Prueba n1

Nombre: Adolfo Milln Salvador

1. Sentido, configuracin y funcin del viaje en los relatos de la Generacin de 1927.
El viaje como muy bien lo seala Promis en su obra La novela chilena actual en los
relatos de la Generacin de 1927 es un leit-motiv importante. No se trata, por su puesto,
de un viaje a la manera tradicional, sino de una novedosa interpretacin que ofrece
insospechadas posibilidades a la narracin contempornea y que confiere al mundo
presentado un perfil particularmente individualizado. Los viajes en la novela de 1927 son
siempre desplazamientos que no ocurren tanto en el espacio como en el tiempo interior
del personaje-narrador. Este es un viajero existencial que desde el presente de la
narracin se remonta a los momentos de su vida en que, sintomticamente, tambin viaj
como personaje, a travs del tiempo de la edad, del tiempo de la vida e, incluso, tambin
a travs del espacio fsico, para descubrir en esos momentos las relaciones que configuran
la trama insospechada de una existencia con sentido y justificacin histrica. Por ejemplo,
Juan de Dios, el protagonista de Hijuna es un personaje que viaja a lo largo de su infancia
formndose como hombre, y el narrador, a su vez, relata este trnsito desplazndose
permanentemente desde el presente hasta el pasado y viceversa. Asimismo, el narrador
de Ayer relata un viaje dislocado a travs de una simtrica ciudad y de este contacto
surge la revelacin que justifica el desplazamiento. Pero el viaje interior encuentra en Hijo
de ladrn la realizacin de sus mejores posibilidades, configurando no solo los
movimientos del narrador. El discurso de Aniceto es esencialmente rememorativo, lo que
determina que el narrador deba jugar permanentemente entre varios niveles temporales:
el tiempo de la enunciacin, el tiempo de la historia central, que comienza al salir el
personaje de la crcel de Valparaso, el tiempo que media entre este momento y el
encarcelamiento de su padre y el tiempo de su infancia previo a la destruccin de su
familia. Esto no lleva al narrador no solo a dislocar cronolgicamente la historia, debido a
sus propias limitaciones del recuerdo y a su imposibilidad de pensar linealmente, sino
tambin a adoptar diversos puntos de vista y perspectivas narrativas de acuerdo al nivel
temporal en que se ubique.

2. Dicotomas presentes en Hijo de ladrn.
El mundo presentado en la novela de 1927 manifiesta una serie de conversiones radicales
con respecto al mundo de la novela tradicional. Ya no es un cosmos que se sustenta en
fuerzas telricas que escapan al dominio del individuo o que solo son posibles de vencer
gracias a ciertos principios de civilizacin que deben acomodarse a veces a las normas
impuestas por la barbarie. Los relatos de Manuel Rojas, por ejemplo, sientan la dicotoma
entre el mundo de lo legal, del papeleo burocrtico y deshumanizado, del mundo
pblico, y el mundo secreto y precario del individuo dominado por las normas del
primero. Las razones de las arbitrariedades a primera vista incomprensibles que a diario
sufre el hombre hay que buscarlas, por lo tanto, en el nivel de esta existencia individual.
Ella se demuestra, entonces, como una existencia deudora que debe pagar con dolor, con
soledad, con hambre, el derecho a la solidaridad, al vnculo humano. Esta solidaridad
entendida como la fuerza que se opone a los condicionantes enemigos de la realidad
emprica es un concepto absolutamente desconocido para los narradores positivistas.
Ahora, gracias a ella, los individuos pueden establecer vnculos con otros seres igualmente
precarios y descubrir las posibilidades de los humano basadas en la generosidad, la
renuncia a s mismo y la entrega al otro.
Los personajes de De repente son verdaderos islotes en el mar fro de la ciudad. Cada uno
de ellos soporta su propia soledad en medio de la angustia de una vida larvaria consumida
hasta sus heces. Los rodea el anonimato de la miseria y la indiferencia de los dems. En
este mundo las relaciones humanas sufren dolorosas deformaciones; los habitantes del
conventillo no conocen la verdadera amistad ni la ternura. No obstante, en el seno de esta
misma degradacin nace la posibilidad dicotmica del vnculo cuando se encuentran seres
mseros dispuestos a compartir sus precarias existencias. Las relaciones de solidaridad que
pueden establecerse no cambian la faz del mundo, pero hacen germinar de inmediato un
nuevo nivel de realidad al cual los personajes pueden aferrarse como salvacin del
temporal inhumano de la existencia cotidiana.
El mundo de muchas novelas de 1927 ha perdido a Dios, o Dios ha querido deshacerse de
l, segn dan a entender las palabras del narrador de HijunaPero no est cerrado para
siempre a la belleza de la resurreccin. De este modo, lo anterior tambin se plasma como
una dicotoma, desde el aspecto religioso.
En otros casos, la forma interior soledad/solidaridad es reemplazada por los trminos
desencuentro y encuentro consigo mismo. En las novelas de Marta Brunet son comunes
los personajes que sufren las consecuencias de su voluntario y consentido ingreso a
formas enajenadas de vivir. Son seres que han decidido conscientemente extraarse a s
mismos. Adoptando personalidades postizas que por inters, comodidad o secretas
frustraciones sobrellevan dolorosa y sacrificadamente.
En la mayora de las novelas de Vicente Huidobro, el mundo presentado por el narrador se
asienta en la dicotoma real cotidiano/real maravilloso, que aos ms tarde retomar y
popularizar Carpentier refirindola a la realidad hispanoamericana. Pero en Huidobro el
nivel maravilloso de la existencia humana no tiene nada que ver con determinaciones
geogrficas o espaciales. Es, por el contrario, el nivel universal de realidad que el adelanto
de la tcnica y del conocimiento de las potencias del hombre revela a la humanidad del
siglo XX.

3. Planos del acoso y de la evocacin en "Eloy".
Segn Promis, las notas esenciales que definen las relaciones hostiles del centro con su
entorno permiten afirmar que el motivo generacional de la novela de 1942 es el acoso. Es
en Eloy donde el motivo adquiere consistencia estructural acabada y perfecta. Aunque la
mayora de las novelas de Droguett desarrollan este motivo como situacin bsica de la
historia, Eloy supera a todas porque no es solo el relato de un acosado, sino que es la
atmsfera, la irradiacin y la angustia del acoso como rasgo del estar del hombre en el
mundo. No solo el personaje, sino tambin el narrador y el propio lector participan del
sentimiento angustiante de la persecucin de Eloy; de esta manera, la estructura total de
la obra y de los elementos irradiados en ella se tien, se llenan, toman cuerpo en la
atmsfera del acoso.
En la conciencia de Eloy se van evocando episodios ubicados temporalmente en cinco o
seis niveles distintos, que abarcan desde una poca lejana, casi sin consistencia temporal,
hasta los momentos inmediatos al inicio del nivel bsico. Todas las secuencias anteriores
poseen como rasgo comn ser situaciones de acoso, de persecucin, de inseguridad, de
permanente sobresalto.

4. El discurso de gnero en La ltima Niebla.
La ltima niebla es una novela que se aleja de su generacin, logrando lo mejores
resultados artsticos. En esta novela se ha eliminado la distancia entre la figura de la
mujer-personaje y la de la mujer-narradora; las dos vienen a ser una sola personalidad que
vive simultneamente el tiempo de la historia y el tiempo de la enunciacin. Es indudable
que entre uno y otro existe una distancia especfica, pero esta no es actualizada en el
discurso porque el narrador ha asumido el papel de su enunciante y destinatario,
anulando as completamente su dominio sobre la historia. La experiencia vivida resurge
ante sus ojos como un proceso en desarrollo, como una experiencia vivindose en un
presente inacabado. El mundo se despliega frente a la mujer protagonista, narrador y
destinatario a la vez, como una atmsfera antes que como un acontecer.
La narradora declara que se ha casado por razones de conveniencia personal. Pero esta
dimensin de la perspectiva es reemplazada progresivamente por una dimensin afectiva
que surge cuando la narradora comienza a comprobar en su cuerpo los primeros sntomas
de su frustracin sentimental. La percepcin de los objetos empieza tambin a sufrir sus
primeras limitaciones y en su discurso aparecen los signos anunciadores de una nueva
configuracin de la realidad, nacida ahora de la violencia con que se rechaza la posibilidad
del envejecimiento fsico y sentimental. En la consciencia de la narradora, el mundo
asume, por lo tanto, dimensiones inequvocamente afectivas.
Finalemente, el mundo de la vigilia termina imponindose para siempre sobre la
dimensin onrica de su realidad. La mujer llega a comprender por fin el carcter mentido
de su amor y, por lo tanto, como narradora, termina su relato, desencantada, rechazando
como intil su actividad afectiva frente a la vida. Comprende al final que una decisin
fuera de tiempo, un holocausto de amor en su presente senil, sera algo repugnante e
intil. La narradora recobra, pues, la perspectiva con que iniciara su discurso, pero ahora
la asume dolorosamente; se convierte para ella en una forma de expiacin, en el pago por
una vida malograda.