UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES

LINEAS DE INVESTIGACION



PRESENTADO A

COMIT DE INVESTIGACIN DE ESCUELA
CONSEJO DE ESCUELA
VICERRECTORA ACADMICA Y DE INVESTIGACIN


COMPILADO POR
EINAR IVN MONROY GUTIRREZ


OCTUBRE DE 2011.
2

Contenido
PRESENTACIN ............................................................................................................................. 5
PROGRAMA DE PSICOLOGA ..................................................................................................... 6
PSICOLOGA Y CONSTRUCCIN DE SUBJETIVIDADES ..................................................... 6
INTRODUCCION .......................................................................................................................... 6
1. ANTECEDENTES ................................................................................................................ 7
1.1. COMENTARIOS, PREGUNTAS E INQUIETUDES RESPECTO AL
DOCUMENTO BASE DE LA LINEA DE INVESTIGACIN.............................................. 7
1.2. ANTECEDENTES INVESTIGATIVOS DEL PROGRAMA DE PSICOLOGIA:
UNA HISTORIA PARA SER RECONOCIDA .................................................................... 10
1.3. DOS LUGARES DE INDAGACIN: ESCENARIOS Y ACTORES .................. 15
2. NOMBRE DE LA LINEA ................................................................................................. 18
3. OBJETIVOS DE LA LINEA DE INVESTIGACION DEL PROGRAMA DE
PSICOLOGIA .............................................................................................................................. 19
3.1. OBJETIVO GENERAL .............................................................................................. 19
3.2. OBJETIVOS ESPECFICOS ........................................................................................ 19
4. REFERENTES TEORICOS .............................................................................................. 20
5. JUSTIFICACION ................................................................................................................. 29
6. SUBLINEAS ........................................................................................................................ 31
7. OPERATIVIDAD DE LA LINEA DE INVESTIGACION ................................................. 32
8. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ................................................................................ 34
PROGRAMA DE COMUNICACIN SOCIAL ............................................................................ 37
LNEA DE INVESTIGACIN EN COMUNICACIN Y DESARROLLO ............................. 37
1. PRESENTACIN ............................................................................................................... 37
2. OBJETIVOS ........................................................................................................................ 38
3

3. RELACIN DE LA LNEA CON EL CURRCULO, LA ESCUELA Y LA
UNIVERSIDAD ....................................................................................................................... 39
4. TEMAS Y SUBTEMAS CONCEPTUALIZACIN ......................................................... 41
5. PRODUCCIN ACADMICA .......................................................................................... 41
6. BIBLIOGRAFA ................................................................................................................... 44
LNEA COMUNICACIN Y REDES SOCIALES ................................................................... 47
1. PRESENTACIN ........................................................................................................... 47
2. OBJETIVOS ........................................................................................................................ 49
3. JUSTIFICACIN ............................................................................................................. 50
4. RELACIN DE LA LNEA CON LA UNIVERSIDAD, LA ESCUELA Y EL
CURRCULO ........................................................................................................................... 53
5. TEMAS Y SUBTEMAS CONCEPTUALIZACIN .................................................. 60
6. BIBLIOGRAFA Y CIBERGRAFA ............................................................................... 62
LNEA DE INVESTIGACIN EN COMUNICACIN, EDUCACIN Y TECNOLOGA .... 64
1. PRESENTACIN ............................................................................................................... 65
2. OBJETIVOS ........................................................................................................................ 68
3. RELACIN DE LA LNEA CON EL CURRCULO, LA ESCUELA Y LA
UNIVERSIDAD ....................................................................................................................... 69
4. TEMAS Y SUBTEMAS CONCEPTUALIZACIN ......................................................... 70
6. BIBLIOGRAFA ................................................................................................................... 72
PROGRAMA DE FILOSOFA ....................................................................................................... 74
LNEA DE INVESTIGACIN EN FILOSOFA ANTIGUA ..................................................... 74
1. PRESENTACIN ........................................................................................................... 74
2. REFERENTE INSTITUCIONAL ................................................................................... 76
3. REFERENTE SOCIAL: .................................................................................................. 76
4. REFERENTE ACADMICO ......................................................................................... 77
4

5. REA PRINCIPAL: ......................................................................................................... 78
6. REAS TEMTICAS: .................................................................................................... 80
7. TEMAS-PROBLEMAS ................................................................................................... 81
8. OBJETIVOS .................................................................................................................... 82
9. ARTICULACIN ACADMICA: ................................................................................... 83
10. BIBLIOGRAFA ........................................................................................................... 83
LINEA DE INVESTIGACIN ETICA Y POLITICA ................................................................ 88
1. PRESENTACIN ........................................................................................................... 88
2. REFERENTE INSTITUCIONAL ................................................................................... 89
3. REFERENTE SOCIAL ................................................................................................... 89
4. REFERENTE ACADMICO ......................................................................................... 90
7. LNEA DE INVESTIGACIN ........................................................................................ 90
8. SUBLNEAS DE INVESTIGACIN ............................................................................. 90
9. AREAS TEMTICAS ..................................................................................................... 90
10. OBJETIVOS ................................................................................................................ 91
10.1. GENERAL ................................................................................................................ 91
10.2. ESPECFICOS ........................................................................................................ 91
11. ARTICULACIN ACADMICA ................................................................................ 92
LNEA DE INVESTIGACIN EN CIENCIA TECNOLOGA Y SOCIEDAD CTS .............. 92
1. DENOMINACIN DE LA LNEA .................................................................................. 92
2. OBJETIVOS .................................................................................................................... 92
3. JUSTIFICACIN:............................................................................................................ 93
4. PERTINENCIA EPISTEMOLGICA Y DISCIPLINAR ............................................. 94
5. PROYECTOS EN EL MARCO DE LA LNEA DE INVESTIGACIN ..................... 96
6. ALCANCE ESPERADO DE LOS PROYECTOS FUTUROS .................................. 96
5


PRESENTACIN

El Acuerdo No 001 de 2006 seala en el Artculo 26 del Estatuto General, que la
investigacin en la Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD) es
fundamental para la formacin integral, la gestin del conocimiento y la proyeccin
a la sociedad.
El presente documento compila el producto de una labor reflexiva y crtica al
interior de cada uno de los grupos que soportan las lneas de investigacin de los
programas; as mismo, el estudio colegiado de cada uno de los planteamientos
que se referencian.
Las lneas de investigacin son, entonces, la voz que recoge las intencionalidades
investigativas de la Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades; y a su
vez, la gua que direcciona el quehacer investigativo de cada uno de los grupos,
semilleros y proyectos que de ellos emerjan.
sta nueva versin de las Lneas de Investigacin, se constituye en norma de
consulta y referenciacin para las diferentes propuestas de investigacin que sean
presentadas en el marco de las convocatorias internas de la UNAD o externas.
Ser pues, el objeto general de las Lneas que aqu se presentan, generar
propuestas creativas, pertinentes, con rigor cientfico y filosfico, a las
problemticas y necesidades sociales y culturales de las diversas comunidades y
los distintos multicontextos, as como promover la generacin, difusin y
transferencia del conocimiento y la apropiacin creativa y crtica del mismo.
Valga una ltima observacin: dadas las peculiaridades de cada programa y la
forma como se fue desarrollando la dinmica de construccin de las Lneas de
Investigacin, no se maneja un formato que estandarice los aspectos que las
constituyen; ellas se plasman aqu, tal como fueron construidas.
6


PROGRAMA DE PSICOLOGA

PSICOLOGA Y CONSTRUCCIN DE SUBJETIVIDADES

INTRODUCCION

El presente es un documento reflexivo, analtico y propositivo, que recoge y
acopia algunas consideraciones alrededor, no solo de los conceptos trazados
para estructurar el documento final de la lnea de investigacin para el programa
del psicologa, sino que plantea algunas reflexiones acerca de cul ha sido el
proceso que se ha llevado a cabo para tal fin. Un espacio universitario como el
que propone la UNAD, apoyado en aspectos tales como una educacin para
todos, una postura crtica frente al acontecer social y acadmico, un respeto y
una clara intencin de garantizar la inclusin de las regiones en su propuesta,
adems de una apuesta orientada a trabajar el proceso acadmico desde un
modelo de aprendizaje autnomo y mediado por herramientas tecnolgicas de
ltima generacin resulta lo suficientemente complejo para ser resuelto de forma
definitiva, en lo que tiene que ver con el tema investigativo.
Las ideas plasmadas en este escrito apuntan a tocar algunos temas que dejan en
claro que es este un proceso que reconoce la permanente construccin, como un
principio de garanta para pensar en un trabajo compartido, permanente y que
debe ser actualizado cada vez que se requiera. Bsicamente se abordan los
siguientes aspectos:
- Algunas referencias en trminos de los antecedentes que han enmarcado
la investigacin dentro del programa de psicologa.
7

- Una propuesta en relacin a la manera como se debe nominar la lnea de
investigacin del programa.
- Se propone tanto el objetivo general de la lnea de investigacin, como los
objetivos especficos que permitirn precisar los pasos a dar para
consolidar su objetivo fundamental.
- El siguiente aspecto hace un recorrido por los referentes tericos, dentro
de los cuales se enmarcar el acontecer investigativo del programa.
- Una justificacin en trminos de la importancia acadmica y social de la
lnea de investigacin
- Finalmente se consignarn los pasos que dar para materializar las
iniciativas investigativas que se gesten tanto en grupos como semilleros
de investigacin.
Lo expuesto en el presente escrito permitir que quien est interesado en
llevar a cabo un ejercicio investigativo, encuentre como categorizarlo y
articularlo al sistema investigativo de la Universidad, pero a su vez podr
realimentar, enriquecer, y actualizar; es decir, poner en discusin lo que se
viene planteando como referencia bsica para el desarrollo del acontecer
investigativo dentro del programa de Piscologa.

1. ANTECEDENTES

1.1. COMENTARIOS, PREGUNTAS E INQUIETUDES RESPECTO
AL DOCUMENTO BASE DE LA LINEA DE INVESTIGACIN

Iniciar un texto con una pregunta puede ser indicativo del estado de cosas que
rodea una situacin. En este caso cabe la consideracin, en cuanto a suponer
el interrogante como dispositivo para precisar los antecedentes que han guiado
8

la construccin de la lnea de investigacin en el programa de psicologa de la
UNAD. Si miramos el escenario acadmico, es claro que no hay un consenso
definido respecto a lo que es una lnea de investigacin. Al consultar la pgina
netfirms.com, se nos plantea que la lnea puede ser un eje ordenador de la
actividad de investigacin, o la definicin de niveles de concrecin y
especificidad que sealan problemas concretos, o la cantidad de investigaciones
que se llevan a cabo en direcciones de desarrollo cognoscitivo, prctico o material
cuando se trata de resolver un conjunto de problemas. Una buena pregunta en
este momento sera a cul de estas, u otras definiciones le apuesta la UNAD,
teniendo muy en cuenta la necesidad de responder a la complejidad de su
propuesta? Mejor an, si ya hay una apuesta definida, se est siendo
consecuente con dicha apuesta en la lnea de investigacin del programa? En
qu estado se encuentra la situacin al respecto?
Ahora, si hay un camino determinado en este sentido, dicho camino debe dejar
en claro que hay una forma particular de hacer las cosas, aunque seguramente
hay muchos rumbos comunes. En este momento cabe considerar los
planteamientos de Mantilla (2010) en el cual destaca la conveniencia del trabajo
por lneas a partir de la necesidad de organizar y dinamizar los procesos
investigativos en las distintas unidades acadmicas. Nos dice que Los elementos
que constituyen las lneas de investigacin son tres:
- Conjunto de investigaciones derivadas de proyectos de investigacin
organizados sistemticamente en torno a un dominio disciplinar, nter o
transdisciplinar.
- Proceso sostenido de avance en resultados de investigaciones
relacionadas con el dominio.
- Actividades de comunicacin de resultados de investigaciones en
escenarios y mediante mecanismos validados por comunidades
cientficas pertinentes.
9

Igualmente afirma que las lneas apuntan a un proceso de construccin que
debe mostrar resultados sostenibles en el tiempo. Es decir, la cuestin viene de
abajo hacia arriba, lo que quiere decir que las lneas son productos de la labor
histrica de las diversas unidades acadmicas, que a partir de su tarea, han
generado tendencias investigativas, lugares comunes, e iniciativas que han
permitido constituir las lneas a partir de los intereses manifestados en prcticas
previas. La consiguiente pregunta es, si la lnea que propone la UNAD para el
programa de psicologa ha tenido en cuenta su propia y compleja historia? Esta
pregunta es muy importante, pues refleja la identidad de la lnea, respecto a los
actores que la han venido consolidando.
Desde luego que caben algunas otras preguntas en este sentido, toda vez
que es evidente que la construccin de una lnea de investigacin es una tarea
bastante compleja; entonces nos preguntamos:
- Qu tan amplia o tan especfica debe ser la lnea para que resulte operativa
y se convierta en un referente vlido para los distintos esfuerzos
investigativos que ha de emprender el programa en sus diversas unidades
acadmicas?

- Se encuentra la lnea articulada con los dems aspectos del programa de
psicologa; es decir con el componente acadmico, social y con los
principios rectores de la universidad, ya mencionados en la introduccin al
documento?

- Se presentan otras categoras sustanciales como comunidad, cultura,
proceso histrico. No pueden ser estas categoras, elementos fundamentales
para la constitucin de las lneas de investigacin atendiendo a que una lnea
est vinculada a una historia previa que la representa?
Las anteriores preguntas se pueden interpretar como temas en los que hay
que seguir trabajando para consolidar la investigacin al interior del programa.
10



1.2. ANTECEDENTES INVESTIGATIVOS DEL PROGRAMA DE
PSICOLOGIA: UNA HISTORIA PARA SER RECONOCIDA

Recogiendo lo dicho, lo conversado, lo compartido con quienes hemos venido
profundizando en el asunto, es importante reconocer un punto en comn: La
historia investigativa del programa resulta fundamental para planificar el futuro.
Si hablamos de la, o las lneas de investigacin que deben ser implementadas
al interior del programa de psicologa, hay que volver los ojos a lo que han
sido las iniciativas investigativas que se han planteado en los distintos espacios
acadmicos del programa.
Ir a las fuentes de la labor de investigacin del programa nos est permitiendo
recoger los imaginarios, las ideas o las interpretaciones respecto a lo que
pueden ser tanto la investigacin como los temas que guardan pertinencia en
un mbito disciplinar un tanto paradjico, que habla del individuo, pero a su
vez de como este individuo encarna a una comunidad, a un escenario social
o a la cultura misma.
1.2.1. LO QUE HAY Y COMO CATEGORIZARLO
Contamos con dos referentes bsicos: Los proyectos de investigacin
presentados y aprobados por el sistema de investigacin Unadista (SIUNAD),
adems de la presentacin de la lnea de investigacin, incluidos los distintos
proyectos que se han venido desarrollando, adems de los artculos publicados
en revistas de carcter cientfico.
Que encontramos al mirar los 16 proyectos de investigacin que se han venido
materializando a partir de iniciativas formales coordinadas por un grupo de
11

investigacin y apoyadas por uno o ms semilleros (ver documento Proyectos de
Investigacin ECSAH)
PROYECTOS DEL PROGRAMA DE PSICOLOGIA APROBADOS POR EL
SIUNAD

AO

PROYECTO

CEAD

2008
Investigacin e intervencin
Psicosocial para el mejoramiento
de la convivencia escolar en la
institucin educativa Limbana
Santander de
Quilichao

2008
Afrontamiento psicosocial para el
desarrollo sexual de los
adolescentes de la I.E Jos
Mara Crdoba del municipio de
Mondomo
Santander de
Quilichao



2008
Trabajo Psicosocial con las
mujeres del grupo FAMI del
barrio el Porvenir de
Santander de Quilichao, Cauca,
Santander de
Quilichao

2008
Cmo generar espacios de
creacin, preservacin y difusin
de identidad cultural en los nios
y nias de Neiva? Validando el
pasado,reconociendo elpresente
para darcontinuidad a
laconstruccin deidentidad
Neiva
12

cultural.

2008
Estado del arte: Perspectivas
tericas y conceptos sobre lo
comunitario en el marco de las
psicologas social y
comunitaria.
JAG

AO

PROYECTO

CEAD

2009
Diagnostico psicosocial de la
juventud de Zipaquir: una
base para la formulacin de la
poltica pblica municipal de
juventud
Zipaquir

2009
Vida cotidiana familiar y
comunitaria en relacin con el
desarrollo humano en el barrio la
panela del municipio de corozal
sucre
Corozal

2009
Dosis Personal: entre el Eros y el
Tanatos 2
Medelln

2009
Estado de arte de
investigaciones en inteligencia
emocional y resiliencia.
JAG

Dependencia parental de hijos
adultos en la ciudad de san Juan
Pasto
13

2009
de Pasto

2009
Construccin de sentido de los
adolescentes frente al modelo de
tratamiento de la Fundacin
Hogares Claret desde una
perspectiva de gnero
Santander de
Quilichao

2009
Elaboracin de un programa de
orientacin vocacional con base
en el perfil psicosocial de la
Institucin Educativa Colegio
Nacional Emilio Cifuentes.

No se aporta
informacin

AO

PROYECTO

CEAD

2010
Caracterizacin de las actitudes
de los pacientes que padecen
cefalea primaria, hacia la
enfermedad y la adherencia al
tratamiento
Cartagena


2010
Anlisis de los efectos de la
accin institucional en los
sistemas de produccin y en la
organizacin social de los
resguardos de barrancn, el
refugio y Panur, en el municipio
de san Jos del Guaviare
Acacias
14

(Guaviare).

2010
Mapa de conocimiento de
poblacin inspeccin Chinauta.
Arbelez


2010
Comprensin del significado
sobre el desplazamiento forzado
de los y las infantes que han
vivido esta experiencia,
vinculados al programa de
familias en accin en el municipio
de Santander de Quilichao.
Popayn

2010
Comportamiento frente al duelo
en los adolescentes de la I.E Luis
Eduardo Mora Osejo de Pasto

Pasto
Fuente: Documento UNAD PROYECTOS DE INVESTIGACIN ECSAH

Una buena pregunta para este momento: Que tan representativa es esta
muestra? Seguramente existen otras iniciativas que no se encuentra registradas
en este somero anlisis. Es posible igualmente que no se encuentren registradas
aqu las investigaciones relacionadas con proyectos de grado o los que se
llevan a cabo a partir de los convenios suscritos por la universidad y que no
se han presentado a las convocatorias publicadas por el SIUNAD.
Cabe destacar que lo interesante de esta muestra es que trae consigo el mayor
nivel de formalizacin posible, ya que ha exigido un proceso de organizacin
que ha implicado la creacin o adhesin a un grupo de investigacin, la
organizacin de semilleros y la indagacin acerca de un determinado tema,
15

que se ha convertido en un proyecto susceptible de ser socializado en la escena
acadmica que ha propuesto la UNAD. Ello le confiere la fuerza necesaria y
suficiente para considerar que por estos caminos circulan imaginarios,
esfuerzos organizativos y compromisos acadmicos orientados a consolidar la
investigacin al interior de la comunidad acadmica Unadista.
1.3. DOS LUGARES DE INDAGACIN: ESCENARIOS Y
ACTORES

1.3.1. ESCENARIOS

Qu es un escenario? Bsicamente un lugar visible, dispuesto para la
representacin. El lugar convocante de una serie de actores para representar el
acto investigativo. Una manera de obtener provecho de este anlisis de la
informacin, consiste en organizarla en categoras comunes o escenas, es
decir, aspectos que guardan cierta cercana y permiten avizorar un rea de
inters, lo que puede ser indicativo del nacimiento de una lnea de
investigacin, que no es ms que un escenario formal.
En este sentido se puede hablar de tres (3) lugares muy claramente definidos
y convocantes de los intereses de indagacin de grupos y semilleros de
investigacin.
- El primero de ellos tiene que ver con la escena educativa, lugar donde se
aprende, donde los sujetos se encuentran afectados por el conocimiento, o
mejor, donde se encuentran concentradas las condiciones para generar
procesos de aprendizaje, de acuerdo a los diversos roles que se proponen
segn sea la manera de entender cmo se construye el conocimiento. Es
razonable que este sea un foco de inters del acontecer investigativo
Unadista, toda vez que socialmente es un lugar por el cual circula con toda
16

potencia y propiedad la condicin del ser en una sociedad como la
nuestra, signada por el conocimiento. Mejorar la convivencia, fortalecer la
identidad de nios y nias o definir la orientacin vocacional de quienes se
enfrentan a la perspectiva de ocupar un lugar laboral son asuntos
propios del escenario educativo; aqu la UNAD ha dirigido su mirada para
preguntarse qu sucede all.

- Otro lugar de inters tiene que ver con lo que sucede en la comunidades.
Cmo correlacionar la vida familiar y la cotidianidad con el concepto de
desarrollo humano? Cul es el camino terico y conceptual hasta ahora
recorrido en el marco de la psicologa social comunitaria? Interrogantes
relacionados con la bsqueda del lugar comn que convoca su exploracin
para establecer la distincin entre lo propio y lo distinto; Qu nos une?
Por qu nos sentimos parte de? Por qu es tan significativo ser parte
de?


- Desde el mbito disciplinar de la psicologa ha sido constante el inters
por el comportamiento o condicin del sujeto como una forma de definirlo y
categorizarlo: es dependiente? consume sustancias psicoactivas? ha sido
desplazado? cmo enfrenta la muerte? Son estas algunas temticas de las
que se pueden recoger en un tercer escenario: el de la vulnerabilidad, o
mejor, el de los derechos vulnerados.

Por qu estos intereses? Son los ms obvios? Entraan un esfuerzo de
los estudiantes y docentes por articular desde sus decisiones de indagacin lo
que es su realidad ms inmediata con el horizonte terico de la disciplina? Es
casi que una obligacin de carcter acadmico pensar que esto ocurre por una
serie de razonas ms complejas que simples; determinantes de fondo que
corresponden, entre otros, a una confluencia de relaciones causales, de intereses
17

y de intencionalidades; o a una concurrencia de actores y problemticas, entre
otros aspectos.
Hay varias cuestiones de fondo, una de ellas: es el escenario un mbito
suficientemente fuerte para ser considerado antecedente legtimo de una lnea
investigativa?
1.3.2. ACTORES

Escolares, adolescentes, gentes de la regin, mujeres FAMI, nios y nias
construyendo su identidad, o jvenes reclamando la dosis personal, son estos
algunos de los actores invitados.
Actores actuando su vida, frente a una inquietud formal y acadmica que
pretende transformarla. Como se planteo anteriormente, una condicin que
convierte al actor en sujeto que se construye frente a nuestros ojos y deviene
en ser vulnerado que requiere de otro quien plantea un discurso para
otorgarle un lugar en la selva de categoras cientficas y acadmicas que se re
significan constantemente.
Surge la misma pregunta: es pensable la correlacin entre actores y lneas?

1.3.3. ALGUNAS REFLEXIONES EN ESTE PUNTO.

Hay sujetos involucrados en cada lugar. De hecho el escenario, de alguna
forma, es una materializacin de la complejidad del sujeto. Todos se estn
haciendo permanentemente y nunca cesan de hacerlo. Esto es indudable. La
cuestin es cmo, ms all de esta certeza, fijamos unos puntos de apoyo que
involucren el escenario disciplinar, es decir, el sujeto psicolgico
(psicosocial?); el escenario conceptual: los lugares y los propios alcances de
18

este sujeto pensado como abstraccin que ofrece referentes epistemolgicos,
filosficos y ontolgicos, para que un alguien acadmico se piense el acontecer
particular de uno o varios sujetos como algo digno de ser indagado,
categorizado y socializado (eso hace la ciencia). Seguramente algunas de estas
certidumbres sern esbozadas en el siguiente apartado de este documento, que
corresponde a la fundamentacin terico conceptual.
1.3.4. CIERRE TEMPORAL

Atendiendo a la importancia de nominar las cosas (lo que no se nombra, no
existe), previa categorizacin; es evidente la necesidad de reconocer el lugar
preeminente del sujeto que se entroniza. El sujeto que lo permea todo, que es la
razn de ser de la cultura, de la sociedad y la comunidad, pero que a su vez es
determinado por ellas. Es este un lugar de referencia, (una lnea? Una macro
lnea?)que se materializa en las particulares expresiones que prefiguran la
labor investigativa del programa de Psicologa de la Universidad Nacional Abierta
y a Distancia:
- El sujeto que se constituye en el escenario educativo.
- El sujeto que acontece en el escenario de lo comunitario
El sujeto de los derechos vulnerados
- El sujeto que es mujer, adolescente o madre FAMI y otros


2. NOMBRE DE LA LINEA

El nombre identifica, categoriza, permite definir un topos; el lugar de enunciacin;
los nfasis y ejes temticos dentro de los cuales se llevar a cabo la actividad
investigativa. Seguramente, a partir del nombre designado muchas iniciativas
19

sern replanteadas apoyadas o rechazadas; por ello es importante su nominacin,
porque nace al escenario acadmico y determina lo que a continuacin suceder.
Para el caso del programa de Psicologa se propone el siguiente nombre para
su lnea de investigacin: Psicologa y construccin de subjetividades


3. OBJ ETIVOS DE LA LINEA DE INVESTIGACION DEL
PROGRAMA DE PSICOLOGIA

3.1. OBJETIVO GENERAL

Abordar las dinmicas de la subjetividad de los diversos actores desde una
perspectiva bio-psico-social y cultural, contribuyendo al desarrollo de la disciplina
y a la construccin de conocimiento, desde una mirada pluralista e interdisciplinar
que aporte al desarrollo de los individuos y las comunidades, en los escenarios
educativo, comunitario y de derechos desde los contextos local y global.

3.2. OBJETIVOS ESPECFICOS

3.2.1. Indagar referentes tericos que permitan enmarcar conceptualmente los
procesos investigativos alrededor de las diversas formas de constitucin de los
sistemas de subjetividad.
20

3.2.2. Identificar imaginarios, valores, disposiciones culturales y patrones de
organizacin en contextos que trasmiten la conformacin de subjetividades y
prcticas sociales desde nuevos referentes.
3.2.3. Indagar los procesos comunitarios y psicosociales que pueden favorecer la
accin transformadora de las problemticas sociales y psicosociales.

4. REFERENTES TEORICOS
De acuerdo con la Misin de la UNAD, los nfasis particulares de los programas
de la Facultad de Ciencias Sociales, Humanas y Educativas (F.C.S.H. y E.), hoy
Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades (ECSAH) y la orientacin
disciplinar de la formacin del Programa de Psicologa con enfoque en lo Social y
Comunitario, la presente propuesta de Lnea de Investigacin pretende estudiar
los procesos Psicosociales y Comunitarios ligados a la construccin de sujetos y
prcticas sociales, en relacin con los contextos socioculturales concretos
(situados) en los que aquellos se configuran, se desarrollan y adquieren sentido, a
la vez que se van transformando y reconfigurando-
La lnea se inserta dentro de la propuesta en el documento del Proyecto Educativo
de Escuela PEE y el Proyecto Acadmico Pedaggico Solidario PAPS de la
UNAD. El programa de psicologa se fundamenta desde diversas perspectivas
epistemolgicas que nutren la dimensin acadmica, la investigativa y la
proyeccin social, las cuales sern abordadas como una propuesta en
construccin y puesta a consideracin de la comunidad acadmica del programa
de la UNAD a nivel nacional.
La Psicologa con enfoque en lo social Comunitario, por una parte, como cualquier
Psicologa, pretende estudiar los procesos psicolgicos de los individuos y de las
colectividades, pero siempre considerando que dichos procesos se constituyen
histricamente en contextos orientados culturalmente.
21

Por otra parte, la Psicologa en la UNAD, ha privilegiado el dominio de lo
comunitario como mbito tanto de comprensin de realidades humanas y sociales
en las que vitalmente se desarrolla la existencia de los individuos y las
colectividades; as como para promover de manera participativa y democrtica
recursos para la transformacin de sus condiciones de existencia.
La lnea de investigacin "Psicologa y Construccin de subjetividades
pretende indagar la forma cmo los seres humanos han adquirido e interiorizado
un conjunto de conocimientos y un saber hacer, de la misma manera que han
construido y consolidado su identidad individual y social y los lazos
imprescindibles para el desarrollo del tejido social.

En la actualidad no hay una definicin nica del concepto de subjetividades; la
misma depende de la manera en que se formula y elabora la construccin
psicolgica y social de la subjetividad. En tal sentido, la eleccin de una teora
fundamental constituye el marco desde el cual se realiza la exploracin y se define
la cualidad y pertinencia de los instrumentos de investigacin.
Segn Urreitiezta Valles (2009) El giro interpretativo en las Ciencias Sociales,
nutrido por los grandes marcos filosficos y conceptuales tales como los de la
fenomenologa, la hermenutica, la filosofa del lenguaje, el postestructuralismo, la
crtica literaria, viene a poner en el centro de sus preocupaciones a la
subjetividad como fuente primordial de datos a la que atender como
investigadores para la comprensin de los fenmenos humanos.
Lev Vigotsky (1978) citado por Chaves (2006) seala que, en el desarrollo
psquico de la persona, toda funcin aparece en primera instancia, en el plano
social y, posteriormente, en el psicolgico, es decir, se presenta al inicio en el nivel
interpsquico entre los dems y, luego, en el interior del nio y de la nia en un
plano intrapsquico. En esta transicin de afuera hacia dentro, se transforma el
proceso mismo; cambia su estructura y sus funciones.
22

Urreitiezta Valles (2009) plantea que desde las primeras dcadas del siglo XX, la
Psicologa de Vigotski (1995) y los trabajos sobre la teora de la comunicacin de
Bajtin, venan llevando a cabo estudios que teorizaban acerca del origen social,
histrico-cultural constituyente de la subjetividad humana. La tesis principal
postula que la subjetividad tiene su origen afuera, en las relaciones que
establecemos con los dems; dicha subjetividad se encuentra constituida por los
procesos histricos y culturales que configuran nuestro sentido de ser y estar en el
mundo. S, lo que estamos diciendo es que los orgenes de los fenmenos de la
conciencia como diran Vigotski (1925, 1930, 1931, 1933) y, con otras palabras,
Bajtin (1976, 1990, 1993a), o de la subjetividad estn fuera y no dentro del
sujeto
Chaves (2006), por su parte considera que de tal forma, nos vamos construyendo
como seres humanos, en la interaccin social, en las relaciones con las personas,
en la familia, en la escuela y en la comunidad. En ese contacto con el contexto
sociocultural, vamos edificando nuestra subjetividad, nuestra manera de ser,
pensar, sentir y actuar.
Thumala-Dockendorff, (2010), a su vez considera que: Los sistemas sociales,
cuya operacin y elementos son las comunicaciones, pertenecen al entorno de los
sistemas psquicos. La relacin entre estos dos niveles de autopoiesis se da a
travs de la interpenetracin, un modo especfico de acoplamiento estructural
entre sistemas que desarrollan una co-evolucin recproca, donde ninguno existe
sin el otro (Corsi, Esposito y Baraldi 1996). Esta co-evolucin se observa en el
uso que ambos sistemas hacen del sentido en la representacin y reduccin de
complejidad, no obstante, dada su clausura, ninguno de los dos sistemas puede
reducirse al otro. Cada uno utiliza un medio de reproduccin diferente, conciencia
y comunicacin, y ninguno puede absorber al otro: ni la conciencia es absorbida
por la comunicacin de la sociedad, ni viceversa (Luhmann 1991).
Por medio de una forma de interpenetracin, el sistema social coopera con la
reproduccin autopoitica de la conciencia poniendo comunicaciones a disposicin
23

del sistema psquico. El medio que evolutivamente se ha desarrollado para esta
relacin es el lenguaje, aun cuando los procesos psquicos no pueden ser
reducidos a ste.
Segn Urreitiezta Valles (2009) Dentro de la perspectiva histrico - cultural y
desde una mirada dialctica y compleja, Gonzlez Rey (2000, 2002) nos presenta
el concepto de subjetividad social como una categora que intenta superar la idea
de que la subjetividad es un fenmeno exclusivamente individual, para presentarla
como un sistema complejo que se produce de forma simultnea en los planos
social e individual. Con este concepto, cuyas races tericas parten de los trabajos
de Vigotsky y Bajtin, este autor trata de explicar cmo la subjetividad no est
asociada nicamente a las experiencias actuales de un sujeto o de una instancia
social, sino que forma parte de un entramado histrico cultural que revela la forma
en la que una experiencia adquiere sentido y significacin dentro de la constitucin
subjetiva de la historia del agente de significacin, el cual puede ser tanto social
como individual.
De esta manera, este autor define la subjetividad como un sistema complejo de
significaciones y sentidos subjetivos producidos en la vida cultural humana en
donde lo individual y lo social conforman dos momentos estelares, los cuales se
constituyen en forma recproca a lo largo del desarrollo. Destaca que la
subjetividad es un sistema procesual, plurideterminado, contradictorio; abierto,
abarcador e irregular, en constante desarrollo, en el que la flexibilidad, la
versatilidad y la complejidad propia de sus dinmicas permiten que el hombre sea
capaz de generar permanentemente procesos culturales que modifican sus modos
de vida, lo cual, a su vez, lleva a la reconstitucin de la subjetividad, tanto social
como individual. Estos nuevos procesos de subjetivacin implicados se integraran
como momentos constitutivos de la cultura
Los sujetos entonces, implican lugares sociales. El sujeto es contextual. Hay
algo que ya estaba cuando l devino en sujeto. Qu haba antes del sujeto?:
Discursos acerca de lo verdadero y lo falso, formas de relacin, significados, un
24

universo simblico paralelo al mundo real; palabras que se haban constituido en
cuestiones ms ciertas que las mismas cosas.
En cul sujeto estamos pensando? El sujeto pensado es en primer lugar,
(aunque no el nico) el sujeto cuya subjetividad tiene lugar en el afuera
(apelando a una mencionada polaridad). Habra que remontarse a la
sociognesis de la conciencia el origen y la naturaleza social de la conciencia
(Vigotsky citado por Urreitiezta Valles - 2009). Hay una preeminencia del afuera
por el adentro, porque de cierta forma, para Vigotsky el adentro no es, acaece.
Es un vaco (no una tabula rasa). En este caso la conciencia es vista como un
caso particular de la experiencia social. (Urreitiezta Valles 2009). En este
momento terico el proceso se puede concebir como la interiorizacin del
mundo social y sus pautas de comportamiento, que van construyendo la realidad
individual. Es el estado de cosas que hemos dado en llamar lo psquico; el cual
se va materializando en el impacto que representa para el individuo el curso de
la evolucin histrica de la humanidad.
Cabe en este momento la pregunta por la ruta dentro de la cual se materializa
la sociognesis de la conciencia. A este respecto plantea Leontiev que la funcin
psquica propiamente dicha era antes una relacin social de dos personas. Del
Otro con mayscula, es indudablemente, ms significativa su palabra que su
materialidad. En este sentido, pensamiento y lenguaje se tornan fundamentales
para comprender como se constituye la conciencia humana, es decir, eso que
hemos nombrado como subjetividad.
Vigotsky al considerar la palabra como fenmeno especial de la cultura, incorpora
el comportamiento humano al contexto de la determinacin histrico cultural, de
tal forma que el contexto no es lo que cerca, rodea y sitia al sujeto, sino aquello
que lo constituye e instituye.
Bajtin por su parte, expresa que el texto es manifestacin privilegiada de lo
humano, en la medida en que ste es producto de las mltiples voces que
hablan en l. El sujeto entonces, se hace visible en el texto que l lee, pero sobre
25

el cual tambin reflexiona y al cual actualiza desde su condicin de participante
activo de las voces de su propia cultura.
Desde esta perspectiva, la conciencia es un lenguaje. Se trata en primera
instancia de superar el viejo precepto del lenguaje como reflejo de la realidad.
De tal forma que lo que se dice, el posible sentido que cobra el discurso, las
narrativas del ser y del mundo estn expresadas en el lenguaje que constituye
la conciencia. Se habla de un sujeto, que deviene sujeto social, en la medida
en que la subjetividad es concebida como aquel producto colectivo que cobra
sentido y se materializa en el sujeto particular. Pero es importante apuntar que
en su devenir, y dentro de la misma accin, el sujeto tambin ha avanzado
como sujeto nico y autntico, pues el sujeto como tal se establece como creador
de sentidos originales que nacen de su particular manera de elaborarse con
otros, pero desde los condicionantes que surgen en la lectura que hace
desde su propia historia.
No se trata de la psicologizacin de los fenmenos que por su naturaleza y
complejidad son ms amplios diversos y complicados, ni de una sociologizacin
de las situaciones sociales, ni de una lectura ingenua de los componentes
verbales y comportamentales de los actores sociales, sino de penetrar en la
profundidad comprensiva de las determinaciones de las condiciones de vida
materiales y la estructura social, articulndola con la interpretacin de los
mecanismos psicolgico sociales, ideolgicos y culturales que explicaran las
manifestaciones sociales complejas de la subjetividad (Gonzlez Rey citado por
Ureitiezta Valles 2009)
De alguna manera la cuestin se concibe, como se plantea en el discurso
actual, al entender la posibilidad del sujeto en las lneas de tensin que van
del individuo a la sociedad, o de lo subjetivo a lo intersubjetivo. En este caso,
no es tanto la polaridad que se expresa en dos posturas opuestas, sino las
mltiples posibilidades con que cuenta cada sujeto para ubicarse en el lugar
justo y preciso de una lnea que expresa su historia nica y particular en un
26

punto de concurrencia de fuerzas que lo representan en su condicin nica,
sin que pierdan fuerza ni la expresin de su subjetividad social, ni su
condicin de individuo.
Cabe reiterar que se est hablando de una doble condicin de sujeto, que se
construye atendiendo por un lado, a una subjetividad genrica que se
encuentra operando desde sistemas generales de sentido construidos
histricamente, de la cual va brotando paso a paso y acto a acto, por la va de
la conciencia, (que no es otra cosa que saberse si mismo, como producto del
conocimiento compartido) algo nico y particular que si bien es cierto, que surge
con y desde otro, acontece, en los lugares, las condiciones y la confluencia
de actores, particularmente irrepetibles; aspectos estos, que garantizan la
estructuracin de ese sujeto particular y nico que reclaman las posturas
ms esencialistas de la psicologa.
All se encuentra, por lo menos en parte, expresada una forma de esa doble
dimensin de un sujeto que est ntimamente atado a la cultura, l cual cuenta
con espacios, con intersticios para pensarse a s mismo y a lo que lo circunda.
Es este el sujeto del que habla Gonzlez Rey, citado por Mara Teresa
Urreitiezta, que deja entrever una definicin de la naturaleza del hombre,
reafirmada como un individuo corriente intencional, e interactivo, sujeto de
pensamiento y de lenguaje, capaz de incidir y de modificar la vida en la que
acta (ibd. Pg. 433)
En este justo instante, de la mano de Boaventura Souza, resulta oportuno el
reclamo acerca de la necesidad de deshegemonizar la racionalidad analtica
instrumental que justifica un mundo econmico girando alrededor del tener y de un
saber hacer orientado exclusivamente a tener ms o estar materialmente mejor
pero que no crea sentido vital en la medida que desconoce la
multidimensionalidad del sujeto. De acuerdo con Boaventura (1998) es tarea del
campo investigativo reconocer el deslinde de los escenarios cuando de sujetos
se trata; resulta prioritario entonces asumir el sujeto multidimensional individual y
27

colectivo capaz de desarrollar una subjetividad tica, esttica, poltica y ecolgica
creadora de sentidos existenciales, de nuevas realidades y de sentido comn
poltico en todos los espacios de la vida cotidiana superando las rupturas entre lo
pblico y lo privado. Volver a priorizar el principio de comunidad y en ella gestar
sujetos y subjetividades cuyo poder se fundamente en el amor, la imaginacin
creadora, la solidaridad, la participacin y la cooperacin, capaces de crear
saberes, sentires, acciones, condiciones y relaciones para el desarrollo integral de
los seres humanos en relaciones armnicas con el entorno. Cabe aqu una
consideracin, en el mbito investigativo y disciplinar ue permite abrir las
puertas de un ser humano convencido de la existencia de un universo en plena
transformacin, no slo por obra de las fuerzas de la naturaleza, sino por su
capacidad de incidencia como individuo, que opera desde las certezas que
pueden ofrecer la accin y la reflexin, la capacidad de subvertir rdenes y de
reinventar la vida de mil formas distintas. Es ste simplemente un lugar, mbito
de accin que no agota las posibilidades, simplemente hace un surco, deja una
huella dentro del cosmos particular que hemos designado como la experiencia
humana.
La otra parte, que es pensada como tal por quien intenta nombrar, reconocer y
categorizar al sujeto (otra de esas sutiles labores del cientfico), se puede pensar
como una concepcin complementaria, ..que ms all de considerar al ser
humano como un sujeto histrico y social concreto, la fantasmtica
inconsciente en la que se destaca la pulsin sexual y el deseo humano constituye
un universal que guarda una relacin de extraterritorialidad con las contingentes
formaciones histricas en las que advenimos como sujetos. (Damin Schoroeder,
Subjetividad y psicoanlisis).
Los ejercicios pedaggicos y didcticos de comprender el significado de lo
humano, han tendido a confundir el universo con el camino. No se trata de agotar
la condicin de un ser que se transforma de forma vertiginosa; tan rpido que los
supuestos se reactualizan todos los das. Se trata ms bien de adentrarse en un
territorio, mirar su cielo a manera de brjula, suponer un lugar que expresa eso
28

que estamos buscando y marcar algunos puntos para tender un lazo, definir
una tentativa frontera, que nos permita orientar las miradas, las reflexiones y
los presupuestos hacia ese lugar unificador del discurso, garante del dilogo,
creador de categoras factibles y temporales para avanzar, y en el avance hacer
extrao lo propio, lo que nos ha habitado por siglos pero que desconocemos tal
vez por estar demasiado cerca, incluso tan cerca que escapa a nuestra propia
mirada.
El psicoanlisis, para ensombrecer y enturbiar el asunto, no nos propone
propiamente un territorio; no hay escenario definido. Tras bambalinas la historia
sigue. No necesitamos estar ah para ser nombrados, los lazos se extienden
ms all de una geografa de lo humano. Los actores representados en figuras
tan determinantes como la madre o el padre, aunque son ellos, en s mismos,
concrecin histrica, han dejado marcas que han hecho una distincin respecto
a una manera de mirar el mundo; ya ha sido impuesta una impronta. La
historia fluye, pero tambin se detiene, se desva, incluso en algunos
momentos se empea en recomponer principios universales como los de espacio
y tiempo.
La tragedia de sabernos escindidos, despojados del paraso hace que el
tiempo vaya ms lento, incluso que se detenga; que los lugares se tornen
otros, generando una especie de bache, que se repite como en un acetato
rayado, que una y otra vez concentra en un momento especfico la historia de
una vida, que se refrenda desde la mana de quien se sabe determinado por
una serie de momentos propios del recorrido que le ha correspondido en
suerte. Este lapso le hace parte de otros, pero a su vez nico e irrepetible en
su condicin de parte (no existe por ahora mejor palabra) de la manera como
han concurrido las historias que le han procurado una forma nica de pararse
en el mundo.
Siguiendo a Robledo-Gmez (2008) Algunos de estos elementos contextuales
pueden convertirse para nuestros programas de formacin universitaria en
29

campos problmicos, sobre los cuales se avanzar en trminos de lneas de
investigacin y de propuestas de intervencin que contribuyan a procesos de
renovacin y transformacin de quienes vivimos alrededor y desde dentro de un
sujeto que se configura con el paso de los das.

5. JUSTIFICACION
El sujeto en un sitial estratgico, donde se convierte en reflejo de su lugar cultural
y su tiempo histrico, donde se encuentra atravesado por las representatividades
que le confieren sus espacios de actuacin: el trabajo, el mbito acadmico, su
comunidad, o su locus poltico; son estos, lugares que articulan esa doble
expresin de quien habla tanto desde su historia particular como desde su
esfera social. Haciendo justicia al hecho de que la concepcin de sujeto denota
tal complejidad que admite una mltiple categorizacin, los referentes
conceptuales deben permitir dentro de un esquema coherente, abordar las
distintas expresiones de una subjetividad que se manifiesta de formas distintas.
Si a manera de ejemplo, nos atenemos a la concepcin Foucaultiana que define
el sujeto sujetado a su cultura, hasta en sus fibras ms ntimas (de hecho el
sujeto en toda su dimensin es producto de la cultura), es decir en su cuerpo, su
inconsciente o su sexualidad, por mencionar slo algunos referentes;
seguramente dicha subjetividad tendr mucho que expresar en trminos de su
adaptacin y su respuesta frente a lo que puede ser considerado como
comportamiento esperado. All se empieza a vislumbrar ese sujeto patologizado
que se ha quebrado frente al pedido de un entorno social que lo exige de forma
casi que inhumana, paradjicamente hablando.
Desde luego que se presentan expresiones mucho menos dramticas de la
subjetividad, que pueden estar asociadas a la capacidad de los sujetos que se
identifican en una cultura y unos intereses, para colectivizar sus intencionalidades
30

y resistir, por ejemplo, a la violencia ejercida por una estructura institucional que
niega sus particularidades.
Hablamos entonces de expresiones que se encuentran en esa lnea de tensin
entre lo individual y lo social. Sujetos que asumen como propio un lugar que le
ha otorgado la cultura que lo ha definido y la sociedad que le ha conferido un
rol, pero a su vez se han expuesto a una serie de situaciones representadas en su
historia particular y que tienen que ver con su respuesta como individuos a unas
condiciones que en muchos casos los excluyen del curso de un proceso de
socializacin adaptativo.
Desde esta lnea de investigacin se piensa en una academia que reconoce
desde las disciplinas sociales y humanas la complejidad de un sujeto que a la
vez se encuentra determinado desde y por el entramado de sus
condicionamientos sociales y culturales; pero que tambin despliega lneas de
fuga, ancladas en los senderos de su historia nica y personal, las cuales pueden
estar asociadas a la ruptura de su realidad, ya sea cuando propone nuevas formas
de ser y estar en el mundo (el joven de una tribu urbana), nuevas categoras
estticas, (el artista) o nuevas realidades (el psictico).
En trminos polticos y sociales seguramente los sujetos se hacen visibles como
actores que encarnan una relacin dinmica desde sus espacios de incidencia.
Sujetos que reconocen la necesaria conexin entre los espacios polticos y las
comunidades; que visualizan de manera permanente esa ingente necesidad de
redistribuir los poderes y los recursos para buscar estados de equilibrio, o
mejor, de equidad, que permitan pensar en una sociedad de justicia, donde
tantas frases de cajn que proliferan en los escenarios polticos y acadmicos se
traduzcan en acciones transformadoras de una realidad a todas luces indigna.

31

6. SUBLINEAS
Una sublnea se puede concebir como una concrecin que permite que el
sujeto se materialice en un lugar dotado de carcter, tiempo, espacio y
relaciones. El sujeto pasa de la abstraccin, a la realidad concreta de su
situacin diaria, que es motivo de indagacin.
De acuerdo a la evolucin de los procesos investigativos en el programa de
psicologa de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia, es evidente, que
se presentan lugares comunes, intencionalidades que se reiteran en trminos
de los discursos que pretenden visibilizar a los sujetos que se hacen notorios,
ya sea porque resulta ineludible pensar en ellos (por ejemplo los desplazados
de nuestro pas); o porque el discurso poltico o acadmico actualiza su
relevancia en funcin de los matices que cobran los lugares de incidencia.
Una lnea por lo tanto expresa la complejidad de las distintas realidades que se
pretende abordar, de ah que permita el surgimiento de los proyectos que van
resolviendo mltiples y variados problemas, Una lnea en su pleno desarrollo
puede generar nuevas sublneas, Para el caso particular del programa de
psicologa de la UNAD se proponen cinco (5) sublneas:
- Construccin de subjetividades en el contexto educativo
- Construccin de subjetividades en el contexto comunitario
- Construccin de subjetividades en el contexto familiar
- Los sujetos de la marginalidad
- Los sujetos de derecho.

Tambin puede gestarse nuevas lneas de investigacin dependiendo de las
miradas a otros problemas que se avisoran, en el transcurrir de nuevas dinmicas,
nuevos problemas e intereses de los docentes, tutores, de la misma escuela o
universidad. El gran propsito es generar conocimientos nuevos que contribuyan
32

al crecimiento de la disciplina y conocimientos pertinentes que den respuestas a
nivel psicosocial a las dinmicas y problemticas actuales de las personas y
comunidades. La lnea de investigacin juega un papel fundamental en los
procesos de formacin y transformacin de la sociedad, contribuyendo al
conocimiento aplicado desde del desarrollo de modelos de investigacin
intervencin psicosocial y comunitaria o paradigmas de comprensin y explicacin
de las distintas y complejas realidades psicosociales.

7. OPERATIVIDAD DE LA LINEA DE INVESTIGACION
La lnea se hace dinmica desde la academia. Es entonces la comunidad
acadmica desde sus docentes directivos y estudiantes quienes movilizan
actuaciones y recursos tendientes al fortalecimiento del proceso investigativo al
interior de la Universidad. En este sentido, el papel del docente resulta
fundamental, por lo menos en dos aspectos: El primero de ellos tiene que ver con
la disposicin de ofrecer al estudiante un panorama del deber ser de la
investigacin dentro de la Universidad, adems de motivar la actividad
investigativa desde su rol, sea este docente, director de curso o consejero. El
segundo aspecto tiene que ver con las iniciativas investigativas del docente a
partir de su insercin o conformacin de un grupo de investigacin que estar
registrado en COLCIENCIAS y avalado Por la Universidad Nacional Abierta y a
Distancia UNAD.
Un estudiante motivado y dispuesto se podr articular a esta dinmica como un
auxiliar de investigacin, que aplica instrumentos, recoge informacin, o cumple
tareas puntuales en relacin a la organizacin y anlisis de los productos
obtenidos. La otra posibilidad con que cuenta el estudiante es conformar un
semillero y proponer un tema de investigacin dentro de los proyectos o
intencionalidades del grupo de investigacin al cual se desea vincular. Este
desarrollo investigativo contar con el apoyo de un docente investigador, quin
33

hace las veces de coordinador del semillero, cumpliendo funciones de asesora y
orientacin frente a los avances del semillero. Este proceso debe culminar en
productos definidos en trminos de informes de investigacin, artculos y dems
resultados que puedan ser publicados o socializados en los diversos espacios
que para tal fin propone la Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades.
Por su parte, la labor del directivo, dentro de esta propuesta, se encuentra ligada
a la posibilidad de procurar los espacios de trabajo investigativo, adems de
gestionar y proveer los recursos requeridos para tal fin.
Las propuestas de investigacin se pueden formalizar en el mbito de las
convocatorias que hace la escuela para promover la investigacin; los convenios
que se suscriben desde la Vicerrectora de Desarrollo Regional, o la presentacin
de grupos y semilleros en otros escenarios investigativos externos a la
Universidad, tales como COLCIENCIAS u otros claustros Universitarios

La lnea de investigacin del programa de psicologa esta dinamizada por la
formulacin y ejecucin de los diferentes productos de investigacin, est
articulada las directrices de la ECSAH y a la vicerrectora acadmica y sigue las
polticas acadmicas de la Universidad. Alimenta y consolida la los procesos de
investigacin del programa de pregrado, de posgrado y se relaciona con redes de
investigacin, en el pas y en el extranjero.

La lnea es realimentada por los productos de cuatro grupos de investigacin
categorizados en Colciencias y 14 grupos que reconocidos y avalados en la
Universidad y el programa de psicologa. Cada grupo cuenta con uno a ms
semilleros de investigacin en los cuales se fortalece la investigacin formativa.

El programa de psicologa cuenta con un equipo de docentes y tutores en cada
zona donde hace presencia la UNAD que trabajan y adelantan la gestin de
procesos, procedimientos acadmicos y administrativos propios de los proyectos
34

y productos investigativos, como de la gestin del conocimiento y redes
acadmicas, alianzas estratgicas y planes de trabajo internos y externos.
Uno de los aspectos ms importantes dados al interior de la lnea es el proceso de
construccin colectiva y del trabajo solidario en el que los distintos actores
llmense docentes, tutores, estudiantes y egresados investigadores de psicologa
y de las otras disciplinas, como instituciones y redes de investigacin aportan a su
fortalecimiento desde proyectos interdisciplinarios articulados entre s. La lnea
permite la articulacin y la continuidad de los esfuerzos con el propsito de
abordar de manera cooperada, transdisciplinaria e interdisciplinaria para contribuir
a la solucin de una determinada problemtica que afecta a una comunidad o
regin.
La lnea de investigacin debe permear el currculo, la actividad docente, el
desarrollo de las distintas modalidades de trabajo de grado, los CIAPSC, el
observatorio social y el desarrollo del componente prctico del programa. De ah
que los productos y proyectos que consoliden la lnea de investigacin
Psicologa y construccin de subjetividades permitirn la construccin y
consolidacin de un marco de conocimiento en los temas de referencia, se
proyecta con convenios con otras universidades del orden nacional e
internacional.

8. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

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Delgado. Las subjetividades como centro de la formacin ciudadana. Universitas
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De Souza Boaventura. (1998) De la Mano de Alicia. Siglo del Hombre Editores,
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Documento UNAD PROYECTOS DE INVESTIGACIN ECSAH

Documento UNAD PRESENTACIN LNEAS ECSAH
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Latinoamericanistas. Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina y el Caribe,
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http://redalyc.uaemex.mx, 09-08-2011
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Robledo-Gmez, A. M. 2008. Pensar la psicologa hoy. UniversitasPsychologica.
Pontificia Universidad Javeriana. Bogot. Colombia. ISSN (Versin impresa):
1657-9267. V. 7 NO. 3 PP. 911-916. Red de Revistas Cientficas de Amrica
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Shoroeder Damin. (sf) Subjetividad y Psicoanlisis. Serie: Orbe Freudiano
Thumala-Dockendorff, D. (2010). Proyecciones del concepto de sistema psquico
de Luhmann y su vinculacin con la psicologa. Cinta moebio 39: 186-191.
www.moebio.uchile.cl/39/thumala.html. Facultad de Ciencias Sociales, Universidad
San Sebastin (Santiago, Chile)
Urreitiezta Valles, M. T. (2009) La subjetividad como fenmeno sociohistrico.
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AO 19 - N 55 - MAYO - AGOSTO 2009 - 417-439. Disponible en:
http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=70517703011

37

PROGRAMA DE COMUNICACIN SOCIAL

LNEA DE INVESTIGACIN EN COMUNICACIN Y DESARROLLO

MG. MARTHA PATRICIA MORENO
MG. NGEL SAL DAZ
MG. ANDREA SOTELO CARREO

1. PRESENTACIN

Esta lnea analiza la relacin entre comunicacin desarrollo/cambio social. Para
entender este abordaje se deben precisar los siguientes:
La comprensin que se hace de la comunicacin en esta lnea de investigacin va ms
all de los procesos de emisin y recepcin de mensajes, de los actos de habla, de la
circulacin de informacin a travs de medios electrnicos. Realmente la Comunicacin
es entendida en un sentido amplio, como un proceso social en su conjunto y es asumido
desde aquellos espacios socio-culturales donde el comunicador social como profesional
puede jugar roles activos.
La mirada que se hace de lo comunicativo, se practica ms desde la perspectiva de lo
simblico y menos de lo meditico, de esta forma se da la apertura a un complejo campo
de comprensin de los juegos de lenguaje que se dan en determinados perodos
histricos, y que dan cuenta de la realidad social, a la vez que orientan formas de actuar
frente al fenmeno. Otro abordaje adicional ha sido la de pensar la comunicacin entre
espacios sociales determinados, donde los procesos de comunicacin envuelven actores
sociales tambin particulares en constante interaccin y negociacin de capital simblico.
Es preciso anotar que desde las perspectivas anotadas, se debe tener claro que las
relaciones sociales son procesos histricos, por tanto, los procesos de comunicacin no
pueden ser abordados a partir de generalidades y generalizaciones simblicas, sino que
su anlisis debe llevar a comprender los contextos sincrnicos y diacrnicos que
38

determinan su interpretacin. Es decir, el discurso no se reduce a las prcticas discursivas
que se dan a travs del lenguaje oral y escrito, sino a las diferentes formas de
significacin que los actores sociales ponen en juego en su momento.
De otro lado, se halla el componente del cambio social, el cual nos convoca a referirnos,
primero, al de Desarrollo. Sobre este es pertinente sealar que no se asumir como un
elemento que le permite a las sociedades alcanzar ese estadio ideal que es la civilizacin
y que desconoce lo diferente. Tampoco se concebir como procesos de industrializacin y
el crecimiento econmico, que resultan siendo medios para alcanzar una modernizacin,
dependiente del uso de la tecnologa.
Se plantea, mejor, superar el determinismo econmico y evolucionista, y centrar la
discusin en torno al desarrollo como fenmeno sociocultural. El desarrollo se aborda
como una forma de accin que propone cambiar y mejorar situaciones y procesos, es
decir, generar transformaciones sociales (cambios sociales), en donde la agencia de los
sujetos y la libertad son inherentes al desarrollo (Amartya Sen 2000).
Desde esta mirada, la comunicacin se observa como dinamizadora de la construccin
de redes sociales, no slo para promover el acceso al poder, sino para establecer
relaciones proactivas. Tiene en cuenta la accin individual de los sujetos, la capacidad de
las comunidades para establecer relaciones, articular esfuerzos y recursos y potenciar sus
condiciones de vida.
2. OBJETIVOS

2.1. GENERAL
Abordar el anlisis, la formacin y discusin pblica de los problemas relativos a la
Comunicacin y el Desarrollo Social.

2.2. ESPECFICOS

39

2.2.1. Instruir desde lo terico, lo prctico y lo metodolgico a agentes del desarrollo
comunitario en el uso, planeacin y aplicacin de polticas de comunicacin
especializados en campos estratgicos de intervencin.

2.2.2. Capacitar metodolgicamente a los alumnos en el conocimiento e innovacin de
programas especficos en materia de igualdad de gnero, comunicacin
intercultural, medioambiente, salud y desarrollo rural.

2.2.3. Promover en los docentes y estudiantes la cultura de las redes de informacin
adquiriendo la capacidad necesaria para la estructuracin de iniciativas y
estrategias tecnolgicas con impacto positivo en la transformacin de las
comunidades.

3. RELACIN DE LA LNEA CON EL CURRCULO, LA ESCUELA Y
LA UNIVERSIDAD

En esta seccin se establece la relacin que tiene la lnea de investigacin con el
Programa de Comunicacin Social (PCS), la Escuela de Ciencias Sociales, Artes y
Humanidades (ECSAH) y la Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD). A partir
de lo dicho, la lnea de investigacin se conecta con el currculo del Programa de
Comunicacin Social, en principio con su base disciplinar, la comunicacin, la cual, es un
elemento transversal a la apuesta acadmica de este programa de pregrado. Adems en
la construccin discursiva, la intencionalidad del Programa apunta la comunicacin con
perfil comunitario. Partiendo de lo descrito, la Lnea de Investigacin desde su nominacin
indica que se relaciona la comunicacin y el desarrollo. Ahora desde las particularidades
de la malla acadmica la relacin directa sera con el componente o curso Comunicacin
y Cambio Social (tres crditos). Adems de esto en los niveles de investigacin formativa
y formacin investigativa.

Particularmente, comunicacin y desarrollo se entrelazan con el currculo desde lo
disciplinar, que se orienta a consolidar el enfoque social comunitario en una dimensin
40

pedaggica de proceso de estructuracin permanente, que propicie la experiencia
significativa en el desarrollo de competencias para comprender y transformar la realidad.

El dialogo entre las areas temticas debe considerar la diferencia, como una textura
mltiple que permita la articulacin de la distintas realidades, en una posibilidad de
reflexionarnos en la historia, una figuracin de la cultura en la diversidad; Este saber
disciplinar debe distinguirse no solo por la preferencia que organiza la perspectiva, sino
por unas claves dominantes y gramaticales como hechos, eventos, bienes culturales,
materiales y simblicos que generen una dialgica, abierta y flexible en la construccin
de conceptos capaces del movimiento intelectual

Comunicacin y desarrollo con la ECSAH se articula con lneas de cruce de la
interdisciplinariedad, se evidencia en los cursos acadmicos fundamentado en una
apertura hacia la diversidad cultural desde las prcticas sociales de las comunidades
regionales, en donde toda construccin de conocimiento se genera, se desarrolla y
retorna a la comunidad de origen; Esta activacin dialgica se mover entre el saber
comunitario y la construccin terica, en una dinmica de cambio para el desarrollo a
partir de un acuerdo comunicativo en donde la palabra transita y teje nuevos sentidos
significativos.

La comunicacin y el desarrollo con la UNAD como el eje transversal que articula el
currculo, desde la perspectiva de la investigacin social comunitaria , caracterizada por
la intencin de crear vnculos y redes sociales; esta la lnea de investigacin dar cuenta
de la construccin del conocimiento desde lo formativo, metodolgico, sistemtico desde
un horizonte de sentido sustentado en los criterios de solidaridad, a travs de la
internacionalizacin inclusiva, incentivando el dialogo intercultural, la autogestin
comunitaria y la forma de ubicarse en la realidad epistemolgica, local, regional, nacional
y global

As mismo, la presente lnea de investigacin se articula a la Unad a partir de su discurso
filosfico, a saber entre otros ms: el Proyecto Acadmico Pedaggico Solidario, la
misin, la visin y los principios. En s en estos elementos del sistema simblico
discursivo de la UNAD determina y promulga el fortalecimiento de lo social, lo comunitario,
41

la democracia y la inclusin a partir de procesos educativos en el modelo a distancia.
Teniendo en la cuenta lo enunciado, la articulacin de la lnea de investigacin es garante
de respetar y continuar la apuesta filosfica de la Universidad a partir de la relacin que
se teje entre la comunicacin y el cambio social. La comunicacin como espacio, lugar,
escenario en el que se gestan puentes de entendimientos entre distintos actores: sujetos,
individuos, organizaciones, lo pblico, lo privado, entre otros proceso sociales de
construccin e intercambio de sentidos. El cambio social entendido como la
transformacin de las prcticas que se han generado en los entornos sociales, puesto que
si la comunicacin se gestiona de forma adecuada y coherente puede tener incidencia en
la sociedad, en lo colectivo, en las comunidades.

4. TEMAS Y SUBTEMAS CONCEPTUALIZACIN

La lnea enfatiza los siguientes marcos de relacin:
- Comunicacin y desarrollo humano y social.
- Comunicacin y desarrollo local y regional
- Comunicacin y cambio social
- Comunicacin, desarrollo y medio ambiente
- Comunicacin desarrollo y poltica.
- Comunicacin y educacin popular.
- Planificacin y comunicacin estratgica para el cambio social.
- Comunicacin alternativa
- Movimientos sociales.
- Anlisis de redes y comunicacin-accin participativa.
- Diversidad cultural, exclusin social y comunicacin.

5. PRODUCCIN ACADMICA

42

5.1. PERFIL PROFESIONAL:
Los docentes investigadores son comunicadores sociales, periodistas,
trabajadores sociales, socilogos o psiclogos con especializaciones o maestras
en el rea de la comunicacin, el desarrollo, los estudios culturales, desarrollo rural
o la antropologa, con intereses investigativos orientados a contribuir con el
mejoramiento de las condiciones de vida de las comunidades y la planeacin de
procesos culturales de intervencin social.

Adems, profesionales que con su quehacer investigativo contribuyan a gestionar
polticas de comunicacin y cultura en los espacios locales y nacionales, las cuales
estn orientadas a propiciar el desarrollo humano, social y econmico de las
sociedades.

Investigadores que tengan la iniciativa de indagar por procesos de cambio social,
mediados desde procesos comunicativos. Adems, que tengan experticia en
ejecutar pesquisas orientadas a identificar estrategias, mtodos y recursos de
comunicacin para fortalecer la capacidad de abordar los problemas de desarrollo
pasados, presentes y futuros, as como las cuestiones relacionadas con el cambio
social.

5.2. PERFIL ACADMICO
Investigadores con fortalezas y habilidades para estudiar, analizar e interpretar los
fenmenos de comunicacin que propician procesos de empoderamiento de las
comunidades y generan a su vez el mejoramiento de las condiciones de vida de
los miembros de la sociedad.

Investigadores mediadores del desarrollo social con fortalezas en el estudio de
estrategias y formas de comunicacin y desarrollo de redes locales para la
integracin de polticas de empoderamiento comunitario, con amplio sustento en la
participacin democrtica y en la articulacin dialgica del cambio social.

43

Investigadores con amplios conocimientos tericos, metodolgicos y prcticos en
el rea de la comunicacin en articulacin con agentes de desarrollo comunitario,
humano, social, local. Con produccin investigativa (proyectos, artculos y libros)
en temas que involucren a la comunicacin con el desarrollo y a estos a su vez
con el medio ambiente, la igualdad de gnero, comunicacin intercultural, salud y
desarrollo rural, la participacin ciudadana, la convivencia pacfica, la solidaridad,
la discapacidad, los derechos humanos, la integracin de sectores excluidos, entre
otros.

5.3. PRODUCCIN ACADMICA

Libros y captulos de libro:
La Investigacin en Comunicacin y Desarrollo en el S XX. El aporte de las
Facultades de Comunicacin Social. Publicado por la Asociacin de
Facultades de Comunicacin Social. En el que participaron como
coinvestigadoras dos tutoras de la UNAD: Patricia Lpez Preciado y
Andrea Sotelo Carreo. El documento resume la investigacin realizada
entre los aos 2007 y 2008, gracias a una alianza interinstitucional de la
UNAD, la Universidad Santo Toms y la Fundacin Universitaria Minuto de
Dios.
Experiencias en Comunicacin y Desarrollo Sobre Medio Ambiente, zona
Andina Colombiana. Libro que est en proceso de edicin y en el que
participaron como coinvestigadores tres tutores de la UNAD: Patricia Lpez
Preciado, Germn Alberto Senz y Andrea Sotelo Carreo. Esta
investigacin se realiz en el marco de la alianza interinstitucional UNAD,
USTA, Uniminuto.

Proyectos en ejecucin
Experiencias en Comunicacin y Desarrollo Sobre Medio Ambiente, zonas
Orinoqua, Amazona, Caribe e Insular. Esta investigacin se realiza en el
marco de la alianza interinstitucional UNAD, USTA, Uniminuto.

44

Eventos
Participacin, con dos ponencias, en el X Congreso Internacional de la
Asociacin Latinoamericana de Investigadores en Comunicacin (Alaic),
realizado en la Universidad Javeriana en septiembre de 2010.
Dilogo de saberes Experiencias en Comunicacin y Desarrollo Sobre
Medio Ambiente, zona Andina Colombiana, organizado por los programas
de comunicacin social de la UNAD, USTA y Uniminuto, realizado en
octubre de 2010.

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LNEA COMUNICACIN Y REDES SOCIALES

Nelly Tovar Torres
Jorge Humberto Lpez

1. PRESENTACIN

Hablar de Redes Sociales implica asumir la metfora societal de la realidad, la condicin humana
que hace imprescindible el encuentro con el otro por la necesidad de cercana e interaccin. Si el
ser humano trasciende a ser social y colectividad, el principio de red se concibe como el modo en
que se ordena y se distingue la dispersin y distribucin de la relaciones entre algunos elementos
que permanecen a un mismo conjunto
1

La red como concepto terico es bastante polismico dada las diferentes disciplinas sociales que lo
han abordado, entre ellas la sociologa y la psicologa, en esta ltima tiene mayor tradicin. Sin
embargo, resulta ser un concepto emergente dentro del campo del saber de la comunicacin, ya
que no tiene ms de 15 aos de desarrollo. Extraamente, no se ha logrado hacer conexin entre
la comunicacin y las redes, an cuando estn ntimamente ligados a travs de dos objetos de
estudio comn: la interaccin y la relacin social.
Si bien, en el campo la comunicacin se cuenta con avances tericos desde el paradigma
informacional y la ciberntica, hay un gran camino por recorrer desde perspectivas crticas y pos-
48

estructuralistas, especialmente en Latinoamrica donde todava los estudios son escasos pese a la
experiencia de propuestas de esta regin que han visto la comunicacin ms all de los flujos
informacionales de orden funcionalista y ms cercanos a con la construccin de sentido.
En la actualidad el concepto de Red Social asume condiciones y maneras en que individuos se
asocian a grupos, y cmo grupos de individuos establecen distintos tipos de relaciones a partir de
intereses comunes. En estas relaciones se construyen vnculos afectivos, econmicos, polticos o
culturales, que ofrecen algunas seguridades a sus integrantes en tanto se constituyen en aliados
para la gestin de proyectos colectivos y con intereses afines.
Con los dinmicos cambios tecnolgicos marcados por la digitalidad los cuales multiplican y
aceleran las interacciones en un mundo global, se viene asumiendo una definicin superflua sobre
las redes sociales que centran la atencin en las mediaciones tecnologizadas va internet. Si bien
este medio viene potenciando y multiplicando fuentes e intercambios de informacin (sociedad de
la informacin), la mirada tecnologicista desconoce que el acceso y uso de estos medios es
limitado dadas las diferencias econmicas regionales y al interior de los pases, fenmeno que se
conoce como la brecha digital.
Tambin reconoce Katz, evocando a Castells, que Internet ha propiciado intercambios directos de
informacin y eliminando barreras geogrficas de tal modo que los lugares quedan absorbidos
por el flujo de las comunicaciones directas y el significado de cada localidad ya no depende de la
contigidad fsica, sino de su ubicacin en la red1. Al tiempo que se acortan distancias y se
generan relaciones globalizadas como las transacciones financieras y la flexibilizacin laboral,
aparecen nuevos lugares y temporalidades, el tiempo ahora no es lineal sino aleatorio y los lugares
se abstraen de sus componentes geogrficos e histricos, su base material. Aparecen nuevas
simbologas en proceso de comunicacin interactiva y el concepto de "sociedad red" caracterizado
por una "cultura de la virtualidad real" en la que se crean nuevas agrupaciones cada vez menos
materializadas y menos vinculadas a lo local-real.

1
KATZ, Claudio (1998). El enredo de las redes: un anlisis crtico de M. Castells. Revista Voces y Culturas, No. 14.
Segundo semestre. Barcelona.

49

Con lo anterior se observa un campo de conocimiento por desarrollar en la bsqueda de
entendimientos sobre la realidad desde procesos de interaccin y de intercambio donde la
socialidad tiene lugar, y que en prospectiva de construccin de la democracia encuentra en la
mirada redificada la posibilidad de anlisis en alusin a la metfora relacional horizontal -
material.
Estos trnsitos de contenidos y significaciones de las prcticas de organizaciones e individuos que
buscan cambios sociales mediados por la comunicacin son los que sustentan el inters de esta
lnea que busca impulsar la investigacin desde un planteamiento epistemolgico que posibilite la
reflexin en torno a la construccin del ser/sujeto social y lo social/comunitario, para aportar al
sentido teleolgico de la UNAD en perspectiva de la democracia como utopa de realizacin de la
vida en dignidad.

2. OBJETIVOS
2.1. GENERAL

Contribuir a la reflexin terica, epistemolgica y metodolgica del campo del saber en torno a las
redes sociales y la comunicacin a partir de un anlisis crtico social, que permita la comprensin y
desarrollo del ser/sujeto social y lo social comunitario.

2.2. ESPECFICOS

2.2.1. Aportar a las principales construcciones tericas y metodolgicas que relacionan las redes
sociales con el campo del saber de la comunicacin.

2.2.2. Analizar a partir de la relacin redes sociales-comunicacin, la construccin de ser/sujeto
social y lo social comunitario.
50


2.2.3. Ampliar la comprensin de redes sociales y comunicacin desde la Cadena Formativa del
Programa de Comunicacin Social (Tecnologa en Produccin de Medios Audiovisuales,
Programa de Comunicacin Social y Maestra en Gestin de la Comunicacin para el
Cambio Social) con miras a consolidar una praxis para la construccin de ser/sujeto social y
lo social comunitario.

3. JUSTIFICACIN

La sociedad contempornea se ha caracterizado por crear tecnologas que potencian los flujos de
informacin, grandes cantidades a grandes velocidades y con cobertura global, de ah que se hable
de la existencia de una sociedad de la informacin como una nueva morfologa social" donde
todos los procesos y funciones se organizan en torno a metfora de la red con conexiones a
travs de "conmutadores" que a manera de enjambre constituye el centro del poder en la
sociedad actual
2
.
Al poner en juego la polisemia del concepto red, vemos que por un lado se alude a un
determinismo tecnolgico donde la los nodos y las interacciones carecen de sentido y se analizan
fenomenolgicamente, mientras que surgen otras prcticas que ven en la redificacin unas formas
sociales que recuperan con los mayores flujos comunicacionales la utopa de comunidades
organizadas social y polticamente para cualificar sus movilizaciones y gestionar cambios en va del
bienestar humano y social.
El deseo de ser comunidad pasa por la facticidad de una comunicacin comprendida ms all de
las tecnicidades o las visiones paradigmticas que pretenden la eficacia para el entendimiento o el
consenso total. Un grupo social que apueste por la construccin propuestas colectivas de
incidencia en el cambio social no debe tomar distancia del dilogo porque es a travs de este que
se construyen los vnculos con los que se da cuerpo a la idea de comunidad.

2
KATZ, Claudio (1998). El enredo de las redes: un anlisis crtico de M. Castells. Revista Voces y Culturas, No. 14.
Segundo semestre. Barcelona.
51


Cuando se reconoce que estamos en una sociedad que tecnolgicamente crece y potencia el
intercambio informacional aparece el reto por hacer de esta nueva realidad un factor que
dinamice los dilogos en procura de la solucin de problemas evidentes y construccin conjunta
de futuros comunes. La metfora de la red es propicia para la construccin social en utopa
comunitaria por el hecho de conocer que existen otros en diferentes mundos y que las
relaciones no son unidireccionales ni estticas, cuando el propsito comn es el bienestar de
todos aparece la comunidad.
No se ha de perder de vista que el bienestar tiene dimensiones materiales e intangibles y que en
un mundo actual se prioriza el mercado sobre las necesidades socioafectivas y espirituales, lo
primero afecta notoriamente lo segundo. Encontramos aqu el hecho poltico que decide los
caminos a seguir, lo que est dado obedece a las decisiones polticas y lo porvenir tambin, si
existen condiciones de malestar es la vivencia democrtica, lo polticamente correcto en medio de
una sociedad global conformada por Estados nacionales, la que ha de propiciarlos y para esto debe
existir comunidad organizada.
La metfora de la red como constructo social puede hacer viable la democracia en tanto entiende
el conjunto de actores y relaciones con poder diferencial para incidir en interaccin sobre los
conflictos sociales, si la meta es el bienestar debe ser para una colectividad, de lo contrario se
estar ante estabilidades poco durables.
Nada de lo expuesto tiene lugar fuera de la comunicacin independientemente de cmo se
desarrolle, de hecho las condiciones de desigualdad y malestar en la sociedad se ha basado en
monopolios de informacin que hacen del estado de cosas un hecho natural. Parece que la
sociedad vive en mundos diferentes, por un lado quienes piensan la macroestructura poltico
econmica y sufragan de ella su bienestar y por otro quienes la sufren, quienes sin saberlo
alimentan el sistema.
Con los mayores flujos de informacin que se procesan en actualidad se da la oportunidad para
conocer mejor el funcionamiento de la sociedad evidenciando las razones de las diferencias y el
malestar, el asunto es como esa informacin se vuelve conocimiento que forma conciencia social y
accin ciudadana. Ah es que las redes sociales cobran importancia, en las acciones que tomen por
52

obtener y producir informacin y volverla saber con las vivencias para nutrir crticas y propuestas
de mundos diferentes.
Finalmente es preciso que tener en cuenta que las redes sociales se conforman por sujetos, esto
es ciudadanos actores polticos que se encuentran con sus pares para vivir la poltica y pensar el
mundo. Cada persona es importante en el grupo social y se le reconoce cuando se le nombra y se
le escucha, cuando se dialoga con ella. Ah es que la comunicacin como se comprende en la
UNAD adquiere sentido, cuando se entiende como proceso de intercambio que en horizontalidad
reconoce los seres/sujetos sociales con problemticas particulares y afines que motivan la
construccin de comunidad.

As, la lnea de investigacin en Comunicacin y Redes Sociales cobra importancia cuando opta por
indagar los problemas comunicacionales que hacen parte de la cultura de las personas y los grupos
sociales que adelantan procesos de cambio social. Observamos que la organizacin y la
movilizacin por s misma no provoca cambios duraderos sino se dan como parte de un hacer
cultural comunitario, que reconoce al otro como ser/sujeto igual en derechos, y como parte de
una sociedad que ha de buscar en la utopa comunitaria el sentido de la accin donde tiene lugar
la comunicacin dialgica.
Las redes sociales se constituyen en un tema poco explorado dentro de las Ciencias Sociales y con
mayor razn desde la relacin Comunicacin-Redes, por lo que se convierte en un interesante
nicho de trabajo y especializacin para la Maestra en Gestin de la Comunicacin y el Cambio
Social. La comunicacin vista como espacio, lugar, escenario en el que se gestan puentes de
entendimientos entre distintos actores: sujetos, individuos, organizaciones, lo pblico, lo privado,
entre otros procesos sociales de construccin e intercambio de sentidos. El cambio social
entendido como la transformacin de las prcticas que se han generado en los entornos sociales.
Puesto que si la comunicacin se gestiona de forma adecuada y coherente puede tener incidencia
en la sociedad, en lo colectivo y en las comunidades.

53

4. RELACIN DE LA LNEA CON LA UNIVERSIDAD, LA
ESCUELA Y EL CURRCULO

Los desarrollos que se realicen en la Lnea de Investigacin en Comunicacin y Redes Sociales
aportarn a la consolidacin y cualificacin de las reas Disciplinar y Profesional Especfica del
campo de conocimiento de la Comunicacin y especficamente en la Cadena Formativa del
Programa de Comunicacin Social de la UNAD (Tecnologa en Produccin de Medios
Audiovisuales, Programa de Comunicacin Social y Maestra en Gestin de la Comunicacin para el
Cambio Social), en la medida que las redes sociales son una prctica de interaccin cotidiana, pero
a la vez un campo de estudio terico y metodolgico que debe ser abordado desde la academia,
las instituciones y los mismos participantes de los diversos procesos sociales.

4.1. RELACIN CON LA UNIVERSIDAD

La presente lnea de investigacin se articula a la UNAD en principio a partir de su discurso
filosfico expuesto en el Proyecto Acadmico Pedaggico Solidario-PAPS
3
. As, se observa como la
reticularidad es un valor y un criterio importante de actuacin en concordancia con el modelo
pedaggico y la apuesta que hace la universidad a la sociedad colombiana en trminos de
inclusin a partir de procesos educativos desde la modalidad a distancia, apoyo a los procesos
comunitarios y contribucin al fortalecimiento de la democracia. Tambin, forma parte de los
objetivos misionales al reconocer en las redes acadmicas nuevas formas de asociacin,
convivencia y participacin comunitaria. Igualmente, dentro de los principios de la Ecologa
Formativa se destaca como elemento caracterstico el valor que han venido adquiriendo las redes
sociales en la conformacin de ciber-sociedades que moldean nuevas formas de relacionamiento
social y educativo. Finalmente, se destaca la importancia de desarrollar nuevo conocimiento
terico-prctico en torno a las redes sociales.


3
UNAD. Proyecto Acadmico y Pedaggico Solidario. Versin 3, julio de 2011.
54

Reticularidad, en la medida en que el desarrollo de las diversas actividades misionales y
de gestin, requieren la definicin y organizacin de redes para facilitar el trabajo en
equipo y la constitucin de comunidades apoyadas en tecnologas. (PAPS versin 3, 2011
p.35.)

Teniendo en cuenta lo anterior, la articulacin de la lnea de investigacin en Comunicacin y
redes sociales con la apuesta filosfica de la Universidad, garantiza no solo la aplicacin sino el
aporte terico, conceptual y metodolgico desde la cadena formativa de comunicacin.
Adems de ser la comunicacin y las redes sociales una apuesta filosfica unadista, se hace
necesario hacerlo efectivo en la praxis; de manera que se deben ampliar las alianzas estratgicas
con otras universidades e instituciones educativas hacia el fortalecimiento de las redes acadmicas
y la conformacin de comunidades de aprendizaje. Tambin la Universidad debe aportar nuevo
conocimiento a las organizaciones sociales, entidades, empresas y comunidades de carcter
nacional e internacional en torno a la temtica no solo haciendo efectivo los objetivos de la
educacin superior en lo acadmico, investigativo y la proyeccin social, sino liderando desde una
prctica cada vez ms incluyente que impacte la organizacin social.

4.2. RELACIN CON LA ESCUELA

El programa de Comunicacin Social se adscribe a la lnea de pensamiento de la Escuela de
Ciencias Sociales Artes y Humanidades-ECSAH que apuesta por la construccin del Ser/Sujeto
Social y lo Social Comunitario de tal manera que la comprensin de los procesos comunicacionales
dan relevancia al intercambio de signos y significaciones con contenidos contextualizados entre
actores histrica y polticamente situados en realidades particulares y complejas que influyen en el
mantenimiento de formas sociales o de su transformacin.
La comunicacin con un enfoque comunitario dentro de la ECSAH implica una mirada inter y
transdisciplinar, evidenciada en la mayora de sus cursos acadmicos y fundamentados en una
55

apertura hacia la diversidad cultural desde las prcticas sociales de las comunidades regionales, en
donde toda construccin de conocimiento se genera, se desarrolla y retorna a la comunidad de
origen. Esta activacin dialgica se mover entre el saber comunitario y la construccin terica, en
una dinmica de cambio para el desarrollo a partir de un acuerdo comunicativo en donde la
palabra transita y teje nuevos sentidos significativos.
As, la ECSAH opta segn el Proyecto Educativo de Escuela-PEE
4
por un nfasis social-comunitario y
en el ejercicio de un pensamiento crtico que plantea la deconstruccin y reconstruccin del sujeto
social y su rol en la comunidad como gestor de procesos. Evidencia de lo anterior, son algunos
anlisis y propuestas que argumentan desde diferentes corrientes de pensamiento la importancia
de asumir y proyectar el trabajo en redes sociales.
En el PEE se establece que la funcin investigativa est:

Orientada a promover redes de investigacin con el fin de consolidar comunidades
acadmicas que desde perspectivas transdisciplinares construyan conocimiento
cientfico en ciencias sociales, en artes y humanidades que contribuyan al desarrollo,
humano sostenible y sustentable. (PEE, p.9)

En La orientacin disciplinaria, interdisciplinaria y transdisciplinaria, se reconoce la complejidad
de los problemas y su multidimensionalidad, por lo que hoy se habla de teoras sin disciplina,
tratando de ver el conocimiento y su produccin como un tejido interdependiente al estilo de una
red, una construccin que da forma dinmica y articula unas cosas con otras; el reto de los
saberes sociales y de todas las dems disciplinas en tiempos de la globalizacin, es el de la
articulacin discursiva, no podemos seguir pretendiendo atender las necesidades de un mundo
global, un mundo en red, si aun no hemos pensado en la red del conocimiento y continuamos
creyendo que el saber debe estar en compartimientos. (PEE, p.21-22)


4
UNAD. Proyecto Educativo de Escuela. Escuela Ciencias Sociales, Artes y Humanidades. Escuela con sentido
comunitario y solidario para la transformacin social. Mayo de 2009.
56

De acuerdo con lo planteado en la Introduccin a la Red de Investigacin de la ECSAH, la
perspectiva, desde la cual se debe mirar a las disciplinas sociales, no es ajena al contexto en el
cual nos encontramos inmersos: uso progresivo e intensivo de las TIC, deconstruccin de discursos
hegemnicos (critica a la modernidad), presencia de lo local en lo global (y de lo global en lo local),
reivindicacin de los movimientos sociales, entre otros ms. Lo anterior, implica dejar de concebir
la investigacin en la Escuela desde modelos lineales y permitir la articulacin de las problemticas
contemporneas en el seno de una red.
De hecho, la nocin de red hace parte de este nuevo lxico (ontologa), que se emplea tanto
en las Ciencias Naturales como en las Ciencias Sociales, para sealar las diversas formas de
articulacin de elementos heterogneos y dismiles, con la cual se representan problemticas
especficas. Con la nocin red se representan tanto redes de comunicacin o de sistemas de
informacin, como redes sociales y de investigacin. (PEE, p.54)
En la definicin del objeto de la Red de Investigacin en la ECSAH se plantea la perspectiva
reticular para analizar problemticas que implican interaccin de elementos heterogneos en
diversos escenarios. La Escuela asume la investigacin como un proceso continuo, constructivista,
participativo y holstico.
Al pensar en una modalidad reticular para hacer investigacin desde y con las ciencias sociales, se
incorporan los aportes provenientes de otras disciplinas (interdisciplinariedad); lo que permite
obtener respuestas holsticas a los fenmenos, incluyendo contribuciones de otras ciencias
diferentes a las ciencias sociales. Se hace referencia entonces al uso compartido tanto de posturas
tericas como de mtodos, para el anlisis de problemticas de carcter transdisciplinar. (PEE,
p.55)
Lo anterior lleva a definir el papel de la ECSAH en la Red de Investigacin lo que implica una
articulacin entre los diferentes programas de la Escuela. El esquema es reticular en tanto moviliza
los nodos, a los que se articulan los programas como dimensiones, evidencindose el aporte de las
disciplinas a la construccin del ser sujeto social y lo social comunitario. Este nivel de dimensiones,
posibilita un primer escenario de articulacin con los dems Programas de las otras Escuelas de la
UNAD.
57

A su vez, de las dimensiones se desprenden los componentes de cada Programa de Escuela,
los cuales seran bsicamente dos: a) las lneas de investigacin existentes en cada programa
y; b) los grupos y semilleros de investigacin propios de cada lnea. Este nivel de
componentes presenta otro escenario donde se da la articulacin inter y transdisciplinar
entre Escuelas y Programas, y da cuenta tambin de la historicidad de la actividad
investigativa en la Universidad, articulando lo realizado en este campo hasta el momento. La
posibilidad de materializar esta interdisciplinariedad y transdisciplinaridedad acadmica es
real en el esquema reticular de investigacin; provenientes de diferentes programas y
escuelas, los resultados de investigaciones inscritos en lneas, grupos y/o semilleros
especficos, conforman un conglomerado de conocimientos que desde sus particularidades
consolidan el discurso institucional sobre el ser/sujeto social y lo social comunitario. El ltimo
nivel de este esquema metodolgico reticular le corresponde a las investigaciones, que dan
cuenta en concreto de las manifestaciones de la construccin del ser/sujeto social, as como
de lo social/comunitario en la realidad de las regiones donde la UNAD hace presencia. (PEE,
p.58)

De esta manera, el Modelo Pedaggico Social Solidario plantea que es a travs de las redes
formativas, investigativas, asociativas, organizativas y socioproductivas de la economa solidaria
que se deben resolver y construir colectivamente las soluciones. (PEE. P.30)

El Desarrollo Regional y la Proyeccin Comunitaria se fundamenta en el esquema de trabajo en
red, donde se generan mapas de conocimiento sectorial, relativos a la oferta acadmica y
pedaggica de la ECSAH. Estos se articulan a los mapas regionales, que se equiparan a la cobertura
territorial de los CEAD en lo local y regional, para consolidar propuestas especificas, pertinentes y
adecuadas a las condiciones econmicas y sociales de una poblacin geogrfica sujeto de los
procesos de formacin y capacitacin impulsados. (PEE, p.59)

58

4.3. RELACIN CON EL CURRCULO

La lnea de investigacin se conecta con el currculo del Programa de Comunicacin Social con su
base disciplinar, la comunicacin, la cual, es un elemento transversal a la apuesta acadmica de
este programa de pregrado. Adems en la construccin discursiva, la intencionalidad del Programa
apunta a la comunicacin con perfil comunitario.

Para el Programa, la comunicacin se produce en una complejidad de fenmenos que no se
explican slo desde los sistemas especficos de comunicacin masiva, sino en el intrincado
entrecruce con las dinmicas de lo social, lo que reafirma el carcter inter y transdisciplinar del
campo comunicativo
5
.
Respecto al enfoque procesual del Programa de comunicacin con nfasis en lo comunitario, su
base epistemolgica se encuentra en el inters de promover y dinamizar desde lo local y lo
regional una sociedad democrtica, participativa y pluralista as, la accin acadmica e
investigativa tienen como referente la mirada sobre procesos de organizacin social desde el lugar
de la comunicacin. Lo comunitario tiene acepciones en lo colectivo, en el reconocimiento del otro
y se sustenta en las prcticas culturales identitarias y proyectos comunes de futuro, dicha
condicin de organizacin social resulta utpica en la medida en que la conjuncin de intereses
tiene como requisito el desprendimiento de intereses individuales que el mundo de hoy no ha
construido como valor social. Para el Programa lo comunitario no est en alguna parte como un
referente, sino que se hace, el referente de compromiso se construye, y en esto lo que subyace no
es sino la prevalencia de una unidad en la diferencia, de la emergencia de una identidad nacional
llamada ciudadana
6
.
Al reconocer el deseo de vivir en comunidad como utopa, como el estadio al cual llegar, la
propuesta de formacin de comunicadores y la investigacin de lo social desde la comunicacin
implica asumir una realidad poltica en la que la accin social organizada y participante es la que

5
UNAD (2003). Documento de Solicitud de Registro Calificado. (p.9)
6
Ibid. Documento de Solicitud de Registro Calificado. (p.11)
59

ha de procurar los cambios y transformaciones necesarias que lleven por el camino de la justicia
social. La realizacin de los derechos humanos y la dignidad humana.
Por tanto la comunicacin en la UNAD tiene como eje transversal que articula el currculo la
perspectiva de la investigacin social comunitaria, caracterizada por la intencin de crear vnculos
y redes sociales, por lo que esta lnea de investigacin dar cuenta de la construccin del
conocimiento desde lo formativo, metodolgico, sistemtico y desde un horizonte de sentido
sustentado en los criterios de solidaridad, a travs de la internacionalizacin inclusiva,
incentivando el dilogo intercultural, la autogestin comunitaria y la forma de ubicarse en la
realidad epistemolgica, local, regional, nacional y global.
Desde las redes sociales se hace necesario ampliar los estudios relacionados con las estructuras
sociales de la sociologa tradicional y las estructuras mentales de Levi Strauss, preocupados estos
enfoques la ms de las veces, por el estudio metodolgico, emprico e incluso matemtico de los
diferentes tipos de redes. As, desde la sociologa los anlisis se han centrado en las personas o
grupos con lazos fuertes dejando de lado los estudios relacionados con la fuerza de los lazos
dbiles (Granovetter, 1973). Es as como en la teora de redes se ha logrado establecer las
estructuras profundas que subyacen a la organizacin social, el funcionamiento de las redes
micro (entre actores individuales Teora del Intercambio), las redes macro (entre actores
colectivos Teora del conflicto) y los enfoques desde las Teoras Integradoras.
El dilogo entre las areas temticas debe considerar la diferencia, como una textura mltiple que
permita la articulacin de la distintas realidades, en una posibilidad de reflexionarnos en la
historia, una figuracin de la cultura en la diversidad; este saber disciplinar debe distinguirse no
solo por la preferencia que organiza la perspectiva, sino por unas claves dominantes y
gramaticales como hechos, eventos, bienes culturales, materiales y simblicos que generen una
dialgica, abierta y flexible en la construccin de conceptos capaces de generar movimientos
intelectuales y sociales.
Desde las particularidades de la malla acadmica, la relacin ms pertinente se establecer con los
cursos de Comunicacin y Cambio Social, Comunicacin Alternativa, Comunicacin Organizacional,
Teoras de la Comunicacin, Comunicacin y Educacin. De manera especial y directa se da con el
Curso de profundizacin en Construccin de Redes Sociales de Comunicacin.
60

Respecto al curso de profundizacin que los estudiantes toman como opcin de trabajo de grado,
se han adelantado dos cohortes y se iniciar con una tercera a partir del segundo periodo del
2011. El curso ha venido estructurando una propuesta de formacin terica con aplicacin
prctica desde la que se pretende desarrollar un proyecto de investigacin que d cuenta de las
diferentes dinmicas comunicativas que aportan a procesos de organizacin con perspectivas de
cambio social.
El curso aborda elementos tericos, conceptuales y metodolgicos que aportan en la formacin
investigativa de los estudiantes quienes se constituyen en investigadores de campo de un
proyecto que desarrolla la lnea de investigacin en Comunicacin y Redes sociales y por supuesto
da soporte a la Maestra que se viene diseando.

5. TEMAS Y SUBTEMAS CONCEPTUALIZACIN

5.1. LAS PRODUCCIONES SOCIALES

Entendidas como experiencias significativas sostenidas durante un tiempo considerable, cuyo
trabajo est basado en la construccin de redes sociales, Comprendiendo sus distintos actores
sociales, y estrategias. (Elina Dabas)

5.2. CIBERCULTURA: COMUNIDADES VIRTUALES Y REDES
VIRTUALES

Comprende las experiencias individuales y colectivas en el ciberespacio, el lugar donde los sujetos
desarrollan gran parte de sus interacciones sociales, desde otros lenguajes y narrativas. La
cibercultura implica una nueva subjetividad social, una nueva configuracin de la cultura, que
61

emerge en las relaciones sociales en la Red, y que se vincula al concepto de comunidad de
comunicacin o comunidad virtual, y que permite distintos niveles de contacto, vnculos e
interacciones.

5.3. LAS REDES VINCULADAS A LA TRANSFORMACIN SOCIAL

Reconociendo la crisis de la modernidad y sus consecuencias sobre los Derechos humanos y la
democracia, la comunicacin y las redes sociales se convierten en una alternativa estratgica de
investigacin para la construccin de fuerzas sociales con capacidad de incidir en las polticas
pblicas, y en la orientacin de las sociedades en su conjunto. (Torres, 2002).
Las redes sociales, entendidas como movimientos sociales, como comunidades de
comunidades, son potencialmente susceptibles de investigar terica y metodolgicamente como
alternativas de construccin y fortalecimiento de la democracia.

5.4. REDES, CONSTRUCCIN DE SENTIDO Y COMUNIDAD

Lo comunitario, como algo por construir, no como un agregado de individuos sino un espacio de
reconocimiento comn, La construccin de sentido implica la configuracin de una identidad
colectiva, como una comunidad de sentimientos, ms que una articulacin de intereses. Lo
comunitario como dinmicas asociativa, como proyecto de conciencia de transformar lo
deseable en posible y desplegar prcticas para lograrlo.

5.5. LA ECONOMA INFORMACIONAL GLOBAL

62

Se fundamenta en los pilares econmicos de la red financiera y la empresa-red para obtener
metas-red. En la primera se efectan operaciones monetarias que abarcan todo el planeta en
tiempo real. En la segunda, las corporaciones trasnacionales dirigen la actividad productiva,
mediante el control de enlaces inter-empresarios que conectan a proveedores, productores y
clientes en coaliciones y acuerdos tecnolgicos. As, las empresas que desarrollan estas redes
mundiales son dominantes. Esta transposicin de una tecnologa al funcionamiento de la sociedad
no define el tipo de relacin que se establece entre los diferentes grupos humanos. (Katz, 1998.
p.124)

6. BIBLIOGRAFA Y CIBERGRAFA

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LNEA DE INVESTIGACIN EN COMUNICACIN, EDUCACIN Y
TECNOLOGA

MG. LEONOR CABERA MATEUS
ESP. MIGUEL EZEQUIEL BADILLO MENDOZA
ESP. FREDY ALEXIS RODRGUEZ FIQUITIVA
65

1. PRESENTACIN

La Lnea de investigacin en Comunicacin, educacin y tecnologa del Programa de
Comunicacin Social de la UNAD, aborda las diversas relaciones que de manera
evolutiva se han tejido en estos tres referentes y centra su inters en dos enfoques
especficos.

Primero estudia la comunicacin y la educacin desde los procesos de interaccin, a
partir de la identificacin de los ambientes de aprendizaje como espacios en los cuales los
sujetos son seres en comunicacin, es decir se mira el proceso de formacin como un
conjunto de encuentros, como una dinmica en juego donde los estudiantes, docentes,
institucin educativa y comunidad fluyen en constante movimiento a travs de relaciones
soportadas y realizadas a travs de mediaciones.

Uno de sus propsitos consiste en trascender los lmites de los espacios educativos
tradicionales, y reconocer que en los Ambientes de Aprendizaje, se constatan individuos
en constante relacin e interaccin, seres comunicantes, en continuo aprendizaje, donde
la cultura establece patrones, que a la vez forjan y requieren una pedagoga dinmica y
adecuada a los tiempos, las percepciones y los imaginarios de un mundo
contemporneo, capaz de contemplar la mirada latinoamericana para enriquecer la
enseanza-aprendizaje con cotidianidades presentes en la calle, el mundo popular, el
mestizaje y las tecnologas.
La Lnea aborda la temtica desde la identificacin del concepto de Ambientes de
Aprendizaje, como primer referente conceptual, en relacin al diseo del ambiente en su
disposicin, distribucin, espacio/ tiempo/ interaccin, sobre la base de la incidencia
permanente en el aprendizaje y el desarrollo social, emocional, cognitivo y fsico de quien
interacta, logrando as propagarse a mbitos y escenarios mltiples de las relaciones
que se generan en el momento en que el estudiante participa en el proceso de formacin,
sin alejarse de las vivencias propias.
Otro elemento temtico es la comunicacin, la cual se concibe desde una percepcin que
permite la vinculacin de los seres humanos. Con ello se supera la visin instrumental de
los medios de comunicacin en las aulas, para acercarse a un concepto de convergencia,
66

en donde se integran comunicacin, pedagoga y tecnologa, a partir de la arista
comunicativa.
En este marco, son varias las relaciones que el ser humano instaura en su cotidianidad.
Desde esta perspectiva tomaremos la participacin y la comprensin del mundo en los
mbitos sociales, para su resignificacin, con lo cual encontramos sujetos de la
comunicacin desempeando diversos roles. Aquellos que generan los mensajes y
aquellos que los aceptan. Para este estudio el lenguaje y sus funciones son un elemento
importante ya que a partir de l se pueden identificar las posiciones, emociones, e
intencionalidades de los interactuantes.
Si entendemos al ser humano en este escenario, la enseanza puede ser observada
como parte de un proceso de comunicacin, donde el lenguaje y la interaccin tienen una
motivacin hacia el aprendizaje, pero con un discurso que se nutre de los contextos, de
las vidas y tradiciones, del conocimiento que gracias a la comunicacin trasciende y
enriquece. La intensin es mostrar que los ambientes de aprendizaje tambin se vinculan
a los contextos, tanto en las concepciones regionales y comunitarias teniendo en cuenta
su emergencia en lo pedaggico como forma de transcendencia en la educacin por
medio de las mediaciones, tanto culturales como pedaggicas.
El otro enfoque aborda la comunicacin como un eje determinante en la bsqueda de
mejores estados de vida, de actor participe en la necesidad y los requerimientos de
cambiar e intervenir sobre algunas formas en las cuales la sociedad contempornea
establece parmetros de crecimiento, desarrollo, gestin y planificacin, as, la lnea
aborda la comunicacin y la educacin desde una dimensin estratgica.
En este sentido ambos campos se configuran como dimensiones, categoras e
instrumentos que operan sobre el marco relacional en el cual los seres humanos
construyen sus dinmicas sociales.
La comunicacin y la educacin se articulan, no sobrepuestas en lo terico, o
dependientes en lo prctico, se integran sobre sus propias estructuras y se complementan
a partir de las posibilidades y ausencias que constituye cada campo.
Desde estos componentes la Lnea interroga y estudia las dinmicas sociales y propone
operar de forma crtica, a partir de estrategias que integran la esencia relacional de todos
67

los procesos de los seres humanos y la dimensin educativa, en tanto construcciones que
sobre la produccin de sentido, de aprendizajes significativos permiten desde est visin
lograr una presencia activa y de mayor proporcin.
La mirada estratgica de la comunicacin y la educacin es fundamental para el
Comunicador ante los escenarios de crisis. Esta integracin le permite entender los
fenmenos como situaciones propias de las relaciones de los actores sociales y sobre su
interpretacin lograr establecer parmetros que logren el desarrollo de procesos, no de
simples acciones, campaas o planes. Aqu opera la estructura puesto que a travs de
los procesos cognitivos, se puede lograr una trascendencia de las reflexiones, las
necesidades de transformacin y las propuestas se consolidan en procesos. As mismo,
esta mirada permite comprender y partir de una postura sobre la educacin acorde a lo
que Daniel Prieto Castillo denomina una pedagoga de sentido, ejercicio basado en el
aprendizaje y que pasa por el hecho de que en toda accin educativa lo fundamental se
basa en que hay seres involucrados en la tarea de ensear y aprender.
As una estrategia de comunicacin y educacin es una estructura terica y operativa que
articula, dinamiza integra las esenciales relacionantes de los dos campos, sus
posibilidades de edificacin de discurso, sus espacios para la diferenciacin as como sus
escenarios para la intervencin. No es una estrategia para fomentar, capacitar, educar o
formar. Acta sobre la relacin, la necesidad, el requerimiento, sobre lo que se ha
determinado importante, sobre lo que se quiere consolidar o modificar. Establece sus
modos de operar, no se limita a lo meditico, ni se encierra en la pedagoga, abre las
posibilidades a lo que la comunidad define como vital para su propio desarrollo.
Desde la perspectiva de la UNAD estos dos enfoques se fundamentan en los principios de
Autonoma, comunidad y pensamiento crtico vistos desde espacios tanto acadmicos
como cotidianos. Si bien es cierto, el aprendizaje autnomo recae en la responsabilidad
del estudiante, este requiere de un ambiente propicio para desarrollarlo, donde las
mediaciones propendan hacia un pensamiento relacional comunitario, aunado a una
interaccin constante en el aula con los dems participantes del proceso de aprendizaje.
Otro de los principios de la UNAD es la inclusin, en este sentido la Lnea aporta al
debate con procesos investigativos acordes a cada comunidad donde seres de cualquier
regin encuentren espacios de interaccin desde sus comunidades, esto tiene que ver
68

con la desterritorializacion del saber en trminos de acceso y reconocimiento de las
comunidades en su contexto social. Adems teniendo en cuenta el lenguaje como
mediador en la construccin de conocimiento en el diseo de las mediaciones
pedaggicas, como propiciador de emociones, acciones y motivaciones para quienes
participan en el proceso acadmico.
Desde la intencionalidad investigativa la lnea en COMUNICACIN, EDUCACION Y
TECNOLOGA, dar cuanta de la siguiente relacin de ejes de estudio que fundamenta el
propsito de sus objetivos.

2. OBJETIVOS

2.1. GENERAL

Abordar los procesos comunicativos desde los escenarios de aprendizaje, estudiando las
dinmicas relacionales que se suscitan a partir de la interaccin entre los sujetos, la
circulacin de mensajes y las intencionalidades formativas de los mismos.

2.2. ESPECFICOS
2.2.1. Estudiar las nuevas formas de relacin e interaccin y su incidencia en los
ambientes y procesos educativos contemporneos.

2.2.2. Indagar por los elementos comunicativos sobre los cuales se construyen las
experiencias formativas en los ambientes de educativos y procesos de formacin.

2.2.3. Analizar la relacin entre las necesidades de los sujetos, los propsitos y
potencialidades mediticas, el uso y la aplicacin de las tecnologas en los
procesos de comunicacin y educacin.

69

2.2.4. Establecer aspectos relacionales entre la comunicacin, la educacin y la
tecnologa, aplicados a procesos de gestin y planificacin de acciones que
promuevan el cambio social.

3. RELACIN DE LA LNEA CON EL CURRCULO, LA ESCUELA Y
LA UNIVERSIDAD

El programa de Comunicacin Social de la UNAD, fundamenta su accin formativa sobre
la base de lo Social Comunitario, como respuesta alternativa a la propuesta hegemnica
de percepcin y construccin de sentido, con el propsito de aprender a gestionar la
comunicacin para el desarrollo y el cambio social.

La lnea de investigacin en COMUNICACIN, EDUCACIN Y TECNOLOGA, se
inscribe dentro de currculo del programa, como el escenario propicio para analizar la
incidencia que tiene la comunicacin como campo de estudio, dentro de los nuevos
escenarios de formacin y el impacto social, poltico, tico y educativo que supone la
incorporacin de las tecnologa de la informacin y la comunicacin a la cotidianidad del
sujeto.

Desde los cursos acadmicos que configuran el eje disciplinar especfico del programa, se
ambienta el escenario que facilita la construccin de propuestas investigativas que
permiten la exploracin, el anlisis y la construccin de nuevo conocimiento dentro de los
ejes de estudio propuestos para la lnea (DISCURSOS Y CULTURA, DISEO DE AMBIENTES Y
COMUNICACIN Y TECNOLOGAS Y DESARROLLO).

Por otro lado, la Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades, desde su Proyecto
Educativo, promueve el estudio riguroso sobre la construccin del SUJETO SOCIAL,
desde las diferentes dimensiones que los configuran. En este sentido, la lnea de
investigacin en COMUNICACIN, EDUCACIN Y TECNOLOGA, se propone aportar
al debate que facilite la toma de decisiones sobre nuevas ofertas educativas, la solucin
de problemticas propias de los objetos de estudio propuestos por la lnea y la integracin
con las dems lneas de investigacin propuestas por el programa.
70


Dentro de su prospectiva, la UNAD se prepara para convertirse en una
MEGAUNIVERSIDAD de importante reconocimiento dentro del concierto de la educacin
superior en el mundo. La dinamizacin de los componentes de su modelo pedaggico,
exigen que la institucin este a la vanguardia del conocimiento en reas tales como: a) los
procesos de formacin mediados por innovaciones tecno-pedaggicas y didcticas, b)
ambientes de formacin facilitados por la incorporacin de tecnologa de la informacin y
de la comunicacin y c) discursos e interacciones en escenarios de formacin como la
posibilidad de construir redes de comunicacin para la gestin del conocimiento.

Teniendo en cuenta lo anterior, la nueva lnea de investigacin en COMUNICACIN,
EDUCACIN Y TECNOLOGA, del programa de Comunicacin Social de la UNAD, se
formula y se estructura a partir de los propsitos institucionales, formativos y de gestin
que orientan el quehacer del Programa, la Escuela y la Universidad, validando la
importancia de la integralidad de acciones, medios y fines que permitan la consolidacin
de procesos investigativos que contribuyan categricamente a la gestin del
conocimiento.

4. TEMAS Y SUBTEMAS CONCEPTUALIZACIN

La lnea enfatiza los siguientes marcos de relacin:
4.1. ACTORES:
Donde se ubican los componentes del proceso pedaggico pero con unas lneas
que los cruzan, las cuales indican que su funcin es netamente de interaccin y no
tanto de rol.

4.2. AMBIENTE DE APRENDIZAJE:
Un espacio amplio, donde los actores desarrollan su proceso comunicativo y de
formacin, este ambiente no es independiente y las lneas que indican acciones
comunicativas lo impactan en doble va, con lo cual mostramos que ese ambiente
cumple un papel fundamental y alimenta el proceso de formacin a travs de
redes de conocimiento e informacin.
71


4.3. CONTEXTOS:
El ambiente de aprendizaje y los actores desempean su accionar determinados
por un entramado de aspectos culturales que afectan el sistema.


4.4. COMUNICACIN:
Se representan con lneas en doble va, este recurso grfico nos permite ubicar
relaciones de interaccin entre los actores a un mismo nivel, donde docentes,
estudiantes, miembros de comunidad educativa interactan sobre un propsito
especfico. Estas relaciones tambin cruzan el espacio del ambiente de
aprendizaje hasta los contextos, con una funcin de alimentacin y
retroalimentacin, comunicacin en doble va.
Cada uno de estas interacciones se apoya en medios, y formas de comunicacin
interpersonal y mediada por recursos tradicionales como la TV, la radio, hasta las TICS.

Cmo ejes de estudio la lnea de Investigacin en Comunicacin pedaggica propone:
1. DISCURSOS Y CULTURA: se parte de un estudio para acercarnos a la
concepcin del discurso pedaggico y su relacin con el contexto, la incidencia en
su formulacin, la diversidad y las nuevas propuestas que surgen del mestizaje, de
contextos hbridos y de nuevos imaginarios del mundo. Desde qu parmetros
72

debemos acercarnos al lenguaje como parte de un sistema educativo, su
valoracin e impacto.
2. DISEO DE AMBIENTES Y COMUNICACIN: pretende avanzar a ejercicios de
investigacin donde la comunicacin establezca los parmetros sobre los cuales
se construya la experiencia formativa, analizar los contenidos, relacionarnos con
los procesos cognitivos y sociales, de tal forma que a travs del anlisis se logren
modelos de diagnstico de ambientes de aprendizaje virtuales y tradicionales a
partir de la implementacin de procesos de comunicacin.
3. TECNOLOGAS Y DESARROLLO: El concepto de convergencia que asume la
lnea, pretende analizar su relacin con las necesidades y propsitos de un medio.
El uso de las tecnologas, su conceptualizacin y uso en la pedagoga debe estar
en constante evolucin. Hoy las redes virtuales se nos presentan como espacios
de alto nivel de interaccin, pero cul es o cmo podra ser su papel en la
formacin de un ser humano con una visin social, democrtica, con un criterio
frente a la diversidad, una amplitud de percepciones de su entorno y una
dimensin ecolgica entre otros aspectos.
6. BIBLIOGRAFA

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74


PROGRAMA DE FILOSOFA

LNEA DE INVESTIGACIN EN FILOSOFA ANTIGUA


Csar Oswaldo Ibarra
Ibania Luca Caicedo
Berardo Balseiro
Einar Ivn Monroy Gutirrez

1. PRESENTACIN

La filosofa es, en su origen, esencialmente griega. Ella no naci como una
actividad aislada, al margen de la vida, sino que parti de las principales
necesidades del hombre. De la misma manera que el mito y la religin, busca
cerrar la brecha que separa al hombre frente al mundo extrao, desconocido, de
tal manera que le permita habitar, hacer de l su propio hogar.

La filosofa, as como el mito, buscan una interpretacin de la realidad, del
mundo de la naturaleza y del hombre. En Grecia, ella surge como un nuevo
espritu de investigacin, que abandonando el sendero mtico-religioso, inicia un
nuevo caminar por el camino de la razn.

De otra parte, podemos reconocer unas circunstancias especficas que
facilitaron el surgimiento: Itinerancia, ocio, Mito, Democratizacin de la palabra,
Palabra libre (de la ortodoxia religiosa), entre otras.

75

La filosofa occidental se ha ido construyendo a lo largo de los siglos y su
desarroll se ha periodificado en grandes pocas: filosofa antigua, filosofa
medieval, filosofa moderna y filosofa contempornea. Si bien dicha
periodificacin plantea, como todas las clasificaciones, dudas e inquietudes, se
acepta como una divisin vlida en el mundo acadmico e intelectual.

La Filosofa Antigua se nutri del aporte de los grandes pensadores griegos,
como Tales, Herclito, Parmnides, Sofistas, Platn y Aristteles, que, entre otros,
trazaron el camino de la filosofa de todos los tiempos. El influjo de la filosofa
antigua marc una huella permanente e indeleble en el pensamiento occidental.
Volver a las fuentes de la filosofa, presentes en los griegos, sin olvidar nuestra
propia situacionalidad puede ser un reto muy interesante en nuestro tiempo.

De la misma forma, los romanos desarrollaron su propia filosofa, heredera en
parte de la filosofa griega, la cual tuvo un impacto muy grande en el desarrollo
posterior de la filosofa y de las grandes ideas occidentales, entre ellas el propio
cristianismo y, de una manera peculiar, en el derecho. Grandes pensadores
romanos de la talla de Sneca, Marco Aurelio o Cicern, por ejemplo, tuvieron un
papel protagnico en la filosofa y sus ideas permearon el mundo occidental de
una manera trascendental.

El desarrollo de la tica y de la moral y su propia contemporaneidad con la
aparicin y desarrollo del cristianismo ser probablemente el mayor aporte del
pensamiento romano en occidente. Grandes filsofos medievales como San
Agustn de Hipona o Santo Toms de Aquino se apropiarn de esas ideas para
hacer ms entendible el mensaje cristiano a sus contemporneos.

La marcada influencia de la filosofa romana en el desarrollo del cristianismo y,
por tanto, en la forma de ser y de pensar en occidente, hacen que sea una fuente
muy interesante de ideas y conceptos que por su repercusin en los imaginarios y
76

en las racionalidades actuales pueden arrojar luces sobre el ethos del hombre
actual.

Estos planteamientos sirven de sustento a la proposicin de una nueva lnea
de investigacin para la Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades de la
UNAD y como un aporte a los estudios filosficos que se desarrollan en la
comunidad acadmica.


2. REFERENTE INSTITUCIONAL

La UNAD, dentro de su Misin Institucional ha establecido la necesidad de
fomentar y desarrollar el aprendizaje autnomo, generador de cultura y el espritu
emprendedor (http://www.unad.edu.co/). En este sentido, la reflexin e
investigacin sobre la filosofa antigua es una necesidad imperante ya que en ella
pueden encontrarse faros que iluminen los grandes problemas que rodean al
hombre actual y sobre la forma en que dicho pensamiento puede ayudar a los
estudiantes a ser ms crticos y a ser verdaderos creadores de cultura,
entendiendo que la cultura occidental tiene su origen en Grecia.

En el mismo sentido, la Visin Institucional de la UNAD habla de la
pertinencia de sus ofertas y servicios educativos (http://www.unad.edu.co/), y en
ese sentido tenemos que buscar la pertinencia de la filosofa antigua, la cual no
puede quedarse como un referente estrictamente terico sino que tiene que hacer
su aporte al conocimiento actual.

3. REFERENTE SOCIAL:

77

La sociedad actual padece una serie de crisis que son el reflejo de la
decadencia de valores y de principios en sus miembros. Vivimos un tiempo de
crisis que alguien ha llamado laberntico, en el sentido de que el hombre actual
parece que no sabe dnde est, ni para dnde va, ni qu es lo que quiere.

En este sentido, la UNESCO viene celebrando desde 2002 (Pars), el da
internacional de la filosofa, pero desde el 19 de Octubre de 2005, mediante
resolucin, dicho organismo proclama el Da internacional de la Filosofa (tercer
jueves del mes de Noviembre de cada ao).

Partiendo de la concepcin de la filosofa por parte de la UNESCO como una
disciplina que estimula el pensamiento crtico e independiente, capaz de actuar en
favor de una mejor comprensin del mundo y de promover la tolerancia y la paz
(UNESCO, p. 87), dicha proclamacin redunda en un mayor reconocimiento de
esta disciplina y especialmente la enseanza e investigacin de sta.

La reflexin sobre los aportes y filsofos antiguos puede darnos pistas de
reflexin y de actuacin para iluminar la situacin actual y para generar nuevas
posturas existenciales que ayuden al hombre de hoy a darle sentido a su
existencia.

4. REFERENTE ACADMICO

La necesidad de volver sobre las bases originarias de la filosofa indican que
hay un vaco acadmico que necesita una iluminacin desde los procesos
investigativos. Definir y delimitar las realidades y los alcances de la filosofa en la
Edad Antigua y de su circunstancialidad nos ayudar a construir comunidades
acadmicas holistas y estructuradas.

78

5. REA PRINCIPAL:

Ciencias Sociales y Humanas

5.1. REAS SECUNDARIAS:

Filosofa.

5.2. LNEA DE INVESTIGACIN:

Filosofa Antigua.

5.3. SUBLNEAS DE INVESTIGACIN:

5.3.1. PENSAMIENTO FILOSFICO GRIEGO

5.3.1.1. Los Filsofos Presocrticos: Condiciones histricas y de
posibilidad sobre el pensamiento filosfico. La pregunta por el origen
de la naturaleza. Mito y Logos. Los Fsicos. Herclito: Cosmos,
Logos, Devenir. Parmnides: Verdad, Ser y Pensar.
5.3.1.2. Los Sofistas: Relativismo, Escepticismo, Physis y Nomos. Retrica,
Virtud, Poltica y Ciudadana.
5.3.1.3. Platn: La virtud (Apologa, Critn, Laques, Hippias menor, Lisis,
Filebo, Menn), las Ideas (Gorgias, Alcibiades, Hippias mayor,
Cratilo, Eutidemo, Teeteto, Parmnides, El sofista, Timeo), Poltica y
Estado (La Repblica, Protgoras, El poltico, Critias, Leyes), Amor
(Banquete y Fedro), Alma (Fedn y Timeo)
79

5.3.1.4. Aristteles: El problema de la entidad del universal. Sensacin,
memoria, experiencia, tcnica, ciencia, y potica. La filosofa primera
y sus distintas caracterizaciones en los escritos metafsicos. Los
mltiples significados de ser y la prioridad de la ousa. Materia,
forma y compuesto. Notas de la sustancialidad. Las categoras.
Psicologa. El alma, jerarqua de las funciones psquicas. La
organizacin sensorial. Sensibles propios, comunes y por accidente.
Sensorio comn. Fantasa, Conocimiento, Opinin. La phantasa:
funciones perceptivas y cognoscitivas. La funcin mediadora de la
phantasa entre percepcin e inteleccin. Phantasa e inteleccin:
necesidad de las representaciones perceptivas para las diversas
funciones de la facultad intelectiva. La opinin entre las diversas
formas de la huplepsis. El objeto de la opinin en Analticos
Segundos.
5.3.1.5. Filsofos Helensticos: La constitucin de las escuelas helensticas.
Rasgos generales de las filosofas del perodo helenstico.
Sensacin, phantasa y opinin en el estoicismo y el escepticismo. I)
El estoicismo. La sensacin en el concierto de la relacin ksmos-
hombre y la continuidad pneumtica. El paralelismo entre lgos
csmico y lgos humano. La phantasa kataleptik como criterio. El
procesamiento ulterior de las representaciones: asentimiento e
impulso. La infalibilidad del sabio. Estatus de las opiniones. II) El
escepticismo. La conversin de la Academia al escepticismo. El
rechazo de la nocin de phantasa kataleptik. Estatus de las
opiniones. La suspensin del juicio. Las objeciones antiguas:
autorefutacin y apraxa y la defensa escptica. El escepticismo
pirrnico. Aphasa y ataraxa como tlos de la filosofa. Los trpoi de
Enesidemo y Agripa.

80

5.3.2. PENSAMIENTO FILOSFICO ROMANO
5.3.2.1. Epicuresmo: la felicidad, la divinidad, la apoliticidad, el Estado.
Lucrecio.
5.3.2.2. Estoicismo: el Logos y el desarrollo de la felicidad. poca
temprana: Panecio de Rodas. Posidonio de Apamea. poca
posterior: Sneca.
5.3.2.3. Eclectismo: formacin del carcter romano. Marco Terencio Varrn.
Marco Tulio Cicern.
5.3.2.4. Platonismo medio y neoplatonismo: relacin entre platonismo y
aristotelismo. Apuleyo. Boecio.

6. REAS TEMTICAS:
6.1. CONTEXTUALIZACIN DEL PENSAMIENTO GRIEGO:
6.1.1. Contexto social, cultural, poltico y econmico de la Edad Antigua.
6.1.2. Origen y desarrollo de la filosofa en la Edad Antigua
6.1.3. Periodificacin de la Edad Antigua
6.1.4. Filsofos antiguos.
6.1.5. Doctrinas filosficas en la Edad Antigua

6.2. CONTEXTUALIZACIN DEL PENSAMIENTO ROMANO:
6.2.1. Origen histrico del imperio romano.
6.2.2. Cultura en Roma.
6.2.3. Filsofos romanos.
6.2.4. Doctrinas filosficas en el pensamiento romano: epicuresmo,
estoicismo, eclecticismo, neoplatonismo

81

6.3. CATEGORIZACIN DEL PENSAMIENTO ANTIGUO:
Categoras Filosficas griegas: Cosmos, Physis, Logos, Aletheia.

6.4. CATEGORIZACIN DEL PENSAMIENTO ROMANO:
Categoras filosficas: La Felicidad, La Virtud,

6.5. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO ANTIGUO:
6.5.1. Las Crisis actuales a la luz del pensamiento filosfico antiguo: Crisis
planetaria-Physis; Crisis geopoltica-Polis; Crisis Neoliberalismo-
Ethos/Oikos; Crisis de sentido-Ontos/Logos.
6.5.2. Replanteamiento de lo racional.
6.5.3. Sabidura y libertad.
6.5.4. Ecosofa.

6.6. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO ROMANO:
6.6.1. El significado de la felicidad hoy.
6.6.2. Las condiciones de felicidad para el hombre de hoy.
6.6.3. Lo divino y lo sacro.

7. TEMAS-PROBLEMAS

7.1. Crisis planetaria-Physis; Crisis geopoltica-Polis; Crisis Neoliberalismo-
Ethos/Oikos; Crisis de sentido-Ontos/Logos.
7.2. Sabidura y Libertad.
7.3. El problema de la naturaleza y la relacin del hombre con ella.
7.4. La pregunta por el sentido de la filosofa.
7.5. Del mito griego a los saberes ancestrales hoy.
82

7.6. Teoras filosficas sobre la naturaleza y el cosmos.
7.7. El ejercicio de la virtud y la bsqueda de la felicidad.


8. OBJETIVOS
8.1. GENERAL

Indagar el contexto y los principales aportes de la filosofa antigua facilitando
as la comprensin y solucin de los problemas del hombre y de la sociedad
actual.

8.2. ESPECFICOS:

8.2.1. Identificar las circunstancias histricas, sociales y culturales en que se
desarroll la Filosofa en la Edad Antigua.
8.2.2. Definir los principales aportes de la Filosofa Antigua al conocimiento
occidental.
8.2.3. Inferir los aportes de la Filosofa Antigua a la solucin de problemas
sociales y culturales de hoy.
8.2.4. Reconocer los problemas propios del estudio de la antigedad, lneas
generales y las principales direcciones de la filosofa antigua.
8.2.5. Profundizar el vocabulario tcnico y el aparato conceptual y los planteos
tericos de las corrientes y sistemas estudiados.
8.2.6. Adquirir tcnicas adecuadas de estudio y de trabajo intelectual,
utilizando provechosamente los materiales bibliogrficos que se le
indiquen.
8.2.7. Reformular crtica y justificadamente las tesis filosficas estudiadas.
8.2.8. Identificar la actualidad del pensamiento antiguo.
83



9. ARTICULACIN ACADMICA:

La Lnea de Investigacin en Filosofa antigua se articula con el programa de
estudios en la medida en que Introduccin a la Filosofa, Metafsica, Filosofa
Antigua, Seminario de Autor de Filosofa Antigua, son cursos de los programas
de Filosofa y de Licenciatura en Filosofa. En ese mismo sentido, se articula con
la Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades y con la Escuela de
Ciencias de la Educacin, ya que los dos programas pertenecen a las dos
escuelas, respectivamente. La Universidad y la comunidad acadmica nacional e
internacional tambin estn articuladas con la Lnea en la medida en que, al
contribuir al conocimiento, se estn formando ciudadanos crticos y creativos para
la sociedad, que es, en ltimas, el afn de toda universidad y de la academia en
general.

10. BIBLIOGRAFA

UNESCO (2005). Actas de la 33 conferencia general. Extrada el 01 de abril,
2011 en http://unesdoc.unesco.org/images/0014/001428/142825s.pdf
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Herclito: textos y problemas de su interpretacin, de rodolfo mondolfo siglo xxi,
isbn 9682302773, 9789682302770
Gmez lobo alfonso. Parmnides. Buenos aires: editorial charcas 1985.




88

LINEA DE INVESTIGACIN ETICA Y POLITICA

TAYRON ACHURY
ROSA CRISTINA MARTNEZ
PABLO FELIPE GARCA SNCHEZ
ADOLFO ALVEAR


1. PRESENTACIN

El objeto de la Filosofa moral o tica se encuentra en el estudio de los mviles y
justificaciones sobre la conducta humana, en la preocupacin conceptual sobre lo
justo y lo bueno tanto en la perspectiva individual como desde una ptica colectiva.

Por su parte, la filosofa poltica se encarga de la justificacin del ejercicio del poder
Poltico y su consecuente restriccin de la libertad y sus lneas abarcan el estudio de
las teoras de la justicia y su incidencia en la teora del Estado.

De una parte, la tica, formula enunciados normativos que buscan determinar qu
debe hacerse, a qu se est obligado, es decir, cul es el debe ser. Por otra parte, la
filosofa poltica define el conjunto de enunciados descriptivos sobre las instituciones y
las acciones polticas, las cuales se determinan en el marco de las relaciones de
autoridad, gobierno y poder, donde la accin poltica es el ejercicio de esas
relaciones, como por ejemplo las decisiones legislativas de las asambleas o las
decisiones ejecutivas de un gobierno. Por supuesto, un interrogante en torno a estos
tpicos desde la filosofa pasa por la pregunta sobre su legitimidad.

Es claro entonces que en el marco de estos dos conceptos, hay un puente que ya
desde la antigedad Platn evidenciaba, para quien, un problema de ndole moral, era
un problema poltico, (obviamente, sin olvidar todo lo que en este contexto significaba
89

la polis para los antiguos griegos) pero tambin, contemporneamente, lo que estos
enunciados pueden significar para nociones como la convivencia, la solidaridad, la
cooperacin social y la coordinacin de acciones individuales para el fomento del
bienestar general.

Es en el marco de estos planteamientos y en el hecho de que temticamente la
malla curricular la soporta tericamente, que se sustenta esta propuesta de lnea de
Investigacin para el programa de Filosofa de la Escuela de Ciencias Artes y
Humanidades de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD.

2. REFERENTE INSTITUCIONAL

Segn la Misin institucional de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD y
coincidiendo con ella, esta lnea de investigacin pretende contribuir a la educacin
para todos desde un marco reflexivo tico y propositivo mediante la investigacin, la
accin pedaggica, y la proyeccin del discurso filosfico al mbito social, de modo
que se potencie el aprendizaje autnomo, a la par que esto redunde en el desarrollo
de lo social. La propuesta de lnea de investigacin en tica y Poltica, promueve el
aprendizaje desde la bsqueda de elementos conceptuales histricos hasta la
indagacin prctica de los mismos en el acontecer tico-poltico actual.

3. REFERENTE SOCIAL

La propuesta de investigacin en tica y Poltica coadyuvar a la apropiacin de
conocimiento en los estudiantes que les permita la reflexin autnoma de la realidad
que los rodea. As mismo para la Universidad ser importante, que su comunidad
educativa y estudiantil tengan a su disposicin no solo referentes tericos sino que
estos puedan tener la posibilidad de hacerse tangibles dentro de una zona acadmica
de influencia concreta.
90

4. REFERENTE ACADMICO

Actualizar, mejorar e interiorizar los fundamentos de los contenidos acadmicos sobre
la tica y la Poltica es una necesidad presente que se puede realizar mediante la
investigacin dirigida y el debate pblico.

5. AREA PRINCIPAL

Filosofa
6. REAS SECUNDARIAS

Filosofa poltica, Teora poltica, Filosofa tica, filosofa de los derechos
humanos, Poltica, economa y sociedad y tica, poltica y derecho.

7. LNEA DE INVESTIGACIN

tica y poltica.

8. SUBLNEAS DE INVESTIGACIN

8.1. Contextualizacin de la tica y Poltica.
8.2. Categoras del pensamiento Filosfico tico y Poltico.
8.3. tica y Poltica actual.
9. AREAS TEMTICAS

9.1. Contextualizacin de la tica.
91

9.2. Contexto histrico de los discursos ticos.
9.3. El discurso filosfico y la tica.
9.4. La tica y las ciencias humanas
9.5. La biotica.
9.6. El pensamiento Filosfico tico y Poltico.
9.7. Diversas corrientes y posturas.
9.8. La relacin de la tica con la Poltica.
9.9. Pensamiento Poltico latinoamericano.
9.10. Poltica y doctrinas econmicas
9.11. tica y Poltica actual.
9.12. La tica, la Poltica y la corrupcin.
9.13. La Poltica y las ciencias sociales.
9.14. Los mass media, la tica y la poltica.

10. OBJETIVOS
10.1. GENERAL
La lnea de investigacin en tica y Poltica tiene como objetivo central la
indagacin de los temas y teoras ms relevantes del pensamiento Filosfico
en los temas anteriormente propuestos, de modo que se incentive la reflexin,
el espritu propositivo y el ejercicio de la argumentacin en torno a estos
conceptos.

10.2. ESPECFICOS

10.2.1. Identificar las circunstancias histricas relevantes del hecho tico y Poltico.
10.2.2. Definir los aportes de la tica y la Poltica al acontecer humano.
10.2.3. Inferir los aportes del pensamiento tico y Poltico de importantes
pensadores, a la solucin de problemas ticos y Polticos de actualidad.

92

11. ARTICULACIN ACADMICA

La lnea de investigacin tica y Poltica, se articula con el programa de estudios de
los cursos de: Filosofa tica, Cultura Poltica, Filosofa Poltica, tica, Teora Poltica,
Poltica Economa y Sociedad, los cuales pertenecen al programa de Filosofa de la
ECSAH, as como a los cursos bsico comunes de la Unidad de Socio humanstica:
Cultura Poltica y tica.

LNEA DE INVESTIGACIN EN CIENCIA TECNOLOGA Y
SOCIEDAD CTS

La imposibilidad de penetrar el esquema
divino del universo no puede, sin embargo,
persuadirnos de plantear esquemas humanos,
aunque nos conste que stos son provisorios.

Jorge Luis Borges.

La idea de que la ciencia slo concierne
a los cientficos es tan anticientfica como es
antipotico asumir que la poesa slo concierne a los poetas

Gabriel Garca Mrquez
1. DENOMINACIN DE LA LNEA
Ciencia Tecnologa y Sociedad (CTS)

2. OBJETIVOS

2.1. Desarrollar estudios rigurosos y sistemticos, desde la perspectiva
filosfica y en dilogo interdisciplinar en torno a las relaciones, fracturas
y abismos entre la cultura humanista y la cultura cientfico-tecnolgica
que fractura nuestras sociedades.

93

2.2. Profundizar sobre las implicaciones de la ciencia y la tecnologa en el
mbito del ethos colombiano y latinoamericano.


2.3. Contribuir a salvar el creciente abismo entre la cultura humanista y la
cultura cientfico-tecnolgica que fractura nuestras sociedades.

3. JUSTIFICACIN:

El campo de los Estudios en Ciencia, Tecnologa y Sociedad -comnmente
conocidos como estudios sobre ciencia, tecnologa y sociedad (CTS)- trata de
entender los aspectos sociales del fenmeno cientfico-tecnolgico, tanto en lo
que respecta a sus condicionantes sociales como en lo que atae a sus
consecuencias sociales y ambientales.
7


Para entender lo que significan los (CTS) se hace necesario establecer dentro de
su misma gnesis, el campo de trabajo en el que se mueven estos estudios, es
decir, los mbitos de educacin acadmica, la educacin y la poltica pblica.

Los CTS se originaron hace ms de treinta aos a partir de diversas fuentes
investigativas, tanto en la filosofa como en la sociologa de la ciencia, a fin de que
se diera respuesta de estos dos campos ante a la regulacin de la mixtura
ciencia-tecnologa dentro del contexto social y sus implicaciones dentro de la
misma.

Este tipo de estudios es uno de los logros ms significativos alrededor de la
interdisciplinariedad, al tratar de concitar un verdadero ejercicio de investigacin
acadmica en humanidades y dando cabida a un ejercicio serio de reflexin crtica
frente a la promocin de la alfabetizacin cientfica.

Uno de los aspectos ms relevantes de los CTS son los pblicos interesados en
su desarrollo, pues estos van desde investigadores en ciencias sociales y
humanidades; semilleros de investigacin de universidades y centro de
investigacin hasta estudiantes de secundaria. Del mismo modo se contempla su
extensin a periodistas cientficos y personas encargadas de polticas de ciencia
y tecnologa.



7
Recuperado el 02 de agosto de 2010 de: http://www.oei.es/cts.htm
94

4. PERTINENCIA EPISTEMOLGICA Y DISCIPLINAR
En el marco de la investigacin del Programa de Filosofa de la UNAD, la lnea en
CTS se presenta como una posibilidad filosfica de reflexin en torno a la ciencia,
la tecnologa; y la relacin e implicacin de estas dentro de la sociedad, adems
de proveer herramientas analticas sobre la sensibilizacin y apertura social de la
ciencia y la tecnologa en Colombia, Amrica Latina y el mundo.
Por otra parte, promueve de manera proactiva la conformacin de una nueva
ciudadana con una visin ms ajustada del papel social de la ciencia y la
tecnologa, lo que implica por supuesto la reformulacin y renovacin de los
sistemas educativos pues los enfoques CTS entraan la participacin pblica en
las decisiones sobre ciencia y tecnologa, es decir, promueven la gestin social
dentro del apoyo a polticas publicas en relacin con la ciencia y la tecnologa.
Como cociente de lo anterior, desde la propia prctica de la educacin cientfica,
se reclaman nuevos modelos de enseanza y aprendizaje en los que la seleccin
de los contenidos tienen en cuenta la relevancia social de los temas en los que las
estrategias metodolgicas estn orientadas hacia el estmulo de vocaciones en
ciencia y tecnologa y el desarrollo de capacidades para la participacin pblica.
Dentro de las reflexiones hechas por el Programa de Filosofa de la UNAD, se ha
considerado oportuno referenciar algunas preguntas planteadas por el Comit
Curricular, que llevan a pensar por ejemplo en: Cmo impulsar sostenidamente y
en las circunstancias actuales el desarrollo del pas? Cmo acelerar y
modernizar la educacin, el avance cientfico y tecnolgico y la capacidad para el
crecimiento econmico base de la optimizacin del desarrollo? Acaso la ciencia y
la tecnologa navegan por encima de las circunstancias sociales igualando
oportunidades? o Son acaso los procesos sociales condicionados y
condicionantes de la economa, la poltica y todo lo dems? Estos interrogantes
se presentan en el marco de un contexto en el que se hace cada vez ms
profunda y abierta la brecha entre los pases desarrollados y los subdesarrollados.
Preguntas y contexto permiten llegar a una conclusin: se hace necesario redefinir
el desarrollo humano en relacin son el aspecto social.
Paralelamente, un estudio presentado por investigadores de Chile, Uruguay,
Bolivia, Colombia, Mxico y Brasil, en unin con profesionales de Canad y
Suecia, en su informe
8
hablan de Que hacer: otro Desarrollo, expresando con
estas palabras la afirmacin de la existencia de crisis en Amrica Latina y
reconociendo las diversas versiones e interpretaciones que sobre ella se han
hecho pero que si bien pareciera contemplarse un completo diagnstico, el
consenso sobre el tratamiento, por su complejidad, an estuviera en debate.

8
Cepaur. Fundacin Dag Hammarskjold. Desarrollo a escala humana. Una opcin para el futuro.
95

En este documento se habla de la crisis econmica, social, cultural y poltica que,
no es del caso analizar, pero si destacar la tremenda desventaja entre los pases
en desarrollo con los pases desarrollados. Es denominada esta crisis crisis de la
utopa porque su manifestacin ms grave nos parece el hecho de que estamos
perdiendo si es que no hemos perdido ya nuestra capacidad de soarnos
hemos convertido, en una especie de somnolientos administradores de una
crisis a la que intuimos imposible resolver por nuestros propios mediosnuestro
primer y desesperado esfuerzo ha de ser el de encontrarnos con nosotros mismos
y convencernos adems, de que el mejor desarrollo al que podemos aspirar ms
all de cualesquiera indicadores convencionales que, ms que nada, han servido
para acomplejarnos ser el desarrollo de pases y culturas capaces de ser
coherentes consigo mismas.
En respuesta a la crisis de la utopa se presenta como una lnea de accin que
permite abrir espacios de autodependencia y articulacin orgnica de los seres
humanos con la naturaleza y la tecnologa el desarrollo a escala humana,
orientado a satisfacer las necesidades humanas y elevar ms la calidad de vida de
las personas.
Para el logro de dicho desarrollo, se requiere reestructurar la promocin de
conocimientos con miras a socializar la conciencia crtica y los instrumentos
cognitivos necesarios para contrarrestar las mltiples formas de dependencia. Uno
de los aspectos que proporcionan avances en el desarrollo social, econmico,
poltico, cultural etc., es precisamente el que se encuentra relacionado con la
temtica de la filosofa de la ciencia, pues su enfoque permite hacer aportes
sistemticos en torno de los problemas que se plantean respecto a la bsqueda de
alternativas de desarrollo en lo local, regional, nacional y global.
Y es que la reflexin a ratos parece resultar engorrosa o sobrante cuando de
analizar ciertos problemas se trata. Los hechos nacionales, regionales o
continentales, evidencian la necesidad de considerar detenidamente sobre las
implicaciones de la ciencia y la tecnologa en el mbito de del ethos colombiano y
latinoamericano.
Otro elemento a considerar en un enfoque como el propuesto es el que
corresponde al desarrollo de la tecnologa. La distancia entre la ciencia y
tecnologa es cada da ms corta. En la tecnologa se produce un conocimiento
altamente especializado, que a veces da lugar a descubrimientos cientficos
inesperados. La vida que vive cualquier persona, bien sea en el campo o en la
ciudad, est siendo influida, inventada, limitada, posibilitada por la ciencia y la
tecnologa. Esto quiere decir que la ciencia y la tecnologa se han tornado
inseparables de la accin y la reflexin, lo que trae consigo como resultado del
proceso, la exigencia por una mayor capacitacin reflexiva del cientfico, del
tecnlogo y del filsofo.
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Cmo no pretender desde los programas de filosofa que sus estudiantes con
base en sus gustos y preferencias acadmicas e intelectuales opten por un
estudio dedicado a las categoras que hacen parte de la reflexin de la filosofa de
la ciencia? Este enfoque le permite al estudiante prepararse por medio del dilogo
abierto con la ciencia, en la invencin de posibilidades reflexivas sobre las tantas
bifurcaciones de la educacin cientfica y tecnolgica nacional y global.
El presente siglo est determinado ya por los avances de la ciencia y la
tecnologa, y por su difusin y utilizacin. El nfasis en filosofa de la ciencia,
pretende asumir en parte el reto de la formacin de estudiantes con caractersticas
de este nuevo orden social y econmico, que manejen los conceptos y las
implicaciones que stos tienen, para que el individuo o persona logre de-construir
sus propias prcticas.
De all la importancia en el estudio y formacin en la epistemologa de las ciencias
sociales,, formales y naturales, as como en el campo especfico de la
investigacin filosfica y pedaggica.

5. PROYECTOS EN EL MARCO DE LA LNEA DE
INVESTIGACIN

5.1. Estado del arte sobre las ciencias y las tecnologas en Colombia y las
implicaciones desde las regiones.

5.2. Visin tica y poltica: aportes desde la tecnologa para la construccin
tico-poltica del sujeto.

5.3. Apuesta pedaggica desde la ciencia y la tecnologa dentro del
agenciamiento de procesos de enseanza-aprendizaje.

6. ALCANCE ESPERADO DE LOS PROYECTOS FUTUROS
6.1. Relacionar el estudio de la filosofa con otras disciplinas que se ocupan
del desarrollo de las ciencias y la tecnologa.
6.2. Identificar los momentos, enfoques y planteamientos de la filosofa de la
ciencia para formarse un criterio propio para la reflexin y la
investigacin.
6.3. Evaluar los procesos cientficos, desde sus orientaciones y enfoques y
sus repercusiones en la vida de las personas y la sociedad.
6.4. Fortalecer la participacin ciudadana dentro de la formulacin de poltica
pblica en CTS.