Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
1. Introdução
1
Graduando do curso de Geografia da Universidade Federal do Ceará – UFC e integrante do Instituto de
Pedagogia Espírita do Ceará – IPE-CE. E-mail: edsonoliveirapx@gmail.com
2
Graduando do curso de Pedagogia da Universidade Federal do Ceará – UFC e integrante do Instituto de
Pedagogia Espírita do Ceará – IPE-CE. E-mail: fjahannes@gmail.com.br
desempenhou o seu maior trabalho. Em 1907 fundou o Colégio Allan Kardec onde pôs
em prática a suas inovações pedagógicas dentre elas: a adoção de classes mistas;
abolição de castigos e recompensas; métodos dinâmicos de ensino; abolição de notas e
aulas de História das Religiões. Essas e outras inovações o fazem fundador da
Pedagogia Espírita proposta pedagógica que visa a educação integral do homem.
Vê-se dessa forma que Eurípedes amava muito sua família e seus amigos.
Quando estes sofriam, ele se responsabilizava em apoiá-los em todos os sentidos.
A partir de então ele passa a ser alvo de perseguições por parte dos adeptos do
catolicismo. Consta entre os argumentos infundados o de que o espiritismo provocaria
loucura. O clima hostil em relação ao Espiritismo era de tal forma que
A atuação católica em Minas era massiva ao ponto de poder se afirmar que era o
Estado em que a Igreja possuía maior influência. Isso fica claro uma vez que D. Silvério
encarregado por Roma do serviço de fazer inflamar a chama do catolicismo e combater
Protestantes e Espíritas que de uma de uma forma ou de outra se impunham em seu
caminho, reduzindo suas forças e, por conseguinte, impedindo a realização de seu
projeto de angariação de poder político. (IDEM)
João Pinheiro da Silva trabalha bem a idéia de renovação dos moldes de ensino,
pois enquanto governador incentiva a adoção de idéias novas do ensino. Nos anos finais
de seu último mandato - que se encerra em 1908 com sua morte - ele assina o Decreto
n.1960 16 de dezembro de 1906, que versa sobre a educação nos níveis primário e
normal de ensino. Tal decreto é importante na medida em que insere alguns elementos
das práticas rousseauniana e pestalozziana no ensino, principalmente no que concerne
ao aspecto moral da educação.
Vê-se então que apesar de todo esse alarde acerca do contexto educacional, na
verdade muito pouco foi, de fato, implementado. Tem-se que os investimentos sempre
ficaram sempre sublevados ao plano do discurso, fazendo surgir no interior do processo
de ensino um mecanicismo, que divorcia teoria e prática, além do que a ausência de
materiais didáticos de toda ordem como “mesas, cadeiras, condições inadequadas das
salas, dos edifícios” se fazem presentes. (IDEM)
No Colégio Allan Kardec, Barsanulfo fazia uso de uma abordagem que em parte
se assemelha com algumas práticas escolanovistas, o que, no entanto, não nos dá a
permissão para elencar sua prática como sendo a mesma. Esta na verdade institui aquilo
que se denomina Pedagogia Espírita.
Sua atuação profissional reflete sem dúvida tais características, seja enquanto
Homeopata, no desenvolver de suas terapias e seu trabalho junto a população
desfavorecida de sua região; seja ainda enquanto educador, onde foi responsável por
um conjunto de inovações no processo educativo, contribuindo para a criação da
Pedagogia Espírita, na formulação de novos predispostos teórico-metodológicos e
suas implicações práticas.
11. Bibliografia