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II SENAC
SEMINARIO NACIONAL DE CATEQUESIS

Biblia y Catequesis


La Palabra de Dios como estilo de vida para los jvenes



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Movimiento de la Palabra de Dios Proceso Comunitario para la Confirmacin
Introduccin


En este tiempo en el que como Iglesia reflexionamos y buscamos nuevos caminos para la Evangelizacin y la
transmisin de la fe cristiana, se nos invita a desarrollar una catequesis donde la Palabra de Dios sea el centro,
se nos invita a volver a las fuentes.

El Papa emrito Benedicto XVI nos dice: Un momento importante de la animacin pastoral de la Iglesia en el
que se puede redescubrir adecuadamente el puesto central de la Palabra de Dios es la catequesis, que, en sus
diversas formas y fases, ha de acompaar siempre al Pueblo de Dios
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Como catequistas, discpulos misioneros, sabemos que la Palabra de Dios es el corazn de toda la catequesis, la
Palabra acompaa el proceso paulatino de crecimiento en la fe y lleva al culmen de la Liturgia, mesa de la
Palabra y de la Eucarista, lugar de celebracin de los Sacramentos, de encuentro de la comunidad, de fiesta y de
gozo.

Lo que muchas veces nos sucede como catequistas es que no sabemos el cmo hacer que la Palabra de Dios sea
el centro de la catequesis.

1. El catequista en comunidad, punto de partida
El catequista recibe un llamado de Dios y discierne su vocacin desde la pertenencia a una comunidad fraterna
de oracin; el catequista sirve desde una comunidad; la vida fraterna con otros alimenta su espritu y lo impulsa
a ser catequista anunciador de la Palabra de Dios. La vida comunitaria no es algo ms en la vida del catequista
sino lo esencial; en la comunidad se comparte la vida, se ora junto a otros y se recibe de Dios lo que se necesita
para la misin y el anuncio.

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Exhortacin Apostlica Post Sinodal Verbum Dominin 74.
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Desde la pertenencia a una comunidad, el catequista es el varn ola mujer de la Palabra, no solo escucha y
recibela Palabra de Dios en la celebracin de la Misa dominical, sino que es un discpulo, un testigo, un amigo de
la Palabra, la hace cotidiana a su vida; sabe que Jess es la Palabra de Dios que le habla en todo momento, se
vincula con la Palabra desde la cercana y el amor a su Maestro, habla con Dios a travs de la Palabra y Dios le
habla a travs de ella, es un dilogo de confianza y de amor.
El catequista hace de la Palabra de Dios su estilo de vida, sale de su boca en todo momento, la anuncia, la
proclama, la vive, la reza, se hace uno con la Palabra y desde este vnculo la transmite a otros. El catequista
desarrolla una espiritualidad de la Palabra de Dios.Podemos decir que el catequista es sacramento de la Palabra
de Dios.

2. El testimonio como va de anuncio de la Palabra de Dios
Ciertamente hay una diversidad importante de itinerarios catequsticos, cada uno prioriza o desarrolla un
aspecto o una metodologa por la cual hacer que se produzca el encuentro de Dios con los hombres; lo
importante, en esta diversidad de caminos, es no perder el sustento seguro de la Palabra y propiciar el horizonte
del encuentro personal y comunitario de los jvenes con Dios.

El magisterio de la Iglesia es abundante en estos temas; el Concilio Vaticano II con sus Constituciones, en
especialla Dei Verbum; las Encclicas papales y las Exhortaciones Apostlicas Post Sinodales, especficamente la
Verbum Domini del Papa emrito Benedicto XVI fruto del Snodo de los Obispos sobre la Palabra de Dios. Todo el
tesoro del magisterio de la Iglesia constituye un punto referencial seguro desde donde orientarse y caminar.
Quizs nos pueda ayudar a comenzar a vislumbrar el cmo hacer para pasar del saber (del pensamiento y del
documento) a lo actuado, a la vivencia concreta y real en el camino catequstico; la vadel testimonio.

El testimonio es el camino del testigo, del que habla por lo que ha visto y odo, el camino del que narra una
experiencia, del que comparte una vivencia, una modalidad, una forma.

El testimonio que queremos compartir surge de la experiencia del acompaamiento de jvenes en el Proceso
Comunitario para la Confirmacin, un proceso catequstico de iniciacin cristiana de estilo catecumenal, en
etapas, con una fuerte impronta kerigmtica, un desarrollo Cristocntrico y un sustento bblico, donde se
anuncia el kerygma en orden a la conversin de la vida.

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El Padre Marcelo Gil nos testimonia su experiencia profunda de Dios durante su adolescencia en el Proceso
Comunitario para la Confirmacin

La gracia de la Confirmacin en mi historia

En 1984, a los 15 aos, yo cursaba mis estudios secundarios en el Instituto Nuestra Seora de Loreto en
Avellaneda, Buenos Aires. Tena una vida sin sobresaltos, salvo los propios de la adolescencia: inestabilidad
emocional, alguna peleta con mis padres, dudas y confusin, muchos sueos, entusiasmo y la bsqueda de
cambiar el mundo que me rodeaba.

A comienzos de ese ao empec a percibir que en el colegio algo estaba sucediendo: algunos compaeros de
los cursos superiores haban hecho la experiencia de prepararse para la confirmacin y muchas actitudes haban
cambiado en ellos; se los vea muy contentos, contagiaban alegra, se trataban mejor que de costumbre y
comenzaron a hablar de Dios al resto, a darnos testimonio con la palabra y la vida.

As, movido por mi bsqueda y por ese testimonio, me acerqu al Proceso Comunitario para la Confirmacin
(PCC), el modo pastoral de prepararse al sacramento que haba comenzado en 1982 en la parroquia del colegio y
era llevado adelante por algunos miembros del Movimiento de la Palabra de Dios.

Durante el Proceso mi corazn fue abrindose a Dios cada da ms. Participando de la catequesis comenc a salir
de mis vaivenes adolescentes; creo que empec a madurar. Al mismo tiempo, entend lo que significaba
compartir la vida con otros, expresar mis anhelos ms profundos y recibir las necesidades de los dems en un
ambiente comunitario.

Comenc un camino de vinculacin con Dios, sobre todo a travs de la lectura de la Palabra y la oracin
espontnea y abierta al Espritu Santo. Empec a servir a Dios y al prjimo; mi anhelo por la evangelizacin
creca y busqu muchas formas de concretarlo (como catequista de primera comunin en la parroquia, dando
testimonio en casa, anunciando a Jess a mis amigos, etctera).

Me convert! sta es la expresin ms adecuada; mi vida antes del PCC haba sido la de un adolescente comn y,
a partir de ese ao, el Seor cautiv mi corazn y me abri un horizonte nuevo de vida y de fe. Comenc a
anhelar profundamente anunciar el Evangelio a los que no lo conocan. Nada fue igual para m desde entonces;
fui consciente de la presencia viva de Dios en mi corazn, me encontr con l y comenc a seguirlo en lo
cotidiano, a preguntarle qu quera para m.

Me incorpor a un grupo de oracin del Movimiento de la Palabra de Dios y desde entonces me compromet a
servir, especialmente anunciando a Jess a los jvenes a travs de la catequesis para la Confirmacin ()

Durante muchos aos pude ser testigo de la obra de Dios no slo en m, sino tambin en los que hacan el PCC y
optaban por abandonar la vida del hombre viejo; estos hermanos reciban gracias de reconciliacin familiar,
con amigos y otros, de renuncia al pecado en todas sus formas, de sanidad al dejar la droga, el alcohol, los
desrdenes de la sexualidad, de testimonio en el medio ambiente juvenil, etctera. Todo esto me animaba ms y
me llamaba a entregarme a Jess en su Iglesia ()

El Seor me ha llamado a ser su servidor, catequista en su Iglesia, pastor de su pueblo y en este momento creo
que Dios-Espritu Santo sigue soplando con fuerza a travs de este servicio ()
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P. Marcelo Gil
Comunidad Nazaret Masculino
Revista Cristo Vive 147 - pg. 6

3. El anuncio de la Palabra de Dios desde la fuerza del Espritu Santo
Este proceso de Catequesis de Iniciacin Cristiana, Proceso Comunitario para la Confirmacin PCCtiene,
como ya dijimos, un sustento Bblico, es decir que es sostenido y desarrollado desde el anuncio de la Palabra de
Dios. El trmino anuncio no pasa desapercibido en este proceso, ya que no es una proclamacin, una lectura,
o un comentario bblico; sino un anuncio.

Un anuncio es comunicar una Buena Noticia, es dar a conocer a una Persona; el anuncio de Jess es la Buena
Noticia, tiene la fuerza de la novedad, irrumpe kerigmaticamente en la vida de quienes lo escuchan, despierta la
curiosidad, el entusiasmo, el ardor, la decisin, el seguimiento, la radicalidad por el Seor.
El anuncio de la Palabra atraviesa primeramente la vida de quien anuncia, lo hace testigo creble de lo que dice,
pone fuego en sus palabras, genera una unin ntima y fuerte entre palabra anunciada y palabra vivida, provoca
el testimonio.

El Papa Pablo VI, en la Exhortacin Apostlica Postsinodal sobre la evangelizacin del mundo contemporneo
EvangeliiNuntiandi, nos invit renovadamente a volver al anuncio de la Buena Noticia del Amor de Dios a
todos los hombres, dejndonos un mensaje esperanzador que no pierde vigencia: Conservemos, pues, el fervor
espiritual. Conservemos la dulce y confortadora alegra de evangelizar, incluso cuando hay que sembrar entre
lgrimas. Hagmoslo como Juan el Bautista, como Pedro y Pablo, como los otros Apstoles, como esa multitud
de admirables evangelizadores que se han sucedido a lo largo de la historia de la Iglesia con un mpetu interior
que nadie ni nada sea capaz de extinguir. Sea sta la mayor alegra de nuestras vidas entregadas. Y ojal que el
mundo actual que busca a veces con angustia, a veces con esperanza pueda as recibir la Buena Nueva, no a
travs de evangelizadores tristes y desalentados, impacientes o ansiosos, sino a travs de ministros del
Evangelio, cuya vida irradia el fervor de quienes han recibido, ante todo en s mismos, la alegra de Cristo, y
aceptan consagrar su vida a la tarea de anunciar el reino de Dios y de implantar la Iglesia en el mundo.
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Desde este ardor misionero por el anuncio de la Palabra de Dios a los jvenes, compartimos el testimonio de
Yanina, catequista del PPC en la provincia de Crdoba.

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Pablo VI. EvangeliiNuntiandi. Exhortacin Apostlica Postsinodal sobre la evangelizacin del mundo contemporneo.
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Anunciar la Palabra a los jvenes

Yo te conjuro delante de Dios y de Cristo Jess, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, y en nombre de su
manifestacin y de su Reino: proclama la Palabra de Dios, insiste con ocasin o sin ella, arguye, reprende,
exhorta, con paciencia incansable y con afn de ensear. Porque llegar el tiempo en que los hombres no
soportarn ms la sana doctrina; por el contrario, llevados por sus inclinaciones, se procurarn una multitud de
maestros que les halaguen los odos, y se apartarn de la verdad para escuchar cosas fantasiosas.T, en cambio,
vigila atentamente, soporta todas las pruebas, realiza tu tarea como predicador del Evangelio, cumple a la
perfeccin tu ministerio.2 Tim. 4, 1-5

Cuando tena 17 aos, el Seor me regal esta Palabra. Durante varias semanas, haba estado preguntndole al
Padre qu quera de mi vida, para qu me haba creado. Apenas la le y sin saber bien por qu, no tuve dudas de
que me quera anuncindoles la Palabra a los ms jvenes.
Al poco tiempo me invitaron al retiro de catequistas. Y el primer sbado de servicio en el PCC,* orando en casa
antes de salir para la parroquia, me volvi a hablar el Seor con esta Palabra. Era el ao 1997, y vinieron
despus muchos aos de servicio, de anunciar la Palabra, de ser testigo de tantas gracias que el Seor derrama
en los jvenes que se acercan al Proceso Comunitario para la Confirmacin.
Estuve en varias zonas pastorales: en Buen Pastor (Barrio de Caballito en Capital Federal), en Villa Adelina (Prov.
de Buenos Aires), en Crdoba, en La Cumbre... en cada lugar el impulso del Espritu en m es el mismo, me lleva a
"gastar" la vida para que muchos jvenes se encuentren con El Amor que conquist mi corazn casi a la misma
edad que ellos tienen.
Cada sbado me encuentro con el Amor del comienzo, me siento ungida por El Espritu que me arrebata, que me
saca de lo que sea que est viviendo: dudas, preguntas, oscuridades... todo desaparece cuando le dejo paso al
Seor para que haga lo que quiera conmigo y con ellos.
Los frutos siempre son los mismos: un amor cada vez ms grande por Jess, que nos am primero; una alegra
honda del Espritu por cada paso que dan los chicos, por cada compartir, por cada gesto y cada oracin. Cmo
volver a dudar de que tenemos un Dios vivo y de que l es Amor? Cmo no querer pertenecerle a l por
completo? En cada reunin estoy cara a cara con Dios, con el llamado que me hizo, con la identidad de
catequista que me regal. l me quiso consagrada a su Amor, y en m esto se realiza en vivir consagrada al
anuncio de la Palabra, consagrada a los jvenes. Yo tengo slo barro y dos monedas, pero esto es todo lo que l
necesita! ()
Dios quiera hacerme fiel a la vocacin de catequista que me dio para poder seguir dando testimonio de su
inmenso Amor!

YaninaManassero
Revista Cristo Vive 152 pg. 11

4. La Palabra de Dios como estilo de vida en el proceso catequstico
Todo proceso catequstico comienza con la actitud del Buen Pastor por parte de los catequistas (Lc. 15). El
catequista va a buscar a la oveja que se haba perdido, que estaba lejos, que no poda volver sola, que no saba
el camino de regreso; ir a buscar a los jvenes all a donde ellos suelen estar; en las esquinas de los barrios, en
las aulas de los colegios, etc.; invitndolos a travs del testimonio personal a hacer una experiencia del amor de
Dios; dando testimonio de lo que Dios hizo y hace en la vida de los catequistas. La expresin que surge en los
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jvenes es yo quiero vivir eso y la respuesta de los catequistas es la que Jess les dio a los discpulos de Juan
vengan y lo vern (Jn. 1, 39).

El primer tiempo del proceso catequstico busca preparar la tierra donde ser sembrada la Palabra de Dios,
conocer al interlocutor, al catequizando o catecmeno, al joven, son encuentros de presentacin, de expresin,
de compartir. Tienen un fuerte componente personal y grupal, buscan generar las disposiciones necesarias para
recibir el anuncio de la Palabra de Dios, podramos decir que el objetivo es buscar la tierra frtil sin espinas y sin
piedras.

El anuncio de la Palabra, es el anuncio de la persona de Jess como Seor de la vida, es un anuncio del kerigma.
Jess irrumpe en la vida de los jvenes como lo hizo con sus discpulos cuando se acerc a ellos caminando
sobre el agua, acallando sus miedos, calmando la tormenta, frenando el viento en contra, invitando a caminar
hacia El aun en medio de muchas dificultades, dejndose sujetar por l (Mt. 14, 22-33)

Luego de este encuentro se anuncia a Jess como aquel que sana lo que parece que es imposible, las parlisis,
porque mira el interior del corazn de los jvenes y los invita a ponerse de pie, a dejar de mirarse a ellos mismos
y lamentarse; y aun con dolor, ponerse de pie, tomar la camilla y comenzar a andar (Jn. 5, 1-9)

Ya en la brecha del proceso catequstico, se comienza un tiempo de vivencia y enseanza de los caminos que nos
llevan a un encuentro personal y comunitario con el Seor, comienza una etapa de anuncio de los Sacramentos
como caminos que dan Vida en abundancia.

Los Sacramentos pueden ser anunciados desde la Palabra de Dios y desarrollados a travs de la enseanza del
Magisterio de la Iglesia y del testimonio personal del anunciador.

Se anuncia la Gracia del Sacramento del Bautismo desde la Palabra que relata el propio Bautismo del Seor (Mt.
3, 13-16); la Gracia de la Eucarista desde el discurso jonico del Pan de Vida (Jn. 6. 35) y desde el relato que
Lucas realiza de la ultima cena de Jess con sus discpulos (Lc. 22, 19-20); el Sacramento de la Reconciliacin
desde la hermosa parbola del Padre Misericordioso (Lc. 15, 11-24); as la Palabra de Dios se hace cercana,
visible, cotidiana; se experimenta a un Dios que es Seor, que habla a la vida concreta de cada joven.
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El punto central del proceso catequstico lo constituye el anuncio del kerygma, la pasin, muerte y resurreccin
del Seor, el kerygma es anunciado desde la Palabra de Dios, desde los Evangelios que relatan este hecho
central y fundamental de la vida del Seor y de toda la humanidad.

El testimonio aporta lo valioso de la encarnacin de la Palabra de Dios en la vida del anunciador y abre la puerta
a la vivencia concreta de lo anunciado, la entrega de amor de Jess en la cruz, su muerte y su Resurreccin son
por cada joven en particular.

La Palabra de Dios nos sigue guiando en este camino catequstico; luego del anuncio y la vivencia del hecho
fundamental de la vida cristiana, se invita a los jvenes a caminar con esperanza y confianza en las palabras que
el Seor dijo: no olvidar lo que hemos escuchado de l, al igual que los discpulos de Emas, para poder
reconocerlo al partir el pan (Lc. 24, 13-24);nos invita a permanecer ntimamente unidos en la comunidad de
hermanos (Hch 2, 42-47), donde se aprende a orar (Mt. 6, 5-13) , nos invita a vivir la fraternidad a travs del
mandamiento nuevo (Jn. 13, 34-35), a estar junto a Mara aprendiendo a descubrir el plan de Dios y el propio
querer personal (Lc. 1, 26-38); y nos invita a salir al encuentro de los que ms nos necesitan (Lc. 1, 39-56).

En la comunidad se espera confiadamente el cumplimiento de la promesa hecha por el Seor recibirn la fuerza
del Espritu Santo (Hch. 1, 3-8) y se celebra la fiesta de la venida del Espritu de Dios (Hch. 2, 1-11) a travs del
Sacramento de la Confirmacin, recibiendo el mandato de no callar lo que hemos visto y odo y siendo
impulsados por el Espritu Santo a ir por todo el mundo anunciando la Buena Noticia del amor de Dios a toda la
creacin (Mc. 16, 15)











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Compartimos el testimonio de Matas luego de su primer retiro de catequistas del PCC


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5. La Palabra de Dios es una fuente inagotable
Este proceso catequstico se contina en un itinerario catequstico permanente, la Palabra de Dios contina
guiando el camino y alimentando la vida de muchos jvenes; la comunidad se constituye aqu en puente que
conduce y muestra el camino a seguir, en familia que acoge, sostiene e impulsa.
El Magisterio de la Iglesia, el Catecismo, el Directorio Catequstico General, la vida de los santos, el Ritual de
Catequesis de Adultos con sus pasos bien marcados, son instrumentos muy valiosos para encarar un camino
catequstico serio con jvenes.

No se trata entonces de absolutizar posturas sino de enriquecer los itinerarios catequsticos con la Palabra de
Dios, el testimonio, el anuncio
Para proclamar de modo fecundo la Palabra del Evangelio, se requiere ante todo que se haga una profunda
experiencia de Dios
Benedicto XVI

Quin podra decir lo que Dios hara de nosotros si nos atreviramos sobre su Palabra a seguirlo hasta el final
de sus inspiraciones y abandonarnos a su providencia?
Teilhard de Chardin


Equipo Movimiento de la Palabra de Dios
Proceso Comunitario para la Confirmacin

YaninaManassero Ana Fabretti Pablo Capurzio Juan Manuel Romero