Abril 2011

LOS SUMERIOS

Marcos Such-Gutirrez*


Dr. Marcos Such-Gutirrez*
Profesor de Sumerio y Acadio
Universidad Autnoma de Madrid

I. INTRODUCCIN
Con el trmino sumerio se hace referencia a una cultura que se
desarroll en la parte meridional de Mesopotamia, por lo menos,
desde el 3200 hasta el 2000 a.C. El elemento fundamental para el
estudio de los sumerios lo constituye la denominada escritura
cuneiforme. La escritura cuneiforme, es con permiso de los
jeroglficos egipcios, la primera escritura de la humanidad. La
mayora de especialistas coinciden en la actualidad que fueron los
sumerios los inventores de esta escritura cuneiforme, a pesar de
existir una gran controversia al respecto. Esta escritura, aunque
inventada por los sumerios a finales del IV milenio a.C., fue
utilizada por otras culturas, como mnimo 10: acadios, elamitas,
eblatas, ugarticos, hurritas, urarteos, hititas, palatas, luvitas y
persas.
Estos textos en escritura cuneiforme atestiguan que la lengua
sumeria fue hablada entre el 3200 y el 2000 a.C. y que a partir del
II milenio a.C. se convirti en una lengua de cultura, siendo
equiparable al uso del latn en poca medieval.
A pesar de que los textos cuneiformes, ms de 500.000 para la
poca en que el sumerio se habl (finales del IV milenio y todo el III
milenio a.C.), nos dan informacin sobre los ms variados aspectos
de la vida, muchos elementos permanecen an controvertidos. Dos
de estos aspectos, el poder poltico y la lengua sumeria, sern
objeto del presente artculo.

II. CUADRO CRONOLGICO

Antes de abordar cualquier aspecto de los sumerios, se hace imprescindible
mencionar, aunque sea de forma somera, las fases en que se suele dividir el
perodo entre finales del IV y III milenio a.C., poca en que vivieron los
sumerios:

Perodos Rasgos ms destacados

Uruk IV
(c. 3200-3100 a.C.)
1. Primeras ciudades.
2. Primeros textos escritos.
3. Primeros sellos-cilindro.
4. Creacin del imperio comercial de
Uruk

Uruk III / Jemdet Nasr
(c. 3100-2900 a.C.)
1. Interrupcin del imperio comercial
de Uruk
2. Inestabilidad poltica: construccin
de murallas (p.e. la muralla de Uruk).

Predinstico I-II (c. 2900-2600 a.C.) 1. Configuracin de las diferentes
ciudades-estado.
2. Primera inscripcin real (Me-bara-
si, rey de Ki).

Predinstico IIIa (c. 2600-2450 a.C.) 1. Tumbas reales de Ur.

Predinstico IIIb / Perodo
Presargnico (c. 2450-2340 a.C.)
1. I Dinasta de Laga
2. Guerra entre Laga y Umma por el
dominio de los campos y canales de
agua limtrofes.

Perodo Paleoacadio / Perodo
Sargnico (c. 2340-2159 a.C.)
1. La lengua acadia se convierte en la
lengua oficial remplazando al sumerio.
2. Por primera vez se diviniza el
monarca en vida.

Perodo Neosumerio:
1. Dinastas Guti y II Dinasta de
Laga (c. 2159-2100 a.C.)
1. Textos del rey Gudea - 26 estatuas
y 2 cilindros (A, B) -.

Perodo Neosumerio:
2. III Dinasta de Ur (c. 2100-2000
a.C.)
1. Creacin de un gran imperio
administrado por un inmenso aparato
burocrtico.
2. Gran nmero de fuentes escritas (c.
60.000 tablillas publicadas).
3. Se va abandonando el uso del
sumerio como lengua hablada en favor
del acadio.

III. EL PODER POLITICO SUMERIO

Los sumerios parece que tuvieron dos formas de realeza: una que giraba en
torno al ttulo de en y otra cuyo pilar central eran los ttulos de lugal / nsi. Se
cree que las diferencias entre ambos modelos son las siguientes:
1. EL MODELO DEL EN

En este modelo la monarqua era electiva, es decir el cargo de en no pasaba de
padre a hijo, sino que el en era elegido por la divinidad principal de la ciudad.
Este sistema es el ms antiguo de los dos, ya que lo tenemos documentado en
Uruk, donde aparecieron los primeros textos cuneiformes (c. 3200 a.C.).
Por desgracia, este modelo lo conocemos slo relativamente bien en Uruk
gracias a menciones del trmino en en textos, a representaciones iconogrficas
y a textos literarios paleobabilnicos (c. 2000-1500 a.C.) que nos hablan sobre
diferentes epopeyas de estos en. Esto ha conllevado, dado que la divinidad
principal en Uruk era femenina (Inanna), a afirmar que el en era el marido
terrenal de la divinidad siendo elegido por ella al casarse con l a travs del
ritual denominado matrimonio sagrado. Si esta forma de eleccin, a travs de
un enlace matrimonial, era la regla en todas las ciudades que conocieron el
sistema poltico del en, no puede afirmarse, en tanto no tengamos otros casos
bien documentados. Hasta el presente, con excepcin de Uruk, slo en Jemdet
Nasr tenemos documentado el modelo del en y an aqu de forma muy parca,
a travs del trmino gna-en, campo (del) en.

2. EL MODELO DEL LUGAL / NSI

Este modelo poltico lo tenemos documentado
posteriormente al del en. Si exceptuamos la
inscripcin de Me-bara-si, el rey de Ki (c.
2650 a.C.), que puede que est en acadio, la
primera inscripcin sumeria mostrando este
modelo sera la del sello de Mes-KALAM-du (c.
2600) hallado en una de las tumbas reales de
Ur: Mes-KALAM-du
10
, lugal, Mes-KALAM-du, el
rey.
Este modelo poltico era hereditario,
transfirindose normalmente el ttulo real de padre a hijo. Los trminos lugal /
nsi constituan dos caras de una misma moneda, donde el monarca utilizaba
el ttulo nsi, cuando quera enfatizar que era el representante en la tierra de la
divinidad principal de la ciudad, mientras que usaba lugal, cuando deseaba
subrayar que era el seor de todos los habitantes de la ciudad. Aunque el
poder se transmita de padre a hijo en la mayora de los casos, existieron, sin
embargo, excepciones, por ejemplo, en la I Dinasta de Laga (c. 2450-2340
a.C.), donde a E-anatum no le sucedi un hijo suyo, sino su hermano En-
Estatua de Gudea (2120 a.C.), excavada
en Telloh (Irak). Museo del Louvre
anatum I, y los tres ltimos monarcas de la dinasta (En-entarzi, Lugal-Anda y
Uru-KA-gina) no pertenecan a la familia reinante.
El sistema poltico lugal / nsi lo tenemos documentado en las antiguas
ciudades de Adab, Umma, Ur y en la provincia de Laga.
Se ha especulado que el primer modelo fuera originariamente el sumerio,
mientras el segundo era acadio y fue adoptado por los sumerios en un segundo
momento. Sin embargo, esto parece difcil de creer, sobre todo teniendo en
cuenta la amplia documentacin del modelo lugal / nsi en el mbito sumerio y
que para designar dicho modelo utilizaron los sumerios dos trminos, mientras
que si hubiera sido importado lo lgico es que hubieran usado slo uno.
3. HACIA LA UNIDAD SUPRAURBANA: LA LIGA SUMERIA

Estos dos modelos de poder polticos sumerios, el en y el del lugal / nsi,
existieron mientras las ciudades fueron independientes, es decir antes de la
creacin del primer poder supraurbano, que sera obra de En-a-ku-Ana en
torno al 2400 a.C. (vase apartado III 4). En este perodo previo a la creacin
de un poder supraurbano (c. 3200-2400 a.C.) se debieron de entablar
diferentes alianzas entre las ciudades con el objetivo, por ejemplo, de realizar
actividades comerciales conjuntas o con el fin de enfrentarse a un enemigo
comn. Una de estas alianzas, que ha sido objeto de numerosa literatura, es la
supuesta liga sumeria o liga-ki-en-gi, cuya existencia se ha postulado
principalmente en base a las improntas de sellos mencionando diferentes
ciudades existentes en tablillas de la poca de Jemdet Nasr y Predinstico I (c.
3100-2800 a.C.) procedentes de las antiguas ciudades de NI.RU (Jemdet Nasr)
y Urum (Tell Uqair). La sede principal de esta liga sumeria habra sido Nippur,
la ciudad de Enlil, dios principal del panten sumerio, y por tanto capital
religiosa de los sumerios. Se ha especulado en base a textos de Fara (c. 2600-
2450 a.C.) que mencionan diferentes veces a guru, trabajadores, viajando y
una de ellas dirigindose a la guerra (m), que la finalidad de tal liga habra
sido hacer frente al poder del imperio acadio de Ki. Sin embargo, esta
suposicin carece de cualquier fundamento slido. Si tal liga existi, sta tuvo
probablemente una finalidad bsicamente econmica, como parecen atestiguar
los arriba mencionadas improntas de sellos, y aisladamente pudo actuar
conjuntamente en acciones blicas, por ejemplo para defenderse de Ki o de
otras ciudades.

4. EL PODER SUPRAURBANO

El primer poder supraurbano fue instaurado por el monarca de Uruk En-a-
ku-Ana en torno al 2400 a.C., quien puso, por primera vez, todas las ciudades
sumerias bajo el mandato de una de ellas, en este caso de Uruk, e introdujo el
ttulo lugal-kalam-ma, rey del pas (de los sumerios), para celebrarlo. El ttulo
lugal-kalam-ma pervivira durante los primeros reyes de la dinasta acadia de
Sargn (c. 2340-2159 a.C.), concretamente hasta Narm-Suen, cuando el rey
tras unificar polticamente toda Mesopotamia adopt el ttulo ar kibrtim
arbaim (acadio) / lugal-AN.UB.DA-lmmu-ba (sumerio), rey de las cuatro
regiones, haciendo referencia a la conquista de todo el mundo conocido.
Adems, Narm-Suen fue el primer monarca, que adulado quiz por esas
amplias conquistas, se hizo divinizar en vida, dejando de ser un simple mortal
para pasar a ser un dios en vida. El ttulo ar kibrtim arbaim / lugal-AN.UB.DA-
lmmu-ba as como la divinizacin del monarca en vida fueron adoptados de
nuevo durante la III Dinasta de Ur (c. 2100-2000 a.C.), concretamente a partir
del rey ulgi. Anteriormente, tanto Ur-Namma, el fundador de la dinasta, como
su hijo ulgi utilizaron el titulo lugal-ki-en-gi-ki-uri, rey del pas de los sumerios
y del pas de los acadios, haciendo referencia a esa unin de sumerios y
acadios bajo un mismo poder.
En este poder supraurbano, instaurado por En-a-ku-Ana y ampliado por los
reyes acadios de la dinasta de Sargn y perpetuado por los monarcas sumerios
de la III Dinasta de Ur, ser Enlil, el dios supremo de los sumerios, quien
legitimar al rey durante una especie de coronacin en el E-kur, el templo de
Enlil en Nippur.

5. LAS FUNCIONES DEL MONARCA

El monarca fue en todos los sistemas descritos anteriormente (vase apartados
III 1-2 y 4) el primer ciudadano y el responsable de su pueblo ante la divinidad
que lo haba legitimado, fuera sta la divinidad principal de la ciudad o Enlil,
cuando el monarca adquiri un poder supraurbano. Como intermediario entre
el mundo divino y su pueblo, sus actividades se encaminaron a obtener el
apoyo de ambas esferas edificando templos, estableciendo fiestas y ofrendas
regulares para las diferentes divinidades, renovando los canales para asegurar
buenas cosechas y siendo garante de las leyes para proteger a los ciudadanos.
Como ejemplos de estas tareas se pueden citar los siguientes:
A) El rey Ur-Namma, fundador de la III Dinasta de Ur (c. 2100-2000 a.C.),
destaca por haber reconstruido ms de 8 canales, y por haber sido el autor de
los primeros zigurats de la historia en Ur, Eridu, Uruk y Nippur. Su hijo y
sucesor, ulgi, fund el centro administrativo de Drehem, cuya finalidad
principal fue la de canalizar los impuestos de todo el estado en ganado para
nutrir con sacrificios los principales templos del reino. Las ms ricas ofrendas
iban destinadas a Enlil y Ninlil, la pareja ms importante del panten sumerio, a
quienes se sacrificaba diariamente un par de corderos.
B) Los sumerios fueron los autores de los primeros textos legales de la
humanidad, cuyo objetivo principal era defender el statu quo y evitar abusos
por parte de las clases sociales ms poderosas. La defensa de los desvalidos,
representados entre los sumerios por la figura del hurfano y la viuda, queda
patente en los siguientes pasajes de las reformas de Uru-KA-gi-na y del cdigo
de leyes de Ur-Namma, el primer cdigo de leyes de la humanidad:

Uru-KA-gina
(s. XXIV a.C.)
RIME 1 pg. 265 XII
23-28
Uru-KA-gina ha hecho un contrato con el dios Nin-
Girsu de que no someter ni el hurfano ni la viuda
al hombre poderoso.

Gudea
(s. XXII a.C.)
RIME 3/1 pg. 36 VII
42-43
(Yo, Gudea) no he sometido el hurfano al
hombre rico ni he sometido la viuda al hombre
poderoso.

Este objetivo principal de defensa de los ms indefensos lo heredarn los
cdigos de leyes acadios, como evidencia el eplogo del famoso cdigo de
Hammurabi (s. XVIII a.C.) (CH XLVII 59): Para que el fuerte no oprima al
dbil, para garantizar los derechos del hurfano y la viuda (...), he escrito mis
palabras muy valiosas en mi estela y la he colocado delante de mi imagen el
rey de la Equidad.

IV. LA LENGUA SUMERIA

La lengua sumeria posee tres caractersticas principales:
A) Es una lengua aglutinante perteneciente a una familia de la cual constituye
el nico representante: une a un ncleo o base, sea ste nominal o verbal, los
diferentes marcadores de caso, posesin, pluralidad, aspecto y persona, sin
modificar el correspondiente ncleo, formando cadenas. Estas cadenas pueden
ser de dos tipos: cadenas nominales, si el ncleo es un nombre, y cadenas
verbales, si el ncleo es un verbo.

Inscripcin sumeria (s. XXVI a.C.) con escritura cuneiforme. Placa de la Coleccin Shoyen
MS 3029

B) Es una lengua ergativa: distingue el sujeto de una oracin transitiva
(marcado con el caso ergativo, -e), del sujeto de una oracin
intransitiva/pasiva, que est en el caso no marcado del absolutivo (). En el
caso absolutivo figuran tambin el objeto directo y el vocativo.
C) No posee diferencias gramaticales de gnero. Por el contrario diferencia dos
grupos de palabras: grupo personal que incluye todos los seres humanos y
dioses y grupo no personal que agrupa plantas, animales y objetos.
La descripcin morfolgica que sigue se basa en el corpus de Gudea y no
pretende ser exhaustiva, sino slo mostrar los aspectos ms destacados a
modo de introduccin.


1. CADENA NOMINAL

La cadena nominal presenta un orden fijo en sus elementos constitutivos, los
cuales, siguiendo el principio establecido por A. Poebel, pueden ser definidos
numricamente segn la posicin que ocupen:

Nombre adjetivo genitivo+ak s.
posesivo
plural -e-
ne
caso

1 2 3 4 5 6

Por ejemplo:
(casa) gal (grande) = 1 2 = La casa grande
No se puede decir en sumerio la gran casa (gal ) (2 1), pues se alterara
el orden establecido de 1 2.
1.1. EL GENITIVO

El genitivo (nombre + ak), equivale al denominado complemento de nombre
en castellano (p.e. la casa del rey). Este genitivo va marcado por el
marcador de caso ak, siendo el nico caso que no ocupa posicin 6, sino
posicin 3. El marcador ak nunca lo encontraremos, es decir la a y la k
escritos con un mismo signo, sino los hallaremos escritos con dos signos
diferentes, siempre y cuando la k se conserve. La k slo se conserva, si le
sigue una vocal. Si no le sigue nada o le sigue una consonante, nunca
aparecer.
Por ejemplo:
La casa del rey = * (casa) lugal (rey) + ak > -lugal-la
En este ejemplo la k no se conserva, porque no le sigue una vocal.
Por el contrario:
En la casa del rey = (casa) lugal (rey) + ak a (en) > -lugal-la-ka
En este caso la k se conserva, porque tras ella figura la a del locativo que
ocupa posicin 6 por tratarse de un marcador de caso.
1.2. PLURAL

Respecto al nmero, el sumerio distingue un singular y un plural, careciendo de
dual. Estrictamente hablando slo existe plural (con marcador -e-ne) para el
grupo personal, careciendo de una forma el grupo no personal, ya que ste usa
la forma singular:
Singular Plural

Personal lugal, rey lugal-e-ne, reyes

No personal udu , oveja udu, ovejas

Existen, sin embargo, otras formas que an no siendo estrictamente hablando
formas de plural, indican la existencia de ms de un individuo:
i-a reduplicacin adjetivo reduplicacin
nombre

Personal - - - dingir-gal-gal,
los dioses grandes
dingir-dingir,
todos los dioses

No
personal
udu-i-a,
ovejas de
diferentes
tipos
m-gal-gal,
los barcos grandes
m-m,
todos los barcos

Observaciones:
A) Los nombres colectivos como p.e. ren, tropas, aparecen sin marcador de
pluralidad, aunque el verbo, del que son sujeto, sin embargo pueda estar en
plural.
B) -e-ne tras consonante, p.e. dingir-re-ne, dioses, y -ne tras vocal, p.e. ir
11
-
gu
10
-ne, mis siervos.
C) -i-a es en realidad la base amu+-a, mezclado.
D) La reduplicacin del adjetivo no aparece sistemticamente; figura
frecuentemente con gal, grande, y kal, valioso/a.
E) Algunos substantivos, como p.e. dingir, puede usar dos formas
simultneamente para indicar la pluralidad: dingir-gal-gal-e-ne, los dioses
grandes, dingir-dingir-r-ne, todos los dioses.
1.3. PRONOMBRES SUFIJO DE POSESIN = ADJETIVOS POSESIVOS

Singular Plural

1 persona -gu
10
- - -
2 persona -zu - - -
3 persona p. -a-ni -a-ne-ne
3 persona n.p. -bi -bi

Observaciones:
A) La vocal -a de -a-ni y -a-ne-ne no aparece normalmente tras vocal.
Excepcin es -a-ni, su casa (p.e. St. Q II 6).
B) Los pronombres posesivos -gu
10
, -zu, -a-ni y -bi en contacto con la -a del
genitivo (-ak) y del locativo (-a) dan lugar a las siguientes formas:
-gu
10
+a(k)/a > g
-zu+a(k)/a > za
-a-ni+a(k)/a > a-na
-bi+a(k)/a > ba; -bi-a tambin est documentado.
En las formas plurales la -a del genitivo es omitida, mientras casos con la -a del
locativo apenas estn documentados.
1.4. LA CPULA ENCLTICA

La cpula encltica es la forma ms habitual en sumerio para expresar el
correspondiente verbo castellano ser. Se coloca al final de la cadena, sea sta
nominal o verbal. En las estatuas de Gudea slo est documentado en la 3
persona singular m y sirve especialmente para enfatizar una palabra o una
forma verbal, p.e. ir
11
nin-a-n ki g-m (St. C II 18-19), l (Gudea y no otro)
es el siervo que ama a su seora.
1.5. CASOS

El sumerio conoce 10 casos, cuyos marcadores son los siguientes:
Personal No Personal

Adnominal Genitivo -ak -ak
Comparativo -gin
7
-gin
7


Casos que pueden ser
retomados en la cadena verbal

1. Funciones sintcticas
primarias
Ergativo -e -e
Absolutivo
2. Casos dimensionales
Dativo -ra
Locativo -a
Locativo
Terminativo

-e -e
Terminativo - -
Comitativo -da -da
Ablativo
instrumental
-ta

1.5.1. ERGATIVO Y ABSOLUTIVO

El ergativo corresponde al sujeto de una oracin transitiva y el absolutivo al
complemento directo de una oracin transitiva, al sujeto de una oracin
intransitiva/pasiva o al vocativo:
nsi-Laga
ki
-ke
4
-uru-Gr-su-ka-ni mu-na-d (St.
A I 6-9)
1 3 +(a)k 6 (erg.) 1 3 (1+1) + (a)k 4 6 (abs.) ()
El rey-vicario le ha construido (a Nin-ursag) su templo de la ciudad
Girsu

1.5.2. DATIVO

Corresponde al objeto indirecto y puede indicar tambin direccin hacia una
persona. Ante vocal puede perder la vocal a de r(a):
G-d-a-ar (Cil. A XIII 11, XX 1)
1 6 (dat.)
A Gudea

1.5.3. LOCATIVO

Indica el interior de un lugar en el que se est o al que se va:
-a (St. A IV 4)
1 6 (loc.)
Al interior del templo

1.5.4. LOCATIVO TERMINATIVO

Indica la cercana a un lugar o persona:
k-e (Cil. A XXV 7)
1 6 (loc. ter.)
Al lado de la puerta

1.5.5. TERMINATIVO

Indica direccin hacia un lugar o persona. Como en el caso del dativo puede
desaparecer la vocal e de () tras vocal:
G-d-a- (Cil. A II 21; IV 2)
1 6 (ter.)
Hacia Gudea

1.5.6. COMITATIVO
Indica compaa con una persona o una cosa:
lugal-da
1 6 (com.)
Con el rey

1.5.7. ABLATIVO INSTRUMENTAL

Indica tanto el objeto con el que se realiza una accin como la separacin a
partir de un lugar:
-ta
1 6 (abl. instr.)
Desde la casa

1.5.8. COMPARATIVO

Indica una comparacin entre dos elementos:
ur-sag-gin
7
(Cil. A XXI 19) im-m-m-ne (Cil. A XXI 19)
1 6 (abs.) 1 6 (comp.)
ellos hacen crecer la casa/templo como una cordillera

1.5.9. GENITIVO (VASE IV 1.1)

2. LA CADENA VERBAL

El verbo sumerio aparece integrado en la denominada cadena verbal: junto a
una base que aporta el significado verbal figuran prefijos o sufijos que aportan
los diferentes matices, como el de persona, nmero, afirmacin, negacin y
subjetividad (deseo, orden, prohibicin). La base verbal no conoce ni voces ni
tiempos, sino slo aspectos: perfectivo (= accin finalizada) e imperfectivo (=
accin inacabada). Para estos dos aspectos se utilizan dos trminos acadios:
amu (= rpido) para el perfectivo y mar (= pesado) para el
imperfectivo.
Las bases verbales se clasifican convencionalmente segn la forma que adopta
el mar, distinguindose 4 clases:
amu mar

I. Regular sum dar/ser dado sum

II. Reduplicado gar colocar/ser colocado g-g

III. Alternante salir/hacer salir (d)

IV. Complementario gin ir/hacer ir du

La existencia del grupo de bases alternantes es difcil de documentar dentro
del corpus de Gudea.
Dentro de las cadenas verbales se distinguen dos grupos: las cadenas finitas o
aquellas que llevan marcador de la persona que realiza la accin y que suelen
llevar prefijos o sufijos: p.e. mu-na-(an-)d, l/ella le ha construido.
Las formas no finitas son aquellas que no llevan marcador del sujeto y nunca
llevan prefijos: p.e. d-d, para construir.
2.1. LA CADENA VERBAL FINITA

La cadena verbal finita presenta, como las cadenas nominales, un orden fijo e
invariable de prefijos (delante de la base verbal) y sufijos (tras la base verbal):
Modal Conj. Dimensional Personal Base Personal Nominalizador

ga- mu- Loc./Dativ. (a) -e- V -en -a
a/- /i/- Com. (da) -n/b- -e
na- Abl.
(ta/ra)/Ter.
(i)
-
(2)

nu- Loc. Ter. (i) -e-ne
- Loc. II (ni)

Las formas finitas se articulan en dos conjugaciones:
1) Conjugacin intransitiva/pasiva, en la que el sujeto de la oracin
intransitiva/pasiva aparece indicado mediante sufijos.
2) Conjugacin transitiva, donde el sujeto de la oracin transitiva (=
ergativo) se retoma mediante prefijos, prefijos y sufijos (amu) o slo sufijos
(mar).

1. Conjugacin Intransitiva / Pasiva = One-Participant Construction
1.1. amu

1 sig. mu-ku
4
-(re-en) > mu-ku
4
-(ru-un), entr
2 sig. mu-ku
4
-(re-en) > mu-ku
4
-(ru-un), entraste
3 sig. mu-ku
4
, entr
1 pl. - - -
2 pl. - - -
3 pl. mu-ku
4
-re-e > mu-ku
4
-ru-u, entraron

1.2. Mar

1 sig. mu-ku
4
-ku
4
-(en) > mu-ku
4
-ku
4
-(un), entro
2 sig. mu-ku
4
-ku
4
-(en) > mu-ku
4
-ku
4
-(un), entras
3 sig. mu-ku
4
-ku
4
, entra
1 pl. - - -
2 pl. - - -
3 pl. mu-ku
4
-ku
4
-e > mu-ku
4
-ku
4
-u, entran

2. Conjugacin Transitiva = Two-Participant Construction
2.1. amu

1 sig. *mu-0-ku
4
> mu-ku
4,
hice entrar

2 sig. *mu-e-ku
4
> *mu--ku
4
> mu-ku
4
, hiciste entrar
3 sig. per. *mu-n-ku
4
> *mu-un-ku
4
> mu-ku
4
, hizo entrar

3 sig. no per. *mu-b-ku
4
> *mu-ub-ku
4
> mu-ku
4
, hizo entrar
1 pl. - - -
2 pl. - - -
3 pl. mu-n-ku
4
-re-e > mu-un-ku
4
-re-e > mu-un-ku
4
-ru-u, hicieron
entrar

2.2. Mar

1 sig mu-ku
4
-ku
4
-(en) > mu-ku
4
-ku
4
-(un), hago entrar
2 sig. mu-ku
4
-ku
4
-(en) > mu-ku
4
-ku
4
-(un), haces entrar
3 sig. mu-ku
4
-ku
4
-(e) > mu-ku
4
-ku
4
-(), hace entrar

1 pl. - - -
2 pl. - - -
3 pl. mu-ku
4
-ku
4
-(e)-ne, hacen entrar

2.1.1. PREFIJOS DE CONJUGACIN

Los prefijos denominados convencionalmente prefijos de conjugacin
constituyen junto con los prefijos dimensionales la parte ms desconocida, y
por tanto ms problemtica, del verbo. Probablemente nunca existieron tales
prefijos de conjugacin y los dos que en el presente englobamos en esta
categora (mu e /i/) tenan concretas funciones y no eran meros elementos
iniciales de la cadena verbal finita. Prueba de ello es que hay cadenas verbales
finitas sin prefijos verbales, p.e. dub ba-sum, la tablilla ha sido dada.
En la presente gramtica se analizarn mu e /i/ como prefijos de
conjugacin, teniendo en cuenta los siguientes aspectos:
1) mu- puede aparecer como mi-, p.e. nsi(-ke
4
) ng-gal-gal-la u mi-ni-m-
m (Cil. A I 12-13), el rey-vicario extiende (lit. hace crecer) la mano sobre
las grandes cosas. El prefijo mu- es utilizado ante los siguientes prefijos
dimensionales: 1 y 2 p.s. dativo, 1 p.s. comitativo y 1 p.s. terminativo.
2) /i/ es una vocal nasal que ante los prefijos personales /n/ y /b/ aparece
escrito normalmente in- , im-, p.e.:
lugal-e in-d, el rey ha construido la casa.
ur-e udu im-k, el perro ha devorado la oveja.
No faltan ejemplos con /i/+b = b-, p.e.:
lugal -ta b-ta-, el rey ha salido de la casa.
/i/ se puede combinar con ba- y b dando lugar a im-ma- e im-mi- debido a la
nasalidad de /i/, p.e.:
G-d-a [...] sig
4
bi ki-sikil-a im-mi-du
8
(St. C II 14, III 3-5), Gudea [...] ha
realizado sus ladrillos (del templo) en un lugar virgen.
G-d-a -e im-ma-gin (Cil. A XVIII 8), Gudea ha ido al lado de la casa.
2.1.2. PREFIJOS DIMENSIONALES

Los nombres junto con sus marcadores dimensionales en las cadenas
nominales pueden ser retomados en la cadena verbal finita mediante los
denominados prefijos dimensionales. Los prefijos dimensionales ocupan un
orden fijo: locativo-dativo (-a-), comitativo (-da-), ablativo instrumental (-ta- o
ra-), terminativo (-i-), locativo terminativo (/i/) y finalmente locativo II (-ni-).
Los prefijos dimensionales se pueden dividir en dos grupos:
1) El locativo-dativo, comitativo, ablativo instrumental (-ta-, no ra-),
terminativo (-i-) y locativo terminativo (-i-). Este grupo se desglosa en un
elemento pronominal ms el marcador de caso, p.e.:
lugal-e
d
Nin-gr-su-ra mu-na-d, el rey le ha construido a Ningirsu un
templo.
En el presente ejemplo el dativo (
d
Nin-gr-su-ra) es retomado en la cadena
verbal mediante /na/, donde /n/ se refiere a Ningirsu y /a/ al marcador del
dativo /ra/.
Los elementos pronominales que retoman el nombre que est en un caso
dimensional son los siguientes:
1 sig. 0-
2 sig. e-/r-
3 sig. per. n-
3 sig. no per. b-
1 pl. - - -
2 pl. - - -
3 pl. ne-

Hay que destacar que los elementos pronominales del singular coinciden, a
excepcin de /r/ de la 2 sig. y la 3 pl., con los marcadores del ergativo en la
conjugacin transitiva amu.
2) El ablativo instrumental en su forma ra- y el locativo II ni- no se pueden
analizar como un elemento pronominal ms el marcador de caso. En ambos
casos slo pueden ser analizados como prefijo de ablativo instrumental ra- y
locativo II ni-.

2.1.2.1. LOCATIVO-DATIVO

1 sig. mu-0+a > ma- ma-du
11
, l me ha dicho
2 sig. mu-r+a > mu-ra/ma-
ra-
mu/ma-ra-du
11
, l te ha dicho
3 sig. p. mu-n+a > mu-na- mu-na-du
11
, l le ha dicho
3 sig.
n.p.
b+a > ba-
/i/+b+a > im-ma-
ki-sikil-a ba-d, la casa ha sido
construido en un lugar virgen

3 pl. *mu-ne+a > mu-ne- mu-ne-du
11
, l les ha dicho

Hay que tener en cuenta lo siguiente respecto a b+a > ba:
A) Puede retomar no slo un locativo, sino tambin un locativo terminativo,
p.e.:
lugal-e udu-e -gal ba-sum, el rey ha dado a la oveja la comida.
B) ba- suele aparecer ante el locativo II ni-, p.e.:
d
Nin-gr-su-ke
4
G-d-a sipa-zi- kalam-ma ba-ni-p (St. B III 6-9), Ningirsu
ha nombrado a Gudea el pastor justo en el pas.
C) ba- suele aparecer, sobre todo a partir de la poca de Gudea, en oraciones
pasivas, p.e.:
dub ba-sum, la tablilla ha sido dada.


2.1.2.2. COMITATIVO

1 sig. mu-0+da > mu-
da-
mu-da-gub l est de pie conmigo
2 sig. mu-e+da > mu(-
)-da-
mu(-)-da-gub l est de pie
contigo
3 sig. p. mu-n+da > mu(-
un)-da-
mu(-un)-da-gub l est de pie con
l/ella
3 sig.
n.p.
mu-b+da > mu(-
ub)-da-
mu(-ub)-da-gub l est de pie con
ello

3 pl. mu-ne+da > mu-
ne-da-
mu-ne-da-gub l est de pie con
ellos/ellas

2.1.2.3. ABLATIVO INSTRUMENTAL

El ablativo instrumental posee dos formas -ta- y -ra-. La forma -ta- es la ms
usual, siendo an desconocido el motivo, por el que aparece a veces ra- en
lugar de ta-, p.e.:
iti-ta u
4
-30 ba-ta-zal, del mes han transcurrido 30 das.
iti-ta u
4
-30 ba-ra-zal, del mes han transcurrido 30 das.
Contrariamente a ra-, -ta- puede llevar un elemento pronominal /b/ que se
refiera al nombre que est en el caso ablativo instrumental, p.e.:
kur-M-gan
ki
-ta
na4
esi im-ta-e
11
, (St A II 6-III 1), (Gudea) ha hecho subir
diorita desde Magan.
En el ejemplo anterior la /b/ cambia a /m/ por la nasalizacin del prefijo de
conjugacin /i/.
Ante ta- slo puede aparecer el elemento pronominal /b/, ya que el ablativo
instrumental se refiere siempre a un ser del grupo no personal.
2.1.2.4. TERMINATIVO

1 sig. mu-0+i > mu-i- igi mu-i-bar, el ha abierto el ojo
hacia m
2 sig. mu-e-i > mu(-e>)-
i-
igi mu(-)-i-bar, el ha abierto el
ojo hacia ti
3 sig. p. mu-n+i > mu(-un)-i- igi mu(-un)-i-bar, el ha abierto
el ojo hacia l/ella
3 sig.
n.p.
mu-b+i > mu(-ub)-i- igi mu(-ub)-i-bar, el ha abierto
el ojo hacia ello

3 pl. mu-ne-i- igi mu-ne-i-bar, el ha abierto el
ojo hacia ellos/ellas

2.1.2.5. LOCATIVO TERMINATIVO

El locativo terminativo slo est documentado en el corpus de Gudea en su 3
p. s. personal y no personal:
3 sig. p. mu-n+i > mu-ni- igi mu-ni-du
8
, el ha abierto el ojo hacia
l.
3 sig.
n.p.
b+i > b igi b-du
8
, el ha abierto el ojo hacia ello.

Hay que destacar tres aspectos en relacin a b-:
1) Tras b- no aparece ningn otro prefijo dimensional.
2) b- aparece slo o le puede preceder /i/, dando lugar en este ltimo caso a
im-mi-.
3) El locativo terminativo /bi/ puede retomar de la cadena nominal tanto el
locativo terminativo como el locativo.
2.1.2.6. LOCATIVO II

El locativo II posee la forma -ni-; forma que no hay que confundir con la del
locativo terminativo (vase apartado IV 2.1.2.5). ni- se refiere a un locativo en
la cadena nominal. No se conoce an la diferencia de uso entre el locativo I y el
locativo II.
-a mu-na-ni-ku
4
, (St. A IV 4) (Gudea) ha introducido (lit. ha hecho entrar) (la
estatua) en el templo ante ella (Nin-ursag) (lit. en direccin hacia ella).
Ante el locativo II puede aparecer ba- (vase IV 2.1.2.1).
2.1.3. LOS PREFIJOS MODALES

Los siguientes prefijos modales estn documentados en el corpus de Gudea:
2.1.3.1. NU-

nu- constituye la negacin de la accin indicativa y puede aparecer tanto en
formas verbales finitas como no finitas p.e.:
ama dumu-n ng nu-ma-ni-ra (St. B IV 12), la madre no ha pegado a su hijo.
nu- posee, desde la poca de Gudea, ante ba- la variante la-, p.e.:
san la-ba-sg,
ku
-si la-ba-sg (St. B IV 10-11), el ltigo no ha sido golpeado,
la tira de piel no ha sido golpeada.
2.1.3.2. GA-

ga- expresa con amu deseo en primera persona singular y plural (el
denominado cohortativo), p.e.:
ama-gu
10
ma-mu-gu
10
ga-na-de
6
(Cil. A I 29), quiero llevarle a mi madre mi
sueo.
2.1.3.3. A-/-

a-/- expresa con mar el deseo en 2 y 3 persona singular y plural (el
denominado precativo), constituyendo la contrapartida del cohortativo (1
persona), p.e.:
numun-a-ni []-til (St. C IV 16), que su semilla/descendencia se acabe.
2.1.3.4. NA-

na- con mar tiene dos funciones:
a) Con 2 persona singular y plural constituye la negacin del imperativo (el
denominado prohibitivo). na- con este uso no est documentado en el corpus
de Gudea.
b) Con 3 persona singular y plural constituye la negacin del precativo.
suu-bi na-an-gi-n (St. C IV 14-15), que (Inanna) no afirme su fundamento
(del trono).
na- con amu expresa una aseveracin en el pasado (el denominado
afirmativo), p.e.:
m-gur
8
-ra-na gr nam-mi-gub (Cil. A II 4), (Gudea) coloc su pie en su barco
de carga.
2.1.3.5. -

- con amu indica una accin anterior a otra, tanto en el pasado como en el
futuro (el denominado prospectivo), p.e.:
gi
gigir-bi k-NE za-gn-na u -ma-ni-tag (Cil. A VI 19), despus que t hayas
decorado su carro (del templo) con plata (y) lapislzuli....

2.2. LA CADENA VERBAL NO FINITA

La cadena verbal no finita es aqulla que carece de los prefijos y sufijos que
retoman los diferentes casos nominales. La base verbal en una cadena verbal
no finita puede ser de tres tipos: amu(R), amu reduplicado (R-R) y
mar+e(d) (R(m)+e(d)). La base mar siempre aparece con e(d).
Las cadenas verbales no finitas equivalen a formas verbales finitas. De este
modo, al utilizar una cadena verbal no finita el escriba est realzando la accin
verbal.
En las cadenas verbales no finitas se pueden distinguir cuatro construcciones:
2.2.1. R, R-R, R(M)+E(D)

Esta construccin sigue a un nombre que figura siempre en caso absolutivo,
p.e.:
- (l) dub sar > dub-sar, (un hombre que) ha escrito tablillas > escriba
- ng ba > ng-ba, cosa (que) ha sido regalada > regalo
- mu--tur mu-u, am- eme -d (.d+e(d)) (Cil. A XXVI 24-25), las
serpientes ? estn extendiendo las lenguas hacia el toro salvaje
2.2.2. R+A, R(M)+ED-A

Con el sufijo -a se indica la dependencia de la base verbal respecto a un
sustantivo (R-a) o a un verbo (R(m)+ed-a), p.e.:
-
d
Nin-ur-sag, nin uru-da m-a (St. A I 1-2), La diosa Ninursag, la seora
que ha crecido con la ciudad
-
d
Nin-gr-su en a-u gi
4
-a, el dios Ningirsu, el seor que ha retornado las
aguas feroces (a su cauce)
- -a-ni d-da ma-an-du
11
(Cil. A IV 20), (Ningirsu) me ha dicho que construya
su templo
En el caso de R(m)+ed-a el sujeto de la oracin subordinada es diferente del
de la oracin principal, tal como muestra la ltima frase. Si ambos sujetos
coinciden se utiliza la construccin R(m)+ed-e.
Una construccin caracterstica de R+a es la denominada construccin Mes-An-
n-p-da, segn el nombre de un monarca de Ur, que significa literalmente, el
joven que An ha elegido (An = ergativo). Esta construccin equivale a *An-e
mes mu-un-p-da, An ha elegido al joven o *mes p-da An-na, joven elegido
de An.
2.2.3. R(M)+ED-E

La construccin R(m)+ed-e depende siempre de un verbo. A diferencia de
R(m)+ed-a, el sujeto en ambas frases es el mismo. R(m)+ed-e indica propsito
e intencin, p.e.:
d-d igi-zu -du
10
-ga nu-i-ku
4
-ku
4
(Cil. A VI 11), tus ojos no entrarn en el
dulce sueo para (as poder) construir el templo.
V. BIBLIOGRAFA

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