TECNOLOGA DEL CASTIGO

1
INTRODUCCIN

Asociaciones de vecinos se manifiestan a las puertas del
ayuntamiento como protesta ante el descontrolado avance de la
delincuencia en las calles

Los representantes del colectivo abogan por el ntegro
cumplimiento de las penas como principal medida contra la
proliferacin de la violencia y la imperante inseguridad
ciudadana



Casi a diario encontramos noticias como sta en los medios de
comunicacin de difusin tanto nacional como local, es un
sentimiento generalizado la necesidad de imponer unas penas que
sean capaces de controlar los niveles de delincuencia que viven
los pases desarrollados. La sociedad a lo largo de su historia
ha necesitado de un sistema punitivo capaz de garantizar el
sistema poltico presente en cada caso, no en vano, el
TECNOLOGA DEL CASTIGO
2
desarrollo de la ley siempre ha venido acompaado de una
autntica tecnologa del castigo que conforma la contrapartida
de la ley y cuyo desarrollo ha decantado los actuales cdigos
penales.

Los centros penitenciarios actuales son las instituciones que
gestionan la tecnologa del castigo, constituyen una figura
aceptada por todo el conjunto de la sociedad, sin embargo es
escasa la difusin de los principios tericos que las rigen y
las teoras que han llevado al sistema jurdico a adoptar sus
sistemas como medios de asegurar el cumplimiento de la ley. El
oscurantismo es la tnica generalizada cuando hablamos de
crceles (sirva como ejemplo las dificultades institucionales y
materiales encontradas en el desarrollo del presente texto); es
natural que el contenedor destinado a albergar a los
infractores que ponen en peligro la sociedad y a aquellos que
son merecedores de castigo legal sea un ente evitado y
marginal. Palabras que a todos nos suenan como rehabilitacin o
reinsercin poseen escaso significado para la comunidad sobre
todo en el momento en el que se producen asesinatos,
TECNOLOGA DEL CASTIGO
3
violaciones, atentados y otros hechos que estremecen a la
opinin pblica.

A pesar de esta nebulosa que las rodea, las instituciones
penitenciarias se sustentan en doctrinas que son el resultado
del pensamiento de numerosas generaciones y que se han visto
sometidas a todos los cambios sociales y polticos acaecidos en
los pases en los cuales son el sistema punitivo imperante.

A continuacin trataremos de ahondar en el desarrollo doctrinal
que ha dado lugar a la prisin como sustentador de la
tecnologa punitiva y a la exposicin de diversos ejemplos
arquitectnicos que han ido dando respuesta a los diferentes
avances tericos de la ciencia penitenciaria para acabar dando
una panormica del estado actual de las instituciones penales;
todo ello a travs del prisma de los trabajos de Michel
Foucault y los proyectos investigados por Pedro Fraile que son
sin duda documentos de gran valor dado su carcter minucioso y
su innegable capacidad didctica.

TECNOLOGA DEL CASTIGO
4
CASTIGO: TECNOLOGA POLTICA

La ciencia penitenciaria o metodologa del castigo surge
conjuntamente a los primeros mtodos de organizacin de la
sociedad bajo unos parmetros reglados. El castigo surge como
respuesta a la insurgencia ante stos parmetros que con el
tiempo se llamarn leyes.

El castigo tradicionalmente se ha entendido por tanto como
sancin, como consecuencia directa del incumplimiento de la
ley, sin embargo estudios como el de Foucault (Vigilar y
Castigar) prefieren catalogarlo como una funcin social
compleja, como el compendio de tcnicas de las que se sirve el
poder para desarrollar sus funciones, es decir, castigo como
poltica o mejor dicho como instrumento poltico, argumento que
nos permite reducir la tradicional distancia entre ciencias
humanas y penitenciarias hasta dejarla en un mnimo en el cual
se confunden y se solapan la una con la otra.

TECNOLOGA DEL CASTIGO
5
Castigo y violencia: suplicio

A lo largo de la historia, los procedimientos del castigo han
ido evolucionando conjuntamente con los regimenes polticos en
los que se vean inmersos demostrando nuevamente la dimensin
poltica del castigo.
Segn Foucault el organismo que rige una sociedad es el cuerpo
poltico de ella, una serie de tcnicas y conceptos que
conforman el entramado del poder; cada uno de stos conjuntos
de tcnicas son cuerpos de saber, siendo la ciencia
penitenciaria uno de ellos y no la consecuencia de otro
(justicia).
La evolucin de la ciencia penal tiene como ltimo fin
encontrar el objeto del castigo, la forma en la que las fuerzas
polticas actan sobre el penado, como las decisiones del poder
se hacen patentes en el cuerpo del condenado y cmo reacciona
ste ante ellos.

Cada rgimen poltico desarrolla sus propios cuerpos de saber,
variando los instrumentos que los forman dependiendo del
TECNOLOGA DEL CASTIGO
6
sistema poltico general. De sta manera no cabe duda que la
ciencia penitenciaria evoluciona conjuntamente a los sistemas
polticos y las relaciones entre los reos y la tecnologa
punitiva varan con los modelos de poder. Como ejemplo cabe
destacar como la ciencia punitiva cambia su objeto de trabajo a
lo largo del tiempo, durante el feudalismo el objeto del
castigo es el propio cuerpo del condenado ya que es lo que casi
en exclusiva posee, no ocurre as en los regmenes econmicos
en vas de desarrollo en los que el objeto pasa a ser el propio
trabajo del reo surgiendo mtodos punitivos cercanos a la
esclavitud o en los regmenes desarrollados en los que el
mercado libre de la mano de obra y la concienciacin social
frente a la violencia nos llevan a modelos que tratan de
impedir el crimen y la reinsercin del que lo comete a travs
de la prisin.


En los regmenes feudalistas en los que la mxima autoridad es
el rey y todos los integrantes del cuerpo social estn
supeditados a su voluntad la tecnologa del poder est en un
TECNOLOGA DEL CASTIGO
7
estado de desarrollo pequeo ya que el objeto de control y el
organismo que controla est casi exclusivamente centrado, como
avanzbamos antes, en el propio cuerpo. El castigo feudalista
por tanto es fsico, sin embargo es necesario imbuirlo de una
serie de parmetros que son capaces de generar unos mecanismos
sociales destinados a garantizar el cumplimiento de la ley.
Mecanismos que revisten el simple castigo corporal de jerarqua
y aspectos didcticos o aleccionadores, violencia espectacular
como mtodo de castigo y lo que es ms importante, de
prevencin, a sta metodologa del dolor fsico se la conoce
como suplicio.

El suplicio produce un sufrimiento capaz de ser jerarquizado y
equiparado a una escala de gradacin de delitos, el reo es
castigado fsicamente por sus crmenes siendo mayor su castigo
conforme mayor hubiera sido el crimen, la muerte es el final de
la gradacin de sufrimientos. El suplicio sin embargo trata por
todos los medios retener la vida en el dolor para hacer
efectivo el castigo.
TECNOLOGA DEL CASTIGO
8
Al entender el castigo como una funcin aleccionadora y
preventiva de la tecnologa poltica, el pueblo ha de tomar
parte en la ejecucin de la pena de suplicio, as el culpable
era pregonero de su propia condena y, en caso de existir, su
confesin tambin era pblica. El ritual del suplicio
contribua sin duda al macabro espectculo aleccionador y
trataba por todos los medios el solapar biunvocamente castigo
y crimen (tenemos claros ejemplos como los reos que eran
expuestos muertos en los lugares donde haban cometido su
crimen). El pblico participaba en l castigo siendo testigo de
l y contribuyendo a la humillacin mediante insultos y
vejaciones al penado y, por supuesto, saciando su sed de morbo
y tomando su racin peridica de violencia.
El castigo siempre era mayor que el dao causado por el crimen
ya que ste no slo agraviaba al daado si no que incumpla la
ley y por tanto ofenda a su defensor y garante: el rey. La
institucin del rey era la que castigaba al reo mediante un
mecanismo no de restablecimiento de la justicia si no de
reactivacin del poder

TECNOLOGA DEL CASTIGO
9

DEL SUPLICIO A LA PRISIN

Con el avance social, a partir de la segunda mitad del XVIII,
la ciencia penitenciaria sufre importantes modificaciones que
le permiten continuar siendo un instrumento eficaz de gobierno.
En primer lugar se plantea la necesidad de abolir el suplicio
pblico ya que no es capaz de redimir al reo y es generador de
violencia en el pueblo; por otra parte el uso de la violencia
equipara moralmente a la justicia con el crimen, sin olvidar
que la criminalidad de sangre se va mitigando para dejar paso
a la criminalidad del fraude.
Sin embargo la abolicin de la violencia no es un hecho que se
produzca con rapidez, es un proceso paulatino, poco a poco se
van humanizando las operaciones realizadas a los cuerpos de los
condenados, operaciones que para un observador actual no
estaran carentes de la violencia que se pretenda erradicar
(matar de un solo golpe, ejecuciones privadas) pero que
permiten una mayor dignidad al reo a la hora de su muerte; por
TECNOLOGA DEL CASTIGO
10
otra parte y simultneamente la justicia comienza a cambiar su
fisonoma y pretende llegar a juzgar el alma ms all del acto
cometido, germen de lo que hoy llamamos reinsercin.


Posiciones tericas frente al castigo

Hasta llegar a ste punto de planteamiento de cambio integral
del cuerpo del saber penitenciario se han sucedido diversas
posturas filosficas acerca del castigo que han influido de
diversa manera en los instrumentos penales y jurdicos
permitiendo su modificacin y su adecuacin a las mutaciones
producidas en las tecnologas de poder.

Los utopistas planteaban la esclavitud de la sociedad frente al
pecado, es decir, la mente humana deba ser capaz de
evolucionar de tal manera que detestara mucho ms el pecado que
la propia pena. El pueblo en una sociedad utpica sera capaz
por si misma de ejemplarizar, se constituira en si misma como
verdugo impersonalizando de sta manera el derecho. En un
TECNOLOGA DEL CASTIGO
11
estado, pues, en el que las pasiones no son reprimidas y reina
la crueldad natural del hombre no seran necesarias las
prisiones ya que en un estado superior de desarrollo, el
castigo sera impartido por el propio individuo contra si
mismo.

Segn Montesquieu (1748) el hombre se fortalece con la vida en
colectividad, sin embargo la colectividad anula mediante la
jerarqua la igualdad del hombre y esto provoca un estado de
guerra social que solo es controlable mediante las leyes y para
asegurar su cumplimiento se sirven del castigo. Sin embargo
ste castigo no debe estar cimentado en el miedo si no en la
justicia social, por ello el estado ha de proteger al reo hasta
el momento de su muerte de tal manera que ste no pueda
reclamar nada al ejecutor si no ms bien agradecerle el
cumplimiento estricto de la ley ya que la pena dimana de la
propia naturaleza del delito, es decir, no es el hombre el que
castiga si no el propio delito.
Para asegurar el temor a la ley y no al legislador Montesquieu
propone la instauracin de jurados populares siendo as cada
TECNOLOGA DEL CASTIGO
12
ciudadano un potencial legislador y generando un sistema de
vigilancia global.

Para Rosseau (1753) la ley es el nico camino para la libertad,
su incumplimiento impide al hombre ser libre, por tanto se debe
impedir la situacin que pone en peligro la sociedad libre: la
ilegalidad.

Beccara (1764) ve la ley como la condicin por la cual los
hombres viven en sociedad y a su vez, la sociedad permite al
hombre evitar el estado de guerra continuo y ser libre. Para
defender la ley de agresiones externas surge la pena que debe
tener como objetivo mantener al reo en disposicin de no hacer
dao a la sociedad as como de servir como elemento disuasorio
del crimen.
Para cumplir su cometido de ejemplaridad la pena ha de ser
respetada y no solo temida, para ello es necesario que sta se
prolongue en el tiempo. Con stas premisas Beccaria propone un
modelo penal de encierro y trabajo muy cercano al que existe
hoy en da y por supuesto plantea la necesidad de desarrollar
TECNOLOGA DEL CASTIGO
13
un edificio capaz de albergar la funcin social-legal de
castigar.

Lardizbal (1782) afirma que sin autoridad la sociedad no puede
subsistir y que el hombre ha nacido para vivir en sociedad,
Dios cede parte de su poder al hombre para que ste sea capaz
de mantener la sociedad, de ah surge el castigo, sin embargo
el poder que permite la subsistencia de los modelos de
organizacin no debe afectar a la vida de los condenados ya que
ste proviene de Dios y slo Dios es capaz de actuar sobre la
vida, por ello surge la necesidad de las prisiones.
La acumulacin de delincuencia en un recinto cerrado por otra
parte es considerado por Manuel de Lardizbal como un foco de
corrupcin que emana de la propia ociosidad de los penados,
para evitar sta situacin plantea la necesidad del trabajo
dentro de las prisiones y una adecuada divisin de los presos
para evitar contagios de comportamiento.



TECNOLOGA DEL CASTIGO
14
Modificacin del sistema poltico (contrato social)

El modelo de sociedad que cristaliza a finales del XVIII
influida por todos los pensamientos expuestos anteriormente y
por muchos ms que no han sido reseados en stas lneas llega
al pleno convencimiento de la necesidad de la ley y a la
certeza de considerar al que las incumple como enemigo de la
sociedad que ha de ser castigado con dureza pero siempre
respetando su condicin de ser humano, ha de ser un castigo que
exceda el beneficio obtenido por el crimen, adems la pena ha
de ser una representacin aleccionadora del delito pero no un
delito en si misma, un recuerdo doloroso para el reo. Como
observamos el cambio de rgimen poltico es notable ya que se
pasa de castigar al cuerpo del condenado para ahora castigar su
alma.

Como avanzbamos antes la pena ha de producir el impacto social
mximo con el mnimo de crueldad sobre el cuerpo del reo, para
ello se comienza por hacer accesible al pblico la mayor parte
posible del proceso de enjuiciamiento as como facilitar el
TECNOLOGA DEL CASTIGO
15
aprendizaje del cdigo que resuelve si algo es delito o no; de
sta manera se asegura la verificacin de los crmenes sin que
para ello medie la intervencin de la tortura.


Principios de la nueva ciencia penitenciaria.

Las penas pasan a ser un conjunto de signos que se asocian al
delito y que segn Michel Foucault poseen una serie de
caractersticas que las diferencian de todos los anteriores
cdigos:

En primer lugar no deben ser arbitrarias, la teora de que la
naturaleza del delito es la que da la naturaleza del castigo
est muy presente aunque evidentemente queda una laguna que nos
hara caer en la incongruencia, es posible castigar los
delitos violentos con la propia violencia sin atentar contra el
respeto al ser humano?
Las penas han de ser capaces de disminuir el deseo que hace
atractivo el delito, el castigo ha de atacar directamente a la
TECNOLOGA DEL CASTIGO
16
pasin que provoc el deseo del crimen. Para ello la ciencia
penitenciaria se enfrenta a un difcil reto: lograr una
adecuada disposicin de reos que permita individualizar su
terapia. Para que la confianza en el proceso sea total el preso
ha de tener la oportunidad de disfrutar el cambio que la
prisin ha obrado en l, por ello las penas han de tener un
principio y un final, sin embargo la dificultad radica en la
correcta administracin del tiempo de castigo.
El crimen se presenta a la sociedad como un acto deleznable y
al malhechor como un enemigo social, el castigo, por tanto, es
considerado como una retribucin que el preso da a la sociedad.
El cuerpo del condenado pasa de ser objeto del castigo del
soberano para convertirse en un bien social que pertenece
subsidiariamente al pueblo, la sociedad tiene el derecho de
utilizar ste bien en su provecho bien para realizar trabajos
para el bien de la comunidad o bien como medio de instruccin
de la escasa conveniencia de delinquir.

Para dar cabida a sta forma de castigarse plantea la necesidad
de desarrollar nuevas tipologas de edificios que permitan el
TECNOLOGA DEL CASTIGO
17
correcto cumplimiento de la nueva ciencia penitenciaria, stas
construcciones plantean diversas cuestiones acerca de su
tipologa, funcionamiento y ubicacin en las ciudades

Primeras prisiones

Tipolgicamente a partir del siglo XVIII las crceles comienzan
a ser ms pequeas y a albergar en ellas a menos reclusos de
manera que su gobernacin sea ms efectiva. Inicialmente stos
penales se disponen en las ciudades para que cumplan su funcin
de elemento ejemplarizante de las tcnicas del poder, sin
embargo su formalizacin se aleja de los modelos tericos al
resultar difcil encajar las grandes construcciones de las que
necesitan las crceles dentro del tejido urbano de una ciudad
del XVIII por lo que finalmente, salvo algunos casos, toman la
rehabilitacin de otro tipo de edificios (conventos, cuarteles,
etc) como medio de insertarse dentro de las ciudades, ello sin
olvidar los motivos econmicos que pesan enormemente a la hora
de desarrollar un edificio de nueva planta. La rehabilitacin
TECNOLOGA DEL CASTIGO
18
conlleva un modelo final catico, complejo de vigilar y con
unas condiciones de dignidad ms que dudables.
Con el paso del tiempo y mediante la observacin del desarrollo
del modelo en las ciudades se llega a la conclusin de que
insertar un contenedor de delincuentes en el centro de una
ciudad conlleva muchos ms perjuicios que beneficios, por ello,
paulatinamente los presidios se van alejando de las ciudades. A
travs de sta operacin, las crceles empiezan a dividirse por
el tiempo de condena que cumplen los presos en ellas, estando
las de mayor tiempo lo ms alejadas posible de las ciudades,
por otra parte y simultneamente se van alejando
conceptualmente de la idea de reinsercin para cobrar mayor
importancia las medidas de seguridad.







TECNOLOGA DEL CASTIGO
19
NUEVAS TCNICAS PENITENCIARIAS

A medida que los sistemas de poder avanzan junto a los aparatos
de produccin necesitan que su ejercicio sea lo menos costoso
posible, que el rendimiento social de la masa sea optimizado a
travs de la docilidad y la obediencia. El sistema feudalista
es incapaz de controlar los movimientos de ilegalidad de las
masas ya que ejerce un poder basado en el nmero, incapaz de
tejer una red de control ms all de la vigilancia directa. La
disciplina es la evolucin lgica de la tecnologa de poder que
permite a los elementos de poder crear una red de sometimiento
que es la base de la cultura occidental. La disciplina est por
debajo del derecho, ocupando parcelas a las cuales no llega
ste. De forma humilde y discreta, la disciplina disfrazada de
moral teje un haz de tcnicas fisico-polticas de dominacin




TECNOLOGA DEL CASTIGO
20

Disciplina penitenciaria

La disciplina surge como modelo penitenciario por su capacidad
para moldear y modificar los comportamientos de los reos sin
que para ello su cuerpo sea posedo o esclavizado. Consiste en
un medio ms sutil, ms encaminado al alma que al cuerpo. La
disciplina consta de una serie de mecanismos que aseguran su
correcto funcionamiento de las que pasamos a exponer las ms
importantes:

La clausura que surge referenciada por los modelos monacal,
cuartelario o educativo (internados) y que tiene como objeto la
creacin de un espacio acotado en el que resulte sencillo
ejercer el control sobre la masa a disciplinar.

Divisin en zonas de manera que cada individuo ocupe su lugar
dentro de un conjunto intentando de sta manera anular las
posibles asociaciones perniciosas en el ncleo de la prisin y
TECNOLOGA DEL CASTIGO
21
mejorando as el control. En el sistema de divisin la unidad
bsica es la celda.

Emplazamientos funcionales. Mediante la disciplina, a los
espacios arquitectnicos se les asigna una funcin cuya
constatacin los configura como un espacio disciplinario til.
Es decir, el proceso configura especialmente el edificio de la
misma forma que las fbricas poseen diferente zonas
productivas.

Empleo del tiempo o generacin de horarios que conforman
obligaciones casi continuas de manera que la mente se centre en
el desarrollo de dichas obligaciones y mantenga un desgaste que
la lleva a su moldeado paulatino.

Organizacin de las gnesis. La disciplina si se organiza en
fases es mucho ms efectiva. Si la duracin se divide en
segmentos o niveles de manera que el preso obtenga un aliciente
en su trabajo que culminar con la libertad. sta divisin ha
de obedecer a un esquema director que nos permita realizar los
TECNOLOGA DEL CASTIGO
22
actos de la manera ms eficaz. Es decir, que el programa exista
y que su razn de ser sea la eficacia. Es indudable que ste
concepto es el germen de lo que hoy observamos en los modelos
penitenciarios en los que el status del preso en la prisin
se modifica y sus atribuciones con el conforme avanza su
condena para culminar primero en el rgimen abierto y
finalmente como ya hemos dicho, en la libertad.


Medios del buen encauzamiento

La disciplina ha de ser capaz de fabricar nuevos individuos,
para ello se sirve de las tcnicas reseada anteriormente, sin
embargo para desarrollarlas es necesario poner los medios para
ello; medios tanto fsicos como organizativos que Michel
Foucault reduce a tres conceptos: vigilancia jerarquizada,
sancin normalizadota y exmen.

Para realizar la vigilancia se hace necesaria una arquitectura
que no se ocupe ya del aspecto exterior ni de su capacidad de
TECNOLOGA DEL CASTIGO
23
ser defendida de un ataque externo si no un edificio capaz de
realizar por si mismo un control interior, un objeto que de un
vistazo permitiera dominar todos sus rincones.
Apoyada por el diseo de stos espacios de vigilancia la
ciencia penitenciaria disea un modo de vigilancia en la cual
el mismo cuerpo vigilado ejerce de vigilante de otros elementos
que poseen una menor jerarqua que l y a su vez l es vigilado
por otros elementos; todo el organigrama de sucesivas
vigilancias entre los mismos reclusos ha de star diseado por
la autoridad, y slo ella es capaz de montar todo el sistema,
de sta manera la vigilancia pasa a ser una fsica del ojo ms
que una fsica de la fuerza, a este modelo de vigilancia Michel
Foucault le da el nombre de vigilancia jerarquizada.

En un sistema disciplinario existe lo que se ha venido en
llamar micropenalidad, un concepto que hace referencia al
rgimen interno de la institucin y que afecta al tiempo, la
actividad (faltas de atencin), a los comportamientos, al
cuerpo (suciedad), a la sexualidad (conductas inapropiadas),
etc la micropenalidad ataca al buen funcionamiento de la
TECNOLOGA DEL CASTIGO
24
institucin disciplinaria y por ello ha de ser sancionada con
procedimientos sutiles que no excedan a la filosofa de la
propia pena y que van desde privaciones a pequeas
humillaciones. El castigo tiene como objetivo corregir
desviaciones y servir como ejercicio de mejora personal. Sin
embargo la positividad del sistema quedara en entredicho si en
paralelo no existiera un sistema de premios que complemente al
sistema de castigos.

El comportamiento del interno, por tanto, puede ser inserto en
un sistema de rangos cuya finalidad sea la reinsercin social.
Para plantear ste sistema de avance es necesario contar con un
elemento de control que permita verificarlo, ese papel lo
cumple el examen peridico. El examen permite adems fomentar
el trabajo a travs de la competitividad de la unidad en
comparacin con el resto y ser baremo de aplicacin de
sanciones y premios. De sta manera en lugar de hacer patente
su poder, la disciplina a travs del examen lo objetiva y
permite clasificar al examinado dentro de una poblacin.

TECNOLOGA DEL CASTIGO
25

Panoptismo

Tras el planteamiento de los principios bsicos que vendrn a
regir el funcionamiento de los penales surgen numerosas
formalizaciones de stos que resuelven de diferentes maneras
los retos lanzados por la nueva filosofa de lo carcelario.
Entre stos nuevos modelos destacan los planteamientos
circulares, radiales o semicirculares (ver figuras)., sin
embargo el modelo que realmente revoluciona la manera de pensar
la prisin sin duda es el panptico de Jeremas Bentham
(inicios del XIX).

Bentham plantea la necesaria separacin entre delito y pecado,
ya que la inexorabilidad de la ley no se ve alterada por
ninguna exencin religiosa y su estricto cumplimiento permite
al ciudadano ser libre, siendo aquel que la incumple un enemigo
de dicha libertad. Para Bentham por tanto es necesario el
castigo para el correcto avance de una sociedad libre, sin
embargo ste planteamiento, como se ve, no es en absoluto
TECNOLOGA DEL CASTIGO
26
novedoso, lo realmente revolucionario en el cientfico
britnico es su planteamiento del castigo y la focalizacin que
da l (el panptico).

El castigo para l debe cumplir el objetivo de ponderar delito
y pena (lo que Foucault llama aritmtica penal) de tal forma
que el castigo tenga el grado de severidad necesario para ser
efectiva, el exceso es pernicioso ya que genera en el reo la
certeza de la injusticia cuando realmente lo que el mecanismo
del poder que castiga lo que realmente busca es la certeza que
el reo posee al trmino del castigo de la adecuacin de la pena
conforme al delito cometido. El castigo ha de ser ejemplar
socialmente y por ello plantea la necesidad de desarrollar un
autntico teatro de los horrores que, psicolgicamente, sea
capaz de atemorizar tanto al depositario del castigo como a la
sociedad en la que est inmerso, a pesar de ello jams debe
atentar contra la integridad fsica de del penado ni negar su
posibilidad de reinsercin en el sistema social.


TECNOLOGA DEL CASTIGO
27




Fig 1. Crcel de Matar Fig. 2.Crcel de audiencia (J.madrazo)




TECNOLOGA DEL CASTIGO
28
Fig 3. Crcel semicircular (Atlas carcelario De La Sagra)






TECNOLOGA DEL CASTIGO
29
l panptico

El modelo arquitectnico en el que Bentham da forma a sus
teoras es el panptico, un modelo en el que depositaba tantas
esperanzas que l mismo estaba dispuesto a dirigir para
demostrar su eficacia. Un modelo que a lo largo de los aos ha
servido como modelo de numerossimas muestras de arquitectura
carcelaria.
El panptico consta de un edificio cilndrico compuesto por
tres crculos concntricos, en el primero de ellos estaran las
celdas individuales, el segundo anillo seran las pasarelas que
dan acceso a las celdas y por ltimo estara la torre en la que
estara el personal de vigilancia, las celdas tienen cada una
su ventana que mira al exterior y en la torre habra grandes
ventanales que impiden la visin al prisionero del vigilante.
La distribucin ideada por Bentham permite que la luz atraviese
la celda de tal forma que el vigilante desde la torre puede
controlar a todas las siluetas de los presos, el prisionero sin
embargo no es capaz de ver al vigilante, as el reo percibe la
intencin de la vigilancia ms que sta en si misma y se siente
TECNOLOGA DEL CASTIGO
30
vigilado aunque el vigilante no existiera. El sistema es capaz
de penetrar en la psique del condenado para hacerle sentirse
vigilado, elimina de un plumazo la relacin de tirana del
alcaide con los presos ya que cualquiera puede realizar su
labor amparado en la perfeccin del sistema, es un mecanismo
perfecto de la tecnologa de poder.
El panptico es adems un claro reflejo del cambio social, es
un ente que deja obsoleta la actitud soberanista para
sustituirla por la actitud disciplinaria. La sociedad del
espectculo en la que muchos van a ver a uno deja paso a la
nueva sociedad, la sociedad voyeurista en la que uno ve a
muchos.








TECNOLOGA DEL CASTIGO
31

Fig. 4. Desarrollo del Panptico
TECNOLOGA DEL CASTIGO
32
SOCIEDAD Y CONTROL

La sociedad disciplinaria que se ha avanzado en el captulo
anterior al aplicarse al castigo da como resultado el sistema
de prisiones que poseemos actualmente y que acta sobre el bien
ms preciado que posee un individuo que pasa de ser su propio
cuerpo a su libertad individual. La sociedad rpidamente se ve
capaz de asimilar un sistema que va encaminado a modificar
individuos para volverlos a insertar socialmente y que por otra
parte es fiel reflejo de los valores que rigen el sistema de
vida en comunidad.


Fracaso social de las prisiones?

Tras la exposicin de los principios que rigen la ciencia
penitenciaria y que en teora son tan beneficiosos para la
sociedad cabe la inevitable crtica de que en la prctica la
reinsercin se produce en un porcentaje tan bajo que no es
posible hablar de xito o avance del modelo de castigo.
TECNOLOGA DEL CASTIGO
33
Es evidente que dados los parmetros de funcionamiento de las
prisiones y sus objetivos tericos se ha producido un fracaso
del modelo motivado por varios aspectos.
La naturaleza de la crcel va en contra de la propia libertad
del ser humano por tanto es difcil plantear recuperar la
libertad de obrar de una persona privndola previamente de
ella. El encierro y el mal funcionamiento del cuerpo de
funcionarios que lejos de compartir las ideas tericas del
modelo tienen que enfrentarse con la realidad de la prisin
genera odio y rencor en los presos, es decir, el delincuente es
ms delincuente a la salida de la crcel.
La sensacin de injusticia cuando se hace generalizada genera
colectivos que cristalizan en asociaciones de presos que
fomentan ms la reincidencia que la reinsercin convirtiendo en
muchos casos al infractor ocasional en delincuente habitual.

Foucault sin embargo considera que este funcionamiento anmalo
de la teora penitenciaria en realidad es una herramienta de la
economa del poder que lo que hace no es luchar contra la
delincuencia si no dividirla, trazar una lnea de tolerancia
TECNOLOGA DEL CASTIGO
34
que marca al delincuente y lo define con precisin para hacerlo
pertenecer a una nueva clase social fcilmente controlable
evitando de ste modo la proliferacin de ilegalismos
espontneos que podran cristalizar en el ilegalismo masivo.
Por todo ello, segn Foucault la crcel lo que hara realmente
es fabricar un tipo de delincuente contra el que la tecnologa
del poder puede luchar fcilmente, un individuo que es
rechazado por la sociedad pero cuya presencia garantiza el tipo
de delincuencia al que representa. Sin duda cabe la posibilidad
de la reinsercin, pero si sta no se produce se crea una
poblacin criminal registrada y combatible.
La crcel tiene la funcin pues de definir ste tipo de
delincuente que evita que la indefinicin del ilegalismo impere
y sea capaz de conformar grupos de poder amplios que tengan la
posibilidad de sacudir las estructuras del estado formando
adems masas difciles de controlar por el aparato de poder ya
que son individuales, ocasionales e indefinidos. Un ejemplo de
ello son los ciclistas, si todos los que usamos las vas de
comunicacin de la ciudad las utilizramos como los ciclistas,
TECNOLOGA DEL CASTIGO
35
que son capaces de alterar las reglas de circulacin el trfico
de las ciudades sera catico.

Lo que la crcel genera es individuos aislados con escaso peso
poltico y social incapaces de formar parte de un ilegalismo de
masas mucho ms peligroso, se podra decir pues que la
delincuencia es el sometimiento del ilegalismo. El preso adems
al formar parte de lo que antes llambamos vigilancia
jerarquizada mantiene un contacto con la propia polica al
salir de la crcel formndose una figura doble: el delincuente-
vigilante, es decir, el poder teje una red en la cual los
individuos se insertan y forman parte de ella en dos escalas
diferentes cerrando de sta manera el crculo y facilitando el
trabajo a la tecnologa poltica.

La vigilancia policiaca suministra a la prisin los
infractores que sta transforma en delincuentes, que adems de
ser el blanco de los controles policiales, son sus auxiliares,
y stos ltimos devuelven regularmente a algunos de ellos a la
prisin
TECNOLOGA DEL CASTIGO
36
La sociedad impone una disciplina oculta basada en las
necesidades de los ciudadanos (casa, trabajo, xito, etc...).
La disciplina es reforzada por la ley y la delincuencia lo que
hace es evitar que la ilegalidad ataque a la propia disciplina,
prefiriendo en su lugar que ataque a grupos sociales que
finalmente la rechazarn y garantizarn el mantenimiento del
modelo exigiendo el derecho a castigar. La prisin pues es
parte del entramado del poder siendo adems uno de sus pilares
y generando una red paralela de individuos a los que es capaz
de controlar fuera de los mecanismos disciplinarios del resto
de la sociedad.








TECNOLOGA DEL CASTIGO
37
BIBLIOGRAFA

- Vigilar y castigar (Michel Foucault)

- Microfsica del poder (Michel Foucault)

- Del Espritu de las leyes (Montesquieu)

- Utopa (Toms Moro)

- El contrato social (Rosseau)

- Discurso sobre las penas (Manuel de Lardizbal)

- Un espacio para castigar, la crcel y la ciencia
penitenciaria en Espaa. S. XVIII-XIX (Pedro Fraile)

- El corazn de las tinieblas (J. Conrad)

TECNOLOGA DEL CASTIGO
38