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El estudio cientfico de los fenmenos humanos

y el lugar de la Psicologa
*
Flix Temporetti
En este artculo se reflexiona en torno a algunos problemas cruciales y
candentes que se presentan en la produccin de conocimientos sobre los
fenmenos humanos y, al mismo tiempo, en la formacin en investigacin en los
espacios universitarios en los cuales nos desempeamos al iniciarse la segunda
dcada del iglo !!"# Tres de estas cuestiones de las cuales nos vamos a ocupar
aqu son$ %a& la relevancia socio cultural y la significacin del pensar y proceder
cientfico y su incidencia en la investigacin y en la educacin cientfica' lo que
podra relacionarse con la dimensin poltica e ideolgica del conocimiento' %b& las
transformaciones producidas sobre la manera de entender la naturaleza del
hombre y las consecuencias que las mismas tienen en la produccin de
conocimiento sobre la realidad social y humana' lo que podra denominarse como
la cuestin ontolgica pensada desde lo metodolgico y, para finali(ar, %c& se
reflexiona sobre el lugar actual de la Psicologa como disciplina cientfica, para
aportar saber sensato sobre la humana condicin#
i bien la mayor parte de los argumentos aqu expresados toman como
referencia el )mbito disciplinario de la *sicologa, constituyen, seg+n creo, ideas y
sugerencias para repensar la produccin de conocimientos en el amplio campo de
las denominadas ,iencias ociales y -umanas como as tambin las pr)cticas
profesionales de quienes interactuamos con otros seres humanos, conviviendo,
educando o enseando a investigar# e ha puesto especial atencin a las
consecuencias que estas reflexiones pueden tener para el campo de la educacin
cientfica y la denominada alfabeti(acin acadmica#
.
Esta argumentacin recurre al ensayo para con/eturar, afirmar, dudar,
criticar, proponer# 0o se pretende el desarrollo exhaustivo de los temas antes
indicados, tarea comple/a que escapa a las intenciones del texto, sino m)s bien
1 2rtculo que forma parte del 3ibro Acercarce a la Investigacin cientfica, de autores varios, publicado en
4osario, Editorial 3aborde, 56.7
1e reflexiona desde la *sicologa por ser la disciplina con la cual y en torno a la cual el autor traba/a, estudia, investiga y
ensea desde hace varios aos# El escenario que contextuali(a estos argumentos lo constituye la educacin universitaria
en nuestro pas, la 2rgentina al iniciarse la segunda dcada del iglo !!"#
plantearlos como problemas que amerita su atencin desafiando al lector al
intercambio y a la discusin interesada#
La dimensin sociocultural, histrica y poltica de la actividad cientfica.
3a pregunta por el significado que se le atribuye al trmino cientfico
constituye una cuestin inicial, b)sica y fundamental cuando se estudia,
investiga o se educa en ciencias# 3a actividad cientfica aparece casi siempre
asociada a discusiones en torno a la naturale(a y caractersticas del ob/eto de
estudio, a las opciones epistemolgicas, a las decisiones sobre los enfoques
metodolgicos y los mtodos# 8e manera secundaria, y no siempre, se discurre
sobre la significacin que el pensar y proceder cientfico tienen como actividades
de car)cter social, cultural e histrico lo cual pone sobre el tapete la dimensin
poltica de la actividad cientfica# 3a actividad cientfica es una actividad poltica
en tanto concierne a las cuestiones p+blicas#
5
,omo construccin social histrica,
producto de una voluntad humana, ha conformado, en el marco de un
prolongado debate y una apasionada confrontacin de ideas, un peculiar modo de
pensar y hacer y ha dado lugar a una cultura, una educacin y una conciencia
cientficas que se retroalimentan en un circulo virtuoso#
*or su origen y en particular desde su nacimiento moderno, las ciencias
han estado comprometidas 9con mayor o menor nivel de explicitacin: con una
concepcin acerca de la 0aturale(a y de la ociedad, y con el lugar y
protagonismo de todos y cada uno de los seres humanos en la construccin del
conocimiento y en la comprensin y resolucin de los problemas vitales# El
pensamiento cientfico en la naciente modernidad confront con otro modo de
pensar, el pensamiento dogm)tico, sostenido en el silogismo, en precarias
evidencias y en el impositivo criterio de autoridad del medioevo en decadencia# u
consigna y bandera principal ha sido la afirmacin de que los hombres, por si
mismos, sin distinciones de ninguna naturale(a pueden construir conocimientos
v)lidos buscando en la argumentacin de buen /uicio y en pruebas evidentes los
caminos para mostrar y comunicar a los dem)s supuestas verdades y hechos a
ser discutidos# -ubo en todo este proceder una toma de conciencia acerca del
protagonismo de este nuevo hombre libre pensador que emerga en la incipiente
2 Estudiar los seres humanos es un asunto p+blico -acerlo p+blico en el sentido de revelar o decir lo que estaba secreto u
oculto y se deba callar para poder ser discutido
democracia#
7
-oy se vislumbra con mayor claridad que el proceder cientfico no
ha sido nunca neutral, ni reali(ado por ;ninguno< desde una posicin del ;no
lugar< como intentaron mostrarla los positivistas desde la tan cacareada
;ob/etividad<#
=
En su m)s genuina pretensin, el proceder cientfico constituye
una herramienta fundamentalmente crtica para mostrar, desvelar, denunciar,
todo intento o proceder que impida ver, ocultar, callar, tapar o dificultar el acceso
a la verdad o a las soluciones exitosas, m)s adecuadas y dignas en funcin del
bien com+n# El proceder cientfico, entendido de este modo, como actividad
esencialmente crtica, pone lo verdadero y lo falso, el xito y el fracaso en el
escenario de lo p+blico para ser discutido, repensado, poniendo en evidencia las
evidencias, los mecanismos que subyacen en los fenmenos estudiados, como
as tambin las intenciones dichas y calladas de quienes investigan#
*ero adem)s la actividad cientfica en su dimensin poltica supone
entenderla como una pr)ctica que los miembros de una comunidad : la
comunidad cientfica: llevan a cabo con el fin de regular conflictos entre personas
y grupos, y cuyo resultado se concreta en la adopcin de decisiones vinculantes
que obligan a todos quienes forman parte de esa comunidad %>alls ?#@# 5666&#
3os investigadores, sea cual fuese su rango o condicin, se constituyen en actores
que intervienen intentando hacer valer su capacidad de influir en la toma
decisiones a fin de que stas se a/usten a sus valores, intereses o preferencias
ideolgicas# 2 esa capacidad de influencia se le denomina poder poltico y la
distribucin del mismo en el campo cientfico depende del rgimen que se adopte
o se imponga para gestionar el proceso de construccin y transferencia de los
conocimientos# En los modelos democr)ticos el poder poltico se reparte entre
muchos actores mientras que en los sistemas m)s autoritarios el poder poltico se
concentra en determinadas instancias, privando de ste a aquellas partes que
pueden perturbar la forma de gobernar que se quiere imponer#
En la medida que las sociedades se hacen m)s democr)ticas, m)s diversas,
plurales y equitativas las comunidades cientficas sufren las consecuencias# 2s
por e/emplo, la investigacin en ciencias sociales y humanas en los tiempos
3 El pensar y hacer cientfico puede ser visto como una conquista histrica de los libres pensadores que tom un impulso
imparable con el humanismo en la modernidad naciente y como una continua lucha poltico cultural que persiste e insiste
de manea peculiar en el campo de las ciencias sociales y humanas a medida que la democracia plural como estilo de vida
y de resolucin de conflicto se va consolidando en la cultura occidental /udeo cristiana, de la cual somos herederos y
dentro de la cual reflexionamos pero tambin nos alimentamos, convivimos y sobrevivimos#
4 ,acarear ponderando y exagerando con exceso la ob/etividad construida desde una neutralidad, considerada propiedad
distintiva del discurso positivista y utili(ado para presentarse como el +nico verdadero#
polticos actuales en la 2merica del ur avan(a, al unsono hacia una mayor
democrati(acin en la gestin, en la elaboracin de proyectos y en la toma de
decisiones# 3os aires de diversidad terica y metodolgica que atraviesan en la
actualidad las ciencias sociales y humanas, percibidas por algunos como
sntoma persistente de una prolongada crisis de identidad, constituyen para
otros claras evidencias de una transformacin poltica$ el comien(o del fin del
monopolio de la palabra, de la hegemona del pensamiento y del mtodo +nico#
A

En este contexto la autonoma en el pensar, el decir y el hacer /unto a la
reflexin, el debate y la confrontacin de ideas :metas ineludibles en la educacin
cientfica: constituyen antdotos para contrarrestar la repeticin obsecuente, la
alienacin dogm)tica y la estupide( o torpe(a para comprender# *or todo lo cual
aprender a investigar es algo m)s, y mucho m)s, que aplicar un mtodo a un
contenido o aprender a utili(ar instrumentos de medicin validados# Es una
actividad intelectual sostenida en la duda, el an)lisis, la reflexin, la construccin
de evidencias, el armado de pruebas y la reelaboracin expositiva para comunicar
sobre los procesos de construccin y los productos elaborados, y todo ello,
adem)s, en conexin con otros, compaeros en la aventura de producir
conocimientos nuevos#
B
,uando educamos sobre estos valores estamos
conduciendo a los alumnos por este camino simblico que es la cultura cientfica
y para iniciar esta senda educativa no hay edad de inicio prefi/ada#
Esta dimensin poltica e ideolgica del proceder cientfico suele se
ocultada sutilmente en y por la educacin que muestra a dicha actividad como
un proceder eminentemente cognitivo tcnico y ob/etivo reservado a una elite
hombre inteligentes y sabios a partir de una edad avan(ada#
C
El hacer, el pensar
y el decir cientficos desde el 4enacimiento italiano y la naciente modernidad
europea, ha dado lugar a un acalorado, conflictivo y violento debate poltico
5 ,uando se atraviesa como en estos momento un perodo de pluralismo en el cual ninguna nocin terica o mtodo
puede aspirar a la hegemona, las crisis de la ciencias sociales, de la ociologa y de la *sicologa puede se interpretada
como la crisis de los paradigmas hegemnicos
6 ,rtica que supone ensear a interrogarse en relacin a lo que es, lo que tiene y lo que puede y en relacin a lo que los
otros, a travs de sus argumentos y teoras dicen, por qu lo dicen, cuando, dnde, para quienes lo dicen y otros
interrogantes por el estilo#
7 -ace unos aos en el imposio ;3a dimensin poltica en las investigaciones en psicologa< organi(ado en el marco de
las !""" ?ornadas de "nvestigacin y "" Encuentro de "nvestigadores en *sicologa del @E4,DE4 de la Facultad de
*sicologa EF2 expres lo siguiente que hoy, seis aos despus, vuelvo a reafirmar$ ;En la actualidad, salvo un empirista
grosero puede sostener una distincin radical entre investigacin y poltica# En nuestra Eniversidad de 4osario, y de
manera particular, en nuestra unidad 2cadmica, poco y casi nada se dice abiertamente sobre la cuestin# 3a dimensin
poltica de la investigacin cientfica es un tema sobre el cual poco se discurre 0o se abre el debate pero, lo m)s llamativo
es que tampoco se cuestiona la ausencia del mismo# G8e eso no se hablaH< %Temporetti, F# 566B&
ideolgico estrechamente ligado al poder y protagonismo de los hombres, de
cualquier hombre, en la construccin de ideas, en la discusin en torno al
significado de las cosas, a la libertad para hacerlo y al modelo de sociedad que lo
garanti(a# i nos situamos en el estudio y reflexin en torno a lo humano$ los
seres humanos y la humana condicin, iniciado por la filosofa y la ciencia
moderna, podemos apreciar que el mismo est) plagado de contradicciones
antinomias, conflictos y confrontaciones que han culminado en varias ocasiones
con silenciamientos, castigos, traiciones, desapariciones, destierros y asesinatos#
Es decir el camino de las ciencias sociales y humanas no ha trascurrido por un
sendero de rosas o de armnicos y respetuosos debates# 2s lo apreciaba *ierre
Fourdieu al estudiar ba/o el fructfero concepto el campo cientfico$ El universo
IpuroI de la ciencia m)s IpuraI es un campo social como otro, con sus relaciones
de fuer(a, sus monopolios, sus luchas y sus estrategias, sus intereses y sus
ganancias, pero donde todas estas invariancias revisten formas especficas#<
%Fourdieu, *# .JCB& @)s adelante, al comen(ar este siglo !!" seal que la
ciencia, en especial la ciencia social, est)n en peligro y se ha vuelto peligrosa,
entre otras cuestiones porque la autonoma que haba conquistado poco a poco
frente a los poderes religiosos, polticos y econmicos est) siendo controlada# En
el estudio de los fenmenos humanos, sea desde la ociologa, la 2ntropologa o
la *sicologa, los investigadores estamos ba/o el fuego cru(ado de caer ba/o el
control de los intereses del mercado o de las corporaciones cuando de
financiacin se trata y de la visin dominante sobre el asunto en cuestin al
pensar y recortar el ob/eto de la indagacin# En este +ltimo caso cuando ocurre
por ignorancia de los investigadores la cuestin es tr)gica ya que quedaran
inhabilitados para e/ercer como tales# *or todo lo cual para quienes nos
desempeamos en la educacin es relevante conocer las polticas de Estado
referidas a la investigacin cientfica y el papel asignado a las universidades en la
produccin de conocimiento# *ero adem)s, es imprescindible someter las
disciplinas a un an)lisis histrico crtico que permita a quienes practicamos el
oficio de investigar ;K entender me/or los mecanismos sociales que orientan la
pr)ctica cientfica y convertirse de ese modo en Ldueos y seoresM no slo de la
Lnaturale(aM, de acuerdo con la vie/a tradicin cartesiana, sino tambin, lo cual
no es, sin duda, menos difcil, del mundo social en el que se produce el
conocimiento de la naturale(a#< %Fourdieu, *# 566., J$.6&

El estudio apropiado del hombre y la cuestin metodolgica

Dtra cuestin sobre la cual considero importante reflexionar cuando nos
proponemos producir conocimiento en las ciencias sociales tiene que ver con la
concepcin sobre los fenmenos humanos de la cual partimos# Es ste, seg+n mi
experiencia, un componente crucial, vertebrador y estructurante en el
planeamiento de una investigacin# ,ondiciona la manera de delimitar el ob/eto
conceptual y emprico, las hiptesis de traba/o, la seleccin de los mtodos y el
diseo del escenario de prueba# Estas concepciones sobre la naturale(a de lo
humano suelen estar m)s o menos explcitas en las teoras a las cuales se
adhiere o a las cuales solemos estar adheridos#
-ace ya unos aos, el antroplogo ,lifford Neert( al anali(ar ;el impacto del
concepto de cultura en el concepto del hombre< %Neert(, ,# .JC7& diferenci dos
concepciones b)sicas que durante el iglo !! utili(amos para acercarnos al
estudio cientfico de lo humano# 2 una la denomin estratigrfica, a la otra
reticular. 2mbas se construyeron sobre la idea que el hombre debe ser entendido
como una entidad comple/a en el que se diferencian, seg+n sea el caso, diversos
componentes, dimensiones yOo factores#
eg+n la concepcin estratigrfica, el hombre es un compuesto de capas
que se sobreponen una sobre otras# 3as que est)n por deba/o sustenta a los que
est)n arriba# 8e este modo se instal una representacin estrechamente ligada a
esta significacin, hoy considerada emblem)tica de una poca en el estudio del
hombre, que lo defini como un ser ;bio:psico:social:cultural<# ,uando, desde
esta perspectiva, se anali(a al hombre se separan o quitan capa tras capa' al
separar o quitar una, se revela otra de diferente clase que est) por deba/o# i en
este an)lisis o diseccin se procede de afuera %las +ltimas capas& hacia adentro
%las capas iniciales&, las primeras pertenecen a la cultura y lo social' luego se
accede a la capa de lo psquico subyacente %pulsiones, procesos, mecanismos,
aparatos, estructuras&# i se prosigue el an)lisis y se hace abstraccin de lo
psicolgico se accede a lo biolgico %anatoma, fisiologa, neurologa& nivel ste que
es considerado como el soporte o fundamento, basamento de todo el edificio de la
vida humana# i se profundi(a m)s a+n llegamos a los componentes y
mecanismos m)s elementales de naturale(a fisicoqumica# 2simismo, este
enfoque garanti(a entender al hombre como un con/unto de componentes
especficos %biolgico, psicolgico, social, cultural& y se permite esgrimir la
independencia disciplinaria encontrando en cada estrato ob/etos de estudios
especficos y singulares# 8e este modo a cada disciplina le corresponde un estrato
y cada estrato tiene su disciplina privilegiada# 0o obstante las capas pueden
interrelacionarse de diversas maneras, por lo general haciendo multidisciplina o
teniendo en cuenta la diversidad de factores %el biolgico, el psicolgico, el social,
etc#& que se tratan de identificar y separar en el an)lisis para luego /untar y
me(clar en la sntesis# ,ada estrato puede ser considerado como un factor, un
elemento a tener en cuenta /unto con otros, en la descripcin, explicacin y
comprensin de los fenmenos humanos concretos# Tal como seal ,lifford
Neert(, desde esta perspectiva, el hombre es visto como un animal
/er)rquicamente estratificado, ;Kuna especie de depsito evolutivo en cuya
definicin cada nivel Porg)nico, psicolgico, social y culturalP tena asignado un
lugar indiscutible# *ara ver lo que realmente el hombre era, debamos superponer
conclusiones de las diversas ciencias pertinentes Pantropologa, sociologa,
psicologa, biologaP unas sobre otras como los varios dibu/os de un pao
moirK< ,reo importante reiterar que si bien se subraya a travs de la famosa
expresin ;ser bio:psico:social< que el hombre es, en +ltima instancia, una
totalidad compuesta de diversos elementos, cada elemento tiene su autonoma de
an)lisis y cada profesin su disciplina y la totalidad es, en el me/or de los casos,
una suma de elementos diversos#
En el plano de la investigacin esta estrategia tiene varias finalidades u
ob/etivos# *or e/emplo, se ocupa de estudiar al hombre de manera disciplinaria,
fragmentada, a cada capa le corresponda la disciplina correspondiente# 2 pesar
de todos los esfuer(os por buscar una integracin de estos conocimientos
disciplinarios, ha resultado una tarea difcil establecer de un modo preciso y
verificable las relaciones entre los estratos de an)lisis# 2 lo sumo se trat de
colocar hechos, procedentes de distintos niveles y hallados separadamente, unos
/unto a los otros tratando de correlacionarlos y provocando la conviccin 9por lo
general sostenida desde la estadstica: de que existe entre ellos alguna clase de
relacin# 8e este modo se han establecido analogas, paralelismos y afinidades
m)s o menos convincentes# Eno de ellos ha sido buscar uniformidades empricas,
principios universales en cada uno de los campos disciplinarios b)sicos %biologa,
psicologa, sociologa, antropologa& que una ve( encontrados permite
relacionarlos entre si, intentando su correspondencia, para alcan(ar una
comprensin m)s completa# En cuanto al an)lisis esta perspectiva lo concibi a
partir de la identificacin de elementos# En an)lisis elementalista que se ocupa
de fraccionar el ob/eto de estudio en sus elementos componentes# *rocede de lo
simple a lo comple/o, de la parte al todo, de lo particular a lo general#
En la concepcin reticular, que en la actualidad se puede asociar con las
ideas de malla, trama o red, el ser humano aparece m)s bien como un enredo,
una maraa que resulta de trabarse entre s los diversos elementos
constituyentes, interconectados y que contribuyen al mantenimiento y
reproduccin de la din)mica# e lo entiende como un comple/o sistema, una red
de movimientos en movimiento, algunos de ellos imperceptibles a simple vista
como los endocrinos, los histricos o los planetarios# istema en el cual cada
individuo esta representado como un nudo, un punto singular en la trama# Esta
idea contrasta con la representacin del individuo pensado como ser aislado,
como una entidad claramente delimitada por la piel, su forro, en abstracto,
descontextuali(ado o en otras circunstancias imaginado en contexto, entendiendo
a ste no como trama en la que se encuentra enredado sino como aquello que lo
que rodea y se puede delimitar con adecuada ntide( y, en la mayora de los
casos, medir cuantificando su influencia y consecuencias#
En el estudio cientfico de un fenmeno humano el an)lisis sigue siendo
un proceder b)sico# *ero, el an)lisis integral, en cambio, si bien reconoce que el
ob/eto de estudio esta conformado por elementos diversos no pierde de vista su
condicin de totalidad situada# *rocede de lo comple/o a lo simple y a la inversa,
del todo a las parte y de las partes al todo sin descuidar las relaciones din)micas
entre los diversos componentes# i nos situamos en el campo disciplinario de la
*sicologa la manera de cmo se realice el an)lisis pondr) en evidencia distintas
concepciones del hecho psicolgico# Este fue el giro metodolgico provocado por
>igotsQi %.J5B, .J7., .J7=& en la investigacin psicolgica generando
interrogantes del siguiente tenor$ R*uede estudiarse el pensamiento humano
desconociendo el papel de los sistemas simblicos de cada cultura, de cada
espacio social y cultural en que los individuos piensanS R*uede estudiarse la
reflexin desconociendo el papel de la discusinS R*ueden anali(arse las
funciones psquicas superiores por fuera de la consideracin de la vida cotidianaS
Esta manera de entender a los hombres desde un enfoque m)s comple/o no es
totalmente nueva, tiene tradicin# 2lgunos filsofos de la modernidad tales como
Faruch de pino(a %.B75:.BCC&, Niambattista >ico %.BBT:.C==&, ?acques
4ousseau %.C.5:.CCT& o 3udUing Feuerbach %.T6=:.TC5& sentaron principios e
impulsaron su establecimiento en el discurso cientfico# En el iglo !! @artn
-eidegger, @ichael Foucault, *aul 4icoeur o la monumental obra, m)s
recientemente, de Edgard @orin son referentes sustanciales para pensar el tema#
En el campo cientfico de la *sicologa esta manera de estudiar al hombre
alcan( momentos de sntesis creativa en las obras de ,harles *eirce, ?ohn
8eUey, igmund Freud, 3ev >igotsQi y ?erome Fruner, por citar a quienes
considero los m)s destacados# En el pensamiento antropolgico y sociolgico
contempor)neo ,lifford Neert( y *ierre Fourdieu son autores ineludibles# Todos
ellos, con mayor o menor nfasis, han alentado y buscado relaciones sistem)ticas
entre los diversos componentes reconocidos como esenciales en la naturale(a
humana$ genoma, psiquismo, cultura, sociedad, ecosistema, evolucin,
desarrollo, historiaK 8ichos componentes se tratan como variables dentro de
sistemas unitarios de an)lisis# En esta perspectiva ,lifford Neert( seal que ;K
establecer un lengua/e com+n en las ciencias sociales es avan(ar en la
integracin de diferentes tipos de teoras y conceptos de manera tal que uno
pueda formular proposiciones significativas que abarquen conclusiones ahora
confinadas en campos de estudio separados# Esta integracin permite construir
una imagen m)s exacta del hombre#< *ero, la comple/idad de la naturale(a
humana sigue planteando interrogantes# 3a secuencia y unidad entre physis 9
bio 9 logos, que denota la transicin y interpela la relacin entre materia, vida y
palabra meditada es aun una cuestin cientfica a resolver aunque es mucho lo
avan(ado en su comprensin#
En una +ltima instancia, y tal como se intent hacer explicito en el
aparatado anterior, las ciencias humanas no son espacios de produccin de
conocimientos neutros sino escenarios singulares de debate y confrontacin
ideolgica y poltica acerca de qu es el hombre, cmo y para qu estudiarlo y,
como proceder ante los problemas y demandas acorde a las competencias
profesionales que nos son reconocidas y en las cuales hemos sido conformados#
2qu tambin suele aplicarse un principio de amplio uso$ ;todo tiene que ver con todo<#
La Psicologa, y el conocimiento sobre la humana condicin

2dem)s de reconocer a la *sicologa como una disciplina de la
comple/idad, tanto por su ob/eto de estudio 9el fenmeno humano y la humana
condicin: como por el enfoque metodolgico para construir conocimientos sobre
el mismo resulta importante reivindicar su condicin cientfica# ubrayar el
car)cter cientfico de la *sicologa resulta importante frente aquellas posiciones
en las cuales lo cientfico se asocia a lo utilitario y a lo que resulta funcional para
los diversos sistemas que componen la sociedad# ,uando esto ocurre el discurso
psicolgico suele ser utili(ado como /ustificacin %ideolgica& de ciertas pr)cticas
indignas y alienantes# Tambin es importante reivindicar su condicin cientfica
antes quienes consideran que el proceder cientfico de la *sicologa, sea cual
fuere, es m)s bien un obst)culo para entender la naturale(a y la condicin
humana# En estos casos la *sicologa m)s que nutrirse de, se amalgama con la
Filosofa y otras teoras elaboradas con mucho an)lisis terico y con escasa
experimentacin siendo sostenidas, en lo fundamental, por un criterio de
autoridad que emana del autor principal o de un especialista reconocido en la
cuestin que hace de maestro %magister& frente a los recin iniciados, noveles
aprendices o discpulos#
3a *sicologa como ciencia es, fundamentalmente, crtica# *one al
descubierto y explicita cosas que no se ven a simple vista, desnaturali(a aquello
que parece natural generando con su saber molestias para algunos# *or e/emplo
muestra la correlacin que existe entre habituales modalidades de ensear y
trasmitir conocimientos de forma fragmentada, fuera de contexto y de manera
directiva, con determinadas formas de estudiar que potencian la mera repeticin
y la incomprensin de lo que se lee %Temporetti, F# 56.5&#
T
@uestra la correlacin
entre determinadas formas del sufrimiento humano 9dolor sub/etivo y malestar:
as como las formas de felicidad y de bien estar y las condiciones de vida
cotidiana o determinadas modalidades de traba/ar y producir %Temporetti, F'
2usburger, ,# y otros 566T&#
J
8 e alude a un estudio reali(ado en un grupo de estudiantes universitarias a partir de las dificultades que presentaban,
seg+n diversas evaluaciones institucionales reali(adas, en relacin a la lectura y comprensin de textos cientficos y
acadmicos#
9 Tal como lo hemos podido comprobar en una investigacin sobre alud @ental en la "nfancia reali(ada hace unos aos#
En este sentido ha llegado a ser cientfica, es decir a producir un saber
crtico, a travs y por medio de su propia historia, acumulando conocimientos,
conceptos, metodologas, instrumentos, mtodos, procedimientos de verificacin
y, sobre todo, una apasionante trayectoria de debate, discusin y confrontacin
que le proporciona esa marca de diversidad por medio de lo cual construye los
antitodos contra los dogmas y las herramientas para remover falsas creencias# 3a
crtica en la *sicologa es viable si es posible la crtica de la propia *sicologa que
encuentra en la ociologa y en la -istoria de la disciplina dos vas de an)lisis
ineludibles y sobre lo cual el pionero an)lisis del 3ev >igotsQi sobre ;El
significado histrico de la crisis de la *sicologa< %.J5B& o la reciente ensayo de
?erome Fruner sobre ;El estudio apropiado del hombre< %.JJ6& son caminos
e/emplares# 2h reside, en buena medida, la fuer(a de su poder, de seguir siendo
una disciplina, un saber cientfico en permanente construccin#
*ero adem)s es necesario recordar que la *sicologa, como disciplina y
profesin, es una construccin hecha por seres humanos concretos y situados en
un lugar y en un tiempo que les toca vivir, ah, con otros# 3os psiclogos y
psiclogas ocupan un lugar en un espacio social, poseen un capital econmico y
cultural y forman parte de un campo de luchas no solo de clase sino tambin de
la disciplina %Fourdieu, *# .JC., .JCB&# Todo esto constituye un componente
substancial en la trama de su existencia que condiciona sus formas de pensar,
sentir y hacer la profesin# Tener alg+n tipo de conciencia acerca del lugar y
protagonismo que cada uno tiene en la cultura y en la sociedad, de cmo estas
operan en sus pr)cticas, en el alcance de sus percepciones, de sus creencias y
formas de entender lo que decide estudiar y lo que desecha no solo est)
determinado desde un psiquismo y una sub/etividad singular sino tambin desde
una consciencia, de un imaginario social y desde una memoria colectiva#
*reguntarse, de ve( en cuando, que hace una psicloga o un psiclogo como yo
en una sociedad y en una cultura psicolgica como esta no constituye, al parecer,
una idea descabellada# V esta pregunta, para nada ingenua, no de/a de ser
inquietante al menos para quienes nos ocupamos de la tarea de saber algo m)s
sensato sobre nuestros congeneres y actuar en consecuencia#
En sntesis, la investigacin, al menos en el campo de las ciencias sociales
y humanas, hecha con seriedad y conciencia nos conduce a problemas y asuntos
,onstituy un estudio epidemiolgico de la poblacin 7:.7 aos en la ,iudad de 4osario, anta Fe, 2rgenina#
sobre los cuales no podemos hacernos los distrados# on cuestiones de
naturale(a epistemolgica y ontolgica' problemas lgicos y metodolgicos, pero
tambin de ndole tica y poltica#
Referencias Bibliogrficas
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Facultad de *sicologa E04 y @inisterio de alud de la 0acin# Febrero 566T#
Temporetti F# %56.5& "a lectura y comprensin de te+tos cientficos y acadmicos.
,onferencia en >""" emin)rio "nternacional de 2lfabeti(aXYo# 2lfabeti(aXYo na
contemporaneidade# E0"?E"# @aio 56.5# "/uO4io Nrande do ulOFrasil
>alls, ?# @# %5666& iencia poltica, una introduccin# Farcelona, 2riel#
>igotsQi, 3# %.J5B& !l significado histrico de la crisis de la Psicologa. @adrid# ,entro de
*ublicaciones del @E, y >isor, .JJ.
>igotsQi, 3# %.J7.& -istoria del desarrollo de las funciones ps#uicas superiores. @adrid#
>isor .JJA
>igotsQi, 3# %.J7=& Pensamiento y habla. *rimera edicin# Fuenos 2ires# ,olihue, 566C
2rtculo que forma parte del 3ibro Acercarce a la Investigacin cientfica, de autores varios, publicado en
4osario, Editorial 3aborde, 56.7