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PREGUNTA 1: Relaciona este texto con su contexto literario e histrico artstico,
sealando asimismo de estos contextos sus aspectos fundamentales:
El presente texto pertenece al gran poeta nicaragense Rubn Daro (Flix Rubn
Garca Sarmiento 1867-1916), padre del modernismo; movimiento que surge con
sentido despectivo y que se caracteriza por su novedosa actitud vital y artstica,
vinculada a la rebelda contra los dogmas e imposiciones sociales burguesas, tan del
gusto del realismo. Los modernistas pretendan con su arte destacar el aspecto
sensorial, esttico e idealista de las cosas, como bien defini Valle Incln.
Se inicia hacia 1880 y se prolonga hasta la 1 Guerra Mundial (1914), influyendo en
corrientes y movimientos posteriores. La ruptura con lo anterior viene propiciada por
la crisis ideolgica y espiritual de fin de siglo, caracterizada por una Espaa dividida
entre tradicionalistas y progresistas, un pas en decadencia que retrocede perdiendo
colonias (Cuba, Filipinas y Puerto Rico), mientras que otras naciones afianzan su
imperio. El desastre del 98 inevitablemente har cobrar conciencia de la debilidad
del pas. La sociedad espaola se compone en su base por una masa rural dominada
por el caciquismo, a la que se aade un proletariado industrial, frente a la ambicin
y lujo de las clases privilegiadas. Polticamente, Alfonso XIII llega a la mayora de
edad en 1902; en el gobierno siguen alternando conservadores y progresistas, sin
que ni unos ni otros aporten soluciones nuevas. La lucha revolucionaria adquiere
proporciones gravsimas en la semana trgica de Barcelona (1909). En 1911 se
funda la CNT (Confederacin Nacional de Trabajadores), sindicato de inspiracin
anarquista.
Espaa como Europa participa de las filosofas nihilistas y existencialistas de
Nietzsche, Schopenhauer y Kierkegaard, apoyndose en la desconfianza en la razn,
en el auge de corrientes irracionalistas. La seguridad positivista es sustituida ahora
por la idea de indeterminacin.
En literatura, la nueva sensibilidad esttica marcar un antes y un despus, como lo
hizo el libro de Daro, Azul (1888), lleno de modernismo preciosista. El impulso
decisivo de la poesa modernista en Espaa se deber a la llegada de Rubn a
Espaa en 1892, el cual seduce con su brillantsimo talento a multitud de jvenes
poetas inconformistas y pronto ser un maestro para muchos, como Manuel
Machado o Juan Ramn Jimnez.
El Modernismo hispnico es una sntesis de dos importantes movimientos franceses
del XIX: Parnasianismo y Simbolismo. De los parnasianos
1
viene la concepcin de
la poesa como bloque marmreo, los temas exticos, los valores sensoriales. Y de los
simbolistas
2
el arte de sugerir y la variada musicalidad. A ellos habra que aadir
otras influencias americanas
3
, italianas
4
, etc.
Por encima de todo, el Modernismo est presidido por la bsqueda de lo bello, con
unas notas de aristocracia espiritual, de elegancia y de exquisitez opuestas a cierta
ramplonera burguesa. Renuevan las posturas aisladas y orgullosas del
romanticismo. El estilo modernista se caracteriza por una profunda renovacin del
lenguaje; la utilizacin del color brillante o matizado y la musicalidad variada se
consigue gracias a un prodigioso manejo de la lengua. Son maestros de recurso

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fnicos y valores evocativos del lxico, adjetivacin ornamental, sinestesias, smbolos,
y recursos con valor decorativo. Los versos preferidos son el alejandrino, dodecaslabo
y eneaslabo.
La temtica se reparte entre la exterioridad sensible y la intimidad del poeta. La
exterioridad se caracteriza por la evasin hacia lo lejano e inslito, el gusto por lo
clsico, lo mitolgico, lo pagano, los escenarios medievales, renacentistas o
dieciochescos. Del mundo contemporneo, se prefiere lo cosmopolita, Pars ser la
ciudad devota por Rubn Daro y los modernistas. La intimidad estar animada por
un intenso vitalismo que explica la sensualidad de muchos poemas o por melancola,
nostalgia, sntoma del malestar romntico y el desacuerdo con el mundo circundante.
El gusto por lo otoal, lo crepuscular o lo decadente sern reveladores. No olvidemos
que Bcquer fue uno de los poetas influyentes en Daro y al igual que el poeta
romntico publicar un libro titulado Rimas (1887), el mejor ejemplo de lrica intimista
y sentimental del modernismo. Otros libros suyos son Prosas profanas (1896), libro
cosmopolita y de plural cultura, una visin esttica de la historia y de la mitologa; y
Cantos de vida y esperanza (1905), en el que se incluye nuestro poema y que es un
libro de madurez vital y artstica, slido y profundo, lleno de contrastes.

PREGUNTA 2: Analice la estructura y las principales caractersticas temticas y
estilsticas de este texto relacionndolas asimismo con su contexto ms inmediato.
En este poema de Cantos de Vida y esperanza (1905) titulado Lo fatal se puede ver la
desazn espiritual, la reflexin angustiada sobre el sentido de la vida, en contraste
con la certeza de la muerte; por lo tanto, corresponde a esa otra lnea del
modernismo que nos conduce a la intimidad dolorida del poeta.
La estructura externa es la de un soneto truncado con dos cuartetos y con el
segundo terceto reducido a dos versos, o bien tres estrofa de dos serventesios de
versos alejandrinos, verso por excelencia del modernismo, con rima consonante
(ABAB-CDCD-EFEEF) y un ltimo serventesio con el ltimo verso fragmentado en
dos, un eneaslabo y un heptaslabo.
Se puede dividir en tres partes. La primera abarca los cuatro primeros versos como
introduccin al tema. Da comienzo con un Beatus Ille inverso del que celebra la vida
contemplativa y expresa el dolor del hombre por sentir y ser consciente frente a los
otros seres naturales, que no sienten esa incertidumbre vital. Se puede ver la
gradacin (piedra ya no siente, rbol apenas sensitivo, hombre sensitivo y
consciente). Las anttesis sensitivo-no siente marcan esta diferencia entre los seres.
La sinonimia de dolor-pesadumbre, ser vivo-consciente, ms grande-mayor, y el
paralelismo de los vv. 3 y 4 insisten en la idea pesimista de que es mejor no sentir y
no pensar, para no tener que reflexionar sobre la vida y la muerte. La negacin que
acompaa en todos los versos la acenta ms (apenas, ya no, no hay, ni) la visin
negativa de la existencia.
En la segunda parte (vv 5 al 11) desarrolla el tema de la angustia por la
incertidumbre de la vida, en contraste con la certeza de la muerte. Esa
incertidumbre se refleja en los saltos que da su pensamiento entre los dos extremos

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positivo y negativo, vida y muerte, ser y no ser, saber y no saber. Para expresarlo se
vale de anttesis (ser/ no haber sido, por la vida/ por la sombra metfora de muerte),
el polisndeton sirve para repetir todo tipo de males que ofrece la existencia, que
hacen sentir temor, terror y espanto en gradacin ascendente, tanto en el presente
(ser sin rumbo cierto), en el pasado (temor de no haber sido) como en el futuro (espanto
de estar maana muerto).
El debate existencialista se ve en la paradoja de la certeza del futuro incierto
expresado en la anttesis (espanto seguro/sin rumbo cierto) y acenta esa
contraposicin con los versos paralelsticos 10 y 11, que reflejan la anttesis de los
placeres de la vida frente al dolor de la muerte (la carne-la tumba, metonimias de
vida y muerte respectivamente; que tienta-que aguarda, verbos que personifican a la
carne y la tumba; con sus frescos racimos- con sus fnebres ramos, anttesis de
frescos frente a fnebres y sinonimia de racimos con ramos).
Todo ello hace que los recursos se agolpen y se solapen unos con otros, en juegos
constantes de palabras, sobre todo sustantivos del campo semntico del dolor y
adjetivos. La presencia de los verbos se limita a presentes atemporales del verbo ser,
estar, sentir, saber, conocer que dan voz a divagaciones universales propias de
cualquier ser humano a lo largo de la vida. El llamativo el uso del infinitivo (ser,
saber, estar, sufrir) que le da neutralidad a la accin o la primera persona del plural
para generalizar (conocemos, sospechamos) redunda en esta idea universalizadora.
Para terminar la ltima parte se reduce a modo de conclusin a los dos ltimos
versos en los que condensa lo dicho anteriormente, ahora con otro recurso ms
enftico si cabe, la exclamacin. Haciendo uso de los mismos recursos anteriores, el
paralelismo y la anttesis (vamos, venimos).
Ruben Daro da muestra en este poema de la riqueza de recursos usados por los
modernistas para expresar una temtica referida a afanes intemporales del alma.
Este poema es ejemplo del hecho de que no podemos prescindir de este autor dentro
de la literatura espaola porque sin l no se puede entender lo que fue el
Modernismo, el Noventayochismo, Antonio Machado, JRJ o la G. 27


1
Theophile Gautier, Leconte de Lisle
2
Verlaine, sobre todo.
3
E. A. Poe, Walt Whitman.
4
D Annunzio.