Los Viejos Del Cordn (1) .PMD

LOS VIEJOS
DEL CORDN INDUSTRIAL

Chile 1972-1973
Reflexiones sobre Poder Popular
y Movimientos de Base
Compilador:
Rafael Kries S.
LOS VIEJOS
DEL CORDN INDUSTRIAL
Chile 1972-1973
Reflexiones sobre Poder Popular
y Movimientos de Base
Compilador:
Rafael Kries S.
Al viejo Mendoza, idelogo del cordn
industrial, en defensa de su legado.
Indice
I Prlogo ................................................................. 11
II Del dos, tres, muchos Vietnam al Consenso
de Washington ...................................................... 15
Algunas piezas del escenario ................................. 15
Otras piezas relevantes del puzzle ......................... 19
Sobre el origen y carcter de la Unidad Popular .. 21
En el confn del mundo.......................................... 23
III Del grupo de base a la Asamblea...
de la Asamblea al Cordn Industrial .............. 27
Las trincheras del mundo laboral y vecinal .......... 29
Aprensin, curiosidad, miedo o esperanza ............ 32
Sobre Poder Popular y conciencia social .............. 35
El Paro insurreccional de octubre de 1972 ........... 41
Los trabajadores en un escenario nebuloso .......... 45
La reaccin retoma la iniciativa en Noviembre .... 50
Armas en los Cordones Industriales! .................... 53
rase una vez un Cordn ...................................... 58
IV Para anlisis recurrentes: Poder Popular? ...... 61
Qu existi en Cordones y Consejos? ................. 63
El gobierno de Allende y el Poder Popular ........... 65
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Los Viejos del Cordn Industrial
Los Partidos vis a vis el Poder Popular ................ 67
Crear, crear poder popular ................................ 71
Espontaneidad o estrategia?............................... 73
La prdida de la inocencia .................................... 77
Por dnde iniciar una autocrtica? ..................... 80
Adelante, adelante, obreros y estudiantes ............. 86
V Entre la curiosidad y la nostalgia ....................... 91
No estoy ni ah... .................................................... 94
Del valor de las ideas ............................................ 96
El rey ha muerto. Larga vida al rey! .................. 101
Del mundo de las utopas al de los
operadores polticos ........................................ 103
Compromiso nacional o hegemona imperial?.. 106
El fascismo civil .................................................. 110
El por qu de una derrota ................................... 111
Los viejos del Cordn y memoria histrica......... 112
VI ANEXOS
Carta de los Cordones Industriales al Presidente
Allende ................................................................. 123
Los actores olvidados de la Unidad Popular ...... 132
Este momento gris y amargo............................... 134
Los autores .......................................................... 137
9
Recuerda...
...A ti te escribimos, hombre y mujer del Cordn
Industrial Cerrillos, Vicua Mackenna, Santa Rosa, o San
Joaqun.
A ti, que laboras todos los santos das para una
sociedad donde tu esfuerzo parece insignificante porque ella
aparenta vivir slo de la ilusin especulativa, de la astuta
transaccin globalizada o del espejismo de las ganancias
bancarias. Tambin a aquellos que rechazan arrodillarse ante
el becerro de oro y que no hacen odos a los que les susurran
que Chile hizo bien las tareas, que hay borrn y cuenta
nueva, que ahora s Chile sabe hacer bien las cosas.
Recuerda
Poco se sabe de la historia de tu fbrica, de ti y de
tu Cordn durante el perodo de la UP; en especial de aquello
que pas all y te pas a ti en esos aos. Algunos pocos han
escrito, mejor dicho la mayora de los que han escrito sobre
ese perodo de la historia chilena, la dejan de lado, te dejan
de lado, en la oscuridad o la penumbra, intentando
mantenerte en la pasividad del olvido.
Recuerda
Los momentneos triunfadores de esa batalla han
escrito una historia oficial que creen definitiva. Aqu, algunos
viejos de tu Cordn te presentamos otra forma de entender
y recordar esa historia, relatos a los que queremos agregar
los tuyos. Esa es tu tarea.
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11
I Prlogo
La verdad social recuperable de un proceso tal como fue el
de la Unidad Popular es muy difcil de transmitir y compromete
a muchas personas. Quizs debera hablarse no de verdad, sino
de la sabidura que deja una experiencia, una comprensin; pues
al fin y al cabo, lo que hoy parece casi una certeza, maana tal
vez no lo sea. No tengo inters en alterar las verdades que ya
se han ido conformando, dice Altamirano. Pero las verdades
sociales no slo corresponden a quienes las escriben y al poder
que las difunde, sino a los porfiados hechos.
En el presente libro te presentamos un esbozo de lo que algu-
nos dirigentes sociales y sindicales del Cordn Vicua Macken-
na logramos entender, aprender y comprender en esos das. No
pretende ser la respuesta nica a la historia oficial, sino una
opinin y un recuerdo libre sobre momentos que marcaron nues-
tras vidas, as como las de Chile entero.
Rafael Kries
Escribir sobre el Chile que vivimos hace treinta y tantos aos
es un reto difcil, apasionante, de obligada respuesta. Digo ms
bien reescribir, inventando una palabra porque, modestamen-
te, quienes de una u otra forma tuvimos cierta participacin en
ese proceso, somos parte de esa historia.
Para un venezolano de aquellos aos, como yo, la expe-
riencia en el Chile de los 70 fue muy valiosa, llena de esa utopa
que nos impuls a ir a un pas donde se estaba llevando a cabo
un proceso indito de cambio, dentro de lo que llambamos en
ese entonces influenciados por la literatura revolucionaria que
impregnaba a los movimientos de izquierda- la posibilidad de
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construir el socialismo por la va pacfica. Es cierto que esa con-
signa era creda a medias, porque intuamos que la clase domi-
nante no iba a permitir que se estableciera en Chile un sistema
de justicia social que vulnerara sus privilegios. Desafortunada-
mente, as fue.
Marcel Roo
Los organismos de poder popular generados desde el
72 fueron respuesta espontnea y articulada de un pueblo en
torno a un liderazgo emergente que capt la necesidad del
proceso de dotarse de un instrumento capaz de hacer frente
a los desafos que iba encontrando el gobierno y que no te-
nan respuesta alguna.
Esa gesta popular no conoce parangn en la historia pol-
tica del pas. Los historiadores que cantan loas al sistema
pueden intentar olvidarla pero ella sigue en algn rincn de la
memoria colectiva de este pueblo.
Carlos Azagra
La experiencia de la Unidad Popular chilena y su trgica
destruccin por las fuerzas armadas al servicio de las clases
dominantes ha marcado la conciencia poltica de varias gene-
raciones, tanto en Amrica Latina como en Europa. Numero-
sos trabajos fueron escritos sobre esta historia, pero escasos
han sido los intentos para tratar de reconstituir lo que fue la
tentativa de crear, partiendo de las bases, un embrin de po-
der popular.
Apoyada por la izquierda del PS y el MIR, el ensayo de
estos actores de organizar los trabajadores en la base, en las
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empresas y los barrios populares, con el objetivo de impulsar la
revolucin y enfrentar el complot fascista, habra tal vez podido,
si hubiesen tenido tiempo de desarrollarse, cambiar el curso de
la historia. Mejor armados, mejor organizados, reforzados por
otros sectores populares, los Cordones tal vez habran sido ca-
paces, como los militantes obreros de Barcelona y Madrid, el
18 de julio de 1936, de romper la sublevacin militar de Pino-
chet y sus cmplices.
..A pesar de todas las crticas que se le pueden hacer, Allen-
de aparece como un gigante al lado de los enanos de la izquier-
da social-liberal latino-americana de los principios del siglo XXI.
La historia nunca se repite, pero las lecciones de la expe-
riencia de los aos 1970-73 y sobre todo la de los Cordones
Industriales, la tentativa de crear un poder popular que no fue-
ra prisionero de los lmites de la poltica parlamentaria y estatal,
merecen ser conocidos y reflexionados por las nuevas genera-
ciones de militantes obreros y socialistas que buscan una alter-
nativa radical al neoliberalismo y a la dominacin imperialista en
Amrica Latina.
M. Lwy
Y as se nos pasaron esos agitados y hermosos das, como
que haciendo y no haciendo cosas, como si pensando que nada
de Golpe habra, que si era o no necesario prepararse para ello,
que los militares eran leales, que estbamos haciendo historia,
en fin, creyndonos el cuento, como se dice hoy en da. Y lleg
el esperado o inesperado? da del maldito Golpe. Esperado o
inesperado Golpe? Nunca pude entender bien la dialctica has-
ta formularme esa pregunta
J. Flores
14
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II Del dos, tres, muchos Vietnam al Consenso
de Washington
Algunas piezas del escenario
R. Kries:
Chile, desde los aos 60, conoci, con el surgimiento de la
Democracia Cristiana, a un gran nmero de pensadores que in-
tentaron superar los enfoques fragmentarios en que se construan
contrapropuestas a los proyectos de cambio que sostena la iz-
quierda. Ellos eran parte de una reaccin pero tambin de un
intento modernizante.
Un elemento nuevo, comn y caracterstico, a todos esos
intelectuales fue su esfuerzo por analizar de conjunto las polti-
cas, instrumentos y situaciones, y sacar consecuencias. Brillan
sus crticas morales a las tendencias inhumanas del sistema ca-
pitalista, su dolor por los elementos que afectan la dignidad del
hombre y su esfuerzo porque se reconozca el bien comn.
Pero el anlisis terminaba en el diagnstico, del cual saltaba
ms all del mundo, sin desarrollar los conflictos evidentes de
un futuro no tan lejano, un anlisis congelado en una suerte de
apologa del presente y su justificacin, por cierto muy estoica,
al no poder desligarse de un compromiso profundo con la es-
tructura de poder. Radomiro Tomic fue el ms popular de esos
analistas, profundo en el diagnstico como pobre en la pro-
puesta y conclusin, a los cuales seguira sin solucin de conti-
nuidad la generacin de Ricardo Ffrench-Davies y Foxley en
el perodo post-dictadura. Quienes estaban dispuestos a afec-
tar la hegemona social y el poder en los aos 70 como lo
descubrieron Ambrosio, Bosco Parra, Chonchol y otros, de-
bieron alejarse de ese cauce.
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La comprensin del carcter de la crisis planteada a finales
de los 60, que fue cuando la Unidad Popular lleg al Gobierno y
de sus alternativas de desarrollo, exiga entender cul era la fase
que transitaba la acumulacin del capital a escala planetaria, al
menos desde la posguerra, y cul era su dinmica interna dentro
de nuestro pas. Esos eran elementos que en contadas ocasio-
nes eran puestos visiblemente encima de la mesa por el universo
catlico chileno, como fueron los casos del Centro Belarmino y
grupos de la Revista Mensaje. Unos como apologetas los otros
como elementos crticos.
Hoy sabemos que el perodo de posguerra, que se inici
con una fuerte recuperacin productiva en los pases centra-
les, trajo un desplazamiento de los flujos de capital que haban
llegado a la periferia del sistema, debilit la insercin lograda
durante la guerra por nuestras economas y afect lo que pare-
ca un camino lineal de desarrollo industrial ascendente para
nuestros pases.
Los milagros alemn y japons de posguerra, basados en la
cada radical de los costos de la fuerza de trabajo y de los
costos de intermediacin, junto a la disminucin de los gastos
militares, fueron paralelos a la consolidacin de una poltica de
proteccin de la inversin industrial y del mercado interior en
ambos paises. La inversin en los pases perifricos del siste-
ma occidental estaba planteada, junto a altos costos de inter-
mediacin y militares, en torno a la sustitucin de importacio-
nes y a programas de fomento industrial, los que generaban
estructuralmente un desequilibrio en su intercambio con el mer-
cado mundial.
Al no ser capaces nuestros pases de generar un sostenido
incremento de lo que hoy llamamos competitividad, y manejan-
do un concepto ambiguo relativo a ese fenmeno dado que se lo
centraba en los costos del factor trabajo, al verse cerradas las
puertas para mejorar los trminos de intercambio el crecimiento
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econmico se angostaba. Sin ser capaces de incrementar su pro-
ductividad ni generar una disminucin de los costos de interme-
diacin -tanto por parte del Estado como por los de la esfera
del comercio, y en general de la realizacin de la mercanca- las
economas, tal como la chilena, slo podan apelar a reducir los
niveles de vida de la poblacin para disponer de capital que
permitiera la continuidad de su mal llamado desarrollo.
Ello se haca con el disfraz de un proceso inflacionario en que
tal como denunciaban los dirigentes sindicales de la poca: los
salarios suben por la escalera, en tanto los precios de los pro-
ductos suben por el ascensor.
La dependencia estructural de las economas de la periferia del
sistema en su dinmica de acumulacin respecto al proceso glo-
bal, despus de la Segunda Guerra Mundial, apareca como de-
pendiente de la capacidad para importar. Y esa capacidad siem-
pre se retrasaba respecto de las necesidades de expansin de la
economa interna. En la superficie sto apareca como una contra-
diccin del conjunto de nuestras sociedades respecto a las exi-
gencias de una burguesa atrasada en sus procesos culturales, d-
bil y aliada con segmentos rentistas parsitos y oligrquicos de los
cuales haba surgido. Pero en el fondo estaban expresadas en ella
las caractersticas mismas, para el perodo, de un proceso de de-
sarrollo dependiente, que Gnther Frank gusta en llamar desa-
rrollo del subdesarrollo. Magnitud del capital movilizado, proce-
sos cientfico-tecnolgicos involucrados, poder socio-poltico en
la esfera global, todos necesarios en cierta cualidad y cantidad
para asegurar crecimiento y desarrollo nos eran ajenos.
Los temas de la dinmica econmica que a los ojos de los
defensores ms ingenuos del sistema surgan slo como produc-
to de ciegas luchas sociales por mejorar la participacin de cada
segmento social en el ingreso nacional sin preocuparse por el
crecimiento, aparecan a los expertos y especialistas de la eco-
noma, desde al menos los gobiernos de los aos 50, como
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determinados por evidentes restricciones de la Balanza de Pa-
gos. La CEPAL hablaba en esos aos de un desequilibrio es-
tructural que era necesario corregir, y que se expresaba en una
cada de casi un 30% en los trminos de intercambio de Amri-
ca Latina respecto al centro del Sistema entre 1950 y 1970. En
otras palabras, vendamos cada vez ms baratos nuestros bie-
nes para obtener otros bienes necesarios y que estructuralmente
no estbamos en capacidad de producir, que pagbamos cada
vez ms caros a nivel internacional.
Las tentativas por parte de los diversos grupos y clases so-
ciales de modificar el rgimen de acumulacin en la posguerra
estuvieron determinadas, quisirase o no, por una pugna no slo
econmica sino poltica e ideolgica entre el modelo social de
acumulacin sovitico y el abanico de intereses aglutinados en
torno del gobierno norteamericano, que estaban definiendo el
marco de condiciones en que los cambios podan realizarse en
nuestros pases.
Aunque los chilenos pregonbamos el carcter nacional, au-
tnomo y especfico de nuestras luchas, todo el perodo fue una
sucesiva constatacin que nuestros esfuerzos de reordenamien-
to estaban rgidamente condicionados por un panorama que iba
ms all de nuestras fronteras. Irona de esa relacin de fuerzas,
entre grandes potencias, era que la frmula de crear dos o tres
Vietnams que dio el Che Guevara como mecanismo para libe-
rarse de esa trampa y dependencia respecto de EEUU y la URSS
no tena sino el dbil escenario del movimiento de los pases no
alineados, en rpida desaparicin desde los 70.
Todos conocemos la derrota de los sectores populares en
esos procesos econmicos y sociopolticos y con qu meca-
nismos las fuerzas burguesas, con sus aclitos, que se fueron
aglutinando progresivamente tras el programa neoliberal, cons-
truyeron el sendero de modificacin radical del modo de fun-
cionamiento de nuestras economas. El programa del llamado
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Consenso de Washington est escrito, parafraseando a Rosa
Luxemburg con las manos tintas en sangre de una represin
de treinta aos hacia los pueblos latinoamericanos.
En vsperas de un reordenamiento estratgico
de fuerzas
Rafael Kries:
El favorecimiento de la concentracin de ingresos y de activos
para hacer nacer una nueva fase de expansin del capitalismo,
tarea que asumira la dictadura chilena -no sin contradicciones-
exiga la anomia social, la dispersin de las fuerzas histricas del
proletariado chileno, uno de los ms concientes de sus derechos
en Amrica, y el asesinato de su capa dirigente. Con el Golpe de
1973 no hubo una simple traicin de Generales a sus juramentos,
y una masacre perpetrada contra una poblacin civil, sino un re-
ordenamiento estratgico de fuerzas ganado por el capital contra
las fuerzas del trabajo y de la vida social autnoma.
Aunque hoy se afirme lo contrario, tratando de dar pedigree
histrico-programtico al modelo neo-liberal, hacindole apare-
cer como oponiendo una alternativa a la continuidad de la pro-
puesta programtica encarnada en Allende, la aglutinacin de los
sectores propietarios del capital en nuestro pas no se planteaba
concientemente realizar una tarea tan ambiciosa. Su programa y
su perspectiva era simplemente reaccionaria, plantar cara a los
esfuerzos y visiones de cambio de su enemigo histrico y de la
coalicin de fuerzas que lo articulaba: La Unidad Popular.
La posibilidad de otro tipo de cambio, que superando la es-
tructura oligrquica y fundiaria desgajara comunidades y sindi-
catos, municipalizara y segmentara conflictos y fuerzas, y abrie-
ra la competencia de las diversas unidades de capital a la pre-
sin y vaivenes de la economa transnacionalizada, slo estaba
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inscrita en la semi-consciencia de un pequeo grupo de tecn-
cratas oportunistas llenos de miedo a la participacin y amplia-
cin de la presencia social popular del Chile de esa poca. Ello
se expres en los aos siguientes al 73 en el llamado Ladrillo
preparado por Alvaro Bardn et allia para la dictadura militar y
perpetrada por sta, y en el programa econmico dirigido por
los Chicago Boys en nuestro pas.
El temor a la presencia autonomizada del sentimiento nacio-
nal y popular es lo que explica las contradicciones y conflictos
de la izquierda con y en la Democracia Cristiana y nos ayuda a
entender en su sentido profundo el compromiso explcito que
asuma Henry Kissinger con la defensa del dictador chileno, as
como la actitud del Vaticano en esa poca. Tambin, desafortu-
nadamente, nos explica las actuales bases de su posterior con-
certacin en el perodo posdictadura.
La mayor parte del episcopado y la curia de la Iglesia catli-
ca, expresara en sus acciones contrarias al proceso UP y en sus
posiciones ambivalentes y pasivas en los primeros meses de la
represin que, aunque divergiendo de las del propio cardenal
chileno de esa poca -Ral Silva-, ellas manifiestan el doble co-
razn que late en esa institucin respecto del poder y de la po-
blacin. No es necesario recordar los nombres de los genero-
sos sacerdotes que dieron su vida por su compromiso con su
grey y el mensaje de amor de J ess, as como de aquellos que
impusieron la creacin de la Vicara de la Solidaridad, una vez
que la dictadura disolvi a la fuerza aquella creada por Helmut
Frenz, obispo Luterano. Si embargo es inevitable que se venga
a la memoria el vergonzoso maridaje del papa Juan Pablo II con
el asesino, tirano y dictador que funga de facto como Presiden-
te de este pas, a quien dispens una misa especial en la Mone-
da, acto que escandaliz al mundo al recordarle las misas he-
chas en honor a Franco por la Iglesia Catlica en Espaa.
21
Sobre el origen y carcter de la Unidad Popular
C. Azagra:
En las Mancomunales, las Sociedades en Resistencia, las
Sociedades Mutualistas, la FOCH, la CTCH y la CUT se en-
cuentra el origen, perspectiva y ruta sobre la que se construye-
ron los sueos y esperanzas de un pueblo aglutinado en torno a
Salvador Allende y la Unidad Popular.
La Unidad Popular fue un referente poltico pluripartidista y
de avanzada social que se constituye y crece en el Chile de los
aos setenta. Un frente ampliado y limado de aristas que inten-
ta superar las barreras encontradas por el FRAP de la dcada
anterior. Surge en un pas que ha evolucionado hasta la exage-
racin hacia una institucionalizacin formalista, que se imagina
republicana aunque sea propiedad de un puadito, fruto y
obra de oligarquas de diverso sello perpetuadas en la funcin
legislativa.
La UP surge as mismo en una coyuntura, los aos setenta,
en la que el mbito empresarial chileno est agotado en sus
fuerzas internas y busca a tientas una alianza con las fuerzas del
imperio norteamericano. Emerge tambin como culminacin
de un ciclo de luchas democrticas, parlisis econmica y ma-
terializando los lmites del conflicto controlado de las clases
sociales internas.
La UP vive con un pie adentro y otro afuera de un parlamen-
to y sistema institucional cuyas fuerzas hegemnicas han tolera-
do una lenta apertura democrtica, pero cuya mentalidad an-
quilosada est embriagada de lgica represiva y excluyente, en
todo aquello que pudiera abrir cauces hacia la materializacin
de propuestas de cambio social estructural y con cobertura na-
cional. Es el repliegue ordenado o controlado de esas fuerzas
oligrquicas, la contencin programada del enemigo interno
22
como denominarn a su propio pueblo a partir de la posguerra.
Esta matriz institucional, a medias reformista y conservadora, en
la que la propia coalicin de izquierda se ha constituido, va de la
mano con una cuasi centenaria organizacin social popular y con
un funcionamiento del movimiento de masas en exceso inmedia-
tista, entrampado eternamente en reivindicaciones de tono me-
nor, sin presencia clara de propuestas para el mundo social en
su conjunto.
Estas debilidades sern en esencia la causa de que la UP
-ms all de otros escollos existentes de aquel entonces- en la
imposibilidad de derribarlas, para tener alguna posibilidad de
avanzar en su programa, se vea obligada a cohabitar con ellas
durante sus casi mil das de gobierno.
Las fuerzas de orden interno mencionadas, sumando obst-
culos a los escollos construidos por los intereses de las corpora-
ciones transnacionales, -siempre bajo el amparo, coordinacin
y proteccin de la poltica norteamericana-, fueron permeando,
sistemticamente, toda aquella resuelta, pero lamentablemente
inorgnica capacidad social aglutinadora de los trabajadores,
que era la UP.
En el confn del mundo
R. Kries:
Hay una afirmacin que se hace en contra de la Unidad Po-
pular, y que juega el papel de aquella que en el terreno poltico
se dirige contra el famoso ltimo discurso de Altamirano. sta
se hace en contra de Pedro Vuskovic, y se refiere a la inflacin
acumulada por la poltica econmica del Gobierno de Allende y
que desat, desde Septiembre de 1973, todo su efecto unilate-
ralmente sobre el salario al liberar los precios la dictadura mili-
tar, lo que hizo llegar el IPC a 300% en slo cuatro meses de la
23
naciente dictadura. La poblacin haba sido metida en una gran
crcel, en tanto el dinero, los precios y productos y los agentes
del capital, tenan ahora plena libertad de trnsito.
Cabe afirmar que los desequilibrios econmicos que se des-
ataron durante el gobierno de la Unidad Popular no fueron en lo
esencial expresin de una sobredimensin de la demanda agre-
gada en relacin a la capacidad productiva potencial, o que la
capacidad productiva actuante fuese disminuida en esos aos a
instancias del sabotaje, sino un desbalance respecto a la pro-
duccin y distribucin efectivas. Las presiones inflacionarias y
de circulacin en el comercio no reflejaban una situacin entre
objetos sino un conflicto entre sectores sociales por el control
de esos productos, su produccin y su distribucin social.
Los partidos, incluidos los de izquierda, no comprendan las
actitudes sociales generadas en una situacin en la cual los em-
presarios ganaban cada vez ms, pero intentaban cada da ms
vigorosamente sabotear los niveles de produccin y actividad
econmica alcanzados y alcanzables.
DINAC Distribuidora Nacional dirigida por el General Al-
berto Bachelet-, as como algunos contados organismos de fis-
calizacin del Gobierno -tal como DIRINCO- s se vean obli-
gadas a entenderlo, a juzgar por sus iniciativas y apoyo a plan-
teamientos de todos aquellos que buscaran mejorar las formas y
mecanismos de distribucin de productos de consumo de la
poblacin.
En la esfera de la produccin y del control social de la eco-
noma, los Cordones Industriales y el Poder Popular en general,
eran un elemento clave en una salida de izquierda a la crisis y
Allende, junto a su Ministro de Economa, Pedro Vuskovic, lo
intuan.
Constituy un error la sistemtica sobrevaloracin que hizo
la alta dirigencia de la UP respecto de la capacidad de la buro-
24
cracia estatal para controlar administrativamente esos desajus-
tes. Cada vez que haba una crisis se los vea aparecer desorien-
tados en los Cordones buscando el apoyo de una estructura
social que en la prctica no respetaban, no haban apoyado, y
mucho menos, conocan. Por otra parte, debe afirmarse tam-
bin que los Cordones sobreestimaron su potencial para res-
ponder a un nivel superior del conflicto, aunque sera necesario
matizar esa afirmacin, sealando que ello fue producto de que
sobrevaloraron la capacidad militar de las estructuras polticas
de la izquierda, as como por parte de importantes sectores po-
lticos de izquierda se sobrevalor el espritu constitucionalista y
de defensa de las leyes de la alta oficialidad de las FFAA.
Recuerdo una reunin sobre la industria FAMAE, en la que
participamos Azagra, Bustamante y Claudio Gonzlez, que ante
las acusaciones de sustraccin y apropiacin de bienes de la
Repblica que hacan dirigentes obreros a directores de esa
empresa, el Ministro Jos Toh les habl de no afectar con esos
temas el honor de Generales. Nadie poda imaginar en esa po-
ca lo que traeran 17 aos de libre accin para algunos de los all
presentes.
Los grupos propietarios que hoy dirigen el pas y sus analis-
tas, resaltan para ese perodo la cada del Producto Bruto Inter-
no superior al 4%, pero olvidan mencionar el ataque feroz e
implacable a la que sometieron los agentes directivos de las
Unidades de Capital, vulgo empresas, a toda la estructura pro-
ductiva y de distribucin de Chile, sacando su dinero al exterior,
congelando la inversin, acaparando, saboteando, etc. As mis-
mo olvidan, convenientemente, los programas de sabotaje eco-
nmico y financiero realizados por el imperio gringo, tal como
quedara en descubierto con las cartas de la ITT y Kissinger.
Esos dirigentes empresariales y sus analistas, olvidan desta-
car la defensa que hizo el Gobierno Popular, en medio de esa
guerra econmica, del nivel del salario real para todos aquellos
25
que vivan de un sueldo o un salario. Tampoco desean que se
recuerde que Chile no ha conocido una tasa menor de desem-
pleo que la conseguida en esos aos, paralela a una mayor liber-
tad espiritual, desarrollo cultural y de conciencia, as como de
participacin poltica.
Los niveles de salario real de esos aos slo se recuperaron
en la fase expansiva del nuevo modelo neoliberal en los Gobier-
nos de la Concertacin DC-PS-PPD-PR durante los aos 90,
jams durante el interregno antidemocrtico. El costo del reor-
denamiento se pag con 17 aos de hambre y penurias econ-
micas para los sectores ms debiles, en tanto se sostuvo con
ms de 5 mil millones de dlares al sistema bancario en igual
perodo.
Al capital y a su dinmica de crecimiento no le interesan el
empleo ni el ingreso de los que viven de su esfuerzo diario, son
variables dependientes, pero en la ideologa econmica del
Gobierno Popular de Allende, esos eran elementos inamovibles,
criterios heursticos, claves orientadoras, al igual que el proyec-
to de defender el carcter nacional de un mercado y una clase
empresarial que ya estaban viviendo en otros lugares del orbe su
transformacin en partes subordinadas de una economa globa-
lizada.
26
27
III Del grupo de base a la Asamblea
de la Asamblea al Cordn Industrial
R. Kries:
El Gobierno de Salvador Allende y de la Unidad Popular en
los aos setenta, constituy la culminacin de un proceso de
crisis o agotamiento de un modelo, y simultneamente una arti-
culacin social y poltica en torno a una esperanza.
La crisis estaba conformada en su esencia, por el abandono
de una perspectiva de desarrollo de carcter nacional y basado
en el mercado interno por parte del empresariado chileno, par-
ticularmente de su sector industrial. Era simultneamente la ago-
na de la res pblica, la cosa pblica o de todos, como gustaban
decir los romanos, que culminara con el golpe militar del 73.
Ese fenmeno era visible desde el inicio de los aos cincuenta
con la traicin de Gonzlez Videla y su entrega a la gran po-
tencia imperial norteamericana, y por el agotamiento de la forma
histrica de expoliacin econmica del campesinado que se vive
desde los aos cuarenta. Crisis hecha evidente an con mayor
nitidez, desde fines del gobierno de Ibez y durante el gobierno
del gran empresario J orge Alessandri (1958-1964); y por la
bsqueda de una modernizacin de la estructura agraria que
ampliara la base de generacin de excedente econmico y el
consumo interno, iniciada realmente con la Reforma Agraria del
gobierno de Eduardo Frei Montalva (1965-1970).
La esperanza de la que hablamos, haba sido construida en la
larga historia que otorga sentido a las luchas de Lautaro y
OHiggins. Ella pasa por las utopas nacional-liberales de Anbal
Pinto y Francisco Bilbao, para tener su cnit en el siglo XIX con
el Presidente mrtir Balmaceda y todos aquellos opuestos a la
Repblica conservadora y censitaria definitivamente muerta en
1925, para cristalizar en el siglo XX en la ideologa y constitu-
28
cin de Partidos y organizaciones marxistas y anarco sindicalis-
tas, as como de organizaciones sindicales y comunitarias que
lograron establecer una gran alianza de clases populares y capas
medias, con los gobiernos radicales iniciados con Pedro Aguirre
Cerda.
Los Cordones Industriales emergieron en 1972 de una expe-
riencia sindical, social y poltica prolongada y contradictoria.
Respondan a la necesidad de importantes sectores de trabaja-
dores industriales de reaccionar e inventar salidas ante una ofen-
siva patronal que haba logrado desbaratar, inicialmente, las l-
neas de direccin econmicas y de funcionamiento del Gobier-
no Nacional, en ese momento en manos del Presidente Allende
y los Partidos de la Unidad Popular. No eran una simple expre-
sin de entusiasmo espontneo e indisciplinado de masas sino
de movilizacin, organizacin e iniciativa local de trabajadores,
que buscaban ser respetados y aceptados en las estructuras y
cadenas de mando.
Los Cordones eran simplemente una articulacin de conse-
jos de base o asambleas de trabajadores, las cuales discutan y
acordaban decisiones en forma directa, pblica y democrtica,
tomando las ms de las veces sus decisiones por consenso, en
votaciones abiertas y a mano alzada. No exista una norma que
no fuese la de asegurar la participacin ms autnoma y demo-
crtica de los participantes. Su articulacin se realizaba en tr-
minos territoriales y en ellas participaban todos los partidos, in-
cluyendo personas y estructuras polticas locales que se definan
como de ideologa liberal o polticamente de Derecha. Eran b-
sicamente la expresin autonomizada del mundo del trabajo y
simultneamente un cuestionamiento de la hegemona social pre-
existente.
La direccin poltica, en la gran mayora de esas estructuras,
estuvo en manos de los socialistas, sin duda sustentada en el
inmenso ascendiente moral de Allende y la lucha de muchos aos
29
de sectores y grupos cercanos a ese partido en la base sindical.
Sin embargo el control directo por parte de la base obrera en las
asambleas impeda todo manejo sectario, as como los intentos
de suplantar las direcciones reales del movimiento sindical por
las digitadas desde algn partido, incluyendo a los propios so-
cialistas. Esa fue una batalla recurrente que cruzaba diagonal-
mente a los partidos de la Unidad Popular y acercaba entre s a
la izquierda socialista, MIR, MAPU e Izquierda Cristiana, en-
frentndolos con aqullos que pretendan imponer estructuras y
procedimientos no democrticos desde la direccin burocrati-
zada de la Central nica de Trabajadores de esa poca.
Las trincheras del mundo laboral y vecinal
C. Azagra:
El rgimen de Allende careci de una defensa eficaz y efi-
ciente a la altura de los niveles de exigencia que circunstancias y
acontecimientos imponan, incluso en esa esfera que normalmente
llamamos poltica.
No estuvo nunca en condiciones de enfrentar a la reaccin
poltica a nivel cupular y tampoco a la que provena de una de-
cadente superestructura institucional, jurdica y parlamentaria.
Ello suceda a pesar de que esa superestructura apareca encar-
nada por el ms grande poltico y parlamentario chileno del siglo
XX, el mismo Salvador Allende.
Cunta diferencia hay en lo que ocurri a nivel de base du-
rante el proceso, donde el mundo popular apelando a su creati-
vidad y conciencia social pudo, en los dos primeros aos del
rgimen allendista generar iniciativas, controlar provocaciones,
responder organizadamente, dando origen a los Cordones In-
dustriales, creando Consejos Campesinos, generando J APs y
otras formas de organizacin de la poblacin, convirtindolos
30
en crisol en el que se fundan recuerdos, sueos y esperanzas
que abrigaron por aos trabajadores y pobladores!
El primer brote de Poder Popular recibi un nulo apoyo de
las organizaciones sindicales tradicionales, que vean en los Cor-
dones a un nuevo sujeto de organizacin, sepulturero de ana-
crnicas y anquilosadas estructuras de representacin y nego-
ciacin de los trabajadores, que eran casi centenarias pero que
parecan impotentes ante los nuevos retos. La antigua dirigencia
de la Central Unica de Trabajadores no los vio ni sinti como un
aliado social o siquiera como un nuevo escenario, sino como un
posible rival burocrtico.
La CUT, como central sindical unitaria, slo daba cuenta del
quehacer reivindicativo salarial; era incapaz de mayores alianzas
sociales, era una correa de transmisin en circunstancias que
entonces eran los trabajadores organizados directamente en torno
a sus Asambleas de Base quienes exigan respuestas ante una
situacin que abarcaba al pas en su conjunto.
La Central Unica, como se la llamaba popularmente, imagi-
naba que su ingreso al Gobierno cumpla esa tarea. Por el con-
trario, en los Cordones se vea esa participacin como una
claudicacin oportunista, un acto que la aislaba socialmente,
que alejaba a la Central sindical nacional de su tarea de repre-
sentar al conjunto de la clase y no slo a su izquierda y militan-
cia poltica.
En el da a da de la confrontacin social, durante ms de un
ao, a caballo entre el 72 y 73, fueron los organismos de poder
popular y en especial los Cordones quienes, dotados de una
capacidad superior de gestin y defensa del proceso, ms que
la vieja estructura sindicalista, mantenan funcionando al pas.
Desde la base misma surga un clamor exigiendo a la clase
poltica y al gobierno un cambio de carcter en la generacin y
desarrollo de las polticas destinadas a transformar las estructu-
31
ras del Estado para, de este modo, abordar con xito el camino
hacia los fines que el Programa de la UP planteaba.
Los trabajadores, agrupados en los Cordones Industriales
empezaron a recibir apoyo de sectores vecinales, estudiantes
y profesionales, cuando stos tomaron conocimiento de las ca-
pacidades, las intenciones y la plena entrega de los trabajado-
res de las empresas intervenidas a resolver los problemas de
desabastecimiento provocado por los grandes intereses eco-
nmicos empresariales tocados. Muchas veces, ms que por
las medidas del gobierno, la solucin al desabastecimiento se
daba en un rea geogrfica por las acciones de los trabajado-
res. stos, ante el boicot y sabotaje de la produccin que ejer-
can los industriales -como una de las tantas formas de provo-
car la desestabilizacin del gobierno, por el descontento que
provocaban en la poblacin necesitada de vveres-, se agluti-
naban buscando y creando respuestas.
Las acciones criminales de los dueos del capital y sus secto-
res yanaconas destruyendo, desviando y acaparando productos
de primera necesidad que necesitaba la poblacin, generaban
un desabastecimiento que el Gobierno y los partidos no estaban
en capacidad de controlar y reducir a travs de las formas de
negociacin parlamentaria que conocan. El mercado negro se
generalizaba, arrastrando sectores populares a un comercio f-
cil, sin escrpulos y que el Gobierno imaginaba controlar con
mayor cantidad de productos en el mercado. Los altos precios
del dlar hacan fcil, con pocos millones entregados a sus agentes,
conseguir por parte de EEUU hacer desaparecer por das en
Chile productos indispensables para el consumo de la poblacin
e incrementar el malestar, la pasividad y el egosmo de amplios
sectores y el lumpen. Era una contrarrevolucin barata como
lo sealan las cartas de Kissinger.
En la coyuntura del 72, fue la energa salida de los Cordo-
nes Industriales la encargada de contrarrestar las acciones co-
32
bardes de la reaccin interna e internacional, que causaban el
rechazo de las capas medias al proceso en marcha y las trans-
formaban en aliado y ariete de la derecha econmica.
Cuando la Derecha ms reaccionaria, encabezada por el
Mercurio y los intereses forneos, se dieron cuenta que los Cor-
dones Industriales eran la nica fuerza capaz de hacer frente a
sus intenciones golpistas, trataron de crear una imagen siniestra,
catica y violentista de los Cordones.
Esa ofensiva se inici en el paro de octubre del 72, cuando la
clase poltica y el propio gobierno no tuvieron respuesta a la
altura de la gravedad de la crisis que se vivi en ese entonces y
los Cordones Industriales, ncleo de un incipiente Poder Popu-
lar, fueron la nica orgnica en capacidad de obligar a reple-
garse a los sectores golpistas.
La contrarrevolucin sac de esa experiencia sus conclusiones
e impuls la llamada Ley de Control de Armas, con la voluntad de
amedrentar y frustrar el desarrollo de la clase trabajadora. Es tris-
te sealar que no sucedi lo mismo en los partidos de la izquierda
poltica, a pesar que algunos sectores de Gobierno y de sus direc-
ciones se acercaron a dialogar con la base social en la coyuntura
electoral que vena a inicios del 73. Se acercaban elecciones...
Aprensin, curiosidad, miedo o esperanza
R. Kries:
Los Cordones Industriales eran una organizacin social y de
clase antes que una expresin sindical o poltica. Esa circunstan-
cia era difcil de comprender para los militantes ms tradiciona-
listas de los partidos socialista y comunista, en donde el leninis-
mo se comprenda en su forma kautskiana, para los cuales el
Partido siempre era eje y tena la razn, y el mundo social se
reduca y encuadraba en sindicatos. Visin para la cual lo sus-
33
tantivo no es la movilizacin de masas ni la participacin social
sino la unidad militante y su disciplina. Enfoque que no establece
puentes, ni acepta fases diferenciadas, para lo que considera
una clara tarea de administracin social, econmica, militar y
poltica de la poblacin..
Los Cordones, a su vez, expresaban lo que un sector de la
sociedad chilena haba logrado, a lo largo de dcadas, entender
del proceso econmico social y poltico y de s mismos. No eran
expresin de una propuesta interna de Partido, ni los problemas
ideolgicos o de representacin electoral jugaban un rol en su
discusin interna. Su discusin y decisiones eran sobre proble-
mas concretos que viva la fbrica o la sociedad chilena, y su
apoyo al Gobierno de la Unidad Popular estaba ubicado slo en
las coincidencias que recogiera de su accionar y del reconoci-
miento de su preocupacin y compromiso con los trabajadores
y los sectores ms pobres de la poblacin.
En esos meses de 1972 aumentaron en las Asambleas de
fbricas, ahora integrantes de los Cordones, expresiones de cr-
tica al Gobierno de la Unidad Popular por haber hecho ingresar
como Ministros a dirigentes activos de la Central Unica de Tra-
bajadores. Se criticaba el sectarismo de los partidos, su lentitud
para concertar iniciativas, los odos sordos de la alta burocracia
de Estado a reclamos de la base sobretodo respecto a la co-
rrupcin de funcionarios medios. Sin embargo lo central en esas
Asambleas de base fueron siempre las propuestas de organiza-
cin local y solidaridad que surgan y se discutan en caliente.
Tambin se conversaba, concertaba y dialogaba en y durante
las acciones de apoyo a las fbricas movilizadas por algn con-
flicto, durmiendo en la calle o en casas vecinas, ingresando a los
comedores obreros, superando rejas y portones que anterior-
mente parecan insalvables por la presencia de guardias o con-
troles patronales.
Esa autonoma conceptual, orgnica y de accin de los Cor-
34
dones no poda sino despertar una gran aprensin en los secto-
res estalinistas existentes en los partidos de izquierda, y con amplia
hegemona en uno de los partidos eje del proceso: el Partido
Comunista. Se recelaba de lo que calificaban espontanesmo,
asamblesmo y espritu anarquista de masas, dada su propia
incapacidad para dialogar y dirigir ese fenmeno.
Tampoco estaban ausentes las crticas hacia estos esfuerzos
de abrir participacin e iniciativa democrtica desde la base por
parte de sectores mesinicos y militaristas, constituidos en di-
versos partidos, convencidos de la verdad y potencia revolucio-
naria de sus sectas.
Desde los Cordones y la CUT durante la mayor parte del
perodo se dijeron discursos paralelos, dado que no encontra-
ban un punto de encuentro, tal como sucediera en Europa a
inicios del sigo XX en los enfoques y contenidos expresados en
los libros El infantilismo, enfermedad infantil del Comunismo
de Vladimir Illich Lenn, y por el otro lado Reforma y revolu-
cin, de Rosa Luxemburg, o en la guerra espaola de media-
dos de los aos treinta, cuando agotado el Partido Socialista
Obrero se reprime por parte de un Partido Comunista domina-
do por el stalinismo, y en ascenso en la izquierda durante la gue-
rra civil, al POUM (Partido Obrero Unificado Marxista) y otros
grupos influidos por Bakunin.
La derecha social y econmica, por su parte, adverta que en
los Cordones y Consejos Campesinos se expresaba una fuerza
que buscaba consolidar una hegemona social diferente y pug-
naba a travs de sus publicaciones tales como el Mercurio, La
Tercera y Tribuna, por establecer la conciencia de ese indito
peligro en una derecha poltica que consideraba estupidizada
por la coexistencia parlamentaria. Recurdese al respecto los
titulares y artculos dedicados al tema por El Mercurio, diario
portaaviones de la derecha y escrito con tinta sangre a lo largo
del siglo XX.
35
La derecha a mediados de 1972 coincida con la izquierda
estalinista, existente en el PS y PC, en calificar el fenmeno de
los Cordones como catico, a pesar de ser los Cordones la
nica expresin social popular que lograba mantenerse articula-
da en los momentos lgidos de crisis, tal como sucedi durante
el Paro Patronal de ese mismo ao y en las horas previas al
golpe militar.
Sobre Poder Popular y conciencia social
Marcel Roo:
Creo que para quienes participamos en alguno de sus orga-
nismos ms o menos permanentes, el Poder Popular existi, pero
en estricta realidad slo hubo un germen de ello.
Qu es el Poder Popular? Tericamente podramos decir
que es el grado ms alto de la conciencia revolucionaria, lo
cual permite hacer descansar en las organizaciones del pueblo
las decisiones y respuestas que exige y amerita un proceso de
cambios.
Sin embargo, cun difcil es llevar a la prctica ese axioma.
Sobre todo en el caso que nos ocupa, donde convergieron nu-
merosas posiciones y posturas sobre los cambios y haba que
transitar por un camino plagado de institucionalidad liberal bur-
guesa. Un camino lleno de espinas.
Los Cordones, las Juntas de Abastecimiento Popular, los Co-
mandos Revolucionarios y en fin, todas estas organizaciones de
base, constituan parte de lo que pudo ser el Poder Popular,
pero tenan una debilidad manifiesta, que era la poca o casi nula
representacin en las instituciones de la estructura dominante,
empezando por el propio Gobierno; pues si bien el Presidente
era un hombre sembrado en el corazn del pueblo, estaba atado
a los mecanismos de esa institucionalidad.
36
Por otra parte, el Congreso era la tpica representacin del
espectro partidista que se da en nuestras democracias repre-
sentativas: una parte afecta al gobierno, donde convivan mode-
rados, centristas, izquierdistas; una segunda parte con mucho
peso, conformada por la Democracia Cristiana, que giraba ms
hacia la derecha que al centro; adems, por supuesto, de la de-
recha golpista del Partido Nacional. Y qu decir de la Corte
Suprema de J usticia. Era el refugio de la caverna. Adems, el
poder de fuego tampoco estaba con nosotros.
Las organizaciones populares slo tenan el recurso de la
movilizacin de masas para ejercer presin por los cambios y,
en esa realidad institucional, era muy difcil lograrlos. De manera
que en ese contexto, era prcticamente imposible que el llama-
do Poder Popular tomase las riendas del pas.
Adems, valdra la pena preguntarse si los partidos que inte-
graban la UP estaban realmente interesados en la construccin
de un PODER POPULAR (as con maysculas) o sencillamen-
te les convena mantener una instancia organizativa del pueblo
que no tuviera verdadero poder de decisin. No quiero entrar
en valoraciones al respecto, pero me atrevo a inclinarme por la
ltima premisa, porque en los niveles ms altos de la dirigencia
poltica el discurso era muchas veces de contencin a la presin
popular y de bsqueda de acuerdos cupulares para resolver las
crisis. Sera interesante profundizar en esta materia.
En el cuadro descrito y visto hoy 30 aos despus, Allende y
los partidos de la UP, as como las organizaciones populares slo
tenan dos opciones para salir de la enorme crisis poltica plantea-
da: ceder prcticamente a todas las pretensiones de la derecha o
radicalizar el proceso de tal manera que ello implicara romper con
la institucionalidad. Creo que jugaron a una posicin intermedia
entre estas dos opciones; pero las cartas estaban ya echadas. La
derecha no iba a dar marcha atrs en la decisin de cambiar radi-
calmente las cosas; en otras palabras, tumbar al Gobierno.
37
C. Azagra:
La brecha existente entre el potencial del movimiento social y
la debilidad de sus estructuras polticas tratara de ser resuelta,
sin lograrlo, por los hombres del Poder Popular.
Nos referimos particularmente a aquellos hombres y mujeres
que entendan el proceso mismo como una instancia de organi-
zacin. Proceso que viva no slo una administracin, caminan-
do sobre una legalidad adversa, sino que era escenario de aque-
llos que se sentan protagonistas de una gesta cuyo propsito
esencial era cambiar la historia y las condiciones de vida de la
inmensa mayora de los chilenos, en una nueva perspectiva so-
cial y como su consecuencia, la de los pueblos vecinos.
Es notable que la relacin de esos dos procesos el fortaleci-
miento del tejido social y el desarrollo de estructuras polticas
que respondieran a esa tarea- fuera abstracta, incipiente, vaci-
lante y se expresara inicialmente ms como una ideologa deri-
vada de la generosidad que de una necesidad. Es digno de an-
lisis por la antigedad de ambos procesos y la riqueza histrica
de sus interrelaciones. Es un retraso digno de mayores anlisis.
Ya en pocas anteriores a los aos 70 existan las races de
cierto mesianismo, una cierta soberbia intelectual, de espritu
miope, y centrada en s misma en sectores de la izquierda polti-
ca. Continuara, con graves consecuencia durante el proceso de
la UP y se acentuara al extremo durante los aos de la dictadura
facilitando su permanencia. Ese mesianismo poda ser volunta-
rista o burocrtico, pero siempre era expresin de subjetividad,
de sentirse poseedor de una verdad completa, perfecta, sin po-
sible matiz.
En los aos setenta haban tambin importantes sectores de
base en los partidos de la UP y el MIR e incluso en partidos
opuestos al gobierno de Allende, que sobrepasaban a sus di-
recciones y exigan a stas permitir accionar y organizarse a los
movimientos sociales de base.
38
No haba un programa ni menos un cronograma pre-escrito,
sino que haba un sentimiento colectivo y la satisfaccin de la
capacidad de crear poder popular, una esperanza en la que cris-
talizaban historias diversas pero con un mismo trasfondo social.
Ante ese fenmeno los sindicatos y Partidos, incluso aquellos
que se declaraban revolucionarios, no podan sino estar a la
zaga y muchas veces casi a la defensiva.
El movimiento popular chileno, nutrido y socorrido perma-
nentemente en su alma por la experiencia, solidaridad y fuerza
combativa de pueblos amigos, tales como las de la epopeya
cubana, la bsqueda de cauces sociales de la izquierda brasile-
a, los combates del movimiento social y obrero boliviano, as
como por los combates de una nueva izquierda que pugnaba
por nacer y consolidarse en el continente, se haba hecho recep-
tivo a la idea de que esa era su hora.
Se senta la necesidad de emprender una lucha ms resuelta
hacia un cambio que, aunque moderado era, segn muchos pen-
saban, antesala directa de un conflicto liberador definitivo a es-
cala continental. Un fastasma recorra America Latina, ese fan-
tasma era el sueo de unidad, justicia y lucha del Che y muchos
otros. Confluencia de intelectuales y estudiantes con el mundo
obrero y de empleados, de pequeos propietarios o artesanos y
de la gran masa campesina, no pareca poco.
La historia social chilena desde la subida al poder de Pedro
Aguirre Cerda y el Frente Popular, haba sido la de una confron-
tacin social en la que el conjunto del pas estuvo consciente de
que la explotacin de las fuerzas del Trabajo por parte del Capi-
tal haba adquirido cierta moderacin, la vida obrera haba me-
jorado en alguna medida, que se haban logrado espacios pro-
ducto del avance en los niveles de capacitacin y desarrollo la-
boral y social. Esa comprensin era tambin soporte, al mismo
tiempo, de una debilidad abismal: la falta de una conciencia, a
nivel de la sociedad civil en su conjunto, de que estbamos asis-
39
tiendo en aquellos das a un agotamiento de esos espacios, y
con ello viviendo una oportunidad histrica para definir hacia
donde marchara Chile.
A los chilenos nos falt haber tenido una visin conjunta de
futuro, si es que ello era posible. A la izquierda nos falt desa-
rrollar an ms una propuesta nuestra para un conjunto ms
amplio de la sociedad chilena, como Allende insistiera una y
mil veces, al llamarla una revolucin con sabor a empanada y
vino tinto.
Se requera una propuesta para ese conjunto nacional y din-
mico, propuesta cuyas fronteras deban aislar slo al fascismo
ms cerril, pues las condiciones y los escenarios de enfrenta-
miento preexistentes ofrecan una dinmica continuamente dis-
tinta y slo posible de enfrentar con actitud de combatientes
dispuestos a ganarlo o perderlo todo. Esto fue lo que no tuvimos
y que nadie fue capaz de darnos, lo cual nos llev a hacer lo que
no podamos dejar de hacer.
Hacer eso posible era superar barreras ideolgicas casi in-
franqueables, reafirmadas por intereses de pequeos indivi-
duos y sectas, como de grandes oscuridades engendradas en
los intereses de la clase propietaria del dinero, lo que slo se
puede alcanzar cuando la conciencia organizativa de un pue-
blo y la voluntad poltica de sus gobernantes, unidas al coraje,
los valores ticos y espritu de lucha, nos lleva a comprometer-
nos, sin exclusin ni claudicacin alguna, en la que debi ser
nuestra nica tarea de fondo: cambiar el orden y carcter del
Estado chileno.
As hubiese tenido sentido histrico nuestro accionar en aquel
entonces, y no tuviramos hoy que recordarlo como una osada
aventura, viendo escribir la historia del poder popular y el pero-
do UP al gusto de los que mandan y de la cual tanto escarnio
hacen en el presente. Derrota no slo ante quienes pertenecie-
ron al frente enemigo sino ante quienes dicen ser nuestros conti-
40
nuadores, pero permanecen en nuestras trincheras partidarias
como tropas de ocupacin, negndoles a quienes permanecie-
ron en el pas soportando los 17 aos de Dictadura el legtimo
derecho a reinstalar la democracia.
Quienes dicen asumir nuestra historia han tomado la tarea de
recomponer la convivencia nacional sin saldar, aunque fuere en
parte, la deuda social, poltica y cultural que tiene el pas en su
conjunto con quienes fueron vctimas del horror y el terror del
poder dictatorial y del dinero. Buscan un borrn y cuenta nueva.
No obstante nos queda el compromiso, al cual no renunciare-
mos jams, de recordar nuestro trozo de experiencia vivida y
entregar a quienes sean nuestros continuadores lo que hicimos
en aquel proceso.
Ac no hay vanidad personal que valga sino fidelidad a prin-
cipios, a gente cada en la oscuridad del anonimato, a militantes
y no militantes, mensaje a quienes con nuevas fuerzas y conoci-
mientos del Chile actual deben asumir el compromiso de hacer
posible el sueo de quienes quedaron en el camino. Cometimos
muchos errores, demasiados, pero no tenemos de qu avergon-
zarnos, ms que de haber tenido demasiada buena voluntad con
el enemigo de clase y demasiada confianza puesta en nuestras
dirigencias. Homenaje a aquellos que no claudicaron ni siquiera
en los instantes ltimos de sus vidas, en un escenario de encierro
y tortura provocados por la lgica del odio y la bajeza moral de
los verdugos materiales y espirituales de un pueblo. Homenaje
a los que resistieron, lucharon y se opusieron al rgimen de os-
curidad que cayera sobre Chile durante 17 aos.
El Paro insurreccional de octubre de 1972
R. Kries:
El Paro del mundo empresarial desatado en octubre de 1972,
41
no fue un simple suceso espontneo ni un evento sin plan, coor-
dinacin y preparacin previa. Fue parte de un programa inte-
gral de reaccin poltica de derechas, una insurreccin al ms
puro estilo Primo de Rivera, Sorel o Gabriel DAnnunzio, con
un Gantt de acciones incluido, como hemos sabido posterior-
mente. La direccin de la UP insisti por largas semanas en des-
conocer esa coherencia en sus aristas centrales, pues contrade-
ca su tesis de la va ordenada, negociada, institucional y pacfica
al socialismo.
El intento de paralizacin general productiva del mes de oc-
tubre de 1972 fue el punto superior de una ofensiva patronal y
de capas medias que busc inmovilizar al Estado, la economa y
al pas. Inicialmente lo logr, hasta el momento en que los Cor-
dones Industriales articularon una respuesta social a la parlisis,
volvieron a poner en pie a un aparato institucional desplomado,
reactivaron la economa e incluso rearticularon a los partidos de
izquierda, demostrando simultneamente que haba un amplio
sector de la sociedad chilena concentrado en la vida fabril, que
no estaba dispuesta a entregar la cuota de poder que haba sido
su esperanza y su logro de ms de medio siglo de luchas.
El plan golpista, diseado por especialistas de universidades
gringas y corporaciones dedicadas a la inteligencia, prevea rom-
per las cadenas de distribucin, comunicaciones y transporte
para culminar en un lock-out patronal que paralizara definitiva y
totalmente la vida del pas y obligara a las Fuerzas Armadas a
intervenir y hacerse cargo de la conduccin del Gobierno.
El paro, inteligentemente pensado y diseado en los labora-
torios sociolgicos de EEUU, tales como la RAND Corpora-
tion como se ha sabido posteriormente, se inici en los gremios
de camioneros y comerciantes, liderados por Len Villarn y
Rafael Cumsille, sumando taxistas y otros pequeos tenderos y
empresarios facistizados por una propaganda sistemtica de odio,
prejuicio y miedo hacia los trabajadores y en general hacia los
42
ms desposedos. Desde all se extendi a grupos de empresa-
rios medianos y otros gremios industriales. Durante su desarro-
llo se produjeron evidentes muestras de vacilacin por parte de
las direcciones polticas de los partidos Demcrata Cristiano y
Nacional, que articulaban la reaccin de la masa de militantes
polticos e ideolgicos conservadores, para adherir a accio-
nes tal vez definitivas. La derecha poltica y la DC iban a la cola
de acontecimientos y acciones generadas por los gremios em-
presariales y de pequea burguesa, a los que se sumaban las
iniciativas imperiales, haciendo evidentes su carcter estructural
y clasista.
Al sumarse a la paralizacin importantes segmentos del per-
sonal de planta del propio aparato gubernamental y encerrarse
en s mismas las FFAA y Carabineros, el pas vivi momentos en
que pareca no existir gobierno, excepto la frrea voluntad de
afirmar el cauce constitucional por parte del Presidente Allende.
Paralela a tales acciones, la asistencia, iniciativa y dinmica
de las Asambleas, Consejos y agrupamientos de todo tipo de
los trabajadores industriales, se incrementaba y aceleraba. La
participacin de cada uno se haca en los hechos casi perma-
nente, centrados en la consigna de defender la democracia y el
Gobierno popular, analizando, discutiendo y decidiendo alter-
nativas de respuesta y visiones e iniciativas de evolucin, coor-
dinacin y desarrollo de un proceso que consideraban suyo.
En el Cordn Industrial Vicua Mackenna vimos llegar a sor-
prendidos Ministros y altos funcionarios que no conseguan res-
puesta a sus instrucciones y rdenes, incluso de sus propias se-
cretarias y personal ms cercano. El presidente de la CORFO,
en el fragor de la crisis del 72, lleg a una reunin del Comando
del Cordn a solicitar proteccin con recuperada humildad, a lo
cual el Comando asinti designndolo jefe y encargado del equipo
de reproduccin e imprenta, en la coyuntura. En esa oportuni-
dad, relat no controlar en su despacho siquiera a los ascen-
43
soristas y temer por su seguridad personal en el crculo ms es-
trecho de quienes estaban encargados de cuidarlo. No era una
situacin nica en el Alto Gobierno del Chile de la poca.
Al desatarse el Paro de Octubre los contactos de la dirigen-
cia de los Cordones con la de los Partidos, fueron escasos. En
el PS y PC, a nuestros permanentes llamados telefnicos y en-
vo de mensajeros, slo parecan funcionar los aparatos sindica-
les, dado que la dirigencia de sus CC se haba replegado a casas
de seguridad y las comunicaciones internas se haban hecho ms
lentas y difciles.
Sus aparatos de seguridad les daban una falsa idea de con-
trol e influencia que no tenan, como quedara en evidencia en el
Golpe militar ejecutado al ao siguiente. Se filtraban imaginarios
planes de atrincheramiento en sectores en tanto en la calle reina-
ba la parlisis buscada por el Paro.
Progresivamente improvisados Comandos y Coordinaciones
en torno a los Cordones Industriales, Consejos Campesinos,
Comandos Comunales, Juntas de Abastecimientos y Precios y
otras modalidades de participacin de la base social, reconstru-
yeron la actividad productiva en las fbricas y establecimientos
a lo largo del pas, hicieron posible el transporte pblico, norma-
lizaron en lo fundamental la distribucin, obligando a abrir a los
comerciantes que pretendan adherirse al paro, creando merca-
dos populares y dando orientaciones all donde el Estado haba
dejado de existir momentneamente.
Ello no fue la aplicacin de una instruccin, programa o di-
rectiva poltica, sino del sentido comn proletario. En la Asam-
blea Nacional Sindical del PS en J ulio de 1972, se haban ex-
presado algunas ideas respecto a la necesidad de fortalecer el
poder de base y se adverta sobre el carcter golpista asumido
por la derecha econmica y poltica durante lo que se denomin
perodo de Poder Dual en la discusin ideolgica del evento.
Sin embargo, haba sido una excepcin antes que una regla. Un
44
segmento de ese partido, entre los que estaban Ariel Ulloa, Ro-
lando Caldern y otros altos dirigentes del PS, atemorizados de
la radicalizacin que constataban en la base partidaria, incluso
intentaron fallidamente postergar el evento e impedir la difusin
de sus conclusiones. Este, sin embargo, se realiz casi en forma
de avalancha e inevitablemente se critic en su transcurso el bu-
rocratismo de las direcciones polticas de la UP, el sectarismo
hacia el MIR, y se llam a reproducir por todo el pas el fen-
meno de organizacin social espontnea que se constataba: los
Consejos Obreros de Base y los Consejos Campesinos.
El fenmeno de los Cordones, hasta ese momento, estaba
circunscrito en Santiago a las avenidas y reas industriales Ce-
rrillos, San Joaqun y Vicua Mackenna, y Panamericana, as
como a algunas reas de la ciudad de Valparaso y la zona de
Concepcin. En la regin surea, conocida por su radicalizacin
social y poltica, el fenmeno de articulacin obrera era inde-
pendiente y paralelo al esfuerzode lderes polticos que se cons-
tituyeron en Asamblea Popular, imaginndose a s mismos como
un Parlamento...
La multiplicacin de Cordones y otros rganos del Poder
Popular se produjo en Octubre de 1972 como resultado natural
de una respuesta a una coyuntura por parte de los trabajadores,
ms que por una instructiva de partidos. Como se afirma en una
declaracin de los Cordones: Si los momios desean parar la
fbrica, nos tomaremos la fbrica y la haremos producir. Si ellos
intentan paralizar el transporte, pondremos los camiones de las
fbricas para hacer posible a todo chileno que se mueva por
donde necesite o requisaremos lo vehculos, la gasolina y los
transportes que sean necesarios para impedir la crisis artificial
que se propicia por parte de sectores golpistas. Si ellos intentan
un golpe, responderemos aislando a los sectores en que se ubi-
can los Cordones Industriales para convocar al sector militar
constitucionalista a cumplir con el deber de las FFAA y los apo-
yaremos con toda la fuerza de que se disponga.
45
Haba en esas palabras un concepto global de lo que estaba
en juego y del conflicto de clases que cuando fue retomado por
el Gobierno, fue desprendido de su sentido y transformado en
intentos de alianzas institucionales y de superestructura, redu-
ciendo el arco de alianzas y posibilidades.
Tal era la dicotoma en la que se mova la poblacin, la iz-
quierda, el propio Gobierno y sus partidos, ajenos a la unidad
alcanzada en ese perodo por los trabajadores industriales en su
rea inmediata y que en su consistencia y fortaleza haba logrado
salvar y sostener las bases de la institucionalidad.
Los trabajadores en un escenario nebuloso
C. Azagra:
Los trabajadores fueron, sin duda alguna, el pilar y la colum-
na vertebral de las fuerzas que buscaron liderar el proceso de
defensa de la democracia y del rgimen allendista y su programa
y que constituy el escenario en que maduraron los trabajado-
res a nuevos conflictos. Ellos no fueron un cuerpo pasivo sino
agentes activos del proceso productivo y de la accin poltica e
incluso generaron en su interior una rica capa de pensadores
reducidos al mbito de sus fbricas y cordones o barrios, que
recogan los mejor de la historia del movimiento anarquista, co-
munista, socialista y cristiano.
Los trabajadores, atendiendo a un imperativo histrico, de-
bieron colocarse, por su rol de agente productivo, en claro en-
frentamiento con las fuerzas representativas del poder del dine-
ro para tratar de minimizar sus intentos de paralizar el pas y
generar las condiciones de un golpe contra Allende y la institu-
cionalidad democrtica.
Frente al peligro de la accin saboteadora de los patrones,
destinada a poner en jaque al gobierno, los trabajadores se vie-
46
ron obligados a reaccionar, dando origen a un nuevo sujeto de
organizacin, los Cordones Industriales, que intent convertirse
en el arma superior del combate en defensa del rgimen poltico
que hasta ese momento haba sido semilla de un proyecto social,
pero que no construa espacios de poder.
La realidad nos coloc como primeros actores de un proceso
que nos elev como nacin en su conjunto, pues no es slo nues-
tro martirio como clase social lo que lloraron los pueblos del mun-
do sino nuestra frustrada esperanza de participacin total, directa,
general y permanente de todos los sectores del pueblo.
La UP fue un rgimen bien intencionado, pero regido por un
institucionalismo ingenuo y vinculado a las fuerzas sociales del
pueblo slo a travs de Partidos inmersos en la estupidez par-
lamentaria, la miopa del discurso, el dogmatismo libresco,
as como la ilusin del pacifismo a ultranza en un mundo que se
caa a pedazos y en el cual la coalicin antidemocrtica arroja-
ba el azcar, el aceite, las agujas de coser y hasta las mamade-
ras a basureros, ros y canales, para sabotear y abrir camino a
un golpe.
Los Cordones Industriales, que fueron el ncleo central de la
respuesta social ante un desafo que no encontraba respuesta
por parte del Gobierno y de los partidos de la UP, fueron una
reaccin espontnea a ese sabotaje. Sometidos a cualquier jui-
cio, seguirn siendo vistos por la poblacin como el nico refe-
rente surgido por brote espontneo de la matriz del pueblo con
posibilidades de haberse convertido en piedra angular del cam-
bio radical que reclamaba el proceso.
Slo una organizacin, de hecho antiburocrtica y profunda-
mente democrtica, como fueron los Cordones, sin las ataduras
de la legalidad sindical clsica y administrativa que rega a la
base laboral o a la CUT, poda comprometer al conjunto social
de los sectores proletarios frente al golpismo. Ella no desplaza-
ba la responsabilidad social de los Partidos de establecer mbi-
47
tos ms amplios de acuerdo social y de poder popular donde
estuviera la poblacin y tambin los sectores medios, ni intent
reemplazarlos.
La CUT, cuerpo rector del sindicalismo chileno de la poca,
era una fuerza generada en la defensa unilateral de los intereses
materiales (econmico-salariales) de la clase trabajadora que
ciertamente estaban tambin en juego; pero slo si la CUT se
hubiese estructurado en torno a exigencias que imprimieran esa
energa sobre otras capas sociales, adheridas o adheribles al
proceso, habra sido capaz de enfrentar a quienes desde el inte-
rior y desde afuera, conspiraron hasta derrotarnos. Ello le ha-
bra exigido una actitud ms abierta y comprometida con los
Cordones y otros organismos de participacin social, que no
logr asumir.
R. Kries:
Las relaciones con el Gobierno y con los Partidos de Izquier-
da en los primeros meses despus de Octubre del 72, por parte
de los organismos del incipiente Poder Popular, mejoraron sen-
siblemente. El trabajo sindical, que requera de un mayor respe-
to a su autonoma y espacio en la conduccin poltica de los
Partidos para los aparatos y dirigentes laborales, empez a ser
reconocido como el sostn real del proyecto de la UP, o al me-
nos como su columna vertebral. Por primera vez se invit a un
militante obrero, Manuel Dinamarca, dirigente nacional de la
Central nica de Trabajadores, a hablar en un Pleno de la alta
direccin del Partido Socialista en nombre del DENAS (Depar-
tamento Nacional Sindical) y de la estructura sindical. Los fun-
cionarios del Partido Comunista en el rea sindical volvieron a
dialogar con los dirigentes de los Cordones Industriales y dismi-
nuyeron las acusaciones de intentar reemplazar o suplantar a la
CUT, que se haca gratuitamente a estos ltimos. Muchos mili-
tantes se reincorporaron a las estructuras y tareas de los parti-
48
dos, dedicados nuevamente a enfrentar una coyuntura electoral,
marzo de 1973, en la cual los partidos de izquierda avanzaron
en votos por sobre el 50% de la poblacin y cerraron su propio
camino de retirada electoral. Ironas de la Historia.
Las relaciones con el Gobierno a partir de octubre tambin
mejoraron en el corto plazo, e incluso hubo amplias reas de
acuerdo en la recomposicin de la Gerencia de empresas inter-
venidas por el Estado para administrar la crisis. Disminuyeron
los interventores designados a dedo por algn miembro de la
alta direccin poltica, pero tambin surgieron en ciertas oportu-
nidades conflictos entre los distintos estratos profesionales de
trabajadores y empleados en las fbricas intervenidas. El mundo
laboral pareca tender a estratificarse y nuevas pugnas y conflic-
tos, como las que se produjeron en sectores de Santiago para
evitar el control de las asambleas obreras por parte de peque-
os comerciantes y artesanos, surgan ocasionalmente. En fbri-
cas como ELECMETAL, los lderes obreros exigan que todo
programa y decisin tcnica elaborados por los ingenieros y otros
profesionales, fuesen discutidos en asamblea, lo que no siempre
era posible, generndose roces que con posterioridad fueron
disminuyendo.
Desde inicios de 1972, a peticin del Ministro de Economa
Pedro Vuskovic, se haban establecido delimitaciones concep-
tuales para la denominada rea Social de la economa. En una
complicada negociacin entre el PS y PC, donde estuvimos con
Belarmino Elgueta y Jorge McGinty, se definieron 81 empresas
industriales y de distribucin como futuras integrantes de un rea
econmica definida como estratgica en el Programa de Go-
bierno y fundamento, junto al cobre nacionalizado, de su futura
economa..
Ese listado fue un punto de encuentro entre las definiciones
del PS y el PC, que parecieron en su momento ordenar la pro-
pia militancia bajo la misma directriz, sin embargo no fue as por
49
diversas razones. La definicin, y por ende limitacin, a un gru-
po determinado de empresas para traspasar al rea social, aun-
que acordada por el Gobierno, era difcil de entender y asumir
por los organismos del Poder Popular.
Los Cordones se haban constituido en torno a la solidaridad
con las empresas en conflicto y no en torno a una visin o pro-
grama de orden econmico. No era extrao que se afirmara en
las discusiones de fbrica que esa lista era una expresin de
voluntarismo poltico, al no haber sido consultada a la gente de
las industrias mismas. Por qu esas industrias y ese nmero?
Por qu no otras 81? No sera razonable menos o algo ms?
Cul era el criterio socio-poltico, adems del econmico?
Igualmente, en la base sindical de los cordones algunos gru-
pos tendan a reducir y no a ampliar la bsqueda de acuerdos y
alianzas. Reunir democrticamente a los obreros e incluso a
empleados o sus representantes directos y decidir de conjunto,
pareca bien, pero qu decir de la participacin del personal de
gerencia, de los profesionales universitarios, incluso de gente de
poblaciones, trabajadores eventuales, pequeos comerciantes y
proveedores, que siempre estaban en las proximidades de una
reunin abierta? Incluso algunos sectores, imbuidos de una cier-
ta ortodoxia proclamaban, sin mucho xito o audiencia, llama-
dos a la creacin de Cordones Rojos, es decir coordinaciones
asamblesticas constituidas exclusivamente por militantes.
A fin de cuenta Quin defina el rea social y el Poder Popu-
lar: la prctica o la teora? El programa o las circunstancias?
las asambleas o las determinaciones partidarias? No hubo y no
hay una respuesta simple. No hubo pues el dilogo entre base y
partidos se haba esclerotizado por una tradicin parlamentaris-
ta, con sus logros indudables, pero que haca muchas veces pen-
sar, a la dirigencia poltica, que contaba con una base social que
le deba gratuitamente obediencia. Cmo transitar entonces ese
difcil sendero en que la teora y programa no siempre alumbran
50
lo suficiente y la prctica no siempre es praxis? Como hacerlo
cuando los propios partidos de izquierda, incluyendo al MIR,
no lograban un punto de acuerdo en su propia estructura interna
respecto a su rol y funciones? Cuando la propia CUT expresa-
ba desconfianza hacia su propia base radicalizada en los sindi-
catos? Cmo establecer un puente entre esas presiones reales
y no slo ideolgicas? Ese fue uno de los temas de conversacin
recurrentes con Beatriz Allende, denominada cariosamente la
Taty, y a travs de ella con su padre, por parte de quienes
estbamos en la Coordinacin de algn Cordn.
La reaccin retoma la iniciativa en Noviembre
C. Azagra:
En la coyuntura abierta por Octubre del 72, frente a los lo-
gros de los trabajadores, los cuales necesitaba revertir, la clase
patronal slo poda inicialmente recurrir a quienes como perso-
nas y como cuerpo en su conjunto eran tambin parte de ella,
por ser sus directos parientes y relacionados: el Poder Judicial.
Haba algunos jueces comprometidos con la democracia y que
aceptaban los cambios que se impulsaban, pero eran muy po-
cos y estaban imposibilitados de ascender en la estructura jer-
quica y oligrquica de ese poder.
As, desde noviembre mismo empezaron a arrebatar estas
conquistas, expresadas en fbricas recuperadas, reactivadas o
intervenidas, as como predios ocupados por campesinos a tra-
vs de diversos mecanismos tales como las Medidas Precauto-
rias Judiciales, nombrando en las empresas en conflicto a Inter-
ventores Patronales por sobre los Interventores del Gobierno,
quienes tendan a recoger las aspiraciones de las Asambleas de
Trabajadores y sus Sindicatos y no las de los propietarios.
La intencin que se ocultaba tras la totalidad de las decisio-
51
nes judiciales de la poca era muy simple: obstaculizar toda ca-
pacidad de gestin del Ejecutivo y de los trabajadores.
A partir de esa contienda de competencia de poderes, impul-
sada desde el Poder J udicial, duplicada en el Parlamento por
Onofre J arpa, Frei Montalva y otros lderes de la coalicin de
derecha, multiplicada en Contralora y otros poderes autonomi-
zados de facto, fue apareciendo el caos tan til a los golpistas,
pues de esa manera lograron sumar como aliados a las capas
medias.
Estos sectores medios, histricamente vacilantes, dbiles en
cuanto a su posicin en la estructura social -incapaces de ir ms
all de sus propias personas y sensibilizarse con la inmensa ma-
yora beneficiaria del cambio- que crea buscar y comprar segu-
ridad, opt por sumarse progresivamente a las fuerzas golpistas
y contribuy decisivamente a la derrota de la UP. No es sin
embargo ese sector el que dio ese sabor fascista al golpe, aun-
que el General Leigh o el General rastrero Mendocita lo en-
carnaran a cabalidad en lo social, sino la realidad del programa
de represin y reordenamiento de fuerzas que a Chile trajo el
imperio norteamericano.
R. Kries:
Dnde se dialogaba entre estructura militante y estructura
social? La tradicin chilena pareca afirmar que se haca en el
mbito de los sindicatos y su relacin con otras expresiones so-
ciales de la poblacin, al menos desde el Partido Democrtico
de Luis Emilio Recabarren y Ladislao Crdova. As haba sido
realizado desde el siglo XIX en las mancomunales donde la vida
cotidiana se traslapaba con la lucha salarial. Pero eso ya no era
as en Chile desde haca varias dcadas, tal como lo expresaran
los dirigentes de las debilitadas Mancomunales, Sociedades en
Resistencia, y Mutuales en los aos treinta, as como dirigentes
52
de la construccin, panificadores, ferrocarrileros y otros de la
International World Workers y la CTCH, entre los que brillara
Clotario Blest. Desde el ascenso de Elas Lafferte, en torno a los
aos 30, con continuidad con Luis Corvaln, el Partido Comu-
nista haba abandonado las ideas de participacin social de Re-
cabarren por otras en las que se impona en los militantes una
vocacin docente hacia la poblacin, visin ms cercana a la
que llegaba de Mosc.
En Chile, desde la posguerra e incluso en importantes secto-
res sindicales con anterioridad a sta, se haba ido imponiendo
una visin que transformaba al movimiento sindical y a toda or-
ganizacin social distinta del PARTIDO, en simples correas de
transmisin de las directrices de ste ltimo.
La preocupacin por abrir ese dilogo por parte de un Car-
los Altamirano o un Miguel Enrquez, apareci tardamente en el
proceso, aunque sea justo decir que esa preocupacin ha acom-
paado permanentemente la historia de la izquierda chilena y del
movimiento social desde sus inicios. Recurdense las divisiones
del movimiento sindical chileno del 36, el rechazo a las traicio-
nes de los aclitos de Gonzlez Videla, los grandes debates de
la CUT o el proceso de reflexin y creacin de estructuras des-
atado con la revolucin cubana.
Las empresas a ser intervenidas desde el aparato de Gobier-
no slo lo seran por su importancia econmica en el PGB o por el
nivel de crisis socio-productiva al que algunas haban sido artifi-
cialmente llevadas por sus gerentes y patrones, y la desestabiliza-
cin que provocaban? El Ministro Carlos Matus, intelectual con
pasanta en Japn pareca creer lo primero. Pedro Vuskovic, ce-
paliano acercado al marxismo en su edad adulta, lo segundo.
La definicin del rea Social de la economa termin siendo
dada por la nmina de las empresas intervenidas por sus con-
flictos sindicales y/o sociales, valorndose de algn modo en la
rapidez de la intervencin, su importancia estratgica para el
53
desarrollo del pas o para impedir las acciones saboteadoras del
golpismo.
Las relaciones con el Ministerio de Economa por parte de
los Cordones Industriales parecieron mejorar hacia fines del 72,
e incluso el aparato de Gobierno legaliz algunas direcciones de
empresas constituidas al calor del Paro de octubre y directa-
mente designadas por las Asambleas de obreros y empleados.
Los trabajadores de los Cordones en su conjunto, y ms all de
toda militancia poltica e ideolgica, sintieron por primera vez
que ese Gobierno no era slo un Gobierno de la izquierda pol-
tica sino que lo era del mundo del trabajo.
Esa relacin, comunicacin e identificacin en el rea de la
produccin con Pedro Vuskovic, en la distribucin con el Gene-
ral Bachelet, y con muchos funcionarios de CORFO, ODEPLAN
y DIRINCO se mantuvo hasta el final, e incluso con la propia
Presidencia de la Repblica. Fue dbil y esperpntica, pero abier-
ta, sin dobleces y continua, y expres una potencialidad que no
logr desarrollarse a plenitud.
Armas en los Cordones Industriales!
R. Kries:
Nunca existi armamento en los Cordones Industriales. En el
Cordn Vicua Mackenna disponamos tan slo de una radio
de onda larga, armada por nuestros propios compaeros entre
los que haba ms de algn antiguo reservista de comunicacio-
nes del Ejrcito, con la que pensbamos mantenernos en comu-
nicacin con la poblacin de los barrios santiaguinos, adems
de nuestra propia estructura de contactos telefnicos y estafetas
internos al Cordn.
Todo lo que escribi El Mercurio y que afirmaron los milita-
res y adlteres de la dictadura respecto del supuesto arma-
54
mento, carece de base y prueba real de algn tipo. Son sim-
ples mentiras que hoy deberan avergonzar incluso a quienes
las creyeron. J unto al Plan Z, el armamento existente en los
Cordones argumentado como base de la siniestra Ley de
Control de Armas, debe colocarse entre las herramientas psi-
colgicas utilizadas por la reaccin poltica de derechas para
justificar la matanza de la poblacin civil inerme, indefensa y
carente de toda posibilidad de respuesta en el perodo previo
y posterior al golpe. Hubo otras peores, tales como las falsas
fotos zooflicas difundidas tras el golpe, o ms estpidas como
los supuestos mensajes escondidos en las cartulas de los ci-
garrillos Monza de la poca.
Desde luego, en ciertos momentos, fueron ofrecidas armas o
se prometi entregarlas a la dirigencia de ms de algn Cordn
por elementos jovenes de las Fuerzas Armadas, pero ellas no
llegaron jams. Ciertos oficiales y sub-oficiales haban buscado
nexos con el movimiento popular de base desde la poca de la
presidencia de Frei Montalba, al calor de los debates ideolgi-
co-culturales de los aos 60, as como de cursillos de anticomu-
nismo en la Escuela de las Amricas. Sorprendentemente, esos
cursos de anticomunismo en los que se denostaba de la Revolu-
cin Rusa y China, despertaban en algunos de los militares par-
ticipantes, recordemos al guatemalteco Turcios Lima o al pana-
meo Torrijos, curiosidad intelectual e identificacin con una gesta
social y popular en definitiva honorable y gloriosa a pesar de sus
errores. En Chile ellos haban sido expulsados en su mayora del
Ejrcito despus de fracasar los intentos de rebelin del Capitn
Victor Mora y los Boinas Negras de Peldehue y oficiales de
tanques del Regimiento Tacna, en contra de Frei, fenmeno que
tiene la misma raiz que el esfuerzo golpista de Viaux en el Norte,
quien logra capitalizar hacia la derecha la insubordinacin militar
de esa poca. Sin embargo la evolucin de esos movimientos al
interior del las Fuerzas Armadas sera diferente. Los militares de
derecha permanecieron intocados e influyentes incluso despus
55
de que, en sus intentos de evitar la subida de Allende a la Presi-
dencia Constitucional, apoyaran el artero asesinato de su Gene-
ral en Jefe Ren Schneider. Los otros fueron marginados, auto-
exiliados, y la mayora asesinados postgolpe.
En el ensayo general que hicieron los golpistas en J ulio de
1973 (El Tanquetazo), al Cordn Vicua Mackenna llegaron
pirquineros y mineros del Norte Chico con algo de dinamita para
apoyar lo que se vea como un posible foco de resistencia, as
como pequeos grupos de militantes de izquierda dispuestos a
enfrentar el alzamiento. En esa oportunidad un grupo de la Iz-
quierda Cristiana, dirigida por Bosco Parra, apoy con toda su
capacidad militante a los Cordones; en tanto las estructuras ar-
madas del PS y el MIR los abandonaron a su suerte.
En esa coyuntura, al menos en el Cordn Vicua Mackenna,
la estructura de funcionarios del PC estuvo ausente de las Asam-
bleas y organismos de coordinacin, aunque no puede afirmarse
lo mismo de su dirigencia de base, la cual se senta integrada a
ese conjunto no excluyente de trabajadores. En Fabrilana se
abrieron las puertas a la dirigencia de la fbricas vecinas y Cris-
taleras Chile resurgi como un centro de aglutinacin junto a
Luchetti y Elecmetal, Vinex, Geka o Mallefe y Salas.
No sabemos si eso se reprodujo en otros lugares. Mapus y
radicales tambin estuvieron presentes esos das en el Cordn
Vicua Mackenna, as como un grupo que se autocalificaba de
Alessandristas, constituido por algunos obreros y empleados de
Luchetti. Un estudiante venezolano, miembro del MAS de ese
pas, ense ejercicios de puntera a obreros con algunos palos,
una vieja escopeta que alguien trajo, y paremos de contar
Poco despus de ese ensayo e intento golpista, se pidi a la
direccin del Cordn, por parte del Secretario General del PS,
un informe lo ms completo posible de fuerzas, capacidades y
potencial de lucha de los llamados organismos del Poder Popu-
lar. Ellas fueron estimadas en Santiago en unos 100 mil trabaja-
56
dores en los Cordones que haban hecho el Servicio Militar, dis-
ciplinados en torno a sus sindicatos y organizados parcialmente
en grupos dispuestos a tomar las armas. Adems de un apoyo
de 200 mil pobladores dispersos en diversas estructuras en las
que se aglutinaba gente de poblaciones, seccionales y militantes
de partidos y organizaciones sociales tambin dispuestas a re-
sistir, de tener posibilidades de hacerlo.
Las estructuras en los Cordones de Santiago estaban dbil-
mente conectadas entre s y eran dirigidas y organizadas local-
mente por viejos obreros que haban sido miembros del Ejrcito.
No estaban coordinadas globalmente en Santiago, al menos, ni
vinculadas a estructuras militares o de seguridad de los partidos.
Esas estructuras incipientes y sin armamento se coordinaban
por su proximidad geogrfica y por una experiencia social en
comn, tal como conflictos sectoriales o su pertenencia a la mis-
ma rama productiva. En lugares como el Cordn Vicua Mac-
kenna, posean una estructura interna de comunicaciones, crea-
da por estudiantes provenientes de la Escuela de Ingeniera.
Exista un mayor desarrollo organizativo pero una mayor lejana
de los aparatos partidarios. Haba situaciones diversas, tales
como las del Cordn Cerrillos, San Joaqun, Panamericana Norte
o Sumar, en que las estructuras sindicales o polticas coordina-
ban a pequeos grupos y otras en las cuales no exista coordina-
cin alguna fuera de la de algn partido o secta.
En el informe a Altamirano, en torno al mes de junio del 73,
se recalc la ausencia de armas y de nexos permanentes y arti-
culados por parte de esas estructuras en los Cordones y de otras
estructuras del Poder Popular, con los aparatos de seguridad de
los Partidos Polticos de la Izquierda. Nada se hizo al respecto.
El General Carlos Prats al conocer esa informacin, le seal
a Altamirano que una fuerza de ese carcter, inorgnica, disper-
sa y sin potencial de fuego, era incapaz de enfrentar a un ejrcito
de 150 mil hombres armados con equipos de alto poder des-
57
tructivo, organizado jerrquica y militarmente en torno a un mando
con experiencia y unvocamente dirigido a su objetivo de muer-
te, dado lo cual Prats le recomend que haba que sacar las
conclusiones pertinentes.
Tampoco los aparatos militantes armados de los partidos de
izquierda trabajaron sistemticamente con las industrias de los
Cordones, excepto en algunas pocas fbricas del Cordn San
Joaqun, Yarur, Sumar y otras individualmente consideradas. All
llegaron en un par de camionetas con armas livianas, el da del
golpe, sin comunicacin y logstica, divididos y desconcertados,
en un ltimo intento de encontrar bases de resistencia a un le-
vantamiento conducido por un Ejrcito unificado, coordinado
por la Armada y la operacin UNITAS, y con apoyo de avia-
cin y fuerzas de carabineros. Hemos odo de otros grupos en la
Panamericana Norte que creyeron posible obtener all algn
material o herramienta que les fuese til para enfrentar el Golpe,
as como puntualmente de resistencia en ms de un pequeo
pueblo a lo largo de Chile.
El da del Golpe, como expresin de toda esta historia, slo
llegaron al Cordn Vicua Mackenna a compartir su suerte un
puado de detectives comprometidos con la democracia y su
juramento de honor. Tambin hubo un grupo de muchachos de
la Escuela de Carabineros que trat heroicamente, luchando en
la soledad de su compromiso con la patria, la nacin y la rep-
blica, de hacer contacto con una estructura de poder, ese da ya,
impotente y en disolucin.
Marcel Roo:
En el Cordn Vicua Mackenna, amn de unos pocos revl-
veres -muchos inclusive viejos- no haba nada ms. Claro que
para la derecha que no dudo en afirmar que saba de esta si-
tuacin- lo ms lgico era satanizar a los Cordones (tal como
58
ocurre hoy en Venezuela con los crculos bolivarianos) para in-
fundir miedo en la poblacin.
Una situacin ilustrativa de esto, es la siguiente ancdota que
nos ocurri en la empresa Loncoleche donde estbamos parti-
cipando. El 11 de septiembre, cuando ya el golpe estaba consu-
mado y slo esperbamos que nos allanaran, un compaero,
cuyo nombre no recuerdo, tena un revlver y desesperado pre-
gunt: Y ahora qu hago con esto? Le respondimos escnde-
lo dentro de la poceta! Lo cierto es que a estas alturas no s
dnde lo puso, pero los pacos que nos allanaron no lo encontra-
ron nunca. All estar
Esa era la verdad: apenas tenamos un revlver.
Frente al Supermercado Loncoleche haba una imprenta y el
dueo o gerente, de manera histrica, cobarde y asquerosa, acu-
saba a las trabajadoras de la UP de cualquier cantidad de su-
puestos delitos, de modo de impulsar a los uniformados a apre-
sarlas. Ese es un recuerdo repugnante que no puedo olvidar. Da
vergenza ajena...
rase una vez un Cordn
R. Kries:
Exista en el Cordn Vicua Mackenna una empresa vitivin-
cola, Vinex, en la que haca largo tiempo se haban venido enfren-
tando un grupo de la ms rancia oligarqua chilena con los trabaja-
dores y su sindicato. De resulta de esos conflictos, aun antes de la
constitucin del Cordn en la zona, el Gobierno de Allende haba
designado un interventor que pudiese mediar en el conflicto, que
ya no se reduca al mbito salarial, sino de gestin y administra-
cin. Para ello haba designado a un miembro del entorno de la
familia del Presidente, quien repetira los errores de conduccin
de la anterior administracin oligrquica ya desplazada.
59
Desde inicios de 1972 se desat en los empleados y obreros
una inmensa preocupacin como producto de constatar accio-
nes de sabotaje industrial que realizaba la gerenci en contra de la
propia industria y de la UP. Eso los condujo a buscar restable-
cer la normalidad en la produccin y exigir normalizar el trfico
de mercancas y evitar as la quiebra de la empresa. Ante la su-
cesin de ineptos que, designados Interventores, la burocracia
del Ministerio de Economa enviaba a hacerse cargo de la Ge-
rencia de la empresa, los trabajadores decidieron tomar direc-
tamente en sus manos la conduccin de sus asuntos. Lo anterior
apareca sencillo, pero haba un sentimiento muy acentuado en
la fbrica de que el conflicto no terminaba en sus puertas y que
su resolucin exiga no slo un nuevo poder interno sino una
nueva institucionalidad global.
Cuando en representacin del Cordn llegamos un grupo de
dirigentes a conocer del conflicto, incluyendo en esa delegacin
al Viejo Oscar Mendoza, el Consejo y Asamblea de trabaja-
dores de Vinex exigi un documento que los oradores denomi-
naban decreto oficial del Cordn. Ese documento deba se-
gn sus palabras expresar el respeto y acatamiento de la direc-
cin del Cordn a la voluntad asamblearia y un compromiso con
la resolucin de sus problemas, as como ellos a su vez recono-
can su pertenencia al Cordn y su acatamiento a las resolucio-
nes all acordadas.
Personalmente, me asombr de que ellos exigieran un docu-
mento que formalmente legalizara una situacin de hecho, y crea-
da por ellos mismos, ante lo cual el Viejo Mendoza nos reco-
mend aceptar y redactar el documento solicitado, dado que,
segn sus palabras, el pueblo chileno tena un embrutecimiento
institucionalizante, escondido en su legalismo, que le exiga de-
nominar decretos incluso a decisiones que eran abierta y trans-
parentemente contrarias a cualquier normativa existente. Esto
viene al caso, dado que los golpistas, para violar la ley y apode-
rarse del poder, no slo utilizaron la fuerza sino que hicieron
60
aparecer sus brutales actos como resultado de decretos propios
y decisiones formales que incluan acuerdos del Congreso y la
Corte Suprema, dndole apariencia de legalidad y legitimidad a
su violencia clasista.
Esa situacin de negociacin, expresin pblica y exigencias
formales, impregnadas de un deseo institucionalizador, al pedir-
se establecer por escrito las pautas de acuerdo entre la asam-
blea y la coordinacin del Cordn se reprodujo de diversas
maneras en otras industrias, indicando tambin que la masa tra-
bajadora buscaba establecer un nuevo contrato social que la
izquierda poltica no pareca desear establecer.
As mismo exista en el Cordn un sinnmero de empresas
pequeas, respecto a las cuales la poltica gubernamental era
errtica, confusa, y excesivamente lenta. La crisis de una fbrica
textil de 30 trabajadores, que era propiedad de un simptico y
singular personaje de origen rabe, fue resuelta con una inter-
vencin del Gobierno que desplazaba a un patrn respetuoso y
querido por sus trabajadoras por un personaje externo y sin
consultar a stas, las cuales haban iniciado un conflicto que te-
na otros objetivos y no el de desplazar a ese patrn. En otra
empresa de similar tamao del rubro calzado, por el contrario,
el Gobierno se neg a intervenir la Gerencia a pesar que las
obreras denunciaban la existencia permanente de violaciones y
agresiones fsicas por parte del patrn a todo su personal feme-
nino, al cual se vean obligadas a pagarle derecho de pernada.
Todas estas contradicciones generaban gran malestar en la masa
obrera pues eran sus compaeras, sus hermanas y sus mujeres
las que no eran respetadas en sus deseos de resolver graves
problemas y no se apoyaban sus luchas concretas por parte de
la burocracia del Estado.
Los Ministerios de Gobierno deseaban dar respuestas sim-
ples a una situacin social que se haca cada vez ms comple-
ja en tanto la caldera social herva.
61
IV Para anlisis recurrentes: Poder Popular?
R. Kries:
Poder Popular, durante esa poca, fue un concepto con mu-
chas interpretaciones.
Para ciertos grupos constitua simplemente un proyecto de
nueva estructura de gobierno alternativo, para otros de mejora-
miento de la representacin social en las instancias del poder
existente. Para algunos era una modificacin sustantiva de las
estructuras de relacin y representacin mismas, a veces orien-
tada a esquemas negociables o a verdades consideradas como
definitivas. Para muchos eran slo el mecanismo de un proceso
para establecer un dilogo ms profundo, amplio, diverso, justo
y generoso de grupos sociales y partidos favorables al cambio.
Haba unos pocos que reducan el mbito del poder popular
a su propia secta y hablaban en las reuniones y asambleas de
poder revolucionario y de cordones rojos. Viejos cuadros
relean y repetan, como sacadas de libros sagrados, las apre-
ciaciones de Lenn al respecto, dado que toda referencia a otros
pensadores tales como Trotzky, Radek, Zinoviev, Korsch o
Panneckoek eran descalificadas, sin permitirse anlisis alguno.
Desde luego, esa censura interna no era total y se multiplicaban
las reediciones de obras de Trostky, Plejanov y tambin de Dar-
win. La censura en el seno del propio movimiento popular se
inscriba en el aislamiento que se haba impuesto desde el PC a
los Pablo de Rokha y Huidobro en dcadas anteriores y que
impeda a muchos advertir que con la invasin a Checoeslova-
quia el regimen ruso haba cavado su definitivo aislamiento. Al-
gunos dirigentes como Arnoldo Camus, Alejandro Chelen Ro-
jas, Belarmino Elgueta, Bautista van Schouwen, Hugo Blanco,
Luis Vitale o Lidia Baltra, intentaban valientemente abrir espa-
cios, pero eran golondrinas que no hacan verano.
62
Haba tambin una memoria histrica universal y residual que
era recogida, dada por algunos republicanos espaoles, alema-
nes de los consejos obreros de Munich e intelectuales diversos
llegados como inmigrantes. Poco a poco se haban instalado en
bares y pequeos negocios de Gran Avenida o cerca del cerro
Santa Luca y estaban dispuestos a relatar de nuevo su partici-
pacin en la Batalla del Ebro o los combates de Lister, el Cam-
pesino. Desde medios universitarios se haca llegar a los crculos
ms intelectualizados, artculos de la izquierda francesa e italiana
ms diversa y se lea el Punto Final con inters. Los aos previos
al proceso de la Unidad Popular haban permitido conocer mu-
chos grupos e intelectuales que llegaban exiliados desde pases
de Amrica Latina y apreciar su experiencia y enfoque de reso-
lucin de los problemas sociales. A veces se discuta entre los
cuadros de la consistencia o disparidad de enfoques como los
de Gunther Frank o Theotonio Dos Santos, en los casinos de la
Escuela de Ingeniera o Economa, pero tambin en Elecmetal o
Cristaleras Chile. No haba ortodoxia sino deseos de conoci-
miento y comprensin.
La mayora de los trabajadores slo pretenda pensar, opinar
y participar en las situaciones reales con autonoma y confianza,
imaginando que se podan instituir formas de relacionamiento
ms justas y trasparentes, definidas por su capacidad autocrea-
tiva y generosa. No era el resentimiento lo que los mova como
conjunto, sino su experiencia secular y el deseo de participacin
real y efectiva en las decisiones sobre su entorno ms directo y
sobre el pas.
Era eso alcanzable cuando el odio social, la hybris como
denominaban los griegos a aquello que est en la violencia de la
estructura de reproduccin misma, se enseoreaba de los grupos
que vean debilitada su hegemona social? Ese fue un tema de deba-
te en la reflexin de los Cordones y en su bsqueda de alianzas. Fue
parte de su contradiccin con la poltica, en minsculas y las formas
partidarias. Tal vez pudiesen serlo, de nuevo, algn da
63
Qu existi en Cordones y Consejos?
R. Kries:
La posibilidad de hacerse cargo del pas, por parte de aque-
lla fuerza y estructura denominada Poder Popular, controlan-
do el poder y transformando la vida cotidiana, pasaba por la
ampliacin de sus alianzas sociales y la consolidacin global de
una nueva hegemona. Los Cordones Industriales fueron una parte
central del denominado Poder Popular junto a los Consejos
Campesinos, Juntas de Abastecimientos y Precios as como otros
organismos de pobladores, pero nunca lleg a establecerse una
Coordinacin o articulacin entre ellos excepto en torno a Fe-
rias locales y a programas de abastecimiento. Nunca fueron un
poder nacional o institucional, a pesar de que la prensa de dere-
cha as los mentaba y ms de alguno lo crea.
El programa de la UP poda leerse en clave de poder popular
pero tambin poda hacerse en clave de dictadura partidista.
Allende jams acept esa ltima alternativa y ello lo transform
en la piedra de toque de la relacin masa-partido que viva toda
la izquierda en la poca.
Amplios segmentos obreros, campesinos y pobres de la ciu-
dad, haban encontrado eco a sus demandas de participacin a
partir del perodo de Gobierno de los Partidos Conservador y
Liberal de J orge Alessandri (1958-1964), en el acercamiento
de las fuerzas del FRAP con el Partido Radical y sectores del
cristianismo popular y de izquierda y otros sectores sociales de
capas medias.
La Iglesia oficial y sus obispos haban contribuido en los 60,
con su apoyo a la Democracia Cristiana, a desplazar al segmento
conservador del eje del grupo hegemnico en la sociedad chilena.
La hegemona se articulaba, coherentemente con el esfuerzo
liderado por el Presidente J ohn Kennedy, en torno a sectores
64
empresariales modernizadores que pugnaban por ampliar el
mercado interno, transformando la propiedad feudalizada de la
tierra en tierras de fcil acceso al capital y en libres consumido-
res a las masas campesinas. Cmo mantener esa hegemona y
economa en proceso de globalizacin junto o paralelo a la bs-
queda de un proyecto nacional y de contenido social exigido
por parte de un sector mayoritario de la poblacin? Cmo
mantener la idea de repblica, nacin y soberana, y con ello de
verdadera democracia, en un momento en que el propio empre-
sariado chileno se haca dctil a las necesidades de un socio
imperial? Cmo unir aliados sociales del sistema y dispersar
fuerzas sociales potencialmente irruptoras?
En torno a los 60, por un tiempo pareci posible a un seg-
mento de esa hegemona social llevar a la Presidencia a Frei
Montalba y al mismo tiempo, detener ese proceso de acerca-
miento social de proletarios de la ciudad y el campo que se ge-
neraba desde la base, pero la ampliacin de coincidencias y la
bsqueda de mecanismos de encuentro por parte de un amplio
espectro de fuerzas sociales populares, continu. Ello se hizo
visible con la evolucin ideolgica y poltica de los sectores de-
mocristianos aglutinados en torno a Radomiro Tomic, al gran
patriarca Rafael Agustn Gumucio, al hermano Bernardo Leig-
hton y de la juventud de ese partido y con el reencuentro de
amplios sectores del Partido Radical con el allendismo.
Ese acercamiento histrico que el FRAP preanunciaba y que
cristalizara en la UP, no se trataba de un encuentro o reunin en
un espacio definido ni definitivo de la izquierda poltica histrica,
sino que era expresin de una nueva convergencia social, que
abarcaba sectores de pueblo y capas medias que Allende en-
carnaba sin dobleces o medias tintas.
Un estudio del perodo no constata sin embargo que en su
interior los partidos polticos se abrieran a la participacin de-
mocrtica de sus propias bases en sus decisiones. Aunque, cabe
65
decirlo, en el PS algunos de sus dirigentes tales como Altamira-
no, los hermanos Palestro, Exequiel Ponce, en el PR Anselmo
Sule, el Pibe Palma, Orlando Cantuarias y otros, y en la DC el
grupo que dar origen a la Izquierda Cristiana, la auparon. Los
Partidos preferan la presencia de sus bases como fuerza electo-
ral que delegaba en sus dirigentes la capacidad total de negociar
y representar sus intereses. Buscaban apoyo de calle disperso y
electoral, antes que ciudadanos sentados en las mesas de nego-
ciacin o decisin.
El gobierno de Allende y el Poder Popular
R. Kries:
El Poder Popular, como fenmeno especfico de articulacin
social influido u orientado por el accionar de los trabajadores
industriales, conoci su cnit en las Jornadas de Octubre de 1972,
cuando se hizo cargo de la produccin, la distribucin y, en cier-
tos das iniciales del paro, del propio funcionamiento poltico e
institucional.
Un aspecto importante a la reflexin es que jams un Cordn
plante el control financiero del pas, tal vez porque inicialmente
esa fue un rea de accin muy vigorosa por parte del gobierno
UP, aunque en los intentos y proyectos de mercadeo y distribu-
cin en y desde los Cordones se conversara permanentemente
del problema del dinero y su circulacin.
En la estructura bancaria el gobierno de la UP intervino con
relativa rapidez y buen resultado inicial, pues era un sector donde
contaba con un fuerte, educado y consolidado sindicato nacional.
Cordones Industriales, Consejos Campesinos y en menor
medida los organismos llamados Consejos Comunales, Juntas
de Abastecimiento y Precios, as como otros grupos de articula-
cin social o comunitaria, tuvieron en sus manos en octubre de
66
1972 la maquinaria productiva y de intercambios bsicos del
pas y la hicieron funcionar, entregndosela inmediatamente des-
pus a las instituciones formales, polticas y jurdicas de la po-
ca. No pretendan hacer Gobierno, sino apoyarlo porque se sen-
tan representados por Allende a pesar de sus contradicciones
con los Partidos y con el propio Presidente.
Los organismos del llamado Poder Popular nunca se arti-
cularon realmente en un solo organismo y direccin, ni tampoco
asumieron una postura autnoma, crtica u opuesta a la direc-
cin poltica del proceso, por impotente que sta se mostrara.
Hicieron llamados de advertencia respecto de una evolucin que
criticaban, pero que pareca a sus ojos casi ineluctable. Nunca
encontraron un modo de ser escuchados. Incluso en la antesala
del famoso discurso de Carlos Altamirano, al que algunos im-
postores atribuyen el golpe mismo, hicieron llegar a ste sus re-
comendaciones de un repliegue ordenado y bajo cuatro o cinco
elementos de reorganizacin social. Altamirano prefiri huir ha-
cia adelante.
Al igual que en el espectro de la derecha, donde los taxistas,
microbuseros, camioneros, pequeos comerciantes u otros gre-
mios controlados por el fascismo desataban iniciativas, en oca-
siones los organismos de articulacin social del mundo del tra-
bajo y de la poblacin ms pobre sobrepasaban las instruccio-
nes y directrices de los Partidos de izquierda, pero slo lo ha-
can buscando estimular una respuesta decisiva por parte de s-
tos. La carta entregada a Allende a inicios de Septiembre por la
Coordinadora de Cordones Industriales es una reflexin que
habla por s misma.
67
Los Partidos vis a vis el Poder Popular
R. Kries:
La relacin de los Partidos de Izquierda tradicionales (PC y
PS) y los no tradicionales (incluidos el MIR, los pro-chinos de
Causa ML y grupos trotskistas) con respecto a los diferentes
organismos del Poder Popular fue, para decir lo menos, contra-
dictoria. En general, esas relaciones eran mejores en el mbito
de los organismos de pobladores y de la distribucin, tales como
las Juntas de Abastecimientos y Precios y Comandos Comuna-
les de Distribucin, pero eran particularmente difciles en los
Consejos Campesinos y los Cordones Industriales. Tal vez las
afirmaciones anteriores no sean suficientemente precisas y sea
necesario expresar directamente que la expresin de esta rela-
cin contradictoria por parte de los partidos de izquierda fue
desconfiada, manipuladora y hasta divisionista.
La totalidad de los partidos y movimientos polticos de iz-
quierda no dispona de experiencia, reflexin, ni criterio para
alumbrar formas de organizacin que nacan bajo otro universo
mental. Haban habido formas de organizacin semi espont-
neas de la poblacin a lo largo de la Historia de Chile, particu-
larmente en los aos 20 y 30, pero nunca tan generalizadas y a
todo lo largo del pas.
Haban incluso existido dirigentes como Jaime Pedreros -el
cuasi eterno funcionario del aparato sindical del PS y autor del
libro La sublevacin de la Armada que relata los sucesos de
1931- dedicados a mantener en la memoria de los militantes de
ese partido las experiencias de la insurreccin de la marinera,
que tuvo fuertes visos y esperanzas utpicas de revolucin, par-
ticipacin y socialismo. Jornadas que son antecedentes en la base
social chilena de la fundacin, un par de aos despus, del Par-
tido Socialista Chileno.
68
Particularmente el PC, aunque no parezca conveniente a pos-
teriori recordarlo porque puede parecer una disminucin de su
larga epopeya de luchas y sacrificios, tena una acentuada des-
confianza por todo aquello que no fuese programado, adminis-
trado y dirigido desde las cpulas partidarias. Tambin eso se
expres en el PS y tambin en el MIR, supuesto resultado de su
inclinacin leninista, y en bastante menor medida en otros Parti-
dos de la izquierda tal vez menos amenazados en sus deseos de
hegemona poltica y liderazgo.
No es que hubiera siempre contradiccin, contraposicin y
conflicto entre los Partidos y los organismos sociales de base,
pero existan muchos desacuerdos sobre reas importantes de
interpretacin del programa ofrecido a la poblacin que no en-
contraban resolucin. Ello no debe confundirse con acciones
voluntaristas que frecuentemente se impulsaban por algunos gru-
pos de ultraizquierda.
La militancia como actividad en y a travs de los Partidos,
estaba cruzada por estas contradicciones y una orden del
alto mando partidario era al interior de los organismos de
base, en muchas ocasiones, no siempre un elemento de unin,
vnculo o acercamiento, sino todo lo contrario. No obstante,
tambin en muchos de aquellos incipientes organismos del
Poder Popular ese agrupamiento por ideologas fue supera-
do por la participacin multitudinaria, democrtica y directa
a la que eran arrastrados los que participaban en los Cordo-
nes Industriales.
Entre los grupos activos en las asambleas de trabajadores
de la industria Luchetti del Cordn Vicua Mackenna, ha-
ban militantes y electores del Partido Democrata Cristiano,
antiguos Agrario-laboristas o liberales. Ese ltimo grupo era
parte de la vieja derecha poltica -al menos ellos considera-
ban esa definicin como parte importante de su forma de ser-
y su participacin aportaba temas y soluciones que enrique-
69
can las que surgan de los partidos de izquierda. No consti-
tuan problema alguno, eran simplemente otro sector de tra-
bajadores.
Ellos no eran el nico grupo ubicado ms all de los Parti-
dos de la UP; tambin haba ncleos evanglicos, trotzkistas,
pekinistas o simplemente de liderazgos e ideologas no clasifi-
cables. Todos ellos marchaban al unsono con la resolucin de
su Asamblea o Consejo, pues participaban en la decisin, eran
escuchados y su aporte era recogido o absorbido en las reso-
luciones que cada asamblea de trabajadores tomaba. Induda-
blemente para los propios militantes esa situacin era nueva y
casi incomprensible para muchos funcionarios intermedios de
la CUT o dirigentes de aparatos, sentimiento que se acentuaba
en los dirigentes PC.
El protagonismo de base existente en los rganos del Poder
Popular tambin encontraba la desconfianza de muchos dirigen-
tes de los restantes partidos de izquierda presentes en esas reu-
niones, las que se hacan a nivel de fbrica o agrupndose algu-
nas empresas movilizadas, ya sea por su cercana o articulacin
productiva. Sin embargo en todos los casos tenda a triunfar la
solidaridad de clase.
Algunos altos dirigentes en las agrupaciones de la Unidad
Popular miraron este fenmeno -surgido vigorosa y espont-
neamente desde la base del movimiento obrero, campesino y
poblacional- con simpata, pero no parecan conseguir comuni-
carlo en las altas esferas de la decisin poltica. Tal como en la
pelcula Eric el Vikingo, de Monty Pitn, eran dos universos
mentales diferentes, referidos a una y la misma realidad.
Tampoco los criterios y visiones que se construan en los
Cordones eran recogidos o articulados en los grupos denomi-
nados de extrema Izquierda, incluido el MIR, arrastrados por la
pasin ideolgica y sectaria del perodo. Se vea al Poder Popu-
lar como un caballo de batalla y a sus integrantes como solda-
70
dos pasivos de quienes fueran o pudiesen ser direcciones parti-
distas, de sus estrategias y sus ideas, as como elementos cati-
cos, atrasados e incapaces de accionar en forma organizada.
Esa visin se intensificaba en los aparatos militares de dichos
partidos, dado que su prctica disciplinada, semisecreta y vo-
luntarista chocaba con el proceso natural de dialogar, negociar y
accionar a travs de decisiones colectivas, de consenso o ma-
yoritarias, tal como eran en general los usos y mtodos de Cor-
dones Industriales, Consejos Campesinos y otros mecanismos
de articulacin que la poblacin construa en torno a problemas,
con dirigentes sociales y polticos locales o de esa rea.
Los organismos del Poder Popular apoyaban el proceso li-
derado por Allende, a quien consideraban el lder mximo de la
Unidad Popular y de la poblacin que buscaba consolidar cam-
bios en beneficio del mundo del trabajo, de los pobres y de los
ms dbiles socialmente, pero progresivamente desde 1972 cre-
ca su malestar y desconfianza ante una direccin poltica que
vean como claudicante, dbil y sin perspectiva.
Hubo momentos en que activistas pertenecientes a los inci-
pientes aparatos militares partidistas intentaron amedrentar a di-
rigentes sociales y del Poder Popular -que en un momento pa-
saron a ser lo mismo-, en vez de dialogar con ellos o intentar, si
existan discrepancias, aislarlos en el seno de la poblacin usan-
do argumentos polticos y no la represin fsica. No obstante, la
militancia se acercaba a esos organismos, pues le atraa la con-
frontacin abierta de ideas as como la del actuar colectivo, dado
que vean potencialidades en ello para realizar tareas y visiones.
Esto suceda incluso en contra de la voluntad de la dirigencia
partidista, como fue el caso de muchos militantes PC que inten-
taban convencer a su direccin de la conveniencia y necesidad
de participar en esa forma abierta, convocante y participativa
que surga por todas partes en el mundo del trabajo y en las
poblaciones.
71
Ya para 1972 el enfoque leninista se mostraba impotente para
canalizar el fenmeno de articulacin popular y a muchos cua-
dros tradicionales de la izquierda les pareca necesario escuchar
y participar en los espacios de autonoma, auto-organizacin y
democracia de base que surgan con o sin la presencia de mili-
tantes. Y su presencia, as como la de trabajadores de otras
ideologas, nunca era cuestionada en los Consejos o Asambleas
a pesar de que algunos postulaban que esos organismos deban
tener un compromiso poltico ms definido que el de su carcter
social mismo.
Crear, crear poder popular
C. Azagra:
La Aurora de Chile, Tarea Urgente y Trinchera Sindi-
cal nacieron en aquel octubre como peridicos, sumados a un
sinnmero de publicaciones artesanales del seno de quienes es-
tbamos comprometidos con la idea de consolidar el Poder
Popular y los Cordones. Ellos reunan una plyade de intelec-
tuales, sindicalistas, dirigentes polticos, nacionales e internacio-
nalistas, con la voluntad de dialogar con esa base social inquieta
y que exiga respuestas. La direccin del Regional Centro del
PS, con Juan Bustos y Tito Drago, el aparato sindical con Vctor
Zerega, Lito Kries y la flaca Silva, Luiz de Brasil y Marcel Roo
de Venezuela los inspiraban entre otros. Aparecieron para dar
orientaciones, sumar voluntades en torno a la defensa de una
transformacin socio-econmica y poltica y pasaron a ser casi
organismos polticos en s mismos. Se generaban reuniones de
anlisis, se solicitaban y reciban colaboraciones de antiguos
obreros silenciados durante aos por el desaliento o de obreros
jvenes interesados en ampliar el mbito de comunicacin de
una idea o iniciativa. Se lea y distribua poesa y se compartan
los libros que generosamente publicaba Quimant, dirigida por
72
Chelen Rojas, en una labor de cultura poltica que a los sectores
propietarios del capital les produca dolor de estmago.
Otra demostracin de cmo brotaba una nueva relacin en-
tre trabajadores y pobladores, eran las Ferias Vecinales, en las
que se ofreca a la poblacin carente de productos, los bienes y
servicios de las industrias del rea social de la economa. Esa
iniciativa, que surgi de los sindicatos que se agrupaban en Cor-
dones, se ampli a vegetales y quesos y otros productos agrco-
las gracias a los nexos con el mundo rural cercano a las ciudades
y a las relaciones de los propios obreros con sus ciudades de
origen. Eran una clara expresin de un incipiente Poder Popular
que empezaba a visualizarse como germen de gobernabilidad
desde la base misma de la sociedad y como una respuesta al
boicot patronal. Fueron muy tempranas en su surgimiento el 72
pero no recibieron apoyo poltico ni gubernamental y languide-
cieron ya en 1973.
Si los Cordones Industriales no hubiesen tenido como forta-
leza la voluntad inquebrantable de sus lderes y la grandeza de
espritu de sus seguidores, no habra sido posible concretar el
rea social ni sostener la institucionalidad democrtica el 72. Dicha
propuesta del programa de la UP slo se materializ cuando
frente a la arremetida insurreccional del paro patronal la res-
puesta laboral fue: las empresas boicoteadoras al rea so-
cial. La Izquierda poltica y su Gobierno se apoyaron en la base
social y se abrieron salidas a la gran crisis; en los meses inmedia-
tamente siguientes, en sucesivas crisis, esa respuesta se abando-
n conduciendo a otros resultados.
73
Espontaneidad o Estrategia?
R. Kries:
La Unidad Popular no posea, y tal vez no estaba en condi-
ciones de elaborar, un anlisis certero de fuerzas en el plano
internacional. No se trata slo de los obvios compromisos his-
tricos del PC con la burocracia sovitica ni la absurda ilusin
del PS de su capacidad de limar asperezas y unificar criterios de
gigantescas fuerzas a nivel mundial, tales como los PC de Rusia
y China, en una alternativa centrista. Se trataba de la dificultad
de comprensin del significado, e incapacidad para sacar con-
secuencias del hecho que la URSS, mxima potencia alternativa
al imperio americano, aceptara que nuestro pas era parte into-
cable del patio trasero de EEUU.
En segundo lugar la alianza de sectores trabajadores, secto-
res populares y pobres de la ciudad y el campo, con las capas
medias, haba dejado de funcionar desde mediados de 1972.
Recurdese que los gremios de dueos de camiones y peque-
os comerciantes, dirigidos por Len Vilarn y Rafael Cumsille
respectivamente, llegaron a arrastrar a importantes sectores
medios e incluso de trabajadores privilegiados, como los del
cobre, presionando a los propios partidos de derecha a la bs-
queda de un golpe, y.
La huelga de camioneros de 1972, aunque programada segn
el Manual de Golpes de Estado de la CIA y apoyada por el gran
empresariado y sus adlteres, fue detonante de un paro insurrec-
cional surgido de capas medias y orientado a una solucin fascista
y no simplemente conservadora, que finalmente logr materiali-
zarse con el golpe liderado por Pinochet al ao siguiente. Su pos-
terior desarrollo dependera de las presiones, en el alto mando
dictatorial, de diversos grupos tecnocrticos y de presin en que
triunfara, como hoy sabemos, el gran empresariado.
74
La respuesta de los Cordones, en los que se agrupaba la
clase obrera industrial movilizada, y de los Consejos Campesi-
nos del entorno urbano, al paro de Octubre de 1972, en el sen-
tido de mantener en marcha la estructura de produccin, junto a
los esfuerzos de la poblacin en las reas populares por mante-
ner los circuitos de distribucin funcionando, no fue suficiente
para recomponer o crear institucionalidad, aunque los Cordo-
nes ms fuertes, tales como el Cerrillos y el de Vicua Macken-
na lo intentaron. Mercados Populares, acuerdos de intercambio
industrial y de poblaciones y comedores de fbrica con capas y
agrupaciones campesinas periurbanas, circuitos de movilizacin
de mercaderas y transporte de emergencia no se prolongaron
con posterioridad al fracaso de la huelga patronal por falta de
apoyo hacia los organismos de base por parte de partidos e
instituciones gubernamentales.
La ms gigantesca y vigorosa manifestacin de militantes y
pueblo en general que tal vez conozca la historia de Chile en
maysculas se dio en esos das, sin conseguir respuestas de la
dirigencia partidaria, abismada por este nuevo fenmeno de la
gente organizndose en la calle.
Carentes de articulacin que pudieran haber dado organismos
de Poder Popular y los Partidos de izquierda, fenmenos multitu-
dinarios de masas como los que se produjeron en el Cordn Ce-
rrillos, las grandes concentraciones ante los Tribunales de Justicia
en el centro de Santiago o la toma de Vicua Mackenna por el
Cordn de sindicatos de ese sector, slo concluyeron en la seg-
mentacin de grupos sociales comunales y partidos.
Sin institucionalidad alternativa no exista capacidad de ma-
nejar la situacin, excepto a travs de las negociaciones que
intentaba realizar Allende, dado que el Congreso y los Partidos
no encontraban un terreno en el que definir acuerdos, ni fuerzas
sociales disciplinadas. Al revs, los dirigentes ms inmediatos de
stas aparecan como cada vez ms dscolos a medida que la
75
crisis social, el desabastecimiento producido por el sabotaje de
los empresarios y la crisis poltica, sealaban que existan pro-
blemas y discrepancias de fondo respecto a cmo y quines
deban pagar la modernizacin de la estructura econmica.
Allende pens que poda conseguir, al menos, un compromi-
so con la democracia por parte de la DC y la mayora de sus
dirigentes mximos. La Historia demostr, ms all de cualquier
comentario, que eso no fue posible. Afirmacin que es vlida,
ms all del respeto que se merece el puado de dirigentes de
ese partido -recordemos a Leighton, Sanhueza, Castillo, Huepe
o Velazco y muchos otros- que rechazaron el golpe militar y la
dictadura desde una posicin de demcratas y de cristianos.
Doloroso seguramente fue constatar, para aquellos que pen-
saban heredar el golpe, tal como Patricio Aylwin, que los cole-
tazos de la crueldad y la violencia llegaran a tocar las puertas
de ese partido, como lo mostr posteriormente la muerte de
Eduardo Frei Montalba. Tambin constituy sorpresa la inten-
sidad de su violencia, a aquellos que encerrados en la discu-
sin de argumentos parlamentarios no estaban habituados a
recibir en sus cabezas los golpes, agresiones y provocaciones
de Patria y Libertad o de los incipientes grupos de proteccin
a sus intereses que ciertos industriales posean, tal como lo
hicieron en los Laboratorios GEKA o la ola de allanamientos y
finalmente torturas posibilitadas por los irresponsables parla-
mentarios que amarraron las manos de Allende aprobando la
famosa Ley de Armas.
Recuerdo un Pleno Sindical, realizado en el local del Comit
Central del Partido Socialista, en que dirigentes como Tito Ve-
nado y el Viejo Oscar Mendoza, exigieron a los representantes
del Comit Central all presentes, entre ellos Ariel Ulloa y Ro-
lando Caldern, votar en contra de esa propuesta, pues era un
cuchillo en el cuello del movimiento popular.
Sordo a toda recomendacin y advertencia, fue el cretinismo
76
parlamentario de izquierdas quien abri cauce, con esa Ley, al
amedrentamiento, dislocacin y represin de la izquierda y en
especial de los obreros industriales, por parte de un Ejrcito
que, en medio de una crisis social evidente, se aglutinaba pro-
gresivamente en torno a un remedo de tradicin, patria y orden,
que no respetara compromisos con la constitucin, la democra-
cia, ni con su propio pueblo.
Marcel Roo:
Ms all de disquisiciones tericas, los Cordones Industria-
les eran una expresin concreta de organizacin de la clase obre-
ra. Para este venezolano -que militaba en una organizacin que
postulaba lo que llambamos Poderes Democrticos Locales
(PDL)- los cinturones de industria eran la columna vertebral de
estos PDL guardando las distancias y caractersticas de cada
pas-, ya que concentraban al sector ms combativo: la clase
obrera. Esto, por supuesto, lo saban tanto la derecha como los
estamentos ms timoratos o moderados de la dirigencia de la
UP. De all tantas aprensiones.
Tambin es cierto que los Cordones fueron escenario y caldo
de cultivo para la proliferacin de muchas tendencias extremis-
tas y ello, paradjicamente, se convirti en su taln de Aquiles.
Una variopinta gama de revolucionarios, cada una con sus pare-
ceres sobre cmo deba conducirse el proceso, dificultaba el
logro del objetivo comn. Recuerdo largas discusiones con trots-
kistas (de las distintas ramas: posadistas, mandelianos, etc.), con
compaeros brasileos del PCB, de Var Palmares, con socialis-
tas chilenos tambin de las muchas tendencias que tena el PS,
comunistas, Mapus (del Mapu y del Mapu Obrero Campesi-
no), gente del MIR, del MR Dos, en fin, todos apuntando a sus
verdades. Adems, al menos en el cordn donde yo estuve (el
Vicua Mackenna) haba tambin, trabajando con nosotros codo
a codo, militantes demcratacristianos, por cierto con una inte-
77
resante concepcin clasista pero, por supuesto, atendiendo a
sus principios filosficos.
Los Cordones, pese a las contradicciones que se daban en
su seno, fueron una referencia muy importante para el conjunto
del pueblo chileno, tal como se puso de manifiesto en el paro de
octubre del 72. Hoy pienso que ese paro fue el verdadero globo
de ensayo de los enemigos del proceso para precisar la capaci-
dad de respuesta real por parte de los sectores populares.
Los Cordones lograron movilizar a los trabajadores para que
las fbricas no se pararan. La gente iba en bicicleta, a pie, en
camiones de trabajadores que suplan al transporte colectivo.
Sin embargo, aunque se constituyeron en un factor determinante
para derrotar el paro, creo que la relacin de los Cordones con
las estructuras ministeriales y de los partidos de la UP no era
muy fuerte, porque all estaban presentes claras aprensiones res-
pecto a esa forma de organizacin.
La prdida de la inocencia
Rafael Kries:
Cuando se mira en abstracto, un compromiso institucional de
defensa de la democracia, de un amplio arco social popular y de
capas medias, por medio del simple accionar poltico parece
posible, dado que Allende lo logr con un importante sector del
Partido Radical y el segmento de capas medias que estaba en
torno suyo. All jug un papel el origen laico, masn y parlamen-
tario de Allende, sus llamados a la racionalidad poltica, su res-
peto a la voluntad de las mayoras y al acuerdo dentro de las
instituciones. La tradicin chilena era leda para confirmar esa
posibilidad, saltndose sus momentos oscuros, y muchos secto-
res y pensadores de izquierdas en todo el mundo lo crean o
deseaban; si no es posible una va institucional para una trans-
78
formacin real, en un pas como Chile, entonces dnde? Sin
embargo, no es tan evidente que ese compromiso democrtico
y de transformacin por la va institucional se pudiera haber lo-
grado con la DC ya en el 72, a pesar de la presencia en ella de
algunos lderes de claro compromiso con la democracia. En ella
convivan dos almas, al igual que en la Iglesia Catlica chilena,
una progresista y otra conservadora, y era esta ltima la que
vena fortalecindose a nivel de las instituciones en que se atrin-
cheraba la reaccin.
Eduardo Frei Montalba, igual que otros de sus compaeros,
haba vivido fuertemente influido por su origen en la juventud
conservadora de los aos 30, en que despus de un breve des-
lumbramiento con el fascismo haba derivado hacia las posicio-
nes y exigencias del aggiornamento predicado por la Iglesia ca-
tlica oficial. Frei Montalba encarn en la DC el rechazo a un
acercamiento con Allende y la izquierda, en la perspectiva pro-
pia de evitar el debilitamiento de la hegemona social existente y
administrar la crisis de nacin y de repblica que su propio par-
tido (DC) haba hecho evidente en el pas al ayudar a quebrar el
dominio oligrquico en el mundo rural, proceso que l haba tra-
tado ya de modular y moderar con su Revolucin en Libertad.
La Reforma Agraria, que soplaba como un huracn sobre
toda Amrica Latina desde que la Revolucin Cubana la hiciera
patente como potencial de accin popular, anticipaba la bs-
queda de alianzas de fuerzas desde el centro del sistema capita-
lista hacia la periferia, intentos de apoyo por parte de EEUU a
las capas modernas en nuestros pases y sus expresiones polti-
cas, y su conciencia de la necesidad de generar nuevas fuentes
de acumulacin e intensificacin del trabajo, de productividad y
de esa nueva relacin sistmica que hoy se denomina competi-
tividad.
De salidas de ese reordenamiento nada volvera a ser lo mis-
mo, pues un proyecto nacional para finales del siglo exiga parti-
79
cularmente de una base de crecimiento econmico endgeno,
en palabras ms precisas, de la ampliacin de la acumulacin y
realizacin de la economa interior, como gustan denominarla en
Europa. Un crecimiento sobre la base de exportar productos
primarios es, en nuestros pases, condenarse a vivir bajo control
policial por la crisis social recurrente. Democracia, nacin, re-
pblica, y otras relaciones no se sostienen sobre ideas sino so-
bre materialidades, fuerzas y posibilidades reales de un pas. El
resto es escenario, decoracin, falsas y medias palabras.
El Frente Popular del PR, PS y PC, treinta aos antes, haba
expandido la democracia y el mundo de los derechos, posibili-
dades de organizacin y consumo de los sectores proletarios
urbanos, sobre una industralizacin y ampliacin del mercado
urbano interno, a costa de dejar intocado el control de los sec-
tores tradicionales del agro sobre el campesinado. La izquierda
haba proclamado sus deseos de acercamiento y unidad obrero
campesina, pero el marco que haba aceptado haba hecho in-
viable esa alianza por varias dcadas.
Uno de los actos ms audaces de la Iglesia oficial en Chile
fue en los 60, con la entrega de algunas posesiones rurales here-
dadas por esa institucin, por parte del Cardenal Silva Henr-
quez, a los campesinos que trabajaban en ellas. Ello recoga la
direccin de los vientos de transformacin social y abra las puer-
tas a una apertura de la Iglesia en Amrica Latina (Medelln), la
opcin por los pobres de la Teologa de la Liberacin, que
sera contenida posteriormente con una ola de renovado inte-
grismo y conservadurismo. Sin embargo esa iniciativa abri un
camino que la vieja oligarqua gustaba de recordarle al clero,
reclamndole esa paternidad e imagindose que la inevitable crisis
haba surgido slo de su iniciativa.
Con el gobierno de Frei Montalba, a partir de 1964, se
haban roto los mecanismos de control que permitan la super-
vivencia de la oligarqua rural, al perder sta el control del pea-
80
je que cobraba a la sociedad en su conjunto. Proceso de trans-
formacin del campesinado y del incipiente proletariado rural,
consolidado definitivamente al llegar la UP al Gobierno. Chile
ya nunca podra volver a ser el mismo en el campo, como le
recordaban las fuerzas conservadoras en torno a Pinochet, a
la Democracia Cristiana durante la tirana militar, repitiendo el
reclamo oligrquico en el terreno poltico.
Ese fluir de fuerzas reales, que eran expresin de contradic-
ciones ms profundas e incontenibles, oblig a la juventud de-
mcrata cristiana, dirigida en el segundo lustro de los 60 por los
chascones de Rodrigo Ambrosio, a radicalizarse e ir a constituir
las varias corrientes cristianas y neo marxistas-cristianas que lle-
garon a ser parte del proyecto UP. Desafortunadamente, cuan-
do transitaban ese camino no podan traerse consigo al sector
popular socialcristiano y de capas medias movindolas slo con
razones ideolgicas. Para comprometerlas con el allendismo se
hubiese requerido de una propuesta social y nacional que las
comprometiera y arrastrara an ms explcitamente. Y ese sec-
tor, junto al que aglutinaban los segmentos de la derecha del
Partido Radical, desde Alberto Baltra a Julio Durn, fue el grue-
so de la base social movilizada para hacer fuerza de calle en
favor de un golpe fascista.
Por dnde iniciar una autocrtica?
R. Kries:
En los aos 70, la izquierda chilena careca de una evaluacin
realista de las fuerzas que se movan, contraponan y luchaban
entre s, a nivel internacional. Su visin estaba poblada de bue-
nos deseos, subestimacin del enemigo imperial y sus yanaco-
nas locales en nuestro continente; incompresin de la estructura
de necesidades y fuerzas econmicas profundas, sobreestima-
81
cin de los apoyos y coincidencias que se podan conseguir en
el plano internacional y subordinacin a las polticas e imgenes
que de all se reciban. Esos problemas se daban en distinta mag-
nitud en cada Partido o Fuerza poltica de izquierda, pero se
daban en todos ellos.
No es injusto decir, fuera de toda caricatura, que la direccin
del PC tena una evaluacin de fuerzas muy sesgada en el plano
internacional aunque su anlisis respecto a la estructura socio-
econmica interna fuese, tambin hay que decirlo, de los ms
finos. Al interior de la coalicin los grupos pequeos tales como
la Izquierda Cristiana, eran estructuras que conservaban mayo-
res espacios de independencia de juicio y visin crtica. Pero en
definitiva, todos los Partidos de la coalicin de izquierda, inclui-
do el MIR, tenan una visin excesivamente pobre y mitolgica
de lo que realmente pasaba ms all de nuestras fronteras y en
las estructuras de acumulacin del capital, y su implicancia en la
lucha que se estaba desarrollando localmente en Chile.
A quienes dudaban del apoyo, por parte de los denominados
pases y partidos hermanos, se les execraba y tildaba de no
internacionalistas. Ese apoyo supuesto era proclamado incondi-
cional, permanente y vigoroso, hacia nuestro proceso por parte
de los epgonos de la URSS y sus pases satlites, de quienes se
postulaba en esa poca que eran los rectores del esfuerzo revo-
lucionario mundial y se tildaba de trotskistas, ultristas o antico-
munistas a quienes manifestaran dudas.
Paralelamente se haca en la propia izquierda, por los secto-
res discrepantes, una poltica de pasillos para mejorar las rela-
ciones y eventual apoyo de pases como Corea, Cuba o donde
campeara el nacionalismo rabe, y paralelamente se ignoraba a
la Socialdemocracia y sus grupos internos en conflicto, excepto
a su ala nrdica, as como a los partidos progresistas, socialistas
y/o socialdemcrata-liberales del continente.
Igual situacin se reproduca en el mundo sindical, en donde
82
las centrales dominadas por la AFCL.CIO, la CMT o la ORIT,
la primera bajo control del laborismo yanqui y la segunda influi-
da por grupos como el peronismo y la iglesia catlica, eran igno-
radas, mantenindose una relacin unilateral con el Congreso
Permanente de Unidad Sindical de los Trabajadores de Amri-
ca Latina, digitado por la burocracia sovitica (CPUSTAL).
Un segundo y grave defecto fue no entender la necesidad de
compromisos entre los sectores populares y de capas medias.
No se discuta, excepto formalmente al respecto, y en ello la
direccin del PS, bajo una conduccin neutralizada por sus pro-
pias contradicciones, haca de Savonarola (monje italiano de
finales del medioevo siempre dispuesto a quemar herejes inter-
nos y externos).
No se conoca la forma, niveles y contenidos de una posibili-
dad de acuerdo social. Ello, a pesar de la existencia del Progra-
ma de Gobierno que se haba elaborado para la campaa elec-
toral de la Unidad Popular que lo planteaba y de un lder, Salva-
dor Allende, que lo reiteraba a las direcciones polticas y a las
masas cuantas veces poda.
Se aceptaban las alianzas polticas con sectores diferentes a la
derecha, pero se las reduca al humanismo laico del Partido Radi-
cal y el Humanismo cristiano de la IC y los MAPU, a los cuales
Allende llamaba reiteradamente a conservar su influencia poltica
y trabajo orgnico en el seno de los sectores cristianos. Cunto
se critic a Allende por dialogar con empresarios o aceptar a al-
gn senador o diputado de derecha, tal como el Goyo Amunte-
gui, en la concertacin electoral que lo llevara a la Presidencia por
medios electorales! Incluso se lo critic despiadadamente cuando
dialogaba con sectores ms all de la izquierda parlamentaria.
Por parte de la UP, toda bsqueda de alianza se reduca a
buscar acuerdos de superestructura poltica o sindical, incluso
en iniciativas como el Congreso de la CUT. La vinculacin casi
nunca era concebida en el plano social, excepto en el perodo
83
inicial de auge econmico de 1971, en la tradicin de ciertos
gremios como los de la Salud y Profesores, y en ciertos pero-
dos en los organismos del Poder Popular (Cordones, Consejos
y otros) que se proyectaban ms all de su mbito particular de
forma natural y con las inevitables contradicciones, acuerdos y
retrocesos de rigor.
Podran recordarse, respecto al denominado Poder Popular,
innumerables reuniones para dialogar y negociar entre organis-
mos controlados por comerciantes y aquellos en que predomi-
naba la presencia obrera o sindical. Otras, gestadas por tcni-
cos de Gobierno de distintas reas, preocupados de abrir espa-
cios de dilogo y organizacin social. Tal como lo planteaban las
7 tesis expuestas por Juan Carlos Maritegui el Amauta pe-
ruano, en los organismos de Poder Popular se buscaba en for-
ma natural establecer alianzas sociales y privilegiar la presencia
proletaria en ellas. Cunto podra haberse hecho de existir una
comprensin, accin y propuesta por parte de la izquierda pol-
tica. Durante todo el ao 1972, se busc en algunos Cordones y
en muchos Consejos Campesinos, crear mbitos e instituciones
con participacin de pequeos comerciantes y artesanos, que
permitieran un mayor y mejor intercambio y fortalecieran un nuevo
metabolismo social. Tuvieron una vida de pocos meses.
El tercer rasgo fundamental que pes en la derrota de la Iz-
quierda fue su sectarismo. La soberbia surgida en cada Partido
de creer haber encontrado una verdad definitiva sobre la cual
reordenar el mundo, no fue reprimida. Cada organizacin mira-
ba a sus aliados como compaeros de corto plazo, camaradas
de ruta, nios sin comprensin de las visiones estructurales pro-
fundas que eran de por s, evidentes a la militancia.
La Unidad Popular slo fue una verdadera coalicin durante
la campaa electoral y el primer ao de gobierno. Ya en 1972
cada partido haca odos sordos de los argumentos de sus alia-
dos e incluso a los de sus propias bases, las cuales a sus ojos
84
estaban siendo captadas por ideologas debilitantes. No se acep-
taba la integracin de nuevos grupos polticos, tales como el
MIR, prcticamente en ningn plano, atacndolos y buscando
su aislamiento, y stos respondan con un desprecio por las vi-
siones del sector opuesto de similar calibre e igual sectarismo.
Los griegos tienen un conocido aforismo: los dioses ciegan a
quienes ellos quieren perder. Con lo que queran decir que hay
ciertos perodos histricos en que pareciera que fuerzas supra his-
tricas enceguecen a los hombres, y que stos parecieran estar
predestinados a un ineluctable fin. Las causas de ese sectarismo y
nuestra debilidad de comprensin de las fuerzas y procesos reales
debera ser motivo de reflexin y estudio por parte de los que
busquen renovar el mensaje generoso que nos dej esa poca.
Sabemos de dirigentes polticos que das despus del golpe
se sorprendieron de ser detenidos por la dictadura cuando fue-
ron a retirar sus sueldos. Recuerdo que al encontrarme con
Gonzalo Martner (padre) Ministro de Planificacin donde yo
trabajaba, casi ante el avin en el Aeropuerto Cerrillos que nos
llevaba exiliados a Venezuela en Octubre de 1973, me dijo junto
a abrazarme cariosamente como era su talante: Qu terrible
que sto nos haya sucedido a nosotros (se refira a los profesio-
nales de ODEPLAN) que tan slo eramos ...tcnicos.
Marcel Roo:
Sin entrar en posiciones nostlgicas sobre lo que pudo ser,
de concretarse el proyecto Allende, puede afirmarse que fue
indudablemente un perodo muy rico en enseanzas quizs to-
dava no totalmente digeridas por el mundo.
Creo que quienes participamos all sobrestimamos la capaci-
dad real de los Cordones. Muchos suponamos que all estaba el
ndulo central del proceso revolucionario. Eran los Cordones una
especie de soviet -a lo chileno, por supuesto- que iba a conducir
85
el proceso en su fase ms radical. Pero, ms all de las buenas
intenciones y de la voluntad por transformar el pas, all no haba
armas para enfrentar a un ejrcito prusiano como el chileno.
Tampoco las haba en los partidos.
Luego de la cada del gobierno de la UP, Amrica Latina y,
con excepciones, el resto del mundo, entr en un perodo de
oscuridad, con claro predominio de la derecha y aislamiento de
la izquierda.
De todos es conocido cmo se impuso el modelo thatcheria-
no o reaganiano. Pero luego ha devenido un proceso de recupe-
racin por parte de las fuerzas progresistas que ahora, en pleno
siglo XXI se ha hecho ms evidente sobre todo en Sudamrica
con Chvez, Lula, Gutirrez y el avance de Evo Morales en
Bolivia. Por supuesto que esto ha desatado tambin la ira de los
halcones con Bush a la cabeza, quien tiene en el presidente de
Colombia, Alvaro Uribe, un aliado muy peligroso contra estos
pases.
En este contexto, se hace imperioso estudiar con profundi-
dad el proceso vivido en Chile en la poca de la UP dramtica-
mente parecido en muchos aspectos a lo que se vive en Vene-
zuela- y responder a preguntas que nos hacemos respecto a
Chile: Qu fall? Por qu? Cmo una dirigencia que se su-
pona era una de las ms conocedoras del arte de la poltica no
pudo evitar que se frustrara el proceso? Las respuestas hay que
seguirlas buscando y, a lo mejor, ello puede contribuir a que
otros pases no tengan el mismo destino.
Por otra parte, creo que quienes de alguna manera participa-
mos en el proceso chileno, estamos en deuda con muchos de los
que dieron su vida en ese entonces, al igual que con las nuevas
generaciones que tienen derecho a conocer en detalles lo que
ocurri. Se ha escrito bastante, lo s, pero nunca ser suficiente.
86
Adelante, adelante, obreros y estudiantes
Pepe Flores:
Cuantos ramos? En realidad no lo recuerdo con exactitud,
tal vez 40 o 50 estudiantes universitarios de Ingeniera de la
Universidad de Chile que conformbamos casi una sub-seccio-
nal de la Juventud y por ende del propio Partido Socialista- a
comienzos de los aos 70-71.
Metidos en el mundo universitario y en las luchas ideolgi-
cas, con militantes de otros partidos de izquierda S com-
paeros: Universidad para todos. Los tres ejes fundamentales
de la Universidad de hoy deben ser: Investigacin, Difusin y
Extensin.
J venes idealistas que sobamos cambiar el mundo. Nos
sentamos dueos de la verdad absoluta, con el deseo de hacer
realidad un cambio en las estructuras del pas, en pos de un
mundo mejor. Pero seguamos metidos en el mundo universita-
rio. Las poblaciones obreras las conocamos slo cuando los
temporales arreciaban en Chile. Las fbricas y las industrias
slo cuando alguno de nosotros deba hacer una prctica profe-
sional. Eso era todo. Pero al menos tenamos sueos e ideales
compartidos.
Recuerdo que uno de nuestros compaeros de algunos cur-
sos superiores y que trabajaba en el DENAS del PS un buen
da nos manifest la alternativa de que un grupo grande de noso-
tros, que nos creamos ya fogueados en la lucha universitaria
se dedicara -dentro del concepto de Poder Popular que se es-
taba incubando en ese entonces- a desarrollar un trabajo polti-
co en los sindicatos. Nos hablaba del desarrollo de los COR-
DONES INDUSTRIALES.
Por pertenecer nuestros ncleos del PS a la Seccional 10
Comuna, nos correspondan las fbricas y sindicatos del sector
87
de Vicua Mackenna. En ese entonces, creo, muchos no enten-
damos el concepto de CORDON, PODER POPULAR, etc.,
pero s sabamos que debamos hacer patente la unidad obrero-
estudiantil. Qu mejor forma de hacerla realidad que trabajar de
activistas en el corazn mismo del sector productivo de nuestra
patria. Que se produjera una empata y un real vnculo entre los
trabajadores y los estudiantes Adelante, adelante, obreros y
estudiantes
Fue as que en forma muy primaria -la verdad es que mayo-
ritariamente no tenamos ningn antecedente previo respecto a
los sindicatos del sector de la Avenida Vicua Mackenna- co-
menzamos una labor, primero de investigacin, luego de tmidas
conversaciones, posteriormente de conversaciones ms profun-
das con los dirigentes de los sindicatos del Cordn, empezando
a tejer una red de contacto y comunicacin en el sector.
Ayudados por compaeros trabajadores con muchsima ms
experiencia que nosotros, por su relacin diaria con trabajado-
res y por su condicin de tales, comenzamos esa maravillosa
tarea de unir a los trabajadores de este sector geogrfico de
Santiago as como tambin lo hicieron otros compaeros en
Cerrillos, San Joaqun, etc.-
Nos organizamos para trabajar en parejas y fue as que me
toc trabajar con otro compaero de Ingeniera -actualmente
radicado en Argentina- y hacer contacto con algunos de los sin-
dicatos del Cordn. La memoria me borra algunas empresas
pero recuerdo especialmente ELECMETAL, donde asomamos
tmidamente por vez primera preguntando por los nombres de
los dirigentes del sindicato y luego haciendo contacto con ellos.
Tratando de adivinar si pertenecan o eran simpatizantes de al-
gn partido o movimiento de izquierda -ntese que en ese en-
tonces, como an hoy da con toda la tecnologa existente, el
Partido Socialista careca de un padrn de los militantes que
fueran dirigentes de sindicatos-. Pero, en todo caso, pensba-
88
mos que en el desarrollo del Poder Popular sus dirigentes no
necesariamente deberan ser militantes PS.
El contacto lo establecamos por el solo hecho de ser ellos
dirigentes de sindicatos y as poder conformar y plasmar la idea
de un Poder Popular a travs de un Cordn Industrial, pero
bueno
Recuerdo que los dirigentes de un determinado sindicato ni
siquiera conocan a los dirigentes del sindicato de la fbrica del
lado. Incluso, debido a la famosa cuestin partidista, muchos
se tenan mutua desconfianza. Algunos pensaban que se quera
dividir a la CUT, otros, que pretendamos crecer slo como or-
ganizacin partidaria, otros no concordaban con la idea de de-
sarrollar un Cordn -para qu, si exista la CUT-, que era mejor
la unin por rama industrial o actividad econmica solamente y
tantas otras cosas ms
Queramos hacer tantas cosas y estbamos tan desunidos. El
trabajo entonces era arduo.
COMPAEROS: La Unidad de los Trabajadores es Fun-
damental para Instaurar en Chile una Repblica Popular y So-
cialista La unidad de los trabajadores debe darse a partir de
su entorno geogrfico, donde estn las fbricas. Donde est el
verdadero poder de los capitalistas debemos crear el nuestro.
Una unidad que construya una red a travs de Santiago -la unin
de cordones- que estratgicamente pudiera movilizar a los tra-
bajadores en las horas fundamentales para el pas... Debemos
ser capaces de realizar las transformaciones que Chile necesita
y reclama....
Ptas no? En la media tareta que nos habamos metido.
Metidos de lleno como activistas sindicales, de un da para otro
me informan que debo, junto a mi compaero de ruta, trasladar-
me a un lugar determinado por dos semanas para recibir instruc-
cin que posteriormente deberamos entregar a los miembros
89
de los sindicatos del sector. Cresta! Casi en pleno Paro Patro-
nal de Octubre de 1972, yo estaba metido arriba en la cordillera
creyndome un guerrillero que luego bajara al llano a entregar
mis conocimientos a la causa. Yo, un mojn de 19 aos, que
invent una gran mentira a sus padres para justificar una ausen-
cia de dos semanas fuera de la casa y de la Universidad. Si hasta
un Manual de Defensa Bsica se nos ocurri hacer despus.
En fin, equivocados o no, por lo menos tenamos buenas in-
tenciones.
De vuelta al Cordn: Cmo diablos llevbamos la teora a la
prctica? En la medida que algunas fbricas del Cordn fueron
intervenidas y algunos estudiantes de Ingeniera fueron nombra-
dos Interventores de ellas, pudimos dar unas pequeas clases
de defensa personal, bastantes ms tericas que prcticas, como
casi dibujando en una pizarra los elementos que le jurbamos a
los trabajadores que tendran en un momento determinado.
Recuerdo especialmente los inmensos galpones de la indus-
tria Cristaleras Chile, donde en una ocasin que llegamos a ha-
cer estas tericas clases nos encontramos con cantidades in-
crebles de botellas de vino -vacas por supuesto-. Nos mira-
mos con mi compaero como pensando al mismo tiempo: qu
preparados estn estos compaeros! e inmediatamente camos
en cuenta que era obvio si ah se fabricaban las botellas de
vino casi en forma exclusiva en Chile!
Adelante, adelante, obreros y estudiantes! Todos a sus pues-
tos de combate! Puestos de combate? Cada cual a la industria
asignada, a esperar las instrucciones y elementos de defensa. En
tanto, en la industria que me encontraba, en esa larga espera de
esa monstruosa e interminable noche del 11 algo debamos ha-
cer no? Hagamos miguelitos Ptas, hicimos no s cuntos mi-
guelitos con los pocos trabajadores que an haban en el interior
y los lanzamos a la Avenida Vicua Mackenna. Ya de madruga-
da, mirando disimuladamente por los ventanales, vimos que pin-
90
charon los neumticos de un jeep militar y luego de una micro de
pacos, cuyos ocupantes se bajaron de sus vehculos creo que
ms asustados que nosotros pero luego fueron remolcados por
otros vehculos de los golpistas. Y se les pas el susto tanto a
ellos como a nosotros dado que, aparte de los miguelitos slo
tenamos piedras para lanzarles si acaso se atrevieran a ingresar
a la industria! Qu cosas, no?
Al: Cristaleras?... Al: Luchetti?... S compaero, esta-
mos en contacto, ya vienen los elementos de defensa qude-
se en ese lugar, vienen fuerzas leales al Gobierno... nosotros avi-
saremos nosotros le avisaremos al final lo nico que se
nos avis fue que los boinas -de color no s cuantito- estaban
allanando y ya estaban a 300 metros de nosotros... Adelante,
adelante, obreros y estud
Bueno, equivocados o no tenamos buenas intencio-
nes.
Perdn: LAS BUENAS INTENCIONES ERAN LO UNI-
CO QUE TENIAMOS.
De ah al Estadio Chile, luego al Estadio Nacional, unos al
norte, varios sumergidos, otros clandestinos, unos expulsados,
otros exiliados, tantos ejecutados y desaparecidos...
Pero esa es otra historia
91
V Entre la curiosidad y la nostalgia
R. Kries:
A lo largo del siglo pasado y a pesar de los gigantescos es-
fuerzos del movimiento social y sindical, del herosmo de los
cuadros polticos y de la lucidez de sus grandes tericos y diri-
gentes, la prctica poltica del movimiento socialista mundial, in-
cluyendo el de la URSS, estaba condicionada por el marco glo-
bal en el que se dieron sus posibilidades y ste se angost muy
rpidamente a lo largo del siglo XX.
La derrota de las utopas obreras, evidente por s misma a
partir del derrumbe de la URSS a fines del siglo XX y la cada
del muro de Berln, ya se haba venido produciendo y determi-
nando en sus elementos fundamentales con la derrota antes de la
primera guerra de las vanguardias sociales y sindicales al ser
arrastradas al Holocausto de la 1 Guerra Mundial y a su esci-
sin entre la 2 y la 3 Internacional. Ni Attle o Macdonald, ni el
espritu obrero de Krushev o la sagacidad de Gorvachov o un
Mao podan corregirlo, mucho menos el accionar de las peque-
as sectas de Otto Ruhle y el luxemburguismo o el trotsquismo,
pasando por Dutschke, el Che o Cohn Bendit. Sorprende que
grandes historiadores y pensadores marxistas como Mandel o
Hobswaum no vean lo que es evidente, tal vez por el impacto en
ellos de sus respectivas militancias.
As como el movimiento romntico, democrtico y popular,
desatado con la revolucin francesa requiri ser desangrado y
debilitado en las mltiples guerras imperiales de Napolen para
hacer posible la hegemona de la burguesa decimonnica; as
tambin el ascenso del mundo sindical y socialista de fines del
siglo XIX que lider entre otros Carlos Marx fue detenido, ago-
tado y desangrado a lo largo de siglo XX en dos guerras mun-
diales para hacer posible el mantenimiento de la sociedad dine-
raria de clases.
92
Derrotado el sostenido avance obrero, en su autonoma de
clase y organizacin, tal como lo haba conocido Europa en el
siglo XIX, el ascenso de la burocracia estalinista y socialdem-
crata en el seno de los sectores proletarios y pobres del sistema
era casi ineluctable.
Sin embargo, no es una simple ancdota que en los primeros
congresos de la internacional comunista el idioma oficial fuera el
alemn y no el ruso. No era en la periferia que Marx y Engels
esperaban abrirse las puertas de una vida ms plena, libre y au-
tnoma.
No se pueden justificar los crmenes de Stalin, que llevaron a
su burocracia a asesinar al 90% del propio partido bolchevique
y su direccin con la excusa histrica de la invasin de 14 pases
que intentaban destruir las esperanzas desatadas por la revolu-
cin en Rusia. En esos crmenes se expresaban tendencias y
limitaciones propias, internas al proceso mismo de la Revolu-
cin Rusa, tal como muestra la temprana represin a los marinos
del Kronstadt ordenadas por el propio Lenin y Trostsky. Sin
embargo, y a modo de descargo, es evidente que una clase pro-
letaria debilitada por la guerra civil y rodeada de esfuerzos falli-
dos de organizacin socialista se vera presionada a buscar res-
puestas surgidas del campo de sus enemigos.
El estatismo y su intervencionismo en la economa y la vida
social, y en particular la planificacin industrializadora orientada
desde la cpula socio-poltica no fue tampoco una creacin sim-
plemente rusa, sino tambin de todo el rea central del mundo
capitalista de la poca, recurdese a Hitler, Mussolini, Roose-
velt, Attle.
Tampoco es una simple casualidad que los primeros segmen-
tos sublevados ante la burocratizacin de los bolcheviques fue-
ran los milicianos de izquierda del Kronstadt. Ni que el debilita-
miento de los sindicatos y del movimiento social autnomo nor-
teamericano sea paralelo con el desarrollo de la mafia y el cri-
93
men organizado, fuerza decisiva para desarticularlos y debilitar-
los. Es como imaginar que la expansin de la droga que conoce
EEUU no hubiera tenido nada que ver con su envo de mucha-
chos a morir y a matar a Vietnam, y por valores cada vez ms
deslavados.
El proceso de crisis que conoci el sistema capitalista mun-
dial en las primeras dcadas del siglo pasado estuvo contenido,
detenido y constreido en el origen, dado que el sistema an
posea fuerzas vitales para expandir sus ilusiones, mecanismos
de control social y circuitos de valorizacin.
Afectadas las races de una rearticulacin social en torno al
segmento obrero, y pudiendo los sectores hegemnicos utilizar
ideologas, estructuras y jurisdicciones a su antojo, el voluntaris-
mo de Lenn o Kautsky, cada uno en las supuestas antpodas de
la posible respuesta, no estuvieron en condiciones de resolverlo.
Sus teora, que alimentaron a los grupos comunistas y socialde-
mcratas estaban sumidas en el voluntarismo y el fideismo.
Hoy podemos decirlo, mirando al pasado con la perspectiva
que da un siglo, pero Karl Liebknecht, Leo Jogiches, Bujarin,
Jaurs, Largo Caballero o Andrs Nin y tantos grandes lucha-
dores sociales no podan saberlo.
Tampoco poda imaginarlo, en la oscura evolucin del capi-
talismo perifrico y dependiente y en su lento desarrollo social y
de acumulacin de fuerzas, un Luis Emilio Recabarren; ni menos
los intelectuales y dirigentes sociales que se agruparon en torno
a Marmaduque Grove, Gonzlez o Schnake, o despus del medio
siglo en torno a Allende, en este alejado y pequeo rincn deno-
minado Chile.
Sin embargo esas luchas, encarnadas en nuestro recuerdo
por quienes trabajamos entre 1971 y 1973 en el Cordn Vicua
Mackenna, en el obrero del calzado Oscar Mendoza y otros
viejos del Cordn, no fueron slo intentos de tomar la luna en un
94
salto sino un esfuerzo de memoria histrica, comprensin y com-
promiso con la lucha obrera del mundo moderno. El mundo se-
ra muy distinto sin ese esfuerzo que no lleg a sus metas ni cons-
truy en sus senderos pero que nos alej de las viejas playas del
control oligrquico y semifeudal.
No estoy ni ah...
R. Kries:
C. Castoriadis seala con lucidez, en su libro El avance de la
insignificancia, que debemos distinguir entre la idea de Polti-
ca entendida como la administracin del poder y la hegemona,
de la idea de poltica como actividad que presupone el perma-
nente cuestionamiento de instituciones e imaginarios, tanto para
intentar cambiarlos como para eventualmente confirmarlos. En
los aos de la UP esa diferencia no pareca importante ni evi-
dente. Hoy s lo es.
Cuando algunos muchachos expresan que no estn ni ah con
la Poltica, no estn haciendo un acto de prescindencia, ni
tienen indiferencia alguna frente a los sectores que administran y
gerencian esta fase de la vida social chilena; estn de alguna
manera sealando que ese ltimo tipo de poltica no les interesa,
que no estn ni ah con ser cmplices del poder actual y la hege-
mona social que lo mantiene y profita de l.
Cmo construir organizacin para reflejar el espritu crtico
de masa y su dilogo con la experiencia de izquierda, no es algo
que nos propongamos aqu. Sern otros hombres, dijo Salva-
dor Allende; tal vez sea preciso agregar... y otras organizacio-
nes. Sin embargo soy de los que cree que la memoria histrica
debe servir para algo ms que para afirmar el espacio de viejas
dirigencias. No comparto la sorna de Foucault sobre el destino
del hombre pero s que no basta la voluntad separada de las
95
circunstancias, y que la praxis cuando es real va un paso ms
all de toda teora. Son enseanzas del viejo Mendoza, un viejo
panificador y dirigente obrero del cuero y el calzado, quien mili-
t treinta aos en el PS sin estar ni ah con las ilusiones parla-
mentarias de un gran segmento de ese partido.
Despus de la derrota de partidos y expresiones populares
como los Cordones del perodo UP, quines pueden ser los
nuevos actores y sujetos sociales cuestionadores y por tanto
crticos y/o revolucionarios en el nuevo perodo abierto? Igual
pregunta se hace quien ponga atencin en que la cada del muro
de Berln no slo expres la derrota del comunismo sovitico
sino de todo el abanico de izquierda, incluida la socialdemocra-
cia y grupos opuestos a ambos.
Tony Negri ha propuesto la idea de Multitud como agru-
pamiento de iniciativas autnomas y de base, a lo que Paolo
Virno prefiere una clara orientacin de la accin individual y de
grupos en contra del poder, al que teme. Grandes intelectuales
del pensamiento crtico, como Michel Foucault y Noam Choms-
ky, no logran establecer un punto de encuentro entre historia y
naturaleza, como si Marx y Darwin no encontrasen en este
perodo an una sntesis.
Intentar una respuesta es difcil, pero la gente tendr que ela-
borarla. La humanidad se enfrenta ante retos fundamentales, ta-
les como los de su, hasta hoy, incontenible e irracional expan-
sin demogrfica, sobre-expansin econmica y de fuerzas pro-
ductivas, y deterioro ecolgico que parecen sugerir que los nue-
vos agrupamientos que intenten cuestionar las estructuras exis-
tentes tendrn ms un sentido diagonal y/o transversal, antes que
estructural o clasista.
Necesitamos un acercamiento poltico tanto de los que su-
fren como de segmentos de los que articulan. Necesitamos un
acercamiento de lo que se expresa en ideologa e incluso reli-
gin, junto a los que sostenemos el valor de la ilustracin y Spi-
96
noza. Dilogo tanto de memoria sindical, comunitaria y/o so-
cialista, como de utopas de respuesta o accin ante la eviden-
te crisis social en marcha.
La libertad empieza siempre por un No, afirmaban en las ca-
lles de Pars en 1968. Reiteremos No al sistema. Otro mundo
es posible.
Del valor de las ideas
El DENAS, Departamento Nacional Sindical del PS, estaba
constituido por una plyade de dirigentes de gran calidad huma-
na, experiencia poltica y sindical. Haban confluido en ese orga-
nismo desde sus trincheras iniciales en federaciones sindicales
nacionales, dirigentes como Fernando Quijano, David Polanco,
o Luis Lobos; del PC, provenan dirigentes como Manuel Dina-
marca y Reinaldo Valverde; o de esa intelectualidad universitaria
afecta a las luchas e historia sindical Vctor Zerega, Enrique
Morales y yo mismo.
A ellos se agrega una capa de sedimento histrico ya sea del
anarco-sindicalismo o de la burocracia partidaria empapada de
reformismo como eran Pedreros y Silvio Espinoza o Luis Urtubia.
En torno a ellos se articulaba un grupo de cuadros jvenes,
muchos de ellos provenientes de la lucha universitaria y los cua-
dros polticos de federaciones y confederaciones sindicales que,
por fin segn lo proclamaban, haban logrado encontrar un es-
pacio donde dialogar y acordar poltica sindical de corto, me-
diano y largo plazo.
En esos mbitos fue donde al menos desde 1970 se conver-
s sobre los lmites de la institucionalidad en nuevos trminos,
alejados de esquemas abstractos que era tradicional encontrar
en ciertos grupos trotskistas, presentes en el PS desde siempre.
Estos ltimos grupos eran quienes con mayor continuidad ha-
97
ban realizado trabajo sindical y conservado una perspectiva cla-
sista en el seno del PS, expresndose en lderes como Adonis
Seplveda, Lautaro y Lidia Videla, Rigoberto Quezada, Ivn
Nez y otros.
En el interior del DENAS se dio desde 1968 una sostenida
discusin sobre fines y medios en la crisis que se vea cada vez
ms prxima. Igual proceso viva el aparato campesino del PS
liderado por el ex Secretario General Salomn Corbaln, des-
afortunadamente fallecido antes del proceso UP, quien trajera a
un pequeo grupo en el que tuve la suerte de contarme, las ideas
del Che y de su Revolucin Continental. Al mismo tiempo los
distintos afluentes ideolgicos de la izquierda hacan su apari-
cin argumentativa en un sector clave, como era el sindical, en
un partido socialista abierto a tendencias, grupos y fracciones.
Reinaldo Valverde y Manuel Dinamarca provenan de la vieja
estructura de cuadros-funcionarios formada en el PC, alejada
de ese partido por la escisin de Reinoso en los aos 60. Am-
bos llegaron a ser los ms importantes dirigentes del DENAS
durante ese perodo, uno por ser el ms importante intelectual
del DENAS con sus teorizaciones sobre el Poder Popular y el
otro por ser el ms alto lder sindical socialista en la CUT.
En cierta oportunidad, a inicios del 72, Reinaldo Valverde
viaj a la zona de Lautaro-Temuco cordillerano a una reunin
con obreros madereros de origen en su mayora mapuche. Al
regresar nos cont la siguiente ancdota: Cuando logramos
llegar al lugar, despus de varias horas de caminata, nos espera-
ba una multitud expectante de 3 mil o cinco mil personas, varo-
nes en su totalidad. El dirigente sindical se subi a una especie
de barril o tonel, que era el nico escenario existente y en medio
de ese claro del bosque inici un discurso explicativo de la situa-
cin del pas y de nuestras posiciones. Yo me encontraba junto a
l a la altura de sus rodillas, por el alto del tonel en que se encon-
traba, esperando mi turno para hacer uso de la palabra. De re-
98
pente, en medio de su discurso, algo me sorprendi y que al
parecer nadie captaba, excepto mi persona. El orador continu
relatando las circunstancias que viva el pas en ese ao de gra-
cia (1972) y volvi, pocas frases ms adelante a reiterar casi
como una cancin y quin es el verdadero culpable de la au-
sencia de harina, azcar y otras mercaderas?: EL PROLETA-
RIADO. Y sigui y quin es el responsable de todo este sabo-
taje al Gobierno Popular? Y el orador volvi a reiterar: EL PRO-
LETARIADO.
Valverde, sorprendido, golpea con su puo el zapato de ora-
dor quien se agacha, y le dice en voz baja: No, compaero,
nosotros somos el proletariado, ellos son LA BURGUESIA
Y el orador casi como continuando la frase que estaba emitien-
do, pregunta y quines son estos hijos de perra que consideran
que el pas es y ser solo para ellos? Y contesta: LA BURGUE-
SA. Y sigue su discurso.
Valverde nos cuenta, riendo, la ancdota a los restantes miem-
bros del Secretariado del DENAS y agrega: lo sorprendente
es que nadie pareci advertir la diferencia. A nadie pareca im-
portarle saber si los hijos de perra, en referencia, son llamados
proletariado o burguesa. No les interesa la palabra. Ellos
saben perfectamente de qu y de quines se trata.
Despus de rernos de tal circunstancia, los miembros del
DENAS decidimos, entre otras iniciativas, desarrollar una cam-
paa de formacin poltico-sindical. Programamos cursos para
la dirigencia obrera y junto al CONAS organizamos algunos
cursillos para dirigentes obreros y campesinos, en donde Pillallo
Vidaurre, Tribiln Oyarce y Adrin Vazquez hicieron un aporte
fundamental enriqueciendo nuestros debates con los desarrolla-
dos en el medio campesino, rural y agrcola. Junto a esos y otros
eventos, iniciamos la publicacin de un peridico quincenal Trin-
chera Sindical y acordamos hacer un encuentro nacional sindi-
cal para mediados de 1972 con todas las fuerzas de que dispo-
99
namos. En ese ltimo evento se acord la lnea de apoyo y de-
sarrollo del Poder Popular y los Cordones Industriales por una
inmensa mayora de la dirigencia sindical del PS.
Oscar el viejo Mendoza, uno de los obreros ilustrados del
Cordn Vicua Mackenna, gustaba destacar la importancia de
la historia, la teora, y los conceptos y categoras, para aprehen-
der correctamente la realidad. Sus frases al interior de la estruc-
tura partidista PS en los aos previos al gobierno UP eran odas
con sorna o ridiculizadas por la dirigencia de la 10 Comuna en
que militaba y en la que por primera vez lo conocimos. Pero en
los aos siguientes fueron adquiriendo, y l con ellas, cada vez
mayor majestad, dignidad y audiencia. En una oportunidad se
expres en algo que le era natural en su propia profesin, la de
zapatero. Cualquiera puede clavar un clavo con una piedra en
un zapato que se ha desarmado, pero un zapatero lo hace con
un clavo y martillo hechos para esa tarea... y lo hace mejor. Los
conceptos son como el martillo del zapatero y el clavo que usa.
Creo que ese ejemplo lo sac de algn libro de Roger Garaudy,
filsofo francs de moda en la poca, pero lo repeta orgulloso
de reivindicar el papel del estudio de la teora marxista y sus
conceptos en la accin de un revolucionario.
Sin desmerecer lo anterior viene al caso otra ancdota en el
DENAS respecto a capacitacin poltica y realidad. Entre los
dirigentes jvenes del aparato nacional sindical socialista brilla-
ban por su esfuerzo, capacidad e iniciativa, David Polanco y
Hctor Quijana. El primero provena de la Federacin Nacional
de Sindicatos Bancarios, conocida por su combatividad desde
los aos 50 con el complot llamado de las patitas de chancho en
contra de la fase derechista del gobierno de Carlos Ibaez del
Campo. En tanto el segundo vena del sindicato de Correos de
Chile, bajo de la direccin de Luis Lobos el Lobito bueno,
para diferenciarlo de otro Luis Lobos el lobo malo con el cual
la mayora del DENAS mantena diferencias tico-polticas.
100
Quijana haba estado en tierras de la madre de 30 millones
de coreanos y haba llegado sorprendido y asqueado de tanto
sectarismo, represin y culto a la personalidad. Sin embargo se
haba trado un contenedor lleno de libros del profeta del pas
visitado, el cual los miembros del DENAS empezamos a distri-
buir a diestra y siniestra. Por qu no hacerlo? Igual habamos
distribuido el libro rojo de Mao Tse Tung y muchos librillos de
Lenn o Marx reproducidos en espaol por las editoriales de la
Unin Sovitica, libros a veces castrados o censurados como
les hice notar en una oportunidad. Algunos, incluso habamos
hecho circular libros del Mariscal Tito, junto o paralelo a foto-
copias de su detractor interno Milovan Djillas criticando La
Nueva Clase. Similar tarea habamos visto realizar a los mu-
chachos del MIR de la Escuela de Ingeniera, quienes junto a
reproducciones clandestinas de Darwin y Freud, editaban La
revolucin rusa de Len Davidovich Bronstein, alias Trotsky.
En uno de esos das David Polanco nos relata que ha queda-
do impresionado por la receptividad en cierta poblacin de San-
tiago de las obras de Kim Il Sung. Las ideas del Zuche, y la
necesidad de autonoma nacional y de auto-sostenimiento de la
revolucin, parecan temas de inters particular all. Reunin tras
reunin y semana tras semana las obras de quien era llamado
por los suyos madre de 30 millones de coreanos eran solicita-
das y absorbidas como agua en la arena de un desierto.
Quien ms llamaba la atencin a David en este fenmeno de
curiosidad cuasi literaria, del cual no se escapaban las obras de
SINJUA con los milagros de la Revolucin Cultural china, las
pginas de la Revista Mensaje o alguna encclica papal, era una
viejecita que no perda la oportunidad de ponerse al final de
cada reunin en la cola en que se repartan esas ediciones.
Despus de muchas reuniones y sorprendido del fenmeno,
David se sinti compelido a conversar con tan singular persona-
je. As fue que se le acerc en el presentimiento que algo espe-
101
cial estaba transcurriendo ante sus narices. Dgame compae-
ra, cmo es que usted necesita tantos de estos materiales? Tie-
ne un grupo de adoctrinamiento, catequismo cristiano o de edu-
cacin poltica tan numeroso?
Ella se sonroj un poco, sin querer responder a sus pregun-
tas, pero motivada por la ausencia de falsos sacramentalismos
de la gente que conoca del DENAS se atrevi a decirle: Sabe
compaero?, estos libros han sido editados en papel biblia
Y qu tiene que ver eso?, pregunt David.
Es que sucede, compaero, que en las poblaciones nos ve-
mos obligados por la falta de dinero a limpiarnos el trasero casi
siempre con papel de diario.
David, sin nuevas preguntas, le entreg otro par de volmenes
El rey ha muerto. Larga vida al rey!
R. Kries:
Rosa Luxemburg gustaba de decir que entre acciones de
Reforma y Revolucin no haba un abismo, sino en los cuadros
polticos que las llevaban adelante una diferencia de enfoque res-
pecto a lo que se haca o se iba haciendo.
En su actual participacin en un Gobierno condicionado an
por polticas neoliberales, hay muchos viejos militantes de la iz-
quierda chilena que han capitulado al adoptar una posicin de
adlteres de los grupos dominantes o que tratan de olvidar ese
pasado de luchas. Se separa el recuerdo de la actividad o pro-
grama de acciones del escenario en que esa conciencia y accin
se produjo para presentar la historia como una sucesin de he-
chos ineluctables, fracasados y voluntaristas, donde no hubo
responsabilidades o alternativas.
102
Nadie sabe para quin trabaja es hasta nuestros das un
aforismo vlido en la reflexin sobre Historia, incluida la de este
sureo pas. Sin embargo de lo que se trata es precisamente de
no ser parte de fuerzas ciegas de la historia y la pretensin desde
el siglo de las luces y la ilustracin de que es posible establecer
una nueva relacin y vnculo entre ellas y la razn racional. Lo
cual sigue pendiente, paralelo a un viejo topo que de vez en
cuando surge en algn rincn de la pradera.
Mirado desde hoy, no slo la UP sino la propia dictadura de
Pinochet, destruyeron trabas esenciales a la expansin del siste-
ma, al establecer la UP definitivamente -con sus reformas- la
consolidacin y presencia de trabajo proletario en el agro y re-
ducir por parte de la segunda -la dictadura militar pinochetista-
el aparato benefactor del Estado y sus costos asociados. Am-
bos procesos, que significan una disminucin de los costos de
intermediacin global, son fundamentales para explicar, junto a
la disminucin del valor de la fuerza de trabajo, los altos ndices
de acumulacin de capital a inicios de la denominada recupera-
cin democrtica Aylwin-Frei. No es la inversin por s misma,
como parecen creerlo Oskar Lange o los intelectuales cepalia-
nos aunque necesaria- quien genera esa situacin sino el capi-
tal vivo -los propios trabajadores subsumidos- y sus relaciones
con los agentes de la parte inerte del capital.*
Cun prolongada ser esta fase de crecimiento econmico
para Chile? y cun amplia lograr ser su recuperacin demo-
crtica?
En realidad nadie sabe con precisin por qu caminos avan-
za el desarrollo de las fuerzas productivas globales y locales y el
viejo topo de la Historia. Sin embargo, la amplitud de la recupe-
racin democrtica en Chile tiene los mismos lmites que la recu-
peracin de la res pblica, y de la nacin, quebrado el ltimo
proyecto de desarrollo endgeno en Septiembre de 1973.
103
Cuando este interregno de intensiva acumulacin, moderni-
zacin y creacin de capital, tienda a agotarse inevitablemente
estar en el orden del da la necesidad de definir la posicin de
cada uno.
* Vase C. Marx. Captulo VI (indito).
Del mundo de las utopas al de los
operadores polticos
R. Kries:
La cada de la democracia chilena y el aplastamiento de la
izquierda y del Gobierno de la UP en 1973 impact al mundo,
dado que su solidez estaba para muchos fuera de discusin. El
mundo desarrollado, pueblos y gobiernos, compartan el recha-
zo a la dictadura; y la va pacfica al socialismo proclamada por
Allende pareca un punto de reunin entre distintas versiones de
la lucha anticapitalista.
En el llamado mundo subdesarrollado la UP y su proyecto
eran un puente de encuentro del combate anti-imperialista con la
lucha por contenidos sociales, que en la inmediata posguerra
haban permanecido enfrentados o distanciados. El APRA, que
haba intentado integrarlos en la primera mitad del siglo XX en
un gran proyecto nacional latinoamericano, se haba transforma-
do en un Partido populista en Per y en una cadena dispersa de
partidos local-nacionalistas con resabios de discursos sociales .
Influidos por ese APRA originario, creado en Mxico y no en
Per, haban surgido Rmulo Betancourt y Accin Democrtica
en Venezuela, el Partido de Alberto Figueres en Costa Rica,
Muoz Marn en Puerto Rico y otros en Cuba y Repblica Do-
minicana as como su simbologa se haba reflejado en los Parti-
dos Socialistas de Chile, Ecuador y Uruguay sin mayores con-
secuencias. De ellos se haban desprendido y creado alas de
104
izquierda, pero no movimientos de masas. El nico movimiento
poltico de consideracin a nivel internacional en Amrica Latina
durante todo el siglo XX fue el movimiento comunista, incluso
recuperando para s el castrismo.
El perverso lavado de cerebros que adoptaba la forma del
anticomunismo haba permitido al sistema capitalista en nues-
tro subcontinente aislar al importante segmento de cuadros obre-
ros e intelectuales que defendan a ultranza a la URSS, ms all
de sus propios errores, y ver parte importante del legado leni-
nista por casi medio siglo anulados. Allende vino a quebrar ese
cerco y restableci la idea de que poda existir una Repblica
con iguales derechos, deberes y exigencias que las de los pases
centrales ac en este rincn de la periferia del sistema.
El respeto a la ley y a la Constitucin por parte del Gobierno
de Allende impresionaba a un amplio arco de fuerzas democr-
ticas populares, cristianas y progresistas e impulsaba su solidari-
dad hacia este proceso singular en Latinoamrica y Europa. Su
respeto por las libertades de una amalgama perversa de oposi-
tores, que en su mayora eran arrastrados a las cercanas del
fascismo, conmova a los pueblos. En los momentos del Golpe,
en Chile, el pueblo de Bogot llor a travs de sus calles... no
fue el nico.
Las ilusiones de progreso lineal, de valores vinculados a la
razn, el debate ideolgico, los esfuerzos para la obtencin de
simples mayoras electorales, fue golpeada duramente. La idea
del progreso social como vinculada a una lenta acumulacin
de fuerzas y posibilidades democrticas fue debilitada y ello
golpe en el mundo en los aos siguientes incluso a grupos e
instituciones que en Chile no se reconocieron en el proyecto
allendista, tales como la Iglesia Catlica o la Masonera.
105
Compromiso nacional o hegemona imperial?
La oleada represiva que se abati sobre nuestro pas con la
dictadura militar pinochetista no poda sino ser vista como pre-
sagiando negros tiempos para la democracia, la izquierda y el
espritu liberal del continente. El Plan Cndor, que hoy conoce-
mos en su sorprendente extensin, audacia y falta de escrpu-
los, no fue sino expresin de una siniestra fuerza telrica que se
escapaba, al igual que en nuestros das otras creaciones, de las
manos creadoras o propiciadoras del imperio. Un franquismo al
modo en que poda entenderlo, asumirlo y realizarlo un Stroes-
sner, un General Videla o un Pinochet y su alto mando.
Desde que acabara la segunda guerra, aunque se arguyera
desde los grupos hegemnicos en Amrica Latina que era la
izquierda poltica quien desestabilizaba a las instituciones, como
en Chile lo afirmara el traidor Gonzlez Videla -nombre con
que lo inscribiera en la Historia el PC Chileno-, las amenazas a
la continuidad oligrquica venan del inevitable debilitamiento
del control social que haban ejercido los grupos conservado-
res sobre el mundo rural y desde l sobre la sociedad en su
conjunto. La crisis social a su vez empujaba a los militares a
buscar asegurar el orden, interviniendo en la mayora de los
casos contra la poblacin. Orden, desde luego, entendido como
una defensa irreductible de la gran propiedad. Esa debilidad
estructural, ineluctable y de largo plazo no era reflexionada en
un contexto mayor a pesar que el Che haba puesto el dedo en la
llaga sobre los fundamentos de la crisis en su primer discurso
representando a la Revolucin Cubana en la Reunin de Uru-
guay en los aos 60, pues conducira a los Ejrcitos latinoameri-
canos a buscar otras perspectivas.
La fuerza que aglutinaba desde la posguerra a esa reaccin
conservadora, oligrquica y neo-franquista en Iberoamrica, eran
los EEUU a pesar de que ese pas apareca como fuerza capita-
106
lista modernizante y surgiendo de un triunfo contra las potencias
fascistas de Alemania e Italia y el Imperio japons y habiendo
sostenido alianzas con sectores de la izquierda europea.
Aunque un segmento de la propia sociedad norteamericana
se vea y se ve aun a s misma como liberal, la presencia de los
Gobiernos de EEUU en Amrica Latina fue en los aos 60 de
articulacin y apoyo a la reaccin conservadora. El crecimiento
de nuestros pases fue afectado por la propia recuperacin eco-
nmica de posguerra en la parte central del sistema, que dete-
rioraron nuestros trminos de intercambio con el centro del ca-
pitalismo y debilitaron durante al menos dos dcadas sus inver-
siones directas, con las que nuestras economas compensaban
su desequilibrio estructural. La Alianza para el Progreso conclu-
y sin pena ni gloria, al igual que su remedo chileno La Revolu-
cin en Libertad de Frei Montalba y la DC, aunque a esta ltima
pueda agradecrsele la elaboracin de las leyes de Reforma
Agraria que aplicara realmente Allende y la UP.
Para dificultar an ms esas relaciones, Nixon haba llegado
a la jefatura del Estado norteamericano con un Metternich con-
temporneo o algo peor, como Jefe del Departamento de Esta-
do: Henry Kissinger. No haba punto de dilogo o encuentro de
esa aspiracin, dinmica y estructura imperial con un gobierno
como el de Salvador Allende.
Al mismo tiempo, amplias fuerzas locales en Amrica Latina
y en particular los altos estratos del Ejrcito chileno, eran fran-
camente autoritarios u hostiles a la participacin espontnea, no
controlada o no digitada, de la poblacin. Importantes segmen-
tos de nuestros ejrcitos podan ser partidarios de cambios, y lo
haban sido a todo lo largo de Amrica Latina entre los aos que
van de la crisis del 29 a la salida de la segunda guerra, pero
haban respondido positivamente a la preocupacin del imperio
americano por comprometerlos en la cruzada antipopular, anti-
comunista, y antisovitica de la Guerra Fra. Atrs haban que-
107
dado los atrevidos impulsos de un Coronel Marmaduque Grove
o un Carlos Ibaez. La oficialidad chilena no requera en el nue-
vo perodo ser equilibrada por una Guardia Republicana de de-
recha, como fue el caso en los aos treinta y cuarenta.
Chile se vea a s mismo como un pas de lo medido, de lo no
estridente o espontneo, eternamente envejecido hasta la eclo-
sin de los sesenta. Estaba impregnado de autoritarismo y racis-
mo anti-indgena y contra nuestros vecinos a nivel de su vida
cotidiana, aunque desde luego esa tendencia se escinda en las
banderas y articulaciones sociales en que se comprometa.
La propia posicin de prescindencia que adoptaba el ejr-
cito ante alternativas econmicas y su proclamado apoliticismo,
no eran sino expresin de un esfuerzo para aglutinar a la institu-
cin y a la llamada familia militar olvidando sus conflictos del
pasado, lo cual no le facilitaba la creacin de una ideologa ms
all de las fronteras del anticomunismo y los prejuicios raciales y
sociales tradicionales.
No obstante, la aceptacin o rechazo de la hegemona nor-
teamericana constituy un punto central de toda la guerra fra y
en el caso de nuestro pas, la frontera en la cual se dividan
aguas sociales. No haba prescindencia posible capaz de hacer
olvidar los compromisos con la Escuela de las Amricas, la ven-
ta controlada y dosificada de armamento o las Operaciones
UNITAS.
El proyecto de Allende coquete con la idea de buscar un
compromiso nacional con sectores de la DC y aglutinar en esa
bandera a los sectores proclives en ese partido a un reordena-
miento institucional y econmico que se orientase fuera de la
rbita globalizadora del gran capital. Busc en los herederos de
Grove e Ibaez a un segmento capaz de acompaarlo en la con-
solidacin de un proyecto soberano de desarrollo nacional y lo
encontr en valiosos defensores de las instituciones republica-
nas como Schneider, Prats, Seplveda Galindo o el Almirante
108
Montero y muchos otros cuyos nombres deben ser rescatados
del olvido.
Esa posibilidad no estaba a contrapelo del programa levan-
tado por la UP, ni tampoco con las visiones ideolgicas de sus
partidos y dirigentes, sin embargo no cristaliz y la UP se vio a
su vez a los ojos de amplios sectores medios como una fuerza
alienada, extranjera, subordinada a fuerzas externas. Tal haba
sido la orientacin del esfuerzo propagandstico del grupo Be-
llarmino del Cura Beckemans, cuando la candidatura de Frei
Montalba y el esfuerzo permanente de servicios de inteligencia
extranjeros, as como los rganos de comunicacin de nuestra
oligarqua, tales como El Mercurio o La Tercera. Ese rechazo a
la confluencia popular de marxistas, laicos y cristianos, even-
tualmente de izquierda o populista, sealaba la frontera ideol-
gica que no estaba dispuesta a cruzar la alta jerarqua eclesisti-
ca en Amrica Latina, con honrosas excepciones como Helder
Cmara.
A pesar de la violencia de la represin y el hlito fascistoide
de la colaboracin de amplias capas medias con la dictadura, no
es aceptable cubrir a toda la reaccin chilena que estuvo contra
el gobierno UP y la izquierda social y poltica, con el epteto de
fascista o de neofranquista, en trminos ms exactos. All haba
tambin segmentos simplemente anticomunistas o conservado-
res, antiliberales y antidemocrticos, incluso subrepticiamente
oportunistas. Con excepciones, Guzmn y los gremialistas entre
ellas, que se orientaban a posibilitar un golpe de cpula, esa
reaccin busc movilizar desde abajo a las masas. Movieron a
Vilarn y sus camioneros, Cumsille y su gremio de pequeos co-
merciantes, a los taxistas e incluso a un segmento que se consi-
deraba a s mismo la aristocracia obrera -los trabajadores del
cobre-, y sin embargo la reaccin saba que la resolucin del
conflicto pasaba por construir un dizfraz institucional para el
golpe y conquistar a la familia militar.
109
La tarea represiva despus del golpe, considerada necesaria e
inevitable por dichas fuerzas, iba a ser del Ejrcito e incluso en la
preparacin del panorama golpista los atentados y toma de calles
se repartan entre segmentos civiles del lumpen y capas sediciosas
aristcratas as como grupos del propio ejrcito. Hoy mucha gen-
te de capas medias prefiere olvidar sus quince minutos de fascis-
mo -parafraseando a Warhol, el snob pintor estadounidense-,
dado que nunca vio, nunca supo, ni nunca imagin...
Marcel Roo:
Con respecto a los viejos ex izquierdistas ultristas, en aquella
poca y hoy con altas posiciones en el gobierno democrtico,
hay un axioma que recomienda no juzgar por lo que hiciste sino
por lo que haces.
En aquella poca, dado el nivel de confrontacin, haba mu-
chos compaeros que, de buena fe, jugaban a la guerra y por
ello tenan un discurso ms radical, optando por posiciones
que los venezolanos llamamos tira piedras. Hay en Chile
muchos tira piedras arrepentidos que se han entregado a la
derecha y son ms reaccionarios que los derechistas conven-
cidos para tratar tal vez, de lavarse el rostro. Tambin hay tira
piedras que sencillamente se cansaron y optaron por la va
cmoda de la burocracia.
No s en realidad, cmo es el comportamiento en el Chile de
hoy, pero parece que la norma que rige la institucionalidad all es
la de moverse dentro de las aguas de la democracia representa-
tiva, ms o menos real o al menos formal, trmino este ltimo
que le gusta mucho a los partidos tradicionales. En Venezuela,
se ha cambiado la democracia representativa por democracia
participativa y esto en nada les agrada a los partidos que duran-
te 40 aos detentaron el poder es este pas. Creo que tampoco
les gusta a los gobiernos de otros pases...
110
El fascismo civil
R. Kries:
El grupo Patria y Libertad junto al gremialismo de Guzmn,
recogan los smbolos del fascismo e integrismo catlico, ste
ltimo heredando al Fiducia y Covadonga. Los restos inorgni-
cos de grupos neo nazis tales como los del MNR, JONS y el de
Jorge Prat -el ministro fascista de Carlos Ibez- seran afluen-
tes de los dos primeros. Ninguno de estos grupos determin el
curso de los acontecimientos durante el proceso UP, en el cual
jugaron el papel de provocadores, ni el cauce autoritario y el
enfoque econmico social de la posterior dictadura militar.
Algunos de ellos se consideraban incluso gente de pensa-
miento revolucionario no tradicional, tal como Roberto Thie-
me, encargado militar en la alta direccin de Patria y Libertad,
quien nos recuerda en su ideologa a Roehm, el malhadado jefe
de las camisas pardas hitlerianas, asesinado en la noche de los
cuchillos largos por su propio jefe.
A Patria y Libertad y el arco del Gremialismo que pasara a
ser el ncleo de la UDI, los separaba no slo un origen social
distinto sino tambin un vnculo diferente con la jerarqua catli-
ca, pues el gremialismo beba de las fuentes ms conservadoras
y ultramontanas de la Iglesia, en tanto Patria y Libertad tena
elementos ideolgicos casi laicos.
La reaccin neofascista y conservadora arrastraba tambin a
instituciones que durante largo tiempo haban sido punto de en-
cuentro entre las ideologas de izquierda y de centro, tales como
la Masonera, la cual se vera impulsada a traicionar a sus pro-
pios hermanos de logia, para despus derivar lentamente a vol-
ver a ser una debilitada rea de encuentro del racionalismo deci-
monnico.
La base de esa reaccin fue la confluencia de un sentimiento
111
y pensamiento antiliberal y antidemocrtico, conservador y de
capas medias. De este ltimo encontramos expresiones en el
ibaismo temprano y los nazis de preguerra, as como en los
restos del antibalmacedismo y desde los aos 50 en la amalga-
ma que produjo a la Democracia Cristiana que se form a partir
del acercamiento de la Juventud Conservadora, la Falange y el
Partido Agrario-Laborista; as como en un segmento autoritario
y ligado a grupos econmicos del gran partido de pensamiento
liberal, racionalista y laico que haba sido en el siglo XX el Par-
tido Radical de Pedro Aguirre Cerda.
En segundo lugar, se trata de una reaccin contra la partici-
pacin de masas y el ascenso del movimiento social y socialista.
En tercer lugar, es una reaccin contra la transformacin pro-
ducida por el propio sistema que debilitaba la seguridad esta-
mentaria y frustraba el chovinismo con el cual segmentos impor-
tantes de la sociedad chilena lograban identificarse con la histo-
ria de integracin nacional y dominio en este lado del mundo.
El odio desatado en los das del golpe contra los mapuches,
negros y asiticos, o supuestos bolivianos, peruanos o argenti-
nos fue muy vigoroso no slo en los mandos medios del ejrcito
sino de la poblacin civil comprometida con el golpe. Son cien-
tos los casos de padres, parientes o vecinos, que delatan a hijos
para que sean encarcelados y sufran el justo terror que se les
desea, as como muchas otras historias ms de miseria humana.
Hay all un segmento del alma chilena que hay que estudiar pues
la violencia del golpe no es slo obra y responsabilidad del co-
barde y solapado asesino que fue Augusto Pinochet.
El por qu de una derrota
C. Azagra:
Si me preguntara acerca de por qu nos vencieron, sabiendo
112
que son muchas las causas, puedo resumir diciendo que stas se
centran en una larga serie de errores y omisiones relacionados
con la subestimacin de las fuerzas enemigas, incluyendo las del
imperio norteamericano, y la sobre valoracin que hicimos de
las fuerzas propias, sin unidad de mando que no fuese el lideraz-
go moral de Salvador Allende.
Entre tantas faltas cometidas, no podemos dejar de reconocer
que nos falt capacitacin, organizacin y medios para sensibilizar
a las capas medias, instndolas a solidarizar con el proceso.
Faltaron, as mismo, mayores cauces de participacin obrera
defendiendo el proceso, participacin en foros internacionales,
dilogo en el mundo acadmico.
Falt por qu no decirlo? ms disciplina laboral y consis-
tencia. Si se pensaba incluir a los institutos armados en el go-
bierno popular, ello debi ocurrir desde un comienzo, con un
dilogo como el deseado por el General Prats y no cuando el
proceso deba superar sus crisis. Necesitbamos un aliado y no
un ayudante, un sector comprometido con un proyecto nacional
y no simplemente un agente del orden o un polica interno.
Falt pluri participacin en los centros de poder (incluidas las
reas de la economa). Haba que hacer dialogar y participar a
muchos ms. As mismo junto al sectarismo hubo miopa poltica
respecto a un enfrentamiento que se vena y que no se poda
detener slo con palomitas blancas.
Los viejos del Cordn y la memoria histrica
C. Azagra:
La Poltica hoy no ofrece condiciones para que los militantes
que sobrevivimos podamos, apoyados en clsicas orgnicas,
iniciar acciones que en este perodo estn destinadas a recom-
113
poner condiciones para enfrentar el sistema. En este perodo
slo resta el rescate de la memoria histrica y la defensa de la
democracia real y desde la base.
En este nuevo perodo de capitalismo financiero, renovado y
salvaje que vivimos hay que reinventar estructuras que generen
una atmsfera incluyente de los diversos ritmos de los ciudada-
nos (msica, poesa, literatura, docencia, folklore, etc.), que ha-
blen de las necesidades y capacidades que debe tener la masa
para asumir esta vez un proceso que s sea irreversible.
R. Kries:
Oscar Mendoza fue el ms grande e importante pensador en
el Cordn Vicua Mackenna, matiz e influy directamente en
muchas decisiones. Cmo olvidar sus primeras palabras a la
vuelta de la Concentracin del 4 de Septiembre del 73, sembra-
da de palomas blancas y carteles con llamados a la Paz? En esa
oportunidad fue el primero en pedir la palabra en la reunin de
balance de la Jornada que reuna a la direccin del Cordn. Con
voz solemne nos mir a cada uno a la cara y dijo en voz alta:
Todos los que aqu estamos, estaremos muertos con gran pro-
babilidad en los prximos das. Sent, al igual que todos, un
escalofro recorriendo la espalda, y el viejo Mendoza continu
su reflexin diciendo: La marcha de hoy no ha sido una demos-
tracin de fuerza sino de debilidad. Lo que hoy debemos discu-
tir no es el xito de masas realizado en la calle, sino en cmo
replegar a nuestra gente, pensar a quines pondremos en reem-
plazo de nosotros y cmo asegurar que alguien a su vez reem-
place a los que ellos maten. Oscar el viejo Mendoza no haca
sino continuar su tarea de evitarnos caer en ilusiones, incluso a
quienes como yo mismo habamos elaborado la Carta de los
Cordones al Presidente Allende, en das inmediatamente ante-
riores, advirtindole lo que se avecinaba
114
Nadie sino l tena la audacia de pensamiento como para
decirle en una reunin a Mnica Allende que a sus ojos el pro-
ceso estaba condenado pues no basta que los revolucionarios
estn dispuestos a morir, es necesario que estn dispuestos a
matar. Recuerdo que varios dirigentes saltaron desde sus asien-
tos para recordarle la proximidad de un pensamiento de ese tipo
con el enfoque fascista y recordarle nuestra desconfianza por
iniciativas militares y el blanquismo, a lo que nos replic tranqui-
lo como siempre: No s si me dirn lo mismo cuando ellos en
das no lejanos vayan a torturar y matar a vuestros padres y a
vuestros hijos.
Poco podamos imaginar el grado de crueldad desatado por
la DINA y el CNI en los aos que vendran, el cual superara
incluso las previsiones del viejo Mendoza...
Mnica Allende, la Chascona Bravo Cuervo, y en especial
la Flaca Carmen Silva jugaron un papel central en el desarro-
llo del Cordn. La primera dndole un sentido orgnico y es-
tructurado de nodos, al estilo ingenieril. Ella era tambin el pivo-
te orgnico en torno al cual la estructura de cuadros se abasteca
o redistribua su ingreso monetario. Diriga y proporcionaba la
seguridad de una estructura primaria de apoyo logstico y de
control de cuadros en el Cordn, ciertamente slo incipiente y
en desarrollo, bajo una racionalidad y tica que todos respeta-
ban. La segunda resaltaba por su profesionalismo como Inter-
ventora de Loncoleche y la Flaca Silva por servir de puente
hacia los niveles de direccin de los Partidos. Carmen Silva des-
tacaba por su hablar y modos de la alta burguesa de la cual
provena. Los muchachos jvenes del Cordn no podan dejar
de poner atencin a su minifalda y sus bellas piernas, era pintora
y haba sido modelo en Pars. Carmen era una persona que es-
taba en directo contacto con Carlos Altamirano y miembros del
CC del PS, con la direccin del MIR, con el sector de Garca
Moreno o McGinty y grupos troscos, y su fuerza espiritual, cul-
tura, generosidad y nobleza de espritu resuman lo mejor de
115
toda la sociedad chilena. Ausente de sectarismos, facilitaba el
dilogo a veces casi imposible o casi de sordos entre sectores,
tratando de que definieran reas de acuerdo y accin comn.
Particip en la redaccin de Trinchera Sindical y en innumera-
bles reuniones que organizaba para abrir el dilogo en toda la
izquierda e incluso ms all de ella.
El da del golpe, Carmen salv la vida de muchos al pararse
tras el cobarde asesinato de Pellizco Enrique Maza Carvajal y
enrostrarle al oficial boina negra, que tena a todo un sindicato
mascando tierra, que su violencia insensata no tena honor algu-
no. Salv la vida cuando al salir del patio en que los mantenan
prisioneros cerca de la fbrica Luchetti un sargento la empuj
hacia un cuarto de bao escondindola. Por qu lo haces?, le
pregunt y el militar le contest: porque eres chora!.
Las mujeres fueron muy influyentes en momentos y decisio-
nes claves del Cordn. La segunda fbrica que a travs de su
conflicto sindical se integr al Cordn fue Geka. Estaba mayori-
tariamente compuesta y dirigida por mujeres y estas detestaban
a uno de los propietarios, un General en retiro del cual no re-
cuerdo su nombre. En otras, obligaron a la directiva sindical
controlada por el PC a abrirse al dilogo con el Cordn como
fue el caso, entre otras, de Fabrilana. En algunas empresas ellas
impusieron la intervencin, tanto al Cordn como al Gobierno,
despus que ellas mismas haban realizado una toma, por ra-
zones sociales y ticas que arrastraban a los varones del entor-
no. En algunas pocas ellas impusieron otras salidas, incluso con-
servar al patrn como jefe de industria. Su estado de nimo era
determinante para toda actividad del Cordn.
Ellas nos trajeron desde la nueva ola a la msica del Quilapa-
yn, Victor Jara y la cancin protesta, desde una esttica y esta-
do de nimo conservadores al optimismo como para imaginar
grandes sueos. Una de ellas fue nuestra querida e inolvidable
Michelle Pea, que trabajaba el Cristaleras Chile, asesinada
116
estando embarazada en los cuarteles de la DINA. Muchas otras
estn en nuestro recuerdo, dispersas y an silentes en la nueva
realidad que vive el pas posdictadura.
Marcel Roo:
Hay muchos recuerdos de esa poca, pero el que me ha
marcado para toda la vida fue el vil fusilamiento de mi compae-
ro Enrique Maza, Pellizquito. Era el bisoo de nuestro grupo
de venezolanos. Repito que l era el ms joven de la partida y,
por supuesto, el ms alegre. Su muerte nos impact a todos,
creo que tambin habr en algn momento que contar cmo
fueron sus ltimos momentos en el Cordn, antes de que lo ase-
sinaran. Fue valiente y digno hasta el final. Eso es honor, que
tanto abotonado pregona, no palabras huecas.
Tambin me impact la muerte de Clement, un compaero
de trabajo y dirigente de Loncoleche, que ingenuamente se pre-
sent al trabajo despus del golpe y lo arrojaron desde un piso
elevado, agonizando por horas, sin atencin de nadie. As mis-
mo la desaparicin, durante los primeros aos de la dictadura,
de Michelle Pea, la gorda como cariosamente le decamos.
Con ella compartimos muchos momentos de discusin y debate
sobre la poltica del momento.
No puedo cerrar estas reflexiones sin un recuerdo hacia
Marisol Bravo la Chascona, para entonces interventora de
Loncoleche. Ella, en el momento en que nos allanaron, se impu-
so con todo coraje ante los pacos y evit que nos masacraran,
incluso logr convencerlos de que nos dejaran ir a todos. Since-
ramente, estamos vivos por esa actitud valiente y digna de ella.
Hoy, sigue siendo militante fervorosa del actual PS en la Comu-
nidad de uoa. Iguales son mis recuerdos para muchos otros
compaeros: Agustn Holgado Cucho, Pablo Muoz Pincho
y tantos otros, cuyos nombres se han escapado de mi memoria.
117
R.Kries:
En las tareas del Cordn y teniendo origen en su propia aper-
tura de espritu, participaron diversos grupos polticos as como
personas de diferentes nacionalidades. All llegaron dirigentes
exiliados de Brasil, aplastado por la tirana de Castello Branco y
Costa e Silva, llegaron trotskistas con Hugo Blanco del Per,
miristas y masistas de Venezuela, ex militantes de grupos de
Guatemala o El Salvador, socialistas del Ecuador y otros pases,
o simples dirigentes estudiantiles. Cuadros de gran valor huma-
no e intelectual, deseosos en general de alertarnos respecto a lo
que muchos teman: la accin de servicios de inteligencia extran-
jeros, en particular de la CIA y de los Servicios franceses. Re-
curdese la muerte de Luciano Cruz que debera habernos ser-
vido de advertencia.
Muchos de esos exiliados tenan visiones dogmticas o me-
sinicas, consistentes con las aproximaciones voluntaristas re-
cogidas en la izquierda de sus pases de origen. Ello era un pro-
blema en algunas ocasiones, porque no siempre tendan a res-
petar el ritmo y proceso de dilogo de base, porque en oportu-
nidades acentuaban rasgos sectarios o por su verbalismo. Sin
embargo en su inmensa mayora eran de una entrega y generosi-
dad sin lmites. Venan sin recursos, rara vez organizados en gru-
po, tal como los ecuatorianos, aislados a veces de sus propias
organizaciones de origen, pero abiertos siempre a una nueva
experiencia generosa, a la que contribuan con sus ideas y su
esfuerzo. Participaron en todas las reas sin recibir restriccin,
rechazo o exclusin alguna. Eran combatientes internacionalis-
tas, humanistas cristianos, utpicos de diverso signo, troskistas,
o intelectuales conmovidos por el mensaje unificador y latino-
americano del Che Guevara, compaeros de un compromiso
sin tacha con la justicia social y la libertad. Habra muchos nom-
bres que recordar y tantas tareas que asumieron o generaron
con su creatividad. Basta para recordarlos un solo nombre: En-
rique de la Maza Pellizco estudiante venezolano de Ingeniera
118
en la U de Chile asesinado vilmente el 11 de Septiembre en una
fbrica del Cordn, cuando se encontraba prisionero e inerme,
por integrantes de los grupos especiales del Ejrcito. Dicen,
quienes estuvieron presentes, que despus de torturarlo delante
de todo el sindicato que sollozaba en el suelo, un Capitn le
reiter la peticin de dar los nombres de dirigentes recibiendo
un escupitajo sanguinolento por respuesta.
Esos cuadros internacionalistas sin embargo eran tan slo un
pequeo grupo de seres humanos en la gran marea de la partici-
pacin de miles. Los militantes de partido representaban un gru-
po mucho ms numeroso, a pesar de que en el Cordn no llega-
ban a ser ms que algunas centenas entre veinte o treinta mil
trabajadores industriales. Muchos de ellos deberan ser recor-
dados por su consecuencia, inteligencia y compromiso como
Castan, el pollo Ahumada, Con, Cucho Holgado, el chico
Bernal y tantos otros, al igual que dirigentes obreros de la talla
de un Ismael Ulloa, un Patricio Garca, un Bustamante o nues-
tros mrtires como el rucio Fernndez y su hermano o el Pelao
Alcayaga, dirigentes de PS y el Partido Radical, asesinados en
ELECMETAL los das siguientes del golpe.
Digamos finalmente que el relato contenido en este libro no
puede ser slo un esfuerzo de la memoria de algunos sino una
invitacin a muchos que vivieron ese pedazo de la historia de
Chile para que transmitan tambin sus vivencias. Algo debe quedar
de esta historia, por dolorosa y frustrante que haya sido, en cada
uno de nuestros hijos, nietos y hermanos. Ella contiene tambin
nuestro recuerdo de gente noble como Allende o el viejo Men-
doza que son para nosotros la encarnacin de lo mejor de una
poca. Si algo hemos aprendido de la Historia es que ella nunca
vuelve a repetirse; sin embargo hay que evitar que aquello que
constituy parte importante de nuestras debilidades se repita sin
corregir. No debemos quedarnos callados, alguien muy querido
en nuestro recuerdo clamaba por un odo receptivo...
119
C. Azagra:
El legado e historia de Oscar el viejo Mendoza tendr que
ser dicho una y otra vez por nosotros a las nuevas generaciones
si deseamos de verdad en el futuro encontrarnos con una nueva
oportunidad sin que esta vez se nos vaya de las manos.
Oscar Mendoza Mujica, es una expresin transparente de la
calidad humana de un autntico hombre de izquierda y un deci-
dido combatiente social y hombre de trabajo. Fue perfecta ecua-
cin entre la alegra por la cotidianidad, la vida entre su familia y
sus amigos y la seriedad de su compromiso socio-poltico. Con
ese bigote delgado de los aos 30 y su andar desgarbado y algo
chaplinesco, despertaba simpata por su clase, emocin por su
entereza y valenta y solidaridad hacia su grupo social.
El viejo Mendoza aunque de estatura baja y menguada en
lo fsico, era de una slida e impresionante estructura y funcio-
namiento mental. Esa rapidez de entendimiento, esa respuesta
rpida y casi insolente, lo hizo sinnimo de Cordn Industrial
para muchos periodistas. No es slo la nitidez de una foto o un
segundo de pelcula, porque l vivi y muri en la lucha sindical
de base desde sus inicios con los gremios anarquistas de los
panificadores de Valparaso hasta los oscuros das de la dicta-
dura militar. Es la claridad de su genio, lo agudo de su comenta-
rio, lo afilado de su crtica. Has vendido al Partido por un bis-
tec, le espet a un dirigente que en un acto argumentaba la de-
volucin por el Gobierno de Chile de revolucionarios interna-
cionalistas, en la frontera, a la dictadura argentina. Gracias
por venir al Sindicato le dijo a Altamirano das antes de la elec-
cin de marzo del 73 es la primera vez que viene un Secretario
Nacional del Partido a esta modesta morada. O la vez que nos
dijo una revolucin no puede ser para morir sino para triunfar y
para vivir. O ese 4 de Septiembre de 1973 cuando nos advir-
ti que el juego poltico y de masas se haba terminado. Este
recuerdo es el homenaje a un hombre formado en las ideas de
120
Bakunin y Marx; arrinconado y aislado por aos pero sin perder
sus esperanzas, situacin slo superada cuando los porfiados
hechos mostraron el valor de su legado, corage y sabidura.
Recuerdo, para concluir, una ancdota con ocasin de la pre-
gunta, en Noviembre de 1972, de un periodista respecto a la
extensin y fortaleza del Cordn. El viejo Mendoza le respon-
di que con la estructura y fuerzas del Cordn nadie poda,
pues su estructura era la de la clase obrera y su extensin iba
de Santiago a Loncoche. Todos nos regocijamos de su rpida
respuesta pero para l no era un simple alarde ni viveza argu-
mentativa. Senta lo que deca porque presente en esa ocasin
estaban no slo trabajadores y miembros de empresas de San-
tiago sino trabajadores de supermercados Loncoche, con miem-
bros de su intervencin legal en la capital y gente de ese pueblo
ubicado en el sur de Chile. Estaba equivocado, ciertamente, pues
un pueblo desarmado no estaba en condiciones de defender lo
logrado y las promesas de armas que prometieron algunos nun-
ca se materializaron. Estaba en lo cierto en cuanto a que en esa
coyuntura del 72 la clase obrera haba logrado poner de pie al
pas en su conjunto.
El viejo Mendoza muri como muchos obreros durante la
dictadura, sin solidaridad de su partido, sin poder disponer de
un rea de repliegue, debilitado por la mala nutricin y los bajos
salarios, cambiando de trabajo para no ser ubicado por los es-
birros y soplones de la dictadura.
Si de recordar se trata, cmo no traer finalmente a estas l-
neas al gran amigo, intelectual y compaero Enrique Morales,
hoy en Espaa, quien propuso mi nombre para la presidencia
del Cordn Vicua Mackenna, el cual hiciramos nacer oficial-
mente una tarde del mes de octubre de 1972, en medio del pri-
mer gran intento golpista. Ello sucedi en el stano del viejo
Sindicato Industrial de los trabajadores de Cristaleras Chile, en
calle Santa Elena. Tal vez una metfora de los tiempos que hoy
121
se viven es que sus instalaciones han sido remodeladas para
desarrollar actividades comerciales del sexo, en irnica oposi-
cin con la actividad que tuvo cuando estaba en poder de los
trabajadores.
122
123
VI ANEXOS
Carta enviada por la Coordinadora de Cordones
Industriales y otros organismos de Poder Popular
a Salvador Allende
5 de septiembre de 1973.
A su Excelencia el Presidente de la Repblica
Compaero Salvador Allende
Ha llegado el momento en que la clase obrera organizada en
la Coordinadora Provincial de Cordones Industriales, el Co-
mando Provincial de Abastecimiento Directo y el Frente nico
de Trabajadores en conflicto ha considerado de urgencia dirigir-
se a usted, alarmados por el desencadenamiento de una serie de
acontecimientos que creemos nos llevar no slo a la liquidacin
del proceso revolucionario chileno, sino, a corto plazo, a un r-
gimen fascista del corte ms implacable y criminal.
Antes, tenamos el temor de que el proceso hacia el Socialis-
mo se estaba transando para llegar a un Gobierno de centro,
reformista, democrtico burgus que tenda a desmovilizar a las
masas o a llevarlas a acciones insurreccionales de tipo anrqui-
co por instinto de preservacin. Pero ahora, analizando los lti-
mos acontecimientos, nuestro temor ya no es se, ahora tene-
mos la certeza de que vamos en una pendiente que nos llevar
inevitablemente al fascismo.
Por eso procedemos a enumerarle las medidas que, como
representantes de la clase trabajadora, consideramos impres-
cindibles tomar.
En primer trmino, compaero, exigimos que se cumpla con
el programa de la Unidad Popular, nosotros en 1970, no vota-
124
mos por un hombre, votamos por un Programa. Curiosamente,
el Captulo primero del Programa de la Unidad Popular se titula
Poder Popular, Citamos: Pgina 14 del programa: Las fuer-
zas populares y revolucionarias no se han unido para luchar por
la simple sustitucin de un Presidente de la Repblica por otro,
ni para reemplazar a un partido por otros en el Gobierno, sino
para llevar a cabo los cambios de fondo que la situacin nacio-
nal exige, sobre la base del traspaso del poder de los antiguos
grupos dominantes a los trabajadores, al campesinado y secto-
res progresistas de las capas medias Transformar las actua-
les instituciones del Estado donde los trabajadores y el pueblo
tengan el real ejercicio del poder El Gobierno popular
asentar esencialmente su fuerza y autoridad en el apoyo que le
brinde el pueblo organizado Pgina 15: A travs de una
movilizacin de masas se constituir desde las bases la nueva
estructura del poder Se habla de un programa de una nueva
Constitucin Poltica, de una Cmara nica, de la Asamblea del
Pueblo, de un Tribunal Supremo con miembros asignados por la
Asamblea del Pueblo. En el programa se indica que se rechaza-
r el empleo de las Fuerzas Armadas para oprimir al pueblo...
Pgina 24.
Compaero Allende, si no le indicramos que estas frases
son citas del programa de la Unidad Popular, que era un pro-
grama mnimo para la clase, en este momento se nos dira
que este es el lenguaje ultra de los cordones industriales.
Pero nosotros preguntamos, dnde est el nuevo Estado?
La nueva Constitucin Poltica, la Cmara nica, la Asamblea
Popular, los Tribunales Supremos? Han pasado tres aos, com-
paero Allende y usted no se ha apoyado en las masas y ahora
nosotros los trabajadores tenemos desconfianza. Los trabaja-
dores sentimos una honda frustracin y desaliento cuando su
Presidente, su Gobierno, sus partidos, sus organizaciones, les
dan una y otra vez la orden de replegarse en vez de la voz de
avanzar. Nosotros exigimos que no slo se nos informe, sino
125
que tambin se nos consulte sobre las decisiones, que al fin y al
cabo son definitorias para nuestro destino. Sabemos que en la
historia de las revoluciones siempre han habido momentos para
replegarse y momentos para avanzar, pero sabemos, tenemos la
certeza absoluta, que en los ltimos tres aos podramos haber
ganado no slo batallas parciales, sino la lucha total. Haber to-
mado en esas ocasiones medidas que hicieran irrevocables el
proceso. Despus del triunfo de la eleccin de Regidores del
71, el pueblo clamaba por un plebiscito y la disolucin de un
Congreso antagnico. En octubre, cuando fue la voluntad y or-
ganizacin de la clase obrera que mantuvo al pas caminando
frente al paro patronal, donde nacieron los cordones industriales
en el calor de esa lucha y se mantuvo la produccin, el abasteci-
miento, el transporte, gracias al sacrificio de los trabajadores y
se pudo dar un golpe mortal a la burguesa, usted no nos tuvo
confianza, a pesar de que nadie puede negar la tremenda poten-
cialidad revolucionaria demostrada por el proletariado, y le dio
una salida que fue una bofetada a la clase obrera, instaurando un
Gabinete cvico militar, con el agravante de incluir en l a dos
dirigentes de la Central nica de Trabajadores, que al aceptar
integrar estos ministerios, hicieron perder la confianza de la cla-
se trabajadora en su organismo mximo. CUT, organismo que
cualquiera que fuese el carcter del Gobierno deba mantenerse
al margen, para defendernos de cualquier debilidad de ste frente
a los problemas de los trabajadores.
A pesar del reflujo y desmovilizacin que esto produjo, de la
inflacin, las colas y las mil dificultades que los hombres y muje-
res del proletariado vivan a diario, en las elecciones de marzo
de 1973, mostraron una vez ms su claridad y conciencia al
darle un 43% de votos militantes a los candidatos de la Unidad
Popular. All tambin, compaero, se deberan haber tomado las
medidas que el pueblo mereca y exiga para protegerlo del de-
sastre que ahora presentimos. Y ya el 29 de junio, cuando los
generales y oficiales sediciosos aliados al Partido Nacional, Frei
126
y Patria y Libertad se pusieron francamente en una posicin de
ilegalidad, se podra haber descabezado a los sediciosos y, apo-
yndose en el pueblo y dndole responsabilidad a los generales
leales y a las fuerzas que entonces le obedecan, haber llevado el
proceso hacia el triunfo, haber pasado a la ofensiva.
Lo que falt en todas estas ocasiones fue decisin, decisin
revolucionaria, lo que falt fue confianza en las masas, lo que
falt fue conocimiento de su organizacin y fuerza, lo que falt
fue una vanguardia decidida y hegemnica.
Ahora los trabajadores no solamente tenemos desconfianza,
estamos alarmados.
La derecha ha montado un aparato terrorista tan poderoso y
bien organizado, que no cabe duda que est financiado y por la
CIA. Matan obreros, hacen volar oleoductos, micros, ferroca-
rriles. Producen apagones en dos provincias, atentan contra nues-
tros dirigentes, nuestros locales partidarios y sindicales.
Se les castiga o apresa?
No, compaero! Se castiga y apresa a los dirigentes de iz-
quierda.
Los Pablos Rodrguez, los Benjamines Matte, confiesan abier-
tamente haber participado en el Tanquetazo. Se les allana y
humilla?
No, compaero! Se allana Lanera Austral de Magallanes
donde se asesina a un obrero y se tiene a los trabajadores de
boca en la nieve durante horas y horas.
Los transportistas paralizan el pas, dejando hogares humil-
des sin parafina, sin alimentos, sin medicamentos. Se los veja,
se los reprime?
No, compaero! Se veja a los obreros de Cobre Cerri-
llos, de Indugas, de Cemento Meln, de Cerveceras Uni-
das.
127
Frei, Jarpa y sus comparsas financiados por la ITT, llaman
abiertamente a la sedicin. Se les desafuera, se les querella?
No, compaero! Se querella, se pide el desafuero de Pales-
tro, de Altamirano, de Garretn, de los que defienden los dere-
chos de la clase obrera
El 29 de junio se levantan generales y oficiales contra el Go-
bierno, ametrallando horas y horas el Palacio de la Moneda,
produciendo 22 muertos. Se les fusila, se los tortura?
No, compaero! Se tortura en forma inhumana a los mari-
neros y suboficiales que defienden la Constitucin, la voluntad
del pueblo, y a usted, compaero Allende.
Patria y Libertad incita al golpe. Se les apresa, se les casti-
ga?
No, compaero!, siguen dando conferencias de prensa, se
les da salvoconductos para que conspiren en el extranjero. Mien-
tras se allana Sumar, donde mueren obreros y pobladores, y a
los campesinos de Cautn, que defienden al Gobierno, se les
somete a los castigos ms implacables, pasendolos colgados
de los pies, en helicpteros sobre las cabezas de sus familias
hasta darles muerte.
Se le ataca a Ud. compaero, a nuestros dirigentes, y a tra-
vs de ellos a los trabajadores en su conjunto en la forma ms
insolente y libertina por los medios de comunicaciones millona-
rios de la derecha. Se les destruye, se les silencia?
No, compaero!... Se silencia y se destruye a los medios de
comunicacin de izquierda, el canal 9 de TV, ltima posibilidad
de voz de los trabajadores.
Y el 4 de septiembre, en el tercer aniversario del Gobierno
de los trabajadores, mientras el pueblo, un milln cuatrocientos
mil, salamos a saludarlo, a mostrar nuestra decisin y concien-
cia revolucionaria, la FACH allanaba Mademsa, Madeco, Rit-
128
tig, en una de las provocaciones ms insolentes e inaceptables,
sin que exista respuesta visible alguna.
Por todo lo planteado compaero, nosotros los trabajado-
res, estamos de acuerdo en un punto con el seor Frei, que aqu
hay slo dos alternativas: un gobierno del proletariado o la dic-
tadura militar. Claro que el seor Frei tambin es ingenuo, por-
que cree que tal dictadura militar sera slo de transicin, para
llevarlo a la postre a l a la Presidencia.
Estamos absolutamente convencidos de que histricamente
el reformismo que se busca a travs del dilogo con los que han
traicionado una y otra vez, es el camino ms rpido hacia el
fascismo. Y los trabajadores ya sabemos lo que es el fascismo.
Hasta hace poco era solamente una palabra que no todos los
compaeros comprendamos. Tenamos que recurrir a lejanos o
cercanos ejemplos: Brasil, Espaa, Uruguay, etc. Pero ya lo he-
mos vivido en carne propia, en los allanamientos, en lo que est
sucediendo a marinos y suboficiales, en lo que estn sufriendo
los compaeros de Asmar, Famae, los campesinos de Cautn.
Ya sabemos que el fascismo significa terminar con todas las
conquistas logradas por la clase obrera, las organizaciones obre-
ras, los sindicatos, el derecho a la huelga, los pliegos de peticio-
nes. Al trabajador que reclama sus ms mnimos derechos hu-
manos se lo despide, se lo aprisiona, tortura o asesina.
Consideramos no slo que se nos est llevando por el cami-
no que nos conducir al fascismo en un plazo vertiginoso, sino
que se nos ha estado privando de los medios para defendernos.
Por lo tanto le exigimos a usted, compaero Presidente, que
se ponga a la cabeza de este verdadero Ejrcito sin armas, pero
poderoso en cuanto a conciencia, decisin, que los partidos pro-
letarios pongan de lado sus divergencias y se conviertan en ver-
dadera vanguardia de esta masa organizada, pero sin direccin.
Exigimos:
129
1) Frente al paro de los transportistas, la requisicin inmedia-
ta de los camiones sin devolucin por los organismos de masas
y la creacin de una Empresa Estatal de Transportes, para que
nunca ms est en las manos de estos bandidos la posibilidad de
paralizar el pas.
2) Frente al paro criminal del Colegio Mdico, exigimos que
se les aplique la Ley de Seguridad Interior del Estado, para que
nunca ms est en las manos de estos mercenarios de la salud, la
vida de nuestras mujeres e hijos. Todo el apoyo a los mdicos
patriotas.
3) Frente al paro de los comerciantes, que no se repita el
error de octubre en que dejamos en claro que no los necesit-
bamos como gremio. Que se ponga fin a la posibilidad de que
estos traficantes confabulados con los transportistas, preten-
dan sitiar al pueblo por hambre. Que se establezca de una vez
por todas la distribucin directa, los almacenes populares, la
canasta popular. Que se pase al rea social las industrias ali-
menticias que an estn en las manos del pueblo.
4) Frente al rea social: Que no slo no se devuelva ninguna
empresa donde exista la voluntad mayoritaria de los trabajado-
res de que sean intervenidas, sino que sta pase a ser el rea
predominante de la economa. Que se fije una nueva poltica de
precios. Que la produccin y distribucin de las industrias del
rea social sea discriminada. No ms produccin de lujo para la
burguesa. Que se ejerza verdadero control obrero dentro de
ellas.
5) Exigimos que se derogue la Ley de Control de Armas.
Nueva Ley Maldita que slo ha servido para vejar a los traba-
jadores, con los allanamientos practicados a las industrias y po-
blaciones, que est sirviendo como un ensayo general para los
sectores respuesta de la clase obrera en un intento para intimi-
darlos e identificar a sus dirigentes.
130
6) Frente a la inhumana represin a los marineros de Valpa-
raso y Talcahuano, exigimos la inmediata libertad de estos her-
manos de clase heroicos, cuyos nombres ya estn grabados en
las pginas de la historia de Chile. Que se identifique y se casti-
gue a los culpables.
7) Frente a las torturas y muerte de nuestros hermanos cam-
pesinos de Cautn, exigimos un juicio pblico y el castigo co-
rrespondiente de los responsables. Para todos los implicados en
intentos de derrocar el Gobierno legtimo, la pena mxima.
9) Frente al conflicto del Canal 9 de TV, que este medio de
comunicacin de los trabajadores no se entregue ni se transe
por ningn motivo.
10) Protestamos por la destitucin del compaero Jaime Fai-
vovic, Subsecretario de Transportes.
11) Pedimos que a travs suyo se le manifieste todo nuestro
apoyo al Embajador de Cuba, compaero Mario Garca In-
chustegui, y, a todos los compaeros cubanos perseguidos por
lo ms granado de la reaccin y que le ofrezca nuestros barrios
proletarios para que all establezcan su embajada y su residen-
cia, como forma de agradecerle a ese pueblo, lo que hasta ha
llegado a privarse de su propia racin de pan para ayudarnos en
nuestra lucha. Que se expulse al Embajador norteamericano,
que a travs de sus personeros, el Pentgono, la CIA, la ITT,
proporciona probadamente instructores y financiamiento a los
sediciosos.
12) Exigimos la defensa y proteccin de Carlos Altamirano,
Mario Palestro, Miguel Henrquez, Oscar Garretn, persegui-
dos por la derecha y la Fiscala naval, por defender valiente-
mente los derechos del pueblo, con o sin uniforme.
Le advertimos compaero que, con el respeto y la confianza
que aun le tenemos, si no se cumple con el programa de la Uni-
dad Popular, si no confa en las masas, perder el nico apoyo
131
real que tiene como persona y gobernante y que ser responsa-
ble de llevar el pas, no a una guerra civil, que ya est en pleno
desarrollo, sino que a la masacre fra, planificada, de la clase
obrera ms consciente y organizada de Latino Amrica. Y que
ser responsabilidad histrica de este Gobierno, llevado al po-
der y mantenido con tanto sacrificio por los trabajadores, po-
bladores, campesinos, estudiantes, intelectuales, profesionales,
a la destruccin y descabezamiento, quizs a qu plazo, y a qu
costo sangriento, de no slo el proceso revolucionario chileno,
sino tambin el de todos los pueblos latinoamericanos que estn
luchando por el Socialismo.
Le hacemos este llamado urgente, compaero Presidente,
porque creemos que sta es la ltima posibilidad de evitar, en
conjunto, la prdida de las vidas de miles y miles de lo mejor de
la clase obrera chilena y latinoamericana.
1) Coordinadora Provincial de Cordones Industriales.
2) Comando Provincial de Abastecimiento Directo.
3) Frente nico de Trabajadores en Conflicto.
132
Resumen de la presentacin y prefacio de Michael Lwy al
libro de Franck Gaudichaud:Poder popular y Cordones
industriales. Testimonios sobre el movimiento popular
urbano chileno. 1970-1973*
Los actores olvidados de la Unidad Popular
Walter Benjamn insista en sus Tesis Sobre el concepto
de historia (1940) que la tarea del historiador critico, el que
adhiere al materialismo histrico, es la de escribir la historia a
contra-pelo -es decir, desde el punto de vista de los opri-
midos y de los vencido-s. Este libro: Poder popular y Cor-
dones industriales. Testimonios sobre el movimiento popu-
lar urbano chileno. 1970-1973 [de Frank Gaudichaud], re-
presenta un buen ejemplo de la prctica subversiva y critica
de la labor del historiador. Documentado de manera notable,
es el trabajo de un investigador comprometido, que no es-
conde su postura marxista, su compromiso con los trabaja-
dores. Su objetivo no es solamente salvar del olvido, en un
Chile que parece enfermo de amnesia poltica, una tentativa
original y popular de la base, sino tambin el de contribuir al
debate actual de la izquierda crtica sobre las vas de la trans-
formacin revolucionaria.
Franck Gaudichaud muestra bien los lmites de la Uni-
dad Popular y sobre todo el papel reductor que jug el
Partido Comunista Chileno. Al mismo tiempo tambin, uno
puede estar asombrado del carcter avanzado y profun-
damente radical de esta experiencia fallida de transicin
pacfica al socialismo, en comparacin con las polticas
conformistas y temerosas de los gobiernos latino-america-
nos actuales que se reclaman de izquierda, del socialismo y
de los trabajadores, todos prisioneros de las polticas neo-
liberales, empezando por el gobierno chileno...
* M. Lwy, Paris, junio 2003 <http://www.rebelion.org>
133
Extracto de ponencia en UTOPAS (S) 1970-2003
Este momento gris y amargo
Slo se recuerda algo cuando todava ocurre. La memoria
no tiene ms verdad que la que tiene la voluntad que la mueve.
El contenido real de la memoria es el conjunto de situaciones en
el presente que la requieren. Nunca hay memoria como tal. Hay
discursos en el ahora que se presentan a travs de la retrica de
algn pasado. Alguno, uno entre muchos posibles. Aquel pasa-
do que permita vehiculizar lo que nos resulta vital en el presente.
Las polticas que son posibles desde la memoria nunca apun-
tan hacia el futuro. El eje que las mueve, desde el pasado al
presente se consuma en el presente. Construyen un sentido y al
mismo tiempo lo interrumpen. Condenan a la izquierda al papel
de heredera.
El pasado es necesario para los que han llegado hace muy
poco al poder o para los que han perdido la esperanza de
obtenerlo. El pasado es un recurso retrico necesario para los
vencedores, que construirn la legitimidad de su nuevo poder
desde la ficcin de un camino necesario que lo explica, o para
los derrotados, que lo requieren imperiosamente para recons-
truir el sentido que les ha sido arrebatado. Para los que luchan,
en cambio, rara vez el pasado es un argumento.
No slo las vctimas que claman justicia estn hoy interesa-
das en hacer poltica desde la memoria. Tambin la izquierda
atroz, esa que lo ha traicionado todo, la de los cmplices, la de
los que reciben sobres sellados, los que se licitan los fondos del
Estado a s mismos, la de los que llaman a sincerar la situacin
a subirse el sueldo de un da para otro en un cien por ciento con
acuerdo unnime de todo el sistema poltico establecido. Tam-
bin ellos, ahora que sus discursos convencen cada vez menos,
134
ahora que votar por ellos es casi lo mismo que votar por el ene-
migo, ahora tambin ellos quieren reivindicar sus memorias. Se
nos quiere ofrecer memoria allendista a cambio de tender el velo
sobre la corrupcin, sobre la mantencin real, eficaz y sostenida
del modelo econmico.
Uno de los promotores del golpe llora ante todo Chile, en su
calidad de Primer Mandatario rogando disculpas por los crme-
nes que se cometieron tambin como consecuencia de sus com-
plicidades. El espectculo de la memoria ofrece catarsis social a
cambio de normalidad econmica, a cambio de eso que los eco-
nomistas liberales llaman normalidad slo porque estn del lado
de los beneficios. Ofrece la posibilidad de liberar tensiones so-
ciales a cambio de estabilidad social, eso que los polticos que
tambin sufrieron llaman estabilidad slo porque permite la
hegemona total de los buenos negocios capitalistas por sobre
los intereses de los ciudadanos.
La izquierda atroz nos cambia sus canalladas presentes por
la satisfaccin de que se sepa la verdad o de que se haga justicia
echando a los leones a los milicos que ya no sirven y reservando
como campeones democrticos a los que podran servir maana.
Los viejos de los aos sesenta han llenado con sus frustracio-
nes el horizonte poltico de todas las generaciones que los si-
guen. Les han pegado sus amarguras, sus desencantos. Han
condenado a los jvenes a comprenderse a s mismos a travs
de la memoria innoble de la derrota. Han traspasado sus fraca-
sos de generacin en generacin, prolongando las maldiciones
de sus propias impotencias histricas. Me cago en el pasado
tristn. Me cago en sus auto crticas y en sus utopas idealistas,
que slo valen para el futuro incierto, mientras se le regala el
presente al enemigo.
No somos herederos de nada, no continuamos antiguas lgi-
cas en formas nuevas, no somos portadores de promesas ni de
135
encargos, no vamos a vengar ni a redimir a nadie. Vamos sim-
plemente a inventarlo todo de nuevo.
Las derrotas slo ensean la lgica de la derrota. La memo-
ria slo ensea lo que nosotros queramos poner en ella. Y si
vamos a poner algo, que sea la belleza, no la verdad, no la mo-
ral. No hay verdades perdidas que rescatar. No hay lecciones
objetivas de las que aprender. No necesitamos de sus experien-
cias. Son los viejos los que llaman experiencia a sus propios
fracasos (la frase es de Vicente Huidobro, poeta y mago).
Superarn, otros hombres, otras mujeres, este momento
amargo en que la complicidad prolonga el crimen, en que la
democracia prolonga la dictadura, en que el pueblo es llamado
la gente, y los promotores del golpe son llamados demcratas
cabales, en que la voluntad de cambios es llamada utopa(s) como
si slo fuese posible en otro lugar, en otro tiempo, perdidos en la
bruma de las buenas intenciones.
Carlos Prez Soto. Profesor de Estado.
Santiago 5 de Septiembre de 2003.
136
137
Los autores durante el perodo 1972-1973
Rafael Kries. Miembro del Departamento Nacional Sindi-
cal (DENAS) del Partido Socialista. Jefe del Secretariado Pol-
tico del PS del Cordn Vicua Mackenna. Director del Peridi-
co Trinchera Sindical.
Carlos Azagra. Dirigente del Sindicato de FAMAE. Presi-
dente de la Coordinacin de Sindicatos y lder sindical del Cor-
dn Vicua Mackenna. Jefe de Relaciones Industriales de Cris-
taleras Chile.
Jos Flores. Dirigente estudiantil Escuela de Ingeniera de la
Facultad de Ciencias Fsicas y Matemticas de la Universidad
de Chile. Activista sindical y militante de la 10 Comuna del PS.
Marcel Roo. Militante internacionalista, miembro del MIR
venezolano. Estudiante de Periodismo. Director del Peridico
del Cordn.

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