Cinema

'Enfia essa cmera no rabo'

Em Corumbiara, o grande vencedor do Festival de Gramado deste
ano, as imagens documentais ultrapassam a funo esttica e
procuram novo sentido tico e poltico
por Leandro araiva
Como uma flec!ada, Corumbiara nos impacta violentamente,
como espectadores desacostumados com um cinema feito de
compromissos radicais" #s discuss$es sobre o estatuto das
imagens documentais, a nature%a do car&ter tico e'ou poltico
das rela$es estabelecidas entre (uem filma e (uem filmado, ou
mesmo a tica )sempre *a tica+, entendida como compromisso
individual entre*autor+ e *documentado+,, da produo audiovisual
em relao aos abundantes desvalidos retratados - todas essas
(uest$es debatidas nos .ltimos anos, de especial crescimento do
document&rio no /as, amargam na nossa boca, tomando um
gosto meio pueril defrontadas com a clare%a e firme%a
desassombrada dos posicionamentos (ue movem o filme de
0incent Carelli"1aman!a contund2ncia tem seu nervo no
inconformismo frente 3 viol2ncia b&rbara (ue rege as rela$es
sociais nas frentes de e4panso agr&ria do /ais"
Corumbiara se comp$em das filmagens feitas por Carelli na regio
!om5nima, em 6ond5nia, entre 789: e ;<<:" empre tentando
flagrar os criminosos respons&veis pelo massacre de um grupo
indgena (ue *atrapal!ava+ fa%endeiros locais - pelo desagrad&vel
inconveniente de e4istirem, com o agravante de o fa%erem sobre
terras (ue os fa%endeiros sulistas tin!am comprado num neg=cio
de lucros ama%5nicos promovido pelo desenvolvimentismo
patrimonialista - o cineasta acumulou farto material ao longo de
duas dcadas" 0estgios de ocupao violentamente desfeita,
oculta de modo prim&rio, ameaas de >agunos, depoimentos de
trabal!adores (ue testemun!aram o ata(ue, entrevistas com
especialistas indigenistas, locali%ao de ndios (ue fugiram e
sobreviveram, e at mesmo a confirmao do massacre por
alguns destes sobreviventes"
Carelli no tin!a a inteno de *fa%er um document&rio+" ?esde o
incio, o ob>etivo era fa%er imagens (ue pudessem servir 3 causa
indgena, comprovando os ata(ues sofridos, flagrando os
respons&veis, provando a e4ist2ncia de ndios remanescentes nas
terras da regio, para garantir a eles seu uso" @ autor de
Corumbiara trabal!a nas antpodas da autonomia da imagensA ele
busca fa%er imagens (ue provem, acusem, testemun!em"
@ filme abre com uma declarao das inten$es do reali%ador" Ba
tela, as imagens fortes )pouco importa uma certa precariedade
tcnica, de um ritual nambi(uara, a *Festa da moa+, (ue ocorre
pela primeira ve% em ;< anos, e4plica o reali%ador, em
conse(u2ncia direta do processo de gravao e e4ibio (ue o
vdeo permitia e4perimentar na aldeia" C uma espcie de ritual de
iniciao do pr=prio Carelli, at ento um indigenista, (ue se
reinventava, em 789:, como documentarista"
@ cineasta (ue da surge, no entanto - e esse o ponto crucial -,
usa a cmera como instrumento da causa indgena" Esse sempre
foi o norte da organi%ao (ue criou *0deo nas aldeias+, !o>e,
mais de :< filmes depois, tendo atuado >unto a de%enas de povos,
formando reali%adores indgenas de alto gabarito, com obras
lanadas em festivais e no mercado de locao e venda de
vdeos, uma incontorn&vel referencia internacional )ver *Duito
alm do vdeo+, Retrato do Brasil nE ;7, abril de ;<<8,"
Foi nesse conte4to (ue Darcelo antos, indigenista da Fundao
Bacional do Fndio )Funai,, o convidou para registrar os vestgios
de um massacre de ndios isolados em Corumbiara, o (ue, nos
conta Carelli, era a c!ance de dar um sentido claramente militante
ao vdeo, e4atamente como ele buscava"
@ sentido poltico das imagens da viol2ncia econ5mica e4plcita
da regio didaticamente e4posto" Bo *di&logo+ com um
trabal!ador fiel aos patr$es, a fala do rapa% enuncia com
ob>etividade o lugar do estado de direito na fronteira agrcolaA
*Enfia essa cmera no rabo+" # cmera incomoda" Carelli grava os
vestgios materiais do massacre, fa% entrevistas, mas logo
interrompido por um >aguno sofisticado, dr" Flausino, advogado
dos fa%endeiros, refinado ide=logo do desenvolvimento a (ual(uer
custo, (ue nega (ual(uer viol2ncia por parte desses civili%adores
a (uem serve, benfeitores, segundo ele, (ue arriscam seu capital
na(ueles grot$es"
Carelli e antos retornam anos depois, (uando o indigenista
obtm legitimidade, na Funai, para retomar as buscas" # cmera,
agora, est& ao lado da leiA a>uda a forar a entrada dos oficiais de
Gustia nas fa%endas da &rea, (ue antes negavam acesso, em
nome do direito de propriedade" E - surpresaH - eles encontram
um pe(ueno grupo de ndios remanescentes, isolados, (ue !&
anos se esfora para escapar do contato *civili%at=rio+ com os
benfeitores para os (uais dr" Flausino trabal!a"
#s imagens do contato ad(uirem um duplo uso" Legalmente,
servem como base para a interdio de uma &rea (ue permita aos
ndios manter seu saud&vel isolamento" E so e4ibidas no
Fantstico, o (ue refora o primeiro uso, ao mesmo tempo (ue,
esperam os reali%adores, a>udam a apoiar os direitos indgenas"
# difuso televisiva, entretanto, revela outra dimenso poltica da
imagemA o >ogo da manipulao" ?e incio, pela pr=pria 10A as
imagens de Carelli so apresentadas no Fantstico, sob uma aura
sensacionalista, (ue retira de conte4to e e4oti%a os ndios com os
(uais ele fe% contato" Das, de (ual(uer forma, essa
espetaculari%ao por si s= no c!ega a atrapal!ar a ao na
Gustia e a investigao, >unto aos ndios, do massacre" @ >ogo se
torna mais pesado (uando os fa%endeiros montam uma contraI
verso para os >ornais, (ue parte do imagin&rio e4oti%ante,
vestindo os ndios contatados com roupas brancas e afirmando
(ue se !avia uma *montagem+ esta !avia sido feita por Carelli e
antos"
En(uanto essa batal!a segue em curso, Carelli e antos se
esforam para provar o massacre original" Estabelecem um
convvio cotidiano com os ndios" Gunto com a antrop=loga 0irgnia
0alado, mul!er de Carelli )(ue faleceu durante a longa
investigao,, descobrem se tratar, na verdade, de dois grupos,
um aJunsu e outro cano2 )no total, c!egam a 7< pessoas," #s
rela$es entre eles so comple4as, tensas"
# investigao avana com dificuldade" o col!idos depoimentos
de trabal!adores da fa%enda suspeita, mas !& muito temor" @s
indcios e informa$es se acumulam" Besse meio tempo, outro
ndio isolado, sobrevivente do (ue parece ser outro massacre,
mais recente, encontrado, mas recusa o contato, gerando uma
situao (uase (ue parado4al" @ ndio foge e resiste, sentindoIse
acuado pela cmera, mas s= a obteno de sua imagem pode
garantir na Gustia a sua perman2ncia na terra onde vive"
?urante a investigao, Carelli percebe (ue as imagens (ue fe%
para o Fantstico precipitaram a reedio da tragdia anterior,
sendo a causa do massacre do grupo ao (ual pertencia o ndio
(ue tenta filmarA assustados pela divulgao da presena indgena
e com a potencial interdio de &reas, os fa%endeiros resolveram
agir preventivamente" Bo fundo, o temor do ndio (ue se econde
tem um triste fundamento" @ moin!o da frente de e4panso
continua dando voltas"
Eventualmente, Carelli obteve um testemun!o gravado do c!efe
aJunsu, confirmando o massacre original" Das no lugar da
condenao dos culpados, o (ue conseguiu foi reali%ar
Corumbiara" Km filme (ue resultou de um processo de
investigao e militncia, lidando, portanto, com outras fun$es
sociais da imagem, (ue no a estticaA investigativa, >urdica,
>ornalstica, poltica" 6eali%ado retrospectivamente com montagem
desses materiais, Corumbiara uma narrao desses casos de
viol2ncia social e, ao mesmo tempo, uma meditao sobre o lugar
da imagem nesse circuito" #ssim, atuando 3 margem da
especiali%ao esttica, no registro da militncia, Carelli e4trai da
uma outra esttica"
Bo campo documental, nos .ltimos anos, muito se falou de uma
*tica do encontro+, (ue seria tambm uma esttica, para
caracteri%ar o cinema documental de Eduardo Coutin!o )ve>aIse,
por e4emplo, O cinema de Eduardo Coutinho, de Consuelo Lins"
Gorge La!ar, ;<<M," Em seus document&rios Coutin!o fa% da
entrevista um palco de improvisos, de ret=rica, encenao e
desnudamento, onde vale a tica do encontro, ou da busca do
encontro - de lampe>os de bele%a, como costuma di%er -, em (ue
o (ue vale o encontro entre duas sub>etividades singulares,
mediadas pela cmera" 1udo isso verdade e tem resultado
esttico, numa verso contempornea e antiIespetacular do
cinema moderno, em sua ateno aos instantes de inveno, de
fuga do convencionado"
/ode se di%er (ue tambm em Corumbiara uma tica se desdobra
em esttica" Das a(ui a tica outra" Bo a do encontro
intersub>etivo, mas a da ao poltica, (ue leva, por um lado, 3
rela$es de aliana mediadas por ob>etivos polticos )e no pela
sub>etividade pura, e, por outro, a rela$es de confronto )*enfia
essa cmera no rabo+," Entretecidas com as investiga$es e >ogos
de fora e imagem, aparecendo >ustamente em funo dessas
tens$es polticas, surgem momentos fortes, de uma (ualidade
esttica para alm do sub>etivo" # vo% over de Carelli, s=bria,
narrando um ros&rio de !orrores sem empostar (uais(uer
dramati%a$es )como (uem di% *assim so as coisas+,, costurando
a passagem de dcadas de sua vida, emociona no pelo lirismo,
ou pela nostalgia do tempo (ue se perde, da esposa, (ue se vai,
mas pela firme%a persistente, realista e desassombrada, de (uem
mantm a militncia. Ba mesma c!ave, a ami%ade com Darcelo, o
reencontro (ue revela nos rostos e os corpos a passagem do
tempo, aparece calcada neste trabal!o poltico (ue se confunde
com a vida"
@ contraste entre a espetaculari%ao do Fantstico e a
delicade%a intensamente emocionante dos planos silenciosos e
distendidos do primeiro contato com os cano2 est& emoldurado
nesse (uadro politi%ado" Cada gesto, !esitante e inaugural, entre
brancos e cano2s, nesse momento rarssimo, de encontro entre
mundos, vibra com um particular intensidade, dada pela sombra
tr&gica (ue paira sobre a(uela outra !umanidade (ue se revela 3
cmera"
Desmo a fisionomia, o (ue de mais imediato !& nas imagens, o
(ue apreendemos de c!ofre (uando vemos um rosto, ou mesmo
uma paisagem, ad(uirem tons especficos conforme a moldura, a
atitude geral (ue move o filme" ob a lu% poltica de Corumbiara, a
desfaate% dos fa%endeiros, a arrogncia do dr" Flausino e,
sobretudo, as e4press$es dos ndios - a circunspeco defensiva
dos cano2, a incrvel fora da performance de conota$es
4amnicas de 1iramantu, a >ovem mul!er cano2N a dignidade de
Oonibi, c!efe aJunsu, tocando sua flautaN o acuamento do *ndio
do buraco+ - tudo surge carregado de !ist=ria"
Corumbiara se encerra com um close de 1iramantu,
completamente absorta na relao com seu fil!o pe(ueno" # vo%
de Carelli, ao longo de toda se(u2ncia (ue ali se encerra, pontua
a concluso com um duro balano das grandes dificuldades
enfrentadas pelos ndios com (uem ele fe% contato" Lembramos
das imagens do primeiro contato e 1iramantu parece outra
pessoa" # estran!e%a &spera de sua e4presso de ento se foi"
Em seu lugar, !& um doce ol!ar maternal" #(uele momento de
ternura vale como esperana, apesar de tudo, ou como rendioP
# !ist=ria, impregnada em cada fotograma de Corumbiara,
emoldura at o fim at mesmo a delicada intimidade de 1iramantu"