La Valkyrja - Playon Pagano Copyright 2002

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Qu es satr?
satr es un movimiento espiritual originado el 16 de mayo de 1973 en
Islandia por Svein!"rn #eiteinsson$ %l &undo el grupo satrarmenn '(os
)omres *ue +on&,a en los dioses- y a+tualmente llamada satrarn&.lagi/
'0so+ia+i1n de los *ue +on&,an en los dioses-$ %sta +orriente espiritual us+a
de re+uperar las tradi+iones de puelos n1rdi+os y traerlos a nuestra .po+a$
(a &inalidad espiritual de satr es de entender la 2aturale3a y seguir sus
leyes$ %lla se rige por las leyes de los dioses4 ya *ue +ada dios representa a
+ada uno de sus elementos$ )a haido varios grupos *ue han pro+lamado
seguir la religi1n antigua n1rdi+a4 pero en mu+hos +asos distaan de omo se
+on+e,a en la antig5edad$)ay una imagen de los puelos n1rdi+os y
germanos +omo 6raros4 tami.n ha haido mu+has perversiones4 los
peores los 2a3is$ %llos de+laraan de&ender la +ultura germana4 pero la
a+titud imperialista s1lo se +orresponde a la las ideas del Imperio 7omano$
)itler uso de +iertas runas +omo la Sv6sti+a para otener &uer3a para
+on*uistar el 8undo4 pero esa misma &uer3a *ue +onsigui1 se volvi1 +ontra
.l ya *ue no era su naturale3a$ (a Sv6sti+a &ue adoptada +omo el emlema
o&i+ial del movimiento na+ional so+ialista en 1920 a sugeren+ia del propio
)itler4 *uien lo eligi1 +omo emlema del resurgimiento de la vida na+ional
en 0lemania$ 86s tarde se +onvertir,a en el s,molo m6s temido del siglo
99$ :e modo signi&i+ativo4 el emlema era la imagen invertida de un
antiguo s,molo *ue se +onsideraa una representa+i1n de la vida y la lu3
mandado de la &uente situada en el +entro4 y +uyos ra3os segu,an las agu!as
del relo! imitando el movimiento aparente del sol en torno a la tierra y
divid,a el a;o en +uatro esta+iones$ Indi+aa una espiral as+endente y la
e<pansi1n ha+ia a&uera del +re+imiento y desarrollo org6ni+o$ )itler invirti1
el s,molo al +reer *ue usaa dos runas S 4 una superpuesta a la otra4 para
indi+ar la &uer3a giratoria de la &uente de lu3 y vida$ 2o ostante4 el
emlema na3i adopt1 un sentido +ontrario a las agu!as del relo!4 indi+ando
un movimiento ret1grado y una des+omposi+i1n de los pro+esos org6ni+os$
(os te<tos de donde se &undamenta las +reen+ias satr 'este nomre es
originario de Islandia- en una ora donde se re+og,an los vie!os mitos4 el
)6vam6l4 en la +ual se ensal3a al )onor y a la =usti+ia$ >odos las %ddas y los
mismos dioses se rigen por el )onor$ ?ara un vi@ingo no ha,a peor pe+ado
*ue el asesinato4 la di&ama+i1n4 y el auso de poder a un homre lire
'%stamos halando de +reen+ias4 eso no *uiere de+ir *ue algn rey ausara
de sus vasallos4 pero siempre dentro de un +onte<to medieval-$ ?e+ados e
in!usti+ias *ue ausaron los 2a3is$ Cuando el 2a3ismo lleg1 al poder todo lo
re&erente a la magia rni+a &ue re+ha3ado por )itler4 s1lo se apropi1 de
+iertos s,molos *ue en ella .po+a eran muy populares y &amiliari3arlos +on
el puelo alem6n$ 0dem6s +ae se;alar *ue toda la espiritualidad n1rdi+a y
otras +reen+ias &ueron prohiidas a la llegada de )itler al poder$ )asta uno
de los desta+ados magos rni+os *ue era &avorale al na+ional so+ialismo &ue
en+errado en un +ampo de +on+entra+i1n$ %st6 +laro *ue uno de los
enemigos de esta religi1n es los mismos na3is$ (os germanos y los n1rdi+os
se goernaan por un sistema llamado el >hing *ue es pare+ido a la
monar*u,as parlamentarias en donde se reun,an los !e&es de los +lanes y
trius donde se de+id,a las leyes y se ha+,an los !ui+ios$ %l rey ten,a un gran
poder4 pero depend,a totalmente del visto ueno de los +lanes$ %n Islandia se
goernaron por el 0lthing sin rey alguno durante A00 a;os$ %l 0lthing
&un+ionaa +omo una 0nar*u,a ?arlamentaria donde los !e&es de los +lanes
'Sagas- se reun,an y de+id,an la pol,ti+a de su pa,s$ %s una realidad
verdaderamente di&erente al na3ismo *ue po+o tiene *ue ver +on el puelo
germano pagano$ (os 2a3itr 'B ?seudo satr 2eona3is- han +reado una
rela+i1n ilusoria y asurda entre satr y 2a3ismo$
Cn aspe+to *ue +ar,a men+ionar es de la miti&i+a+i1n de las religiones y de
las religiones esot.ri+as$ )ay una +reen+ia popular sore el tenerismo en lo
sorenatural$ (a gente est6 a+ostumrada a depender de un poder mayor4 lo
*ue los psi+1logos denominan +omo Comple!o de %dipo4 y por ello +uando
se a+er+an al esoterismo o a la religi1n para solu+ionar los prolemas *ue no
son +apa+es de solu+ionar +on sus medios$ ?ero lo ni+o *ue genera es de
*ue sur!an male+hores y &arsantes *ue prometen milagros o se+tas
destru+tivas$ ?ero lo m6gi+o y espiritual +are+e de sentido4 si el individuo no
se en&renta a su vida$ 2o importa *ue e<ista lo sorenatural4 sino de *ue
+ada uno se en&rente a la realidad y en+uentre su +amino$ %n satr se us+a
este +amino4 no es una religi1n en el *ue haya un pastor o un goernante *ue
diri!a a la gente$ Cada uno va por lire siempre siguiendo las ases del
respeto$ %ste es un +amino *ue es solo para a*uellos *ue desean en&rentarse
a s, mismo +on su vida +on valor$ 0*u, no se promete milagros ni +uras
imposiles4 sino los todos los logros personales$
?or *u. seguir la religi1n satrD
7ealmente es un &en1meno de n1rdi+os y gente originaria de all,$ Seguir esta
+reen+ia es +omo re+uperar sus vie!as tradi+iones$ Esta &orma parte de lo *ue
se +ono+e +omo 2eopaganismo *ue reunir,a a Fi++a4 2eoGdruidismo y
satr$ 0un as,4 no est6 +errado a nadie$ Igualmente la pen,nsula tuvo una
invasi1n visigoda4 puelo de origen Sue+o 'Con+retamente la isla de
Hothland-4 a lo me!or tu eres de+endiente$ >ami.n hay *ue de+ir *ue
tenemos el proye+to de rela+ionar las +reen+ias m6s pr1<imas de la
pen,nsula I.ri+a +on satr$ :e he+ho las +reen+ias de los puelos del norte
de la pen,nsula 'Hallegos4 0sturianos4 Ias+os y +atalanes- son muy
seme!ante a satr ya *ue todas vienen de una ni+a tradi+i1nJ %l
+hamanismo sieriano y las religiones 2eol,ti+as$
Los satrar tienen cultos extraos donde se adoran demonios y espectros
de dudosa procedencia?
?ara un +ristiano radi+al esto ser,a as,4 pero esto o+urre por*ue su religi1n es
para .l la ni+a y verdadera$ 2osotros +reemos *ue la naturale3a esta lleno
de entes4 unos uenos4 unos malos y otros normales$ >radi+ionalmente se
llam1 a los uenos %l&os4 hadas4 enanos4 et+$ y a los malos Bgros4 >rolls4
gigantes4@oolds4 et+$ 2osotros +reemos *ue se puede +onta+tar +on ellos
para aprender sore la vida y los se+retos del +osmos$ :espu.s de todo los
+ristianos re3an a 6ngeles4 santos y v,rgenes$ Igualmente nosotros no
adoramos en el sentido !udeo+ristiano4 sino *ue mantenemos una rela+i1n de
+on&ian3a a nuestros dioses y esp,ritus amigos$ satr tiene sus propios
demonios4 aun*ue no son +riatura malvadas4 sino seres *ue miman el orden
+reado por los dioses$ 2osotros aprendemos por e<perien+ia *ui.n es ueno
y malo para nosotros4 igual *ue ha+es en tu vida +otidiana +on la gente *ue
te rodea$ 2o hay un +on+epto de moral universal4 sino *ue esto surge de +ada
individuo y de +ada +ultura$
Por qu creer en unos dioses tan "primitivos" y duendes en esta sociedad
contempornea?
(a verdad de *ue +reen+ias en el el&os a mu+ha gente le puede sonar pueril y
estpido4 y normalmente esto se da por la imagen t1pi+a generada por los
+uentos de )adas$ (os +uentos de )adas son una de&orma+i1n de las
+reen+ias paganas pre+ristianas tras&ormando las imagenes de estos entes en
seres in&antiles$ %sto se dio por la perse+u+i1n del +ristianismo y la
In*uisi+i1n a todo lo *ue pudiese ser pagano$ >odas los entes en los *ue
+re,an los paganos &ueron trans&ormado en :emonios4 SantosGI,rgenes y
+uentos de )adas$ :igamos los *ue se trans&ormaron en +uentos de )adas
su&rieron la peor parte ya *ue se les dio la +ategor,a de estupide3$ (a
so+iedad +ontempor6nea heredera del Cristianismo sigue persiguiendo y
menospre+iando a*uel pensamiento *ue se aparte de sus tesis$ Ka entrando
en la e<isten+ia de di+has entidades todo +ae men+ionar *ue es indi&erente
de *ue e<istan o no para la +ien+ia$ (a +ien+ia s1lo le interesa las +osas
LseriasL4 nosotros no menospre+iamos a la +ien+ia +omo lo ha+e de nosotros4
pero no nos importa4 sin emargo nuestra e<perien+ias personales
demuestran todo lo +ontrario4 pero +omo no somos +ient,&i+os no nos
interesa demostrarlo$ 0lgunos pueden pensar *ue somos unos lo+os o unos
esta&adores4 pero eso no suena para nada +omo algo nuevo$ %s un tipo de
pensamiento &a+il4 se niega y punto y &inal4 pero no se pro&undi3a$ 8u+hos
de nosotros har6 visto a*uellos programas pat.ti+os de deate de la tele
entre 8agos vs Cient,&i+os4 lo +urioso *ue siempre se usan los mismos
estpidos argumentos ':emostra+i1n y Cinismo-$ (os +ient,&i+os
lamentalemente son gente proveniente de las Cien+ias 2aturales *ue
des+ono+en todo respe+to a las religiones$ Si en la parte +ient,&i+a huiese un
antrop1logo4 un te1logo o un historiador de las religiones4 alguien *ue
realmente sepa de lo *ue est6 halando4 por*ue el +ient,&i+o sar6 mu+ho de
&,si+a4 pero +uando hala de religiones siempre +ae en t1pi+os *ue han
aprendido en los es+uelas de 6si+a asado en un pensamiento es+ol6sti+o
mal entendido y *ue est6 des&asado en el +ampo de la &iloso&,a$ Cno de esos
+ient,&i+os tan supuestamente saios en todos los +ampos no soportar,an una
dis+usi1n +on un &il1so&o o un antrop1logo 0>%BS$
7espe+to a la idea de %l&o se tiene una idea t1pi+a de lo *ue son$ (a imagen
del %l&o +omo un homre+illo pe*ue;o s1lo se da en los +uentos de hadas4
nuestros antepasados no los ve,an e<a+tamente as,$ %l&o etimol1gi+amente
signi&i+a LluminosoL4 Llan+oL4 L+laroL4$$$ est6 rela+ionado +on las palaras
0loG0lino$ (os n1rdi+os lo llamaan (!1ls6l& M (!1l '?ronJ (ioul- N
(uminoso O l& '?ronJ 0ul&-N %l&o4 esp,ritu4 Henio4 +apa+idadP por lo tanto
se le daa la idea de +riaturas espe+trales luminosas$ (os enanosGgnomos se
les llamaa Svart6l& M Svart'?ronJ s&art-N Bs+uro P ya *ue no desprend,an
lu3$
! por qu concretamente esta reli"i#n primitiva?
Se dee ser +ons+iente *ue +uando surge satr es en el +onte<to de los 60Q$
%n esta .po+a huvo un re+ha3o de la !uventud al mundo moderno$ %n
Islandia4 6satr surgi1 +omo una manera de re+uperar las tradi+iones$ :e
he+ho Svein!"rn era un +antautor de +antares de gesta islandeses$ %s
proale *ue la +ulpa del resurgimiento de esta religi1n lo tenga en parte
=$7$7$ >ol@ien *ue se podr,a +onsiderar +omo pre+ursor del movimiento
e+ologista y el movimiento neopagano$ >ol@ien *uiso +rear una mitolog,a
uni&i+ada del 7eino Cnido4 y por ello4 se as1 en la mitolog,a +.lti+a y la
n1rdi+a 'Handal& ser,a BdinGFodan4 HaladrielGRrey!a4 et+$-$ Sus novelas
tienen un sentimiento de re+upera+i1n de lo antiguo en oposi+i1n a lo
moderno$ ?or e!emplo4 +uando >ol@ien des+rie en su novela el )oit4
+riti+a a los humanos a+tuales por torpes y da;inos en la naturale3a$ %stos
nos rehuyen dado *ue ya no somos +omo la 3S edad de >ierra 8edia
'8idgard signi&i+a >ierra 8edia-$ >ami.n4 &orma una re+upera+i1n de los
valores de la 0lta %dad 8edia en *ue la nole3a estaa en los a+tos de +ada
uno y no en una +ategor,a so+ial$ %l sue;o y el ideal del +aallero *ue lu+ha
+ontra el mal +on valor sa+ri&i+ando su vida$ %s una re+upera+i1n de lo
humano &rente a la ma*uina '8a*uina de Huerra- *ue est6 destruyendo
nuestro mundo$ 2o es un movimiento mes,ani+o *ue pretende salvar al
mundo4 sino de us+ar alternativas personales y para nuestro propio
+ole+tivo$
Por qu $ijarse en una creencia concreta cuando todos los esoteristas y la
%ueva &ra 'acen lo contrario? satr es (niversalista?
(o +ierto es *ue +ada uno es lire de +reer en lo *ue m6s le pla3+a o le
+onven3a4 pero aun as, hay prolemaT ellos me3+lan en todo y a+aan por
+reer en +aos de ideas *ue no hay *ui.n lo entienda y sin pro&undi3ar en
ninguno de ellos$ >odo se me3+la e<traterrestres4 udismo4 tao,mo4
+hamanismo4 6ngeles4 et+$ (a gente 6satr pre&ieren tener unas ideas +laras$
Se trata de +uestiones de estrategia4 una senda +lara da m6s posiilidades de
llegar a donde uno se proponga$ 0dem6s uno no ha de +reerse todo lo *ue
di+en4 dee saer es+oger$ %n estas +reen+ias no se &omenta una visi1n
+r,ti+a de la realidad4 sino *ue se tiende a+eptar todo literalmente sin
desgranar su esen+ia$ Cno puede aprender de +ual*uier +reen+ia4 pero dee
de limitar en lo *ue +ree y en lo *ue no +ree$ (a 2ueva %ra es un
e<perimento de religi1n *ue ha surgido ha+e relativamente po+o4 no es me!or
seguir la e<perien+ia de miles de a;os de un pueloD K +on ello *uiero de+ir
*ue es me!or ser udista4 tao,sta4 herm.ti+o o neopagano4 sin me3+lar +osas
sin +riterio$ Igualmente hay religiones *ue m6s o menos tienen ideas
pare+idas4 por e!emplo 6satr4 +on el druidismo4 tao,smo y el +hamanismo ya
*ue todas tienen un origen +omn$ %so no *uita *ue un 6satr pueda usar el
Bgham +.lti+o4 >ai+hiGChiUung4 +hamanismo4 et+$ ya *ue todas estas son
astante +ompatiles ya *ue todas siguen una +omprensi1n )ol,sti+a o
?ant.ista$ ?ero tradi+iones +omo la herm.ti+a y la +6ala +on el +hamanismo
son astante in+ompatiles4 ya *ue las primeras son pl6toni+asGra+ionales y
las otras holistaGpante,stas$ %so no *uita *ue uno no pueda a+eptar +iertas
ideas de otras +reen+ias *ue le puedan +omplementarse y me!orarse +uando
realmente se ha +omprendido la tradi+i1n de la *ue se ha e<tra,do$ :espu.s
de todo no +ono+emos en pro&undidad todas las +reen+ias de los germanos y
n1rdi+os antiguos$ ?ero4 avisamos *ue eso es un +amino *ue a+ostumra a
ser errado si se ha+e a desta!o$ (as me3+olan3as de sistemas in+ompatiles
tienden a no +ondu+ir a ningn lado$ Cno puede imaginar lo asurdo *ue
ser,a me3+lar la religi1n isl6mi+a +on el vud$ Cn e!emplo4 eso es +orriente
en a*uellos *ue suspuestamente se llaman Caalistas o en algunos 2eV
0gers$ (a Caala es un sistema de +reen+ias tan +omple!o *ue no se limita a
22 letras del al&aeto )ereo y los 10 nmeros del rol Sephir1ti+o$ (a
C6ala +omprende una +omprensi1n pro&unda de la >or6 y liros +omo %l
Wohar no son m6s *ue una gu,a para interpretar en pro&undidad la >or6$ Xue
nadie se enga;e *ue leyendo un liro de A00 pts sore 2umerolog,a y las
letras de la Caala4 ya es Caalista$ %n el Cole+tivo satr no estamos en
+ontra de la &usi1n de +reen+ias4 pero si *ue pensamos *ue no es +orre+to
+omo se est6 llevando a+tualmente en la so+iedad neolieralista *ue
+onsume religiones e ideas *ue luego dese+ha +omo si &uese un ien de
+onsumo$ (as religiones y las ideas mere+en un respeto y ui+arlas en el
+onte<to *ue le +orresponde$
)satr piensa de $orma cuadrada o circular?
%sta pregunta *ue puede pare+er estpida4 es esen+ial para lo *ue es satr$
?odr,amos de&inir el pensamiento en +uadrado a*uel *ue es est6ti+o y en el
+ual se plantea *ue un grupo de personas son poseedores de la verdad$ (o
+orriente en el pensamiento +uadrado es de *ue se tiende a dogmati3ar y a
menospre+iar a a*uellas personas *ue no entran dentro de los +6nones
preestale+idos y generalmente no es permisivo la interpreta+i1n de la
verdad en sus +asos m6s e<tremos$ %l pensamiento +uadrado suele ser
represivo y asado en la suprema+,a ya sea e+on1mi+a +omo +ultural '%n
mu+has o+asiones hemos vistos grupos *ue menospre+i6n y ata+an a +ulturas
*ue lo son a!enas argumentando su supuesta in&erioridad o primitivismo-$ (a
intoleran+ia suele ser el patr1n del pensamiento +uadrado asado en un
modelo moral +adu+o e hip1+rita '?or e!emplo mu+has personas pro+laman
el amor de Cristo +uando est6n a &avor de la pena de muerte4 la suprema+,a
ra+ial4 e+on1mi+a o +ultural-$ %stos modelos de pensamientos +uadrados son
originarios de una +on+ep+i1n +uadrada y est6ti+a del mundo$ %sto no &orma
parte de satr4 todos los mitos y s,molos apuntan a una &orma +ir+ular y
+,+li+a del mundo$ Como los antiguos y a+tuales islandeses eran respetuosos
+on satr y Cristo4 llegando in+luso a personas en *ue son tan importantes
amas$ Cn aut.nti+o satr4 aun*ue pueda des+on&iar de algun +ole+tivo
religioso o +ultural '0lgo muy humano-4 nun+a va a+usando y
menospre+iando a a*uellas +ulturas *ue no +omprende$ 2i su ase
ideol1gi+a se &undamenta en la destru++i1n o la suprema+,a sore una
+ultura$ >ampo+o menospre+ia a*uellas &ormas de pensamiento a!enas *ue
m6s *ue +omo un enemigo se ve una manera de aprender$ Bdin di+e en el
)6vam6lJ >an solo sae el *ue mu+ho via!1 y ha mar+hado mu+ho4 +on *u.
!ui+io rige +ada uno *ue es gran saio y sapiente$ %videntemente Bdin di+e
*ue s1lo a*uel *ue vio y aprendi1 de otros puelos y otras &ormas de pensar4
puede orar +on saidur,a$ %s +orriente de a*uellas personas *ue po+o saen
de los a!enos *uien m6s odian a al a!eno$ %sto no es v,a para un satr
*e sa+e que los vikin"os sacri$ica+an animales y seres 'umanos, eso
$orma parte del culto actual?
?rimeramente4 los vi@ingos sa+ri&i+aan a prisioneros de guerra 'Soldados-
*ue +ual*uier +ultura har,a e!e+utado normalmente en a*uella .po+a$
0+tualmente la gente ha +amiado4 aun*ue sigue haiendo guerras en el
mundoT estas ya no son las de la edad media en *ue mor,an unos +uantos y
se at,a +on unas reglas de honor$ (a guerra se ha vuelto algo asurdo y la
pena de muerte tami.n$ %n la guerra moderna no hay honor4 sino
geno+idios indis+riminados$ Iivimos en otro +onte<to so+ial$ 0un as,4
nuestros dioses son guerreros y por ello4 un 6satr moderno deer,a de serlo$
Como las espadas ya no nos sirven4 tenemos otra de las armas de Bdin4
#alder 4 Iali y otros dioses4 (0 ?0(0#70 para de&ender nuestras ideas$ 2o
estamos a &avor de la evangeli3a+i1n ni el es&uer3o de oratoria para la
+onversi1n de gente no 6satr$ (a palara podr,a ser el arma para lu+har por
un mundo me!or o para +onseguir el respeto de nuestras tradi+iones4 o
simplemente se puede en+ontrar en la palara una v,a para vivir +on el
respeto de todos 'Cn respeto ganado palmo a palmo4 ganado por los m.ritos
personales-$
Iolviendo al tema del sa+ri&i+io$$$ Sa+ri&i+ar animales &ormaa parte de las
+ostumres en las gran!as$ :e he+ho era +orriente +omerse el animal
sa+ri&i+ado a los dioses4 por lo tanto no es tan di&erente de hoy en d,a$
Seguimos matando animales para +omer4 aun*ue ya no es +omo antes *ue
eran tratados +on LhumanidadL y no +omo un tornillo m6s en una +adena de
produ++i1n$ Igualmente4 *u. sentido tendr,a ha+er algo as, en la so+iedad
+ontempor6nea *ue vive en +omunidades uranas$ %n la a+tualidad se ha+e
o&rendas a los dioses o&re+iendo +erve3a y hidromiel$ (a gente 6satr no le
pla+e sa+ri&i+ar animales$
Segn los n1rdi+os s1lo ian al Ialhalla a*uellos *ue mor,an lu+hando$
%l Ialhalla +omo el Rol@vangar estaa reservada a a*uellos *ue viv,an +on
valor$ 0un as,4 no est6 muy +laro *ue el )el sea +omo el in&ierno +ristiano ya
*ue pare+e *ue el mito donde .ste surge4 est6 in&luen+iado por el
+ristianismo$ :e he+ho4 Snorri era un +ristiano en una Islandia ya +onversa
ha+e un siglo$ %s por ello *ue se deer,a +oger +on pin3as esta idea$ %n otro
mito m6s antiguo4 la muerte de #alder4 se des+rie el )el +omo un lugar de
des+anso$ S1lo se hala de un sitio de su&rimiento4 2astrand4 al *ue van los
asesinos4 *ui.n rompe un !uramento4 gente *ue miente4 et+$ %s de+ir un lugar
reservado a gente *ue ha+e +r,menes atro+es$ Igualmente no hay un +onsenso
respe+to este tema en 6satr ya *ue hay gente *ue hala de reen+arna+i1n
apoy6ndose en la idea de FyrdGBrlog ':estino- *ue es pare+ida a la idea de
Uarma4 y todo tipo de +reen+ias$ %n nuestro +ole+tivo no tenemos una
opini1n o&i+ial ya *ue hay reen+arnistas y no reen+arnistas$
&n qu consiste esta reli"i#n?
%l 6satr no es m6s *ue un seguidor de las vie!as tradi+iones y un +ulto a los
antiguos dioses 'Como +on&ian3a y no sumisi1n- y una vida de armon,a +on
la 2aturale3a$ 2osotros us+amos mimeti3arnos +on la naturale3a +omo
ha+en los +hamanes$ 0prender de los el&os4 los dioses4 et+$ ?ara ser 6satr no
es ne+esario pertene+er a una de las diversas )ermandades o aso+ia+iones
6satr del mundo$ 2o es ne+esario *ue uno est. en su +ontra en una
aso+ia+i1n$ Cna de las aspira+iones de los grupos 6satr leg,timos es la
liertad del individuo siguiendo los m6rgenes demo+r6ti+o de su estado
'0un*ue alguno de nosotros pueda +uestionarlo4 nosotros respetamos las
reglas de !uego-$ ?or lo tanto4 se evita llegar a una situa+i1n generado por
se+tas destru+tivas de otras religiones$ 2o hay un dogma +entral el +ual hay
*ue +reer para ser salvado4 aun as, advertimos *ue otros grupos ?seudoG
6satr han ad*uirido un aspe+to m6s negativo reinterpretando esta nole
religi1n +on ideas ra+istas4 2a3is o Sat6ni+as$ 2osotros estamos en +ontra de
esto e in+luso estamos a &avor de todas las ra3as humanas4 de los
homose<uales y lesianas4 prostitutas4 drogadi+tos4 religiones4 puelos4 et+$
>odos ellos son personas +omo nosotros4 y por tanto mere+en nuestro
respeto y ayuda si nos es posile$ )oy por :em6s y 8a;ana por >i$ Somos
del pare+er de *ue +ual*uier +reen+ia *ue te oligue a seguir a un l,derGgur
y entregarte a .l4 es no+iva$ 2adie ha de perder sus +ostumres4 personalidad
y gustos4 si esto no representa un da;o para los dem6s$ 2o dees ser n1rdi+o
ni de+endiente de uno para ser 6satr4 ni si*uiera dees ser o++idental$
Igualmente +omo +reemos *ue no es una religi1n para todo el mundo4
tami.n no +erramos a las puertas a nadie mientras nos respeten$ Somos
+ons+ientes de *ue a un a&roameri+ano proalemente le interese m6s
re+uperar sus pasado a&ri+ano4 pero ellos tienen el mismo dere+ho *ue un
europeo4 sin limite alguno$ 0un as, tenemos el +aso de las hermandades
6satr en #rasil *ue hay miemros mulatos y negros
(os 6satrar s1lo nos reunimos para +ompartir nuestras in*uietudes o para
+elerar algunos ritos o &iestas sagradas$ 2o nos importa estar en los ritos de
las otras religiones4 y no +onsideramos las&emo *ue parti+ipen en nuestros
ritos gente de otras religiones4 se<o4 ra3a4 et+$ 2osotros +asamos hasta
homose<uales y lesianas4 +reemos *ue ellos tienen el mismo dere+ho *ue
las pare!as heterose<uales$ 2o dee haer l,mites para el amor$ 2o es
ne+esario pra+ti+ar magia o reali3ar rituales de un Hodhi 'Sa+erdote-$ %n
6satr +ada uno es su sa+erdote$ ?ero para rituales +omple!os deer,a presidir
el patriar+a o matriar+a si es una &amilia de esta religi1n4 o los Hodhis y
Hydhias de la )ermandad$ 2o por *ue sean una +asta +on privilegios4 sino
por*ue ellos se han espe+iali3ado en el tema$ (os ritos tienen +omo &in
agrade+er a los dioses los dones *ue nos dan en la vida$ 2osotros no
evangeli3amos a nadie4 el &in de esta p6gina Ve no es evangeli3ar4 sino dar
a +ono+er nuestra religi1n a a*uellos *ue est.n interesados$ Cn 6satrar *ue
intente +onven+er a alguien *ue dee ha+erse de esta religi1n es un &also
6satr$ :entro de la ru!er,a y el +hamanismo se +onsume drogas
psi+oaptivas '0manita 8us+aria4 ?eyote4 8andr6gora4 %stramonio4 et+$-4
nosotros no &omentamos el +onsumo de .stas ya *ue somos el +ons+ientes
del peligro *ue estas aportan$ ?ero el *ue ha tomado la de+isi1n de ha+erlo
sugerimos *ue se in&orme de todos sus riesgos4 tanto sea a un m.di+o +omo
a psi*uiatra$ Hente +on prolemas mentales dormidos4 pueden despertar y
ha+er estragos en la persona$ %!J %s*ui3o&renias4 et+$ >ampo+o sugerimos
*ue se pra+ti*ue la magia sin la ayuda de algn e<perto$ (a magia ni es
uena ni es mala4 pero en manos de gente ine<perta puede ser +omo una
pistola para un ni;o$
%l &in de 6satr es us+ar nuestro lugar en el mundo y nuestra &eli+idad$ ?ero
el he+ho de ser 6satr no garanti3a nada$ 2o nos enga;emos4 estas se
en+uentran dentro de nosotros y no en +ual*uier religi1n por muy a+tra+tiva
*ue sea$ %stas s1lo puede aportar la e<perien+ia de mu+hos homres y
mu!eres y de los dioses y diosas$
Xue los 0esir y Ianir los +uidenYYY
FassailY
La Valkyrja
Sylvina
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