Lo que expongo no es estrictamente un ejemplo de conversin de conocimiento, sino una situacin

donde creo, sera especialmente interesante que se produjera tal conversin. Todos los alumnos de
la especializacin tenemos al menos una experiencia anterior de estudio on line, lo que hace que
algunos ms, otros menos, hayamos adquirido ciertos saberes implcitos respecto de cmo cursar
en este tipo de modalidad. emos adquirido digamos, cierto saber !pro"esional#, acerca de cmo es
el modo ms conveniente de cursar. $era muy interesante para pro"undizar en la dinmica de los
cursos on line generar una conversin de conocimiento donde explicitemos nuestra experticia
inconciente.
%reo que adems de ese saber prctico tcito existen tambi&n y en ntima relacin con &l, una serie
de creencias que sostenemos desde antes de ser alumnos online, y que esta modalidad pretende
poner en cuestin. 'n este sentido es muy interesante la intervencin que hace (ario )ressano el
domingo *+* donde trata de dar cuenta de un problema, que para mi tambi&n se da en nuestro
curso, relacionado con el poco conocimiento nuevo que se genera en los "oros. 'sta es una cuestin
que se hace especialmente crtica cuando el "oro pretende ser una herramienta del conocimiento
colaborativo. ,escontando que esta limitacin no se debe a "alta de idoneidad de los participantes,
- como prueba basta leer los interesantes casos de conversin presentados en este mismo "oro. voy
a comentar la idea de (ario que me parece valiosa sobre todo por su "ranqueza, y porque es una de
esas ideas previas, que sin ser conocimiento tcito, - es claro que (ario la tiene muy presente,.
puede ser una idea compartida por los participantes del "oro pero no hablada, porque justamente el
conocimiento tcito del !alumno pro"esional# hace no recomendable hablar de ella.
,ice (ario que a nadie le gusta que usen, lucren, aprovechen sin su consentimiento un saber
propio. / atribuye este problema al egoismo de la naturaleza humana. 'n realidad estimado, esa es
una idea arraigada pro"undamente en toda nuestra cultura, y lejos de ser considerada egosta, cabe
preguntarse si no es tambi&n legitima. 0rcticamente toda la tradicin "ilos"ica occidental la
de"iende. 0or solo ponerte un ejemplo, (arx "unda toda su teora del valor en el trabajo. 0ensar que
esta conviccin arraigada en nosotros y pro"undamente "undamentada pueda dejarse de lado por
una retrica colaboracionista es por lo menos algo ingenuo. ay quienes creemos en el
conocimiento colaborativo, y tambi&n en el valor de la autora. 1%mo tendramos que proceder
para que el "oro "uese "uente de nuevos conocimiento, y no mera repeticin de lo ya dicho2 'n la
,iplomatura hubo un espacio para el tema del derecho de autor en la red, quizs habra que reverlo
desde esta nueva perspectiva.
%ari3os
(arcelo