Mobilidades literrias: migrao e trabalho

Maria Zilda Ferreira Cury*

RESUMO:
O ensaio abordar as relaes entre o imaginrio contemporneo da mobilidade
e as relaes que tal imaginrio estabelece com as migraes e com o mundo
do trabalho, exemplifcadas com o texto Passaporte (2001), do escritor brasileiro
Fernando Bonassi.
Palavras-chave: Migraes. Trabalho. Mobilidade. Literatura brasileira
contempornea. Passaporte. Fernando Bonassi.
Sou algum que se desloca para me manter fxo?
(Joo Gilberto Noll, Berkeley e Bellagio)
[] claro, eu ia superar mais aquela provao,
mas um cansao me abatia,
valia a pena insistir?
desempregado, sem documento
(Luiz Rufato, Estive em Lisboa e lembrei de voc)
As duas epgrafes que escolhi para iniciar este ensaio, tiradas de textos da literatura brasileira
contempornea, serviro como indicadores para as refexes que pretendo aqui propor: a mobilidade
como marca do sujeito contemporneo e a provisoriedade que atinge o mundo do trabalho, ambos
com ressonncia no mundo da cultura, exemplifcados rapidamente com um livro da literatura
brasileira contempornea, Passaporte, de Fernando Bonassi.
Os processos cada vez mais intensos da mundializao, em decorrncia da extrema mobilidade
de suas dinmicas, multiplicam os deslocamentos de populaes, a circulao de produtos e imagens,
atingindo com a fora de sua instabilidade a produo cultural contempornea, modifcando as
condies de diviso do trabalho, dando novas formas a nossos espaos urbanos.
Falando sobre as movimentaes de pessoas que presenciamos diariamente no mundo, Doug
Saunders registra que assistimos a migraes de grandeza jamais vistas, migraes que reformatam o
nosso mundo e que nos causam perplexidade como fenmeno ainda no completamente compreensvel:
We do not understand this migration because we do not know how to look at it. We do not know where
to look. We have no place, no name, for the focus of our new world (SAUNDERS, 2010, p. 2).
O antroplogo Marc Aug, por sua vez, diferencia a mobilidade atual, a que chama surmoderne,
do nomadismo tradicional estudado na bibliografa clssica dos etnlogos. Caracteriza-a, assim, pela
superabundncia, pela proliferao rizomtica de causas e efeitos, correspondendo o superlativo ao
paradoxo de um mundo em que, teoricamente, pode-se tudo fazer sem se mover e onde, no entanto,
nos movemos constantemente (AUG, 2009, p. 8).
No espao contemporneo, nossas referncias, as fronteiras e territrios, perdem ancoragens
seguras para dar lugar aos trnsitos e deslocamentos que conformam novos espaos. Nosso imaginrio
da virtualidade povoado por uma sensao de que estaramos totalmente libertos das limitaes
fsicas da territorialidade.
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Do telefone por satlite ao Palm Pilot, nosso imaginrio da virtualidade nos
prope, de maneira eufrica, a ideia de que nos podemos comunicar distncia,
de que no somos travados pelas limitaes fsicas da territorialidade. Em outros
termos, seguindo a lgica deleuziana do rizoma, no conheceramos mais
a verticalidade das relaes de fora territoriais, menos ainda a contiguidade
da soleira e da fronteira, mas sim a proliferao de espaos mveis. Esta
horizontalidade das formas de DEAMBULAO e de peregrinao
caracterizaria nosso mundo contemporneo (HAREL, 2007, p. 44).
Sempre tendo como horizonte as consequncias humanas da mundializao, Zygmunt
Bauman (2001), por seu turno, utiliza para a contemporaneidade a expresso modernidade lquida,
denominao que qualifca a fuidez de nossas sociedades, metaforizando com a fora insidiosa (e
incontrolvel) do lquido, as crescentes locomoes internas, os intensos deslocamentos de imigrantes
e estrangeiros, os fuxos e fxos das identidades nacionais e das fronteiras, a mobilidade vertiginosa
das redes de computadores, toda esta realidade movente prpria ao nosso mundo. A mobilidade, pois,
com seu corolrio de questes sobre os processos identitrios, sobre as prticas espaciais, ocupa lugar
de destaque no imaginrio cultural contemporneo, a despeito de um imaginrio da movncia e do
nomadismo sempre ter marcado a condio humana (MAFFESOLI, 2001).
Testemunhamos, no nosso mundo, a circulao de multides de turistas, de refugiados de guerras
tnicas, religiosas ou ideolgicas, de pessoas fugindo da fome ou gente em busca de oportunidades
ligadas internacionalizao do capital. Nesse grande contingente de migrantes, podem ser includos
os novos nmades urbanos que erram nas metrpoles do planeta e aqueles que deixam seus lugares de
origem em busca de trabalho em outras regies de seus prprios pases ou em pases diferentes. Estas
grandes migraes so responsveis por uma reconfgurao dos espaos urbanos, criando espaos
transicionais, o que Doug Saunders (2010) denomina arrival cities, que determinaro a confgurao
futura do planeta. Arrival cities: cidades que atraem enormes contingentes de pessoas vindas do
campo e de outros pases, com escassas condies de empregabilidade. Atreladas internacionalizao
da economia, constituem o que Milton Santos chama de cidades mundiais:
[...] verdadeiros ns na cadeia de relaes mltiplas que do um arcabouo vida
social do planeta. Na verdade, porm, o espao inteiro que se mundializou,
e j no existe um nico ponto do globo que se possa considerar como isolado
(SANTOS, 2008, p. 31).
Estes parmetros se encadeiam s novas concepes de espao que atingem, com fora
desconstrutora, o domnio das Cincias Humanas. Nesse sentido interessante marcar que o
imaginrio da mobilidade suscita novas percepes espaciais, tambm ele, espao, conceito que se
quer apreender no como categoria imvel ou passiva, mas na sua dinmica migrante. O antroplogo
Marc Auge, por exemplo, fala em no-lugares (AUG, 1994), renovaes espaciais decorrentes
do encolhimento do mundo. A gegrafa inglesa Doreen Massey (2009), por sua vez, concebe o
espao como uma realidade em trnsito, uma variedade heterognea de prticas, um processo sempre
inacabado de interconexes. Segundo ela, o espao constitudo por uma multiplicidade de trajetrias,
de ligaes contraditrias e inesperadas entre narrativas. Chegar a um novo lugar signifca tornar-se
associado s histrias de que este lugar feito (MASSEY, 2009, p. 176). Acentua, no entanto que a
mundializao se apresenta como inseparvel de profundas contradies, uma vez que as conexes
referidas so antes frices, frequentemente inesperadas, e os cruzamentos de narrativas que formam
o espao se encontram em permanente confito, lutando por hegemonia. Desnecessrio dizer, ento,
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que as mobilidades cada vez mais intensas de nossos dias trazem a marca de fronteiras, de limitaes
e da manuteno de muitos centros e margens.
J no seu livro Modernity at large, de 1996, Arjun Appadurai colocava os meios de comunicao
de massa e as intensas migraes como as foras gmeas da globalizao que criariam condies para
o trabalho da imaginao. Dez anos depois, num livro signifcativamente denominado Fear of small
numbers (2006), o terico indiano acentua sobretudo o que chama de the darker sides of globalization,
realidades sobrevindas do aprofundamento da violncia e da excluso social, com o crescimento da
desigualdade num mundo onde pretensamente romperam-se as fronteiras nacionais. Neste livro de
2006, diz que, para os pases mais ricos, globalizao um slogan positivo, principalmente para as
elites. Mas para os migrantes, os negros e outros marginalizados (estes a que chama de the South into
the North) ela signifca uma angstia com as difculdades de incluso, com as barreiras impostas ao
emprego e com o aprofundamento da marginalizao. Para as elites, a globalizao traz o medo dos
marginalizados; para os subdesenvolvidos e para os verdadeiramente despossudos um duplo temor:
o de uma incluso draconiana no mundo globalizado e o da excluso deste mesmo mundo, uma vez
que esta ltima pode signifcar a excluso da Histria.
Em outras palavras, se o capital circula, hoje, livremente, em todos os pases, o mesmo no
ocorre com o trabalho, cujos entraves de circulao so por demais evidentes, continuando nosso
mundo a ser marcado por uma globalizao desigual e assimtrica. Assiste-se, simultaneamente
desproletarizao do trabalho industrial fabril, principalmente nos pases de capitalismo avanado,
a uma crescente internacionalizao com uma total interdependncia das diferentes economias
nacionais e uma nova diviso internacional do trabalho (CASTELLS, 1986, p. 7). As consequncias
perversas nesses pases se fazem presentes, mas, claro, agudizam-se em diferentes nveis nos pases do
Terceiro Mundo e nas periferias do Primeiro Mundo. Como nos mostra Ricardo Antunes (1995), tal
quadro intensifca a subproletarizao, causa a expanso do trabalho parcial e temporrio, precrio, o
mais das vezes sem contrato, fazendo regredir os direitos sociais.
[...] enquanto vrios pases de capitalismo avanado viram decrescer os empregos
em tempo completo, paralelamente assistiram a um aumento das formas de
subproletarizao, atravs da expanso dos trabalhadores parciais, precrios,
temporrios, subcontratados etc (ANTUNES, 1995, p. 45).
A migrao de trabalhadores do Terceiro Mundo e da periferia da Europa para pases
como Alemanha, Itlia, Estados Unidos, Portugal e outros, formando uma espessa camada de
informalidade, signifcando tambm mais fermento para o crescimento, sem precedentes na era
moderna, do desemprego estrutural, que termina por atingir o mundo todo: pases ricos e pobres, e
os em desenvolvimento.
A migrao, em ltima instncia, , sem paradoxo, consequncia tambm da
imobilidade. Quem pode, como j mencionamos, vai consumir e volta ao lugar
de origem. Quem no pode locomover-se periodicamente, vai e fca. A migrao
que tambm se dava em cascata, seguindo os degraus da mencionada hierarquia
urbana, d-se cada vez mais diretamente para os grandes centros (SANTOS,
2008, p. 63).
Tais condies, como as descritas acima, do instabilidade s dinmicas culturais que tambm
se deixam atravessar por estes processos. Pascal Gin divisa na mobilidade cultural uma ambivalncia
constitutiva explicada em funo de suas diversas genealogias e reconhece a instabilidade do sintagma
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mobilidade/cultura, que exibe uma assimetria entre o imaginrio cultural e a mobilidade sistmica
das redes econmicas:
Efectivement, la mobilit humaine des fux migratoires et des imaginaires
diasporiques ne recoupe pas ncessairement la mobilit systmique des
rseaux conomiques. Pareillement, la mobilit technologico-mdiatique
de la macrosphre de linformation et du transfert de donnes ne temoigne
aucunement de la complexit des mobilits propres aux pratiques culturelles,
avec tout ce que celles-ci comportent dadaptation, de localisation, demprunt et
de transformation (GIN, 2009, p. 250).
A ambivalncia pode ser sentida, igualmente, quando se pensa na convivncia contraditria,
muitas vezes no interior mesmo das manifestaes literrias e culturais em geral, de movimentos
de desterritorializao/territorializao, de embates entre o global/nacional/regional, de afrmao
de uma identidade mundializada e de simultnea busca de resignifcao do nacional, mesmo no
interior de uma escritura migrante. Tambm sobre tal ambivalncia que atinge a produo literria
contempornea nos fala Gin registrando:
[...] une dterritorialisation prononce de lcriture migrante dont lmergence
concerne simultanment diverses aires goculturelles, les rapports troits
quelle entretient avec les transversalits nationales des pratiques diasporiques,
sa localisation marque, digtiquement parlant, non pas dans le symbolisme
du territoire national, mais dans linterconnectivit mondialise des grandes
centres urbains et les fonctions dchangeurs culturels quils assument (GIN,
2009, p. 251).
Assim, conclui ainda Gin, verifca-se, muitas vezes, uma tendncia da escritura migrante
contempornea a se reinscrever num projeto literrio nacional, ainda que o espao urbano das metrpoles
contemporneas seja representado nestas escritas migrantes partilhando muitos pontos em comum.
Espao da movncia, da fccionalizao identitria e das mobilidades de sentidos, a literatura,
privilegiadamente, apresenta-se como expresso do imaginrio cultural da contemporaneidade.
Migraes e deslocamentos marcam linhas de fora da fco brasileira contempornea em
romances e livros de contos. Como outras manifestaes artsticas, tambm a literatura deixa-se
atravessar pela intensifcao dos atuais processos de globalizao, tematizando os deslocamentos,
o mundo do trabalho, a mudana de feio de nossos espaos urbanos e tantas outras realidades,
assumidas em dices e processos enunciativos tambm eles em trnsito, elegendo a mobilidade e a
pluralidade vertiginosa de vozes como marcas textuais.
Passaporte, de Fernando Bonassi, como muitos outros livros da atual literatura brasileira,
emblematicamente, fccionaliza muitos dos processos acima descritos.
O livro foi fruto de um projeto subsidiado por uma bolsa do Kunstlerprogramm do DAAD.
Como escritor convidado, Bonassi viajou para a Alemanha, onde permaneceu um perodo para a escrita
do livro. Veja-se que, estes dados, no inteiramente, a rigor, extratextuais, j corroboram a insero
das narrativas que compem o livro de Bonassi nesse espao de migrncia que venho caracterizando
e, ao mesmo tempo, evidenciam um novo modo de insero do escritor, sua nova funo de agente
cultural, funo que lhe cobrada no espao pblico atual, modifcado por novas dinmicas sociais.
Passaporte exibe projeto grfco bastante original. O livro, composto por 137 mininarrativas,
tem o formato e a cor exatos de um passaporte brasileiro, mimetizado igualmente na textura da capa
e das partes internas do livro. Uma lmina de barbear, em dourado, estampada na capa, ironicamente
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e por contradio, compe com as narrativas um todo estranho e dissonante, que aproxima vozes
dos espaos perifricos, nacionais e do mundo, restos de linguagens recicladas, criando um locus
enunciativo em que a violncia e os nmades urbanos dos espaos brasileiros e europeus se aproximam,
como personagens das margens, unidos pelo sofrimento annimo.
[...] parece-me que aqui no ocaso do antigo sujeito psquico, no retorno
tradio da narrativa oral e a uma literatura de anseios e vida diria e na
experimentao da histria anonimamente, antes que sob a gide de grandes
homens, grandes nomes, heris histricos mundiais aqui onde as intersees,
bem como as diferenas mais radicais entre culturas ps-modernas do Primeiro
Mundo e as culturas dos inmeros Terceiros Mundos podem ser exploradas de
maneira mais frutfera (JAMESON, 1994, p. 112).
Instantneos srdidos da ps-modernidade, cartes-postais da desiluso. Neste seu Passaporte,
com uma escrita dura e um olhar devastador, Fernando Bonassi viaja pelo mundo de Jardinpolis
Europa Oriental -, provocando uma revoluo na chamada literatura de viagem, o que aparece, sem
registro de autoria, na contracapa. Narrativas rpidas, encenando sobretudo espaos urbanos, revelam
tendncia que se pode recortar na srie literria brasileira da contemporaneidade.
O espao da cidade assume feio performtica, exibido em cenas rpidas,
sketches que rompem com formas enunciativas consagradas, deslocando tcnicas
e gneros narrativos, sob o olhar de narradores tambm eles condenados ao seu
movimento vertiginoso (CURY, 2007, p. 9).
A sensao de trnsito, construda desde o ttulo e logo na pgina de rosto onde aparecem os
dizeres relatos de viagens, contamina a atividade de leitura que percorre narrativas de meia pgina,
talvez nem isso, metfora da velocidade com que circulam os seres, as mensagens, os objetos, os
textos nas sociedades contemporneas (CURY et al., 2001, p. 138).
malas
Malas arrumadas, malas velhas, malas-sem-ala, malas anatmicas, malas
diplomticas, malas cheias de teso. Malas de papelo como memrias em
exposio. Malas perdidas para sempre. Malas rasgadas, feridas, ulceradas.
Malas encardidas como ces sarnentos. Malas moles como molas. Malas chiques
so bagagens (ou trs jacars mortos). Malas rpidas so mochilas. Frasqueiras
so frescuras de mala. Lancheiras so malas de comer. Malas socadas em porta-
malas. Malas mudas como mulas. Pilhas de malas so pilhas de almas, so
montes de lama (Oswiecim Polnia 1998) (BONASSI, 2001, p. 35).
O direito de ir e vir e a ideia de ausncia de fronteiras propostos quele que porta um passaporte,
ironicamente, vo sendo desconstrudos no texto, como j o foram pelas lminas de barbear expostas
na capa e na ltima pgina do livro, exibidas na sua violncia de corte e excluso. Qualquer ideia de
deslocamento por razes exclusivamente ligadas ao turismo, sugerida, de certa forma, no ttulo do
livro e seu formato, rapidamente descartada. At uma visita a museu, presente em todos os guias
tursticos europeus, confgura-se como crtica a um mundo repleto de barreiras e impedimentos.
munch, vndalos & malucos
O sistema de segurana do Palais de Tkio, em Paris, foi posto em alerta outra
vez. Terceira s hoje. Oito guardas armados e autorizados a usar de fora rumam
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pra galeria que expe arte nrdica. Mais um indivduo est parado diante de
O grito h mais de 15 minutos. Existem duas razes pra que uma pessoa fque
tanto tempo diante dessa obra de Edvard Munch: ou est pensando em um
jeito de destru-la pra sempre, de forma que aquela cara vazia, porm cheia de
horror, chamando por algum que parece, nunca vir, deixe de incomod-lo...ou
maluco mesmo (Paris Frana 1998) (BONASSI, 2001, p. 53).
As pretensamente desfeitas fronteiras do mundo globalizado tm desveladas suas perversas
feies de corte e impedimento.
fronteiras
Cercas reforadas & enterradas com alicerces de concreto para baixo & alm de
tneis possveis, dividindo um deserto em dois desertos. Os Estados Nacionais
palpveis como cacos de vidro. Guardas srios, quase soldados, mais que
autorizados, prestes a... Um movimento em falso e... Muitatenso. Mochilas,
poder de fogo, remela & mau-hlito. Passaportes esquecidos, passaportes
aquecidos, suados, naftalnicos passados de mo em mo como coisas bentas
ou boas biscas. Animais humanos de olhos arregalados, preparando botes,
encoxando guichs. (Dresden/Tepliche Alemanha/Repblica Checa 1998)
(BONASSI, 2001, p. 54).
Vrias narrativas de Passaporte encenam situaes-limite de desemprego, de subemprego,
mostrando todo um contingente de pessoas submetidas s maiores degradaes para se manterem
vivas.
quase comercial da benneton
No porto de Brandemburgo, um russo quer me vender uma jaqueta estropiada
por 150 marcos. No primeiro momento diz que foi de um garoto srvio morto
em combate, mas com a evoluo da conversa, o dono passa a croata e albans.
Noto claramente que as manchas de sangue no passam de guache ralo e que
os buracos de bala foram feitos com cigarro aceso. Insisto em pechinchar e ele
acaba admitindo que o de rede por sangue no verdadeiro. Quer dizer: no
do tal garoto. Ento me mostra uma cicatriz na palma da mo, dizendo que
est precisando muito de dinheiro extra. (Berlim Oriental Alemanha 1996)
(BONASSI, 2001, p. 40).
Prostitutas, intermedirios do transporte de drogas, donos de pequenos negcios escusos,
migrantes, subempregados.
os cobradores
Estamos diante de uma dupla perfeita. Cyrila quase feio e de fala macia.
Vclava quase lindo, com manga cortada no ombro, encarregado da porrada.
Ainda nem tm a veleidade de no machucar. Jeans, camisetas do Che e botas
mexicanas fazem o uniforme dos Cowboys de Radosovik. At hoje nunca
aconteceu de no receberem cada pedrinha de haxixe vendida na periferia de
Praga. Esto subindo rpido: Cyruka j tem um Golf 93, Vclava mais enrolado
com dinheiro...mas eles chegam l. A turma do Casaquisto est dando a maior
fora (Praga Repblica Checa 1998) (BONASSI, 2001, p. 42).
Silviano Santiago registra duas tendncias que traduzem os anseios de grupos marginalizados
no Brasil: uma primeira, citadina e cosmopolita, mas que, muitas vezes esquece o Brasil das pequenas
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cidades. A segunda reclama uma ateno para as regies esquecidas, reinvestindo de valor um projeto
nacional que faa um contraponto globalizao.
Neste momento em que a guerra fria chega ao fnal e em que os movimentos
migratrios de trabalhadores despertam o dio racial nos pases desenvolvidos
e em que as naes perifricas do como prioridade absoluta a privatizao das
instituies nacionais (conhecidas entre ns como estatais) pela abertura ao
capital estrangeiro predatrio, as duas tendncias reativas chegam a partilhar
caminho comum, visto que ambas, pela fragmentao radical do poder do
Estado brasileiro, tanto rejeitam como mistifcadoras as teorias tradicionais da
identidade nacional quanto rechaam como alienantes as teorias da globalizao
dominantes no momento (SANTIAGO, 2004, p. 42).
neste sentido que, em muitas narrativas de Passaporte, o espao rural um ponto de fuga
para as zonas urbanas, tendo em vista as atraes, ilusrias ou no, que elas exercem sobre os habitantes
das pequenas cidades.
xodo rural
uma cidadezinha. O comrcio funciona na casa das pessoas. Por que abrir loja?
Se troca arroz por porco-do-mato, macaco por camisa, uma famlia de rede por
uma canoa de casca... O mdico que no entender um pouco dessas ervas que
crescem por a nem precisa parar. Defender criana de enxame de marimbondo
o mximo de ao que os PMs podem encontrar. A gente tem dois. Em turnos de
12 horas. Sbado e domingo tambm. Eles no se importam. Moram na rua de
trs. uma cidadezinha. Zinha mesmo... tanto que na primeira chance, por pior
que seja, a turma se manda (Sumidouro Brasil -1987) (BONASSI, 2001, p. 76).
No mundo globalizado, em funo da falta de oportunidades de trabalho, os chamados grotes
tendem a desaparecer ou estagnar-se de vez. ainda Silviano Santiago que conclui, comentando flme
de Manoel de Oliveira:
No se pode pedir aos Manois pobres e cosmopolitas que abdiquem de suas
conquistas na aldeia global, longe da aldeia ptria, mas cada estado nacional
do Primeiro Mundo pode, isto sim, proporcionar-lhes, a despeito da falta de
responsabilidade no plano social e econmico, a possibilidade de no perderem
a comunicao com os valores sociais que os sustentam no isolamento cultural
em que sobrevivem nas metrpoles ps-modernas (SANTIAGO, 2004, p. 54).
O texto de Bonassi rico em exemplos destas situaes, em que o subemprego e o emprego
submisso a condies precrias terminam por ser a nica sada, fazendo justamente a crtica ao
isolamento social de que fala Santiago.
non-stop
Ningum mais dorme em Miedzyrzecz. No comeo porque os empregos foram
acabando, agora porque s quem fca acordado vai conseguir vender alguma coisa
aos motoristas que vm de Berlim e seguem at Poznan. Sabendo disso, Jerzy
simplesmente est morando na sua barraquinha beira da estrada. Aprendeu
a cochilar entre os clientes, fazendo de travesseiro os pacotes de Malboro de
forma que no amasse os cigarros. Quanto aos olhos injetados e a barba sempre
por fazer, Jerzy tem tido muitas provas de que isso at atrai algumas pessoas
(Miedzyrzecz Polnia 1998) (BONASSI, 2004, p.112).
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O capital transnacional impe o seu ritmo para as migraes vindas das periferias do mundo
globalizado, movimentando os setores de prestao de servios, o mais das vezes na informalidade.
[...] a razo econmica que convoca os novos pobres para a metrpole ps-
moderna transnacional e, na maioria dos casos, tambm clandestina. O fuxo
dos seus novos habitantes determinado em grande parte pela necessidade de
recrutar os desprivilegiados do mundo que estejam dispostos a fazer os chamados
servios do lar e de limpeza e aceitem transgredir as leis nacionais estabelecidas
pelos servios de migrao (SANTIAGO, 2004, p. 51).
Como nos mostra o flme Babel, tambm ele colocando em cena personagens migrantes de
variadas nacionalidades e extrao social, a bab mexicana que se ocupa, desde o nascimento,
das crianas de uma famlia nos Estados Unidos. Ao fugir do padro esperado, fca merc das
autoridades estadunidenses que a prendem e deportam, sem que possa explicar-se ou alegar direitos.
Avtar Brah (1996), estudando as inmeras disporas formadas pelas mobilidades contemporneas, d
como um dos exemplos justamente os trabalhadores informais que migram do Mxico para os Estados
Unidos. Salienta que o mercado de trabalho estadunidense inchou-se com a crescente demanda por
trabalhadores mexicanos para preencher as ocupaes mais inferiores na estrutura de empregos.
Mas, com o desemprego estrutural como uma das consequncias perversas da globalizao, tais
trabalhadores so acusados agora de roubar o emprego dos nativos, sendo mais ainda vitimizados
pelo racismo e polticas de deportao sumria. Tal situao tambm se faz sentir na Europa em crise.
Tambm no texto de Bonassi o trabalho temporrio mostrado na sua face mais perversa, em
espaos onde o global, o nacional e o regional encontram-se, para o bem e para o mal, interligados e
interdependentes.
pr-lcool
(Pra Luah)
Jardinpolis no tinha asfalto. Nem zona aberta de dia. Os restaurantes serviam
prato feito com feijo separado na cumbuca e sorvete vinha com pedao de
fruta. Primeiro derrubaram as rvores que faziam a cortina com Ribeiro
Preto e espetaram os tubos das usinas no lugar. Depois chegaram as moscas
verdes. Desse tamanho, sujando os pudins. E sete igrejas numa praa. Ento os
caminhes, largando um rastro de cana morta pela rodovia. ali que agora as
meninas deram pra cuspir flhos de trs meses, enquanto as marmitas esperam
no acostamento (Jardinpolis Brasil - 1997) (BONASSI, 2001, p. 5).
Narrativas rpidas, cortantes como a lmina exibida na capa do livro, testemunhas de uma
potica migrante e que fala de realidades de violncia e excluso.
No interior da produo artstica brasileira, muitos criadores contemporneos estabelecem
dilogo com a forte linha realista que tem marcado a nossa produo cultural. Representaes da
pobreza e da marginalidade, do mundo das drogas e da prostituio, personagens migrantes, o
universo dos marginais e dos excludos do sistema e do mundo do trabalho formal do a tnica a tais
produes. Textos que trazem frente da cena todo um universo dos small numbers, de que fala
Appadurai (2006): migrantes, desempregados ou subempregados, nmades urbanos, annimos das
grandes cidades e contingentes variados de excludos.
Mas o que justifca ver realismo na nova gerao de escritores? claro que
ningum est comparando-os estilisticamente aos realistas do passado, pois no
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h nenhuma volta s tcnicas da verossimilhana descritiva e da objetividade
narrativa. O que encontramos, sim, nesses novos autores, a vontade ou o projeto
explcito de retratar a realidade atual da sociedade brasileira, frequentemente
pelos pontos de vista marginais ou perifricos. (...) o novo realismo se
expressa pela vontade de relacionar a literatura e a arte com a realidade social
e cultural da qual emerge, incorporando essa realidade esteticamente dentro
da obra e situando a prpria produo artstica como fora transformadora
(SCHLLHAMMER, 2009, p. 53-54).
Na srie literria, muitos escritores contemporneos estabelecem, pois, dilogo com a forte
linha realista que tem marcado a nossa produo literria, mas com as distines que conformam o
espao de disputa simblica da contemporaneidade.
Tornar audveis as vozes que vm das periferias da globalizao, aproximando nmades
urbanos, desterritorializados e despossudos de variados lugares do mundo o que confere um sentido
profundamente tico s narrativas migrantes deste Passaporte, de Fernando Bonassi.
Literary Mobilities: migration and work
ABSTRACT:
Tis article will focus on the relationship between the contemporary imaginary
of mobility and its connections with migrations, and the world of work using as
examples the text Passaporte (2001), by the Brazilian writer Fernando Bonassi.
Keywords: Migrations. Work. Mobility. Contemporary Brazilian literature.
Passaporte. Fernando Bonassi.
Notas explicativas
*
Professora Titular de Teoria da Literatura e Professora Adjunta de Literaturas de Lngua Portuguesa da Universidade
Federal de Minas Gerais, UFMG. Pesquisadora do CNPq.

[...] electronic mediation and mass migration mark the world of the present not as technically new forces but as ones that
seem to impel (and sometimes compel) the work of imagination (APPADURAI, 1996, p. 4).

A literatura contempornea mundial, diga-se de passagem, tambm se ocupa desses no-cidados, guindados a
protagonistas de narrativas que no mais do lugar a grandes heris, mas aos seres margem do Estado de bem-estar
social dos pases desenvolvidos.

[...] a literatura e outras formas de arte buscam ocupar espaos outros como as ruas, as estaes de metr, o interior
dos nibus, aeroportos, seja na exibio propriamente dita, seja na retomada metafrica no interior da escrita em
livros, nas telas expostas em museus, nos flmes dentro ou fora dos festivais (WALTY & CURY, 2009, p. 231).
Referncias
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Recebido em: 31 de outubro de 2011
Aprovado em: 15 de novembro de 2011