APOMETRIA E PROJECIOLOGIA NO SO PRTICAS ESPRITAS

O Assunto foi trazido Lista Apometria pelo Imbassahy, pois foi

discutido na Lista Espiritismo
Joo Alberto
Apometria e Projecioloia no so Pr!ticas Esp"ritas#
Acredito $ue se mudarmos a frase para %
Apometria e Projecioloia esto sendo estudadas e se passar pelo cri&o
'(E sero adotadas nas casas espiritas#
O $ue representa a &erdade sobre o fato#
As pessoas $ue trabalham com elas de&em compro&ar os seus
resultados como fizeram a turma da acupuntura $ue hoje ) aceita em
todas as faculdades de *edicina# +o inicio sofreram criticas enorme ,
mas com calma e trabalho pro&aram sua efici,ncia#
Em rela-ao a Apometria , e.iste uma lista $ue fiz parte durante / meses
e ) uma confuso danada de tudo $ue e.iste de espiritualismo#
Imbassahy
Apometria ) uma t)cnica medi0nica# +ada mais# +ada contra os
estudos esp"ritas, nada contra $ual$uer princ"pio doutrin!rio, enfim,
coerente com os postulados da nossa doutrina# (sa1se esta t)cnica
para se ter maior facilidade no dom"nio de certas situa-2es medi0nicas#
Infelizmente, aluns praticantes, pela tend,ncia natural, caem numa
parte m"stica, fazem ritual e cultuam a coisa# *as ) uma posi-o
pessoal, embora errada, das &elhas e arcaicas influ,ncias do
cristianismo romano#
J#3#4odinho
Estudo e pes$uiso Apometria h! apro.imadamente dez anos em m)dia
de $uatro a cinco sess2es medi0nicas de no m"nimo tr,s horas cada e
realmente Apometria nada mais ) do $ue uma t)cnica an"mico1
medi0nica $ue j! ) usad"ssima em trabalhos medi0nicos de muitas
casas federadas, embora com outras denomina-2es ou com nenhuma#
O li&ro de Luiz 4onzaa Pinheiro# 5i!rio de um 5outrinador# 'api&ar" 1
3P% Editora E*E, 6778# 5ei.a bem claro isso# Portanto concordo com o
caro mestre#
*A(9I'I 1 3antos 1 3P#
A Apometria ) apenas uma t)cnica an"mica, $ue en&ol&e a manipula-o
de mecanismos naturais obser&ados na esfera humana e $ue se perde
nas entranhas do tempo# Ao nosso &er nada mais ) do $ue maia na
mais pura id)ia#
+o concordo $uando se falam em :apometras: ou :casas apom)tricas:,
do uma no-o clara e distinta da doutrina espirita# Apometria ou
$ual$uer nome $ue se d,, s; ser&e fundamentada na eneria b!sica do
(ni&erso# <al&ez o termo mais ade$uado seria :t)cnica an"mica de
desdobramento:, poss"&el a $ual$uer pessoa $ue tenha conhecimentos
sobre tais fatos#
J#3#4odinho
'oncordo com tuas coloca-2es, Apometria ) apenas uma t)cnica
an"mico1medi0nica, inclusi&e no meu 0ltimo li&ro $ue estou lan-ando
sobre o assunto enfoco a t)cnica com essa desina-o por achar mais
apropriada e
entender $ue se encai.a melhor nos postulados cardecistas#
Infelizmente, por euforia de aluns, a denomina-o Apometria ficou um
pouco desastada e ao se falar no assunto para companheiros mais
conser&adores, sentimos de imediato um certo ar de pre&en-o ou de
hostilidade#
9oberto
+o concordo $uando se falam em : apometras: ou :casas
apom)tricas:, do uma no-o clara e distinta da doutrina espirita#
Poderia e.plicar melhor esse ponto de &ista= Acho $ue no entendi a
sua coloca-o# 4rato#
*A(9I'I
A minha opinio ) a de muitos coleas# O termo Apometria foi cunhado
pelo 5r# Jos) Lacerda na aus,ncia de uma terminoloia ade$uada aos
fen>menos $ue ele descobriu# A partir dos li&ros editados foi dado uma
conota-o de descoberta e abertura de no&os caminhos dentro do
processo medi0nico#
Entretanto, ao termo Apometria foi dado uma caminho distinto da
doutrina espirita# ?oje se fala em apometras ou casas apom)tricas,
es$uecendo $ue o fundamento de tudo ) a doutrina espirita# +o e.iste
@ ao nosso &er A apometras ou casas apom)tricas, mas sim casas de
caridade e pessoas $ue aplicam a m!.ima de Jesus com toda
intensidade# B preciso tomar muito cuidado para $ue o desdobramento
an"mico medi0nico descoberto pelo 5r# Lacerda no caia na &ala
comum de outras tantas tentati&as de melhorar o atendimento aos
necessitados @ medi0nicos ou no A# A Apometria no ) e nunca ser!
distinta das informa-2es dadas pela 5outrina Espirita#
Lu"s Alberto
'O+<I+(A*O3 AO *E( CE9 <9ADE+5O P9OELE*A3 5E
O(<9A3 LI3<A3 PA9A E3<A#
O F(E 3E PA33A +A LI3<A E3PI9I<A B P9OELE*A 5O3 F(E LG
*ILI<A* E LG 5ECE* 3E9 5I3'(<I5A3 E 3E PO33HCEL
9E3OLCI5A3 +A LI3<A 5ELE3#
APO*E<9IA B O E3PAIO PA9A 5E3E+COLCE9 A P9A<I'A E
(+IJO E+<9E O3 F(E AE9AIA* A <B'+I'A APO*E<9I'A E
'O*O 3AEE*O3 F(E : F(E9ELA3: E* EK'E33O 3JO +O'ICA3,
F(E LIF(E*O3 ### 3M 'O* A3 +O33A3#
Imbassahy @+iter;i 1 9JA
Em face de delicad"ssimas considera-2es de aluns distintos
participantes com as $uais concordo, ostaria de esclarecer $ue,
alumas das t)cnicas principais usadas pela Escola $ual 5r# Lacerda,
mais tarde, &eio a denominar de Apometria, eu as conheci por &olta de
67NN, tal&ez, $uando muito dos senhores nem se$uer ha&iam nascido#
Loi 5outor 'anuto Abreu $ue me orientou, e.plicando como us!1las,
dizendo1me $ue esses recursos ainda me seriam muito 0teis#
Fuando, a con&ite de um jornal intitulado :5esobssesso:, editado pelo
?ospital Esp"rita de Porto Alere, fui con&idado para dar um ciclo de
palestras sobre a !rea cient"fica da doutrina, conheci o brilhante 5r#
Lacerda $ue, ainda incipiente @pelo amor de 5eus, no fa-am o $ue
certo re&isor cometeu comio, corriindo o :c: do incipiente para :s:
para ficar iual ao $ue eu escre&i definindo um par&oA, aplica&a
sobremodo muita coisa para a $ual j! o 5r# 'anuto me alertara#
Ele trabalha&a num ane.o do ?ospital Esp"rita au.iliando na terapia dos
obsidiados# 3ua e$uipe era e.celente e seu trabalho dino de desta$ue#
<rocamos muitas id)ias e passei a ele alo $ue hou&era aprendido com
5r# 'anuto, lembrando $ue muito se assemelha&a com a t)cnica do
condicionamento a $ual, mais tarde, &im a ter contato num curso $ue fiz
com o 5r# Luiz de *attos, psi$uiatra e diretor do Instituto de
Parapsicoloia do 9io de Janeiro# Estou e.plicando isso por$ue no sou
ne;fito no assunto# J! &i&i tanto $ue acabei conhecendo mais do $ue
de&ia# Al)m disso, como fiz a cadeira de Psicoloia Aplicada da ento
Laculdade de Lilosofia, tenho, tamb)m, alum conhecimento acerca dos
di&ersos processos de condicionamento aplicados a pacientes
encarnados#
Juntando as esta-2es, d! para entender perfeitamente tudo o $ue os
participantes discutem acerca da Apometria e com a $ual estou
inteiramente solid!rio# 'aso contr!rio, no estaria dando opini2es nem
trocando id)ias com os amios#
Embora muito tenha, ainda, $ue aprender, o $ue $uero dizer aos
coleas ) $ue o assunto no me ) no&idade#
A 0nica nota particular minha refere1se ao modus aplicandi# Eu sou, por
"ndole, a&esso a $ual$uer pr!tica ritual"stica e simplista por natureza# +a
Apometria, h! os $ue t,m rituais, embora discretos, para mim
desnecess!rios, embora entenda $ue produzam efeito# Isto, por causa
da "ndole humana e principalmente por causa das doses maci-as da
Ireja sobre nossa sociedade correlatas com a teoloia do po&o#
Ainda, areo essa t)cnica a meus parcos conhecimentos de L"sica,
pelo menos, pela imperiosa necessidade de dar aulas, atualizado com
as 0ltimas descobertas em &oa#
(m cordial abra-o, aradecendo $ueles $ue me escre&eram e
solidarizando1me com todos#
Isamar
Eastante clara suas e.posi-2es sobre Apometria, mas no dei.o de
confessar $ue fico um pouco confusa com todas as $uest2es
le&antadas, de $ual$uer forma acho $ue todos a$ueles $ue tem du&idas,
assim como eu, o correto ) ler todos os li&ros de referencia do 5r#
Lacerda, do 4odinho e do Citor a fim de se informar melhor e com o
tempo ter nossa pr;pria opinio, me corrija se esti&er errada#