Gostaria de saber mais sobre o rebatismo.

Isso uma
doutrina bblica ou da Igreja Adventista do Stimo Dia?
Diversas pessoas tm se perguntado: Se existe um s batismo (Efsios 4:5), por que rebatizar
pessoas j batizadas por imerso?
Essa pergunta ser respondida a luz da compreenso bblica dos Adventistas do Stimo Dia, uma
igreja crist que adota a prtica do rebatismo.
Algumas pessoas alegam, com base em Efsios 4:5: h um s Senhor, uma s f, um s batismo,
que o batismo por imerso s pode ser ministrado uma nica vez a cada indivduo. Mas essa teoria
acaba distorcendo no apenas o sentido bsico do texto bblico, mas tambm o significado do rito
batismal e o ensino de outros textos inspirados que abordam a questo do rebatismo.
Efsios 4:1-6 fala a respeito da unidade que deveria existir entre todos aqueles que ingressaram na
comunidade dos crentes atravs do mesmo rito batismal. Andrew T. Lincoln, esclarece que o um
s batismo o batismo nas guas, o rito pblico de confisso da nica f no nico Senhor. O
batismo nico, no por ter uma nica forma ou por ser ministrado uma nica vez, mas por ser a
iniciao em Cristo, no nico corpo. Como todos os crentes se tornaram membros do corpo de
Cristo atravs do batismo, esse rito um fator unificador da igreja (Word Biblical Commentary, vol.
42, pg. 240).
Biblicamente, o batismo no um sacramento que concede mritos para a salvao, e sim um
smbolo visvel de uma nova aliana salvfica entre Deus e o pecador regenerado pela graa divina.
Por meio desse ato pblico, a pessoa se compromete a deixar de servir o pecado, passando a viver
em novidade de vida (Romanos 6:1-7). A nova vida em Cristo implica na aceitao de Cristo como
Salvador e Senhor, bem como na vivncia prtica de Sua vontade revelada nas Escrituras.
O ideal que o batismo seja ministrado uma nica vez aos novos conversos, no incio da vida crist.
Mas o Manual da Igreja Adventista do Stimo Dia (reviso de 2000), pgs. 42 e 43, menciona duas
circunstncias nas quais aconselhvel que a pessoa seja rebatizada.
Uma delas diz respeito aos conversos provenientes de outras comunidades crists nas quais j
foram batizados por imerso. Mesmo nunca tendo rompido seu relacionamento com Cristo, essas
pessoas podem selar publicamente, por um novo batismo, sua aceitao de uma nova plataforma
doutrinria, mais ampla e mais comprometida com o contedo geral das Escrituras (ver Mateus 4:4;
28:19 e 20; Joo 16:13).
Que a aceitao de novos componentes doutrinrios fundamentais pode justificar o rebatismo de um
cristo evidente nas experincias tanto de um grupo de crentes em feso como de Ellen G. White,
profetisa e uma das fundadoras da Igreja Adventista do Stimo Dia.
Somos informados em Atos 19:1-7 que, em feso, o apstolo Paulo encontrou uns doze discpulos
j batizados por Joo Batista no batismo de arrependimento que nem ao menos haviam ouvido
falar que existe o Esprito Santo. Aps compreenderem essa verdade, eles foram rebatizados em
o nome do Senhor Jesus.
Ellen G. White j havia sido batizada por imerso em Portland, Maine, em 1842, sendo ainda
metodista. Mas, aps compreender a verdade do sbado em 1846, ela pediu que o seu prprio
esposo, Pastor Tiago White, a rebatizasse (Arthur L. White, Ellen G. White, vol. 1 The Early
Years, pgs. 121 e 122). Tiago White, em seu livro Life Incidents, pg. 273, declara que ela foi
tomada em viso aps essa experincia. Ao ser batizada por mim, em um perodo inicial de sua
experincia, quando eu a levantei das guas, ela foi imediatamente tomada em viso.
Outra circunstncia mencionada no Manual da Igreja Adventista do Setimo Dia na qual
aconselhvel que a pessoa seja rebatizada, diz respeito a pessoas que j foram Adventistas e
apostataram da f. Quando o crente rompe sua aliana com Cristo e volta a uma vida de pecado,
ele se torna passvel de ter seu nome removido do rol de membros da igreja. O seu reingresso na
comunidade dos crentes deve ser assinalado por um novo testemunho pblico de uma mudana de
vida, selado pelo rebatismo.
As principais declaraes de Ellen G. White sobre a prtica do rebatismo aparecem em seu livro
Evangelismo, pgs. 372-375. Analisando-se essas declaraes, conclumos, em primeiro lugar, que
adventistas apostatados que se convertem e desejam voltar comunho da igreja devem submeter
se ao rebatismo; e, em segundo lugar, que crentes j batizados por imerso em outras
denominaes seriam aceitos na comunho da igreja idealmente pelo rebatismo, mas sem jamais
coagi-los a se submeterem a esse rito, caso no sintam genuna necessidade dele.
Portanto, Efsios 4:1-6 ratifica a unidade da f ao mencionar que todos os crentes se tornaram parte
do corpo de Cristo atravs do mesmo rito pblico (o batismo) de confisso da nica f no nico
Senhor. Mas essa realidade no desaprova o rebatismo daqueles que assumem uma nova aliana
com Cristo e com Sua Palavra.
Patrick Marlom
EQUIPE DE CONSELHEIROS BBLIA ONLINE
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