una
simple mirada
Muchas veces no se llega a conocer al artfice del
maleficio, y ni siquiera cmo ha empezado el mal
229
Lo importante es, que la persona afectada, no est
sospechando de todos los dems, sino que les perdone de
todo corazn, y ruegue por quien le ha hecho el mal, sea
quien fuere
El hechizo es, con mucho, el medio ms utilizado,
para realizar maleficios
El nombre significa, hacer o confeccionar un objeto,
con los materiales ms extraos y heterogneos, que
adquieren as, un valor casi simblico, siendo un signo
concreto, de la voluntad de hacer dao, y es un medio
ofrecido a Satans, para que imprima en l, su fuerza
malfica
Satans imita a Dios, quien nos regala su amor, a
travs de los sacramentos, y as el demonio usa la analoga
con los mismos, con una materia concreta, por ejemplo, el
agua durante el bautismo...
En el hechizo entonces, el material es usado, con la
finalidad de causar perjuicio
Hay dos maneras diferentes de aplicar el hechizo, a la
persona designada, as, segn cmo se hace, tenemos los
maleficios directos, e indirectos.
El primero, se realiza entonces directamente, sobre la
persona elegida como vctima, a la que se le hace beber, o
comer, una bebida, o una comida, en la que se le ha
mezclado el hechizo, confeccionado con un material, que
se prepara con los ingredientes ms variados, como:
230
Sangre de menstruacin, huesos de muertos, polvos
diversos, en general negros, por haber sido quemados y
carbonizados, partes de animales, entre las que predomina
el corazn, hierbas especiales sangre, heces, polvos de
huesos humanos, y tambin de animales, como gatos,
sapos, etc
Adems de hacerlo llegar a la vctima, a travs de
alimentos y bebidas, se le puede suministrar tambin,
colocndolo en contacto, con la persona atacada, sea
enterrndolo, en su propia casa, o escondindolo, en su
propia cama
La eleccin, y manipulacin del material, depende
entonces de la finalidad del dao perseguido, pues el
maleficio est regulado por el principio de analoga, o sea,
que lo semejante, produce lo semejante, de manera que el
hechicero usa el carcter particular, y peculiar, de la
sustancia empleada, para reproducirlo en la vctima, con
efectos de dao
Pero la eficacia malfica, no la da tanto el material
usado, como la voluntad de hacer dao, con intervencin
del demonio; y tal voluntad se manifiesta, con las frmulas
ocultas pronunciadas, y los ritos realizados, mientras se
confeccionan los mejunjes
Casi siempre, la persona que se ve afectada de este
modo, adems de otros trastornos, sufre de un dolor de
estmago, que los exorcistas y los mdiums, detectan
perfectamente, y que slo se cura, despus de haber
liberado el estmago, y el intestino, con muchos vmitos, o
muchas heces, en que se expelen y expulsan, las cosas
ms extraas, y variadas...
231
La forma de maleficio indirecta, se hace en cambio,
sobre objetos, que representan a la vctima, generalmente
cosas que pertenecen a la misma, como fotografas,
cabellos, trozos de uas y de vestidos, sobras de alimentos
no consumidos, indumentaria, etc
En otros casos, se usan objetos, que tienen
transferida la personalidad, de aquel a quien se quiere
hacer dao, y por eso se denominan objetos de
transferencia
Se suelen usar as animales, como el sapo, el gato, el
pollo, o el corazn, u otros rganos, de los mismos, o
tambin, cualquier otro objeto inanimado, como figuritas de
cera, de greda, de pao, velas, frutas, muecos, muecas,
animales, y tambin a veces, personas vivas, del mismo
sexo y edad, etc
Siendo as, un material de transferencia, al que
afectan los mismos males, que se quiere causar, a la
persona nombrada
Y para realizar la transferencia, se pronunciarn en el
rito malfico, palabras especiales
Las maneras en que el maleficio obra por analoga,
sobre el variado material usado, son cuatro:
Clavado, putrefaccin, destruccin por el fuego, y
anudamiento...
El clavado consiste en punzar, con objetos agudos,
como alfileres, puntillas, cuchillos, etc., todo aquello que
est representando a la vctima, con el fin de que obre de
manera semejante sobre la persona, causndole adems,
sufrimientos agudos, y desgarradores
232
As por ejemplo, si durante un rito satnico, a una
mueca, se le clavan alfileres, alrededor de la cabeza, la
persona sentir luego, terribles dolores: como si tuviese
toda la cabeza atravesada, por alfileres punzantes
O bien, se clavan agujas, clavos, cuchillos, en las
partes del cuerpo, que se pretende afectar. Y puntualmente
el pobre desgraciado, siente dolores lacerantes y agudos,
que lo desgarran, en aquellos lugares de su cuerpo
As, los mdiums suelen decir: Usted tiene un
alfilerazo que le atraviesa, desde aqu hasta aqu, y le
indican el punto exacto
Las personas, se liberan de estos males, con la
expulsin de largos y extraos agujones, de un material
como la madera flexible, salidos de las partes
designadas
La mayora de veces, la liberacin se produce
expulsando tambin, los ms diversos materiales, como
hilos de algodn coloreados, cintas, clavos, y alambres
retorcidos
La putrefaccin, representa un deterioro lento, pero
inexorable, que por medio de una enfermedad, de origen
inexplicable, corromper el cuerpo de la vctima, y as,
llevar directamente a la tumba, al maleficiado
La putrefaccin consiste entonces, en dejar podrir al
objeto, en el que ha sido transferida la personalidad de la
vctima, a menudo enterrando el material, y a veces se
aade tambin el clavado, para hacer as ms doloroso, el
maleficio
233
Otra manera, es la destruccin por el fuego,
quemando varias veces el objeto de transferencia,
haciendo as que la vctima, se consuma literalmente, y a
semejanza, de cmo todo se consume, con el fuego
El hechizo de anudamiento, o ligadura, se hace
ligando de distintas maneras el material de transferencia, o
anudando algunas cosas, como cabellos, cintas, pauelos,
tiras de pao, o tiras de tela, de varios colores, blanco,
negro, azul, rojo, etc., las cuales representan un
impedimento, que es el efecto que tiene el nudo, causando
un obstculo, embarazo, o estorbo, en la persona
maleficiada
Este anudamiento, o impedimento, puede llegar a
tener una repercusin muy importante, en las actividades
fsicas, fisiolgicas, sociales, etc.
Esta manera de hechizo, se usa tambin asociada a
las anteriores, hacindolas ms fuertes, e impidiendo su
desenredo, o liberacin
El maleficio de anudamiento, se manifiesta a veces, a
travs de seales, que se encuentran de un da para otro, y
que llevan algo de misterioso, e inexplicable
As, los hechizos se provocan tambin, con objetos
extraos, que despus se encuentran dentro o debajo, de
las almohadas y los colchones
234
Se encuentra estas seales, como digo, dentro de los
colchones, en las mantas, o en las almohadas, de las
personas atacadas, objetos que externamente, aparecen
intactos, pero que donde la lana, y las plumas, estn
anudadas y entretejidas, formando trenzas, de maneras
complejas y sorprendentes, normalmente formando un
crculo, en el que no se encuentra la unin, formando una
corona, que recuerda a la de los muertos
Se encuentra cualquier cosa, que uno se pudiera
llegar a imaginar, como cintas coloreadas y anudadas,
mechones de cabellos estrechamente trenzados, cuerdas
llenas de nudos, lana apretadamente entrelazada por una
fuerza sobrehumana, y en forma de corona o de animales,
como ratones, o figuras geomtricas, tambin grumos de
sangre, trozos de madera, o de hierro, alambres retorcidos,
muecas llenas de seales, o heridas, etc
Tambin puede presentarse, en los cabellos de la
persona atacada, con anudamientos, que se pueden
presentar adems, en animales, como los caballos, en sus
crines, y en sus colas
Otras veces, se forman de repente, complicados
enredos, en el cabello de las mujeres, o de los nios
Todo ello son cosas o hechos, que slo se explican,
con la intervencin de una mano invisible, cual es, el mismo
demonio
En otras ocasiones, estos objetos extraos, no
aparecen a primera vista, sino hasta despus de haber
destripado bien, y por entero, colchones o almohadas
235
Si en lugar de ello, se roca con agua exorcizada, o se
introduce alguna imagen bendita, como un crucifijo, o la
Virgen, entonces aparecen los objetos ms extraos, que
uno pudiera llegar a imaginarse
Uno de los casos de este pueblo fue, que para
perjudicar al hijo de una gestante, la hechicera lig una
mueca con una aguja, y con crines de caballo, desde el
cuello hasta el ombligo, a fin de que el feto creciera
deforme, es decir, no se desarrollara en aquella parte del
cuerpo, comprendida por la atadura
Y de hecho, la deformidad se produjo, pero menos
grave, de lo que se haba querido provocar
Otro tipo especial de maleficio indirecto, es el
sacrlego, realizado con objetos sagrados, como las hostias
consagradas, con un ritual, sumamente blasfemo, y
sacrlego, rindindole as culto a Satans, demostrndole la
propia maldad, y confirmando el pacto con el mal
Pero lo que ignoran estas personas, que as practican
el mal, invocando al demonio, es que el mismo mal que
ellas envan, y con la ayuda de Satans, se les puede
rebotar, por la intervencin de algn mdium, vidente, o
exorcista, que con la ayuda de la oracin, invoque al
Espritu Santo, volvindose entonces dicho mal de regreso,
y contra ellas mismas, en un efecto de contragolpe,
descargndose en ellas, y causndoles los daos, que
haban destinado a la vctima
El dao entonces, no se vuelve sobre la persona, que
materialmente realiz los rituales malficos, sea el
curandero, o la bruja, sino y contra la persona que ha
mandado hacerlo, o sea, que es el mandatario, y no el
ejecutor, el que recibe el contragolpe
236
As, el dicho muy espaol: en el pecado se lleva la
penitencia, es ms cierto que nunca, en este caso
Adems de todo lo dicho anteriormente, respecto del
maleficio, el diablo puede, por s mismo, o por invocacin
de otras personas, provocar molestias locales, o infestacin
local, molestias personales, o infestacin personal, y
obsesin, o posesin diablica.
La infestacin local, es entonces la molestia que el
demonio realiza y despliega, directamente, en un lugar
fsico, como una casa, o en los vegetales y animales, pero
buscando entonces, indirectamente, molestar al hombre,
que es el destinatario final del carcter malfico, y molesto,
del disturbio
As, la infestacin de las casas y los lugares, sean
habitados o deshabitados, provocan fenmenos
misteriosos, que se repiten, en un perodo indeterminado
de tiempo, con extraas manifestaciones como:
Sonidos, cuyo origen no se puede determinar, ni su
naturaleza, ruidos de pasos, y de piedras lanzadas, golpes
en las puertas, ventanas, y tejados, gritos, risas,
movimientos espontneos de objetos, como sillas, mesas, y
otros enseres, olores nauseabundos, invasiones de
manadas de ratas, de abejas, corrientes de aire fro,
iluminacin de las estancias en la ms absoluta oscuridad,
sin que haya un origen de las mismas, y visualizaciones, de
apariciones espectrales
237
Este tipo de fenmenos son distintos, y no hay que
confundirlos, con el poltergeist, del alemn, que significa
espritu rumoroso, ruidoso, o burln, que aunque con
manifestaciones parecidas, tiene sin embargo su origen en
la presencia de una persona joven, y que siguen a la
misma, cuando se cambia de domicilio, y de lugar de
residencia, mientras que en la infestacin demonaca, los
fenmenos estn unidos al lugar y al ambiente...
En las molestias, a los vegetales, y los animales, se
secan de improviso, los rboles, o las plantaciones, y se
hacen nudos y enredos, en las crines, de los caballos,
pudiendo llegar tales molestias a provocar, la muerte de los
animales
En la infestacin personal, la persona podr ser
vctima de temblores de ira, angustias de desesperacin,
olores nauseabundos, ruidos, palabras y canciones
repugnantes, manoseos, abrazos de ahogo...
Adems, podr ser abofeteada, golpeada con puos,
araazos, asaltada, echada al suelo, a la cama, o al piso,
podr sentir dolores terribles de improviso, ser herida o
lastimada, y los objetos, y la misma persona, podrn ser
levitados, podr aparecrsele el mismo demonio, con
aspecto espantoso, o monstruoso, de animales, o
combinaciones de ellos
En resumen, las molestias personales, pueden ser de
orden fsico, o psquico, haciendo que cambie su carcter,
volviendo a la persona rara, difcil, rabiosa, e impotente, en
todos los planos de su vida, y pueden presentarse en uno,
o ms miembros de una familia
238
Estas molestias psquicas, a veces se pueden
confundir, por los legos, o por los ignorantes, sean inclusive
profesionales de la salud, se pueden confundir con
sntomas y manifestaciones psiquitricas, pero un exorcista
debidamente formado y con experiencia, y que realice
correctamente el ritual de exorcismo, sabr distinguirlas,
por los fenmenos particulares, que siempre acompaan a
la posesin diablica, como la levitacin, entre otros
239
240
Captulo Vigsimo Primero:
La Magia y la Salamanca
241
La Salamanca
242
El maleficio, del que habl en el captulo anterior, est
siempre realizado usando la magia, o al fin y al cabo, la
brujera
Y en este pueblo, y en toda la regin, son verdaderos
expertos en la brujera, por lo que, y tambin sin nimo de
dar una clase magistral, tal y como en el captulo anterior,
agregar algunos prrafos, para explicarla con propiedad y
rigor, de una forma coloquial y llana, haciendo as
comprensible las historias, que en mi libro, continuar
relatando...
Los que actan usando la magia, creen que pueden
manipular a fuerzas superiores, pero en realidad son stas
las que se sirven de ellos, pues los espritus del mal, como
Satans, son muchsimos ms inteligentes, y poderosos, y
los engaan muy fcilmente...
Mientras que los brujos y brujas, por una parte, se
creen dueos del bien y del mal, y los espiritistas y los
mdiums, por otra parte, se prodigan en la invocacin de
los espritus superiores, o de los espritus de los difuntos,
resulta sin embargo, que todos ellos terminan entregados,
sin excepcin ninguna, y en cuerpo y alma, a fuerzas
demonacas, las cuales se sirven de ellos, siempre, y con
una finalidad destructiva, aunque sta no se manifieste en
los primeros momentos
Nunca hay que temer al demonio, si se posee el amor
de Dios, la fe en Jess, la firme creencia, en que con su
sacrificio en la cruz, derrot a Satans
243
Tambin es bueno para defenderse, contar con la
ayuda de Mara, enemiga de Satans desde el principio de
la humanidad, y lo mismo que con la intercesin de los
ngeles, y los santos, en particular con San Miguel
Arcngel, San Jorge, y San Benito, y finalmente y sobre
todo, con el sello de la Trinidad, impreso en el bautismo
Si vivimos en comunin con Dios, ser el demonio, y
junto con todo el infierno, quien temblar ante nosotros
La magia no es solamente una vana creencia, es un
amparo, de las fuerzas demonacas, para influir en el curso,
de los acontecimientos propios, y en el de los dems, pero
en beneficio propio
La magia, o brujera, es de dos clases: imitativa y
contagiosa.
La magia, o brujera, imitativa, se basa en el criterio de
la similitud, o semejanza, en la forma y el procedimiento,
tomando como principio, de que todo semejante, genera su
semejante
As, una mueca representar a la persona, a la que
se quiere atacar, y despus de las oportunas plegarias
rituales, punzando agujas en el cuerpo de la marioneta, se
afectar a la persona, a la que ste representa, la cual
sufrir dolores, o enfermedades, en las zonas del cuerpo,
atravesados por las agujas
La magia, o brujera, contagiosa, se basa en el
principio del contacto fsico
244
Para influir sobre una persona, el mago necesita algo
que le pertenezca, como cabellos, uas, pelos o vestidos, o
tambin una fotografa, mejor si es de cuerpo entero, pero
siempre, con el rostro descubierto. Una parte representa al
todo, lo que se haga en aquella parte, influir sobre el
individuo entero
El mago realiza su labor, con las frmulas o rituales
apropiados, en tiempos determinados del ao y del da, con
la intervencin de los malos espritus, a los que l invoca,
para dar eficacia a su obra
La magia abarca un campo, mucho ms amplio, que
los simples hechizos, y ms vasto, que el maleficio
En los rituales de iniciacin a la magia negra, usados,
por los magos, el escogido, se encontrar ante s, en un
momento determinado del rito, un espejo, en el que se le
aparecer Satans, para concederle los poderes,
poniendo en sus manos, las armas que deber emplear
Las armas que tiene la persona bondadosa, contra el
mal, son el amor, la verdad, la justicia, la fe, y la palabra de
Dios
El mago, en cambio, dispondr de unas armas
poderosas, para atacar a los restantes seres humanos
As tendr poderes, de destruccin, de maldicin, de
videncia, de previsin, de desdoblamiento, de curacin, y
otros ms, segn el mal, que sea capaz de hacer, segn
cmo consiga obstaculizar, los planes de Dios, y segn lo
que est en condiciones, de ofrecer a Satans
245
As, el brujo, y adems de a s mismo, podr ofrecer a
algunos, o a todos sus descendientes, as sean sus hijos y
nietos, y tambin a otras personas, ms o menos
ignorantes, o inocentes, que entren en contacto con l
El resultado para la vctima, es que adquirir, un
terrible odio, a todo lo sagrado, oraciones, iglesias,
imgenes sagradas, etc., con otros males aadidos
Esto le sucede adems, a quien ha encargado el
trabajo, al mago, una vez ofrecido el sacrificio,
representado por una ofrenda, incluso muy pequea, y
habiendo entregado las cosas solicitadas, y cumpliendo
reglas, como dar la vuelta alrededor de siete iglesias, velas
para encender en un momento dado, polvos para esparcir,
objetos, para llevar encima de uno mismo, o para poner
encima de otro, y as, sucesivamente
Y de este modo, se contrae con el demonio, un
vnculo ms o menos fuerte, y con muy malas
consecuencias, tanto para el alma, como para el cuerpo
Hay madres, que llevan a sus nios a los magos,
encantadores, o curanderos, los cuales les hacen llevar
encima ciertas cosas, que a ojos inexpertos, podran
parecer baratijas, pero que por sus consecuencias dainas
y perniciosas, son verdaderos maleficios
Si uno se sita, en el terreno del diablo, cae en su
poder, aun cuando se haya actuado, de buena fe, y slo
la poderosa mano de Dios, puede liberar de los vnculos
contrados
246
A las operaciones de la llamada alta magia, se las
clasifica como: sacralizaciones, consagraciones,
bendiciones, destituciones, excomuniones, y maldiciones
De este modo, se pretende transformar los objetos, o
a las personas, en smbolos sagrados, pero sagrados
para Satans
El material mgico se magnetiza, en determinados
momentos, que son objeto de la astrologa.
Cada mago lleva encima, o prepara para otros, unos
objetos, como piedras de cuarzo y otras, llamados
pentculos, que se usan como medallas, y las cuales son,
catalizadores de energas, y que tienen, segn el brujo,
una particular fuerza celestial, cuando no, demonaca
Otros objetos sagrados, son los amuletos, que
recuerdan los rasgos concretos de la persona, a la que
quisieran proteger
La peticin de talismanes, es uno de los mayores
atractivos, para los inocentes clientes, que se creen
afectados, por una suerte adversa, la mala sombra, la
incomprensin, la falta de amor, o la pobreza, y estn muy
contentos, de pagar el precio, a veces muy elevado, de
estos amuletos, que deberan servir para liberarles, de
todas sus desdichas, cuando al contrario, se las
aumentan
As, portan esos objetos, tan contentos, e ignorantes,
de que se llevan encima, una carga negativa que puede
hacerles dao, no slo a ellos, sino y tambin, a todos los
miembros de su familia
247
Amuletos exhibidos para su venta
Para preparar todos estos amuletos, como para la
mayor parte de los trabajos de la magia, se hace intenso
uso del incienso
Es un incienso que se ofrece a Satans, en contraste
con el incienso, que en el culto litrgico, se le ofrece a
Dios
248
Otras formas de magia, llevan a la fabricacin de
filtros o mezclas, que provocan sugestin, posesin, o
vejacin diablica, sobre quien ingiera los mejunjes,
preparados por el brujo, y mezclados con la comida, o la
bebida
As, el infeliz, encontrar en su cuerpo, no slo algo
desagradable, sino y tambin, a los espritus malvados, que
han sido invocados, en la preparacin del maleficio
El conocido filtro de amor, puede imponer un horrible
vnculo, tambin llamado atadura, o gualicho, debido al
poder de Satans
En la Biblia, el demonio tienta a nuestros primeros
progenitores, bajo la forma de una serpiente
En la mitologa, la serpiente est siempre vinculada, a
los smbolos del conocimiento.
En Egipto, la diosa Isis, es la que conoce los secretos,
de las piedras, las plantas, y los animales, y conoce
tambin los males, y sus remedios, con lo cual puede
reanimar, al cadver de Osiris
A la serpiente se la representa, enroscada sobre s
misma, y mordindose la cola, como emblema del ciclo
eterno, de la vida
249
Isis.
Dicha representacin, tambin la tenemos en todas
las culturas, donde la serpiente, es una deidad divina
250
As, en el vud, la serpiente inspira a sus adeptos, con
certeza y precisin, resultados asombrosos
Esta serpiente conoce, todos los secretos del creador,
gracias a la lengua mgica, magnificada tambin, con la
msica sacra
El vud, es una magia haitiana, de origen africano,
importada en Latinoamrica, sobretodo en Brasil, que con
el nombre de macumba, tiene un gran poder malfico
Por ello, los maleficios ms fuertes, proceden del
Brasil, y del frica
La civilizacin moderna ha fundido, algunas
costumbres, por la cual cohabitan, ciencia y magia, religin
y antiguos ritos, tradicin y modernismo, hechos propios del
sincretismo, de las ceremonias indgenas de Latinoamrica,
donde hay una mezcla de los ritos ancestrales incaicos,
con la liturgia catlica...
Todava hoy, hay gente muy religiosa, que recurre a
los curanderos, para resolver sus dificultades, y males ms
heterogneos, como las enfermedades, el mal de ojo, la
bsqueda de un trabajo, o la bsqueda de un marido
En estas personas, y cuya mayora va siempre a la
iglesia, se encuentran mujeres, que de buena fe, ensean a
sus hijas, a quitar el mal de ojo, o cuelgan del cuello de los
hijos, cadenas con crucifijos, o medallas benditas, y les
ponen tambin, amuletos, para la buena suerte
251
Todos estos talismanes, que aunque no hubieran sido
cargados con presencias del mal, con la ayuda de la
magia, sin embargo, terminan por atar al demonio,
mediante la supersticin, y el engao
La magia, siempre ha ido acompaada de la
adivinacin, por los agoreros, o sea la pretensin de
conocer nuestro futuro, por vas retorcidas, y tortuosas
As, la difundidsima costumbre, de hacerse echar las
cartas, o sea, hacerse predecir el futuro, por el tarot, que es
el medio de adivinacin, predominantemente usado, por
magos y adivinos
El origen del tarot, se remonta a los gitanos, que
condensaron en este juego, su poder de predecir el
futuro
Este juego est basado en la doctrina esotrica, que
fija la correspondencia, entre el hombre, y el mundo
divino
El ingenuo, ignorante, e inocente, deslumbrado por
cmo se le ha revelado con exactitud, su pasado, sale con
angustia y desconfianza, o vanas esperanzas, y a menudo
con sospechas, hacia parientes, o amigos, y sobre todo con
una dependencia, de quien le ha echado las cartas, que le
acompaar, y toda la vida
Todo esto termina causndole, miedo, rabia, o
incertidumbre, y as tendr deseos de recurrir, a prcticas
mgicas, o de proveerse de amuletos, que neutralicen a
ese enemigo interior, que l mismo se ha procurado, y que
le causa enfermedades, y desventura...
252
La peor magia, de origen africano, est basada en la
brujera, de quien quiere hacer el mal, a los dems, por
vas mgicas, y con el espiritismo, a travs del cual, la
persona trata de ponerse en contacto, con el espritu de los
difuntos, o con los espritus superiores
El espiritismo, es conocido en todas las culturas, y
pueblos
El mdium acta de intermediario, entre los espritus,
y los hombres, prestando para ello su presencia fsica,
como la voz, los gestos, la escritura, etc., al espritu que
quiera manifestarse
Pero puede llegar a suceder, que estos espritus
evocados, que son casi siempre, demonios, terminen
tambin apoderndose, de alguno de los presentes
No es consultando a Satans, como se aprenden
cosas ciertas, pues verdaderamente es imposible, evocar a
los muertos, y repito que son casi siempre, y slo los
demonios, quienes se manifiestan, en las sesiones de los
mdiums
De los videntes, y mdiums, los primeros ven, y los
segundos sienten, acerca de lo que han experimentado,
cuando han estado en contacto, con objetos o personas, y
sus respuestas, si son personas de oracin, vienen
infundidas, por el espritu de sabidura, o Espritu Santo, o
en otro caso, provienen del mismo demonio...
Algunos mdiums, videntes, o sensitivos, apenas ven,
o se encuentran, junto a personas posedas, o infestadas,
notan en seguida tal afectacin A veces se sienten mal,
cuando estn cerca de ellas, otras veces ven la
negatividad, que las afecta, y la describen
253
Si se les pone en la mano, una fotografa, una carta, o
un objeto, perteneciente a una persona, se obtiene con
certeza y seguridad, si no tiene nada, si es vctima de una
enfermedad malfica, o si es una persona peligrosa,
porque realiza maleficios, y contra los dems
Puede bastarles, por ejemplo, slo con or la voz
Llamados a las casas, en las que se sospecha la
existencia de maleficios, por las extraas cosas, que all
acaecen, perciben si el maleficio existe, o no
Indican objetos hechizados, que hay que quemar, se
dan cuenta, por ejemplo, de si hay que destripar, una
almohada, o colchn, y entonces se encuentran en ellos,
esas extraas cosas
Pueden hacer un recorrido por la vida de una persona,
y precisar con una certeza sorprendente, a qu edad ha
recibido un maleficio, de qu modo, con qu finalidad ha
sido hecho, as como los disturbios y molestias, que ha
causado en la persona atacada
Tambin pueden indicar, quin es el autor del
maleficio
Estas personas, las que realmente lo son, entre
muchsimas otras, y que se presentan como mdiums, son
personas de mucha oracin, desinteresadas, bondadosas,
caritativas, y sobre todo, humildes
Y no cobran absolutamente nada por sus talentos!...
254
El basilisco criollo, guardin de la Salamanca
La Salamanca es, en esta regin, el lugar legendario,
el antro, donde brujas y demonios, realizan conjuros y
maldiciones, y celebran sus aquelarres
El origen de este nombre viene, de la cueva espaola,
de Salamanca
La Salamanca es as, un lugar de reunin, en horas de
la siesta y de la noche, durante los martes y los viernes,
para los brujos y calcus, que est oculto bajo tierra, aunque
tambin puede estar en un cerro, o monte aislado
255
Slo puede encontrar la entrada, aquel que conoce la
palabra, que hace visible la cueva, y sin la cual, la entrada
permanece invisible
Las varias Salamancas, que hay en toda la regin, no
son ms que distintas entradas, a la gran Cueva de
Salamanca
En su interior, el aventurero debe pasar por tres
"pruebas iniciticas"
La primera consiste en resistir, el ataque de un chivo
maloliente, de ojos rojos, la segunda, es aguantar la
presin, de los anillos de una enorme serpiente peluda,
llamada viborn o culebrn, y la ltima vencer a una
lagartija, o "basilisco criollo", mezcla entre un gallo y reptil,
de ojos centellantes, y que mata con la sola mirada
Las tres pruebas pueden superarse, si se demuestra a
las amenazas, que no se les tiene temor
En la Salamanca, se debe entrar desnudo, siendo
guiado por un cuervo, y en el momento de entrar, el futuro
iniciado, debe renegar de Dios, y escupir, sobre una
imagen sagrada, como un crucifijo
A veces el mismo Diablo, sale de la Salamanca, para
buscar adeptos, y toma la forma de Mandinga,
aparecindose como un gaucho, vestido lujosamente, y con
adornos de plata...
Los que han estado en la Cueva, pueden reconocerse,
porque no proyectan, sombra ninguna...
256
Una vez superadas las pruebas, se ingresa a una gran
sala de piedra, iluminada por lmparas, de aceite humano,
all se renen, para instruirse en la brujera, calcus,
hechiceros, adivinos, brujos, animales colaboradores, y
espritus familiares, como perros, viborones, y otros
Reina all, un gran alboroto, de risas, gritos y llantos
Los concurrentes pueden aprender artes, como la
curandera, el maleficio, la magia, la brujera, y el idioma de
los animales, o simplemente, a hacer dao
El iniciado tambin aprende, el arte que le interesa,
sea domar, bailar, tocar la guitarra, curar, maleficiar, y otras,
siguiendo las lecciones del Zupay, o demonio
Si alguien escucha la msica de la Salamanca, caer
en una vida de miseria y sufrimiento, a menos que se trate
de una persona de buena fe, o tenga un rosario entre sus
manos, para no caer en la tentacin del Supay
A la Salamanca tambin concurren, a hacer pactos
con el diablo, artistas que quieren utilizar al mximo sus
dotes Pero tambin implica, un "descanso", repleto de
sufrimiento
Varios artistas, de esta misma regin, han reflejado la
Salamanca en sus obras, tanto plsticas como musicales
Un aquelarre, del euskera aquelarre, donde "aker"
significa macho cabro, mientras que "larre" es el campo, es
al igual que la Salamanca, el lugar donde las brujas,
celebran sus reuniones, y sus rituales
Aunque la palabra viene del euskera, en Espaa, se
ha asimilado al castellano, y por extensin se refiere a
cualquier reunin, de brujas y brujos
257
El aquelarre de Francisco de Goya
258
En estas celebraciones de la edad media, y ya antes
de la conquista, y colonizacin de Amrica, las cohortes de
las brujas, solan venerar a Akerbeltz, un macho cabro
negro, que es el mismo demonio, que tras horas de
cnticos, y ofrendas orgisticas, podran abrir un portal
infernal, en el centro del campo, o de la cueva, para
ofrendar culto, y consulta, a Satn, con el fin de obtener
riquezas, y poderes sobrenaturales
Es frecuente el uso de diversas sustancias, para
alcanzar el xtasis durante el rito, como algunos sapos,
venenosos por contacto, siendo su piel alucingena, y
algunas setas venenosas
259
260
Captulo Vigsimo Segundo:
La mulnima
261
El ncubo
Una de las historias ms raras que escuch en este
pueblo, era la de un gualicho, pero no con un hombre
cualquiera, sino y con el cura del lugar
262
La historia me la cont un albail, quien junto con un
pintor, les toc trabajar haciendo reparaciones, en la casa
parroquial
Durante todo el tiempo de las obras, y cada maana,
suba por las escaleras, que daban al dormitorio del cura,
quien crean ellos, que era una feligresa, la cual, luego de
una hora, volva a bajar las mismas, y retirarse por el
mismo sitio
Un da, en que estaban ya terminando, los trabajos
encargados, y refaccionando la escalera, que daba al
citado dormitorio del cura, se entreabri de repente, la
puerta del mismo, y cul no sera su sorpresa, cuando
vieron, no ya al cura, hacindole el amor a la feligresa, sino
y a las patas peludas, del carnero, que asomaban bajo las
sbanas, que es la apariencia que toman los demonios
scubos, cuando toman forma humana, en este caso de
mujer (ncubos en el caso de hombre), y realizan actos
sexuales
Dems est decir, que del susto que cogieron, los
obreros desaparecieron, con tanta premura, que se fueron
sin llegar a cobrar, ni siquiera un centavo de su trabajo, y el
susto les dur tanto en el cuerpo, que todava al da de hoy,
no quieren ni aparecer por la iglesia, a cobrar lo
adeudado
Y desde ese mismo da, todas las noches, por el Valle
de Siancas, se ve pasear a la mula nima, con patas y
cuerpo de mula, y torso y horrible cabeza de mujer, con
ojos de fuego, y arrastrando cadenas, al igual que tambin
se pasea, y por los otros pueblos de la regin, el perro
familiar
263
La Mulnima (mula nima), tambin conocida como
la Almamula (alma mula), y adems del mismo demonio,
fue as, tambin, una mujer sin moral, que cometi incesto
con su hermano y su padre, y hasta tuvo relaciones
sexuales, con el cura del pueblo; y nunca se arrepinti de
ello
En castigo, a esta conducta incestuosa, y sin
arrepentimiento ninguno, Dios la habra maldecido, a la
hora de su muerte, convirtindola entonces, en una mula
de color plomiza, y que arrastra unas pesadas cadenas...
As le acontecera tambin, a todas aquellas mujeres,
que teniendo relaciones inmorales, y no se arrepintieran de
ello, igualmente y como castigo, seran malditas en vida, y
se transformaran durante la noche, en la mula fantasma
Se sabe que es muy peligrosa, ya que puede matar a
patadas, a quien se encuentre en su camino, y durante el
transcurso de la noche
Y as, todas las noches, vaga por lo espeso de los
montes, y recorre tambin, los alrededores de las
poblaciones, en los das de tormenta
Se la escucha dar, gritos de dolor, y tan penetrantes,
que hielan la sangre, de aquel quien los escucha, debido a
que cuando camina, va arrastrando un "freno", que le
produce dicho dolor, cuando ella misma, y en su alocada
estampida, pisa sus riendas sueltas...
Su viaje termina, en la puerta de la iglesia, del pueblo
ms cercano, desde donde emprende nuevamente, su loca
carrera, lanzando fuego por los ojos, y tambin por la boca,
como si fuera, un dragn infernal...
264
La cadena que arrastra, adems de producir un
enorme ruido, es el peso de todos sus pecados, y la
esperanza que tiene, la mujer maldita, convertida en mula,
de que algn da, un varn valiente, la logre sofrenar,
venciendo el miedo, y as pueda completar el ritual, que
lograra que su alma, por fin, sea redimida para viajar al
cielo
As, el Almamula es una mujer, que vive en pecado,
una mujer que tiene, como amante, a su padre, o a su
hermano, o a su hijo, es decir a alguien de su propia
sangre Una mujer que se rebela, ante la ley de Dios,
pues no siente vergenza, ni pudor ninguno, de sus
amores
Ante tamaa hereja, Dios la conden en vida, a que
vague por las noches, convertida en mula, buscando quien
la redima
Porque aun siendo Almamula, puede salvarse, si
encuentra un hombre valiente, que le haga frente, y le corte
un pedazo de oreja, o le haga cualquier incisin, de la que
brote sangre
La sangre del Almamula, y la voluntad de no reincidir
en el pecado, pueden salvar a la mujer, y a su alma...
El ciclo del Almamula tiene dos etapas, y en la
primera, si el pecado es reciente, puede salvarse, pero si
ya pas mucho tiempo, y nadie la hiri, queda condenada y
sin remisin ninguna
El Almamula, sale los martes y jueves, especialmente
cuando hay viento del sur, o cambio de tiempo, y siempre
despus, de la medianoche
265
En su primera etapa, es como un burrito pequeo, que
a veces suele venir alado, en la punta del viento
El Almamula grita, y ese grito eriza la piel, y pone al
miedo, en el alma de quien la escucha, pues su grito es de
desesperacin, y de verdadera locura
Quien desee salvarla, debe preparar un cuchillo,
porque tiene una cruz, entre el cabo y la hoja, y esperarla
Ella sabe, cundo alguien, la espera para herirla, y
grita an ms fuerte, para atemorizar a su salvador, y a la
vez, poner a prueba, su valenta
Si el hombre, no muestra signos de miedo, y se le
acerca resuelto, ella baja la cabecita, y se queda quieta,
para que la corten, ya que se necesita, que se derrame
sangre, para lograr su purificacin, y su absolucin
En cambio, si el Almamula ya es vieja, es mala y
agresiva, y goza haciendo dao
Lo que la distingue de la anterior, es que ya echa
fuego por la boca, y que de ella penden gruesas cadenas,
que va arrastrando...
Adems su parte trasera es hueca, y en el campo, su
instinto animal, se manifiesta ante las majadas, atacando a
los indefensos corderos, matndolos, y comindoles
nicamente, las vsceras
Al Almamula ya condenada, no se la puede redimir
Y si alguien la hiere, aunque sea levemente, la mujer,
enferma y muere...
266
La Mulnima, que muri en Mendoza, Argentina, y se
transform en pino
267
268
Captulo Vigsimo Tercero:
La patita de conejo
269
La patita de conejo
Nunca cre, que el mal, pudiera llegar, y hasta mi
propia casa, la que fue mi casa, y adonde ahora vive mi
adorado nio, a travs de una patita de conejo
Pero eso fue lo que pas, cuando Edgardo y Genaro,
la pareja de homosexuales, que me hicieron dao, cuando
fui a curarles, y de quienes habl en mi libro anterior, le
dieron a mi segunda ex, Mercedes, la madre de Daniel, una
patita de conejo, para la buena suerte
Ella la coloc, en el congelador del frigorfico, o
heladera, y yo, en mi inocencia, olvid todo el asunto, y no
le di ms importancia, hasta que tal, y como tambin cont,
en mi primer libro, mi segunda ex, tal y como y tambin, la
primera ex, intent matarme, con un gran cuchillo de
cocina
270
Entonces record, que en el congelador, haba una
patita de conejo, congelada dentro de un frasco
Y no pudiendo hacer nada, para evitar el mal, que ya
haba entrado, y en mi propia casa, lo nico que pude, fue
quemarla, as destruyndola, y destruyendo el maleficio
realizado, para que si caa en manos de otro, no pudiera
hacerle tambin el mal
Porque lo que portaba, la patita de conejo, eran
seres invisibles, seres del mal, demonios que haban sido
llamados, en un rito malfico, por aquellos a quienes cre,
que eran buenas personas, Edgardo y Genaro, y que sin
embargo, slo eran, adoradores de Satn
As, y a pesar de todas mis oraciones, la casa en
donde habita mi nio Daniel, mi adorado hijo pequeo,
contina, y hasta el da de hoy, verdaderamente
embrujada
Y los efectos, que no son visibles a simple vista, sin
embargo, s que son reales
Porque, aunque ni yo, ni el nio, por la gran luz que
portamos cada uno, regalo del mismo Cielo, no fuimos
directamente atacados, por el mal, y por los espritus
malficos, sin embargo, la madre de Daniel, mi ex, s que lo
result, llegando y verdaderamente, a endemoniarse
Para estar endemoniado, no hace falta que el demonio
posea el cuerpo, en lo que se llama posesin demonaca, y
que se manifiesta en fenmenos sobrenaturales, como la
levitacin, o flotar en el aire
271
Es suficiente, con que se instaure un ambiente, y un
aroma, de odio, bronca, rencor, despecho, envidia,
malestar, depresin, y todas aquellas cosas, que el mismo
demonio es
Mientras, que cuando uno est habitado, y por el
Espritu Santo, verdaderamente habitado, sus efectos son
visibles, en sus dones, como la paz, la piedad, la
misericordia, la mansedumbre, y el amor
Por eso deca Jess, y con gran sabidura: Por sus
hechos los conoceris
Y este proceso del mal, desde que yo me fui, continu
y a pesar de todas, todas y cada una, de mis diarias
oraciones
Y as, Manolo, la pareja de Mercedes, y quien pareca
de verdad un buen hombre, un hombre justo, termin
siendo atacado, al igual que Mercedes, y termin tambin,
verdaderamente endemoniado
Porque, de hablarme en paz, termin hablndome, y
hasta con rencor, impidindome hablar, con mi propio hijo,
y asegurndome, delante y del mismo nio, que no solo no
volvera a hablar, ni a ver al nio, nunca ms, sino y que
slo sera, y de ahora en ms, slo y su propio hijo, y hasta
tal extremo, que tanto l, como Mercedes, que berreaba y
me insultaba, gritndome, y no ya, y peor que una loca,
sino y adems, y como una verdadera posesa, por el
mismo demonio, ambos y al unsono, dijeron, que borraran
del nio, y hasta mi propio apellido
Es tal el odio, que habita ahora, en ellos dos, a mi
persona, que creo que si pudieran, borraran hasta mis
propios genes, de mi adorado, e inocente nio
272
Y as el nio, y en su inocencia, trat de protegerme,
cuando me contest, y antes que ellos, a mi llamada, y me
dijo, todo compungido, casi llorando, y lleno de lgrimas, y
antes de cogieran ellos el telfono: Pap, ya no me
acuerdo de tu rostro, se me ha olvidado A lo que yo le
dije: que los hermanitos le mostraran mis fotos con mi
musa, pero l me dijo: que su mam no lo iba a dejar
Y que Manolo y ella, me iban a echar la bronca
Yo inocente, le dije: que no pasaba nada
Pero como ya he contado, s que pas, porque las
cosas aberrantes que llegaron a decirme, y a lo peor,
delante del mismo nio, fueron dichas con tanto rencor, que
si por ellos fuera, hubiera sido muerto, en ese mismo
instante, y arrojada mi alma, a los mismos infiernos, y mi
cuerpo, dado a los buitres, y aves de rapia, para que, y
por ellos, hubiera sido, ferozmente devorado
273
274
Captulo Vigsimo Cuarto:
La Pachamama
275
La Pachamama
El otro da, primero de agosto, me invitaron a
participar, del culto indgena, y de la ofrenda, a la
Pachamama, o de la "madre Tierra"
Se trataba adems, de un rito de purificacin, para
echar a los demonios, que asolaban a los moradores de
una casa, y su finca, en las cercanas de la aldea, de donde
vivo
La ceremonia la practicaron, dos caciques principales,
del pueblo diaguita, uno ya muy anciano, y el otro todava
joven
276
Yo, que slo asista en calidad de invitado, por uno de
los miembros de la familia, en cuanto sent la presencia, de
estos dos chamanes indgenas, y por la luz que portaban
en sus almas, supe que no eran brujos, y que en ellos
habitaba tambin, el Espritu Santo
As les acompa, en toda la ceremonia de
purificacin, y exorcismo, de la casa, orando en silencio, y
sin pronunciar, ni una sola palabra
Cuando la ceremonia termin, luego de recorrer las
cuatro esquinas de la casa, y todo el permetro al completo,
y de realizar las ofrendas, a la madre tierra, como ddivas
y agradecimiento, de la fertilidad, los dos chamanes, se
dirigieron a m, y hablndome en castellano, me dieron las
gracias, y con suma humildad, por la ayuda inesperada,
que haban recibido, y a travs de mi persona, haciendo
que los demonios, todos ellos, huyeran espantados, ante
mis oraciones, y la invocacin, y las preces, a la presencia
del Espritu Santo, porque ellos haban visto, y como
videntes, esa luz maravillosa, que lo inundaba todo, y haca
huir, a todas las sombras oscuras, que tenan embrujada, la
casa, y a todos los alrededores
Y as, me pidieron mis seas, por si alguna otra vez,
necesitaban de mi ayuda
La Pachamama, representa a la Tierra, pero no solo
al suelo, o la tierra geolgica, as como tampoco, solo a la
naturaleza, es todo ello, en su conjunto... No est
localizada en un lugar especfico, pero se concentra en
ciertos lugares, como los manantiales, las vertientes, o las
apachetas, que son montculos de piedras, donde se dejan
las ofrendas...
277
Es una deidad cercana y cotidiana, que acta
directamente, por presencia, y con la cual se dialoga
permanentemente, ya sea pidindosele sustento, o
disculpndose por alguna falta cometida, en contra de la
tierra, y todo lo que nos provee, en ltima instancia, en
contra del regalo, de la misma naturaleza, por el Dios
creador
No es una divinidad creadora, sino protectora y
proveedora, que cobija a los hombres, posibilita la vida, y
favorece la fecundidad, y la fertilidad...
A cambio de esta ayuda y proteccin, el pastor de la
Puna, est obligado a ofrendarle, parte de lo que recibe, no
slo en los momentos, y sitios predeterminados, para el
ritual, sino y en todos los acontecimientos significativos,
configurndose as una suerte de reciprocidad...
Sin embargo, se la considera asimismo, con una faz
negativa, ya que la Pachamama, tiene hambre frecuente,
y si no se la nutre, con las ofrendas, o si casualmente se la
ofende, provoca entonces enfermedades, y desgracias
Los quechuas, los aymaras, los diaguitas, y otras
etnias agricultoras, de la regin andina, realizan ofrendas
en su honor, sacrificando camlidos, para derramar su
sangre
Entre otros objetos, se ofrecen en la "corpachada",
hojas de coca, conchas marinas, y sobre todo, el feto de la
llama, que segn la creencia, fertiliza la tierra, y as no
llegue a faltar jams, la cosecha
278
La "corpachada"
La Pachamama, ms las deidades, Mallku y
Amaru, conforman la triloga de la percepcin aimara,
sociedad y naturaleza, y sus cultos, son las formas ms
antiguas de celebracin, que los aimaras, y otras tribus
indgenas, realizan en la actualidad
Con la conquista de los espaoles, y la persecucin
de las religiones nativas, consideradas idolatras y cultos
animistas, la deidad Pachamama, producto del sincretismo,
comenz tambin a ser muchas veces, la Virgen Mara
279
Nios pastores de llamas, coyitas de los Andes
Actualmente se mantiene y conserva, el sistema de
creencias y rituales, relacionados con la Pachamama,
practicada principalmente, por las comunidades quechuas y
aimaras, y otros grupos tnicos, que han sufrido la
influencia quechua y aymara, en las reas andinas de
Ecuador, Per, Bolivia, norte de Chile, y noroeste de
Argentina, donde est Salta, y esta misma regin...
El ritual central a la Pachamama, es la challa, pago, o
tributo, a la deidad...
Se la realiza el primer da del mes de agosto, y
tambin durante todo el mes, y en muchos lugares, tambin
el primer viernes de cada mes
280
Las ceremonias estn a cargo de personas ancianas,
o de la mayor autoridad moral, dentro de cada comunidad,
como los caciques, o chamanes...
Tambin se realizan ceremonias a la Pachamama, en
ocasiones especiales, como al partir de viaje, o al pasar por
una apacheta, que es un promontorio, donde la deidad
habita...
El ritual ms importante es el "challaco", que es una
deformacin de los vocablos quechua, ch'allay y
ch'allakuy, y que se refieren a la accin, de rociar
insistentemente
En el lenguaje de los indgenas, del sur de los Andes
Centrales, y que abarca tambin a esta regin, la palabra
challar, se usa como sinnimo de dar, de comer y beber, a
la tierra...
El challaco, abarca una compleja serie de pasos
rituales, que comienzan en las viviendas familiares, la
noche de la vspera, durante la cual se cocina una comida
especial, la tijtincha, y que culminan en un ojo de agua, o
la toma de una acequia, donde se realiza el ritual principal
a la Pachamama, con una serie de ofrendas que incluyen,
comida, bebida, hojas de coca, y cigarros
La religin centrada en la Pachamama, se practica en
la actualidad, y en forma paralela al cristianismo, al punto
tal, que muchas familias, son simultneamente cristianas, y
pachamamistas
281
Nia coyita de Puno
En Per, en Puno, la Pachamama es identificada, con
la Virgen de la Candelaria
En las provincias de Salta, y Jujuy, se celebra la
Pachamama, durante todo el mes de agosto
282
283
Captulo Vigsimo Quinto:
El viborn
284
El viborn
El otro da, un hombre me cont, lo que tambin todo
el pueblo sabe, y como todas las historias, no hablan de
ellas, sino y a susurros, y en corrillos cerrados, pero que
tambin callan pblicamente, como todas las dems
Cuando era nio, acompaaba con frecuencia, a su
abuela al cementerio, cuando ella iba a limpiar las tumbas,
de los antepasados, y a ponerles flores frescas,
sustituyendo a las ya marchitas
Cerca de dichas tumbas, estaba el mausoleo, de otra
de las ms importantes, y acaudaladas familias del pueblo,
y siempre se comentaba, que su riqueza provena tambin,
de los pactos realizados, con el mismo demonio
Claro, que esta vez, el pacto no lo era, con el perro
de la cadena, o el perro familiar, sino y con el viborn,
que era la forma y representacin, que adoptaba tambin el
mismo demonio, y en este otro caso
285
En toda Amrica, es bien conocida la lampalagua, que
es una boa constrictora, de gran tamao, y que devora a
sus presas, asfixindolas, y dndoles una muerte segura,
cuando se enrosca, alrededor del cuerpo de las vctimas, y
las constrie y aprieta, con sus poderosos anillos
circulares, dejndolas sin respiracin
A este animal se le llama en toda la regin, el
viborn, por lo grande de su tamao, y como extensin de
dicho nombre, tambin se llama as a su homlogo, que
representa al demonio, y que se diferencia, en que es de
color negro
Cuando en una de las veces, en que fueron al
cementerio, el nio se escap de la vigilancia, y la atenta
mirada de la abuela, y dando vueltas por las tumbas, lleg
a la puerta del mausoleo, de la familia del viborn
Viendo abierta, una entrada lateral, que daba a unas
escaleras, valiente y atrevido, baj por ellas, y al llegar al
final de las mismas, se abri una estancia, en donde en las
paredes, estaban docenas de pequeos fretros, fretros
de nios, de los nios cuyas vidas, eran ofrecidas en
sacrificio, durante la renovacin de los pactos, con el
mismsimo demonio, y durante las misas negras
Al final de la estancia, haba una gran piscina, llena de
agua, y en su borde, all estaba, all estaba el gran viborn,
guardin perenne, de los cadveres de los angelitos,
sacrificados y consagrados, a su poder malfico
Este nio, sali corriendo, y se asust tanto, que
nunca ms habl de la historia, tal y como ya les haba
pasado tambin, y a otros curiosos nios
286
Pero tambin se sabe, que la primera leche, le es
ofrecida al viborn, para apaciguarlo, y que no se lleve ms
almas, de los nios inocentes
Se le describe con detalle, como una criatura, que
recuerda a una gran serpiente, de cuerpo grueso y
alargado, de varios metros de largo, pero que a diferencia
de las serpientes u otro reptil, el viborn es peludo,
presentando un pelaje de color negro y fino, a veces similar
a plumas, y una cabeza muy grande, con ojos rojizos, que
producto del pelaje, se asemejara a una cabeza, de
ternero, o cordero, con una larga melena
Para alimentarse, el culebrn tendra el poder mgico,
de sugestionar, y atraer con la mirada, a su vctima, aunque
este a larga distancia, ya sean personas o animales, y
cuando est muy hambrienta, con una gran fuerza, es
capaz de tragar a los animales enteros, porque su
estmago, es inmensamente grande
Prefiere amamantarse con los animales vacunos, a los
cuales atrae con su cola, para beber de su leche...
Luego de alimentarse, se introduce de nuevo en su
escondite, o guarida, como pastizales, o bosques poco
transitados, y all vive, o proseguir nuevamente su camino
subterrneo, hacia otro lugar, o cementerio prximo
El viborn, tiene la capacidad mgica, de atraer la
riqueza, a la persona que lo posea, otorgndole al dueo,
prosperidad en todo lo que realiza.
287
Para ello, es necesario previamente, haberle
arrancado tres pelos, de los ms largos, a un culebrn, en
estado salvaje, y luego depositarlos, en una fuente llena
con leche, al objeto que cobren vida, por la presencia del
mismo demonio
Despus de un tiempo, nacern tres criaturas, y el
ms fuerte devorar al resto, y lentamente ir creciendo,
hasta tomar la forma, de un verdadero culebrn
Posteriormente, el culebrn se alimentar, con leche
de una vaca, que el dueo tendr, slo para el culebrn
Igualmente, y como un ritual, del pacto de sangre con
el demonio, todos los aos el dueo, deber matarle un
animal, o una persona, y dejarle la sangre, en un lugar, que
slo el culebrn sabe...
Siempre, el dueo de un culebrn, deber alimentar a
este ser, teniendo este deber como una obligacin
perentoria, pero si por alguna razn, comienza a descuidar
al culebrn, sta criatura terminara con cobrar, ese fatal
descuido, con su propia vida, o con la vida, de alguno de
sus familiares
El mismo diablo, u otro demonio mandado por l, se
presenta con esta forma, ante el hombre codicioso, con el
objetivo de hacer un pacto diablico, de riqueza con l, en
el cual el hombre, le ofrecera su alma, y la vida de otras
personas, como sus propios trabajadores, a cambio del
poder, y de las riquezas, en vida
288
289
Captulo Vigsimo Sexto:
El custodio del tesoro
290
La luz mala
La luz mala, es la aparicin nocturna de una luz
brillante, que flota a poca altura del suelo
Esta puede permanecer inmvil, desplazarse, o
perseguir a gran velocidad, al aterrorizado y desprevenido
caminante
291
Otras veces aparece, a una distancia cercana al
horizonte
La luz mala es tambin, y entre otras cosas, un alma
en pena, el espritu de un difunto, que no recibi sepultura
cristiana, y qued como guardin de un tesoro
Ante un encuentro, con el fantasma, es bueno decir
una oracin, y luego morder la vaina del cuchillo, ya que las
armas de fuego, resultan intiles
Tambin se le da el nombre, de luz mala, al farol de
Mandinga, fosforescencia que suele verse en cerros y
quebradas, durante los meses ms secos, y luego de caer
el sol
El farol de Mandinga, aparece en lugares, en los que
hay enterrados, tesoros de oro y plata, ya que la luz es el
espritu, del antiguo dueo, tratando de alejar del lugar, a
los ladrones, y a los extraos...
Otras almas en pena", en cambio, manifiestan su
deseo de vincularse a un alma viva, para que le sirva de
compaa
Estas almas andan errantes, porque sus pecados no
le permiten entrar en el cielo, pero tampoco son tan graves,
como para merecer el infierno
292
Buscan compaa, hasta que algn familiar, o persona
devota, realice algn acto, que las redima
La tradicin dice, que el 24 de agosto, el da de San
Bartolom, estas luces son ms brillantes, por la influencia
del diablo, ya es el nico da del ao, en que Satn se libra,
de la vigilancia de los ngeles, y aprovecha para atraer, las
almas ingenuas, que codician los tesoros
La luz mala, tambin son huesos, de bovino u otros
animales desenterrados, y que emiten una fosforescencia,
por el fsforo que contienen, y a la luz de la luna
Este es el fenmeno real, de los llamados fuegos
fatuos, fosforescencias producidas, por la descomposicin
de materias orgnicas sobre el suelo, o enterradas a poca
profundidad
As entonces, los llamados fuegos fatuos, obedecen
a varios fenmenos naturales, como emanaciones de
metano, comunes en terrenos pantanosos
Otras veces, son producidos tambin, por los gases
de la descomposicin, de las sustancias orgnicas, como
las grasas, que estn enterradas, muy cerca de la
superficie, y como he dicho ya, tambin por la
fosforescencia, de las sales de calcio, componentes de
esqueletos, de animales esparcidos en el campo, u
osamentas
En el caso del metano, y de los gases orgnicos en
descomposicin, la luminosidad es tenue, e intermitente,
oscilando o trasladndose, de un punto a otro, impulsadas
por la ms leve brisa
293
En el caso de que sea, por la fosforescencia de las
"osamentas", pese a estar fija, concurren varios factores,
como el agotamiento visual, el miedo, la falta de puntos de
referencia en la oscuridad, y la imaginacin, que hacen que
el observador, tenga la ilusin, de verlas moverse
Todos los aos, el da del 4 de julio, se festeja el da
de la luz mala, prendindose velas en el campo, en honor
a todos los difuntos, y cuando llegan las doce, la hora de la
medianoche, se grita "mala", y empieza la guitarreada, con
el grito tpico del sapucay: "ay, ay, ay"
El culebrn, o viborn, la gran serpiente peluda, suele
vivir tambin en madrigueras, cumpliendo en algunas de
ellas, la labor de guardin, o custodio, de algn misterioso
"entierro", o tesoro enterrado...
Como guardin de un tesoro, esta criatura demonaca,
es atrada al lugar, al cabo de 40 das, luego de haber
enterrado el tesoro, generalmente de monedas de plata, en
el interior de un cntaro, de barro cocido...
Posteriormente, si el dueo, o alguien ambicioso,
desea desenterrar nuevamente el tesoro, hay que proceder
a rociar aguardiente, en el lugar donde est, o se cree que
est, ubicado el tesoro, con el fin de lograr embriagar, al
culebrn, y as sustraer, al tesoro enterrado...
Coquena, tambin conocido como Yastay o Llastay,
es el protector de los animales de los cerros, en particular
de las vicuas, y premia a los buenos pastores, con piezas
de plata u oro, y castiga a los cazadores inescrupulosos, en
especial a los que cazan, con armas de fuego...
294
Es un ser de baja estatura, como un duende, que viste
gorro con orejeras, poncho, sandalias, y collar de vboras.
Algunos refieren que tiene tez blanca, otros cara de
indgena colla.
Como protector de las vicuas, a l se le debe pedir
permiso, y dejar ofrendas, antes de cazarlas
Raras veces aparece con un aspecto humano, siendo
ms habitual que se presente, en forma de vicua
Suele asistir en sueos, a la gente que pasa hambre,
dndole la ubicacin de las manadas sin cras, para que el
hambriento, pueda ir a cazar
Adems es tambin, el guardin, del gran tesoro
incaico
Coquena vaga, por los cerros, durante la noche,
conduciendo rebaos cargados, de oro y plata, en bolsas
atadas con serpientes, para depositar su carga, en las
minas...
295
296
Captulo Vigsimo Sptimo:
La pasajera del taxi
297
Otro hecho, que aconteci en un pueblo de la regin,
es conocido como, la pasajera del taxi
Una noche, cuando el tren funcionaba, como
transporte de pasajeros, y haca parada en dicho pueblo,
baj del mismo, una joven y bella mujer, que se dirigi a la
parada de taxis, y le dijo al chofer, que la llevara al
cementerio, que tena una cita all
Este hombre, la obedeci sin rechistar, y mantuvo
absoluto silencio, durante todo el trayecto, pero muy
extraado por la hora, en la que esta pasajera, acuda al
cementerio
Cuando lleg, a la puerta del mismo, la pasajera le
pag puntualmente, el importe adeudado de la carrera, y
viendo el, que no haba nadie, le dijo que si la llevaba de
vuelta, o quera quedarse all sola, en la oscuridad de esa
noche cerrada
La bella pasajera, sin inmutarse, ni dar contestacin
ninguna, se baj del taxi, y se dirigi caminando, hasta las
puertas cerradas, del cementerio
Pero cul no sera la sorpresa del chofer, cuando sin
haberse ido, y observndola todava, la vio atravesar las
pesadas puertas, de hierro forjado, como si de un ser
etreo se tratara, y desapareciendo en el acto!
Cuando lo vieron regresar, a la parada de los taxis,
sus compaeros lo vieron como alma en pena, ausente, y
con su rostro, blanco, lvido, y demudado
298
Este pobre hombre, y desde aquel funesto da, se
volvi verdaderamente loco, y slo volvi a abrir los labios,
para contar, una nica y sola vez, los hechos acaecidos, y
desde entonces, no volvi nunca ms a hablar, ni hasta el
mismo da, de su muerte
Claro, porque del susto que pill, el demonio, que fue
su pasajera, le llev la cordura, y la razn, junto con todas
sus palabras, y para siempre
Lo mismo le pas, a otro desgraciado polica, que
estaba haciendo guardia, en una oscura noche sin luna, a
la puerta de los juzgados.
Se le apareci y de improviso, y sin que supiera de
donde vena, un dulce gatito negro, y el hombre, en su
inocencia, y con la mejor de las voluntades, se dispuso a
darle un platito de leche, y llamaba al gatito, el cual, con
tiernos maullidos, se internaba, cada vez ms, en las
oficinas del juzgado
El polica lo sigui, y cul no fue su sorpresa, cuando y
de repente, el dulce gatito, se transform en un monstruo,
con cuerpo de caballo, torso de hombre, y cabeza de
carnero
La vista de Satans, fue tan funesta para el pobre
guardia, que hasta el da de hoy, y al igual que el taxista,
contina con la razn perdida
Y otro de los relatos, de las muchas apariciones del
diablo en este pueblo, fue la del torito negro
En una finca de los alrededores, y en la madrugada, el
puestero escuch resoplar a un animal
299
Sali presto, pensando que era un animal de la
manada a su cargo, y as vio a la puerta de su casa, a un
gran toro negro
Cuando camin hacia el animal, este emprendi una
estampida, y en medio de ella, desapareci
El puestero de la finca, extraado, se fue a dormir, y
en la maana siguiente, busc como rastreador, las huellas
en la arena, que haba dejado el pesado toro, pero no
encontr ninguna, porque el animal, era otra de las
personificaciones, del mismo Satans
Y verdadera, y realmente, tanto Satans, Lucifer, y
todos sus secuaces, habitan en esta tierra, de manera tan
presente, que hay verdaderos lugares, que son realmente
portales al mismo infierno
As, no hace tanto, un numeroso grupo de jvenes
excursionistas, se perdi en las cercanas del cerro El
Crestn
Los adolescentes, tuvieron que pasar toda la fra
noche, a tanta altura, en la intemperie, sin abrigo ninguno, y
lo que fue peor, escuchando sin cesar, el llamado
enloquecedor, escuchando todos, y cada uno de ellos, la
infernal msica de la Salamanca, de cuya existencia ya he
hablado en captulos anteriores
Cuando las patrullas de rescate, los encontraron a la
maana siguiente, estaban lvidos y demudados, no ya de
la muy fra noche, que obligados haban pasado, sino y de
la infernal msica, que les hizo pasar el mayor susto, de
toda y su entera vida
300
Y yo mismo, yo tambin, tuve que pasar, y a mi pesar,
el mayor susto, de toda y mi entera vida
Me llamaron a desinfectar, una casa infectada, con
las presencias, centenares de ellas, de las presencias del
mal
Estuve cuatro horas en profunda oracin, en trance
casi mstico, pidindole al Altsimo, a la Luz del Cielo, al
Padre Todopoderoso, que enviara su Luz, la luz del Espritu
Santo, a todas las estancias de la casa, y as, todos estos
seres oscuros, todas estas sombras, todos los ngeles del
mal, todos los demonios, quedasen atados, a los pies de la
Cruz de Cristo, y volvieran para siempre, a los mismos
infiernos, y no pudieran salir, ni regresar de all, a realizar
nuevamente, todas sus fechoras, nunca ms
Ms cuando impuse mis manos, sobre la cabeza del
dueo de casa, mi alma, mi alma toda, empez a temblar, a
temblar y como una hoja, sacudida violentamente,
violentamente y por los huracanes, del mismo infierno
Porque la casa, la casa toda y entera, estaba tan
embrujada, de todos los ritos satnicos, y demonacos,
realizados a lo largo de ms de un siglo, y en los cuales, se
haba llegado, verdaderamente, a matar, en esas misas
negras, y como un verdadero sacrificio de sangre, en el
pacto realizado con Satans, se haban matado a bebs
recin nacidos
Y esos hechos, esos pactos infernales, haban hecho
de la casa, un portal directo al mismo infierno
Tanta era la oscuridad, la tristeza, los olores
nauseabundos, todas las cosas que el mismo demonio
es!...
301
Tanta, que me sent, y literalmente morir, y le dije a
Dios: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu
Pero los designios del Altsimo eran otros, tal y como
cuando Satans se present en su presencia, dicindole
que Job era justo, porque no estaba probado, probado en
el dolor, en el sufrimiento, en la falta
Y Dios, le permiti a Satans, que destruyera a Job,
que destruyera toda su vida, que destruyera toda su salud,
pero no le permiti, que se llevara su vida
As tambin, en la mayor lucha, que he tenido nunca,
no contra el demonio, sino y contra cientos de ellos, mi
alma temblaba de pavor, y de tanta oscuridad y tristeza,
que senta en el mismo infierno, me senta, y literalmente,
morir
Pero como ya he dicho, Dios me conserv, me
conserv la vida, y me protegi
Y se entabl una feroz, muy feroz batalla, tal y como el
Arcngel San Gabriel, y todos los ngeles del Cielo,
tuvieron anteriormente, con el mismo Satans, Lucifer, y
todos sus secuaces, echndolos y al mismo infierno
As, de la violencia de la lucha, la lucha espiritual, mi
alma, que temblaba como una hoja, en estertor de agona,
haca temblar tambin, y de forma sumamente violenta, y
con terribles sacudidas, haca temblar al dueo de casa
302
Y le pregunt, demudado y trmulo de pavor, le
pregunt a sus familiares, presentes en la plegaria de
liberacin, porque los exorcismos slo los hacen los
sacerdotes, pero cualquiera, invocando al nombre de
Jess, puede echar a los demonios, porque no es uno, sino
y el mismo Dios, quien realiza tal accin
El dueo de casa, le pregunt a sus familiares, que si
l y yo nos movamos
Y as, los familiares del dueo de casa, que estaban
tambin en oracin, pero con los ojos abiertos, le dijeron al
mismo, que ni l, que estaba sentado en una silla, mova ni
una ceja, y que ni yo, que estaba de pie, y a su espalda, y
con los ojos cerrados, mova tampoco ni una pestaa
Pero las sacudidas, y los embates, tanto en su alma, y
en la ma, eran tan violentos, que temblaba, no ya mi alma
y la suya, sino y todo el mismo infierno, al cual, todos los
demonios que nos rodeaban, y la misma casa, estaban tan
unidos, que era un portal directo, a la oscuridad de los
abismos del mal
Yo, que slo vea, y con los ojos del alma, y a
diferencia de otras veces, todas las muchsimas veces, que
haba luchado con los demonios, con muchos de ellos, yo
no vea la luz, la Luz que bajaba del Cielo, que siempre
baja del Cielo, cuando en profunda oracin, invoco a la
presencia del Espritu Santo
303
Slo vea, esa oscuridad, esa tremenda oscuridad, no
ya tan negra, no ya tan triste, no ya tan mortal, sino y
adems, senta como, el portal al mismo infierno, era un
embudo, del tremendo huracn, que se haba desatado por
la lucha con el infierno, que aspiraba a mi alma toda, para
llevrsela por entera, para tragrsela en los abismos del
mal
Pero despus de cuatro, cuatro terrorficas horas, de
la peor experiencia, de toda y mi entera vida, la oscuridad
desapareci de repente, y se ilumin toda la estancia, y
todas las almas presentes, y toda la casa entera, como un
sol resplandeciente, porque la presencia del mismo Espritu
Santo, la fuerza invisible, pero real, de la Luz, del poder,
invisible pero real, del amor, derrot a los cientos de
demonios, que habitaban ese aquelarre infernal, esa cueva
de la Salamanca, envindolos de nuevo, a todos ellos, y a
los mismos infiernos
Y as, hoy en da, los moradores de la casa, viven en
paz, porque ya no vuelan por toda la casa, los enseres y
pesados muebles de la misma, y tampoco se sienten ya,
observados, vigilados, acosados, tocados, y manoseados,
por esos seres nauseabundos, y malolientes
Y as ahora, la casa entera huele, a jazmines y
azucenas, huele al olor, y del mismo Cielo
304
305
Captulo Vigsimo Octavo, y Eplogo:
El triunfo del bien sobre el mal...
306
Es curioso, no?, porque parece que me equivoqu,
en el ttulo del captulo, y el mismo subttulo del libro entero,
debiendo de haber puesto: El triunfo del mal sobre el
bien
Porque eso es lo que est sucediendo, que el bien
parece ausente de este mundo, y slo est presente el
mal
Porque parece que esta forma de hablar, este
discurso est trasnochado
Es un lenguaje de tinte religioso, slo perteneciente
al pasado, y que no tiene nada que ver, con el
modernismo, tan de moda, en nuestro mundo presente
Porque claro: qu es lo moderno?, qu es lo que
est de moda ahora?...
Ahora est bien visto, por ejemplo, ser gay
Porque ser machote, eso, eso era para los antiguos,
para nuestros ancestros
Tambin est bien visto, el hacer dao, no importa el
precio, siempre que se obtenga por ello, poder y dinero
Y as, los que hacen dao, y mucho dao, si
consiguen poder y dinero, ni siquiera llegarn a ir a la
crcel
Se ha perdido, la piedad, la misericordia, la
solidaridad, incluso el amor
Porque estas palabras, ya slo tienen un significado
peyorativo, trasnochado, y religioso, de tiempos
retrgrados, y ya idos
307
Ahora hay que ser moderno, al precio que sea, aun
siendo maricn, o lesbiana
Y la verdad, a los maricones, les va, como bien dicen
ellos, en Espaa, que es su paraso terrenal: de puta
madre!...
Pero, aunque tengan tanto xito, y sus triunfos sean
tan arrolladores, no por ello dejan de ser, y como dicen
aqu en Argentina, putos
Pero no ya putos, y en el sentido sexual, y en el que
siempre usan ellos mismos esta palabra, son putos y en
el sentido de haberse prostituido, haber vendido su alma, al
mismo demonio, a sus antivalores
Es la gente que, hoy en da, tiene el mayor poder, y
xito social, tal y como en el pasado, lo tenan los reyes, y
los curas
Y no slo se ha perdido el amor, porque hoy da el
amor, no se entiende como solidaridad, empata, y otros
valores, simplemente humanos
El amor, slo se entiende, como puro y duro sexo
Y ser solidario, emptico, noble, gaucho, con los
dems, es ser visto, socialmente, como un estpido, como
un pelotudo, como un giripollas
Porque claro, listos, listos y vivos, son todos los
que, y haciendo mucho mal, todos los que triunfan
Ya sea en la poltica, ya sea en la televisin, ya sea en
el mundo de los negocios
308
Porque nadie, quiere hablar del bien, ni or hablar
nada, del bien
Claro, que eso lo hablaron entre otros, Jesucristo,
Buda, Mahatma Gandhi, gente que estaba, para los
cnones y valores de hoy en da, gente que estaba loca
Pero, recordar un adagio y dicho muy espaol, y
tambin tan antiguo, que dice: en el pecado se lleva la
penitencia
Y as: de qu se habla hoy en da?
Hoy da, slo se habla de la banalidad, la frivolidad,
del sin sentido, de lo intrascendente, porque slo tiene
sentido y es trascendente, todo aquello que est
relacionado con el poder, la fama, y el dinero, aunque que
nos lleve finalmente al mal, y a cualquier precio
Y cul es el precio?
El dolor, y la muerte del espritu, y del alma, o si
ustedes no tienen ningn tipo de creencia religiosa, el
precio es la infelicidad, ms absoluta
Porque, qu es sino lo que se ve todos los das, por
ejemplo, en las noticias?...
Eso, dolor, infelicidad, y la maldad, elevada a la
ensima potencia
Porque la ilusin, es que hay que ser moderno, no
importa el precio, que haya que pagar
As ser moderno, por ejemplo, es leer a Harry Potter,
y toda la literatura, y pelculas del estilo, que hacen furor, y
circula por el mundo entero
309
Qu curioso no?
Harry Potter, y los dems xitos arrolladores, no son
tan modernos, como as nos parecieran
Son la recopilacin, de los poderes, y acciones del
demonio, de la ms rancia tradicin del mal, como la que
yo mismo relato, en este, mi propio libro
La serpiente, y sus poderes, y todo el mito, que se
refleja en esta literatura, es realmente cmo funciona, el
mismo demonio
As, est de moda, y est bien visto, y es moderno,
hablar del mundo de la ultratumba, del mundo del mal
Y sorprendentemente, los civilizados, racionales,
snob, y modernos, habitantes de este mundo, nos
volvemos literalmente locos, gastando verdaderas
fortunas, en los relatos del mundo del mal
Claro, escuchndome hablar as, ustedes dirn: este
tipo est loco
Pero, realmente: soy yo el loco, que hablo de
valores, como la empata, la solidaridad, el amor, la
amistad?
O los locos son ustedes, o en todo caso aquellos, y
que son la mayora, que hablan y admiran, slo la
banalidad, la frivolidad, el poder, la fama, y el dinero, a
cualquier precio?...
310
S, hasta ahora, no importa si uno cree o no cree en
un Dios, la gente cree sin embargo, y cada vez ms, cree
en un mundo demonaco, porque eso es lo que hoy en da,
triunfa por todos sitios
Y por eso escrib este mi libro, no ya para hacerme
rico y famoso, claro que si hubiera sido gay, tal vez lo
hubiera conseguido con facilidad, porque hoy da se triunfa
en este mundo demonaco, con todos los antivalores...
Pero yo, como no soy gay, y denuncio todos los
antivalores que ellos, propugnan y promueven, ser por
ello, y entonces, acusado de homfobo, que es la palabra
que usan ellos mismos, y que est tambin muy de moda
Pero eso s, prefiero ser homfobo, antes que gay,
as me pierda, toda la fama, el poder y el dinero
Porque en el precio, del poder, la fama, y el dinero, se
pierden todos los valores, no ya religiosos, sino y
simplemente, los valores humanos
Pero, sin embargo, hay algo misterioso en el bien, y
que Satans, y sus secuaces, saben perfectamente, y se
vuelven locos por ello
El bien, siempre terminar triunfando
Terminar triunfando, porque hay algo misterioso, en
ese Dios, del casi todos niegan su existencia, mientras que
s creen en el demonio, o al menos en sus antivalores, y
acciones
Eso que es tan misterioso, eso que tenemos tan
olvidado, con nuestro modernismo tan retrgrado, eso es
el poder del amor
311
S, el amor tiene un enorme poder, amor entendido
como solidaridad, empata, amistad
Y a pesar, de que el demonio, realmente posee el
mundo, y lo que es peor, posee a muchos de nosotros, hay
una accin misteriosa, de ese ser que todos ignoran, de
ese ser que parece, tan ausente de este mundo
Y en la perspectiva de la vida, de la vida entera, hay
un llamado, invisible, pero real, del amor
Y aunque verdaderamente, el apocalipsis ya est
aqu, todava quedan, muy escasas, personas que
practican el bien, porque suena mal, hasta decirlo
Y el bien, es cierto que no da poder, que no da fama,
que no da dinero, pero s da una cosa, no importa que uno
no sea religioso, no importa que uno no crea en nada
El bien, da felicidad
Y lo hemos olvidado, lo hemos olvidado
completamente
Porque a Dios no le importa, para nada,
absolutamente para nada, lo que hacemos dentro del
templo, si es que vamos, como tampoco le importa, y para
nada, si siquiera creemos en l
A Dios, si le importa algo, es lo que hacemos fuera del
templo
Y lo ms sorprendente, es que muchas de las
personas, que van a los templos, muchas de ellas, son las
mayores adoradoras de Satans
312
As, son beatas de da, pero brujas de noche
Porque si usted cree, que puede jugar con el demonio,
ser en cambio, l quien verdaderamente juegue, y con
usted
As, en esta regin, hay ya por aos, y continan y no
cesan, una verdadera ola de suicidios de los adolescentes,
jugando al choking game, o juego del ahorcado
Este juego, consiste en anudarse un pauelo al cuello,
y probar hasta cunto se puede llegar, a aguantar de la
respiracin
Claro, que a veces, el moderno y snob
adolescente, termina siendo tan ignorante, que no se dio
cuenta de que as, termin murindose
Y cmo empezaron estos adolescentes este
inocente juego?
Empezaron jugando a la copa
Claro que hablo, de la ouija
313
La ouija, o el juego de la copa
Y Satans que, como el lobo feroz, slo encuentra a
cerditos, ignorantes e inocentes, a los que sacrificar,
aprovech y muy bien su oportunidad
As, los pobres desgraciados, cuando se encuentran
en el otro mundo, ven por un lado, una tremenda
oscuridad, donde hay una luz, que es el mismo Dios, pero
ignorantes de su existencia, y de que finalmente son
tambin inmortales, e ignorantes de que se han muerto,
porque ni siquiera se dan cuenta, de que ya no poseen, ni
al propio cuerpo
As deca, los suicidas, se quedan dando vueltas por
este mundo, alrededor de sus seres queridos, y de la
querencia, o de los lugares que conocieron en vida
314
Y de esta manera, por ejemplo, en un cuartel de los
bomberos, de uno de los pueblos de la comarca, los
bomberos no pueden pegar ni ojo, de las cosas que
suceden por las noches, y habiendo trado ya, a algunos
sacerdotes y exorcistas, todava no han conseguido, que
las almas perdidas, en el vaco de la nada, las almas en
pena, encuentren su camino al ms all, y terminen
yndose hacia la luz
As usted, y como estos pobres desgraciados: ser
tambin, creyndose muy inteligente y vivo, pero en su
ignorancia y estupidez, ser tambin usted otro cerdito,
presa y del mismo demonio?...
315
316
Cuarta Parte:
Apndice.
317
318
Apndice:
Entrevista al autor.
319
http://www.whohub.com/franciscoacerongarcia
559 visitas en 24 horas
Share
Entrevista a:
Francisco Antonio Cern Garca
PROFESIN
Tus links en internet (website, blog, redes sociales,
etc.)
Mis documentos en Internet:
http://www.slideshare.net/fcerong/documents
Mi Twitter:
http://twitter.com/#!/FranciscoCeronG
Mi Facebook:
http://es-es.facebook.com/people/Francisco-Antonio-Ceron-
Garcia/1023619839
Mi Space:
http://www.myspace.com/271775254
320
Primera parte de entrevista radiofnica de la
Universidad Nacional de Salta (UNSa), Argentina, por
mi libro "La Promesa":
http://tinyurl.com/4quccny
Segunda parte de entrevista radiofnica de la
Universidad Nacional de Salta (UNSa), Argentina, por
mi libro "La Promesa":
http://shar.es/3hfNq
Entrevista por mi Libro "La Promesa", en la AM-840
Radio Salta, Argentina, en el da del mes de
septiembre, de la Fiesta Patronal y Mayor de Salta,
cuando se realiza la Procesin del Seor y de la Virgen
del Milagro:
http://tiny.cc/n6fo2
CREATIVIDAD
Tu mente es tu herramienta de trabajo, cmo la
cuidas?
Siempre estoy pensando, mi mente no descansa
nunca, como no sea que me ame una mujer, por eso "mi
musa", mi idlica musa, que no existe, es tan importante
para m... (Mi madre fue mi musa...)
Trabajas bien bajo presin?
Bajo presin me es imposible escribir...
La inspiracin se me muere toda y entera...
Y el talento desaparece para siempre...
321
ARTE
T biografa en cuatro lneas
Ejecutivo, empresario, cientfico, tecnlogo, hombre y
padre, y ahora escritor...
Francisco Antonio Cern Garca - Curriculum Vitae
(Spanish):
http://www.slideshare.net/fcerong/francisco-antonio-ceron-garcia-curriculum-
vitae-spanish
My VisualCV's Profile:
http://www.visualcv.com/fcerong
My Linkedin's Profile:
http://www.linkedin.com/in/franciscoantoniocerongarcia
Francisco Antonio Ceron Garcia's Resume:
http://www.slideshare.net/fcerong/francisco-antonio-ceron-garcia-resume-
english
Cuelgas tu trabajo en la red? Dnde podemos
verlo?
http://www.slideshare.net/fcerong/documents
Cmo nace una idea? Qu es para ti la inspiracin?
Cuando le a Alma Fuerte, que junto con Jacques
Lacan son los escritores ms difciles de leer, de la
penltima estrofa de su poema "El Misionero", me qued
una frase: "Como Copa de Cristal Bruido..."
322
De ella la pens durante un mes, e hice a las cuatro
de la maana, despus de despertarme con todas las letras
en mi cabeza, un poema sobre el desamor:
http://www.slideshare.net/fcerong/como-copa-de-cristal-bruido
Y al que considero mi mejor poema, que lo
redact enviando a mi musa del momento, ms de un
centenar de mensajes sms, mientras que viajaba desde
Buenos Aires a Salta en un autobs, y mientras que
todos los dems pasajeros dorman, y durante toda la
noche: "Releyendo al Amor y a Pablo Neruda..."
http://www.slideshare.net/fcerong/releyendo-al-amor-y-a-pablo-neruda
Qu papel juega la tecnologa en tu proceso
creativo?
El documento original de mi libro "La Promesa", ocupa
ms de 500 Megas o 0,5 Gigas en Word, por lo que fue
todo un autntico calvario, crear y manejar, en las muy
viejas y vetustas computadoras u ordenadores, de los
CiberLocutorios ms baratos del Tercer Mundo, todas las
fotografas de los 5 DVD que us para construir todas las
imgenes del libro...
Qu es arte?
Es darle una ilusin al vivir, a la existencia, no tiene
valor de til, tiene valor de intil...
En qu circunstancias se te ocurren las mejores
ideas?
De cualquier manera, pero sobretodo mirando a la
gente, y a sus vidas...
323
Cundo, cmo empezaste a verte a ti mismo como
artista?
Cuando gan mis primeros U$D 50 dlares con una
donacin para poder imprimir mi libro y enviarlo a
concursar:
http://www.slideshare.net/fcerong/mi-nacimiento-como-escritor
Qu aconsejaras a los que empiezan?
Que escriban y mucho, como yo mismo hice durante
28 aos, y sin siquiera ser consciente de ello...
Leer es tambin bueno para depurar el estilo y adquirir
tcnica, porque es muy difcil crear desde la nada...
ESCRIBIR
Cmo empezaste a escribir? Quin te lea al
principio?
Por la palabra empeada a un nio, mi hijo pequeo...
Qu gnero es tu favorito? Algn link donde
podamos ver o leer algo sobre tu obra reciente?
Soy tan inculto literariamente, que no he ledo a casi
nadie, por eso mi estilo, que dicen de prosa potica, es
muy peculiar, aunque del Bachiller del Colegio Secundario
me quedan los ecos de todos los clsicos...
http://www.slideshare.net/fcerong/mi-ignorancia-en-la-literatura-es-tan-grande-
y-supina
324
http://www.slideshare.net/fcerong/amor-amores
http://www.slideshare.net/fcerong/sipnosis-de-la-promesa-porque-lo-merecia
http://www.slideshare.net/fcerong/la-promesa-version-final
Cmo es tu proceso creativo? Qu ocurre antes de
sentarte a escribir?
Simplemente escrib en menos de cuatro meses, un
decir de casi 103.000 palabras, poniendo la primera
palabra y terminando en la ltima, y sin ni siquiera cambiar
en ninguna de las 1.316 pginas ni una sola coma, solo
agregu pginas y ms pginas, y sin ningn guin previo,
ni plan alguno preconcebido, aunque a este libro lo pens
sin darme cuenta ni yo mismo durante 28 aos y 6 meses.
A eso me dicen que le llaman talento...
Qu tipo de lectura es la que te activa las ganas de
escribir?
Ninguna, porque casi no leo nada, antes por ser alto
ejecutivo, ms antes por mi formacin cientfica y tcnica, y
ahora recin a mis 51 aos estoy leyendo por primera vez
en toda mi vida, y por recomendacin expresa de editores y
escritores...
Cules son, segn t, los ingredientes bsicos de
una historia?
Todas las pasiones del ser humano...
En qu zapatos te encuentras ms a gusto: primera
persona o tercera persona?
325
Ambas y a la vez...
Es un recurso que uso mucho en mi primer libro, al
igual que el tiempo lgico en lugar del cronolgico, aunque
a veces combino ambos tambin...
Qu escritores conocidos son los que ms admiras?
Recin acabo de leer "Crnica de Una Muerte
Anunciada", de Gabriel Garca Mrquez.
A todos los clsicos, entre ellos a Gustavo Adolfo
Bcquer, Pablo Neruda, Antonio Machado, y a Alma
Fuerte, entre otros muchos...
Qu hace que un personaje resulte creble? Cmo
creas los tuyos?
Es un fiel retrato de la vida real, pero a travs de la
construccin de un mito...
Eres igualmente hbil contando historias oralmente?
Tambin, pero dicen que soy insuperable con la
pluma...
En lo ms profundo de tu motivacin, para quin
escribes?
Para mis tres hijos, para m mismo, para poner una
contencin y un lmite al dolor de existir, y finalmente para
todos mis semejantes...
Se escribe como terapia personal? Son los
conflictos internos una fuerza creadora?
326
Siempre, la escritura hace de catarsis, y sublima a
todos los sentimientos y pasiones del alma y del ser
humano...
Te sirve el feed-back de los lectores?
Es lo mejor que me puede pasar, hasta ahora en
ms de treinta mil lecturas, slo recibo muchsimas y
muy calurosas felicitaciones, dicindome que les he
hecho sentir y les he llevado, a travs de la lectura, por
todas las emociones que puede experimentar el ser
humano...
Los comentarios de mis lectores como los
siguientes, me llegan a lo ms profundo de mi corazn:
Hermosa prosa potica!
Realmente un libro conmovedor, con una dulzura
y un amor de una tal hermosura, que muy pocos
pueden llegar a plasmar!
Leyndole la muerte pierde su validez!
Que los Dioses lo bendigan y le den una muy
larga vida colmada de bendiciones!
Te presentas a concursos? Has recibido premios?
Si, al Premio Alfaguara, y si no lo gano al Premio
Planeta. Soy escritor novel...
Compartes los borradores de tus escritos con alguien
de confianza para tener su opinin?
A veces...
327
Crees que ya has encontrado "tu voz" o eso es algo
que se est eternamente buscando?
La tengo desde siempre, no tuve que buscar nada,
solo sentarme a escribir...
Qu disciplina te impones, en cuanto a horarios,
metas, etc.?
No me impongo ninguna disciplina ni metas, pero
suelo trabajar cuando estoy inspirado 18 horas diarias...
De qu te rodeas en tu estudio de trabajo para
favorecer tu concentracin?
Escribo en cualquier parte y de cualquier manera,
siempre puedo abstraerme totalmente del mundo con una
enorme facilidad...
Escribes en pantalla, imprimes con frecuencia,
corriges en papel...? Cmo es tu proceso?
Escribo en pantalla, no imprimo, y leo todo al final,
pero nunca encuentro que corregir...
Qu sitios frecuentas online para compartir
experiencias o informacin?
Facebook y Twitter.
Cmo ha sido tu experiencia con editoriales?
Hasta ahora nula...
En qu proyecto ests trabajando ahora?
328
Me piden insistentemente que escriba ya el segundo
tomo de mi primer libro, me lo estoy pensando...
Qu me recomiendas hacer con todos esos textos
que llevo escribiendo hace aos pero que nunca he
mostrado a nadie?
Mostrarlos...
Yo tir muchsimas poesas en mis 28 aos de vida en
el Primer Mundo, seguramente era oro literario, pero yo
crea que era basura...
FOTOGRAFA
Desde cuando haces fotografa, cmo empez la
aficin?
Desde siempre...
Tu formacin como fotgrafo?
Nula o muy baja...
Cmo eliges tus temas?
Slo miro y busco el momento...
Qu tipo de preparacin haces antes de fotografiar?
Miro el momento...
Sueles fotografiar con un propsito en mente, o te
dejas llevar ms por las oportunidades que surgen?
329
Vivo el momento, pero reflexiono sobre dnde puedo
encontrarlo...
Cmo se desarrolla el instinto para saber cundo hay
que apretar el botn?
Con una gran sensibilidad, la misma que tengo para la
lrica y la narrativa, por eso mi libro "La Promesa" es tan
peculiar y original, porque combina la imagen, con la
narrativa y la poesa...
INTERPRETACIN
Qu sientes cuando te reconoce la gente por la
calle?
Feliz de que ellos se sientan feliz de verme y tambin
reconocerme...
MODELO
Cuando ves el resultado, suele ser lo que te
imaginabas?
Yo escrib para intentarle ensearle a un nio, mi hijo
pequeo, como se viva sin un padre, y a un padre, cmo
se viva sin tres hijos, pero no pude explicar nada, y result
un intento fracasado...
Pero paradjicamente, cuando la gente lee el libro,
dice que "la sola lectura del libro le ha curado las viejas y
sangrantes heridas que tena en el alma malherida..."
Por eso puse al libro de subttulo:
330
"Una receta mgica para curar el alma malherida..."
Cmo te mantienes en forma, fsica y anmicamente?
Fsicamente, practicando intensamente ciclismo de
fondo de carretera o ruta (con una media o promedio de 30
km/h por las montaas de Salta en un recorrido habitual de
unos 130 km...)
Y mentalmente estando siempre lo ms positivo
posible, pensando que si el da est nublado, maana
saldr el sol...
Cul es tu secreto para empezar bien un da
cualquiera?
Pensar que va a ser muy bueno...
PERIODISMO
Qu es para ti la objetividad?
Haberme acostado durante 28 aos en un sof de
Psicoanalista, y saber lo horrible que somos todos...
INTERNET
Dnde podemos ver algo de tu trabajo online?
http://www.slideshare.net/fcerong/documents?order=latest
Con qu tecnologas trabajas habitualmente?
331
La mayora de las fotos estn tomadas por m mismo,
con una excelente y profesional mquina digital Olympus,
con una tecnologa digital para fotos nocturnas sin flash,
True Type...
Trabajas autnomamente o en un equipo?, cmo
es ese equipo?
Trabajo en las computadoras u ordenadores ms
viejos de los CiberLocutorios ms baratos del Tercer
Mundo...
Cmo se gana dinero en Internet?
Yo regalo la lectura de mi libro en Internet...
El enlace para leerlo gratis es:
http://www.slideshare.net/fcerong/la-promesa-version-final
TECNOLOGA
Eres de los que rompan un juguete para ver cmo
funcionaba por dentro?
Siempre!
Y no he dejado de hacerlo todava...
La curiosidad, que perdemos cuando nos hacemos
adultos, en m no se muri, ni se morir nunca, por eso me
critican de "inocente"...
332
NEGOCIOS
Cul es el negocio que manejas y cul es tu
posicin? Eres propietario, directivo...?
Llegue durante mi carrera de muy alto ejecutivo, a
Gerente General o Director General...
Si escribieras un libro con todo lo que has aprendido
haciendo negocios, cul sera el ttulo?
Saber muy exactamente todos los "no", todo lo que no
hay que hacer...
Los s, el xito, vendr solo entonces...
Tu consejo para sobrevivir a las crisis.
Llorar lo necesario, y volver a caminar...
FINANZAS
Algunos millonarios famosos que admiras por la forma
como han logrado su fortuna.
No admiro a ninguno, porque ninguno de todos los
que conoc no llegaron a serlo, sino fue contra la tica, la
moral, la honradez, y todos los valores...
Cmo ves tu futuro en el largo plazo? Hacia dnde
va tu carrera?
Dicen que soy de los grandes de la literatura, y que si
sigo escribiendo podra llegar a recibir todos los galardones
ms importantes, pero yo no me creo ya nada de nada...
333
Despus de haber estado pasando mucha hambre:
Quin podra creer en los Reyes Magos?...
DERECHO
Qu pasa cuando tus tripas indican que tu cliente te
est mintiendo?
Cuando descubro que la persona que tengo delante
me miente, muere en m y para siempre...
Hace falta valenta para ejercer tu profesin?
Mucha, porque el lugar de un escritor no es un lugar
cmodo y diplomtico, sino un lugar de denuncia, y eso te
granjea muchsimos enemigos...
Por libro intentaron ya matarme dos veces, y antes de
l otras tres, eso solo durante el ao pasado, y de la
primera vez, hacen ya 29 aos de ello, como cuento y
relato alguna de ellas, en mi libro "La Promesa":
http://www.slideshare.net/fcerong/la-promesa-version-final
Qu es justicia? Hay alguna forma de medirla, o es
solo un sentimiento?
La vida es muy injusta con todos, pero los valores y
cdigos morales siempre se deben respetar, porque no hay
ninguna relacin humana posible sin una contencin y un
lmite...
Qu consejo puedes dar a alguien con vocacin por
esta profesin?
334
Que espere pasar mucha hambre...
Porque el xito casi nunca llega, y la pobreza, la
pobreza ms absoluta y como yo mismo la he vivido, y la
estoy viviendo an, no es la motivacin ms favorable...
http://www.slideshare.net/fcerong/la-mendicidad-no-es-un-camino-del-que-se-
pueda-regresar-al-mundo-de-los-vivos-facilmente
SALUD
Cambiaras esta profesin por cualquier otra?
De todas las profesiones que realic en toda y mi
entera vida, escribir es lo que ms me gusta...
http://www.slideshare.net/fcerong/mi-nacimiento-como-escritor
PSICOLOGA
Cul es tu especialidad en psicologa?
No soy Licenciado en Psicologa, pero recib una
densa y profunda formacin como Psicoanalista en Europa.
Cmo de superado est hoy en da Freud?
Freud nunca estar superado, fue el mejor clnico
psiquitrico que haya habido, y todo lo que estudi sigue
vigente...
335
Jacques Lacan reinterpret a Freud, y le dio una base
lingstica al inconsciente, y es el otro grande del
Psicoanlisis; los dems estaban ms interesados en el
dinero o en las luchas intestinas y fratricidas por el poder...
La depresin es casi una epidemia, qu est fallando
a nivel social?
"El Malestar de la Cultura", la obra cumbre de Freud,
describe muy bien lo que nos acontece...
No hay ninguna receta que el consumismo, promovido
por el capitalismo, aliado con la ciencia y la tecnologa, no
eviten el quebranto de ser seres hablantes, el dolor de
existir, o la ms absoluta levedad del ser...
Antes estaba algo estigmatizado ir a terapia, ahora
est de moda, cundo es necesaria y cundo no la ayuda
de un profesional de la psicologa?
Cuando al menos uno no es capaz de resolver sus
propios problemas...
Una receta sencilla para ser feliz
Vivir...
336
ARMONA
Qu circunstancias te llevaron a tomar el camino
profesional que has elegido?
Mi tercera ruina econmica y mi segundo divorcio,
dejaron a mi hijo pequeo de 6 aos sin padre, y le promet
que ya que no poda criarlo por el divorcio, ni volver a verlo
por haberme arruinado, le promet escribirle un libro, para
que supiera que nunca le olvidara...
Y se me caen todava las lgrimas, no ya slo la de
mis mejillas, sino y peor an, las de mi alma...
Qu haces para salir del desnimo, la desesperanza,
la sensacin de fracaso, etc.?
Llorar cuando toca, y no quedarme cado, sino volver
a levantarme y no dejar de caminar nunca...
Es necesario un propsito para encontrar el sentido
de la vida?
Es necesaria una ilusin para poder vivir en medio de
la dureza y la tragedia que es la vida misma para todos, y si
no hay ilusin hay que inventrsela...
Qu hay despus de la muerte?
Un Ser de Luz, al que habitualmente llamamos Dios, y
que nos adora y nos ama con verdadera locura...
337
COACH
Cmo se aprende a escuchar?
Acostndose en un sof de Psicoanalista durante 28
aos, y estudiando tambin a Freud y a Jacques Lacan...
COCINAR
Hombres y mujeres cocinando, en qu se
diferencian?
El hombre slo puede pensar y hacer de a una sola
cosa por vez, mientras que la mujer es al menos muy
capaz de pensar y hacer dos...
BLOGGER
Cul es la direccin de tu blog? Qu temas tratas?
Cerebro, Computadoras y Mente: Del Lenguaje y del
Pensamiento de los Seres Humanos, las Mquinas y los
Animales. El fracaso de la Inteligencia Artificial y de la Web
Semntica.
El documento original en castellano:
http://www.slideshare.net/fcerong/cerebro-computadoras-y-mente-del-lenguaje-
y-del-pensamiento-de-los-seres-humanos-las-mquinas-y-los-animales-el-
fracaso-de-la-inteligencia-artificial-y-de-la-web-semntica
338
El documento original en ingls:
http://www.slideshare.net/fcerong/brain-computers-and-mind-speech-and-
thought-in-humans-animals-and-machines-the-false-statement-of-the-semantic-
web-artificial-intelligence-ai
O el blog en ingls:
http://methainternet.wordpress.com
Plan de Desarrollo y Lineamientos Estratgicos Provincia
de Salta (Argentina) Dcada 2008 - 2018
http://desarrolloylineamientosestrategicos.blogspot.com/
Strategic Guidelines & Development PlanS New Colon &
PanamaS Free Economic Zone Decade 2010 2020
http://www.slideshare.net/fcerong/strategic-guidelines-development-plans-new-
colon-panamas-free-economic-zone-decade-20102020
Curso de Postgrado en Economa Global y Relaciones
Internacionales para la Universidad Catlica de Salta:
http://www.slideshare.net/fcerong/curso-de-postgrado-en-economia-global-y-
relaciones-internacionales-3336612
Conferencia Magistral en la Universidad Catlica de Salta:
El Desarrollo Humano Sostenible en Amrica Latina y El
Caribe.
http://www.slideshare.net/fcerong/conferencia-magistral-el-desarrollo-humano-
sostenible-en-america-latina-y-el-caribe-3336666
PERSONALIDAD
Qu aficiones tienes?
339
Ciclismo.
Si te mandaran a una isla desierta, qu libro, disco y
pelcula te llevaras?
Me llevara a m solo...
Regresar a mi propia y muy amada tierra ma, Salta
La Linda, por el desarraigo al que me sometieron y al que
mis propios compatriotas me brindaron, sobradamente y en
demasa, y con abundantes creces, ha sido muchsima
peor experiencia que la de llegar a ser Robinson Crusoe:
Nunca en toda y mi entera vida he llegado a sentirme tan
solo!...
Qu tcnicas te funcionan para calmar la mente en
momentos de mucha tensin?
Tranquilizarme.
Un pequeo placer que para ti es muy grande.
Si, como despus de casi dos aos de tanta hambre y
miseria, y sin llegar a probar ni un helado, poder volver a
degustar uno...
Cul es la mayor prdida que has encajado en tu
vida?
La ausencia de mis tres hijos, separados por un
inmenso ocano...
Cmo reaccionas a las llamadas de tele marketing?
Cuelgo el telfono directamente...
340
Son las 5 de la tarde del tpico domingo, Qu ests
haciendo?
Estar solo como siempre, y mirar que hace la gente...
Algo en lo que eres completamente incompetente
Cocinar, porque mi madre no me dej aprender, y me
he pasado la vida entera en hoteles y restaurantes por
exigencias profesionales, y no pude aprender hasta ahora...
Eres adicto a qu?
Slo a no mentir, a ser una persona muy trabajadora y
de fuertes compromisos, y muchas responsabilidades, y a
sostener mi palabra hasta el final...
Tus propsitos de ao nuevo.
Ganar el Premio Alfaguara, o el Premio Planeta, para
volver a ver a mi pequeo que se qued sin un padre...
Cul es la mejor noticia que has visto publicada en tu
vida?
La mejor llamada de mi vida, fue la que me realizaron
mis hijos durante la pasada Navidad, eran las nueve de la
noche, y yo estaba acostado y sin cenar, pero lo que ms
me dola era la ms absoluta soledad...
Y mis hijos me dijeron que estaban orgullosos de que
les hubiera escrito un libro, que estaban seguros de que
era muy bueno, y que ojala todos los padres del mundo
fueran como yo...
341
Y agregaron finalmente, que mi vida mereca ser
contada, porque nadie ha vivido, ni llegar a vivir la vida,
con tanta pasin y como yo lo he hecho, y todava no he
dejado de hacerlo, ni nunca dejar de hacerlo as...
A qu otro lugar del mundo te mudaras sin dudarlo?
Al mismo sitio donde vivo actualmente: Salta "La
Linda", en la Repblica Argentina...
Qu te imaginas haciendo en tu jubilacin?
No me jubilar nunca, y espero morirme escribiendo...
CULTURA
Que llevas ahora en tu cartera?
No llevo nada de dinero...
Qu libros ests leyendo en este momento?
"La Casa de Bernarda Alba", una obra teatral en tres
actos del escritor Federico Garca Lorca.
Lugares del mundo que has conocido ltimamente
He viajado casi por todas partes...
En qu ciudad vives? Qu es lo que ms y menos
te gusta de ella?
Escrib un libro para explicarlo...
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POLTICA
Las parejas homosexuales deberan tener tanto
derecho a adoptar como las dems?
Nunca Jams!
Si ellos eligieron as, que se atengan a las
consecuencias de no poder generar la vida...
FILOSOFA
Cul es el secreto de la felicidad?
La paz interior que se consigue transformando la
propia tragedia personal en una comedia...
Qu es un amigo?
El mejor regalo de la vida, junto con los hijos...
Si fueses millonario, cul sera tu obra benfica?
Creara una ONG para llevar cultura y educacin a
Salta...
Eso es lo nico que verdaderamente cambia la vida de
los pueblos...
Qu hay despus de la muerte?
Vida...
Existe el alma?
Si, y somos nosotros mismos...
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Qu es la belleza?
La deposicin de la mirada, que puede ser auditiva,
visual, o de cualquier sentido...
Qu es Dios?
La Luz del Cielo, el ser ms amoroso que nunca ha
existido, amoroso como nuestra propia madre, que no nos
acusa de nada, ni nos juzga, y nos quiere
incondicionalmente...
Cul es la actitud correcta para sentir la vida y que
no se nos escape su intensidad?
Vivirla...
"La vida slo son momentos,
y ahora que lo s,
ahora me estoy muriendo..."
Creo que fue Jorge Luis Borges, el que escribi este
su ltimo poema, poco antes de morir...
En el lecho de muerte, qu crees que lamentars no
haber hecho ms en vida?
Jams!
Mis hijos me dijeron que mi vida mereca ser contada,
por ser la persona que con ms pasin la ha vivido...
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Cul sera tu epitafio?
Las palabras que escrib sobre el amor en mi libro "La
Promesa"...
AMOR
Qu quieren las mujeres de los hombres?
Ser amadas, reconocidas y escuchadas, para
siempre...
Qu quieren los hombres de las mujeres?
Slo un rato de sexo...
Cosas que definitivamente rompen toda posibilidad de
iniciar una relacin con alguien.
La falta de una contencin o lmite; la falta de
respeto...
La soledad hay que aceptarla o buscar una salida
cuanto antes?
Es imposible convivir con otro/a, y menos an hacerlo
feliz, si ante que eso no se aprende a convivir con uno
mismo a solas, y a hacerse feliz a uno mismo a solas...
Mantienes relaciones amistosas con tus ex?
Si, ahora, y con las dos ex...
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Crees en el amor cuando hay distancias geogrficas,
de edad, raza o cultura?
Para el amor no hay condicin ninguna...
Cules son las claves para que una relacin dure en
el tiempo?
No dejar nunca de regalarse palabras, el amor slo es
eso: Palabras que se regalan entre un hombre y una
mujer!
Cuando se murieron las palabras, se muri tambin el
amor...
Qu consejo le das a quien pretenda flirtear contigo?
Que sea muy mujer, porque si no saldr trasquilada y
como las ovejas...
http://www.slideshare.net/fcerong/ajena
http://www.slideshare.net/fcerong/tu-mirada-5656190
http://www.slideshare.net/fcerong/releyendo-al-amor-y-a-pablo-neruda
http://www.slideshare.net/fcerong/amor-amores
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MEMORIAS
Qu puedes contar de tu familia?
Desciendo de 5 generaciones seguidas de mdicos,
tanto en Espaa como en Argentina...
Cuntas veces has encontrado al amor de tu vida?
Y amores no correspondidos?
Dos veces, con las mujeres que fueron mis esposas, y
me regalaron lo mejor de la vida misma: Mis tres hijos!
En los momentos ms bajos, qu es lo que te ha
sacado a flote?
Saber que aunque estemos encerrados en un cuarto
muy oscuro, y sin esperanza ninguna, que si le damos una
oportunidad a la vida, esta traer en algn momento, un
rayo de luz y de esperanza, en medio de tanta oscuridad...
Qu le agradeces a la vida? En qu consideras que
has tenido buena suerte, y en qu no?
El haber vivido tan intensamente, que no me
arrepiento de habrmela jugado siempre por el amor...
Qu tiempo pasado fue mejor?
Nunca, el mejor tiempo siempre es el presente, donde
podemos hacer, porque el pasado ya fue, y el futuro
todava no es...
Si un da escribes tu memorias, cmo se titular el
libro?
Ya las escrib, se llama "La Promesa"...
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Cosas que definitivamente quieres hacer antes de
morir.
Hace muchos aos que estoy preparado para morir, y
no me queda nada sin hacer, como no sea vivir, y dejarme
llevar adonde me lleve la vida misma...
Francisco Antonio Cern Garca
Direccin web de esta entrevista:
http://www.whohub.com/franciscoacerongarcia
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