Y, del lado de la proposicin, estn por una parte los

nombres y adjetivos que designan el estado de

cosas; por la otra, los verbos que expresan los
acontecimientos o atributos lgicos. Por una parte,
los nombres propios singulares, los sustantivos y
adjetivos generales que sealan medidas, paradas,
descensos, presencias; por otra parte, los verbos que
arrastran con ellos al devenir y su tren de
acontecimientos reversibles, y cuyo presente se
divide hasta el ininito en pasado y uturo. !umpty
"umpty distingue con uer#a las dos clases d$
palabras% &'lgunas tienen carcter, especialmente
los verbos% son los ms orgullosos. (on los adjetivos
puede hacerse lo que se quiere, pero no con los
verbos. Y sin embargo, )yo puedo utili#arlos todos a
mi gusto* )+mpenetrabilidad* ,sto es lo que digo.- Y
cuando !umpty "umpty explica la inslita palabra
&impenetrabilidad-, da una ra#n demasiado
modesta .&quiero decir que ya hemos hablado
bastante de este tema-/. "e hecho, impenetrabilidad
quiere decir otra cosa muy distinta. !umpty "umpty
opone la impasibilidad de los acontecimientos a las
acciones y pasiones de los cuerpos, la
inconsumibilidad del sentido a la comestibilidad de
las cosas, la impenetrabilidad de los incorporales sin
espesor a las me#clas y penetraciones rec0procas de
las sustancias, la resistencia de la supericie a la
molicie de las proundidades, en una palabra, el
&orgullo- de los verbos a las complacencias1de
sustantivos y adjetivos. , impenetrabilidad quiere
decir tambi$n la rontera entre los dos; y que quien
est sentado en la rontera, como !umpty "umpty
est sentado sobre su estrecha pared, dispone de
ambos, amo impenetrable de la articulacin de su
dierencia .&sin embargo, yo puedo utili#arlos a
todos a mi gusto-/.
Pero todav0a no es suiciente. 2a 3ltima palabra de la
dualidad no est en este regreso a la hiptesis del
Cratilo. 2a dualidad en la proposicin no se da entre
dos clases de nombres, nombres de parada y
nombres de devenir, nombres de sustancias o de
cualidades y nombres de acontecimientos, sino entre
dos dimensiones de la proposicin misma% la
designacin y la expresin, la designacin de cosas y
la expresin de sentido. !ay aqu0 como dos lados
del espejo, pero lo que est a un lado no se parece a
lo que est del otro .&todo el resto era lo ms
dierente posible...-/. Pasar al otro lado del espejo es
pasar de la relacin de designacin a la relacin de
expresin% sin detenerse en los intermediarios,
maniestacin y signiicacin. ,s llegar a una regin
en la que el lenguaje ya no tiene relacin con unos
designados, sino solamente con unos expresados, es
decir, con el sentido. ,ste es el 3ltimo
despla#amiento de la dualidad% pasa ahora al interior
de la proposicin.
,l ratn cuenta que, cuando los seores planearon
orecer la corona a 4uillermo el (onquistador, &el
ar#obispo encontr esto ra#onable-. ,l pato
pregunta% &5,ncontr qu$6- 1 ,ncontr esto 1 replic
el ratn muy irritado1, usted sabe perectamente lo
que esto quiere decir- 1 &Por supuesto que s$ lo que
esto quiere decir cuando encuentro algo 7dijo el
pato1; generalmente, es una rana o un gusano. 2a
pregunta es% 5qu$ encontr el ar#obispo6- ,s
evidente que el pato emplea y entiende esto como un
t$rmino de designacin para todas las cosas, estados
de cosas y cualidades posibles .indicador/. 'ade
incluso que lo designado es esencialmente lo que se
come o se puede comer. (ualquier designable o
designado es en principio consumible, penetrable;
'licia seala por otra parte que no puede &imaginar-
sino alimentos. Pero el ratn empleaba esto de un
modo completamente dierente% como el sentido de
una proposicin previa, como el acontecimiento
expresado por la proposicin .ir a orecer la corona a
4uillermo/. ,l equ0voco a propsito de esto se
distribuye, pues, seg3n la dualidad de la designacin
y la expresin. 2as dos dimensiones de la
proposicin se organi#an en dos series que no
convergen sino en el ininito, en un t$rmino tan
ambiguo como esto, ya que se encuentran solamente
en la rontera que no cesan de costear. Y una de las
series recoge a su modo &comer-, mientras que la
otra extrae la esencia de &hablar-. Por ello, en
muchos poemas de (arroll se asiste al desarrollo
autnomo de dos dimensiones simultneas,
remitiendo la una a unos objetos designados siempre
consumibles o recipientes de consumo, y la otra a
sentidos siempre expresables, o por lo menos a
objetos portadores de lenguaje y de sentido,
convergiendo las dos dimensiones tan slo en una
palabra esot$rica, en un aliquid no identiicable.
(omo el estribillo del 8nar9% &Puedes acosarlo con
dedales, y tambi$n acosarlo con cuidado. Puedes
ca#arlo con tenedores y esperan#a-; donde el dedal y
el tenedor se remiten a instrumentos designados,
pero la esperan#a y el cuidado a consideraciones de
sentido y acontecimientos .el sentido se presenta a
menudo, en 2e:is (arroll, como aquello con lo que
hay que &tener cuidado-, el objeto de un &cuidado-
undamental/. 2a palabra extraa, el Snark, es la
rontera perpetuamente costeada, a la ve# que
tra#ada por las dos series. ;s t0pica todav0a, la
admirable cancin del jardinero en Silvia y Bruno.
(ada estroa pone en juego dos t$rminos de g$nero
muy dierente, que se orecen a dos miradas
distintas% &Pensaba que ve0a... ;ir de nuevo y se
dio cuenta de que era...- ,l conjunto de estroas
desarrolla as0 dos series heterog$neas, hecha la una
de animales, seres u objetos consumidores o
consumibles, descritos seg3n sus cualidades 0sicas,
sensibles y sonoras, y la otra hecha de objetos o
personajes eminentemente simblicos, deinidos por
atributos lgicos o, a veces, apelaciones de
parentesco, y portadores de acontecimientos, de
noticias, mensajes o sentidos. ,n la conclusin de
cada estroa, el jardinero tra#a un camino
melanclico, bordeado a un lado y otro por las dos
series; pues esta cancin, sepmoslo, es su propia
historia.
&(re0a ver un eleante,
un eleante que tocaba el p0ano;
mirando mejor, vio que era
una carta de su esposa.
"e esta vida, inalmente, dijo,
siento la amargura...
(re0a ver un albatros
revoloteando en torno a la lmpara;
mirando mejor, vio que era
un sello de die# c$ntimos.
"eber0a volver a casa, dijo,
las noches son muy h3medas...
(re0a ver un silogismo
demostrando que $l era Papa;
mirando mejor, vio que era
un peda#o de jabn de mrmol.
)"ios m0o, dijo, un hecho tan unesto
consuene toda esperan#a*-