Geny urgente

1.. Copiar la biografa de Rubn Daro.

.2Copiar el argumento de la obra Azul

16. Copiar la biografa de Jos Marti.
17. Copiar las principales obras de Mart

. Copiar el argumento de la obra Doa Brbara .
14. Mencionar el tema principal de la obra Doa Brbara .

5. Copiar el argumento de Cien aos de soledad 6. Definir Realismo Mgico
7. Mencionar a los autores que conforman el Boom latinoamericano

Copiar la biografa de Octavio Paz. .
1. Copiar tres caractersticas de la poesa de Octavio Paz.
2. Mencionar las obras de Octavio Paz.

3. Copiar fragmento d la poesa La llama doble de Octavio Paz ( mnimo 10
versos)
7. Mencionar a los autores de la Poesa Vanguardista hispanoamericana.

1. Mencionar las obras de Miguel A. Asturias

Copiar el argumento de la obra El seor presidente
Ejercicios de Comprensin de Lectura N 2
Prueba N 2
Texto N 11
Estas memorias o recuerdos son intermitentes y a ratos olvidadizos porque
as precisamente es la vida. La intermitencia del sueo nos permite sostener los das de trabajo.
Muchos de mis recuerdos se han desdibujado al evocarlos, han devenido en polvo como un cristal
irremediablemente herido. Las memorias del memorialista no son las memorias del poeta. Aqul
vivi tal vez menos, pero fotografi mucho ms y nos recrea con la pulcritud de los detalles. ste nos
entrega una galera de fantasmas sacudidos por el fuego y la sombra de su poca.

NERUDA, Pablo
Confieso que he vivido

11. El mejor ttulo para el texto sera
a) Diferencias entre el memorialista y el poeta.
b) Semejanza entre los recuerdos poticos y la vida.
c) Carcter evanescente de los recuerdos del poeta.
d) Esencia y objetivos de las creaciones poticas.
e) Memorias y recuerdos saltantes de los poetas.
Solucin: El mejor ttulo para el texto sera carcter evanescente de los recuerdos del poeta. La
principal constante en los argumentos del autor es hablar sobre lo fugaces que son los recuerdos. Al
hablar de recuerdos desdibujados, que han devenido en polvo, galera de fantasmas, intermitencia
de los mismos, el autor ha querido poner de relieve el carcter evanescente de las reminiscencias, de
ah que sea esa la idea central. Rpta. (c)

Texto N 12
Todos cuando favorecen a otros, se favorecen a s mismos; y no me refiero al hecho de que el
socorrido querr socorrer y el defendido proteger, o que el buen ejemplo retorna, describiendo un
circulo, haca el que lo da, sino a que el valor de toda virtud radica -en ella misma, ya que no se
practica en orden al premio: la recompensa de la accin virtuosa es haberla realizado.

SAVATER, Fernando
El valor de educar
12. La razn de ser de toda virtud radica en
a) El favorecer a los dems.
b) El rechazo al premio.
c) La propia realizacin.
d) La accin solidaria.
e) La descripcin del crculo.
Solucin: La razn de ser de toda virtud radica en la propia realizacin. Para el autor, el valor de
una virtud no est en el hecho de favorecer al otro ni tampoco en la espera recproca del acto
realizado, sino el valor de la virtud lo hallamos en el hecho mismo de hacerla: all est su verdadera
esencia, en el hecho de realizarla. Rpta. (c)


Texto N 13
La democracia moderna ha intentado a lo largo de los dos ltimos
siglos establecer (primero en la teora y poco en la prctica) esas exigencias mnimas que debe
cumplir la sociedad poltica: son los llamados derechos humanos, cuya lista todava es hoy, para
nuestra vergenza colectiva, un catlogo de buenos propsitos ms que de logros efectivos. Insistir
en reivindicarlos por completo, en todas partes y para todos, sigue siendo una empresa tica
impostergable.
GALEANO, Eduardo
Entrevista al autor
13. El contenido del texto tendra por finalidad persuadirnos sobre
a) La indiferencia de la democracia moderna ante los derechos humanos.
b) La desproporcin terico-prctica en la existencia de los derechos humanos.
c) El deber de apoyar la democracia moderna a partir de los derechos humanos.
d) La necesidad de aportar en la materializacin prctica de los derechos humanos.
e) Los xitos de una campaa tica a favor de los objetivos de la democracia actual.
Solucin: El contenido del texto tendra por finalidad persuadirnos sobre la necesidad de aportar
en la materializacin prctica de los derechos humanos. Muy poco en la prctica se ha concretizado
la plasmacin de los derechos humanos se ha hecho mucho en la teora convirtindolo en catlogo
de buenos propsitos pero sin catalizados. De ah la necesidad de llevarlos a la prctica. Rpta. (d)


Texto N 14

El examen combina las tcnicas de la jerarqua que vigila y las de la sancin que normaliza. Es una
mirada normalizado, una vigilancia que permite calificar, clasificar y castigar. Establecer sobre los
individuos una visibilidad a travs de la cual se los diferencia y se los sanciona. A esto se debe que,
en todos los dispositivos de disciplina, el examen se halle altamente actualizado. En l vienen a
unirse la ceremonia del poder y la forma de la experiencia, el despliegue de la fuerza y el
establecimiento de la verdad propios del proceso educativo.

ROUSSEAU
Antologa de Filosofa
14. De acuerdo a los razonamientos del autor, se puede concluir que
a) A travs del examen, los maestros califican, clasifican y castigan..
b) El desarrollo de los exmenes se halla altamente actualizado.
c) El examen no evala realmente el nivel acadmico del estudiante.
d) El examen sintetiza el verticalismo propio del sistema educativo.
e) El proceso educativo se vale de tcnicas para actualizar el examen.
Solucin: De acuerdo a los razonamientos del autor, se puede concluir que el examen sintetiza el
verticalismo propio del sistema educativo. El autor plantea que la forma como se estructura el
examen y todo el proceso que lleva consigo es reflejo del despliegue de fuerza, y del establecimiento
de la verdad del proceso educativo. Es decir, que el sistema por s mismo impone sus categoras y
verdades y el reflejo se encuentra en el examen. Rpta. (d)


Texto N 15
Jerusaln es un importante centro religioso para judos, cristianos y
musulmanes, lo cual nos dice algo sobre las bases histricas comunes de estas tres religiones.
Precisamente por eso resulta tan trgico que justamente Jerusaln se haya convertido en una
manzana de la discordia, en el sentido de que la gente se mata a millares porque no es capaz de
ponerse de acuerdo sobre quin debe ostentar la soberana en la "Ciudad Eterna".
VARGAS LLOSA
7El lenguaje de la pasin

15. La afirmacin incompatible con el contenido textual es
a) Existen religiones con ciertas bases histricas comunes.
b) Jerusaln se ha convertido en una manzana de la discordia.
c) La historia ampara el derecho de judos. cristianos y musulmanes.
d) La soberana de la "Ciudad Eterna" debe pertenecer a una religin.
e) Los problemas religiosos pueden convertirse en problemas polticos.
Solucin: La informacin incompatible con el contenido textual es la soberana de la "Ciudad
Eterna" debe pertenecer a una religin. En el texto, se plantea el origen comn que tienen tres
grandes religiones en el mundo. Ellas tienen bases histricas en Jerusaln; producto de ello se
originan los grandes conflictos que subsisten hasta hoy. Pero en ningn momento el autor toma
partido por alguna religin, ni plantea la determinacin de que una ostente el poder. Rpta. (d)


Texto N 16
Platn le interesaba mucho las matemticas, porque las relaciones
matemticas jams cambian. La suma de los ngulos de un tringulo es 1800 siempre. Por lo tanto,
es algo sobre lo que debemos tener conocimientos ciertos. Sostena Platn que slo podemos tener
ideas vagas sobre lo que sentimos, pero s podemos conseguir conocimientos ciertos sobre aquello
que reconocemos con la razn.

RUSELL
Diccionario de Filosofa
16. El mejor resumen del texto es
a) El ser humano debe preocuparse por buscar conocimientos ciertos.
b) Platn sostena que la matemtica se sustenta en relaciones invariables.
c) La matemtica no puede estar constituida por conceptos imprecisos.
d) El racionalismo de Platn lo llev a destacar la importancia de la matemtica.
e) El conocimiento de la matemtica permite que nuestra razn supere la vaguedad.
Solucin: El mejor resumen del texto es el racionalismo de Platn lo llev a destacar la
importancia de la matemtica. De acuerdo al texto, Platn dice que slo obtenemos conocimiento
cierto de la razn. De ah que la matemtica, al basarse en conocimiento racional, sea una
importante disciplina debido a la precisin en los datos obtenidos y su carcter inmutable (que no
cambia) de acuerdo con la creencia platnica.
Rpta. (d)


Texto N 17
Freud desarroll lo que l llam la tcnica de las asociaciones libres.
Consista en que dejaba que el paciente se tumbara en. una postura cmoda y que luego hablara de
lo que le ocurriera, independientemente de lo insustancial, casual, desagradable o embarazoso que
pudiera parecer. Se trataba de intentar destruir aquella "tapadera" o "control" que se haba colocado
encima de los traumas. Porque son precisamente los traumas los que tienen inters para el paciente.
Estn constantemente en accin, pero no en la conciencia.
GARDNER, Howard
Mentes creativas
17. De lo explicado, se entiende que las asociaciones libres constituan
a) Un aporte trascendente de Freud a la ciencia psicolgica.
b) Una tcnica psicolgica para conocer lo insustancial y desagradable.
c) Una mecanismo psicolgico orientado a superar los traumas.
e) Una teora ideada por Freud para explicar el tema de la conciencia.
e) Una terapia psicolgica desarrollada y aplicada por Sigmund Freud.
Solucin: De lo explicado se entiende que las asociaciones libres constituan un mecanismo
psicolgico orientado a superar los traumas. La tcnica de las asociaciones libres deban motivar al
paciente a manifestar todos los traumas, para ello se deba destruir lo que Freud llamaba
"tapadera"; es decir, lo que no deja aflorar el problema psicolgico. El objetivo era precisamente
empezar a superar dicha problemtica.
Rpta. (c)


Texto N 18
Mi formacin se caracteriza por una fuerte huella catlica hasta (por sealar un
momento de fractura) los dieciocho aos. La perspectiva laica no ha sido para m una herencia
absorbida pasivamente, sino el fruto, bastante sufrido, de un largo y lento cambio, de modo que me
queda siempre la duda de si alguna de mis convicciones morales no dependen todava de esa huella
religiosa que ha marcado mis orgenes.

ECO, Umberto
En qu creen los que no creen?
18. Sobre el autor personaje, podemos afirmar principalmente que
a) Su condicin actual de hombre laico no lo ha librado totalmente de las 'huellas del catolicismo.
b) Experiment un trnsito de una ideologa idealista hacia una interpretacin materialista de la
realidad.
c) Acepta su condicin laica, pero deja en claro que la religiosidad es importante para el ser
humano.
d) Absorbi pasivamente el pensamiento catlico pero no sucedi lo mismo con la conversin al
laicismo.
e) An considera que la actitud laica debe estar complementada por ciertos conceptos del
catolicismo.
Solucin: Sobre el autor personaje, podemos afirmar principalmente que su condicin actual de
hombre laico, no lo ha librado totalmente de las huellas del catolicismo. Para llegar al estado laico,
es decir, condicin de separacin de la religin, el autor-personaje ha tenido que pasar por un largo
proceso de cambio y adaptacin, pero algunas convicciones morales que maneja, segn deducimos,
presentan rezagas de su pasado catlico. Rpta. (a)


Texto N 19
Los hechos se desarrollan con precisin tan uniforme que para escribir hoy
la historia de maana bastara narrar lo acontecido ayer, dejando en blanco nombres y fechas: a la
revolucin o el cuartelazo siguen las elecciones fraudulentas; a las elecciones fraudulentas, el
gobierno malversador, rapaz y tirnico, para volver a la misma revolucin o al mismo cuartelazo, a
las mismas elecciones y al mismo gobierno. La vida nacional queda simbolizada en una correa sin
fin, dividida en tres pedazos: el rojo, el negro y el amarillo, es decir, la sangre, el fraude y el
derroche.
PRADA, Gonzales
Bajo el aprobio

19. El autor busca explicar con el texto
a) La imposicin de cuartelazos y elecciones.
b) Los smbolos propios de nuestra vida social.
c) La nefasta lgica de la poltica nacional.
d) La uniformidad de la sociedad peruana.
e) La corrupcin de militares y revolucionarios.
Solucin: El autor busca explicar con el texto la nefasta lgica de la poltica nacional. Para el autor,
la historia tiene un ciclo funesto. De la revolucin o el cuartelazo siguen el fraude electoral y de ah
el gobierno malversador que origina una nueva revolucin. Es decir, un crculo vicioso que no tiene
cuando acabar. De ah que sea la histrica poltica nacional una secuencia de injusticias, fraude y
derroche. Rpta. (c)


Texto N 20
El ensayo es un extracto breve que expone sin gran rigor sistemtico,
aunque con hondura, la interpretacin personal del autor sobre un tema. Ortega y Gasset lo defini
como "disertacin cientfica sin prueba explcita", y Lapesa considera que la misin del ensayo es
"plantear cuestiones y sealar caminos, ms que asentar soluciones firmes, por eso toma aspecto de
amena divagacin".

ORTEGA, Wenceslao
Redaccin y Composicin

20. A partir de las tesis sealadas, no es una caracterstica del ensayo
a) La concisin.
b) La profundidad.
c) La problematizacin.
d) La plena objetividad.
e) Cierto rigor sistemtico.
Solucin: A partir de los autores sealados, no es una caracterstica del ensayo la plena
objetividad. Al decir Ortega y Gasset que el ensayo no tiene prueba explcita, se deduce que existe
una carga subjetiva en los argumentos, pues se basa en datos no probados eficazmente. Al plantear
Lapesa que el ensayo es una amena divagacin, reafirma el carcter poco objetivo del mismo. La
definicin inicial del ensayo lo contina al plantearlo como interpretacin personal del autor. Rpta.
(d)


Ejercicios de Comprensin de Lectura N 4
Prueba N 4
Texto N 31

Mi crtica renuncia a ser imparcial o agnstica, si la verdadera critica puede serlo, cosa que no creo
absolutamente. Toda crtica obedece a preocupaciones de filsofo, de poltico, o de moralista.
Declaro, sin escrpulo, que traigo a la exgesis literaria todas mis pasiones o ideas polticas. Pero
esto no quiere decir que considere el fenmeno literario o artstico desde puntos de vista
extraestticos, sino que mi concepcin esttica se unimisma, en la intimidad de mi conciencia, con
mis concepciones morales, polticas y religiosas.

MARITEGUI, Jos Carlos
7 Ensayos de interpretacin de la realidad peruana

31. El mejor resumen del texto es
a) El oficio literario no puede ser entendido como un proceso imparcial o agnstico.
b) La crtica en general expresa la concepcin filosfica, poltica y moralista.
c) La critica literaria se fundamenta bsicamente en elementos extraestticos.
d) La valoracin de las obras literarias no est al margen de la ideologa del crtico.
e) La imparcialidad de la literatura significa dejar de lado la concepcin del autor
Solucin: El mejor resumen del texto es la valoracin de las obras literarias no est al
margen de la ideologa del crtico. El propio autor del texto seala: "Declaro, sin escrpulo,
que traigo a la exgesis (interpretacin) literaria todas mis pasiones o ideas polticas". De ah que lo
central en el texto es que toda opinin sobre la creacin literaria debe emanar, al menos en gran
parte, de la sensibilidad del hombre. Rpta. (d)


Texto N 32
Los mejores sistemas morales deben basarse en causas y consecuencias conocidas y verificables, y
no en especulaciones sobre los pensamientos de un ser que no se puede conocer con ningn
mtodo. Por ejemplo, nuestra sociedad debe prohibir el asesinato de personas, no porque haya un
dios que supuestamente haya dictado tal cosa, sino porque la consecuencia de tal regla es que nos
protegera a todos nosotros. Es seguro que la mayora de nosotros no desearamos vivir en una
sociedad donde nuestra propia vida puede ser vulnerada en cualquier momento.
Revista Peruana de Filosofa Aplicada
Seccin tica y moral

32. La expresin que sintetiza el contenido del texto es
a) La valoracin de la vida debe basarse en criterios demostrados, mas no en especulaciones.
b) La especulacin no permite concebir una visin realista de los sistemas morales.
c) Los pensamientos sobre la existencia de Dios no admiten la existencia de la moral.
d) Los sistemas morales consideran que Dios protege con sus reglas a todos los hombres.
e) La fundamentacin de los sistemas morales debe estar constituida por una base objetiva.
Solucin: La expresin que sintetiza el contenido del texto es la fundamentacin de los
sistemas morales debe estar constituida por una base objetiva. La lectura nos plantea
fundamentalmente que los sistemas morales deben basarse en causas y consecuencias conocidas y
verificables, esto implica excluir toda especulacin. De esta forma, si se prohbe el asesinato, se debe
a que tal regla tendr como consecuencia la proteccin de todos. Rpta. (e)


Texto N 33
Durante esos tres das se estuvo revolviendo en aquel saco negro
en que lo meta una fuerza invisible e insuperable. Se debata como se debate en manos del verdugo
el condenado a muerte sabiendo que no haba salvacin; y a cada minuto se daba cuenta de que, a
pesar de todos sus esfuerzos para oponerse, se acercaba ms a aquello que le horrorizaba. Le
atormentaba acercarse a aquel agujero negro y no poder entrar en l. Se opona a ello la aceptacin
de que su vida haba sido buena. Esta justificacin de su vida que se aferraba sin dejarle ir adelante,
era lo que ms le atormentaba.
TOLSTOI, Len
La muerte de Ivan Rich
33. Si el personaje hubiera tenido una vida sin mrito alguno, entonces
a) hubiese tomado conciencia sobre la existencia de la salvacin.
b) No se sentira como el verdugo que debe aplicar la pena de muerte.
c) No padecera los dolores fsicos originados por su enfermedad.
d) Se generara un conflicto mayor entre dos deseos contrapuestos.
e) La etapa final de su vida no estara marcada por el tormento.
Solucin: Si el personaje hubiera tenido una vida sin mrito alguno, entonces la etapa final de
su vida no estara marcada por el tormento. Las ideas vertidas nos comentan que al
personaje le atormentaba acercarse al agujero negro y no poder entrar en l, por qu? Porque
aceptaba que su vida haba sido buena, su vida estaba justificada. Entonces, si su vida no hubiese
sido buena o no hubiese tenido mrito, el tormento estara ausente y hubiese penetrado fcilmente
en el agujero negro o la muerte. Rpta. (e)


Texto N 34
No creo que nunca un jefe de instituto haya ejercitado su cargo
con un sadismo igual al del seor Creakle. Pegar a los muchachos era para l una necesidad, un
deseo que no poda dejar insatisfecho. No poda resistir el placer de cachetear a un nio mofletudo;
dos mejillas 'rosadas ejercan sobre l una verdadera fascinacin, las miraba desde la maana con
una especie de deseo inquieto, y el da no terminaba sin que hubiese encontrado el pretexto para
hacerlas colorear ms an con el revs de su mano. Y como yo mismo era bastante mofletudo. puedo
hablar de esto con conocimiento de causa.
DICKENS, Charles
David Copperfield
34. Identifique la informacin incompatible con el texto.
a) El texto se estructura a partir de vivencias personales.
b) El seor Creakle no poda controlar su sadismo.
c) El sadismo se caracteriza por una obsesin enfermiza.
d) El autor fue vctima del sadismo del seor Creakle.
e) Los alumnos del seor Creakle no eran disciplinados.
Solucin: La informacin incompatible es los alumnos del seor Creakle no eran
disciplinados. Segn lo ledo, el seor Creakle, jefe de instituto, ejerca su cargo con un sadismo
singular, necesitaba bofetear a los muchachos para ver sonrosarse sus mejillas* que desde la
maana ya le inquietaban. Resulta discordante decir que los alumnos eran indisciplinados, pues
stos no le daban motivo justificable para ser castigados. Rpta. (e)


Texto N 35
Por encima y ms all del inters y apoyo cultural por y para un campo, un prodigio siempre
representa una coincidencia de factores. Es decir, uno necesita no meramente un nio "preparado"
y una "cultura receptiva", sino tambin una gran cantidad de apoyo social: buenos profesores,
padres atentos, amplias oportunidades para la realizacin y la exhibicin, descargo de
responsabilidades concurrentes, y una serie de obstculos que son admitidos en el campo y sobre los
que el nio tiene una oportunidad de saltar.
GARDNER, Howard
Mentes creativas

35. El mejor resumen del texto es
a) La preparacin, la cultura, el apoyo y hasta los obstculos son determinantes para el forjamiento
de un nio prodigio.
b) Los nios prodigio no pueden prescindir de buenos profesores, padres atentos y amplias
oportunidades de realizacin.
c) La preparacin, la responsabilidad concurrente, los obstculos, el inters y el apoyo son
esenciales para el nio prodigio.
d) Los nios prodigio asumen los retos como un mecanismo para demostrar a sus padres el inters y
el apoyo recibido.
e) El apoyo social constituye el ingrediente bsico para que los nios logren la condicin de
personas prodigiosas.
Solucin: El mejor resumen del texto es la preparacin, la cultura, el apoyo y hasta los
obstculos son determinantes para el forjamiento de un nio prodigio. El texto nos
comenta sobre la coincidencia de factores que siempre se presentan en la formacin de un prodigio
como son: preparacin, apoyo social, buenos padres y profesores, oportunidades de realizacin y
obstculos que el nio tendr que superar. Rpta. (a)

Texto N 36
El descubrimiento de la antimateria nos da lugar a reflexiones interesantes. Por una parte nos
podemos preguntar por qu en nuestro planeta slo hay uno de los tipos de materia. La respuesta
que dieron algunos cientficos fue que de la misma forma que aqu nuestra materia est compuesta
de electrones y protones, en otra parte del universo deber haber sistemas estelares compuestos de
antimateria. Se han propuesto otras respuestas, pero la imaginacin ha sido encendida por la
perspectiva de una colisin de nuestro planeta con otro semejante compuesto de antimateria.
Los premios Nobel
Seccin El premio Nobel de Fsica

36. Cul de las afirmaciones no concuerda con el texto?
a) No es imposible la existencia de sistemas estelares compuestos por antimateria.
b) S existen sistemas estelares que estn constituidos por protones y electrones.
c) El descubrimiento de la antimateria ha generado debates cientficos.
d) La tesis de la colisin explica por qu la Tierra no posee antimateria.
e) La antimateria y la materia no poseen los mismos componentes.
Solucin: La afirmacin discordante es la tesis de la colisin explica por qu la Tierra no
posee antimateria. Se nos plantea que el descubrimiento de la antimateria ha producido
reflexiones como la de por qu en la Tierra slo hay uno de los tipos de materia. A partir de ah, se
conjetura debe existir otros sistemas compuestos por antimateria o que la Tierra colision con otro
consta do por antimateria, pero no se afirma jams que la existencia de antimateria en nuestro
planeta, se deba a una colisin con otro planeta. Rpta. (d)


Texto N 37
Cada ao se genera una cantidad considerable de residuos informticos. Slo en productos IBM la
cifra se mueve entre 60 000 y 70 000 toneladas. A pesar de ello, Europa todava la basura
informtica no supone ms de un 5% de los residuos totales generados. No es un problema
medioambiental de primer orden. Adems, un ordenador es un equipo tan complejo que su
reciclado requiere de mucha inversin, y los beneficios que puede generar parece que todava no son
considerables.
Revista cientfica Newton
Seccin actualidad
37. La afirmacin central del texto es
a) La proliferacin de los residuos informticos no genera impacto ecolgico alguno.
b) La contaminacin con residuos informticos an no llega a niveles alarmantes.
c) La escasa gravedad del problema no amerita mayor preocupacin por los daos actuales a la
ecologa.
d) El escaso impacto ecolgico y la poca rentabilidad del reciclaje no fomentan una poltica agresiva
contra los residuos informticos.
e) Los residuos informticos no son exorbitantes. sin embargo, causan preocupacin por el descuido
de las autoridades.
Solucin: La afirmacin central es el escaso impacto ecolgico y la poca rentabilidad del
reciclaje no fomentan una poltica agresiva contra los residuos informticos. El autor
nos quiere decir principalmente que, en Europa, los residuos informticos no suponen ms de un de
un 5% de los residuos totales generales, por lo que representa un problema medioambiental de
primer orden, adems que el reciclado de computadoras demandara de mucha inversin, lo cual no
motiva a deshacerse an del porcentaje existente de residuos. Rpta. (d)


Texto N 38
La asimilacin en la lectura implica discernir las ideas expresadas en el escrito ledo, seleccionarlas
e integrarlas en nuestros propios esquemas mentales. Tanto el discernimiento como la seleccin de
ideas, se vern facilitados en gran medida si practicamos la lectura activa; es decir, la lectura con un
propsito definido, aunque slo sea el de comprender adecuadamente lo esencial del pensamiento
del autor. El lector activo piensa previamente en lo que podr decir el autor, llega al punto de
imaginar que tendr qu escribir l mismo sobre esa misma materia.
SIERRA BRAVO
Tesis y trabajos de investigacin cientfica

38. El texto busca persuadimos fundamentalmente sobre
a) La relevancia metodolgica de la llamada lectura activa.
b) Los beneficios obtenidos a partir de la asimilacin de un texto.
c) La integracin de conceptos y el discernimiento en la lectura activa.
d) El rol de la lectura activa para la mejor asimilacin de los contenidos.
e) El mejoramiento progresivo tanto de la asimilacin como de la lectura activa.
Solucin: El texto busca persuadirnos fundamentalmente sobre el rol de la lectura activa para
la mejor asimilacin de los contenidos. Las ideas plasmadas afirman que tanto el
discernimiento como la seleccin de ideas se veran facilitados si practicamos la lectura activa, es
decir, la lectura con un propsito definido. Entonces, la comprensin y asimilacin eficiente se
darn gracias a la lectura activa. Rpta. (d)


Texto N 39
Con cada da que pasaba, y desde ambos lados de mi inteligencia, el moral y el
intelectual, me iba acercando cada vez ms a esa verdad, cuyo descubrimiento parcial me ha
condenado a una bajeza tan terrible: que el hombre en verdad no es uno, sino dos. Digo dos, porque
el estado de mi propio conocimiento no va ms all de ese punto. Seguirn otros que me superarn
siguiendo-el mismo camino y aventuro la suposicin de que el hombre ser finalmente conocido
corno una mera conjuncin de personalidades, incongruentes e independientes.
STEVENSON, R.L.
Dr. Jekyll y Mr. Hyde
39. La afirmacin principal del texto es
a) Aparentemente, el hombre es una unidad indivisible; sin embargo, est integrado por dos
personalidades autnomas e incongruentes.
b) La mayor bajeza del ser humano es reconocer que en l conviven dos personalidades
incongruentes e independientes.
c) El auto-examen impide reconocer que en nuestro ser coexisten dos personalidades diferentes e
independientes.
d) En el futuro se demostrar que las personalidades que integran el ser humano no son
congruentes y dependientes.
e) Si el ser humano estuviera formado por dos personalidades, stas tendran que ser
irremediablemente incongruentes e independientes.
Solucin: La afirmacin principal del texto es aparentemente el hombre es una unidad
indivisible, sin embargo, est integrado por dos personalidades autnomas e
incongruentes: El autor nos explica que ha llegado a una verdad: el hombre en verdad es dos, es
una mera conjuncin de personalidades incongruentes y carentes de dependencia. .Esta verdad
sobre el hombre es resultado de haber encontrado en l mismo estas personalidades desde su
inteligencia moral e intelectual. Rpta. (a)

Texto N 40
Preguntaron a un proletario en el tribunal qu frmula elega para su
juzgamiento: la religiosa o la laica. "No tengo trabajo", contest. No fue aquello simple distraccin
coment el seor K. Con su respuesta, aquel hombre quiso dar a entender que se hallaba en una
situacin en que ese tipo de preguntas, y tal vez incluso el mismo proceso, careca de sentido.
BRECHT, Bertolt
Historias de Almanaque
40. Cul es el mensaje que el texto trasmite?
a) La impertinencia de la actitud religiosa o laica.
b) La necesidad de definir prioridades en la vida.
c) La vida no tiene por qu carecer de sentido.
d) Las preguntas precipitadas son metafsicas.
e) La condicin humana vale ms que la justicia.
Solucin: El mensaje que transmite el autor es la necesidad de definir prioridades en la vida. Las
ideas vertidas nos quieren explicar la trivialidad que signific para el proletario la pregunta hecha
por el juez. Su respuesta aparentemente incongruente "no tengo trabajo" refleja la prioridad que
tiene en su vida: sobrevivir. Por tanto, en la vida es necesario definir prioridades como la de
trabajar, para el proletario; la de investigar, para un intelectual, etc. Rpta. (b)