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En un principio, antes de la fundacin del mundo, Dios, hizo al hombre a Su

imagen, conforme a Su semejanza.


Y dijo Dios: hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a
nuestra semejanza Gnesis 1: 26
eg!n nos escogi" en l antes de la fundaci"n del mundo, #ara
$ue fusemos santos % sin mancha delante de l en amor&
'fesios 1: (
El hombre, antes de la fundacin del mundo fue creado y escogido para
llevar la naturaleza y semejanza de Dios. El hombre, entonces era una
criatura llena de luz, de verdad, humildad, amor, paz, gozo, justicia,
santidad, amabilidad, de bondad, rebosaba de satisfaccin y
contentamiento, dulce, suave, tierna, placentera; de deleite, delicadeza,
agradable y con mucho gusto.
En su condicin natural, el hombre fue puesto en el Huerto del Edm. El
Huerto ten!a una gran diversidad de "rboles; no faltaba nada ah! para
sustentar la vida. #odo lo $ue hab!a ah! era de lo mejor de su especie;
hab!a "rboles de especias arom"ticas, "rboles medicinales, "rboles frutales,
RADICALES
"rboles decorativos; Dios los plant con el fin de $ue fueran %tiles, todo
deb!a ser radical.
El hombre tambin era una criatura &'D()'*; o sea, sus &'+)ES m"s
profundas estaban saturadas e impregnadas de la naturaleza del )reador;
de su ser brotaban; emanaban los frutos del Esp!ritu Santo.
)as el fruto del 's#*ritu es: +aridad, gozo, #az, tolerancia,
benignidad, bondad, fe, mansedumbre, tem#lanza, etc&, etc&&
G,latas -: 22.2/
El deseo de Dios en $ue el hombre desde sus &'+)ES hasta su cabeza,
estuviera impregnado de Su santa naturaleza.
Y dijo Dios: #roduzca la tierra hierba
0erde, hierba $ue de simiente, rbol de
fruto $ue de fruto seg!n su gnero&&& Y
#rodujo la tierra hierba 0erde, hierba $ue
da simiente seg!n su naturaleza& Y rbol
que da fruto, cu%a simiente est, en l&
Gnesis 1:11.12
Este, aun$ue fue un mandamiento de Dios en
relacin a lo $ue la tierra deb!a producir; sin
embargo, este principio es aplicable a nuestra
vida, pues la ,alabra de Dios en muchas
ocasiones se refiere al hombre tipificado como
un "rbol.
1iena0enturado el 0ar"n $ue no andu0o en
consejo de malos&& Y ser, como ,rbol #lantado
junto a arro%os de aguas& almo 1:1
,or lo tanto, Dios dese $ue el hombre fuera
un -&./* DE 0&1#/ $ue de fruto, y no solo
un -&./* $ue da 0&1#/.
,or ejemplo, un cristiano puede mostrar
afecto, atencin, paciencia, paz y amor como parte de una eleccin pero sin
tener todo ello como parte de una naturaleza innata. Esto es dar o
manifestar fruto pero sin tener un notable nivel de ello en su corazn. Solo
una vida cercana a 2es%s de parte del creyente har" posible el crecimiento
en la ad$uisicin de una naturaleza genuina y espontanea.
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RADICALES
En la Escritura de Gnesis 1:11.12, vemos, como incluso la tierra fall en
cumplir la indicacin de Dios, en lugar de producir "rboles de fruto $ue
dieran fruto, solo produjo "rboles $ue dieran fruto. Uno de los pocos
ejemplos de un rbol de fruto que da fruto es el aguacate criollo, su
naturaleza est" en todo el "rbol. Su fruto, sus hojas, sus ramas, su tronco y
sus ra!ces tienen el mismo olor y el mismo sabor.
Este es un rbol radical, desde sus ra!ces hasta sus frutos tienen una sola
naturaleza, no es as! en la mayor!a de "rboles, pues solo son "rboles $ue
dan fruto; las ra!ces, las ramas y sus hojas tienen un olor y sabor diferente
al fruto.
Dios en un principio, antes de la fundacin del
mundo hizo hombres radicales, en todo su
ser estaba Su naturaleza santa.
*amentablemente cuando el hombre pec, la
imagen y semejanza de Dios en ellos se
corrompi, se ensuci y el hombre se cubri
de una naturaleza tenebrosa, ad$uiri la
naturaleza *uciferina. El hombre ad$uiri las
obras de la carne3
Y manifiestas son las obras de la carne,
$ue son: adulterio, fornicaci"n,
inmundicia, disoluci"n, idolatr*a,
hechicer*as, enemistades, #leitos, celos,
iras, contiendas, disensiones, herej*as,
en0idias, homicidios, borracheras,
ban$ueteos, % cosas semejantes a
estas&&& G,latas -: 12.21
El hombre fue cubierto con las tinieblas y las
miserias de estas cosas, por ello
constantemente esta triste, deprimido,
molesto, descontento, lleno de resentimientos,
de murmuracin, cr!tica y menosprecio. 4o $ued nada ileso en l.
Desde la #lanta del #ie 3ra*ces4 hasta la cabeza no ha% cosa ilesa,
sino herida, hinchaz"n % #odrida llaga& 5sa*as 1: -.6
5)abeza6 ENFERMA Hebreo3 kjol 789:
)oncordancia 2ames Strong.
Sig3 Dolencia, ansiedad, calamidad, miseria, desgastado, dbil, angustia, y
desalentar.
5)orazn6 !"#$EN%E Hebreo3 da&&a ;<87
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RADICALES
Sig3 ,reocupado, enfermo, entristecer y desfallecer.
'ER$!A Hebreo3 pets =897
Sig3 Herida, golpe, magullar, partir, dispersarse.
Esta es la naturaleza de las ra!ces y de todo el ser del hombre, se poseen
en un grado menor o mayor. (ncluso, ning%n cristiano est" e>ento de
manifestar esas obras de la carne, pues solo es cuestin de $ue venga a su
vida la adversidad, el maltrato, la ofensa, la contrariedad y afliccin,
entonces f"cilmente se percatar" de la manifestacin de esas porciones de
su vieja naturaleza.
Si hemos llegado a ad$uirir la salvacin de nuestra alma por medio del
aceptar a 2esucristo como nuestro Salvador, y tambin tenemos el Esp!ritu
Santo y nos hemos .autizado en 'gua, no
significa $ue ya no tenemos necesidad de una
transformacin, no significa $ue ya hemos
recobrado totalmente la imagen y semejanza
$ue un d!a ten!amos, mas bien significa $ue al
recibir esta triple e>periencia, este triple
fundamento, solo son los cimientos sobre los
cuales edificaremos la imagen y semejanza de
2esucristo en nuestra vida.
)ada d!a debemos prestarnos en oracin para
trabajar en un proceso de transformacin y
limpieza de nuestra vieja naturaleza. Esto es
un proceso.
6enid luego dir, 7eho0,, % estemos a
cuenta: si 0uestros #ecados
fueren como la grana, como la nie0e
ser,n emblan$uecidos: si fueren rojos
como el carmes* 0endr,n a ser como
blanca lana& 5sa*as 1:18
Esta escritura habla de un proceso de transformacin, de un cambio de
naturaleza, y esto es lo $ue cada d!a debemos hacer.
)uando hemos pecado o se han manifestado algunas de las obras de la
carne o de nuestra pecaminosa naturaleza, entonces debemos venir luego a
2ehov", y entonces ponernos a cuenta. Debemos ser honestos con Dios y
confesarle nuestra falta, debemos confesarla por su nombre, arrepentirnos
de ella y pedir a Dios la transforme, la limpie, la santifi$ue por medio de la
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RADICALES
(angre de )esucristo 5; 2uan. ;3 <6; y entonces ya transformada la ponga
o deposite en nuestro nuevo corazn o nueva naturaleza.
Esta es la forma efectiva y correcta para lograr tener cambios radicales en
nuestra vida, solo de esa manera creceremos en llegar a ser nuevamente
rboles o cristianos de fruto que den fruto.
Es buena la intencin al e>presar3?Se@or, hazme un &'D()'*?, y Dios tiene
todo el poder para hacerlo, sin embargo3 esto es un trabajo $ue nosotros
debemos realizar, Dios nos otorga los elementos o recursos para realizar
esa limpieza, o transformacin y solo es cuestin de $ue cada d!a
trabajemos en oracin para crucificar o hacer morir o transformar esas
obras de nuestra pecaminosa naturaleza.
Dios dice3 A6enid luego % estemos a cuenta...
Entrgame tu carne, tu pecaminosa naturaleza,
nombra tus pecados uno por uno, confisalos y
arrepintete de ellos, p!deme $ue los
transforme, $ue los cambie, entonces crecer"s
en la santidad de Bi imagen y semejanza...
Entonces te ir"s convirtiendo en un cristiano
radical y dejar"s de ser un cristiano $ue solo da
fruto. ,or medio del o!r la ,alabra de Dios, de su
lectura, nos enteramos $ue debemos amar,
tener gozo, ser amables, ser !ntegros, sin
mancha, $ue debemos ser pacientes, dulces y
suaves en nuestro trato con los dem"s, y es
verdad, nos esforzamos en practicar todo ello, lo
hacemos por d!as, semanas y meses, pero
tarde o temprano se manifiesta nuevamente la
tendencia de la vieja naturaleza, volvemos a las
antiguas andadas.
)uando somos fieles y persistentes en trabajar
en ese proceso de transformacin a travs de la oracin, entonces poco a
poco nos daremos cuenta $ue habr" cambios verdaderos en nuestra vida,
nos daremos cuenta $ue los frutos del Esp!ritu se manifestar"n o brotar"n
de nuestro ser de una manera espont"nea y no solo debido a la fuerza de
voluntad.
Hoy... Dios anhela un pueblo de cristianos e>traordinarios, cristianos de ra!z
o radicales. Sin embargo, son muchos los cristianos $ue est"n anclados en
la mediocridad y otros solo son cristianos ordinarios.
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RADICALES
'caso... C4o encontramos frecuentemente a creyentes amadores de sus
negocios, trabajos, placeres, pasatiempos, diversiones, deseos y pasiones
m"s $ue de Dios y Su obraD, nunca tienen tiempo para lo eterno y en otros
casos lo condicionan.
Encontramos tambin a a$uellos $ue manifiestan tendencias racistas,
menosprecian y hablan mal de otras denominaciones cristianas y de sus
miembros, se jactan de estar en la mejor denominacin o mensaje,
olvidando $ue fuimos escogidos antes de la fundacin del mundo para $ue
fusemos santos y sin mancha y vivamos en amor.
Es lamentable $ue un gran n%mero de
creyentes vivan guardando resentimientos,
solo hablan de las desgracias de su pasado y
otros por todo se ofenden, son muy sentidos,
bajan su cortina sentimental y se colocan a
distancia.
Eu diremos de a$uellos $ue a travs de su
vestido y arreglo comunican un mensaje de
lascivia, de confusin y de vergFenza, siguen
las modas rid!culas de llevar pelo, ropas
provocativas $ue despiertan en los dem"s
pensamientos lujuriosos, o ropas estampadas
con anuncios de bebidas embriagantes,
cigarrillos, grupos musicales sat"nicos, o en
otros casos viven con una adiccin a la
m%sica mundana.
Esto no es lo $ue Dios pens y anhelo para
Su pueblo, Gl nunca $uiso $ue Su creacin
tuviera una doble naturale*a; el ,lan
Baestro, era $ue hubiera "rboles de fruto $ue
den fruto, y no solo "rboles $ue den fruto.
Siempre pens en tener un pueblo de radicales, gente $ue desde sus
ra!ces estuvieran saturados con la santa y divina naturaleza.
C)reemos inocentemente $ue 2esucristo tomar" para s! una Esposa
espiritual contaminada y atada a inmundiciaD CHendr" por a$uellos $ue
contaminan sus vidas con pornograf!a, violencia, escenas de terror y de
intriga, muerte y destruccin e>hibidas en los teatros, cines, televisin y
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RADICALES
revistasD / en otros casos, de esposos 5as6 $ue anidan en sus mentes el
pensamiento de cambiar de pareja, o de hecho, mentalmente la cambian.
9or$ue dos males ha hecho mi #ueblo: dej,ronme a m*, fuente
de agua 0i0a, #or ca0ar #ara s* cisternas, rotas $ue no detienen
aguas& 7erem*as 2: 1/
Es triste $ue los escogidos antes de la fundacin del mundo para $ue
fuesen santos y sin mancha, se aparten de la fuente refrescante de agua
lodosa, de un pozo contaminado.
*as cisternas del mundo y de la carne, son fuentes de lodosas aguas, de
aguas de diversiones, pasatiempos y afanes $ue al paso de los d!as
generar"n enfermedad y muerte espiritual.
Dios demanda hoy un pueblo de sacerdotes, de gente santa, un pueblo de
cristianos radicales.
9or$ue t! eres #ueblo santo a 7eho0, tu Dios: 7eho0,h tu Dios te
ha escogido #ara serle un #ueblo es#ecial, mas $ue todos los
#ueblos $ue est,n sobre la haz de la tierra& Dt& :: 6
's! $ue no basta solo con decir3 ASe@or, hazme un radical?, es necesario
trabajar diariamente en oracin y prestarse al proceso de transformacin
como lo establece... 5sa*as 1: 18&
&ecordemos el mensaje del canto3
A4o basta solo con cantar, no basta solo con decir,
4o es suficiente solo con $uerer hacer.. es necesario B/&(&...?
Se necesita morir diario, ir luego a 2ehov" y estar a cuenta, entregarle
nuestros pecados, las porciones de nuestra vieja naturaleza $ue a cada
momento se manifiestan y rogarle por la transformacin de ellas.
i #or la gloria $ue en orden a 0osotros tengo en +risto 7es!s
e;or nuestro, cada dia muero& 1 +orintios 1-: /1
4o puede haber nueva vida si antes no morimos para nuestra vieja
naturaleza, para nuestra corrupta imagen. Buramos cada d!a, y entonces
espont"neamente se manifestar"n los frutos del Esp!ritu, llegaremos a ser3
+,R-"#E( !E FRU%" .UE !AN FRU%"///
(eremos 0R$(%$AN"( RA!$0A#E(1/
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RADICALES
9or$ue con alegra saldris, % con paz seris 0ueltos< los montes %
los collados le0antar,n cancin delante de 0osotros, % todos los
,rboles del cam#o dar,n palmadas de a#lauso& 5sa*as --:12
A#E2R3A Hebreo3 shimkj 9IJ<
de H9IJ=; alegr!a o jovialidad, 5relig. o festivo63Kalborozo, alegrar, alegr!a,
deleite, gozo, gozoso, placer, regocijo.
4A5 Hebreo3 shal6m <L=J &elac. con3 ('A#,M <LLL
Sig3 Hacer las paces; estar en paz, estar seguro 5en mente, cuerpo o
estado6; completo, cumplir, concluir, dar el pago, devolver, escoger, hacer
enmiendas, pac!fico, reparar o pagar el da@o, hacer paz, prspero, $uemar,
recompensar, resarcir, restitucin, retribucin, terminar, estabilidad, estar
lleno, sentirse completo.
Sig3 0eliz, amistoso, bienestar, salud, prosperidad, amigo, dichoso,
pac!ficamente, victorioso, ofrecer,.
0AN0$7N Hebreo3 rinn <88I
Sig3 )rujido 5o sonido escalofriante6, grito 5de alegr!a6, cancin, cantar,
clamar, fiesta, gloriarse, j%bilo, pregn, prorrumpir, regocijo, gozo, gritar,
grito, j%bilo, regocijar, regocijo.
4A#MA!A( Hebreo3 makj 8777
Sig3 0rotar o palmotear, aplaudir, batir 5las manos6.
Esto ser" manifiesto en la vida del creyente $ue poco a poco va ad$uiriendo
la naturaleza innata de un "rbol de fruto $ue da fruto. )omo un "rbol del
campo habr" alegr!a, paz, canciones y palmadas de gratitud, alabanza y
adoracin al Dios 'lt!simo.
0re*camos en ser8 +,R-"#E( !E FRU%" .UE !AN FRU%"///
(eamos 0R$(%$AN"( RA!$0A#E(1/

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