Libro Arqueologico

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ARQUEOLGICO
DEL PER
LIBRO-ARQUEOLOGICO.indd 1 20/05/2008 11:44:55 p.m.
PATRI MONI O ARQUEOLGI CO DEL PER
Es compl ement o de Pat r i moni o Cul t ural del Per con Depsi t o Legal N 2008- 06560
I NSTI TUTO NACI ONAL DE CULTURA
Di r ecci n de Def ensa del Pat r i moni o Hi st r i co
FOTOGRAF A
Ar chi vo f ot ogr f i co del I nst i t ut o Naci onal de Cul t ura
TRATAMI ENTO PEDAGGI CO
Mi ni st er i o de Educaci n
r ea de Desar r ol l o Cur r i cul ar de l a Di r ecci n de Educaci n Secundar i a
AGRADECI MI ENTOS
J os I gnaci o Lpez Sor i a
Organi zaci n de Estados I beroameri canos para l a Educaci n,
l a Ci enci a y l a Cul tura- Of i ci na Regi onal en Li ma
Pr i mera Edi ci n mayo 2008
Ti raj e: 2500
PRESENTACIN
La presente publicacin se ocupa de veinticuatro bienes culturales inmuebles creados antes de
la llegada de los espaoles. Cada monumento es ilustrado con fotografas acompaadas por un
texto de fcil lectura, el cual est organizado de acuerdo a tres preguntas: Qu es?, por qu es
importante?, y qu riesgos corre?
Su contenido contribuye a la orientacin de actividades que fomenten el respeto y la valoracin
del patrimonio cultural en los estudiantes y tambin proporciona criterios bsicos para apreciar
santuarios, ciudadelas, templos, fortalezas, complejos, tambos, entre otras obras que son parte del
magnfico legado arqueolgico que nos han dejado nuestros antepasados.
Este material educativo se ha creado pensando en estimular la curiosidad y el inters de los
estudiantes por indagar y conocer los bienes arqueolgicos que los rodean y buscando profundizar
sus conocimientos para valorar acertadamente su herencia cultural.
Este material educativo ha sido posible gracias al apoyo de la Organizacin de Estados Iberoamericanos
para la Educacin, la Ciencia y la Cultura, en el marco del Proyecto Nuestro Patrimonio Cultural: kits
educativos para la sensibilizacin de la poblacin escolar en la proteccin del patrimonio cultural de
la Nacin.
5
AMAZONAS: KULAP 6
NCASH: CHAV N DE HUNTAR 8
APUR MAC: CURAMBA 10
AREQUI PA: PETROGLI FOS TORO MUERTO 12
AYACUCHO: CI UDADELA DE HUARI 14
CAJAMARCA: VENTANI LLAS DE OTUZCO 16
CALLAO: PALACI O OQUENDO 18
CUSCO: MACHU PI CCHU 20
HUANCAVELI CA: TEMPLO DE HUAYTAR 22
HUNUCO: HUANUCO PAMPA 24
I CA: L NEAS Y GEOGLI FOS DE NASCA 26
JUN N: TARMATAMBO 28
LA LI BERTAD: CHAN CHAN 30
LAMBAYEQUE: TCUME 32
LI MA: SANTUARI O DE PACHACAMAC 34
LORETO: QUI STOCOCHA 36
MADRE DE DI OS: PETROGLI FOS DE PUSHARO 38
MOQUEGUA: CERRO BAL 40
PASCO: ASTOBAMBA- HUARAUTAMBO 42
PI URA: AYPATE 44
PUNO: SI LLUSTANI 46
SAN MART N: LOS PI NCHUDOS 48
TACNA: PI NTURAS RUPESTRES DE TOQUEPALA 50
TUMBES: CABEZA DE VACA 52
SECUENCI A CULTURAL EN EL REA ANDI NA 54
UBI CACI N EN EL TI EMPO DEL PATRI MONI O ARQUEOLGI CO SELECCI ONADO 55
GLOSARI O 56
BI BLI OGRAF A 59
CONTENIDO
LIBRO-ARQUEOLOGICO.indd 5 11/6/08 00:09:51
QU ES?
Es una ciudadela fortificada de filiacin cultural cha-
chapoyas, localizada en el distrito de Tingo, provincia
de Luya, regin Amazonas. Fue construida durante el
perodo I ntermedio Tardo. Est ubicada en la cima
de un promontorio calcreo delimitado por impo-
nentes muros de caliza tallada y se accede a travs
de un estrecho corredor de 15 metros de largo que
permite el ingreso de una sola persona, controlada
desde dos torreones circulares.
Kulap est construida sobre dos gigantescas plata-
formas artificiales de 20 metros de alto cada una, las
cuales han sido superpuestas y sirven de base para el
asiento de la ciudadela, conformada por un conjunto
de recintos circulares con cornisas salientes en las
paredes. Las cornisas pudieron servir indistintamente
como elemento decorativo y para proteccin contra
las lluvias. Un conjunto de recintos, probablemente
de la elite chacha, presentan frisos con figuras de
rombo. El Tintero constituye quizs el recinto ms
importante y representativo del sitio, es una especie
de depsito o lugar de culto que, pese a sus dimen-
siones, guarda la fisonoma de un tintero.
El ambiente natural que rodea este sitio es sobreco-
gedor. I ncluso desde que se sale de Chachapoyas, el
ro Utcubamba, las tumbas colgantes en determina-
dos parajes del trayecto, la variedad de flora y fauna
y el vrtigo para ascender hasta el mismo Kulap, ha-
cen de la visita a este sitio una aventura y una expe-
riencia inolvidable.
POR QU ES IMPORTANTE?
Porque es el nico asentamiento chacha con carac-
tersticas defensivas de tal magnitud y singulari-
dad, como lo son sus impresionantes murallas de 20
metros de alto y el acceso tan restringido. Representa
el testimonio material de la adaptacin y dominio de
un medio geogrfico tan agreste y difcil como es la
ceja de selva, donde se asent la cultura Chachapo-
yas. Estas construcciones demuestran el alto grado
de desarrollo cultural alcanzado en esa poca.
Gracias al apoyo del Gobierno y de un grupo de pro-
fesionales e investigadores peruanos se consigui
la realizacin de un proyecto multidisciplinario de
investigacin, conservacin y puesta en valor para
Kulap, el cual hasta la fecha se viene realizando y
est en su quinta etapa de ejecucin. La finalidad es
constituirlo como el segundo cono arqueolgico
nacional, despus de Machu Picchu. Actualmente
cuenta con un Centro de I nterpretacin y servicios
para los visitantes.
QU RIESGOS CORRE?
El sitio est expuesto a las intensas precipitaciones
aluviales, que generan abundante crecimiento de ve-
getacin en medio de las estructuras arqueolgicas.
Adems, es evidente el dao provocado por amplia-
ciones agrcolas y ganaderas por parte de los comu-
neros del anexo de Kulap, del distrito de Tingo.
KULAP
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AMAZ ONAS
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CHAVN DE HUNTAR
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QU ES?
Es un importante centro ceremonial del Horizonte
Temprano, localizado en el distrito de Chavn, provincia
de Huari, regin ncash. El sitio se ubica entre la con-
fluencia de los ros Wacheqsa y Mosna, ambos afluentes
del ro Maran.
Est formado por un conjunto de edificaciones que
cumplieron la funcin de templos, cada uno de los
cuales consta de un edificio principal y otros anexos,
plataformas, plazas y terrazas en niveles diferentes. Los
templos presentan forma de pirmides truncas y han
sido construidos mediante un excelente manejo de la
arquitectura en piedra y se encuentran situados sim-
tricamente alrededor de amplias plazas. En medio de
las galeras del denominado Templo Viejo se ubica el
famoso Lanzn Monoltico; mientras que el Templo
Nuevo est rodeado por un conjunto de cabezas cla-
vas a modo de guardianes.
Los chavines concibieron a sus divinidades de forma an-
tropomorfizada y en actitud desafiante. Resaltan los ras-
gos zoomorfos (en especial de felinos, aves y serpientes)
como colmillos afilados, garras, plumas, ojos desorbita-
dos, cabellos de serpientes y rostros llenos de ira.
Porque es el centro ceremonial de mayor importancia
en el proceso cultural del periodo Formativo en los
Andes centrales, y es obra de una de las culturas ori-
ginarias de la civilizacin andina. Durante su apogeo
(1 500 - 300 a. C.) fue el lugar de peregrinaje y culto que
acogi a gente de muy diversas latitudes, constituyn-
dose en el primer y ms notable centro de integracin e
intercambio ideolgico, cultural y simblico de su po-
ca, en torno a un culto religioso que se difundi en un
inmenso territorio panandino.
Por su riqueza y valor universal excepcional, Chavn
de Huntar ha sido inscrito en la Lista del Patrimonio
Mundial de la UNESCO en 1985, como Patrimonio
Cultural de la Humanidad.
QU RIESGOS CORRE?
Por su ubicacin geogrfca, el sitio est expuesto a las
crecidas de los ros Mosna y Wacheqsa, as como a des-
lizamientos de la parte alta de los cerros. Otros factores
son la fuerte insolacin, los vientos, las lluvias torrencia-
les y los acentuados cambios higrotrmicos da-noche,
que se complementan con la fragilidad de la piedra y del
mortero de barro que las une. Los agentes biolgicos,
como los murcilagos que habitan las galeras, los ca-
mlidos que deambulan sin control por el sitio, lquenes
y hongos que proliferan sobre las piedras, etc., infuyen
negativamente en la conservacin del monumento. Ade-
ms, la actividad humana impacta negativamente sobre
el monumento debido a la alteracin del paisaje por la
construccin de la carretera adyacente a la margen dere-
cha del ro Mosna y por la construccin de nuevas edif-
caciones cercanas (La Banda y La Florida).
Otro de los factores que incide negativamente en su con-
servacin es la ausencia de un adecuado sistema de
drenaje del agua de lluvia, la cual causa gran dao a las
estructuras externas e internas (galeras) del monumento.
NCAS H
10
CURAMBA
QU ES?
Se trata de un centro administrativo inca. Est loca-
lizado sobre una explanada en el distrito de Kishuar,
provincia de Andahuaylas, regin Apurmac.
Curamba presenta una planificacin urbana nica y
singular, distinguindose varios sectores que com-
prenden una gran plaza, una pirmide trunca de
dos niveles (ushnu) y una kallanka. Alrededor de
dicha plaza hay unas 50 estructuras arquitectnicas
de planta rectangular y cuadrangular, agrupadas en
conjuntos o canchas con plazas internas, alrededor
de las cuales se distribuyen otras estructuras arqui-
tectnicas de formas cuadrangulares de distintos
tamaos. Hay tambin un pequeo montculo que
se encuentra en las laderas del cerro Intiwatana, el
cual corresponde al sector metalrgico (evidenciado
por la numerosa presencia de hornos de fundicin) y
presenta varios abrigos rocosos que contienen res-
tos seos y material cermico.
Estas evidencias demuestran que Curamba estaba
relacionada con actividades religiosas, administra-
tivas y militares.
Porque es uno de los centros administrativos incas
ms importantes de la regin, el cual presenta una
arquitectura muy elaborada y un gran nivel de so-
fisticacin.
QU RIESGOS CORRE?
El sitio est expuesto a las precipitaciones aluviales
que generan abundante crecimiento de vegetacin
en medio de las estructuras arqueolgicas. Adems,
gran parte del sitio es an utilizado como campo de
cultivo y de pastoreo, lo cual trae como consecuen-
cia la desestabilizacin de muros y la destruccin
paulatina de estructuras.
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AP UR MAC
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PETROGLIFOS DE TORO MUERTO
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AR E QUI P A
QU ES?
Es el complejo de petroglifos ms importante del
Per, el cual presenta varias ocupaciones que van
desde el perodo I ntermedio Temprano (Siguas) has-
ta el Horizonte Tardo (I nca). Se localiza en el distrito
de Uraca, provincia de Castilla, regin Arequipa. El
sitio est asentado en la margen derecha del valle
de Majes.
Los petroglifos estn elaborados sobre bloques de ig-
nimbrita o tufo rioltico de origen volcnico, que cu-
bren una extensin aproximada de cinco kilmetros
cuadrados. Se han identificado figuras antropomor-
fas, zoomorfas, fitomorfas, geomtricas, astronmi-
cas y mitolgicas, hechas mediante procedimientos
de percusin, rayado y frotado. Estas figuras guardan
relacin con otras encontradas en la cuenca geogr-
fica del Colca, Majes y Caman, y con una red de ca-
minos y petroglifos existentes en los valles de Siguas,
Vtor y Caman.
Debido a su magnitud y al hecho de constituir el
nico sitio con arte rupestre tan elaborado en la
regin desde el I ntermedio Temprano (Siguas) hasta
el Horizonte Tardo (inca), lo que evidencia una gran
continuidad cultural.
QU RIESGOS CORRE?
La erosin provocada por el viento, que levanta arena
en las tardes y acta como una lija sobre la superficie
de los bloques de ignimbrita, diluyendo el relieve de
las representaciones por abrasin. Adems, el prin-
cipal riesgo se halla en la ampliacin de la frontera
agrcola de parte de las asociaciones Mariano Melgar
y Toro Muerto, quienes han cercenado una parte de la
zona declarada como Patrimonio Cultural Natural.
14
CIUDADELA DE HUARI
QU ES?
Es la ciudad Wari ms importante del Horizonte Me-
dio. Se localiza en el distrito de Pacaycasa, provincia
de Huamanga, regin Ayacucho.
Presenta un trazo urbano irregular y dividido en ba-
rrios o sectores, cada uno de los cuales se encuentra
separado por murallas. La ciudad ha sido edificada
en barro y piedra, presenta edificios enlucidos y pin-
tados de colores, con pisos compactados de tierra
caliza. Resaltan los barrios Vegachayoq Muqu, Mon-
qachayoq, Capillapata, Muraduchayoq, Cheqo Wasi e
I nfiernillo, definidos por conjuntos arquitectnicos
de planta rectangular.
Es considerada la capital del los wari y su arquitec-
tura evidencia una clara planificacin en las reas de
produccin y dominio del espacio, que se repiten
indistintamente como modelo en los lugares donde
dicha cultura hizo sentir su presencia. Los wari man-
tuvieron la ideologa ms influyente en los Andes
centrales durante el Horizonte Medio y constituye-
ron, despus de Chavn para su poca, el segundo
centro de irradiacin cultural del rea andina.
QU RIESGOS CORRE?
Debido a su ubicacin geogrfica, el sitio est ex-
puesto a la desestabilizacin de sus estructuras por el
crecimiento de vegetacin arbustiva y la presencia
de microorganismos. Adems, constituyen un serio
riesgo de destruccin las plantaciones de tunales en
medio de las estructuras arqueolgicas y la presencia
de ocupaciones ilegales en las reas perimtricas de
la zona arqueolgica intangible, que afectan inevita-
blemente su condicin patrimonial.
15
AY ACUCHO
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VENTANILLAS DE OTUZCO
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CAJ AMAR CA
QU ES?
Es un cementerio de la cultura Cajamarca, que se
desarroll desde el perodo I ntermedio Temprano
hasta el Horizonte Tardo. Est ubicado en el distrito
de Baos del I nca, provincia y regin de Cajamarca.
El sitio se encuentra en la ladera del cerro Llanguil
y est conformado por un conjunto de tumbas rec-
tangulares alineadas horizontalmente y que han sido
excavadas en la roca viva. Desde lejos, estas dan la
impresin de mltiples ventanas cuadrangulares.
Al parecer, fue un importante lugar para el culto de
los ancestros, cuyos restos podran haber sido exhu-
mados de sus tumbas originales para ser colocados
en esta necrpolis. Es posible distinguir nichos sim-
ples y mltiples, compuestos los ltimos por un co-
rredor flanqueado por nichos laterales.
La importancia de estos recintos mortuorios se ma-
nifiesta en la amplia ocupacin de la cultura Cajamar-
ca y el manejo tcnico de la talla sobre piedra. Es
admirable observar la combinacin, en un solo sitio,
de la riqueza cultural de nuestros antepasados en
medio de un notable paisaje natural.
QU RIESGOS CORRE?
Factores medioambientales como problemas de
viento, humedad y hongos, los cuales aceleran el pro-
ceso de meteorizacin y disgregacin de la roca na-
tural. As mismo, con la visita continua de turistas, en
su mayora escolares, se han incrementado las pintas
hechas con spray y pinturas de diferente naturaleza
(graffitis).
18
PALACIO OQUENDO
QU ES?
Es un centro administrativo de la poca inca, loca-
lizado en el distrito de Ventanilla, Provincia Consti-
tucional del Callao, regin Callao. Est conformado
por un conjunto de recintos de planta rectangular,
cercados por un muro de tapia de corte trapezoidal.
Este sitio arqueolgico funcion a su vez como un
tambo asociado al camino amurallado localizado en
la parte baja del Chilln. El camino prehispnico, en
su trayectoria, une zonas como el cerro Oquendo,
playa Mrquez y el cerro La Regla; adems, hacia el
lado del valle del Chilln funciona como barrera de
contencin, alcanzando las zonas de la ex hacienda
Chuquitanta, en los actuales distritos de San Martn
de Porras, Puente Piedra y Comas.
Porque es el centro administrativo inca ms nota-
ble de la cuenca baja del ro Chilln, el cual fun-
cion como tambo y est asociado al gran camino
amurallado construido con bloques de tapia que une
importantes sitios arqueolgicos en su recorrido.
QU RIESGOS CORRE?
En este caso, los factores medioambientales (hume-
dad, viento, salinidad) inciden de manera directa en
la preservacin del sitio, aunque no son el principal
factor de deterioro, puesto que las construcciones se
hallan resguardadas por el cerro adyacente que evita
el deterioro por erosin. El mayor riesgo est dado
por el incontenible avance de las urbanizaciones,
las cuales hacen al sitio arqueolgico vulnerable a
factores antrpicos.
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CAL L AO
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MACHU PICCHU
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CUS CO
QU ES?
Es la ciudadela incaica ms importante. Est locali-
zada en la parte baja del Valle Sagrado de los Incas,
entre los ros Cusichaca y Aobamba, ambos tributarios
del ro Vilcanota, en la provincia de Urubamba, regin
Cusco.
Machu Picchu destaca por su impresionante planifi-
cacin y el manejo de la arquitectura en piedra con
sillares perfectamente ensamblados, que guardan
una estrecha armona esttica con el agreste medio
geogrfico. Es posible que muchos de los templos
relacionados con el culto solar estuvieran revestidos
con oro y plata. El Intihuatana o reloj solar repre-
senta un notable avance en el control del tiempo y
de la actividad agrcola.
Son varias las hiptesis que se manejan sobre la fun-
cin que cumplira esta ciudadela. La ms aceptada
es la que considera a Machu Picchu como la hacien-
da de la panaca real del inca Pachactec, quien lo-
gr la mxima expansin del Tahuantinsuyo y sent
las bases del I mperio I ncaico.
Machu Picchu es uno de los centros arqueolgicos
ms famosos del mundo y el atractivo ms impor-
tante del Per por sus excepcionales caractersticas.
En Machu Picchu todo el espacio es cultural-sagra-
do y se relacionan ambos aspectos, incluyendo en su
significado el ambiente natural en el que est cons-
truido. La arquitectura es sobresaliente, las unida-
des residenciales estn hechas con un alto nivel de
planificacin y guardan una singular armona estti-
ca con el entorno geogrfico.
Asi mi smo, la riqueza natural de su entorno es
excepcional , si endo una de l as pocas regi ones de
montaa que cuentan con abundante i nformaci n
di sponi bl e sobre l a fl ora y fauna l ocal. Estas y otras
caracter sti cas excepci onal es hi ci eron que, en
1983, el Santuari o Hi stri co de Machu Pi cchu fuera
i nscri to por l a UNESCO en l a Li sta del Patri moni o
Mundial, Cultural y Natural.
QU RIESGOS CORRE?
Debido a su ubicacin en la ceja de selva, las lluvias
contribuyen a que la vegetacin crezca con mucha
rapidez y deteriore las cubiertas de los muros, infil-
trndose por el mortero y debilitando el aglutinante
para filtrarse en la estructura misma de los muros, lo
que ocasiona colapsos. La presencia continua de tu-
ristas, que sobrepasa con exceso la capacidad de carga
del monumento, y la falta de sealizacin adecuada
para el desplazamiento de los visitantes, origina que
muchos recintos an no intervenidos por arquelo-
gos y conservadores corran el riesgo de deteriorarse.
22
TEMPLO DE HUAYTAR
QU ES?
Es un templo inca localizado al norte de la plaza del
distrito y provincia de Huaytar, regin Huancavelica.
Presenta una arquitectura tpica de la poca inca,
con planta rectangular y nichos trapezoidales de do-
ble y triple jamba. En el siglo XVI, con la llegada de
los espaoles, se construy sobre el templo inca la
iglesia San Juan Bautista de Huaytar. Segn Garcila-
so de la Vega, la edificacin se atribuye al inca Pacha-
ctec, quien orden su construccin al momento de
consolidar la conquista de los valles costeos de Ica,
Pisco y Chincha.
Algunos investigadores creen que originalmente se
edific sobre estructuras anteriores a las incas, pro-
poniendo que el sitio fue mandado a construir por
el gobernante local luego de ser vencido para ofren-
darlo al I nca.
Se observan adems, algunas construcciones simples
hechas de piedras campestres unidas con barro, las
que se atribuyen a la nacin Chukurpu (800-1450
d. C.), que fue sometida por los incas.
Es importante porque es el nico templo en Huan-
cavelica con estas caractersticas, donde se puede
apreciar la superposicin de la cultura espaola
sobre la cultura andina, reflejada en la fina arqui-
tectura del templo incaico sobre la cual se constru-
y la iglesia colonial. El sitio est asociado a la red
vial inca Qhapaq an.
QU RIESGOS CORRE?
El mayor riesgo que corre est relacionado con facto-
res medioambientales: el clima, la lluvia y el viento
han afectado la parte externa de la nave principal,
causando el desprendimiento paulatino de las pie-
dras de los paramentos. Adems, algunos incendios
que han afectado el sitio han contribuido al deterioro
de los muros.
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HUANCAV E L I CA
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HUNUCO PAMPA
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HUNUCO
QU ES?
Es un centro administrativo inca localizado en el dis-
trito de La Unin, provincia de Dos de Mayo, regin
Hunuco. Fue la capital de la regin del Chinchaysu-
yu en la poca prehispnica. Ubicado en una extensa
planicie, est conformado de manera planificada por
diferentes barrios o sectores separados por calles y
caminos alrededor de una inmensa plaza, por la que
atraviesa la ruta principal del Qhapaq an. Alrede-
dor de su plaza se encuentran construcciones re-
presentativas de la arquitectura inca con funciones
pblicas, administrativas y ceremoniales, tales como
kallankas, acllawasi, inkawasi y templos. Otros sec-
tores son las reas residenciales y el rea de los alma-
cenes o qollqas.
Porque es una capital provincial inca de excepcional
singularidad debido a la extensin y monumentali-
dad de sus construcciones, planificada a semejan-
za del Cusco y diseada con base en orientaciones
astronmicas. Hunuco pampa posee construccio-
nes de piedra finamente trabajadas de caractersticas
monumentales y arquitectura compleja, entre las que
destaca una plataforma conocida como ushnu en el
centro de su enorme plaza, y hacia la zona este del si-
tio, un conjunto de portadas decoradas con animales
tallados. La arquitectura ms importante est repre-
sentada por las kanchas, colcas, kallankas, ushnu y
recintos circulares.
Actualmente se est ejecutando el proyecto de in-
vestigacin y conservacin de Hunuco pampa con
el fin de ponerla en valor, a cargo del Programa Qha-
paq an del I nstituto Nacional de Cultura.
QU RIESGOS CORRE?
Diversos factores medioambientales han debilitado
las construcciones antiguas, especialmente el creci-
miento de gramneas e ichu que se fortalecen con las
precipitaciones aluviales. Actualmente, el uso intensi-
vo e inadecuado de la poblacin para diversas acti-
vidades festivas ha acelerado notablemente el proce-
so de deterioro, lo que ha producido graves colapsos
de las estructuras arqueolgicas.
26
LNEAS Y GEOGLIFOS DE NASCA
QU ES?
Es un conjunto de lneas y geoglifos asociados cultu-
ralmente a los Nasca, que tuvo su desarrollo entre el
ao 300 a. C. y el 800 d. C. Las Lneas y Geoglifos de
Nasca se localizan en las pampas de Juman del valle
de Nasca, provincia Nasca, regin Ica.
Las lneas de Nasca son extensos trazos en forma de
caminos de ancho variable, los que se dirigen en lnea
recta en diversas direcciones. Los Geoglifos, en cambio,
son figuras de grandes dimensiones que van desde in-
mensos campos barridos en forma de tringulos, tra-
pecios o rectngulos, hasta figuras en forma de espira-
les, zig zags, grecas, meandros y diseos biomorfos en
forma de seres antropomorfos, mamferos, aves, peces,
reptiles y plantas, as como algunos diseos abstractos.
La superficie de las pampas se compone de una capa
de piedras pequeas de color rojizo oscuro, debajo de
la cual hay una capa de tierra fina color claro. Solo basta
remover la capa superficial de piedras rojizas de la su-
perficie para lograr rpidamente el efecto del contraste
claro/oscuro. La ausencia de lluvias y vegetacin, as
como la accin del viento, permiten su conservacin.
Los investigadores tienen diferentes hiptesis sobre la
funcin de las lneas y geoglifos: la astrnoma alemana
Mara Reiche elabor teoras que apoyaban la hipte-
sis de que era un gigantesco calendario astronmico.
El investigador alemn Hans Horkheimer consider
que estaban dedicadas al culto funerario y cumplan la
funcin de senderos sagrados que eran recorridos por
los naturales durante la celebracin de las ceremonias
religiosas. La exploradora francesa Simone Waisbard,
expone que se trata de un calendario meteorolgico
para la determinacin de las pocas e intensidad de
las precipitaciones pluviales. El antroplogo estadouni-
dense Johan Reinhard, sostiene que el agua debe haber
sido el elemento ms importante para sus habitantes,
as que las lneas deban apuntar las montaas y fuentes
de agua divinas. El equipo de M. Reindel y J. Isla, han
conseguido trazar la historia y cronologa de la cultura
que gener estos dibujos, ellos han encontrado ofren-
das religiosas de productos agrcolas y animales.
Por el contexto en el que estn realizadas, por la
magnitud, cantidad y calidad artstica del con-
junto. Estas caractersticas fueron reconocidas por
la UNESCO, inscribiendo al sitio arqueolgico en la
Lista del Patrimonio Mundial en 1994, como Patri-
monio Cultural de la Humanidad.
QU RIESGOS CORRE?
Durante la aparicin cclica del fenmeno El Nio, se
suelen presentar fuertes lluvias en la sierra adyacente,
provocando el descenso de volmenes de agua por los
diferentes cauces secos que atraviesan las pampas de
Nasca, desbordndolos y afectando su conservacin.
La insolacin y los vientos provocan el recubrimiento
de los geoglifos. Adems estn las afectaciones de ori-
gen antrpico relacionadas con la construccin de ca-
rreteras, trochas, caminos, tendidos elctricos, redes
de telefona, crecimiento urbano, ampliacin de fron-
teras agrcolas y la presencia de la actividad minera.
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TARMATAMBO
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J UN N
QU ES?
Es un centro administrativo inca, localizado en el
centro poblado menor de Tarmatambo, en el distrito
del mismo nombre, provincia de Tarma, regin Junn.
Estaba conformado por varios sectores con funciones
diferenciadas, entre las que podemos mencionar a la
plaza principal con su ushnu, kallankas, acllawasi,
canchas, entre otros edificios destinados a funcio-
nes administrativas y ceremoniales. Otros sectores
incluyen zonas de almacenaje (colcas), talleres de
produccin y reas domsticas. El complejo arqueo-
lgico est asociado a un conjunto de andenes y a la
principal red vial inca, conocida como Qhapaq an.
Porque es el centro administrativo inca ms impor-
tante de la regin, asociado al camino principal
inca Qhapaq an, el cual comunicaba Cusco con
Quito (Ecuador).
QU RIESGOS CORRE?
Los factores medioambientales, como las intensas
precipitaciones aluviales, aceleran el crecimiento de
abundante vegetacin, especialmente gramneas, en
medio de los muros arqueolgicos. Sin embargo, los
factores antrpicos son los que han ocasionado ma-
yores daos a este sitio, en particular el avance urba-
no (construcciones modernas sobre muros inca) y las
actividades agrcolas y ganaderas (la mayora de los
recintos arqueolgicos son utilizados como espacio
para el cultivo y pastoreo de vacunos y ovejas).
A pesar del alto grado de destruccin, es posible con-
vertir este complejo arqueolgico en un lugar de uso
pblico y cultural al amparo de las normas patrimo-
niales vigentes.
30
CHAN CHAN
QU ES?
Fue la capital poltica, administrativa y religiosa de
los chim, quienes se desarrollaron durante el I nter-
medio Tardo. Est localizada en el distrito de Trujillo,
provincia de Trujillo, regin La Libertad. Se caracteri-
za por su arquitectura monumental y su asombroso
decorado, elaborados en diferentes momentos.
Chan Chan fue ocupado desde el ao 850 hasta el
1470 d. C. Esta ciudad lleg a tener aproximadamen-
te 35 000 habitantes en su momento de mayor ex-
pansin, cuando Minchanzaman, ltimo gobernante
de la dinasta chim, fue llevado al Cusco y ocurri el
abandono. El sitio est compuesto por nueve pala-
cios o conjuntos monumentales, treinta y cinco uni-
dades arquitectnicas o conjuntos semimonumenta-
les, seis pirmides, cuatro extensos barrios populares
y varios caminos ceremoniales. Adems, se observan
amplias plazas cercadas, pirmides, estanques artifi-
ciales de agua dulce llamados wachaques y caminos
internos.
Porque es la ciudad de barro ms importante de la
poca prehispnica y refleja el alto grado de desa-
rrollo cultural de los chim en materia de planifica-
cin arquitectnica y escultura en barro.
El reconocimiento de su importancia universal, as
como el carcter excepcional del complejo arqueo-
lgico, ha llevado a que la UNESCO lo inscriba en
la Lista del Patrimonio Mundial el ao 1986, como
Patrimonio Cultural de la Humanidad. Ese mismo
ao fue inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial
en Peligro de la UNESCO, debido a su mal estado
de conser vacin y la vulnerabilidad de sus frgiles
materiales de construccin.
QU RIESGOS CORRE?
Por la naturaleza del material constructivo y la cer-
cana al mar, Chan Chan est expuesto a factores
medioambientales como humedad, salinidad, sis-
mos, accin erosiva del viento y lluvias. Las intensas
precipitanciones del fenmeno de El Nio ocasionan
el debilitamiento de los materiales, as como derrum-
be de bloques constructivos. Otro de los problemas
ms significativos que amenazan su conservacin es
la elevada napa fretica que se registra en la zona.
Actualmente, la integridad de Chan Chan est en pe-
ligro debido a la ilcita actividad de los huaqueros,
la expansin agroindustrial, la apertura de caminos
al interior del monumento y las invasiones para la
urbanizacin.
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L A L I B E R T AD
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TCUME
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L AMB AY E QUE
QU ES?
Fue la capital poltica, administrativa y religiosa de
la cultura Lambayeque (conocida tambin como Si-
cn), localizada en el distrito de Tcume, provincia
y regin de Lambayeque. El sitio floreci a fines del
Horizonte Medio hasta el Horizonte Tardo.
Se le conoce como el Valle de las Pirmides debido
a que est formado por un conjunto de 26 pirmides
de adobe, las cuales cumplieron funciones rituales y
de vivienda para la elite. Si bien la ocupacin princi-
pal fue la lambayeque, presenta tambin ocupacio-
nes chim e inca.
En el centro de este complejo se encuentra una mon-
taa sagrada conocida como cerro La Raya o cerro
Purgatorio. Entre sus edificaciones destacan: Huaca
Larga, que con sus 700 metros de largo se distin-
gue como la construccin de adobe ms grande de
Sudamrica; el Templo de la Piedra Sagrada, el cual
presenta vestigios de sacrificios humanos, de cam-
lidos y ofrendas de miniatura hechas de metales y
conchas; adems, es el nico en la zona norte del
pas que mantuvo su importancia incluso durante los
dominios chim e inca. Los templos presentan frisos
decorativos en relieve y diseos pintados con varios
colores, donde resaltan los motivos marinos. Segn
las crnicas, el origen de las pirmides est relaciona-
do con la llegada de una flota de migrantes dirigidos
por el rey Naylamp.
Porque fue la capital poltica, administrativa y reli-
giosa de la cultura Lambayeque, la cual muestra un
notable avance en el dominio del espacio y la cons-
truccin de impresionantes volmenes de arquitec-
tura en barro y decoracin con frisos. En Tcume se
evidencia la capacidad de organizacin social de los
gobernantes para ejecutar obras de la magnitud de
estas extraordinarias pirmides. Actualmente, Tcu-
me constituye una continuidad cultural impresionan-
te, a travs de sus artesanos en metal y textiles que
han revalorado tcnicas ancestrales de desarrollo.
QU RIESGOS CORRE?
Las lluvias, especialmente durante la aparicin del fe-
nmeno de El Nio, y la fuerte actividad elica que
aceleran la erosin de las estructuras. Otros factores
que han ocasionado dao considerable son las exca-
vaciones clandestinas realizadas por los huaqueros,
la tala del bosque seco y las ocupaciones ilegales en
el complejo arqueolgico.
34
SANTUARIO DE PACHACAMAC
QU ES?
Pachacamac fue el santuario ms importante de la
costa central, el cual funcion durante ms de mil
quinientos aos. Se localiza cerca de la desemboca-
dura del ro Lurn, en el distrito de Pachacamac, pro-
vincia y regin de Lima.
El sitio presenta grandes pirmides construidas des-
de el perodo Horizonte Temprano hasta la construc-
cin del Templo del Sol, el acllahuasi, la Plaza de
los Peregrinos y la ampliacin de las pirmides con
rampa durante la ocupacin inca. Sus templos eran
visitados por una multitud de peregrinos, ya que se
le atribuan enormes poderes relacionados con los
movimientos telricos. Se dice que exista un orcu-
lo muy importante que era consultado por curacas
y seores principales que llegaban luego de largas
peregrinaciones, como parte del gran ritual andino.
Luego de la cada del Tahuantinsuyo, el sitio fue
abandonado; sin embargo, mantuvo su importancia,
logrando impactar a cronistas y viajeros.
Porque mantuvo la hegemona ideolgica y reli-
giosa en la regin por un largo perodo de tiempo.
El dios Pachacamac era muy temido, pues se le atri-
bua el poder de hacer temblar a la tierra. Se crea
que con un solo movimiento de su cabeza poda
generar terribles cataclismos. Los imponentes tem-
plos que se levantaron en su honor demuestran la
importancia que tuvo y por ello su denominacin
de santuario.
Actualmente cuenta con un museo de sitio, gabine-
te y biblioteca para los investigadores. El I nstituto
Nacional de Cultura tiene planificado construir un
nuevo museo que permitir una mayor interaccin
con la comunidad local, nacional e internacional.
QU RIESGOS CORRE?
Dada su ubicacin adyacente al mar, el sitio arqueol-
gico es afectado por la humedad, la presencia de sal
y vientos que aceleran la erosin de las estructuras.
Debido a su cercana al rea urbana, es vulnerable
a las invasiones y destruccin de las estructuras ar-
queolgicas. Adems, muchos de los muros han sido
daados por actividades vandlicas como inscrip-
ciones y destruccin de estructuras arqueolgicas.
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L I MA
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QUISTOCOCHA
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L OR E T O
QU ES?
Es un asentamiento habitacional del perodo I nter-
medio Tardo. Est localizado sobre una terraza alta
no inundable en las orillas de la laguna Quistococha;
distrito de San Juan Bautista, provincia de Maynas,
regin Loreto. El sitio est definido por recintos de
planta circular asociados a desechos domsticos
como fragmentos de cermica utilitaria, restos de
carbn y semillas quemadas. Su cermica ha sido ela-
borada mediante tcnicas de corrugado y digitado,
de amplia distribucin en la Amazona; destaca la
similitud con estilos cermicos identificados en Ve-
nezuela.
Dado que es una de las pocas evidencias que cono-
cemos de asentamientos prehispnicos en el rea
amaznica de nuestro pas, su conservacin es re-
levante, pues su estudio contribuir a ampliar el co-
nocimiento sobre nuestro pasado en dicha regin
geogrfica y sobre los contactos culturales que se
establecieron con las regiones vecinas.
QU RIESGOS CORRE?
El sitio se encuentra en muy mal estado de conser-
vacin, debido principalmente a su proximidad a la
carretera y a que, sobre el sitio, se encuentran vivien-
das modernas y puestos de expendio de alimentos,
lo cual contribuye a acelerar su deterioro.
38
PETROGLIFOS DE PUSHARO
QU ES?
Son petroglifos localizados en la margen derecha del
ro Sinkibenia, en la cordillera del Pantiaqolla, distrito
y provincia del Manu, regin Madre de Dios.
Los petroglifos se hallan grabados en forma perpen-
dicular en una parte del faralln derecho del bosque
rocoso. Se aprecia una amplia variedad de figuras con
caractersticas muy peculiares y articulacin comple-
ja. En su mayora se trata de formas geomtricas o
abstractas (crculos, lneas, puntos, espirales rombos,
cruces, cuadrados, zigzags) y en menor porcentaje fi-
guras zoomorfas o antropomorfas. Los ms llamativos
son diferentes tipos de representaciones de mscaras
provistas de rasgos faciales, aisladas o entrelazadas
con simples o complejos motivos de forma geom-
trica. El tipo ms frecuente es de forma acorazonada
y se le conoce como el emblema de Pusharo.
Por la magnitud, complejidad y variedad de petro-
glifos representados en este sitio, donde destacan
las representaciones de mscaras de forma acorazo-
nada, y porque no han sido documentados anterior-
mente en sitios arqueolgicos de la regin amaz-
nica.
QU RIESGOS CORRE?
Intemperismo en la roca (avanzado estado de disgre-
gacin), derrumbe (es un peligro para los visitantes),
erosin, soterramiento fluvio-aluvial (provocado
por la deposicin de desmonte aluvial) y ataque bio-
qumico (manchas de lquenes de diferentes colores
como blanco, naranja o rojizo, pardo y verduzco). El
vandalismo se evidencia en las pintas hechas con
carbn, raspados con metal y palanqueo de piedras
sin petroglifos.
Es necesario el control de los turistas a fin de evitar
atentados contra el patrimonio y su condicin cul-
tural.
39
MADR E DE DI OS
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CERRO BAL
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MOQUE GUA
QU ES?
Cerro Bal funcion como un centro ceremonial
y administrativo wari, durante el perodo Horizon-
te Medio. El sitio se encuentra sobre una formacin
natural que destaca en el paisaje moqueguano pre-
cisamente por su forma de bal y su difcil acceso.
Est localizado en el distrito de Torata, provincia de
Mariscal Nieto, regin Moquegua.
En su extensa cima se disponen una serie de recintos
arqueolgicos que conformaron un centro adminis-
trativo de los aos 600 al 1 000 d. C. Destaca la pre-
sencia de varios sectores que incluyen edificios como
el palacio principal, canchas, templos de diferentes
categoras, caminos de acceso y canteras.
Cerro Bal se encuentra asociado a un conjunto de
sitios entre los que destacan Cerro Meja y Cerro
Petroglifo, los cuales cumplieron funciones comple-
mentarias a la vez que dependieron del centro cere-
monial y de elite ubicado en la cima del cerro.
La ampliacin de las investigaciones en este centro
nos permitir tener un mejor acercamiento a las in-
teracciones que se establecieron entre los wari y los
tiahuanaco, los estados ms influyentes del Horizon-
te Medio, pues en este sitio en particular se ven refle-
jadas en la arquitectura y alfarera, entre otras mani-
festaciones culturales de ambas culturas.
La importancia de Cerro Bal se mantiene en la ac-
tualidad debido a que el sitio es un centro de pe-
regrinacin al cual acuden personas desde Puno y
las localidades del entorno, pues es considerado un
cerro con poderes protectores dentro de la cosmo-
visin andina.
QU RIESGOS CORRE?
Erosin por las precipitaciones aluviales y desesta-
bilizacin estructural por sismo, debido a que la zona
de Moquegua se encuentra considerada como ssmi-
ca. Sin embargo, las afectaciones ms graves han sido
ocasionadas por factores antrpicos, en particular las
provocadas por curanderos y peregrinos.
42
ASTOBAMBA - HUARAUTAMBO
QU ES?
Astobamba es un asentamiento yaro (I ntermedio
Tardo), ocupado desde el Horizonte Medio hasta el
Horizonte Tardo; mientras que Huarautambo es un
tambo inca asociado al Qhapaq an. Ambos se loca-
lizan en las comunidades del mismo nombre, distrito
de Yanahuanca, provincia de Daniel Alcides Carrin,
regin Pasco. Un puente de varios canales construido
mediante la tcnica de falsa bveda integra a ambos
sitios en una unidad cultural.
Astobamba est conformado por recintos domsti-
cos de planta rectangular construidos alrededor de
un patio. Las edificaciones se hicieron con lajas y
abundantes pachillas. Los muros superan fcilmente
los cinco metros de altura, con hileras de nichos rec-
tangulares y accesos bloqueados por lajas.
Huarautambo es un tambo inca edificado con sillares
rectangulares perfectamente ensamblados. Su cons-
truccin se atribuye al inca Tpac Yupanqui, en 1426
aproximadamente, cuando enrumba hacia el Norte
y doblega a los naturales de Yanahuanca (yaros). La
habitacin principal tiene doce metros de largo, con
paredes de dos metros y medio de alto y uno de an-
cho; adems, posee una sola entrada con nichos inte-
riores. A pocos metros de la habitacin est la fuente
restaurada, con cuatro vertientes alimentadas desde
un manantial en las alturas. El sitio ha sido reutilizado
durante el periodo colonial por mineros.
Astobamba y Huarautambo son construcciones ar-
quitectnicas que representan a diferentes socie-
dades prehispnicas. El primero es el asentamiento
yaro ms importante de la regin, que presenta una
arquitectura muy elaborada realizada mediante el
uso de lajas y pachillas; mientras que el segundo es
un tambo inca asociado al Qhapaq an, construido
con sillares al estilo cusqueo. Ambos sitios forman
parte del circuito turstico arqueolgico de la que-
brada del Chaupihuaranga.
QU RIESGOS CORRE?
Astobamba tiene problemas de lluvias y crecimien-
to de gramneas dentro de las estructuras arqueol-
gicas. Adems, existen edificaciones dentro del sitio
como un colegio, un campo deportivo y un templo.
Gran parte del actual centro poblado de Astobamba
est asentado sobre la ocupacin yaro.
Huarautambo, por su parte, presenta filtraciones de
agua, que se incrementan durante la temporada de
lluvias, y crecimiento de gramneas provocado por la
humedad del terreno. Adems, existen construccio-
nes de viviendas y colegios sobre los cimientos de
los muros incas. En el 2006 un templo evanglico fue
construido a pocos metros de los baos del inca.
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P AS CO
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P I UR A
QU ES?
Es un asentamiento inca localizado en la provincia de
Ayabaca, regin Piura. Presenta un trazado ortogonal y
alberg a los entes de gobierno poltico y religioso de
la regin. El trazo se inicia con una gran plaza rodeada
de pirmides truncadas de dos niveles. Cercando a
la plaza principal se presenta una muralla fortificada
de dos niveles. Tambin en uno de sus extremos, esta
abre paso a una escalinata en cuya parte principal se
encuentra la gran Portada del Sol. Detrs de la misma,
se ubica un conjunto de escalinatas, pasadizos, plazas,
recintos de planta rectangular y ambientes ceremo-
niales de uso restringido.
Es importante por su gran valor histrico, arquitec-
tnico, esttico y porque est asociado al Qhapaq
an, que va desde Cajamarca hasta Quito. La cons-
truccin de este asentamiento indicara la importan-
cia econmica y poltica de esta regin durante el
Tahuantinsuyo, pues habra servido para consolidar
su poder en los Andes septentrionales.
QU RIESGOS CORRE?
Los factores climticos como la lluvia y el intempe-
rismo, adems del crecimiento de vegetacin espon-
tnea, son los principales agentes de deterioro que
desestabilizan estructuralmente las edificaciones que
integran este complejo arqueolgico.
46
SILLUSTANI
QU ES?
Es un centro ceremonial funerario de gran impor-
tancia, ocupado desde el Horizonte Medio hasta el
Horizonte Tardo. Se localiza en la comunidad de San
Antonio de Umayo, distrito de Atuncolla, provincia y
regin de Puno.
Ocupa la explanada y laderas de la pennsula situada
en la orilla este de la laguna de Umayo, dentro del
fundo del mismo nombre. Un sector de las chullpas
se ubica en la ladera que baja hacia la laguna Umayo,
pero es en la explanada donde se ubica la ms impor-
tante concentracin de estas estructuras funerarias.
El patrn de ubicacin de las unidades arquitectni-
cas es hacia los bordes, aunque algunas se encuen-
tran en las partes medias.
Encontramos chullpas de piedra esmeradamente
labradas, as como chullpas rsticas y mixtas (de pie-
dra y barro), de lo que se deduce que no solo eran
cementerios, sino que cumplan la funcin de
templos.
Porque es uno de los sitios arqueolgicos ms gran-
des e importantes de la regin Puno y constituye un
recurso turstico de trascendencia internacional. Este
complejo presenta ocupaciones de todos los pero-
dos y culturas de la zona: Qaluyo, Pukara, Tiahuanaco,
Collao e Inca. La principal funcin que cumpli Sillus-
tani fue la de ser un centro ceremonial funerario de
gran importancia en la altiplanicie andina.
QU RIESGOS CORRE?
El principal problema es la falta de drenajes en este
complejo arqueolgico. Esto ha generado cambios
fsicos y qumicos en las rocas que conforman las ba-
ses de las chullpas y ha contribuido a su desestabili-
zacin estructural. Adems, el defecto en el sistema
constructivo original ha permitido el incremento de
fisuras y agrietamientos. En el afn de protegerlas se
les coloc amarres de metal y alambre que provoca-
ron la cada de rayos, lo que las afect severamente.
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LOS PINCHUDOS
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S AN MAR T N
QU ES?
Es un complejo funerario del perodo Intermedio Tar-
do, ubicado dentro del parque nacional Ro Abiseo. Se
encuentra localizado en el distrito de Huicungo, pro-
vincia de Mariscal Cceres, regin San Martn.
Se trata de un conjunto de estructuras funerarias si-
tuadas en el frontis de un faralln rocoso, construidas
en base a lajas y piedras canteadas, empalmadas unas
con otras mediante barro y pachillas (piedras peque-
as). Dichas estructuras presentan plantas de forma
circular, cuadrangular y hasta de dos niveles, separa-
dos en algunos casos por grandes tablones de madera.
La parte exterior se encuentra decorada con lajas de
pizarra que forman diseos romboidales, pintados en
rojo y crema. Destaca en el conjunto la presencia de
estatuillas de madera conocidas como Pinchudos, en
alusin al rgano genital masculino. Estas se encuen-
tran colgadas en la parte superior de los mausoleos.
La singularidad de estas construcciones, por su ubi-
cacin en una zona de difcil acceso, el uso del es-
pacio, la arquitectura y la decoracin, hacen de este
sitio un monumento de particular belleza.
Adems, al hallarse en una de las reas naturales
protegidas de mayor riqueza biolgica del Per,
constituye una muestra representativa de los bos-
ques nublados de ceja de selva y selva alta. La enor-
me biodiversidad y riqueza arqueolgica del parque
nacional Ro Abiseo permitieron que fuera inscrito en
la Lista del Patrimonio Mundial Mixto (Natural y Cul-
tural) por la UNESCO, el ao 1992.
QU RIESGOS CORRE?
El mayor riesgo est relacionado con las afectacio-
nes medioambientales, como lluvias, humedad y
vegetacin que crece en medio de las estructuras
arqueolgicas, provocando desestabilizacin en mu-
ros y recubrimiento vegetal. Las estatuillas, debido a
su naturaleza orgnica, son ms vulnerables a estos
fenmenos.
Por otra parte, el turismo no regulado se refleja en
la depredacin del monumento; por tal motivo, los
responsables de la proteccin del parque, han ela-
borado mecanismos para su proteccin frente a las
amenazas de saqueo por parte de personas ajenas
al lugar.
50
PINTURAS RUPESTRES DE TOQUEPALA
QU ES?
Es un conjunto de pinturas rupestres del perodo
Ltico, localizado en el distrito de I labaya, provincia
de Jorge Basadre, regin Tacna.
En un macizo de naturaleza volcnica inestable y de
alto contenido frrico se encuentran dos oquedades
con vista al Sur y el Suroeste. En su interior se ob-
servan tres paneles de pinturas rupestres con esce-
nas de la caza del guanaco. La industria ltica esta
representada por puntas foliceas largas y anchas de
seccin lenticular muy delgada, raspadores y buriles.
La economa estaba basada en el consumo de cam-
lidos y productos marinos. Las pinturas fueron rea-
lizadas con tintes naturales de color negro, blanco,
ocre y verde turquesa.
Porque constituye la mxima expresin del arte
rupestre naturalista de los Andes centrales. En es-
tos dibujos se puede apreciar la calidad artstica del
cazador de la poca y la magia de su representacin
como acto propiciatorio previo a las jornadas de
caza del guanaco.
QU RIESGOS CORRE?
Los principales problemas que presentan son el in-
temperismo, la fuerte actividad elica y los factores
antrpicos, que han causado serio deterioro en las
pinturas rupestres.
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T ACNA
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CABEZA DE VACA
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T UMB E S
QU ES?
Es un asentamiento administrativo inca localizado en
el distrito de Corrales, provincia y regin de Tumbes.
La zona arqueolgica Cabeza de Vaca est formada por
una serie de estructuras aterrazadas de adobes y pie-
dra. Se definen sectores diferenciados por su funcin y
jerarqua, como la Huaca del Sol o sector principal, las
huacas menores, el taller malacolgico, los caminos
empedrados y los canales de irrigacin.
Los cronistas que llegaron con Francisco Pizarro en
1532, sealan que en la zona existan construcciones
que causaron gran admiracin, tales como el Tem-
plo del Sol, pintado por dentro y por fuera con ricos
matices y colores; el acllahuasi, para 200 vrgenes
del Sol; la fortaleza y la residencia del inca (Huayna
Cpac) usada durante su permanencia en la comarca;
la casa del curaca, representante del I nca; y ms de
mil viviendas.
Porque se constituy en el destino final o punto cul-
minante del Camino Inca de la costa, y tuvo un rol
preponderante para el acopio y distribucin del
mullu o Spondylus proveniente del golfo de Guaya-
quil hacia el rea centro andina. Adems, fue el cen-
tro administrativo ceremonial incaico ms impor-
tante de este mbito territorial.
La intervencin institucional del Programa Qhapaq
an, a travs del proyecto de investigacin y pues-
ta en valor actualmente en ejecucin, ha sido de vi-
tal importancia para la salvaguarda y revalorizacin
de este importante sitio prehispnico; y constituye
el punto de inicio para lograr un cambio de actitud
y una activa participacin de parte de la poblacin
local en el cuidado de su propio legado. Se debe
considerar, adems, su condicin de departamento
limtrofe y puerta de entrada al pas.
El asentamiento cuenta con un museo de sitio.
QU RIESGOS CORRE?
Debido a su ubicacin geogrfica, soporta intensas
precipitaciones durante las lluvias estacionales y
eventuales fenmenos de El Nio. Asimismo, la ex-
pansin urbana ilegal asentada en la zona ha afec-
tado severamente su condicin patrimonial.
PER ODO CERMI CO I NI CI AL
HORI ZONTE TEMPRANO
HORI ZONTE MEDI O
PER ODO I NTERMEDI O TARD O
HORI ZONTE TARD O
PER ODO I NTERMEDI O TEMPRANO
1800 a. C.
900 a. C.
200 a. C.
600 d. C.
1000 d. C.
1476 d. C.
1532 d. C.
PER ODO PRECERMI CO
SECUENCIA CULTURAL EN EL REA ANDINA (*)
54
(*) Tomado de John H. Rowe, Absolute chronology in the Andean area, en American Antiquity, Vol. X, N 3, Enero, 1945
PATRIMONIO ARQUEOLGICO SELECCIONADO
REGIN BIEN INMUEBLE CRONOLOGA RELATIVA
AMAZONAS KULAP INTERMEDIO TARDO - HORIZONTE TARDO
NCASH CHAVN DE HUNTAR HORIZONTE TEMPRANO
APURMAC CURAMBA HORIZONTE TARDO
AREQUIPA PETROGLIFOS DE TORO MUERTO INTERMEDIO TEMPRANO HORIZONTE TARDO
AYACUCHO CIUDADELA DE HUARI HORIZONTE MEDIO
CAJAMARCA VENTANILLAS DE OTUZCO INTERMEDIO TEMPRANO HORIZONTE TARDO
CALLAO PALACIO OQUENDO INTERMEDIO TARDO - HORIZONTE TARDO
CUSCO MACHU PICCHU HORIZONTE TARDO
HUANCAVELICA TEMPLO DE HUAYTAR HORIZONTE TARDO
HUNUCO HUNUCO PAMPA HORIZONTE TARDO
ICA LNEAS Y GEOGLIFOS DE NASCA INTERMEDIO TEMPRANO
JUNN TARMATAMBO HORIZONTE TARDO
LA LIBERTAD CHAN CHAN INTERMEDIO TARDO
LAMBAYEQUE TCUME INTERMEDIO TARDO HORIZONTE TARDO
LIMA SANTUARIO DE PACHACAMAC HORIZONTE TEMPRANO HORIZONTE TARDO
LORETO QUISTOCOCHA INTERMEDIO TARDO
MADRE DE DIOS PETROGLIFOS DE PUSHARO CRONOLOGA NO DEFINIDA
MOQUEGUA CERRO BAL HORIZONTE MEDIO
PASCO ASTOBAMBA - HUARAUTAMBO INTERMEDIO TARDO - HORIZONTE TARDO
PIURA AYPATE HORIZONTE TARDO
PUNO SILLUSTANI HORIZONTE MEDIO HORIZONTE TARDO
SAN MARTN LOS PINCHUDOS INTERMEDIO TARDO
TACNA PINTURAS RUPESTRES DE TOQUEPALA PERODO PRECERMICO TEMPRANO
TUMBES CABEZA DE VACA INTERMEDIO TARDO - HORIZONTE TARDO
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ABRIGO ROCOSO Refugio natural, generalmente situado en-
tre las rocas, que el hombre primitivo us para guarecerse de las
inclemencias del tiempo.
ABRASIN Proceso de desgaste que ocurre en la cermica
por roce con otro objeto o material.
ACLLAHUASI O ACLLAWASI Casa de escogidas o acllas. Edi-
fcacin del perodo inca, destinado a la residencia de grupos
de mujeres especializadas en actividades productivas, particular-
mente textilera y preparacin de chicha. Las acllas estaban obli-
gadas a prestar servicios laborales al Estado, al inca y al dios Inti.
ACTIVIDAD ELICA Accin del viento.
ACUFERO Cualquier formacin geolgica o conjunto de for-
maciones geolgicas hidrulicamente conectados entre si, por
las que circulan o se almacenan aguas del subsuelo que pueden
ser extradas para su explotacin, uso o aprovechamiento y cuyos
lmites laterales y verticales se defnen convencionalmente para
fnes de evaluacin, manejo y administracin de las aguas nacio-
nales del subsuelo.
AGLUTINANTE Masa de barro que entre sus componentes
tiene uno de caractersticas aditivas. Es decir mantiene pega-
dos los componentes a los que se aplica.
AGRESTE Relativo al campo. Sinnimo de abrupto, escabroso,
salvaje, accidentado, riscoso, rstico, spero, rural.
ALUVIAL Terreno de aluvin. Sedimento arrastrado por las
lluvias o las corrientes.
CALIZA Roca sedimentaria generalmente marina, de origen
qumico u orgnico. Su componente principal es la calcita.
CALLANCA O KALLANKA Grandes recintos rectangulares,
asociados a centros estatales de importancia en la poca inca.
Estas estructuras, mencionadas como galpones en las crnicas,
presentan por lo general varias puertas, nichos y ventanas, y ha-
bran sido cubiertas con un techo a dos aguas. El hecho de que
aparezcan en las proximidades de grandes plazas, sugiere que
estuvieron vinculadas a actividades ceremoniales, as como al
hospedaje de personas, principalmente administradores o fun-
cionarios en campaa.
CANCHA O KANCHA Unidad bsica de la arquitectura inca,
conformado por un conjunto rectangular de recintos alrededor
de un patio central cercado por un muro perimtrico.
COLCAS O QOLLQAS Son silos o depsitos de adobe o piedra,
generalmente de planta rectangular o circular, usados para alma-
cenar productos como alimentos, vestidos y armas. Generalmen-
te estn asociados a los centros administrativos de la poca inca.
CONDENSACIN Accin y efecto de convertir un vapor en
lquido o en slido.
CORNISA Parte superior del cornisamento de un pedestal,
edificio o habitacin.
CURACA O KURAKA Jefe del ayllu (unidad bsica de la organi-
zacin social inca), representaba en su persona al antepasado
comn y a los miembros del mismo.
DISGREGACIN Accin de disgregar. Separar, desunir lo que
estaba unido.
ENLUCIDO Capa de barro u otro material que se aplica a los
muros para que tengan una superficie lisa.
EROSIN Desgaste o destruccin producida en la superficie
de un cuerpo por la friccin contina o violenta de otro.
FACTORES ANTRPICOS Por intervencin del hombre.
FARALLN Roca alta y tajada que sobresale en el mar y algu-
na vez en tierra firme*.
FRRICO Referido a las combinaciones de hierro trivalen-
te. (p.e. en agronoma el color de los suelos se vincula con la
aireacin del suelo, si es de color gris es por la presencia de
hierro ferroso (Fe++), mientras que si es de color rojo es por la
presencia del hierro frrico (Fe+++).
FOLICEA Herramienta de piedra tallada por las dos caras y
con forma de hoja.
FORMATIVO Es el perodo comprendido entre el 1800 a. C.
y 200 a. C., cuyos orgenes remontan al perodo de domestica-
cin de plantas y animales ocurrido en el Arcaico Tardo (3000
- 2000 a. C.), marcando el posterior desarrollo de la civilizacin
en los Andes centrales.
FRISO Elemento decorativo hecho sobre muros de piedra o
barro. Los motivos se repiten a modo de bandas.
GEOGLIFO Figura grabada en las laderas de los cerros o en pla-
nicies, usando la tcnica del barrido que consiste en retirar la capa
superfcial del terreno, generalmente ms oscura debido a la oxi-
dacin, para dejar visible el fondo ms claro.
GLOSARIO
GRAFFITI (Del it. graffito) Letrero o dibujo circunstancial, de
mensaje agreasivo o poltico, trazado sobre una pared u otra
superficie resistente.
GRECAS Adorno consistente en una faja ms o menos ancha
en que se repite la misma combinacin de elementos deco-
rativos, y especialmente la compuesta por lneas que forman
ngulos rectos.
HIGROMETRA Medida de la humedad contenida en la at-
msfera u otros gases.
HIGROTRMICO Relativo al control del paso del calor hacia
un ambiente para evitar la formacin de condensaciones en
su interior.
IGNIMBRITA Es el trmino que seala un depsito de flujo
piroclstico de gran volumen. Antiguamente se asociaba el
trmino ignimbrita a una composicin cida del magma (daci-
ta a riolita) y soldamiento del depsito (compactacin y aplas-
tamiento de las pmez por diversos factores).
INCAHUASI O INKAWASI Casa del Inca. Edifcacin en los cen-
tros administrativos reservada para el alojamiento del Inca.
INTIHUATANA O INTIWATANA Lugar donde se amarra al sol.
Esta piedra forma parte de un complejo sistema de mediciones
astronmicas para determinar las fechas de inicio y fin de las
campaas agrcolas (solsticios y equinoccios).
INTEMPERISMO O METEORIZACIN Transformacin de las
rocas. Se produce cuando la roca es fragmentada mecnica-
mente (desintegrada) o alterada qumicamente (descompues-
ta) o ambas cosas, como respuesta a un ambiente cambiante.
JAMBA (Del fr. jambe, pierna) Cada una de las dos piezas labra-
das que, puestas verticalmente en los dos lados de las puertas
o ventanas, sostienen el dintel. El uso de doble y triple jamba se
relaciona con la importancia de la edifcacin inca.
LAJA O PIEDRA LAJA En general se trata de una roca plana,
lisa y poco gruesa. Tambin se la describe como una roca se-
dimentaria que se separa fcilmente en tablas planas debido
a la estratificacin en los yacimientos.
MACIZO Prominencia del terreno, por lo comn rocosa. Gru-
po de alturas o montaas.
MORTERO Conglomerado o masa constituida por agua, tie-
rra, arena y otros componentes que colocado entre las filas de
los adobes sirve para dar consistencia a los muros.
MORTERO DE BARRO Es una mezcla de materiales que al hi-
dratarse se vuelve pastoso y al solidificarse adquiere rigidez.
Se utiliza como medio de unin entre dos materiales cons-
tructivos para enlucir paredes y techos.
MULLU Es el nombre prehispnico del Spondylus sp., un
molusco bivalvo de color rojo intenso, que habita princi-
palmente en las aguas calientes del golfo de Guayaquil
(Ecuador). El mullu, considerado alimento de los dioses,
fue objeto de intercambios entre las culturas andinas desde
tiempos muy antiguos, debido a su gran importancia en el
ritual andino.
NAPA FRETICA Capa de agua en la superficie de la tierra, o
subterrnea.
NAYLAMP Dice una leyenda del antiguo Per que este per-
sonaje vino del mar y que trajo la civilizacin a estas tierras.
Naylamp y su squito construyeron el templo a Chot (Huaca
Chotuna) y en l colocaron un dolo de jade verde al que lla-
maron Llampayec. De all provendra el nombre de la cultura
Lambayeque.
NECRPOLIS Cementerio de gran extensin en el que abun-
dan los monumentos fnebres*.
NICHO Concavidad en el espesor de un muro, a modo de
ventana ciega, utilizada para colocar objetos ceremoniales o
domsticos.
OQUEDAD (De hueco). Espacio que en un cuerpo slido que-
da vaco, natural o artificialmente.
ORCULO Lugar u objeto que representaba a una deidad y
cuyas respuestas se solicitaban a travs de sus sacerdotes.
PACHILLA Piedra pequea irregular utilizada en los muros
como elementos de unin o como relleno de juntas.
PANANDINO Pan, prefijo que significa totalidad. Se refiere
a la gran influencia cultural que lograron algunas culturas en el
territorio andino, como Chavn, Wari-Tiahuanaco e Inca.
PANACA Voz quechua que proviene de pana o pani, que sig-
nifica hermana, prima, hija de hermano o hermano de padres.
Grupo de parentesco formado por toda la descendencia de un
monarca, del cual se exclua al hijo que suceda en el mando.
PARAMENTO Cada una de las dos caras de una pared.
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GLOSARIO
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PETROGLIFO Grabado sobre roca o piedra obtenido por
descascarillado o percusin, propio de pueblos prehistricos.
Representan infinidad de diseos antropomorfos, abstractos,
geomtricos, astronmicos, etc.
PIRMIDE TRUNCA Monumento, por lo comn de piedra o
ladrillo, con forma de pirmide.
PIROCLSTICO Es un fragmento eyectado a la atmsfera por
una erupcin explosiva (pueden ser fragmentos de magma,
de cristales, del basamento del volcn o de rocas emitidas en
anteriores erupciones por el volcn).
PLATAFORMA (Del fr. plate-forme) Tablero horizontal, descu-
bierto y elevado sobre el suelo, donde se colocan personas o
cosas. Niveles constructivos de las grandes construcciones pre-
hispnicas.
PRECIPITACIN Agua procedente de la atmsfera, y que en
forma slida o lquida se deposita sobre la superfcie de la tierra.
PRESIN ATMOSFRICA Fuerza por unidad de superficie ho-
rizontal ejercida por la atmsfera en virtud de su propio peso.
Numricamente es igual al peso de una columna vertical de
aire, de base unidad, que se extiende hasta el lmite superior
de la atmsfera. La denominada presin atmosfrica normal
es el promedio de los valores que toma la presin atmosfrica
junto al suelo, al nivel del mar, a 15 C y 45 de latitud es igual
a 760 mm de mercurio.
PROMONTORIO CALCREO Altura muy considerable de tie-
rra entre cuyos componentes predominan la caliza.
QHAPAQ AN Es el Gran Camino Inca que integr todo el
territorio del Tahuantinsuyo dentro de una unidad poltica.
Debido a su extensin, constituye la va ms importante de
la historia prehispnica. A travs de ella, el Estado inca logr
administrar y aprovechar los recursos de las diversas poblacio-
nes anexadas al Tahuantinsuyo. Asociado al camino existe una
serie de componentes tales como tambos, centros adminis-
trativos, colcas, entre otros, que permitan la eficacia de este
sistema vial.
RECINTO (Del lat. re y cinctus, cercado, rodeado) Espacio
comprendido dentro de ciertos lmites. Generalmente es utili-
zado como sinnimo de cuartos en la descripcin de la arqui-
tectura arqueolgica.
RIOLITA Tipo de roca gnea o eruptiva, cuyos componentes
son el cuarzo y el feldespato potsico.
ROCAS GNEAS Las rocas gneas se originan por la cristaliza-
cin de un flujo rocoso incandescente (magma), compuesto
de xidos y elementos voltiles que se encuentran en zonas
profundas de la corteza terrestre y pueden ascender a la su-
perficie o quedar aprisionadas por movimientos de la corteza.
SILLAR (De silla) Cada una de las piedras labradas, por lo co-
mn en forma de paraleleppedo rectngulo, que forma parte
de una construccin de sillera.
SOTERRADO Bajo tierra.
TAHUANTINSUYO Del quechua tawa (cuatro) y suyu (regin),
se traduce como el conjunto de las cuatro regiones. El trmi-
no hace referencia a la divisin territorial del Imperio Inca en
cuatro suyos o macro provincias: al Norte el Chinchaysuyo, al
Sur el Collasuyo, al Este el Antisuyo y al Oeste el Contisuyo;
los cuales confluan en la capital, Cusco (ombligo del mun-
do). Abarc territorios de los actuales pases de Colombia,
Ecuador, Per, Bolivia, Argentina y Chile. Tahuantinsuyo suele
usarse como sinnimo de Imperio Incaico.
TCNICA DEL CORRUGADO Tcnica decorativa que consiste
en dejar a propsito los rollos superpuestos y acentuar sus de-
presiones entre cada uno con fines decorativos.
TERRAZA Cada uno de los espacios de terreno llano, dispuestos
en forma de escalones en la ladera de una montaa*.
TIERRA CALIZA Suelos donde predomina la roca caliza.
TRAZA URBANA Diseo de una ciudad.
USHNU Estructura en forma de pirmide trunca asociado a la
plaza principal de los centros administrativos estatales de primer
orden. En algunos casos est compuesto por plataformas escalo-
nadas a las que se asciende mediante una escalinata central.
WACHAQUE Son pozas de origen natural o antrpico utiliza-
das ancestralmente por las culturas prehispnicas. Existieron
tres tipos de wachaques: el natural, con agua superficial; el de
agua, que ha sido excavado para extraer agua del subsuelo y el
de cultivo, es rellenado con tierra para cultivar diversas plantas
como la totora o junco.
WASI Casa, albergue, vivienda, posada en idioma quechua.
* DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAOLA - Vigsima segunda edicin
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P
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T
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M
O
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