Sob a expresso antijesuitismo designamos os sentimentos, conceitos e
escritos abertamente contrrios Companhia de Jesus, seus membros, sua teologia, sua eclesiologia, sua poltica, sua moral e sua pedagogia. O sentimento antijesutico comeou a se formar ainda com Incio de Loyola (1491-1556) vivo. Os primeiros a expressarem tais sentimentos antijesuticos foram os pregadores protestantes alemes na dcada de 60 do sculo XVI. O texto que um exemplo de literatura antijesutica a Monita Secreta (Instruo Secreta), de autoria do polons Hieronim Zahorowski. Sua primeira edio ocorreu em Cracvia no ano de 1614. H O texto contm instrues prticas aos jesutas e revela uma separao completa entre interesse poltico e moral crist. O libreto ajudou a forjar a imagem dos jesutas como interesseiros, amorais, laxistas, professores da amoralidade. A imagem cresceu e tomou grandes propores no sculo XVIII, quando a Companhia de Jesus foi expulsa do Reino Portugus (1759) e extinta pelo papado em 1773. Os jansenistas no sculo XVII, com destaque para Blaise Pascoal (1623- 1662) e Antonie Arnauld (1612-1694), foram os grandes fomentadores do esprito de animosidade e beligerncia em relao aos jesutas na Frana. No sculo XVIII podemos destacar Denis Diderot (1713-1784). No verbete jesuta da Enciclopdia podemos verificar toda a personificao de ardis, falsidades e mentiras na figura do padre jesuta. Os jesutas so descritos apenas com caracterizaes negativas. Os ataques prosseguiram no sculo XIX, capitaneados pelos Revolucionrios (ou simpatizantes da Revoluo) aps a Restaurao da monarquia na Frana e pelos Positivistas. Esses, no Brasil, produziram farto material com ataques pedagogia e educao jesuticas, identificando-as como nocivas nao brasileira - quando propunham uma educao laica (e positivista) para o pas. A viso dos Positivistas a respeito dos jesutas influenciou os historiadores da educao brasileira. Ecos do antijesuitismo de extrao Positivista podem ser encontrados nos vrios manuais de histria da educao e tambm na historiografia brasileira sobre o Brasil. No Reino Portugus, atribuda a Francisco de la Piedad (pseudnimo), foi publicada em Coimbra no ano de 1654, a obra Teatro Jesutico. Nela havia acusaes aos jesutas e denncia do perigo representado pela Companhia de Jesus para os bispos e demais
Ordens Religiosas. O sculo XVIII porm, produziu o mais tenaz esprito antijesutico em Portugal. Dois exemplos so notveis: Luis Antnio Verney (1713-1792) que publicou cinco volumes do Verdadeiro Mtodo de Estudar (1746) nos quais pretendia especialmente, oferecer uma alternativa pedagogia jesutica. A expulso de 1759 fala por si s. Alm do clssico repertrio de fontes para o estudo dos diversos aspectos da Companhia de Jesus indicamos Ren FLLP-MILLER (1946), em uma obra que destila antijesuitismo. Pode ser consultada como exemplo de literatura antijesutica: O livro de Jos Eduardo FRANCO e Bruno Cardoso REIS (1997), alm de farto material para pesquisas, traz como apndices trs documentos: A lei de expulso dos jesutas de Portugal de 1759, o Breve de extino da Companhia de Jesus de 21 de julho de 1773 e o Manifesto Republicano do Porto, de 1881. Ivan TEIXEIRA (1999) em Mecenato pombalino e poesia neoclssica indica fontes para pesquisas sobre Pombal e o pensamento antijesutico do sculo XVIII, especialmente na literatura. J na obra de Michel LEROY (1999), intitulada O mito jesuta. De Branger a Michelet apresentada a evoluo do antijesuitismo na Frana do sculo XVI ao XIX. Indica preciosas fontes para o estudo do tema. Uma obra mais geral que referncia para o estudo de diversos temas ligados Companhia de Jesus o Dicionnrio Histrico de la Compaa de Jess. Biogrfico-Temtico. Foi organizado pelos jesutas Charles E. ONEILL e Joaqun Mara DOMINGUEZ (2001). Pode-se ainda encontrar referncia ao antijesuitismo em Portugal na obra Histria do Ensino em Portugal, de Rmulo DE CARVALHO (2001), especialmente nos captulos XIII (A Reforma Pombalina dos Estudos), p. 423-483, e XIV (A situao do ensino imediatamente aps a queda de Pombal), p. 485-520. Paulo DE ASSUNO (2004) em Negcios Jesuticos, especialmente na introduo, fala da dificuldade do estudo do tema, uma vez que as fontes esto impregnadas ora pelo antijesuitismo, ora por discusses apaixonadas, geralmente feitas pelos prprios padres jesutas. Charles SAUVESTRE (2004) o responsvel pela edio mais recente da citada Monita Secreta, outro exemplo de literatura antijesutica. Por fim, Jonathan WRIGHT (2006), na recente publicao Os jesutas: misses, mitos e histrias, faz uma anlise sbria e acadmica do tema. Atualiza a discusso e problematiza antigas interpretaes.
REFERNCIAS DOCUMENTAIS Antijesuitismo
SAUVESTRE, Charles.(ed) Instrues secretas dos jesutas: contendo o recenseamento dos jesutas na Frana por departamento e ornada de uma gravura (Monita Secreta). So Paulo: Madras, 2004. ONEILL, Charles E. (S.I.); DOMNGUEZ, Joaqun Mara (Diretores). Diccionrio de la Compaa de Jess. Biogrfico-Temtico. 4 volumes. Roma/Madri: Institutum Historicum S.I./Universidad Pontificia Comillas, 2001.
REFERNCIAS HISTORIOGRFICAS Antijesuitismo DE CARVALHO, Rmulo. Histria do Ensino em Portugal. Desde a fundao da nacionalidade at o fim do regime de Salazar-Caetano. 3 ed. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 2001. FRANCO, Jos Eduardo; REIS, Bruno Cardoso. Vieira na literatura anti- jesutica (sculos XVIII-XX). Lisboa: Roma/Fundao Maria Manuela e Vasco de Albuquerque DOrey, 1997. DE ASSUNO, Paulo. Negcios jesuticos: o cotidiano da administrao dos bens divinos. So Paulo: EDUSP, 2004. FLLP-MILLER, Ren. Os jesutas: seus segredo se seu poder. Rio de Janeiro: Globo, 1946. LEROY, Michel. O mito jesuta De Branger a Michelet. Lisboa: Roma, 1999. OMALLEY, John W. Os primeiros jesutas. So Leopoldo/Bauru: UNISINOS/EDUSC. 2004. TEIXEIRA, Ivan. Mecenato pombalino e poesia neoclssica. So Paulo: FAPESP/EDUSP, 1999. WRIGHT, Jonathan. Os jesutas: misses, mitos e histrias. Rio de Janeiro: Relume- Dumar, 2006.WRIGHT, Jonathan. Os jesutas: misses, mitos e histrias. Rio de Janeiro: Relume- Dumar, 2006.