A orientao de nossa oficina do Or.'. ao Oc.'. e de N.'. ao S.'.

que
representam toda a grandiosidade e compromisso de nossa Instituio com
os acontecimentos da humanidade e esto de acordo com as dimenses e
orientao dos templos sagrados judeus,como o tabernculo.

Sustentando nossa Loja vemos as trs grandes colunas assim
conhecidas SABEDORIA(Jnica), FORA(Drica) e BELEZA(Beleza), que
nos remetem aos princpios bsicos que devem dirigir o aprendizado
Manico, respectivamente:
SABEDORIA para atravs do discernimento, dar orientao aos nossos
atos e pensamentos.
FORA que deve ter todo o Maom para superar as adversidades do
mundo profano e aprofundar-se mais e sempre nos Augustos Mistrios da
maonaria.
BELEZA tem importante e que deve estar sempre muito bem enraizado
no corao de todo o Maom, para que sejamos instrumentos de proliferao
do amor emanado atravs do G.'.A.'.D.'.U.'.
Descobrimos tambm no interior de nossa Loj.'. as luzes, que dentre elas, o
SOL representando o G.'.A.'.D.'.U.'. est sempre simbolizando toda a glria e
esplendor do Criador, aquecendo-nos com seus raios energizantes e curativos,
no apenas do corpo, mas principalmente, da alma.

O PAVIMENTO MOSAICO que, com seus quadrados brancos e pretos,
remetem o Maom humildade que lhe deve ser inerente, perante as mais
variadas representaes da F no Criador, orientando-nos para o caminho da
tolerncia e desapego aos preconceitos quando nos deparamos com conceitos
diversos de religiosidade mas, que no representando nenhuma afronta s Leis
Manicas, devem ser respeitadas e vistas como a exteriorizao do amor ao
G.'.A.'.D.'.U.'.Representa tambm que os opostos,mesmo sendo
irreconciliveis, existem em harmonia e refletem o lado dual da criao,como
bem nos mostra o Yin e o Yang.

O Livro da Lei:Representa o cdigo de moral divino que todo
maom,como um ser crente na divindade deve seguir,no importando o nome
que lhe dado,seja bblia,alcoro ou tora,j que todos esses refletem uma
parte da face do G..A..D..U..

A ORLA DENTADA, simbolizando o princpio da Atrao Universal a
unirmos cada vez mais, nos mais variados nveis de convivncia social, quer
seja em nossos crculos de amizade, de famlia ou de fraternidade em torno de
nossa Loj.'. e com nossos irmos em todo o mundo, atravs do Amor Fraternal.

O ESQUADRO e o COMPASSO, cujas pontas esto ocultas, nos lembra de
que, enquanto no estiver completo o nosso trabalho de desbastamento da
P.'.B.'. jamais poderemos fazer uso deste.

Nesta Instruo tambm nos so apresentadas as JIAS MVEIS que so:
ESQUADRO, representa a retido que o Ven.'.M.'. dever ter em seus
trabalhos e sentimentos perante seus obreiros ea Loj.'.
O NVEL, decorativo do 1 Vig.'. tem em sua simbologia o Direito Natural,
que a base para a igualdade social, e que dele derivam todos os Direitos.
O PRUMO, que orna o 2 Vig.'. simboliza o desapego ao interesse ou
afeio no trato com os obreiros.
O NVEL e o PRUMO se auto-completam e devem sempre co-existir para
que atravs da Justia, Imparcialidade e observncia dos regulamentos
Manicos, os homens estejam sempre em posio de igualdade para
responder ou se valer de seus atributos como Maons na busca da Liberdade,
e Justia sem qualquer facilitao ou pendncias para qualquer um, sob pena
de, em havendo qualquer deferncia pessoa, ficar abalado o equilbrio que
deve haver para todos em todo o mundo.

Tomamos conhecimento tambm, nesta Instruo, das JIAS FIXAS que
decoram nosso Templo que so:
A PRANCHETA DA LOJA, utilizada pelo M.'. na orientao dada ao Ap.'.
rumo ao aperfeioamento na Real Arte Manica.

A P.'.B.'., em cuja superfcie o Ap.'. deve trabalhar e polir at ser
considerado Obreiro competente e capaz, quando do julgamento do M.'.
determinando estar a P.'.B.'. polida. Ela representa o Obreiro, em seu estado
anterior ao de sua entrada em nossa Augusta Instituio, cuja inteligncia,
costumes e atos estavam desfocados pela convivncia no mundo profano.
A P.'.Cb.'., a obra acabada do homem no fim de sua vida, que atravs
do Labor e da exausto, conseguiu atingir a plenitude da Virtude, Piedade, e do
Amor.

A P.'.Cb.'., ou P.'.P.'. deve ser sempre o objetivo do Maom e dever ser o
porto ao qual todos ns deveremos encaminhar a Nau de nossas vidas partir
de agora.


Este porto, cujo solo tem origem Divina, ser a recompensa de uma vida de
entrega, desapego e trabalho na construo de Templos Virtude e
Masmorras ao Vcio e s Trevas, que infelizmente, permeiam nossas vidas,
mas que so sempre vencidas, quando em contato com a Luz e a
Grandiosidade do G.'.A.'.D.'.U.'.