A Cura Divina

Mt 8.16,17 E, chegada a tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados, e ele, com a sua

palavra, expulsou deles os espritos e curou a todos os que estavam enfermos, para que se
cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaas, que diz: Ele tomou sobre si as nossas
enfermidades e levou as nossas doenas.

A PROVISO REDENTORA DE DEUS.
(1) O problema das enfermidades e das doenas est fortemente vinculado ao problema do
pecado e da morte, i.e., s consequncias da queda. Enquanto a cincia mdica considera as
causas das enfermidades e das doenas em termos psicolgicos ou psicossomticos, a Bblia
apresenta as causas espirituais como sendo o problema subjacente ou fundamental desses
males. Essas causas so de dois tipos: (a) O pecado, que afetou a constituio fsica e
espiritual do homem (e.g., Jo 5.5,14), e (b) Satans (e.g., At 10.38; cf. Mc 9.17, 20.25; Lc
13.11; At 19.11,12).

(2) A proviso de Deus atravs da redeno to abrangente quanto as conseqncias da
queda. Para o pecado, Deus prov o perdo; para a morte, Deus prov a vida eterna, e a vida
ressurreta; e para a enfermidade, Deus prov a cura (cf. Sl 103.1-5; Lc 4.18; 5.17-26; Tg
5.14,15). Da, durante a sua vida terrestre, Jesus ter tido um trplice ministrio: ensinar a
Palavra de Deus, pregar o arrependimento (o problema do pecado) e as bnos do reino de
Deus (a vida) e curar todo tipo de molstia, doena e enfermidade entre o povo (4.23,24).

A REVELACO DA VONTADE DE DEUS SOBRE A CURA.
A vontade de Deus no tocante cura divina revelada de quatro maneiras principais nas
Escrituras.

(1) A declarao do prprio Deus. Em x 15.26 Deus prometeu sade e cura ao seu povo, se
este permanecesse fiel ao seu concerto e aos seus mandamentos (ver x 15.26, nota). Sua
declarao abrange dois aspectos: (a) Nenhuma das enfermidade porei sobre ti [como
julgamento], que pus sobre o Egito; e (b) Eu sou o SENHOR, que te sara [como
Redentor]. Deus continuou sendo o Mdico dos mdicos do seu povo, no decurso do AT,
sempre que os seus sinceramente se dedicavam a buscar a sua face e obedecer sua Palavra
(cf. 2Rs 20.5; Sl 103.3).

(2) O ministrio de Jesus. Jesus, como o Filho encarnado de Deus, era a exata manifestao
da natureza e do carter de Deus (Hb 1.3; cf. Cl 1.15; 2.9). Jesus, no seu ministrio terreno
(4.23,24; 8.14-16; 9.35; 15.28; Mc 1.32-34,40,41; Lc 4.40; At 10.38), revelava a vontade de
Deus na prtica (Jo 6.38; 14.10), e demonstrou que est no corao, na natureza e no
propsito de Deus curar todos os que esto enfermos e oprimidos pelo diabo.

(3) A proviso da expiao de Cristo. (Is 53.4,5; Mt 8.16,17; 1Pe 2.24). A morte expiatria
de Cristo foi um ato perfeito e suficiente para a redeno do ser humano total esprito,
alma e corpo. Assim como o pecado e a enfermidade so os gigantes gmeos, destinados por
Satans para destruir o ser humano, assim tambm o perdo e a cura divina vm juntos
como bnos irmanadas, destinadas por Deus para nos redimir e nos dar sade (cf. Sl
103.3; Tg 5.14-16). O crente deve prosseguir com humildade e f e apropriar-se da plena
proviso da expiao de Cristo, inclusive a cura do corpo.

(4) O ministrio contnuo da igreja. Jesus comissionou seus doze discpulos para curar os
enfermos, como parte da sua proclamao do reino de Deus (Lc 9.1,2,6). Posteriormente,
Ele comissionou setenta discpulos para fazerem a mesma coisa (Lc 10.1, 8,9, 19). Depois do
dia de Pentecoste o ministrio de cura divina que Jesus iniciara teve prosseguimento
atravs da igreja primitiva como parte da sua pregao do evangelho (At 3.1-10; 4.30; 5.16;
8.7; 9.34; 14.8-10; 19.11,12; cf. Mc 16.18; 1Co 12.9,28,30; Tg 5.14-16). O NT registra trs
maneiras como o poder de Deus e a f se manifestam atravs da igreja para curar: (a) a
imposio de mos (Mc 16.15-18; At 9.17); (b) a confisso de pecados conhecidos, seguida
da uno do enfermo com leo pelos presbteros (Tg 5.14-16); e (c) os dons espirituais de
curar concedidos igreja (1Co 12.9). Note que so os presbteros da igreja que devem cuidar
desta orao da f.

IMPEDIMENTOS CURA.
s vezes h, na prpria pessoa, impedimentos cura divina, como: (1) pecado no
confessado (Tg 5.16); (2) opresso ou domnio demonaco (Lc 13.11-13); (3) medo ou
ansiedade aguda (Pv 3.5-8; Fp 4.6,7); (4) insucessos no passado que debilitam a f hoje
(Mc 5.26; Jo 5.5-7); (5) o povo (Mc 10.48); (6) ensino antibblico (Mc 3.1-5;
7.13); (7) negligncia dos presbteros no que concerne orao da f (Mc 11.22-24; Tg 5.14-
16); (8) descuido da igreja em buscar e receber os dons de operao de milagres e de curas,
segundo a proviso divina (At 4.29,30; 6.8; 8.5,6; 1Co 12.9,10,29-31; Hb
2.3,4); (9) incredulidade (Mc 6.3-6; 9.19, 23,24); e (10) irreverncia com as coisas santas
do Senhor (1Co 11.29,30). Casos h em que no est esclarecida a razo da persistncia da
doena fsica em crentes dedicados (e.g., Gl 4.13,14; 1Tm 5.23; 2Tm 4.20). Noutros casos,
Deus resolve levar seus amados santos ao cu, durante uma enfermidade (cf. 2Rs 13.14,20).

O QUE DEVEMOS FAZER QUANDO EM BUSCA DA CURA DIVINA.
O que deve fazer o crente quando ora pela cura divina para si?
(1) Ter a certeza de que est em plena comunho com Deus e com o prximo (6.33; 1Co
11.27-30; Tg 5.16; ver Jo 15.7 nota).
(2) Buscar a presena de Jesus na sua vida, pois Ele quem comunica ao corao do crente
a necessria f para a cura (Rm 12.3; 1Co 12.9; Fp 2.13; ver Mt 17.20, nota sobre a f
verdadeira).
(3) Encher sua mente e corao da Palavra de Deus (Jo 15.7; Rm 10.17).
(4) Se a cura no ocorre, continuar e permanecer nEle (Jo 15.1-7), examinando ao mesmo
tempo sua vida, para ver que mudanas Deus quer efetuar na sua pessoa.
(5) Pedir as oraes dos presbteros da igreja, bem como dos familiares e amigos (Tg 5.14-
16).
(6) Assistir a cultos em que h algum com um autntico e aprovado ministrio de cura
divina (cf. At 5.15,16; 8.5-7).
(7) Ficar na expectativa de um milagre, i. e., confiar no poder de Cristo (7.8; 19.26).
(8) Regozijar-se caso a cura ocorra na hora, e ao mesmo tempo manter-se alegre, se ela no
ocorrer de imediato (Fp 4.4,11-13).
(9) Saber que a demora de Deus em atender as oraes no uma recusa dEle s nossas
peties. s vezes, Deus tem em mente um propsito maior, que ao cumprir-se, resulta em
sua maior glria (cf. Jo 9.13; 11.4, 14,15, 45; 2Co 12.7-10) e em bem para ns (Rm 8.28).
(10) Reconhecer que, tratando-se de um crente dedicado, Deus nunca o abandonar, nem o
esquecer. Ele nos ama tanto que nos tem gravado na palma das suas mos (Is 49.15,16).

Nota: A Bblia reconhece o uso apropriado dos recursos mdicos (9.12; Lc 10.34; Cl 4.14).