Mujeres en la Argentina: un balance frente al Bicentenario No hay duda de que desde la ruptura colonial hasta nuestros das, la condicin femenina ha sufrido notables transformaciones. En el transcurso de estos dos siglos hubo una modi- fcacin sustancial de su estatus; pinsese tan slo que en 1810 no se reconoca a las mujeres como sujetos de derecho, mientras que de algn modo, sin duda contrastante en el tiempo del Bicentenario, se exhibe la conquista de una serie de prerrogativas que formalmente las equi- paran a los individuos varones. Sin embargo, no obstante la envergadura de las transforma- ciones, la contundencia de los cambios sociales y culturales habidos en nuestro territorio a lo largo de los dos siglos, las mujeres no han alcan- zado el mismo reconocimiento que los individuos varones. Se est todava lejos de la plena iguala- cin de derechos y de oportunidades; poderosas razones culturales se interponen en el camino de la completa democratizacin de las relaciones entre los sexos. La separacin de las esferas privada y pblica una construccin que debe mucho a la burguesa dominante en el siglo XIX, obra como un gran teatro para la conformacin de los papeles de gnero. La segmentacin de espacios, mantenida hasta nuestros das con muy escasas modifcaciones, constituye en gran medida la clave del drama de la jerarquizacin de la diferencia sexual todava sobreviviente. Me propongo dar cuenta de algunos momentos signifcativos de nuestro pasado poniendo en foco la vida de las mujeres. Deseo evidenciar el difcultoso camino de la construccin de su ciudadana como tambin ciertos acontecimientos que marcaron un antes y un despus en los colectivos femeninos, escu- driar el protagonismo femenino en algunas coyunturas del siglo XX y sealar las princi- pales evoluciones sufridas por las relaciones de gnero y hacer una sntesis de los principales derechos conquistados. Para quienes no estn familiarizados con el concepto de gnero, es necesario aclarar que llamamos as a las formas de vinculacin entre varones y mujeres, aunque en rigor, hay una diversidad de gneros que abarcan identidades sexuales ms complejas que las clsicas defniciones de varn y mujer. Las formas identitarias que responden acerca de atributos masculinos y femeninos obedecen a largas construcciones sociales y culturales que atraviesan todas las etapas histricas. No deja de admirar que slo recientemente, y merced a la critica feminista, vino a tono que las carac- tersticas atribuidas a los sexos tienen apenas pertinencia con los dictados biolgicos, que las matrices sociales son decisivas en la edifcacin de la diferencia sexual, y ms decisivas an en materia de discriminacin y subordinacin de un gnero a otro. Mujeres en el nuevo orden institucional Con el proceso de institucionalizacin repu- blicana que sobrevino a la batalla de Caseros, * Investigadora en la Universidad Nacional de Quilmes; en la Universidad de Buenos Aires y en el CONICET. Dora Barrancos* 324 doRa baRRaNcos la Argentina ingres bajo la hegemona de las ideas liberales en la fase moderna de su trayecto histrico. Una mirada de procesos volvi compleja nuestra sociedad y se mani- fest desde luego en las relaciones de gnero que no fueron, como se ver, todo lo expansivas que la nueva etapa pareca prometer. En 1869 ocurri un acontecimiento de enorme trascen- dencia con la sancin del Cdigo Civil, elabo- rado por el reputado Dalmacio Vlez Sarsfeld, bajo la presidencia de Sarmiento. Hasta entonces haban regido los antiguos ordena- mientos coloniales, puesto que casi nada se haba modifcado. El Cdigo Civil represent una adaptacin del Napolenico (1804) que tuvo enorme infuencia en las mentalidades de los juristas de los pases latinoamericanos. Este ordenamiento signifc una involucin para las mujeres que quedaron sometidas a la potestad de los maridos. En efecto, la nueva normativa determinaba la inferioridad jurdica de las casadas que no podan educarse, profesionali- zarse, ni trabajar o comerciar, sin la expresa autorizacin de los respectivos cnyuges. El impedimento de gerenciar los bienes propios que quedaban bajo la tutela de aquellos result otro grave sometimiento. Las mujeres casadas tampoco podan testimoniar en juicios sin la autorizacin marital. En resumen, el nuevo perodo, que abra un ancho cauce a las posi- ciones que propiciaban la soberana de los individuos, limitaba an ms el estatuto de las mujeres. Lo notable es que, al lado de Vlez Sarsfeld, se hallaba como asistente su hija Aurelia, de particular inteligencia y de quien se ha sostenido que fue amante del mismo Sarmiento. Lo cierto es que ella tuvo un papel relevante en la campaa electoral que lo llev a la presidencia y a quien el ilustre sanjua- nino admiraba sus destrezas intelectuales. No deja de sorprender que el enorme crdito otor- gado a las mujeres en materia de educacin Sarmiento las hallar imprescindibles para la enseanza, que la propulsin sarmientina a la mayor educacin de las mujeres, contrastara con la inferioridad sancionada por el Cdigo Civil puesto en marcha durante su presidencia. De modo que el proceso de modernizacin coin- cidi con el reforzamiento de la subalternancia legal femenina, algo que ocurri en la mayora de los pases occidentales. La historia de las mujeres ha revelado un aspecto central de las contradicciones de la modernidad: mientras los varones alcanzaban el reconocimiento de la individuacin y correspondiente mayor sobe- rana, y se ampliaba su ciudadana, lo inverso aconteca con las mujeres. Pero ms all de la inferioridad jurdica, las ltimas dcadas del siglo XIX vieron una expan- sin de los desempeos femeninos sobre todo en aspectos educativos y culturales. Figuras como la osada Juana Manso, cuyas dotes peda- ggicas admiraba Sarmiento y a quien muchas veces protegi (porque la libertad de expresin de Juana le trajo no pocos enemigos), la narra- dora Eduarda Mansilla sobrina de Rosas y hermana de Lucio, el mucho ms conocido hombre pblico-, y Juana Gorriti, escritora y propulsora de la accin cultural femenina, constituyen algunos ejemplos de las nuevas manifestaciones femeninas. Fue un perodo en que aparecieron publicaciones dirigidas por mujeres y aunque los espacios se abrieran a regaadientes, la escritura y la educacin, sobre todo esta ltima, fueron un coto de sus manifestaciones. Una clave del proceso republicano insti- tuyente liberal que procuraba asimilar a las masas inmigratorias fue justamente la educa- cin y result sin duda una empresa exitosa. La docencia se femeniz tempranamente; ya en el censo de 1895 se encuentra un nmero superior de mujeres al de los varones ejer- ciendo alguna forma de actividad en la ense- anza. Desde luego, la inmensa mayora hasta muy avanzado el siglo XX, ejerci el magisterio primario, ya que el bachillerato y la universidad estuvieron reservados a los varones. La implantacin de la Ley Nro.1420 de educacin obligatoria, gratuita y laica signi- fc que tanto los nios como las nias acce- dieran a la escuela elemental, a diferencia de otros pases de Amrica Latina en los que fue sostenida la inequidad de gnero ya que se benefciaban ms los varones que las mujeres de la educacin bsica. La escuela normal fue entonces una institucin que acogi a un enorme nmero de mujeres, de modo que no es exagerado sostener que el pilar de la alfa- betizacin masiva nacional y del proceso de la 325 Revista de tRabajo
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Mujeres en la Argentina: un balance frente al Bicentenario formacin de letrados en nuestro pas fueron las maestras. En general, los sectores medios que aspiraban a una cierta progresin de vida para las jvenes, las enviaban a las escuelas normales. Se trataba de una ocupacin que gozaba de alta legitimidad social, a menudo celebrada y honrada, a diferencia de otras ocupaciones que no obtenan absolutamente la misma forma de reconocimiento. Era poco concebible que las mujeres de las clases altas y medias, cuyos estratos estaban en plena formacin a fnes del XIX, admitieran que las hijas pudieran ganarse la vida en ofcios y labores por completo desprestigiadas. Slo en los grupos populares, la necesidad forzaba a emplearse en un variado nmero de activi- dades que sin lugar a dudas no gozaban de aceptacin. La normativa de gnero segua fel a la consigna del hombre proveedor, jefe del hogar, y de la mujer reproductora, asistente perdu- rable de los miembros de la familia, y a pesar de los cambios trados por la inmigracin masiva cuyos contingentes femeninos solan emplearse de cualquier modo para resolver los problemas de sobrevivencia en familias con gran nmero de hijos, el trabajo femenino extradomstico era observado con mucha discrepancia incluso por los reformadores sociales que emergieron a fnes de aquel siglo. La saga feminista No se haba iniciado el siglo XX cuando se introdujeron en el pas las ideas feministas. Surgidas en Europa y los Estados Unidos de Norteamrica en donde las mujeres progresi- vamente comenzaron a demandar derechos, se expandieron en muy diversas latitudes. El clebre encuentro de Seneca Fulls en 1848, en el que se proclam a viva voz un conjunto de reivindicaciones, es un hito en la construc- cin feminista. A fnes del XIX tuvieron lugar en Europa diversos congresos de mujeres y se origin el vocablo feminismo debido a la Mujer con hijo en la vendimia, Mendoza (1935) Annimo. Fotografa. AGN 326 doRa baRRaNcos notable militante francesa Hubertine Auclert. El nuevo trmino fue rpidamente adoptado al calor de las movilizaciones de mujeres en la mayora de los pases occidentales, y ms all de Europa, especialmente en Rusia, hubo expresiones favorables a los derechos de las mujeres que abogaban por la igualacin con los sujetos varones. En nuestro pas, el feminismo fue una cantera que reuni sobre todo a las mujeres librepensadoras con cierta educacin y prove- nientes de las clases medias. Entre estas fueron especialmente destacadas las militantes socia- listas. Las anarquistas, a pesar de su identif- cacin con la causa de la autonoma femenina y de sus esfuerzos por liberar a las trabajadoras, abjuraban del feminismo porque les pareca una posicin burguesa. El Partido Socialista, que surgi en 1896, fue el primero en poner en su plataforma el derecho al voto femenino, por lo que no debe sorprender que sus ideas atrajeran a mujeres que se animaban a sortear las convenciones. Las socialistas, en su enorme mayora, fueron tambin feministas y esa doble identidad llev a que, en los primeros aos del siglo XX, se asimilara feminismo a socialismo. Alicia Moreau fue una de las principales referencias entre las socialistas. Casada a inicios de los aos veinte con la fgura central del partido, el Dr. Juan B. Justo, desempe una tarea central en la lucha por conquistar la igualdad, espe- cialmente en materia de sufragio femenino. Fuera de las socialistas, las primeras mujeres que egresaron de la universidad, tales los casos de Cecilia Grierson y Elvira Rawson de Dellepiane, adhirieron al feminismo y se tornaron lderes de la nueva corriente. Otras notables militantes de la causa de los dere- chos femeninos fueron Julieta Lanteri y Maria Abella Ramrez, que tampoco adhirieron al socialismo pero que se empearon en reformas coincidentes. Cules fueron las principales reivindicaciones de las feministas inaugu- rales? Una sntesis de los derechos procu- rados puede hallarse en la siguiente enume- racin: 1) Igualacin de los derechos civiles. Modifcacin del Cdigo en orden de abolir la Al frente de la barricada, una mujer blande una escoba durante la Huelga de Inquilinos, Buenos Aires (1907). Annimo. Fotografa. AGN 327 Revista de tRabajo
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Mujeres en la Argentina: un balance frente al Bicentenario inferioridad jurdica de las mujeres. 2) Derecho a sufragar. Aunque no fue unnime el acuerdo inicial, pues algunas preferan acceder por etapas al voto (desde el orden municipal al nacional), al iniciarse la dcada de 1920 las feministas demandaban la igualacin del derecho a votar y a ser votadas. 3) Derecho al divorcio vincular. 4) Asistencia a la mater- nidad afectada por las carencias. 5) Educacin. Las militantes inaugurales tuvieron un marcado desempeo en los aos 20 una vez que doblegaron los esfuerzos para la obtencin del voto. En 1926 se obtuvo la primera reforma civil que elimin gran parte de los aspectos de la inferioridad, ya no fue necesario obtener el consentimiento del marido para trabajar, educarse y testimoniar. La sociedad argentina se transform intensamente en esos aos y las mujeres ampliaron su presencia en nuevos empleos, especialmente en el sector servicios. La renovacin de la moda permiti un cambio completo de indumentaria que troc los trajes largos por vestidos apenas ms abajo de las rodillas y se impusieron las cabelleras cortas, todo un smbolo de las nuevas conductas. La doble moral de los varones segua vigente, pero no eran pocas las que se animaban a burlar las normas, a mantener vnculos paralelos y a enfrentar las convenciones. Nuevos grupos de mujeres, alejados de las ideas reformistas sociales y en buena medida provenientes de los sectores sociales ms empinados, se unieron tambin a las feministas en procura del sufragio. En 1932, la Cmara de Diputados dio un paso notable al votar la ley que conceda ese derecho, gracias a la accin de los socialistas y de los liberales de mayor conviccin, pero el Senado, donde las fuerzas conservadoras eran amplia mayora, nunca discuti el proyecto. Una notable transformacin, que en todo caso asume las caractersticas de una autntica revolucin silenciosa debida a la actitud de las mujeres, fue la decisin de limitar el nmero de nacimientos. La Argentina ingres de modo anticipado y peculiar al rgimen de la transi- cin demogrfca merced a la conducta anti- concepcional de la poblacin femenina, espe- cialmente en las grandes reas urbanas y en los sectores medios donde adoptaron medidas para no quedar embarazadas reduciendo notablemente el nmero de los nacimientos, y no cabe duda de que el aborto fuera extensa- mente empleado. Los cambios de mediados a fnes del siglo XX Nuestra sociedad exhibi transformaciones de gran signifcado durante el perodo de entre- guerras, pero fueron ms intensas an en el lapso que sigui a su fnalizacin con el adve- nimiento del peronismo. Focalizar tan slo las contribuciones efectuadas por los primeros gobiernos del Gral. Juan D. Pern con rela- cin a las mujeres. En primer lugar, resulta incontestable que en el propio rgimen hubiera una exaltacin vigorosa de la participacin femenina en la arena poltica al ofrecer la clave fundamental de la fgura de Eva Pern. Ella fragu una impactante movilizacin de mujeres y no slo de los sectores populares al organizar su adhesin al gobierno de su marido a travs de la creacin de la Rama Femenina del peronismo. El credo redistributivo de quien se transform en Evita, la gran hacedora de bienestar, tambin se cifraba en la igual capa- cidad de las mujeres para legislar y gobernar, para administrar el hogar y tambin para ocuparse de lo pblico, aunque estuviera lejos y hasta enfrentada de los ideales feministas. La apelacin a las mujeres para que dejaran la casa y dieran, si fuese necesario, la vida por Pern, contiene la trama paradjica de la versatilidad de Evita en materia de convic- ciones acerca de la participacin inexorable de las mujeres en la arena poltica. No hay duda de que Evita no se propona una batalla contra el imperativo domstico del gnero, ms bien tenda a valorizar ese dominio, pero al mismo tiempo incit fuertemente a compartir el esce- nario de las ms trascendentes decisiones de la vida poltica. El sufragio femenino, solicitado tan ardua- mente por las feministas, fue conquistado con el peronismo en 1947 y la primera oportunidad de su ejercicio ocurri en 1951. El Congreso argentino vio ingresar un casi 30% de mujeres en los escaos parlamentarios, cifra notable si se compara con los pases de la regin y fuera 328 doRa baRRaNcos de ella, pues eran escassimos los pases donde su representacin llegaba a esa proporcin, slo la Unin Sovitica ostentaba cuotas ms elevadas. Las legisladoras correspondieron por unanimidad al partido gobernante ya que el radicalismo no llev candidatas femeninas, y el socialismo lo hizo con una expresin mnima, a pesar de su larga adhesin a la ciudadana de las mujeres Sin embargo, debe descartarse la idea de una oposicin por parte del socialismo al voto femenino por haberse originado en una iniciativa del peronismo. La concepcin de Evita sobre las Unidades Bsicas de la Rama Femenina contena elementos morales bastantes restrictos, pero eso no obst para que la crispada oposicin al rgimen tendiera a denostarlas, a sealarlas como lugares de reunin de mujeres de vida airada. Sin duda, durante los aos peronistas, las subjetividades femeninas accedieron a nuevos grados de libertad una vez que la movi- lidad social y las transformaciones culturales notables de la posguerra entre las que se cuenta el impacto de los medios de comunica- cin, especialmente el cine, propusieron una moral sexual menos apegada a los viejos regla- mentos. Las representaciones que asociaban los nuevos comportamientos morales feme- ninos con la impronta peronista, y especial- mente, la vinculacin de la fgura de Evita que haba trepado desde los peldaos ms pobres a la cima del poder como una meretriz ambiciosa y arribista, en buena medida expresaban un ofuscamiento con las mayores libertades ganadas por las mujeres. Es probable que esta perspectiva tambin aumentara la oposicin de la Iglesia que vea una enorme fuente de peligros en el rgimen peronista. Un aporte fundamental a ese horizonte ms autnomo fue la ley del divorcio vincular sancionada a fnes de 1954 y suspendida sine die por un decreto de la Revolucin Libertadora en 1956. A menudo se escapa el crucial signi- fcado de este paso, como tambin se escapa el lmite de ciertos sectores, reconocidos por su argumentacin liberal y hasta progresista, cuando aceptaron casi sin resistencia, a la cada de Pern, la revocacin de esta norma que haba aumentado la civilidad y no slo de las mujeres. Finalmente se impone recordar las contri- buciones de la Fundacin Eva Pern para mejorar, sobre todo, la vida de las mujeres de los sectores ms relegados. Iniciativas como la Casa de la Empleada que en buena medida remedaba la obra de Monseor de Andrea y los Hogares de Trnsito, revelan las preocupa- ciones dominantes de Evita con la condicin de las trabajadoras y de las madres pobres o con serios problemas para la crianza. La estacin del peronismo signifc, como bien se sabe, una transformacin del estado social y entre los cambios habidos se asisti a una ampliacin de la escolaridad secundaria de las mujeres. Esto impact en los aos inme- diatos al derrocamiento del rgimen cuando estas ingresaron masivamente a la univer- sidad. En efecto, durante los aos 1960 miles de muchachas ocuparon lugares junto a los varones en las diversas carreras universita- rias, y aunque hubo un nmero mucho ms elevado en las ciencias humanas y sociales en la poca surgieron nuevas carreras tales como sociologa y psicologa que atrajeron a muchas jvenes, se distribuyeron tambin en los dominios de las ciencias exactas y natu- rales, en farmacia, en medicina, que histri- camente haba hecho punta en materia de admisin de mujeres. El claustro estudiantil se matiz notablemente a medida que corran los aos 60, con excepcin de ingeniera y de otras carreras tecnolgicas, pero el de profe- sores se mantuvo fel a la exclusividad mascu- lina durante toda la dcada: ms del 90% de los cargos docentes de la UBA estaba en manos de los varones al arribar los aos 70. Los cambios de esa dcada crucial fueron de enorme signifcado para las relaciones de gnero, puesto que la mayor libertad sexual conquistada por las mujeres, acompaada ahora por el alcance masivo de la pldora anticoncepcional, reforz los vientos liber- tarios que cruzaron la poca caracterizada por la radicalidad poltica y la construccin de utopas revolucionarias. Fueron aos de urgencias para la gran tarea de la transfor- macin de las sociedades en Amrica Latina. Una serie de acontecimientos internacionales, entre los que se destaca la Revolucin cubana y la guerra imperialista de Vietnam, alentaron 329 Revista de tRabajo
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Mujeres en la Argentina: un balance frente al Bicentenario el horizonte que procuraba la justicia social y la soberana de nuestros pases. Fueron aos intensos que impulsaron a muchos jvenes, varones y mujeres, a diversas modalidades de militancia que incluy a la lucha armada para alcanzar esos objetivos. La tragedia del terrorismo de Estado impuesto entre 1976-1983 signifc, como es bien sabido, la desaparicin forzada de miles de militantes, la tortura, la prisin y el exilio obli- gado. Ms de 30% de los desaparecidos fueron mujeres, cuyas condiciones, en los numerosos campos de concentracin, tal vez resultaron ms abrumadoras por la violencia reforzada del abuso sexual y porque fueron numerosos los nios nacidos en cautiverio y apropiados por los victimarios. Pero, en la noche oscura de la ms sangrienta de las dictaduras que vivi nuestro pas, fueron tambin mujeres las que exhibieron la ms sostenida y contundente resistencia: las Madres y las Abuelas de Plaza de Mayo. Compelidas a inquirir y a interpelar al rgimen criminal sobre el paradero de sus hijos y de otros familiares, se constituyeron en una fuerza civil extraordinaria y no deja de sorprender que su intrpida conducta una muestra ms de la persistente intervencin pblica de las mujeres-, se hiciera en nombre de la maternidad apoltica, una estrategia sin duda notable. La recuperacin del estado de derecho tambin reverber como una nueva conciencia de determinados grupos de mujeres y se asisti a una actualizacin de las ideas feministas. La conquista de la democracia deba alcanzar sobre todo a las relaciones jerrquicas de gnero y, a partir de 1983, muchas se hicieron or reclamando equidad e igualdad en todos los dominios. Se inici, entonces, una larga saga de acciones militantes que llevaron a Madre e hija de Plaza de Mayo, Buenos Aires, 1982 Adriana Lestido, fotografa, copia de exposicin: 117 x 150 cm Propiedad de la artista. 330 doRa baRRaNcos numerosos cambios en la legislacin entre los que se cuentan: la patria potestad compartida, el divorcio vincular, la ley de cupo que garan- tiza el acceso a los cargos de representacin con un mnimo de 30% de mujeres (la Argentina es pas pionero en la materia), la ley que permite el acceso gratuito a los mtodo anticoncepcio- nales y la que sanciona la violencia de todo orden contra las mujeres. Se extingui la fgura del delito de adulterio, del mismo modo que desapareci el concepto de delitos contra la honestidad, y en su lugar se tipifcaron los que aluden a la integridad sexual. Pero fue tambin durante los aos 90 que las polticas neoliberales impusieron el ajuste estructural; se asisti a la venta indis- criminada de las empresas estatales y a la enajenacin de los recursos energticos, algo impensado en las histricas posiciones del peronismo. La contraccin del Estado trajo la fexibilidad laboral y la prdida de muchos derechos sociales. La desocupacin y la preca- riedad laboral azotaran, en algunos casos, a comunidades enteras. Las mujeres fueron forzadas a procurar empleo en condiciones de peculiar fragilidad, obteniendo puestos de menor productividad y salario. Pero tambin han sido protagonistas centrales en piquetes y acampes para reclamar por lo que se haba quitado a sus familias. Ese impulso no ha cesado de repiquetear, y a la movilizacin por los derechos colectivos, miles de mujeres han sumado demandas de reconocimientos como sujetos, han extendido el reclamo por lo que se les adeuda como mujeres. En 1994, nuestro pas dio un gran paso al incorporar al plexo de la Constitucin Nacional la Convencin Contra toda forma de Discriminacin de las Mujeres (CEDAW), que contiene un vasto nmero de compromisos para igualar la ciudadana de las mujeres, aunque se tiene la impresin de que, quienes estn obligados a jurar respetarla, todava estn lejos de esa obligacin. Nuestra sociedad se debe todava una gran faena para igualar a los gneros. Ese es el reto del Bicentenario 1 . Si te pega no te quiere. Grafti. Annimo Fotografa, Florencia Curci, 2009. 1 Estas fotografas forman parte de la muestra Exposicin Mujeres 1810-2010, Casa Nacional del Bicentenario. Secretara de Cultura de la Nacin, 2010. 331 Revista de tRabajo
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Mujeres en la Argentina: un balance frente al Bicentenario Bibliografa Barrancos, Dora, Mujeres en la sociedad argentina. Una historia de cinco siglos, Buenos Aires, Sudamericana, 2007. ---------------------Mujeres, entre la casa y la plaza, Buenos Aires, Sudamericana, 2008 Barry, Carolina, Ramacciotti, Karina y Valobra, Adriana (Comp) La fundacin Eva Pern y las mujeres. Buenos Aires, Biblos, 2008. Batticuore, Graciela, El taller de la escritura. Veladas literarias de Juana Manuela Gorriti, Lima-Buenos Aires (1876-7/1892), Rosario, Beatriz Viterbo, 1999. Cosse, Isabella, Estigmas de nacimiento. Peronismo y orden familiar 1946-1955, Buenos Aires, FCE/U San Andrs, 2006. Dujovne Ortiz, Alicia, Eva Pern; la biografa, Buenos Aires, Aguilar, 1995. Feijo, Mara del Carmen. Las feministas, Buenos Aires, CEAL, 1980. Gorini, Ulises. La Rebelin de las Madres. Historia de las Madres de Plaza de Mayo Tomo I (1976- 1983), Buenos Aires, Grupo Editorial Norma, 2006. Lavrin, Asuncin. Mujeres, feminismo y cambio social en Argentina, Chile y Uruguay 1890-1940, Santiago de Chile, Centro Universitario Diego Barros, 2005. Lobato, Mirta. Historia de las trabajadoras en la Argentina (1969-1960), Buenos Aires, Edhasa, 2007. Morgade, Graciela, (comp.), Mujeres en la Educacin. Gnero y docencia en la Argentina 1870-1930, Buenos Aires, Mio Dvila, 1997. Nari, Marcela, Polticas de maternidad y mater- nalismo poltico (1890-1940), Buenos Aires, Biblos, 2005. Navarro, Marysa, Evita, Buenos Aires, Corregidor, 1981. Ramacciotti, Karina y Valobra, Adriana, Generando el peronismo. Estudios de cultura, poltica y gnero (1946-1955), Buenos Aires, Proyecto Editorial, 2004. Senz Quesada, Mara. Mariquita Snchez. Vida poltica y sentimental, Buenos Aires Sudamericana, 1997 -------------------Mujeres de Rosas, Buenos Aires, Emec, 2005. Torre, Juan Carlos y Pastoriza, Elisa. La demo- cratizacin del bienestar, en Juan C. Torre, Los aos peronistas en Nueva Historia de la Argentina, Buenos Aires, Sudamericana, 2002.