P.

BOSCH GIMPERA
Si hay hoy un punto firme en la etnologa peninsular parece
ser el carcter no ibrico ni cltico de los grupos vascos, as como
su origen en los pueblos de la cultura pirenaica del eneoltico. Sobre
ello hemos tratado en otras ocasiones y no es preciso repetir lo dicho
entonces.
Recientemente se han publicado un trabajo del Sr. Snchez
Albornoz: Divisiones tribales y administrativas del solar del reino
de Asturias en la poca romana (Madrid 1929) y otro nuestro: Etno-
loga de la pennsula ibrica (Barcelona 1932), en los cuales se ofre-
cen nuevos puntos de vista interesantes para el problema de la etno-
loga vasca y para su historia primitiva. El Sr. Snchez Albornoz
obtiene una delimitacin muy precisa y exacta en la mayor parte
de sus puntos de las tribus del N. de Espaa, incluyendo en ellas
a los pueblos vascos. En nuestro libro, tratando ms ampliamente
los problemas que habamos venido estudiando en diferentes estu-
dios anteriores creemos poder rectificar algunos detalles de la deli-
mitacin del Sr. Snchez Albornoz y sobre todo llegar a conclu-
siones de inters acerca de los movimientos clticos en Espaa que
pueden cambiar la manera de verlos en relacin con el pas vasco.
Por ello conviene, resumiendo lo dicho en nuestra obra acerca de
la delimitacin de las tribus vascas, tratar ms ampliamente del
problema de los celtas en relacin con ellas.
El territorio de los pueblos vascos
Los vascones ocupan aproximadamente el territorio de la actual
Navarra, salen al mar por el extremo oriental de Guipzcoa y son
vecinos, por su parte SE. de los edetanos que llegan a la regin da
4 5 8 P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O
Saldubia (Zaragoza) y por el SO. de los celtberos del Ebro, as como
de los pelendones de la parte montaosa que limita el valle del Ebro
y al O. de los berones de la Rioja.
El lmite de vascones y berones viene a coincidir aproximada-
mente, en un principio, con el de las actuales provincias de Logroo
y Navarra, teniendo sin embargo los vascones en el mximo terri-
torio que se les atribuye las cabezas de puente de Calagurris (Cala-
horra) y Gracchurris (regin de Alfaro) (1) y probablemente los
valles anejos. La divisoria entre ambos pueblos parece encontrarse
en la zona de bosques que cruza la actual carretera de Zaragoza
a Logroo entre la Venta de Rufina y Ausejo. Ms hacia el S. y antes
de Cascantum (Cascante) atribuda a los vascones, la poblacin
actual de Fitero parece sealar el lmite entre vascones y pelen-
dones, extendindose los ltimos hacia el Oeste embocando la mon-
taa por la cuenca del ro Alhama, en donde los pelendones tienen
la ciudad de Contrebia Lucada (junto a Cervera de ro Alhama).
Los lmites actuales de Navarra con la provincia de Zaragoza pare-
cen constituir tambin la frontera de los vascones con los celtberos
de las vertientes del Moncayo, a los cuales pertenecen Turiasso
(Tarazona), Bursada (Borja) y Balsium (Cortes).
Por el E. no hay ningn indicio positivo para sealar la fron-
tera. Esta podra estar indicada geogrficamente por la regin de
Las Brdenas y subir hacia la sierra de la Pea. Hasta donde lle-
gasen los edetanos de Saldubia-Zaragoza al E. de la frontera vas-
cona y donde comenzasen los ilergetas que se extendan por lo menos
hasta Osca-Huesca, tampoco lo sabemos: parece sin embargo, que
(I) Para la localizacin de las ciudades de los vascones ver Schulten,
Las referencias sobre los antiguos vascones hasta el ao 800 de J. C. ( RE-
VI STA INTERNACI ONAL DE LOS ESTUDI OS VAS C OS, 1927), pgs. 230 y sig. y
adems Altadill, De re geographica historica, Vas y vestigios romanos
en Navarra, 1923. Las equivalencias de las ciudades citadas por Ptolo-
meo son como sigue: Iturrissa cerca de Espinal en donde hay una fuente
q u e e n vascuence es It urri a; Pompael o-Pampl ona; Bi t uri s-Bi dauret a
a orillas del Arga al O. de Pamplona; Andelos acaso cerca de Ntra. Sra. de
Andion, a orillas del Arga cerca de Puente la Reina; Nemanturissa, lugar
desconocido; Curnonium-Cornaba?; Iacca-Jaca; Gracchurri s en el des-
poblado de Araciel al sudeste de Alfaro; Calagurris-Calahorra; Cascan-
tum-Cascante; Ercavica, cerca de Milagro no lejos de la confluencia del
Aragn confluente del Arga y el Ebro; Tarraga, acaso Larraga a orillas
del Arga y al S. de Pampl ona; Muscari a, acaso Tudel a; ? Segi a-Ej ea a
ori l l as del Arba; Al avona-Al agn j unt o a l a desembocadura del Jal n
en el Ebro; Oiasso u Olarso: Oyarzun.Si estas identificaciones son exac-
tas los vascones en el Ebro llegaran por lo menos en la poca romana
hast a muy cerca de Zaragoza, reduciendo notablemente el territorio de
los celtberos del Ebro.
P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O 4 5 9
la divisoria entre edetanos e ilergetas, si los ilergetas llegan hasta
la frontera vascona, habra que buscarla por la lnea que de Las
Brdenas va por los Montes de Castejn y los Montes de Zuera hacia
la sierra de Alcubierre y los Monegros que constituiran la frontera
de edetanos e ilergetas, pasando el lmite, en el camino de Zaragoza
a Lrida, acaso por la extensa zona despoblada entre Osera y Bu-
jaraloz.
Ms al N. de las Brdenas, tenemos que, segn Ptolomeo, los
vascones se prolongan por el Alto Aragn, al N. de la sierra de la
Pea hacia la regin de Jaca: dicho autor les atribuye taxativa-
mente Iacca (Jaca), la capital de los lacetanos. Acaso aqu nos en-
contramos en un caso de restablecimiento de lmites antiguos por
los romanos en favor del pueblo originario y de ello cabra concluir
que los vascones, antes de la entrada, no demasiado antigua, de
los iacetanos originarios del territorio aquitano de Francia (pues
los iacetanos parecen ser los mismos aquitanos) en sus domicilios
histricos ms ac del Pirineo, habran posedo buena parte de los
valles de ste.
Ms al N. de la divisoria de vascones y berones (1), los primeros
seguan hacia el O. de Estella, a encontrar las alturas de la sierra
del Aralar (en donde tenan Oarso-Oyarzun). Segn Snchez-Al-
bornoz, el lmite de los vascones con sus vecinos occidentales por
esta parte, los vrdulos, ira por el valle del Ega, por las sierras de
Urbasa, Anda y Aralar y finalmente buscara el mar por la divi-
soria entre los valles del Urumea y del Oyarzun.
Los vrdulos, de los cuales Ptolomeo cita, entre otras imposibles
de identificar, las ciudades de Tritium Tuboricum (Motrico), Tullo-
nium (Alegra), Alba (Albniz) cerca de Salvatierra, seguan al occi-
dente de la frontera mencionada de los vascones y llegaban por la
costa hasta el valle del Deva, en cuya desembocadura se halla Tri-
tium Tuboricum (Motrico). El valle del ro parece ser su divisoria
con los vecinos occidentales, los caristios y aqu, como hace notar
Snchez Albornoz basndose en Campin, parece coincidir la fron-
tera con los lmites de los dialectos vascos, guipuzcoano y vizcano,
extendindose el ltimo por Vergara y Salinas. Pasada la sierra, la
frontera de vrdulos y caristios atraviesa la llanura de Vitoria entre
Suessatium (Zuazo) y Veleia (Irua) de los segundos y Tullonium
(I) Segui mos, en general , a Snchez Al bornoz, del que di sent i mos
en algunos puntos secundarios.
4 6 0 P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O
(Alegra) que perteneca a los vrdulos y entre cuyas ciudades for-
mara la divisoria la cuenca del ro Zadorra, yendo a parar a los
montes del condado de Trevio, cuyo nombre antiguo (Trifinium)
se refiere sin duda a la frontera de los tres pueblos que en l coin-
cidan: autrigones, caristios y vrdulos, formando la sierra de Can-
tabria la barrera montaosa que limita los vrdulos, extendindose
los berones por la parte meridional de dicha barrera. Los vrdulos,
pues, tenan casi toda la actual provincia de Guipzcoa y la mitad.
oriental de la llanura de Vitoria, en donde, algo al occidente de esta
ciudad comienzan los caristios con Veleia y Suessatium.
Los caristios estn situados entre los vrdulos y los autrigones.
Los localiza la situacin de las ciudades que Ptolomeo les atribuye,
esto es Suessatium-Zuazo, Tullica (probablemente Tuyo en la ribera
del Zadorra) y Veleia-Irua (1). Adems Ptolomeo los hace llegar
a la desembocadura del Deva (2). Por el S. formaran su lmite las
sierras que cierran el valle de Miranda por el N.: sierra de Tuyo,
etctera, tocando los caristios al condado de Trevio.
La frontera de los caristios con los vrdulos sera probablemente
el lmite de las actuales provincias de Guipzcoa y Vizcaya, al occi-
dente de Motrico, en la divisoria occidental de aguas del Deva, hacia
el Alto de Urcrregui, el monte Max, el puerto de Azcrate, el grupo
de montaas cerca del monte Elsua, al E. de Vergara (que desde
el punto de vista dialectal cae dentro de la zona vizcana), para
buscar la sierra de Aitzgorri, la sierra Elguea y el puerto de Arlabn.
Desde all la frontera seguira aproximadamente la cuenca del Za-
dorra, por los montes al O. de Vitoria, yendo a buscar el ngulo NO.
del condado de Trevio, en donde coincidan los tres pueblos de
autrigones, caristios y vrdulos.
El lmite occidental de los caristios marca a la vez la frontera
con los autrigones. Por la parte de Vizcaya y Alava eran los autri-
gones, segn Ptolomeo, las bocas del Nervin, el Portus Ammanus,
llamado tambin Flaviobriga (situada segn unos cerca de Castro-
urdiales, segn otros Bilbao) y las ciudades de Uxama Barca (Osma
de Valdegovia), en la ribera occidental del ro Omecillo y Deobriga
( I ) Acept amos l as i dent i f i caci ones de Snchez Al bor noz. Segn
Blzquez y ya antes, segn Saavedra, se debera situar a Suessatium en
Irua y Veleia sera Estavillo o Bayas.
(2) Tritium Tuboricum de los vrdulos se sita junto a la desembo-
cadura del Deva, pues segn Mela II, I la baa el ro. Tritium se supone
Motrico, pero lo que la atribucin de la desembocadura del Deva a los
caristios sera un lmite aproximado.
P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O 461
(a la derecha del Ebro, delante de Puentelarr, segn Snchez Al-
bornoz). La frontera con los caristios parece arrancar de las sierras
al N. del valle de Miranda, por las de Arcamo y los montes de Gut-
bijo sube por la cuenca del Omecillo hasta cerca del valle de Ordua
y, formando aqu la divisoria el nudo montaoso de las peas de
Ordua, baja a buscar el mar, siguiendo primero el valle y luego
el curso del Nervin.
Por el S., el territorio autrign comprende la Bureva, interca-
lndose como una cua entre las dos tribus clticas de los berones
de la Rioja y de los turmdigos o turmogos de las tierras burgalesas.
A los autrigones les atribuyen Plinio Virobesca (Bribiesca), Tritium
(Monasterio de Rodilla) y Ptolomeo, adems Segisamunculum (Ce-
rezo de Ro Tirn), Vindelia (Santa Mara de Rivaredonda) que
vigila el desfiladero de Pancorbo y que emboca el camino del inte-
rior del territorio autrign en donde se halla Debriga (Puentelarr),
Vindelia y Deobriga as como tambin les atribuye Salionca (Poza
de la Sal segn Snchez Albornoz).
As los lmites extremos por el S. de los autrigones desde el valle
de Miranda, el condado de Trevio y los montes Obarenes, por el
lmite de las provincias de Logroo y Burgos, van a buscar los mon-
tes de Oca (1), en donde la Brjula les separa de los turmdigos que
comienzan al O. con Deobrigula (Tardajos). Siguen luego el lmite de
la zona montaosa al O. de Poza de la Sal (Alto de las Cruces: 1028
metros, Altoteiro: 1175 m.) que forma la cuenca del ro Omina, hacia
la confluencia del Oca con el Omina, en donde el pueblo de Ter-
minn seala el mojn entre autrigones y cntabros, lo mismo que
hacia la sierra de Canales que determina el recodo del Ebro antes
de su confluencia con el Oca.
El lmite occidental de los autrigones que los separa de los cn-
tabros, cruza el Ebro, que as viene a correr en parte de su curso
por territorio autrign, y, siguiendo por la sierra de Tasia, deja
dentro de ste las regiones de Villarcayo y Medina del Pomar, as
como las Encartaciones y va a parar a la costa al nivel de Laredo
(I) La importancia como frontera de los Montes de Oca, segn nota
Snchez Al bornoz, cont i na ms t arde en t i empo de l a formaci n de
Castilla en la Edad Media, cuando el poema de Fernn Gonzlez dice:
Entonte era Castiella un pequeno rincn
era de castellanos Montes de Oca mojn
e de l a ot ra part e Fi t uero en fondn.
Fituero, Itero de la Vega en el Pisuerga, junto con Trevio al Oeste
del Odra, seal a el l mi t e oest e de l os t urmdi gos.
4 6 2 P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O
y Santoa. Cerca de Villarcayo debe ponerse la ciudad de Segontia
Paramica por la coincidencia del nombre con Cigenza del Pramo:
esta ciudad Ptolomeo la atribuye a los vrdulos, cosa que parece
una confusin, pues sera difcil de admitir la extensin de los vr-
dulos hasta all, garantizando la identidad del nombre la locali-
zacin de la ciudad, por lo que sta cae en territorio autrign.
Por la parte prxima a la costa es difcil sealar exactamente
los lmites de los autrigones con los cntabros. Snchez Albornoz
se inclina a hacerlos pasar desde el sistema de las sierra cntabras
por el ro Asn (el Sanga de Plinio), que Plinio da como el primer
accidente geogrfico de la tierra cntabra y que hoy es todava una
frontera dialectal, extendindose a su occidente el dialecto leons
moderno. Este lmite es probablemente exacto,- aunque creeramos
que ms que el ro la frontera est formada por su valle.
Adems de los pueblos mencionados, Mela (1) seala con los
autrigones otro, el de los arigeviones (2) que debi estar situado
a su oriente, separndolos el ro Nerva o sea el Nervin. Los orige-
viones no son conocidos por ningn otro texto y podran ser un
pueblo comarcal del territorio entre el Nervin y el Deva, esto es
de la regin montaesa de Guernica, desapareciendo luego los orige-
viones absorbidos por los caristios. Es probable que en el pas vasco,
como en otras regiones peninsulares de topografa difcil, por ejemplo
Galicia, quedasen olvidados pequeos grupos tnicos comarcales
en los textos que trataban de dar una descripcin de conjunto, bo-
rrndose en estos casos los menos importantes y tomando segn
las pocas como representativo de todo el grupo a unos o a otros (3).
La delimitacin de los pueblos del grupo vasco parece haber
sido en general siempre la misma en lo fundamental, excepto las
(1) II, I. Est e pasaj e, muy al t erado es rest i t ui do, al parecer acer-
tadamente, por Snchez Albornoz en esta forma: per aurinos et orgeno-
mescos Nansa, per autrigones et origeviones quosdam Nerva descendit.
(2) El nombre de l os ori gevi -ones est formado, l o mi smo que el
de los autrigones con el sufijo -ones que algunos (DArbois de Jubainville)
creen Cltico.
(3) As Est rabn, del grupo vasco, solo cita a los vascones al enu-
merar l as grandes regi ones del N. de l a Pennsula: las de los galaicos.
ast ures, cnt abros, Vascones, iacetanos y cerretanos, mientras que en
otro pasaje cita a los vardialos o bardietas que son sin duda los vrdulos.
Mel a di ce: t ract u cant abri et vardul i t enent abrevi ando y t omando a
l os vrdul os como represent at i vos de t odo el grupo, del que, en ot ros
pasajes cita, como hemos visto a los autrigones y origeviones. Ms tarde
el relieve histrico de los cntabros har que se prescinda del nombre
de los dems pueblos, lo cual tiene su expresin en el nombre del ducado
de Cant abri a que i ncl uye t oda l a Vasconi a.
P. Bos ch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PA S VA S C O 4 6 3
pequeas modificaciones perifricas a que nos hemos referido, que-
dando intacto siempre el ncleo del territorio de cada uno de sus
pueblos. Los autores antiguos, al describir de modo incompleto
esta zona y sobre todo al generalizar el nombre de alguno de aquellos
pueblos, por ejemplo el de los vascones o el de los vrdulos, si se
interpretan literalmente, pueden dar otra impresin: esto ha inducido
a algunos a excluir a los autrigones del grupo vasco para unirlos
a los cntabros (l), as como Schulten ha intentado la hiptesis del
incremento sucesivo del territorio de los vascones. Segn Schulten (2)
stos tendran su sede principal en el Ebro, desde donde se exten-
dieron, conquistando poco a poco no tan slo la montaa de Na-
varra y la salida al mar, sino incluso el territorio de los vrdulos,
caristios y autrigones (entre 150 y 580 de nuestra era) as como
haciendo incursiones en Aquitania en 587, en donde se extendieron
hasta el Garona y dieron su nombre a la Gascua (Vasconia-Guas-
conia). De las incursiones en Aquitania da testimonio Gregorio de
Tours, pero movimientos anteriores, a travs de las fuentes, no
hay motivo alguno para suponerlas. En aqullas, en los tiempos
en que esos pueblos eran poco conocidos slo se citan, sin delimi-
tarlos exactamente, los vascones del Ebro o se atribuyen a los vas-
cones ciudades de otros pueblos, por tenerse entonces a los vascones
por los principales de todo el grupo vasco, convirtiendo en genrico
el nombre del de aquellos. Se concibe fcilmente que desde su terri-
torio originario, los vascones pudiesen avanzar o retroceder en el
Ebro o caer sobre la llanura de Aquitania, pero una conquista de
los valles vascos parece inverosimil y el slo silencio de las fuentes
respecto al nombre de los dems pueblos vascos es insuficiente para
comprobarla.
Los cntabros
Este pueblo, dividido en varias tribus y de naturaleza ibrica
segn parece, ocupa el territorio intermedio entre los astures y los
autrigones en la costa, esto es la parte oriental de Asturias desde
el valle del Sella, y la mayor parte de la provincia de Santander
(I) Balparda, Historia crtica de Vizcaya y de sus fueros I (Madrid
1922), pg. 51, hace equivalentes a los autrigones de los cntabros conis-
cos vecinos.
(2) Schulten, Las referencias de los vascones hasta el ao 800 de s -
pus de J. C. ( REVI STA INTERNACI ONAL DE LOS ESTUDI OS V AS C OS, 1927,
p g . 2 2 5 Y s i g . .
464 P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O
en donde los cntabros coniscos parecen ser los vecinos de los autri-
gones, pareciendo que la frontera debi pasar, como se ha dicho por
el ro Asn (el Sanga de Plinio) o por su divisoria, que es tambin
la frontera dialectal del leons moderno, dejando dentro del terri-
torio autrign las Encartaciones, y pasando en la costa entre Laredo
y Santoa. Por el interior, los cntabros se extienden hasta el terri-
torio de los vacceos y los turmdigos, siendo los vecinos de los autri-
gones (que hemos admitido que tenan la regin de Villarcayo y
Medina del Pomar) los iuliobrigenses de la comarca de Reinosa y
los morecanos de la regin de Sedano, corriendo el lmite desde las
sierras que cierran la Bureva, indicado por el pueblo de Terminn,
por la sierra de Canales que determina el recodo del Ebro antes de
su confluencia con el Oda, y continuando, despus de cruzar el Ebro,
por la zona montaosa (sierra de Tasia) para ir a buscar las Encar-
taciones y la costa, como hemos dicho, entre Laredo y Santoa.
Complica el problema del lmite entre cntabros y autrigones
la posibilidad de que, por la parte de Villarcayo, los cntabros pu-
diesen haberse extendido ms al E. de la frontera indicada, segn
discute Snchez Albornoz (1) a base del texto de Estrabn III 4
que dice que al N. de los berones (de la Rioja) haba los bardietas
o bardialos, esto es los vrdulos y, adems, los cntabros coniscos.
Esto se contradice con la delimitacin que se obtiene sobre todo
a base Ptolomeo y de los dems autores, puesto que, si es exacto
que los vrdulos estn al N. de los berones, no lo es para los coniscos
que se hallan separados de los berones por los autrigones. Este texto
ha obligado, al querer explicarlo literalmente, a buscar soluciones
forzadas que contradicen la situacin real: as Fernndez Guerra (2)
arbitrariamente hace a los autrigones idnticos con los berones, lo
que es absurdo y otros como Balparda (3) creen cntabros a los
autrigones.
Snchez Albornoz, teniendo en cuenta que lo mismo Estrabn
que otros autores no citan todos los pueblos de la zona N. de Espaa
y los reducen generalmente a los cntabros y a los vrdulos, propone
distintas soluciones al problema que son las siguientes: I), que en
el tiempo a que se refieren las fuentes de Estrabn, los cntabros
realmente hubiesen ocupado toda la costa hasta el Pirineo y que,
( I ) Lug. ci t ado.
(2) Cant abri a (Bol et n de l a R. Soci edad geogrf i ca IV, I sem. Ma-
drid 1878, pg. 93 y s.
(3) Lug. ci t ado.
P. Bosch Gimpera. LOS CELTAS Y EL P AS V ASCO 4 6 5
por el Ebro bajasen hasta tocar con los berones de la Rioja, dejando
al E. los vrdulos, los caristios y los autrigones, de los cuales los
dos ltimos pueblos viviran en las comarcas interiores, ya no vecinas
de los berones. II), que a consecuencia de la guerra cntabra; se
redujese el territorio cntabro y se extendiesen los dems pueblos
llegando entonces hasta el mar los autrigones y vrdulos, as como
los autrigones por entonces se extenderan hacia el S. por el valle
del Ebro y La Bureba, lo cual vendra reflejado en los textos de
Mela y Plinio que les atribuyen dichos territorios; y III), que pos-
teriormente a Mela y Plinio los caristios bajasen al mar.
Las anteriores hiptesis reconoce Snchez Albornoz que no se
apoyan en ninguna base positiva y tambin admite la posibilidad
de que Cantabria fuese, en un principio un nombre genrico apli-
cado por los romanos a pueblos ms o menos afines tnica y lings-
ticamente y que, un conocimiento ms exacto de las modalidades
populares del N. de la pennsula, en la poca en que esta zona fu
dominada y organizada, ms tarde hiciese concretar dicha deno-
minacin a uno solo de los pueblos a quienes antes se aplic en con-
junto.
Nosotros creeramos que las lagunas en la citacin de pueblos
en los distintos autores proviene de la falta de conocimiento exacto
de la topografa tnica del N. de Espaa, excesivamente complicada
para ser conocida desde lejos como en los tiempos de Estrabn o
para ser indicada de modo completo en las descripciones sumarias
de Mela y Plinio. Solo con la guerra cntabra primero y luego con
la romanizacin, fu posible hacerse cargo de la verdadera natu-
raleza de cada pueblo y de su situacin exacta. El argumento ex
silentio no es probatorio, por lo cual nosotros dudamos para la
mayora de los casos de que hayan existido movimientos de pue-
blos desde el tiempo de las fuentes de Estrabn a Ptolomeo, ya
que es posible que tan solo pueda haber habido falta de citacin
de tribus pequeas o falta de atribucin de determinados territo-
rios a unos u otros, cuando no se atribuye un mismo territorio a
dos pueblos determinados, en cuyo caso podra. creerse con razn
en la substitucin de dominio.
Tan solo en el caso de los cntabros coniscos, vecinos de los bero-
nes por el N. en el texto antes citado de Estrabn, podra haber
lugar a suponer un cambio que acaso explicase mejor el problema
cntabro y la enemistad con los autrigones. Tal vez los coniscos
entraron en Cantabria desde la Rioja y ocuparon desde el valle de
466 P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O
Miranda la regin de Villarcayo y Medina del Pomar, siguiendo
hacia las tierras santanderinas antes de que los celtas en su perodo
de mximo poder de los siglos VI a I V, ocupasen temporalmente
dicha regin y estableciesen en ella para vigilar posibles intentos
de reconquista de los coniscos la fortaleza de Segontia Paramica.
En tiempos de la decadencia cltica los coniscos conseguiran recu-
perar su antiguo territorio (poca de las fuentes de Estrabn que
se basa en Timgenes, escritor precisamente de la poca de Augusto
y por lo tanto del tiempo de la guerra cntabra) y esto pudo ori-
ginar los conflictos con los autrigones, que fueron una de las cau-
sas de las guerras cntabras, despus de las cuales los autrigones
recuperaron sus antiguos territorios quitndoselos a los cntabros
coniscos. El cambio, sin embargo hay que reducirlo a la regin
de Villarcayo y Medina del Pomar y todo lo ms a un posible
avance cntabro hacia el valle de Miranda, con lo que quedara
justificado el texto de Estrabn antes mencionado que parece
situar cerca de los beronos de la Rioja, por el NO., a los cnta-
bros coniscos, lo que correspondera al estado de cosas anterior a
la guerra cntabra, rectificndose a consecuencia de olla y devol-
vindose entonces las conquistas de los coniscos a los autrigones
que quedaron tal como los describe Ptolomeo. Pero, en tal caso,
de ninguna manera hay indicios para suponer a los cntabros en
posesin de la zona montaosa del interior de Vasconia y ni siquiera
del territorio autrign del N. de Vizcaya. Todava menos es posi-
ble a base de este texto confundir a los autrigones con los cnta-
bros coniscos ni creer cntabros a los autrigones.
La naturaleza de los autrigones en relacin con la de los
cntabros y de los dems pueblos vascos
La supuesta afinidad de cntabros y autrigones ya hemos visto
que no puede deducirse del silencio de determinadas fuentes respecto
del territorio de estos, para suplir en l a los cntabros. Tampoco
puede ser probatorio que, al hablar Csar de los aquitanos que bus-
can refuerzos en Espaa, hable de los cntabros que les ayudan,
para demostrar que los aquitanos fuesen vecinos de los cntabros
y considerar includos en el grupo cntabro, en este caso, no slo
los autrigones sino tambin los dems pueblos vascos.
P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O 467
Como ya haba establecido el P. Flrez (1) en el siglo XVIII en
contra de los cantabristas de su tiempo (el P. Larramendi por
ejemplo) y cuyos argumentos repiten los modernos. partidarios de
la identidad de naturaleza (Balparda), la diferenciacin esencial
entre cntabros y autrigones viene indicada por el hecho de la
guerra de cntabros y astures con los romanos, provocada por la
enemistad de aquellas tribus con sus vecinas, no slo los autrigones.
sino tambin los turmdigos y berones, afines de los turmdigos.
Adems, los ataques de los cntabros contra los autrigones se corres-
ponden con la amistad de los autrigones con los romanos, los cuales
se sirven del territorio autrign, lo mismo que de toda la costa vasca
para su base de operaciones.
Snchez Albornoz no cree (2) que la enemistad de cntabros
y autrigones pueda probar su diversidad tnica, ya que a veces
tribus afines luchan entre s y que, adems, como aliados de los cn-
tabros se hallan los astures que tienen una naturaleza tnica distinta
de los cntabros. Nosotros, en este caso, creemos muy significativa
esta enemistad, puesto que los cntabros luchan con los celtas veci-
nos o con tribus en ntima relacin con los celtas como eran los autri-
gones, en cuyo territorio meridional, como veremos existen abun-
dantes elementos clticos. Esta alianza contra los cntabros pro-
duce el efecto de algo ms que una rivalidad sin trascendencia y
ms bien opone grupos compactos de pueblos los unos a los otros:
el hecho de que con los autrigones estn aliados los berones y los
turmdigos clticos se corresponde con la alianza de los cntabros
con los astures, de los cuales los ltimos son montaeses que se hallan
dentro del crculo de accin de los cntabros, as como los autrigones
van juntos con los dems pueblos vascos y con los celtas del alto
Ebro.
Establecido el contraste entre cntabros y autrigones, parece
lgico suponer, con Campin y otros a los autrigones afines en ge-
neral a los dems grupos vascos. En todo caso si contenan algn
elemento extrao ste no era el cntabro, sino el celta, como vere-
mos, aunque sea difcil admitir su definitiva celtizacin. Lo que
se deba. pensar de la posibilidad de matices clticos de los autri-
gones ya lo veremos ms adelante. Aqu, de momento nos interesa,
adems de recoger los argumentos mencionados que hacen impo-
(I) La Cant abr i a (prel i mi nar al vol . XXIV de l a Espaa Sagrada)
(ed. aparte de la Academia de la Historia, Madrid, 1877).
(2) Lugar ci t ado, pg. 60.
468 P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O
sible la identificacin de cntabros y autrigones, sin perjuicio de
posibles movimientos cntabros, apuntados en la regin de Villar-
cayo, insistir en que los argumentos contra un cierto basquismo de
los autrigones no son de peso. El carcter no ibrico de los vascos
y la supervivencia en ellos de los pueblos pirenaicos del eneoltico
la hemos deducido de la topografa arqueolgica de la cultura pire-
naica y particularmente de la antropologa de los restos humanos
pirenaicos que segn Aranzadi entran de lleno en el tipo antropo-
lgico vasco (raza pirenaica occidental) bien distinto del de los dems
pueblos peninsulares con parentesco ibrico. Y la cultura pirenaica
se extendi tambin por el territorio de los autrigones, por lo menos
por la parte montaosa del Este de Vizcaya, lo que da tambin una
base positiva para admitir la existencia de un ncleo tnico vasco
en el territorio autrign.
Con este problema no tienen nada que ver el de la lengua vasca
y de sus posibles afinidades o elementos ibricos, si es que los fil-
logos los encuentran. Son dos problemas independientes (1). Incluso
si resultase que el vasco es una lengua totalmente ibrica, ello no
probara que los vascos sean iberos, pues habran podido adoptar
la lengua en el transcurso de los siglos y a consecuencia de la rela-
cin con los iberos, o con sus antepasados desde el eneoltico en
que la cultura almeriense de los ltimos roz los lmites de los
pueblos pirenaicos. Los fillogos estn adems muy lejos de ex-
plicar satisfactoriamente la filiacin del vasco y por lo tanto es
muy difcil aqu operar con materiales lingsticos.
Por otra parte y en cuanto al problema de los autrigones, se ha
hecho argumento contra su carcter vasco del retroceso de la lengua
vasca en Autrigonia. Esto no puede ser motivo para negar el carc-
ter vasco a su pueblo, como tampoco lo sera para negarlo a Na-
varra el retroceso semejante que all se comprueba, ya que es un
fenmeno general en toda la periferia vasca, y que tanto en Viz-
caya como en Navarra, en Alava abunda la toponimia vasca. La
abundancia de toponimia semejante en el Alto Aragn y aun en
Catalua, demuestra claramente que el grupo de pueblos afines
pirenaicos, con ms o menos mezclas y matices en la periferia de
su territorio, ha ido borrando su personalidad que qued solo intacta
( I ) Nues t r a pos i ci n r es pect o de est os probl emas l i ng st i cos l a
hemos precisado en La prehistoria de los iberos y la etnologa vasca ( RE-
VI STA INTERNACI ONAL DE LOS E S TUDI OS V AS C OS 1 9 2 5 ) .
P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O
469
en la zona ms abrupta de Vasconia, propia para el arrincona-
miento y no se modific en las zonas ms abiertas por mezcla o por
influencia.
Los elementos clticos entre los pueblos del grupo vasco
La filologa parece atestiguarnos la extensin de elementos lin-
gsticos celtas en distintos lugares del pas vasco, especialmente
a lo largo del camino de Pamplona a la Bureva y muy particular-
mente entre los autrigones a travs de Pancorbo y desde esta base
en distintos lugares hacia el N. Estos nombres se relacionan con los
que ofrecen en abundancia los berones y turmdigos vecinos, y a
stos ya Sin duda hay que considerarlos como verdaderos celtas.
Entre los autrigones tienen indudable carcter cltico las si-
guientes ciudades: ante todo las dos que dominan el desfiladero
de Pancorbo: Deobriga -Puentelarr, en el lugar en que el camino
cruza el Ebro y el punto de partida para embocar la subida en direc-
cin a Ordua, as como Vindelia -Santa Mara de Ribarredonda vigi-
lando la salida del desfiladero en la Bureva, y adems, Segisamuncu-
lum -Cerezo de ro Tirn; en la montaa, al N. del Ebro con segu-
ridad Segontia Paramica -Cigenza del Paramo en la regin de Vi-
llarcayo y (si fuese realmente un nombre cltico, aunque Meyer-
Luebke lo duda) (1) Uxama Barca -Osma de Valdegovia en el camino
de Puentelarr a Ordua y Bilbao. De estos nombres Deobriga
equivale a Devobriga: castillo de los dioses y de l es un diminutivo
Deobrigula la ciudad de los turmdigos vecinos de los autrigones,
Vindelia est formada con el tema vindelo- que aparece en el nombre
de la tribu cltica de los vindelicios de Wurtemberg y Baviera y
deriva del adjetivo cltico vindo (blanco, bueno, feliz) y Segisa-
munculum es diminutivo de Segisamum, tambin ciudad de los
turmdigos y a su vez derivado de Segisama formado con el tema
cltico sego- (acto de alcanzar un objetivo, de triunfar o vencer)
y con el final cltico -ama, estando formado el nombre de Segontia
Paramica con el mismo tema sego-. Est tambin formado con sufijo
cltico el nombre de Flaviobriga en la costa autrigona, pero siendo
(I) Meyer Luebke, But l l et i de l a Associ aci cat al ana d Ant ropo-
logia, Etnologia i Prehistoria, I . 1923, pg. 217 y Zur Ke nnt ni s s de r
vorroemischen Ortsnamen der iberischen Halbinsel (Homenaje a Menn-
dez Pi dal , I. Madrid, 1925, pg. 63 y sig.)
470 P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O
una fundacin romana de carcter militar en la que pudieron inter-
venir soldados celtas que podan no ser precisamente del pas y que
fuesen los que le diesen el nombre cltico de fortaleza (briga) como
se hizo en el caso de Reinosa (Juliobriga), independientemente de
la gente del pas, el caso de Flaviobriga se supone habitualmente
que no prueba nada respecto del carcter de ste.
Entre los caristios es cltico el nombre de Suessatium-Zuazo,
que hay que comparar con el pueblo de los suessiones de Soissons
en la Galia. En territorio vrdulo lo es el nombre del ro Deva (ro
de los dioses).
Para DArbois de Jubainville (1) sera cltico el nombre de los
autrigones, formado con el sufijo -ones que compara con el de los
nombres de tribus clticas como los senones, lingones, etc. En tal
caso lo sera tambin el de los vecinos de los autrigones, los origevio-
nes y estara tambin formado con un sufijo cltico el propio nombre
de los vascones que a la raz indgena (vasc-, ausc- eusc-) agregara
el sufijo cltico -ones. En Espaa hay tambin otros pueblos clticos
o celtizados que lo tienen como los berones, los celtberos pelendones
y lusones y los astures lungones. En cambio lo tiene el pueblo de
los ilercavones de la costa que no tiene ningn elemento cltico,
lo cual no prueba naturalmente que en los dems el sufijo no pueda
serlo. En cuanto al nombre de los autrigones hay que notar tambin
que su primera parte, que en un texto tardo (Liber generationis
del siglo I V) (2) aparece en la forma autricones, con c, puede com-
pararse con el de la ciudad Autraca de los turmdigos y con el del
ro vecino Autura-Odra.
Sea lo que sea que se deba deducir del nombre de los autrigones
y de los origeviones, el hecho es que las comarcas estratgicas que
dominan los caminos de penetracin en la zona montaosa as como
el camino a travs de la llanada de Alava y el de la Meseta estn
vigilados por ciudades de nombre cltico, lo mismo que los vecinos
de los autrigones tanto por el Ebro (Rioja) como por las llanuras
burgalesas, son celtas: as de los berones, dice Estrabn taxativa-
mente que lo son (3) y el carcter cltico de los turmdigos viene
(I) DArbois de Jubainville, Les celtes en Espagne (Revue cel t i que,
XIV-XV, 1893-94).
(2) Schulten, Las referencias sobre los antiguos vascones hasta el
a o 8 0 0 de J. C. ( REVI S TA INTERNACI ONAL DE LOS E S TUDI OS V A S C O S,
1 9 2 7 ) , p g . 5 3 3 .
( 3 ) Es t r a b n I I I , c a p . 4 J 1 2 ( a d . Kr a me r , p g . 4 8 3 ) :
III, cap. 4 J 5 (ed. Kramer, p-
gina 179): (ed. Didot, pgina
136, lns. 22 y 23).
Los pueblos del pas vasco y de las regiones vecinas antes de las invasiones clticas.Antes del 1000 a. de J. C.
Los pueblos del pas vasco y de las regiones vecinas despus de la primera invasin cltica (Celtas de las urnas).Despus del 1000 al 600 a. de J. C.
El pas vasco y las regiones vecinas durante el perodo de las guerras sertorianas y antes de las guerras cntabras
(siglos II-I a. de J. C.) (poca de las fuentes de Estrabn).
El pas vasco v el N. y Centro de Espaa despus de la segunda invasin cltica v durante el apogeo de los Celtas. Despus de 600 al 250 a. de J. C.
El pas vasco y las regiones vecinas despus de las guerras cntabras y en la poca imperial.
P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O 471
confirmado por la abundancia de nombres clticos de sus ciudades
(Deobriguia-Tardajos, Segisamum-Sasamn, Segisama-Julia hacia Vi-
lladiego, Auca cerca de Burgos) y acaso por el mismo nombre del
pueblo, pues en la ciudad de Turmogum-Garrovillas de Alcontar
perteneciente a los lusitanos en Extremadura, pero en territorio
ocupado anteriormente por los celtas, parece reconocerse el mismo
nombre de los turmogos o turmdigos. Estos adems no son cali-
ficado: de ninguna otra manera por las fuentes y viven en el lugar
estratgico de penetracin en la Meseta y en el punto de partida
de la expansin cltica hacia Occidente.
La intensidad de la celtizacin de la parte meridional del terri-
torio de los autrigones y Saristios, que parece ir en aumento a me-
dida que nos aproximamos a la Bureva y por tanto al enlace con
la Meseta propiamente dicha o sea al territorio de los turmdigos
y vacceos, hace pensar que un tiempo dominaron los celtas no slo
el camino de la Rioja a Burgos, sino tambin el de Pamplona-Vi-
toria-Pancorbo-Bureva.
Quiere decir esto que los autrigones y origeviones y los dems
pueblos de la poca romana, como los vascones, vrdulos y caris-
tios sean celtas? Creemos que no y que debe mantenerse en la gran
masa de su pueblo su carcter indgena. Los elementos clticos en
cuestin, representados por nombres de lugar en sus posiciones
estratgicas, alguna sealando claramente una estacin militar
como Deobriga, haran creer tan solo en un dominio en el momento
de la ocupacin o de la fortaleza mxima del pueblo celta, que habra
dejado intacto bajo los dominadores el elemento indgena que resurge
as que la fuerza de aqullos se debilita, sobre todo al ser favorecido
por los romanos que se apoyan principalmente en l y que tienen
en general inters en delibitar todava ms a los celtas. Ms tarde
todos estos pueblos, especialmente los vascones, vrdulos y caris-
tios representan tan solo el elemento indgena y los propios autri-
gones, si bien se ha discutido si pertenecen a los grupos vascos o
al de los cntabros, hallndose en la zona fronteriza, producen ms
bien el efecto de indgenas que de celtas, estando arraigado el ca-
rcter vasco en muchas de sus cosas, especialmente en la lengua en
buena parte de su territorio, aunque pudieron haber sido celtizados
con ms intensidad que los dems pueblos vascos.
El dominio cltico de la parte meridional del territorio de esta
tribu podra atribuirse a los mismos turmdigos a los cuales van
a parar las vas de comunicacin a travs de la Bureva o habra
472 P. Bos c h Gi mpe r a. LOS CELTAS Y EL P A S V A S C O
que reconstruir aqu otra tribu cltica cuyo nombre se haya per-
dido. Seran, si realmente se confirmase su carcter cltico, los
autrigones los representantes del dominio cltico de tales comar
cas? Es imposible resolver estos problemas por falta de datos
seguros, ya que stos comienzan tan slo cuando el lmite extre-
mo del dominio cltico parece haber retrocedido hasta los Montes
de Oca.
En el territorio de los vascones, las ciudades antiguas no parecen
tener nombres clticos y, si el sufijo -ones fuese realmente cltico,
ste no sera suficiente para admitir una celtizacin de los vascones
que parecen lo ms tpicos representantes del grupo vasco; pero
no hay que olvidar tambin que en su territorio no dejan de aparecer
elementos clticos. As cerca de Pamplona, en el lugar estratgico de
cruce de los caminos de la expansin cltica, se conoce la necrpolis
posthallstattica de Echauri (1), sin duda cltica y en la toponimia
moderna aparece al E. de Pamplona el nombre de Navardn en
la parte montaosa de la provincia de Zaragoza, pero desde luego en
ntima relacin con el territorio de Navarra. Este aparece formado
con el elemento cltico -dunum (fortaleza), el cual acaso represente
un momento de dominio de este territorio y es adems un testi-
monio de la existencia de los navarros antes de que las fuentes los
citen, ya que vendra a significar: fortaleza de los navarros, siendo
un caso parecido a Conimbriga (cerca de Coimbra) en Portugal que,
parece indicar una fortaleza cltica en el territorio de los conios
arrinconados luego mucho ms al S. En esta misma regin de la
provincia de Zaragoza se halla el nombre moderno de Gallipienzo
y en la comarca de Jaca, antes de llegar a ella y en el camino que
viene de Navarra el nombre de Berdn (Virodunum, como el Verdun
de Francia, formado con viria brazalete y dunum fortaleza). Todo
ello indica la presencia de elementos clticos al NE. del Ebro, que
son ms numerosas de lo que parecera a primera vista y que van
a perderse en el territorio considerado normalmente por las fuentes
como ibrico, llenando todo el N. del Ebro en Aragn: el ro Gllego
(Gallicus), la ciudad de Gallicum (San Mateo de Gllego) y el Fo-
rum Gallorum (Gurrea) citados por los itinerarios en territorio iler-
(I) Bosch, Los celtas y la civilizacin cltica en la pennsula ibrica
(Boletn de la Sociedad espaola de excursiones, 1921, IV trim.) y Bosch
El problema etnolgico vasco y la arqueologia ( REVISTA INTERNACI ONAL
DE LOS E S TUDI OS V AS C OS, 1923) .
P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O
4 7 3
geta, as como junto al Ebro, en territorio edetano, Gallur al N. de
Zaragoza y Octogesa (Mequinenza).
La arqueologa
Es difcil encontrar una aclaracin satisfactoria a estos proble-
mas por medio de la arqueologa, aunque algn indicio interesante
ofrece. Desgraciadamente, de la mayor parte del territorio de los
pueblos vascos no se conoce nada.
Hemos mencionado la necrpolis posthallstttica de Echauri,
sin duda cltica, cerca de Pamplona.
En el S. del territorio autrign se halla la necrpolis de Mira-
veche (1) que entra de lleno en la cultura posthallstttica por sus
adornos de bronce semejantes a los de todo el territorio cltico de
Castilla y que se corresponden con los dems hallazgos sueltos de
broches de cinturn posthallsttticos de la Bureva (2). En Mira-
veche que est prximo a Sta. Mara de Ribarredonda identificada
con Vindelia, en la vertiente S. de la Sierra de Pancorbo, sin em-
bargo, el tipo del pual ofrece una variedad notable respecto de los
puales posthallsttticos. Es el pual que se suele llamar del tipo
del Monte Bernorio, porque haba aparecido en abundancia en la
necrpolis del monte Bernorio en la comarca de Alar del Rey (ex-
tremo N. de la provincia de Burgos) (3) en el lugar que parece
corresponder a la ciudad cntabra de Vllica y lo habamos con-
siderado como un tipo especial del N. de Espaa que acaso repre-
sentase una modalidad cultural indgena influda por los celtas
vecinos, a los que esta zona debe la cultura posthallstttica (4).
Hoy el tipo del pual del Monte Bernorio parece hallarse en una
zona ms extensa. Del estudio realizado por el Sr. Cabr (5) se deduce
que, en la zona cntabra, se encuentra en el Monte Bernorio (San-
tander), en Asturias en el castro de Caravia y en Pea Amaya
(Prov. de Palencia); en el territorio de los autrigones, en Miraveche
(I) J. Cabr, Una sepultura de guerrero ibrico de Miraveche (Arte
espaol. 1916).
(2) Cabr, Acrpoli y necrpoli cntabra de los celtas berones del
monte Bernovio (Arte espaol, 1920).
(3)
(4)
Cabr, Acrpoli y necrpoli cntabra, etc.
Bosch, Los celtas y la civilizacin cltica en la pennsula ibrica,
y Bosch El problema etnolgico vasco y la arqueologa.
(5) Cabr, Ti pol og a del pual de Las Cogot as (Archi vo espaol de
arte y arqueologa nm. 21, Madrid, 1931).
474 P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O
y adems en la necrpolis de Villegas o Villamorn (N. de la prov. de
Burgos). En el territorio celtibrico en las necrpolis de Uxama
(Osma), Gormaz, La Mercadera, Quintanas de Gormaz, y Alpan-
seque, as como en la de Almazn, todas estas localidades de la pro-
vincia de Soria; en el territorio de los vacceos en Palencia y Arco-
nada y en el territorio de los vetones en gran abundancia en el
castro y en la necrpolis de Las Cogotas (Avila), en donde tiene
este pual una curiosa evolucin tipolgica. Cabr lo considera
como una modalidad espaola de los tipos de armas posthallsttti-
cas, lo cual es admisible. La extensin que hoy ofrece este tipo de
pual y su evolucin tipolgica precisamente en Las Cogotas en un
lugar alejado del N. de Espaa obliga probablemente a rectificar
nuestra creencia de que fuese especfico de dicha zona N., pero su
unin con la cultura posthallstttica, sea cual sea su lugar de ori-
gen es un nuevo argumento a favor de la fuerte influencia cltica
que experimentaron no slo los territorios dominados por los cel-
tas sino tambin aquellos ocupados por tribus de carcter indgena.
Los vecinos de los vascones en Aragn y en el Ebro: los
suessetanos y su problema
En la avanzada poca romana, segn el texto de Ptolomeo, que
es quien ms completamente da puntos de referencia para deli-
mitar el territorio vascn, ya hemos visto que este pueblo ocupaba
por la parte del Ebro aproximadamente la zona de la actual Na-
varra y si las identificaciones de Altadill (1) de Muscaria-Tudela (?),
Alavona-Alagn junto a la desembocadura del Jaln en el Ebro
son exactas pareceran extenderse hasta muy cerca de Zaragoza
y aun reducir el territorio de los celtberos del Ebro de la regin
de Turiasso-Tarazona, Bursada-Borja y Balsio-Cortes o por lo menos
llegar a su nivel, siendo Salduvia-Zaragoza no slo la ciudad extrema
de los edetanos, sino la que marcara casi su frontera. Por el E. en
Ptolomeo el lmite se pierde, excepto por la regin de Jaca que
queda en territorio vascn, contra la existencia, en textos ante-
riores, de los iacetanos, tribu con personalidad destacada y aun
de carcter ibrico, en dichos valles pirenaicos.
(I) De re geographica historica. Vas y vestigios romanos en Nava-
rra. 1923.
P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O
475
El ltimo testimonio de los iacetanos en Jaca es Estrabn, basado
en Timgenes escritor de la poca de Augusto, por lo tanto repro-
duciendo un estado de cosas del tiempo de la guerra cntabra.
En Estrabn (1), refirindose a las campaas de Sertorio, se cita
a los iacetanos como pueblo independiente de los vascones. El cam-
bio de fronteras de los vascones (y aqu s que cabe lgicamente ad-
mitir una variacin de stas) y la consiguiente anexin del territorio
iacetano por los vascones hay que situarlo en poca imperial entre
Estrabn y Ptolomeo. Antes de Estrabn en ninguna parte se pre-
cisan los lmites de los vascones por E. y S. de su territorio, pudin-
dose deducir tan slo por su primera cita en Livio (fragmento del
libro 91) (2) que se refiere a la poca de Sertorio, entre el ao 77
y el 74, que los vascones comenzaban cerca de Calagurris-Calahorra,
puesto que Sertorio sigue el Ebro y llega por Bursada, Cascantum y
Gracchuris hasta Calagurris y luego por el territorio de los vascones
hasta la regin de los berones, acampando en la frontera de estos
y de los vascones. Esto supone que los vascones seran sometidos
ya a principios del siglo II con las dems tribus del Ebro por Catn,
cuyo conocimiento de la pennsula se extenda hasta el nacimiento
del Ebro y hasta los cntabros. Schulten nota adems que la ciudad
de Calagurris, que despus es siempre vascona, estaba adherida
al partido de Sertorio, mientras que los vascones pertenecan al de
Pompeyo y lo explica por el espritu particularista de las ciudades
espaolas que poda hacer que una combatiese por los enemigos
de las dems de la misma tribu. Nosotros nos preguntaramos, ante
el papel pasivo que parecen representar los vascones en todas las
sublevaciones de los pueblos del Ebro, en las cuales no se citan y
aun en la misma guerra sertoriana en la que, a pesar de la amistad
con Pompeyo no luchan activamente, si el caso de Calagurris, ciudad
tan prxima a las celtibricas del Ebro (Borja, Cascante, Cortes)
no representa un caso semejante al de los iacetanos, si los vascones
entonces no estaban reducidos a un territorio menos extenso por
esta regin, siendo Calahorra no vascona sino celtbera, no diciendo
el texto de Livio antes mencionado que est includa en el terri-
torio vascn que solo empieza a citar despus de haber hablado
( I ) Est r abn, pg. 161. ( ed. Kr amer ) :
(2) Livio, fragm. del libro 91: ... ad Calagurrim Nassicam, sociorum
urbem, venit... per Vasconum agrum duct o exercitu in confinio Beronum
venit.
posuit castra, postero die... ad Vareiam validissimam regionis eius urbem
4 7 6 P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O
de Calahorra a la cual nombra precisamente a continuacin de las
ciudades celtberas prximas. En tal caso, as como los romanos en
la poca de estabilizacin de su dominio y de organizacin de Espaa
anexionaran el territorio iacetano a los vascones, les dieron tambin
parte del territorio de los celtberos del Ebro, interesados como
parecen estar en reducir el territorio cltico, de lo que hay indicios
en otros casos en otras regiones peninsulares (1). Estas rectifica-
ciones de lmite tanto obedecen a razones meramente de vigilancia
o de comunicacin ms fcil en vista a la poltica administrativa,
como a restablecimiento de lmites anteriores de los pueblos ind-
genas anteriores al dominio cltico.
Esta posible fluctuacin del lmite de los vascones en el Ebro
se une a otra que podra deducirse acaso de la desaparicin del pueblo
de los suessetanos que toma parte activa en las sublevaciones de
los pueblos del Ebro junto con los edetanos e ilergetas y que des-
aparecen de la escena en 184 en el perodo entre Catn y Graco, des-
pus de haber dado mucho que hacer a los romanos. Su situacin
es difcil de precisar hasta el punto de que los autores modernos
los sitan en lugares tan distantes como la regin de Sangesa,
(Masdeu) o Tarragona (Schulten, que los identifica con los coseta-
nos) (2). Este problema merece ser tratado con cierta detencin.
La primera mencin de los suessetanos (3) la hallamos en Livio
XXVIII, 24, 4, a travs de los Anales, en que el ao 206 el prn-
cipe ilergeta Indibil de acuerdo con los celtberos devasta su terri-
torio, a la vez que el de los edetanos, apareciendo tanto stos como
los suessetanos como aliados de los romanos. En Livio XXXIV,
20, I-9, apropsito de la sublevacin sofocada por Catn vuelven
a aparecer los suessetanos: Catn opera en el Ebro y all toma, a
pesar de sus escasas fuerzas (7 cohortes) algunas plazas fuertes,
recibiendo la sumisin de los sedetanos-edetanos, ausetanos y sues-
setanos (XXXIV, 19 final: ipse cum septem cohortibus ad Hiberum
est regressus. 20, I: ea tam exigua manu oppida aliquet cepit, defecere
ad eum Sedetani, Ausetani, Suessetani). A continuacin dice Livio
(22, 2) que quedaban en armas los dacetanoso, pueblo salvaje que
viva en bosques y refugios inaccesibles y que haba hostilizado
(I) Bosch, Etnologa de la pennsula ibrica (Barcelona, 1332).
(2) Schulten, artculo Sue s s e t ani en Pauly-Wissowa, Real encycl o-
paedie der classischen Altertumswissenschaft.
(3) Ver Goetzfried Annalen der roemischen Provinzen beider Spanien
von der erst en Boset zung durch di e Roemer bi s zum l et zt en grossen
Frei hei t skampf (218-154) (tesis doctoral de Erlangen, 1907).
P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O 477
el territorio de los aliados de Roma (sin que se diga cuales), sitiando
Catn su ciudad (que no nombra) junto con las tropas jvenes de los
aliados. Entre stos los principales eran los suessetanos que recibie-
ron la orden de principiar el ataque. Al reconocerlos los lacetanos
que a menudo haban hostilizado impunemente su territorio y hecho
huir a sus ejrcitos, hicieron una salida, cediendo los suessetanos
y mientras stos eran perseguidos por los lacetanos dejando aban-
donada momentneamente la ciudad, Catn con el resto del ejr-
cito penetr en ella vindose obligados a entregarse los lacetanos.
Sigue a continuacin (221) el relato de la expedicin que a conti-
nuacin emprendi Catn contra los bergistanos y su plaza fuerte
Bergium (Berga). Despus de estos episodios no aparecen los suesse-
tanos sino en los acontecimientos del ao 184 (Livio XXXIX, 42)
en que el pretor de la Citerior A. Terencio Varrn sofoca una suble-
vacin de los suessetanos, tomando su ciudad de Corbin.
Todo ello da muy poca base para discutir la localizacin de los
suessetanos. Por una parte, no pueden estar demasiado lejos del
territorio ilergeta (Lrida-Huesca) cuyo jefe Indbil devasta el terri-
torio de los suessetanos, a la vez que el de los edetanos, con lo que
parece que tambin deberan estar prximos a los edetanos. Pero
adems deben estar prximos a los lacetanos, puesto que stos
acostumbran a devastar su territorio. Los lacetanoss on el pueblo
de la parte montaosa de Catalua, entre los ilergetas, los bergis-
tanos, los ausetanos y las tribus de la costa (laietanos y cosetanos):
por esto Schulten los cree situados en Catalua identificndolos
con los cossetanos.
En cambio Goetzfried (1) lee, en lugar de lacetanos, iacetanos
en el texto de Livio, fundndose en Huebner (2) que observ la fre-
cuente confusin de los iacetanos y lacetanos en los manuscritos
a consecuencia de la semejanza del nombre. Goetzfried cree por ello
que la ciudad de los lacetanos o sea de los iacetanos, no sera otra
que Jaca. Tambin hay que notar que la manera de citarse la ciu-
dad de los lacetanos (oppidum eorum) parece indicar una capita
nica que va mejor con los iacetanos que con los lacetanos, de los
que los textos romanos ulteriores citan varias.
Dada la poca precisin de estas noticias es imposible llegar a
una conclusin segura pero, con todas las reservas necesarias, acaso
(I) lug. cit. p. 51 y sig. y p. 31 nota 2.
(2) E. Huebner, Drei hispanische Voelkerschaften (Hermes, I, 1886,
p. 337 y sig.)..
478 P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O
sea posible conjeturar la situacin de los suessetanos, partiendo
de su vecindad probable con los ilergetas y los edetanos, asegurada
por ser victimas a la vez de los ataques de Indibil y de la vecindad
de su territorio respecto del de los iacetanos, admitiendo la enmienda
de lacetanos en iacetanos con Huebner y Goetzfried. En este caso
cabra situarlos precisamente en el territorio de las comarcas del
N. del Ebro en que se esfuman los lmites de los ilergetas, as como
de los vascones, es decir, al N. de los montes de Castejn y de las
Brdenas, al oeste del Gllego y al S. de la regin de Sangesa y
del sistema de sierras (Sto. Domingo, etc.) que van a parar a la sierra
de la Pea, formando la divisoria de la regin de Jaca, respecto de
las del N. de la provincia de Zaragoza y centro de la de Huesca.
As resultara verosmil, como ya se haba supuesto (P. Masdeu),
que los suessetanos ocuparan las comarcas de Sos y Egea de los
Caballeros en Aragn y de Sangesa en la alta Navarra (en esta
ltima ciudad situaba Masdeu a Corbin). Si esta localizacin es
exacta se explica perfectamente que su territorio sea atacado, a
la vez que el de los edetanos, en 206, por los ilergetas y por los
celtberos aliados, pues estos dos ltimos pueblos son vecinos de
los suessetanos que caen al N. entre los ilergetas y los celtberos
y de los edetanos que viven al S. de los ilergetas y entre estos y
los celtiberos, as como que hubiesen existido cuestiones de fronte-
ras entre los suessetanos y los lacetanos, inmediatos a los prime-
ros como lo atestigua la expedicin de Catn contra Jaca ayudado
por los suessetanos, si es plausible la correccin de Goetzfried en
el texto de Livio.
Los suessetanos, despus del 184, desaparecen de la historia y
su territorio, si es el que creemos poderles atribuir, es lgico supo-
nerlo absorbido por los vascones, lo mismo que el de sus enemigos
los iacetanos. En el caso de los iacetanos lo hemos explicado (1)
por la posibilidad de una anexin, restableciendo acaso limites anti-
guos a consecuencia de la poltica romana de amistad con los vas-
cones en tiempo de Pompeyo y por representar los iacetanos un
pueblo forastero en su regin que pudo haberle arrebatado a los
vascones al extenderse los iacetanos desde el S. de Francia, como
( I ) Ver ant es en es t e t r abaj o l a ci t a de Es t r abn a pr ops i t o de
las campaas de Sertorio, en que se habla por ltima vez de los iacetanos
como pueblo independiente. Despus, Ptolomeo incluye Iacca entre las
ciudades vasconas. Bosch, Etnologa de la pennsula ibrica (Barcel ona,
1932).
P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O 4 7 9
prolongacin de los aquitanos, en el momento de las presiones galas
por la lnea del Garona. En el caso de los suessetanos podra expli-
carse si los suessetanos representasen una tribu enemiga de los vas-
cones que hubiesen ocupado en oposicin a ellos alguno de sus terri-
torios o una zona fronteriza con ellos.
Para esta ltima hiptesis habra acaso algn indicio. Si tenemos
en cuenta la raz del nombre, observaremos que se parece al de la
poblacin cltica de Suessatium. Sera acaso esto un indicio del ca-
rcter cltico de los suessetanos? El final en -tanus considerado
generalmente como ibrico no sera obstculo para ello, puesto que,
siendo conocido por los romanos desde el Ebro en donde viven pue-
blos ibricos, los romanos pudieron fcilmente transformar su
nombre hacindolo terminar a la manera ibrica. Pero adems, en
su territorio hay indicios clticos. Ya hemos citado antes los nom-
bres modernos de Navardn, y Gallipienzo, as como cerca, y en el
paso precisamente a la regin de Jaca, el de Berdn, indicando el
final en -dun una supervivencia del -dunum cltico, que indica for-
taleza y que podra ser indicio de un dominio de un pueblo cltico.
Sera este pueblo cltico el de los suessetanos, que en su lengua se
habran llamado acaso suessiones, el nombre de la tribu gala de
Soissons en Francia con el que tambin se ha comparado el de
Suessatium?
Esto llevara a admitir otro nuevo elemento cltico en el terri-
torio de los pueblos vascos y precisamente desde el punto de par-
tida de todos los movimientos clticos. Desde la regin de Pam-
plona, los suessiones-suessetanos debieron ocupar la parte oriental,
como por el camino de la Rioja o por el de Vitoria y Pancorbo, otros
grupos fueron a ocupar el Ebro y el S. de las provincias vascon-
gadas y la Meseta castellana. Respondera tambin acaso a una
extensin occidental de los suessiones-suessetanos por la llanada
de Alava, la poblacin con nombre cltico de Suessatium. En tal
caso esta ciudad dara los lmites mximos de los suessiones-sues-
setanos y as como los vascones les tomaron el territorio del Ebro,
los caristios reconquistaran la llanada de Vitoria.
Todava uno de tales nombres, el de Navardn, plantea un curioso
problema: parece que adems del -dunum cltico indicador de for-
taleza, contiene la raz del nombre de los navarros. Sera ste el de
la tribu indgena vasca dominada momentneamente por los foras-
teros y equivaldra a fortaleza de los navarros ocupada por los
celtas? Desgraciadamente los orgenes de los navarros como pueblo
4 8 0
P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O
se pierden en la oscuridad y solo se citan por primera vez en textos
referentes al ao 810 de nuestra era (1).
Los movi mi entos cl ti cos
No es este el lugar apropsito para estudiar detalladamente
los movimientos clticos en Espaa, lo que se ha hecho en otra
publicacin (2). Pero s es conveniente recoger los resultados a
que hemos llegado, especialmente aquellos que estn relacionados
con el pas vasco, para ver si, del contraste de tales resultados con
los hechos anotados hasta ahora resulta alguna aclaracin a los
problemas de la evolucin de la etnologa vasca.
Del estado de cosas anterior a los movimientos clticos del pri-
mer milenario resulta la existencia desde el eneoltico, ya con per-
sonalidad bien marcada, de un grupo de pueblos pirenaicos entre
los que se hallan sin duda ya los vascos, formados por evolucin
de los elementos indgenas de toda la zona N. de la Pennsula. El
lmite exacto de los pueblos pirenaicos en el pas vasco no es posible
delimitarlo, pero parece que en general su verdadero territorio es
la zona montaosa y que no pasan del nivel de las sierras del S. de
Alava, as como en el N. de Navarra y probablemente en el Alto
Aragn siguen una lnea equivalente, sealada por los hallazgos
de puntas de flecha de tipo pirenaico de Undus Pintano en la pro-
vincia de Zaragoza (3). Por esta parte hay que sealar la coinci-
(I) Schulten, Las referencias sobre los antiguos vascones, etc.. p-
gi na 239 del nmero correspondi ent e de l a RE VI S T A INT E R NAC I ONAL
DE ESTUDI OS VAS C OS, 1927.La cita de los navarros se halla en la Vi t a
Karol Magni de Einhardo (ed. Waitz), apropsito del engrandecimiento
del imperio de Carlomagno: .. i pse per bel l a memorat a pri mo Aqui t a-
niam et Wasconiam totumque Pyrinei montis iugum et usque ad Hiberum
amnem qui apud Navarros ortus et fertilissimos Hispaniae agros secans
sub Dert osae ci vi t at i s moeni a Bal eari co mari mi scet ur. Schul t en not a
apropsito de este testimonio, el ms antiguo, para el nombre de Navarra
que est aba l i gado a l as cercan as del naci mi ent o del Ebro, presupo-
niendo la tribu de los Navarri y que la raz nai-, parece significar ro, de
manera que los navarri seran los ribereos del Ebro. No hoy que tomar
sin embargo esta localizacin mas que de un modo aproximado pues no
es posible que los navarros estuviesen en las fuentes. del Ebro; debin-
dose interpretar ms bien en esta localizacin como pueblo que ocupaba
una regin del valle superior del Ebro o de sus proximidades.
( 2) Bosch, Et nol og a de l a pen nsul a i bri ca ( Bar cel ona, 1932) .
(3) Ver los lmites de la cultura pirenaica en relacin con la central
o de-las cuevas en Pericot, La civilizacin megaltica catalana y la cul-
tura pirenaica (Barcelona 1925), basndose para el pas vasco en los tra-
baj os de Aranzadi , Barandi arn y Egures en l os sepul cros megal t i cos
y dems estaciones del pas.
P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O 481
dencia aproximada del lmite pirenaico con el de la cultura de las
cuevas del Centro de la Pennsula que en Aragn llega a Bascus
en la prov. de Huesca y en Navarra a Echauri cerca de Pamplona.
En Vizcaya en la regin de Guernica (cueva de Santimamie) se
nota una influencia de dicha cultura de las cuevas sobre la pire-
naica, lo que se relaciona con la penetracin de un ncleo impor-
tante de la misma cultura central por la alta provincia de Burgos
y la provincia de Santander. Esto parece acusar la desnaturalizacin
del elemento tnico anlogo al pirenaico a partir del oeste de Viz-
caya, que en Santander y en Asturias se asimila progresivamente
a los elementos de la cultura central y podra explicar que, segn
los tiempos, flucte aqu el lmite vasco.
A principios de la Edad del Bronce parece que por el Ebro ha
tenido ya lugar la expansin de los pueblos que con el tiempo se
llamarn ibricos y que pueden por entonces haber entrado en la
Rioja y aun llegar a la provincia de Santander, lo que ofrece la
posibilidad de admitir una iberizacin temprana de las comarcas
limtrofes del pas vasco por el S. y O. y la consiguiente presencia
de los antepasados de los cntabros en el Ebro, no sabemos exac-
tamente hasta donde.
El primer movimiento de los celtas desde el Rhin y la Meseta
suiza parece producirse hacia el 1000 a. de J. C. en direccin al S. de
Francia por el valle del Rdano y ser originado por presiones il-
ricas desde el Danubio. Este movimiento parece con seguridad que
penetr por el E. del Pirineo en las comarcas litorales de Cata-
lua. Estos celtas son los que pertenecen a una primera oleada de
estos pueblos caracterizada por sus cementerios de urnas enterradas
en hoyos sin tmulo (Urnenfelder), representando una etapa primi-
tiva de la civilizacin hallstttica y es probable que, desde el S. de
Francia por el Occidente del Pirineo, se extendiesen tambin por
el valle del Ebro, perteneciendo a su grupo acaso los que luego encon-
tramos en la montaa soriana con el nombre de pelendones (de los
que qued un resto en Francia los belendi, sometidos a las tribus
aquitanas entradas all ms tarde) y en el lmite con la costa del sis-
tema orogrfico ibrico con el nombre de beribraces (ms propia-
mente bebriaces y anlogos al ncleo principal del pueblo que en
el SE. de Francia se llaman bbrices). Los pelendones y beribraces
debieron entrar por Roncesvalles y derivar por los caminos de Es-
tella y Tafalla hacia el Ebro, mientras acaso otros grupos, sea entra-
dos tambin por Roncesvalles, sea a travs de otros pasos del Piri-
4 8 2 P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O
neo, como el Somport, entraron en el alto Aragn. Estos bajan a
las comarcas centrales del Ebro e influyen, todava dentro de la
primera Edad del Hierro, fuertemente en las culturas ibricas pri-
mitivas del S. de la provincia de Huesca (Las Valletas de Sena),
del lmide de las de Zaragoza y Teruel en el Bajo Aragn (Roquizal)
del Rullo de Fabara, Las Escodinas de Mazalen, etc.), y an de
la frontera occidental de Catalua (Llardecans en la provincia de
Lrida, El Molar en la de Tarragona). Seran tambin ellos los que
dejaron los indicios filolgicos clticos al E. del Ebro que hemos
citado (Berdn, Navardn, el ro Gllego con el Forum Gallicum
y Octogesa-Mequinenza). Perteneceran acaso a este grupo de cel-
tas de la cultura de las urnas los suessetanos que parecen arrinco-
nados en las comarcas de Navarra y Aragn al E. del Ebro, si son
celtas como hemos supuesto o acaso habra que explicarlos mejor
como celtas de la gran oleada del siglo VI?
Hacia el 600 a. de J. C. las presiones germnicas en las regiones
del mar del Norte y en el Bajo Rhin, desplazan otra oleada mucho
ms importante de pueblos clticos que atraviesan todo el N. de
Francia, sin tocar las tribus clticas que desde muy antiguo, acaso
ya desde la Edad del Bronce (los celtas de los tmulos), se hallaban
all instalados y van a buscar un territorio en donde instalarse ms
ac del Pirineo. Estos son los que ocupan casi toda la pennsula
ibrica y, desplazando los antiguos celtas de las urnas, que quedan
arrinconados, ocupan las zonas frtiles del valle del Ebro (berones
de la Rioja), y, a travs del camino Pamplona Vitoria Pancorbo,
la meseta castellana (turmdigos, vacceos, arevacos y dems ele-
mentos clticos de los celtberos), as como desde las tierras leonesas,
influyendo y acaso mezclndose con los indgenas astures, siguen
a Galicia por una parte, mientras por otra marchan a Portugal y
Extremadura (los cempsos, que dejaron un resto en las costas del
mar del Norte sealado por Estrabn: los campsianos), empujando
hacia Andaluca, en donde son contenidos por los pueblos tarte-
sios.
A esta gran oleada habra que atribuir la ocupacin de la parte
meridional del pas vasco a lo largo del camino Pamplona-Vitoria-
Pancorbo (suessiones-suessetanos?) as como los elementos clticos
de los autrigones y aun la parte dominante de este pueblo si real-
mente representase una tribu indgena celtizada ms o menos
intensamente. Tambin a la ocupacin por estos celtas de los
puntos estratgicos que vigilan la montaa de Santander (Segontia
P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O 483
Paramica) cabra atribuir el arrinconamiento de los cntabros en
sus regiones extremas.
El dominio cltico parece estar fuertemente arraigado desde
el siglo VI al III comenzando entonces su decadencia. Entonces,
adems de la mezcla cada vez ms intensa con la gente indgena
de los pases ocupados, parece provocarse una reaccin de algunas
de las tribus de stos, que dislocan la dominacin cltica, reduciendo
sus tribus a regiones extremas en donde conservan mejor su per-
sonalidad o hacindosela perder poco a poco en donde el elemento
indgena fu lo bastante importante para absorber a los domina-
dores. Probablemente las correras y la expansin de los lusitanos
ibricos, arrinconados momentneamente durante el dominio cltico
en las montaas del centro de Portugal (Beira y Sierra da Estrella),
fu el factor decisivo para romper la cohesin de los pueblos clticos,
terminando definitivamente con ella las campaas de los romanos,
que siguieron en general una poltica de hostilidad a los celtas y
de proteccin a los pueblos indgenas sometidos por ellos, restitu-
yndoles amenudo comarcas que les haban tomado los celtas y
rectificando en general los lmites de unos y otros.
Posible reconstitucin de la historia de los pueblos vascos en
relacin con los movimientos clticos y con las peripecias
ulteriores
Sin otra pretensin que la de contribuir a aclarar en su da pe-
rodos oscuros y difciles de la historia primitiva vasca y sabiendo
que estas conclusiones han de estar forzosamente sujetas a recti-
ficaciones parciales o totales, plantearamos de la siguiente manera
la reconstitucin de las peripecias de la etnologa vasca en relacin
con sus vecinos y con los celtas a partir del siglo VI.
La gran oleada cltica del siglo V I, lleva a los berones a la
Rioja a travs del camino Pamplona-Estella, mientras las principa-
les tribus seguan por el camino Pamplona-Vitoria-Pancorbo hacia
la meseta. Este camino queda tambin ocupado por destacamentos
clticos que establecen a lo largo de l posiciones militares que lo
dominan y mantienen a raya a los montaeses vascos: acaso per-
teneceran estos destacamentos clticos a los suessiones-suesseta-
nos que con el centro en Pamplona se extenderan a la vez por
el valle de Sangesa hacia el E. y en direccin al Ebro por el
4 8 4 P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O
S. bordeando la Rioja ocupada por los berones y detrs de los
elementos clticos de los celtberos del Ebro que habran despla-
zado de all a los pelendones y beribraces procedentes de la inva-
sin anterior de los Urnenfelder.
Desde el extremo del camino Pamplona-Vitoria-Pancorbo, a
uno y otro lado de Pancorbo, los autrigones vigilan no slo a los
montaeses vascos de Vizcaya, sino tambin a los cntabros, des-
tacando posiciones avanzadas hacia el interior del pas de stos
(zona de Villarcayo) y acaso ocupando toda la zona limtrofe
hasta la costa (de Bilbao a las Encartaciones), con el posible
corrimiento de los origeviones al E. de Bilbao. Esto da por resultado
la matizacin cltica momentnea del occidente de Vizcaya, resur-
giendo su carcter vasco por no haber desaparecido los ncleos ind-
genas al terminar el podero cltico, aunque pudo perderse el nombre
de estos elementos indgenas vascos si el de los autrigones y orige-
viones fuese realmente un nombre cltico. Las zonas de la Bureva
y de Villarcayo acaso nunca fueron vascas y en todo caso, si lo
haban sido, la extensin por ellas de los cntabros antes del domi-
nio cltico pudo contribuir a borrar de ellas el carcter vasco que
se conserv en cambio mejor en Vizcaya, en lo que acaso se encuen-
tre el fundamento de la constitucin tnica histrica de tales
regiones, vasca la una y el primitivo ncleo de Castilla las otras,
ocupados probablemente ya por los cntabros ibricos antes del
dominio cltico.
Al decaer el podero cltico, pudieron los cntabros coniscos
intentar recuperar la zona antigua de Villarcayo y Medina del Po-
mar, bajando en direccin a la Bureva, y quin sabe si ocupando
temporalmente tales comarcas, a lo que respondera el texto de
Estrabn-Timgenes que hace a los coniscos y a los vrdulos veci-
nos de los berones, anulando momentneamente a los autrigones
en la parte meridional de su territorio, donde se interponen como
una cua entre los pueblos vascos y los turmdigos.
Despus de dominada ya la mayor parte de Espaa por los roma-
nos, sea cual sea el xito momentneo de los intentos de reconquista
cntabra en relacin con el territorio de los autrigones, las nuevas
presiones cntabras en la frontera autrigona provocan la guerra ter-
minada por Augusto con la sumisin de los cntabros y astures,
hallndose estos ltimos dentro de la esfera de influencia de los
cntabros y posiblemente dominados por ellos, por lo menos en la
parte litoral de su territorio. Si es cierto lo que antecede y sobre
P. Bosch Gimpera. LOS CELTAS Y EL P AS V ASCO 4 8 5
todo si los autrigones representan pueblos indgenas dominados
por celtas, se explica perfectamente que marchen juntos con los
turmdigos y los berones que representan los pueblos clticos inme-
diatos y que estaban unidos a ellos por comunidad de intereses
contra los cntabros, lo mismo que, dada la amistad de los dems
pueblos vascos con Roma y la afinidad de ellos con los ncleos ind-
genas de los autrigones, se explica tambin que el territorio vasco
y especialmente la costa sea utilizado fcilmente por los romanos
como base de operaciones, sin que conste que las tribus vascas ms
genuinas tomasen un papel activo en la lucha. Al terminarse sta
los romanos fijan definitivamente los lmites de las diversas tribus,
perdindose poco a poco la personalidad de los celtas por el predo-
minio de los indgenas de tipo vasco en Vizcaya y de tipo cntabro-
ibrico en la zona de Villarcayo y en la Bureva, as como, con el
tiempo, la enemistad de los reyes visigo os contra los pueblos vas-
cos (1) que entonces se hallan en movimiento (invasin de la Gas-
cua francesa, alcanzando la lnea del Garona), as como el apoyarse
en la zona de los cntabros propiamente dichos, hace organizar
el ducado de Cantabria, extendindolo hasta el Pirineo, sin que
ello signifique fluctuacin de los lmites de los cntabros, sino tan
solo una demarcacin en vistas a la vigilancia militar que toma por
centro el territorio ms seguro y que recibe el nombre de ste.
Por la parte de los territorios no autrigones y de lo que fu luego
Navarra, al decaer el dominio celta, debieron quedar libres los caris-
tios, vrdulos y vascones y recuperar sus lmites antiguos, por de
pronto hasta las sierras del S. de Vitoria a expensas del grupo
septentrional de los suessiones-suessetanos, paralelamente a la en-
(I) Ataques de Requiario a la Vasconia en 449; campaa de Leovi-
gildo hacia 581 en Vasconia, que ocupa, fundando Victoriacum (Vito-
riano en Alava), probablemente la repeticin del hecho de las ciudades
clticas en la llanura de Alava, instalando all destacamentos militares
para vigilar desde all a los montaeses: luchas del rey franco Chilperico
(562-584) con los vascones; luchas victoriosas del comes de Burdeos
Galactorio contra los vascones; nuevas luchas en tiempo del emperador
Justino II (565-5783; penetracin de los vascones en Aquitania que desde
entonces recibe el nombre de Gascua (hacia 587) (testimonio de Gregorio
de Tours); luchas de Suintila (hacia 623) contra los vascones que siguen
manteniendo su independencia contra los reyes visigodos, as! como vienen
nuevas l uchas en t i empo de Recaredo; Teodori co l os hace t ri but ari os
(601-602); nuevas rebeliones y luchas con los reyes francos: bajo Dago-
berto (636-637); des pus de la misin de S. Amando hacia 670 entre los
vascones que todava son paganos, Wamba (hacia 675) guerrea con ellos.
Ver los textos referentes a estos acontecimientos en Schulten, Las ref e-
rencias sobre los vascones hasta el ao 810 despus de J. C. ( REVI S TA
INTERNACI ONAL DE LOS E S TUDI OS V A S C O S, 1927. )
4 8 6 P. Bosch Gi mpera. LOS CELTAS Y EL PAS VA S C O
trada desde Francia de los iacetanos en el valle de Jaca desde
donde atacaron frecuentemente a los suessiones-suessetanos por la
lnea de Berdn. Los vascones, adems, en su expansin debieron
ganar terreno por la Rioja en direccin al Ebro, as como progresar
hacia el Sur introducindose como una cua entre los berones y los
suessetanos a los que dejaron reducidos al territorio al S. del Ebro
y avanzando en direccin al territorio de los celtberos de la regin
de Tarazona. En la poca de las guerras sertorianas acaso todava
no haban pasado del N. de Calahorra. Su amistad con los romanos
datara de antes y acaso a consecuencia de ella, despus de las gue-
rras sertorianas, como consecuencia de la poltica de amistad de
Calahorra con Sertorio fueron rectificados sus lmites permitin-
doseles la anexin de Calahorra, as como, si son ciertas las iden-
tificaciones de Altadill de Muscaria con Tudela y de Alavona con
Alagn, se incorporaran comarcas ya muy prximas a Zaragoza
(hasta la confluencia del Jaln y el Ebro), lo mismo que el terri-
torio de los suessetanos y el de los iacetanos, este ltimo acaso
despus de la guerra cntabro-astura, pues en Estrabn son toda-
va un pueblo poderoso y Csar an los cita. Los vascones a prin-
cipio de la poca imperial, pues, llegan a alcanzar su mxima
extensin, apoyados en la amistad romana. Esta dara por resul-
tado que el grupo vascn sobresaliera de los dems pueblos afines,
tomndoseles como caracterstico al oscurecerse las dems tribus
vascas, continuando este estado de cosas hasta que, a principios
de la Edad Media, la Reconquista, acaso por la relacin del grupo
de la primitiva Navarra con Aragn, destac de los vascones ori-
ginarios a los navarros, ya por ser estos antes de la expansin
vascona verdaderamente una tribu con personalidad propia del terri-
torio sometido un tiempo a los suessetanos, ya porque fuese el nom-
bre de Navarra el de una regin geogrfica de donde partiese la
reconquista y al formarse el reino de Navarra tomase su nombre,
como lo tom en su caso propio el de Aragn, sin relacin con un
pueblo determinado.