Es bueno aclarar que un signo no tipifica a una persona sino que los signos son

modelos que la persona debe tomar como referencia para recibir los beneficios que
recibi el personaje legendario en circunstancias semejante a las de la persona que se
consulta. Por lo tanto es un grave error, aplicar mecnicamente una interpretacin de
las historias y de las resoluciones de las mismas. Muchas personas pueden tener el
mismo signo y algunas de ellas no tener en comn la conducta negativa de los
personajes legendarios. Esta situacin servira como advertencia de mantenerse a
distancia de ese comportamiento o de que podemos ser vctimas de estos.
!nterpretaciones inadecuadas de este tipo pueden llegar a producir trastornos de
personalidad en los consultados.
En la primera parte se establece el nombre del adivino que representa la metfora que
se debe anali"ar e interpretar#
$a %egunda parte indica a quien se le reali" la adivinacin y nos ayuda a identificar
la conducta y los caracteres del personaje que se consulta#
$a tercera parte nos indica las intenciones y motivos de la persona que se consulta# ....
$a cuarta parte nos indica el tipo de sacrificio u ofrenda que se debe reali"ar#
&eneralmente, en el momento de 'marcar el ebo' preguntan por una serie de
'elementos objetos' que no potenciali"an el sacrificio a favor del devoto, atendiendo
a la problemtica que le aqueja. (e presenciado, tras consultar a !f para sanar a una
persona enferma, que se soliciten elementos tales como# soga )*jar+, soga de barco
)*jar o,-+, telas reunidas )asho tele+, ratonera ).b*t*+, raspadura de los "apatos )atitan
abata+, mara/a de hilos )-0 tele+ y la medida del cuerpo )*,1 ara+2 siendo, este
ltimo elemento, el nico que posee, esot3ricamente, el poder mgico religioso para
sanar el cuerpo enfermo.
4o es lo mismo '!, l0 1roy3' )muerte a mano de una querella+ que '!, l0
aray3' )muerte a manos de la gente del mundo+.
5ambi3n es peligroso cambiar el significado de las palabras dentro del conte6to de la
adivinacin como el caso de# '5.si ti mb. lay3' que significa 'acomodar a quien vive
en el mundo' y se aplica como 'firme y seguro'.
4o es lo mismo 7sh3gun -t que significa 'conquistador de enemigos' que
'vencimiento por piedra de santo' como es interpretado por muchos.
4o es lo mismo 'ej' )eyo+ que significa 'caso judicial' que !yan )i/a+ que significa
1
'tragedia o debate'.
4o es lo mismo 'l3pel3pe' que significa 'quien hecha maldiciones que 't*jat*ja'
)tiyatiya+ que significa 'de mal humor o turbulentamente'.
4o es lo mismo '*r*n,iri' )conocida, errneamente, como ',irin,irin'+ que significa
'divagacin' que 88!r3 nlol. s0aju88 que significa 'bien de viaje'.
4o es lo mismo 'aray3' que significa 'la gente del mundo' que 88-t88 que significa
88enemigo88. 9on3ticamente, en lengua yoruba, la palabra 'aray3' se pronuncia# 'arai3'
o 'ara3' y tambien identifica a la familia y a las gentes que conviven con uno.
Mediante el anlisis la persona que consulta a !f puede conocer#
):+ la facultad en cualquier carrera que sea escogida2
);+ le permite que sepa la direccin ms fcil para seguir en orden los logros de su
destino y las metas deseadas
)<+ le da la oportunidad de reconocer la originalidad y singularidad de su
individualidad )=+ les da la base para calibrar sus logros en la vida y en su destino
)>+ les da la capacidad de predecir lo que acontecer en su futuro
)?+ le asegura la gua y proteccin de su divinidad tutelar )@ngel de la &uarda+,
librando las dificultades.
)A+ le hace dominar y modificar por encima su destino y su futuro.
5EB4!B7% CE 7C!D!47B!E4.
El proceso de adivinacin de !fa esta estructurado en tres partes#
Prologo .Narrativa .Epilogo,,,,.
Prologo.
a+ !ntercambio preliminar del saludo. Ej. Fd. ha llegado a casa de orunmila, donde
se curan los problemas de alma, hospital del deseo, hospital de la predestinacin, etc.
b+ !ntencin de e6presin del cliente# deseo o predestinacin.
c+ Gespeto y reverencia del Habala0o a !fa. Ej. Hesar la estera, saludar deidades,
etc.
d+ establecer la mo juba )es la clave de la invocacin, es vital, para poder recibir la
ayuda de los ancestros, orishas y orunla+.
4arrativa#
a+ !nterpretar el Edun de !97.
2
b+ %eleccionar la leyenda relacionada con la narrativa o conversacin.
c+ E6plicacin del contenido del Edu.
Epilogo#
a+ Gevelacin o punto de vista del cliente.
b+ Encontrar detalles con la utili"acin de !gbo.
c+ Cescripcin del sacrificio )ebo+.
E6isten dos tipos de Ebo# 5errenales y Msticos.
Msticos# ofrendas, animales, ebo, etc.
5errenales# El de la vida, consejos, refle6iones, etc.
ESTUDIO E INTERPRETACION DE LOS CAMINOS DE IFA
$os tres elementos bsicos en la interpretacin de los caminos de !97 son#
)a+ Mito# Gelacionado con la creacin de todas las cosas
)b+ $eyenda # Gelacionada con historias de las deidades.
)c+ 9bulas# Gelacionadas en general con animales, plantas u otros
Bomo puede llegar el practicante de !97, a una buena narracin#
)a+ 5ratar de encontrar un mensaje al consultante dentro de la adivinacin
)b+ E6presar un mensaje convincente, basado en la profeca e6puesta en la
consulta
)c+ !nterpretar la profeca en tres tiempos # Pasado, Presente y 9uturo
Ejemplo# 7j3o ija intori elenu
7j3o..................... Pasado
!ja intori elen...... Presente
Erumila . onireI 9uturo )5iene que hacer sacrificios a Erumila para
modificar el presente, y que no vuelva a repetirse en el pasado+
Juega en todo esto un papel muy importante, el destino &E4EG!BE
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IWA
)a+ @jm.............. Historia Es la historia seleccionada para de ella e6traer el
!P!4 por la que est pasando el personaje
)b+ !P!4................ Etapa por la que pasa el individuo. Presenta la porcin o parte
de una historia !P!4 basado en el pasado, presente y futuro, es la etapa del individuo
sin llegar a su @jm completo2 puede ser# &en3rico Parcial. %e puede dividir en
Fr33 o 7ye2 para identificarse con el Fr33, hay que hacer sacrificios, y el sacrificio
e6puesto en el mismo.
)c+ Kdr............ 5iene la funcin de clasificar el personaje en el !P!4. Para
entrar en !P!4, hay que entrar en Kdr.
M3todo de adivinacin con la historia de !97.
)a+ Blasificar la (istoria Ljm
)b+ Cividirla en partes
)c+ %eleccionar el pasaje legendario.
El Ebjetivo final es descodificar el mensaje lingMstico dentro de la oracin prof3tica
Mensaje Bonvincente# $levar al 7leyo al plano
Mensaje Prof3tico# Profeti"arle el futuro.
Pasos a seguir para que el cliente pueda lograr algo#
!. Geconocer el problema
!!. %aber como eludir el $apsus.
!!!. %aber que medidas tomar para asegurar la victoria.
!D. Nue el cliente acepte el sacrificio.
Nue elementos a tener en cuenta# Ge"os, Bonsulta y caminos de !fa )relacionados con
la consulta+. 7s tambi3n, se debe tener en cuenta los siguientes aspectos#
Nombre del cliente Personifica al individuo con el personaje de la historia
)Eracin Prof3tica+# animal, mineral planta )cosas vivas humanas u no humanas+
4
Pro!"sito de la cons#lta $as ra"ones para consultar !97, deben estar bien
articuladas o deliberadas desde antes de consultar a !97. 5odo debe ser conforme al
sentido comn, bien pensadas antes de ponerlos frente a !97. (ay personas que
hacen preguntas tontas, para que !97 perciba el problema a su favor )Ejo O esto no se
puede hacerP+. Es recomendable aceptar la recomendacin de !97, al respecto, no
importa que tan impalpable sea para el cliente. Ej# Ebara fun# 7quellos que ignoran
los consejos de !97, normalmente se arrepienten de sus acciones tarde o temprano.
Conse$os del Adi%ino E6isten dos tipos de consejos, basados en el propsito
de la consulta# Bonsejos espirituales y no espirituales.
Es!irit#al Es normalmente en forma de sacrificio o ritual que ser ofrecido por el
cliente, todo tipo de ofendas son posibles, desde un baso de agua hasta sacrificio de
animales.
No Es!irit#al !ncluye la paciencia, la perseverancia, cambio del medio donde se
desenvuelve, )ojo # %i el cliente contina con la problemtica nos daremos cuenta que
el sacrificio prescrito no fue el adecuado+. El 70o que sepa diagnosticar
correctamente los sacrificios apropiados que acompa/an cada Edun#
a+ Fno es para el 70o, ser capa" de anali"ar todos los problemas del cliente.
b+ 5ener la capacidad de resolver los problemas diagnosticados
Reacci"n del cliente Este plantea si el cliente acepta o no las
recomendaciones del 70o. En este caso nos encontramos varias situaciones distintas#
a+ $os que reali"an el sacrificio y se abstienen ante el tab.
b+ $os que se niegan a ofrecer los sacrificios y abstenerse ante el 5ab.
c+ $os que niegan los sacrificios, reali"an los rituales y se abstienen ante el tab
Estos clientes se llevan la recompensa que aquellos que reali"aron el consejo del
70o. El cliente tiene que tener la misma decisin que el 70o
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