13 .. tivta. qve a vaia ivpre..a v.a para cov.trvir a ivagev ao. profe..ore.

As tintas que a midia impressa usa para

construir a imagem dos professores
Revato 1iava oare.

Sera que a sociedade ainda constri a imagem do proessor baseada

na repercussao das impressoes proocadas por seu trabalho com os alu-
nos ou na interaao da ida intra-escolar Lidentemente, esta uma per-
gunta ingnua, quando pensada nas condioes urbanas, principalmente
aps o grande desenolimento da indstria cultural - e, dentro dela, das
mdias impressas. Hoje, alguns chegam a exagerar que nao existem aconteci-
mentos sem as mdias. Llas uncionariam como o grande iltro a determi-
nar, atras de suas notcias, o que histria e o que nao ,NORA, 1992:63,.
Os retratos alados, elaborados atras da reuniao das isoes parci-
ais das testemunhas ou participantes do ato para reconstruir o real, pelo
menos em suas linhas gerais, constituem um dos instrumentos mais eici-
entes para o esclarecimento de enomenos as ezes carregados de
dramaticidade. Seria interessante aplicar essa experincia para traar o
peril dos proessores, pois na impossibilidade de recolher os testemu-
nhos ios e emocionados dos atores, buscara nas mdias impressas, atra-
s dos registros das testemunhas ou dos jornalistas, mesmo ragmenta-
rio, os elementos necessarios para desenhar o retrato ,cada ez mais emi-
nino, dos proessores.
1
Renato Viana Soares, pedagogo e jornalista, ex-Presidente do lrum Nacional de Secretarios
Lstaduais de Justia e Cidadania, ex-Secretario Geral da Comissao Lxecutia Nacional do PSB,
Proessor Adjunto licenciado do Departamento de Comunicaao Social da Uniersidade lede-
ral do Lsprito Santo, Mestre em Administraao de Sistemas Lducacionais e Doutor em lilo-
soia e Histria da Lducaao. Lntre outros liros, publicou: Participa,ao Potica c avca,ao: a
construao do modelo educacional brasileiro na Constituiao de 1988. Vitria: LDUlLS, 1999,
. .coa .ctira avtropofagica qve a rerov,ao ae 0 covev. Sao Paulo: Lei Rubem Braga-Darwin,
1998, Paraaigva ao Pavo: a exportaao do modelo republicano paulista de ensino, no incio do
Sculo XX. Sao Paulo: pivi vei iori - a nacionalizaao das escolas de imigrantes no Lsprito Santo
na era de Vargas. Vitria: Lei Rubem Braga-Darwin, 199.
1
O autor ez esta experincia traando o Retrato .crito do moimento dos proessores do Lstado
do Lsprito Santo, no perodo de 1945 a 1995, em sua tese de doutorado, na Uniersidade de
Sao Paulo.
Co vvvi c a, ao&potica, n.s., .VIII, n.2, p.13-083
14 Revato 1iava oare.
Para isso, ao percorrer a trajetria histrica de meio sculo do moi-
mento dos proessores, atras das inormaoes sobre suas atiidades,
possel eriicar que, na dcada de 40, por exemplo, enquanto o Lstado
pretendia que o trabalho do proessor osse missao e renncia, a Igreja
Catlica, o desejaa um sacerdcio leigo, e os empresarios queriam a
docilidade e a dedicaao para eitar qualquer tensao para a rendoso co-
mrcio de diusao do conhecimento no ambiente escolar. Porm, nos anos
80 - e particularmente aps a Constituiao de 1988, o proessor se assume
- e reconhecido - como proissional, participante dos embates sociais,
apesar de continuar sob a ameaa da desregulamentaao da proissao,
tanto pelo poder pblico como pelas noas condioes scio-economicas e
culturais.
De 1945 at hoje - como registra a mdia impressa - os proessores
nao conseguiram ocupar completamente o espao do magistrio, nem
mesmo na rede regular de ensino. Agora, com a segmentaao cada ez
maior de atiidades, enrentam nao somente os leigos dentro das esco-
las, mas tambm os proessores de inormatica, de academias do corpo,
de uma ininidade de cursos proissionalizantes ou de lnguas, entre tantos
outros, numa diersidade incontrolael. Isso sem contar os bem remune-
rados cursos inormais para empresarios, erdadeiras consultorias coleti-
as. Lm sntese: o que antigamente se chamaa de ensino inormal, com
as inoaoes tecnolgicas, criou esses noos mestres - que ja sao in-
corporados como associados pelos sindicatos dos proessores. Sera que
eles deem continuar ignorados e marginalizados pelos moimentos da
categoria Ou parte desse segmento estaria se transormando no ensino
hegemonico da promoao social, ora da cultura tradicional das redes
escolares
Onde esto os documentos para compor o retrato?
1al como no retrato alado, que trabalha com dados precarios,
preciso analisar a diiculdade na obtenao de inormaoes para construir a
eoluao histrica do peril dos proessores. As ontes representadas por
materiais diretamente relacionados com a cultura escolar, em geral, sao
dispersas e nao estao classiicadas. Alm disso, diicilmente elas responde-
riam a preocupaao central de eriicar o que oi considerado signiicatio
numa determinada poca, pelo menos na concepao da mdia ,que, ei-
dentemente, representa uma isao parcial,. O mesmo se pode dizer da
15 .. tivta. qve a vaia ivpre..a v.a para cov.trvir a ivagev ao. profe..ore.
documentaao oicial, que registra undamentalmente a isao unilateral do
poder do campo poltico dominante.
2
Para uma melhor aproximaao do real, a essa isao do campo pol-
tico se deeria contrapor a da imprensa peridica educacional, especializa-
da, mais adequada para eriicar a ida interna do campo educacional.
Lsse conjunto de reistas, jornais e boletins, que tanto orientam o traba-
lho do proessor como concentram reqentemente as teorias e praticas
educatias, oiciais e priadas, constitui a onte mais importante - e com
alto grau de sistematizaao - para as pesquisas educacionais ,CASPARD,
1981,. Inelizmente, nem sempre esse tipo de imprensa produzido com
regularidade. L eidente que pelo menos parte dos proessores tinha aces-
so a essa imprensa, produzida nos Lstados mais desenolidos. Mas ela,
eidentemente, apesar de inluenciar, nao reunia condioes de analisar a
realidade concreta de outros campos educacionais. As publicaoes das or-
ganizaoes dos proessores - tanto as do setor pblico como as do setor
priado - s ao surgir com regularidade, na maioria dos Lstados, a partir
do inal da dcada de 0 ou incio dos anos 80. Assim, como analisar as
relaoes do campo educacional com o poder poltico regional De que
maneira situar a adesao ou resistncia dos proessores as concepoes do-
minantes sobre a sua proissao e o papel que lhes queriam reserar na
sociedade
3
Outra limitaao: sao raros os artigos acadmicos ou outros textos
sobre a histria dos proessores, na maioria dos Lstados. Recorrer, tam-
bm, como onte principal, as teorias dominantes ou nao em cada perodo
seria talez incorrer no erro de considerar que os campos educacionais
dos Lstados menos desenolidos seriam um mero prolongamento ou
relexo do campo educacional dos Lstados desenolidos - e cujas hist-
rias adquirem o .tatv. de nacional. Ora, as lutas em cada campo ou sub-
campo, ainda que interligadas, tm sua prpria lgica e suas normas espe-
2
Lsta sendo usado neste trabalho a concepao de campo de Pierre Bourdieu, ou seja, aquele
espao histrico onde as posioes ocupadas pelos agentes ao ser deinidas concretamente como
produto dos objetos e dos interesses em disputa. Da surgirao organizaoes e ormas especi-
cas de conio interno, regulando a produao cultural, de habitos e as relaoes do campo.
3
BOURDILU ,1993: 80,, airma que preciso analisar la position du champ par rapport au
champ du pouoir. On dcoure ainsi que le champ littraire, par example, est inclus dans le
champ du pouoir, ou il occupe une position domine. Ou, dans un langage beaucoup moins
adquate: les artistes et les criains, ou les intelectuels plus gnralement, son une raction
domin de la classe dominante```.
Co vvvi c a, ao&potica, n.s., .VIII, n.2, p.15-081
16 Revato 1iava oare.
cicas, pois cada etapa de diisao de um campo introduz um erdadeiro
salto qualitatio e dierenciado ,BOURDILU, 1993:9,.
4
Dessa orma, o estudo concreto de um campo pode reduzir ao m-
nimo indispensael as muitas e posseis citaoes de autores consagrados,
que tradicionalmente sao usadas nos estudos acadmicos uniersitarios
para embasar hipteses ,que o autor tem que construir a partir da realida-
de,. A pretensao, nesse caso, que as conclusoes surjam da pesquisa
emprica, aquilo que oi diulgado pela mdia impressa - ou seja, de inor-
maoes, analises e opinioes que estaam a disposiao de um determinado
setor da populaao. L eidente que o pesquisador nao esta lire de seus
alores e, at mesmo, eentualmente, da participaao pessoal em grande
parte do moimento dos proessores. Mas dee procurar ater-se a isao
expressa na mdia. 1era, tambm, muitas citaoes textuais que isam res-
taurar as imagens e os argumentos que compunham o imaginario da po-
ca, alm da reproduao de otos e outras ilustraoes que, as ezes, sao
indispensaeis para recompor o clima das cenas descritas. 1udo isso,
por uma razao simples, ja explicitada: a carncia de trabalho especico e
emprico sobre o tema, para a complementaao da metodologia que esta
sendo proposta.
5
O estudo de outras experincias necessario, mas se nao or realiza-
do com cautela, ja anteciparia as conclusoes, podendo cair noamente nas
generalizaoes que, as ezes, tornam todas as histrias semelhantes, nao
ressaltando o especico que cada uma pode conter. L isso, tambm, que
se pretende reer.
4
BOURDILU, op. cit. 9-80, sublinha que le champ est le lieu de rapports de orce - et pas
seulement de sens - et des luttes isant a les transormer et, par consquent, le lieu d`un chan-
gement permanent ,..., Un champ n`a pas de parties, de composantes. Chaque sous-champ a sa
propre logique, ses regles et ses regularits spciiques, et chaque tape dans la diision d`un
champ entraine un eritable saut qualitati. A autonomia relatia desse campo implicaria trs
momentos, necessariamente interligados: Premierement, on doit analyser la position du camp
par rapport au champ du pooir ,..., Deuxiemement, on doit tablir la struture objetie des
relations entre les positions occups par les agents, ou les institutions qui son em concurrence
dans ce champ. 1roisemement, on doit analyser les habitus des agentes, les dierents systemes
de dispositions qu`ls ont acquis a traers l`interiosation d`un type determin de conditions soci-
ales et economiques qui trouent dans un trajectoire deinie a l`interieur du champ consider
,..., Lnim, tout champ constitue un espace de jeu potenciellement ouert dont les limites son
de f rovt i ere. ayvavi qve., qui son un enjeu de luttes a l`interieur du champ lui-mme.
5
CARVALHO & SIMOLS, 1998, p. 133-222, orientando doze alunos do Curso de Mestrado em
Lducaao do PPGL-UlLS, izeram um leantamento da bibliograia publicada sobre a orma-
ao e praxis de proessores na dcada de 90. Lntre as 45 ontes catalogadas, aparentemente,
nao ha nenhuma diretamente baseada na metodologia discutida neste trabalho.
1 .. tivta. qve a vaia ivpre..a v.a para cov.trvir a ivagev ao. profe..ore.
Lntre 1945 e 1995, por exemplo, os proessores ieram realidades
proundamente dierentes. Lsse corte histrico engloba intencionalmente
dois perodos de redemocratizaao constitucional do pas, intercalados com
um longo regime ditatorial: a ae voc r at i a, ao f r ac a. . aaa ,1945-1964,, o
avtoritari.vo aepevaevte ,1964-1982,, e a e.perav,a ae vva vora ciaaaavia ,1982-
1988 em diante,. Seguir essa periodizaao tradicional nao dee causar pro-
blemas. Isso porque ela parece bastante rica, particularmente em relaao
as realidades iidas pelos proessores em cada Lstado brasileiro. Nesse
perodo, o pas ieu sob quatro constituioes ,1946, 196, 1969 e 1988,,
que representaram, em muitos casos, redirecionamentos legais proundos
e at antagonicos no processo educacional. Lles dao a oportunidade de
isualizar, quase didaticamente, as transormaoes do peril dos proesso-
res e do campo educacional. Ainda mais porque oi nesse perodo que o
Brasil se urbanizou e deu um salto industrial. Mudou a composiao de
classes e as mulheres aanaram muito na sua integraao a populaao eco-
nomicamente atia, ganhando em autonomia scio-cultural. A ida das
amlias oi radicalmente atingida.
Vantagens e desvantagens da midia impressa
Ao eleger a mdia impressa de massas como onte principal para
remontar ,ou montar, o peril do moimento dos proessores, ineitael-
mente o pesquisador ai se deparar com arias diiculdades. A primeira
delas selecionar as ontes principais de inormaao. Qual mdia impressa
sera a base de inormaoes
L eidente que se esta lidando com uma rede de comunicaao de
massas, criada nas condioes capitalistas e que isa, undamentalmente, a
preseraao desse sistema scio-economico ,SLRRANO, 1986,. Portan-
to, a comunicaao esta sempre ligada a uma situaao de poder:
Qvev ai.poe ao. veio.. Qvev aa o tov aa ivtera,ao covvvicatira. Qvev tev
a paarra. Qvev .eeciova a. circvv.tvcia. ae refervcia. . bi.tria potica
afirva qve o. ivprio. avrav o qve avra .va begevovia .obre o. veio. ae
proav,ao e covvvica,ao ,PROSS, 1986:13,.
Assim, o controle dos instrumentos de diusao ideolgico-culturais
sao undamentais para construir e manter a hegemonia na sociedade, par-
ticularmente nos ambientes que trabalham o simblico, como a educaao.
Co vvvi c a, ao&potica, n.s., .VIII, n.2, p.1-09
18 Revato 1iava oare.
Porm, mesmo com a aao de todas as mdias, as contradioes do coti-
diano, undamentalmente as scio-economicas, tornam praticamente im-
possel a subordinaao absoluta de uma classe perante outra ,lADUL,
1982:25,. Isso acaba abrindo espao para a possibilidade de outra hege-
monia, produto da aao de grupos e classes sociais que constrem a
contra-inormaao. Inclusie, esse setor subordinado da sociedade che-
ga a elaborar seus prprios instrumentos de diusao, contestando as er-
soes dominantes. Lssa contra-inormaao pode quebrar a direao cultu-
ral dominante, primeiro nos setores subalternos, depois junto as classes
mdias, para inalmente atingir o conjunto da sociedade ,LINS DA SIL-
VA, 1982: 42,.
Assim, a mdia impressa - empresarial ou partidaria, deensora da
hegemonia ou da contra-hegemonia - reela, mesmo indiretamente, os
eeitos das contradioes e embates ideolgicos. L possel identiica-la e
cruzar suas inormaoes sobre os mesmos acontecimentos para ressaltar
as contradioes e melhorar o conhecimento do real. Na periodizaao pro-
posta neste artigo, a mdia impressa, principalmente na dcada de 0, ol-
ta-se mais intencionalmente para o campo educacional. L a poca de cres-
cimento dos ditos cvr.ivbo. prre.tibvare. e da consolidaao da utopia da
classe mdia de conquistar o acesso ao conhecimento como orma de as-
censao social.
L nessa poca que, em geral, o jornal - tambm cerceado pela cen-
sura - procura atrair um maior espectro de leitores, com a diulgaao de
inormaoes ariadas e de serios. A elha dominaao poltico-partidaria
dos anos 50 - com o im dos partidos polticos - estaa sendo substituda
por outra, mais soisticada, da tentatia de dominaao atras do conen-
cimento ideolgico-cultural ,SOARLS, 1998: 33,. A diulgaao da contra-
inormaao, alm da resistncia interna de alguns jornalistas nas prprias
redaoes, migra para os jornais sindicais e para as publicaoes das associa-
oes dos prprios proessores.
Para compreender as mudanas da imagem dos proessores na mdia
preciso, tambm, analisar a realidade poltico-economica, a organizaao
concreta do sistema educacional ,e nao apenas em sua ertente legal,, o
ambiente de trabalho escolar docente, a participaao poltica do proessor,
a aao scio-poltica do moimento estudantil e a atuaao social e cultural
das mulheres ,principalmente quando entrecruzam com a ormaao e o
desenolimento do moimento docente,.
Lsses conhecimentos tm que ser desentranhados das arias or-
mas que a mdia usa para diundir as inormaoes. Lssas ormas, em largos
19 .. tivta. qve a vaia ivpre..a v.a para cov.trvir a ivagev ao. profe..ore.
traos - e para acilitar o cuidado com a seleao do material - podem ser
englobadas em trs grandes blocos:
a, teto. qve refetev airetavevte a ivba eaitoriaiaeogica ao ;orva ,a esta todo
o material sem assinatura que, independente da orma ,notcia, editori-
al, reportagem,, mais controlado pelas editorias,
b, teto. ai..iaevte. ov portaaore. aa covtraivforva,ao ,na maioria dos casos sao
assinados, em orma de artigos, sessoes, entreistas,, ainda que rara-
mente sejam antagonicos a linha editorial da mdia,
c, teto. ae aocvvevto. e pvbiciaaae ,que eidentemente, eiculam a opiniao
de seus autores - como um maniesto dos proessores, por exemplo -
e podem at certo ponto contestar a linha editorial, reorando perante
o leitor a suposta objetiidade da mdia comercial, que necessita atin-
gir os mais ariados setores sociais, pelo menos para manter sua legitimi-
dade e inluncia que, tambm, representam aturamento,.
Lsses e outros cuidados permitem escolher um jornal como onte
priilegiada de uma pesquisa, mesmo sob a ameaa de proocar algumas
distoroes no resultado inal. Naturalmente, sempre que possel, a inor-
maao dee ser conrontada com a contra-inormaao, tal como no retrato
f a aao as diergncias dos testemunhos sao cotejadas com outras para dei-
nir melhor as linhas mais aproximadas do erdadeiro peril. lreqente-
mente, o contraponto de determinados conceitos e airmaoes pode ser
encontrado no prprio jornal - tanto na oz de outro personagem, como
nas entrelinhas dos textos. Outra orma de buscar esse contraditrio
aos alores dominantes desentranhar as ormulaoes contra-ideolgicas,
que estao reqentemente incrustadas no bloco hegemonico da linha edi-
torial da mdia como o ssil se perpetua na rocha. S que, ao contrario,
essa ia e tende a crescer quando libertada dos limites que a aprisiona-
am.
Alm dessas diiculdades, existem outras, decorrentes da prpria
organizaao da inormaao pela mdia impressa. A aparente atomizaao
das inormaoes jornalsticas nao signiica que o tema perdeu a sua delimi-
taao. S que essa delimitaao nao pode ser preiamente deinida com
rigidez. O carater da notcia, do acontecimento registrado nos meios de
comunicaao social impressos mesmo ragmentario. Lles tratam do co-
tidiano, da realidade, que alguns autores consideram miudezas, tivta. que
nem sempre teriam .tatv. para compor um quadro histrico. Sem contar o
considerael grau de alienaao que carregam. Porm, a ida cotidiana a
ida do homem i vt ei ro, ou seja, o homem participa da ida cotidiana com
Co vvvi c a, ao&potica, n.s., .VIII, n.2, p.19-0
180 Revato 1iava oare.
todos os aspectos de sua indiidualidade, de sua personalidade ,HLLLLR,
1989: 14,.
Lidentemente, essa ida inteira do ser humano nao esta contida na
mdia. Ainal, ela um produto de empresas de comunicaao que tm,
tambm, a inalidade de contribuir atras do conencimento para o con-
trole social, construindo um imaginario e inculcando um determinado
modelo de ida que direciona para certa identidade dos grupos sociais.
Assim, tanto direta como indiretamente, a mdia dominante participa do
processo educacional dos brasileiros, mas nao necessariamente com o sen-
tido positio de humanizar e socializar. Inelizmente, esse processo seria
acilitado ainda mais deido ao empobrecimento sensel da ormaao
do magistrio. Lssa mdia tenta impor o conjunto de
raore. prprio. ao pro;eto potico.ocia qve o. vtiia. .t o vovevto e..a
ivba tev .iao veocapitai.ta voaerviavte, cov fa.e. vai. ov vevo. acevtva
aa. ae covforvi.vo ov ivora,ao. `ao .e aere e.perar aa cvtvra ae va..a. e,
vevo. aivaa aa .va rer.ao capitai.ta ae ivav.tria cvtvra`, o qve ea vao poae
aar: i,oe. ae iberaaae .ocia e e.tvvo. para a cov.trv,ao ae vv vvvao qve
vao e.te;a atreaao ao aivbeiro e ao .tatv. ,BOSI, 198: 155,.
A mdia adota, geralmente, o discurso institucional como se consti-
tusse uma erdade uniersal, mas reqentemente registra o discurso nao-
institucional. Ainal, preciso atender tambm o mercado dos domina-
dos. Lste penetra as paginas da mdia, tanto pela ora de determinados
acontecimentos, como tambm pelas declaraoes de organizaoes e dos
atores sociais, sem contar a aao consciente de muitos jornalistas que lu-
tam e resistem internamente, tentando democratizar a mdia. Lm alguns
perodos, principalmente os autoritarios, as inormaoes desses jornalistas
- e suas entrelinhas - constituem a onte principal para complementar a
compreensao do complexo processo social.
Dessa orma, mesmo estando atrelados a interesses poltico-empre-
sariais e as correntes de pensamento nacionais dominantes, a mdia de
massa nao consegue tornar-se um bloco totalitario, nem mesmo em situa-
oes ditatoriais, constituindo, com os deidos cuidados metodolgicos, na
melhor onte sobre a histria regional.
Alm disso, a mdia impressa dos trabalhadores ,reistas e jornais,,
portando em muitos casos a contra-inormaao, pode se constituir no
contraponto necessario para a composiao do Retrato .crito dos proesso-
res. SOUSA ,1988,, e CA1ANI ,1989,, usando peridicos culturais e edu-
181 .. tivta. qve a vaia ivpre..a v.a para cov.trvir a ivagev ao. profe..ore.
cacionais, produziram estudos importantes sobre a amlia e a aao dos
proessores na ormaao do campo educacional de Sao Paulo. Nessa mes-
ma linha, VICLN1INI ,199, e LUGLI ,199, usaram os peridicos do
campo educacional, mas acrescentaram inormaoes da mdia de massas
para contar a histria das organizaoes dos proessores do Lstado de Sao
Paulo. No entanto, esses trabalhos usaram predominantemente os peri-
dicos que se destinaam ao campo educacional. A seleao do contedo des-
sa mdia era eita pelos prprios proessores para atingir outros docentes.
A cultura das midias
No caso em discussao, o processo dierente, pois se tenta traar o
peril dos proessores a partir da mdia impressa de massas. Seu material
inormatio obedece a critrios empresariais e jornalsticos e nao se des-
tina exclusiamente aos proessores. Portanto, sera atras da intermediaao
dos registros desses meios de comunicaao social que se ara a reconstru-
ao da incia cotidiana dos proessores, recuperando sua experincia
concreta. Ou seja, transormar a inormaao, esse luxo aparentemente
desarticulado de mensagens, em conhecimento - um conjunto lgico e
articulado de saberes acumulados e sistematizados ,1LAMO & CIN1RA,
1994: 15,.
Alm dos cuidados com o modelo scio-poltico que direciona a
mdia impressa, preciso estar alerta para as dierenas entre o conheci-
mento e as inormaoes que compoem o mosaico jornalstico. A cultura
das mdias, que acelera os intercambios entre as ormas eruditas, popula-
res, tradicionais, modernas e de massa, tambm se caracteriza pela cultu-
ra do emero, do passageiro, ugaz, ao contrario do carater de sistemati-
zaao e permanncia do conhecimento. Assim, a cultura das mdias seria a
dos eentos em oposiao aos processos, cultura do descontnuo, do es-
quecimento, de aparioes metericas, em oposiao aos contextos mais
amplos e a proundidade analtica ,SAN1ALLLA, 1992: 13,. lreqente-
mente, a se introduzem os modismos, que as ezes tanto atraem os pro-
essores ,NVOA, 1992:11,.
A inormaao jornalstica, em irtude da elocidade com que ob-
tida e transmitida, pode ainda conter imprecisoes graes, alm de outras
deormaoes que precisam ser corrigidas. Como reconhece at a reista
1e;a, que se considera portadora de um dos melhores textos da imprensa,
a simpliicaao, uma das caractersticas do texto jornalstico, signiica mui-
Co vvvi c a, ao&potica, n.s., .VIII, n.2, p.181-05
182 Revato 1iava oare.
tas ezes adulterar os atos. Ao alorizar a parte em detrimento do todo,
pode-se perder o todo. 1e;a aceita, ainda, a crtica de que uma rase
isolada, pode mudar de signiicado quando colocada ora do contexto. O
real, preocupaao undamental do conhecimento, dee sobrepor-se a er-
sao, mas para o jornalismo nao ha realidade que nao nasa de ersoes.
1udo isso se dee a concorrncia, que exige inormaoes dotadas de im-
pacto, resta ideal do disarce para o sensacionalismo. Seria possel ei-
tar esses e outros truques jornalsticos - que alguns disaram sob a pom-
posa denominaao de tcnica jornalstica 1eoricamente sim, mas sem
eles, na disputa do mercado, como atrair a atenao do leitor para ques-
toes itais, pergunta 1e;a.
6
Lm sntese, a metodologia para extrair da mdia impressa as tivta., o
conhecimento necessario a reconstruao da imagem dos proessores, dee
aproximar educadores e comunicadores ao azer uma leitura crtica das
mensagens eiculadas e desendar as tramas da comunicaao ,KUNSCH,
1986: 28,, retirando da o noo Retrato .crito dos proessores. Ou melhor:
das proessoras. Lsse um dos principais complicadores para o uso das
inormaoes jornalsticas, como onte histrica. BLNJAMIN ,195:60, ao
analisar a decadncia do narrador artesanal, alerta que a imprensa, um dos
instrumentos mais importantes no capitalismo aanado, que hoje do-
mina as narratias picas, introduziu o conceito de pronta ericabilidade.
L ela que nos inorma sobre as noidades do unierso.
Nessa narratia-inormaao preciso identiicar, em primeiro lugar,
a dana ideolgica dos que controlam a inormaao, que as ezes dao a
impressao de se deslocarem, mas trata-se apenas de uma manobra para
pressionar antagens e manter a mesma posiao. 1aticas como criticar o
oicialismo da outra mdia apenas para tomar-lhe o lugar de of i c i a, e conti-
nuar se aproeitando da legitimidade e independncia que o
oposicionismo lhe coniguraa. Ao circular com periodicidade, a mdia
regulariza o processo indireto de discussao, deine temas, estabelece esca-
las de alores inormatios, tornando-se, at certo ponto, uma eiciente
mantenedora da ordem social, ou, em determinadas circunstancias, uma
organizadora social e agitadora de idias crticas, ao mesmo tempo em que
registra os acontecimentos.
Ha, ainda, o que o jargao comunicatio chama de agevaa .etti vg ,ixa-
ao de agenda,, ou seja, a escolha de assuntos que a mdia seleciona como
6
Carta ao leitor. 1e;a. Sao Paulo: Abril, 20 mar. 1996.
183 .. tivta. qve a vaia ivpre..a v.a para cov.trvir a ivagev ao. profe..ore.
portadores de .tatv. dignos de diulgaao. L por isso que se diz que a mdia
nao publica atos, mas acontecimentos ,o acontecimento o ato que agrega
alores sociais de uma determinada classe ou segmento social dominante,.
Assim, um proessor rural pode aniersariar no mesmo dia do aniersario
do presidente da Repblica. Ambos sao atos, mas apenas um adquire
.tatv. de acontecimento, entrando na agenda da mdia. A agenda pode conter
a omissao, deixando de realizar a cobertura de certos temas, ou estabelecer
a cobertura intencionalmente modesta ou marginalizada. Isso ocorre com
todas as mdias, para la das dierenas tcnicas, jornalsticas, de lingua-
gem, pelo simples ato de o acesso a ontes alternatias aquelas que garan-
tam o ornecimento constante de notcias ser bastante dicil e oneroso
,\OLl, 198:131,.
A ixaao de agenda e a seleao de temas, que obedecem a critrios
empresariais, polticos e culturais, pode excluir inormaoes potencialmente
importantes. O exemplo, tambm de 1e;a, signiicatio: a reista recebe
mensalmente mais de 100 noos liros dierentes, mas nao publica a rese-
nha nem de uma dezena. A cada semana, cerca de 20 artigos disputa o seu
espao Povto ae 1i.ta. Lnim, sublinha a reista, abissal a desproporao
entre o que chega e o que publicado.

Sem contar os erros de inorma-

oes, que as mdias nao gostam de admitir.
Alm daqueles problemas, o instrumento de comunicaao da mdia
impressa o texto escrito, portador das inormaoes, das emooes e das
ideologias, que se maniestam atras de um sujeito concreto, que ie as
interaoes sociais. Um mesmo termo pode ter conotaoes diersas, ari-
ando no tempo e no grupo social ou classe social a que sere. Mas nessa
realidade concreta - social, poltica, economica e cultural - que a socieda-
de e o indiduo obtm as inormaoes, orma seus alores, presera suas
memrias ou contra-memrias sociais,
8
quase sempre medidas pelos r-
gaos de comunicaao social. Lstes introduzem no acontecimento as suas
prprias mediaoes: desde as do proissional presente ao ato, at aquelas
condicionadas aos interesses polticos sociais da prpria empresa, que tem

Carta ao Leitor. 1e;a. Sao Paulo: Abril, 10 abr. 1966.

8
CA1ANI et alii ,199:36, desenolem o conceito de contra-memria, que pode ser obsera-
da, tambm, no modo como os proessores concebem a relaao teoria-pratica no seu trabalho.
A medida em que ao demolindo as idias que lhes oram impostas pela memria oicial e pelos
prprios manuais e liros didaticos, eles reconstroem uma noa concepao sobre sua pratica e o
modo como esta se delineia e se estrutura, incorporando nao apenas os elementos das teorias
como outros que procedem da experincia pessoal e social que tem lugar dentro e ora da
escola.
Co vvvi c a, ao&potica, n.s., .VIII, n.2, p.183-03
184 Revato 1iava oare.
poderes para interir, modiicando ou at suprimindo um relato ou parte
dele.
A mdia acaba uncionando como o grande iltro a determinar,
atras de suas notcias, o que histria e o que nao . Na pluralidade de
ozes da sociedade, uma delas exercera a hegemonia, procurando mant-
la, o que signiica nao permitir que todas as ozes alem com o mesmo
carater de erdade. Isso quando conseguem alar ,,BACCLGA, 1992:63,.
Assim, quando alta a oz direta dos proessores na deiniao de sua pr-
pria histria, preciso busca-la, mesmo nos retalhos das citaoes, ou
desentranha-la quando esta embutida nos acontecimentos.
9
Se essa a realidade nos tempos normais, preciso um cuidado
maior ainda com as inormaoes geradas em perodos de crise poltica.
ROSSI ,1996:1-3,, comentando o silncio imposto sobre a poltica do pre-
sidente chileno Salador Allende, duas dcadas aps o golpe de Lstado
que causou sua morte, alerta que quando resole mostrar as garras, o
capitalismo cruel com seus adersarios ideolgicos. Ou os elimina, inclu-
sie da memria pblica, ou os absore a ponto de transormar reolucio-
narios em inocentes poetas.
Qual poder tm as midias?
Independente daqueles problemas, a inluncia da mdia nao tem o
poder totalitario que alguns imaginam, pois a praxis da ida cotidiana e das
relaoes interpessoais, ambas renem uma imensa capacidade de desmisti-
icaao das manipulaoes. Alm disso, a contra-inormaao, tanto a que
penetra na prpria mdia impressa de massas, como aquelas das entidades
sindicais e nao goernamentais, podem desempenhar um razoael papel
de contraponto as ersoes oiciais ou oiciosas. SLRRANO ,1989: 65, az
uma instigante analise sobre a construao da isao de mundo das crianas.
Airma que muito mais que os contedos da mdia, o alor que a inorma-
ao possui para as crianas se explica pelo meio em que elas se desenol-
em ,sistema social, economico, amiliar, de trabalho, escolar, de izinhan-
9
GOODSON ,1992:63, ressalta que particularmente no mundo do desenolimento dos pro-
essores, o ingrediente principal que em altando a ro ao prof e..or. Destaca ainda que a
classe social apenas um aspecto como o sao o sexo ou a etnia, enquanto o ambiente scio-
cultural e as experincias de ida dos proessores sao, por sua ez, idiossincraticos e deem, por
isso, ser estudados na sua plena complexidade.
185 .. tivta. qve a vaia ivpre..a v.a para cov.trvir a ivagev ao. profe..ore.
a,. Alerta ainda, corretamente, que a isao exagerada da inluncia da
comunicaao no desenolimento inantil - a origem de todos os males
- nao politicamente inocente, ocultando as condioes scio-economicas
e culturais que condicionam socialmente o desenolimento ou a exclusao
das crianas. Isso pode ser alido tambm para os proessores.
A inluncia da mdia, acrescenta SLRRANO, teria que ser analisa-
da mais proundamente por uma teoria .ocia aa covvvica,ao ,que nao obje-
to deste trabalho,. Caso contrario, o processo de mudanas estaria subme-
tido ao oluntarismo idealista e iluminista, que considera que atuando
adequadamente sobre a produao e diulgaao da cultura se pode obter
mudanas qualitatias na estrutura social. Lm outras palaras, noela nao
mata ome, nem cura a pobreza. L tampouco a imagem dos proessores
icaria condicionada somente aquilo que as tintas da mdia pinta.
Assim, podemos localizar, sistematizar, criticar, preencher as lacu-
nas e tentar desendar os ios lgicos e ideolgicos das inormaoes da
mdia impressa para compor o Retrato Lscrito dos proessores. O que nao
quer dizer que o peril ormado seja o mesmo construdo pela sociedade.
Isso porque o processo de comunicaao esta sujeito a uma srie de medi-
aoes nas quais estao presentes determinantes culturais, sociais e psicol-
gicas que aorecem a diersidade e a multiplicidade de ocos de aborda-
gem, compreensao e respostas ,RLIS, 1995: 2,. Lstudando a recepao
do ]orva `aciova da Rede Globo de 1eleisao em comunidades de traba-
lhadores, LINS DA SILVA ,1985:135, concluiu que pouco se conhece
sobre o processo pelo qual o noticiario penetra no cotidiano dos cidadaos.
Para ele nao ha dida de que a teleisao ja hoje a mais importante
instituiao social operando na area da ideologia. Mas nao a nica. L nao
se poderia desprezar a inluncia da Igreja, dos partidos polticos, dos sin-
dicatos e das pessoas que contraditam as inormaoes da mdia. Ou seja,
as ontes interpessoais e as instituioes sociais mais prximas dos indi-
duos sao mais inluentes.
Por essa razao, BARBLRO ,1995:40, denuncia o ultrapassado mo-
delo mecanicista, que sustenta a inluncia imediata da mdia, como se
comunicar osse simplesmente azer chegar uma inormaao, um signii-
cado ja pronto, ja construdo, de um plo a outro. Aderte que a recep-
ao nao s um lugar de chegada, mas tambm um lugar de partida, de
produao de sentido - o sentido que estaa abolido pela signiicaao ape-
nas transmitida ou pelos estmulos que ela comportaa. Isso porque na
histria coniem ormaoes culturais heterogneas, arcaicas, residuais e
emergentes. O aumento do poder reprodutor das noas tecnologias cons-
Co vvvi c a, ao&potica, n.s., .VIII, n.2, p.185-01
186 Revato 1iava oare.
titui-se, assim, em um noo organizado perceptio, um reorganizador
da experincia social, que reora
a airi.ao evtre o. qve a.cevaev ae agvva forva ao poaer, ov .e;a o. qve tv
ivforva,ao para tovar aeci.oe. - e .abevo. qve bo;e o poaer pa..a caaa re
vai. pea ivforva,ao - e a ivev.a vaioria aa popva,ao para a qva o. veio.
ae covvvica,ao .e airigev.
Lssa airmaao remete a HABLRMAS, citado por RUDIGLR ,1989:
43,. Mesmo correndo o risco de escorregar para o idealismo neo-iluminista,
ele airma que preciso repensar o esquema marxista base,superestrutura,
reciclando-o pelo binomio sistema,mundo da ida. Assim, a categoria
central de uma teoria social crtica teria sido transerida das relaoes de
trabalho para as aoes da comunicaao social. Nessa analise, o i.teva ,eco-
nomico e poltico, dinheiro e poder, seria dominado por uma racionalidade
instrumental, colonizando o Mvvao aa 1iaa ,social, cultural, e submeten-
do-o a uma racionalidade comunicatia. Porm, na realidade concreta,
ambos se encontrariam em relaao dialtica, iabilizando-se num o su-
porte para o desenolimento do outro.
Nesse contexto, as mdias nao se prestariam apenas ao papel de
canais de comunicaao, mas seriam simultaneamente meios de controle e
meios de reproduao da comunicaao social. O problema residiria na sua
colonizaao pela racionalidade instrumental do sistema economico-esta-
tal da sociedade. Da, as ormas generalizadas de comunicaao, desde
que liberadas dessa colonizaao e deidamente reconectadas com o mun-
do da ida podem ser ator de superaao das patologias iidas por nosso
tempo e promoao da ora emancipatria da comunicaao social.
A reconstruo do retrato
Lidentemente, essa libertaao seria produto de uma praxis poltico
social que pode incluir, mas ultrapassa a escola. Para RLZLNDL L lUSARI
,1990:63, a educaao escolar seria parte inseparael da totalidade social,
caracterizando-se tambm por um voao ae c ovvvi c a, ao e de uso de veio. ae
c o vvvi c a , a o articulados a sociedade em que se insere. PLN1LADO ,1991:
84, acrescenta que a escola constituiria um grupo social com dinamica
interna prpria, que apesar das relaoes dialticas que mantm com a so-
ciedade lhe garante unicidade, tornando-se o local por excelncia para
18 .. tivta. qve a vaia ivpre..a v.a para cov.trvir a ivagev ao. profe..ore.
que o educador assuma o papel de anguarda: o de cultio do ser criador
de cultura` que o ser humano. Ou seja: sua dinamica e seus conlitos
teriam unoes importantes na deiniao da imagem do proessor.
Assim, procurando identiicar cada ator social e localizar suas aria-
oes de posioes nas interaoes e conlitos, possel reconstruir, pelo
menos parcialmente, a histria que o jornal capta no cotidiano e registra
com suas limitaoes. Lidentemente, sem a ingnua pretensao de conhe-
cer integralmente a erdade. O ser humano que transorma a realidade -
ou a consera - as ezes nao se reconhece no passado ou no grupo social
a que pertenceu. Ou muda junto com o processo, quase sem sentir. L a
que pode estar situada uma noa e interessante orma de aprender.
Para enrentar esse conjunto de problemas, ao traar o Retrato .cri
t o dos proessores registrado pela mdia impressa, cabe assumir, pelo me-
nos em parte, a posiao oluntarista de lLBVRL, citado por BO11O
,1994:23,, de que
toaa bi.tria e.coba. o at aeriao ao aca.o qve aqvi ae.trviv e ai .arov o.
re.tgio. ao bovev. o aeriao ao bovev: qvavao aocvvevto. abvvaav, ee
re.vve, .ivpifica, poe ev ae.taqve i.to, apaga aqvio. o, .obretvao, porqve o
bi.toriaaor cria o. .ev. vateriai., ov .e qvi.er, recriao.: o bi.toriaaor qve vao
ragveia ao aca.o peo pa..aao covo vv trapeiro a bv.ca ae acbaao., va. parte ae
vva ivtev,ao preci.a, vv probeva a re.orer, vva bipte.e ae trababo a rerificar.
Assim, tomando os cuidados metodolgicos, nao ha necessidade de
nenhuma intenao obsessia de comproar a eracidade das inormaoes
jornalistas - a nao ser excluindo as eidentemente alsas ou ressaltando as
contradioes diulgadas pelos prprios jornais. Os documentos e outras
ontes ajudam a contextualizar as inormaoes ou, eentualmente, contri-
buem para restaurar alguma linha apagada do Retrato, que nao tenha des-
pertado a atenao da agenda jornalstica. Lsta metodologia se aproxima,
nesse ponto, do classico Mevria e .ocieaaae: evbrav,a. ae rebo., de Lcla
Bosi, considerando que a mdia impressa uma espcie de memria cole-
tia. O importante eriicar o que oi diulgado e, potencialmente, pode-
ria contribuir para compor o peril social do proessor, pois tal como o
narrador de BOSI ,199:3,, com certeza os erros e lapsos dos jornais
tambm seriam menos graes em suas conseqncias que as omissoes da
Histria Oicial.
Assim, o texto desse Retrato .crito nao teria pretensao de sistema-
tizaao rigorosa, nem de generalizaao para extrair pretensos conhecimen-
Co vvvi c a, ao&potica, n.s., .VIII, n.2, p.18-069
188 Revato 1iava oare.
tos gerais. Nao. Lle se deixaria manchar irremediaelmente pelas cores
ias do cotidiano de cada momento. Lstaria contaminado pelo emero,
pelo que oi msculo e igor, ainda que hoje possa parecer rugas e lem-
branas. Para compor o Retrato .crito preciso, muitas ezes, limpar man-
chas enormes que escondem partes da ace, ou ampliar simples pontos,
undamentais para a composiao do todo.
Ou, como airma SOUZA ,1999:1-2,, enquanto o jornalista tes-
temunha da arra, o historiador promoe a axina, em depois para por
as coisas no lugar. Recolhe enganos e tolices, julgamentos injustos e prei-
soes descabidas. Isso porque
a votcia ae ;orva , por a..iv aier, o ra.cvvbo ao vo..o tevpo. o apovta
vevto, feito a api., va vargev ao cotiaiavo. .o pa..ar o voticiario a ivpo, a
bi.tria poae eterviao ov trav.forvao ev io.
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