Ensayo: Juan Jacobo Rousseau

Nombre: Alejandro Ortega Hernndez

Ciencia Poltica
Profesor: Rodrigo Gangas
Rousseau y sus postulados

Rousseau es un terico contractualista que postulo diversas ideas que fomentaron el
desarrollo apropiado del hombre como ser humano en su esencia, principalmente
apelando a un derecho considerado fundamental para este, la libertad.
Cuando hablamos de libertad se ha de entender un presupuesto bsico para que el ser
humano civilizado pueda concretar sus propias aspiraciones, sin ella seria imposible
establecer objetivos y logros que beneficien la vida en comunidad de los individuos. Bajo
esta lgica Rousseau postulo toda su teora bajo este concepto libertad, ideas que
plasmo en su propia obra titulada Contrato Social. Teniendo presente la publicacin de
su obra, hemos de introducirnos en su teora explicita, Qu plantea Rousseau a travs de
este compendio de ideas en el contrato social?, afirma que: para vivir en sociedad, los
seres humanos llegan a un acuerdo llamado contrato social expreso, que les otorga ciertos
derechos a cambio de abandonar la libertad de la que gozaran en estado de naturaleza.
Siendo los derechos y deberes de los individuos los requisitos del contrato social, y el
estado el ente creado para que el contrato se cumpla.
La base de la creacin de esta teora debe remontarse a lo que Rousseau concibe del ser
humano, al momento de nacer habla del estado natural del hombre, afirmando que todos
los hombres nacen en igualdad y libertad por naturaleza. Tambin de las primeras
sociedades, postulando a la familia como primer modelo de sociedad poltica,
relacionando a padres e hijos, en ejemplo de jefe y pueblo. La ms antigua de las
sociedades, y la nica natural, es la de la familia; sin embargo, los hijos no permanecen
ligados al padre ms que durante el tiempo que tienen necesidad de l para su
conservacin. Tan pronto como esta necesidad cesa, los lazos naturales quedan disueltos.
Los hijos exentos de la obediencia que deban al padre y este relevado de los cuidados que
deba a aquellos uno y otro entran a gozar de igual independencia
1
como se puede
observar Rousseau concibe a la familia como primera institucin que logra concebir al ser

1
Rousseau, Juan Jacobo, El Contrato social, Mxico: El Aleph, 2006, Pg.14.
humano desde sus primeros aos, los postulados de Rousseau van ms all de una
explicacin base de la constitucin de la familia como primera organizacin humana, en el
contrato social se hace alusin a la libertad natural que se pierde al vivir en sociedad, la
libertad civil que es limitada por la voluntad general y la libertad moral, que es la nica
que convierte al hombre en dueo de si mismo. Estableciendo anteriormente las tres
libertades que postula Rousseau en el contrato social, es posible afirmar que el que pacto
social convierte en iguales a los individuos por convenio o derecho Esta suma de fuerzas
no puede nacer si no del concurso de muchos; pero, constituyendo la fuerza y la libertad de
cada hombre los principales instrumentos para su conservacin, Cmo podra
comprometerlos sin perjudicarse y sin descuidar las obligaciones que tiene para consigo
mismo? Esta dificultad, concretndola a mi objetivo, puede enunciarse a los siguientes
trminos: encontrar una forma de asociacin que defienda y proteja con la fuerza comn
la persona y los bienes de cada asociado y por el cual cada uno, unindose a todos, no
obedezca sino a si mismo y permanezca libre como antes, tal es el problema fundamental
cuya solucin la da el contrato social
2
analizando lo que dicta la cita el pacto social deja
de tener una libertad natural al igual que sus derechos naturales y aparecen entonces los
derechos civiles, los cuales son iguales a los de los dems, es decir, no se pierde nada, al
contrario ganan nuevos derechos sobre lo que poseen, que hasta antes del contrato social
, debido a que por derecho natural pueden tomar como suyo lo que fuera necesario para
su subsistencia.
En torno a los postulados de Rousseau el enfoque que se da es muy distinto a la temtica
que abordan diversos contractualistas respecto a la libertad del hombre, se podra decir
que este terico realiza una visin ms positiva respecto a los derechos y obligaciones que
tiene el ser humano por naturaleza, no lo asemeja como un sujeto de caractersticas
negativas, ms bien fomenta lineamientos para que se establezca en sociedad de una
forma pacifica en conjunto con otros hombres.

2
Rousseau, Juan Jacobo, El Contrato social, Mxico: El Aleph, 2006, Pg.15.
Cuando Rousseau abarca la temtica del Estado, realiza un anlisis entorno a sus
componentes y el concepto de voluntad general. El ejercicio de esa voluntad lo llama
soberana, haciendo alusin a la indivisibilidad, es decir, enfoca su idea a que no existe
una divisin de poderes por considerarse al Estado un cuerpo compacto, esto se traduce
en que todos tienen funciones que se concretan en funcin directa de la accin del
Estado. Con respecto a la temtica de la soberana Rousseau mantiene una fortaleza en
base al desarrollo de esta en la sociedad y a la vez estructura las funciones del gobierno, al
respecto infiere: En la intencin de Rousseau la teora de la voluntad general disminua
mucho la importancia del gobierno. La soberana pertenece solo al pueblo como cuerpo, en
tanto que el gobierno es un mero rgano que tiene poderes delegados que se le pueden
retirar o modificar segn lo quiera la voluntad del pueblo. El gobierno no tiene ningn
derecho adquirido como los que le haba dejado la teora pactista de Locke, si no que
ocupa simplemente la posicin de un comit,
3
en base a la cita anterior es posible
reconocer que Rousseau pone como protagonista a la sociedad como actor fundamental
dentro de un sistema, finalmente el poder reside en el pueblo quien establece sus
necesidades propias para poder desarrollarse de forma apropiada, sin peligros ni riesgos,
es ac en donde entra el rol del Estado segn Rousseau, asegurar estabilidad al pueblo
para fomentar la vida en comunidad.
Frente a los postulados revisados anteriormente Rousseau hace alusin a la democracia y
soberana popular, en base a esto el gobierno esta sustentado bajo esta premisa, la
democracia directa fundamentada como el instrumento efectivo para demostrar la
voluntad del pueblo, sus necesidades y objetivos, El nico gobierno es, por lo tanto, la
democracia directa, en la que los ciudadanos pueden estar presentes en la asamblea
comunal. Aparte de la admiracin de Rousseau por la ciudad estado, no resulta muy
claro por que ha de estar restringida la voluntad general a esta nica forma de expresin
4

Rousseau analiza las nociones de ley, que no ser otra cosa que un acto de la voluntad
general, o sea, donde el pueblo ser el legislador. Y hace que sea indispensable la figura

3
Sabine H, George, Historia de la teora poltica, Mxico: Fondo de cultura econmica, 1963, Pg.433.
4
dem, Pg. 434.
del legislador representante, que es lo que el denomina "un hombre extraordinario" en el
Estado. Habla del soberano o el ser colectivo, que se representa por solo dentro del poder
que podr trasmitirse pero nunca lo har la voluntad, por consiguiente, la soberana es un
hecho que no se podr desnaturalizar en su esencia, pues en el momento dice Rousseau
que hay un amo, no hay soberano, y desde ese instante esta destruido el cuerpo poltico.
Le obsesionaba el tema de la naturaleza en el hombre, cuyas leyes superan sin medida a
las otras, propias de las convenciones sociales. Para l, la naturaleza humana y la
civilizacin se oponen entre s, por lo cual, concluye, hay que volver al hombre de la
Naturaleza. El aserto se presta a confusin y las interpretaciones son diversas.
5
Para
seguir con un anlisis sobre Rousseau es importante reconocer su idea macro respecto a
lo que concibe del hombre, es con este postulado en donde funda la mayora de sus ideas
que desembocan en la conformacin efectiva del Estado y el desarrollo de los individuos a
nivel de sociedad, finalmente para concluir este breve ensayo que revisa los aspectos ms
relevantes considerados a nivel personal respecto a Rousseau, lo que ms llama la
atencin es la visin que toma frente a las relaciones polticas y que se resume en estos
ltimos prrafos, el gobierno no es ms que el ejercicio legitimo del poder ejecutivo. El
poder legislativo, por su parte, siempre pertenece al pueblo. Se debe comprender que el
gobierno es parte del cuerpo estatal, muy diferente al pueblo y del soberano que se
interpone entre uno y otro, la fuerza que ejecuta el gobierno surge evidentemente de la
voluntad poltica, a travs de sus captulos toma la divisin de los gobiernos, como lo son:
la democracia, aristocracia, monarqua y gobiernos mixtos. Refiere que un gobierno tan
perfecto no es propio de los hombres a razn de que muchas han sido las discusiones de
las formas de gobiernos buenas o malas, mejores o peores, pero todas se han dado de
acuerdo a las circunstancias del momento.
Cerrando con esta temtica, dentro de la consideracin que se logra observar en la teora
de Rousseau es posible observar una visin positiva considerando al hombre como eje

5
Barrantes Revoredo, Emilio, La Naturaleza y Rousseau, La sociedad y la cultura, ao 2003:
http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/libros/antropologia/entnaturaleza/natrosseau.htm
central para lograr una organizacin y especficamente traducido en un gobierno o
modelos de gobierno que es lo que se ha observado a lo largo de la historia.