Revista InterteXto / ISSN: 1981-0601

v. 6, n. 1 (2013)



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A DIALOGICIDADE E OS LETRAMENTOS ACADMICOS

DIALOGICITY AND ACADEMIC LITERACIES

Atilio Butturi Junior
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RESUMO: O presente trabalho parte das discusses sobre as esferas scio-
discursivas e sobre os letramentos acadmicos e tem como objetivo apresentar
uma discusso que relacione o princpio dialgico bakhtiniano e as prticas de
letramento no Ensino Superior. Inicialmente, conceitua-se "dialogismo" como
mecanismo enunciativo geral da linguagem. Logo em seguida, descreve-se a
esfera acadmica como esfera institucional e produzida segundo gneros
secundrios que tendem estabilizao e oferecem modos de autoria, de
composio textual e que carregam "refraes" ideolgicas especficas.
Finalmente, traa-se a necessidade de se pensar o papel da dialogia nas
prticas de leitura e escrita, visto que muitas vezes, no Ensino Superior, a
autoria, as identidades e a apropriao dos encunciados so interditados, ora
pela dificuldade de apropriao da cultura escrita por parte dos
alunos/acadmicos, ora pelas caractersticas da esfera scio-discursiva,
marcada pelos efeitos de objetividade e de apagamento dos sujeitos. Conclui-
se, a partir dos debates, que preciso forjar modelos de ensino e
aprendizagem que levem em conta que a esfera acadmica espao de
produo de identidades e de circulao de poder, sendo necessrio aderir
postura de "agente de letramento" para a construo de letramentos
"polifnicos".

Palavras-chave: Dialogicidade. Letramentos Acadmicos. Identidade.

ABSTRACT: This work starts with the discussions on the socio-discursive
spheres and on academic literacies and aims to present an argument that
relates the bakhtinian dialogic principle and literacy practices in higher
education. Initially, considers himself "dialogism" as a mechanism of general
declarative language. Shortly thereafter, describes the academic sphere as
institutional sphere and produced under secondary genres that tend to stabilize
and provide authoring modes of textual composition and carrying "refractions"
specific ideological. Finally, we draw the need to consider the role of dialogic
practices of reading and writing, as often in higher education, authorship,
identities and ownership discourses are banned, sometimes the difficulty of
appropriation of literacy by the students / scholars, now in the characteristics of
the socio-discursive sphere, marked by the effects of objectivity and deletion of
subjects. It follows from the discussions, it is necessary to forge models of
teaching and learning that take into account the academic sphere is production
space of identities and circulation of power, being necessary to adhere to the
position of "agent of literacy" to the construction of literacy "polyphonic".

Keywords: Dialogicity. Academic Literacies. Identity.

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Professor Adjunto. Doutor em Lingustica. E-mail: a_butri@yahoo.com.br
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1. INTRODUO

Discutir leitura e produo textual na esfera acadmica requer que se pense
sobre a proficincia dos sujeitos nas atividades de leitura e escrita e que se
entenda a relao intrincada que existe entre o exerccio de ler e o de produzir
textos. Alm disso, imprescindvel que se observe, da perspectiva
interacional, as condies de produo da esfera acadmica, as modalidades
identitrias que percorrem os sujeitos e, ainda, a constituio dos discursos
marcada pela dialogicidade, tomada como possibilidade de inferir a abertura do
texto e do discurso h um dilogo sempre tenso e por se fazer entre
enunciador, gnero, discurso, alteridade e esferas scio-discursivas (nesse
caso, o Ensino Superior) de circulao, legitimao e constituio de
enunciados.
A partir de tais necessidades, o presente artigo pretende traar uma
relao entre os letramentos acadmicos (LEA; STREET, 1998) e o dialogismo
bakhtiniano (BAKHTIN, 2010), apontando para uma perspectiva de apropriao
da leitura e da escrita que leve em conta o papel fundamental da identidade e
da alteridade das prticas letradas no Ensino Superior. A fim de trazer tona
tais discusses, este texto est organizado em trs sees: na primeira,
apresenta os conceitos bakhtinianos de interao verbal e dialogicidade; na
segunda, descreve a noo de esfera scio-discursiva e de esfera acadmica;
na terceira seo, discorre-se sobre a leitura e a produo textual da
perspectiva de um discurso que supe uma dialogicidade constitutiva das
prticas e dos gneros acadmicos e que exige que se coloque entre
parnteses as leituras unvocas, subsumidas no conceito de logocentrismo.


2. A INTERAO VERBAL E A DIALOGICIDADE

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Inicialmente, preciso apontar que partir de uma concepo interacional
da linguagem implica em sustentar que a linguagem no nem representao
especular do mundo e do pensamento, nem instrumento de comunicao
objetivo. Pensar a linguagem "interacionalmente" entend-la como forma de
ao orientada. Como "lugar de interao", a linguagem constitutiva dos mais
diferentes atos e produtoras de sujeitos e identidades, bem como de vnculos
societrios (KOCH, 2003).
Entendida a linguagem, da perspectiva interacional, como prtica social
situada, para tratar dos conceitos de interao verbal e de dialogicidade, opta-
se nesta seo pelos estudos da vertente bakhtiniana. Assim, primeiramente,
cabe trazer tona o captulo seis da segunda parte de Marxismo e Filosofia da
Linguagem, em que Bakhtin/Voloshinov (2006, p.123) anuncia que "[...] a
interao verbal constitui a realidade fundamental da lngua." O conceito de
"interao verbal" est relacionado ao de enunciado (concreto, ideolgico e
finito) e recobre as exigncias do autor de se romper tanto como o positivismo
abstrato e a concepo da lngua como sistema autnomo, quanto com o
subjetivismo idealista e a ideia de um sujeito expressivo e livre para cometer
enunciados.
De sua parte, Bakhtin/Voloshinov pretende fazer notar que a enunciao
sempre uma atividade interacional: produto do dilogo entre dois sujeitos
organizados socialmente, que se encontram em horizontes sociais e
apreciativos especficos e ideologicamente marcados. A palavra, entendida
ento como "signo ideolgico por excelncia", que reflete e refrata a realidade,
necessariamente procede de um sujeito e dirige-se a outro sujeito.
Bakhtin/Voloshinov (2006, p.113) apontam que a palavra "[...] uma espcie de
ponte lanada entre mim e os outros."
Da perspectiva bakhtiniana, ento, uma expresso nunca pode ser
subjetiva: primeiro, porque pensar o "plano da expresso" exige entender o
semitico como ideolgico; depois, porque o sujeito, como locutor, s
produzido semioticamente e a estrutura da enunciao determinada pela
situao social ampla e imediata. Essa determinao , ainda, da ordem do
dilogo: com os horizontes avaliativos das esferas do cotidiano e das esferas
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institucionais; com o interlocutor, que mantm sempre uma atitude ativa
responsiva, o que significa que a heterogeneidade constitutiva de qualquer
enunciao.
Por sua vez, o conceito de "dialogismo" est relacionado diretamente ao
de interao, enquanto produo de sentidos que movimenta enunciao,
sujeitos, esferas scio-discursivas, horizontes apreciativos e ideolgicos. O
posicionamento de Bakhtin, de acordo com Brait (2012) o de ultrapassar um
modelo autnomo lingustico e inferir o enunciado como forma de interao
discursiva plena, que requer uma compreenso responsiva e uma valorao,
da ordem da alteridade.
Destarte, seguindo com Brait (2012), quando Bakhtin, j no livro sobre
Dostoivski, aponta o imperativo de se estudar o enunciado em termos de
discurso, numa nova disciplina chamada de Metalingustica (em algumas
tradues, "Translingustica), o que o autor russo tece um discurso de
amplificao: deve-se entender os limites da abordagem autnoma da lngua e,
a partir dela, passar s relaes dialgicas, que fundamentam uma
Metalingustica. Para Bakhtin (2010, p.209), grifos do autor), tal Metalingustica
o estudo de relaes lingustica e de relaes dialgicas:

[...] as relaes dialgicas so extralingusticas. Ao
mesmo tempo, porm, no podem ser separadas do
campo do discurso, ou seja, da lngua como fenmeno
integral completo. A linguagem s vive na comunicao
dialgica daqueles que a usam. precisamente essa
comunicao dialgica que constitui o verdadeiro campo
da vida da linguagem. [...]

No caso da leitura e da textualizao, o princpio dialgico tem efeito
imediato: todo texto, tomado como enunciado, exige sries de enunciados que
o antecedem e o sucedem, pois o enunciado um elo da cadeia enunciativa e
exige uma concepo ativa de resposta. Compreender um texto, ento, uma
co-criao do sujeito e da heterogeneidade que o constitui e que envolve tanto
avaliao quanto posicionamento ideolgico. A compreenso, justamente por
isso, envolve uma luta de perspectivas e, por conseguinte, que se entenda o
movimento e a modificao como condies do dilogo (BRAIT, 2010, p.20).
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Os enunciados, por seu turno, tendem estabilidade, conforme a
natureza da interao. Assim, so tipificados na forma de gneros do discurso,
de acordo com as esferas scio-discursivas de que tomam parte e que
configuram. Os gneros, nesse caso, tenderiam estabilidade, diante do
regime marcado pela abertura da dialogicidade. Todavia, mais do que limites
rgidos e sistemticos, a relao entre interao, gneros e dialogicidade seria
da ordem do limiar: no haveria uma apropriao definitiva ou um significado
estanque, porque se trata sempre de um processo e de relaes de poder.
Dada a importncia da esfera para a produo de gneros e da
percepo de que a esfera acadmica se constitui a partir de gneros
secundrios e da tentativa de estabilizao, a prxima seo se ocupar da
descrio e conceituao da esfera e dos gneros.

3. A ESFERA ACADMICA: ORIENTAES BAKHTINIANAS

Bakhtin entabula uma relao entre gneros do discurso e o que chama
de "esferas scio-discursivas" ou "domnios". Para o autor, as esferas so
campos de atividade e de comunicao humana. De acordo com Bakhtin
(2003) cada esfera social tem uma determinada finalidade ideolgico-discursiva
e, portanto, um modo especfico e orientado de "refratar" a realidade (
lembremos de que o signo reflete e refrata a realidade em Marxismo e
Filosofia da Linguagem).
Segundo a relao entre as esferas scio-discursivas e as ideologias -
simplificadamente, as "ideologias do cotidiano" e as "ideologias
institucionalizadas" - pode-se propor, bakhtinianamente, que h "esferas
cotidianas", ligadas vida cotidiana, e "esferas
formalizadas/institucionalizadas", ligadas aos sistemas ideolgicos
institucionalizados e mais sistematizados. Assim, os usos sociais da linguagem
so multiformes e heterogneos, assim como os so as esferas da atividade e
comunicao humanas.
Para Bakhtin (2003), a mediao entre esferas e linguagem se d por
enunciados (orais ou escritos) concretos, nicos, irrepetveis e heterogneos
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que so proferidos pelos sujeitos atuantes em determinadas situaes sociais
de interao. Os enunciados refletem (e refratam) as condies sociais e as
finalidades de cada esfera e situao sociais, regulados por aquilo que o autor
chama de "gneros do discurso". Segundo o autor (2003, p. 262), "A riqueza e
a diversidade dos gneros do discurso so infinitas porque so inesgotveis as
possibilidades da multiforme atividade humana e porque em cada campo dessa
atividade integral o repertrio de gneros do discurso, que cresce e se
diferencia medida que se desenvolve e se complexifica um determinado
campo".
O conceito de "gneros do discurso" ser retomado na prxima seo.
Neste momento, cabe inferir que a esfera acadmica uma esfera do tipo
especializada/formalizada, o que implica entend-la da perspectiva das
"ideologias institucionalizadas" e, na esteira dos Novos Estudos do Letramento,
como esfera mediada por letramentos dominantes/institucionais e gneros
estabilizados. Dessa perspectiva, Matncio (2002) faz notar que o
funcionamento da linguagem depende do tipo de apropriao da realidade que
cada instituio capaz de realizar. Quanto produo dos discursos
cientficos e didticos, a mesma Matncio (2002) afirma que cada instituio
determinaria seus paradigmas, suas prticas discursivas, seus gneros e, por
conseguinte a relao de simetria e dissemetria entre produtores e receptores
dos discursos.
Bonini e Figueiredo (2006) resgatam o conceito de "comunidade
discursiva" de Swales, no intuito de identificar os diferentes tipos de
funcionamento discursivo de cada esfera institucional, que passam a entender
da perspectiva da scio-retrica. Seriam 6 caractersticas que determinariam,
segundo Swales (1990 apud BONINI; FIGUEIREDO, 2006, p. 419) uma
"comunidade discursiva":

1) o conjunto de objetivos pblicos comuns; 2) a
existncia de mecanismos para comunicao entre os
participantes; 3) a funo do feedback, ou seja, o uso das
comunicaes recebidas pelos participantes, que funciona
como forma de participao na comunidade; 4) a
capacidade que a comunidade tem para desenvolver seus
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prprios gneros; 5) o uso de um lxico especfico; e 6) a
existncia de membros que possuem um conhecimento
profundo do discurso e dos contedos que circulam na
comunidade.

Os autores apontam que Swales reviu o conceito de comunidade
discursiva, entendendo-o como conflituoso e atravessado pela instabilidade.
Tendo isso em vista, ento, o importante estabelecer uma aproximao entre
as "esferas" de Bakhtin e o conceito de "comunidade": ambos os conceitos se
valem do carter interativo das prticas scio-discursivas, entendendo que h
gneros mais regrados conforme a especializao institucional. Ademais, os
dois conceitos fazem emergir a problemtica da identidade dos enunciadores,
porque supem assimetria das relaes e acentos valorativos distintos de
acordo com os papeis que os sujeitos ocupam na interao.
Ao se tratar a esfera acadmica, preciso ainda aproxim-la do
chamado "discurso cientfico", justamente porque os diversos campos de saber
e conhecimento que circulam no Ensino Superior dizem respeito ou so
margeados por critrios ditos cientficos. Esse critrios, como apontou Coracini
(1991), so produzidos segundo regimes de convencionalidade, arbitrariedade
e exigem regras polticas de legitimao. Exigem, portanto, que se produzam
efeitos de sentido de objetividade e opacidade, a fim de garantir o compromisso
cientfico com a verdade e as formas legitimadas do saber acadmico, o que
pode exigir um compromisso com a autoridade dos dizeres e com a
monovocalidade. Segundo a autora, ainda, o funcionamento dos discursos
cientficos ligados esfera acadmica (a pesquisa de Coracini recorta os
sujeitos e discursos do campo da Qumica) produz um apagamento da
enunciao calcado num estratagema constante de neutralizao do actante,
do tempo e do espao enunciativos e, num movimento .

4. A LEITURA E A PRODUO TEXTUAL ACADMICAS

Os Parmetros Curriculares Nacionais de Lngua Portuguesa PCNs
LP (1997, p. 53) apontam que trabalhar com leitura uma tarefa na formao
tanto de leitores quanto de escritores competentes. Os PCNs surgem, na
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educao brasileira, sob a gide da politizao da leitura e da escrita, quando
passou-se a repensar o papel da educao iluminista e seu potencial de
transformao social (GRAFF, 1994, p.91). A leitura e a escrita, vistas como
bens simblicos a se conquistar, so relacionadas ao surgimento da primeira
grande democratizao das letras, intimamente ligada ao desenvolvimento do
capital industrial e necessidade de especializao da mo-de-obra, travestida
em misso de salvamento e incluso: [...] a aquisio destes conhecimentos
conditio sine qua non de salvao ou transformao. (GERALDI, 1999, p.34).
Na esfera acadmica, o trabalho com a leitura e a produo textual tem
se desenvolvido luz dos chamados Novos Estudos do Letramento e de uma
metodologia muitas vezes baseada nos gneros discursivos. Essa tomada de
posio faz inferir que os processos de leitura e produo textual so
considerados interacionais, plsticos e relacionados s instncias de usos da
linguagem, das posies de sujeito e de identidade e da assuno do carter
heterogneo dos textos. No que tange "democratizao" da cultura dita
letrada, sobretudo relacionada emergncia de uma "nova clientela" no Ensino
Superior, resultado dos processos hodiernos de ampliao de vagas no Brasil,
alguns trabalhos (BONINI; FIGUEIREDO, 2006; MATNCIO, 2002, BAGNO;
REIS, 2011) tm demonstrado algumas das dificuldades de apropriao dos
usos da escrita altamente formalizados e dos processos de negociao
identitria que percorrem as prticas letradas no Ensino Superior.
Cabe notar que os eventos e prticas de letramento que ali acontecem
exigem gneros sobretudo secundrios. Nessa esfera, os gneros tm sempre
finalidades definidas, concepes de autoria e destinatrios especficos. Os
eventos de letramento acadmico envolvem gneros do discurso. Esses
gneros se pautam pelo discurso da objetividade e pelas produo de efeitos
de sentido de autonomia e opacidade, tomam lugar com finalidades de
circulao e legitimao do discurso acadmico-cientfico. No interior do
discurso acadmico, a leitura e a produo de textos, sob a gide dos gneros,
traria uma concepo de autoria cindida entre a exigncia dialgica da
linguagem, conforme os apontamentos interacionistas, e o agenciamento
discursivo monovocalizado, tpico da comunidade discursiva acadmica, que
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tende a enunciados parafrsticos e de repetio. Essa relao de autoria,
seguindo Gee (1996), forneceria a classificao entre insiders e outsiders, de
acordo com a capacidade de saber-fazer com os textos, discursos e com o
ethos exigido pela comunidade discursiva acadmica.
Finalmente, os destinatrios, subsumidos das concepes de dialogismo
e de atitude ativa responsiva (BAKHTIN; VOLOSHINOV, 2006), seriam os
pares acadmicos, que entabulariam com os enunciadores/autores relaes de
simetria - discente/discente, pesquisador/pesquisador - ou relaes de
dessimetria - tipicamente, aquelas encontradas em sala de aula, que perfazem
a relao discente/docente. Tais posies poderiam ser sempre passveis de
modificao, partindo-se dos pressupostos aventados por Kleiman (2007) de
que as identidades dos professores podem ser negociadas e, segundo a
perspectiva do letramento, aambarcarem prticas locais e minoritrias em
movimentos de valorizao e assuno da diversidade. Para Kleiman, ento, a
posio passaria a ser a de "agente de letramento", que ultrapassaria a
suposta autonomia e neutralidade das alcunhas de "mediao".
Da perspectiva dialgica da leitura, Geraldi (1997), ao reconhecer que
ler construir sentidos em um seu contexto social de uso, entende que tal
relao demanda um mnimo de polifonia, de vozes dissonantes. Todavia, na
leitura e na produo textual acadmicas, muitas vezes h um apagamento das
vozes dos leitores, j que o interdiscurso cientfico exige que se assumam
certos pontos de vista como verdadeiros - uma das condies da pertena ao
Discurso, nos termos de Gee (1996). Neste caso, ser proficiente na leitura dos
textos acadmico requer que se reconhea, por um lado, o carter institucional
dos dizeres que circulam nessa esfera social e, por outro, que se estabelea
um dilogo ativo com os textos na modalidade dos enunciados bakhtinianos.
No que se refere propriamente leitura, Coracini (2005) sugere uma
escanso para se observar esse vasto campo de estudos: de um lado,
teramos concepes modernas de leitura, que se pautariam na crena numa
espcie de sujeito transcendental e numa concepo de texto autnomo. A
modernidade na leitura seria representada por dois grandes modelos: o da
leitura como decodificao e o da leitura como interao.
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No primeiro grande agrupamento terico, estaria a "perspectiva do
estruturalismo" (CORACINI, 2005, p. 20), que subsume teorias que constroem
a leitura como objeto a partir do texto entendido como unidade estruturada. J
o segundo dos agrupamentos, o interativo, descrito como aquele que exige
um sujeito ativo e consciente, capaz de entender as marcas deixadas por
textos tambm passveis de saturao. Neste ltimo caso, ainda, necessrio
marcar que haveria leituras autorizadas, ora pela autoria, ora pelas pistas
textuais. Os modelos interativos no se referem teoria bakhtiniana, pois, no
obstante a amplificao dos conceitos de uso, contexto e enunciao, no
dariam conta de se pensar a presena da alteridade constitutiva nas leituras.
Coracini (2005, p.22), adiante, descreve ento o que chama de
"perspectiva da (ps-) modernidade", caracterizada pela leitura vista como
"processo discursivo". Neste caso, "discursivo" abre um rol de categorias que a
autora no define com preciso, mas que esto diretamente ligadas aos
estudos do sujeito do inconsciente, da ideologia, da incompletude e da
heterogeneidade. O que a pesquisadora elabora uma classificao terica de
leitura cujo cerne est numa aproximao entre os discursos que a investigam
da perspectiva de uma produo constante, negando tanto a possibilidade de
un sujeito autnomo, quanto colocando em xeque os discursos da autoria e da
autotelia do texto. Aqui, Coracini (2005) entende que residiriam as qualidades
de teorias como a bakhtiniana, no que se pese a presena do dialogismo e da
heterogeneidade.
No obstante tais dificuldades, a funo precpua dessas classificaes
ps-modernas de (CORACINI, 2005), na qual se pode incluir os pressupostos
dialgicos, sugerem um ultrapassamento ou, ao menos, um ponto de inflexo
diante das teorias de modelos ditos "logocntricos", e que acabam por definir e
separar o discurso verdadeiro e as leituras possveis, contendo a
disseminao. O que se teria, de acordo com essas concepes ps-
modernizantes - e no obstante certos desacertos epistemolgicos - um
modelo de tensionamento e abertura da ordenao das leituras.
Estendendo as discusses sobre o logocentrismo para a leitura e a
textualizao na esfera acadmica, poder-se-ia dizer que o logocentrismo se
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constituiria nas posies de institucionalizao de gneros como gramticas
generificantes, nos modelos de produo de textos e leituras de textos dito
acadmicos, como resumo, resenha, artigo, tese etc. -, e em modelos
(paradigmas) de pesquisa, que recortam mundos possveis, o que poder ser
lido, o que pode ser dito e quais so as identidades que devem ser assumidas
pelos sujeitos na universidade. Dessa perspectiva, o inacabamento da
linguagem estabelecido pela teoria dialgica bakhtiniana, seria um modelo
para, a partir das discusses scio-interacionistas , perceber a matriz
logocntrica da crena nos dogmas da Cincia e a "submisso" das
identidades de autor e leitor aos sentidos cientficos j (supostamente) dados
nos textos que circulam com legitimidade na esfera acadmica.
Se, finalmente, a esfera acadmica pode ser tomada como uma
instituio que percorrida por sries de discursos legitimados e cuja memria
discursiva remete ao embate pelo poder de dizer o verdadeiro, a
heterogeneidade constitutiva dos enunciados, aventada por Bakhtin - e mais
tarde transposta em teorias do discurso e teorias enunciativas - deve ser
aproximada das formas mostradas da presena do outro nos discursos
acadmicos. Dito de outra forma, mais do que assumir a presena dos autores
de cada campo do conhecimento e do saber como condio da textualidade -
nos moldes das teorias de textualidade e de intertextualidade -, cabe a uma
discusso dialgica de leitura e escritura acadmicas se pautar pela busca das
vozes que, silenciadas ou tornadas opacas, produzem a comunicao formal,
especializada e supostamente objetiva do Ensino Superior.

6. CONSIDERAES FINAIS

Este trabalho teve por objetivo traar relaes entre a teoria dialgica e
os letramentos acadmicos. Para isso, conceituou inicialmente o "dialogismo"
e, adiante, refletiu sobre a esfera acadmica e o papel que o princpio dialgico
desempenhava nos letramentos.
Fundamentalmente, as discusses exigem que se construam processos
de ensino e aprendizagem de leitura e escrita no Ensino Superior que se
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pautem pela assuno da diversidade e pela exigncia de apropriao efetiva
das modalidades de autoria que os estudos superiores demandam.
Dessa perspectiva, o papel do professor, aos moldes de Kleiman, o do
"agente de letramento", que no apenas forja um modelo de aculturao mas
constroi prticas que tornam possvel que as vozes surjam e se adensem,
entendendo que o trabalho com a escrita sempre um processo de produo
de sujeitos, identidades e relaes de poder e fora.

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