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Realizar un Anlisis crtico de una obra arquitectnica

de Egipto.



La obra se debe al arquitecto Senmut
Templo al Dios Amn de la Reina HAT-SHEPSUT en DEIR-
EL-BAHARI
(Dinasta XVIII, 1480 A.C)



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LAMINA # 1
Aspecto Cultural
Medio Ambiente

Ubicacin (Egipto)

Egipto est situado en el nordeste de frica y est muy aislado de
otros pases por su situacin geogrfica. Sus lmites son: por el oeste,
el desierto de Libia; por el este, el desierto de Arabia; por el norte el
mar Mediterrneo y por el sur el macizo de Etiopa y el desierto de
Nubia. (Ver imagen 1)

Caractersticas del medio Fsico

Deir-el-Bahari presenta una
superficie plana y muy
extensa en la regin de la
tierra frtil adherida al Nilo.
La topografa del terreno, al
avanzarse hacia el lado
oeste, se torna accidentada,
para presentar el sbito en
corte en talud prcticamente
vertical que conforma un
agresivo acantilado que corre
paralelo a la direccin del
Nilo.
Imagen 1 Ubicacin del antiguo Egipto
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Caractersticas Climticas
El clima es desrtico en la mayora del territorio, con escasez de
lluvias, noches fras y das muy calurosos. En la costa norte, a lo largo
del delta, es de tipo mediterrneo, con una media de lluvia de 18 mm.










Raza Factor (Gentico)
Deir el-Bahari literalmente significa "El convento del Mar" y es un
complejo de templos funerarios y tumbas. (Ver imagen 3, p5)
En Deir el-Bahari se encuentra el templo de la reina Hatshepsut (XVIII
dinasta), el ms monumental de los construidos en el valle y nico en
su gnero en todo Egipto. La obra fue diseada por el arquitecto
Senemut.
El primer monumento construido en el sitio fue el templo funerario de
Mentuhotep II de la XI dinasta.

Imagen 2

Imagen 2 Fangales
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Funcin Ocupacin.
La economa de Egipto se fundamentaba en la agricultura y la
ganadera, completadas con la artesana y el comercio.
Las tierras eran fertilizadas anualmente con la crecida del ros Nilo y
en ellas se cultivaban cereales para hacer pan y hortalizas, lino para
fabricar tejidos, etc. El pan, la cebolla y la cerveza formaban parte de
la dieta bsica de las clases populares.
La ganadera era fundamentalmente bovina. Los egipcios eran hbiles
artesanos. Fabricaban cermicas, joyas, tejidos, parte de los cuales se
exportaban a otros estados.
Comerciaban con otros pueblos, fundamentalmente, a travs del
mediterrneo. Utilizaban el rio Nilo como va de comunicacin y
transporte de mercancas.

Pensamiento (Factor Filosfico)
La religin fue un factor muy importante para la cultura
egipcia. Se trata de una religin politesta, pero con tendencia
al monotesmo ya que cada pequea regin tena un dios al
que renda culto principalmente y luego renda culto a los
dems de manera secundaria.
Estas divinidades se representan como figuras humanas con
algunos smbolos, aunque luego algunos se sincretizan. Unas
veces tienen cabeza de animal y otras veces slo se
representan con la forma animal.
Estos dioses vienen complementados con la creencia en la
vida de ultratumba, que explica el culto de los muertos, que
se da en toda la sociedad. Esta costumbre data de poca
prehistrica y afirma que despus de la muerte el hombre
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permanece. As, adems del cuerpo (elemento
material) hay otro elemento espiritual, el Ba, que se
representa bajo el aspecto de un pjaro con
cabeza humana y est representado en el interior
de las tumbas, a veces volando y a veces quieto.
(Ver imagen 4)

El Ba es el principio, el soplo vital del hombre, su
energa. Sale del cuerpo al morir, vuela al cielo
hasta el doble del cuerpo del que se ha separado,
el Ka, el soporte vital. El Ba no muere nunca, no se
descompone y necesita para ser feliz en el ms all rodearse
de todo lo que ha tenido en vida (representaciones de la vida
mortal y objetos encontrados en las tumbas).
La momificacin se convierte en todo un arte que se realiza
en las "casas de la muerte" a las que llevan la muerte. (Ver
imagen 5)
Imagen 4 Momificacin
Imagen 3 Horus
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Se trata de deshidratar totalmente el cuerpo, para lo que se le
pone a macerar durante 70 das en natn, y una vez
deshidratado se extraen todas las vsceras menos el corazn
y el rin.

El J uicio de Osiris
El juicio de Osiris era el acontecimiento ms importante y
trascendental para el difunto, dentro del conjunto de
creencias de la mitologa egipcia. (Ver imagen 6)
El juicio de los muertos se representa siempre de la misma
manera: est presidido por Osiris, que est sentado bajo un
baldaquino y est asistido por Isis y Neftis. Los tres dioses
estn rodeados por 42 asesores, los dioses de los distintos
nomos. En uno de los lados aparece el difunto conducido de
la mano por Anubis, "el conductor de almas". Llegan al centro
de la escena donde hay una balanza; en un platillo se
encuentra el corazn del difunto y en el otro una pluma
(smbolo de la diosa Maat). Si los platillos quedan en
equilibrio, el difunto es exculpado y avanza hacia Osiris.
Osiris dictaba sentencia:
Si esta era positiva su Ka (la fuerza vital) y su Ba (la fuerza
anmica) podan ir a encontrarse con la momia, conformar el
Aj (el "ser benfico") y vivir eternamente en los campos de
Yaru (El Paraso en la mitologa egipcia).
Pero si el veredicto era negativo, su Ib era arrojado a Ammyt,
la devoradora de los muertos (un ser con cabeza de
cocodrilo, piernas de hipoptamo y melena, torso y brazos de
7

len), que acababa con l. Esto se denominaba la segunda
muerte y supona para el difunto el final de su condicin de
inmortal; aquella persona dejaba de existir para la historia de
Egipto.

Imagen 5 El Juicio Osiris en el papiro de Hunefer
El Libro de los Muertos
Se trata de un compendio de textos y frmulas mgicas
mediante las cuales los muertos pueden pasar sin dificultades
el camino hasta el ms all (Ver imagen 7). En l estaban
descritos todos los ritos que deban hacerse cuando mora
una persona. Muchas de las partes se conocan ya en el
Imperio Antiguo, pero no estuvo totalmente configurado hasta
el Imperio Nuevo.




Imagen 6 Libro de los muertos de Pinedyem II
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LAMINA # 2
PROYECTO ARQUITECTONICO

Ubicacin
Deir-El-Bahari en la regin
teban, se ubica del lado
oeste del rio Nilo y
establece sensiblemente un
juego de tensin respecto a
la localizacin del conjunto
de Karnak y Luxor al otro
lado del rio Nilo, por la
existencia de un eje virtual
que los relaciona.

Destino

El propsito de esta arquitectura era demostrar fsicamente a
la mirada ya incrdula del ciudadano egipcio, el hecho
innegable de que su faran, por mritos propios, haba
logrado reestructurar para Amn el bloque de los tres dogmas
bsicos que sustentaron desde los orgenes, y a travs del
tiempo, la unidad existencial de la nacin, as fue como la
arquitectura de Mentuhotep como monumento funerario y
Hat-shepsut como templo ceremonial cumplieron con el
destino que les fue encomendado.
Imagen 7 Ubicacin del templo de la reina Mentuhotep
Templo de Hatsehepsut
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Programa Arquitectnico (Espacios)

7.- Patio
8.- Primer Prtico
9.- Primera Terraza
10.- Segundo Prtico
11.- Capilla de Hator
12.- Capilla de Anubis
13.- Patio con columnata
14.- Santuario de Amn
15.- Templo Solar
16.- Santuario de Hatshepsut
y Thutmose

Entre sus inmediaciones se encuentran las siguientes
Necrpolis tebanas.
El Valle de los Reyes
El valle de la Reinas
Las Tumbas de los Nobles



Relieves de la capilla de Anubis
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Funcin
La funcin arquitectnica fue edificar un templo que manifestara su
funcionamiento el tipo de organizacin poltica, social y religiosa. Esta
construccin de imponente presencia llegara a significar para el
pueblo egipcio la constancia fsica de la existencia operante de un
rgimen que gobierna, administra y establece la paz.
El espacio principal del conjunto, por si ubicacin, es el santuario de
Amn (el dios solitario). Antecedindolo, un espacioso patio
descubierto servira para que se lleven a cabo en el las ceremonias
propias al culto de la dualidad unitaria Amn-Ra.
La intencin de funcionalidad de la construccin en su totalidad es la
de integrar espacios abiertos a los ojos del pueblo, en los cuales las
ceremonias religiosas sean visibles y su espectacularidad ritual
signifique para cada egipcio la confirmacin de la grandeza de su reina
le ha ofrecido. El espacioso templo propiciara la adoracin (no oculta)
dedicada al oculto y ser visible y perceptible anmicamente porque se
realiza en la persona de su hija directa Hatshepsut.
Como se hacan las ceremonias

Concepto
As como Sakkarah tomo el concepto de la mastaba (sepulcro
tradicional) Mentuhotep II se bas en el tambin simple modo de
sepultar en la montaa. Consiste en una sola puerta de acceso a
travs de la cual se llaga a una capilla.
El edificio de Hat-shepsut, si bien se bas en el mismo esquema de
sublimar el acceso a la capilla excavada, no incluye su sepulcro en la
edificacin, destinndola a ser un exclusivamente un templo dedicado
al dios Amn.
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El concepto arquitectnico es similar al anterior en cuanto a la
disposicin axial, al empleo de plataformas y rematar en un santuario
en las profundidades del acantilado. Sin embargo, el concepto en el
manejo de las plataformas, sino a desfasarlas sobre una direccin,
cambiando paulatinamente de nivel con base en la topografa del
lugar.

LAMINA # 3
Anlisis Esttico (Criterios Ordenadores del Proyecto)



Simetra o Asimetra
La simetra estricta est presente y se advierte en los elementos que
contienen a los espacios y en la disposicin de las partes secundarias,
como la calzada de esfinges, los estanques con papiros, y los jardines
circundantes. (Ver imagen 8)
La simetra, como concepto compositivo se aprecia con claridad por la
simplicidad del esquema arquitectnico. Esto diluye la presencia de
otros elementos que no caen dentro de la estricta simetra generadora
del proyecto. Uno de ellos, propiciado por la topografa del lugar, es la
ampliacin hacia el norte de la terraza principal y otro el muro de
contencin del lado sur de la fachada principal.
El eje de simetra del templo de la reina Hastshepsut cruza al rio Nilo
de forma perpendicular, como lo hacan todos los templos, ya sea
perpendicular o paralela. (Ver imagen 9)

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Imagen 8

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Repeticin.
El juego elemental de la repeticin de columnas iguales con vanos de
idntico claro estructura visualmente una franja fronteriza, con un ritmo
elemental que es contenido a modo de parntesis en sus extremos por
medio de bloques solidos de piedra caliza. (Ver imagen 10

Los elementos que se adosan a las terrazas y al patio no rompen con
el modelo organizativo lineal del espacio.
Organizacin Espacial
En el templo estudiado, se opt por una organizacin espacial lineal.
Todos los elementos que definen los espacios, ya sean abiertos o
cerrados, se subordinan a un eje central con una direccin definida
que va ascendiendo hacia un punto final.
Dimensiones
Estudiando a planta del esquema del templo y la relacin dimensional
de sus partes, se aprecia una estructuracin bajo e simple lineamiento
de subdividir la envolvente geomtrica general en partes iguales,
definido una medida bsica que se maneja a lo ancho y a lo largo,
determinado as los lmites de los elementos bsico.
Imagen 8 Manejo de mdulos de cuadros a ejes de columnas RITMO REPETICION, columna - vaco
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La retcula integradora del conjunto en ningn momento aprisiona el
esquema arquitectnico.
En el anlisis de la planta se aprecian sensiblemente diez divisiones
sobre la lnea lmite de la plataforma que corre este-oeste y cinco
divisiones sobre a lnea perpendicular norte-sur.
Sin embargo, se percibe un deseo de guiarse por trazos reguladores
con base a las lneas paralelas a una diagonal elegida como bsica
(en este caso la que une las dos esquinas opuestas del rectngulo de
la plataforma principal definido en el lmite de los prticos). La
interseccin de las lneas paralelas a esta diagonal con otra serie en el
sentido contrario, determina sistemticamente puntos claves del trazo
del edificio.






36 mts de anchura
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J erarqua
Elementos de jerarqua del templo de la reina hatshepsut
(Ver imagen 11)

Rampa

Columnas

Terrazas
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Rampa
Principal
Primera Terraza
Columnas o siriacas
Imagen 9
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LAMINA # 4
Anlisis de Materiales y Sistemas Constructivos.


Recursos
La obra fue diseada por el arquitecto Senemut, construida en forma
de amplias terrazas, con edificios porticados y patio de columnas para
la reina Hatshepsut.
La construccin de este templo duro 15 aos (del sptimo vigsimo
segundo ao de su reinado).
Tuvo la gran intuicin de explotar al mximo el gran abanico de rocas
color ocre que se despliega por detrs del valle.
En el templo uno de los aspectos ms destacados es la simetra de las
proporciones y su gran integracin al medio fsico.

Materiales
Construido con bloques de piedra caliza blanca (Ver imagen 12)


Imagen 10




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Sistemas Constructivos
El complejo est compuesto por un templo bajo, una calzada y
organizada en tres niveles mediante terrazas sper puestas
sostenidas por prticos con pilares y columnas en las cuales se
pueden apreciar capiteles de forma protodorica.

Elementos arquitectnicos










Capitel Protodorica
Es empleada de manera excepcional. Es de fuste
acanalado y seccin poligonal, es coronada por un
paraleleppedo.
Columna

5 mts
Columna O siriaca


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Propia del Imperio Nuevo. Tiene el fuste
generalmente liso. Suele aparecer en la
capilla de hathor en el templo de la reina
hatshepsut.
Capitel
Con la efigie de la diosa Ha Thor


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