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Psicologa | Jueves, 19 de diciembre de 2013
TRAMAS DEL FEMICIDIO
Las relaciones entre victimario y vctima
Admitir que, en situaciones de violencia contra la mujer, pueda haber un entramado de
alianzas inconscientes no implica en modo alguno eludir la responsabilidad del
victimario ni poner en entredicho la condicin de vctima del que ha sido pasible de esa
violencia. Muy por el contrario, muchas veces la violencia se desata cuando se rompe
algo de esa alianza, advierte el autor de esta nota.
Por Daniel Waisbrot *
Dado que el femicidio est sostenido en una compleja red que implica el
discurso patriarcal dominante, la exclusin de la mujer, su objetalizacin,
su nadificacin; dado que se sostiene en un discurso social que llega a
producir estampitas con la imagen santificada del femicida serial Ricardo
Barreda; dado que, finalmente, las implicancias sociales, polticas y
jurdicas del femicidio desbordan lo interdisciplinario, cabra preguntarse
si el psicoanlisis vincular tiene algo para decir en esta vastedad de
problemas. Es ms, podramos preguntarnos si pensar en cuestiones
vinculares en relacin con el femicidio no desdibujara el bien comn
construido en torno de la nocin de que existen vctimas y victimarios.
Podramos, insisto, preguntarnos si pensar en los pactos y acuerdos que
organizan alianzas inconscientes entre los sujetos de un vnculo no
implicara de alguna manera una disculpa para los asesinos. Pero
suponer un entramado de pactos y alianzas inconscientes no implica en
modo alguno eludir la responsabilidad del victimario ni poner en
entredicho la condicin de vctima del que ha sido pasible de esa
violencia. Muy por el contrario, muchas veces la violencia se desata
cuando se rompe algo de esa alianza. Eludir, al teorizar, la violencia del algo habr hecho resulta crucial a la hora
de atender situaciones de violencia.
Lo cierto es que a nuestros consultorios llegan muchas veces parejas violentas. Veamos algunas alternativas para
poder pensar estas escenas que, aunque no necesariamente terminen en un femicidio, muchas veces comprometen
al analista en una escucha especialmente atenta a detectar su potencialidad. Hace ya veinte aos, Janine Puget e
Isidoro Berenstein definan la violencia en la pareja como un acto vincular cuyo objetivo es el deseo de matar,
eliminar psquica o fsicamente a otro sujeto, o matar el deseo en el otro, lo humano en el otro, transformndolo en
un no sujeto al privarlo de todo posible instrumento de placer y por ende de existencia. Slo impera el deseo de uno
que se transforma en soberano. No admite la existencia de otro (Puget, J. y colaboradores, El status
psicoanaltico de la violencia social, Congreso de la Asociacin Psicoanaltica Internacional, Amsterdam, 1993).
De las diversas formas que adquiere la violencia de gnero dependern las herramientas del dispositivo
psicoanaltico que podremos utilizar, mientras sean viables. Ser tarea del analista reconocer cundo el dispositivo
es insuficiente e incluso muchas veces iatrognico como indicacin. Como dice Miguel Spivacow: Cuando la
violencia es slo verbal el trabajo clnico oscila entre intentar disminuir el nivel de destructividad, que es lo
inmediatamente urgente, y analizar los dinamismos que generan la violencia. Se constituye as una situacin clnica
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en que la teorizacin flotante que debiera caracterizar el trabajo del analista est muy amenazada, cuando no
colapsada, por la atencin de lo urgente (La pareja en conflicto, Paids, 2011).
Susana Matus y Silvia Gomel (Conjeturas psicopatolgicas. Clnica psicoanaltica de familia y pareja, Psicolibro
Ediciones, 2011) teorizan sobre funcionamientos vinculares con productividad de borde, donde el velamiento de lo
imposible y la renuncia pulsional necesarios para constituir un vnculo se hallan frgilmente anudados. En muchas
situaciones, la desligadura pulsional convertir a sta en incontrolable y los afectos llegarn al paroxismo. Veremos
aparecer las figuras del goce mucho ms que las del deseo, y se sucedern las situaciones de riesgo de acting o
pasaje al acto: accidentes, suicidios, adicciones, enfermedades graves, violencia. En este tipo de funcionamiento, la
idea de riesgo para la vida psquica o la integridad fsica de los sujetos est siempre presente. Es en este tipo de
funcionamientos donde aparece la cuestin de la locura vincular. Esther Czernikowski y Silvia Gomel (Locura
vincular en Psicoanlisis de pareja, de Janine Puget y otros, Paids, 1997) realizan un anlisis exhaustivo de la
problemtica, redescubriendo el concepto de folie deux para diferenciar locura de psicosis. Es posible pensar
que un vnculo de pareja produzca locura vincular sin que ello suponga necesariamente funcionamientos psicticos
en sus miembros?
Y, de ser as, cmo generar algo del orden del cambio psquico o, mejor en este caso, cambio en la posicin
vincular, que permita desarticular la locura?
Desde tiempos lejanos, y no slo desde nuestro trabajo con parejas, sabemos que muchas personas se sienten
locas en determinados vnculos y no en otros, y en general son vnculos de los que no pueden salir. Lo
sorprendente de esta locura es que muchas veces se produce a partir del encuentro y es frecuente escuchar: Esto
me pasa solamente con vos. Se sustenta sobre modalidades de la alianza centradas en el desconocimiento de lo
imposible en un plano localizado, que generalmente no abarca todo el entramado vincular sino slo una parte de
ste. De esta manera, la locura vincular se constituye como una nueva realidad conjunta, verdadera neorrealidad
surgida del accionar vincular. El crecimiento desmesurado de la locura suele venir acompaado de un aumento de
riesgo para la vida psquica y/o fsica de los sujetos, riesgo que generalmente no es detectado por ellos (Gomel y
Matus, ob. cit.).
Sabemos que, en una pareja, un indicio de la gravedad de lo que les ocurre es el modo de procesamiento de la
diferencia. Con la diferencia se pueden hacer en principio dos cosas: o se le hace un lugar o se trabaja para abolirla.
Y a veces esa abolicin incluye la muerte del otro. Siempre es difcil precisar si se presentar, y cundo, el
momento del pasaje al acto. Muchas veces la objetalizacin extrema, la nadificacin del otro pone fin a las
posibilidades de un anlisis de pareja y se hace necesaria la derivacin a espacios individuales. No se trata de esas
parejas en las que los lugares de la violencia son intercambiables, ms cercanos a estilos sadomasoquistas, donde
hay intercambio de goce. Se trata de percibir cundo la escena muestra el ejercicio del poder de gnero.
Gomel y Matus retoman una observacin de Marie-France Hirigoyen quien realiza una crtica a los psicoanalistas
en cuanto a la idea de que el partenaire de un psicpata siempre debe preguntarse en qu medida es responsable
de la agresin que padece y en qu medida la ha deseado, tal vez de modo inconsciente, y aun goza con ella. En
cambio, esta autora afirma que se trata de la relacin asimtrica entre un psicpata y otra persona que ha perdido
su capacidad de pensar. Para Hirigoyen, el partenaire es vctima. Lo que sealan Gomel y Matus es que esa
situacin de vctima es cierta, y no es inconciliable con haber formado en algn momento de una alianza
inconsciente. Cuando se trata de vnculos que se han sostenido a lo largo del tiempo, el pacto inicial en el cual
posiblemente se dio un arreglo de goces muta, porque el mismo funcionamiento va produciendo un arrasamiento
psquico, un colapso de la autoestima y una cada desubjetivante de tal calibre que, cuando se presentan frente al
analista, la persona ha perdido su posibilidad de pensar y, por ende, de transformar la situacin.
Esto correspondera a otra forma de femicidio, quiz ms habitual que la de Barreda. Una hiptesis posible sera
que lo que lleva el pasaje al acto, la exacerbacin de la violencia que culmina en el asesinato, sea la imposibilidad
de sostener el vnculo en las claves de aquellas alianzas de entonces. Entonces, el sos ma deviene en o sers
ma o no sers de nadie.
* Texto extractado del artculo Femicidios, que apareci en la revista Psicoanlisis de las Configuraciones
Vinculares, vol. XXXVI, 2013.
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