ATOS DE JOO - EVANGELHO GNSTICO DE JOO

ATOS DE JOO
Antes que fosse preso pelo julgamento dos Judeus, O Mestre
nos reuniu a todos e disse:
"Antes que eu seja entregues a eles, cantaremos um hino ao
Pai e, em seguida, iremos ao encontro daquilo que nos
espera."
Ele pediu que nos dssemos as mos em roda e colocando-
se no meio, disse:"Respondei-me Amm."
Comeou , ento a cantar um hino que dizia: "Gloria ao Pai".
E ns ao redor lhe respondamos:"Amm".
"Glria Graa; glria ao Esprito; glria ao Santo; glria a
sua glria." - Amm.
"Ns o louvamos, Pai; ns lhe damos graas, Luz em que
no habita as trevas." - Amm.
"Agora direi porque damos graas:"
"Devo ser salvo e salvarei." - Amm.
"Devo ser liberto e libertarei."-Amm.
"Devo ser gerado e gerarei."-Amm.
"Devo ouvir e serei ouvido."-Amm.
"Devo ser lembrado e sempre lembrarei."-Amm.
"Devo ser lavado e lavarei."-Amm.
"A Graa dana em conjunto, eu devo tocar a flauta, danai
todos."-Amm.
"O reino dos anjos cantam louvores conosco."-Amm
"Ao universo pertence quele que participa da dana."-Amm.
"Quem participa da dana, no sabe o que vai acontecer."-
Amm.
"Devo ir mas vou ficar."-Amm.
"Devo honrar e devo ser honrado."-Amm.
"No tenho morada mas estou em todas os lugares."-Amm.
"No tenho templo mas estou em todos os templos."-Amm.
"Sou um espelho para aquele que me contempla."-Amm.
"Sou uma porta para aquele que bate."Amm.
"Sou um caminho para ti que passa."Amm.
"Se seguires minha dana, compreendes o que falo, guarda
silncio sobre meus mistrios."
"Tu, que participa da dana, compreende o que fao, pois a ti
pertence esse sofrimento.!
"Tu no poderia de maneira alguma compreender o que
sofre, se Eu no tivesse sido enviado como Logos do Pai."
"Viste o que sofro, me viste sofrendo, e no ficaste incessvel,
mas sim profundamente perturbado."
"Tu, que pela perturbao alcanaste a sabedoria, tens em
mim um leito: repousa em mim."
"Sabers quem sou quando Eu tiver partido. O que pareo
ser agora, no sou. Tu vers quando vieres."
"Se soubesse como sofrer, seria capaz de no sofrer mais.
Aprende a sofrer e tornar-te-s capaz de no mais sofrer."
"O que no sabes, eu mesmo vou ensinar. Sou teu Deus.
Quero andar no mesmo ritmo das almas santas. Aprende
comigo a palavra da sabedoria."
"Dize-me de novo: Glria ao Pai; glria ao Logo; glria ao
Esprito Santo.
"Tu queres saber o que sou? Com a palavra revelei tudo, e
no fui de modo algum revelado."
"Compreende bem: Eu estarei aqui. Quando tiveres
compreendido, diz: Glria ao Pai !"-Amm.
Depois do Canto dos Salmos, saram para o monte as
Oliveiras.

A revelao do mistrio da cruz dos Atos de Joo

Depois que o Senhor danou conosco, meu amado, ele foi
embora.
E ns ficamos como homens supresos e entorpecidos, e
partimos para aqui e acol.
E assim eu o v sofrer, e no esperei por seu sofrimento, mas
parti para o Monte das Oliveiras e chorei sobre o que veio a
se passar. E quando ele estava pendurado sobre a cruz na
Sexta-feira, na sexta hora do dia, veio uma escurido sobre
toda a terra.
E meu Senhor ficou no meio da caverna, iluminando-a disse:
"Joo, para o povo l em baixo em Jerusalem,
Eu estou sendo crucificado e perspassado com lanas e
espinhos,
e esto me dando vinagre e blis para beber.
Mas para voc Eu estou falando, escutai o que eu digo.
Eu coloquei em tua mente para vires a esta montanha
para que possais ouvir o que um discpulo
deve aprender de seu mestre e homem de Deus."
E quando ele disse isto, mostrou-me uma cruz de Luz
firmemente fixa,
e em volta da cruz uma grande multido, que no tinha
nenhuma forma definida,
e na cruz estava uma outra forma, com a mesma aparncia.
E eu v o Senhor, ele mesmo, sobre a cruz, sem nenhuma
forma,
mas apenas um tipo de voz; no aquela voz que
conhecamos,
mas uma que era doce e gentil e verdadeiramente a voz de
Deus, que me disse:
"Joo, deve haver um homem para ouvir estas coisas de
mim:
pois eu preciso de um que esteja pronto para ouvir.
Esta cruz de Luz algumas vezes chamda de Logos por
mim,
para vossos propsitos, algumas vezes Mente, algumas
vezes Jesus.
Algumas vezes Cristo, algumas vezes uma porta, algumas
vezes um caminho,
algumas vezes po, algumas vezes semente, algumas vezes
ressureio,
algumas vezes Filho, algumas vezes Pai, algumas vezes
Esprito, algumas vezes Vida,
algumas vezes Pistis (F), algumas vezes Charis (graa);
e assim chamada para propsitos do homem."
"Mas o que verdadeiramente,
como conhecida em s mesma e dito por ns, que:
a distino de todas as coisas;
e a forte elevao do que est firmemente fixo, fora do que
instvel,
e a harmonia da Sabedoria, sendo Sabedoria em harmonia.
Mas h lugares direita e esquerda,
Poderes, Autoridades, Principalidades e demnios,
ameaas, paixes, diabos, Satan, e a raiz inferior
de onde a natureza das coisas transientes provm."
"Esta cruz ento aquela que unificou todas as coisas pela
palavra e
que as separou do que transitrio e inferior,
e que tambm compactou coisas dentro de mim.
Mas esta no aquela cruz de madeira que voc dever ver
quando descer daqui;
nem eu sou o homem que est sobre aquela cruz.
Eu, quem agora voc no v, mas apenas ouve a minha voz.
Eu fui tomado para ser aquilo o que eu no sou,
Eu, que no sou o que para muitos eu fui;
mas o que eles iro dizer de mim penoso e indigno de mim.
Desde ento o lugar de meu repouso no deve ser nem visto
nem revelado.
Muito mais deverei eu, o Senhor deste lugar, ser nem visto
nem revelado."
"A multido ao redor da cruz, que no de uma forma, a
natureza inferior.
E aqueles que voce viu na cruz, mesmo que eles ainda no
tenham uma forma -
nem todos os membros daquele que desceu foram ainda
reunidos.
Mas quando a natureza humana tomada,
e a raa que vem a mim e obedecea minha voz,
ento aquele que agora me ouve,
dever unir-se a esta raa e no ser mais o que ele agora,
mas estar acima deles, como eu estou agora.
Por tanto tempo enquanto no te chamastes meu,
eu no sou o que sou, mas se me ouvs,
t tambm como um ouvinte devers ser o que eu era,
quando fores como eu sou comigo mesmo,
pois de mim t s o que eu sou.
Portanto ignore os muitos e despreze aqueles que esto fora
do mistrio;
pois deves saber que eu sou totalmente com meu Pai, e o Pai
comigo."
"Assim eu no sofri nada daquelas coisas das quais iro dizer
de mim;
mesmo o sofrimento que eu mostrei a voc e ao resto em
minha dana,
eu desejo que isto seja chamado de mistrio.
Pois o que voce , que eu mostrei a voce, como voce v;
mas o que eu sou, apenas conhecido por mim mesmo, e
nigum mais.
Deixa me ter o que meu;
o que teu deves ver atravs de mim;
mas a mim deves ver no verdadeiramente o que eu sou,
como eu disse,
mas aquilo que voce, meu parente, capaz de saber.
T ouvistes que eu sofri, e eu no sofri,
e aquilo que eu no sofri, ainda assim eu sofri,
e que eu fui transpassado, ainda assim eu no fui ferido,
que eu fui pendurado, ainda assim eu no fui pendurado,
que o sangue fluiu de mim, ainda assim ele no fluiu,
e, numa palavra,
aquilo que eles dizem de mim, eu no confirmo,
mas aquilo que eles no dizem,
estas coisas, eu sofri.
Agora, que coisas so estas, que eu secretamente mostro a
voce;
pois eu sei que t irs entender.
T deves conhecer a mim, ento, como um tormento do
logos,
o sangue do logos, as feridas do logos, o jejum do logos, a
morte do logos.
E assim eu digo, descartando minha humanidade.
O primeiro ento que deves conhecer o Logos, depois
deves
conhecer o Senhor, e em terceiro lugar o homem, e o que ele
sofreu."
Quando ele disse estas coisas para mim, e outros a quem eu
no sei como dizer, como ele desejava, ele foi tomado, sem
que ningum da multido o visse. E descendo, eu r deles
todos, pois ele havia me dito o que eles diziam dele; e eu
guardei esta nica coisa em minha mente, que o Senhor
realizou tudo como um smbolo (sinal)
e uma liberao para a converso e salvao do homem.

Fim