SOBRE A INSTITUCIONALIZAO DO ENSINO DE FILOSOFIA NO BRASIL:

DOIS EXEMPLOS.
Pedro Leo da Costa Neto - UTP
O objetivo da presente comunicao uma tentativa, de reconstruir duas distintas
trajetrias de institucionalizao do ensino de Filosofia no Brasil, a primeira a partir da
Faculdade de Filosofia Cincias e Letras da Universidade de So Paulo (FFCL USP), criada
em 1934, a segunda representada pela Escola de Filosofia e Letras da Universidade do Distrito
Federal (UDF), criada em 1935 e substituda em 1937 pela Faculdade Nacional de Filosofia
(FNFi) da Universidade do Brasil.
O processo de criao das Universidades no Brasil em geral e a institucionalizao do
ensino da filosofia em particular ocorreu no Brasil de maneira retardatria. Podemos afirmar
que smente com a criao destas duas Universidades ser superada a tradio do ensino
superior organizado em torno de cursos profissionais isolados (em particular Direito, Medicina
e Engenharia).
1
O perodo que antecedeu a fundao destas Instituies de ensino superior de filosofia,
se iniciou em 1556 com a fundao do primeiro Colgio da Companhia de Jesus. Este longo
perodo, para fins analticos, pode ser dividido em duas diferentes etapas: a primeira, entre
1556 e 1808/1827, caracterizada pela ausncia de instituies de ensino superior no Brasil;
nesta etapa as principais instituies de ensino, aonde estar includo o ensino da filosofia,
sero os Colgios Jesutas e de outras ordens religiosas. importante destacar, que o ensino
nos Colgios da Companhia de Jesus estava ento disciplinado pelo Ratio Studiorum , que
regulamentava o ensino em toda ordem jesuta, elaborado em 1586/1589 pelo general da
Companhia de Jesus Cludio Acquaviva e fundamentado na filosofia Aristotelico-tomista da
Segunda Escolstica (FRANCA 1952). A Segunda etapa do mesmo perodo, entre 1808/1827
e 1934/1935 corresponde a criao das primeiras instituies de ensino superior no Brasil; a
partir 1808, com a chegada da famlia real portuguesa ao Brasil foram criadas as primeiras
instituies de ensino superior destinadas a preparao de pessoal para a Corte e para o servio
militar (Academias Militares e Cursos de Cirurgia). Enfim em 1827 foram abertas as
Faculdades de Direito de So Paulo e Recife. No decorrer do sculo XIX, os Cursos de
Cirurgia e da Academia Militar, se transformaram nas Faculdades de Medicina da Bahia e do
Rio de Janeiro, e da Academia Militar, futura Escola Politcnia do Rio de Janeiro (FVERO,
1977).
Em 1837 o Seminrio S. Joaquim se transformou no Colgio D. Pedro II, instituio de
ensino secundrio que desempenhou um papel de referncia para o ensino de 2 grau em todo
o pas, e para o ensino da filosofia no Brasil em particular, neste Colgio foram titulares da
cadeira de Filosofia alguns importantes personagens da histria das idias filosficas e da
cultura no Brasil, como por exemplo: Domingos Jos Gonalves de Magalhes - introdutor do
romantismo no Brasil -, Slvio Romero - crtico e historiador da literatura -, Euclides da Cunha
e o filsofo Raimundo Farias de Brito entre outros.
Por fim, a partir da dcada de 1910, foram ensaiadas diversas tentativas de criar
diferentes universidades no Brasil, entretanto estas diferentes experincias anteriores a
1934/1935, se caracterizavam antes de tudo como reunio das trs faculdades profissionais
pr-existentes., e no reservavam nenhum papel a pesquisa terica e cientfica
(SCHWARTZMAN, 1979).
A ausncia de uma formao especfica em filosofia, trar graves conseqncias para o
processo de formao filosfica, semelhante ao ocorrido em outras reas das Cincias
Humanas. Analisando a ausncia de uma formao especfica em Cincias Sociais no Brasil,
o historiador Nelson Werneck Sodr fez as seguintes observaes esclarecedoras, que podem
igualmente ser extendidas a filosofia:
Assim como os elementos formados nas escolas de engenharia constituram-se
entre ns, por largo tempo, os que por falta de especializao preencheram
alguns vazios do campo cientfico ainda em esboo tornando-se os nossos
gegrafos, os nossos gelogos, os nossos economistas at, os elementos
formados pelas escolas de direito preencheram uma outra espcie de vazio ,
aparecendo como historiadores, letrados, socilogos, e tambm polticos, uma
vez que o diploma fornecia a primeira credencial para a funo eletiva. Que isso
tivesse, no fim de contas, conduzido a distores curiosas no de espantar
(SODR 1984).
Ser smente a partir da criao das duas faculdades acima citadas, que esta situao
geral comeou a se transformar gradativamente.
Uma vez analisado em linhas gerais, o perodo que antecedeu a criao das referidas
instituies de ensino, podemos iniciar a anlise das suas criaes.
No podemos dissociar o processo de criao das Universidades brasileiras nos anos
1930, de uma srie de fatos no campo educacional que os antecederam imediatamente,
estamos nos referindo particularmente, ao Iqurito sobre as Universidades realizado em 1926
pelo jornal O Estado de S. Paulo, ao Inqurito da Associao Brasileira de Educao em 1928
e por fim a reforma Francisco Campos de 1930 (FVERO, 1977).
A formao da Faculdade de Filosofia Cincias e Letras da Universidade de So Paulo
em 1934, se insereu, como sabemos, em um processo mais geral de reformas educacionais e
culturais na cidade de So Paulo que conduziu a criao de trs importantes Instituies
Culturais. Este processo se inscreveu no interior de uma conjuntura histrica especfica, o
momento no qual a oligarquia liberal e industrial paulista procuram reconstruir nacionalmente
uma nova hegemonia, a partir de uma poltica cultural, aps terem sofrido duas derrotas
sucessivas, a primeira em 1930 e a segunda em 1932. Neste momento foram criadas alm da
FFCL USP, duas outras instituies: a Escola Livre de Sociologia e Poltica (ELSP) sob a
direo de industriais e com a participao decisiva do historiador econmico Roberto
Simonsen,e de inmeros professores dos EUA; e o Departamento Municipal de Cultura da
cidade de So Paulo com a participao do escritor e um dos principais animadores da Semana
de Arte Moderna de 1922, Mrio de Andrade, e de Paulo Duarte, escritor e diretor do jornal O
Estado de S. Paulo.
A criao da Universidade de So Paulo
2
foi o resultado dos esforos dos empresrios
culturais, em especial do grupo reunido em torno do jornal acima citado e de seus diretores,
Jlio Mesquita Filho, Armando Sales de Oliveira (acionista e diretor do jornal) - o interventor
federal no Estado durante o perodo de criao da Universidade -, e tambm de Fernando de
Azevedo, redator do jornal e futuro professor da FFCL-USP. Este grupo via na criao da
Universidade um importante instrumento para estabelecer uma hegemonia cultural em nvel
nacional e, atravs dela, chegar a uma regenerao poltica como obra das classes
dirigentes e intelectuais; ao lado da formao desta elite orientadora, a Faculdade teria
igualmente o papel de formao de professores para os outros nveis de ensino (CARDOSO,
1982).
O decreto de criao da nova Universidade deixa claro os seus objetivos ideolgicos de
seus criadores, em forma de considerandos afirmam (Apud: FAVERO, 1980, 179):
considerando que a organizao e o desenvolvimento da cultura filosfica,
cientfica, literria e artistica constituem as bases em que se assentam a
liberdade e a grandeza de um povo;
considerando que somente por seus institutos de investigao cientfica de altos
estudos, de uma cultura livre, desinteressada, pode uma nao moderna adquirir
a conscincia de si mesma, de seus recursos, de seus destinos;
considerando que a formao das classes dirigentes, mormente em pases de
populaes heterogneas e costumes diversos, est condicionada organizao
de um aparelho cultural e universitrio, que oferea oportunidades a todos e
processe a seleo dos mais capazes;
considerando que em face do grau de cultura j atingido por So Paulo, com
Escolas, Faculdades, Institutos de formao profissional e de investigao
cientfica, necessrio e elevar a um nvel universitrio a criao do homem, do
profissional e do cidado.
Para a realizao do Projeto de fundao da FFCL-USP, como centro da futura
Universidade - e tambm como forma de superar a estrutura tradicional das escolas
profissionais isoladas: Faculdade de Direito , Faculdade de Medicina e Politcnica -, foi
indispensvel a colaborao de uma misso cultural francesa que representou o coroamento
das relaes culturais entre a Frana e o Brasil, em especial com o Estado de So Paulo. Desde
a fundao da Faculdade, ensinaram em So Paulo um grande nmero de jovens professores
franceses, que posteriormente exerceram uma influncia significativa no desenvolvimento da
cultura e das Cincias Humanas francesas na segunda metade do sculo XX: o historiador
Fernand Braudel, o antroplogo Claude Lvi-Strauss, o economista Franois Perroux, o
socilogo Roger Bastide, o socilogo mais idoso Georges Gurvitch. Entre os filsofos cabe
destacar o mais de idade velho dentre eles, Martial Gueroult, Etienne Borne e Jean Maug.
As estreitas relaes com a Frana continuou posteriormente com a chegada de outros
professores, quer os professores visitantes, Michel Foucault, Claude Lfort, ou dos
professores Gilles Gaston Granger, Grard Lebrun e Michel Debrun que permaneceram no
Brasil por um perodo mais longo. A importao de uma faculdade inteira, em um meio
ainda dominado pelos bacharis em Direito e pelos diplomados pelas grandes faculdades
tradicionais, representou segundo as palavras de Florestan Fernandes uma verdadeira
revoluo cultural (FERNANDES, 1977).
A USP apesar do papel decisivo da FFCL, foi constituda atravs da agregao das tres
tradicionais Faculdades anteriormente existentes e que viam com desconfiana a nova
estrutura. Ao contrrio, a UDF criada em 1935, desde o seu incio foi pensada como uma
instituio integrada, formada por trs Escolas: Escola de Filosofia e Letras, Escola de
Cincias, Escola de Economia e Direito e dois Institutos: o Instituto de Educao e o Instituto
de Artes; e cabendo a Escola de Filosofia e Letras os estudos superiores do pensamento e sua
histria nos seus aspectos filosfico, literrio e moral (Apud: FAVERO, 1980, 192).
Apesar da posio contrria de Gustavo Capanema, ento Ministro da Educao, o
Interventor do Distrito Federal Pedro Ernesto, conseguiu a autorizao de Getlio Vargas para
a criao da nova Universidade na capital federal. O projeto de Ansio Teixera era
profundamente renovador e estava profundamente ligado a um espirto crtico. importante
destacar a presena no seu Corpo Docente de destacados intelectuais brasileiros, que
exerceram uma grande influncia na vida cultural nacional (FAVERO, 1980, 67-82).
A criao da UDF, se deu entretanto, em um momento de extrema tenso poltica, e o
seu destino esteve estreitamente associado a evoluo da conturbada conjuntura poltica dos
anos 1935 e seguintes. O levante da Aliana Nacional Libertadora (ANL) foi seguido seguida
da demisso e posterior represso a diverso de seus professores, o que vai selar a sua sorte.
Por fim, em 1939 a Universidade fechada.
Por outro lado, em 1937, dentro de um clima de fechamento e represso poltica
criada a Faculdade Nacional de Filosofia da Universidade do Brasil (reorganizao da
Universidade do Rio de Janeiro, que tinha sido criada em 1920 com a reunio das trs
Faculdades isoladas ento existentes) (FAVERO, 1980, 101).
No interior desta nova Faculdade se fortaleceu o grupo catlico que se opunha a
concepo laica de universidade defendida por Anisio Teixeira. A Igreja Catlica possuia
ento, um claro projeto de hegemonia do ensino superior em detrimento do ensino pblico.
Como resultado da aproximao das lideranas catlicas e o Ministrio de Educao ocorrido
nestes anos a reitoria da instituio foi entregue a Alceu Amoroso Lima, que efetuar uma
total reorganizao dos quadros da Faculdade, efetuando um expurgo dos quadros da antiga
UDF e atravs de uma poltica de indicaes garantir uma forte presena nos quadros da
Faculdade, de membros originrios do conservadorismo catlico e do movimento integralista.
Entre estes quadros originrios do Catolicismo e do Integralismo, cabe destacar o professor de
filosofia da FNFi, lvaro Vieira Pinto (indicado diretamente por Alceu de Amoroso Lima
aconselhado pelo Padre Leonel Franca) e de sociologia Guerreiro Ramos prximo a San
Thiago Dantas que tambm era integralista, ambos posteriormente faro parte do corpo
docente do ISEB (FREITAS, 1998).
Este clima poltico geral ter como observou Fvero, conseqncias para o futuro
desenvolvimento das Faculdades de Filosofia no Brasil (FAVERO, 1980, 101):
A partir do Golpe de 1937, as presses polticas sobre as instituies
universitrias no apenas haviam alterado os rumos da USP, esvaziando a
Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras, e fechando a Universidade do
Distrito Federal, mas todas as instituies de ensino superior no pas passaram a
ser ordenadas por meio de uma legislao de cima para baixo, legislao esta,
cuja tnica era a inibio de novas formulaes ou de diferentes propostas que
fugissem ao modelo consagrado pelo Ministrio de Educao e Sade.
Entretanto independente das determinaes polticas mais gerais, podemos identificar
algumas diferenas entre as duas diferentes vias de institucionalizao da vida universitria em
So Paulo e no Rio de Janeiro. Estas distines foram particularmente marcantes, no
desenvolvimento das Cincias Humanas e da Filosofia: enquanto em So Paulo, a reflexo
terica beneficiou-se de uma certa autonomia em relao ao poder poltico; no Rio de Janeiro,
em funo da proximidade com os rgos de administrao federal e do poder central, que
interviram constantemente na vida universitria (como j vimos anteriormente, o destino da
UDF e a criao da FNFi foram profundamente influenciadas pela conjuntura poltica nacional
e por aes do governo federal). Conseqentemente, o ritmo da especializao e
institucionalizao do ensino superior decorreram bem mais lentamente. igualmente
importante sublinhar que no Rio de Janeiro, numerosos professores dividiam suas atividades
acadmicas com o trabalho no aparelho de estado e at mesmo em empresas privadas.
3
Cabe
por fim igualmente destacar, que a presena de professores estrangeiros, na UDF e FNFi
foram bem menos intensa que a dos professores os franceses na USP (ARANTES 1994).
NOTAS BIBLIOGRFICAS
1
A bibliografia sobre a histria do ensino superior brasileiro extensa, nesta reconstruo
telegrfica ns consultamos algumas posies, entre a vasta produo dos historiadores da
educao e da cultura no Brasil: AZEVEDO, Fernando de, A Cultura Brasileira, So Paulo:
Melhoramentos, 3 ed., 1958, CUNHA, L. A., Ensino Superior e Universidade no Brasil, In:
LOPES, E. M. T., FARIA FILHO, L. M. e VEIGA, C. G. (Orgs.), 500 Anos de Educao no
Brasil , Belo Horizonte: Autntica, 2000 FAVERO, M. L. A., A Universidade brasileira em
busca da sua identidade, Petrpolis: Vozes, 1977 e TEIXEIRA, A. Ensino Superior no Brasil:
Anlise e Interpretao da sua evoluo at 1969, Rio de Janeiro: FGV, 1989.
2
Sobre o processo de criao da FFCL-USP, cf., o livro de CARDOSO, Irene R., A
Universidade da Comunho Paulista, So Paulo: Editora Cortez, 1982, que nos oferece uma
exaustiva reconstruo histrica das relaes existentes entre a oligarquia paulista e o projeto
de formao da Universidade.
3
Sobre as diferenas entre a vida acadmica de So Paulo e do Rio de Janeiro, Cf: TAVARES
DE ALMEIDA, Maria Herminia. Castelos na Areia: Dilemas da Institucionalizao das
Cincias Sociais no Rio de Janeiro, in. MICELI, Srgio (Org.) Histria das Cincias Sociais
no Brasil, So Paulo: 1989 e OLIVEIRA, Lucia Lippi: As Cincias Sociais no Rio de Janeiro,
in. MICELI, Srgio (Org.) Histria da Cincia Social no Brasil, Vol 2, So Paulo: Sumar-
Fapesp, 1995, em especial pp. 235-261.
BIBLIOGRAFIA
ARANTES, P. E. Um departamento francs de ultramar, Estudos sobre a formao da cultura
filosfica uspiana, So Paulo: Paz e Terra, 1994.
AZEVEDO, Fernando de, A Cultura Brasileira, So Paulo: Melhoramentos, 3 ed., 1958.
CARDOSO, I. R., A Universidade da Comunho Paulista, So Paulo: Editora Cortez, 1982
CUNHA, L. A., Ensino Superior e Universidade no Brasil, In: LOPES, E. M. T., FARIA
FILHO, L. M. e VEIGA, C. G. (Orgs.), 500 Anos de Educao no Brasil , Belo Horizonte:
Autntica, 2000.
FAVERO, M. L. A., A Universidade brasileira em busca da sua identidade, Petrpolis:
Vozes, 1977.
FAVERO, M. L. A., Universidade & Poder anlise crtica/fundamentos histricos: 1930
1945, Rio de Janeiro: Achiam, 1980.
FERNANDES, F., A Sociologia no Brasil, Petrpolis: Editora Vozes, 1977.
FRANCA, L., O mtodo pedaggico dos jesutas, So Paulo: Agir, 1952.
FREITAS, M. C. de: lvaro Vieira Pinto: a personagem histrica e sua trama, So Paulo,
Cortez editora USF, 1998.
MICELI, S. (Org.) Histria das Cincias Sociais no Brasil, Vol. 1, So Paulo: 1989.
MICELI, S. (Org.) Histria da Cincia Social no Brasil, Vol 2, So Paulo: Sumar-Fapesp,
1995.
SODR, N. W., A ideologia do colonialismo seus reflexos no pensamento brasileiro. 3 ed.,
Petrpolis: Vozes, 1984.
SCHWARTZMAN, S. Formao da Comunidade cientfica no Brasil, So Paulo - Rio de
Janeiro: Companhia Editora nacional FINEP, 1979.
TEIXEIRA, A. Ensino Superior no Brasil: Anlise e Interpretao da sua evoluo at 1969,
Rio de Janeiro: FGV, 1989.