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Apstoles Y Profetas
Mucha confusin esta generando en el da de hoy la interpretacin de
Efesios 4:11 "Y el mismo constituyo a unos, apstoles; a otros, profetas;
a otros evangelistas; a otros, pastores y maestros"
La confusin radica en que muchos se preguntan si en verdad existen en el
da de hoy Apstoles, Profetas, maestros, evangelistas, pastores, En el da
de hoy se han levantado grupos y personas que se hacen llamar apstoles
profetas, maestros, evangelistas, pastores, La Iglesia es un edificio. Los
apstoles profetas maestros, evangelistas, pastores, son el fundamento de
ese edificio. Aunque podemos llamarle fundamento secundario, porque
Cristo mismo es el principal fundamento, pero debemos entenderlo en
referencia a la doctrina entregada por los profetas del Antiguo Testamento
y los apstoles maestros, evangelistas, pastores, del Nuevo. La expresin
fundamento de apstoles profeta maestros, evangelistas, pastores, no se
refiere al orden jerrquico ministerial que pueda existir dentro de la iglesia
sino al fundamento doctrinal que fue trado por revelacin directa a los
profetas de oficio del Antiguo Testamento y a los apstoles que recibieron
el poder divino de la inspiracin para traernos la Biblia que es la Palabra de
Dios, es de donde sale el fundamento doctrinal en el cual se ha sostenido la
Iglesia hoy y siempre.
Prcticamente lo que se esta sealando es que los "apstoles profetas
maestros, evangelistas, pastores" tenan la autoridad para establecer
doctrinas bajo revelaciones establecidas por la palabra de Dios, La Biblia.
2Ped 1:16-19 "Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida
de nuestro Seor Jesucristo siguiendo fabulas artificiosas, sino como
habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad....Tenemos
tambin la palabra proftica mas segura, a la cual hacis bien en estar
atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro"2 Tim 3:16-
17 "Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para
redargir, para corregir para instruir en justicia, a fin de que el
hombre de Dios sea perfecto enteramente preparado para toda buena
obra".
Este movimiento actual de apstoles, profetas, maestros, evangelistas,
pastores, modernos esta tomando el peligroso precedente que en el pasado
tomo la Iglesia Catlica Romana, quien afirm tener autoridad extra
Bblica para establecer doctrina a travs de los papas. Despus de la
muerte de Juan el apstol cerca del ao 100 despus de Cristo no se
establecieron nuevos apstoles. "Es necesario, pues, que de estos hombres
que han estado junto con nosotros todo el tiempo que el Seor J ess
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entraba y sala entre nosotros, comenzando desde el bautismo de J uan
hasta el da en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho
testigo con nosotros, de su resurreccin" Hechos 1:21 Si usted nota, aqu
el requerimiento para el apostolado, era ser testigo visual del ministerio de
Jess desde que fue bautizado en el Jordn hasta su traslado al cielo,
despus de su muerte y resurreccin, Pablo que siempre defendi su
apostolado daba testimonio de haber visto a Jess personalmente y no
solamente esto sino haber aprendido el evangelio por revelacin directa de
lo cual adolecen muchos de los "apstoles" de hoy. 1 "No soy apstol?
No soy libre? No he visto a J ess el Seor nuestro? No soy vosotros
mi obra en el Seor? 1Cor 9:Gal 1:11 "Mas os hago saber hermanos,
que el evangelio anunciado por mi no es segn hombre; pues yo ni lo
recib ni lo aprend de hombre alguno, sino por revelacin de
J esucristo"
Nadie hoy puede decir que lo que aprendi del evangelio nadie se lo
predico o enseo todo aquel que se ha convertido en el da de hoy lo ha
hecho porque alguien le hablo lo que previamente haba odo o aprendido
de otro. Todos los autores cristianos estn de acuerdo que los apstoles
originales son insustituibles, que una vez cumplido su ministerio, este se
ha perpetuado en la iglesia, y la iglesia todava continua bajo la
autoridad de los apstoles y profetas originales. Con respecto a los
profetas del Antiguo Testamento muchas profecas se han cumplido y en el
da de hoy son histricas, otras estn en cumplimiento o se cumplirn en un
futuro inmediato por lo tanto los profetas originales aun estn vigentes, de
igual manera ocurre con los apstoles, hombres inspirados para establecer
en Cristo el fundamento de la iglesia, sus escritos inspirados no caducan
porque es la Palabra de Dios por ende aun estn vigentes y son
irremplazables.
Los Apstoles y profetas de hoy no es otra cosa que un invento para tomar
control de la iglesia. Algo peligroso porque lleva el asunto a extremos extra
bblicos. Efesios 4:11 "Y el mismo constituyo a unos apstoles; a otros
profetas; a otros, evangelistas; a otros pastores y maestros". Este
versculo es utilizado por aquellos autodenominados Apstoles, maestros,
evangelistas, pastores,
Mattew Henry Uno de los grandes comentaristas Bblicos: "El Apstol nos
dice lo que Cristo dio en su ascensin: El Dios a algunos ser apstoles, de
hecho ya haba establecido a algunos antes de su ascensin, Mat 10:1-5,
pero uno fue aadido, Hech 1:26. Y todos ellos fueron solemnemente
instalados y pblicamente confirmados en su oficio, por la manifestacin
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visible del Espritu Santo de una manera extraordinaria sobre ellos. Note,
que el gran don que Cristo dio a la iglesia a su ascensin fue el ministerio
de paz y reconciliacin. El don del ministerio es el fruto de la ascensin de
Cristo y los ministros tienen sus diferentes dones que fue dado a ellos por
el Seor Jess. Los oficiales que Cristo dio a su iglesia eran de dos portes
unos extraordinarios, avanzados a un oficio mayor en la iglesia: como
fueron los apstoles, profetas y evangelistas. Los apstoles eran los jefes.
Estos fueron inmediatamente llamados por Cristo, envestidos de
extraordinarios dones y el poder para obrar milagros y con la infalibilidad
en la entrega de su verdad; y, ellos fueron testigos de sus milagros y
doctrina, El los envi a ellos a expandir el evangelio y a plantar y crecer
iglesias. Los profetas parece que son aquellos escritores del Antiguo
Testamento, quienes identificaron las cosas que habran de venir. Los
evangelistas eran personas ordenadas (2Tim 1:6) quienes los apstoles
tomaron como compaeros en sus viajes (GAL 2:1) y eran enviados a
permanecer y a establecer iglesias como las que los apstoles haban
plantado (Hechos 19:22) estos no estaban fijos en ningn lugar en
particular y generalmente continuaban hasta que eran reasignados, 2
Tim 4:9. Luego en segundo lugar vienen los ministros ordinarios
empleados en una esfera mas limitada; como los pastores y
maestros.
Algunos toman estos dos nombres y lo asignan a un solo oficio, ambos son
ordinarios y ataen al ministerio de la iglesia; los pastores son fijos y
cabeza particular en las iglesias, designados para guiar, instruir y alimentar
en la manera en que han sido designados por Cristo. Estos frecuentemente
son llamados obispos y ancianos. Los maestros son aquellos que su trabajo
es predicar el evangelio e instruir a la gente por la va de la exhortacin"
Como podemos ver hay una base muy amplia para con firmeza rechazar
este movimiento apostlico proftico moderno que se ha levantado en los
ltimos aos, es anti bblico en el sentido interpretativo, por los
comentarios expuestos con respecto a los versculos comentados, Efesios
2:19-20 donde se habla de la iglesia basada en el fundamento de los
apstoles profetas, maestros, evangelistas, pastores, esta claro que se
esta refiriendo a la lnea proftica venida directamente del Antiguo
Testamento, cuyas profecas son infalibles y palabra de Dios hasta el da de
hoy y cuando se refiere a los apstoles obviamente se refera a aquellos
hombres escogidos para establecer la iglesia de Jesucristo.
Como podemos observar en base a todos los comentaristas sealados
anteriormente en sus comentarios de Efesios 4:12 todos ellos hacen
mencin de 2 esferas en los 5 ministerios all sealados, la primera es
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que el oficio ministerial de apstoles profetas maestros, evangelistas,
pastores, (algunos como ya vimos incluyen a los evangelistas, otros no)
eran oficios extraordinario, limitado a un tiempo, es decir temporal, e
intransferible; el cual estaba destinado a terminar cuando la iglesia
hubiese sido establecida y la Palabra de Dios ya hubiese sido dada. Esta
primera esfera o lnea, termino con la muerte cerca del ao 100 DC del
Apstol Juan. La Segunda esfera de los 3 ministerios restantes,
evangelistas, pastores y maestros, eran oficios ordinarios, no limitados al
tiempo y transferibles generacionalmente, por lo cual estos son
permanentes y existe hasta hoy. Es un error tratar de implantar hoy de
nuevo el oficio del apstol, profeta, maestros, evangelistas, pastores, a la
manera que existieron al comienzo de la iglesia, los cuales son
irremplazables y aunque estos ya murieron y su oficio termino, no obstante
el fundamento establecido por ellos aun esta vigente y no se puede poner
otro fundamento sobre el mismo. Pues ellos son los que siguen predicando
como lo estableci Jesucristo en el libro de los hechos 1:8
Apstoles?
Hay quienes se creen apstoles en el mismo nivel de los Apstoles de la
Biblia. Hay congregaciones que incluso van a las sepulturas de estos
Apstoles a celebrar sus cumpleaos, le presentan ofrendas florales, le
cantan y le rinden honra al extremo que hasta himnos le han creado con sus
Nombres. Hermanos de que estamos hablando?
De un tiempo a esta parte, ha comenzado una fiebre en que todos se ungen
o piden ser Apstoles. La verdad que es una fiebre de grandeza,
vanagloria, que refleja la condicin del hombre carnal de hoy en busca de
poder y posicin que le distinga por sobre los dems. Esto es cumplimiento
de las escrituras. Habr hombres amadores de s mismo y vanagloriosos
2Tim.3-2 Las iglesias han comenzado a copiar desde que el Papa de Roma
Juan Pablo segundo se hizo llamar el Apstol de la paz. Y como los hijos
copian todo, muchos estn copiando a su Madre. Y me temo que la Iglesia
del Nombre de Jesus tambin est cayendo en este estado febril de
grandeza. A quien ungieron los Apstoles como un nuevo Apstol? La
Iglesia ungi Apstoles, maestros, evangelistas, pastores? No, nunca. Fue
el Espritu santo que dijo que me apartene a Pablo y a Bernab no las
misiones ni la iglesia
Porque estos afiebrados de poder, y vanagloriosos no pueden ser
Apstoles, maestros, evangelistas, pastores?
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Porque Nunca han comprobado ser "Apstoles, profetas, maestros,
evangelistas, pastores" solamente dicen que son Apstoles, maestros,
evangelistas, pastores, o los nombra la misin o la organizacin. Una cosa
es decir que son "Apstoles, profetas, maestros, evangelistas, pastores, de
Jesucristo"; otra cosa es comprobarlo con evidencias bblicas. La Biblia da
dos requisitos, que un apstol tiene que poseer, para ser un apstol. 1. El
apstol tiene que ser un testigo ocular del Cristo resucitado. (Hechos 1:21-
26; 1 Cor. 9:1-2; 15:5-8). 2. El apstol tiene que ser enviado y escogido
personalmente por Cristo mismo. (Mateo 10:1-7; Hechos 1:8; 1:24-26).
Aunque el apstol Pablo no fue uno de los 12 apstoles originales que el
Seor Jesucristo eligi; l llen los dos requisitos, ya mencionados. Pablo
repetidamente nos informa, que su apostolado fue elegido por la voluntad
de Dios (Efesios 1:1; Col. 1:1; 2 Tim. 1:1). Dios personalmente lo eligi
(Romanos 1:1; Glatas 1:1; 1 Timoteo 1:12). Pablo, dijo que l era el
ltimo en ver al Cristo resucitado y de recibir una comisin apostlica (1
Corintios 15:8). No olvidemos que este tuvo un encuentro personal con
Jess."acordaos de las palabras que antes fueron dichas por los apstoles
de nuestro Seor J esucristo". No dijeron: "Oigan a los apstoles que han
de venir en el futuro" (Jud. 17; 2 Pedro 3:2). Observe "sometido a prueba
a los que se dicen ser apstoles y no lo son, y los hemos hallado
mentirosos" (Ap. 2:2) Los llamados apstoles de hoy no pueden ser
apstoles de Jesucristo porque NO llenan los requisitos bblicos de un
apstol. Pablo lo dice as: "Tales son falsos apstoles, obreros
fraudulentos, que se disfrazan como apstoles de Cristo" (2 Corintios
11:13).
Los Cinco Ministerios (Efesios 4:11)
Esta escritura muy mal usada es el apoyo de estos cristianos afiebrados de
poder. ltimamente se ha hecho muy popular hablar de Los cinco
ministerios. Un sistema de gobierno de la iglesia con apstoles, profetas,
evangelistas, pastores y maestros. Para los que defienden (Para provecho)
estos Ministerios dicen Dios est restaurando los cinco ministerio en la
Iglesia. Eso es una mentira, Dios esta restaurando al pecador
movindolo al arrepentimiento. Ese es y ha sido la labor de la Iglesia.
:Luc.24-47 La Iglesia como cuerpo y Edificio de Dios segn el Apstol en
este mismo capitulo habla de Edificacin y no restauracin. V-12
Edificacin que debe continuar hasta que la iglesia llegue a una madurez.
Esto se puede ver claramente cuando leemos el texto Y El mismo
constituy a unos apstoles; a otros, profetas; a otros evangelistas; a
otros pastores y maestros; (estos oficios fueron dados) a fin de
perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, (lo cul tienen como
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meta) para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos
a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn
perfecto a la medida de la estatura de la plenitud de Dios. (Efesios 4:11)
Los oficios de apstol, profeta, maestros, evangelistas, pastores,
naturalmente cesaran en la iglesia una vez que su papel en equipar o
perfeccionar a los santos fuera terminado; eso es, una vez que la
canonizacin del Nuevo Testamento fuera completado. Pablo declara que
la iglesia ha sido edificada sobre el fundamento de los apstoles y
profetas (Efesios 2:20) y que el misterio de Cristo tocante a la iglesia fue
revelado a Sus santos apstoles, profetas, maestros, evangelistas,
pastores, por el Espritu (3:5). Estas declaraciones indican que el papel
de apstoles, profetas, maestros, evangelistas, pastores, fue realizado en
el primer siglo. El Nuevo Testamento es muy claro acerca del papel
temporal de los apstoles, ya que ellos fueron escogidos para dar
testimonio de lo que haban visto acerca del Cristo resucitado (Hch.1:21-
26; 5:32; Lc. 1:1-4; 1 Cor. 9:1). Pablo indic que l fue la ltima persona
que vi al Cristo resucitado y el ltimo en recibir una comisin apostlica
(1 Cor. 15:8).
Las epstolas de 2 Pedro y Judas, entre las ltimas escrituras del Nuevo
Testamento que fueron escritas, exhortan a los lectores a que eviten falsas
doctrinas, recordando las enseanzas de los apstoles (2 Ped. 1:12- 15; 2:1;
3:2, 14-16; Jud. 3-4, 17). Pedro y Judas no dijeron, Escuchen a los
apstoles de hoy en da", sino que exhortaron a los creyentes a recordar lo
que los apstoles haban dicho. No estoy argumentando que solamente los
doce y Pablo eran apstoles. Bernab (Hch. 14:14), Silvano (1 Ts 2:6;
comp. 1:1), Andrnico y Junias (Rom. 16:7) todos eran apstoles de Cristo,
de modo que sin duda fueron unos de los 500 testigos de la Resurreccin (1
Cor. 15:6). Sin embargo, ninguna de estas personas fueron escogidas como
sucesor de uno de los primeros apstoles (Matas reemplaz a Judas, no fue
su sucesor, ya que Judas haba abandonado su apostolado, Hch. 1:21-
26).En el Nuevo Testamento se utilizan diferentes maneras para describir la
palabra apstol. Ciertos individuos, incluyendo Tito y Epafrodito, eran
apstoles de las iglesias (2 Cor. 8:23; Fil. 2:25). Estos apstoles no
tenan autoridad sobre la iglesia; ellos eran mensajeros enviados por las
iglesias y sujetos a las mismas. En este sentido sera perfectamente legtimo
hablar de apstoles como representantes de alguna iglesia, siempre y
cuando esto no produzca confusin. De manera que, en el sentido bblico,
no existen apstoles hoy da. Ni tampoco existen profetas, ya que estos
fueron parte de la fundacin establecida en la Iglesia del primer siglo.
Esto no es para negar la validez continua del don de profeca, ya que
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Pablo se refiere al profetizar como una actividad bsica, en la cual se les
insta a todos los cristianos a que participen hasta el punto que Dios los dote
(Rom. 12:6; 1 Cor. 11:4-5; 12:10; 13:2, 8-9; 14:1-6, 20-33; 1 Ts. 5:20); en
un sentido general las personas que ejercitan el don de la profeca se les
puede llamar profetas (1 Cor. 14:32,37). Sin embargo, Pablo tambin
habla de personas especficas que ocuparon un oficio de profeta el cual
era segundo en autoridad despus del apstol (1 Cor. 12:28-29).
El oficio de profeta es lo que estoy argumentando que ces de existir
aproximadamente al final del primer siglo, no el don de profeca. Por otra
parte, el interpretar Efesios 4:11 como un llamado para una restauracin
del oficio de apstol de Cristo no slo es un error en interpretacin, sino
que abre la puerta a la hereja. Alegar que la iglesia de hoy necesita
visiones y revelaciones por medio de apstoles modernos y profetas de
Cristo, es negar la suficiencia de la Biblia (2 Tim. 3:16) y colocar a la
iglesia a la merced de falsos apstoles, de los cuales nos advirti el apstol
Pablo en trminos muy claros (2 Cor. 11:13-15). Los que ensean los
Cinco ministerios con el intento de buscar el restaurar una fundacin
que nunca ha sido movida, realmente estn estableciendo una fundacin
falsa que no insta el crecimiento del cuerpo de Cristo. Jess escogi a
doce hombres a los que llam Apstoles para dar inici a la predicacin
del Evangelio. Cuando Judas se suicid, l fue reemplazado por Matas
(Hechos 1:26). Despus de este reemplazo, Los Doce Apstoles originales
no tuvieron nunca ms sucesores. Cuando Jacobo fue muerto por Herodes
(Hech.12:2), Nadie le reemplaz. Pablo fue un Apstol especial con
misin de ir a los gentiles (Hech. 9:15), pero no debemos confundir su
apostolado con el de los doce.
APSTOL: significa Enviar de parte de.Ej. Jesucristo, fue enviado por
Dios para salvar al mundo (Heb. 3:1).Se le llam Apstol: Considerad al
Apstol y sumo sacerdote de nuestra profesin, Cristo Jess. Y Jess
Envi ( De parte de l) a 12 Varones Mat.10-2-4 (Luc.24-47)
Para los Apstoles originales fue un gran Problema aceptar que Pablo se
llamase Apstol. Este rechazo le caus mucho dolor a Pablo. Los doce:
Tenan una razn que exigir: Pablo no estuvo con Jess en la carne por lo
que era imposible que hubiese sido enviado de parte de: Pablo defendi
su Apostolado diciendo:
1. Fui Divinamente llamado y enviado especialmente a los gentiles
(Hech. 9:15) Ve porque instrumento me es este para llevar mi
Nombre en presencia de los gentiles
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2. No soy Apstol? No he visto al seor? (1Cor.9:11). El que se me
apareci cuando iba camino a Damasco Quien era? Jess. Ese me
envi.Y le vi que me deca date prisa y sal prontamente de
J erusaln..Yo le dije seor ellos saben que yo encarcelaba y
azotaba a los que crean en ti y cuando se derramaba la sangre de
Esteban yo estaba all y consenta en su muerte..pero J ess me
dijo: Ve porque yo te enviar a los gentiles. Hech.9-18 al 21. 3.
Por ultimo saben que Vosotros soy el sello de mi apostolado
(1Cor.9:11).
Cmo acredit su Apostolado?
Por haber visto a Cristo resucitado (Gl.1:12: 1Cor.15-1 al 10).Para los
judos la mas alta autoridad humana era el Sumo Sacerdote. Para los
cristianos la ms alta autoridad humana fueron los Apstoles. Jesucristo
apstol de Dios y Sumo Sacerdote es la autoridad suprema de la Iglesia
(Judos y Cristianos). Heb.3-1Considerad al Apstol y sumo sacerdote de
nuestra profesin, Cristo Jess.Luego Jess personalmente envi a los
doce: "Como me envi el Padre, as tambin yo os envi" (Juan 20:21).
Les dot de poder para llevar a cabo Sus propsitos, Recibid el Espritu
Santo. "A quienes remitiereis los pecados le sern remitidos; y a quienes
se los retuvieseis le sern retenidos" (Jn.20:22-23). Lo hizo para edificar y
perfeccionar su iglesia. Su autoridad es de tal manera que Mateo 16:19
Dice "Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares
en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra
ser desatado en los cielos" Por lo tanto, ni Pedro ni los otros apstoles
tenan autoridad para entregar enseanzas de ellos mismos, sino que
simplemente revelaban lo que ya estaba establecido en el cielo. Los
Apstoles deban ser hombres lleno del poder del espritu santo sin esta
uncin de lo alto eran hombres incapaces. (Lucas 24:49). (Hech.1:1-8).En
(Hech.2:1-4). Fueron capacitados para atar y desatar por medio del Espritu
Santo.
Importante:
1. Tuvieron un llamado Divino: Pablo fue "llamado a ser apstol de
J esucristo por la voluntad de Dios" (1Cor.1:1) no siendo "de
hombres no por hombre, sino por J esucristo y por Dios el Padre."
(Gl.1:1) (Los que han aparecido hoy Quin Los nombra?)
2. Tenan que ser testigos de la resurreccin: Los 12 originales haban
estado con El desde el bautismo de Juan y lo haban visto despus de
Su resurreccin (Hech.1:19-22). El Seor se apareci ms tarde a
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Pablo para que estuviera calificado (Hech.9:15; 22:14-15); 1Cor.
9:1). Su reclamo de ser apstol estaba basado en este echo.
3. 3. Tenan credenciales: Eran los poderes milagrosos por medio de
los cuales confirmaron la palabra: Pablo dijo Con todo las seales
de Apstol han sido hecha entre vosotros en toda paciencia por
seales, prodigios y milagros (2Cor.12:12).
Para los judos la ms alta autoridad humana era el Sumo Sacerdote. Para
los cristianos la ms alta autoridad humana fueron los Apstoles. Jesucristo
apstol de Dios y Sumo Sacerdote es la autoridad suprema de la Iglesia
(Judos y Cristianos). Heb.3-1Considerad al Apstol y sumo sacerdote de
nuestra profesin, Cristo Jess. Luego Jess personalmente envi a los
doce: "Como me envi el Padre, as tambin yo os envi" (Juan 20:21).
Les dot de poder para llevar a cabo Sus propsitos, Recibid el Espritu
Santo. "A quienes remitiereis los pecados le sern remitidos; y a quienes se
los retuvieseis le sern retenidos" (Jn.20:22-23). Lo hizo para edificar y
perfeccionar su iglesia. Su autoridad es de tal manera que Mateo 16:19
Dice "Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares
en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra
ser desatado en los cielos" Por lo tanto, ni Pedro ni los otros apstoles
tenan autoridad para entregar enseanzas de ellos mismos, sino que
simplemente revelaban lo que ya estaba establecido en el ciclo.
Que deban ensear?
Lo que Jess le haba enseado: Creer (Mar. 16:16)
Arrepentimiento en su Nombre: (Luc.24-47)
Perdn de pecados en su Nombre: (Luc.24-47)
Todos deban confesar a l: (Mat. 10:32) (Rom.10-9)
Bautismo en el Nombre de Jess para perdn de pecados (Heh.2-38)
Nacer de agua y del espritu: Jn.3-5
Los Apstoles deban ser hombres lleno del poder del espritu santo sin esta
uncin de lo alto eran hombres incapaces. (Lucas 24:49). (Hech.1:8). En
(Hech.2:1-4). Fueron capacitados para atar y desatar por medio del Espritu
Santo.
NADIE PUEDE SER APSTOL EN LA ACTUALIDAD!
Hoy ninguna persona puede ser apstol, por la simple razn de que
NINGUNO puede ser calificado.
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Porque NADIE en la actualidad ha visto a Jess, y por ello NO
PUEDEN
NADIE hoy tiene un llamado divino sino que son nombrado por
el hombre o la denominacin u organizacin.
NADIE en la actualidad tiene las credenciales de ser capaz de
confirmar la palabra por medio de seales, maravillas, milagros y
dones del Espritu Santo. Que los hombres se jactan sin verdadera
mente probarlo
Los apstoles originales declararon toda la voluntad celestial. La palabra
inspirada de ellos es completa y suficiente (2 Timoteo 3:16-17; 2 Pedro
1:3-4; Judas 3). No necesitan sucesores porque la obra de ellos de revelar
la palabra de reconciliacin est terminada, y permanece hasta hoy. La obra
de ellos vive aun: Aun confirman la palabra por medio de las seales que
ejecutaron y que han sido grabadas en el registro divino; aun testifican de la
resurreccin de Cristo, aun ministran el Nuevo Pacto; aun edifican y
establecen iglesias en cualquier parte donde la palabra es predicada. De un
tiempo a esta parte, ha comenzado una fiebre en que todos se ungen o piden
ser como Apstoles, Dios nos libre de esta hereja.
Apstoles, de Verdad o falsos
Hoy en da, muchos exhiben sus propias credenciales de apstol, como si
se tratara de un oficio, un cargo, o un ttulo. Se llaman a s mismos:
Apstol de la Paz: amor, de la Justicia; as se presentan a los dems, lo
llevan impreso en sus tarjetas de visita, y hasta en sus rostros. Lo mismo
ocurre, con los llamados profetas y profetisas mentirosos. Es una fiebre que
ha aparecido ltimamente. Los que antes eran simples y sencillos
pastores de congregacin, ahora han ascendido de posicin y categora,
son apstoles. Los defensores de esta Fiebre de grandeza, aseguran que
Dios Est en este siglo restaurando los cinco ministerios de Efesios 4:
11. Eso es un invento solo de los afiebrados de vanagloria...Nunca Dios
dijo que restaurara Ministerio, no existe enseanza alguna en las escrituras
sobre Restauracin del Apostolado ni de profetasDios esta restaurando al
pecador, al que ha cado, al que est lejos de Dios volvindolo a la Santidad
y la verdad. Gal.6-1
Cuando los afiebrados de vanagloria defienden su postura diciendo que
Dios esta restaurando los 5 ministerio estn haciendo creer que Dios hace
las cosas mal y a media. Porque Restaurar es: Reparar algo que est malo.
Quieren hacernos creer que la Iglesia desde el principio y hasta hoy, no ha
funcionado segn Dios hubiera deseado. Entonces Dios ha trado nueva
luz, levantando hombres y mujeres especiales y muy ungidos, para
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causar un avivamiento mundial haciendo palidecer a los verdaderos
apstoles de la iglesia primitiva. Dicen que es Ms que un avivamiento,
es una Reforma total y mundial. A este falso movimiento lo llaman La
segunda era apostlica aseguran que la Iglesia Evanglica debe
vertebrarse una estructura jerrquica, como la tiene la iglesia Catlica
romana. Por supuesto, ese Gobierno de la Iglesia, serian los Nuevos
Apstoles. Dios nos libre de lo que viene. Dicen entender que Dios est
restaurado el oficio y ttulo de apstol as como el de profeta, debido a que
se requiere de cabezas visibles, y de nueva doctrina, para redirigir a la
Iglesia hacia el establecimiento del Nuevo Orden Mundial en cuanto a lo
religioso, es decir, lo que ellos llaman el Reino.
Pregunto y La voz de Jesucristo donde queda? A caso no es suficiente la
voz de la Palabra? O no es suficiente la voz del espritu santo? Hermano,
Ud. Que ama la Verdad, no se deje engaar: Ud NO necesita Apstoles
Nuevos, ni profetas nuevos, menos una doctrina nueva necesitamos aceptar
lo que el Mismo Jess dijo: SIN MI NADA PODEIS HACER Jn.15-
5 Los hijos del reino del Nombre si vamos a conquistar naciones;
discipular naciones; establecer el Reino de Cristo Pero lo haremos
con Jess el Dios verdadero y la vida eterna! No en Apstoles y profetas de
mentira ordenados por misiones y organizaciones establecidas por hombres
y no por el Espritu Santo.
Qu significa Apstol?
El Nuevo Diccionario Bblico Ilustrado dice as:La palabra (apstol)
proviene del griego apostelo, que significa enviar en pos de s o de
parte de. As pues, vemos que un apstol es un enviado. A predicar
establecer nuevos lugares de predicacin no a ocupar una silla en la
denominacin, u organizacin, y decir aqu mando yo, si su ministerio esta
basado en los que otros predican y no en lo que predica el y muestra su
verdadero ministerio este es un falso Apostol.
Ud. Puede observar que No se le da autoridad, mando o jerarqua. En Juan
13: 16, leemos: De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su
seor, ni el enviado es mayor que el que le envi. Aqu, la palabra
enviado, se traduce de la palabra apostolos, que transcrita es apstol,
como ocurre en muchos otros versiculos en el Nuevo Testamento. En la
Biblia vemos que a Jesucristo se le llama apstol: Por tanto, hermanos
santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apstol y
sumo sacerdote de nuestra profesin, Cristo J ess; el cual es fiel al que le
constituy (Hebreos 3: 1, 2) Jesus en su condicion humana fue enviado
al mundo por el Padre para dar su vida (Jn. 3: 16). Vemos, que en su
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apostolado Cristo no tuvo ninguna superioridad, mando o jerarqua. Fue
enviado al mundo como vctima, como Cordero de Dios con el nico
propsito de servir, y no de ser servido, hasta literalmente dar su vida por
nosotros. El mismo dijo: el que de vosotros quiera ser el primero, ser
siervo de todos. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino
para servir, y para dar su vida en rescate por muchos (Marcos 10: 44,
45)
Si Cristo nos dio un ejemplo como apstol, porque estos Apstoles de
mentira se Nombran para conseguir una mayor jerarqua y autoridad?
Jess mismo dijo: El siervo no es mayor que su seor, ni el enviado es
mayor que el que le envi (Juan 13: 16). La pregunta es: Por quin son
enviados estos falsos apstoles? Por Dios! NO. Ahora bien, la Biblia nos
habla de los doce apstoles que estuvieron con Jess (Mt. 10: 2-4). De esos
doce, uno FUE traidor, muri quitndose la vida, fue reemplazado por
Matas (Hchs. 1: 26). Estos hombres humildes y sencillos, no hacan
ostentacin ninguno de su privilegio de haber estado y conviviendo con el
Seor. El mismo Apstol Pedro deca: Ruego a los ancianos que estn
entre vosotros, yo anciano tambin con ellos, y testigo de los
padecimientos de Cristo, que soy tambin participante de la gloria que
ser revelada: Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros (1
Pedro 5: 1, 2)
El apstol Pedro, sencillamente deca que era un anciano como los dems
ancianos o pastores de las congregaciones de su tiempo. No haca alarde de
posicin alguna. No mostraba una apariencia de superioridad o jerarqua.
No se impona ante nadie. Su actitud y obra era de absoluto y abnegado
servicio a los dems, mostrndose tal y como era, sin ningn aire de
grandeza, ni de falsa santidad (Gl. 2: 11-14), tampoco pretenda que le
siguieran, sino por el contrario, que siguieran a Cristo. Por cierto, Apstol
era un ttulo exclusivo de los doce, nunca el seor ni los Apstoles
hablaron de la posibilidad de una sucesin apostlica (Hch. 1:26; 1 Cor. 15:
5; Ap. 21: 14) porque ellos y solo ellos reunan los requisitos para ser
Apstoles.I. Eran testigos de la vida del Seor
Por haber sido testigos de la vida de Cristo, deban dar testimonio de lo que
vieron y oyeron. Cuando iban a elegir a otro apstol, al dejar vacante su
puesto Judas Iscariote a causa de su infamia, se dijeron: Es necesario,
pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el
tiempo que el Seor J ess entraba y sala entre nosotros, comenzando
desde el bautismo de J uan hasta el da en que de entre nosotros fue
recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurreccin
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(Hchs. 1: 21, 22) Esa fue la primera de las exigencias. II. Ser instruido de
la doctrina Apostlica: Para ser apstoles, tenan que haber sido instruido
por el mismo Cristo de la doctrina llamada doctrina apostlica. Todo lo que
Jess les ense, y lo que luego recibieron por revelacin del Espritu
Santo, deban darlo a conocer a todos los discpulos de Cristo a travs de la
Palabra escrita. As que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino
conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, edificados
sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal
piedra del ngulo J esucristo mismo, en quien todo el edificio, bien
coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Seor; en quien
vosotros tambin sois juntamente edificados para morada de Dios en el
Espritu (Efesios 2: 19-22). Lea tambin 2Ped.3: 2; Ef.3: 5; Jud.17;
Hech. 4: 33 Pablo fue ms tarde constituido apstol especialmente por la
segunda razn, aunque ms bien, Pablo fue apstol a los gentiles, enviado a
los gentiles, como l mismo lo dice (Rom. 11: 13) Ese oficio de
Apostolado Termin con la Muerte de los Apstoles Cuando murieron los
apstoles, se termin para siempre el ttulo y oficio de apstol. La razn es
obvia. Slo ellos fueron testigos presnciales de Cristo desde los inicios de
su ministerio, hasta su muerte, resurreccin y posterior ascensin a los
cielos. Slo a ellos se les adjudic la tarea de ser receptores y primeros
divulgadores de la Palabra, contenida en el apartado de la Biblia que
llamamos Nuevo Testamento. Cuando Juan termin de escribir
Apocalipsis, all se cerr el canon bblico, tambin se termina el oficio del
apostolado.
Y los otros apstoles?
Efectivamente, la Biblia nos habla de otros apstoles, pero veremos que
existe una enorme diferencia entre el primer grupo, el de los doce, y el
segundo. Vemos en el Nuevo Testamento a Andrnico y Junias (Ro. 16:7);
a Apolos (1 Co. 4:6,9); a Silvano y Timoteo (1 Ts. 1:1, 2: 6); a Jacobo,
hermano del Seor (Gl. 1:19), Epafrodito, el apstol de los Filipenses
Tuve por necesario enviaros a Epafrodito, mi hermano y colaborador y
compaero de milicia, vuestro Mensajero (Apostol), y ministrador de mis
necesidades. Filip.2: 25 As vemos a Epafrodito llamado apstol, por el
hecho de ser mensajero de los Filipenses. Evidentemente el hermano
Epafrodito no tena ninguna autoridad sobre los Filipenses. El era un
simple mensajero que esa congregacin envi para socorrer en un
momento dado a Pablo (Fil. 4: 18); eso s, exponiendo su propia vida (Fil.
2: 30)
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Bernab, era un apstol Misionero escogido por el Espritu santo escogido
a predicar entre los gentiles igual que Pablo: Pero es tratado en Hechos
13: 1, como un profeta o como un maestro. Y ms adelante encontramos lo
siguiente: Cuando lo oyeron los apstoles Bernab y Pablo, rasgaron sus
ropas, y se lanzaron entre la multitud (Hchs.14: 14) Aqu vemos que a
Bernab se le llama apstol; pero no nos equivoquemos, en realidad el
sentido es el de enviado, que es como debera haberse traducido del griego
original, y que slo se transcribi al castellano. 1Corintios 12: 27, 28
Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en
particular. Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apstoles,
luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros,
despus los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que
tienen don de lenguas. Pareciera aqu que nos hablara la Palabra de un
orden jerrquico, ya que nos habla de los apstoles colocndolos en primer
lugar, pero NO es eso as. No! no olvidemos que esos apstoles son
enviados. Esos hombres son los que en el cuerpo de Cristo van y abren obra
all donde son enviados. Este versculo nos habla de un primer lugar de
accin.
Si pudiese existir en este versculo un sentido de importancia, desde luego
sera exclusivo a los doce apstoles y a nadie ms. Por lo tanto, nada tiene
que ver todo esto con los Falsos apstoles autcratas que quieren introducir
la hereja de la nueva doctrina La Iglesia del Nombre de Jess es LIBRE,
y su gobierno es del Espritu Santo, para cada congregacin (Ap. 2, 3), y
para cada creyente (1 Juan 2: 20, 21). Enviados: los misioneros son los que
abren una obra, y en los primeros meses, incluso aos, se encargan de
formar al que ser el pastor, o los ancianos. Les ensean los rudimentos de
la Palabra, les ministran, les ayudan en la medida que sea necesario, as
como un buen tutor a sus tutelados. No se gozan de comodidades ni tan
poco se mofan de orgullo ni mucho menos menosprecian a las personas si
no que muestran su amor Hacia los dems Pero al igual que con una
familia natural, que cuando los hijos crecen, llegan a emanciparse, as
cuando el enviado ve que la grey de Cristo que se origin est lo
suficientemente madura en el Seor, paulatinamente los deja hacer y los
libera en la obra del ministerio. No busca el enseorearse de ellos,
sujetndoles de por vida a s mismo. Eso es apostolado
El Verdadero Apostolado nada tiene que ver con las pretensiones de estos
falsos apstoles modernos que slo piensan en asegurarse de que se hace
lo que ellos quieren, y que su chequera bancaria crezca. No busquen
coberturas de hombres! La verdadera cobertura es la del Espritu Santo,
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y sta es de parte del Seor para toda verdadera congregacin de Cristo, y
para cada creyente (Ap. 2, 3)
El Falso Apostolado
Como he dicho para defender su falsa posicin de autoridad apostlica,
muchos de estos presuntos apstoles citan Efesios 4: 11 Y l mismo
constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a
otros, pastores y maestros Dicen que como el primer ministerio que se
menciona es el de apstol, pues entonces, necesariamente debe ser el de
mayor autoridad jerrquica. Pero esa interpretacin genera un problema
serio. El profeta, sera mayor en autoridad que el evangelista, y el
evangelista mayor en autoridad que el pastor, y ste que el maestro.
Podemos decir que esa interpretacin es ridcula cuando la autoridad de la
Iglesia es el Pastor u Obispo.
Otro versculo que emplean para defender sus ideas es Efesios 3: 5, que
dice: misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos
de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apstoles y profetas
por el Espritu, dando a entender que as como en la primera era
apostlica, aquellos hombres reciban revelacin de los misterios de Dios
para administrarlos a los santos (1 Co. 4: 1), as ahora Dios est
restaurando el oficio de nuevos apstoles para que impartan Nuevas
doctrinas. Es eso lo que dice el texto? No en ninguna parte dice
eso.
NO! Dios no va a dar ms revelacin de Sus misterios a nadie, porque el
canon bblico est cerrado, siendo el ltimo libro el Apocalipsis de Juan.
Ya tenemos la Biblia bajo el brazo, y nada se puede, ni se debe aadir a
ella. Nadie puede poner otro fundamento que el ya ha sido puesto, el
cual es Jesucristo 1Cor.3-11 Cuando un hombre se levanta diciendo que
tiene la ltima revelacin, y esa revelacin no se corresponde con lo
revelado en la Biblia por mucho que la adorne, jure y perjure que es
escritural, es Una falsa enseanza.
Por eso que es tan esencial en estos das que se levanten los atalayas su
voz, denunciando estas cosas, Amados, por la gran solicitud que tena de
escribiros acerca de nuestra comn salvacin, me ha sido necesario
escribiros exhortndoos que contendis ardientemente por la fe que ha
sido una vez dada a los santos. 4 Porque algunos hombres han entrado
encubiertamente, los que desde antes haban sido destinados para esta
condenacin, hombres impos, que convierten en libertinaje la gracia de
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nuestro Dios, y niegan a Dios el nico soberano, y a nuestro Seor
Jesucristo. Jud.3-4

Por Cesar Barales