Filosofa Hoover F.

Chavez Velarde
Wilder J. Castaeda R.
INTELIGENCIA EMOCIONAL
(Daniel Goleman)
Ideas
- Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el
grado exacto, en el momento oportuno. Con el propsito justo y del modo correcto, eso ciertamente,
no resulta tan sencillo. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 03
- Ms all de esta posibilidad puede entreverse un ineludible imperativo moral. Vivimos en una poca
en la que el entramado de nuestra sociedad parece descomponerse aceleradamente, una poca en la
que el egosmo, la violencia y la mezquindad espiritual parecen socavar la bondad de nuestra vida
colectiva. De ah la importancia de la inteligencia emocional, porque constituye el vnculo entre los
sentimientos, el carcter y los impulsos morales. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 05
- La historia de Andrea, la historia de unos padres cuyo postrero acto de herosmo fue el de garantizar
la supervivencia de su hija, refleja unos instantes de un valor casi pico. No cabe la menor duda de que
este tipo de episodios se habr repetido en innumerables ocasiones a lo largo de la prehistoria y la
historia de la humanidad, por no mencionar las veces que habr ocurrido algo similar en el dilatado
curso de la evolucin. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 07
- Para comprender mejor el gran poder de las emociones sobre la mente pensante y la causa del
frecuente conflicto existente entre los sentimientos y la razn consideraremos ahora la forma en que ha
evolucionado el cerebro. El cerebro del ser humano, ese kilo y pico de clulas y jugos neurales, tiene
un tamao unas tres veces superior al de nuestros primos evolutivos, los primates no humanos. A lo
largo de millones de aos de evolucin, el cerebro ha ido creciendo desde abajo hacia arriba, por as
decirlo, y los centros superiores constituyen derivaciones de los centros inferiores ms antiguos (un
desarrollo evolutivo que se repite, por cierto, en el cerebro de cada embrin humano). Daniel
Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 11
- La vida es una comedia para quienes piensan y una tragedia para quienes sienten. Daniel Goleman,
Inteligencia Emocional, Pag. 12
- Pero la amgdala no slo est ligada a los afectos sino que tambin est relacionada con las pasiones.
Aquellos animales a los que se les ha seccionado o extirpado quirrgicamente la amgdala carecen de
sentimientos de miedo y de rabia, renuncian a la necesidad de competir y de cooperar, pierden toda
sensacin del lugar que ocupan dentro del orden social y su emocin se halla embotada y ausente.
Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 14
- No deberamos sorprendemos de que el lado oscuro de nuestras emociones ms intensas nos resulte
incomprensible, especialmente en el caso de que estemos atrapados en ellas. La amgdala puede
reaccionar con un arrebato de rabia o de miedo antes de que el crtex sepa lo que est ocurriendo,
porque la emocin se pone en marcha antes que el pensamiento y de un modo completamente
independiente de l. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 18
Filosofa Hoover F. Chavez Velarde
Wilder J. Castaeda R.
- Cmo puede una persona con un nivel de inteligencia tan elevado llegar a cometer un acto tan
estpido? La respuesta necesariamente radica en que la inteligencia acadmica tiene poco que ver con
la vida emocional. Hasta las personas ms descollantes y con un CI ms elevado pueden ser psimos
timoneles de su vida y llegar a zozobrar en los escollos de las pasiones desenfrenadas y los impulsos
ingobernables. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 22
- Existen muchas ms excepciones a la regla de que el CI predice del xito en la vida que situaciones
que se adapten a la norma. En el mejor de los casos, el CI parece aportar tan slo un 20% de los
factores determinantes del xito (lo cual supone que el 80% restante depende de otra clase de factores).
Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 22
- El CI y la inteligencia emocional no son conceptos contrapuestos sino tan slo diferentes. Todos
nosotros representamos una combinacin peculiar entre el intelecto y la emocin. Las personas que
tienen un elevado CI, pero que, en cambio manifiestan una escasa inteligencia emocional (o que, por el
contrario, muestran un bajo CI con una elevada inteligencia emocional), suelen ser, a pesar de los
estereotipos relativamente raras. En cambio parece como s existiera una dbil correlacin entre el CI
y ciertos aspectos de la inteligencia emocional, aunque una correlacin lo suficientemente dbil como
para dejar bien claro que se trata de entidades completamente independientes. Daniel Goleman,
Inteligencia Emocional, Pag. 29
- En opinin de Mayer, existen varios estilos diferentes de personas en cuanto a la forma de atender o
tratar con sus emociones:
La persona consciente de si misma.
Las personas atrapadas en sus emociones.
Las personas que aceptan resignadamente sus emociones. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional,
Pag. 32
- T has sido... un hombre capaz de aceptar con igual semblante los premios y los reveses de Fortuna...
Dame a un hombre que no sea esclavo de sus pasiones y lo colocar en el centro de mi corazn, ay!
en el corazn de mi corazn. Como hago contigo... Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 36
- La preocupacin es, en cierto modo, una respuesta til aunque desencaminada, una especie de ensayo
mental ante la previsin de una amenaza Pero este ensayo mental se convierte en un autntico desastre
cognitivo cuando nuestra mente se queda atrapada en una rutina obsoleta que captura nuestra atencin
e impide todo intento de focalizarla en cualquier otro sitio. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional,
Pag. 53
- Desde el punto de vista de la inteligencia emocional, la esperanza significa que uno no se rinde a la
ansiedad, el derrotismo o la depresin cuando tropieza con dificultades y contratiempos. De hecho, las
personas esperanzadas se deprimen menos en su navegacin a travs de la vida en bsqueda de sus
objetivos y tambin se muestran menos ansiosas en general y experimentan menos tensiones
emocionales. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 55
Filosofa Hoover F. Chavez Velarde
Wilder J. Castaeda R.
- La conciencia de uno mismo es la facultad sobre la que se erige la empata, puesto que, cuanto ms
abiertos nos hallemos a nuestras propias emociones, mayor ser nuestra destreza en la comprensin de
los sentimientos de los dems. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 61
- La capacidad de expresar los propios sentimientos constituye una habilidad social fundamental.
Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 70
- El rendimiento escolar del nio depende del ms fundamental de todos los conocimientos, aprender a
aprender. Veamos ahora los siete ingredientes clave de esta capacidad fundamental (por cieno, todos
ellos relacionados con la inteligencia emocional) enumerados por el mencionado informe:
1. Confianza.
2. Curiosidad.
3. Intencionalidad.
4. Autocontrol.
5. Relacin.
6. Capacidad de comunicar.
7. Cooperacin. . Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 116
Conceptos
- Todas las emociones son, en esencia, impulsos que nos llevan a actuar, programas de reaccin
automtica con los que nos ha dotado la evolucin. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 09
- La definicin de Salovey subsume a las inteligencias personales de Gardner y las organiza hasta
llegar a abarcar cinco competencias principales:
1. El conocimiento de las propias emociones. El conocimiento de uno mismo, es decir, la
capacidad de reconocer un sentimiento en el mismo momento en que aparece, constituye la piedra
angular de la inteligencia emocional.
2. La capacidad de controlar las emociones. La conciencia de uno mismo es una habilidad bsica
que nos permite controlar nuestros sentimientos y adecuarlos al momento.
3. La capacidad de motivarse uno mismo. Como veremos en el captulo 6, el control de la vida
emocional y su subordinacin a un objetivo resulta esencial para espolear y mantener la atencin, la
motivacin y la creatividad.
4 .El reconocimiento de las emociones ajenas. La empata, otra capacidad que se asienta en la
conciencia emocional de uno mismo, constituye la habilidad popular fundamental.
5. El control de las relaciones. El arte de las relaciones se basa, en buena medida, en la habilidad para
relacionarnos adecuadamente con las emociones ajenas. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional,
Pag. 28 29
Filosofa Hoover F. Chavez Velarde
Wilder J. Castaeda R.
- En resumen, una fuerte tica cultural de trabajo se traduce en una mayor motivacin, celo y
perseverancia, un autntico acicate emocional. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 51
- La tristeza es el estado de nimo del que la gente ms quiere despojarse y Diane Tice descubri que
las estrategias para conseguirlo son muy variadas. Sin embargo, no debera evitarse toda tristeza
porque, al igual que ocurre con cualquier otro estado de nimo, tiene sus facetas positivas. La tristeza
que provoca una prdida irreparable, por ejemplo, suele ir acompaada de ciertas consecuencias:
disminuye el inters por los placeres y diversiones, fija la atencin en aquello que se ha perdido e
impone una pausa momentnea que renueva nuestra energa para permitirnos acometer nuevas
empresas. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 32
- Alfabetizacin Emocional
AUTOCONCIENCIA EMOCIONAL
Mejor reconocimiento y designacin de las emociones.
Mayor comprensin de las causas de los sentimientos.
Reconocimiento de las diferencias existentes entre los sentimientos y las acciones.
EL CONTROL DE LAS EMOCIONES
Mayor tolerancia a la frustracin y mejor manejo de la ira.
Menos agresiones verbales, menos peleas y menos interrupciones en clase.
Mayor capacidad de expresar el enfado de una manera adecuada, sin necesidad de llegar a las manos.
Menos ndice de suspensiones y expulsiones.
Conducta menos agresiva y menos autodestructiva.
Sentimientos ms positivos con respecto a uno mismo, la escuela y la familia.
Mejor control del estrs.
Menor sensacin de aislamiento y de ansiedad social.
APROVECHAMIENTO PRODUCTIVO DE LAS EMOCIONES
Mayor responsabilidad.
Capacidad de concentracin y de prestar atencin a la tarea que se lleve a cabo.
Menor impulsividad y mayor autocontrol.
Mejora de las puntuaciones obtenidas en los tests de rendimiento.
EMPATA: LA COMPRENSIN DE LAS EMOCIONES
Capacidad de asumir el punto de vista de otra persona.
Filosofa Hoover F. Chavez Velarde
Wilder J. Castaeda R.
Mayor empata y sensibilidad hacia los sentimientos de los dems.
Mayor capacidad de escuchar al otro.
DIRIGIR LAS RELACIONES
Mayor capacidad de analizar y comprender las relaciones.
Mejora en la capacidad de resolver conflictos y negociar desacuerdos.
Mejora en la solucin de los problemas de relacin.
Mayor afirmatividad y destreza en la comunicacin.
Mayor popularidad y sociabilidad. Amistad y compromiso con los compaeros.
Mayor atractivo social.
Ms preocupacin y consideracin hacia los dems.
Ms sociables y armoniosos en los grupos.
Ms participativos, cooperadores y solidarios.
Ms democrticos en el trato con los dems. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 170

Evidencias
- Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional,
Pag. 03
- Ms all de esta posibilidad puede entreverse un ineludible imperativo moral. Daniel Goleman,
Inteligencia Emocional, Pag. 05
- La historia de Andrea, la historia de unos padres cuyo postrero acto de herosmo fue el de garantizar
la supervivencia de su hija, refleja unos instantes de un valor casi pico. Daniel Goleman, Inteligencia
Emocional, Pag. 07
- Para comprender mejor el gran poder de las emociones sobre la mente pensante y la causa del
frecuente conflicto existente entre los sentimientos y la razn consideraremos ahora la forma en que ha
evolucionado el cerebro. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 11
- La vida es una comedia para quienes piensan y una tragedia para quienes sienten. Daniel Goleman,
Inteligencia Emocional, Pag. 12
- Pero la amgdala no slo est ligada a los afectos sino que tambin est relacionada con las pasiones.
Aquellos animales a los que se les ha seccionado o extirpado quirrgicamente la amgdala carecen de
sentimientos de miedo y de rabia, renuncian a la necesidad de competir y de cooperar, pierden toda
Filosofa Hoover F. Chavez Velarde
Wilder J. Castaeda R.
sensacin del lugar que ocupan dentro del orden social y su emocin se halla embotada y ausente.
Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 14
- No deberamos sorprendemos de que el lado oscuro de nuestras emociones ms intensas nos resulte
incomprensible, especialmente en el caso de que estemos atrapados en ellas. Daniel Goleman,
Inteligencia Emocional, Pag. 18
- Cmo puede una persona con un nivel de inteligencia tan elevado llegar a cometer un acto tan
estpido?. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 22
- Existen muchas ms excepciones a la regla de que el CI predice del xito en la vida que situaciones
que se adapten a la norma. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 22
- El CI y la inteligencia emocional no son conceptos contrapuestos sino tan slo diferentes. Todos
nosotros representamos una combinacin peculiar entre el intelecto y la emocin. Daniel Goleman,
Inteligencia Emocional, Pag. 29
- En opinin de Mayer, existen varios estilos diferentes de personas en cuanto a la forma de atender o
tratar con sus emociones. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 32
- T has sido... un hombre capaz de aceptar con igual semblante los premios y los reveses de Fortuna...
Dame a un hombre que no sea esclavo de sus pasiones y lo colocar en el centro de mi corazn, ay!
en el corazn de mi corazn. Como hago contigo... Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 36
- La preocupacin es, en cierto modo, una respuesta til aunque desencaminada, una especie de ensayo
mental ante la previsin de una amenaza Pero este ensayo mental se convierte en un autntico desastre
cognitivo cuando nuestra mente se queda atrapada en una rutina obsoleta que captura nuestra atencin
e impide todo intento de focalizarla en cualquier otro sitio. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional,
Pag. 53
- Desde el punto de vista de la inteligencia emocional, la esperanza significa que uno no se rinde a la
ansiedad, el derrotismo o la depresin cuando tropieza con dificultades y contratiempos. De hecho, las
personas esperanzadas se deprimen menos en su navegacin a travs de la vida en bsqueda de sus
objetivos y tambin se muestran menos ansiosas en general y experimentan menos tensiones
emocionales. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 55
- La conciencia de uno mismo es la facultad sobre la que se erige la empata, puesto que, cuanto ms
abiertos nos hallemos a nuestras propias emociones, mayor ser nuestra destreza en la comprensin de
los sentimientos de los dems. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 61
- La capacidad de expresar los propios sentimientos constituye una habilidad social fundamental.
Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 70
- El rendimiento escolar del nio depende del ms fundamental de todos los conocimientos, aprender a
aprender. Veamos ahora los siete ingredientes clave de esta capacidad fundamental (por cieno, todos
ellos relacionados con la inteligencia emocional) enumerados por el mencionado informe. Daniel
Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 116
Filosofa Hoover F. Chavez Velarde
Wilder J. Castaeda R.
- Todas las emociones son, en esencia, impulsos que nos llevan a actuar, programas de reaccin
automtica con los que nos ha dotado la evolucin. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 09
- La definicin de Salovey subsume a las inteligencias personales de Gardner y las organiza hasta
llegar a abarcar cinco competencias principales:
Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 28 29
- En resumen, una fuerte tica cultural de trabajo se traduce en una mayor motivacin, celo y
perseverancia, un autntico acicate emocional. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 51
- La tristeza es el estado de nimo del que la gente ms quiere despojarse y Diane Tice descubri que
las estrategias para conseguirlo son muy variadas. Sin embargo, no debera evitarse toda tristeza
porque, al igual que ocurre con cualquier otro estado de nimo, tiene sus facetas positivas. La tristeza
que provoca una prdida irreparable, por ejemplo, suele ir acompaada de ciertas consecuencias:
disminuye el inters por los placeres y diversiones, fija la atencin en aquello que se ha perdido e
impone una pausa momentnea que renueva nuestra energa para permitirnos acometer nuevas
empresas. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 32
- Alfabetizacin Emocional
Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Pag. 170
Evaluacin de Ideas
- Solo un amor poderoso, la urgencia de salvar a un hijo querido podra llevar a un padre a pasar por
alto el impulso de la supervivencia social.
El predominio del corazn sobre la cabeza en momentos cruciales nos gua cuando se trata de
enfrentar momentos difciles.
La inteligencia puede ni tener la menor importancia cuando dominan las emociones
- El hipocampo y la amgdala, eran dos partes del primitivo cerebro emocional que en la evolucin,
dio origen a la corteza y luego a la neocorteza; estas estructuras lmbicas, se ocupan del aprendizaje y
el recuerdo del cerebro, la amgdala es especialistas en asuntos emocionales.
Al carecer de fuerza emocional, los encuentros pierden su fuerza.
La amgdala acta como deposito de la memoria emocional y as tiene importancia por si misma; la
vida sin amgdala en una vida despojada de significados personales.; de la amgdala dependen todas
las pasiones.
- La inteligencia emocional: son habilidades de ser capaz de motivarse y persistir en decepciones,
controlar el impulso y demorar la gratificacin, regular humor y evitar trastornos disminuyen la
capacidad de pensar, mostrar empata y abrigar esperanzas.
- El ncleo de la inteligencia interpersonal incluye las capacidades para discernir y responder bien al
humor, el temperamento, las motivaciones y los deseos de los dems.
Filosofa Hoover F. Chavez Velarde
Wilder J. Castaeda R.
- Las personas que se destacan en estas habilidades desempaan bien cualquier cosa que dependa de la
interaccin serena con los dems, son estrellas sociales.
- El nico estado de nimo que la gente se esfuerza ms en superar es la tristeza, la melancola como
cualquier otro estado de nimo tiene sus beneficios. El pesar es til, la autntica depresin no lo es.
Los sntomas de la depresin indican que la vida esta un comps de espera. Quedarse solo, es atractivo
cuando se esta deprimido; peor esta solo sirve para aadir soledad y aislamiento a la tristeza. Un factor
que determina si un estado de nimo deprimido persistir o se superar es el grado, de la persona capaz
de cavilar sobre el problema; preocuparnos por lo que nos deprime hace que la depresin sea ms
intensa y prolongada.
- Las dos ltimas partes, se podran clasificar como los captulos que nos abren una puerta a la
esperanza, ya que nos ensean que la inteligencia emocional, si bien depende de una serie de
cualidades innatas como los dems tipos de inteligencia, es la ms maleable, por lo que cualquiera
puede llegar a "aprender" a mejorar su capacidad emocional. As, nos ensea cosas como que los
traumas derivados de alguna situacin desagradable pueden ser superados, con una muy buena
descripcin de los famosos TEPT (trastornos de estrs post traumtico) y nos hace aprender que
nuestro temperamento innato, aunque no pueda ser modificado del todo, si que puede ser apaciguado y
controlado, teniendo as un mejor carcter. Los ltimos captulos del libro nos dan pautas para la
educacin infantil, tanto a nivel escolar como familiar como una posible "vacuna emocional" para
afrontar los futuros problemas, hacindonos ver que la educacin de las emociones no se aplica
simplemente a gente con "problemas" sino que es necesaria como podra serlo la educacin
acadmica.
Es pues este en mi opinin, un libro, que ampla mucho nuestro punto de vista sobre la inteligencia y
sobre la felicidad, donde queda claro que lo que pretende es que aprendamos poco a poco y no
arreglarnos la vida con su lectura. Un libro con mucho rigor cientfico, lo cual me reconforta con la
idea de que la ciencia por fin se est interesando por los asuntos del corazn. Un libro que nos da
cierta explicacin y no nos deja frustrados ni temerosos ante la visin de tantas desgracias personales
que azotan nuestro mundo y que en los ltimos tiempos estn aumentando exponencialmente. Un libro
en definitiva que ha marcado una tendencia mundial, que de seguirse nos har recuperar la esperanza y
la creencia en nuestro propio gnero humano, tan daadas hoy en da, quiz en parte tambin por el
sensacionalismo de muchos informativos, otro tema aparte, pero que mayormente creo que es debido a
que el mundo necesita una buena dosis de "jarabe emocional".