Nesse trabalho abordaremos a histria do filme O enigma de Kasper Hauser e sua
relao com o processo de socializao, compreendendo como a trajetria do protagonista est atrelada ! necessidade de socializao ! "ual ele foi pri#ado durante a maior parte de sua #ida$ O %nigma de Kaspar Hauser & uma das mais famosas obras cinematogrficas do diretor 'erner Herzog ()lemanha, *+,-.$ Kaspar Hauser, em traduo literal, significa /cada um por si e 0eus contra todos/$ 1 um filme denso, "ue nos mostra uma #iso sobre a humanidade e faz uma refle2o sobre a unicidade do ser humano, da histria de #ida e e2peri3ncias de cada um, e sobre o "uanto linguagem e cultura representam para o desen#ol#imento do indi#4duo$ Kaspar Hauser, um personagem real e enigmtico "ue, "uando encontrado em Nuremberg, em *+56, com supostamente *7 anos, "uase no sabia falar, nem andar e no se comporta#a como humano, pois desde a mais tenra idade, foi pri#ado do con#4#io social$ 8ua trajetria de #ida & o triste resultado de sua car3ncia de cultura e do no desen#ol#imento da linguagem$ O total isolamento na ca#erna por tanto tempo, impactou fortemente sua formao como indi#4duo$ 9uito tempo aps sua reintegrao na sociedade, j com a linguagem mais desen#ol#ida, percebe:se ainda a dificuldade de Kaspar Hauser em entender !s pessoas e suas rea;es$ %n"uanto pri#ado do con#4#io social, o sil3ncio era sua <nica companhia$ Ns apresentamos seguir= a ficha t&cnica do filme, a estrutura narrati#a, a tese, pala#ras cha#es em relao s teses, frases e>ou cenas de rele#o "ue e2plicam as teses, anlise sociolgica do filme$ )presentamos tamb&m um resumo do te2to e uma analise comparati#a entre filme e te2to$ ?onclu4mos o trabalho com a concluso final da e"uipe$ Ficha tcnica e estrutura narrativa do filme Titulo Original: O %nigma de Kasper Hauser$ Gnero: 0rama$ Tempo: *@* minutos$ Ano: *+,-$ Direo: 'erner Herzog$ oteiro: 'erner Herzog AaBob 'assermann$ !lenco: Cruno 8$ (Kasper Hauser. 'alter Dadengast (Erofessor 0aumer. Crigitte 9ira (%mpregada Kathe. 'illF 8emmelrogge (0irector do circo. 9ichael Kroecher (Dord 8tanhope. Hans 9usaus (o Homem. Gloria 0oer (9e : Hiltel. HolBer Erechtel (Hiltel, o guarda da priso. Herbert )chternbusch (IarmboF. Helmut 0Jring (Dittle King. )lfred %del (Erofessor. Ilorian IricBe (Ilorian. )ndi GottKald (Loung 9ozart.$ Erotagonista= Kasper Hauser$ )ntagonista= No filme se tem a aus3ncia de um antagonista$
Tese O filme O enigma de Kaspar Hauser conta a histria de um jo#em, Kaspar Hauser, "ue desde seu nascimento foi mantido fora do con#4#io da sociedade, ou seja, sua #ida praticamente foi #i#ida em um isolamento social por uma pessoa, "ue no se sabe a sua real identidade$ Eor #i#er sem contato social, Hauser no aprendeu e no desen#ol#eu coisas "ue so essenciais para se #i#er em sociedade, ou seja, no tinha a menor noo do "ue era educao$ Kaspar Hauser para #i#er em sociedade, te#e "ue se adaptar ao meio social, ou seja, te#e "ue aprender #i#er em sociedade para "ue ocorresse a sua socializao e contato social com outros indi#4duos, para no ser um e2clu4do no mundo dos homens$ No comeo, Kaspar foi julgado como animalesco e grotesco, pois era e2tremamente diferente do meio sociocultural da"uela regio e &poca$ ?onforme o tempo foi passando, a sociedade comeou a influenciar seu modo de agir e de pensar$ %ste filme "uer realmente retratar a necessidade do con#4#io social para o homem, a relao do indi#4duo com a sociedade, como a sociedade influencia o homem e a impresso "ue o diferente causa nas pessoas$ O filme pode ser comparado com O mito da ca#erna de Elato, onde tamb&m e2istem pessoas "ue so pri#adas da #ida em sociedade sem noo de um mundo e2terior elas$ "alavras#$have: ?ontatos sociaisM )daptaoM 8ocializaoM ) influencia da sociedade sobre o ser Frases %ue e&plicam a tese Erimeiro dilogo= No cati#eiro eu no pensa#a em nada, e no consigo imaginar "ue 0eus do nada criou tudo, como #oc3s me disseram$ (Kaspar. 0e#e admitir o mist&rio da f& sem procurar entender$ (Nelogo. Erimeiro, preciso aprender a ler e a escre#er melhor para compreender o resto$ (Baspar. 8egundo dilogo= 8oa forte no meu peito a m<sica$ %stou muito #elhoO Eor "ue tudo & to dif4cil para mimO Eor "ue no posso tocar piano como respiroO$$$ (Baspar. Eassados dois anos de con#4#io, #oc3 j aprendera muita coisa, mas "ue ainda de#e aprender tudo, pois nunca esti#era entre os homens antes$ (8r$0aumer. Eara mim os homens so como os lobos$ (Baspar. An'lise das frases Eercebe:se nas frases, "ue a sociedade manipula o modo de agir e de pensar do indi#iduo, como na frase em "ue Hauser & "uestionado sobre a e2ist3ncia de 0eus$ Os Nelogos, nesta frase, afirmam "ue Kaspar Hauser de#e aceitar a e2ist3ncia de 0eus, ou seja, eles (como j esto na sociedade a mais tempo "ue Hauser. tentam impor a e2ist3ncia de 0eus para Kaspar, com isso nota:se como a sociedade tenta manipular os homens, ou seja, a sociedade faz com "ue o homem no possua a sua prpria criticidade, mas sim a criticidade "ue o meio social imp;e$ Nota:se "ue o con#4#io de Hauser na sociedade o fez aprender muito, por&m ainda h muitas coisas para se aprender, para "ue assim ele possa se encai2ar no meio social$O seu contato com a sociedade, transformou o seu modo de pensar, fazendo com "ue ele criasse argumentos e ideias$) sociedade o ajudou a formar argumentos, mas esses argumentos de#em ser de acordo com o meio social, caso o contrrio, ele sempre ser #isto como algu&m diferente, ou seja, ele tem "ue lutar contra um sistema de cdigos lingu4sticos, ideolgicos, est&ticos, lgicos, teolgicos e morais, conse"u3ncia do contato social com outras pessoas$ Analise sociol(gica O filme o %nigma de Kaspar Hauser aborda "uest;es importantes sobre a #ida social, como as a;es podem interferir na #ida indi#idual e psicolgica do ser humano e os poss4#eis conflitos e2istentes entre indi#4duo e sociedade$ Kaspar Hauser cresceu isolado, ele no foi inserido nas normas da sociedade, tampouco te#e o desen#ol#imento da linguagem, #alores morais, &ticos, culturais e religiosos, "ue so impostos a todos os seres sociais desde o seu nascimento e por isso so considerados to normais$ Puando Kaspar entra em contato com a sociedade, #ale ressaltar o olhar dele para a no#a situao, uma descoberta, estranhamento, como a forma de andar, a fala, entre outras caracter4sticas e ao contrrio tamb&m da sociedade sobre ele, "ue tem uma #iso de preconceituosa, j "ue seu comportamento no & considerado normal$ Os fatos sociais so claramente apresentados no longa metragem$ Pual & de#eria ser o comportamento ideal de KasparO Pue roupas de#eria usarO ?omo andar e comerO ?omo & a fala e a escritaM so fatores, fatos coerciti#os difundidos na sociedade e e2terior ao indi#iduo$ No isolamento nada disso poderia ser desen#ol#ido, segundo 0urBheim a sociedade & tudo e o indi#iduo de#e ser submetido ao "ue & geral, ora & por isso "ue o protagonista causou tanto espanto ! sociedade, j "ue ele no se en"uadrou aos mesmos comportamentos impostos como QnormaisR$ ?asa com a histria tamb&m, o pensamento de 'eber "ue afirma Qo indi#4duo e a sua ao so os elementos constituti#os das a;es sociaisR ou seja, as a;es de Kaspar jamais seriam aceitas socialmente, j "ue elas no foram impostas, suas a;es eram unicamente realizadas de acordo com o seu instinto$ ) situao do filme nos mostra "ue o homem:social #em de um longo processo sociolgico, no biolgico, e "ue a realidade "ue acreditamos hoje & justamente criada por esta cultura$ !)*+O DO T!,TO O !-IG+A D! .A)"A /A*)! 012134#12556: *+A A7ODAG!+ ")I$O))O$IA8 +aria $lara 8opes )a9o:a Fundao Instituto Tecnolgico de Osasco O te2to analisa o percurso de desen#ol#imento de Kaspar Hauser, um personagem real e enigmtico "ue, "uando encontrado em Nuremberg, em *+56, com supostamente *7 anos, no sabia falar, nem andar e no se comporta#a como humano$ )t& hoje o seu enigma persiste= apesar de muitas hipteses e suspeitas, no se descobriu sua origem$ O menino Kaspar Hauser apareceu pela primeira #ez numa praa de Nuremberg, em maio de *656$ %ra um estranho= ningu&m sabia "uem era ou de onde #inha$ Nrazia uma carta de apresentao anSnima para o capito da ca#alaria local, contando "ue fora criado sem nenhum contato humano, em um poro, desde o nascimento at& a"uela idade (pro#a#elmente *7 ou *T anos. e pedindo "ue fizessem dele um ca#aleiro como fora seu pai$ )colhido na casa de um professor "ue se ocupou de iniciar sua socializao, & assassinado em *6UU$ ?riado no isolamento e pri#ado de educao, condicionamento e represso, & este processo de integrao "ue Kaspar Hauser sofrer em Nuremberg, e seu instrumento principal ser a linguagem, pela "ual a sociedade tentar faz3:lo conceber a"uilo "ue sua natureza no concebe= a representao$ O s&culo VWV, &poca em "ue Kaspar Hauser #i#eu, foi um per4odo marcado pela perspecti#a positi#ista, e#olucionista e desen#ol#imentista$ ) #iso de "ue ha#ia um modelo de ci#ilizao e de desen#ol#imento a ser alcanado, tanto pelos homens, como pelas sociedades, esta#a em seu auge$ Nodos a"ueles "ue no correspondiam ao prottipo do homem /ci#ilizado/ eram classificados como primiti#os, atrasados e de#eriam ser /ajudados/ a alcanar graus mais a#anados na escala de desen#ol#imento e e#oluo$ 1 dentro dessa #iso de mundo "ue Kaspar Hauser #ai ser socializado$ ?om o tempo aprende a falar$ 9as mesmo a linguagem no lhe permite capturar esse estranho mundo em "ue #i#em as pessoas$ ) paisagem em "ue Kaspar Hauser foi colocado, apesar de e2plicada pela linguagem, pelas pala#ras, por signos lingX4sticos, permanece, para ele, indecifr#el$ Kaspar Hauser parece no entender as e2plica;es "ue lhe do$ )s pessoas imp;em todos os tipos de signos a ele, na certeza de "ue compreender o inslito ambiente "ue o cerca$ ?omo K$ Hauser poderia compreender o significado das pala#ras e "ue elas representam coisas, se no passou por um processo de aprendizado e socializao necessrios para "ue compreendesse a representati#idade dos signosO CliBstein (*+6U. diz "ue a educao no passa de uma construo semiolgica "ue nos d a iluso da realidadeM ou seja, a educao #ai estimulando na criana um processo de abstrao$ 1 justamente esse processo "ue K$ Hauser no #i#enciou$ Os objetos no eram percebidos por K$ Hauser da forma como a prtica social definia pre#iamente, ou seja, K$ Hauser esta#a despido dos /filtros/ e esteretipos culturais "ue condicionam a percepo e o conhecimento$ Nais /filtros/ ou esteretipos, por sua #ez, so garantidos e reforados pela linguagem$ )ssim, o processo de conhecimento da realidade & regulado por uma cont4nua interao de prticas culturais, percepo e linguagem$ ?omo Kaspar Hauser no passou por um processo de socializao, onde e2ercitaria a compreenso atra#&s da prtica social, no consegue atribuir significado !s coisas, mesmo tendo ad"uirido a linguagem$ )ssim, analisando o caso de Kaspar Hauser, somos le#ados a pensar "ue no apenas o sistema perceptual, mas as estruturas mentais e a prpria linguagem so resultantes da prtica social, ou seja, as prticas culturais /modelam/ a percepo da realidade e o conhecimento por parte do sujeito$ CliBstein (*+6U. afirma "ue o "ue concebemos como realidade & apenas uma iluso, pois a pr2is opera em nosso sistema perceptual, ensinando:nos a /#er/ o mundo com os /culos sociais/ e gerando conte<dos #isuais, tcteis, olfati#os e gustati#os "ue aceitamos como naturais$ ?omo Kaspar Hauser no passou por esta pr2is, ou apenas comeou a #i#enci:la "uando adolescente, sua forma de comportamento abala os fundamentos da iluso referencial, pois no /en2erga/ a realidade da forma como os outros esperam$ O caso de Kaspar Hauser ser#e para ilustrar o erro bsico de uma organizao social fundada sobre os princ4pios do racionalismo positi#ista$ 9ostra:nos "ue a /humanizao/ do homem, entendida como socializao, no & uma decorr3ncia biolgica da esp&cie, mas conse"X3ncia de um longo processo de aprendizado com o grupo social$ )tra#&s desse processo, o indi#4duo se integra no grupo em "ue nasceu, assimilando o conjunto de hbitos e costumes caracter4sticos desse grupo$ Earticipando da #ida em sociedade, aprendendo suas normas, #alores e costumes, o indi#4duo est se socializando, reprimindo suas caracter4sticas instinti#as e animais e desen#ol#endo as sociais e culturais, fazendo, assim, a /passagem da natureza para a cultura,/ aprendendo a #er com os /culos sociais,/ tornando:se, como nos disse ?$ 0icBens, /um animal de costumes$/ Kaspar Hauser nunca se transformou nesse animal de costumesM no m2imo, poderia ser #isto como /domesticado/ pela sociedade da &poca$ $O-$8*);O O caso de Kaspar Hauser ser#e como bom e2emplo para mostrar como ocorrem a intera;es, e a integrao do homem na sociedade$ Ym processo "ue le#a tempo, e ad"uiri:se no decorrer de sua e2ist3ncia de di#ersas formas, e "ue por mais natural "ue seja, en#ol#e di#ersos #alores, e significados$ ) humanidade & caracterizada pela e2trema di#ersidade e pela comple2idade de suas formas de organizao e formas de ati#idade, sendo "ue esta e#oluo est relacionada a um meio de comunicao, a linguagem, "ue confere !s organiza;es uma dimenso particular, justificando "ue sejam chamadas de sociais$ O fato social ento pode ser considerado como uma forma de e2ist3ncia prpria, e2terna !s consci3ncias indi#iduais$ %le atua sobre os indi#4duos coerci#amente, mas no se desgasta ou dei2a de ser o "ue & pela ao particular de um ou de poucos$ 8ua estrutura s ganha outra dimenso "uando ocorrem mudanas, le#ando o fato social a assumir outra caracterizao, mas isto independe da ao indi#idual$ ) enorme dificuldade de humanizao de Kaspar gera muitas situa;es prop4cias ! identificao de ser de#ido a fatos sociais$ Eor e2emplo, & ensinado a andar e comer com talheres te#e suas #estimentas mudadas e, ensinam:lhe a fala e a escrita$ Nodos esses fatores so coerciti#os, difundidos na sociedade ao indi#iduo$ ) fala e a escrita tem poder de coero tamb&m, pois sem esses atributos o ser pode ser pri#ado de in<meras con"uistas (inclusi#e os meios de comunicao "ue possibilitou Kaspar relatasse sua #ida durante o per4odo em cati#eiro., al&m disso, por meio desses atributos, a sociedade tem poder de pro#ocar essa coero em outros indi#4duos$ Eara se tornar humano Kaspar Hauser te#e "ue aprender com seus semelhantes, in<meras atitudes "ue seriam imposs4#eis de serem desen#ol#idas em estado de isolamento$ 9as, para isso, o jo#em te#e "uer ser muitas #ezes manipulado ou obrigado, de tal forma "ue se o mesmo no se ade"uasse !s regras de conduta impostas pela coleti#idade, ele no seria aceito pelos demais integrantes da sociedade$ )s cenas mostram como as pessoas sofrem o poder de mecanismos de controle social, os "uais ensinam e ditam regras sobre o "ue fazer, como agir e se relacionar com os demais$ )ssim, o ser humano reproduz os mesmos mecanismos aos "uais so sujeitados, desde crianas, aos seus filhos, alunos, e demais pessoas de seu con#4#io$ 7i9liografia Herzog, '$ (*+,-.$ Aeder fXr sich und gott gegen alle$ )lemanha= Z0I Erodu;es (Original= ?ada um por si e 0eus contra todos$ Nraduzido como= O enigma de Kaspar Hauser. 8aboFa, 9$ ?$ D$ (5@@*.$ Nhe 9FsterF of Kaspar Hauser (*6*5O:*6UU.= ) EsFchosocial )pproach$ Esicologia Y8E, *5 (5., *@7:**T$