Los animales no humanos viven en mundos cerrados cuyas estructuras estn

predeterminadas por el capital biolgico. Las relaciones del hombre con su ambiente se
caracterizan por su apertura al mundo.
La peculiaridad biolgica del hombre radica en que la organizacin de sus instintos est
subdesarrollada por lo que el organismo humano es capaz de aplicar el equipo de que est
dotado a un campo de actividades muy amplio que vara y se diversifica constantemente.
El hombre construye su propia naturaleza, el hombre se produce a s mismo. El
desarrollo comn del organismo y el yo humanos en un ambiente social determinado se
relaciona con la vinculacin peculiarmente humana entre el organismo y el yo.
Se establece la realidad, as como los factores que influyen en la construccin,
interiorizacin y legitimacin de esta. La sociedad es la realidad objetiva y subjetiva,
representada por las relaciones sociales, hbitos y estructuras sociales, por un lado, y el
individuo por otro lado representado por sus interpretaciones, roles y formacin de su
identidad individual que se manifiesta, legitima y modifica en nuestra vida cotidiana. Sealan a
la sociologa del conocimiento como la herramienta para poder analizar y tratar de comprender
este proceso.
La construccin social de la realidad trata de demostrar que toda la realidad social no es
otra cosa que una construccin de la misma sociedad. El hombre mismo es quien construye su
propia naturaleza, l es el que se produce a s mismo y esa construccin ser siempre una
construccin social.
Esta obra puede tener diferentes disciplinas que la estudien, principalmente la
sociologa. Aunque numerosos autores han trabajado sobre este hecho como Sartre, o
Nietzsche, entre otros muchos.
Orgenes de la institucionalizacin.
Toda actividad humana est sujeta a la habituacin. Todo acto que se repite con
frecuencia crea una pauta que luego puede reproducirse con economa de esfuerzos y que es
aprehendida como pauta por el que la ejecuta.
La institucin aparece cada vez que se da una tipificacin recproca de acciones
habitualizadas por tipos de actores. La institucin establece que las acciones del tipo X sean
realizadas por actores del tipo X. Un mundo institucional se experimenta como realidad
objetiva, tiene una historia que antecede al nacimiento del individuo y no es accesible a su
memoria biogrfica. El individuo debe salir a conocerlas al existir como realidad externa.
Toda institucin posee un conocimiento que provee las reglas de comportamiento
institucionalmente apropiadas. El conocimiento define y construye los roles que han de
desempearse en el contexto de las instituciones mencionadas, adems controla y prev todos
esos comportamientos. El conocimiento relativo a la sociedad es, pues, una realizacin en el
doble sentido de la palabra: como aprehensin de la realidad social objetiva y como
produccin continua de esta realidad.
Sedimentacin y tradicin.
La conciencia retiene solamente una pequea parte de la totalidad de las experiencias
humanas, una vez retenida es sedimentada, esas experiencias quedan estereotipadas en el
recuerdo como entidades reconocibles y memorables.
El lenguaje se convierte en el contenedor de una gran suma de sedimentaciones
colectivas, que se adquieren como conjuntos cohesivos y sin reconstruir su proceso original de
formacin.