LAR ASSISTNCIAL RUBATAIANA CENTRO DE APOIO E ORIENTAO

NASCER
NCLEO AVANADO DE SADE CINCIA E ESPIRITUALIDADE RUBATAIANA
Facilitador: Ricardo Plaa E!ail !"dici#a$%&io#ica'(!ail$co!
MAGNETISMO
Franz Anton Mesmer inaugurou a era do magnetismo animal,
servindo assim de instrumento para esperana dos sofredores e
abrindo, igualmente, novas perspectivas cincia do futuro.
Baseou-se nas experincias de aracelso, !ue foi um verdadeiro
ap"stolo da natureza. # magnetismo animal e espiritual $ uma lei
dentro da universalidade das coisas, !ue esperava s%bios
independentes e cora&osos, no sentido de revelar os m$todos de
entrar em contato com essa fora poderosa existente em toda a
cria'o divina.
oderemos dividir o magnetismo em duas dimens(es) animal e
espiritual. *ontudo, um est% vinculado ao outro. # animal $ a mesma
fora espiritual !ue se transmuta no organismo +umano, carregada
por vibra(es balanceadas no cosmo org,nico, impregnada de
emo(es da alma.
*ertamente, esse magnetismo encontra mais afinidade com corpos
f-sicos, restabelecendo-os dos prov%veis dese!uil-brios, dependendo
do doador. .e!uer esp-rito com bastante evolu'o moral, !ue se&a
dado +igiene, cultive a alegria e ten+a no amor o alicerce do seu
edif-cio evolutivo/ ainda mais) o dom de curar, preparo espiritual e
gen$tico, tesouro do cora'o e das m'os, !ue a alma recebe ao
nascer no mundo.
0e Mesmer familiarizou o magnetismo animal entre as criaturas,
devemos a Allan 1ardec a conscientiza'o, sem rodeios, do
magnetismo espiritual. # passe tornou-se fonte curadora em todos os
meios espiritualistas, como provam os fatos.
As curas se estendem em todas as vertentes das na(es, sem
barreiras de credos, de cor e de divis(es sociais. 2mpor as m'os
tornou-se um gesto divino e soberano, em ambiente de maior
respeito, tendo o *risto como s-mbolo dessa f$.
A fora magn$tica, por n"s atra-da e inoculada no enfermo, sofre uma
grande modifica'o no !ue se refere sua composi'o intr-nseca.
0ob o controle de +%beis compan+eiros, se fazem maravil+as. 3m
m'os inescrupulosas, estende-se o pavor e a disc"rdia. #
magnetismo +umano e espiritual obedece mesma lei, !ue afiniza
almas e as coisas da mesma estirpe.
R)a *a#o"l P"#"lla& N$ +,- Sa#ta Ro&a .)ar)/0 S1o Pa)lo A%o&tila 23 1
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NCLEO AVANADO DE SADE CINCIA E ESPIRITUALIDADE RUBATAIANA
Facilitador: Ricardo Plaa E!ail !"dici#a$%&io#ica'(!ail$co!
*+amamos a aten'o dos !ue tm o dom de curar para a grande
responsabilidade na!uilo !ue doam aos !ue carecem da sa4de, da
paz, enfim, do e!uil-brio som%tico.
A eleg,ncia dos pensamentos condiciona ambiente de paz em
c,mbios e recambies de luz. 5eveis vos certificar de !ue todo doador
recebe, por &ustia de 5eus, a!uilo !ue deu por meios inesperados. 6%
pensastes em in&etar nos enfermos desesperados a seiva magn$tica
enlameada de estrias escuras da vingana e do "dio7 6% intentastes
transmitir pelas m'os !ue deveriam abenoar fluidos em revers(es
vibrat"rias, carreando para os doentes o plasma da intoler,ncia, do
medo e da disc"rdia7 6% meditastes nas conse!uncias advindas de
passes acionados por mentes +ipnotizadas pela lux4ria, pela
brutalidade e pelo ci4me 7
ois pensai nisto, !ue a raz'o vos dir% o !ue deveis fazer no campo
das reformas, no ,mbito de aprender a servir mel+or. A mente $ a
fonte energ$tica de todas as doa(es flu-dicas. 3la $ um laborat"rio
onde os filetes de luz recebem o colorido da sua miss'o, e a
responsabilidade, de !uem $7 3is somente um ,ngulo do pensamento
negativo. # medo $ sempre compan+eiro da d4vida. Apaga a
claridade do magnetismo, atinge os nervos, perturba o metabolismo,
cansa a vis'o, retarda a digest'o, congestiona o f-gado, amarra a
vitalidade dos intestinos e, em muitos casos, provoca a !ueda dos
cabelos, fazendo, ainda, o cora'o gastar energia duplicada.
# mediador entre o magnetismo e o enfermo precisa estar em boas
condi(es f-sicas e espirituais, para !ue essa bn'o da natureza se
transforme em bn'os de 5eus nos cora(es dos !ue padecem.
3ducar as emo(es $ a nossa meta/ es!uecer os !ue nos ofendem $
nosso dever/ trabal+ar em prol da +umanidade $ a nossa lin+a de
conduta. 3 o amor $ a nossa maior aspira'o da vida, por!ue
representa o anseio dos an&os, a vida de 6esus e a constitui'o de
5eus.
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