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El hombre desciende del mono?: teoras cientficas y mensajes de Jess lo
cuestionan
Cuestionando la teora de la evolucin del hombre.
La teora de la evolucin sostiene que los animales y tambin el hombre proceden unos de
otros por sucesiva transformacin y seleccin, evolucionando desde los seres ms sencillos
a los ms complejos. En particular el hombre procedera del mono por evolucin segn la
teora que tiene su origen en Darwin. Esta teora se cita habitualmente como demostrada
por la ciencia, como verdad indiscutible, pero en realidad no pasa de un ejercicio de
imaginacin, una hiptesis que nadie ha podido verificar.

Hoy esta teora est teniendo cuestionadores desde el mbito cientfico que establecen que mono y
homo sapiens son ramas biolgicamente independientes, e incluso, que de haber habido una
evolucin, fue a la inversa, estableciendo la hiptesis de que el mono desciende del hombre. As,
investigadores rusos del Instituto de Ecologa y Evolucin de la Academia de Ciencias de Rusia
expusieron sus versiones que ponen en duda la teora de Charles Darwin, indicando que tanto los
Homo Sapiens como los monos no tienen antepasados en la Tierra.
Pero adems, hay un mensaje de Jess a Mara Valtorta donde asegura que el hombre no desciende el mono.
RAMAS INDEPENDIENTES O LOS MONOS PROVIENEN DE LOS HOMBRES
La formacin de los Homo Sapiens no se desarroll, tal y como lo supuso Charles Darwin, debido a que el
hombre no proviene de los monos. Segn el informe cientfico, presentado por el investigador ruso Alexander
Belov; el proceso de la evolucin tendra un orden inverso, es decir, desde los humanos a los monos. En
resumidas cuentas, estos animales pueden representar el producto de la involucin humana.
En su informe Belov expone otra teora, segn la cual los monos y los Homo Sapiens son ramas biolgicas
independientes que no se vinculan entre s. Esta conclusin se debe a un detallado estudio de mltiples muestras
fsiles de mandbulas, dientes, crneos y otros huesos, llevado a cabo durante muchos aos por un grupo de
arquelogos.
Por otro lado, basndose en un cuidadoso estudio de los conjuntos de datos antiguos y las nuevas bases de datos
masivas, el mapa de los asentamientos humanos en el territorio de la superficie de la Tierra ha variado
completamente, y muestra que las poblaciones humanas provenientes de frica genticamente no pueden ser los
antepasados del resto de personas en el planeta.
Esa es la conclusin a la que ha llegado otro cientfico ruso, Andri Tyunyev, quien realiz el estudio en
colaboracin con el profesor Anatoli Klesov, de la prestigiosa Universidad de Harvard.
Segn la versin de los investigadores, dichas poblaciones representan simplemente una rama lateral que hace
130.000 aos abandon el territorio del actual Llanura Rusa y de Europa Occidental.
Tyunyev, por su parte, tambin llega a la misma conclusin de que a lo largo de los aos en el marco de la
evolucin humana, el Homo Sapiens no ha hecho ms que degradarse.
Sean cuales fueran los orgenes del Homo Sapiens, los investigadores estn de acuerdo: todava no se han
encontrado a los antepasados biolgicos de los seres humanos y de los monos en el planeta que confirmen la
teora de la evolucin de Charles Darwin.
EL DICTADO DE JESS A MARA VALTORTA EL 20 DE DICIEMBRE DE 1943
Los siguientes son extractos de mensajes que supuestamente recibi la mstica Mara Valtorta de Jess. En
ellos queda claro que el hombre es una creacin directa de Dios y no desciende de los monos.
Dice Mara Valtorta:
Oigo la noticia de que en una caverna han encontrado esqueletos de hombre mono. Me quedo pensativa
diciendo: Cmo pueden asegurar tal cosa? Habr habido hombres brutos. Tambin ahora se dan rostros y
cuerpos simiescos. A lo mejor los hombres primitivos tenan un esqueleto distinto al nuestro.
Y me viene otro pensamiento: Pero ya pueden diferir en belleza? No me cabe en la cabeza que los primeros
hombres siendo ms cercanos al ejemplar perfecto que Dios cre, y que ciertamente, era bellsimo adems de
fortsimo, fuesen ms brutos que nosotros. Y me da que pensar cmo pudo ser que la belleza de la obra creadora
ms perfecta hubiera llegado a envilecerse tanto, hasta el punto de dar pie a los cientficos para negar que el
hombre hubiera sido creado hombre por Dios y asegurar que sea el resultado de la evolucin del mono.
Me habla Jess y dice:
Busca la clave en el captulo 6 del Gnesis. Lelo. Lo leo y Jess me pregunta: Lo entiendes?.
No, Seor. Lo que entiendo es que los hombres se corrompieron enseguida y nada ms. No s qu relacin
puede guardar ese captulo con el hombre mono.
Jess sonre y me responde:
No eres la nica que no lo entiende, pues no lo entienden los sabios, los cientficos, los creyentes ni los ateos.
Y comienza a recitar.
Y habiendo comenzado los hombres a multiplicarse sobre la tierra y habiendo los hijos de Dios, o hijos de Set,
tenido hijas y visto que las hijas de los hombres (hijas de Can) eran hermosas, se desposaron con las que, entre
todas, ms les gustaron As pues, una vez que los hijos de Dios se unieron con las hijas de los hombres y stas
dieron a luz, de ellas salieron aquellos hombres potentes y famosos durante siglos.
Esos hombres que por la potencia de su esqueleto llaman la atencin de vuestros cientficos, los cuales deducen
de ah que el hombre en el comienzo de los tiempos era ms alto y fuerte de lo que es actualmente y de la
estructura de su crneo deducen que el hombre deriva del mono. Es decir, los consabidos errores de los hombres
ante los misterios de la creacin.
Prosigue en el mismo pasaje la voz de Dios en los escritos de Mara Valtorta:
Aqullos que ya no eran hijos de Dios, por cuanto con su padre y como l se alejaron de Dios para acoger a
satans, se abalanzaron a lo ilcito, degradante y bestial, llegando a tener monstruos por hijos e hijas. Son los
monstruos que ahora llaman la atencin de vuestros cientficos inducindoles a error. Los monstruos que, por el
podero de sus formas, su salvaje belleza y su ardor bestial, frutos de la unin de Can con los brutos y de los
brutsimos hijos de Can con las fieras, sedujeron a los hijos de Dios, es decir a los descendientes de Set por
Ens, Quenan, Mahalalel, Yred, Hnoc de Yred no confundir con el Henoc de Can Matusaln, Lamek y No,
padre de Sem, Cam y Jafet.
Fue entonces cuando Dios, para impedir que la rama de los hijos de Dios se corrompiese del todo con la de los
hijos de los hombres, mand el diluvio universal para sofocar bajo el peso de las aguas la libdine de los hombres
y para destruir los monstruos engendrados por la lujuria de los sin Dios, insaciables en su sensualidad al hallarse
abrasados por el fuego de Satans.
Y el hombre, el hombre actual, desatina con las lneas somticas y los ngulos cigomticos. Y, no queriendo
admitir un Creador al ser excesivamente soberbio para reconocer el haber sido hecho, admite la descendencia de
los brutos para as poder decir: Nos hemos valido solos evolucionando de animales a hombres. El hombre se
degrada, se autodegrada por no querer humillarse ante Dios. Y desciende. Vaya si desciende!
Es decir que los esqueletos que se han encontrado de hombres que la teora de la evolucin llama hombres
monos, no son sino restos de los hombres degenerados que perecieron con el Diluvio.
En otra obra de Mara Valtorta, leemos:
Uno de los puntos en que vuestra soberbia naufraga en el error y que, ms que ningn otro, humilla vuestra
soberbia atribuyndoos un origen que, de no hallaros tan ofuscados por el orgullo, rechazarais por envilecedor,
es el de la teora darwiniana.
Por no admitir a Dios, que con su poder pudo crear el universo de la nada y al hombre del barro ya creado,
atribus vuestra paternidad a un animal.
No adverts que os rebajis puesto que, pensadlo bien, un animal, por perfecto que sea, por seleccionado,
mejorado, perfeccionado que se encuentre en su forma e instinto y, si queris, hasta en su formacin mental,
siempre ser un animal? No os dais cuenta de ello? Ello dice muy mal de vuestro orgullo de seudo-superhombres.
Ahora bien, si no lo adverts, no ser Yo quien malgaste palabras tratando de haceros caer en la cuenta y
convenceros de vuestro error. Una cosa tan slo os voy a preguntar a vosotros que por tan inteligentes os tenis
y que nunca os la habis demandado. Y si me podis contestar con hechos, nunca ms combatir esta vuestra
envilecedora teora.
Si el hombre procede del mono, el cual, mediante una evolucin progresiva alcanz a ser hombre cmo nunca,
en tantos aos como hace que mantenis esta teora, jams habis conseguido, ni aun con los instrumentos tan
perfeccionados y mtodos de que disponis ahora, llegar a hacer de un mono un hombre? Podrais tomar de una
pareja de monos inteligentes a sus hijos ms inteligentes y despus a los hijos inteligentes de stos y as
sucesivamente. De este modo vendrais a contar con muchas generaciones de monos seleccionados, instruidos,
tratados con el ms paciente, tenaz y sagaz mtodo cientfico. Pero lo que siempre tendrais monos. Y, si acaso
llegarais a obtener alguna mutacin, sera sta: que los animales seran fsicamente menos fuertes y ms
viciosos moralmente que los primeros ya que, con todos vuestros mtodos e instrumentos, no habrais hecho
sino destruir aquella perfeccin simiesca con que mi Padre, al crearlos, dot a estos cuadrumanos.
Una nueva pregunta: Si el hombre procede del mono, cmo el hombre, nunca hasta ahora, ni aun con
inoculaciones y repugnantes cruces, se ha transformado en mono? Serais incluso capaces de intentar estas
aberraciones si supierais que con ellas habais de poder confirmar vuestra teora. Ms no lo hacis porque sabis
que no lograrais hacer del hombre un mono. Harais acaso de l un horripilante hijo del hombre, un degenerado,
un delincuente tal vez; pero jams un mono verdadero. No lo intentis porque de antemano sabis que no
tendrais xito y que con ello desmerecera vuestra reputacin.
Por eso no lo hacis, no por otra causa. Porque, con tal de mantener una tesis, no sents vosotros
remordimiento ni repugnancia alguna en rebajar al hombre al nivel de los brutos. Sois capaces de esto y de
mucho ms. Y sois ya vosotros brutos ya que negis a Dios y matis el espritu que os diferencia de los brutos.
Vuestra ciencia me causa horror. Envilecis vuestro entendimiento y sois tan faltos de sentido que ni os dais
cuenta de ello. En verdad os digo que muchos salvajes son harto ms hombres que vosotros.
Terminemos con otras palabras que Mara Valtorta dice que son dictadas por Jess:
No hubo autognesis ni evolucin, sino Creacin querida por el Creador. Esa razn, de la que tan orgullosos
estis, os debera hacer ver que de la nada no se forma una cosa inicial y que de una cosa nica e inicial no
puede derivarse el todo.
Slo Dios puede ordenar el caos y poblarlo con las innumerables criaturas que integran el Universo. Y este
Creador potentsimo no tuvo lmites en su crear, que fue mltiple, como tampoco lo tuvo en producir criaturas
perfectas, cada una con la perfeccin adecuada al fin para el que fue creada. Es de necios pensar que Dios, al
querer para S un Universo, hubiera creado cosas informes, habiendo de esperar a ser por ellas glorificado a
cuando cada una de las criaturas y todas ellas alcanzase, a travs de sucesivas evoluciones, la perfeccin de
su naturaleza, de modo que fuesen aptas para el fin natural o sobrenatural para el que fueron creadas.




EXPLICACIONES DESDE LA RAZN Y LA FE
La teora de la evolucin, que hara proceder al hombre del mono, plantea muchos interrogantes unos desde la
razn y otros desde la fe.
Desde la razn: Los seres humanos participan de una herencia gentica fundamental comn, lo que hace
pensar en un antepasado comn del que han heredado dichas caractersticas genticas. Si el hombre hubiera
venido a la luz por evolucin espontnea de diversos cuadrumanos, lo lgico es que esa evolucin hubiera dado
nacimiento a diversos primeros hombres, sin que tuvieran una herencia cromosmica fundamental comn. El
hecho de que pueda hablarse de una primera pareja humana nica (con pequeas diferencias raciales que
pueden explicarse por el influjo del medio ambiente) habla en favor de lo que relata la Biblia la aparicin de
una nica pareja y para hacerlo compatible con la teora evolucionista difcilmente podra hacerse sin admitir
una intervencin de Dios (en el que muchos evolucionistas no creen).
Por otra parte tambin desde la razn, cmo es posible que de un ser sin razn surja un ser con inteligencia y
conciencia, que de un mono salga un hombre? Frente a este interrogante se hace precisa una vez ms la
intervencin de Dios que insuflara un alma en el bruto, pero Dios tambin puede hacerlo sin pasar por el bruto,
puede hacerlo directamente sobre un poco de barro como leemos en el Gnesis. Lo que no se puede admitir es
que por generacin espontnea de algo carente de una cualidad (del animal sin inteligencia) surja algo con esa
cualidad (el hombre inteligente y consciente): no es posible que de lo menos surja lo ms, que de la nada
relativa surja el ser ms perfecto, tal y como sostienen los evolucionistas ateos.
Desde la Fe: En primer lugar, la teora de la evolucin afirma que el hombre primitivo era menos perfecto que el
actual. Y en cambio la Fe nos dice que los primeros hombres, Adn y Eva gozaban de un estado, el de justicia
original, que los haca inmunes al sufrimiento y a la muerte, estaban libres de la concupiscencia, por lo que
tenan un perfecto dominio de s mismos y una inteligencia luminosa. As leemos en el Catecismo de la Iglesia
Catlica, n 376:
Por la irradiacin de esta gracia (de la gracia de la santidad original), todas las dimensiones de la
vida del hombre estaban fortalecidas. Mientras permaneciese en la intimidad divina el hombre no
deba ni morir (cf Gn 2, 17;3, 19) ni sufrir (cf Gn 3, 16).
As pues, el primer hombre era mucho ms perfecto en el orden natural y en el sobrenatural que el hombre
actual, lo que choca frontalmente con la teora de la evolucin que supone al primer hombre un casi animal.
En segundo lugar, la Fe nos dice que el hombre est formado, se compone, de cuerpo y alma: Si el cuerpo no fue
creado directamente por Dios, sino que procede de la evolucin de algunos animales, como sostiene la teora
evolucionista, entonces cundo fue creada el alma y superpuesta al cuerpo de un hasta entonces solo animal?
Es esto creble y conveniente?
Dice, segn cuenta Mara Valtorta, la voz de Dios:
Cundo y cmo habra el hombre de recibir el alma si fuese el producto ltimo de una evolucin de seres
brutos? Es imaginable siquiera que los brutos hayan recibido, junto con su vida animal, el alma espiritual, el
alma inmortal, el alma inteligente, el alma libre? Slo el pensarlo es una blasfemia. Cmo entonces podan
transmitir lo que no tenan? Y poda Dios ofenderse a S mismo infundiendo el alma espiritual, su soplo divino,
en un animal, todo lo evolucionado que se quiera pensar pero siempre procedente de una dilatada procreacin
de brutos? Pensar esto es tambin ofender al Seor.
Por ltimo, la Fe nos ensea que Adn y Eva pecaron y que nos transmiten desde entonces el Pecado Original,
["pecado" de manera anloga: es un pecado "contrado", "no cometido", un estado y no un acto,( cf Catecismo
Universal n 404)]. Ahora bien, si este pecado cometido en el origen por nuestros primeros padres es transmitido
a todos los hombres, a todos los descendientes de Adn (cf Catecismo Universal, n 404), ello quiere decir que
hubo una nica pareja primera de hombres, y no varias como sera lo natural pensar si se admite la teora de la
evolucin.
Hay pues muchos motivos de razn y de fe para rechazar, considerndola una fbula sin base cientfica ni de fe,
la teora de la evolucin.

Fuentes: Actualidad.rt, Respuestas a preguntas religiosas, Signos de estos Tiempos

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